通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)一步挖掘自己的潛力和提升空間?？偨Y(jié)應(yīng)當(dāng)具備客觀性和公正性，避免夸大和歪曲事實(shí)。閱讀下面這些范文可以讓我們更好地理解這個(gè)主題，并為我們的寫(xiě)作提供一些參考。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步了解詩(shī)作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
2、能力目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩(shī)歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意。
3、德育目標(biāo)了解杜甫“致君堯舜上”的抱負(fù)與憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。
感受、品味詩(shī)歌的意境。由于作者生活年代與我們今天相距甚遠(yuǎn)。
對(duì)作者隱晦情感的把握上。
（包括：1、設(shè)疑自探；2、解疑合探；3、質(zhì)疑再探；4、運(yùn)用拓展。）。
一、導(dǎo)入新課。
杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建正統(tǒng)思想的教育和熏陶。他以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他一心想要走的是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的道路。他曾回憶他的自負(fù)心情說(shuō)：“自謂頗挺出，立登要路津?！钡谔菩谥饾u昏庸，李林甫、楊國(guó)忠相繼弄權(quán)的社會(huì)里，那是注定要碰壁的。杜甫一生的苦難和窮困使他不能不看到封建社會(huì)的冷酷現(xiàn)實(shí)。
二、設(shè)疑自探。
（一）學(xué)始于疑。
大家有哪些疑問(wèn)？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。
1、詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物？
2、這些景物中包含了作者怎樣的情感？
3、試舉例分析“情景交融”的藝術(shù)特點(diǎn)。試以“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”這兩句為例。
教師可將學(xué)生提出的問(wèn)題歸納整理為：1、意象？2、情感？3、情景交融？
（二）自探要求。
1、請(qǐng)大家針對(duì)以上問(wèn)題先進(jìn)行獨(dú)立探究。
2、時(shí)間三分鐘。
三、解疑合探。
大家在小組內(nèi)交流對(duì)以上問(wèn)題的看法，形成統(tǒng)一的意見(jiàn)，做好展示評(píng)價(jià)的準(zhǔn)備。
展示——兩分鐘后，出示展示任務(wù)分配及要求。
例：?jiǎn)栴}一：——第一組展示（前黑板）。
問(wèn)題二：——第四組展示（前黑板）。
問(wèn)題三：——第五組展示（前黑板）。
評(píng)價(jià)——展示接近尾聲時(shí)出示評(píng)價(jià)任務(wù)分配及要求：
例：?jiǎn)栴}一：第二組評(píng)價(jià)。
問(wèn)題二：第六組評(píng)價(jià)。
問(wèn)題三：第七組評(píng)價(jià)。
答案解析：
問(wèn)題一：
明確：玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。
問(wèn)題二：
明確：“凋傷”“蕭森”可以看出秋氣的肅殺，“他日淚”“孤舟”可以看出詩(shī)人的憂(yōu)傷與孤獨(dú)。
問(wèn)題三：
明確：這兩句很好地做到了情景的和諧統(tǒng)一。波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng)；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內(nèi)容豐富，意境開(kāi)闊，但詩(shī)人并不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)他的所見(jiàn)所聞，也不是簡(jiǎn)單地描寫(xiě)景物的特征，而是賦予它們某種性格某種精神。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見(jiàn)天日。這就形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的極度不安，翻騰起伏的憂(yōu)思和胸中的郁悶不平，也象征了國(guó)家局勢(shì)的危急。在這里詩(shī)人其實(shí)是用豪邁、宏闊寫(xiě)出了哀愁，詩(shī)人既抓住了景物的特點(diǎn)，又把自己的深刻感情融入了進(jìn)去，用最生動(dòng)、最有概括力的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這樣景物就有了生命，而詩(shī)人所要表現(xiàn)的感情也就有了依附。情因景而顯，景因情而深。
四．課堂小結(jié)。
劉禹錫詩(shī)云“自古逢秋悲寂寥”，但杜甫的此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。希望大家課后能夠仔細(xì)品讀。
五、質(zhì)疑再探。
同學(xué)們提出的問(wèn)題，到這里我們都已解決了，大家在探究這些問(wèn)題的過(guò)程中有沒(méi)有生成其他新的問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，現(xiàn)在提出來(lái)。
層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？
明確：[層次結(jié)構(gòu)]。
這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線(xiàn)綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線(xiàn)索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。
六、運(yùn)用拓展。
自主編題——我做小老師，我來(lái)考考你。
小組推薦優(yōu)秀習(xí)題，由出題人領(lǐng)著同學(xué)們完成。
賞析：絕句。
杜甫。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
七、課堂總結(jié)：
1、由學(xué)科班長(zhǎng)對(duì)本節(jié)課作點(diǎn)評(píng)總結(jié)。
2、師總結(jié)：我們一起領(lǐng)略了杜甫筆下的秋天，感受詩(shī)人心中的蒼涼。
補(bǔ)充修改。
“秀出我的風(fēng)采”——。
展示要求：
1、書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真、規(guī)范，答案要點(diǎn)要清晰全面；
2、口頭表述聲音要洪亮、清楚；講解完后要問(wèn)：“大家是否還有什么補(bǔ)充？”
3、非展示的同學(xué)繼續(xù)討論，做好補(bǔ)充評(píng)價(jià)準(zhǔn)備。
評(píng)價(jià)要求：
1、評(píng)價(jià)同學(xué)聲音要洪亮、清楚；
3、其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)、積極思考、大膽質(zhì)疑。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、知識(shí)目標(biāo)感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。
2、能力目標(biāo)賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
3、德育目標(biāo)通過(guò)討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考。
賞析詩(shī)歌，體會(huì)感情。
理解寓意，把握主旨。
（包括：1、設(shè)疑自探；2、解疑合探；3、質(zhì)疑再探；4、運(yùn)用拓展。）。
（一）學(xué)始于疑。
大家有哪些疑問(wèn)？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。
3、作者表面上敘寫(xiě)了王昭君的不幸遭遇，實(shí)質(zhì)上在寫(xiě)什么？試結(jié)合詩(shī)歌的創(chuàng)作背景加以分析。
教師可將學(xué)生提出的問(wèn)題歸納整理為：1、景物？2、情感？3、拓展？
（二）自探要求。
1、請(qǐng)大家針對(duì)以上問(wèn)題先進(jìn)行獨(dú)立探究。
2、時(shí)間三分鐘。
大家在小組內(nèi)交流對(duì)以上問(wèn)題的看法，形成統(tǒng)一的意見(jiàn)，做好展示評(píng)價(jià)的準(zhǔn)備。
展示——兩分鐘后，出示展示任務(wù)分配及要求。
例：?jiǎn)栴}一：——第一組展示（前黑板）。
問(wèn)題二：——第四組展示（前黑板）。
問(wèn)題三：——第五組展示（前黑板）。
評(píng)價(jià)——展示接近尾聲時(shí)出示評(píng)價(jià)任務(wù)分配及要求：
例：?jiǎn)栴}一：第二組評(píng)價(jià)。
問(wèn)題二：第六組評(píng)價(jià)。
問(wèn)題三：第七組評(píng)價(jià)。
問(wèn)題一：
【明確】“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。“赴”本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。
問(wèn)題二：
【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類(lèi)的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書(shū)》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書(shū)希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心！
問(wèn)題三：
【明確】作者借昭君其人其事，除了懷念古人，同時(shí)也抒寫(xiě)了自己的怨憤之情。作者運(yùn)用了借古詠懷的寫(xiě)作手法，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)，也在感慨自己的不幸；在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)，也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
杜甫《詠懷古跡》組詩(shī)借古人古事寄托感慨，將自身之感、時(shí)事之情融入詩(shī)中。顯然詩(shī)人在寫(xiě)昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的怨憤之情的。清人李子德說(shuō)：“只敘明妃，始終無(wú)一語(yǔ)涉議論，而意無(wú)不包，后來(lái)諸家，總不能及?！边@一評(píng)論確是說(shuō)出了這首詩(shī)的藝術(shù)特色，它自始至終全從形象落筆，“獨(dú)留青冢向黃昏”“環(huán)珮空歸夜月魂”的昭君悲劇形象，總會(huì)時(shí)時(shí)地縈繞在我們的心間。
同學(xué)們提出的問(wèn)題，到這里我們都已解決了，大家在探究這些問(wèn)題的過(guò)程中有沒(méi)有生成其他新的問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，現(xiàn)在提出來(lái)。
【明確】頸聯(lián)上句“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故。
自主編題——我做小老師，我來(lái)考考你。
小組推薦優(yōu)秀習(xí)題，由出題人領(lǐng)著同學(xué)們完成。
請(qǐng)學(xué)生閱讀白居易的《王昭君（二首）》，試與杜甫的《詠懷古跡（其三）》作比較，說(shuō)說(shuō)二者在風(fēng)格上有什么異同。
王昭君。
滿(mǎn)面胡沙滿(mǎn)鬢風(fēng)，眉銷(xiāo)殘黛臉?shù)N紅。
愁苦辛勤憔悴盡，如今卻似畫(huà)圖中。
其二。
漢使卻回憑寄語(yǔ)，黃金何日贖蛾眉？
君王若問(wèn)妾顏色，莫道不如宮里時(shí)。
1、由學(xué)科班長(zhǎng)對(duì)本節(jié)課作點(diǎn)評(píng)總結(jié)。
2、師總結(jié)：我們學(xué)了借古人古事寄托感慨，大家以后也可自己作詩(shī)并引用典故。
補(bǔ)充修改。
“秀出我的風(fēng)采”——。
1、書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真、規(guī)范，答案要點(diǎn)要清晰全面；
2、口頭表述聲音要洪亮、清楚；講解完后要問(wèn)：“大家是否還有什么補(bǔ)充？”
3、非展示的同學(xué)繼續(xù)討論，做好補(bǔ)充評(píng)價(jià)準(zhǔn)備。
1、評(píng)價(jià)同學(xué)聲音要洪亮、清楚；
3、其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)、積極思考、大膽質(zhì)疑。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、導(dǎo)入：
“民間疾苦，筆底波瀾；世上創(chuàng)痍，詩(shī)中圣哲。滿(mǎn)眼河上，大地早非唐李有；一腔君國(guó)，草堂猶是杜陵春。草堂留后世，詩(shī)圣著千秋?！?BR> 同學(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰(shuí)呢？對(duì)，是杜甫。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、作者簡(jiǎn)介：
代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)。這些詩(shī)像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自李唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“史詩(shī)”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
漫游時(shí)期：玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四載（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三載，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。
《望岳》。
1.介紹寫(xiě)作背景：
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2.介紹古體詩(shī)。
古體詩(shī)，又稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言或七言句為主而雜有長(zhǎng)短句的；平仄沒(méi)有嚴(yán)格的限定，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩(shī)一般四字為二二式，五字為二二一式或二一二式，七字為二二二一式，有時(shí)因表意需要而有特殊情況。《望岳》是一首五言古詩(shī)，句式有“岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了?！薄皶?huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小?！?BR> 3.整體感知。
問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是仰望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱(chēng))。
4.逐句分析。
5.總結(jié)。??。
學(xué)生自由發(fā)言。?。
遠(yuǎn)望。
望岳?????????近望。
仰望。
《春望》賞析。
1.介紹寫(xiě)作背景：
2.介紹近體詩(shī)。
近體詩(shī)是指在唐代形成的格律詩(shī)。近體詩(shī)從句式上說(shuō)有五言、七言之分；從篇幅上說(shuō)有律詩(shī)、絕句兩種。律詩(shī)分五律、七律兩種。全詩(shī)共四聯(lián)，頭兩句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。
3.整體感知：
“國(guó)破山河在，城春草木深?！遍_(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿(mǎn)目凄然。詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。“國(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈?！皣?guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。
關(guān)于表現(xiàn)手法：
a.觸景傷懷，移情于物，將憂(yōu)國(guó)思親的情懷蘊(yùn)含在形象的描寫(xiě)中，情景交融。
b.一字傳神?！皣?guó)破山河在，城春草木深”，“破”字使人怵目驚心；“深”字令人滿(mǎn)目凄涼?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，“濺”“驚”體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美，寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。
春望。
憂(yōu)國(guó)---------------思親。
《石壕吏》。
1.介紹寫(xiě)作背景：
唐肅宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可是不到兩個(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的是別家出征時(shí)的哭聲。著名的“三吏”“三別”就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫(xiě)成的。三吏三別：《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。
2.理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
（1）提問(wèn)：按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
（2）學(xué)生根據(jù)思路提示，讀詩(shī)，嘗試背誦。
3.分析。
差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦！
聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急（讓家庭快些脫離危險(xiǎn)，說(shuō)明河陽(yáng)戰(zhàn)事緊急）應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。（詩(shī)人獨(dú)與老頭告別，暗示老婦已被抓走）。
4.分析人物形象。
提問(wèn)：詩(shī)中有幾個(gè)人物？他們各有什么特點(diǎn)？
5.教師引導(dǎo)學(xué)生歸納詩(shī)歌的思想內(nèi)容，并分析詩(shī)歌流露了詩(shī)人什么樣的情感。
明確：全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見(jiàn)聞，詳寫(xiě)老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂(yōu)慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
石壕吏。
差吏夜捉人。
老婦哭訴苦難?????????戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓的災(zāi)難深重。
老婦自請(qǐng)服役。
教學(xué)后記：學(xué)生對(duì)詩(shī)人生平的了解，對(duì)融情于景的表現(xiàn)手法理解較好。能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
二、教學(xué)新課。
(一)作者及背景簡(jiǎn)介。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約200公里。)。
問(wèn)(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)。
問(wèn)(2)：此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫(xiě)的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望”問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。
“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)。
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。
(六)感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。
(七)背誦古詩(shī)。(齊背)。
(八)練習(xí)。
1、《望岳》的頸聯(lián)是：
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：
3、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：
7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是：
8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教材內(nèi)容分析：
這首《望岳》選自人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)詩(shī)第五單元，這單元的教學(xué)重點(diǎn)就是借助注釋讀懂詩(shī)文大意，在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。再結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的要求，基于學(xué)生只在七年級(jí)學(xué)過(guò)古詩(shī)五首，對(duì)詩(shī)歌朗讀、鑒賞的方法還很模糊的現(xiàn)實(shí)，我想把這課的教學(xué)重點(diǎn)確定為充分理解詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)略詩(shī)人豪情的基礎(chǔ)上提高詩(shī)歌朗讀和鑒賞能力。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、在了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)反復(fù)誦讀體悟詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色。
2、理解“鐘、割”的妙處和名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、理解青年杜甫的豪情，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解名句蘊(yùn)含的人生哲理。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解青年杜甫的豪情。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
“民間疾苦，筆底波瀾;世上創(chuàng)痍，詩(shī)中圣哲?！辈萏昧艉笫?，詩(shī)圣著千秋?！?BR> 同學(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰(shuí)呢?對(duì)，是杜甫。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、了解作者和文體常識(shí)：
1.?介紹作者：
杜甫[公元712-770]字子美，詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)他杜少陵。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
2.介紹古體詩(shī)。
古體詩(shī)，多數(shù)通篇是五言句或七言句;用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩(shī)五字為二二一式或二一二式?！锻馈肥且皇孜逖怨旁?shī)，句式有“岱宗/夫/如何?齊魯/青/未了?！薄皶?huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小?！?BR> 三、朗讀詩(shī)歌?
1、學(xué)生齊讀《望岳》。
2、老師指導(dǎo)、范讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
3、全體學(xué)生自讀、齊讀。?
四、了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。(學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。)。
五、再次朗誦，研討品析。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、總體感知課文，了解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情，背誦詩(shī)篇。
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。
3、大致了解詩(shī)人杜甫的生平，理解他詩(shī)歌的風(fēng)格變化。
【要領(lǐng)提示】。
1、教學(xué)中要多讀，在誦讀中品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。誦讀教學(xué)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。但一次次的誦讀不應(yīng)停留在同一個(gè)層次上，應(yīng)該是每一次誦讀都要有新的感受和領(lǐng)悟，通過(guò)朗讀把這種感受和領(lǐng)悟表現(xiàn)出來(lái)。教師要在啟發(fā)學(xué)生整體把握詩(shī)歌的思想感情的基礎(chǔ)上，做一些朗讀技法方面的指導(dǎo)，效果會(huì)更好。
2、有些表現(xiàn)重大事件，與詩(shī)人經(jīng)歷、處境密切相關(guān)的詩(shī)歌，要對(duì)其產(chǎn)生的背景有所了解，以利于更好地理解詩(shī)歌的思想感情和詩(shī)歌的風(fēng)格變化。
3、挑一些精妙的或廣為流傳的名句，揣摩品味，做初步的鑒賞分析。
【教學(xué)設(shè)想】。
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)中進(jìn)行無(wú)提問(wèn)式設(shè)計(jì)，學(xué)生自己收集資料，自己品味美點(diǎn)，定會(huì)有自己獨(dú)特的感受。而教師是學(xué)習(xí)的合作者。
2、強(qiáng)調(diào)朗讀。古代詩(shī)文都強(qiáng)調(diào)朗讀，但詩(shī)的朗讀更應(yīng)高于文的朗讀，要讀出情感，讀出意境，讀出節(jié)奏，甚至可以安排學(xué)生像古人那樣吟誦、吟唱。
3、要做好課前預(yù)習(xí)，有關(guān)背景材料準(zhǔn)備充分。
【實(shí)例探究】。
〖課堂導(dǎo)入。
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此被稱(chēng)為“詩(shī)史”?，F(xiàn)在我們來(lái)集中學(xué)習(xí)他在不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌，從中可以看出作者思想的發(fā)展變化和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。
〖資源共享，走近杜甫。
課堂交流關(guān)于作者生平思想的有關(guān)材料。教師組織學(xué)生進(jìn)行分小組討論、交流，將所搜集到的材料歸納整理，然后課堂發(fā)言，并補(bǔ)充完整：
杜甫，唐代大詩(shī)人，字子美，詩(shī)中常以少陵野老自稱(chēng)。年輕時(shí)舉進(jìn)士不第，遂各地漫游。天寶時(shí)在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后居長(zhǎng)安近十年，安史之亂，逃至鳳翔，見(jiàn)唐肅宗，任左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后回京，不久辭官，移居成都。晚年攜家眷離開(kāi)成都，漂泊于湘鄂一帶，死于途中。曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)“杜工部”。
杜甫出身于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代。他懷有忠君愛(ài)國(guó)、積極用世的抱負(fù)，但因仕途失意，又歷經(jīng)禍亂，有志不展，生活貧困，因而能體察和同情人民的疾苦。其詩(shī)歌抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩(shī)體的功能，發(fā)展了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。
以上內(nèi)容教師可根據(jù)情況增刪，但一定要為學(xué)生理解詩(shī)歌做好背景介紹。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。
3、理解詩(shī)歌意象中所蘊(yùn)含的情感。
4、感受詩(shī)歌中的羈旅之愁和家國(guó)之悲。
5、學(xué)習(xí)詩(shī)人借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
賞析詩(shī)歌、體會(huì)感情。
朗讀。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
怎樣讀懂一首詩(shī)？首先必須要知人論世。所謂的知人論世即是知道作者的生平，了解作品生成的時(shí)代背景。其次，必須要了解詩(shī)歌的特殊性。詩(shī)歌是用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心深處的情感的。王國(guó)維先生說(shuō)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。所以我們還得知道作者在詩(shī)中寫(xiě)到了哪些景物，也就是意象。這些意象蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情。
二、作者簡(jiǎn)介。
杜甫（712～770）唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長(zhǎng)安縣東北）人，故自稱(chēng)“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實(shí)而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古典詩(shī)歌的集大成者，諸體兼擅，無(wú)體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩(shī)圣”。杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。
（一）玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。
（二）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車(chē)行》、《出塞》（憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民）。
（三）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。組詩(shī)“三吏”、“三別”（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）。
（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰ⅰ妒裣唷?、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）。
三、時(shí)代背景。
《秋興八首》是大歷元年（766）秋日杜甫在夔州時(shí)所作。唐寶應(yīng)元年（762），成都少尹徐知道叛亂，杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下，因好友嚴(yán)武重來(lái)鎮(zhèn)守四川，杜甫不僅打消了出蜀的念頭，而且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久，嚴(yán)武病逝，杜甫便攜家小乘舟東下，滯留夔州，一住近兩年?！肚锱d八首》就是大歷元年（766）秋日，杜甫在夔州時(shí)所作的。
四、鑒賞詩(shī)歌。
（一）解題：
題目意思是借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。
（二）詩(shī)中的意象以及其含義：
1、玉露凋傷楓樹(shù)林：
秋天的“楓樹(shù)林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。
2、巫山巫峽氣蕭森：
“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。
3、江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
（江，山。暗指國(guó)家）。
江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。
4、叢菊兩開(kāi)他日淚：
兩開(kāi)：開(kāi)了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。
5、孤舟一系故園心：
“孤”形單影只，思念故園，更令人覺(jué)得哀傷?！耙弧币恢彼寄罴覉@，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，故園還會(huì)安好嗎？悲涼由此產(chǎn)生。
6、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩(shī)歌到這里。雖然詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國(guó)破家亡的悲涼感油然而生。
（三）層次結(jié)構(gòu)。
這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線(xiàn)綿密。尾聯(lián)把關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)，風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，千家萬(wàn)戶(hù)的“刀尺聲”和“搗衣聲”急切響起。游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線(xiàn)索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神兼?zhèn)洌瑴喨灰惑w。
（四）詩(shī)歌大意：
清冷的白霜打落了楓樹(shù)葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天，山上濃云垂地。又見(jiàn)菊花開(kāi)了，淚水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了思想之情。到處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。
五、藝術(shù)特色。
杜甫曾說(shuō)“庾信文章老更成，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。”其實(shí)，此言移來(lái)評(píng)論他晚年所作的律詩(shī)，倒真恰如其分。
1、章法謹(jǐn)嚴(yán)。
本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已論及。故此從略。
2、情景無(wú)間。
粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂(yōu)思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、語(yǔ)言練達(dá)。
僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因??兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
附錄。
《秋興八首》是大歷元年（766）秋杜甫在夔州時(shí)所作一組七言律詩(shī)，因秋而感發(fā)詩(shī)興，故曰《秋興》。這一組詩(shī)歷來(lái)被公認(rèn)為杜甫抒情詩(shī)中藝術(shù)性最高的詩(shī)。杜甫自肅宗乾元二年（759）棄官，至今已歷七載，戰(zhàn)亂頻仍，國(guó)無(wú)寧日，人無(wú)定所，當(dāng)此秋風(fēng)蕭颯之時(shí)，不免觸景生情。八首詩(shī)是一個(gè)完整的樂(lè)章，主題是'故國(guó)之思'，第二首中'每依北斗望京華'，第四首中'故國(guó)平居有所思'是八篇的綱領(lǐng)。詩(shī)中所寫(xiě)個(gè)人的悲哀也關(guān)乎國(guó)難。
《秋興八首》的結(jié)構(gòu)，從全詩(shī)來(lái)說(shuō)，可分兩部，而以第四首為過(guò)渡。前三首詳夔州而略長(zhǎng)安，后五首詳長(zhǎng)安而略夔州；前三首由夔州而思及長(zhǎng)安，后五首則由思長(zhǎng)安而歸結(jié)到夔州；前三首由現(xiàn)實(shí)引發(fā)回憶，后五首則由回憶回到現(xiàn)實(shí)。至于各首之間，則亦首尾相銜，有一定次第，不能移易，八首只如一首?！肚锱d八首》為杜甫慘淡經(jīng)營(yíng)之作，或即景含情，或借古喻今，或直斥無(wú)隱，或欲說(shuō)還休，必須細(xì)心體會(huì)，方能領(lǐng)略詩(shī)的妙處。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、通過(guò)反復(fù)誦讀，訓(xùn)練學(xué)生用普通話(huà)正確、流利地、有感情地朗讀這三首詩(shī)。
2、通過(guò)學(xué)生討論，體會(huì)小詩(shī)的形象和哲理。
3、詩(shī)句的相對(duì)對(duì)稱(chēng)和排比。
4、作遷移訓(xùn)練。
1、準(zhǔn)備好錄音機(jī)、投影儀。
2、把下列材料制成投影片：(1)作者簡(jiǎn)介(2)有關(guān)《繁星》《春水》資料。
3、預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)。
(1)用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀本文并了解詩(shī)的大意，力爭(zhēng)會(huì)背。
(2)你對(duì)哪首詩(shī)的印象最深刻，準(zhǔn)備談?wù)勼w會(huì)。
(3)閱讀一、二兩首詩(shī)，設(shè)想自己正凝視那些芽?jī)?、花兒、果兒，那么它們?huì)對(duì)你講些什么，試依照本文詩(shī)的格式自己寫(xiě)詩(shī)。
由上一課《繁星》導(dǎo)入本文一、二首詩(shī)的出處(也是《繁星》)，并從文體上比較兩者的不同(巴金的《繁星》是散文，而冰心的《春水》是詩(shī)集)，并簡(jiǎn)介作者冰心及詩(shī)集《繁星》和《春水》。
學(xué)生自由朗誦這三首詩(shī)，并推薦朗誦比較好的四人(一小組一人)，教師放音樂(lè)，這四人依次朗誦這三首詩(shī)，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，并評(píng)比出最佳朗誦者。
評(píng)比角度：要求用普通話(huà)，并且正確、流利、有感情。
1、提問(wèn)：你對(duì)哪首詩(shī)印象最深刻?(并準(zhǔn)備談理由)。
依據(jù)學(xué)生的體會(huì)，把學(xué)生分成幾組(相同詩(shī)分一組)讓每小組同學(xué)討論：為什么這首詩(shī)對(duì)你印象最深，并讓學(xué)生人人做好發(fā)言的準(zhǔn)備。
2、依據(jù)1、2、3首詩(shī)的順序回答討論結(jié)果。
力爭(zhēng)讓每個(gè)同學(xué)都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。
(教師在聽(tīng)的過(guò)程中，應(yīng)注意學(xué)生有沒(méi)有回答到以下重點(diǎn)內(nèi)容，回答不到的應(yīng)補(bǔ)充或用體溫的方式讓學(xué)生討論思考，如果學(xué)生回答到的感悟點(diǎn)，較為新穎，只要言之成理，即予肯定)。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
原文：
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
賞析：
此詩(shī)選自《杜工部集》，題為《月夜》，作者看到的是長(zhǎng)安月。如果從自己方面落筆，一入手應(yīng)該寫(xiě)“今夜長(zhǎng)安月，閨中只獨(dú)看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是妻子對(duì)自己的處境如何焦心。所以悄然動(dòng)容，神馳千里，直寫(xiě)“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”。這已經(jīng)透過(guò)一層。自己只身在外，當(dāng)然是獨(dú)自看月。妻子尚有兒女在旁，為什么也“獨(dú)看”呢?“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”一聯(lián)作了回答。妻子看月，并不是欣賞自然風(fēng)光，而是“憶長(zhǎng)安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長(zhǎng)安”啊!用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出了那個(gè)“獨(dú)”字，又進(jìn)一層。
在一二兩聯(lián)中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過(guò)。而這，又應(yīng)該和“今夜”、“獨(dú)看”聯(lián)系起來(lái)加以吟味。明月當(dāng)空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨(dú)看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來(lái)的“同看”。未來(lái)的“同看”，留待結(jié)句點(diǎn)明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯(lián)之中?！敖褚灌~州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！薄@不是分明透露出他和妻子有過(guò)“同看”鄜州月而共“憶長(zhǎng)安”的往事嗎?我們知道，安史之亂以前，作者困處長(zhǎng)安達(dá)十年之久，其中有一段時(shí)間，是與妻子在一起度過(guò)的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長(zhǎng)安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當(dāng)長(zhǎng)安淪陷，一家人逃難到了羌村的時(shí)候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長(zhǎng)安”，已不勝其辛酸!如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，那“憶”就不僅充滿(mǎn)了辛酸，而且交織著憂(yōu)慮與驚恐。這個(gè)“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂(yōu);如今呢，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負(fù)擔(dān)，哪能為她分憂(yōu)啊!這個(gè)“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。孩子還小，并不懂得想念，可是，杜甫又怎能不念呢?!從小孩的“不念”更能體現(xiàn)出大人的“念”之深切。
第三聯(lián)通過(guò)妻子獨(dú)自看月的形象描寫(xiě)，進(jìn)一步表現(xiàn)“憶長(zhǎng)安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，甚至?xí)?dān)心她的丈夫是否還活著，怎能不熱淚盈眶?而這，又完全是作者想象中的情景。當(dāng)想到妻子憂(yōu)心忡忡，夜深不寐的時(shí)候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就不能不激起結(jié)束這種痛苦生活的`希望;于是以表現(xiàn)希望的詩(shī)句作結(jié)：“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?”“雙照”而淚痕始干，則“獨(dú)看”而淚痕不干，也就意在言外了。
作者在半年以后所寫(xiě)的《述懷》詩(shī)中說(shuō)：“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久”;“寄書(shū)問(wèn)三川(鄜州的屬縣，羌村所在)，不知家在否”;“幾人全性命?盡室豈相偶!”兩詩(shī)參照，就不難看出“獨(dú)看”的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀，“雙照”的清輝中閃耀著四海升平的理想。字里行間，時(shí)代的脈搏是清晰可辨的。
題為《月夜》，字字都從月色中照出，而以“獨(dú)看”、“雙照”為一詩(shī)之眼?！蔼?dú)看”是現(xiàn)實(shí)，卻從對(duì)面著想，只寫(xiě)妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，而自己的“獨(dú)看”長(zhǎng)安之月而憶鄜州，已包含其中。“雙照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨(dú)看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”(薄帷)、對(duì)月抒愁的希望寄托于不知“何時(shí)”的未來(lái)。詞旨婉切，章法緊密。如黃生所說(shuō)：“五律至此，無(wú)忝詩(shī)圣矣!”
借助想象，抒寫(xiě)妻子對(duì)自己的思念，也寫(xiě)出自己對(duì)妻子的思念。
這首詩(shī)借看月而抒離情，但抒發(fā)的不是一般情況下的夫婦離別之情。字里行間，表現(xiàn)出時(shí)代的特征，離亂之痛和內(nèi)心之憂(yōu)熔于一爐，對(duì)月惆悵，憂(yōu)嘆愁思，而希望則寄托于不知“何時(shí)”的未來(lái)。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
這首詩(shī)是作者在約45歲的時(shí)候?qū)懙?，杜甫剛?jīng)歷安史之亂，空有滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)情懷，卻眼睜睜看國(guó)家支離破碎。這首詩(shī)正是抒發(fā)他深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷，但是卻不是直抒胸臆，而是把個(gè)人的愁情寄托于書(shū)寫(xiě)世情上，這種博大兼濟(jì)的情懷，是人性中最為美好的部分，也是杜甫詩(shī)歌最為感人的地方。
本班學(xué)生領(lǐng)悟能力中等，自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，但是很富于聯(lián)想和想象。他們對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞方法還是很陌生，技能上也很薄弱。
知識(shí)與技能：掌握生字詞，理解詩(shī)歌內(nèi)容，提高鑒賞名句能力。
過(guò)程與方法：小組合作探究品析詩(shī)句。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷。
品味并鑒賞詩(shī)句。
理解作者深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷。
學(xué)生預(yù)習(xí)、教師準(zhǔn)備ppt輔助教學(xué)。
教法：引導(dǎo)法、點(diǎn)撥法。
學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、小組合作。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》，被詩(shī)人積極樂(lè)觀上進(jìn)的豪情壯志所感染，那時(shí)的杜甫是一位奮發(fā)向上的青年。我們?cè)谏鲜自?shī)了解了青年時(shí)期的杜甫，那么中年的他是否還會(huì)有著當(dāng)年的壯志呢？讓我們一起通過(guò)《春望》來(lái)了解。
二、作者及創(chuàng)作背景簡(jiǎn)介。
1、請(qǐng)學(xué)生介紹杜甫，教師補(bǔ)充。(課件顯示)。
杜甫，字子美。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，后人尊稱(chēng)他為“詩(shī)圣”，他的.詩(shī)多沉郁頓挫，反映了一個(gè)時(shí)代的歷史，故被譽(yù)為“詩(shī)史”（李白“詩(shī)仙”），著有《杜工部集》。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的《登高》（學(xué)生回憶），“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）。
2、學(xué)生借助參考資料，說(shuō)說(shuō)創(chuàng)作背景，教師補(bǔ)充。(課件顯示)。
安史之亂爆發(fā)后，安史叛軍攻下當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安。作者帶著報(bào)國(guó)之心投奔唐肅宗，不幸在路上被安史叛軍所俘，最終被留居在淪陷的都城長(zhǎng)安。此詩(shī)就是杜甫在長(zhǎng)安時(shí)所作，詩(shī)人目睹祖國(guó)如此破碎衰敗的景象，黯然神傷，這首詩(shī)是他當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)寫(xiě)照。
三、生字詞。
學(xué)生自主展示預(yù)習(xí)生字詞。
四、范讀與朗讀。
1、教師范讀課文。
2、學(xué)生齊讀、朗讀、品讀（融入與第五部分的品析）。
五、詩(shī)句的理解與品析。
學(xué)生自主翻譯、評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。
譯詩(shī)參考：
國(guó)都?xì)埰?，山河依舊，長(zhǎng)安的春天草木深深。感傷國(guó)事，見(jiàn)花而濺淚；悵恨離別，聞鳥(niǎo)而驚心。戰(zhàn)亂烽火已持續(xù)三個(gè)月，一封家書(shū)可抵萬(wàn)兩黃金。憂(yōu)而搔頭，白發(fā)一天天短少，簡(jiǎn)直掛不住束長(zhǎng)的簪針。
學(xué)生自選詩(shī)句、詞品析，教師引導(dǎo)。
頸聯(lián)是對(duì)感時(shí)恨別的進(jìn)一步發(fā)揮：自安史叛亂以來(lái)，直到如今春深三月，戰(zhàn)火連續(xù)不斷，多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊！“連”：說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間長(zhǎng)，百姓生活痛苦不堪。
尾聯(lián)總寫(xiě)了憂(yōu)國(guó)思家的感情，詩(shī)人經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂的煎熬，半年多的陷身長(zhǎng)安，由國(guó)想到家，再由家想到自身，白發(fā)越搔越少，簡(jiǎn)直連簪子也簪不住了?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為解憂(yōu)，結(jié)果“更短”可見(jiàn)愁的程度。
六、合作探究，交流展示。
問(wèn)題答疑：學(xué)生提出自己不理解的問(wèn)題，小組合作探究解決。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題有：
1、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？
明確：憂(yōu)國(guó)思親的感情。
2、本詩(shī)的情感是通過(guò)什么來(lái)抒發(fā)的？
明確：寓情于景、觸景生情。
3、通過(guò)這篇課文，杜甫有什么值得我們學(xué)習(xí)？明確：愛(ài)國(guó)主義思想。
七、學(xué)生小結(jié)、盼望新課。
小結(jié)通過(guò)這篇文章學(xué)到了什么？
八、朗讀并試背全詩(shī)。
九、布置作業(yè)。
1、背誦課文。
2、完成課后練習(xí)。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵和精美語(yǔ)言，積累一些文言詞語(yǔ)和詩(shī)歌的修辭方式。
2、朗讀并且背誦全詩(shī)。
3、反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情;。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀并且背誦詩(shī)歌。
教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)蘊(yùn)含在詩(shī)作中的思想感情以及詩(shī)作的“詩(shī)史”特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)。
岱宗()決眥()搔更短()不勝簪()。
2、填空。
杜甫，字，是我國(guó)代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此，被稱(chēng)為“”。
1.學(xué)習(xí)《望岳》。
1)情境導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2)介紹作者有關(guān)知識(shí)。
3)檢查預(yù)習(xí)情況。
4)整體感知。
a、播放錄音《望岳》，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感。
b、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
c、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
d、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的意境美。
5)探究賞析《望岳》。
a、這首詩(shī)歌描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些句子中可以看出來(lái)?
學(xué)生思考討論，教師點(diǎn)撥(多媒體投影)：
b、全詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句?說(shuō)說(shuō)偏愛(ài)這兩句的理由。
c、作者當(dāng)時(shí)為什么有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)呢?
2學(xué)習(xí)《春望》。
1)整體感知。
a、播放錄音《春望》，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感。
b、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
c、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
d、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的竟境美。
3)、分別以這兩首詩(shī)的題目為上、下聯(lián)的開(kāi)頭，試寫(xiě)一組對(duì)偶句。
5)、把這兩首詩(shī)譯成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量做到押韻。
6)、朗讀背誦這兩首詩(shī)。
1、給下面的詩(shī)句劃分節(jié)拍。
(1)造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。(2)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
(3)國(guó)破山河在，城春草木深。(4)烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
2、自選角度品析下列詩(shī)句。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
4、閱讀做題：
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
(1)詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人近觀泰山的句子是：__________。
(2)最后兩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，表現(xiàn)了詩(shī)人__________的理想和壯志。
杜甫。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
1.這首詩(shī)以“好雨”開(kāi)頭，請(qǐng)說(shuō)明作者稱(chēng)贊春雨的原因：
2.這首詩(shī)的第二聯(lián)，第三聯(lián)分別從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)春雨?
3.你認(rèn)為“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中哪個(gè)詞用得好?為什么?
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
本課所選的三首詩(shī)，是杜甫晚年滯留夔州的作品。詩(shī)人一生潦倒，晚年更是窮愁多病，知交零落，壯志難酬，心境寂寞。
《秋興八首（其一）》是組詩(shī)的第一首，寫(xiě)巫山巫峽的陰沉蕭森，烘托動(dòng)蕩不安的環(huán)境，抒發(fā)憂(yōu)國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。全詩(shī)境界壯闊，感情強(qiáng)烈。
《詠懷古跡（其三）》著重表現(xiàn)了昭君的千古之怨，而昭君之怨一方面是“恨帝始不見(jiàn)遇”，另一方面也包含一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子永遠(yuǎn)懷念鄉(xiāng)土的怨恨憂(yōu)思，后者也正是千百年中積累和鞏固起來(lái)的對(duì)自己的鄉(xiāng)土和祖國(guó)的最深厚的共同的感情。因而，詩(shī)人在詠嘆昭君之怨的同時(shí)，也寄寓了自己的身世家國(guó)之情。
《登高》為重陽(yáng)節(jié)登高詠懷之作，前四句寫(xiě)秋景，烘托其獨(dú)自登高的孤獨(dú)悲涼心境；后四句詠懷，慨嘆其飄零異鄉(xiāng)、衰老多病的悲苦境遇。整首詩(shī)語(yǔ)言凝練，對(duì)仗工整，風(fēng)格沉郁悲壯，被古人推為“古今七言律第一”。
疑難妙句。
1.玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
剖析：本聯(lián)直點(diǎn)秋景，使全詩(shī)開(kāi)篇便呈現(xiàn)出了秋風(fēng)蕭瑟、冷落凄清的悲涼景色。玉露，楓林，霜打楓林，林葉轉(zhuǎn)紅，山峽之間秋氣更見(jiàn)蕭條，中間加一“凋傷”，秋意全然而出。巫山、巫峽是夔州之景。《水經(jīng)注》云：“江水歷峽，東逕新崩灘……其下十余里有大巫山……其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處?！苑峭の缫狗?，不見(jiàn)曦月?！贝藭r(shí)，詩(shī)人正值晚年多病，故友零落，離開(kāi)成都后本想沿江而下，不料又滯留夔州，心境抑郁，望秋生感，不免產(chǎn)生孤寂凄清之情。
2.江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
剖析：三、四句緊承首聯(lián)對(duì)秋景作更深一層渲染。“江間”承巫峽，“塞上”承巫山，“浪涌”“云陰”又緊承秋意。巫峽江中，波浪勢(shì)若兼天，江水若自天而下；巫山塞上，風(fēng)云接地，陰霾如由地升起?！安ɡ思嫣煊俊睘樽韵露弦黄锷?，“風(fēng)云接地陰”為自上而下一片秋色。天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條陰晦，不見(jiàn)天日。這兩句以氣勢(shì)恢宏的筆觸敘寫(xiě)詩(shī)人憂(yōu)郁的情懷，且情景交融，創(chuàng)造了一個(gè)新的動(dòng)人意境。
3.叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
4.寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
剖析：尾聯(lián)進(jìn)一步突出秋思。秋已深，家家都在趕制寒衣，準(zhǔn)備越冬了，剛剛換下來(lái)的舊衣也在搗洗，準(zhǔn)備收藏起來(lái)，而詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，貧寒孤寂，不勝悲涼?！暗冻摺倍f(shuō)“催”，“暮砧”而說(shuō)“急”，處處寫(xiě)出寄寓他鄉(xiāng)之感和思念家鄉(xiāng)之情。“處處催”，也是寫(xiě)眼前一片秋景催人。刀尺“催”而砧聲“急”，形象地寫(xiě)出詩(shī)人思念故園、心懷家國(guó)的迫切心情。
5.群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。
剖析：起句“群山萬(wàn)壑”，寫(xiě)群山相連，萬(wàn)壑鐘秀，奔赴荊門(mén)，山川靈秀鐘于此處，才生長(zhǎng)出明妃這樣的人物來(lái)。詩(shī)人瞻慕古人之情，寫(xiě)得極為鄭重，起得極為突兀。二句“明妃”，即王昭君，后人因避晉文帝司馬昭諱，改稱(chēng)明君、明妃。說(shuō)“尚有村”，意在點(diǎn)明明妃生長(zhǎng)名邦，歿身塞外，僅遺此跡，一個(gè)“尚”字，流露出沉郁的傷悼之情。
6.一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
剖析：三、四句承上而言，由昭君村而昭君本人，寫(xiě)出昭君一生的悲劇。一出漢宮，竟死塞外，“一去”二字說(shuō)得痛切，“獨(dú)留”二字，更有沉重之感?！白吓_(tái)”，漢宮名?！叭プ吓_(tái)”“連朔漠”，出漢宮而入塞外，這是怨恨之始。生離漢國(guó)，死葬異地，其骨雖朽，其冢猶青，這是怨恨之結(jié)。據(jù)說(shuō)胡地皆生白草，而昭君卻留“青?！?，又可見(jiàn)其雖死而故國(guó)之思猶在，詩(shī)句意蘊(yùn)更見(jiàn)深廣。
7.畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。
剖析：五、六句承上作轉(zhuǎn)折，點(diǎn)明昭君悲劇形成的原因?！爱?huà)圖省識(shí)”一語(yǔ)說(shuō)得委婉而尖厲，是以虛筆寫(xiě)實(shí)?！笆∽R(shí)”與“空歸”對(duì)仗，“省識(shí)”即曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。識(shí)人靠畫(huà)圖，君王之昏庸可知，后宮之黑暗可知，多少才人被埋沒(méi)亦復(fù)可知。故“畫(huà)圖省識(shí)”，生前失寵之“怨恨”也可知。而“一去紫臺(tái)”“獨(dú)留青?！倍家虼硕?，因此而起。“一去紫臺(tái)”，說(shuō)去國(guó)之恨；“獨(dú)留青?！保怨蕠?guó)之思，因此引出了六句“環(huán)珮歸魂”。而“歸魂”終屬“空歸”、枉歸。昭君生前失寵，死后無(wú)依，離家去國(guó)，遺恨異國(guó)，多么凄切、哀怨。
8.千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
剖析：尾聯(lián)借《昭君怨》之曲點(diǎn)明題旨。昭君之怨歌當(dāng)從“琵琶”中彈出，飾“琵琶”以“千載”，是指其怨恨長(zhǎng)久，何況漢人又“作胡語(yǔ)”，此中更透出離家去國(guó)之怨思。惟有琵琶寄意，遺恨千載了。結(jié)尾噴薄而出，變?nèi)?shī)之含蓄委婉而為怨恨慷慨。美女遺恨與才士失志本相關(guān)聯(lián)，感明妃遺恨絕域，嘆志士失遇無(wú)路。美不得寵，才不得用，離家去國(guó)之思，寂寥千載之恨，種種古人今人之怨恨，都概括在詩(shī)中，一概寫(xiě)出。
9.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
剖析：這兩句描繪了一幅精美的圖畫(huà)：迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群，點(diǎn)綴在水清沙白的背景之上。連寫(xiě)風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物，并以“急、高、哀、清、白、飛”等詞修飾，既指明了節(jié)序和環(huán)境，又渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。這兩句不僅是工對(duì)的聯(lián)語(yǔ)，而且句中自對(duì)，如“天高”對(duì)“風(fēng)急”，“沙白”對(duì)“渚清”，句法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言凝練。詩(shī)句雄闊高渾，寫(xiě)出了夔州特定的環(huán)境。
10.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
剖析：詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，萬(wàn)千思緒，噴涌而出。落木“蕭蕭”，又以“無(wú)邊”修飾；長(zhǎng)江“滾滾”，再用“不盡”領(lǐng)起，使人聯(lián)想到落木窸窣之聲、長(zhǎng)江洶涌之狀。詩(shī)句寫(xiě)出了夔州秋天的典型特征，在蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中，傳達(dá)出韶逝、壯志難酬的感愴。
11.萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
剖析：此聯(lián)上句寫(xiě)羈旅之愁?！叭f(wàn)里”，說(shuō)明夔州距離家鄉(xiāng)非常遙遠(yuǎn)，是從距離上渲染愁苦之深；“悲秋”，又是從時(shí)令上烘托悲哀之重，“秋”字在前兩聯(lián)寫(xiě)足了秋意之后，順勢(shì)帶出，并應(yīng)合著“登高”之時(shí)節(jié)；“常作客”，表明詩(shī)人多年漂泊、居無(wú)定所的處境。下句寫(xiě)孤病之態(tài)。“百年”，猶言一生；“百年多病”，遲暮之年百病纏身，痛苦之情可想而知；“獨(dú)”字，寫(xiě)出舉目無(wú)親的孤獨(dú)感。此聯(lián)中的“萬(wàn)里”“百年”照應(yīng)上聯(lián)之“無(wú)邊”“不盡”，使上聯(lián)之景與此聯(lián)之情融為一體。詩(shī)句詞簡(jiǎn)意豐，敘述自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、長(zhǎng)期漂泊，而暮年多病、舉目無(wú)親的處境，秋季獨(dú)自登高，更生許多愁緒。
12.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
剖析：尾聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)國(guó)勢(shì)艱危，仕途坎坷，年邁和憂(yōu)愁引得須發(fā)皆白；而因疾病纏身，新來(lái)戒酒，所以雖有萬(wàn)般愁緒，也無(wú)以排遣。這一聯(lián)分承五、六句：“艱難”備嘗是因“常作客”所致；“潦倒”日甚又是“多病”的結(jié)果。國(guó)難之憂(yōu)與自身之愁糅合一處，詩(shī)人的感時(shí)傷世之情懷，躍然紙上。
審美鑒賞。
《秋興八首（其一）》。
《秋興八首》為次第相連、首尾呼應(yīng)的組詩(shī)，是杜甫的七言律詩(shī)的代表作。課本所選是第一首，為組詩(shī)的序曲，通過(guò)對(duì)巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氛圍。詩(shī)歌前兩聯(lián)因秋起興，抒情寫(xiě)景，波瀾壯闊，感情強(qiáng)烈。后兩聯(lián)由“叢菊”而引出故園之思，并引發(fā)詩(shī)人的憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之感。
詩(shī)歌情因景而顯，景因情而深。語(yǔ)簡(jiǎn)而意繁，情感濃烈而意境開(kāi)闊。
《詠懷古跡（其三）》。
杜甫《詠懷古跡》組詩(shī)借古人古事寄托感慨，將自身之感、時(shí)事之情融入詩(shī)中。
這是《詠懷古跡》五首之三，詠懷明妃王昭君。顯然詩(shī)人在寫(xiě)昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的身世家國(guó)之情的。詩(shī)人當(dāng)時(shí)正“飄泊西南天地間”，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境與昭君多有相似。自己身處夔州，離家雖不像昭君那樣有萬(wàn)里之遙，但也是“書(shū)信中原闊，干戈北斗深”?，F(xiàn)在，詩(shī)人正寓居于距昭君故鄉(xiāng)不遠(yuǎn)之處，便借昭君當(dāng)年想念故土、月夜歸魂的形象，抒發(fā)了自己想念故鄉(xiāng)的心情。
清人李子德說(shuō)：“只敘明妃，始終無(wú)一語(yǔ)涉議論，而意無(wú)不包，后來(lái)諸家，總不能及?！边@一評(píng)論確是說(shuō)出了這首詩(shī)的藝術(shù)特色，它自始至終全從形象落筆，“獨(dú)留青冢向黃昏”“環(huán)珮空歸夜月魂”的昭君悲劇形象，總會(huì)時(shí)時(shí)地縈繞于讀者心間。
《登高》。
詩(shī)篇前四句描寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景，后四句抒發(fā)登高所生之慨，在寫(xiě)法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。頷聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。頸聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫(xiě)到多病殘生。尾聯(lián)又從白發(fā)日多，因病戒飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源，體現(xiàn)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的情懷。
此詩(shī)八句皆對(duì)?！耙黄?，句句皆律，一句之中，字字皆律”，明人胡應(yīng)麟盛譽(yù)其為“曠代之作”，更說(shuō)此詩(shī)“當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一”（《詩(shī)藪》）。
一、學(xué)海拾貝。
現(xiàn)實(shí)主義。
現(xiàn)實(shí)主義提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來(lái)面貌精確細(xì)膩地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，真實(shí)表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。
現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌在我國(guó)有悠久的歷史，《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”就是對(duì)當(dāng)時(shí)民風(fēng)、民俗、民情的如實(shí)描寫(xiě)，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。南北朝時(shí)期《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的逐漸成熟。而唐代“詩(shī)圣”杜甫則將現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌推向高峰。杜甫深受儒家思想的影響，有“致君堯舜上”的抱負(fù)，但他一生卻窮愁潦倒，因此在感情上更能體驗(yàn)到民眾的疾苦。安史之亂的切身遭遇，使他寫(xiě)了大量反映民生疾苦的作品，如《北征》、“三吏”、“三別”、《兵車(chē)行》等。他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，這是對(duì)他詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的最好評(píng)價(jià)。
二、典題精講。
（xx年高考廣東卷）閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
江 漢。
杜 甫。
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。
（1）這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二、三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。
指點(diǎn)迷津：此詩(shī)作于大歷三年（768）正月，杜甫流寓西南，北歸無(wú)望，生計(jì)日蹙。詩(shī)以首句“江漢”為題，正是漂泊轉(zhuǎn)徙的標(biāo)志。分析時(shí)要抓住“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”等意象的特征，“片云”多有隨浮無(wú)定之感，“孤月”“落日”“秋風(fēng)”則多有黯然冷落之意。
參考答案：第二聯(lián)中的“片云”“孤月”既為實(shí)景，也有喻意?！捌啤痹诳罩酗h蕩，就像自己漂泊他鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)夜中，月亮和“我”都是如此的孤獨(dú)寂寞；第三聯(lián)用“落日”比喻自己黃昏暮年，“秋風(fēng)”則是眼前實(shí)景，與上句之“落日”喻象相對(duì)，虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情景交融，塑造了一種天高道遠(yuǎn)、孤月獨(dú)照的冷清（或孤清）意境。
（2）有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見(jiàn)。
指點(diǎn)迷津：對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，可以從不同角度去解讀，關(guān)鍵是要能自圓其說(shuō)。這一題可以結(jié)合杜甫的生平，一生雖窮愁潦倒，但始終有“致君堯舜上”、為國(guó)效力的抱負(fù)。更應(yīng)結(jié)合本詩(shī)，而不能脫離本詩(shī)的具體的語(yǔ)言材料來(lái)架空分析。
參考答案：同意這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神的說(shuō)法。可從詩(shī)中提到的“心猶壯”“病欲蘇”“存老馬”等進(jìn)行分析，可以看出詩(shī)人不怕病，不服老，希望為國(guó)效力。
同意這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情的說(shuō)法。可從詩(shī)中寫(xiě)到的“思?xì)w客”“腐儒”“片云”“落日”等進(jìn)行分析，可以看出詩(shī)人一生漂泊的滄桑之感和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤之情。特別是結(jié)尾兩句：難道我這腐儒，連一匹老馬也不如了嗎？怨憤之情更是溢于言表。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
公元766年(唐代宗大歷元年)作者從夔州出三峽，到江陵，先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，對(duì)于古代的才士、國(guó)色、英雄、名相，深表崇敬，寫(xiě)下了《詠懷古跡五首》，以抒情懷。本首詩(shī)是組詩(shī)中的第三首。
唐代：杜甫。
群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。(夜月一作：月夜)。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
譯文。
成千上萬(wàn)的山巒山谷連綿不斷，如向荊門(mén)奔去一般，王昭君生長(zhǎng)的山村還至今留存。
從紫臺(tái)一去直通向塞外沙漠，最后只留荒郊上的一座孤墳對(duì)著黃昏。
糊涂的君王只依憑畫(huà)圖識(shí)別昭君的容顏，月夜里環(huán)佩叮當(dāng)是昭君歸魂。
千載流傳她作的胡音琵琶曲，曲中傾訴的分明是滿(mǎn)腔悲憤。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
該單元是圍繞著愛(ài)國(guó)情懷這一主題來(lái)安排教材內(nèi)容的。本單元總共5篇課文，選擇了古今中外的不同文章和體裁來(lái)闡釋愛(ài)國(guó)情懷這一主題，而《春望》這篇是通過(guò)我國(guó)古代詩(shī)歌來(lái)展示我國(guó)古代偉大詩(shī)人的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感?！洞和穼?xiě)于安史之亂后，當(dāng)時(shí)，唐朝首都長(zhǎng)安已經(jīng)被叛軍安祿山占領(lǐng)，長(zhǎng)安城被安史叛軍焚掠一空，滿(mǎn)目荒涼。面對(duì)這樣的情景，作者寫(xiě)下了這首詩(shī)歌。
既然是是通過(guò)詩(shī)歌這種體裁來(lái)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷這這一主題，那么在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們就應(yīng)該抓住“詩(shī)歌”和“愛(ài)國(guó)”者兩個(gè)重點(diǎn)來(lái)確定本單元的教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：體會(huì)古詩(shī)的韻律，領(lǐng)略古詩(shī)的音韻美，凝練美，意境美和含蓄美。
2.記憶名句，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情理，做到學(xué)以致用。
3.情感目標(biāo)：領(lǐng)略詩(shī)人深沉的愛(ài)國(guó)情感。
理解詩(shī)歌內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩(shī)中情感，真正有感情地朗誦詩(shī)歌。
深入理解名句，培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的能力。
1個(gè)課時(shí)。
對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)他們?cè)谠?shī)歌的學(xué)習(xí)方面也有了一定的基礎(chǔ)積淀，所以在這堂課中我覺(jué)得應(yīng)充分的貫徹老師作為輔導(dǎo)者，學(xué)生才是主體，將課堂還給學(xué)生的理念。在教法上，老師主要還是要通過(guò)講授的方法來(lái)行課引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而學(xué)生在的學(xué)法上主要是通過(guò)誦讀和討論來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，來(lái)體會(huì)詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)情感。
1、新課導(dǎo)入。
杜甫是學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)的詩(shī)人，所以我覺(jué)得在導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)選擇介紹作者來(lái)導(dǎo)進(jìn)課文。一方面，先讓學(xué)生說(shuō)出現(xiàn)在他們對(duì)杜甫的一些了解，這樣不僅可以讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)和積累文學(xué)常識(shí)，而且還可以讓老師了解到學(xué)生對(duì)知識(shí)的積累和掌握情況，再者課堂一開(kāi)始的師生互動(dòng)，能夠使得課堂能夠融洽些，學(xué)生也能集中注意力。另一方面，在學(xué)生回答完后，老師再對(duì)學(xué)生的回答的內(nèi)容作總結(jié)和補(bǔ)充，提出學(xué)生要掌握的文學(xué)常識(shí)，并且抓住其中的一個(gè)要點(diǎn)來(lái)引入正課，而這個(gè)要點(diǎn)自然是要抓住愛(ài)國(guó)情感這個(gè)點(diǎn)來(lái)過(guò)渡到正課。
2、詩(shī)歌講解。
詩(shī)歌的講解評(píng)析是課堂的主題部分，在這個(gè)部分我想不僅要講解詩(shī)歌也要教會(huì)學(xué)生怎樣的分析詩(shī)歌和記憶詩(shī)歌。在講解的過(guò)程中我們要抓住個(gè)線(xiàn)索來(lái)分析這首詩(shī)歌，而在這里我想抓住情感這個(gè)線(xiàn)索來(lái)分析，在了解學(xué)習(xí)完字詞后先讓學(xué)生嘗試?yán)收b一下這首詩(shī)歌，當(dāng)然這時(shí)學(xué)生還沒(méi)能很好的把握這首詩(shī)歌的情感，所以就需要進(jìn)一步的分析這首詩(shī)歌了，由此正式進(jìn)入詩(shī)歌。所在這一部分我想有以下的幾個(gè)部分。
(1)了解字詞結(jié)合課下注釋和工具書(shū)等解決生字詞：
抵：值。
渾：簡(jiǎn)直。
勝：承受。
(2)初讀詩(shī)歌及介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，引出把握詩(shī)歌情感這個(gè)線(xiàn)索。
(3)分析講解詩(shī)歌。
a.學(xué)生先結(jié)合課下的注解以及小組的討論嘗試翻譯下詩(shī)歌。
b.請(qǐng)一為同學(xué)翻譯下詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)。
c.講解詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)，確定首聯(lián)和頷聯(lián)的聯(lián)系，首聯(lián)：一幅國(guó)破后的衰敗凄涼的畫(huà)面頷聯(lián)：以“花”“鳥(niǎo)”作為主體的觀畫(huà)傷情。有言：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。所以在分析詩(shī)歌的詩(shī)歌可將這一思想貫徹在分析中，首聯(lián)是勾勒出了一幅衰敗的景象，通過(guò)和學(xué)生一起的分析出這幅畫(huà)面，而緊接的頷聯(lián)我們可看到“花”“鳥(niǎo)”兩個(gè)物象說(shuō)到“花濺淚”“鳥(niǎo)驚心”那么就可由此提出問(wèn)題:花為何濺淚，鳥(niǎo)又是為何驚心?這樣兩聯(lián)的聯(lián)系也就確立了。
所以在這里主要的提問(wèn)有：
1、首聯(lián)向我們展示了怎樣的一幅畫(huà)面?
2、花為何而濺淚，鳥(niǎo)又是為何而驚心?
d.分析完兩聯(lián)之后可讓學(xué)生朗誦首聯(lián)，朗誦時(shí)可在腦海中勾勒出剛才的分析出的畫(huà)面，然后再由勾勒的畫(huà)面嘗試背誦這兩聯(lián)。
e.請(qǐng)學(xué)生翻譯詩(shī)歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)。
f.講解頸聯(lián)和頷聯(lián)，確定這兩句的聯(lián)系。頸聯(lián)：國(guó)家戰(zhàn)亂，思念家人尾聯(lián)：一個(gè)頻頻搔頭的白發(fā)老人的形象，頸聯(lián)的結(jié)果。“白頭搔更短”這是為什么呢?那是因?yàn)閷?duì)家鄉(xiāng)的思念以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷的痛恨。所以以此作為連接點(diǎn)建立兩聯(lián)之間的聯(lián)系。
主要的提問(wèn)設(shè)計(jì)：
為什么會(huì)“家書(shū)抵萬(wàn)金”;體現(xiàn)了什么?2,為什么會(huì)“白豆搔更短”?
g.學(xué)生根據(jù)兩聯(lián)之間的聯(lián)系朗誦頸聯(lián)和尾聯(lián)，腦海中浮現(xiàn)一個(gè)頻頻搔首的老人形象，然后再由這個(gè)老人形象老嘗試背誦這兩聯(lián)。
h.根據(jù)剛才的分析，嘗試背誦全詩(shī)。
(4)探究感悟。
a、分析理解“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，講解互文修辭手法。
互文：上下兩句或一句話(huà)中兩個(gè)部分，看似說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事情。
詩(shī)句理解：由于為國(guó)事?lián)鷳n(yōu)，為離別感到遺憾，花兒也不禁落淚，鳥(niǎo)兒也為此驚魂。
b、分析尾聯(lián)“白頭搔更短，渾欲不勝簪”中的典型的愛(ài)國(guó)人物形象。
藝術(shù)形象：詩(shī)人滿(mǎn)頭白發(fā)如雪，因焦慮憂(yōu)愁而頻頻搔首。
這一細(xì)節(jié)含蓄而又深刻的表達(dá)詩(shī)人的內(nèi)心世界。
(5)課堂總結(jié)。
2、本詩(shī)歌的名句是哪句，它采用了什么修辭手法?
3、根據(jù)腦海中的畫(huà)面有感情的背誦詩(shī)歌。
(6)課后練習(xí)：再搜索一首杜甫表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情感的詩(shī)歌，并對(duì)其進(jìn)行分析，體會(huì)是怎樣表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情感的。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
知識(shí)目標(biāo)：
識(shí)記重點(diǎn)詞語(yǔ)，朗讀并且背誦全詩(shī)。
能力目標(biāo)：
1、整體感知詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情；
2、改寫(xiě)并表演詩(shī)歌，體味詩(shī)歌語(yǔ)言凝練、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)：
教育學(xué)生應(yīng)該正確的評(píng)價(jià)和分析歷史，認(rèn)真體味處于社會(huì)底層的勞動(dòng)人民在面對(duì)頻仍戰(zhàn)亂時(shí)的深切苦難，熱愛(ài)現(xiàn)在的幸福和平的生活。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入??課文：
同學(xué)們，回答的十分的正確。早年，杜甫壯懷滿(mǎn)志，“少年不知愁滋味”，中年，杜甫飽嘗了人間的冷暖，對(duì)生活又有了一番新的認(rèn)識(shí)與體味，今天，便讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的另一篇詩(shī)歌《石壕吏》，來(lái)品味一下戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重苦難。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、識(shí)記重點(diǎn)詞語(yǔ)，朗讀并且背誦全詩(shī)；
2、整體感知詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的思想感情；
3、表演詩(shī)歌，體味詩(shī)歌語(yǔ)言精煉、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。
三、解釋下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)：
1、暮投石壕村，有吏夜捉人。
2、老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
3、聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。
4、一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。?。
5、存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。
6、有孫母未去，出入無(wú)完裙。
7、急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
四、整體感知：
通讀全文，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情以及作者思想的矛盾性：
1、歌頌老婦勇?lián)?，望評(píng)定苦難，天下太平；
2、同情老婦一家的悲慘遭遇，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難深表同情。
五、思考品味：
1、齊讀文章的第一自然段，回答問(wèn)題：
1）故事發(fā)生的時(shí)間？地點(diǎn)？官吏為什么選擇夜晚“捉”人？
2）課文用怎樣的一句話(huà)來(lái)概括官吏和老婦的表現(xiàn)的？
2、文章的第三自然段是文章的主體部分，這一部分作者從哪幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行描述的？
課后記：本首詩(shī)歌可以在充分理解掌握詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)和基本思想感情的基礎(chǔ)上采取課堂表演的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的深層理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步了解詩(shī)作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
2、能力目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩(shī)歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意。
3、德育目標(biāo)了解杜甫“致君堯舜上”的抱負(fù)與憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。
感受、品味詩(shī)歌的意境。由于作者生活年代與我們今天相距甚遠(yuǎn)。
對(duì)作者隱晦情感的把握上。
（包括：1、設(shè)疑自探；2、解疑合探；3、質(zhì)疑再探；4、運(yùn)用拓展。）。
一、導(dǎo)入新課。
杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建正統(tǒng)思想的教育和熏陶。他以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他一心想要走的是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的道路。他曾回憶他的自負(fù)心情說(shuō)：“自謂頗挺出，立登要路津?！钡谔菩谥饾u昏庸，李林甫、楊國(guó)忠相繼弄權(quán)的社會(huì)里，那是注定要碰壁的。杜甫一生的苦難和窮困使他不能不看到封建社會(huì)的冷酷現(xiàn)實(shí)。
二、設(shè)疑自探。
（一）學(xué)始于疑。
大家有哪些疑問(wèn)？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。
1、詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物？
2、這些景物中包含了作者怎樣的情感？
3、試舉例分析“情景交融”的藝術(shù)特點(diǎn)。試以“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”這兩句為例。
教師可將學(xué)生提出的問(wèn)題歸納整理為：1、意象？2、情感？3、情景交融？
（二）自探要求。
1、請(qǐng)大家針對(duì)以上問(wèn)題先進(jìn)行獨(dú)立探究。
2、時(shí)間三分鐘。
三、解疑合探。
大家在小組內(nèi)交流對(duì)以上問(wèn)題的看法，形成統(tǒng)一的意見(jiàn)，做好展示評(píng)價(jià)的準(zhǔn)備。
展示——兩分鐘后，出示展示任務(wù)分配及要求。
例：?jiǎn)栴}一：——第一組展示（前黑板）。
問(wèn)題二：——第四組展示（前黑板）。
問(wèn)題三：——第五組展示（前黑板）。
評(píng)價(jià)——展示接近尾聲時(shí)出示評(píng)價(jià)任務(wù)分配及要求：
例：?jiǎn)栴}一：第二組評(píng)價(jià)。
問(wèn)題二：第六組評(píng)價(jià)。
問(wèn)題三：第七組評(píng)價(jià)。
答案解析：
問(wèn)題一：
明確：玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。
問(wèn)題二：
明確：“凋傷”“蕭森”可以看出秋氣的肅殺，“他日淚”“孤舟”可以看出詩(shī)人的憂(yōu)傷與孤獨(dú)。
問(wèn)題三：
明確：這兩句很好地做到了情景的和諧統(tǒng)一。波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng)；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內(nèi)容豐富，意境開(kāi)闊，但詩(shī)人并不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)他的所見(jiàn)所聞，也不是簡(jiǎn)單地描寫(xiě)景物的特征，而是賦予它們某種性格某種精神。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見(jiàn)天日。這就形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的極度不安，翻騰起伏的憂(yōu)思和胸中的郁悶不平，也象征了國(guó)家局勢(shì)的危急。在這里詩(shī)人其實(shí)是用豪邁、宏闊寫(xiě)出了哀愁，詩(shī)人既抓住了景物的特點(diǎn)，又把自己的深刻感情融入了進(jìn)去，用最生動(dòng)、最有概括力的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這樣景物就有了生命，而詩(shī)人所要表現(xiàn)的感情也就有了依附。情因景而顯，景因情而深。
四．課堂小結(jié)。
劉禹錫詩(shī)云“自古逢秋悲寂寥”，但杜甫的此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。希望大家課后能夠仔細(xì)品讀。
五、質(zhì)疑再探。
同學(xué)們提出的問(wèn)題，到這里我們都已解決了，大家在探究這些問(wèn)題的過(guò)程中有沒(méi)有生成其他新的問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，現(xiàn)在提出來(lái)。
層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？
明確：[層次結(jié)構(gòu)]。
這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線(xiàn)綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線(xiàn)索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。
六、運(yùn)用拓展。
自主編題——我做小老師，我來(lái)考考你。
小組推薦優(yōu)秀習(xí)題，由出題人領(lǐng)著同學(xué)們完成。
賞析：絕句。
杜甫。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
七、課堂總結(jié)：
1、由學(xué)科班長(zhǎng)對(duì)本節(jié)課作點(diǎn)評(píng)總結(jié)。
2、師總結(jié)：我們一起領(lǐng)略了杜甫筆下的秋天，感受詩(shī)人心中的蒼涼。
補(bǔ)充修改。
“秀出我的風(fēng)采”——。
展示要求：
1、書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真、規(guī)范，答案要點(diǎn)要清晰全面；
2、口頭表述聲音要洪亮、清楚；講解完后要問(wèn)：“大家是否還有什么補(bǔ)充？”
3、非展示的同學(xué)繼續(xù)討論，做好補(bǔ)充評(píng)價(jià)準(zhǔn)備。
評(píng)價(jià)要求：
1、評(píng)價(jià)同學(xué)聲音要洪亮、清楚；
3、其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)、積極思考、大膽質(zhì)疑。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、知識(shí)目標(biāo)感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。
2、能力目標(biāo)賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
3、德育目標(biāo)通過(guò)討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考。
賞析詩(shī)歌，體會(huì)感情。
理解寓意，把握主旨。
（包括：1、設(shè)疑自探；2、解疑合探；3、質(zhì)疑再探；4、運(yùn)用拓展。）。
（一）學(xué)始于疑。
大家有哪些疑問(wèn)？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。
3、作者表面上敘寫(xiě)了王昭君的不幸遭遇，實(shí)質(zhì)上在寫(xiě)什么？試結(jié)合詩(shī)歌的創(chuàng)作背景加以分析。
教師可將學(xué)生提出的問(wèn)題歸納整理為：1、景物？2、情感？3、拓展？
（二）自探要求。
1、請(qǐng)大家針對(duì)以上問(wèn)題先進(jìn)行獨(dú)立探究。
2、時(shí)間三分鐘。
大家在小組內(nèi)交流對(duì)以上問(wèn)題的看法，形成統(tǒng)一的意見(jiàn)，做好展示評(píng)價(jià)的準(zhǔn)備。
展示——兩分鐘后，出示展示任務(wù)分配及要求。
例：?jiǎn)栴}一：——第一組展示（前黑板）。
問(wèn)題二：——第四組展示（前黑板）。
問(wèn)題三：——第五組展示（前黑板）。
評(píng)價(jià)——展示接近尾聲時(shí)出示評(píng)價(jià)任務(wù)分配及要求：
例：?jiǎn)栴}一：第二組評(píng)價(jià)。
問(wèn)題二：第六組評(píng)價(jià)。
問(wèn)題三：第七組評(píng)價(jià)。
問(wèn)題一：
【明確】“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門(mén)山。“赴”本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。
問(wèn)題二：
【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類(lèi)的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書(shū)》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書(shū)希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心！
問(wèn)題三：
【明確】作者借昭君其人其事，除了懷念古人，同時(shí)也抒寫(xiě)了自己的怨憤之情。作者運(yùn)用了借古詠懷的寫(xiě)作手法，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)，也在感慨自己的不幸；在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)，也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
杜甫《詠懷古跡》組詩(shī)借古人古事寄托感慨，將自身之感、時(shí)事之情融入詩(shī)中。顯然詩(shī)人在寫(xiě)昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的怨憤之情的。清人李子德說(shuō)：“只敘明妃，始終無(wú)一語(yǔ)涉議論，而意無(wú)不包，后來(lái)諸家，總不能及?！边@一評(píng)論確是說(shuō)出了這首詩(shī)的藝術(shù)特色，它自始至終全從形象落筆，“獨(dú)留青冢向黃昏”“環(huán)珮空歸夜月魂”的昭君悲劇形象，總會(huì)時(shí)時(shí)地縈繞在我們的心間。
同學(xué)們提出的問(wèn)題，到這里我們都已解決了，大家在探究這些問(wèn)題的過(guò)程中有沒(méi)有生成其他新的問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，現(xiàn)在提出來(lái)。
【明確】頸聯(lián)上句“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故。
自主編題——我做小老師，我來(lái)考考你。
小組推薦優(yōu)秀習(xí)題，由出題人領(lǐng)著同學(xué)們完成。
請(qǐng)學(xué)生閱讀白居易的《王昭君（二首）》，試與杜甫的《詠懷古跡（其三）》作比較，說(shuō)說(shuō)二者在風(fēng)格上有什么異同。
王昭君。
滿(mǎn)面胡沙滿(mǎn)鬢風(fēng)，眉銷(xiāo)殘黛臉?shù)N紅。
愁苦辛勤憔悴盡，如今卻似畫(huà)圖中。
其二。
漢使卻回憑寄語(yǔ)，黃金何日贖蛾眉？
君王若問(wèn)妾顏色，莫道不如宮里時(shí)。
1、由學(xué)科班長(zhǎng)對(duì)本節(jié)課作點(diǎn)評(píng)總結(jié)。
2、師總結(jié)：我們學(xué)了借古人古事寄托感慨，大家以后也可自己作詩(shī)并引用典故。
補(bǔ)充修改。
“秀出我的風(fēng)采”——。
1、書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真、規(guī)范，答案要點(diǎn)要清晰全面；
2、口頭表述聲音要洪亮、清楚；講解完后要問(wèn)：“大家是否還有什么補(bǔ)充？”
3、非展示的同學(xué)繼續(xù)討論，做好補(bǔ)充評(píng)價(jià)準(zhǔn)備。
1、評(píng)價(jià)同學(xué)聲音要洪亮、清楚；
3、其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)、積極思考、大膽質(zhì)疑。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、導(dǎo)入：
“民間疾苦，筆底波瀾；世上創(chuàng)痍，詩(shī)中圣哲。滿(mǎn)眼河上，大地早非唐李有；一腔君國(guó)，草堂猶是杜陵春。草堂留后世，詩(shī)圣著千秋?！?BR> 同學(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰(shuí)呢？對(duì)，是杜甫。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、作者簡(jiǎn)介：
代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)。這些詩(shī)像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自李唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“史詩(shī)”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
漫游時(shí)期：玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四載（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三載，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。
《望岳》。
1.介紹寫(xiě)作背景：
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2.介紹古體詩(shī)。
古體詩(shī)，又稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言或七言句為主而雜有長(zhǎng)短句的；平仄沒(méi)有嚴(yán)格的限定，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩(shī)一般四字為二二式，五字為二二一式或二一二式，七字為二二二一式，有時(shí)因表意需要而有特殊情況。《望岳》是一首五言古詩(shī)，句式有“岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了?！薄皶?huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小?！?BR> 3.整體感知。
問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是仰望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱(chēng))。
4.逐句分析。
5.總結(jié)。??。
學(xué)生自由發(fā)言。?。
遠(yuǎn)望。
望岳?????????近望。
仰望。
《春望》賞析。
1.介紹寫(xiě)作背景：
2.介紹近體詩(shī)。
近體詩(shī)是指在唐代形成的格律詩(shī)。近體詩(shī)從句式上說(shuō)有五言、七言之分；從篇幅上說(shuō)有律詩(shī)、絕句兩種。律詩(shī)分五律、七律兩種。全詩(shī)共四聯(lián)，頭兩句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。
3.整體感知：
“國(guó)破山河在，城春草木深?！遍_(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿(mǎn)目凄然。詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。“國(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈?！皣?guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。
關(guān)于表現(xiàn)手法：
a.觸景傷懷，移情于物，將憂(yōu)國(guó)思親的情懷蘊(yùn)含在形象的描寫(xiě)中，情景交融。
b.一字傳神?！皣?guó)破山河在，城春草木深”，“破”字使人怵目驚心；“深”字令人滿(mǎn)目凄涼?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，“濺”“驚”體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美，寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。
春望。
憂(yōu)國(guó)---------------思親。
《石壕吏》。
1.介紹寫(xiě)作背景：
唐肅宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可是不到兩個(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的是別家出征時(shí)的哭聲。著名的“三吏”“三別”就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫(xiě)成的。三吏三別：《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。
2.理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
（1）提問(wèn)：按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
（2）學(xué)生根據(jù)思路提示，讀詩(shī)，嘗試背誦。
3.分析。
差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦！
聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急（讓家庭快些脫離危險(xiǎn)，說(shuō)明河陽(yáng)戰(zhàn)事緊急）應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。（詩(shī)人獨(dú)與老頭告別，暗示老婦已被抓走）。
4.分析人物形象。
提問(wèn)：詩(shī)中有幾個(gè)人物？他們各有什么特點(diǎn)？
5.教師引導(dǎo)學(xué)生歸納詩(shī)歌的思想內(nèi)容，并分析詩(shī)歌流露了詩(shī)人什么樣的情感。
明確：全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見(jiàn)聞，詳寫(xiě)老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂(yōu)慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
石壕吏。
差吏夜捉人。
老婦哭訴苦難?????????戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓的災(zāi)難深重。
老婦自請(qǐng)服役。
教學(xué)后記：學(xué)生對(duì)詩(shī)人生平的了解，對(duì)融情于景的表現(xiàn)手法理解較好。能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
二、教學(xué)新課。
(一)作者及背景簡(jiǎn)介。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約200公里。)。
問(wèn)(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)。
問(wèn)(2)：此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫(xiě)的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望”問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。
“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)。
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。
(六)感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。
(七)背誦古詩(shī)。(齊背)。
(八)練習(xí)。
1、《望岳》的頸聯(lián)是：
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：
3、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：
7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是：
8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教材內(nèi)容分析：
這首《望岳》選自人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)詩(shī)第五單元，這單元的教學(xué)重點(diǎn)就是借助注釋讀懂詩(shī)文大意，在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。再結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的要求，基于學(xué)生只在七年級(jí)學(xué)過(guò)古詩(shī)五首，對(duì)詩(shī)歌朗讀、鑒賞的方法還很模糊的現(xiàn)實(shí)，我想把這課的教學(xué)重點(diǎn)確定為充分理解詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)略詩(shī)人豪情的基礎(chǔ)上提高詩(shī)歌朗讀和鑒賞能力。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、在了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)反復(fù)誦讀體悟詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色。
2、理解“鐘、割”的妙處和名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、理解青年杜甫的豪情，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解名句蘊(yùn)含的人生哲理。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解青年杜甫的豪情。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
“民間疾苦，筆底波瀾;世上創(chuàng)痍，詩(shī)中圣哲?！辈萏昧艉笫?，詩(shī)圣著千秋?！?BR> 同學(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰(shuí)呢?對(duì)，是杜甫。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、了解作者和文體常識(shí)：
1.?介紹作者：
杜甫[公元712-770]字子美，詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)他杜少陵。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
2.介紹古體詩(shī)。
古體詩(shī)，多數(shù)通篇是五言句或七言句;用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩(shī)五字為二二一式或二一二式?！锻馈肥且皇孜逖怨旁?shī)，句式有“岱宗/夫/如何?齊魯/青/未了?！薄皶?huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小?！?BR> 三、朗讀詩(shī)歌?
1、學(xué)生齊讀《望岳》。
2、老師指導(dǎo)、范讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
3、全體學(xué)生自讀、齊讀。?
四、了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。(學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。)。
五、再次朗誦，研討品析。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、總體感知課文，了解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情，背誦詩(shī)篇。
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。
3、大致了解詩(shī)人杜甫的生平，理解他詩(shī)歌的風(fēng)格變化。
【要領(lǐng)提示】。
1、教學(xué)中要多讀，在誦讀中品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。誦讀教學(xué)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。但一次次的誦讀不應(yīng)停留在同一個(gè)層次上，應(yīng)該是每一次誦讀都要有新的感受和領(lǐng)悟，通過(guò)朗讀把這種感受和領(lǐng)悟表現(xiàn)出來(lái)。教師要在啟發(fā)學(xué)生整體把握詩(shī)歌的思想感情的基礎(chǔ)上，做一些朗讀技法方面的指導(dǎo)，效果會(huì)更好。
2、有些表現(xiàn)重大事件，與詩(shī)人經(jīng)歷、處境密切相關(guān)的詩(shī)歌，要對(duì)其產(chǎn)生的背景有所了解，以利于更好地理解詩(shī)歌的思想感情和詩(shī)歌的風(fēng)格變化。
3、挑一些精妙的或廣為流傳的名句，揣摩品味，做初步的鑒賞分析。
【教學(xué)設(shè)想】。
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)中進(jìn)行無(wú)提問(wèn)式設(shè)計(jì)，學(xué)生自己收集資料，自己品味美點(diǎn)，定會(huì)有自己獨(dú)特的感受。而教師是學(xué)習(xí)的合作者。
2、強(qiáng)調(diào)朗讀。古代詩(shī)文都強(qiáng)調(diào)朗讀，但詩(shī)的朗讀更應(yīng)高于文的朗讀，要讀出情感，讀出意境，讀出節(jié)奏，甚至可以安排學(xué)生像古人那樣吟誦、吟唱。
3、要做好課前預(yù)習(xí)，有關(guān)背景材料準(zhǔn)備充分。
【實(shí)例探究】。
〖課堂導(dǎo)入。
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此被稱(chēng)為“詩(shī)史”?，F(xiàn)在我們來(lái)集中學(xué)習(xí)他在不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌，從中可以看出作者思想的發(fā)展變化和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。
〖資源共享，走近杜甫。
課堂交流關(guān)于作者生平思想的有關(guān)材料。教師組織學(xué)生進(jìn)行分小組討論、交流，將所搜集到的材料歸納整理，然后課堂發(fā)言，并補(bǔ)充完整：
杜甫，唐代大詩(shī)人，字子美，詩(shī)中常以少陵野老自稱(chēng)。年輕時(shí)舉進(jìn)士不第，遂各地漫游。天寶時(shí)在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后居長(zhǎng)安近十年，安史之亂，逃至鳳翔，見(jiàn)唐肅宗，任左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后回京，不久辭官，移居成都。晚年攜家眷離開(kāi)成都，漂泊于湘鄂一帶，死于途中。曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)“杜工部”。
杜甫出身于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代。他懷有忠君愛(ài)國(guó)、積極用世的抱負(fù)，但因仕途失意，又歷經(jīng)禍亂，有志不展，生活貧困，因而能體察和同情人民的疾苦。其詩(shī)歌抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深刻，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩(shī)體的功能，發(fā)展了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。
以上內(nèi)容教師可根據(jù)情況增刪，但一定要為學(xué)生理解詩(shī)歌做好背景介紹。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。
3、理解詩(shī)歌意象中所蘊(yùn)含的情感。
4、感受詩(shī)歌中的羈旅之愁和家國(guó)之悲。
5、學(xué)習(xí)詩(shī)人借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
賞析詩(shī)歌、體會(huì)感情。
朗讀。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
怎樣讀懂一首詩(shī)？首先必須要知人論世。所謂的知人論世即是知道作者的生平，了解作品生成的時(shí)代背景。其次，必須要了解詩(shī)歌的特殊性。詩(shī)歌是用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心深處的情感的。王國(guó)維先生說(shuō)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。所以我們還得知道作者在詩(shī)中寫(xiě)到了哪些景物，也就是意象。這些意象蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情。
二、作者簡(jiǎn)介。
杜甫（712～770）唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長(zhǎng)安縣東北）人，故自稱(chēng)“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實(shí)而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古典詩(shī)歌的集大成者，諸體兼擅，無(wú)體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩(shī)圣”。杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。
（一）玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。
（二）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車(chē)行》、《出塞》（憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民）。
（三）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。組詩(shī)“三吏”、“三別”（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）。
（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰ⅰ妒裣唷?、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）。
三、時(shí)代背景。
《秋興八首》是大歷元年（766）秋日杜甫在夔州時(shí)所作。唐寶應(yīng)元年（762），成都少尹徐知道叛亂，杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下，因好友嚴(yán)武重來(lái)鎮(zhèn)守四川，杜甫不僅打消了出蜀的念頭，而且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久，嚴(yán)武病逝，杜甫便攜家小乘舟東下，滯留夔州，一住近兩年?！肚锱d八首》就是大歷元年（766）秋日，杜甫在夔州時(shí)所作的。
四、鑒賞詩(shī)歌。
（一）解題：
題目意思是借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。
（二）詩(shī)中的意象以及其含義：
1、玉露凋傷楓樹(shù)林：
秋天的“楓樹(shù)林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。
2、巫山巫峽氣蕭森：
“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。
3、江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
（江，山。暗指國(guó)家）。
江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。
4、叢菊兩開(kāi)他日淚：
兩開(kāi)：開(kāi)了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。
5、孤舟一系故園心：
“孤”形單影只，思念故園，更令人覺(jué)得哀傷?！耙弧币恢彼寄罴覉@，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，故園還會(huì)安好嗎？悲涼由此產(chǎn)生。
6、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩(shī)歌到這里。雖然詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國(guó)破家亡的悲涼感油然而生。
（三）層次結(jié)構(gòu)。
這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線(xiàn)綿密。尾聯(lián)把關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)，風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，千家萬(wàn)戶(hù)的“刀尺聲”和“搗衣聲”急切響起。游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線(xiàn)索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神兼?zhèn)洌瑴喨灰惑w。
（四）詩(shī)歌大意：
清冷的白霜打落了楓樹(shù)葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天，山上濃云垂地。又見(jiàn)菊花開(kāi)了，淚水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了思想之情。到處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。
五、藝術(shù)特色。
杜甫曾說(shuō)“庾信文章老更成，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。”其實(shí)，此言移來(lái)評(píng)論他晚年所作的律詩(shī)，倒真恰如其分。
1、章法謹(jǐn)嚴(yán)。
本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已論及。故此從略。
2、情景無(wú)間。
粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂(yōu)思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、語(yǔ)言練達(dá)。
僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因??兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
附錄。
《秋興八首》是大歷元年（766）秋杜甫在夔州時(shí)所作一組七言律詩(shī)，因秋而感發(fā)詩(shī)興，故曰《秋興》。這一組詩(shī)歷來(lái)被公認(rèn)為杜甫抒情詩(shī)中藝術(shù)性最高的詩(shī)。杜甫自肅宗乾元二年（759）棄官，至今已歷七載，戰(zhàn)亂頻仍，國(guó)無(wú)寧日，人無(wú)定所，當(dāng)此秋風(fēng)蕭颯之時(shí)，不免觸景生情。八首詩(shī)是一個(gè)完整的樂(lè)章，主題是'故國(guó)之思'，第二首中'每依北斗望京華'，第四首中'故國(guó)平居有所思'是八篇的綱領(lǐng)。詩(shī)中所寫(xiě)個(gè)人的悲哀也關(guān)乎國(guó)難。
《秋興八首》的結(jié)構(gòu)，從全詩(shī)來(lái)說(shuō)，可分兩部，而以第四首為過(guò)渡。前三首詳夔州而略長(zhǎng)安，后五首詳長(zhǎng)安而略夔州；前三首由夔州而思及長(zhǎng)安，后五首則由思長(zhǎng)安而歸結(jié)到夔州；前三首由現(xiàn)實(shí)引發(fā)回憶，后五首則由回憶回到現(xiàn)實(shí)。至于各首之間，則亦首尾相銜，有一定次第，不能移易，八首只如一首?！肚锱d八首》為杜甫慘淡經(jīng)營(yíng)之作，或即景含情，或借古喻今，或直斥無(wú)隱，或欲說(shuō)還休，必須細(xì)心體會(huì)，方能領(lǐng)略詩(shī)的妙處。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、通過(guò)反復(fù)誦讀，訓(xùn)練學(xué)生用普通話(huà)正確、流利地、有感情地朗讀這三首詩(shī)。
2、通過(guò)學(xué)生討論，體會(huì)小詩(shī)的形象和哲理。
3、詩(shī)句的相對(duì)對(duì)稱(chēng)和排比。
4、作遷移訓(xùn)練。
1、準(zhǔn)備好錄音機(jī)、投影儀。
2、把下列材料制成投影片：(1)作者簡(jiǎn)介(2)有關(guān)《繁星》《春水》資料。
3、預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)。
(1)用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀本文并了解詩(shī)的大意，力爭(zhēng)會(huì)背。
(2)你對(duì)哪首詩(shī)的印象最深刻，準(zhǔn)備談?wù)勼w會(huì)。
(3)閱讀一、二兩首詩(shī)，設(shè)想自己正凝視那些芽?jī)?、花兒、果兒，那么它們?huì)對(duì)你講些什么，試依照本文詩(shī)的格式自己寫(xiě)詩(shī)。
由上一課《繁星》導(dǎo)入本文一、二首詩(shī)的出處(也是《繁星》)，并從文體上比較兩者的不同(巴金的《繁星》是散文，而冰心的《春水》是詩(shī)集)，并簡(jiǎn)介作者冰心及詩(shī)集《繁星》和《春水》。
學(xué)生自由朗誦這三首詩(shī)，并推薦朗誦比較好的四人(一小組一人)，教師放音樂(lè)，這四人依次朗誦這三首詩(shī)，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，并評(píng)比出最佳朗誦者。
評(píng)比角度：要求用普通話(huà)，并且正確、流利、有感情。
1、提問(wèn)：你對(duì)哪首詩(shī)印象最深刻?(并準(zhǔn)備談理由)。
依據(jù)學(xué)生的體會(huì)，把學(xué)生分成幾組(相同詩(shī)分一組)讓每小組同學(xué)討論：為什么這首詩(shī)對(duì)你印象最深，并讓學(xué)生人人做好發(fā)言的準(zhǔn)備。
2、依據(jù)1、2、3首詩(shī)的順序回答討論結(jié)果。
力爭(zhēng)讓每個(gè)同學(xué)都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。
(教師在聽(tīng)的過(guò)程中，應(yīng)注意學(xué)生有沒(méi)有回答到以下重點(diǎn)內(nèi)容，回答不到的應(yīng)補(bǔ)充或用體溫的方式讓學(xué)生討論思考，如果學(xué)生回答到的感悟點(diǎn)，較為新穎，只要言之成理，即予肯定)。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
原文：
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
賞析：
此詩(shī)選自《杜工部集》，題為《月夜》，作者看到的是長(zhǎng)安月。如果從自己方面落筆，一入手應(yīng)該寫(xiě)“今夜長(zhǎng)安月，閨中只獨(dú)看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的處境，而是妻子對(duì)自己的處境如何焦心。所以悄然動(dòng)容，神馳千里，直寫(xiě)“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”。這已經(jīng)透過(guò)一層。自己只身在外，當(dāng)然是獨(dú)自看月。妻子尚有兒女在旁，為什么也“獨(dú)看”呢?“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”一聯(lián)作了回答。妻子看月，并不是欣賞自然風(fēng)光，而是“憶長(zhǎng)安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長(zhǎng)安”啊!用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出了那個(gè)“獨(dú)”字，又進(jìn)一層。
在一二兩聯(lián)中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過(guò)。而這，又應(yīng)該和“今夜”、“獨(dú)看”聯(lián)系起來(lái)加以吟味。明月當(dāng)空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨(dú)看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來(lái)的“同看”。未來(lái)的“同看”，留待結(jié)句點(diǎn)明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯(lián)之中?！敖褚灌~州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！薄@不是分明透露出他和妻子有過(guò)“同看”鄜州月而共“憶長(zhǎng)安”的往事嗎?我們知道，安史之亂以前，作者困處長(zhǎng)安達(dá)十年之久，其中有一段時(shí)間，是與妻子在一起度過(guò)的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長(zhǎng)安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當(dāng)長(zhǎng)安淪陷，一家人逃難到了羌村的時(shí)候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長(zhǎng)安”，已不勝其辛酸!如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，那“憶”就不僅充滿(mǎn)了辛酸，而且交織著憂(yōu)慮與驚恐。這個(gè)“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂(yōu);如今呢，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負(fù)擔(dān)，哪能為她分憂(yōu)啊!這個(gè)“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。孩子還小，并不懂得想念，可是，杜甫又怎能不念呢?!從小孩的“不念”更能體現(xiàn)出大人的“念”之深切。
第三聯(lián)通過(guò)妻子獨(dú)自看月的形象描寫(xiě)，進(jìn)一步表現(xiàn)“憶長(zhǎng)安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，甚至?xí)?dān)心她的丈夫是否還活著，怎能不熱淚盈眶?而這，又完全是作者想象中的情景。當(dāng)想到妻子憂(yōu)心忡忡，夜深不寐的時(shí)候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就不能不激起結(jié)束這種痛苦生活的`希望;于是以表現(xiàn)希望的詩(shī)句作結(jié)：“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?”“雙照”而淚痕始干，則“獨(dú)看”而淚痕不干，也就意在言外了。
作者在半年以后所寫(xiě)的《述懷》詩(shī)中說(shuō)：“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久”;“寄書(shū)問(wèn)三川(鄜州的屬縣，羌村所在)，不知家在否”;“幾人全性命?盡室豈相偶!”兩詩(shī)參照，就不難看出“獨(dú)看”的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀，“雙照”的清輝中閃耀著四海升平的理想。字里行間，時(shí)代的脈搏是清晰可辨的。
題為《月夜》，字字都從月色中照出，而以“獨(dú)看”、“雙照”為一詩(shī)之眼?！蔼?dú)看”是現(xiàn)實(shí)，卻從對(duì)面著想，只寫(xiě)妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，而自己的“獨(dú)看”長(zhǎng)安之月而憶鄜州，已包含其中。“雙照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨(dú)看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”(薄帷)、對(duì)月抒愁的希望寄托于不知“何時(shí)”的未來(lái)。詞旨婉切，章法緊密。如黃生所說(shuō)：“五律至此，無(wú)忝詩(shī)圣矣!”
借助想象，抒寫(xiě)妻子對(duì)自己的思念，也寫(xiě)出自己對(duì)妻子的思念。
這首詩(shī)借看月而抒離情，但抒發(fā)的不是一般情況下的夫婦離別之情。字里行間，表現(xiàn)出時(shí)代的特征，離亂之痛和內(nèi)心之憂(yōu)熔于一爐，對(duì)月惆悵，憂(yōu)嘆愁思，而希望則寄托于不知“何時(shí)”的未來(lái)。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
這首詩(shī)是作者在約45歲的時(shí)候?qū)懙?，杜甫剛?jīng)歷安史之亂，空有滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)情懷，卻眼睜睜看國(guó)家支離破碎。這首詩(shī)正是抒發(fā)他深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷，但是卻不是直抒胸臆，而是把個(gè)人的愁情寄托于書(shū)寫(xiě)世情上，這種博大兼濟(jì)的情懷，是人性中最為美好的部分，也是杜甫詩(shī)歌最為感人的地方。
本班學(xué)生領(lǐng)悟能力中等，自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，但是很富于聯(lián)想和想象。他們對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞方法還是很陌生，技能上也很薄弱。
知識(shí)與技能：掌握生字詞，理解詩(shī)歌內(nèi)容，提高鑒賞名句能力。
過(guò)程與方法：小組合作探究品析詩(shī)句。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷。
品味并鑒賞詩(shī)句。
理解作者深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷。
學(xué)生預(yù)習(xí)、教師準(zhǔn)備ppt輔助教學(xué)。
教法：引導(dǎo)法、點(diǎn)撥法。
學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、小組合作。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》，被詩(shī)人積極樂(lè)觀上進(jìn)的豪情壯志所感染，那時(shí)的杜甫是一位奮發(fā)向上的青年。我們?cè)谏鲜自?shī)了解了青年時(shí)期的杜甫，那么中年的他是否還會(huì)有著當(dāng)年的壯志呢？讓我們一起通過(guò)《春望》來(lái)了解。
二、作者及創(chuàng)作背景簡(jiǎn)介。
1、請(qǐng)學(xué)生介紹杜甫，教師補(bǔ)充。(課件顯示)。
杜甫，字子美。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，后人尊稱(chēng)他為“詩(shī)圣”，他的.詩(shī)多沉郁頓挫，反映了一個(gè)時(shí)代的歷史，故被譽(yù)為“詩(shī)史”（李白“詩(shī)仙”），著有《杜工部集》。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的《登高》（學(xué)生回憶），“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）。
2、學(xué)生借助參考資料，說(shuō)說(shuō)創(chuàng)作背景，教師補(bǔ)充。(課件顯示)。
安史之亂爆發(fā)后，安史叛軍攻下當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安。作者帶著報(bào)國(guó)之心投奔唐肅宗，不幸在路上被安史叛軍所俘，最終被留居在淪陷的都城長(zhǎng)安。此詩(shī)就是杜甫在長(zhǎng)安時(shí)所作，詩(shī)人目睹祖國(guó)如此破碎衰敗的景象，黯然神傷，這首詩(shī)是他當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)寫(xiě)照。
三、生字詞。
學(xué)生自主展示預(yù)習(xí)生字詞。
四、范讀與朗讀。
1、教師范讀課文。
2、學(xué)生齊讀、朗讀、品讀（融入與第五部分的品析）。
五、詩(shī)句的理解與品析。
學(xué)生自主翻譯、評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。
譯詩(shī)參考：
國(guó)都?xì)埰?，山河依舊，長(zhǎng)安的春天草木深深。感傷國(guó)事，見(jiàn)花而濺淚；悵恨離別，聞鳥(niǎo)而驚心。戰(zhàn)亂烽火已持續(xù)三個(gè)月，一封家書(shū)可抵萬(wàn)兩黃金。憂(yōu)而搔頭，白發(fā)一天天短少，簡(jiǎn)直掛不住束長(zhǎng)的簪針。
學(xué)生自選詩(shī)句、詞品析，教師引導(dǎo)。
頸聯(lián)是對(duì)感時(shí)恨別的進(jìn)一步發(fā)揮：自安史叛亂以來(lái)，直到如今春深三月，戰(zhàn)火連續(xù)不斷，多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊！“連”：說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間長(zhǎng)，百姓生活痛苦不堪。
尾聯(lián)總寫(xiě)了憂(yōu)國(guó)思家的感情，詩(shī)人經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂的煎熬，半年多的陷身長(zhǎng)安，由國(guó)想到家，再由家想到自身，白發(fā)越搔越少，簡(jiǎn)直連簪子也簪不住了?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為解憂(yōu)，結(jié)果“更短”可見(jiàn)愁的程度。
六、合作探究，交流展示。
問(wèn)題答疑：學(xué)生提出自己不理解的問(wèn)題，小組合作探究解決。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題有：
1、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？
明確：憂(yōu)國(guó)思親的感情。
2、本詩(shī)的情感是通過(guò)什么來(lái)抒發(fā)的？
明確：寓情于景、觸景生情。
3、通過(guò)這篇課文，杜甫有什么值得我們學(xué)習(xí)？明確：愛(ài)國(guó)主義思想。
七、學(xué)生小結(jié)、盼望新課。
小結(jié)通過(guò)這篇文章學(xué)到了什么？
八、朗讀并試背全詩(shī)。
九、布置作業(yè)。
1、背誦課文。
2、完成課后練習(xí)。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵和精美語(yǔ)言，積累一些文言詞語(yǔ)和詩(shī)歌的修辭方式。
2、朗讀并且背誦全詩(shī)。
3、反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情;。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀并且背誦詩(shī)歌。
教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)蘊(yùn)含在詩(shī)作中的思想感情以及詩(shī)作的“詩(shī)史”特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)。
岱宗()決眥()搔更短()不勝簪()。
2、填空。
杜甫，字，是我國(guó)代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此，被稱(chēng)為“”。
1.學(xué)習(xí)《望岳》。
1)情境導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2)介紹作者有關(guān)知識(shí)。
3)檢查預(yù)習(xí)情況。
4)整體感知。
a、播放錄音《望岳》，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感。
b、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
c、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
d、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的意境美。
5)探究賞析《望岳》。
a、這首詩(shī)歌描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些句子中可以看出來(lái)?
學(xué)生思考討論，教師點(diǎn)撥(多媒體投影)：
b、全詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句?說(shuō)說(shuō)偏愛(ài)這兩句的理由。
c、作者當(dāng)時(shí)為什么有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)呢?
2學(xué)習(xí)《春望》。
1)整體感知。
a、播放錄音《春望》，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感。
b、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
c、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
d、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的竟境美。
3)、分別以這兩首詩(shī)的題目為上、下聯(lián)的開(kāi)頭，試寫(xiě)一組對(duì)偶句。
5)、把這兩首詩(shī)譯成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量做到押韻。
6)、朗讀背誦這兩首詩(shī)。
1、給下面的詩(shī)句劃分節(jié)拍。
(1)造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。(2)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
(3)國(guó)破山河在，城春草木深。(4)烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
2、自選角度品析下列詩(shī)句。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
4、閱讀做題：
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
(1)詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人近觀泰山的句子是：__________。
(2)最后兩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，表現(xiàn)了詩(shī)人__________的理想和壯志。
杜甫。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
1.這首詩(shī)以“好雨”開(kāi)頭，請(qǐng)說(shuō)明作者稱(chēng)贊春雨的原因：
2.這首詩(shī)的第二聯(lián)，第三聯(lián)分別從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)春雨?
3.你認(rèn)為“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中哪個(gè)詞用得好?為什么?
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
本課所選的三首詩(shī)，是杜甫晚年滯留夔州的作品。詩(shī)人一生潦倒，晚年更是窮愁多病，知交零落，壯志難酬，心境寂寞。
《秋興八首（其一）》是組詩(shī)的第一首，寫(xiě)巫山巫峽的陰沉蕭森，烘托動(dòng)蕩不安的環(huán)境，抒發(fā)憂(yōu)國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。全詩(shī)境界壯闊，感情強(qiáng)烈。
《詠懷古跡（其三）》著重表現(xiàn)了昭君的千古之怨，而昭君之怨一方面是“恨帝始不見(jiàn)遇”，另一方面也包含一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子永遠(yuǎn)懷念鄉(xiāng)土的怨恨憂(yōu)思，后者也正是千百年中積累和鞏固起來(lái)的對(duì)自己的鄉(xiāng)土和祖國(guó)的最深厚的共同的感情。因而，詩(shī)人在詠嘆昭君之怨的同時(shí)，也寄寓了自己的身世家國(guó)之情。
《登高》為重陽(yáng)節(jié)登高詠懷之作，前四句寫(xiě)秋景，烘托其獨(dú)自登高的孤獨(dú)悲涼心境；后四句詠懷，慨嘆其飄零異鄉(xiāng)、衰老多病的悲苦境遇。整首詩(shī)語(yǔ)言凝練，對(duì)仗工整，風(fēng)格沉郁悲壯，被古人推為“古今七言律第一”。
疑難妙句。
1.玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
剖析：本聯(lián)直點(diǎn)秋景，使全詩(shī)開(kāi)篇便呈現(xiàn)出了秋風(fēng)蕭瑟、冷落凄清的悲涼景色。玉露，楓林，霜打楓林，林葉轉(zhuǎn)紅，山峽之間秋氣更見(jiàn)蕭條，中間加一“凋傷”，秋意全然而出。巫山、巫峽是夔州之景。《水經(jīng)注》云：“江水歷峽，東逕新崩灘……其下十余里有大巫山……其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處?！苑峭の缫狗?，不見(jiàn)曦月?！贝藭r(shí)，詩(shī)人正值晚年多病，故友零落，離開(kāi)成都后本想沿江而下，不料又滯留夔州，心境抑郁，望秋生感，不免產(chǎn)生孤寂凄清之情。
2.江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
剖析：三、四句緊承首聯(lián)對(duì)秋景作更深一層渲染。“江間”承巫峽，“塞上”承巫山，“浪涌”“云陰”又緊承秋意。巫峽江中，波浪勢(shì)若兼天，江水若自天而下；巫山塞上，風(fēng)云接地，陰霾如由地升起?！安ɡ思嫣煊俊睘樽韵露弦黄锷?，“風(fēng)云接地陰”為自上而下一片秋色。天上地下，江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安，蕭條陰晦，不見(jiàn)天日。這兩句以氣勢(shì)恢宏的筆觸敘寫(xiě)詩(shī)人憂(yōu)郁的情懷，且情景交融，創(chuàng)造了一個(gè)新的動(dòng)人意境。
3.叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
4.寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
剖析：尾聯(lián)進(jìn)一步突出秋思。秋已深，家家都在趕制寒衣，準(zhǔn)備越冬了，剛剛換下來(lái)的舊衣也在搗洗，準(zhǔn)備收藏起來(lái)，而詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，貧寒孤寂，不勝悲涼?！暗冻摺倍f(shuō)“催”，“暮砧”而說(shuō)“急”，處處寫(xiě)出寄寓他鄉(xiāng)之感和思念家鄉(xiāng)之情。“處處催”，也是寫(xiě)眼前一片秋景催人。刀尺“催”而砧聲“急”，形象地寫(xiě)出詩(shī)人思念故園、心懷家國(guó)的迫切心情。
5.群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。
剖析：起句“群山萬(wàn)壑”，寫(xiě)群山相連，萬(wàn)壑鐘秀，奔赴荊門(mén)，山川靈秀鐘于此處，才生長(zhǎng)出明妃這樣的人物來(lái)。詩(shī)人瞻慕古人之情，寫(xiě)得極為鄭重，起得極為突兀。二句“明妃”，即王昭君，后人因避晉文帝司馬昭諱，改稱(chēng)明君、明妃。說(shuō)“尚有村”，意在點(diǎn)明明妃生長(zhǎng)名邦，歿身塞外，僅遺此跡，一個(gè)“尚”字，流露出沉郁的傷悼之情。
6.一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
剖析：三、四句承上而言，由昭君村而昭君本人，寫(xiě)出昭君一生的悲劇。一出漢宮，竟死塞外，“一去”二字說(shuō)得痛切，“獨(dú)留”二字，更有沉重之感?！白吓_(tái)”，漢宮名?！叭プ吓_(tái)”“連朔漠”，出漢宮而入塞外，這是怨恨之始。生離漢國(guó)，死葬異地，其骨雖朽，其冢猶青，這是怨恨之結(jié)。據(jù)說(shuō)胡地皆生白草，而昭君卻留“青?！?，又可見(jiàn)其雖死而故國(guó)之思猶在，詩(shī)句意蘊(yùn)更見(jiàn)深廣。
7.畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。
剖析：五、六句承上作轉(zhuǎn)折，點(diǎn)明昭君悲劇形成的原因?！爱?huà)圖省識(shí)”一語(yǔ)說(shuō)得委婉而尖厲，是以虛筆寫(xiě)實(shí)?！笆∽R(shí)”與“空歸”對(duì)仗，“省識(shí)”即曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。識(shí)人靠畫(huà)圖，君王之昏庸可知，后宮之黑暗可知，多少才人被埋沒(méi)亦復(fù)可知。故“畫(huà)圖省識(shí)”，生前失寵之“怨恨”也可知。而“一去紫臺(tái)”“獨(dú)留青?！倍家虼硕?，因此而起。“一去紫臺(tái)”，說(shuō)去國(guó)之恨；“獨(dú)留青?！保怨蕠?guó)之思，因此引出了六句“環(huán)珮歸魂”。而“歸魂”終屬“空歸”、枉歸。昭君生前失寵，死后無(wú)依，離家去國(guó)，遺恨異國(guó)，多么凄切、哀怨。
8.千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
剖析：尾聯(lián)借《昭君怨》之曲點(diǎn)明題旨。昭君之怨歌當(dāng)從“琵琶”中彈出，飾“琵琶”以“千載”，是指其怨恨長(zhǎng)久，何況漢人又“作胡語(yǔ)”，此中更透出離家去國(guó)之怨思。惟有琵琶寄意，遺恨千載了。結(jié)尾噴薄而出，變?nèi)?shī)之含蓄委婉而為怨恨慷慨。美女遺恨與才士失志本相關(guān)聯(lián)，感明妃遺恨絕域，嘆志士失遇無(wú)路。美不得寵，才不得用，離家去國(guó)之思，寂寥千載之恨，種種古人今人之怨恨，都概括在詩(shī)中，一概寫(xiě)出。
9.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
剖析：這兩句描繪了一幅精美的圖畫(huà)：迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群，點(diǎn)綴在水清沙白的背景之上。連寫(xiě)風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物，并以“急、高、哀、清、白、飛”等詞修飾，既指明了節(jié)序和環(huán)境，又渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。這兩句不僅是工對(duì)的聯(lián)語(yǔ)，而且句中自對(duì)，如“天高”對(duì)“風(fēng)急”，“沙白”對(duì)“渚清”，句法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言凝練。詩(shī)句雄闊高渾，寫(xiě)出了夔州特定的環(huán)境。
10.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
剖析：詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，萬(wàn)千思緒，噴涌而出。落木“蕭蕭”，又以“無(wú)邊”修飾；長(zhǎng)江“滾滾”，再用“不盡”領(lǐng)起，使人聯(lián)想到落木窸窣之聲、長(zhǎng)江洶涌之狀。詩(shī)句寫(xiě)出了夔州秋天的典型特征，在蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中，傳達(dá)出韶逝、壯志難酬的感愴。
11.萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
剖析：此聯(lián)上句寫(xiě)羈旅之愁?！叭f(wàn)里”，說(shuō)明夔州距離家鄉(xiāng)非常遙遠(yuǎn)，是從距離上渲染愁苦之深；“悲秋”，又是從時(shí)令上烘托悲哀之重，“秋”字在前兩聯(lián)寫(xiě)足了秋意之后，順勢(shì)帶出，并應(yīng)合著“登高”之時(shí)節(jié)；“常作客”，表明詩(shī)人多年漂泊、居無(wú)定所的處境。下句寫(xiě)孤病之態(tài)。“百年”，猶言一生；“百年多病”，遲暮之年百病纏身，痛苦之情可想而知；“獨(dú)”字，寫(xiě)出舉目無(wú)親的孤獨(dú)感。此聯(lián)中的“萬(wàn)里”“百年”照應(yīng)上聯(lián)之“無(wú)邊”“不盡”，使上聯(lián)之景與此聯(lián)之情融為一體。詩(shī)句詞簡(jiǎn)意豐，敘述自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、長(zhǎng)期漂泊，而暮年多病、舉目無(wú)親的處境，秋季獨(dú)自登高，更生許多愁緒。
12.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
剖析：尾聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)國(guó)勢(shì)艱危，仕途坎坷，年邁和憂(yōu)愁引得須發(fā)皆白；而因疾病纏身，新來(lái)戒酒，所以雖有萬(wàn)般愁緒，也無(wú)以排遣。這一聯(lián)分承五、六句：“艱難”備嘗是因“常作客”所致；“潦倒”日甚又是“多病”的結(jié)果。國(guó)難之憂(yōu)與自身之愁糅合一處，詩(shī)人的感時(shí)傷世之情懷，躍然紙上。
審美鑒賞。
《秋興八首（其一）》。
《秋興八首》為次第相連、首尾呼應(yīng)的組詩(shī)，是杜甫的七言律詩(shī)的代表作。課本所選是第一首，為組詩(shī)的序曲，通過(guò)對(duì)巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氛圍。詩(shī)歌前兩聯(lián)因秋起興，抒情寫(xiě)景，波瀾壯闊，感情強(qiáng)烈。后兩聯(lián)由“叢菊”而引出故園之思，并引發(fā)詩(shī)人的憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之感。
詩(shī)歌情因景而顯，景因情而深。語(yǔ)簡(jiǎn)而意繁，情感濃烈而意境開(kāi)闊。
《詠懷古跡（其三）》。
杜甫《詠懷古跡》組詩(shī)借古人古事寄托感慨，將自身之感、時(shí)事之情融入詩(shī)中。
這是《詠懷古跡》五首之三，詠懷明妃王昭君。顯然詩(shī)人在寫(xiě)昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了自己的身世家國(guó)之情的。詩(shī)人當(dāng)時(shí)正“飄泊西南天地間”，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境與昭君多有相似。自己身處夔州，離家雖不像昭君那樣有萬(wàn)里之遙，但也是“書(shū)信中原闊，干戈北斗深”?，F(xiàn)在，詩(shī)人正寓居于距昭君故鄉(xiāng)不遠(yuǎn)之處，便借昭君當(dāng)年想念故土、月夜歸魂的形象，抒發(fā)了自己想念故鄉(xiāng)的心情。
清人李子德說(shuō)：“只敘明妃，始終無(wú)一語(yǔ)涉議論，而意無(wú)不包，后來(lái)諸家，總不能及?！边@一評(píng)論確是說(shuō)出了這首詩(shī)的藝術(shù)特色，它自始至終全從形象落筆，“獨(dú)留青冢向黃昏”“環(huán)珮空歸夜月魂”的昭君悲劇形象，總會(huì)時(shí)時(shí)地縈繞于讀者心間。
《登高》。
詩(shī)篇前四句描寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景，后四句抒發(fā)登高所生之慨，在寫(xiě)法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。頷聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。頸聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫(xiě)到多病殘生。尾聯(lián)又從白發(fā)日多，因病戒飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源，體現(xiàn)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的情懷。
此詩(shī)八句皆對(duì)?！耙黄?，句句皆律，一句之中，字字皆律”，明人胡應(yīng)麟盛譽(yù)其為“曠代之作”，更說(shuō)此詩(shī)“當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一”（《詩(shī)藪》）。
一、學(xué)海拾貝。
現(xiàn)實(shí)主義。
現(xiàn)實(shí)主義提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來(lái)面貌精確細(xì)膩地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，真實(shí)表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。
現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌在我國(guó)有悠久的歷史，《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”就是對(duì)當(dāng)時(shí)民風(fēng)、民俗、民情的如實(shí)描寫(xiě)，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。南北朝時(shí)期《孔雀東南飛》和《木蘭詩(shī)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的逐漸成熟。而唐代“詩(shī)圣”杜甫則將現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌推向高峰。杜甫深受儒家思想的影響，有“致君堯舜上”的抱負(fù)，但他一生卻窮愁潦倒，因此在感情上更能體驗(yàn)到民眾的疾苦。安史之亂的切身遭遇，使他寫(xiě)了大量反映民生疾苦的作品，如《北征》、“三吏”、“三別”、《兵車(chē)行》等。他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”，這是對(duì)他詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的最好評(píng)價(jià)。
二、典題精講。
（xx年高考廣東卷）閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
江 漢。
杜 甫。
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。
（1）這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二、三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。
指點(diǎn)迷津：此詩(shī)作于大歷三年（768）正月，杜甫流寓西南，北歸無(wú)望，生計(jì)日蹙。詩(shī)以首句“江漢”為題，正是漂泊轉(zhuǎn)徙的標(biāo)志。分析時(shí)要抓住“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”等意象的特征，“片云”多有隨浮無(wú)定之感，“孤月”“落日”“秋風(fēng)”則多有黯然冷落之意。
參考答案：第二聯(lián)中的“片云”“孤月”既為實(shí)景，也有喻意?！捌啤痹诳罩酗h蕩，就像自己漂泊他鄉(xiāng)，漫漫長(zhǎng)夜中，月亮和“我”都是如此的孤獨(dú)寂寞；第三聯(lián)用“落日”比喻自己黃昏暮年，“秋風(fēng)”則是眼前實(shí)景，與上句之“落日”喻象相對(duì)，虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情景交融，塑造了一種天高道遠(yuǎn)、孤月獨(dú)照的冷清（或孤清）意境。
（2）有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見(jiàn)。
指點(diǎn)迷津：對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，可以從不同角度去解讀，關(guān)鍵是要能自圓其說(shuō)。這一題可以結(jié)合杜甫的生平，一生雖窮愁潦倒，但始終有“致君堯舜上”、為國(guó)效力的抱負(fù)。更應(yīng)結(jié)合本詩(shī)，而不能脫離本詩(shī)的具體的語(yǔ)言材料來(lái)架空分析。
參考答案：同意這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神的說(shuō)法。可從詩(shī)中提到的“心猶壯”“病欲蘇”“存老馬”等進(jìn)行分析，可以看出詩(shī)人不怕病，不服老，希望為國(guó)效力。
同意這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情的說(shuō)法。可從詩(shī)中寫(xiě)到的“思?xì)w客”“腐儒”“片云”“落日”等進(jìn)行分析，可以看出詩(shī)人一生漂泊的滄桑之感和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤之情。特別是結(jié)尾兩句：難道我這腐儒，連一匹老馬也不如了嗎？怨憤之情更是溢于言表。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
公元766年(唐代宗大歷元年)作者從夔州出三峽，到江陵，先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，對(duì)于古代的才士、國(guó)色、英雄、名相，深表崇敬，寫(xiě)下了《詠懷古跡五首》，以抒情懷。本首詩(shī)是組詩(shī)中的第三首。
唐代：杜甫。
群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。(夜月一作：月夜)。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。
譯文。
成千上萬(wàn)的山巒山谷連綿不斷，如向荊門(mén)奔去一般，王昭君生長(zhǎng)的山村還至今留存。
從紫臺(tái)一去直通向塞外沙漠，最后只留荒郊上的一座孤墳對(duì)著黃昏。
糊涂的君王只依憑畫(huà)圖識(shí)別昭君的容顏，月夜里環(huán)佩叮當(dāng)是昭君歸魂。
千載流傳她作的胡音琵琶曲，曲中傾訴的分明是滿(mǎn)腔悲憤。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
該單元是圍繞著愛(ài)國(guó)情懷這一主題來(lái)安排教材內(nèi)容的。本單元總共5篇課文，選擇了古今中外的不同文章和體裁來(lái)闡釋愛(ài)國(guó)情懷這一主題，而《春望》這篇是通過(guò)我國(guó)古代詩(shī)歌來(lái)展示我國(guó)古代偉大詩(shī)人的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感?！洞和穼?xiě)于安史之亂后，當(dāng)時(shí)，唐朝首都長(zhǎng)安已經(jīng)被叛軍安祿山占領(lǐng)，長(zhǎng)安城被安史叛軍焚掠一空，滿(mǎn)目荒涼。面對(duì)這樣的情景，作者寫(xiě)下了這首詩(shī)歌。
既然是是通過(guò)詩(shī)歌這種體裁來(lái)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷這這一主題，那么在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們就應(yīng)該抓住“詩(shī)歌”和“愛(ài)國(guó)”者兩個(gè)重點(diǎn)來(lái)確定本單元的教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：體會(huì)古詩(shī)的韻律，領(lǐng)略古詩(shī)的音韻美，凝練美，意境美和含蓄美。
2.記憶名句，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情理，做到學(xué)以致用。
3.情感目標(biāo)：領(lǐng)略詩(shī)人深沉的愛(ài)國(guó)情感。
理解詩(shī)歌內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩(shī)中情感，真正有感情地朗誦詩(shī)歌。
深入理解名句，培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的能力。
1個(gè)課時(shí)。
對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)他們?cè)谠?shī)歌的學(xué)習(xí)方面也有了一定的基礎(chǔ)積淀，所以在這堂課中我覺(jué)得應(yīng)充分的貫徹老師作為輔導(dǎo)者，學(xué)生才是主體，將課堂還給學(xué)生的理念。在教法上，老師主要還是要通過(guò)講授的方法來(lái)行課引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而學(xué)生在的學(xué)法上主要是通過(guò)誦讀和討論來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，來(lái)體會(huì)詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)情感。
1、新課導(dǎo)入。
杜甫是學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)的詩(shī)人，所以我覺(jué)得在導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)選擇介紹作者來(lái)導(dǎo)進(jìn)課文。一方面，先讓學(xué)生說(shuō)出現(xiàn)在他們對(duì)杜甫的一些了解，這樣不僅可以讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)和積累文學(xué)常識(shí)，而且還可以讓老師了解到學(xué)生對(duì)知識(shí)的積累和掌握情況，再者課堂一開(kāi)始的師生互動(dòng)，能夠使得課堂能夠融洽些，學(xué)生也能集中注意力。另一方面，在學(xué)生回答完后，老師再對(duì)學(xué)生的回答的內(nèi)容作總結(jié)和補(bǔ)充，提出學(xué)生要掌握的文學(xué)常識(shí)，并且抓住其中的一個(gè)要點(diǎn)來(lái)引入正課，而這個(gè)要點(diǎn)自然是要抓住愛(ài)國(guó)情感這個(gè)點(diǎn)來(lái)過(guò)渡到正課。
2、詩(shī)歌講解。
詩(shī)歌的講解評(píng)析是課堂的主題部分，在這個(gè)部分我想不僅要講解詩(shī)歌也要教會(huì)學(xué)生怎樣的分析詩(shī)歌和記憶詩(shī)歌。在講解的過(guò)程中我們要抓住個(gè)線(xiàn)索來(lái)分析這首詩(shī)歌，而在這里我想抓住情感這個(gè)線(xiàn)索來(lái)分析，在了解學(xué)習(xí)完字詞后先讓學(xué)生嘗試?yán)收b一下這首詩(shī)歌，當(dāng)然這時(shí)學(xué)生還沒(méi)能很好的把握這首詩(shī)歌的情感，所以就需要進(jìn)一步的分析這首詩(shī)歌了，由此正式進(jìn)入詩(shī)歌。所在這一部分我想有以下的幾個(gè)部分。
(1)了解字詞結(jié)合課下注釋和工具書(shū)等解決生字詞：
抵：值。
渾：簡(jiǎn)直。
勝：承受。
(2)初讀詩(shī)歌及介紹詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，引出把握詩(shī)歌情感這個(gè)線(xiàn)索。
(3)分析講解詩(shī)歌。
a.學(xué)生先結(jié)合課下的注解以及小組的討論嘗試翻譯下詩(shī)歌。
b.請(qǐng)一為同學(xué)翻譯下詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)。
c.講解詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)，確定首聯(lián)和頷聯(lián)的聯(lián)系，首聯(lián)：一幅國(guó)破后的衰敗凄涼的畫(huà)面頷聯(lián)：以“花”“鳥(niǎo)”作為主體的觀畫(huà)傷情。有言：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。所以在分析詩(shī)歌的詩(shī)歌可將這一思想貫徹在分析中，首聯(lián)是勾勒出了一幅衰敗的景象，通過(guò)和學(xué)生一起的分析出這幅畫(huà)面，而緊接的頷聯(lián)我們可看到“花”“鳥(niǎo)”兩個(gè)物象說(shuō)到“花濺淚”“鳥(niǎo)驚心”那么就可由此提出問(wèn)題:花為何濺淚，鳥(niǎo)又是為何驚心?這樣兩聯(lián)的聯(lián)系也就確立了。
所以在這里主要的提問(wèn)有：
1、首聯(lián)向我們展示了怎樣的一幅畫(huà)面?
2、花為何而濺淚，鳥(niǎo)又是為何而驚心?
d.分析完兩聯(lián)之后可讓學(xué)生朗誦首聯(lián)，朗誦時(shí)可在腦海中勾勒出剛才的分析出的畫(huà)面，然后再由勾勒的畫(huà)面嘗試背誦這兩聯(lián)。
e.請(qǐng)學(xué)生翻譯詩(shī)歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)。
f.講解頸聯(lián)和頷聯(lián)，確定這兩句的聯(lián)系。頸聯(lián)：國(guó)家戰(zhàn)亂，思念家人尾聯(lián)：一個(gè)頻頻搔頭的白發(fā)老人的形象，頸聯(lián)的結(jié)果。“白頭搔更短”這是為什么呢?那是因?yàn)閷?duì)家鄉(xiāng)的思念以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷的痛恨。所以以此作為連接點(diǎn)建立兩聯(lián)之間的聯(lián)系。
主要的提問(wèn)設(shè)計(jì)：
為什么會(huì)“家書(shū)抵萬(wàn)金”;體現(xiàn)了什么?2,為什么會(huì)“白豆搔更短”?
g.學(xué)生根據(jù)兩聯(lián)之間的聯(lián)系朗誦頸聯(lián)和尾聯(lián)，腦海中浮現(xiàn)一個(gè)頻頻搔首的老人形象，然后再由這個(gè)老人形象老嘗試背誦這兩聯(lián)。
h.根據(jù)剛才的分析，嘗試背誦全詩(shī)。
(4)探究感悟。
a、分析理解“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，講解互文修辭手法。
互文：上下兩句或一句話(huà)中兩個(gè)部分，看似說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事情。
詩(shī)句理解：由于為國(guó)事?lián)鷳n(yōu)，為離別感到遺憾，花兒也不禁落淚，鳥(niǎo)兒也為此驚魂。
b、分析尾聯(lián)“白頭搔更短，渾欲不勝簪”中的典型的愛(ài)國(guó)人物形象。
藝術(shù)形象：詩(shī)人滿(mǎn)頭白發(fā)如雪，因焦慮憂(yōu)愁而頻頻搔首。
這一細(xì)節(jié)含蓄而又深刻的表達(dá)詩(shī)人的內(nèi)心世界。
(5)課堂總結(jié)。
2、本詩(shī)歌的名句是哪句，它采用了什么修辭手法?
3、根據(jù)腦海中的畫(huà)面有感情的背誦詩(shī)歌。
(6)課后練習(xí)：再搜索一首杜甫表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情感的詩(shī)歌，并對(duì)其進(jìn)行分析，體會(huì)是怎樣表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情感的。
杜甫詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
知識(shí)目標(biāo)：
識(shí)記重點(diǎn)詞語(yǔ)，朗讀并且背誦全詩(shī)。
能力目標(biāo)：
1、整體感知詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情；
2、改寫(xiě)并表演詩(shī)歌，體味詩(shī)歌語(yǔ)言凝練、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)：
教育學(xué)生應(yīng)該正確的評(píng)價(jià)和分析歷史，認(rèn)真體味處于社會(huì)底層的勞動(dòng)人民在面對(duì)頻仍戰(zhàn)亂時(shí)的深切苦難，熱愛(ài)現(xiàn)在的幸福和平的生活。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入??課文：
同學(xué)們，回答的十分的正確。早年，杜甫壯懷滿(mǎn)志，“少年不知愁滋味”，中年，杜甫飽嘗了人間的冷暖，對(duì)生活又有了一番新的認(rèn)識(shí)與體味，今天，便讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的另一篇詩(shī)歌《石壕吏》，來(lái)品味一下戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重苦難。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、識(shí)記重點(diǎn)詞語(yǔ)，朗讀并且背誦全詩(shī)；
2、整體感知詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的思想感情；
3、表演詩(shī)歌，體味詩(shī)歌語(yǔ)言精煉、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。
三、解釋下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)：
1、暮投石壕村，有吏夜捉人。
2、老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
3、聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。
4、一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。?。
5、存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。
6、有孫母未去，出入無(wú)完裙。
7、急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
四、整體感知：
通讀全文，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情以及作者思想的矛盾性：
1、歌頌老婦勇?lián)?，望評(píng)定苦難，天下太平；
2、同情老婦一家的悲慘遭遇，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難深表同情。
五、思考品味：
1、齊讀文章的第一自然段，回答問(wèn)題：
1）故事發(fā)生的時(shí)間？地點(diǎn)？官吏為什么選擇夜晚“捉”人？
2）課文用怎樣的一句話(huà)來(lái)概括官吏和老婦的表現(xiàn)的？
2、文章的第三自然段是文章的主體部分，這一部分作者從哪幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行描述的？
課后記：本首詩(shī)歌可以在充分理解掌握詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)和基本思想感情的基礎(chǔ)上采取課堂表演的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的深層理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。