心得體會(huì)是一種深刻的思考和領(lǐng)悟，它可以使我們更加成熟和進(jìn)步。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)是我們需要面臨的一個(gè)問(wèn)題。在閱讀這些心得體會(huì)范文的同時(shí)，大家也可以從中獲得一些啟發(fā)和收獲。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇一
國(guó)家經(jīng)典是一個(gè)國(guó)家文化的重要組成部分，具有深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。它們以其獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵，代表并傳承了一個(gè)國(guó)家的精神和智慧。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，閱讀國(guó)家經(jīng)典不僅能夠開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，還能培養(yǎng)感悟和理解能力。在閱讀國(guó)家經(jīng)典的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了許多深刻的思想和智慧，這些體會(huì)使我受益匪淺。
國(guó)家經(jīng)典是歷史的見證者，它們記錄了一個(gè)國(guó)家的興衰和變革。當(dāng)我閱讀《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)經(jīng)典之作時(shí)，我深深被書中的人物形象和情節(jié)所吸引。通過(guò)賈寶玉、林黛玉等角色的遭遇和悲劇命運(yùn)，我看到了封建社會(huì)的種種弊端和不公，也看到了人性的復(fù)雜和脆弱。這些歷史感悟讓我更加珍惜當(dāng)代社會(huì)的進(jìn)步與改變，也提醒我在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持自己的獨(dú)立思考和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣。
國(guó)家經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，它們可以指導(dǎo)我們成長(zhǎng)和面對(duì)困境。例如，當(dāng)我閱讀《哈姆雷特》時(shí)，我對(duì)主人公哈姆雷特的內(nèi)心斗爭(zhēng)和對(duì)生命的思考深感共鳴。他所面對(duì)的選擇和抉擇，使我更加認(rèn)識(shí)到人生中的抉擇和行動(dòng)對(duì)我們的未來(lái)產(chǎn)生重要的影響。通過(guò)相似的思考和猶豫，我開始更加積極地去思考自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，并勇敢地去追求自己的夢(mèng)想。
國(guó)家經(jīng)典不僅包含了智慧和人性剖析，還傳遞著對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和人文關(guān)懷。我深深被印度經(jīng)典《悲慘世界》所揭示的社會(huì)不公和貧窮所震撼。小說(shuō)中塞繆爾·貝克爾與讓·瓦爾簡(jiǎn)的故事展現(xiàn)了社會(huì)階級(jí)差距與人性善惡的對(duì)比。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到貧窮問(wèn)題的嚴(yán)重性，也培養(yǎng)了我對(duì)他人困境的關(guān)懷和幫助的意識(shí)。國(guó)家經(jīng)典通過(guò)反映人性和社會(huì)的多樣性，讓我們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題并從中受益。
閱讀國(guó)家經(jīng)典不僅是為了個(gè)人的成長(zhǎng)，也承擔(dān)著教育的使命。作為學(xué)生，我在學(xué)校里也有很多選擇閱讀國(guó)家經(jīng)典的機(jī)會(huì)。通過(guò)讀《西游記》和《水滸傳》，我深深被這些作品中傳遞的勇氣、正義和友情所感染。這讓我意識(shí)到在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)公正的意識(shí)和與他人合作的能力的重要性。閱讀國(guó)家經(jīng)典不僅能夠豐富我的知識(shí)，還能夠鍛煉我的思維和創(chuàng)造力，使我成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
總結(jié)：閱讀國(guó)家經(jīng)典是一種領(lǐng)悟和感悟的過(guò)程，通過(guò)閱讀，我們可以增長(zhǎng)智慧、豐富經(jīng)驗(yàn)。國(guó)家經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的歷史感悟、人生體悟、人文關(guān)懷以及對(duì)教育的啟示，都為我們提供了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。作為讀者，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這些國(guó)家經(jīng)典，加以閱讀、理解和傳承，將它們?nèi)谌氲阶约旱乃伎己托袆?dòng)中去。只有這樣，我們才能夠更好地成長(zhǎng)和發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇二
國(guó)家經(jīng)典是一個(gè)國(guó)家文化的精髓，是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)，被認(rèn)可的經(jīng)典之作。閱讀國(guó)家經(jīng)典，能夠重塑個(gè)人的精神世界，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀，提升自我修養(yǎng)。在閱讀的過(guò)程中，我深受啟迪，領(lǐng)悟到了許多真理。
首先，經(jīng)典是一面鏡子，照見了人性的光輝與黑暗。例如《紅樓夢(mèng)》中的賈府，雖然是一個(gè)封建世家，但是里面所展現(xiàn)的人性面貌卻是普遍存在的。它不僅揭示了人性的復(fù)雜性和無(wú)常性，也展示了人性中美好的一面。這讓我意識(shí)到，無(wú)論在什么時(shí)候，人性中都存在著有缺陷的一面，但也有光輝的一面。閱讀國(guó)家經(jīng)典讓我對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，能夠正確對(duì)待人性的不足和不完美。
其次，經(jīng)典是智慧的源泉，能夠啟迪思維，開拓視野。無(wú)論是《資治通鑒》記錄著歷代盛衰興衰，還是《論語(yǔ)》反映了中國(guó)古代社會(huì)的價(jià)值觀念，都是經(jīng)典的智慧結(jié)晶。當(dāng)我閱讀這些國(guó)家經(jīng)典時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧和真理讓我深受啟發(fā)，激發(fā)了我的思考欲望，開拓了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)閱讀，我變得更加理性，更加開放，更加深入地思考問(wèn)題。
再次，經(jīng)典是心靈的港灣，能夠給人心靈的滋養(yǎng)和寧?kù)o。在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常面臨著生活的壓力和困擾，這使得人們的內(nèi)心常常是緊張、焦慮的。然而，當(dāng)我沉浸在國(guó)家經(jīng)典的世界中時(shí)，我感受到一種特殊的寧?kù)o與安逸。它不僅能使我暫時(shí)放松身心，還能喚醒我內(nèi)心深處的某種感應(yīng)，使我對(duì)生活的認(rèn)識(shí)更加深入，對(duì)世界的理解更加全面。我相信，經(jīng)典是人們內(nèi)心的港灣，是人們靈魂的庇護(hù)所。
最后，經(jīng)典是文化的傳承和發(fā)展的基石。一個(gè)民族的文化是由文化的源泉、文化的傳承和文化的發(fā)展構(gòu)成的。而國(guó)家經(jīng)典正是這一文化源泉中最為重要的組成部分。閱讀國(guó)家經(jīng)典，不僅可以了解到傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，還可以感受到文化的血脈和基因。正如《紅樓夢(mèng)》中所描繪的大觀園，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的懷念，傳遞了作者對(duì)家國(guó)情懷的追求。通過(guò)閱讀國(guó)家經(jīng)典，我更加珍視中華民族的傳統(tǒng)文化，愿意傳承并發(fā)展這一文化瑰寶。
綜上所述，閱讀國(guó)家經(jīng)典對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。它能夠重塑個(gè)人的精神世界，啟迪思維，給予心靈的滋養(yǎng)和寧?kù)o，同時(shí)也是文化的傳承和發(fā)展的基石。今后，我將繼續(xù)閱讀國(guó)家經(jīng)典，深入挖掘其中的智慧和真理，努力將所得應(yīng)用于實(shí)踐，為建設(shè)美好的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇三
有人說(shuō)：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”這部前蘇聯(lián)的小說(shuō)通過(guò)保爾的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說(shuō)的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來(lái)我接連閱讀了《長(zhǎng)征》、《青春之歌》、《太陽(yáng)照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的'同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過(guò)仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn)為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實(shí)豐滿，生動(dòng)感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。
讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常?？伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說(shuō)過(guò)，追求的高度決定了生命的高度。詩(shī)人席慕容也曾感慨:含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉(cāng)促的書?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說(shuō)：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情；時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無(wú)與倫比的美麗！
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇四
今日，我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導(dǎo)讀》。心境久久不能平靜。
傅雷家書這本書我早就聽說(shuō)過(guò)，一向沒(méi)能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場(chǎng)上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來(lái)的書信。從兒子離開自我，出國(guó)進(jìn)修，兒子戀愛，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國(guó)與家該進(jìn)的職責(zé)，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長(zhǎng)，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂(lè)。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇五
__年3月9日，我去參加德順小學(xué)教研室開展的《中華頌、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。聽了許老師和王老師的二節(jié)國(guó)學(xué)公開課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國(guó)學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會(huì)。
許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來(lái)上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩(shī)歌，許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫面陶冶學(xué)生的情操，開闊學(xué)生的視野，采用分組比賽的方式開展詩(shī)歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩(shī)的意思，學(xué)生看著畫面一邊讀出相對(duì)的詩(shī)句，這有助于學(xué)生的記憶，這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn)。
而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實(shí)、親切、自然，使我明白了沒(méi)有多媒體電腦同樣能上好國(guó)學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性，也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇，能學(xué)多少就學(xué)多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節(jié)奏讀等，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法，它有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)效果也很好?？傊?，此次活動(dòng)讓我明白了國(guó)學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少，能背熟很重要，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感，讀出詩(shī)歌的韻味。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇六
經(jīng)典閱讀在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要的角色。通過(guò)經(jīng)典閱讀，我們可以了解到歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富的知識(shí)，也可以培養(yǎng)我們的思辨能力和情感世界。在我看來(lái)，經(jīng)典閱讀不僅是一種樂(lè)趣，更是一種成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
經(jīng)典閱讀是我們了解世界的方式之一。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我們可以了解到不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、哲學(xué)思想等等。這些內(nèi)容不單單是個(gè)人生活領(lǐng)域的知識(shí)，還是整個(gè)人類文明和歷史的精髓。經(jīng)典閱讀還可以拓寬我們的眼界，讓我們通過(guò)書本飛行到不同的國(guó)度和文化里，了解不同的宗教信仰、風(fēng)土人情和思想文化。
經(jīng)典閱讀是我們思考和閱讀的最佳方式之一。經(jīng)典作品不單單在題材上豐富多樣，而且在文學(xué)價(jià)值上也是一絕。其中涉及到的情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言表現(xiàn)等等都需要我們進(jìn)行透徹的分析與思考。如果我們只是單純地閱讀了書本但不能深入思考其內(nèi)容，那么我們得到的只是表面上的樂(lè)趣，而不能真正意義上的成長(zhǎng)。通過(guò)深入思考，我們可以以此激發(fā)我們的想象力，提高我們的分析推理能力，從而培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力。
經(jīng)典閱讀還可以對(duì)我們的情感世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。每一部經(jīng)典作品都包含了豐富的情感表現(xiàn)。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我們可以感受到作者深沉的情感、思維和思想價(jià)值觀。這些情感可以成為我們?nèi)蘸蟾星槭澜绲拈L(zhǎng)久支柱。所以，經(jīng)典閱讀還是一種成長(zhǎng)的過(guò)程，不僅是知識(shí)的積淀，更是精神層面因素的培育。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，經(jīng)典閱讀不僅可以開闊我們的視野和知識(shí)面，還可以促進(jìn)我們的思辨和情感能力的成長(zhǎng)。它是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的部分。無(wú)論是在學(xué)校還是在日常生活中，我們都應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典作品，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓自己得到成長(zhǎng)。最后，我想說(shuō)：“每個(gè)人在閱讀經(jīng)典作品時(shí)，都會(huì)有自己的感悟和理解方式。因此，我們要保持開放心態(tài)，并且永遠(yuǎn)不要停止進(jìn)取。”
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇七
第一段：介紹背景和目的（200字）。
《經(jīng)典閱讀》是一本集歷代經(jīng)典名著于一體的文學(xué)讀本，通過(guò)閱讀這本書，我深受啟發(fā)，并豐富了自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)?！督?jīng)典閱讀》不僅為讀者提供了豐富多樣的文學(xué)作品，還通過(guò)精心編選的改編集和閱讀指南幫助讀者更好地理解和分析這些經(jīng)典作品。本文將分享我在閱讀《經(jīng)典閱讀》過(guò)程中的心得體會(huì)。
第二段：閱讀經(jīng)典的意義與挑戰(zhàn)（250字）。
閱讀經(jīng)典作品意味著接觸到各個(gè)歷史時(shí)期的文化和思想，這對(duì)于拓寬視野和提高文化素養(yǎng)至關(guān)重要。閱讀經(jīng)典作品不僅可以幫助我們更好地理解當(dāng)下社會(huì)和人類的發(fā)展歷程，還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思考力。然而，閱讀經(jīng)典作品也存在一定的挑戰(zhàn)。由于時(shí)代背景、語(yǔ)言表達(dá)等方面的差異，讀者可能需要耗費(fèi)更多的精力去理解和體會(huì)作品的內(nèi)涵。然而，這些挑戰(zhàn)并不僅僅是閱讀障礙，而是一種成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
閱讀《經(jīng)典閱讀》給我?guī)?lái)了很多的啟示。首先，通過(guò)這本書，我學(xué)會(huì)了如何更好地理解歷史和時(shí)代背景。每一個(gè)經(jīng)典作品都有其特定的歷史背景和作者個(gè)人經(jīng)歷，這對(duì)于理解作品的內(nèi)涵很重要。其次，《經(jīng)典閱讀》提供了一些改編集，這在一定程度上簡(jiǎn)化了閱讀的難度，并幫助我更好地理解和分析作品。這讓我在閱讀一些難懂的經(jīng)典作品時(shí)感受到了成就感，也更加喜歡經(jīng)典文學(xué)。
第四段：經(jīng)典閱讀對(duì)我成長(zhǎng)的影響（250字）。
閱讀經(jīng)典作品對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。首先，通過(guò)這些經(jīng)典作品，我不僅更好地理解了歷史和時(shí)代背景，也對(duì)人類文化和思想有了更深入的了解。這讓我在面對(duì)困惑和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更從容地處理。其次，閱讀經(jīng)典作品激發(fā)了我對(duì)創(chuàng)造力和思考力的追求。通過(guò)閱讀，我接觸到了各類不同的人物形象和故事情節(jié)，這激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望和思考能力。因此，閱讀經(jīng)典作品成為我個(gè)人成長(zhǎng)的一部分。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
通過(guò)閱讀《經(jīng)典閱讀》，我不僅豐富了自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，也為自己的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。閱讀經(jīng)典作品不僅是提升個(gè)人素養(yǎng)的重要途徑，也是一個(gè)開闊視野、加深思考的過(guò)程。我希望在今后的學(xué)習(xí)中能夠有更多的機(jī)會(huì)讀到更多的經(jīng)典作品，繼續(xù)探索人類文化和思想的寶庫(kù)，并從中汲取養(yǎng)分，不斷成長(zhǎng)。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇八
經(jīng)典文章是指那些在歷史長(zhǎng)河中具有深遠(yuǎn)意義和影響力的文章，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。然而，在如今信息爆炸的時(shí)代，很多人可能會(huì)忽略經(jīng)典文章的價(jià)值。在我看來(lái)，閱讀經(jīng)典文章對(duì)于提高閱讀能力、增長(zhǎng)見識(shí)和啟迪思維具有極為重要的意義。在此，我想分享一下我的經(jīng)典文章閱讀心得體會(huì)。
第二段：選擇適合自己的經(jīng)典文章。
經(jīng)典文章種類繁多，選擇適合自己的經(jīng)典文章是很重要的。在選擇經(jīng)典文章時(shí)，可以參考自己的興趣愛好、職業(yè)領(lǐng)域和知識(shí)水平。同時(shí)，也可以向朋友或?qū)I(yè)人士請(qǐng)教，了解他們的推薦和評(píng)價(jià)。在我選擇經(jīng)典文章時(shí)，我也會(huì)考慮自己的閱讀目的，比如是為了提高學(xué)術(shù)造詣還是為了增長(zhǎng)人生經(jīng)驗(yàn)。選擇合適的經(jīng)典文章可以提高閱讀效率，讓閱讀更加有針對(duì)性和有意義。
第三段：深入理解經(jīng)典文章的內(nèi)涵。
經(jīng)典文章是智慧的結(jié)晶，往往包含深刻的內(nèi)涵和豐富的思想。在閱讀經(jīng)典文章時(shí)，不僅要注重對(duì)表面意義的理解，還要深入挖掘其中的思想內(nèi)涵，理解作者的觀點(diǎn)和思考方式。這需要以開放的心態(tài)去思考問(wèn)題，不斷與作者對(duì)話和交流，才能達(dá)到更深層次的理解。同時(shí)，閱讀經(jīng)典文章也需要注重時(shí)代背景和文化背景的了解，這有助于更好地理解和解讀文章的內(nèi)涵。
第四段：借鑒經(jīng)典文章的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
經(jīng)典文章不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，還能帶給我們啟迪和智慧。我們可以從中發(fā)現(xiàn)并借鑒作者的思維方式、創(chuàng)新思路和處世智慧，從而提高自己的思考和行動(dòng)能力。例如，在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我從中發(fā)現(xiàn)了孔子的修身齊家、治國(guó)平天下的思想，深受啟迪。而在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我也從中體會(huì)到了人性的復(fù)雜和歷史的長(zhǎng)河，對(duì)于我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典文章是我們的文化瑰寶，閱讀經(jīng)典文章不僅是對(duì)文化傳承的貢獻(xiàn)，也是對(duì)自身知識(shí)水平和拓展視野的提升。在閱讀經(jīng)典文章中，我們需要選擇適合自己的文章，深入理解內(nèi)涵，借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)閱讀和思考，我們能更好地?fù)肀еR(shí)、理解人生、提升自我。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇九
閱讀經(jīng)典名篇，不僅能加深對(duì)文化歷史的了解，還能提高閱讀素養(yǎng)和思辨能力，幫助人們更好地理解和面對(duì)生活中的各種問(wèn)題。在閱讀這些經(jīng)典名篇的過(guò)程中，我有了不少感悟和體會(huì)。
第一段：經(jīng)典名篇的實(shí)用性。
我認(rèn)為，經(jīng)典名篇的實(shí)用性在于它們能夠啟迪我們思考和解決問(wèn)題的能力。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)《論語(yǔ)》和《大學(xué)》，這兩本書都是中國(guó)古代經(jīng)典著作，它們不僅傳遞了人類智慧，還能指導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的處世之道。閱讀《論語(yǔ)》我感覺到，其中的語(yǔ)錄非常精辟，值得長(zhǎng)期反復(fù)品味，讓我不斷反思自己的言行和處事方式。此外，《大學(xué)》讓我深刻領(lǐng)悟到“博學(xué)之精，審問(wèn)之義，明辨之篤，篤行之至”的道理，讓我更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第二段：經(jīng)典名篇的文化底蘊(yùn)。
經(jīng)典名篇所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)豐富多彩，讓人不禁感嘆文化的悠久與神奇。例如，西方經(jīng)典名篇《奧德賽》和《伊利亞特》是希臘文化的杰出代表，它們描繪的是希臘神話中的英雄傳說(shuō)，展現(xiàn)了希臘古代文明的豐富內(nèi)涵。這兩本書引導(dǎo)我走進(jìn)了古代希臘的文化寶庫(kù)，讓我感受到了他們對(duì)自然和人類生存的深刻感悟。
第三段：經(jīng)典名篇的美學(xué)魅力。
經(jīng)典名篇不僅是思想的寶庫(kù)，更是藝術(shù)的典范。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)意大利作家豐子愷作品集，其中包括《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》等，這些書給我留下的印象是文學(xué)的唯美和詩(shī)意。閱讀這些書，不僅能讓我放松心情，更能夠?yàn)槲姨峁┮环N審美享受。書中的人物和情節(jié)，都流露出一種詩(shī)意和哲理，值得我們細(xì)品。
第四段：經(jīng)典名篇的教育意義。
經(jīng)典名篇還有著深刻的教育意義，它們不僅能開拓我們的視野，還能夠引領(lǐng)我們走向正確的人生方向。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，這本經(jīng)典名篇講述了一個(gè)富家公子賈寶玉的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是一部充滿哲理和智慧的作品。閱讀這本書，我汲取了其中的養(yǎng)料，更加明確了自己的人生目標(biāo)和生活態(tài)度。
經(jīng)典名篇繼承了人類智慧和文化傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，在其中我們能夠感受到美德的教育。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)《圣經(jīng)》和《道德經(jīng)》，這兩本書都強(qiáng)調(diào)道德和美德，它們讓我學(xué)會(huì)了如何謙虛謹(jǐn)慎、懷抱慈悲和善良心等，教會(huì)我如何做一個(gè)有道德、有品德的人。
總之，閱讀經(jīng)典名篇是一個(gè)極為重要的學(xué)習(xí)和文化體驗(yàn)過(guò)程，它能夠錘煉我們的思想、豐富我們的情感、拓寬我們的視野、提升我們的素養(yǎng)。我相信，在不斷讀懂、深入理解這些文化瑰寶的過(guò)程中，我們能夠不斷突破自我，成就更加出彩的自己。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十
經(jīng)典閱讀英語(yǔ)是一項(xiàng)非常重要的學(xué)習(xí)方式，它能夠讓我們更好地了解英語(yǔ)語(yǔ)言和文化，提高我們的閱讀能力和寫作能力。通過(guò)經(jīng)典讀物的閱讀，我們可以了解到英語(yǔ)世界的歷史及其背景，同時(shí)鞏固我們的語(yǔ)法和詞匯知識(shí)。因此，養(yǎng)成經(jīng)典閱讀英語(yǔ)的習(xí)慣對(duì)于我們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是非常重要的。
第二段：分享對(duì)經(jīng)典作品的閱讀體驗(yàn)。
在閱讀經(jīng)典作品的過(guò)程中，我們需要仔細(xì)的理解每一個(gè)單詞和句子。這種仔細(xì)的閱讀方式讓我更加深入地了解到書中的故事情節(jié)和角色，更好地感受到作者想要表達(dá)的意思。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最有印象的就是閱讀了英國(guó)作家喬治·歐威爾的作品《1984》，其中透露出來(lái)的那種社會(huì)壓抑和個(gè)人自由價(jià)值觀的沖突深深地震撼了我。通過(guò)這本書的閱讀，我不僅提高了閱讀速度和理解力，同時(shí)也對(duì)人性的深層次思考和價(jià)值觀有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：建議選擇閱讀適合自己的經(jīng)典作品。
在選擇經(jīng)典作品進(jìn)行閱讀時(shí)，我們可以根據(jù)自己的文化背景、語(yǔ)言水平、愛好和興趣等方面進(jìn)行選擇。比如，對(duì)于想要提升日常交流口語(yǔ)能力的人來(lái)說(shuō)，可以選擇一些口語(yǔ)流利的著作，如肖恩·帕特里克的《商務(wù)英語(yǔ)：提高口語(yǔ)技巧》，它可以讓我們更好地掌握英語(yǔ)口語(yǔ)交流技巧。而對(duì)于想要擴(kuò)大詞匯量和語(yǔ)法知識(shí)的人來(lái)說(shuō)，就可以選擇一些名著類作品，如《簡(jiǎn)愛》或《呼嘯山莊》等。在選擇經(jīng)典作品時(shí)，最好選擇適合自己的，而不是盲目追求名氣或文化價(jià)值。
在進(jìn)行經(jīng)典閱讀英語(yǔ)時(shí)，我們可以采取一些學(xué)習(xí)策略來(lái)幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容。第一，可以多讀多背單詞，以便更好地理解上下文的用法。對(duì)于我們不熟悉的短語(yǔ)或單詞，可以通過(guò)上下文或詞典來(lái)進(jìn)行理解。第二，可以從書中摘抄一些句子或段落，進(jìn)行筆記和總結(jié)，幫助我們加深印象和記憶。第三，可以與其他人進(jìn)行討論和交流，將自己的想法與其他人進(jìn)行分享，幫助自己更全面地理解這本書。
經(jīng)典閱讀英語(yǔ)是一種學(xué)術(shù)和文化交流的方式，它不僅能夠讓我們更好地了解英語(yǔ)國(guó)家和文化，同時(shí)也是一種提高我們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的有效途徑。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我們可以提高閱讀速度、提高語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)技巧、擴(kuò)大詞匯量、加深理解思考能力。因此，我認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)典閱讀英語(yǔ)對(duì)于提高我們的英語(yǔ)水平和文化修養(yǎng)都有著非常重要的意義。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十一
作為一名家長(zhǎng)，我深知培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣和閱讀能力的重要性。親子經(jīng)典閱讀是一種特殊的閱讀方式，將父母和孩子聯(lián)系在一起，共同分享讀書的樂(lè)趣和知識(shí)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我對(duì)親子經(jīng)典閱讀有了更深的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先，親子經(jīng)典閱讀可以拉近親子關(guān)系。在繁忙的生活中，很多家長(zhǎng)與孩子之間的溝通變得疏遠(yuǎn)，親子經(jīng)典閱讀是幫助家長(zhǎng)與孩子建立更親密關(guān)系的好方法。每天晚上，我和孩子一起坐在沙發(fā)上，朗讀經(jīng)典童話故事或富有哲理的名著。在親子閱讀的過(guò)程中，我們不僅分享了故事中的情節(jié)，還一起探討故事背后的道德和價(jià)值觀。通過(guò)這種方式，我們不僅糾正了孩子的錯(cuò)誤觀念，也加深了我們之間的理解和信任。
其次，親子經(jīng)典閱讀可以培養(yǎng)孩子的思辨能力?，F(xiàn)代社會(huì)的信息爆炸給孩子帶來(lái)了過(guò)多的碎片化信息，他們?nèi)狈ι疃人伎己团行运季S。而經(jīng)典閱讀則給孩子提供了更深入的思考和分析的機(jī)會(huì)。與孩子一同讀經(jīng)典名著，我會(huì)引導(dǎo)他們自我思考，提出問(wèn)題并找尋答案。從一開始的只聽父母的解釋，孩子逐漸能獨(dú)立思考，從不同角度去理解和解讀故事。這種思辨能力的培養(yǎng)，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和未來(lái)的發(fā)展都是非常有益的。
第三，親子經(jīng)典閱讀可以拓展孩子的視野。在經(jīng)典閱讀中，孩子們可以了解到不同的歷史時(shí)期、文化差異和社會(huì)風(fēng)貌。經(jīng)典文學(xué)作品中常常塑造了不同類型的人物形象，代表了不同的價(jià)值觀和思維方式。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品，孩子可以走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，了解不同文化背景下的人們的生活和思想。這不僅拓寬了孩子的知識(shí)面，也讓他們更深入地理解和尊重其他文化。
第四，親子經(jīng)典閱讀可以培養(yǎng)孩子的情商。情商指的是人的情緒管理、人際交往、解決問(wèn)題等方面的能力。經(jīng)典故事常常帶有豐富的情感內(nèi)容，教會(huì)孩子如何理解自己的情緒和他人的情感，教會(huì)他們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)閱讀和沉浸在故事中樹立正確的價(jià)值觀。經(jīng)典故事中的人物遭遇了各種各樣的困境，他們感到憂愁、憤怒、喜悅和寬容，孩子通過(guò)閱讀這些故事，學(xué)會(huì)理解和管理這些情緒，從而培養(yǎng)了他們的情商。
最后，親子經(jīng)典閱讀可以激發(fā)孩子的想象力。經(jīng)典閱讀是培養(yǎng)和激發(fā)孩子想象力的最佳途徑之一。通過(guò)聽父母朗讀經(jīng)典故事，孩子們可以根據(jù)故事情節(jié)和描述，自己構(gòu)想和描繪故事中的人物和場(chǎng)景。他們會(huì)在想象中再創(chuàng)造一個(gè)奇妙的世界，就像是身臨其境一樣。這種豐富的想象力不僅是火花四濺的思維，也是孩子們創(chuàng)新能力的源泉。
綜上所述，親子經(jīng)典閱讀是一種寶貴的閱讀方式，它可以促進(jìn)親子關(guān)系、培養(yǎng)孩子的思辨能力、拓展孩子的視野、培養(yǎng)孩子的情商和激發(fā)孩子的想象力。作為一個(gè)家長(zhǎng)，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持親子經(jīng)典閱讀，幫助孩子找到更多的樂(lè)趣和知識(shí)，并與他們共同成長(zhǎng)。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十二
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字!她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月!
看完這本書后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)'小皇帝'。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，而海倫.凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的!
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它!
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們--祖國(guó)的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)!
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十三
隨著夏日的炎熱來(lái)臨，人們紛紛步入了期待已久的暑假。而在這個(gè)休閑的季節(jié)里，閱讀成為了許多人的首選活動(dòng)。暑假是一個(gè)拓寬視野、培養(yǎng)思維的黃金時(shí)期，因此我也選擇了一些經(jīng)典的書籍來(lái)豐富自己的暑假生活。在閱讀中，我收獲頗多，體會(huì)深刻。下面我就與大家分享一下我的暑假經(jīng)典閱讀心得體會(huì)。
首先，經(jīng)典閱讀讓我對(duì)人類歷史有了更加全面的了解。通過(guò)閱讀《羅馬帝國(guó)衰亡史》，我深深地感受到了羅馬帝國(guó)的興起和衰敗，并從中汲取了一些人類歷史的智慧。在書中，我看到了強(qiáng)盛的羅馬帝國(guó)因貪婪、腐敗等因素的不斷積累而逐漸走向衰退，這讓我意識(shí)到一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)人長(zhǎng)久繁榮的基礎(chǔ)是堅(jiān)持正義、廉潔及不斷的自我發(fā)展。同時(shí)，閱讀歷史也讓我明白到，歷史會(huì)不斷地周期輪回，而人們?cè)缫训贸隽艘恍┛梢宰裱囊?guī)律，這對(duì)我今后的思考和行動(dòng)都是極大的啟迪。
其次，經(jīng)典閱讀讓我培養(yǎng)了深入思考的習(xí)慣。在閱讀《了不起的蓋茨比》時(shí)，我被書中蓋茨比對(duì)愛情的堅(jiān)持和不懈追求所深深打動(dòng)。他為了贏得黛西的心，努力奮斗，甚至不惜以合法或非法手段取得財(cái)富。而最終，黛西并不在意蓋茨比取得的財(cái)富，她只在意心靈的契合和真摯的愛意。通過(guò)這個(gè)故事，我思考了什么是真正的幸福和成功，發(fā)現(xiàn)了人們往往在一些名利與財(cái)富的誘惑下迷失了自我。閱讀不僅是對(duì)故事的理解，也是每章每頁(yè)都需要思考和傾聽的過(guò)程，這讓我從中培養(yǎng)了深入思考的習(xí)慣。
再次，經(jīng)典閱讀讓我能夠感受到不同文化背景的魅力。在閱讀《飄》時(shí)，我與斯嘉麗一同走入南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期美國(guó)的社會(huì)背景，感受到了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻和人們的紛繁心態(tài)。通過(guò)這個(gè)故事，我了解到南方文化的崇尚尊嚴(yán)和自由，北方文化的現(xiàn)實(shí)與務(wù)實(shí)。不同文化的碰撞與融合讓我重新審視了自己所處的環(huán)境和文化，更加珍惜自己所擁有的。
此外，經(jīng)典閱讀也讓我看到了人性的復(fù)雜與善良。在閱讀《殺死一只知更鳥》時(shí)，我看到了小男孩斯庫(kù)特眼中的世界——種族歧視、平等和正義的問(wèn)題。人性的復(fù)雜從小男孩的這個(gè)角度呈現(xiàn)的淋漓盡致，他的鄰居湯姆·羅賓遜被錯(cuò)誤定罪，但最終還是遭到不公正的待遇。通過(guò)這個(gè)故事，我領(lǐng)悟到人性的善良需要被喚起并持續(xù)地呵護(hù)，而在這個(gè)過(guò)程中，我們每個(gè)人都有著屬于自己的一份責(zé)任，要盡量對(duì)世界有所改變。
最后，在經(jīng)典閱讀中，我受到了作家們深刻的思想哲學(xué)的熏陶。在閱讀《簡(jiǎn)愛》時(shí)，我被簡(jiǎn)愛堅(jiān)持真實(shí)與自我價(jià)值的精神所感動(dòng)。簡(jiǎn)愛是一個(gè)具有獨(dú)立思想的女性，她不愿淪為別人的附庸，勇敢地追求自己對(duì)生活和愛情的夢(mèng)想。通過(guò)這個(gè)故事，我懂得了自強(qiáng)不息、堅(jiān)守自己的原則是取得真正幸福的前提條件。
通過(guò)這個(gè)暑假經(jīng)典閱讀的心得體會(huì)，我意識(shí)到經(jīng)典對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)典作品打開了我對(duì)人類歷史、深入思考、不同文化和人性的理解，使我能夠更好地審視和理解自己的人生和生命的意義。在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)保持對(duì)經(jīng)典的熱愛，不斷地豐富自己的思想和心靈，為自己的成長(zhǎng)和成就努力奮斗。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十四
過(guò)幾個(gè)月的國(guó)學(xué)接觸，我漸漸地感受到國(guó)學(xué)的魅力。今年，我園組織了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一定的嘗試和摸索，沒(méi)有很多的經(jīng)驗(yàn)，但是對(duì)經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)的誦讀也有了一定的理解，希望能和大家分享一下：
一、首先我們教師自己要了解對(duì)孩子進(jìn)行經(jīng)典誦讀的意義。
說(shuō)實(shí)在的，以前對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品知道和理解得都不多。現(xiàn)在，幼兒園里開展了誦讀經(jīng)典的活動(dòng)以后，要求老師自己首先要多讀，我復(fù)印了幾份閑來(lái)時(shí)進(jìn)行誦讀，起先，總感到難讀，讀了若干遍以后，卻越讀越順口，還是比較有韻味的，真佩服古人。讀了以后才覺得這些經(jīng)典里面寫的真的是非常淵博和有內(nèi)涵，它可以教會(huì)你做一個(gè)好人的道理，如何尊敬長(zhǎng)輩，如何對(duì)待朋友，如何遵守一些道德常規(guī)……，其實(shí)，讀了這些經(jīng)典以后，不光孩子會(huì)受到好處，我們老師也會(huì)受到很多的好處，如：有時(shí)心煩氣燥時(shí)對(duì)個(gè)別特調(diào)皮、行為習(xí)慣、能力差的孩子，家長(zhǎng)又很放任的孩子真的隨他去的念頭時(shí)，我腦海中馬上會(huì)跳出《三字經(jīng)》中的“養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”，讓我的教學(xué)行為馬上做了調(diào)整。那么，老師的信念決定了對(duì)孩子的教，只有老師自己認(rèn)可了，才會(huì)積極的實(shí)施對(duì)孩子的教。
二、經(jīng)典誦讀的一些方法。
一開始教學(xué)的時(shí)候，我也很迷茫，就是“小朋友!跟我念!”這個(gè)方法。但是，對(duì)6、7歲的孩子來(lái)說(shuō)，誦讀古詩(shī)還可以，對(duì)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》有一定的難度，特別是指讀難度更大，但指讀又是非常有必要的，否則會(huì)失去某一種意義，所以經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索，在新授課時(shí)，我會(huì)把新的內(nèi)容寫在大紙上，在黑板上集體進(jìn)行指讀，從斷句讀到連句讀，等到一定的熟練程度以后，孩子就會(huì)在自己的紙上進(jìn)行指讀了。那么在教學(xué)上的進(jìn)度上我們老師是根據(jù)開學(xué)初劃出的最低進(jìn)度上我們老師根據(jù)實(shí)際情況自行調(diào)整，剛開始速度可以放慢一點(diǎn)，后來(lái)速度可以稍快。當(dāng)班級(jí)孩子有一半以上對(duì)新的內(nèi)容比較會(huì)熟練誦讀以后即可進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，不用等每個(gè)孩子掌握得一樣再進(jìn)行。那么孩子的天性好動(dòng)，喜歡游戲，玩耍，因此，誦讀也可以采取活潑多樣的形式。如采用集體讀，指名讀，接龍讀，男女對(duì)讀，競(jìng)賽讀，等形式。
三、多加復(fù)習(xí)、得以鞏固。
學(xué)了新內(nèi)容，就必須抓住一切機(jī)會(huì)，讓孩子們不斷的復(fù)習(xí)鞏固。在教學(xué)中，孩子們往往會(huì)出現(xiàn)這種情況，對(duì)新學(xué)的作品，前一天能念出來(lái)，后一天就給忘了，但只要老師稍加提醒，孩子們能記起來(lái)，所以，老師要不斷的去鞏固。，我們常常抓住空余的時(shí)間，讓幼兒多復(fù)習(xí)。比方活動(dòng)前2分鐘，放學(xué)離園、吃雪糕前、餐前餐后、傍晚爸爸媽媽來(lái)接之前等等零散時(shí)間。這些都是非常好的復(fù)習(xí)鞏固時(shí)機(jī)。每周五，都讓孩子們把這些資料帶回家，除了讓家長(zhǎng)了解我們的教學(xué)進(jìn)度、孩子的掌握程度外，還可以幫助孩子一起復(fù)習(xí)鞏固。這樣孩子們就記得更牢了。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十五
閱讀是一種思考的過(guò)程，而讀經(jīng)典更是一種體驗(yàn)和領(lǐng)悟。經(jīng)典蘊(yùn)含著文化的沉淀和智慧的結(jié)晶，能夠帶給我們?cè)S多啟發(fā)和觸動(dòng)。在與外國(guó)經(jīng)典的相遇中，我不僅享受到了文學(xué)的美感，還體會(huì)到了不同國(guó)家和文化的特色。以下是我對(duì)外國(guó)經(jīng)典閱讀的心得體會(huì)，希望與大家分享。
第一段：體會(huì)到的人物情感的鮮活性。
外國(guó)經(jīng)典作品中的人物形象鮮明，人物情感真實(shí)而生動(dòng)。比如在《傲慢與偏見》中，達(dá)西先生的驕傲和伊麗莎白的聰明與自尊形成鮮明的對(duì)比。閱讀中，我仿佛能夠感受到他們的情感起伏，情緒波動(dòng)。正因?yàn)檫@種鮮活的人物情感，我能夠與他們產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生共情，進(jìn)而深入地思考人性和情感的本質(zhì)。
第二段：感悟到的社會(huì)和人生的智慧。
外國(guó)經(jīng)典作品以其深刻的洞察力和哲學(xué)思考打動(dòng)著我。比如在《了不起的蓋茨比》中，菲茨杰拉德對(duì)于人性的探討與揭示令人深思。小說(shuō)中虛假的幸福與真實(shí)的追求的沖突，揭示了人生的真諦和價(jià)值觀的追求。通過(guò)這樣的讀書，我獲取到了智慧，也對(duì)自己的人生態(tài)度進(jìn)行了反思。
第三段：感受到的跨文化的交流和理解。
通過(guò)閱讀其他國(guó)家的經(jīng)典作品，我對(duì)于不同國(guó)家和文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。比如在《百年孤獨(dú)》中，我得知了拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)和歷史，感受到了這個(gè)流動(dòng)的大陸的魅力。通過(guò)這樣的跨文化交流，我能夠更加開闊自己的視野，理解世界的多樣性，以及人類共通的人情世故。
第四段：體驗(yàn)到的語(yǔ)言和文學(xué)的魅力。
外國(guó)經(jīng)典作品在語(yǔ)言和文學(xué)上的魅力令人難以忘懷。經(jīng)典作品中的優(yōu)美語(yǔ)言，精妙的敘述技巧，讓我領(lǐng)略到了語(yǔ)言和文學(xué)的魅力所在。比如在《巴黎圣母院》中，雨果的卓越的敘述能力和天馬行空的想象力，使得小說(shuō)成為一部震撼人心的作品。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我學(xué)會(huì)了欣賞優(yōu)美的語(yǔ)言和文學(xué)的魅力，也提升了自己的寫作水平。
第五段：?jiǎn)l(fā)到的人生智慧和生活方式。
外國(guó)經(jīng)典作品不僅具有文學(xué)價(jià)值，還能夠給予我們生活的智慧和啟發(fā)。通過(guò)閱讀，我汲取到了許多走進(jìn)角色、感悟人生的智慧。比如在《失樂(lè)園》中，米爾頓通過(guò)對(duì)于墮落和拯救的描繪，讓我明白到沉淪的危險(xiǎn)以及追求真理艱難但又是必要的。
通過(guò)對(duì)外國(guó)經(jīng)典的閱讀，我不僅感受到了人物情感的鮮活性，還感悟到了社會(huì)和人生的智慧，領(lǐng)悟到了跨文化的交流和理解的重要性，體驗(yàn)到了語(yǔ)言和文學(xué)的魅力，獲得了人生智慧和啟發(fā)。這些心得體會(huì)讓我對(duì)于經(jīng)典閱讀更加熱愛和追求，也讓我更加珍惜和感恩在這個(gè)知識(shí)的海洋里的探索和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十六
現(xiàn)在市面上的書籍有很多，讀書的途徑也有很多，有時(shí)覺得不讀書有緊迫感，怕知道的太少，想讀書時(shí)，可是那么多書刊卻不知道哪一本最合適，上學(xué)期末學(xué)校為我們統(tǒng)一訂購(gòu)了《教師閱讀地圖》，“閱讀地圖”這四個(gè)字吸引了我，寒假期間，由于疫情的影響，在家剛好有讀書的環(huán)境和狀態(tài)，這一書融閱讀結(jié)構(gòu)、閱讀路徑、書目評(píng)價(jià)、閱讀方法、使用案例等于一體，對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)有極大幫助，是一本很實(shí)用教師閱讀指南。
教師專業(yè)能力提升，一定程度上取決于他閱讀專業(yè)書籍類型和數(shù)量質(zhì)量。俗話說(shuō)：“取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下”，閱讀不同層次書籍，能決定問(wèn)題解決能力高下。閱讀經(jīng)典書籍能影響思維方式，提升思維水平。同時(shí)，作為教師閱讀書籍類型還應(yīng)該科學(xué)。一名教師理想閱讀規(guī)劃是：本體性知識(shí)占50％，專業(yè)知識(shí)占30％，人類基本知識(shí)20％。如果是班主任則是：教育管理知識(shí)占50％，專業(yè)知識(shí)占30％，人類基本知識(shí)20％。書中既有各類優(yōu)秀書目推薦，也有名著好書評(píng)價(jià)，方便按圖索驥，讓讀者一目了然。如語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)推薦書目孫紹剛《名作細(xì)讀》一段話讓我感觸很深：“語(yǔ)文教師一定要講出學(xué)生感覺到又講不出來(lái)，或者認(rèn)為是一望而知，其實(shí)是一無(wú)所知東西來(lái)”。許多語(yǔ)文教師（包括我）確實(shí)在課堂上沒(méi)有發(fā)掘出知識(shí)點(diǎn)魅力，缺乏文本解讀能力，只重復(fù)教參上結(jié)論。而在課堂上，除了不厭其煩地介紹作者、寫作背景、背誦默寫以及修辭分析，內(nèi)容主旨?xì)w納外，教學(xué)究竟離文本有多遠(yuǎn)？一是對(duì)課文進(jìn)行微觀分析不見功力，內(nèi)涵分析蜻蜓點(diǎn)水，二是教材價(jià)值沒(méi)有得到挖掘，造成教學(xué)資源極大浪費(fèi)。由此可見，教師如果缺少好書引導(dǎo)，只會(huì)迷失在職業(yè)領(lǐng)域誤區(qū)中，越陷越深，喪失反思力和改進(jìn)工作自覺。
教育教學(xué)需要“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”安靜潤(rùn)澤，真實(shí)成就感來(lái)自將教室里事情做到盡可能卓越。教學(xué)活動(dòng)是一種復(fù)雜艱辛過(guò)程，需要教師認(rèn)真經(jīng)歷課前備課、課堂教學(xué)、課后反思，潛心體會(huì)過(guò)程之中收獲與挫敗，是師生生命一天天交匯，溝通，沒(méi)有勵(lì)志性口號(hào)賞識(shí)，沒(méi)有一夜間成功，沒(méi)有灰姑娘“愛”魔法棒，喊一聲“變”，教室里便會(huì)井井有條，教學(xué)秘密不在戲劇性逆轉(zhuǎn)一剎那，而是隱藏在靜靜探索與體驗(yàn)之中。真正思考，是專注于內(nèi)安靜，外在光環(huán)只是額外獎(jiǎng)賞，不應(yīng)該成為教師成長(zhǎng)追逐目標(biāo)。一個(gè)學(xué)科教師成功，來(lái)自讓自己學(xué)科在教室里散發(fā)出迷人魅力；一個(gè)班主任成功，來(lái)自建成真正優(yōu)秀甚至卓越班集體；一個(gè)校長(zhǎng)成功，來(lái)自打造出真正優(yōu)秀學(xué)校。過(guò)多閱讀脫離真實(shí)教育教學(xué)勵(lì)志型書籍，會(huì)讓人始終處于亢奮與幻覺之中，從而更加浮躁，而教育，更需要“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”安靜潤(rùn)澤，只有在安靜潤(rùn)澤狀態(tài)下，才會(huì)有真正思考，也才會(huì)有真正教育，并獲得真正幸福完整?！督處熼喿x地圖》推薦《愛心與教育》、《教學(xué)勇氣》等書籍，或細(xì)致呈現(xiàn)教育全過(guò)程，讓人看到一個(gè)優(yōu)秀教師是如何一步一步成長(zhǎng)，或直面教師職業(yè)乃至于心靈中諸多真實(shí)問(wèn)題并進(jìn)行梳理，這樣書才是真正值得推薦閱讀。
我們習(xí)慣討論“怎么教”，反復(fù)琢磨考慮是教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)理念等，教學(xué)方法等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性，重視課堂雙邊活動(dòng)，課堂氣氛、教學(xué)效果，強(qiáng)調(diào)精心導(dǎo)入、精妙過(guò)渡、精練板書、精彩討論、精致課件，語(yǔ)文課越來(lái)越強(qiáng)調(diào)表演性、可觀賞性，公開課成為四十五分鐘舞臺(tái)藝術(shù)。這些外在形式，喧囂評(píng)課追求，都不如讓執(zhí)教者安靜深思：對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，第一位是教什么，而不是怎么教。教什么甚至決定了怎么教。語(yǔ)文課特殊性，需要教師充分利用并挖掘課文原生信息和教學(xué)價(jià)值，考驗(yàn)是教師思考復(fù)雜問(wèn)題能力，而進(jìn)行深思熟慮，授人以漁，唯有去浮躁，保持安靜心態(tài)，產(chǎn)生潤(rùn)澤課堂。
教育不是“管”，“哄”，是“幫”，注重一生德行發(fā)展。教育目是發(fā)展學(xué)生，是著眼于學(xué)生一生德行養(yǎng)成，不是著眼于班級(jí)“太平無(wú)事”。作為班主任，我們平時(shí)用得最常見辦法是“管治”“官治”“控制”，其基本手段是批評(píng)，呵斥，懲罰，請(qǐng)家長(zhǎng)等，班主任高高在上，控制班級(jí)；學(xué)生順從屈就，口服心不服?；蛘卟扇 昂濉鞭k法，語(yǔ)重心長(zhǎng)激勵(lì)贊賞談話，寄予良好愿望期待，學(xué)生當(dāng)面感動(dòng)亢奮，背后一笑了之，兩天變樣。這種“香蕉加大棒”教育方法，帶來(lái)只是學(xué)生情緒上變化，難以持久，容易反復(fù)。本書推薦王春曉老師《做一個(gè)專業(yè)班主任》中，王老師認(rèn)為：“幫”是解決問(wèn)題最好方法?！皫汀眴?wèn)題學(xué)生時(shí)，教師是研究者，希望學(xué)生冷靜、清醒，動(dòng)力是智慧。往往具體事件解決只是教育起點(diǎn)，通過(guò)分析原因，找到解決辦法，真心幫助問(wèn)題學(xué)生，教育效果最好。另外，班主任對(duì)班級(jí)管理應(yīng)制定預(yù)防性措施，由紀(jì)律管理逐漸過(guò)渡到個(gè)別問(wèn)題學(xué)生管理，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)因材施教。
“對(duì)課堂秩序需求不應(yīng)超過(guò)對(duì)有意義教學(xué)需要”，“不同課堂條件下課堂管理任務(wù)各不相同”等名師名言，也真正體現(xiàn)了教育目是著眼學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，教育措施不是千篇一律。佐藤學(xué)《靜悄悄革命》中描述“潤(rùn)澤教室”里，輕松自如師生關(guān)系，每個(gè)人都得到大家自覺尊重，每個(gè)人呼吸和節(jié)律都那么柔和，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生真正愛與尊重。
掩卷回味，本書對(duì)學(xué)科教師，班主任，教科研工作者，教育理論家等都提供了系統(tǒng)、有針對(duì)性閱讀地圖，書中有大量詳實(shí)分析材料和實(shí)踐案例可供學(xué)習(xí)借鑒，許多中外卓越教師寶貴教育經(jīng)驗(yàn)，既讓人耳目一新，又大獲裨益。我最大感受有三點(diǎn)。
一、教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了無(wú)論執(zhí)教哪一學(xué)科都要有淵博的知識(shí)。誠(chéng)如前文所述，我非常欽佩魏老師及他們新教育團(tuán)隊(duì)的每一位老師，他們酷愛閱讀，胸中有群書，胸中有全體學(xué)生。正因?yàn)槿绱耍麄儾艜?huì)更加游刃有余地在潛移默化中影響教育學(xué)生。
二、書中說(shuō)的浪漫時(shí)期、精確期、綜合期很有道理，我們應(yīng)該更清醒地認(rèn)識(shí)自己。浪漫時(shí)期閱讀的書籍太少了，以至于沒(méi)有多少知識(shí)底蘊(yùn)。但我們不能一味地悔嘆自己，悔嘆時(shí)間，悔嘆人生。更多的是既要看精確時(shí)期時(shí)專業(yè)方面的書，也要補(bǔ)上浪漫期廣泛閱讀的這一課。
三、閱讀專業(yè)書籍要學(xué)以致用。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。本書中所列的兩位實(shí)驗(yàn)者，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，卻有不同的感受，第一位實(shí)驗(yàn)者完全理解偏了，如果他不多看一點(diǎn)專家對(duì)這方面的解讀，憑著自己的感覺走，那對(duì)他的成長(zhǎng)極為不利。
總之，專業(yè)成長(zhǎng)離不開專業(yè)的指導(dǎo)，《教師閱讀地圖》如同一劑良藥，使人神清氣爽；又似一束強(qiáng)光，為我們撥云見日。相信讀過(guò)此書的同志會(huì)和我一樣，看過(guò)之后能了解很多值得教師閱讀的書籍，也能幫助自己規(guī)劃自己的專業(yè)發(fā)展?！督處熼喿x地圖》一書，值得終身為伴。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十七
國(guó)家經(jīng)典是一個(gè)民族文化的重要組成部分，通過(guò)閱讀國(guó)家經(jīng)典，我們可以更好地了解和領(lǐng)悟民族傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。在這次閱讀國(guó)家經(jīng)典的過(guò)程中，我深深感受到國(guó)家經(jīng)典的獨(dú)特魅力，收獲了許多寶貴的心得和體會(huì)。
【第一段】。
閱讀國(guó)家經(jīng)典讓我深刻領(lǐng)悟到了文化傳承的重要性。國(guó)家經(jīng)典是歷代先賢智慧的結(jié)晶，是中國(guó)文化的重要代表。通過(guò)閱讀國(guó)家經(jīng)典，我們可以了解到古人睿智的思想、卓越的文學(xué)藝術(shù)和深邃的人生智慧。閱讀國(guó)家經(jīng)典不僅能夠使我們受益無(wú)窮，而且可以將這些寶貴的文化財(cái)富傳承下去，讓后代子孫也能夠從中受到啟示和教育。
【第二段】。
閱讀國(guó)家經(jīng)典對(duì)塑造個(gè)人修養(yǎng)和涵養(yǎng)有著重要的意義。國(guó)家經(jīng)典中包含著大量的道德和倫理的教導(dǎo)，通過(guò)閱讀可以培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。在讀《論語(yǔ)》時(shí)，我被孔子的言行所感動(dòng)，他為人處世的智慧和深刻的見解讓我深感敬佩。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我領(lǐng)悟到了家族傳統(tǒng)的重要性，明白了家庭和情感的復(fù)雜性。通過(guò)這些國(guó)家經(jīng)典的閱讀，我逐漸塑造起了屬于自己的人生觀和價(jià)值觀。
【第三段】。
閱讀國(guó)家經(jīng)典開拓了我的視野和思維。國(guó)家經(jīng)典中包含了豐富多樣的歷史、文化、社會(huì)背景等信息，通過(guò)閱讀可以拓寬我的知識(shí)面和認(rèn)識(shí)范疇。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我了解了清代貴族社會(huì)的生活方式和價(jià)值取向，這讓我對(duì)文化和歷史產(chǎn)生了更加深刻的理解。在讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，我感受到了古代文人的情感世界和審美意境，這讓我感到自己的思維開拓了很多，能夠更好地去欣賞和理解各種文化藝術(shù)形式。
【第四段】。
閱讀國(guó)家經(jīng)典讓我意識(shí)到了修身養(yǎng)性的重要性。國(guó)家經(jīng)典中所蘊(yùn)含的智慧和道德準(zhǔn)則可以幫助我們更好地提升個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)。在讀《論語(yǔ)》時(shí)，我被孔子的謙遜和慎獨(dú)所深深打動(dòng)，這讓我明白了做人的底線和原則。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被賈寶玉的悲觀和孤獨(dú)所觸動(dòng)，這讓我認(rèn)識(shí)到人生的無(wú)常和世事的無(wú)常。通過(guò)這些國(guó)家經(jīng)典的閱讀，我認(rèn)識(shí)到修身養(yǎng)性對(duì)我們的人生有著至關(guān)重要的作用。
【第五段】。
通過(guò)這次閱讀國(guó)家經(jīng)典的心得體會(huì)，我深刻感受到了國(guó)家經(jīng)典的珍貴和獨(dú)特魅力，也對(duì)自己的成長(zhǎng)有了更多的認(rèn)識(shí)和體悟。我將繼續(xù)保持對(duì)國(guó)家經(jīng)典的閱讀和研究，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，讓國(guó)家經(jīng)典的智慧成為我人生的重要指南。我相信，只有通過(guò)對(duì)國(guó)家經(jīng)典的深入理解和研究，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十八
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的'主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十九
任何事物都具有多面性，單講西游記，以我目前的個(gè)人思維能力，僅能探索到冰山一角罷了。
第一面：
不可否認(rèn)，西游記是一部著作，它用人們喜聞樂(lè)見的故事傳遞深刻含義，孫悟空出世便追求長(zhǎng)生，而在以后的情節(jié)里，妖怪們大多為了吃唐僧肉長(zhǎng)生不老，招惹師徒四人，以此為主線，延伸出“九九八十一難”。孫悟空的機(jī)靈活潑，機(jī)智勇敢;唐僧的善良無(wú)私，樂(lè)于助人;豬八戒吃苦耐勞，面對(duì)妖怪不屈服;沙和尚任勞任怨，淳樸憨實(shí)。在于妖怪斗智斗勇的過(guò)程中，他們也不斷蛻變成長(zhǎng)，正如意氣風(fēng)發(fā)的初二生一樣，我們度過(guò)了青澀的初一時(shí)期，開始慢慢地成長(zhǎng)，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！蔽兆∵@柄利劍，我們向中考發(fā)起挑戰(zhàn)!
第二面：
第三面：
唐僧嘮嘮叨叨顛倒是非的性格和我媽頗為相似，而我就是那個(gè)被緊箍咒束縛了的孫悟空，三打白骨精之事，是唐僧目光短淺，委屈的`是孫悟空，而他們師徒二人初見時(shí)，孫悟空打死強(qiáng)盜，是因他當(dāng)時(shí)初出五指山，性子浮躁，這件事是他的不對(duì)，所以和媽媽相處時(shí)，有些事的確是我的錯(cuò)，媽媽嘮叨我也是一種關(guān)心，但我已經(jīng)逐漸有了自我意識(shí)，有時(shí)我們會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事吵架，即使是我對(duì)了，也依然會(huì)受“緊箍咒”懲罰，媽媽，我多希望你能夠成為理解孫悟空的“嘮叨唐僧”啊。
西游記擁有正負(fù)能量，只是看我們?cè)趺磳W(xué)習(xí)，怎么發(fā)掘，怎么利用，也許負(fù)面能量是用來(lái)諷刺社會(huì)中的某些人，但我們要善于從負(fù)能中提取正能，切身體會(huì)般得閱讀此類名著，探索最深處的含義，這，才是真正的閱讀。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇一
國(guó)家經(jīng)典是一個(gè)國(guó)家文化的重要組成部分，具有深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。它們以其獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵，代表并傳承了一個(gè)國(guó)家的精神和智慧。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，閱讀國(guó)家經(jīng)典不僅能夠開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，還能培養(yǎng)感悟和理解能力。在閱讀國(guó)家經(jīng)典的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了許多深刻的思想和智慧，這些體會(huì)使我受益匪淺。
國(guó)家經(jīng)典是歷史的見證者，它們記錄了一個(gè)國(guó)家的興衰和變革。當(dāng)我閱讀《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)經(jīng)典之作時(shí)，我深深被書中的人物形象和情節(jié)所吸引。通過(guò)賈寶玉、林黛玉等角色的遭遇和悲劇命運(yùn)，我看到了封建社會(huì)的種種弊端和不公，也看到了人性的復(fù)雜和脆弱。這些歷史感悟讓我更加珍惜當(dāng)代社會(huì)的進(jìn)步與改變，也提醒我在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持自己的獨(dú)立思考和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣。
國(guó)家經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，它們可以指導(dǎo)我們成長(zhǎng)和面對(duì)困境。例如，當(dāng)我閱讀《哈姆雷特》時(shí)，我對(duì)主人公哈姆雷特的內(nèi)心斗爭(zhēng)和對(duì)生命的思考深感共鳴。他所面對(duì)的選擇和抉擇，使我更加認(rèn)識(shí)到人生中的抉擇和行動(dòng)對(duì)我們的未來(lái)產(chǎn)生重要的影響。通過(guò)相似的思考和猶豫，我開始更加積極地去思考自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀，并勇敢地去追求自己的夢(mèng)想。
國(guó)家經(jīng)典不僅包含了智慧和人性剖析，還傳遞著對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和人文關(guān)懷。我深深被印度經(jīng)典《悲慘世界》所揭示的社會(huì)不公和貧窮所震撼。小說(shuō)中塞繆爾·貝克爾與讓·瓦爾簡(jiǎn)的故事展現(xiàn)了社會(huì)階級(jí)差距與人性善惡的對(duì)比。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到貧窮問(wèn)題的嚴(yán)重性，也培養(yǎng)了我對(duì)他人困境的關(guān)懷和幫助的意識(shí)。國(guó)家經(jīng)典通過(guò)反映人性和社會(huì)的多樣性，讓我們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題并從中受益。
閱讀國(guó)家經(jīng)典不僅是為了個(gè)人的成長(zhǎng)，也承擔(dān)著教育的使命。作為學(xué)生，我在學(xué)校里也有很多選擇閱讀國(guó)家經(jīng)典的機(jī)會(huì)。通過(guò)讀《西游記》和《水滸傳》，我深深被這些作品中傳遞的勇氣、正義和友情所感染。這讓我意識(shí)到在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)公正的意識(shí)和與他人合作的能力的重要性。閱讀國(guó)家經(jīng)典不僅能夠豐富我的知識(shí)，還能夠鍛煉我的思維和創(chuàng)造力，使我成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
總結(jié)：閱讀國(guó)家經(jīng)典是一種領(lǐng)悟和感悟的過(guò)程，通過(guò)閱讀，我們可以增長(zhǎng)智慧、豐富經(jīng)驗(yàn)。國(guó)家經(jīng)典作品中蘊(yùn)含的歷史感悟、人生體悟、人文關(guān)懷以及對(duì)教育的啟示，都為我們提供了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。作為讀者，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這些國(guó)家經(jīng)典，加以閱讀、理解和傳承，將它們?nèi)谌氲阶约旱乃伎己托袆?dòng)中去。只有這樣，我們才能夠更好地成長(zhǎng)和發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇二
國(guó)家經(jīng)典是一個(gè)國(guó)家文化的精髓，是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)，被認(rèn)可的經(jīng)典之作。閱讀國(guó)家經(jīng)典，能夠重塑個(gè)人的精神世界，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀，提升自我修養(yǎng)。在閱讀的過(guò)程中，我深受啟迪，領(lǐng)悟到了許多真理。
首先，經(jīng)典是一面鏡子，照見了人性的光輝與黑暗。例如《紅樓夢(mèng)》中的賈府，雖然是一個(gè)封建世家，但是里面所展現(xiàn)的人性面貌卻是普遍存在的。它不僅揭示了人性的復(fù)雜性和無(wú)常性，也展示了人性中美好的一面。這讓我意識(shí)到，無(wú)論在什么時(shí)候，人性中都存在著有缺陷的一面，但也有光輝的一面。閱讀國(guó)家經(jīng)典讓我對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，能夠正確對(duì)待人性的不足和不完美。
其次，經(jīng)典是智慧的源泉，能夠啟迪思維，開拓視野。無(wú)論是《資治通鑒》記錄著歷代盛衰興衰，還是《論語(yǔ)》反映了中國(guó)古代社會(huì)的價(jià)值觀念，都是經(jīng)典的智慧結(jié)晶。當(dāng)我閱讀這些國(guó)家經(jīng)典時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧和真理讓我深受啟發(fā)，激發(fā)了我的思考欲望，開拓了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)閱讀，我變得更加理性，更加開放，更加深入地思考問(wèn)題。
再次，經(jīng)典是心靈的港灣，能夠給人心靈的滋養(yǎng)和寧?kù)o。在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常面臨著生活的壓力和困擾，這使得人們的內(nèi)心常常是緊張、焦慮的。然而，當(dāng)我沉浸在國(guó)家經(jīng)典的世界中時(shí)，我感受到一種特殊的寧?kù)o與安逸。它不僅能使我暫時(shí)放松身心，還能喚醒我內(nèi)心深處的某種感應(yīng)，使我對(duì)生活的認(rèn)識(shí)更加深入，對(duì)世界的理解更加全面。我相信，經(jīng)典是人們內(nèi)心的港灣，是人們靈魂的庇護(hù)所。
最后，經(jīng)典是文化的傳承和發(fā)展的基石。一個(gè)民族的文化是由文化的源泉、文化的傳承和文化的發(fā)展構(gòu)成的。而國(guó)家經(jīng)典正是這一文化源泉中最為重要的組成部分。閱讀國(guó)家經(jīng)典，不僅可以了解到傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，還可以感受到文化的血脈和基因。正如《紅樓夢(mèng)》中所描繪的大觀園，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的懷念，傳遞了作者對(duì)家國(guó)情懷的追求。通過(guò)閱讀國(guó)家經(jīng)典，我更加珍視中華民族的傳統(tǒng)文化，愿意傳承并發(fā)展這一文化瑰寶。
綜上所述，閱讀國(guó)家經(jīng)典對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。它能夠重塑個(gè)人的精神世界，啟迪思維，給予心靈的滋養(yǎng)和寧?kù)o，同時(shí)也是文化的傳承和發(fā)展的基石。今后，我將繼續(xù)閱讀國(guó)家經(jīng)典，深入挖掘其中的智慧和真理，努力將所得應(yīng)用于實(shí)踐，為建設(shè)美好的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇三
有人說(shuō)：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”這部前蘇聯(lián)的小說(shuō)通過(guò)保爾的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說(shuō)的上面那段話，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來(lái)我接連閱讀了《長(zhǎng)征》、《青春之歌》、《太陽(yáng)照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的'同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過(guò)仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn)為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實(shí)豐滿，生動(dòng)感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。
讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常?？伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說(shuō)過(guò)，追求的高度決定了生命的高度。詩(shī)人席慕容也曾感慨:含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉(cāng)促的書?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說(shuō)：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情；時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無(wú)與倫比的美麗！
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇四
今日，我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導(dǎo)讀》。心境久久不能平靜。
傅雷家書這本書我早就聽說(shuō)過(guò)，一向沒(méi)能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場(chǎng)上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來(lái)的書信。從兒子離開自我，出國(guó)進(jìn)修，兒子戀愛，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國(guó)與家該進(jìn)的職責(zé)，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長(zhǎng)，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂(lè)。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇五
__年3月9日，我去參加德順小學(xué)教研室開展的《中華頌、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。聽了許老師和王老師的二節(jié)國(guó)學(xué)公開課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國(guó)學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽課的一些體會(huì)。
許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來(lái)上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩(shī)歌，許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫面陶冶學(xué)生的情操，開闊學(xué)生的視野，采用分組比賽的方式開展詩(shī)歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩(shī)的意思，學(xué)生看著畫面一邊讀出相對(duì)的詩(shī)句，這有助于學(xué)生的記憶，這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn)。
而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實(shí)、親切、自然，使我明白了沒(méi)有多媒體電腦同樣能上好國(guó)學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性，也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇，能學(xué)多少就學(xué)多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開展教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節(jié)奏讀等，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法，它有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)效果也很好?？傊?，此次活動(dòng)讓我明白了國(guó)學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少，能背熟很重要，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感，讀出詩(shī)歌的韻味。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇六
經(jīng)典閱讀在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著重要的角色。通過(guò)經(jīng)典閱讀，我們可以了解到歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等豐富的知識(shí)，也可以培養(yǎng)我們的思辨能力和情感世界。在我看來(lái)，經(jīng)典閱讀不僅是一種樂(lè)趣，更是一種成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
經(jīng)典閱讀是我們了解世界的方式之一。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我們可以了解到不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、哲學(xué)思想等等。這些內(nèi)容不單單是個(gè)人生活領(lǐng)域的知識(shí)，還是整個(gè)人類文明和歷史的精髓。經(jīng)典閱讀還可以拓寬我們的眼界，讓我們通過(guò)書本飛行到不同的國(guó)度和文化里，了解不同的宗教信仰、風(fēng)土人情和思想文化。
經(jīng)典閱讀是我們思考和閱讀的最佳方式之一。經(jīng)典作品不單單在題材上豐富多樣，而且在文學(xué)價(jià)值上也是一絕。其中涉及到的情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言表現(xiàn)等等都需要我們進(jìn)行透徹的分析與思考。如果我們只是單純地閱讀了書本但不能深入思考其內(nèi)容，那么我們得到的只是表面上的樂(lè)趣，而不能真正意義上的成長(zhǎng)。通過(guò)深入思考，我們可以以此激發(fā)我們的想象力，提高我們的分析推理能力，從而培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力。
經(jīng)典閱讀還可以對(duì)我們的情感世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。每一部經(jīng)典作品都包含了豐富的情感表現(xiàn)。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我們可以感受到作者深沉的情感、思維和思想價(jià)值觀。這些情感可以成為我們?nèi)蘸蟾星槭澜绲拈L(zhǎng)久支柱。所以，經(jīng)典閱讀還是一種成長(zhǎng)的過(guò)程，不僅是知識(shí)的積淀，更是精神層面因素的培育。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，經(jīng)典閱讀不僅可以開闊我們的視野和知識(shí)面，還可以促進(jìn)我們的思辨和情感能力的成長(zhǎng)。它是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的部分。無(wú)論是在學(xué)校還是在日常生活中，我們都應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典作品，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓自己得到成長(zhǎng)。最后，我想說(shuō)：“每個(gè)人在閱讀經(jīng)典作品時(shí)，都會(huì)有自己的感悟和理解方式。因此，我們要保持開放心態(tài)，并且永遠(yuǎn)不要停止進(jìn)取。”
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇七
第一段：介紹背景和目的（200字）。
《經(jīng)典閱讀》是一本集歷代經(jīng)典名著于一體的文學(xué)讀本，通過(guò)閱讀這本書，我深受啟發(fā)，并豐富了自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)?！督?jīng)典閱讀》不僅為讀者提供了豐富多樣的文學(xué)作品，還通過(guò)精心編選的改編集和閱讀指南幫助讀者更好地理解和分析這些經(jīng)典作品。本文將分享我在閱讀《經(jīng)典閱讀》過(guò)程中的心得體會(huì)。
第二段：閱讀經(jīng)典的意義與挑戰(zhàn)（250字）。
閱讀經(jīng)典作品意味著接觸到各個(gè)歷史時(shí)期的文化和思想，這對(duì)于拓寬視野和提高文化素養(yǎng)至關(guān)重要。閱讀經(jīng)典作品不僅可以幫助我們更好地理解當(dāng)下社會(huì)和人類的發(fā)展歷程，還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思考力。然而，閱讀經(jīng)典作品也存在一定的挑戰(zhàn)。由于時(shí)代背景、語(yǔ)言表達(dá)等方面的差異，讀者可能需要耗費(fèi)更多的精力去理解和體會(huì)作品的內(nèi)涵。然而，這些挑戰(zhàn)并不僅僅是閱讀障礙，而是一種成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
閱讀《經(jīng)典閱讀》給我?guī)?lái)了很多的啟示。首先，通過(guò)這本書，我學(xué)會(huì)了如何更好地理解歷史和時(shí)代背景。每一個(gè)經(jīng)典作品都有其特定的歷史背景和作者個(gè)人經(jīng)歷，這對(duì)于理解作品的內(nèi)涵很重要。其次，《經(jīng)典閱讀》提供了一些改編集，這在一定程度上簡(jiǎn)化了閱讀的難度，并幫助我更好地理解和分析作品。這讓我在閱讀一些難懂的經(jīng)典作品時(shí)感受到了成就感，也更加喜歡經(jīng)典文學(xué)。
第四段：經(jīng)典閱讀對(duì)我成長(zhǎng)的影響（250字）。
閱讀經(jīng)典作品對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。首先，通過(guò)這些經(jīng)典作品，我不僅更好地理解了歷史和時(shí)代背景，也對(duì)人類文化和思想有了更深入的了解。這讓我在面對(duì)困惑和挑戰(zhàn)時(shí)能夠更從容地處理。其次，閱讀經(jīng)典作品激發(fā)了我對(duì)創(chuàng)造力和思考力的追求。通過(guò)閱讀，我接觸到了各類不同的人物形象和故事情節(jié)，這激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望和思考能力。因此，閱讀經(jīng)典作品成為我個(gè)人成長(zhǎng)的一部分。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
通過(guò)閱讀《經(jīng)典閱讀》，我不僅豐富了自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，也為自己的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。閱讀經(jīng)典作品不僅是提升個(gè)人素養(yǎng)的重要途徑，也是一個(gè)開闊視野、加深思考的過(guò)程。我希望在今后的學(xué)習(xí)中能夠有更多的機(jī)會(huì)讀到更多的經(jīng)典作品，繼續(xù)探索人類文化和思想的寶庫(kù)，并從中汲取養(yǎng)分，不斷成長(zhǎng)。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇八
經(jīng)典文章是指那些在歷史長(zhǎng)河中具有深遠(yuǎn)意義和影響力的文章，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。然而，在如今信息爆炸的時(shí)代，很多人可能會(huì)忽略經(jīng)典文章的價(jià)值。在我看來(lái)，閱讀經(jīng)典文章對(duì)于提高閱讀能力、增長(zhǎng)見識(shí)和啟迪思維具有極為重要的意義。在此，我想分享一下我的經(jīng)典文章閱讀心得體會(huì)。
第二段：選擇適合自己的經(jīng)典文章。
經(jīng)典文章種類繁多，選擇適合自己的經(jīng)典文章是很重要的。在選擇經(jīng)典文章時(shí)，可以參考自己的興趣愛好、職業(yè)領(lǐng)域和知識(shí)水平。同時(shí)，也可以向朋友或?qū)I(yè)人士請(qǐng)教，了解他們的推薦和評(píng)價(jià)。在我選擇經(jīng)典文章時(shí)，我也會(huì)考慮自己的閱讀目的，比如是為了提高學(xué)術(shù)造詣還是為了增長(zhǎng)人生經(jīng)驗(yàn)。選擇合適的經(jīng)典文章可以提高閱讀效率，讓閱讀更加有針對(duì)性和有意義。
第三段：深入理解經(jīng)典文章的內(nèi)涵。
經(jīng)典文章是智慧的結(jié)晶，往往包含深刻的內(nèi)涵和豐富的思想。在閱讀經(jīng)典文章時(shí)，不僅要注重對(duì)表面意義的理解，還要深入挖掘其中的思想內(nèi)涵，理解作者的觀點(diǎn)和思考方式。這需要以開放的心態(tài)去思考問(wèn)題，不斷與作者對(duì)話和交流，才能達(dá)到更深層次的理解。同時(shí)，閱讀經(jīng)典文章也需要注重時(shí)代背景和文化背景的了解，這有助于更好地理解和解讀文章的內(nèi)涵。
第四段：借鑒經(jīng)典文章的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
經(jīng)典文章不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，還能帶給我們啟迪和智慧。我們可以從中發(fā)現(xiàn)并借鑒作者的思維方式、創(chuàng)新思路和處世智慧，從而提高自己的思考和行動(dòng)能力。例如，在閱讀《論語(yǔ)》時(shí)，我從中發(fā)現(xiàn)了孔子的修身齊家、治國(guó)平天下的思想，深受啟迪。而在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我也從中體會(huì)到了人性的復(fù)雜和歷史的長(zhǎng)河，對(duì)于我的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了積極的影響。
第五段：總結(jié)。
經(jīng)典文章是我們的文化瑰寶，閱讀經(jīng)典文章不僅是對(duì)文化傳承的貢獻(xiàn)，也是對(duì)自身知識(shí)水平和拓展視野的提升。在閱讀經(jīng)典文章中，我們需要選擇適合自己的文章，深入理解內(nèi)涵，借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)閱讀和思考，我們能更好地?fù)肀еR(shí)、理解人生、提升自我。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇九
閱讀經(jīng)典名篇，不僅能加深對(duì)文化歷史的了解，還能提高閱讀素養(yǎng)和思辨能力，幫助人們更好地理解和面對(duì)生活中的各種問(wèn)題。在閱讀這些經(jīng)典名篇的過(guò)程中，我有了不少感悟和體會(huì)。
第一段：經(jīng)典名篇的實(shí)用性。
我認(rèn)為，經(jīng)典名篇的實(shí)用性在于它們能夠啟迪我們思考和解決問(wèn)題的能力。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)《論語(yǔ)》和《大學(xué)》，這兩本書都是中國(guó)古代經(jīng)典著作，它們不僅傳遞了人類智慧，還能指導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的處世之道。閱讀《論語(yǔ)》我感覺到，其中的語(yǔ)錄非常精辟，值得長(zhǎng)期反復(fù)品味，讓我不斷反思自己的言行和處事方式。此外，《大學(xué)》讓我深刻領(lǐng)悟到“博學(xué)之精，審問(wèn)之義，明辨之篤，篤行之至”的道理，讓我更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第二段：經(jīng)典名篇的文化底蘊(yùn)。
經(jīng)典名篇所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)豐富多彩，讓人不禁感嘆文化的悠久與神奇。例如，西方經(jīng)典名篇《奧德賽》和《伊利亞特》是希臘文化的杰出代表，它們描繪的是希臘神話中的英雄傳說(shuō)，展現(xiàn)了希臘古代文明的豐富內(nèi)涵。這兩本書引導(dǎo)我走進(jìn)了古代希臘的文化寶庫(kù)，讓我感受到了他們對(duì)自然和人類生存的深刻感悟。
第三段：經(jīng)典名篇的美學(xué)魅力。
經(jīng)典名篇不僅是思想的寶庫(kù)，更是藝術(shù)的典范。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)意大利作家豐子愷作品集，其中包括《聊齋志異》、《紅樓夢(mèng)》等，這些書給我留下的印象是文學(xué)的唯美和詩(shī)意。閱讀這些書，不僅能讓我放松心情，更能夠?yàn)槲姨峁┮环N審美享受。書中的人物和情節(jié)，都流露出一種詩(shī)意和哲理，值得我們細(xì)品。
第四段：經(jīng)典名篇的教育意義。
經(jīng)典名篇還有著深刻的教育意義，它們不僅能開拓我們的視野，還能夠引領(lǐng)我們走向正確的人生方向。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，這本經(jīng)典名篇講述了一個(gè)富家公子賈寶玉的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是一部充滿哲理和智慧的作品。閱讀這本書，我汲取了其中的養(yǎng)料，更加明確了自己的人生目標(biāo)和生活態(tài)度。
經(jīng)典名篇繼承了人類智慧和文化傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)，在其中我們能夠感受到美德的教育。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)《圣經(jīng)》和《道德經(jīng)》，這兩本書都強(qiáng)調(diào)道德和美德，它們讓我學(xué)會(huì)了如何謙虛謹(jǐn)慎、懷抱慈悲和善良心等，教會(huì)我如何做一個(gè)有道德、有品德的人。
總之，閱讀經(jīng)典名篇是一個(gè)極為重要的學(xué)習(xí)和文化體驗(yàn)過(guò)程，它能夠錘煉我們的思想、豐富我們的情感、拓寬我們的視野、提升我們的素養(yǎng)。我相信，在不斷讀懂、深入理解這些文化瑰寶的過(guò)程中，我們能夠不斷突破自我，成就更加出彩的自己。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十
經(jīng)典閱讀英語(yǔ)是一項(xiàng)非常重要的學(xué)習(xí)方式，它能夠讓我們更好地了解英語(yǔ)語(yǔ)言和文化，提高我們的閱讀能力和寫作能力。通過(guò)經(jīng)典讀物的閱讀，我們可以了解到英語(yǔ)世界的歷史及其背景，同時(shí)鞏固我們的語(yǔ)法和詞匯知識(shí)。因此，養(yǎng)成經(jīng)典閱讀英語(yǔ)的習(xí)慣對(duì)于我們的英語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是非常重要的。
第二段：分享對(duì)經(jīng)典作品的閱讀體驗(yàn)。
在閱讀經(jīng)典作品的過(guò)程中，我們需要仔細(xì)的理解每一個(gè)單詞和句子。這種仔細(xì)的閱讀方式讓我更加深入地了解到書中的故事情節(jié)和角色，更好地感受到作者想要表達(dá)的意思。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最有印象的就是閱讀了英國(guó)作家喬治·歐威爾的作品《1984》，其中透露出來(lái)的那種社會(huì)壓抑和個(gè)人自由價(jià)值觀的沖突深深地震撼了我。通過(guò)這本書的閱讀，我不僅提高了閱讀速度和理解力，同時(shí)也對(duì)人性的深層次思考和價(jià)值觀有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：建議選擇閱讀適合自己的經(jīng)典作品。
在選擇經(jīng)典作品進(jìn)行閱讀時(shí)，我們可以根據(jù)自己的文化背景、語(yǔ)言水平、愛好和興趣等方面進(jìn)行選擇。比如，對(duì)于想要提升日常交流口語(yǔ)能力的人來(lái)說(shuō)，可以選擇一些口語(yǔ)流利的著作，如肖恩·帕特里克的《商務(wù)英語(yǔ)：提高口語(yǔ)技巧》，它可以讓我們更好地掌握英語(yǔ)口語(yǔ)交流技巧。而對(duì)于想要擴(kuò)大詞匯量和語(yǔ)法知識(shí)的人來(lái)說(shuō)，就可以選擇一些名著類作品，如《簡(jiǎn)愛》或《呼嘯山莊》等。在選擇經(jīng)典作品時(shí)，最好選擇適合自己的，而不是盲目追求名氣或文化價(jià)值。
在進(jìn)行經(jīng)典閱讀英語(yǔ)時(shí)，我們可以采取一些學(xué)習(xí)策略來(lái)幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容。第一，可以多讀多背單詞，以便更好地理解上下文的用法。對(duì)于我們不熟悉的短語(yǔ)或單詞，可以通過(guò)上下文或詞典來(lái)進(jìn)行理解。第二，可以從書中摘抄一些句子或段落，進(jìn)行筆記和總結(jié)，幫助我們加深印象和記憶。第三，可以與其他人進(jìn)行討論和交流，將自己的想法與其他人進(jìn)行分享，幫助自己更全面地理解這本書。
經(jīng)典閱讀英語(yǔ)是一種學(xué)術(shù)和文化交流的方式，它不僅能夠讓我們更好地了解英語(yǔ)國(guó)家和文化，同時(shí)也是一種提高我們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的有效途徑。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我們可以提高閱讀速度、提高語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)技巧、擴(kuò)大詞匯量、加深理解思考能力。因此，我認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)典閱讀英語(yǔ)對(duì)于提高我們的英語(yǔ)水平和文化修養(yǎng)都有著非常重要的意義。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十一
作為一名家長(zhǎng)，我深知培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣和閱讀能力的重要性。親子經(jīng)典閱讀是一種特殊的閱讀方式，將父母和孩子聯(lián)系在一起，共同分享讀書的樂(lè)趣和知識(shí)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我對(duì)親子經(jīng)典閱讀有了更深的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先，親子經(jīng)典閱讀可以拉近親子關(guān)系。在繁忙的生活中，很多家長(zhǎng)與孩子之間的溝通變得疏遠(yuǎn)，親子經(jīng)典閱讀是幫助家長(zhǎng)與孩子建立更親密關(guān)系的好方法。每天晚上，我和孩子一起坐在沙發(fā)上，朗讀經(jīng)典童話故事或富有哲理的名著。在親子閱讀的過(guò)程中，我們不僅分享了故事中的情節(jié)，還一起探討故事背后的道德和價(jià)值觀。通過(guò)這種方式，我們不僅糾正了孩子的錯(cuò)誤觀念，也加深了我們之間的理解和信任。
其次，親子經(jīng)典閱讀可以培養(yǎng)孩子的思辨能力?，F(xiàn)代社會(huì)的信息爆炸給孩子帶來(lái)了過(guò)多的碎片化信息，他們?nèi)狈ι疃人伎己团行运季S。而經(jīng)典閱讀則給孩子提供了更深入的思考和分析的機(jī)會(huì)。與孩子一同讀經(jīng)典名著，我會(huì)引導(dǎo)他們自我思考，提出問(wèn)題并找尋答案。從一開始的只聽父母的解釋，孩子逐漸能獨(dú)立思考，從不同角度去理解和解讀故事。這種思辨能力的培養(yǎng)，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和未來(lái)的發(fā)展都是非常有益的。
第三，親子經(jīng)典閱讀可以拓展孩子的視野。在經(jīng)典閱讀中，孩子們可以了解到不同的歷史時(shí)期、文化差異和社會(huì)風(fēng)貌。經(jīng)典文學(xué)作品中常常塑造了不同類型的人物形象，代表了不同的價(jià)值觀和思維方式。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品，孩子可以走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，了解不同文化背景下的人們的生活和思想。這不僅拓寬了孩子的知識(shí)面，也讓他們更深入地理解和尊重其他文化。
第四，親子經(jīng)典閱讀可以培養(yǎng)孩子的情商。情商指的是人的情緒管理、人際交往、解決問(wèn)題等方面的能力。經(jīng)典故事常常帶有豐富的情感內(nèi)容，教會(huì)孩子如何理解自己的情緒和他人的情感，教會(huì)他們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)閱讀和沉浸在故事中樹立正確的價(jià)值觀。經(jīng)典故事中的人物遭遇了各種各樣的困境，他們感到憂愁、憤怒、喜悅和寬容，孩子通過(guò)閱讀這些故事，學(xué)會(huì)理解和管理這些情緒，從而培養(yǎng)了他們的情商。
最后，親子經(jīng)典閱讀可以激發(fā)孩子的想象力。經(jīng)典閱讀是培養(yǎng)和激發(fā)孩子想象力的最佳途徑之一。通過(guò)聽父母朗讀經(jīng)典故事，孩子們可以根據(jù)故事情節(jié)和描述，自己構(gòu)想和描繪故事中的人物和場(chǎng)景。他們會(huì)在想象中再創(chuàng)造一個(gè)奇妙的世界，就像是身臨其境一樣。這種豐富的想象力不僅是火花四濺的思維，也是孩子們創(chuàng)新能力的源泉。
綜上所述，親子經(jīng)典閱讀是一種寶貴的閱讀方式，它可以促進(jìn)親子關(guān)系、培養(yǎng)孩子的思辨能力、拓展孩子的視野、培養(yǎng)孩子的情商和激發(fā)孩子的想象力。作為一個(gè)家長(zhǎng)，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持親子經(jīng)典閱讀，幫助孩子找到更多的樂(lè)趣和知識(shí)，并與他們共同成長(zhǎng)。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十二
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字!她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月!
看完這本書后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)'小皇帝'。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，而海倫.凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的!
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它!
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們--祖國(guó)的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)!
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十三
隨著夏日的炎熱來(lái)臨，人們紛紛步入了期待已久的暑假。而在這個(gè)休閑的季節(jié)里，閱讀成為了許多人的首選活動(dòng)。暑假是一個(gè)拓寬視野、培養(yǎng)思維的黃金時(shí)期，因此我也選擇了一些經(jīng)典的書籍來(lái)豐富自己的暑假生活。在閱讀中，我收獲頗多，體會(huì)深刻。下面我就與大家分享一下我的暑假經(jīng)典閱讀心得體會(huì)。
首先，經(jīng)典閱讀讓我對(duì)人類歷史有了更加全面的了解。通過(guò)閱讀《羅馬帝國(guó)衰亡史》，我深深地感受到了羅馬帝國(guó)的興起和衰敗，并從中汲取了一些人類歷史的智慧。在書中，我看到了強(qiáng)盛的羅馬帝國(guó)因貪婪、腐敗等因素的不斷積累而逐漸走向衰退，這讓我意識(shí)到一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)人長(zhǎng)久繁榮的基礎(chǔ)是堅(jiān)持正義、廉潔及不斷的自我發(fā)展。同時(shí)，閱讀歷史也讓我明白到，歷史會(huì)不斷地周期輪回，而人們?cè)缫训贸隽艘恍┛梢宰裱囊?guī)律，這對(duì)我今后的思考和行動(dòng)都是極大的啟迪。
其次，經(jīng)典閱讀讓我培養(yǎng)了深入思考的習(xí)慣。在閱讀《了不起的蓋茨比》時(shí)，我被書中蓋茨比對(duì)愛情的堅(jiān)持和不懈追求所深深打動(dòng)。他為了贏得黛西的心，努力奮斗，甚至不惜以合法或非法手段取得財(cái)富。而最終，黛西并不在意蓋茨比取得的財(cái)富，她只在意心靈的契合和真摯的愛意。通過(guò)這個(gè)故事，我思考了什么是真正的幸福和成功，發(fā)現(xiàn)了人們往往在一些名利與財(cái)富的誘惑下迷失了自我。閱讀不僅是對(duì)故事的理解，也是每章每頁(yè)都需要思考和傾聽的過(guò)程，這讓我從中培養(yǎng)了深入思考的習(xí)慣。
再次，經(jīng)典閱讀讓我能夠感受到不同文化背景的魅力。在閱讀《飄》時(shí)，我與斯嘉麗一同走入南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期美國(guó)的社會(huì)背景，感受到了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻和人們的紛繁心態(tài)。通過(guò)這個(gè)故事，我了解到南方文化的崇尚尊嚴(yán)和自由，北方文化的現(xiàn)實(shí)與務(wù)實(shí)。不同文化的碰撞與融合讓我重新審視了自己所處的環(huán)境和文化，更加珍惜自己所擁有的。
此外，經(jīng)典閱讀也讓我看到了人性的復(fù)雜與善良。在閱讀《殺死一只知更鳥》時(shí)，我看到了小男孩斯庫(kù)特眼中的世界——種族歧視、平等和正義的問(wèn)題。人性的復(fù)雜從小男孩的這個(gè)角度呈現(xiàn)的淋漓盡致，他的鄰居湯姆·羅賓遜被錯(cuò)誤定罪，但最終還是遭到不公正的待遇。通過(guò)這個(gè)故事，我領(lǐng)悟到人性的善良需要被喚起并持續(xù)地呵護(hù)，而在這個(gè)過(guò)程中，我們每個(gè)人都有著屬于自己的一份責(zé)任，要盡量對(duì)世界有所改變。
最后，在經(jīng)典閱讀中，我受到了作家們深刻的思想哲學(xué)的熏陶。在閱讀《簡(jiǎn)愛》時(shí)，我被簡(jiǎn)愛堅(jiān)持真實(shí)與自我價(jià)值的精神所感動(dòng)。簡(jiǎn)愛是一個(gè)具有獨(dú)立思想的女性，她不愿淪為別人的附庸，勇敢地追求自己對(duì)生活和愛情的夢(mèng)想。通過(guò)這個(gè)故事，我懂得了自強(qiáng)不息、堅(jiān)守自己的原則是取得真正幸福的前提條件。
通過(guò)這個(gè)暑假經(jīng)典閱讀的心得體會(huì)，我意識(shí)到經(jīng)典對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。經(jīng)典作品打開了我對(duì)人類歷史、深入思考、不同文化和人性的理解，使我能夠更好地審視和理解自己的人生和生命的意義。在今后的日子里，我會(huì)繼續(xù)保持對(duì)經(jīng)典的熱愛，不斷地豐富自己的思想和心靈，為自己的成長(zhǎng)和成就努力奮斗。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十四
過(guò)幾個(gè)月的國(guó)學(xué)接觸，我漸漸地感受到國(guó)學(xué)的魅力。今年，我園組織了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一定的嘗試和摸索，沒(méi)有很多的經(jīng)驗(yàn)，但是對(duì)經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)的誦讀也有了一定的理解，希望能和大家分享一下：
一、首先我們教師自己要了解對(duì)孩子進(jìn)行經(jīng)典誦讀的意義。
說(shuō)實(shí)在的，以前對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品知道和理解得都不多。現(xiàn)在，幼兒園里開展了誦讀經(jīng)典的活動(dòng)以后，要求老師自己首先要多讀，我復(fù)印了幾份閑來(lái)時(shí)進(jìn)行誦讀，起先，總感到難讀，讀了若干遍以后，卻越讀越順口，還是比較有韻味的，真佩服古人。讀了以后才覺得這些經(jīng)典里面寫的真的是非常淵博和有內(nèi)涵，它可以教會(huì)你做一個(gè)好人的道理，如何尊敬長(zhǎng)輩，如何對(duì)待朋友，如何遵守一些道德常規(guī)……，其實(shí)，讀了這些經(jīng)典以后，不光孩子會(huì)受到好處，我們老師也會(huì)受到很多的好處，如：有時(shí)心煩氣燥時(shí)對(duì)個(gè)別特調(diào)皮、行為習(xí)慣、能力差的孩子，家長(zhǎng)又很放任的孩子真的隨他去的念頭時(shí)，我腦海中馬上會(huì)跳出《三字經(jīng)》中的“養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”，讓我的教學(xué)行為馬上做了調(diào)整。那么，老師的信念決定了對(duì)孩子的教，只有老師自己認(rèn)可了，才會(huì)積極的實(shí)施對(duì)孩子的教。
二、經(jīng)典誦讀的一些方法。
一開始教學(xué)的時(shí)候，我也很迷茫，就是“小朋友!跟我念!”這個(gè)方法。但是，對(duì)6、7歲的孩子來(lái)說(shuō)，誦讀古詩(shī)還可以，對(duì)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》有一定的難度，特別是指讀難度更大，但指讀又是非常有必要的，否則會(huì)失去某一種意義，所以經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索，在新授課時(shí)，我會(huì)把新的內(nèi)容寫在大紙上，在黑板上集體進(jìn)行指讀，從斷句讀到連句讀，等到一定的熟練程度以后，孩子就會(huì)在自己的紙上進(jìn)行指讀了。那么在教學(xué)上的進(jìn)度上我們老師是根據(jù)開學(xué)初劃出的最低進(jìn)度上我們老師根據(jù)實(shí)際情況自行調(diào)整，剛開始速度可以放慢一點(diǎn)，后來(lái)速度可以稍快。當(dāng)班級(jí)孩子有一半以上對(duì)新的內(nèi)容比較會(huì)熟練誦讀以后即可進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，不用等每個(gè)孩子掌握得一樣再進(jìn)行。那么孩子的天性好動(dòng)，喜歡游戲，玩耍，因此，誦讀也可以采取活潑多樣的形式。如采用集體讀，指名讀，接龍讀，男女對(duì)讀，競(jìng)賽讀，等形式。
三、多加復(fù)習(xí)、得以鞏固。
學(xué)了新內(nèi)容，就必須抓住一切機(jī)會(huì)，讓孩子們不斷的復(fù)習(xí)鞏固。在教學(xué)中，孩子們往往會(huì)出現(xiàn)這種情況，對(duì)新學(xué)的作品，前一天能念出來(lái)，后一天就給忘了，但只要老師稍加提醒，孩子們能記起來(lái)，所以，老師要不斷的去鞏固。，我們常常抓住空余的時(shí)間，讓幼兒多復(fù)習(xí)。比方活動(dòng)前2分鐘，放學(xué)離園、吃雪糕前、餐前餐后、傍晚爸爸媽媽來(lái)接之前等等零散時(shí)間。這些都是非常好的復(fù)習(xí)鞏固時(shí)機(jī)。每周五，都讓孩子們把這些資料帶回家，除了讓家長(zhǎng)了解我們的教學(xué)進(jìn)度、孩子的掌握程度外，還可以幫助孩子一起復(fù)習(xí)鞏固。這樣孩子們就記得更牢了。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十五
閱讀是一種思考的過(guò)程，而讀經(jīng)典更是一種體驗(yàn)和領(lǐng)悟。經(jīng)典蘊(yùn)含著文化的沉淀和智慧的結(jié)晶，能夠帶給我們?cè)S多啟發(fā)和觸動(dòng)。在與外國(guó)經(jīng)典的相遇中，我不僅享受到了文學(xué)的美感，還體會(huì)到了不同國(guó)家和文化的特色。以下是我對(duì)外國(guó)經(jīng)典閱讀的心得體會(huì)，希望與大家分享。
第一段：體會(huì)到的人物情感的鮮活性。
外國(guó)經(jīng)典作品中的人物形象鮮明，人物情感真實(shí)而生動(dòng)。比如在《傲慢與偏見》中，達(dá)西先生的驕傲和伊麗莎白的聰明與自尊形成鮮明的對(duì)比。閱讀中，我仿佛能夠感受到他們的情感起伏，情緒波動(dòng)。正因?yàn)檫@種鮮活的人物情感，我能夠與他們產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生共情，進(jìn)而深入地思考人性和情感的本質(zhì)。
第二段：感悟到的社會(huì)和人生的智慧。
外國(guó)經(jīng)典作品以其深刻的洞察力和哲學(xué)思考打動(dòng)著我。比如在《了不起的蓋茨比》中，菲茨杰拉德對(duì)于人性的探討與揭示令人深思。小說(shuō)中虛假的幸福與真實(shí)的追求的沖突，揭示了人生的真諦和價(jià)值觀的追求。通過(guò)這樣的讀書，我獲取到了智慧，也對(duì)自己的人生態(tài)度進(jìn)行了反思。
第三段：感受到的跨文化的交流和理解。
通過(guò)閱讀其他國(guó)家的經(jīng)典作品，我對(duì)于不同國(guó)家和文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。比如在《百年孤獨(dú)》中，我得知了拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)和歷史，感受到了這個(gè)流動(dòng)的大陸的魅力。通過(guò)這樣的跨文化交流，我能夠更加開闊自己的視野，理解世界的多樣性，以及人類共通的人情世故。
第四段：體驗(yàn)到的語(yǔ)言和文學(xué)的魅力。
外國(guó)經(jīng)典作品在語(yǔ)言和文學(xué)上的魅力令人難以忘懷。經(jīng)典作品中的優(yōu)美語(yǔ)言，精妙的敘述技巧，讓我領(lǐng)略到了語(yǔ)言和文學(xué)的魅力所在。比如在《巴黎圣母院》中，雨果的卓越的敘述能力和天馬行空的想象力，使得小說(shuō)成為一部震撼人心的作品。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我學(xué)會(huì)了欣賞優(yōu)美的語(yǔ)言和文學(xué)的魅力，也提升了自己的寫作水平。
第五段：?jiǎn)l(fā)到的人生智慧和生活方式。
外國(guó)經(jīng)典作品不僅具有文學(xué)價(jià)值，還能夠給予我們生活的智慧和啟發(fā)。通過(guò)閱讀，我汲取到了許多走進(jìn)角色、感悟人生的智慧。比如在《失樂(lè)園》中，米爾頓通過(guò)對(duì)于墮落和拯救的描繪，讓我明白到沉淪的危險(xiǎn)以及追求真理艱難但又是必要的。
通過(guò)對(duì)外國(guó)經(jīng)典的閱讀，我不僅感受到了人物情感的鮮活性，還感悟到了社會(huì)和人生的智慧，領(lǐng)悟到了跨文化的交流和理解的重要性，體驗(yàn)到了語(yǔ)言和文學(xué)的魅力，獲得了人生智慧和啟發(fā)。這些心得體會(huì)讓我對(duì)于經(jīng)典閱讀更加熱愛和追求，也讓我更加珍惜和感恩在這個(gè)知識(shí)的海洋里的探索和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十六
現(xiàn)在市面上的書籍有很多，讀書的途徑也有很多，有時(shí)覺得不讀書有緊迫感，怕知道的太少，想讀書時(shí)，可是那么多書刊卻不知道哪一本最合適，上學(xué)期末學(xué)校為我們統(tǒng)一訂購(gòu)了《教師閱讀地圖》，“閱讀地圖”這四個(gè)字吸引了我，寒假期間，由于疫情的影響，在家剛好有讀書的環(huán)境和狀態(tài)，這一書融閱讀結(jié)構(gòu)、閱讀路徑、書目評(píng)價(jià)、閱讀方法、使用案例等于一體，對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)有極大幫助，是一本很實(shí)用教師閱讀指南。
教師專業(yè)能力提升，一定程度上取決于他閱讀專業(yè)書籍類型和數(shù)量質(zhì)量。俗話說(shuō)：“取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下”，閱讀不同層次書籍，能決定問(wèn)題解決能力高下。閱讀經(jīng)典書籍能影響思維方式，提升思維水平。同時(shí)，作為教師閱讀書籍類型還應(yīng)該科學(xué)。一名教師理想閱讀規(guī)劃是：本體性知識(shí)占50％，專業(yè)知識(shí)占30％，人類基本知識(shí)20％。如果是班主任則是：教育管理知識(shí)占50％，專業(yè)知識(shí)占30％，人類基本知識(shí)20％。書中既有各類優(yōu)秀書目推薦，也有名著好書評(píng)價(jià)，方便按圖索驥，讓讀者一目了然。如語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)推薦書目孫紹剛《名作細(xì)讀》一段話讓我感觸很深：“語(yǔ)文教師一定要講出學(xué)生感覺到又講不出來(lái)，或者認(rèn)為是一望而知，其實(shí)是一無(wú)所知東西來(lái)”。許多語(yǔ)文教師（包括我）確實(shí)在課堂上沒(méi)有發(fā)掘出知識(shí)點(diǎn)魅力，缺乏文本解讀能力，只重復(fù)教參上結(jié)論。而在課堂上，除了不厭其煩地介紹作者、寫作背景、背誦默寫以及修辭分析，內(nèi)容主旨?xì)w納外，教學(xué)究竟離文本有多遠(yuǎn)？一是對(duì)課文進(jìn)行微觀分析不見功力，內(nèi)涵分析蜻蜓點(diǎn)水，二是教材價(jià)值沒(méi)有得到挖掘，造成教學(xué)資源極大浪費(fèi)。由此可見，教師如果缺少好書引導(dǎo)，只會(huì)迷失在職業(yè)領(lǐng)域誤區(qū)中，越陷越深，喪失反思力和改進(jìn)工作自覺。
教育教學(xué)需要“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”安靜潤(rùn)澤，真實(shí)成就感來(lái)自將教室里事情做到盡可能卓越。教學(xué)活動(dòng)是一種復(fù)雜艱辛過(guò)程，需要教師認(rèn)真經(jīng)歷課前備課、課堂教學(xué)、課后反思，潛心體會(huì)過(guò)程之中收獲與挫敗，是師生生命一天天交匯，溝通，沒(méi)有勵(lì)志性口號(hào)賞識(shí)，沒(méi)有一夜間成功，沒(méi)有灰姑娘“愛”魔法棒，喊一聲“變”，教室里便會(huì)井井有條，教學(xué)秘密不在戲劇性逆轉(zhuǎn)一剎那，而是隱藏在靜靜探索與體驗(yàn)之中。真正思考，是專注于內(nèi)安靜，外在光環(huán)只是額外獎(jiǎng)賞，不應(yīng)該成為教師成長(zhǎng)追逐目標(biāo)。一個(gè)學(xué)科教師成功，來(lái)自讓自己學(xué)科在教室里散發(fā)出迷人魅力；一個(gè)班主任成功，來(lái)自建成真正優(yōu)秀甚至卓越班集體；一個(gè)校長(zhǎng)成功，來(lái)自打造出真正優(yōu)秀學(xué)校。過(guò)多閱讀脫離真實(shí)教育教學(xué)勵(lì)志型書籍，會(huì)讓人始終處于亢奮與幻覺之中，從而更加浮躁，而教育，更需要“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”安靜潤(rùn)澤，只有在安靜潤(rùn)澤狀態(tài)下，才會(huì)有真正思考，也才會(huì)有真正教育，并獲得真正幸福完整?！督處熼喿x地圖》推薦《愛心與教育》、《教學(xué)勇氣》等書籍，或細(xì)致呈現(xiàn)教育全過(guò)程，讓人看到一個(gè)優(yōu)秀教師是如何一步一步成長(zhǎng)，或直面教師職業(yè)乃至于心靈中諸多真實(shí)問(wèn)題并進(jìn)行梳理，這樣書才是真正值得推薦閱讀。
我們習(xí)慣討論“怎么教”，反復(fù)琢磨考慮是教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)理念等，教學(xué)方法等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性，重視課堂雙邊活動(dòng)，課堂氣氛、教學(xué)效果，強(qiáng)調(diào)精心導(dǎo)入、精妙過(guò)渡、精練板書、精彩討論、精致課件，語(yǔ)文課越來(lái)越強(qiáng)調(diào)表演性、可觀賞性，公開課成為四十五分鐘舞臺(tái)藝術(shù)。這些外在形式，喧囂評(píng)課追求，都不如讓執(zhí)教者安靜深思：對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言，第一位是教什么，而不是怎么教。教什么甚至決定了怎么教。語(yǔ)文課特殊性，需要教師充分利用并挖掘課文原生信息和教學(xué)價(jià)值，考驗(yàn)是教師思考復(fù)雜問(wèn)題能力，而進(jìn)行深思熟慮，授人以漁，唯有去浮躁，保持安靜心態(tài)，產(chǎn)生潤(rùn)澤課堂。
教育不是“管”，“哄”，是“幫”，注重一生德行發(fā)展。教育目是發(fā)展學(xué)生，是著眼于學(xué)生一生德行養(yǎng)成，不是著眼于班級(jí)“太平無(wú)事”。作為班主任，我們平時(shí)用得最常見辦法是“管治”“官治”“控制”，其基本手段是批評(píng)，呵斥，懲罰，請(qǐng)家長(zhǎng)等，班主任高高在上，控制班級(jí)；學(xué)生順從屈就，口服心不服?；蛘卟扇 昂濉鞭k法，語(yǔ)重心長(zhǎng)激勵(lì)贊賞談話，寄予良好愿望期待，學(xué)生當(dāng)面感動(dòng)亢奮，背后一笑了之，兩天變樣。這種“香蕉加大棒”教育方法，帶來(lái)只是學(xué)生情緒上變化，難以持久，容易反復(fù)。本書推薦王春曉老師《做一個(gè)專業(yè)班主任》中，王老師認(rèn)為：“幫”是解決問(wèn)題最好方法?！皫汀眴?wèn)題學(xué)生時(shí)，教師是研究者，希望學(xué)生冷靜、清醒，動(dòng)力是智慧。往往具體事件解決只是教育起點(diǎn)，通過(guò)分析原因，找到解決辦法，真心幫助問(wèn)題學(xué)生，教育效果最好。另外，班主任對(duì)班級(jí)管理應(yīng)制定預(yù)防性措施，由紀(jì)律管理逐漸過(guò)渡到個(gè)別問(wèn)題學(xué)生管理，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)因材施教。
“對(duì)課堂秩序需求不應(yīng)超過(guò)對(duì)有意義教學(xué)需要”，“不同課堂條件下課堂管理任務(wù)各不相同”等名師名言，也真正體現(xiàn)了教育目是著眼學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，教育措施不是千篇一律。佐藤學(xué)《靜悄悄革命》中描述“潤(rùn)澤教室”里，輕松自如師生關(guān)系，每個(gè)人都得到大家自覺尊重，每個(gè)人呼吸和節(jié)律都那么柔和，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生真正愛與尊重。
掩卷回味，本書對(duì)學(xué)科教師，班主任，教科研工作者，教育理論家等都提供了系統(tǒng)、有針對(duì)性閱讀地圖，書中有大量詳實(shí)分析材料和實(shí)踐案例可供學(xué)習(xí)借鑒，許多中外卓越教師寶貴教育經(jīng)驗(yàn)，既讓人耳目一新，又大獲裨益。我最大感受有三點(diǎn)。
一、教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了無(wú)論執(zhí)教哪一學(xué)科都要有淵博的知識(shí)。誠(chéng)如前文所述，我非常欽佩魏老師及他們新教育團(tuán)隊(duì)的每一位老師，他們酷愛閱讀，胸中有群書，胸中有全體學(xué)生。正因?yàn)槿绱耍麄儾艜?huì)更加游刃有余地在潛移默化中影響教育學(xué)生。
二、書中說(shuō)的浪漫時(shí)期、精確期、綜合期很有道理，我們應(yīng)該更清醒地認(rèn)識(shí)自己。浪漫時(shí)期閱讀的書籍太少了，以至于沒(méi)有多少知識(shí)底蘊(yùn)。但我們不能一味地悔嘆自己，悔嘆時(shí)間，悔嘆人生。更多的是既要看精確時(shí)期時(shí)專業(yè)方面的書，也要補(bǔ)上浪漫期廣泛閱讀的這一課。
三、閱讀專業(yè)書籍要學(xué)以致用。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。本書中所列的兩位實(shí)驗(yàn)者，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，卻有不同的感受，第一位實(shí)驗(yàn)者完全理解偏了，如果他不多看一點(diǎn)專家對(duì)這方面的解讀，憑著自己的感覺走，那對(duì)他的成長(zhǎng)極為不利。
總之，專業(yè)成長(zhǎng)離不開專業(yè)的指導(dǎo)，《教師閱讀地圖》如同一劑良藥，使人神清氣爽；又似一束強(qiáng)光，為我們撥云見日。相信讀過(guò)此書的同志會(huì)和我一樣，看過(guò)之后能了解很多值得教師閱讀的書籍，也能幫助自己規(guī)劃自己的專業(yè)發(fā)展?！督處熼喿x地圖》一書，值得終身為伴。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十七
國(guó)家經(jīng)典是一個(gè)民族文化的重要組成部分，通過(guò)閱讀國(guó)家經(jīng)典，我們可以更好地了解和領(lǐng)悟民族傳統(tǒng)文化的精髓和智慧。在這次閱讀國(guó)家經(jīng)典的過(guò)程中，我深深感受到國(guó)家經(jīng)典的獨(dú)特魅力，收獲了許多寶貴的心得和體會(huì)。
【第一段】。
閱讀國(guó)家經(jīng)典讓我深刻領(lǐng)悟到了文化傳承的重要性。國(guó)家經(jīng)典是歷代先賢智慧的結(jié)晶，是中國(guó)文化的重要代表。通過(guò)閱讀國(guó)家經(jīng)典，我們可以了解到古人睿智的思想、卓越的文學(xué)藝術(shù)和深邃的人生智慧。閱讀國(guó)家經(jīng)典不僅能夠使我們受益無(wú)窮，而且可以將這些寶貴的文化財(cái)富傳承下去，讓后代子孫也能夠從中受到啟示和教育。
【第二段】。
閱讀國(guó)家經(jīng)典對(duì)塑造個(gè)人修養(yǎng)和涵養(yǎng)有著重要的意義。國(guó)家經(jīng)典中包含著大量的道德和倫理的教導(dǎo)，通過(guò)閱讀可以培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。在讀《論語(yǔ)》時(shí)，我被孔子的言行所感動(dòng)，他為人處世的智慧和深刻的見解讓我深感敬佩。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我領(lǐng)悟到了家族傳統(tǒng)的重要性，明白了家庭和情感的復(fù)雜性。通過(guò)這些國(guó)家經(jīng)典的閱讀，我逐漸塑造起了屬于自己的人生觀和價(jià)值觀。
【第三段】。
閱讀國(guó)家經(jīng)典開拓了我的視野和思維。國(guó)家經(jīng)典中包含了豐富多樣的歷史、文化、社會(huì)背景等信息，通過(guò)閱讀可以拓寬我的知識(shí)面和認(rèn)識(shí)范疇。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我了解了清代貴族社會(huì)的生活方式和價(jià)值取向，這讓我對(duì)文化和歷史產(chǎn)生了更加深刻的理解。在讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，我感受到了古代文人的情感世界和審美意境，這讓我感到自己的思維開拓了很多，能夠更好地去欣賞和理解各種文化藝術(shù)形式。
【第四段】。
閱讀國(guó)家經(jīng)典讓我意識(shí)到了修身養(yǎng)性的重要性。國(guó)家經(jīng)典中所蘊(yùn)含的智慧和道德準(zhǔn)則可以幫助我們更好地提升個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)。在讀《論語(yǔ)》時(shí)，我被孔子的謙遜和慎獨(dú)所深深打動(dòng)，這讓我明白了做人的底線和原則。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被賈寶玉的悲觀和孤獨(dú)所觸動(dòng)，這讓我認(rèn)識(shí)到人生的無(wú)常和世事的無(wú)常。通過(guò)這些國(guó)家經(jīng)典的閱讀，我認(rèn)識(shí)到修身養(yǎng)性對(duì)我們的人生有著至關(guān)重要的作用。
【第五段】。
通過(guò)這次閱讀國(guó)家經(jīng)典的心得體會(huì)，我深刻感受到了國(guó)家經(jīng)典的珍貴和獨(dú)特魅力，也對(duì)自己的成長(zhǎng)有了更多的認(rèn)識(shí)和體悟。我將繼續(xù)保持對(duì)國(guó)家經(jīng)典的閱讀和研究，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，讓國(guó)家經(jīng)典的智慧成為我人生的重要指南。我相信，只有通過(guò)對(duì)國(guó)家經(jīng)典的深入理解和研究，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十八
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的'主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)篇十九
任何事物都具有多面性，單講西游記，以我目前的個(gè)人思維能力，僅能探索到冰山一角罷了。
第一面：
不可否認(rèn)，西游記是一部著作，它用人們喜聞樂(lè)見的故事傳遞深刻含義，孫悟空出世便追求長(zhǎng)生，而在以后的情節(jié)里，妖怪們大多為了吃唐僧肉長(zhǎng)生不老，招惹師徒四人，以此為主線，延伸出“九九八十一難”。孫悟空的機(jī)靈活潑，機(jī)智勇敢;唐僧的善良無(wú)私，樂(lè)于助人;豬八戒吃苦耐勞，面對(duì)妖怪不屈服;沙和尚任勞任怨，淳樸憨實(shí)。在于妖怪斗智斗勇的過(guò)程中，他們也不斷蛻變成長(zhǎng)，正如意氣風(fēng)發(fā)的初二生一樣，我們度過(guò)了青澀的初一時(shí)期，開始慢慢地成長(zhǎng)，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！蔽兆∵@柄利劍，我們向中考發(fā)起挑戰(zhàn)!
第二面：
第三面：
唐僧嘮嘮叨叨顛倒是非的性格和我媽頗為相似，而我就是那個(gè)被緊箍咒束縛了的孫悟空，三打白骨精之事，是唐僧目光短淺，委屈的`是孫悟空，而他們師徒二人初見時(shí)，孫悟空打死強(qiáng)盜，是因他當(dāng)時(shí)初出五指山，性子浮躁，這件事是他的不對(duì)，所以和媽媽相處時(shí)，有些事的確是我的錯(cuò)，媽媽嘮叨我也是一種關(guān)心，但我已經(jīng)逐漸有了自我意識(shí)，有時(shí)我們會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事吵架，即使是我對(duì)了，也依然會(huì)受“緊箍咒”懲罰，媽媽，我多希望你能夠成為理解孫悟空的“嘮叨唐僧”啊。
西游記擁有正負(fù)能量，只是看我們?cè)趺磳W(xué)習(xí)，怎么發(fā)掘，怎么利用，也許負(fù)面能量是用來(lái)諷刺社會(huì)中的某些人，但我們要善于從負(fù)能中提取正能，切身體會(huì)般得閱讀此類名著，探索最深處的含義，這，才是真正的閱讀。