總結(jié)是對(duì)過去經(jīng)歷的一種回顧，能夠幫助我們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。參考相關(guān)范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的結(jié)構(gòu)和寫作風(fēng)格。透過范文，我們可以了解到總結(jié)的不同風(fēng)格和差異化的寫作技巧。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇一
    語(yǔ)文是國(guó)家課程，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)國(guó)家的意志和學(xué)生發(fā)展的需要，規(guī)定語(yǔ)文課程應(yīng)該培養(yǎng)的素養(yǎng)，包括學(xué)科育人價(jià)值和學(xué)科核心素養(yǎng)，其主體是語(yǔ)文課程目標(biāo)和課程內(nèi)容。
    頒布的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20版）》（以下簡(jiǎn)稱《修訂稿》），對(duì)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱《實(shí)驗(yàn)稿》）“修改達(dá)200多處”[1]，如對(duì)“語(yǔ)文課程”的定位，對(duì)“語(yǔ)文素養(yǎng)”內(nèi)涵的界定[2]，明確“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)”。此次修訂，將《實(shí)驗(yàn)稿》第三部分“課程目標(biāo)”，修正為“課程目標(biāo)與內(nèi)容”，強(qiáng)化了語(yǔ)文課程目標(biāo)與課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性。
    基于課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)，要求我們?cè)诮虒W(xué)中把課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo)，并形成與教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。那么，我們?nèi)绾尾拍茏龅竭@一點(diǎn)呢？筆者以《修訂稿》第二學(xué)段的閱讀為例，對(duì)此略加說明。該領(lǐng)域的目標(biāo)有九條：
    1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
    2、初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。
    3、能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。
    4、能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問。
    5、能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受。
    6、誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意。
    7、在理解語(yǔ)句的過程中，體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)的不同用法，了解冒號(hào)、引號(hào)的一般用法。
    9、養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣，收藏圖書資料，樂于與同學(xué)交流。課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字。
    一、辨識(shí)語(yǔ)文課程目標(biāo)的三個(gè)類型：內(nèi)容目標(biāo)、能力目標(biāo)、活動(dòng)目標(biāo)。
    從目標(biāo)的表述方式看，我國(guó)的語(yǔ)文課程目標(biāo)大體上可分為三類。[3]。
    1、內(nèi)容目標(biāo)。
    內(nèi)容目標(biāo)又叫“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”，它指明學(xué)生需要學(xué)習(xí)什么，即學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如：“能夠區(qū)分寫實(shí)作品和虛構(gòu)作品，了解詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式?！薄皩懽鲿r(shí)考慮不同的目的和對(duì)象?！?BR>    2、能力目標(biāo)。
    能力目標(biāo)又叫“表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)”，它指明學(xué)生在什么方面應(yīng)該達(dá)到什么水平。比如：“寫記敘文，做到內(nèi)容具體；寫簡(jiǎn)單的說明文，做到明白清楚；寫簡(jiǎn)單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫日常應(yīng)用文?！薄白孕?、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話題?！?BR>    3、活動(dòng)目標(biāo)。
    活動(dòng)目標(biāo)又叫“表現(xiàn)性目標(biāo)”，它指明學(xué)生要進(jìn)行什么樣的聽說讀寫活動(dòng)，并期望在這些活動(dòng)中進(jìn)行相應(yīng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。比如：“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文?！薄案鶕?jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對(duì)話。”
    不難看出，在上述第二學(xué)段的閱讀目標(biāo)中，第6、8、9是“活動(dòng)目標(biāo)”，第7是“內(nèi)容目標(biāo)”，其他幾個(gè)則偏向于“能力目標(biāo)”，有時(shí)也夾雜著一些“內(nèi)容目標(biāo)”和“活動(dòng)目標(biāo)”。
    二、了解語(yǔ)文課程內(nèi)容與課程目標(biāo)的關(guān)系：“屬于”、“達(dá)到”、“相符”
    語(yǔ)文課程內(nèi)容與課程目標(biāo)有三種對(duì)應(yīng)關(guān)系。[4]。
    1、“屬于”關(guān)系。
    課程內(nèi)容屬于課程目標(biāo)，因而是課程目標(biāo)的直接構(gòu)成部分。比如：“能夠區(qū)分寫實(shí)作品和虛構(gòu)作品，了解詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式?！痹谶@里，課程內(nèi)容是“區(qū)分寫實(shí)作品和虛構(gòu)作品”、“了解詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式”，學(xué)習(xí)好這些內(nèi)容，也就達(dá)成了課程目標(biāo)。當(dāng)課程目標(biāo)是“內(nèi)容目標(biāo)”時(shí)，“課程內(nèi)容”與“課程目標(biāo)”、“教學(xué)內(nèi)容”與“教學(xué)目標(biāo)”是同義詞語(yǔ)。換言之，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容本身就是目標(biāo)。
    語(yǔ)文課程“閱讀”、“寫作”、“口語(yǔ)交際”等學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的程序性知識(shí)，即聽說讀寫的態(tài)度、規(guī)則和策略等，一般與課程目標(biāo)是“屬于”關(guān)系。一些與聽說讀寫態(tài)度、規(guī)則和策略直接相關(guān)的語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)等相關(guān)知識(shí)，與課程目標(biāo)也是“屬于”關(guān)系。換言之，它們是必須學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容。
    2、“達(dá)到”關(guān)系。
    學(xué)習(xí)課程內(nèi)容能夠有效地達(dá)到課程目標(biāo)。比如：“自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話題?！币_(dá)到這一目標(biāo)，就可能涉及一些概念，如“觀點(diǎn)”、“話題”、“連貫”等等，但在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容（陳述性知識(shí)）本身并不是目標(biāo)所在――課程目標(biāo)是讓學(xué)生養(yǎng)成合適的話語(yǔ)行為，而不僅僅是知道這些概念。
    當(dāng)課程目標(biāo)或教學(xué)目標(biāo)是“能力目標(biāo)”時(shí)，課程內(nèi)容是達(dá)成課程目標(biāo)的途徑，教學(xué)內(nèi)容是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的途徑。“能力目標(biāo)”往往并不直接、具體地規(guī)定課程與教學(xué)內(nèi)容，對(duì)期望學(xué)生達(dá)到結(jié)果的描述（即“是什么”），與為達(dá)成目標(biāo)而選擇的課程與教學(xué)內(nèi)容（即“教什么”）之間，存在著種種較為復(fù)雜的關(guān)系。比如：“耐心專注地傾聽，能根據(jù)對(duì)方的話語(yǔ)、表情、手勢(shì)等，理解對(duì)方的觀點(diǎn)和意圖。”達(dá)到這條目標(biāo)該“教什么”、“學(xué)什么”，存在著多種選擇的可能性和必要性。語(yǔ)文課程中所涉及的語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)理論、文章學(xué)等知識(shí)，一般與課程目標(biāo)是“達(dá)到”關(guān)系，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容是為了較好地“達(dá)到”課程目標(biāo)，具有相應(yīng)的語(yǔ)文能力。
    3、“相符”關(guān)系。
    課程內(nèi)容要與課程目標(biāo)相符合。比如：獨(dú)立撰寫一份小課題研究報(bào)告，就是與“為解決與學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問題，利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料，嘗試寫簡(jiǎn)單的研究報(bào)告”這條目標(biāo)相符合的語(yǔ)文活動(dòng)。閱讀指定的課外讀物，就是與“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對(duì)話”這條目標(biāo)相符合的語(yǔ)文活動(dòng)。
    當(dāng)課程目標(biāo)或教學(xué)目標(biāo)是“活動(dòng)目標(biāo)”時(shí)，課程內(nèi)容就是與這一活動(dòng)指向相符的語(yǔ)文活動(dòng)。在“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”領(lǐng)域，其學(xué)習(xí)內(nèi)容與課程目標(biāo)大多是“相符”關(guān)系。在“寫字與識(shí)字”、“閱讀”、“寫作”、“口語(yǔ)交際”等領(lǐng)域，也有一些需要學(xué)生完成的有特定指向的學(xué)習(xí)活動(dòng)，設(shè)計(jì)這些活動(dòng)，必須注意與課程目標(biāo)的相符性。課程目標(biāo)與課程內(nèi)容的這三種關(guān)系，可以用下圖來(lái)表示。
    比如：上述第二學(xué)段的閱讀目標(biāo)，“1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”是“能力目標(biāo)”，因此，所教學(xué)的內(nèi)容必須有助于“達(dá)到”這一目標(biāo)?！?、在理解語(yǔ)句的過程中，體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)的不同用法，了解冒號(hào)、引號(hào)的一般用法”是“內(nèi)容目標(biāo)”，教學(xué)與該條目相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，就“屬于”這一目標(biāo)。“6、誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意”主要是“活動(dòng)目標(biāo)”，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行與此“相符”的誦讀活動(dòng)，而不僅僅是背誦、默寫。
    這三種關(guān)系雖不同，但都要求課程目標(biāo)與課程內(nèi)容發(fā)生良性的交互作用：課程目標(biāo)要由課程內(nèi)容支撐，課程內(nèi)容要指向課程目標(biāo)。語(yǔ)文課程內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容必須與課程目標(biāo)相呼應(yīng)。
    三、尋找將課程目標(biāo)具體化的策略：分解、揭示、提煉、選擇、開發(fā)。
    在一些主要是“內(nèi)容目標(biāo)”的學(xué)科，課程內(nèi)容與課程目標(biāo)多數(shù)是“屬于”關(guān)系，將課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，主要用“分解”策略，將課程目標(biāo)作適當(dāng)分解，使之具體化，成為課堂教學(xué)中易于達(dá)到并可檢測(cè)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，具體辦法有“替代”、“拆解”、“組合”等。[5]但與主要是“內(nèi)容目標(biāo)”的學(xué)科不同，語(yǔ)文課程目標(biāo)主要是“能力目標(biāo)”，在將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo)并落實(shí)到教學(xué)內(nèi)容時(shí)，除極少量較清晰的“內(nèi)容目標(biāo)”可分解外，大部分情況下要采用揭示、提煉、選擇、開發(fā)等策略。
    1、分解。
    比如：“閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷?！边@句話就可以分解出：“議論文”、“觀點(diǎn)”、“材料”、“觀點(diǎn)與材料的關(guān)系”、“判斷的標(biāo)準(zhǔn)”等教學(xué)內(nèi)容，分別達(dá)成“區(qū)分”、“發(fā)現(xiàn)聯(lián)系”、“思考和判斷”等教學(xué)目標(biāo)。
    2、揭示。
    指揭示出課程目標(biāo)中所蘊(yùn)含的課程內(nèi)容，主要適用于其中的“內(nèi)容目標(biāo)”、“活動(dòng)目標(biāo)”，以及一些在“能力目標(biāo)”中內(nèi)容指向比較明晰的條目。比如：“能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作”，就需要揭示“常見的表達(dá)方式”、“表達(dá)方式的運(yùn)用”與“寫作語(yǔ)境”的關(guān)聯(lián)等，從而形成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。
    3、提煉。
    指從語(yǔ)文教材（課文）或聽說讀寫的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，提煉出相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，形成具體的教學(xué)目標(biāo)。如“體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”，“品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”，就需要結(jié)合不同體式的課文，依據(jù)體式，尋找相應(yīng)的“重要詞語(yǔ)”、“富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”，以及“體味”、“推敲”和“品味”的種種具體辦法。
    4、選擇。
    指按課程目標(biāo)的指引，從相關(guān)的`研究中選擇指向課程目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容，并制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。
    5、開發(fā)。
    與語(yǔ)文課程目標(biāo)相應(yīng)的課程內(nèi)容，有一些在目前尚無(wú)現(xiàn)成的可資依賴的可靠知識(shí)，要合適地進(jìn)行教學(xué)，就需要在備課時(shí)進(jìn)行開發(fā)。
    四、關(guān)注領(lǐng)域之間目標(biāo)的互通、學(xué)段之間的目標(biāo)關(guān)聯(lián)。
    值得注意的是，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)因?yàn)榉诸I(lǐng)域表述、分條表述，所以把某一目標(biāo)放在特定學(xué)段的特定領(lǐng)域，但這并不等于不同領(lǐng)域的目標(biāo)互不相通。如“7、在理解語(yǔ)句的過程中，體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)的不同用法，了解冒號(hào)、引號(hào)的一般用法”，這種“體會(huì)”或“了解”，不但體現(xiàn)在閱讀領(lǐng)域，也表現(xiàn)在寫作方面。課程標(biāo)準(zhǔn)中把“語(yǔ)文”定位為“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，就是要求領(lǐng)域之間要相互貫通。學(xué)段之間也是如此。如第二學(xué)段的重點(diǎn)是“體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)的不同用法”，第三學(xué)段的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“體會(huì)頓號(hào)與逗號(hào)、分號(hào)與句號(hào)的不同用法”，這并不是說第二學(xué)段就不管頓號(hào)與分號(hào)，第三階段就不再理會(huì)逗號(hào)與句號(hào)之間的表意表情差異，而只是在不同學(xué)段所關(guān)注的重點(diǎn)有別而已。如果學(xué)生在上一階段實(shí)際并未達(dá)成目標(biāo)的話，那么下一階段甚至要作為重點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)。
    在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，同一學(xué)段、同一領(lǐng)域的條目之間會(huì)相互作用，因此需要加以協(xié)調(diào)，在領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文課程理念的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌規(guī)劃。比如：識(shí)字的第一條是“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字、寫字的愿望”，第二條是“認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)左右，其中800個(gè)左右會(huì)寫”。如果在教學(xué)中采用強(qiáng)制的、使學(xué)生經(jīng)歷挫折甚至痛苦的辦法去認(rèn)字和寫字，那么就會(huì)與第一條相沖突，導(dǎo)致學(xué)習(xí)低效甚至走向目標(biāo)的反面。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇二
    新學(xué)習(xí)綱要指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程”，應(yīng)做到“工具性與人文性的統(tǒng)一”，它強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文作業(yè)的基本要求，即作業(yè)設(shè)計(jì)必須關(guān)注其人文內(nèi)涵。綱要還“積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，為語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)指明了思路。有效的語(yǔ)文作業(yè)不僅僅是要鞏固課堂知識(shí)，還要讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，提升學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，為他們的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
    很多人都認(rèn)為作業(yè)是鞏固知識(shí)的最好形式。但是“題海性”、“隨意性”、“強(qiáng)制性”的作業(yè)，使學(xué)生成了作業(yè)的奴隸，在學(xué)習(xí)方式上完全是對(duì)教師言聽計(jì)從，毫無(wú)個(gè)性和創(chuàng)造力。因此，提高作業(yè)的有效性，對(duì)保證語(yǔ)文教學(xué)既要減負(fù)又要增效有著極為重要的作用。
    一、考慮知識(shí)的系統(tǒng)性。
    知識(shí)是零散的，通過整理歸納才能系統(tǒng)化。能力本身很難量化，通過有序的訓(xùn)練才能顯露。這種有計(jì)劃、有條理、成體系的訓(xùn)練過程就是系統(tǒng)化作業(yè)。它能讓學(xué)生把知識(shí)理解得更透徹，習(xí)慣訓(xùn)導(dǎo)得更好，從而形成更全面的能力。初中階段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和身心發(fā)展都是不一樣的，所以對(duì)于作業(yè)的理解和完成能力也是不一樣的，教師對(duì)作業(yè)的布置也是要有所區(qū)分的。
    積累：由字詞句向篇章發(fā)展；由單一文體或形式向多樣發(fā)展。
    閱讀：文體上，由記敘文向說明文、議論文及其它文學(xué)作品、應(yīng)用文等樣式推進(jìn)；范圍上，由國(guó)內(nèi)向國(guó)外、現(xiàn)代向古代、個(gè)人向群體推進(jìn)；在閱讀方法上可以從瀏覽開始，然后是粗度，逐漸過渡為精讀、細(xì)讀。
    寫作：由單個(gè)片斷的敘述、小作文向大作文推進(jìn)；寫作手法可以有記敘、說明、議論等表達(dá)方式的單一運(yùn)用向綜合運(yùn)用推進(jìn)。
    二、考慮學(xué)生的差異性。
    學(xué)生與學(xué)生之間也是存在差異的。新課標(biāo)也倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)不能以教師的分析理解來(lái)代替學(xué)生對(duì)文章的認(rèn)識(shí)。一個(gè)班級(jí)幾十人，無(wú)論以中等生為準(zhǔn)設(shè)計(jì)作業(yè)，以優(yōu)等生或者學(xué)困生為準(zhǔn)設(shè)計(jì)作業(yè)都會(huì)顧此失彼。所以要激發(fā)每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的潛能，設(shè)計(jì)的作業(yè)就要盡可能地適應(yīng)每個(gè)層次的學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生的潛能得到發(fā)揮。
    三、考慮形式的多樣性。
    在“語(yǔ)文的外延等同于生活的外延”這一大語(yǔ)文觀的指導(dǎo)下，教師設(shè)計(jì)的作業(yè)要注重由課內(nèi)向課外拓展，集實(shí)踐性與趣味性于一體，讓語(yǔ)文作業(yè)活起來(lái)。
    觀察。俄國(guó)著名生理學(xué)家巴甫洛夫的座右銘是“觀察，觀察，再觀察。”因此，教師應(yīng)開放學(xué)生的視野，給學(xué)生提供觀察學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在觀察自然和生活中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從枯燥的書本中走出來(lái)。
    傾聽。廣播、音樂、故事都可以讓學(xué)生從中學(xué)到很多，學(xué)生可以把聽到的，感受到的都用自己的方式記錄下來(lái)，這也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。動(dòng)手。解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)?？梢宰寣W(xué)生通過做試驗(yàn)、做模型來(lái)鍛煉自己，從而提高對(duì)語(yǔ)文的理解能力。
    四、考慮內(nèi)容的開放性。
    讓學(xué)生有一定的自由活動(dòng)的`空間，有自己的選擇權(quán)利。教育就是應(yīng)該努力開發(fā)每個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛力，讓學(xué)生能再各種各樣的情景之下發(fā)揮自己的想像力，給學(xué)生多幾個(gè)選擇，讓每個(gè)學(xué)生都可以選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而激發(fā)每個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛力，充分發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。
    給學(xué)生一個(gè)活動(dòng)的空間和一個(gè)自由的平臺(tái)，讓學(xué)生根據(jù)自身的發(fā)展特點(diǎn)和興趣愛好選擇適合自己的家庭作業(yè)以及完成的時(shí)間和方式，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，應(yīng)設(shè)計(jì)一些彈性作業(yè)，讓學(xué)生有一個(gè)可以拓展延伸的學(xué)習(xí)空間。延伸和拓展了語(yǔ)文知識(shí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)也拓寬了學(xué)生的思維空間，利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
    五、考慮思維的創(chuàng)新性。
    既然“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活相等”，那么就完全可以指導(dǎo)學(xué)生走出課文，進(jìn)行創(chuàng)新。比如，進(jìn)行讀寫積累。讓學(xué)生讀名著、學(xué)名篇，品味好詞好句，擷取語(yǔ)言精華，充實(shí)語(yǔ)言素材，加固文化底蘊(yùn)。進(jìn)行調(diào)查訪問，帶領(lǐng)學(xué)生深入社會(huì)進(jìn)行參觀訪談。指導(dǎo)學(xué)生為商品寫廣告，為學(xué)校提設(shè)想。
    六、考慮作業(yè)的教育性。
    教學(xué)中可以讓作業(yè)的形式豐富多彩起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)感恩，珍惜友情，關(guān)注社會(huì)，熱愛自然……這類作業(yè)的布置，應(yīng)力求使學(xué)生在資料收集、整理以及創(chuàng)作的過程中，激發(fā)興趣，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，啟迪思想。
    此外，作業(yè)的難易程度、數(shù)量，基礎(chǔ)類、能力類和運(yùn)用類的比例等，都應(yīng)該在設(shè)計(jì)時(shí)有所考慮。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇三
    小學(xué)語(yǔ)文多是以提高學(xué)生識(shí)字、朗讀等基礎(chǔ)能力為主的課程。初中生與小學(xué)生相比，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣有延續(xù)也有分化，教學(xué)中要抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，著力實(shí)現(xiàn)中小學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣上的銜接。例如：初一學(xué)生喜歡聽故事，教師可以利用這一點(diǎn)讓學(xué)生在故事中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，如在教學(xué)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，教師用生動(dòng)、形象的語(yǔ)言描述紫藤蘿花的特點(diǎn)，在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，喚醒學(xué)生兒時(shí)的記憶，啟發(fā)他們以深入的“眼光”看待紫藤蘿、認(rèn)識(shí)紫藤蘿，引導(dǎo)他們用心領(lǐng)悟藤蘿花的生命力，以及分析紫藤蘿與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)；從學(xué)生的興趣入手，啟發(fā)和培養(yǎng)他們的情趣與想象能力，從而加深他們對(duì)課文的理解，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。
    二、要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的銜接。
    小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師一般開始訓(xùn)練學(xué)生寫字和完成作業(yè)的好習(xí)慣，因此，在初中教學(xué)中，教師要根據(jù)知識(shí)難度的增加，有目的、有計(jì)劃地強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做好學(xué)習(xí)語(yǔ)文習(xí)慣的銜接工作。初中語(yǔ)文字、詞的增多，文言文難度的增加，給學(xué)生帶來(lái)極大的困惑，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如：教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效預(yù)習(xí)，讓他們把不會(huì)的生字、生詞摘抄下來(lái)，找出中心句，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析與概括，要求他們按詞、詞組、段落等進(jìn)行分類預(yù)習(xí)；用查字典的方法解決生字、生詞的疑難問題，對(duì)解決不了的問題，可以向其他同學(xué)或教師請(qǐng)教。教師結(jié)合學(xué)生在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，使學(xué)生完成從小學(xué)到初中學(xué)習(xí)習(xí)慣的過渡與銜接。
    初中教師要延續(xù)小學(xué)老師常用的情景教學(xué)模式，根據(jù)初中新生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的掌握程度，實(shí)行分層次地教學(xué)，選擇一些活潑有趣、學(xué)生樂于接受的語(yǔ)言材料，靈活調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)進(jìn)度，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行課堂交流互動(dòng)。如在教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，進(jìn)行情景表演，模擬皇帝穿著新裝游街的情景，讓學(xué)生分角色表演，增添教學(xué)氛圍。教師還可以在學(xué)生表演過程中進(jìn)行鼓勵(lì)，緩解他們?cè)谡n堂上的緊張情緒，讓他們慢慢融入到初中課堂的教學(xué)氛圍中來(lái)，以行之有效的教學(xué)銜接策略，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
    四、要注重學(xué)習(xí)方法的銜接。
    在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師還要有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生在小學(xué)階段的預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)等方面進(jìn)行調(diào)查，了解小學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，教給學(xué)生更好的學(xué)習(xí)方法和策略。例如：在教學(xué)《濟(jì)南的冬天》時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，讓學(xué)生在跟讀、齊讀、分角色朗讀中思考這樣幾個(gè)問題：
    1.文中描寫濟(jì)南冬天的景物有哪些？
    2.文中哪些地方運(yùn)用了比喻和擬人的寫作手法？
    3.作者是怎樣使情景交融的？通過提出這些問題，讓學(xué)生進(jìn)一步了解和學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，培養(yǎng)他們?cè)陂喿x中有意識(shí)思考的習(xí)慣。對(duì)于剛剛步入初中的學(xué)生，他們對(duì)教師的教學(xué)思路不是太了解，因此，教師要盡可能地幫助學(xué)生適應(yīng)初中生活，因材施教地對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)方法上的有效銜接。
    評(píng)價(jià)是語(yǔ)文課程的重要組成部分，教師的語(yǔ)言評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生有著判斷、引導(dǎo)、鼓勵(lì)的作用。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)用鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)方式與學(xué)生進(jìn)行交流與探討，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如：在教學(xué)《月亮上的足跡》時(shí)，教師可以讓學(xué)生在快速閱讀中，歸納和總結(jié)文章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)言。在小學(xué)階段，教師大多是以頒發(fā)五角星、小紅花等以示鼓勵(lì)，初中教師可以借用這種形式，用表?yè)P(yáng)欄里的紅旗給予學(xué)生肯定與鼓勵(lì)。對(duì)回答不全面或不正確的學(xué)生，教師要及時(shí)地給予相應(yīng)的指導(dǎo)與幫助，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、積極地參與到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)。
    總之，在初中教學(xué)中，教師要做好中小學(xué)教學(xué)的銜接工作，根據(jù)學(xué)生的習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用不同的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)的過渡與銜接，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]葉素英.中學(xué)語(yǔ)文課堂預(yù)習(xí)及策略研究[d].福建師范大學(xué)，.
    [2]顧黃初，顧振彪.語(yǔ)文課程與語(yǔ)文教材[m].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，.
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇四
    eib技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)電氣安裝技術(shù)而言是一次突破性的革命，它具有現(xiàn)場(chǎng)總線技術(shù)的核心優(yōu)點(diǎn)，如全分散控制；設(shè)計(jì)、安裝、維護(hù)方便等，是當(dāng)今建筑技術(shù)領(lǐng)域非常優(yōu)秀的現(xiàn)場(chǎng)總線標(biāo)準(zhǔn)。
    (1)總線傳輸介質(zhì)。
    eib總線以雙絞線(twistpair)為通訊介質(zhì)。它采用2x2x0.8的標(biāo)準(zhǔn)eib總線，具有良好的抗干擾性。
    (2)系統(tǒng)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)。
    eib系統(tǒng)非常靈活，可以適用于不同大小的電氣安裝系統(tǒng)：小到普通的一個(gè)房間，大至一棟摩天大樓，都可以在拓?fù)渖戏謱哟卧O(shè)計(jì)安裝。eib的最小安裝單元是線路(line)，每條線路上最多可連接64個(gè)總線元件；通過線路路由器(linecoupler)可以將多達(dá)15個(gè)線路連接組合成一個(gè)更大的拓?fù)鋯卧Q之為域(area)；通過主干路由器(backbonelinecoupler)更可將15個(gè)域相互連接和組合起來(lái)。這樣，eib系統(tǒng)最多可連接14400個(gè)總線元件，可控制的用電設(shè)備點(diǎn)數(shù)更是數(shù)量驚人。根據(jù)eib標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，每條線路的總線最大長(zhǎng)度為1000m。通過中繼器(雙絞線線路中繼器、光纖中繼器、以太網(wǎng)絡(luò)中繼器)的使用，我們可以用eib來(lái)實(shí)現(xiàn)一些大距離跨度項(xiàng)目如會(huì)展中心、橋梁、廣場(chǎng)等的電氣照明控制。
    (3)信號(hào)傳輸。
    作為一個(gè)全分布式的現(xiàn)場(chǎng)總線系統(tǒng)，eib系統(tǒng)中的每一個(gè)總線元件都是一個(gè)智能控制單元，元件之間通過廣播的電信號(hào)(telegram)交換信息，從而實(shí)現(xiàn)控制和被控制的操作。
    時(shí)發(fā)送總線信號(hào)時(shí)幾乎不會(huì)發(fā)生信號(hào)丟失現(xiàn)象。
    (4)尋址。
    在eib協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)中，定義了兩種類型的地址：物理地址(physicaladdress)和邏輯地址(groupaddress)。
    物理地址是用來(lái)標(biāo)識(shí)每一個(gè)總線元件，用于程序下載和設(shè)備維護(hù)。每個(gè)總線元件都有一個(gè)唯一的物理地址。物理地址需按照該元件在整個(gè)拓?fù)渲械奈恢脕?lái)設(shè)定。
    邏輯地址代表著“一種控制條件”，每個(gè)傳感元件可以被編程為發(fā)出一個(gè)或多個(gè)邏輯地址，同時(shí)每個(gè)執(zhí)行元件可以被編程為接收到一個(gè)或多個(gè)邏輯地址后執(zhí)行相應(yīng)的動(dòng)作。邏輯地址是用來(lái)進(jìn)行通訊用的，利用邏輯地址，可以輕易實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)電氣安裝技術(shù)中很難實(shí)現(xiàn)的“一控多”和“多控一”任務(wù)。
    3elb系統(tǒng)的特點(diǎn)。
    從eib的技術(shù)角度上，eib系統(tǒng)最大的特色體現(xiàn)在其兼容性和開放性方面。
    在產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)上，所有eib產(chǎn)品按照統(tǒng)一的通訊標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行通訊，不同廠商的產(chǎn)品可以完全兼容，這極大地保護(hù)了用戶的利益。用戶不必?fù)?dān)心今后的升級(jí)維護(hù)問題，同時(shí)多家產(chǎn)品制造商也可以使用戶得到最好的價(jià)格和服務(wù)。
    和其他現(xiàn)場(chǎng)總線系統(tǒng)相比，eib系統(tǒng)有一個(gè)很大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)：eib系統(tǒng)有一個(gè)統(tǒng)一的進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)、編程和調(diào)試的工具軟件et，各個(gè)廠商按照標(biāo)準(zhǔn)的格式開發(fā)每個(gè)元件的數(shù)據(jù)庫(kù)，統(tǒng)一的ets編程軟件是eib系統(tǒng)成功的奧秘。
    4eib系統(tǒng)的應(yīng)用。
    eib歐洲安裝總線系統(tǒng)主要能夠?qū)崿F(xiàn)燈光控制、遮陽(yáng)控制、空調(diào)控制等功能。其既可在現(xiàn)場(chǎng)通過智能面板控制，也可在中央控制室通過可視化軟件控制。在一個(gè)需要使用多種功能的房間內(nèi)，eib系統(tǒng)有著巨大的優(yōu)勢(shì)。以一個(gè)中型會(huì)議室為例，理想的功能涉及多類型照明(燈光開關(guān)、普通光源調(diào)光、日光燈調(diào)光)、電動(dòng)投影機(jī)的升降、電動(dòng)幕簾的升降、電動(dòng)窗簾的升降或百葉簾的升降和調(diào)角度、空調(diào)室內(nèi)風(fēng)機(jī)的開關(guān)和調(diào)速等多項(xiàng)電氣設(shè)備，采用eib系統(tǒng)即可實(shí)現(xiàn)集成的控制。
    eib系統(tǒng)主要適用于以下場(chǎng)所：
    (1)整體公共建筑的燈光、遮陽(yáng)控制；
    (2)公用建筑中的部分單體建筑，如會(huì)議室、大堂、領(lǐng)導(dǎo)辦公室等；
    (3)大空間的單體建筑，如體育場(chǎng)館、會(huì)展中心、廣場(chǎng)等；
    (4)橋梁、道路等遠(yuǎn)距離照明控制；
    (5)高檔別墅等。
    20，eib歐洲安裝總線系統(tǒng)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，至今這套系統(tǒng)已被眾多項(xiàng)目所采用。深圳萬(wàn)科建筑研究中心、深圳中國(guó)集裝箱集團(tuán)大樓、東莞大寶公寓、上海同濟(jì)大學(xué)橋梁館、大連維多利亞莊園、大連醫(yī)科大學(xué)、大連世界貿(mào)易大廈、廈門國(guó)際會(huì)展中心、昆明郵政辦公樓、北京萬(wàn)泉新新家園等建筑都已經(jīng)應(yīng)用了eib歐洲安裝總線系統(tǒng)，體現(xiàn)出其強(qiáng)大獨(dú)特的優(yōu)越性。
    5eib系統(tǒng)發(fā)展趨勢(shì)和展望。
    21世紀(jì)的到來(lái)，人們對(duì)舒適和節(jié)能提出了更高的要求，智能燈光、智能遮陽(yáng)控制將會(huì)得到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。與此同時(shí)，用戶對(duì)系統(tǒng)集成和維護(hù)升級(jí)的要求也愈趨嚴(yán)格化和專業(yè)化，標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品將逐步體現(xiàn)其綜合優(yōu)勢(shì)。
    作為開放和集成的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，eib系統(tǒng)在中國(guó)有著良好的應(yīng)用前景，將為中國(guó)的智能建筑領(lǐng)域同國(guó)際接軌起到推動(dòng)作用。
    參考文獻(xiàn)。
    2siemens公司eib產(chǎn)品資料。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇五
    教態(tài)是教師講課時(shí)的情緒的外在表現(xiàn)，比如，教學(xué)心情、表情、體態(tài)動(dòng)作、神態(tài)等，是教師開展課堂教學(xué)的一種重要輔助手段。學(xué)生在課堂上會(huì)通過教師有聲語(yǔ)言的講解而“察其容”，而且還會(huì)通過教師的教態(tài)而“觀其色”。教師的教態(tài)在無(wú)形中形成了一種教學(xué)氣氛，學(xué)生在無(wú)形中感受到一種課堂氣氛。因此，教師的教學(xué)態(tài)度直接影響課堂氣氛。
    教師的教態(tài)有先入為主的作用。當(dāng)教師走進(jìn)教室的那一刻，教師教態(tài)會(huì)直接影響到學(xué)生上課的情緒，這種先入為主的方式常常會(huì)有意想不到的效果。所以，教師要用親和、自然的教態(tài)去面對(duì)學(xué)生，及時(shí)調(diào)整好你的心態(tài)和精神面貌。具體來(lái)說，要做到：一是用微笑面對(duì)學(xué)生。二是給予學(xué)生鼓勵(lì)。三是多給學(xué)生肯定的目光，鼓勵(lì)的目光。多夸獎(jiǎng)孩子們“好極了”“你真棒”等，教師還可獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生小紅花、作業(yè)本等物品，這樣讓課堂氣氛積極向上，讓學(xué)生在寬松愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)。學(xué)生這樣才能不斷進(jìn)取，有旺盛的學(xué)習(xí)興趣。
    二、創(chuàng)設(shè)懸念引發(fā)課堂氣氛。
    教師必須改變這種傳統(tǒng)的教育觀念，建立活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。教師可以設(shè)置一些有趣的，帶有挑戰(zhàn)意味的，懸念式的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，讓課堂氣氛活潑起來(lái)。學(xué)生在懸念下產(chǎn)生認(rèn)知矛盾，對(duì)疑問有了探究的欲望，自覺地去思考，分析問題和解決問題。教師讓學(xué)生大膽發(fā)言，組織討論學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，激發(fā)了學(xué)生的思維，碰撞出靈感的火花。
    三、構(gòu)建新型師生關(guān)系，營(yíng)造民主和諧的語(yǔ)文課堂氣氛。
    在語(yǔ)文教學(xué)中，老師和學(xué)生的關(guān)系是否融洽，決定著語(yǔ)文教學(xué)課堂氣氛是否和諧。融洽的師生關(guān)系不是靠鐵的紀(jì)律和揮動(dòng)的教鞭“打”出來(lái)的，它依賴于教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，依賴于教師角色的轉(zhuǎn)變，依賴于民主平等師生關(guān)系的建立。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要破除“師道尊嚴(yán)”，變強(qiáng)調(diào)學(xué)生尊重老師的單向要求為師生互敬的雙向統(tǒng)籌，建立民主平等的師生關(guān)系。變傳統(tǒng)教學(xué)中的專制型或權(quán)威型為合作型或伙伴型關(guān)系。
    在語(yǔ)文教學(xué)中，要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的權(quán)利，努力創(chuàng)設(shè)民主氣氛，實(shí)現(xiàn)民主對(duì)話、民主交流，呈現(xiàn)一種協(xié)商式、和風(fēng)細(xì)雨式的良好師生關(guān)系氛圍。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要樹立學(xué)生觀，因?qū)W行教，要以自身高尚的人格魅力感召學(xué)生，以淵博的知識(shí)激發(fā)學(xué)生，以飽滿激情感染學(xué)生，以精湛的教學(xué)藝術(shù)吸引學(xué)生，在和諧的氣氛中重塑教師在學(xué)生心中的崇高形象。只有改善了語(yǔ)文教學(xué)中師生不和諧的關(guān)系，才能打開學(xué)生情感的閥門，形成良好心理氛圍，調(diào)動(dòng)其參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性，也才能營(yíng)造出以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)氣氛，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)改革目標(biāo)。
    四、自由選擇的作業(yè)形式課堂氣氛。
    我清醒認(rèn)識(shí)到：不論是何種作業(yè)形式，過量的作業(yè)或罰抄、罰寫，只會(huì)使學(xué)生不堪重負(fù)，挫傷其學(xué)習(xí)積極性，從而產(chǎn)生反感和厭學(xué)情緒，最終使得課堂生態(tài)被破壞，教學(xué)環(huán)境被人為地惡化。不同層次的學(xué)生被統(tǒng)一要求的大量作業(yè)所累：成績(jī)好的學(xué)生因覺得簡(jiǎn)單無(wú)必要而厭做，成績(jī)差的學(xué)生因覺得太難、做不出而不做，教師卻又因?qū)W生沒能按要求完成任務(wù)而不悅，良好的課堂氛圍也就沒有了。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同層次學(xué)生的特點(diǎn)，變強(qiáng)制性的布置作業(yè)為商量式的推薦作業(yè)，根據(jù)所授內(nèi)容在一定范圍內(nèi)，指定一些分量或難度有所不同的題目由學(xué)生自由選做。
    這樣，可使學(xué)生在不感到負(fù)擔(dān)的情況下，發(fā)揮自己的最大潛能，充分調(diào)動(dòng)其積極性、自覺性和主動(dòng)性。對(duì)于成績(jī)好的學(xué)生，教師完全可以讓其少做些瑣碎的作業(yè)，推薦他們做些課本以外的練習(xí)，以拓寬加深其知識(shí)結(jié)構(gòu);對(duì)于中低層次學(xué)生，在推薦作業(yè)之前，教師需精選一些示范題進(jìn)行講解，做些必要指導(dǎo)。
    從實(shí)際操作層面來(lái)講，要求學(xué)生所做的看、聽、說、讀、背等軟性作業(yè)因其檢查難度大，學(xué)生也因其“軟”而“欺軟”。理想的做法是：引導(dǎo)他們自覺而又興趣盎然地去聽、說、讀;可以通過自由組合、自由改編所學(xué)并上臺(tái)表演來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)交際、交流;通過讓學(xué)生復(fù)述課文來(lái)使他們靈活運(yùn)用課本中出現(xiàn)的語(yǔ)言點(diǎn)并培養(yǎng)語(yǔ)感。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更可變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，營(yíng)造出良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。
    1、讓學(xué)生在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上接受評(píng)價(jià)。
    教是為了學(xué)，學(xué)是為了學(xué)會(huì)，學(xué)會(huì)是為了會(huì)學(xué)。學(xué)生的準(zhǔn)備過程實(shí)際就是學(xué)―學(xué)會(huì)―會(huì)學(xué)過程。
    2、把評(píng)價(jià)權(quán)力交給學(xué)生，使其主宰自己。
    例如，在考核學(xué)生的“聽、說”能力時(shí)，可從教師作為主考官，學(xué)生接受考核和考試，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己充當(dāng)評(píng)委給自己和同學(xué)評(píng)份，教師只是作為指導(dǎo)者和觀眾;在進(jìn)行“聽寫、默寫”檢查或“寫作能力”考核時(shí)，可讓學(xué)生間互相批改打分，教師只是在學(xué)生評(píng)價(jià)后，有目的抽查幾本，了解情況;在日常測(cè)驗(yàn)時(shí)，教師甚至可采用“免監(jiān)考”方式。教師的充分信任，必然會(huì)得到學(xué)生的回報(bào)。這種民主的評(píng)價(jià)方式更會(huì)增進(jìn)師生間的信任感，并能夠使學(xué)生在輕松的環(huán)境下充分地展現(xiàn)自己，發(fā)揮出應(yīng)有水平。
    3、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要多樣化、層次化。
    傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是由教師制定，以教師的理解為主體，事實(shí)上，世界是多樣化的，學(xué)生的語(yǔ)言水平是參差不齊的。唯一標(biāo)準(zhǔn)不僅限制了學(xué)生的創(chuàng)造性，也是違背辨證法的。一定程度上允許學(xué)生根據(jù)自己的理解和掌握的情況來(lái)評(píng)價(jià)自己或同伴的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣化、層次化，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)自我教育、自我評(píng)價(jià)。這種多樣化、層次化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供了良好的民主氛圍。他們會(huì)在和諧輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中矯正自我行為，從而最終達(dá)到會(huì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇六
    近百年的現(xiàn)代學(xué)校語(yǔ)文教育效果不佳，我以為最根本的原因，是它沒有遵循語(yǔ)文教育的客觀規(guī)律。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，有其自身的特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)必須研究這個(gè)特點(diǎn)，并依此制定策略與實(shí)施。這就是語(yǔ)文教學(xué)的基本原理。具體地講，主要有六個(gè)：
    第一、“發(fā)面”原理。
    這是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)遵循的第一大原理。過去北方人發(fā)面，不用酵母粉，而是用“面肥”。它是上一次發(fā)面特意留下來(lái)的一塊活酵母。和面的時(shí)候把它搋進(jìn)去。當(dāng)時(shí)不見什么效力，過上幾十分鐘，面就發(fā)起來(lái)了。學(xué)語(yǔ)文也是如此。人在幼年期、兒童期、少年期記憶力非常強(qiáng)，而理解力卻很弱。隨著年齡增長(zhǎng)理解力逐漸變強(qiáng)了，相反記憶力卻在減弱。因此學(xué)習(xí)語(yǔ)文就要在小學(xué)、初中階段多多閱讀、背誦一些精美的語(yǔ)料。尤其是背誦，這個(gè)時(shí)候不必要求他們?nèi)坷斫猓瑧?yīng)充分利用兒童記憶的最佳期，能記多少就記多少，韓信將兵多多益善。不理解就不理解，囫圇吞棗就囫圇吞棗吧，吞下去就行。就像發(fā)面一樣，當(dāng)時(shí)沒有什么明顯作用，但是若干年后就會(huì)“發(fā)”起來(lái)，聽說讀寫自然而然地變得文從字順，曉暢通達(dá)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)這個(gè)規(guī)律我國(guó)古代的私塾教育早就掌握并運(yùn)用純熟。比如，明末清初的大教育家陸世儀曾說過：“凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識(shí)未開，則多記性，少悟性。
    自十五以后，知識(shí)即開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀，不但《四書》《五經(jīng)》，即使天文、地理、史學(xué)、算學(xué)之類，皆有歌訣，皆須熟讀。若年稍長(zhǎng)，不惟不肯誦讀，必不能誦讀矣。”這個(gè)道理講得多么透徹啊!可惜自從戊戌變法以來(lái)，現(xiàn)代學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)把古代的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)全部拋棄了。近百年的語(yǔ)文教育大反“死記硬背”，不分青紅皂白，全都一棍子打死。其實(shí)，小學(xué)到初中這一段主要是積貯語(yǔ)料、搋“面肥”的時(shí)候，不應(yīng)該提倡“理解以后再記憶”。學(xué)生只要多讀多背就行?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課從小學(xué)三年級(jí)就開始分析課文，結(jié)果事倍功半，把時(shí)間都讓教師給占了。該背誦的東西沒背多少，不該記的東西，如老師分析課文的答案等，倒裝了一腦袋：這真是本末倒置。語(yǔ)文教學(xué)不能“近視眼”。眼前懂得少一點(diǎn)沒有大礙，只要名篇佳作背得多，日后語(yǔ)文能力自會(huì)有個(gè)“飛躍”。這是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一大規(guī)律，萬(wàn)萬(wàn)不能違反。誰(shuí)違背它，誰(shuí)就要受懲罰。我們現(xiàn)代學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)為什么效果不佳?最大的失誤就在這里。
    第二、“難易不序”原理。
    語(yǔ)文教育的過程應(yīng)如何安排?很多人一想到它，頭腦里立刻就跳出“循序漸進(jìn)”這個(gè)念頭。于是，很多語(yǔ)文改革者便冥思苦想，孜孜以求，費(fèi)盡心力想要找到語(yǔ)文教育應(yīng)如何漸進(jìn)的“序”。然而，實(shí)際情況真的是這樣嗎?難道“循序漸進(jìn)”果真是一個(gè)最基本的教學(xué)原則，對(duì)它連一點(diǎn)懷疑都不行嗎?幾十年來(lái)，我國(guó)的教育學(xué)大多是這樣講的。語(yǔ)文教育自然也就人云亦云。這個(gè)觀念太深入人心，太根深蒂固了，人們習(xí)以為常，對(duì)懷疑它連想都不敢想。其實(shí)，這是教學(xué)理論上的一個(gè)誤區(qū)。學(xué)習(xí)并不都是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由易到難，由淺到深，一步一步循序漸進(jìn)的。循序漸進(jìn)并不是一個(gè)普遍性的真理。語(yǔ)文學(xué)習(xí)即是如此。比如，現(xiàn)今的語(yǔ)文教材編者認(rèn)為文言難，所以就安排到后面，白話文易，就安排到前面。小學(xué)只有三十多首古詩(shī)，初中才有三十來(lái)篇古文，高中多一點(diǎn)，約有五十多篇文言文。實(shí)際上，古文學(xué)習(xí)需要背誦，年齡越小才越好。這個(gè)順序就應(yīng)該是倒的，由難到易為對(duì)。再一個(gè)是小學(xué)教材，低年級(jí)以識(shí)字、識(shí)詞和句的教學(xué)為主，中年級(jí)以段的教學(xué)為主，高年級(jí)才進(jìn)入篇的教學(xué)?！白忠辉~一句一段一篇”，這個(gè)順序完全是編者主觀上的臆想。兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)，五六歲的幼兒期學(xué)習(xí)口語(yǔ)時(shí)，就已經(jīng)掌握了它的基本語(yǔ)法規(guī)律。因此，根本不必像學(xué)習(xí)外語(yǔ)一樣，由一句句的話開始，到一段段的話，再到一篇篇的文章。明明可以一步到位的事情，偏偏給拉成了六個(gè)年級(jí)。這樣的循序漸進(jìn)怎么不少慢差費(fèi)呢?古代蒙學(xué)教育，一上來(lái)的集中識(shí)字就是編成“篇”來(lái)進(jìn)行，字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇。《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等，都是如此。只有這樣語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)速成?，F(xiàn)行教材的這個(gè)序又是不妥當(dāng)?shù)?。它?yīng)該采用跳躍式的“序”，而不能一點(diǎn)點(diǎn)地、爬行式地“漸”進(jìn)。由此看來(lái)，中小學(xué)語(yǔ)文教材的這兩個(gè)主“序”都有問題。語(yǔ)文教學(xué)是有“序”的，但是這個(gè)“序”卻不一定是“由易到難，由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜”。語(yǔ)文教學(xué)要有效率，就得尋找自己獨(dú)特的“序”。“難易不序”這是語(yǔ)文教學(xué)的又一個(gè)重要原理。
    第三、“不求甚解”原理。
    陶淵明先生曾云：“好讀書，不求甚解?！边@里借過來(lái)，用于表述語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)規(guī)律，十分恰當(dāng)。中小學(xué)的學(xué)生正處于心力飛速發(fā)展的成長(zhǎng)期。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，有很多東西當(dāng)時(shí)并不能完全理解、消化。這里面有一個(gè)量變到質(zhì)變的過程。學(xué)生遇到一些難點(diǎn)，不一定非得馬上就解決。有的時(shí)候跳過去，不必管它，接著學(xué)別的文章?？粗粗x多了，這個(gè)難點(diǎn)自然而然地自己就解開了。因此，這就要求語(yǔ)文教師不要搞繁瑣哲學(xué)，不能形而上學(xué)。教語(yǔ)文課別斤斤計(jì)較，抓住一點(diǎn)糾纏不休。否則，執(zhí)著于小的芝麻，就會(huì)把大的西瓜丟掉。現(xiàn)在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果不高跟這個(gè)“力求甚解”有很大關(guān)系。許多教師把一篇課文肢解萬(wàn)段，編出大量的問題，掰開揉碎，分析來(lái)分析去，惟恐學(xué)生有一點(diǎn)遺漏，有一點(diǎn)不明白。這樣的教學(xué)，必然侵占了學(xué)生寶貴的時(shí)間。學(xué)生讀的少了，背誦的少了，他的語(yǔ)文能力怎么能快速進(jìn)步呢!
    更何況語(yǔ)言文學(xué)的東西歷來(lái)就有“詩(shī)無(wú)達(dá)詁，文無(wú)定解”的說法，每個(gè)讀者的閱讀過程都是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，都有自己獨(dú)特的理解。非要學(xué)生完全接受統(tǒng)一的觀點(diǎn)，這就是強(qiáng)加于人，就是抹殺個(gè)性，抹殺創(chuàng)造性。這樣教出來(lái)的學(xué)生是不會(huì)有大出息的。不是說語(yǔ)文教學(xué)不能求“解”，而是不能求“甚解”，當(dāng)適可而止。
    第四、書面語(yǔ)發(fā)展原理。
    語(yǔ)文教育主要是培養(yǎng)兒童的聽說讀寫能力。于是，人們就此又產(chǎn)生了一個(gè)誤解：讀寫是書面語(yǔ)能力，聽說則是口語(yǔ)能力。包括中小學(xué)的教學(xué)大綱在內(nèi)，對(duì)這個(gè)問題的表述也是模糊不清的。其實(shí)，無(wú)論聽說還是讀寫，需要發(fā)展的都是書面語(yǔ)能力。因?yàn)?，兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)的幼兒期已經(jīng)基本掌握了口語(yǔ)，上學(xué)以后主要是書面語(yǔ)的`發(fā)展問題了。聽和說，是口頭交際，但它使用的語(yǔ)言卻不一定是口語(yǔ)；反之，讀和寫，是書面交際，但它所用的語(yǔ)言也未必是書面語(yǔ)。聽說讀寫是指的言語(yǔ)行為，而口語(yǔ)和書面語(yǔ)指的是語(yǔ)言形式。兩者有一致的時(shí)候，但是，并不是任何時(shí)候都完全一致，它們不是一回事?？谡Z(yǔ)和書面語(yǔ)在任何一個(gè)國(guó)家、民族的語(yǔ)言當(dāng)中，都是有區(qū)別的。漢語(yǔ)也一樣。兒童學(xué)習(xí)口語(yǔ)的時(shí)候，是他言語(yǔ)能力發(fā)展的低級(jí)階段，而進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)書面語(yǔ)，那就是高級(jí)階段了。漢語(yǔ)的口語(yǔ)與書面語(yǔ)大體上有如下三個(gè)方面的不同：第一、發(fā)音方面。
    口語(yǔ)是方言，書面語(yǔ)是普通話。第二、詞匯方面?？谡Z(yǔ)的詞匯范圍狹窄，主要是日常生活的詞匯，總量也少。同時(shí)它的很多詞語(yǔ)是方言土語(yǔ)，其交際作用受到地域的限制。第三、語(yǔ)法方面?？谡Z(yǔ)由于有語(yǔ)境的輔助，所以它的語(yǔ)法比較簡(jiǎn)單、寬松、不規(guī)范。而書面語(yǔ)的語(yǔ)法相對(duì)則復(fù)雜、嚴(yán)格、規(guī)范化。如果從兒童言語(yǔ)能力發(fā)展的角度具體地講，這個(gè)低級(jí)階段與高級(jí)階段主要有七點(diǎn)差異：(1)。
    口語(yǔ)的一般詞匯量少。書面語(yǔ)的一般詞匯量大，特別是同義詞、反義詞豐富。(2)口語(yǔ)冗余度大，允許出現(xiàn)大量的噦嗦、重復(fù)。
    口頭語(yǔ)、插入語(yǔ)及多余的重復(fù)成分比比皆是。書面語(yǔ)則要求精練、準(zhǔn)確，限制或根本禁絕這種現(xiàn)象。(3)口語(yǔ)語(yǔ)序不嚴(yán)格，可以顛三倒四，語(yǔ)言成分的位置不固定。書面語(yǔ)各種語(yǔ)言成分的位置是確定的，不允許隨意出現(xiàn)倒裝。(4)口語(yǔ)有語(yǔ)境的幫助，允許任意省略。書面語(yǔ)成分省略是有條件的，不能有隨意性。(5)口語(yǔ)的句子，定、狀、補(bǔ)等修飾成分很少有齊備或重疊使用的現(xiàn)象。而書面語(yǔ)，尤其在議論文體中，則普遍存在。(6)口語(yǔ)用“意合法”組織復(fù)句，不使用關(guān)聯(lián)詞。書面語(yǔ)復(fù)句一般都用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。(7)口語(yǔ)中復(fù)句使用得很少，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)數(shù)量也少。書面語(yǔ)中復(fù)句使用得多，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)總量也大。兒童上學(xué)以后，學(xué)習(xí)寫字、閱讀，那么他的聽說讀寫能力的發(fā)展主要就是在這七個(gè)方面的提高。這是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)基本原理。現(xiàn)行的中小學(xué)大綱和教材之所以不很成功，就是沒有按它辦事。
    第五、“先用后理”原理。
    一般學(xué)科的學(xué)習(xí)都是“先明理，后使用”。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程卻相反，是“先學(xué)使用，后明道理”。語(yǔ)文課程涉及很多語(yǔ)言、文學(xué)等方面的理論，最主要的大約就是語(yǔ)法、修辭、邏輯了。這些都屬于歸納性的理論。它們的那些原理、法則，都是從大量的語(yǔ)言、思維現(xiàn)象中歸納、抽象出來(lái)的。因此，要想明白這些抽象的“理”，就必須首先掌握大量的語(yǔ)言材料。在這里，學(xué)習(xí)使用是第一位的，是感性層面的活動(dòng)，而懂得理論則是第二位的，是在感性基礎(chǔ)之上的理性的活動(dòng)。所以，中小學(xué)語(yǔ)文課不能上成語(yǔ)言、文學(xué)理論課，而只能是在語(yǔ)言、文學(xué)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐課、應(yīng)用課。不講或少講語(yǔ)言理論，卻要讓兒童學(xué)會(huì)正確運(yùn)用漢語(yǔ)，這才是語(yǔ)文教學(xué)改革的真正出路。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育是不講這些“語(yǔ)、修、邏”的，可它的教學(xué)效果卻很好。比如，蒙學(xué)要“作對(duì)”，就是學(xué)習(xí)詞語(yǔ)、語(yǔ)法、修辭、邏輯的一個(gè)有效方法。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該認(rèn)真研究，加以繼承。近百年的語(yǔ)文教學(xué)，總是想讓學(xué)生“先明理，后會(huì)用”，實(shí)在是南轅北轍，走了一條彎路。語(yǔ)文教學(xué)要提高效率，非得按照“先用后理”原理來(lái)安排課程內(nèi)容不可。而且，最好是往后放，高中階段講一點(diǎn)就算了。千萬(wàn)不要像現(xiàn)在這樣，死摳許多語(yǔ)修邏的名詞術(shù)語(yǔ)，結(jié)果學(xué)生的聽說讀寫能力卻提高不大。這種事倍功半的做法是必須改掉的。
    第六、“八股文”原理。
    以后才會(huì)向“多綱多本”發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)都采用人民教育出版社編制的一個(gè)大綱。那么，這個(gè)大綱貫穿的語(yǔ)文教育理念是否符合語(yǔ)文教學(xué)的客觀規(guī)律就對(duì)語(yǔ)文教材和語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生了巨大的制約作用。符合的地方，教材就編得科學(xué)，教學(xué)就有效率；反之，則不科學(xué)，沒有效率。我以為現(xiàn)今的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱有些東西是違背上述基本教學(xué)原理的，所以才造成了全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)效率低下的現(xiàn)狀。語(yǔ)文課程要改革，首先應(yīng)該從這里開始。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇七
    調(diào)查題目：
    關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的調(diào)查。
    調(diào)查目的：
    調(diào)查對(duì)象及樣本分析：
    本次調(diào)查對(duì)象涵蓋了本校大一至大四的本科生，男女比例接近1:1，共計(jì)135人。
    調(diào)查地點(diǎn)：
    東西區(qū)宿舍樓，教學(xué)樓，食堂。
    調(diào)查方式：
    以問卷的形式向廣大同學(xué)分發(fā)調(diào)查報(bào)告進(jìn)行調(diào)研，告知被調(diào)查者堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，認(rèn)真負(fù)責(zé)的完成問卷。之后調(diào)查人員認(rèn)真整理調(diào)查結(jié)果，得出結(jié)論。
    那么，是什么原因?qū)е铝诉@兩種人的表現(xiàn)存在如此巨大的反差呢？通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，不同的價(jià)值取向?qū)Υ髮W(xué)生的學(xué)習(xí)生活、為人處世有著重要的影響。下面簡(jiǎn)單介紹一下價(jià)值取向的概念。價(jià)值取向是價(jià)值哲學(xué)的重要范疇，它指的是一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對(duì)或處理各種矛盾沖突或關(guān)系中所持的基本價(jià)值立場(chǎng)，價(jià)值態(tài)度以及所體現(xiàn)出來(lái)的基本價(jià)值傾向。價(jià)值取向具有實(shí)踐品格，它的突出作用是決定和支配主體的價(jià)值選擇，所以對(duì)主體自身，主體之間的關(guān)系以及其他主題均有重大影響。
    價(jià)值取向是指主體對(duì)價(jià)值追求、評(píng)價(jià)、選擇、認(rèn)同的一個(gè)傾向性態(tài)度，即一個(gè)人以什么樣的態(tài)度對(duì)待社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，并作出相應(yīng)的選擇。人們的價(jià)值取向往往是對(duì)該時(shí)期特定的社會(huì)存在的反映。經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立,帶來(lái)了整個(gè)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的重大轉(zhuǎn)變,也必然使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生變化，并滲透在其生活、學(xué)習(xí)和思想道德的方方面面。國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金重大委托項(xiàng)目“高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)工作與大學(xué)生思想教育工作研究”對(duì)全國(guó)各地11所高校的大學(xué)生思想狀況調(diào)查表明:當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向呈現(xiàn)出眾多特點(diǎn)，并且暴露出一些問題。因此，分析當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的特征、原因以及引導(dǎo)途徑，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀教育具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
    一、當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向的特征及存在的問題。
    此次調(diào)查問卷共發(fā)放150份，經(jīng)回收審閱后有效的調(diào)查問卷有135份，我們對(duì)有效問卷進(jìn)行了收集整理并集體分析發(fā)現(xiàn)了許多特征和問題。具體分析整理如下:。
    本次調(diào)查對(duì)象為大學(xué)本科一至四年級(jí)學(xué)生，其中男生70人，女生65人，男女比例約為1.1:1。問卷題目分別從五個(gè)方面調(diào)查了當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向，其中1-3題是對(duì)當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)目的的調(diào)研，其中：
    以上三個(gè)問題從不同角度調(diào)查了大學(xué)生來(lái)大學(xué)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和狀態(tài)，較好的體現(xiàn)出大學(xué)生學(xué)習(xí)方面的價(jià)值取向。通過對(duì)問卷的研究我們發(fā)現(xiàn)對(duì)以上三個(gè)問題，大家的回答有一個(gè)比較明顯的趨勢(shì)。
    其中，對(duì)第一個(gè)問題“學(xué)習(xí)價(jià)值”的回答，72%的同學(xué)選擇了“a、學(xué)習(xí)知識(shí)，充實(shí)自我，為以后的工作打好基礎(chǔ)”，17%的同學(xué)選擇了“c、鍛煉溝通與人際交往、學(xué)會(huì)并適應(yīng)集體生活”，另有5%和6%的人選擇“b、僅僅想找一個(gè)好的地方靜下心來(lái)提升自己”和“d、受迫于家長(zhǎng)或是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，沒有別的選擇”。這就說明大部分大學(xué)生來(lái)大學(xué)學(xué)習(xí)的目的是充實(shí)自我以及溝通交際，但也有一些同學(xué)是迫于自身及家庭壓力來(lái)到大學(xué)。
    在第二個(gè)問題考試觀則有56%的選擇“優(yōu)秀獎(jiǎng)金”，但同時(shí)也有41%的同學(xué)信奉“考前突擊和六十分萬(wàn)歲”的策略。說明在大學(xué)一部分學(xué)生在追求卓越，但也有一部份學(xué)生得過且過。
    而對(duì)于第三個(gè)問題參加社團(tuán)的目的，大部分學(xué)生都是想“鍛煉能力、結(jié)交朋友”，約占總數(shù)的91%,這說明大學(xué)生參加社團(tuán)的功利色彩較淡薄，對(duì)興趣的追求比較大。
    以上三個(gè)問題是對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)目的的探討，隨后我們又開展了對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)和戀愛觀念的調(diào)查，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)約73%的同學(xué)的消費(fèi)觀是“從自身實(shí)際出發(fā)”，并且有64%的同學(xué)信奉“有緣分就戀愛”的原則。這說明大部分大學(xué)生是比較現(xiàn)實(shí)的，能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的對(duì)待生活和戀愛問題。
    在6、7問題中，同學(xué)們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)美德的維護(hù)程度令人振奮，80%的學(xué)生認(rèn)為“子女不贍養(yǎng)父母的行為不能容忍，是大逆不道的事情”，在對(duì)愛國(guó)主義的理解上42%的人認(rèn)為是出于一種“歸屬感”?？梢娫谥倚⒎矫娲髮W(xué)生們還是很在意的！
    在回答關(guān)于價(jià)值觀確立、實(shí)現(xiàn)、衡量的三個(gè)問題上，我們得到了很重要的分析數(shù)據(jù)。其中，價(jià)值觀的確立方面，59%的同學(xué)受家庭教育影響較大，24%的人受到學(xué)校教育的影響較多，還有14%和3%的受朋友和媒體影響較大。而在如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀方面，58%的同學(xué)希望“自己努力,也爭(zhēng)取別人幫助”，也有36%的同學(xué)僅僅“靠自我的努力奮斗”。至于對(duì)人生價(jià)值的衡量上，“自我實(shí)現(xiàn)、自我完善”排在首位，占47%；其次為“對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大小”，占22%；然后才是“生活舒適”、“權(quán)利大小”、“金錢多少”，分別占13%、10%、1%。這說明大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的追求還是以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為主的。
    最后兩個(gè)問題是關(guān)于大學(xué)生們的人生規(guī)劃和未來(lái)，對(duì)此55%的同學(xué)畢業(yè)后打算找工作，31%的學(xué)生打算國(guó)內(nèi)深造，8%和6%的.同學(xué)則想自主創(chuàng)業(yè)和出國(guó)留學(xué)。同時(shí)，大部分同學(xué)向往的是“在一定經(jīng)濟(jì)的條件下，能張揚(yáng)自己的個(gè)性和具獨(dú)立風(fēng)格的生活”，也有不到1/5的學(xué)生向往平靜的生活。
    二、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向存在問題的原因分析。
    通過對(duì)上述問題的分析解讀，我們發(fā)現(xiàn)了一些當(dāng)代大學(xué)生所體現(xiàn)的明顯價(jià)值取向特征，主要?dú)w納為三點(diǎn)：
    第一、自我意識(shí)凸現(xiàn)，注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。
    毫無(wú)疑問，當(dāng)代大學(xué)生與老一輩知青相比更加突出自我意識(shí)，信奉“主觀為自己，客觀為他人”的處世條約。這在問卷的第1、3、4、10題中得以體現(xiàn)。的確，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，一方面大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和自立意識(shí)都得到了不同程度的強(qiáng)化，大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性得到了較好發(fā)揮，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量；另一方面，部分大學(xué)生片面追求個(gè)人價(jià)值、個(gè)人利益和個(gè)人需求的實(shí)現(xiàn)，一定程度上造成了個(gè)人主義思潮的蔓延和人生價(jià)值觀的偏斜，限制了其進(jìn)一步發(fā)展的空間。這種情況的存在，在某種程度上講也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換過程中所產(chǎn)生的必然結(jié)果。
    第二、理想追求理性化。
    當(dāng)代大學(xué)生注重與自己實(shí)際利益關(guān)系密切的理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，尊重和服從國(guó)家利益，但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價(jià)；他們?cè)敢鉃樯鐣?huì)，為他人提供幫助和服務(wù)，但也要看自己從中有無(wú)實(shí)惠；他們憧憬未來(lái)，勾畫藍(lán)圖，但首先要考慮自己置身其中的價(jià)值體現(xiàn)。一些大學(xué)生“急功近利”，以“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”為借口，輕理想重實(shí)惠，缺乏遠(yuǎn)大理想。但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生將理想目標(biāo)進(jìn)行世俗化理解并不意味著他們不再重視自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)意義、偉大理想等概念只是變得“隱性”了。
    第三、交際觀、愛情觀、消費(fèi)觀受物質(zhì)影響嚴(yán)重。
    情、誠(chéng)實(shí)、開朗、大方，開創(chuàng)了交際新風(fēng)尚。但部分大學(xué)生人際交往注重利益，趨向功利化和世俗化。
    當(dāng)代大學(xué)生逐漸放棄了傳統(tǒng)的神圣愛情觀和責(zé)任婚姻觀，呈現(xiàn)出“物質(zhì)化”趨勢(shì)，“游戲化”味道。現(xiàn)代的快節(jié)奏生活和西方所謂“解放愛情”思潮給愛情以強(qiáng)大沖擊，使愛變成了利益權(quán)衡。道德責(zé)任感的淡化，不求天長(zhǎng)地久，但要曾經(jīng)擁有的“快餐式愛情”觀，把價(jià)值觀引向畸形的、虛無(wú)的誤區(qū)，由此造成所謂的“精神表層化”的現(xiàn)代病，同時(shí)愛情也由傳統(tǒng)的“愛情獨(dú)占”觀到“愛情多元”觀。
    當(dāng)代大學(xué)生追求消費(fèi)，消費(fèi)行為往往強(qiáng)調(diào)個(gè)性和象征性，求新求美求變求異。但他們并非都是炫耀消費(fèi)、超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi)，大多數(shù)同學(xué)還是比較注重身份，講究情調(diào)，拒絕享樂主義和拜金主義的。
    三、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向問題的有效引導(dǎo)方法。
    第一、充分發(fā)揮學(xué)校在大學(xué)生價(jià)值觀教育中的主渠道作用。
    用馬克思主義基本原理、鄧小平和“三個(gè)代表”重要思想教育武裝當(dāng)代大學(xué)生，使當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義價(jià)值觀；營(yíng)造具有社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育，開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、、、和娛樂活動(dòng)，寓教育于活動(dòng)之中；通過軍政訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐、青年志愿者活動(dòng)和其他公益活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律的、開展價(jià)值觀教育的重要手段。深入開展心理健康教育，加強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的消費(fèi)。
    第二、優(yōu)化家庭教育，提供良好的家庭氛圍。
    家庭是學(xué)生的第一課堂，家庭對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀的形成具有長(zhǎng)期、深刻的影響。家庭教育有著學(xué)校教育和社會(huì)教育無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。父母與子女朝夕相伴，對(duì)子女的情況最熟悉，教育也最具有針對(duì)性和及時(shí)性。同時(shí)家庭教育增加了情感教育，可以更好的做到動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行。為此父母要注意加強(qiáng)對(duì)子女的品德、人格教育，使家庭教育建立在科學(xué)、民主的基礎(chǔ)之上，倡導(dǎo)科學(xué)、健康的生活方式。
    第三、加強(qiáng)法制建設(shè)，規(guī)范價(jià)值觀的形成。
    在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建立當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀體系，就必須把價(jià)值觀體系的建設(shè)與法制建設(shè)結(jié)合起來(lái)，使一些基本的社會(huì)價(jià)值觀法制化，通過手段來(lái)弘揚(yáng)某些價(jià)值精神，使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀建設(shè)走上規(guī)范化、制度化、法律化的途徑。
    總之，相信在學(xué)校、家庭、社會(huì)以及大學(xué)生自身的合力引導(dǎo)下，當(dāng)代大學(xué)生一定會(huì)養(yǎng)成良好的價(jià)值觀。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇八
    摘要：談了中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，以提高教學(xué)有效性。
    關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；語(yǔ)文；教學(xué)原則。
    近年來(lái)，中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)面臨著愈來(lái)愈嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)尊重教育規(guī)律，根據(jù)具體實(shí)際，體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念，提高教學(xué)有效性，遵循一些指導(dǎo)性的基本原則，主要有人本性原則、人文性原則、全體性原則、個(gè)體性原則、可接受原則和實(shí)效性原則。
    一、人本性原則。
    中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)，必須以人為本，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力。素質(zhì)教育的精髓是以人為本，以學(xué)生為中心，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力?！敖逃鳛榕囵B(yǎng)人的活動(dòng)，其基本出發(fā)點(diǎn)是人，是人的個(gè)性化和社會(huì)化的發(fā)展過程?！苯虒W(xué)模式應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本理念。
    在語(yǔ)文教學(xué)中，遵循人本性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）堅(jiān)持以人為本，要按照素質(zhì)教育的基本要求，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)組織形式，教學(xué)活動(dòng)的安排始終以學(xué)生為中心，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和實(shí)施始終以學(xué)生發(fā)展素質(zhì)能力為出發(fā)點(diǎn)。（2）堅(jiān)持以人為本，要尊重學(xué)生的主體地位，充分考慮學(xué)生的意愿和要求，保護(hù)自尊心，提高自信心，使學(xué)生在提高語(yǔ)文能力的過程中取得成就感，從而主動(dòng)地學(xué)習(xí)。如在中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文分層次教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將顯性分層和隱性分層相結(jié)合，防止挫傷學(xué)生的自尊心。（3）堅(jiān)持以人為本，要擯棄傳統(tǒng)上語(yǔ)文教學(xué)單純以提高學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的`觀念，樹立語(yǔ)文教學(xué)為學(xué)生的未來(lái)工作和學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。由于職業(yè)教育的特殊性和語(yǔ)文學(xué)科的交際工具性，教學(xué)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生相應(yīng)職業(yè)領(lǐng)域所需的語(yǔ)言表達(dá)能力和交際能力。
    二、人文性原則。
    中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)，必須關(guān)注人文，培育提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)類似于“說文解字”，將充滿人性之美和生活趣味的語(yǔ)文知識(shí)予以解構(gòu)和概括，忽略學(xué)生的情感意志和審美情趣，導(dǎo)致學(xué)生人文精神的缺乏。語(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展打好基礎(chǔ)，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人文素養(yǎng)相對(duì)比較薄弱，需要在語(yǔ)文教學(xué)中突破傳統(tǒng)模式的束縛，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
    在語(yǔ)文教學(xué)中，遵循人文性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）在教學(xué)過程中，把培育人文素養(yǎng)擺在首要位置，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)組織要體現(xiàn)人文性要求。（2）將語(yǔ)文學(xué)科和歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中開闊視野，潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。（3）根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)和人文基礎(chǔ)，有針對(duì)性地指導(dǎo)課外閱讀，多讀書，讀好書，擴(kuò)展知識(shí)，提高修養(yǎng)。
    三、全體性原則。
    中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)，必須面向全體，保證全體學(xué)生都能得到語(yǔ)文能力的發(fā)展。面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，使每位學(xué)生都學(xué)有所得，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，是素質(zhì)教育的必然要求。教學(xué)的全體性，也體現(xiàn)在學(xué)生集體的能力提高和集體精神的培育。
    在語(yǔ)文教學(xué)中，遵循全體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，不拋棄，不放棄，“一個(gè)都不能少”。尋找語(yǔ)文后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)提高策略。（2）以“綱”為綱，按照語(yǔ)文教學(xué)大綱，嚴(yán)格要求全體學(xué)生達(dá)到統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。（3）在語(yǔ)文教學(xué)過程中，通過合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體凝聚力和集體協(xié)作精神。
    四、個(gè)體性原則。
    中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)，必須尊重個(gè)體，使每位學(xué)生都得到個(gè)性化發(fā)展。尊重學(xué)生的個(gè)體差異，引導(dǎo)學(xué)生在達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上個(gè)性化發(fā)展，是語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的立意所在。
    在語(yǔ)文教學(xué)中，遵循個(gè)體性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）尊重學(xué)生的個(gè)體差異，了解每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)和評(píng)價(jià)考核，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。（2）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新，對(duì)于主觀性學(xué)習(xí)內(nèi)容，不預(yù)設(shè)固定“框框”和標(biāo)準(zhǔn)答案，避免扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。（3）在分組合作學(xué)習(xí)中，根據(jù)不同學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)，科學(xué)分組和安排活動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，充分發(fā)揮個(gè)體優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用集體動(dòng)力改正缺點(diǎn)和不足。
    五、可接受原則。
    中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)，必須循序漸進(jìn)，充分考慮各方面的可接受程度。創(chuàng)新教學(xué)并不是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)組織形式的“廢立”，而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新。捷克教育家夸美紐斯（comenius）指出：“教給學(xué)生的知識(shí)，必須是青年人的年齡和心理力量的許可，一切事情的安排都適合學(xué)生的能力”。因此，教學(xué)創(chuàng)新不應(yīng)一蹴而就、盲目冒進(jìn)，而應(yīng)理性分析，穩(wěn)步推進(jìn)。
    在語(yǔ)文教學(xué)中，遵循可接受原則，教師應(yīng)當(dāng)注意的是：（1）在教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定上，循序漸進(jìn)，步子不要過快，采取階段性遞進(jìn)策略。（2）與學(xué)生建立良性互動(dòng)關(guān)系，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)來(lái)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，經(jīng)常與其他教師、家長(zhǎng)和用人單位保持溝通，及時(shí)反饋，爭(zhēng)取各方面對(duì)創(chuàng)新教學(xué)的理解和支持。
    六、實(shí)效性原則。
    中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)，必須注重實(shí)效，保證教學(xué)創(chuàng)新取得實(shí)際效果。很多教學(xué)改革由于流于形式，最后都收效甚微。教學(xué)要取得實(shí)效，必須立足學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)活動(dòng)的有效性和實(shí)現(xiàn)相應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的針對(duì)性。
    在語(yǔ)文教學(xué)中，遵循實(shí)效性原則，教師應(yīng)當(dāng)注意：（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)改革只是上幾堂“公開課”作秀的觀念，將教學(xué)創(chuàng)新保持常態(tài)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度上好每一節(jié)課。（2）多媒體教學(xué)手段的使用要考慮教學(xué)過程的“最優(yōu)化”，避免形式主義，既要做到充分利用教學(xué)手段，又要有的放矢，不濫用教學(xué)手段。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇九
    “快樂語(yǔ)文”的說法由來(lái)已久，時(shí)至今日，繁重沉悶的語(yǔ)文課堂使不少學(xué)生“談之色變”。如何使學(xué)生在語(yǔ)文中感受快樂？掩卷沉思之余，我決定將快樂語(yǔ)文的理念帶進(jìn)語(yǔ)文課堂。
    經(jīng)過一段時(shí)間的摸索，我明確了三個(gè)問題，那就是：1.你快樂嗎？2.學(xué)生快樂嗎？3.怎樣使學(xué)生快樂？進(jìn)課堂前先要問問自己這三個(gè)問題。
    看起來(lái)，這三個(gè)問題提得有些單調(diào)、空洞，我卻深有體會(huì)。我曾經(jīng)多次因?qū)W生背不過課文、默不出詞語(yǔ)、寫不好作文而懊惱而生氣，并將這種惡劣的情緒帶進(jìn)教室，遷怒于學(xué)生，學(xué)生表面上唯唯諾諾、畢恭畢敬，實(shí)際上卻是極為反感的。特別是五、六年級(jí)的學(xué)生正處于心理發(fā)展的顛峰期，反抗意識(shí)尤為強(qiáng)烈，他們?cè)谛睦锏钟|你，對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，你說的他們可以不信、不聽，甚至?xí)幪幪岱乐?。如此惡性循環(huán)，后果可想而知，這使我想起歷史上邵公用“防民之口，甚于防川”的道理規(guī)勸歷王的故事。教師的這種情緒，會(huì)像毒菌一樣蔓延給學(xué)生，這不正是箍在學(xué)生思維上的緊箍咒嗎？我時(shí)常提醒自己：走進(jìn)教室，要始終快樂。
    首先，給學(xué)生減負(fù)，將語(yǔ)文融于生活。
    其次，在課堂上學(xué)，到生活中用。
    時(shí)至冬天，我準(zhǔn)備了一份有關(guān)描摹雪的文章，孕育了一冬的雪從傍晚飄到了天明，本來(lái)想束之高閣的問題，不料天公作美（現(xiàn)在我們這個(gè)地方的孩子與雪結(jié)緣的機(jī)會(huì)極少）。雪仍在飄飛的第一堂課，我把那篇《第一場(chǎng)雪》呈現(xiàn)在學(xué)生面前，無(wú)需多費(fèi)心思創(chuàng)設(shè)情境，窗外潔白無(wú)垠的天地，任教室內(nèi)的學(xué)生思緒飛揚(yáng)、熱情高漲，教學(xué)效果不言而喻，沒有學(xué)生因?yàn)檎n后問題而怨聲載道。
    后來(lái)看學(xué)生寫的日記，真是五花八門，載著他們的奇思妙想，夠你享受一冬的冰雪玉潔。
    大自然的恩賜，洗練了學(xué)生的情操，快樂祥和的氛圍始終彌漫在教室里，“文章從生活中來(lái)，又回到了生活中”的內(nèi)蘊(yùn)，讓學(xué)生有了切膚的體會(huì)。我想，這場(chǎng)雪，這堂課（也許不僅僅是一堂課），將會(huì)融入他們的記憶。第三，從“一滴水”開始，到暢游語(yǔ)文海洋。
    我們常用“一屋不掃，何以掃天下”的典故，教育學(xué)生做事要從小事一點(diǎn)一滴做起，學(xué)習(xí)語(yǔ)文亦如此。語(yǔ)文不只是一本薄薄的課本，語(yǔ)文是一幅絢爛多姿的畫卷；語(yǔ)文是豐富多彩的“大自然的語(yǔ)言”；語(yǔ)文是色彩繽紛的童話世界；語(yǔ)文是千姿百態(tài)的“橋之美”；語(yǔ)文是超然物外的“童趣”；語(yǔ)文是那一篇篇文質(zhì)兼美、風(fēng)格多樣的文章；語(yǔ)文是對(duì)成語(yǔ)故事的介紹，是對(duì)電視廣告的評(píng)析；語(yǔ)文是繪聲繪色的演講，是聲情并茂的朗誦；語(yǔ)文是小報(bào)的設(shè)計(jì)，是文集的編寫……為了讓學(xué)生將“不積跬步無(wú)以致千里”的古訓(xùn)根植于生活，我把學(xué)生帶進(jìn)了語(yǔ)文那燦爛奪目的百花園，體驗(yàn)語(yǔ)文那沁人心脾的美與快樂。
    1.每課一詩(shī)詞。
    即課前3―5分鐘的時(shí)間，學(xué)生自選一首好詩(shī)美詞，背過了，寫一寫，串講一遍大意，師生共同完成，偶有漣漪，全當(dāng)一堂課的前奏，或急或緩，學(xué)生樂此不疲。
    2.每日一記。
    內(nèi)容不限，像道聽途說，有感而發(fā)，記錄下來(lái)；趣事樂事，記錄下來(lái)；學(xué)習(xí)心得，記錄下來(lái)；煩惱憂慮，記錄下來(lái)。凡此種種，不限量不定性，使之養(yǎng)成動(dòng)手的習(xí)慣，在動(dòng)手的過程中動(dòng)動(dòng)腦，想想如何寫好一句話也行，學(xué)生大笑，覺得很輕松。
    3.每周一成語(yǔ)。
    4.每周一競(jìng)比。
    這樣使學(xué)生積累的知識(shí)自覺地形成了一個(gè)體系。每月來(lái)一次知識(shí)擂臺(tái)賽，各種知識(shí)齊盤端上，學(xué)生自然胸有成竹、熱情高漲。他們喜歡這種檢驗(yàn)，對(duì)前段知識(shí)查漏補(bǔ)缺，把失誤修正，把成績(jī)存放。這樣的擂臺(tái)賽如同學(xué)生的加油站，學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力更足了，良好的知識(shí)體系如同滾雪球般越滾越大。
    有了生活中的積累，才會(huì)有課堂上的靈感迸發(fā)；因?yàn)槠綍r(shí)知識(shí)的醞釀，學(xué)生心中方能底氣十足，帶著平和的心態(tài)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，他們擷取的是一生的歡樂。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十
    摘要：語(yǔ)文信息的積累是一個(gè)活動(dòng)的過程，它不是機(jī)械地抄寫和背誦。學(xué)生在積累信息的同時(shí)，已經(jīng)過理解、感悟、鑒別和內(nèi)化。新信息更適合于學(xué)生自我的思想表達(dá)，更適合于創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。
    美國(guó)著名課程專家希爾斯教授認(rèn)為，學(xué)生們從學(xué)校獲得的東西是人們具有的共同的“背景信息”。這些“背景信息”幫助人們擁有普遍的經(jīng)驗(yàn)，是賦于生活以意義的人類存在不可缺少的條件，也是學(xué)生在語(yǔ)文教育中要獲得的最基本的東西。有沒有獲取信息的意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的前提。
    一、從課堂獲取和積累信息。
    采用多媒體教學(xué)，是學(xué)生獲取信息的又一方式。對(duì)于教材中較難理解的部分，在經(jīng)過討論仍不能解決的，運(yùn)用各種聲音、圖象資料變抽象為直觀，化繁為簡(jiǎn)，學(xué)生便于接受，而且印象深刻，同時(shí)還可以增加課堂教學(xué)的信息量，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)同其他學(xué)科知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，喚起學(xué)生積累信息的意識(shí)。記好課堂筆記。語(yǔ)文教學(xué)不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)就在于，課堂教學(xué)信息量大，涉及的內(nèi)容廣泛。僅有一個(gè)聰明的頭腦，總是難以應(yīng)付這紛雜的信息。所以應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生記課堂筆記。筆記中可以記錄與該節(jié)課學(xué)習(xí)相關(guān)的所有內(nèi)容，包括各學(xué)科知識(shí)或漫畫之類的東西。筆記的格式不必統(tǒng)一，那是學(xué)生記錄、積累信息的符號(hào)，學(xué)生個(gè)人能看得懂就行，如同記者采寫過程中的記錄符號(hào)。課堂上某種原因而不能及時(shí)解決的問題，也可以在筆記中一目了然。
    二、從課外閱讀中積累信息。
    當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，大量的新思想、新觀念、新信息不斷地涌現(xiàn)，而課外閱讀的目的就是為了增加學(xué)生的信息量。他可以用或長(zhǎng)或短的時(shí)間去閱讀，可以或深或淺地去思考，可以或多或少地去積累。越是寬松的環(huán)境，越有利于學(xué)生的閱讀和積累。當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生適合讀哪些書，怎樣進(jìn)行閱讀，如何在文海中搜集自己所需的信息，還是有必要加以指導(dǎo)的。根據(jù)需要查找資料。教師在課前或課后布置學(xué)生閱讀，首先要讓學(xué)生明確所需的是哪一方面的信息，從哪種資料中可以找得到，該信息對(duì)其當(dāng)前的需求有何意義。學(xué)生可以根據(jù)情況，選擇是在報(bào)紙上、雜志上或者到圖書館、到網(wǎng)絡(luò)去查閱等，從而降低學(xué)生閱讀的盲目性。培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。瀏覽、默讀、跳讀，邊讀邊想、邊讀邊記、制作資料卡等，都是讀書的好習(xí)慣。小學(xué)生的年齡小，其閱讀活動(dòng)自然離不開老師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。良好的閱讀習(xí)慣既有利于提高閱讀的效率，又有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。這就是課堂教學(xué)與課外閱讀的結(jié)合。
    三、到生活中去搜集信息。
    “工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程”，因而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生更多地直接接觸生活，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中獲取語(yǔ)文信息，掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。適時(shí)地組織一些語(yǔ)文活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如演講會(huì)、課本劇、小征文、小辯論;消滅不規(guī)范字、城市用水調(diào)查、城市大規(guī)劃等，都能有效地、最大范圍地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，他們?yōu)榱耸棺约旱某煽?jī)超越大伙兒，就會(huì)不遺余力地去查閱資料，走訪專家或者反復(fù)地斟酌。只要是學(xué)生主動(dòng)、樂于進(jìn)行的活動(dòng)，他們的印象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何一個(gè)人的說教。利用現(xiàn)代媒體和參觀游覽活動(dòng)來(lái)積累信息，似乎比語(yǔ)文活動(dòng)的效果更好些。因?yàn)殡S著人民生活水平的日益提高，電視、vcd、互聯(lián)網(wǎng)等已開始進(jìn)入尋常百姓家，自由的家庭生活環(huán)境不是比要受到種種紀(jì)律約束的學(xué)校活動(dòng)更有表現(xiàn)和選擇的空間嗎?美麗的自然環(huán)境還能把搜集信息、陶冶情操、保護(hù)環(huán)境等功能集于一身，這或許是新課標(biāo)把它們也列為語(yǔ)文課程資源的所在吧!
    四、信息的處理和利用。
    信息素養(yǎng)不僅僅是信息獲取和積累，而且包括獨(dú)立學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，以及在信息社會(huì)中合理生活學(xué)習(xí)的責(zé)任，對(duì)信息進(jìn)行整理、交流和應(yīng)用的能力。信息素養(yǎng)的核心是信息加工能力，它是新時(shí)代的學(xué)習(xí)能力中至關(guān)重要的能力。獲取信息是手段，不是目的。處理信息的目的在于綜合利用各種信息，在分析處理各種相關(guān)信息的基礎(chǔ)上，圍繞某一問題的解決、創(chuàng)造新的信息。
    (一)信息的整理和加工。
    整理的關(guān)鍵是分類。要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)于自己搜集、積累的資料進(jìn)行科學(xué)的分類。如：把語(yǔ)文知識(shí)按優(yōu)美詞句、作家作品、生活常識(shí)等進(jìn)行歸類，把文字資料按自然、科學(xué)，人物、環(huán)境、記事等歸類。把記憶中的音像資料進(jìn)行文件夾式的整理等。信息的整理不能靠一時(shí)半會(huì)的工夫，教師應(yīng)當(dāng)把它納入到日常教學(xué)管理中去，經(jīng)常地指導(dǎo)、幫助，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立整理。寫讀書筆記是進(jìn)行信息加工最基本的一種方法，這里包括寫讀后感、觀后感、游記等。學(xué)生可以把閱讀或各種活動(dòng)中收集到的信息進(jìn)行重新整理，并加人個(gè)人的感情、觀點(diǎn)，對(duì)原信息采取批判性的吸收，使其更具個(gè)性。
    (二)信息的交流和利用。
    1.利用信息資料，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。
    在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，隨著學(xué)生信息占有量的增加，必然會(huì)對(duì)所占有的信息進(jìn)行一些思考，教師的責(zé)任就是要引導(dǎo)學(xué)生在思考的過程中發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生疑問，進(jìn)行研究，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生研究能力的目的。比如學(xué)習(xí)方法的研究、專題調(diào)查報(bào)告的設(shè)計(jì)等。
    2.利用信息資料，進(jìn)行創(chuàng)造性寫作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
    語(yǔ)文信息的積累是一個(gè)活動(dòng)的過程，它不是機(jī)械地抄寫和背誦。學(xué)生在積累信息的同時(shí)，已經(jīng)過理解、感悟、鑒別和內(nèi)化。新信息更適合于學(xué)生自我的思想表達(dá)，更適合于創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。因此信息量的增大，非但沒有增加其課業(yè)負(fù)擔(dān)，反而讓學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中增加了獲取新知和能力的樂趣?？傊岣吡巳说男畔⑺仞B(yǎng)就培養(yǎng)了人的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，使之具有批判精神以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)，具有追求新信息、運(yùn)用新信息的意識(shí)和能力，善于運(yùn)用科學(xué)的方法，從瞬息萬(wàn)變的事物中捕捉信息，從易被人忽視的現(xiàn)象中引申、創(chuàng)造新信息的能力。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十一
    教師通過對(duì)課堂教學(xué)與課外活動(dòng)施加影響，消除阻礙英語(yǔ)聽力提高的障礙，使學(xué)生的英語(yǔ)聽力得到提升。
    1.1課堂教學(xué)。
    1.1.1教導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確發(fā)音，使學(xué)生的音辨能力提高。加強(qiáng)語(yǔ)音訓(xùn)練是提高學(xué)生聽力的基礎(chǔ)。首先學(xué)生單詞發(fā)音要準(zhǔn)確，只有學(xué)生自己的發(fā)音與標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音一樣，才能聽懂聽到的單詞；其次學(xué)生對(duì)單詞句子的重音、連讀、不完全爆破、語(yǔ)調(diào)變化要掌握，這樣學(xué)生才能精確分辨出聽到的句子。
    1.1.2加強(qiáng)詞匯、語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，為聽力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生記憶單詞；幫助學(xué)生掌握單詞的全面信息；幫助學(xué)生由淺入深，熟悉并能運(yùn)用語(yǔ)法。學(xué)生奠定了良好的詞匯與語(yǔ)法基礎(chǔ)后，會(huì)更易于理解聽力內(nèi)容。
    1.1.3聽、說、讀寫結(jié)合。聽說是不可分割的整體。教師在課堂上要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行聽說練習(xí)，讓學(xué)生在口語(yǔ)表達(dá)過程中綜合運(yùn)用單詞、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法以及情感，使學(xué)生在聽時(shí)能更好地進(jìn)行辨聽，達(dá)到以“說”促“聽”，“聽”帶動(dòng)“說”的目的。
    聽讀訓(xùn)練有助于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維。教導(dǎo)學(xué)生模仿錄音對(duì)文章進(jìn)行跟讀訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)感的增強(qiáng)都有益處。學(xué)生這方面能力得到提高后，自然會(huì)促進(jìn)聽力水平的提高。
    聽寫練習(xí)是提高聽力水平重要的環(huán)節(jié)。教師結(jié)合精聽對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽寫練習(xí)。學(xué)生只要對(duì)單詞、句子、發(fā)音等都掌握了才能準(zhǔn)確完整記錄下來(lái)，只有經(jīng)過了大量的聽寫訓(xùn)練，才能真正攻克聽力理解。教師應(yīng)先簡(jiǎn)后難，循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)。
    1.1.4精聽與泛聽結(jié)合。聽力的提高要精聽和泛聽相結(jié)合。精聽是聽懂每句話，每個(gè)單詞，并能把聽到的寫下來(lái)。泛聽指置身于英語(yǔ)的環(huán)境中，通過進(jìn)行大量的聽力訓(xùn)練，在日積月累中提高自身的英語(yǔ)聽力水平。
    1.2課外學(xué)習(xí)。課堂上的時(shí)間畢竟有限，要在課外多開展聽力活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。如何利用課外時(shí)間，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生聽力水平的目的。建議從以下幾個(gè)方面實(shí)施：
    1.2.1多開展英語(yǔ)相關(guān)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。教師組織學(xué)生開展英語(yǔ)演講比賽、聽力競(jìng)賽、英語(yǔ)角等活動(dòng)。為學(xué)生創(chuàng)建英語(yǔ)的環(huán)境，能學(xué)致以用，從而達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的目的。
    1.2.2多閱讀外文原著，了解英語(yǔ)國(guó)家文化背景。教師多鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀英文小說、雜志、報(bào)紙等。學(xué)生對(duì)有情節(jié)的故事進(jìn)行閱讀不容易感到枯燥，能使學(xué)生在擴(kuò)充詞匯的同時(shí)，了解英語(yǔ)國(guó)家的文化背景，潛移默化地提高了英文思維。
    1.2.3多看英文電影，培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感。教師可推薦學(xué)生課外。
    多看經(jīng)典的英文原聲電影，讓學(xué)生在娛樂中快樂地學(xué)習(xí)，原。
    聲英文對(duì)話，能幫助學(xué)生培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感，同時(shí)了解英文國(guó)家。
    文化背景。
    綜上所述，教師要通過課堂加強(qiáng)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)聽讀寫結(jié)合、精聽和泛聽結(jié)合；課外多開展與英語(yǔ)相關(guān)的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀原著，多看英文原聲電影，能有效攻破知識(shí)性障礙和非知識(shí)性障礙，達(dá)到提高學(xué)生聽力水平的目的。
    2提高英語(yǔ)聽力水平的技巧。
    英語(yǔ)聽力課不僅是傳授知識(shí)的課程，更主要是傳授語(yǔ)言收聽技能和方法的過程，所以聽力教學(xué)活動(dòng)應(yīng)圍繞提高學(xué)生的聽力技巧和聽力水平進(jìn)行。
    2.1抓住語(yǔ)調(diào)提供的信息。語(yǔ)調(diào)是表達(dá)人們的思想感情的一種手段。它可反映說話人疑問、懷疑、肯定、激動(dòng)、感嘆等表情，注意語(yǔ)調(diào)，能幫助學(xué)生辨別句子的含義。
    2.2理解詞組和習(xí)語(yǔ)的含義。平時(shí)對(duì)聽力中常出現(xiàn)的各類詞組和習(xí)語(yǔ)要多讀、多聽、多寫、多記，不斷補(bǔ)充詞匯量，正確理解它們的確切含義，切忌以個(gè)別單詞來(lái)猜測(cè)整個(gè)習(xí)語(yǔ)的意思。比如：withflyingcolors（非常好），getcoldfeet（猶豫）等等。
    2.3在進(jìn)行語(yǔ)段理解時(shí)，要抓住關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。在聽的'過程中，不可能什么都能聽懂，要避開無(wú)關(guān)的內(nèi)容，集中感興趣的信息，對(duì)所聽材料從詞匯、語(yǔ)法等方面作進(jìn)一步分析，抓住關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。
    2.4對(duì)材料所提供的信息作出正確的判斷或合理的推測(cè)。在聽對(duì)話時(shí)注意第二者說話的內(nèi)容，判斷對(duì)話雙方的關(guān)系或身份、對(duì)話地點(diǎn)或時(shí)間，對(duì)話的主題、發(fā)生的事情，推測(cè)說話的真實(shí)意圖或其他常識(shí)。
    2.5提高語(yǔ)篇理解能力，多聽短文、長(zhǎng)對(duì)話等學(xué)生。在聽短文時(shí)要抓住第一句話（topicsentence）以了解中心思想。有時(shí)短文第一句話只起到引出主題句的作用，因此要特別注意however，but等詞后面的句子，并且要帶著這幾個(gè)問題聽：淤說話人的身份。于聽話人的身份。盂說話的主題。榆說話的地點(diǎn)。
    參考文獻(xiàn)。
    1龐寶坤.關(guān)于英語(yǔ)專業(yè)聽力教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考[j].教育探索，（6）。
    2姬祥照.試論提高英語(yǔ)聽力課課堂教學(xué)質(zhì)量的策略[j].教育與職業(yè)，（11）。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十二
    中外小學(xué)語(yǔ)文教材，存在的差異性相當(dāng)大，而且這樣的差異主要是由于不同地域的文化差異所形成的。我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教材將主導(dǎo)的方向放在了學(xué)生的思想教育和素質(zhì)培育上，因而其中的內(nèi)容大部分都是各種塑造人格的文章，所關(guān)乎的主題也是誠(chéng)信、自強(qiáng)、自信等充滿正能量的文章。同時(shí)，為了迎合當(dāng)前世界發(fā)展一體化的趨勢(shì)，我國(guó)也適時(shí)引入了一些國(guó)外的課文，這些課文與中國(guó)的道德教育思想十分相似，并且對(duì)于學(xué)生的教育也集中在思想層面上，因而得到了廣泛的認(rèn)可。但是國(guó)外的小學(xué)語(yǔ)文教材則不然，以日本的語(yǔ)文教材為例，其更多的是在宣揚(yáng)自身的民俗文化色彩。而且，在很多的課文當(dāng)中極力地推崇民族信仰，將一些日本古代的詩(shī)詞歌賦及將臣的傳奇故事融入其中，鼓勵(lì)學(xué)生從小培養(yǎng)自身的民族信仰，以更好地為國(guó)家服務(wù)。美國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文選材則將主導(dǎo)的方向放在了創(chuàng)新上，其中的很多課文都與現(xiàn)代科技有關(guān)，給人耳目一新的感覺。
    2.2教育內(nèi)涵。
    中外小學(xué)語(yǔ)文在進(jìn)行教學(xué)的過程中，所包含的教育內(nèi)涵有著很大的區(qū)別，這一點(diǎn)在基礎(chǔ)的課文選擇上有著明顯的體現(xiàn)。首先，我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文選材，必然會(huì)選擇一些和諧美好的事物，如我國(guó)古代的詩(shī)詞歌賦以及各種童話故事，這樣的教材選擇使小學(xué)生經(jīng)歷了美好的教學(xué)熏陶，能夠正確地看待自身的生活，并逐步培養(yǎng)出積極健康的人格。外國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教材選文，將主要的方向放在了學(xué)生的成長(zhǎng)觀念上，美國(guó)的教材強(qiáng)調(diào)英雄主義和創(chuàng)新思想，給予學(xué)生一種成功的向往，督促他們付出同樣的努力，換取更大的成功。中外小學(xué)語(yǔ)文在選材的過程中，許多時(shí)候會(huì)根據(jù)教育內(nèi)涵的不同，選擇不一樣的文章。如我國(guó)十分推崇五千年文化歷史，因而詩(shī)詞歌賦穿插于每個(gè)年級(jí)的語(yǔ)文課文中。但是國(guó)外則完全不同，其僅僅有一部分涉及到了歷史文化，他們?cè)跇O力地宣揚(yáng)自身的民族發(fā)展精神，將更多現(xiàn)代化的內(nèi)容實(shí)時(shí)地融入到語(yǔ)文教材當(dāng)中，使學(xué)生的學(xué)習(xí)富于現(xiàn)代化氣息。筆者認(rèn)為，這雖然有利于學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的.發(fā)展，但是與學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知有一定差距，需要進(jìn)一步優(yōu)化和改善。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十三
    導(dǎo)入是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的第一步，往往有一錘定音的效果。引課時(shí)要語(yǔ)言精練準(zhǔn)確，在很短的時(shí)間內(nèi)切入主題，導(dǎo)課的角度靈活多變，形式新穎多樣，要講究藝術(shù)，要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，引生入境，為授課的成功奠定良好的基礎(chǔ)。
    二、結(jié)合知識(shí)背景教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    背景知識(shí)的介紹同樣是語(yǔ)文教學(xué)過程中一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，尤其是在職業(yè)中專的語(yǔ)文教學(xué)中，由于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備有限，面對(duì)一篇陌生的課文，要理解一些深刻的思想內(nèi)容是有一定難度的，這就需要我們有計(jì)劃、有步驟地選擇一些知識(shí)背景加以介紹，從而擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，幫助其深入理解課文內(nèi)容和主題，同時(shí)也使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)。
    三、以教師自身的情感帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
    四、課堂教學(xué)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主的原則。
    教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟，力求創(chuàng)新，能強(qiáng)烈的'激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)代教學(xué)注重學(xué)生的主體作用。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)揮其自主性，是實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)，以人為本的教學(xué)則是課堂教學(xué)曰標(biāo)實(shí)施中的中心環(huán)節(jié)。以人為本實(shí)質(zhì)上就是以生為本，在課堂教學(xué)中，學(xué)生主體意識(shí)越強(qiáng)，他們參與自我發(fā)展，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體現(xiàn)出的自覺性就越大，因此，輕松活躍的課堂氣氛少不了學(xué)生的參與，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)他們的自主性，要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。葉圣陶先生說：“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，不調(diào)動(dòng)他們的積極性，不讓他們自己學(xué)，是無(wú)論如何學(xué)不好的?！币詥柤で椋寣W(xué)生多講多問是可以一試的辦法。
    1、設(shè)置疑問，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。課堂設(shè)問是激活學(xué)生思維，激起學(xué)習(xí)興趣的重要手段。教師要根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生心理狀態(tài)精心設(shè)計(jì)出一些有探索意義的問題，而且問題設(shè)計(jì)要有連貫性、遞進(jìn)性的特點(diǎn)，要新穎，富有啟發(fā)性和多面性，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，把課本與現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)理論聯(lián)系起來(lái)，使之更富有時(shí)代氣息。
    我在講莫泊桑的《項(xiàng)鏈》一課時(shí)，我就事先設(shè)計(jì)了一些問題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象，大膽作答，讓他們陳述理由，然后由全班討論，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，使全文的教學(xué)趣味盎然，既鍛煉了學(xué)生的思維能力，也充分發(fā)揮了他們的想像力，在快樂和諧的氣氛中圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。
    2、給學(xué)生提供機(jī)會(huì)以講促學(xué)。新課程的特點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)的時(shí)效性相結(jié)合，要想使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，還要讓學(xué)生多講。除了按照教學(xué)大綱的要求安排相應(yīng)的口語(yǔ)訓(xùn)練課外，我還在課堂教學(xué)中隨時(shí)為學(xué)生提供講的機(jī)會(huì)，比如在講老舍的《我的母親》一文時(shí)就先讓同學(xué)們談?wù)勛约旱哪赣H，這樣不但很好地導(dǎo)入了新課，也培養(yǎng)和鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，也使課堂教學(xué)不再由教師滿堂灌，對(duì)學(xué)生理解和掌握文章的主題思想也有相當(dāng)?shù)膸椭W(xué)生在學(xué)中體會(huì)到了快樂和對(duì)教學(xué)濃厚的興趣，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)融為一體。
    此外，在激發(fā)學(xué)生自主性的過程中，還大膽嘗試，比如指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)一篇新課，讓其設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，設(shè)計(jì)問題，開展課堂辯證，分角色朗讀，幫助指導(dǎo)學(xué)生自編自導(dǎo)自演課本劇等等，通過這些使學(xué)生發(fā)揮潛能，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而使枯燥的學(xué)習(xí)盡可能地興趣化、活動(dòng)化，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)融洽和諧、快樂的課堂氣氛，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分的發(fā)揮。
    “教學(xué)有法，教無(wú)定法”。激活語(yǔ)文課堂氣氛的方法還有很多，比如利用多媒體教學(xué)等，每位語(yǔ)文教師的教法也不盡相同，但我想，目的只有一個(gè)，就是激活課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生參與課堂的積極性，發(fā)揮學(xué)生的自主性，從而提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)水平和能力，大大提高我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十四
    我們要成為合格的人民教師，勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須提高教師職業(yè)道德，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，從而搞好教學(xué)工作。下面圍繞師德建設(shè)與最佳課堂教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)談?wù)勛约旱目捶ǎ?BR>    一、愛心與“激情度”的調(diào)控。
    蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生求知的激情就急于傳授知識(shí)，只能使學(xué)生產(chǎn)生厭倦、冷漠的態(tài)度，容易產(chǎn)生逆反心理。然而，若激情過盛，又會(huì)使愉悅的氣氛流于形式?！币虼耍梢赃@樣說，沒有教師主動(dòng)教學(xué)的激情，就不會(huì)有學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的激情。所以在課堂教學(xué)過程中要求教師必須有對(duì)學(xué)生無(wú)限的愛心，掌握好激情的調(diào)控。一是自我調(diào)控，二是對(duì)學(xué)生調(diào)控。
    1.教師自我激情的調(diào)控。
    課堂教學(xué)氛圍首先決定于教師的激情，若教師表情冷漠、呆板、情緒低落，學(xué)生的求知欲就會(huì)煙消云散，課堂如一潭死水。無(wú)聲無(wú)息之后，一無(wú)所得，何談?wù)n堂效益。因此，我覺得教師進(jìn)入課堂，必須容光煥發(fā)、面帶笑容、充滿激情，始終保持最佳的精神狀態(tài)，讓學(xué)生感覺到你對(duì)本學(xué)科、對(duì)學(xué)生的愛，以感染學(xué)生的情緒，喚起他們對(duì)學(xué)科的興趣，激發(fā)學(xué)生上進(jìn)、求知的激情，營(yíng)造和諧、積極參與的氛圍，使學(xué)生高效地學(xué)習(xí)。這樣的氛圍，課堂效益又怎能不提高呢？當(dāng)然，我們教師要有高尚的人格和敬業(yè)的精神以及對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，戰(zhàn)勝自我，調(diào)控自己的情感，將一切煩事置于教室外。
    2.對(duì)學(xué)生激情的調(diào)控。
    學(xué)生的情緒會(huì)隨著知識(shí)的難易程度而發(fā)生變化，知識(shí)點(diǎn)的難易與學(xué)生的激情度成反比。因此，要很好地調(diào)控學(xué)生的情緒，教師必須在課前研究好學(xué)生、吃透教材，把握知識(shí)點(diǎn)的難度，設(shè)計(jì)好適合不同層次學(xué)生的問題，以調(diào)動(dòng)起學(xué)生激情，即把好備課這一關(guān)。課堂教學(xué)時(shí)，要隨時(shí)讓教師的情緒去感染學(xué)生，巧妙運(yùn)用教師的激情、教師的語(yǔ)言、適當(dāng)?shù)奶釂柤捌渌o助手段來(lái)調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒。對(duì)于難度較大的教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生始終處平和的心態(tài)，心平氣和地去學(xué)習(xí)，探討每個(gè)知識(shí)點(diǎn)發(fā)生發(fā)展的'過程，讓學(xué)生在輕松愉悅的情緒和環(huán)境下積極地探求知識(shí)；對(duì)于難度小或?qū)W生不感興趣的內(nèi)容，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們自己提出問題、分析問題、解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力。
    二、耐心與教學(xué)語(yǔ)言的組織。
    教師的語(yǔ)言在很大程度上影響著學(xué)生在課堂上的反應(yīng)及參與程度。如果教師的語(yǔ)言平鋪直敘、沒有活力，則學(xué)生就會(huì)昏昏沉沉，課堂也會(huì)變得死板、沉悶，這樣的氛圍效果可見一般；相反，教師的語(yǔ)言流暢自然、繪聲繪色、形象直觀，則能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和熱情，使學(xué)生很快地進(jìn)入狀態(tài)，從而主動(dòng)地參與到求知和學(xué)習(xí)過程中。可見，提高課堂效益，教師的教學(xué)語(yǔ)言也不失為創(chuàng)設(shè)良好課堂教學(xué)氛圍的重要因素。但是，流暢自然、富于激情、組織嚴(yán)密的教學(xué)語(yǔ)言并不是脫口而出的，它需要教師在備課的過程中要有極大的細(xì)心和耐心，仔細(xì)斟酌，反復(fù)醞釀；同時(shí)它也需要教師在課堂上對(duì)于每一個(gè)學(xué)生的所作所為的語(yǔ)言評(píng)價(jià)都應(yīng)該是理解、鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，而不是高高在上、諷刺與挖苦?？梢赃@樣說，課堂上教師優(yōu)美的語(yǔ)言是課下教師認(rèn)真努力的結(jié)晶，也是一個(gè)教師崇高師德水平的寫照。
    從激勵(lì)學(xué)生參與、調(diào)控課堂氣氛的角度來(lái)說，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是直觀形象、簡(jiǎn)潔明了、鼓勵(lì)成功三者的有機(jī)結(jié)合。
    其中，鼓勵(lì)成功既是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是體現(xiàn)一個(gè)教師實(shí)際師德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)學(xué)生上課積極發(fā)言，是調(diào)動(dòng)積極性的最好形式，也是增加他們自信心的關(guān)鍵所在，同時(shí)也是激發(fā)，他們積極參與、主動(dòng)動(dòng)腦、開發(fā)思維的好方法。適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，是對(duì)學(xué)生的充分肯定，使其享受成功的喜悅。教師的語(yǔ)言不應(yīng)太刻薄，不應(yīng)有挖苦性，否則會(huì)打消他們的學(xué)習(xí)熱情，久而久之，會(huì)產(chǎn)生逆反心理，不利于他們學(xué)習(xí)，達(dá)不到預(yù)期效果。此外，教師課上要多說“再試一試”、“再想一想”、“不要緊張”等等鼓勵(lì)性語(yǔ)言，這樣可以緩解學(xué)生的緊張情緒，以更好地掌握本節(jié)課的內(nèi)容。
    三、信心與提問的技巧。
    創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅、充滿求知欲的教學(xué)氛圍，不應(yīng)只追求形式的熱烈?；钴S與參與更應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維、發(fā)散思維、主動(dòng)性、能動(dòng)性為主，要讓他們感覺自己是課堂的主人，這些都是創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍的因素。問得恰當(dāng)，能引導(dǎo)學(xué)生參與、啟發(fā)學(xué)生積極思考，出現(xiàn)自問自答式；若問得過于簡(jiǎn)單，學(xué)生沖口而出、不加思索，則問題設(shè)置失敗。因此問得恰到好處，是創(chuàng)設(shè)師生融洽氛圍的關(guān)鍵，同樣可達(dá)到事半功倍的效果。但是，不管怎樣，在課堂上學(xué)生無(wú)法回答出教師提出的問題仍是時(shí)有發(fā)生，所以，當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí)，教師必須要有極大的耐心，同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)他們、相信他們，幫助他們依靠自己的力量去解決學(xué)習(xí)上的問題。
    因此，課堂上提出的問題要適合不同層次的學(xué)生，要面對(duì)全體發(fā)問，要使課堂活躍，使各層次的學(xué)生都能嘗到成功的喜悅，在掌握知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)信心，增強(qiáng)學(xué)生持續(xù)參與的自覺性，使全體學(xué)生都受益。
    總之，提高課堂效率是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的重要途徑，而創(chuàng)設(shè)最佳課堂教學(xué)氛圍是根本。創(chuàng)設(shè)最佳課堂教學(xué)氛圍的關(guān)鍵需要有崇高的師德，因此，素質(zhì)教育要求教師在充分提高自己的業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，必須大力加強(qiáng)教師自身的師德建設(shè)水平，讓學(xué)生輕松而敏捷地理解知識(shí)，從而達(dá)到大面積提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十五
    老舍曾談到過寫文章有兩個(gè)作用。一是整理自己的思想使之明確化、條理化，二是總結(jié)交流傳播經(jīng)驗(yàn)。寫語(yǔ)文教學(xué)論文當(dāng)然也不例外。
    首先，它是一個(gè)過程。我們研究大綱、教材有新的領(lǐng)悟或教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程的改進(jìn)有新的收獲，或教法、學(xué)法指導(dǎo)，語(yǔ)文活動(dòng)開展有新的路數(shù)等等，起初僅僅有一個(gè)粗略的認(rèn)識(shí)，一旦要寫下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)距離有物有序地表達(dá)還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走。于是就逼著自己整理思想，彌補(bǔ)原有認(rèn)識(shí)的不足。如果不寫，很難發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的差距。
    其次是為了總結(jié)交流，在語(yǔ)文這個(gè)園地里，任何個(gè)人不可能將宏觀的微觀的問題都研究到，都理解透。你在這方面有研究，我對(duì)那方面有創(chuàng)見，通過交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能共同進(jìn)步。教好學(xué)生是從縱的方向上作貢獻(xiàn)，交流研究成果是在橫的方向上做貢獻(xiàn)?？梢哉f沒有哪個(gè)語(yǔ)文教師沒從別人的論文中獲得啟示，找到借鑒。希望更多的人能拿起筆來(lái)，整理自己的經(jīng)驗(yàn)并上升為理論，為語(yǔ)文教學(xué)教改教研園地增添自己的光彩和芬芳。
    寫論文并不神秘，語(yǔ)文教學(xué)論文無(wú)非是闡述對(duì)語(yǔ)文教育的功能、特征、教學(xué)原則、內(nèi)容、方法等的認(rèn)識(shí)，無(wú)非是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)晶，無(wú)非是展示對(duì)語(yǔ)文涉及的方方面面的思考，并不是高不可攀。只要你是語(yǔ)文教學(xué)教研上的有心人，只要具備基本的寫作能力，就能寫好語(yǔ)文教學(xué)教研教改論文。
    平時(shí)我接觸不少語(yǔ)文教師，從言談中發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)語(yǔ)文上的一些問題很有見地，有些觀點(diǎn)很新穎，例子很恰切，有些作法有理論依據(jù)，又有很強(qiáng)的可行性，如果整理下來(lái)，就是很不錯(cuò)的語(yǔ)文教學(xué)論文。就我們大多數(shù)語(yǔ)文老師來(lái)說，不是不會(huì)寫論文，而是不敢寫，沒有寫，只要思想一解放，好語(yǔ)文教學(xué)論文和論文作者就會(huì)成批涌現(xiàn)出來(lái)。
    我們處在教學(xué)第一線的老師寫論文有得天獨(dú)厚的條件，那就是有真真切切的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，需要什么例子信手拈來(lái)，寫出來(lái)的東西實(shí)實(shí)在在，經(jīng)驗(yàn)便于借鑒。咱們不要白白扔掉了這些有利條件。
    寫論文視野要寬，選題要嚴(yán)。讀是寫的基礎(chǔ)，要通過閱讀了解所在縣市以至全省全國(guó)和世界，了解語(yǔ)文學(xué)科和相關(guān)學(xué)科，了解最新信息和代表性成果，立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，放眼全國(guó)。要了解別人在研究什么，研究到什么程度，要借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，將別人研究的問題的方法途徑應(yīng)用到自己研究的問題上來(lái)。視野寬了，還可避免重走別人走過的老路，正確確定語(yǔ)文教學(xué)論文選題。
    確定語(yǔ)文教學(xué)論文選題要有三個(gè)意識(shí)。一是超前意識(shí)。報(bào)刊發(fā)表文章有一個(gè)或長(zhǎng)或短的周期，要考慮論文發(fā)表到學(xué)習(xí)應(yīng)用盡可能與教學(xué)同步，這就需要超前思考，預(yù)計(jì)教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)何種問題，有的放矢地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，探索解決問題的方法，這樣寫出的論文就會(huì)受到人們的歡迎。二是服務(wù)意識(shí)。寫論文主要是為教學(xué)服務(wù)的，教學(xué)過程中迫切需要解決的問題，老師們普遍感到困惑的問題，應(yīng)當(dāng)成為我們的主攻方向和主要研究課題。第三是攻堅(jiān)意識(shí)。有句名言叫做“難啃的骨頭才有啃頭”。不付出努力，不花費(fèi)大量心血，想輕輕松松是不可能寫出有價(jià)值的論文的。有些難度較大的選題，要有戰(zhàn)爭(zhēng)年代炸碉堡的勇氣，敢于說“讓我上”;有些難度不大而恰好是自己的薄弱環(huán)節(jié)的，也要敢于正視差距，彌補(bǔ)差距，在攻堅(jiān)的過程中增長(zhǎng)才干。在確定選題方面，我們可以借鑒一位農(nóng)民企業(yè)家的經(jīng)驗(yàn)，他說，上項(xiàng)目要眼觀六路、耳聽八方，做到“你無(wú)我有，你有我好，你好我精，你精我轉(zhuǎn)”，時(shí)時(shí)領(lǐng)先一步。上項(xiàng)目如此確定論文選題也應(yīng)這樣，只有如此，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
    寫語(yǔ)文教學(xué)論文不能貪大求全，對(duì)問題要有真知灼見。從事教學(xué)的老師們有具體教學(xué)任務(wù)的負(fù)擔(dān)，無(wú)查閱資料之便，不利于全方位地研究，但也有有利條件，那就是實(shí)踐。我們會(huì)隨時(shí)對(duì)教材、教參的`某一點(diǎn)有感悟或有不同意見，教學(xué)過程中往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的順利和麻煩。順利因何出現(xiàn)，問題如何化解，要注意積累這些閃光點(diǎn)、凝難點(diǎn)，并圍繞這些“點(diǎn)”進(jìn)行深層思考，由此及彼，舉一反三，整理成篇。既積累、傳播了經(jīng)驗(yàn)，又使自己的思想進(jìn)入了新的境界。確有所感，確有所得，而不是人云亦云，才能真正稱得上是創(chuàng)作，寫的文章才叫論文。那種觀點(diǎn)轉(zhuǎn)引，材料轉(zhuǎn)抄，不痛不癢的文字是不能稱為論文的。
    顧名思義，語(yǔ)文教學(xué)論文是以語(yǔ)文學(xué)科的有關(guān)方面為對(duì)象的議論文。一般來(lái)說，它應(yīng)具有議論文所要求的基本結(jié)構(gòu)。首先，要有針對(duì)性地提出問題，即引論。在文章的開頭要告訴別人為什么要研究這一問題，以什么為理論根據(jù)?；蛄信e現(xiàn)象，或高屋建瓴，力求問題明晰，引人入勝。其次，要明確地亮出自己的觀點(diǎn)，論文的論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)有，且只有一個(gè)，應(yīng)當(dāng)是十分明確的表述，要明白、精煉地將這一觀點(diǎn)濃縮，或在開頭出現(xiàn)，或在結(jié)尾歸結(jié)，還可用題目顯示，不能吞吞吐吐，模棱兩可。第三，要使標(biāo)題醒目，結(jié)構(gòu)勻稱。標(biāo)題是文章的眼睛，主標(biāo)題宜短不宜長(zhǎng)，還要保證確能涵蓋全文;要有點(diǎn)韻味，不可過分直露;要盡可能展示論點(diǎn)或顯示論述的具體范圍。一篇論文的題目還要和文章的風(fēng)格相吻合。文中若有小標(biāo)題，幾個(gè)小標(biāo)題角度、句式要盡可能一致，小標(biāo)題下的內(nèi)容要避免交叉或缺漏，要從語(yǔ)法、修辭、邏輯等角度反復(fù)推敲，以使讀的人能一下子就把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。文章下分的二級(jí)標(biāo)題領(lǐng)出的各部分之間，以至三級(jí)標(biāo)題下的各個(gè)小部分要保證篇幅大體勻稱，以免頭重腳輕或比例失調(diào)。為保證這一點(diǎn)，一定要在下筆之前列好結(jié)構(gòu)提綱，做到胸中有數(shù)。此外還要安排好結(jié)語(yǔ)，用言簡(jiǎn)意賅的歸結(jié)語(yǔ)或富有鼓動(dòng)性的號(hào)召、具有可操作性的解決問題的方法來(lái)收束全文，從技巧上說可篇末點(diǎn)題，可照應(yīng)開頭，可生發(fā)要義，大可不拘一格。
    寫語(yǔ)文教學(xué)論文有沒有訣竅？說有，無(wú)非是老生常談：多讀多寫。好文章是寫出來(lái)的，愿我們的語(yǔ)文界同仁都積極參與教改教研，致力于教書育人，做學(xué)業(yè)上的有心人，從敢于拿起筆做起，逐步拓寬研究的領(lǐng)域，開掘鉆研的深度，從必然王國(guó)走向自由王國(guó)。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十六
    語(yǔ)文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴(kuò)大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈，有的時(shí)候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們?cè)谒枷肟鄲炛畷r(shí)，讀到勵(lì)志的作品，就會(huì)精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時(shí)，如果思想受到挫折，他們就會(huì)心灰意冷，這時(shí)如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會(huì)受到鼓舞，心中就會(huì)有積極的形象，也就會(huì)從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對(duì)中學(xué)生來(lái)說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會(huì)出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會(huì)交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語(yǔ)文教材人文性的特點(diǎn)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點(diǎn)，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢(shì)，不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
    對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程，實(shí)際上是情感體驗(yàn)的過程。積極的情感對(duì)學(xué)生的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的任何環(huán)節(jié)都是對(duì)學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對(duì)語(yǔ)文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個(gè)學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因?yàn)榍楦芯哂袀鬟f性，教師的積極情感必然會(huì)向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。而且，教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語(yǔ)文教材中美的語(yǔ)言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
    1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語(yǔ)文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)人，讓一代代人感動(dòng)不已。作為語(yǔ)文教師，我們要根據(jù)作品的時(shí)代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽中身處其境，猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時(shí)，教師可以通過播放音樂的形式，讓學(xué)生聆聽自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。
    2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語(yǔ)文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學(xué)時(shí)，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自然的熱愛之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時(shí)，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長(zhǎng)城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺上感知美的畫面，為進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)人抒發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
    3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的.作用。通過朗讀，品鑒詩(shī)文，可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊(yùn)，進(jìn)入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時(shí)，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對(duì)世界、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中去了，進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
    4.在想象中體味情感。作品是對(duì)生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會(huì)到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會(huì)意境的美妙，感受語(yǔ)言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對(duì)課文主題思想有更深刻的理解。
    5.在導(dǎo)語(yǔ)中激發(fā)情感。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的有效設(shè)計(jì)，是一堂課成功的重要因素。一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)，能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中，可激活學(xué)生思維，讓學(xué)生進(jìn)入情景并為之動(dòng)情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，教師可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，遠(yuǎn)離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國(guó)上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文中，從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識(shí)的種子，撒播智慧的養(yǎng)料，激發(fā)成功的思維。語(yǔ)文教師只有充分認(rèn)識(shí)到情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識(shí)，受到教育，從而取得良好的教學(xué)效果。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十七
    語(yǔ)文教學(xué)是包含著深厚的文化底蘊(yùn)，有著悠遠(yuǎn)歷史，可以凈化心靈，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，是一門人文藝術(shù)學(xué)科。而中專學(xué)校語(yǔ)文課的開展卻是只重技術(shù)，為了讓中專學(xué)生更好的融入到社會(huì)當(dāng)中，為了滿足社會(huì)對(duì)人才更高的要求，中專語(yǔ)文教學(xué)必須要把素質(zhì)教育作為根本。
    （一）教師教學(xué)水平有待提高，對(duì)素質(zhì)教育重要性認(rèn)識(shí)不足。
    中專語(yǔ)文教師的教學(xué)方法仍然是沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，主要以老師講為主，學(xué)生的主體作用并不鮮明。學(xué)生在課堂中找不到歸屬感，聽課效率很差。這些都是因?yàn)閷W(xué)校老師在新時(shí)代來(lái)臨時(shí)，教學(xué)手法顯得落后，教師的教學(xué)水平?jīng)]有跟上時(shí)代發(fā)展，使得中專語(yǔ)文教學(xué)課堂死氣沉沉。另外，中專語(yǔ)文教學(xué)對(duì)素質(zhì)教育的重視程度不夠，在課堂中仍然是注重技術(shù)的掌握程度，而忽略了個(gè)人品質(zhì)、內(nèi)心修養(yǎng)的培養(yǎng)。這些現(xiàn)狀讓中專語(yǔ)文教育丟失了語(yǔ)文教學(xué)的真諦，這種教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足社會(huì)對(duì)人才的需要了。
    （二）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，缺乏積極性。
    中專學(xué)校的學(xué)生對(duì)自己的學(xué)業(yè)一般是抱著得個(gè)學(xué)歷的.態(tài)度，沒有全身心投入學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)并不能對(duì)自己的現(xiàn)狀帶來(lái)改善。再加上學(xué)校老師在課堂上的表現(xiàn)太過死板，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中找不到任何樂趣。中專生這種對(duì)學(xué)習(xí)沒有熱情，沒有目標(biāo)，沒有上進(jìn)心的表現(xiàn)，使得中專生在課堂上不能專心聽講，不是睡覺就是玩手機(jī)。在這種情況下，即使是技術(shù)教育都很難實(shí)現(xiàn)，更不用說素質(zhì)教育了。要想給中專學(xué)生授以素質(zhì)教育課程，就必須要想辦法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    （三）學(xué)生基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力較低。
    中專學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備較弱，學(xué)習(xí)能力也較低，在課堂上接受新知識(shí)的能力也很不足。這一方面是因?yàn)閷W(xué)生的能力確實(shí)差，先天條件較弱，智力比不上常人，自己又不愿意用勤奮來(lái)彌補(bǔ)；另一方面是學(xué)生對(duì)自己沒有信心，認(rèn)為一個(gè)中專生是沒有可能學(xué)好知識(shí)的。對(duì)于學(xué)校來(lái)說，面對(duì)學(xué)生這樣的心態(tài)，要針對(duì)不同的群體開展不同的激勵(lì)措施，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到中專生也是可以依靠知識(shí)取得成功的。
    （一）提高老師教學(xué)水平，認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的重要性。
    老師對(duì)學(xué)生來(lái)說是榜樣，也是引路人。中專語(yǔ)文教師要想開展素質(zhì)教育，首先要提高自己的水平，對(duì)課文內(nèi)容十分熟悉的基礎(chǔ)上再進(jìn)行擴(kuò)展，將素質(zhì)教育的內(nèi)容穿插的教學(xué)內(nèi)容中?，F(xiàn)代的教育要平衡學(xué)生的各個(gè)方面，中專語(yǔ)文教育也不能只是追求技術(shù)教育，也要兼顧學(xué)生的素質(zhì)教育。老師作為引路人，認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓學(xué)生去探索知識(shí)的奧秘，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。
    （二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    學(xué)習(xí)興趣是素質(zhì)教育效果的關(guān)鍵之一。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會(huì)帶著愉悅的心情去學(xué)習(xí)，這種狀態(tài)下知識(shí)更容易被吸收，獲取知識(shí)也會(huì)更加深刻。在中專語(yǔ)文教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以在課堂中使用更加豐富的形式，例如多媒體教學(xué)，利用音頻、視頻以及幻燈片等的形式來(lái)吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在這些豐富的資源中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，幫助學(xué)生更好的完成素質(zhì)教育，成為社會(huì)需要的全面發(fā)展的優(yōu)秀青年。
    （三）營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，便于學(xué)生吸收知識(shí)。
    在傳統(tǒng)教學(xué)方式中，老師總是以為學(xué)生好為由，對(duì)好學(xué)生贊不絕口，而對(duì)成績(jī)較差的同學(xué)就表示很不滿，挑出各種錯(cuò)誤，訓(xùn)斥學(xué)生。這種做法不僅讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)徹底失去興趣，還會(huì)產(chǎn)生抵觸心理。中專生已經(jīng)有了獨(dú)立思考的能力，老師的訓(xùn)斥會(huì)傷及學(xué)生的自尊。這種做法忽視了學(xué)生的主體地位，為了讓學(xué)生更好的完成素質(zhì)教育，老師要盡可能地營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，通過討論、演講、小組展示等形式來(lái)活躍課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
    （四）建立監(jiān)督機(jī)制，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。
    中專生的自制力不足，需要老師時(shí)時(shí)監(jiān)督。雖然老師不能管教過嚴(yán)，但是對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤還是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并指出，幫助學(xué)生早日改正錯(cuò)誤。在課堂上老師可以通過提問的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，課下老師也可以和學(xué)生多溝通，幫助學(xué)生解決生活、學(xué)習(xí)中的問題。只有學(xué)生認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù)，素質(zhì)教育才能得以實(shí)現(xiàn)?？傊?，中專語(yǔ)文素質(zhì)教育關(guān)系著學(xué)生的品行、人生觀、價(jià)值觀，不僅僅是要會(huì)閱讀、會(huì)寫作，還要會(huì)做人。中專院校要認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，將語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)利用好，將素質(zhì)教育完美實(shí)現(xiàn)。