在繁忙的現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要學(xué)會(huì)處理各種復(fù)雜的情況。廣泛收集反饋意見(jiàn)，這樣才能更全面地總結(jié)自己的工作和學(xué)習(xí)表現(xiàn)。此次總結(jié)范文的收集是為了幫助大家更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用總結(jié)的技巧。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇一
    語(yǔ)文是國(guó)家課程，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)國(guó)家的意志和學(xué)生發(fā)展的需要，規(guī)定語(yǔ)文課程應(yīng)該培養(yǎng)的素養(yǎng)，包括學(xué)科育人價(jià)值和學(xué)科核心素養(yǎng)，其主體是語(yǔ)文課程目標(biāo)和課程內(nèi)容。
    頒布的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《修訂稿》），對(duì)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《實(shí)驗(yàn)稿》）“修改達(dá)200多處”[1]，如對(duì)“語(yǔ)文課程”的定位，對(duì)“語(yǔ)文素養(yǎng)”內(nèi)涵的界定[2]，明確“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)”。此次修訂，將《實(shí)驗(yàn)稿》第三部分“課程目標(biāo)”，修正為“課程目標(biāo)與內(nèi)容”，強(qiáng)化了語(yǔ)文課程目標(biāo)與課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性。
    基于課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)，要求我們?cè)诮虒W(xué)中把課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo)，并形成與教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。那么，我們?nèi)绾尾拍茏龅竭@一點(diǎn)呢？筆者以《修訂稿》第二學(xué)段的閱讀為例，對(duì)此略加說(shuō)明。該領(lǐng)域的目標(biāo)有九條：
    1、用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文。
    2、初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。
    3、能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。
    4、能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)。
    5、能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，與他人交流自己的閱讀感受。
    6、誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意。
    7、在理解語(yǔ)句的過(guò)程中，體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)的不同用法，了解冒號(hào)、引號(hào)的一般用法。
    9、養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，收藏圖書(shū)資料，樂(lè)于與同學(xué)交流。課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字。
    一、辨識(shí)語(yǔ)文課程目標(biāo)的三個(gè)類(lèi)型：內(nèi)容目標(biāo)、能力目標(biāo)、活動(dòng)目標(biāo)。
    從目標(biāo)的表述方式看，我國(guó)的語(yǔ)文課程目標(biāo)大體上可分為三類(lèi)。[3]。
    1、內(nèi)容目標(biāo)。
    內(nèi)容目標(biāo)又叫“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”，它指明學(xué)生需要學(xué)習(xí)什么，即學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如：“能夠區(qū)分寫(xiě)實(shí)作品和虛構(gòu)作品，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式。”“寫(xiě)作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象。”
    2、能力目標(biāo)。
    能力目標(biāo)又叫“表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)”，它指明學(xué)生在什么方面應(yīng)該達(dá)到什么水平。比如：“寫(xiě)記敘文，做到內(nèi)容具體；寫(xiě)簡(jiǎn)單的說(shuō)明文，做到明白清楚；寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文，努力做到有理有據(jù)；根據(jù)生活需要，寫(xiě)日常應(yīng)用文。”“自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話(huà)題?！?BR>    3、活動(dòng)目標(biāo)。
    活動(dòng)目標(biāo)又叫“表現(xiàn)性目標(biāo)”，它指明學(xué)生要進(jìn)行什么樣的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)，并期望在這些活動(dòng)中進(jìn)行相應(yīng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。比如：“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文?！薄案鶕?jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開(kāi)對(duì)話(huà)?！?BR>    不難看出，在上述第二學(xué)段的閱讀目標(biāo)中，第6、8、9是“活動(dòng)目標(biāo)”，第7是“內(nèi)容目標(biāo)”，其他幾個(gè)則偏向于“能力目標(biāo)”，有時(shí)也夾雜著一些“內(nèi)容目標(biāo)”和“活動(dòng)目標(biāo)”。
    二、了解語(yǔ)文課程內(nèi)容與課程目標(biāo)的關(guān)系：“屬于”、“達(dá)到”、“相符”
    語(yǔ)文課程內(nèi)容與課程目標(biāo)有三種對(duì)應(yīng)關(guān)系。[4]。
    1、“屬于”關(guān)系。
    課程內(nèi)容屬于課程目標(biāo)，因而是課程目標(biāo)的直接構(gòu)成部分。比如：“能夠區(qū)分寫(xiě)實(shí)作品和虛構(gòu)作品，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式?！痹谶@里，課程內(nèi)容是“區(qū)分寫(xiě)實(shí)作品和虛構(gòu)作品”、“了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式”，學(xué)習(xí)好這些內(nèi)容，也就達(dá)成了課程目標(biāo)。當(dāng)課程目標(biāo)是“內(nèi)容目標(biāo)”時(shí)，“課程內(nèi)容”與“課程目標(biāo)”、“教學(xué)內(nèi)容”與“教學(xué)目標(biāo)”是同義詞語(yǔ)。換言之，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容本身就是目標(biāo)。
    語(yǔ)文課程“閱讀”、“寫(xiě)作”、“口語(yǔ)交際”等學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的程序性知識(shí)，即聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的態(tài)度、規(guī)則和策略等，一般與課程目標(biāo)是“屬于”關(guān)系。一些與聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)態(tài)度、規(guī)則和策略直接相關(guān)的語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)等相關(guān)知識(shí)，與課程目標(biāo)也是“屬于”關(guān)系。換言之，它們是必須學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容。
    2、“達(dá)到”關(guān)系。
    學(xué)習(xí)課程內(nèi)容能夠有效地達(dá)到課程目標(biāo)。比如：“自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話(huà)題?！币_(dá)到這一目標(biāo)，就可能涉及一些概念，如“觀點(diǎn)”、“話(huà)題”、“連貫”等等，但在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容（陳述性知識(shí)）本身并不是目標(biāo)所在――課程目標(biāo)是讓學(xué)生養(yǎng)成合適的話(huà)語(yǔ)行為，而不僅僅是知道這些概念。
    當(dāng)課程目標(biāo)或教學(xué)目標(biāo)是“能力目標(biāo)”時(shí)，課程內(nèi)容是達(dá)成課程目標(biāo)的途徑，教學(xué)內(nèi)容是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的途徑?！澳芰δ繕?biāo)”往往并不直接、具體地規(guī)定課程與教學(xué)內(nèi)容，對(duì)期望學(xué)生達(dá)到結(jié)果的描述（即“是什么”），與為達(dá)成目標(biāo)而選擇的課程與教學(xué)內(nèi)容（即“教什么”）之間，存在著種種較為復(fù)雜的關(guān)系。比如：“耐心專(zhuān)注地傾聽(tīng)，能根據(jù)對(duì)方的話(huà)語(yǔ)、表情、手勢(shì)等，理解對(duì)方的觀點(diǎn)和意圖?！边_(dá)到這條目標(biāo)該“教什么”、“學(xué)什么”，存在著多種選擇的可能性和必要性。語(yǔ)文課程中所涉及的語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)理論、文章學(xué)等知識(shí)，一般與課程目標(biāo)是“達(dá)到”關(guān)系，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容是為了較好地“達(dá)到”課程目標(biāo)，具有相應(yīng)的語(yǔ)文能力。
    3、“相符”關(guān)系。
    課程內(nèi)容要與課程目標(biāo)相符合。比如：獨(dú)立撰寫(xiě)一份小課題研究報(bào)告，就是與“為解決與學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問(wèn)題，利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料，嘗試寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告”這條目標(biāo)相符合的語(yǔ)文活動(dòng)。閱讀指定的課外讀物，就是與“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開(kāi)對(duì)話(huà)”這條目標(biāo)相符合的語(yǔ)文活動(dòng)。
    當(dāng)課程目標(biāo)或教學(xué)目標(biāo)是“活動(dòng)目標(biāo)”時(shí)，課程內(nèi)容就是與這一活動(dòng)指向相符的語(yǔ)文活動(dòng)。在“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”領(lǐng)域，其學(xué)習(xí)內(nèi)容與課程目標(biāo)大多是“相符”關(guān)系。在“寫(xiě)字與識(shí)字”、“閱讀”、“寫(xiě)作”、“口語(yǔ)交際”等領(lǐng)域，也有一些需要學(xué)生完成的有特定指向的學(xué)習(xí)活動(dòng)，設(shè)計(jì)這些活動(dòng)，必須注意與課程目標(biāo)的相符性。課程目標(biāo)與課程內(nèi)容的這三種關(guān)系，可以用下圖來(lái)表示。
    比如：上述第二學(xué)段的閱讀目標(biāo)，“1、用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文”是“能力目標(biāo)”，因此，所教學(xué)的內(nèi)容必須有助于“達(dá)到”這一目標(biāo)?！?、在理解語(yǔ)句的過(guò)程中，體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)的不同用法，了解冒號(hào)、引號(hào)的一般用法”是“內(nèi)容目標(biāo)”，教學(xué)與該條目相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，就“屬于”這一目標(biāo)。“6、誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意”主要是“活動(dòng)目標(biāo)”，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行與此“相符”的誦讀活動(dòng)，而不僅僅是背誦、默寫(xiě)。
    這三種關(guān)系雖不同，但都要求課程目標(biāo)與課程內(nèi)容發(fā)生良性的交互作用：課程目標(biāo)要由課程內(nèi)容支撐，課程內(nèi)容要指向課程目標(biāo)。語(yǔ)文課程內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容必須與課程目標(biāo)相呼應(yīng)。
    三、尋找將課程目標(biāo)具體化的策略：分解、揭示、提煉、選擇、開(kāi)發(fā)。
    在一些主要是“內(nèi)容目標(biāo)”的學(xué)科，課程內(nèi)容與課程目標(biāo)多數(shù)是“屬于”關(guān)系，將課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，主要用“分解”策略，將課程目標(biāo)作適當(dāng)分解，使之具體化，成為課堂教學(xué)中易于達(dá)到并可檢測(cè)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，具體辦法有“替代”、“拆解”、“組合”等。[5]但與主要是“內(nèi)容目標(biāo)”的學(xué)科不同，語(yǔ)文課程目標(biāo)主要是“能力目標(biāo)”，在將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)目標(biāo)并落實(shí)到教學(xué)內(nèi)容時(shí)，除極少量較清晰的“內(nèi)容目標(biāo)”可分解外，大部分情況下要采用揭示、提煉、選擇、開(kāi)發(fā)等策略。
    1、分解。
    比如：“閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷?！边@句話(huà)就可以分解出：“議論文”、“觀點(diǎn)”、“材料”、“觀點(diǎn)與材料的關(guān)系”、“判斷的標(biāo)準(zhǔn)”等教學(xué)內(nèi)容，分別達(dá)成“區(qū)分”、“發(fā)現(xiàn)聯(lián)系”、“思考和判斷”等教學(xué)目標(biāo)。
    2、揭示。
    指揭示出課程目標(biāo)中所蘊(yùn)含的課程內(nèi)容，主要適用于其中的“內(nèi)容目標(biāo)”、“活動(dòng)目標(biāo)”，以及一些在“能力目標(biāo)”中內(nèi)容指向比較明晰的條目。比如：“能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫(xiě)作”，就需要揭示“常見(jiàn)的表達(dá)方式”、“表達(dá)方式的運(yùn)用”與“寫(xiě)作語(yǔ)境”的關(guān)聯(lián)等，從而形成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。
    3、提煉。
    指從語(yǔ)文教材（課文）或聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，提煉出相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，形成具體的教學(xué)目標(biāo)。如“體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”，“品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”，就需要結(jié)合不同體式的課文，依據(jù)體式，尋找相應(yīng)的“重要詞語(yǔ)”、“富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”，以及“體味”、“推敲”和“品味”的種種具體辦法。
    4、選擇。
    指按課程目標(biāo)的指引，從相關(guān)的`研究中選擇指向課程目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容，并制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。
    5、開(kāi)發(fā)。
    與語(yǔ)文課程目標(biāo)相應(yīng)的課程內(nèi)容，有一些在目前尚無(wú)現(xiàn)成的可資依賴(lài)的可靠知識(shí)，要合適地進(jìn)行教學(xué)，就需要在備課時(shí)進(jìn)行開(kāi)發(fā)。
    四、關(guān)注領(lǐng)域之間目標(biāo)的互通、學(xué)段之間的目標(biāo)關(guān)聯(lián)。
    值得注意的是，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)因?yàn)榉诸I(lǐng)域表述、分條表述，所以把某一目標(biāo)放在特定學(xué)段的特定領(lǐng)域，但這并不等于不同領(lǐng)域的目標(biāo)互不相通。如“7、在理解語(yǔ)句的過(guò)程中，體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)的不同用法，了解冒號(hào)、引號(hào)的一般用法”，這種“體會(huì)”或“了解”，不但體現(xiàn)在閱讀領(lǐng)域，也表現(xiàn)在寫(xiě)作方面。課程標(biāo)準(zhǔn)中把“語(yǔ)文”定位為“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，就是要求領(lǐng)域之間要相互貫通。學(xué)段之間也是如此。如第二學(xué)段的重點(diǎn)是“體會(huì)句號(hào)與逗號(hào)的不同用法”，第三學(xué)段的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“體會(huì)頓號(hào)與逗號(hào)、分號(hào)與句號(hào)的不同用法”，這并不是說(shuō)第二學(xué)段就不管頓號(hào)與分號(hào)，第三階段就不再理會(huì)逗號(hào)與句號(hào)之間的表意表情差異，而只是在不同學(xué)段所關(guān)注的重點(diǎn)有別而已。如果學(xué)生在上一階段實(shí)際并未達(dá)成目標(biāo)的話(huà)，那么下一階段甚至要作為重點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)。
    在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，同一學(xué)段、同一領(lǐng)域的條目之間會(huì)相互作用，因此需要加以協(xié)調(diào)，在領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文課程理念的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌規(guī)劃。比如：識(shí)字的第一條是“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字、寫(xiě)字的愿望”，第二條是“認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)左右，其中800個(gè)左右會(huì)寫(xiě)”。如果在教學(xué)中采用強(qiáng)制的、使學(xué)生經(jīng)歷挫折甚至痛苦的辦法去認(rèn)字和寫(xiě)字，那么就會(huì)與第一條相沖突，導(dǎo)致學(xué)習(xí)低效甚至走向目標(biāo)的反面。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇二
    第一、“發(fā)面”原理。
    這是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)遵循的第一大原理。過(guò)去北方人發(fā)面，不用酵母粉，而是用“面肥”。它是上一次發(fā)面特意留下來(lái)的一塊活酵母。和面的時(shí)候把它搋進(jìn)去。當(dāng)時(shí)不見(jiàn)什么效力，過(guò)上幾十分鐘，面就發(fā)起來(lái)了。學(xué)語(yǔ)文也是如此。人在幼年期、兒童期、少年期記憶力非常強(qiáng)，而理解力卻很弱。隨著年齡增長(zhǎng)理解力逐漸變強(qiáng)了，相反記憶力卻在減弱。因此學(xué)習(xí)語(yǔ)文就要在小學(xué)、初中階段多多閱讀、背誦一些精美的語(yǔ)料。尤其是背誦，這個(gè)時(shí)候不必要求他們?nèi)坷斫?，?yīng)充分利用兒童記憶的最佳期，能記多少就記多少，韓信將兵多多益善。不理解就不理解，囫圇吞棗就囫圇吞棗吧，吞下去就行。就像發(fā)面一樣，當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么明顯作用，但是若干年后就會(huì)“發(fā)”起來(lái)，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)自然而然地變得文從字順，曉暢通達(dá)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)遠(yuǎn)期效應(yīng)這個(gè)規(guī)律我國(guó)古代的私孰教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）早就掌握并運(yùn)用純熟。比如，明末清初的大教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家陸世儀曾說(shuō)過(guò)：“凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識(shí)未開(kāi)，則多記性，少悟性。自十五以后，知識(shí)即開(kāi)，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書(shū)，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀，不但《四書(shū)》《五經(jīng)》，即使天文、地理、史學(xué)、算學(xué)之類(lèi)，皆有歌訣，皆須熟讀。若年稍長(zhǎng)，不惟不肯誦讀，必不能誦讀矣。”這個(gè)道理講得多么透徹??！可惜自從戊戌變法以來(lái)，現(xiàn)代學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)把古代的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)全部拋棄了。近百年的語(yǔ)文教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）大反“死記硬背”，不分青紅皂白，全都一棍子打死。其實(shí)，小學(xué)到初中這一段主要是積貯語(yǔ)料、搋“面肥”的時(shí)候，不應(yīng)該提倡“理解以后再記憶”。學(xué)生只要多讀多背就行。現(xiàn)在的語(yǔ)文課從小學(xué)三年級(jí)就開(kāi)始分析課文，結(jié)果事倍功半，把時(shí)間都讓教師給占了。該背誦的東西沒(méi)背多少，不該記的東西，如老師分析課文的答案等，倒裝了一腦袋。這真是本末倒置。語(yǔ)文教學(xué)不能“近視眼”。眼前懂得少一點(diǎn)沒(méi)有大礙，只要名篇佳作背得多，日后語(yǔ)文能力自會(huì)有個(gè)“飛躍”。這是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一大規(guī)律，萬(wàn)萬(wàn)不能違反。誰(shuí)違背它，誰(shuí)就要受懲罰。我們現(xiàn)代學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)為什么效果不佳？最大的失誤就在這里。
    第二、“難易不序”原理。
    [1][2][3][4]。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇三
    學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，探索知識(shí)的動(dòng)力。運(yùn)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情景，能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生產(chǎn)生渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。比如，在閱讀《美麗的珊瑚》一文時(shí)，主要從顏色、形狀、家族、種類(lèi)、體積、繁殖等方面介紹了珊瑚的情況。對(duì)于從沒(méi)見(jiàn)過(guò)真珊瑚的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很難想象珊瑚的樣子。于是，我借助多媒體的輔助作用，通過(guò)多場(chǎng)景、多角度、多形式向?qū)W生展示海底珊瑚。隨著畫(huà)面的出現(xiàn)和音樂(lè)的響起，播音員的配樂(lè)朗誦，一下子把學(xué)生帶入了豐富多彩的海底世界，使學(xué)生有身臨其境之感。當(dāng)教師提問(wèn)短文從哪些方面介紹珊瑚時(shí)，學(xué)生爭(zhēng)先恐后的舉手，回答得準(zhǔn)確、完整、科學(xué)。這種教學(xué)方式，通過(guò)聲畫(huà)并茂、視聽(tīng)并舉的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)科學(xué)的學(xué)習(xí)情境，使互動(dòng)閱讀課堂活躍起來(lái)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。信息技術(shù)使他們看到了從沒(méi)看到的景色，怎能不使他們欣喜若狂呢？怎能不激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣？他們又怎能不樂(lè)于去學(xué)習(xí)呢？信息技術(shù)走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文互動(dòng)閱讀課堂，使學(xué)生和多媒體互動(dòng)起來(lái)，推動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)閱讀，使閱讀教學(xué)有聲有色。
    二、通過(guò)各種互動(dòng)活動(dòng)突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，化難為易，綜合提高語(yǔ)文互動(dòng)閱讀教學(xué)效率。
    突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，也是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的主要途徑，更是提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的理解、思考和感悟能力的切入點(diǎn)。因此，利用信息技術(shù)手段優(yōu)化教學(xué)方法，推進(jìn)學(xué)生互動(dòng)閱讀，能有效增強(qiáng)學(xué)生的互動(dòng)閱讀、交流效果。比如，對(duì)于《圓明園的毀滅》這篇文章，我利用“互動(dòng)課堂”模式進(jìn)行教學(xué)，把學(xué)生帶進(jìn)電子閱覽室，讓學(xué)生搜集網(wǎng)頁(yè)上有關(guān)的文字、視頻等材料，然后讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)相互交流閱讀心得。這樣，學(xué)生對(duì)“圓明園的毀滅不僅是中國(guó)文化史上的巨大損失，也是世界文化史的損失”這一中心句的理解就迎刃而解了，且不需要教師的強(qiáng)調(diào)和解釋。這樣，學(xué)生在自我學(xué)習(xí)和相互學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)到了互動(dòng)閱讀的`愉悅，享受到了閱讀的成功感。這些，就是“互動(dòng)閱讀”中信息技術(shù)與課程整合的一種有效優(yōu)化。信息技術(shù)突破了課堂上難用語(yǔ)言解釋的難題，使學(xué)生在互動(dòng)中“活”起來(lái)，綜合提高語(yǔ)文互動(dòng)閱讀教學(xué)效率。
    在互動(dòng)閱讀教學(xué)中，我們要注意把學(xué)生的思維引向更廣闊的天地。根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律，要妙用信息技術(shù)手段多角度訓(xùn)練學(xué)生，伸展學(xué)生的思維，開(kāi)拓思路。每一篇讀文、每一部適宜學(xué)生看的影片，都有深刻的教育思想。對(duì)此，教師可從讀、觀、思、寫(xiě)等角度啟發(fā)學(xué)生思索：文中、片中的哪個(gè)人物、哪句言語(yǔ)、哪個(gè)情節(jié)打動(dòng)了你的心？你想到了什么？通過(guò)啟迪，激發(fā)了學(xué)生的熱情，使他們沿著各自不同的思路，醞釀各自不同的感受。比如，在閱讀《三顧茅廬》這篇文章時(shí)，我首先播放三國(guó)中有關(guān)片段，從劉備、孔明的人物性格特點(diǎn)入手，讓學(xué)生結(jié)合自己發(fā)表感受。然后，我向?qū)W生介紹三國(guó)演義的故事，推薦閱讀這本書(shū)。我還讓他們想想在自己所積累的詩(shī)句中，哪些是表現(xiàn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)句，來(lái)個(gè)小組背詩(shī)競(jìng)賽。最后引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀這個(gè)故事設(shè)計(jì)問(wèn)題。我這樣引導(dǎo)學(xué)生：你一定想了解他的前因后果，請(qǐng)你圍繞這個(gè)故事，至少提出有助于閱讀這部書(shū)的三個(gè)問(wèn)題。這樣教學(xué)，有效培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的想象能力。所以，出一些趣味性強(qiáng)、想象空間大、符合學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)的題目，并結(jié)合信息技術(shù)手段讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維能力，就能有效豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇四
    語(yǔ)文教學(xué)有沒(méi)有觀賞性？這是一個(gè)需要辨證看待的問(wèn)題。實(shí)際上，凡是訴諸人的視覺(jué)的東西，一般都具有觀賞性，大到美麗的自然風(fēng)光，社會(huì)中的人事活動(dòng)，小到螞蟻搬家，滴水穿石，都具有一定的觀賞性。只是可觀賞的程度不同的罷了。夫妻打架，鄰居吵口，為什么常常有人圍觀？甚至于圍得水泄不通？就是因?yàn)榫哂幸欢ǖ挠^賞性。
    人長(zhǎng)了眼睛，總希望能看點(diǎn)什么新的東西，看點(diǎn)自己原先沒(méi)看過(guò)的東西。于是，新奇的東西，人們希望一睹為快，罕見(jiàn)的東西，人們急著一飽眼福。以至于當(dāng)年有的人，吃飽了無(wú)所事事，專(zhuān)看中國(guó)人被槍斃，甚至被外國(guó)人槍斃。當(dāng)然，這是魯迅先生當(dāng)年所嚴(yán)厲批評(píng)過(guò)的國(guó)民陋習(xí)。
    扯得似乎有點(diǎn)遠(yuǎn)，但因?yàn)殛P(guān)乎觀賞性，還是有這必要。
    我們可以把它與舞臺(tái)藝術(shù)相比較。因?yàn)槲枧_(tái)藝術(shù)具有觀賞性，已經(jīng)是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。
    語(yǔ)文教學(xué)有場(chǎng)景，這一點(diǎn)與舞臺(tái)演出類(lèi)似。任何一堂語(yǔ)文課，總是在一定的地點(diǎn)，一定的時(shí)間，一定的具體場(chǎng)合下進(jìn)行的。這場(chǎng)景，不論是山間還是河旁，也不論是操場(chǎng)還是教室，他們都是具體的場(chǎng)合。最重要的，他們是一群人在一起。而人是有情有意，有喜怒哀樂(lè)的，人與人之間的任何舉動(dòng)，任何表情的表露，都會(huì)產(chǎn)生一定的情景，具有一定的“場(chǎng)”的特點(diǎn)。舞臺(tái)演出又何嘗不是這樣？顧名思義，舞臺(tái)演出，總離不開(kāi)具體的舞臺(tái)，哪怕是街頭，或者田間地頭，雖然沒(méi)有刻意準(zhǔn)備，專(zhuān)門(mén)搭建，但演員演出的哪個(gè)具體的地點(diǎn)，人們總是把它當(dāng)作舞臺(tái)來(lái)看的。至于一定的時(shí)間，那更不用多說(shuō)。因?yàn)槿魏窝莩?，總是在某一具體時(shí)間中進(jìn)行的。有演的，就有看的，也就有了一的場(chǎng)景。
    有人的活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)，有人教，有人學(xué)，就有人與人之間的交往和對(duì)話(huà)，而有交往，有對(duì)話(huà)，就表現(xiàn)為一定的發(fā)展，或是人的表情有起伏，或是語(yǔ)言有交鋒，或是之間有合作?？傊谝还?jié)課的過(guò)程中，不論是老師還是學(xué)生，他們都是在一定量的活動(dòng)中推進(jìn)這個(gè)過(guò)程的。而有活動(dòng)，就有觀賞性。象老師的一段語(yǔ)言的敘述，學(xué)生之間，或?qū)W生與老師之間的一段爭(zhēng)論，都是值得看，值得欣賞的。特別是現(xiàn)在，有的老師大膽創(chuàng)新，把電視節(jié)目中的一些形式引入課堂，就更增強(qiáng)了它的觀賞性。例如，有位老師在上初中教材《吾家有女初長(zhǎng)成》一課時(shí)，采用了中央電視臺(tái)的著名欄目“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”的形式，請(qǐng)一位同學(xué)扮演課文作者，另一位同學(xué)扮演作者的女兒，老師自己則充當(dāng)“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”節(jié)目的主持人，讓她們實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。活躍了課堂氣氛，具有較強(qiáng)的觀賞性。舞臺(tái)演出中演員的活動(dòng)，就更不必說(shuō)，人物的對(duì)話(huà)，甚至對(duì)打，都推動(dòng)了劇情的發(fā)展，其觀賞性就不必多說(shuō)。
    有人的形象。關(guān)于教師的形象，現(xiàn)在已經(jīng)提到了比較重要的程度。對(duì)于教師應(yīng)該具備什么樣的形象，近年來(lái)，相關(guān)的探討也不在少數(shù)。我們僅從若干年前師范院校招生對(duì)殘疾考生的態(tài)度，就可以反映出。當(dāng)時(shí)，有很多學(xué)校就明確規(guī)定：不招收殘疾學(xué)生。這就是為了保證教師隊(duì)伍有一個(gè)良好的形象。幾年前，有的地方在招聘老師時(shí)，對(duì)身高的規(guī)定，規(guī)定低于某一標(biāo)準(zhǔn)的，一律不聘，都是為了維護(hù)教師的形象。至于工作中老師應(yīng)該有怎樣的穿著打扮，那就更是形象問(wèn)題了。這些都是直觀的形象，人們一眼就能看見(jiàn)的外表形象，對(duì)于美麗的形象，任何人都希望多看上幾眼，對(duì)于丑陋的、不美的形象，人們也希望少看幾眼，這同樣都是人之常情。至于在上課過(guò)程中，由教師的內(nèi)在素質(zhì)，言談舉止所表現(xiàn)出來(lái)的形象，就更具有內(nèi)在的美或者丑，觀賞性也是客觀存在的。
    舞臺(tái)演出，也具有兩種性質(zhì)的形象。一種是演員的外表形象，一種是演員所塑造的舞臺(tái)形象。對(duì)于前者，這些年來(lái)，演員的形象基本上是越來(lái)越漂亮，女演員大多都是天生麗質(zhì)，給人留下深刻的影響。至于演員們所塑造的舞臺(tái)藝術(shù)形象，也都有著較強(qiáng)的觀賞性。即便是那些具有各種身體缺陷的舞臺(tái)形象，象《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯查金，就是這類(lèi)形象的典型。不僅具有觀賞性，而且影響了我國(guó)整整一代人。
    語(yǔ)文教學(xué)，作為以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為核心的教育課程，從客觀上來(lái)說(shuō)，有著一定的觀賞性，但觀賞不是目的，不具有目的性，這同樣也是客觀事實(shí)。
    在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，有這樣的規(guī)定“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，表明語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展是語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)。在“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”的“總目標(biāo)”與“階段目標(biāo)”中，從頭到尾，根本沒(méi)有把語(yǔ)文課堂教學(xué)的觀賞性列入其中。這就更加深刻地告訴我們：觀賞性不是語(yǔ)文教學(xué)的目的。
    實(shí)際上，在具體的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，從課前的準(zhǔn)備來(lái)看，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)把觀賞性作為課堂教學(xué)的目的而寫(xiě)入教案，全國(guó)各大教育出版社出版了那么多的語(yǔ)文教學(xué)參考資料，恐怕也沒(méi)有誰(shuí)看見(jiàn)過(guò)在教學(xué)目標(biāo)的表述中，存在著“觀賞性”之類(lèi)的文字。再?gòu)睦蠋焸兊娜粘ＵZ(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，如果我們?nèi)?wèn)一問(wèn)：“您的教學(xué)是為了給人觀看嗎？”被問(wèn)者肯定會(huì)對(duì)你的提問(wèn)表示疑惑或不解。為什么？因?yàn)樵诶蠋焸兛磥?lái)，這肯定不是一個(gè)內(nèi)行人士所提的問(wèn)題。在他們的眼中，教學(xué)就是教學(xué)，與觀賞不能直接相等。
    從語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，也決定了它不一定就有觀賞性。既然語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)的是學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)綜合性的概念，包含的因素比較多。但其中的很多因素，在教學(xué)過(guò)程中，是很難訴諸人的視覺(jué)的。比如寫(xiě)作能力的'培養(yǎng)，其中的每一個(gè)步驟，都有可視性嗎？不一定。象謀篇布局，就是一個(gè)心理過(guò)程，一篇文章怎樣開(kāi)頭，怎樣過(guò)度，怎樣結(jié)尾，如果不寫(xiě)在紙上，看得見(jiàn)嗎？記得北師大教授劉錫慶就說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：寫(xiě)作，能說(shuō)得出的，能教給學(xué)生的，作用不大；而說(shuō)不出，又很難教給學(xué)生的，恰恰是起作用的。這就道出了寫(xiě)作教學(xué)的真諦，也是一個(gè)成功寫(xiě)作者的經(jīng)驗(yàn)之談。盡管人們想方設(shè)法，使許多不可視的教學(xué)內(nèi)容變得看得見(jiàn)，甚至也摸得著。象實(shí)物教學(xué)、圖片教學(xué)、多媒體的運(yùn)用，可以說(shuō)，它們都在一定程度上增強(qiáng)的課堂教學(xué)的觀賞性，把文字的描述變成了可視的形象，把抽象的內(nèi)容變得形象化了。這不能不說(shuō)是一種進(jìn)步。但不可否認(rèn)，到現(xiàn)在為止，并沒(méi)有誰(shuí)把課堂上實(shí)物用得最多，圖片用得最頻繁，多媒體用得最多，作為一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。相反，很多人還對(duì)當(dāng)前優(yōu)質(zhì)課教學(xué)中濫用多媒體的現(xiàn)象進(jìn)行了批評(píng)。認(rèn)為，并非多媒體用得越多越好，而應(yīng)該適可而止，恰倒好處。而且，更進(jìn)一步，很多人還認(rèn)為應(yīng)該適當(dāng)依靠老師的言語(yǔ)進(jìn)行有效引導(dǎo)和啟發(fā)。例如，初中課文《皇帝的新裝》一文，有的老師就運(yùn)用了多媒體課件，把課文的主要內(nèi)容，用10張圖片的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。表面看來(lái)，可視性是增強(qiáng)了。但不少聽(tīng)課者反而覺(jué)得不如老師用語(yǔ)文引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的想象去理解、感悟的效果。學(xué)生呢？當(dāng)堂課上，他們興趣激增，并議論紛紛。可是，課后他們就發(fā)現(xiàn)，多媒體所展示的人物形象，與他們腦子里的人物形象不同。對(duì)于初中學(xué)生而言，他們就可能舍異求同，削足適履，放棄自己的想法去適應(yīng)老師思路。這樣的教學(xué)，可以說(shuō)是適得其反，與教學(xué)目標(biāo)南轅北轍。
    舞臺(tái)演出就恰恰不是這樣，它主要以觀賞性為目的，甚至是唯一的目的。每一場(chǎng)演出，他們都是把能否吸引觀眾的目光作為成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)演并沒(méi)有把參加演出的演員，通過(guò)一場(chǎng)演出，他們的技藝提高了多少作為演出成功標(biāo)準(zhǔn)。語(yǔ)文教學(xué)恰恰就在這一點(diǎn)上與舞臺(tái)演出有著本質(zhì)的區(qū)別，它是把學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)提高了多少作為最主要的，甚至是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。一堂課，即便是觀賞性再?gòu)?qiáng)，如果學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)沒(méi)有得到應(yīng)有的提高，那也是白費(fèi)功夫，也是一堂失敗的課。
    當(dāng)前，在我們語(yǔ)文教育界，有一種不良的風(fēng)氣，就是有一少部分人，把教學(xué)的觀賞性作為評(píng)價(jià)一堂課成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)別的，甚至走到極端，去片面追求課堂上的觀賞性。雖然，在所有比賽的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中，我們都看不到有觀賞性那么一條。但不可否認(rèn)的卻是，在實(shí)際的操作中，卻有人這么做了?！俺鹾眉?xì)腰，過(guò)中多餓死?！薄吧闲兄?，下必效之?！睘槭裁次覀兊囊恍﹥?yōu)質(zhì)課越來(lái)越看重形式？不能說(shuō)與這種注重觀賞性的評(píng)價(jià)無(wú)關(guān)。為什么有個(gè)別曾參加過(guò)全國(guó)性大賽并獲過(guò)大獎(jiǎng)的老師會(huì)說(shuō)他在上公開(kāi)課、優(yōu)質(zhì)課的時(shí)候，感覺(jué)到不是他自己？一個(gè)很重要的原因就在于他是為評(píng)委而上課，為觀賞而上課。說(shuō)得不客氣一點(diǎn)，這種為觀賞而上的課，為評(píng)委而上的課，是一種課堂教學(xué)的異化。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇五
    語(yǔ)文課兼具美學(xué)性、文學(xué)性、人文性和寓德性于一身，組織、教學(xué)方式靈活多變?，F(xiàn)代教育技術(shù)以其強(qiáng)大的功能，為語(yǔ)文教學(xué)提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái)，從教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容乃至教學(xué)時(shí)空都出現(xiàn)了全新的變化。如何很好地利用信息技術(shù)，激活語(yǔ)文課堂，將學(xué)生引入一個(gè)更加精彩的學(xué)習(xí)世界，是每一個(gè)教師都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。
    有效地運(yùn)用多媒體技術(shù)，能夠極大地激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在聲、光、電的有機(jī)融合所營(yíng)造的情境中以一種忘我的狀態(tài)進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)。例如：我們?cè)谏稀逗Ｉ先粘觥愤@一課時(shí)，過(guò)去總是局泥于教師聲情并茂的講述來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而教師的講述對(duì)于從未見(jiàn)過(guò)大海更未見(jiàn)過(guò)海上日出的鄉(xiāng)村孩子來(lái)說(shuō)，要達(dá)到讓學(xué)生身臨其境的感覺(jué)是不可能的?，F(xiàn)在，我們?cè)谏线@一課時(shí)，可以通過(guò)電腦對(duì)有關(guān)大海及海上日出的情形進(jìn)行剪輯，然后在課堂上擇機(jī)為學(xué)生放送，這樣一來(lái)，學(xué)生能夠通過(guò)媒體的形式，了解大海，了解海上日出，就能以最快的速度融入教學(xué)內(nèi)容之中，并產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。同時(shí)，諸如此類(lèi)的教學(xué)，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生以愉快的心情配合教師的教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)產(chǎn)生更大的`效益。
    教學(xué)，顧名思義，在教學(xué)活動(dòng)中，既有教的因素，也有學(xué)的因素，是一個(gè)教與學(xué)有機(jī)結(jié)合的雙邊活動(dòng)。教學(xué)互動(dòng)的效果決定整個(gè)課堂的教學(xué)效率和效果。在以往的教學(xué)中，教師想了許多辦法來(lái)促進(jìn)教學(xué)的雙邊互動(dòng)，如卡片式、游戲式、問(wèn)答式等，也取得了許多令人矚目的成果，但是在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，這樣的互動(dòng)無(wú)疑會(huì)因?yàn)槠鋯握{(diào)性而被逐漸否定。如果我們能夠運(yùn)用多媒體信息技術(shù)來(lái)促進(jìn)這種互動(dòng)，則能夠使我們的教學(xué)更加生動(dòng)，更加多元化。如：在教學(xué)《窮人》這一課時(shí)，我們可以通過(guò)多媒體技術(shù)，向?qū)W生出示有關(guān)窮人生活、生產(chǎn)場(chǎng)景的圖片、錄像、影視等，并隨機(jī)提出有關(guān)問(wèn)題，與此同時(shí)，教師抓住教學(xué)契機(jī)，適時(shí)地提出一些有討論價(jià)值的問(wèn)題，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行有價(jià)值的思考和討論。這樣，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生、媒體、教師之間的三邊互動(dòng)，極大地豐富教學(xué)的內(nèi)涵，延伸教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生有更開(kāi)闊的眼界、更活躍的思維。
    激活教材內(nèi)容。
    多媒體技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用之所以備受推崇，還在于它在活化、細(xì)化、具體化、形象化教學(xué)內(nèi)容中所能發(fā)揮的重要作用。一堂語(yǔ)文課，離不開(kāi)教學(xué)的載體——教學(xué)內(nèi)容，所有的教學(xué)活動(dòng)都必須依存于教學(xué)內(nèi)容來(lái)開(kāi)展。課堂中多媒體技術(shù)的應(yīng)用，能夠豐富教材內(nèi)容的表達(dá)方式，使原來(lái)僅靠教材文字和圖片來(lái)表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容變成能夠引起視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)沖擊的多媒體聲像材料來(lái)展示給學(xué)生。如：在教學(xué)《望天門(mén)山》這一首古詩(shī)時(shí)，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)精煉的詞句可能很難達(dá)到理解透徹的程度，雖然教材給出的材料中有一張圖片，但是區(qū)區(qū)一張靜態(tài)的圖片又怎么能夠?qū)㈤L(zhǎng)江沖破天門(mén)出奔流東去的氣勢(shì)描述得呼之欲出呢？這時(shí)，我們不妨試用多媒體教學(xué)軟件來(lái)演繹這首精彩的古詩(shī)吧。教師可以通過(guò)多媒體教學(xué)手段向?qū)W生展示長(zhǎng)江的大氣、浩氣和生氣，在看長(zhǎng)江洶涌東流的同時(shí)，配以古詩(shī)蕩氣回腸的吟誦，作者所要表達(dá)的意思不言自喻了。
    勿庸置疑，教學(xué)的過(guò)程也是學(xué)生充分展開(kāi)思維活動(dòng)的過(guò)程，也是鍛煉學(xué)生思維深度、廣度、活躍度的過(guò)程。對(duì)于激活學(xué)生思維活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，過(guò)去我們積累了很多極有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，如在數(shù)學(xué)教學(xué)中的變式練習(xí)、語(yǔ)文教學(xué)中口語(yǔ)練習(xí)等都是行之有效的方法。而隨著信息技術(shù)在教育教學(xué)中的引入，學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)與激活就多了一條光明大道。如：在教學(xué)《心愿》這一課時(shí)，教師可根據(jù)獨(dú)立閱讀課文的特點(diǎn)，制作好課件，在聲光電給學(xué)生造成強(qiáng)大沖擊的同時(shí)，向?qū)W生適時(shí)提出問(wèn)題并鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問(wèn)題，不斷地活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在欣賞中思考，在思考中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中體會(huì)成功的快樂(lè)，最終理解和平和友誼是世界的主旋律、人民的心聲，并產(chǎn)生一種為世界合平、國(guó)家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的崇高的使命感。
    誠(chéng)然，現(xiàn)代化教學(xué)手段在語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用，大大提高了教學(xué)效率，但是如果處理不當(dāng)，就容易流于形式，不見(jiàn)實(shí)效，只有在教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況靈活處理，合理應(yīng)用，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，切不可畫(huà)蛇添足，勉強(qiáng)為之。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇六
    新學(xué)習(xí)綱要指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程”，應(yīng)做到“工具性與人文性的統(tǒng)一”，它強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文作業(yè)的基本要求，即作業(yè)設(shè)計(jì)必須關(guān)注其人文內(nèi)涵。綱要還“積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，為語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)指明了思路。有效的語(yǔ)文作業(yè)不僅僅是要鞏固課堂知識(shí)，還要讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，提升學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，為他們的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
    很多人都認(rèn)為作業(yè)是鞏固知識(shí)的最好形式。但是“題海性”、“隨意性”、“強(qiáng)制性”的作業(yè)，使學(xué)生成了作業(yè)的奴隸，在學(xué)習(xí)方式上完全是對(duì)教師言聽(tīng)計(jì)從，毫無(wú)個(gè)性和創(chuàng)造力。因此，提高作業(yè)的有效性，對(duì)保證語(yǔ)文教學(xué)既要減負(fù)又要增效有著極為重要的作用。
    一、考慮知識(shí)的系統(tǒng)性。
    知識(shí)是零散的，通過(guò)整理歸納才能系統(tǒng)化。能力本身很難量化，通過(guò)有序的訓(xùn)練才能顯露。這種有計(jì)劃、有條理、成體系的訓(xùn)練過(guò)程就是系統(tǒng)化作業(yè)。它能讓學(xué)生把知識(shí)理解得更透徹，習(xí)慣訓(xùn)導(dǎo)得更好，從而形成更全面的能力。初中階段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和身心發(fā)展都是不一樣的，所以對(duì)于作業(yè)的理解和完成能力也是不一樣的，教師對(duì)作業(yè)的布置也是要有所區(qū)分的。
    積累：由字詞句向篇章發(fā)展；由單一文體或形式向多樣發(fā)展。
    閱讀：文體上，由記敘文向說(shuō)明文、議論文及其它文學(xué)作品、應(yīng)用文等樣式推進(jìn)；范圍上，由國(guó)內(nèi)向國(guó)外、現(xiàn)代向古代、個(gè)人向群體推進(jìn)；在閱讀方法上可以從瀏覽開(kāi)始，然后是粗度，逐漸過(guò)渡為精讀、細(xì)讀。
    寫(xiě)作：由單個(gè)片斷的敘述、小作文向大作文推進(jìn)；寫(xiě)作手法可以有記敘、說(shuō)明、議論等表達(dá)方式的單一運(yùn)用向綜合運(yùn)用推進(jìn)。
    二、考慮學(xué)生的差異性。
    學(xué)生與學(xué)生之間也是存在差異的。新課標(biāo)也倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)不能以教師的分析理解來(lái)代替學(xué)生對(duì)文章的認(rèn)識(shí)。一個(gè)班級(jí)幾十人，無(wú)論以中等生為準(zhǔn)設(shè)計(jì)作業(yè)，以?xún)?yōu)等生或者學(xué)困生為準(zhǔn)設(shè)計(jì)作業(yè)都會(huì)顧此失彼。所以要激發(fā)每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的潛能，設(shè)計(jì)的作業(yè)就要盡可能地適應(yīng)每個(gè)層次的學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生的潛能得到發(fā)揮。
    三、考慮形式的多樣性。
    在“語(yǔ)文的外延等同于生活的外延”這一大語(yǔ)文觀的指導(dǎo)下，教師設(shè)計(jì)的作業(yè)要注重由課內(nèi)向課外拓展，集實(shí)踐性與趣味性于一體，讓語(yǔ)文作業(yè)活起來(lái)。
    觀察。俄國(guó)著名生理學(xué)家巴甫洛夫的座右銘是“觀察，觀察，再觀察?！币虼?，教師應(yīng)開(kāi)放學(xué)生的視野，給學(xué)生提供觀察學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在觀察自然和生活中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從枯燥的書(shū)本中走出來(lái)。
    傾聽(tīng)。廣播、音樂(lè)、故事都可以讓學(xué)生從中學(xué)到很多，學(xué)生可以把聽(tīng)到的，感受到的都用自己的方式記錄下來(lái)，這也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。動(dòng)手。解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。可以讓學(xué)生通過(guò)做試驗(yàn)、做模型來(lái)鍛煉自己，從而提高對(duì)語(yǔ)文的理解能力。
    四、考慮內(nèi)容的開(kāi)放性。
    讓學(xué)生有一定的自由活動(dòng)的`空間，有自己的選擇權(quán)利。教育就是應(yīng)該努力開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛力，讓學(xué)生能再各種各樣的情景之下發(fā)揮自己的想像力，給學(xué)生多幾個(gè)選擇，讓每個(gè)學(xué)生都可以選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而激發(fā)每個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛力，充分發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。
    給學(xué)生一個(gè)活動(dòng)的空間和一個(gè)自由的平臺(tái)，讓學(xué)生根據(jù)自身的發(fā)展特點(diǎn)和興趣愛(ài)好選擇適合自己的家庭作業(yè)以及完成的時(shí)間和方式，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，應(yīng)設(shè)計(jì)一些彈性作業(yè)，讓學(xué)生有一個(gè)可以拓展延伸的學(xué)習(xí)空間。延伸和拓展了語(yǔ)文知識(shí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)也拓寬了學(xué)生的思維空間，利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
    五、考慮思維的創(chuàng)新性。
    既然“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活相等”，那么就完全可以指導(dǎo)學(xué)生走出課文，進(jìn)行創(chuàng)新。比如，進(jìn)行讀寫(xiě)積累。讓學(xué)生讀名著、學(xué)名篇，品味好詞好句，擷取語(yǔ)言精華，充實(shí)語(yǔ)言素材，加固文化底蘊(yùn)。進(jìn)行調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)，帶領(lǐng)學(xué)生深入社會(huì)進(jìn)行參觀訪(fǎng)談。指導(dǎo)學(xué)生為商品寫(xiě)廣告，為學(xué)校提設(shè)想。
    六、考慮作業(yè)的教育性。
    教學(xué)中可以讓作業(yè)的形式豐富多彩起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)感恩，珍惜友情，關(guān)注社會(huì)，熱愛(ài)自然……這類(lèi)作業(yè)的布置，應(yīng)力求使學(xué)生在資料收集、整理以及創(chuàng)作的過(guò)程中，激發(fā)興趣，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，啟迪思想。
    此外，作業(yè)的難易程度、數(shù)量，基礎(chǔ)類(lèi)、能力類(lèi)和運(yùn)用類(lèi)的比例等，都應(yīng)該在設(shè)計(jì)時(shí)有所考慮。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇七
    摘要：土木工程作為我國(guó)的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，直接關(guān)系到我國(guó)發(fā)展建設(shè)速度。新型技術(shù)不斷發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)土木工程造成了極大的'沖擊，為了順應(yīng)科技的發(fā)展與時(shí)代的潮流，土木工程必將轉(zhuǎn)向新技術(shù)、新材料的研究應(yīng)用之中。本文根據(jù)土木工程的意義與現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并且總結(jié)出土木工程未來(lái)的發(fā)展前景，希望為我國(guó)土木工程建設(shè)發(fā)展提供參考。
    土木工程從遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)存在，由原始的伐木采石，建造出模仿天然掩蔽物的人類(lèi)居住場(chǎng)所，到新時(shí)期的超高層建筑、水利工程、超高長(zhǎng)跨度橋梁，土木工程的發(fā)展與變化，代表了人類(lèi)發(fā)展的歷程。在歷史的發(fā)展過(guò)程中，土木工程的理論、分析手段、施工技術(shù)、地基處理都有了更多的發(fā)展與突破。21世紀(jì)人們生活水平不斷提高，而經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展為土木工程帶來(lái)了更多的要求，所以根據(jù)土木工程發(fā)展現(xiàn)狀，分析未來(lái)土木工程發(fā)展方向，是非常重要的工作。
    土木工程發(fā)展意義。
    土木工程的根本含義是征服大自然，通過(guò)人力實(shí)現(xiàn)自然界帶來(lái)的效果。隨著各項(xiàng)土木工程技術(shù)的發(fā)展，各種高層建筑拔地而起，橋梁、水利工程、公路使人們的生活更加便利。土木工程是提高人類(lèi)居住環(huán)境與交通的核心產(chǎn)業(yè)，提高土木工程建設(shè)水平，完善土木工程發(fā)展體系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的根本性目標(biāo)，是土木工程發(fā)展的重點(diǎn)。人類(lèi)需要良好的生存空間，舒適的生活環(huán)境，為了獲得更好的居住環(huán)境，更加優(yōu)秀的土木工程技術(shù)將不斷出現(xiàn)。
    土木工程發(fā)展現(xiàn)狀。
    為了明確土木工程未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，必須明確土木工程發(fā)展現(xiàn)狀，通過(guò)現(xiàn)狀分析出土木工程的特點(diǎn)。
    土木工程理論發(fā)展。
    土木工程設(shè)計(jì)擺脫了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的缺陷，全面分析了土木工程的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、安全等因素。新型材料、結(jié)構(gòu)、工藝、施工方法不斷出現(xiàn)，人類(lèi)可以將土木工程的規(guī)模擴(kuò)大化，高層建筑也在不斷增長(zhǎng)，超超高層、超跨度復(fù)合結(jié)構(gòu)體施工技術(shù)也在不斷成熟，土木工程設(shè)計(jì)逐漸向長(zhǎng)、高、柔方向發(fā)展。土木工程設(shè)計(jì)建立在基礎(chǔ)理論上，隨著土建項(xiàng)目要求更加復(fù)雜，土木工程設(shè)計(jì)也需要更加多樣化，只有及時(shí)吸收新技術(shù)，把握住新優(yōu)勢(shì)，才能使土木工程設(shè)計(jì)更加優(yōu)秀。目前，土木工程設(shè)計(jì)已經(jīng)得到了很好的發(fā)展，在受力、形式方面比較成熟。
    土木工程施工發(fā)展。
    施工發(fā)展主要體現(xiàn)在材料、設(shè)備、工藝這三個(gè)方向，其中材料中發(fā)明了復(fù)合高強(qiáng)鋼材、碳纖維、玻璃纖維、雙層玻璃、鎂合金、鍍膜玻璃、鋁合金、節(jié)能混凝土等新型建筑材料，新型材料在許多建筑中得到應(yīng)用，也為大型土木工程建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。工程實(shí)施設(shè)備更加自動(dòng)化、科學(xué)化、機(jī)械化，通過(guò)新型施工機(jī)械，可以使大規(guī)模土木工程得以實(shí)現(xiàn)，有效提高土木工程建設(shè)發(fā)展速度。在城市地下工程中，也出現(xiàn)了各種不同的施工工藝，例如明挖、暗挖、蓋挖、盾構(gòu)、沉管、凍結(jié)、注漿等工藝技術(shù)，為地下空間開(kāi)發(fā)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    雖然我國(guó)土木工程在理論、設(shè)計(jì)、施工中得到了很好的發(fā)展，但是技術(shù)水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在一定不足，為了提高我國(guó)土木工程發(fā)展水平，必須加強(qiáng)新型結(jié)構(gòu)、新型材料、新型技術(shù)的研究與應(yīng)用，將土木工程理論與技術(shù)完美結(jié)合，幫助土木工程收獲更大的成果。
    土木工程未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。
    社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，大型城市與超大型城市數(shù)量飛速增長(zhǎng)，人們對(duì)生活空間的作用提出了許多要求，寸土寸金已經(jīng)成為城市居民的共識(shí)。為了應(yīng)對(duì)日益增長(zhǎng)的人口基數(shù)，高層、超高層建筑數(shù)量不斷增加，有限的城市空間得到了極大的應(yīng)用，已經(jīng)成為城市發(fā)展的主要建筑體系，受到社會(huì)各界的重視。城市飛速擴(kuò)張的同時(shí)，不僅僅對(duì)生存空間提出了要求，也對(duì)電力、能源提出了許多要求。大型水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)、石油、天然氣的運(yùn)輸，都是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要影響因素。所以在我國(guó)建設(shè)大型公共土木工程，是非常重要的國(guó)家建設(shè)項(xiàng)目。我國(guó)能源分布較廣，一般在西南地區(qū)存在較多的能源儲(chǔ)備，所處地區(qū)地形特征較為復(fù)雜，并且山區(qū)、高原、丘陵等環(huán)境較多，導(dǎo)致資源開(kāi)發(fā)較為困難。為了提高大型土木工程建設(shè)速度，實(shí)現(xiàn)水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)等工程項(xiàng)目，采取大跨度橋梁與隧道是工程建設(shè)的關(guān)鍵因素。
    從以上幾種發(fā)展形式來(lái)看，未來(lái)的土木工程將逐漸應(yīng)用于高層建筑施工、水利工程建設(shè)、礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)、能源運(yùn)輸?shù)裙こ讨?，通過(guò)大跨度橋梁與超長(zhǎng)隧洞，改變自然環(huán)境帶來(lái)的阻礙，實(shí)現(xiàn)更加快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過(guò)精密的理論研究、新型工程材料、先進(jìn)施工工藝，實(shí)現(xiàn)大跨、復(fù)雜結(jié)構(gòu)、高層的土木工程建設(shè)，逐漸將大型土木工程普及到工程建設(shè)中，這就是未來(lái)土木工程的發(fā)展方向。
    結(jié)語(yǔ)：
    我國(guó)土木工程部分領(lǐng)域已經(jīng)在世界中名列前茅，但是土木工程理論、設(shè)計(jì)、施工中還存在一些問(wèn)題。為了提高我國(guó)土木工程建設(shè)水平，需要積極學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家土木工程技術(shù)，合理運(yùn)用土木工程技術(shù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛發(fā)展。在未來(lái)的土木工程研究中，需要加強(qiáng)結(jié)構(gòu)形式、建筑材料、施工工藝等探索與研究，也需要加強(qiáng)土木工程理論與技術(shù)的融合，實(shí)現(xiàn)更大的突破。
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    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇八
    ［內(nèi)容摘要］本文概括總結(jié)了檔案基本規(guī)律及基本原理，我們利用檔案基本規(guī)律的目的，就是為了最大限度地發(fā)揮檔案利用價(jià)值。對(duì)檔案進(jìn)行集中化、有序化和信息化的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是為了正確地運(yùn)用檔案基本規(guī)律創(chuàng)設(shè)必要的條件。所謂檔案工作的基本原理，可以說(shuō)正是這樣一個(gè)創(chuàng)設(shè)條件的過(guò)程表述。
    檔案基本規(guī)律，表明了檔案這個(gè)客觀事物的產(chǎn)生形成和運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程及其特點(diǎn)。它們是實(shí)現(xiàn)檔案利用價(jià)值過(guò)程中相輔相成地起作用的具有普遍意義的規(guī)律。因此，檔案工作的開(kāi)展和運(yùn)作，必須遵循這些基本規(guī)律。忽視或違背了其中任何一條規(guī)律，都難以達(dá)到完好地實(shí)現(xiàn)檔案利用價(jià)值的目的。
    在探討檔案的基本規(guī)律和檔案工作的基本原理之前，有必要對(duì)檔案這個(gè)客觀事物作出一個(gè)最基本的認(rèn)識(shí)。因?yàn)?，只有弄清楚檔案是什么樣的客觀事物之后，才能探討檔案自身固有的基本規(guī)律。從目前的研究成果來(lái)看，檔案固有的基本規(guī)律，可以歸納為四條：檔案自然形成規(guī)律，檔案利用價(jià)值擴(kuò)展規(guī)律，檔案利用價(jià)值潛在規(guī)律和檔案機(jī)密程度遞減規(guī)律。并且，檔案工作在遵循檔案固有規(guī)律的實(shí)踐過(guò)程中，將會(huì)遇到哪些矛盾問(wèn)題，解決這些矛盾問(wèn)題需要采取什么手段和通過(guò)什么程序，這就構(gòu)成檔案工作的基本原理。
    一、對(duì)檔案的基本認(rèn)識(shí)。
    《中華人民共和國(guó)檔案法》對(duì)檔案的定義作了如下的表述：“本法所稱(chēng)的檔案，是指過(guò)去和現(xiàn)在的國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織以及個(gè)人從事政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化、宗教等活動(dòng)直接形成的對(duì)國(guó)家和社會(huì)有保存價(jià)值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄?！?BR>    對(duì)這段表述的含義，可以解釋如下：
    （一）檔案的基本來(lái)源――檔案產(chǎn)生形成于人類(lèi)社會(huì)的各種活動(dòng)的歷史過(guò)程中。這里強(qiáng)調(diào)了社會(huì)的“活動(dòng)”。因?yàn)椋绻皇腔顒?dòng)歷史過(guò)程中產(chǎn)生形成的東西，就不能稱(chēng)之為“檔案”。社會(huì)活動(dòng)，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化、宗教等領(lǐng)域的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這些社會(huì)領(lǐng)域的活動(dòng)，都必然產(chǎn)生形成檔案。執(zhí)行這些職能活動(dòng)的群體，包括過(guò)去和現(xiàn)在的國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織以及個(gè)人。這些群體，是檔案來(lái)源的主要對(duì)象。
    （二）檔案的基本性質(zhì)――它是歷史活動(dòng)的原始記錄。檔案的原始記錄性質(zhì)可以分解為兩個(gè)方面的屬性，即原始性和記錄性。檔案與其他客觀事物在基本屬性上的區(qū)別，主要在于它兼具原始性和記錄性。檔案的原始性與記錄性是互相依存的統(tǒng)一體。檔案的原始性特別重要。原始性在于檔案是立檔單位在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貫檫m應(yīng)職能活動(dòng)需要而直接產(chǎn)生形成的。這就使檔案具有憑證依據(jù)的法律效力。這種作用，是其他智力資源所不及的利用價(jià)值。人們特別重視檔案作用的這個(gè)特點(diǎn)。
    （三）檔案的基本價(jià)值―――正是由于檔案具有原始性和記錄性這兩個(gè)方面的基本屬性，使之產(chǎn)生憑證價(jià)值和信息價(jià)值。正是由于這兩種基本價(jià)值，使檔案能夠作為社會(huì)的一種智力資源而存在和利用。如果缺乏這兩種利用價(jià)值，檔案就失去存在的意義。檔案工作的根本目的，就是為了實(shí)現(xiàn)檔案的利用價(jià)值。
    二、檔案基本規(guī)律。
    1、檔案自然形成規(guī)律。
    關(guān)于檔案自然形成規(guī)律。所謂“自然形成”，實(shí)質(zhì)上應(yīng)當(dāng)理解為“必然產(chǎn)物”。因?yàn)闄n案是職能活動(dòng)歷史過(guò)程中直接形成的必然產(chǎn)物，而不是事后隨意地制造出來(lái)的。一個(gè)立檔單位在其職能活動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中，由于規(guī)劃設(shè)計(jì)、頒布法規(guī)、傳達(dá)命令、指揮工作、請(qǐng)示問(wèn)題、報(bào)告情況、聯(lián)系事務(wù)、記載活動(dòng)、研究總結(jié)等等方面的需要，產(chǎn)生形成許多文字、圖表、音象的記錄，它們都是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貫榱寺男衅渎毮苋蝿?wù)的客觀需要而產(chǎn)生形成的；并且，它們之間在來(lái)源上、時(shí)間上、內(nèi)容上和形式上都具有一定的有機(jī)聯(lián)系。一個(gè)立檔單位的全部檔案，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，完整地反映了這個(gè)立檔單位職能活動(dòng)的歷史面貌。因此，檔案本身的形成是必然產(chǎn)物，檔案的有機(jī)聯(lián)系也是必然產(chǎn)物。所謂檔案的“自然”性質(zhì)，實(shí)際上就是指檔案的'這種“必然性”。這種“必然性”正是檔案的基本屬性中“原始性”之所在，也就是檔案具有憑證依據(jù)作用的利用價(jià)值的根源。
    檔案自然形成規(guī)律實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)“必然性”――一個(gè)是檔案本身的產(chǎn)生形成的必然性，一個(gè)是檔案內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系的必然性。這兩個(gè)必然性。對(duì)于檔案的利用價(jià)值是有著重要關(guān)系的。
    那么，對(duì)檔案自然形成規(guī)律，如何用一段話(huà)來(lái)表述呢？
    我認(rèn)為，可以作如下表述；“檔案具有兩個(gè)自然性―檔案本身產(chǎn)生形成的自然性和檔案內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的自然性，必須維護(hù)這兩個(gè)自然性，才能維護(hù)檔案的利用價(jià)值?！币簿褪钦f(shuō)：檔案利用價(jià)值的發(fā)揮，必須以維護(hù)檔案本身產(chǎn)生形成的自然性和檔案內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的自然性為前提。當(dāng)然，如果把這段話(huà)里的“自然性”改為“必然性”，也是可以的。這里用“自然性”，僅僅是照顧了我們長(zhǎng)期以來(lái)的習(xí)慣說(shuō)法。
    檔案自然形成規(guī)律，對(duì)檔案工作有什么指導(dǎo)意義？
    檔案工作中的全宗原則，就是遵循了檔案這條固有的規(guī)律而總結(jié)出來(lái)的理論。一個(gè)立檔單位的全部檔案，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，稱(chēng)為一個(gè)“全宗”。必須維護(hù)一個(gè)全宗的完整性――既不可把一個(gè)全宗人為地分割，也不可把不同全宗相互混雜。因?yàn)閮烧叨际瞧茐牧藱n案的內(nèi)在的歷史聯(lián)系，違反了檔案自然形成規(guī)律。在世界檔案學(xué)史上，“來(lái)源原則”否定了“邏輯原則”，肯定了“尊重全宗”和“維護(hù)全宗的有機(jī)整體”的原則，就是遵循了檔案自然形成規(guī)律的認(rèn)識(shí)成果。在檔案全宗內(nèi)的分類(lèi)技術(shù)中采用“年代―組織機(jī)構(gòu)”等分類(lèi)方法，也是為了遵循檔案自然形成規(guī)律。在檔案文件的立卷技術(shù)中，也充分地考慮了維護(hù)文件之間的自然形成的有機(jī)聯(lián)系。任何一個(gè)立檔單位的檔案，都是一個(gè)自然形成的有機(jī)整體，必然具有內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，只有維護(hù)這種自然形成的有機(jī)聯(lián)系，才能如實(shí)地反映立檔單位的歷史面貌，才能真正保護(hù)檔案的利用價(jià)值。這就是遵循檔案自然形成規(guī)律的本質(zhì)目的和實(shí)際意義。
    2、檔案利用價(jià)值潛在規(guī)律。
    （1）潛在性――是指檔案在何時(shí)何地發(fā)揮何種作用，是難以預(yù)期確定的。檔案所具有的這種潛在價(jià)值，只有等待適當(dāng)時(shí)機(jī)，才能轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值。在一定時(shí)期內(nèi)，它未能成為直接價(jià)值，并不意味著它沒(méi)有價(jià)值。它的真正價(jià)值只不過(guò)是仍然處于潛在狀態(tài)，待機(jī)而發(fā)。
    （2）需求性――是指檔案本身的潛在價(jià)值要轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值，有賴(lài)于社會(huì)對(duì)檔案的利用需求。只有當(dāng)檔案被利用來(lái)滿(mǎn)足社會(huì)的需求，才能真正實(shí)現(xiàn)檔案的利用價(jià)值。如果社會(huì)還沒(méi)有提出這種利用需求，檔案的價(jià)值將一直處于潛在狀態(tài)，暫時(shí)未能產(chǎn)生實(shí)際的效益。
    （3）條件性――是指檔案由潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值是有條件的，要使這種轉(zhuǎn)化成為可能，必須通過(guò)人們對(duì)檔案的管理活動(dòng)，包括收集、整理、檢索、提供利用等等一系列業(yè)務(wù)勞動(dòng)。檔案的管理業(yè)務(wù)，就成為滿(mǎn)足社會(huì)的利用需求、實(shí)現(xiàn)檔案潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值的必要條件。
    綜上所述，在正確認(rèn)識(shí)檔案利用價(jià)值的潛在性特點(diǎn)的前提下，一方面主動(dòng)地了解和掌握社會(huì)利用的需求性，另一方面努力在業(yè)務(wù)管理的條件性方面下功夫，這兩個(gè)方面是實(shí)現(xiàn)檔案利用價(jià)值的不可缺少的因素。
    正確認(rèn)識(shí)檔案利用價(jià)值的潛在性特點(diǎn)，對(duì)于社會(huì)人士來(lái)說(shuō)，是很重要的。社會(huì)檔案意識(shí)薄弱，是否與不能正確認(rèn)識(shí)這個(gè)特點(diǎn)有―定關(guān)系呢？可以這么說(shuō)。因此我們不能說(shuō)檔案是無(wú)價(jià)值的東西，否則，它就沒(méi)有存在的意義了。但是，檔案的利用價(jià)值卻是處于潛在性狀態(tài)，也就是說(shuō)，檔案是―種潛在價(jià)值的客觀事物，只有當(dāng)它在適當(dāng)時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值的時(shí)候，人們才能看到或感受到它的效益。潛在價(jià)值不等于沒(méi)有價(jià)值，也不等于直接價(jià)值。有些人不了解這個(gè)潛在價(jià)值的特點(diǎn)，不懂得為潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值創(chuàng)沒(méi)條件的必要性，因而忽視檔案工作。正確認(rèn)識(shí)檔案利用價(jià)值潛在規(guī)律，對(duì)于增強(qiáng)社會(huì)的檔案意識(shí)，是具有指導(dǎo)意義的。
    正確認(rèn)識(shí)檔案利用價(jià)值的潛在性特點(diǎn)，對(duì)于檔案工作者來(lái)說(shuō)，更為重要。我們―再?gòu)?qiáng)調(diào)要做好檔案資源的開(kāi)發(fā)工作，就是要主動(dòng)地把檔案的潛在價(jià)值發(fā)掘出來(lái)為社會(huì)所了解和利用。正如有的同志說(shuō)，我們檔案工作者既要“為利用者找檔案”，也要“為檔案找利用者”。有的同志更形象地比喻：檔案工作者的作用不應(yīng)當(dāng)只是檔案資源的一把“鎖頭”，更重要的是一把“鑰匙”。
    3、檔案利用價(jià)值擴(kuò)展規(guī)律。
    對(duì)檔案利用價(jià)值擴(kuò)展規(guī)律，如何理解和表達(dá)？
    （1）檔案具有雙重利用價(jià)值――對(duì)于立檔單位的利用價(jià)值和對(duì)于社會(huì)的利用價(jià)值。
    （2）檔案產(chǎn)生形成之后，在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)，主要的利用者是立檔單位。因?yàn)椋瑱n案作為立檔單位的職能活動(dòng)的必要條件，服務(wù)于本單位了解既往情況、進(jìn)行決策和處理業(yè)務(wù)的憑證查詢(xún)需要。檔案對(duì)于立檔單位的利用價(jià)值，可稱(chēng)為檔案的第一價(jià)值。第一價(jià)值是促進(jìn)本單位積累檔案的一種動(dòng)力。
    （3）隨著時(shí)間的推移，立檔單位對(duì)某些時(shí)間較長(zhǎng)的檔案的利用需求逐漸淡化。但是并不意味著這些檔案利用價(jià)值的失卻，其利用價(jià)值則向社會(huì)各方面的利用范圍逐漸擴(kuò)展。檔案對(duì)于社會(huì)的利用價(jià)值，可稱(chēng)為檔案的第二價(jià)值。第二價(jià)值則是長(zhǎng)遠(yuǎn)的全面的利用價(jià)值。
    （4）檔案的第一價(jià)值必然向第二價(jià)值過(guò)渡。實(shí)現(xiàn)第一價(jià)值是在檔案室階段，實(shí)現(xiàn)第二價(jià)值是檔案館階段。檔案由檔案室移交進(jìn)入檔案館，形成一項(xiàng)國(guó)家檔案管理制度。為了實(shí)現(xiàn)檔案的雙重利用價(jià)值，必須適當(dāng)?shù)亟缍▋烧咧g的過(guò)渡周期。這個(gè)周期的一般時(shí)限，又必須根據(jù)立檔單位及其檔案的特點(diǎn)而有所差異。從第一價(jià)值過(guò)渡到第二價(jià)值，過(guò)早或過(guò)遲，均會(huì)損害雙重利用價(jià)值的發(fā)揮。
    （5）檔案由第一價(jià)值向第二價(jià)值的過(guò)渡，不僅意味著檔案的利用范圍的擴(kuò)大（利用單位數(shù)量的擴(kuò)大、用戶(hù)類(lèi)型的增多），而且意味著檔案內(nèi)容信息利用的多元化（不同角度的利用，多種利用需求的交叉，特別是科學(xué)研究作用的增值）。
    如果要把上述的解釋概括地用一段文字來(lái)表述，“檔案利用價(jià)值擴(kuò)展規(guī)律”可以表述為；“檔案具有雙重利用價(jià)值，從面向立檔單位的第一價(jià)值逐漸過(guò)渡到面向社會(huì)的第二價(jià)值，從服務(wù)于立檔單位職能需求的第一價(jià)值擴(kuò)展為服務(wù)于社會(huì)多元需求的第二價(jià)值。只有實(shí)現(xiàn)這種過(guò)渡和擴(kuò)展，才能使檔案發(fā)揮長(zhǎng)遠(yuǎn)的全面的利用價(jià)值?！?BR>    檔案利用價(jià)值擴(kuò)展規(guī)律十分重要，它反映了檔案這個(gè)客觀事物的運(yùn)動(dòng)過(guò)程及其意義。我國(guó)檔案工作的歸檔制度和進(jìn)館制度的建立和銜接，正是遵循了檔案利用價(jià)值的擴(kuò)展規(guī)律。
    4、檔案機(jī)密程度遞減規(guī)律。
    檔案的保密程度，實(shí)質(zhì)上是檔案利用范圍和利用程度的準(zhǔn)許問(wèn)題，也就是檔案價(jià)值的利用對(duì)象的選擇或控制的問(wèn)題。
    （1）檔案信息具有內(nèi)向性。無(wú)論在第一價(jià)值階段或是第二價(jià)值階段，檔案都是有一定的保密性。第一階段的檔案保密性更強(qiáng)，對(duì)非立檔單位―般不提供利用。第二價(jià)值階段的檔案，除某些特定種類(lèi)外，對(duì)非立檔單位的保密性，一般來(lái)說(shuō)將隨著時(shí)間的推移和條件的變化而呈現(xiàn)遞減的趨勢(shì)。
    （2）檔案機(jī)密程度的逐漸減退，必將導(dǎo)致檔案利用價(jià)值更廣泛的實(shí)現(xiàn)。第二價(jià)值階段，是檔案由內(nèi)向性過(guò)渡到公開(kāi)性的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
    關(guān)于檔案機(jī)密程度遞減規(guī)律，可以簡(jiǎn)要地表述如下：“隨著時(shí)間的推移和條件的變化，檔案機(jī)密性的強(qiáng)弱與檔案保存時(shí)間的久遠(yuǎn)成反比?！?BR>    檔案利用價(jià)值擴(kuò)展規(guī)律和檔案機(jī)密程度遞減規(guī)律，是檔案館工作向開(kāi)放型轉(zhuǎn)變的理論根據(jù)。正確界定檔案由內(nèi)向性到公開(kāi)性的轉(zhuǎn)變時(shí)限，就成為檔案開(kāi)放的政策依據(jù)。根據(jù)檔案機(jī)密程度遞減規(guī)律，一方面要堅(jiān)持適度的保密觀念，另一方面又要樹(shù)立檔案開(kāi)放的思想。既不能無(wú)視特定范圍檔案的機(jī)密性而擴(kuò)大利用范圍，又必須不斷地研究檔案的內(nèi)容和客觀形勢(shì)（含國(guó)家政策）的條件變化，合理地調(diào)整密級(jí)（逐步地降低密級(jí)以至解密），以便廣泛地開(kāi)發(fā)利用檔案信息資源為社會(huì)服務(wù)。
    5、上述四條規(guī)律之間的相互關(guān)系。
    檔案工作的根本目的，就是為了最大限度地實(shí)現(xiàn)檔案的利用價(jià)值。上述四條檔案固有基本規(guī)律，都與實(shí)現(xiàn)檔案的利用價(jià)值有著密切關(guān)系。遵循檔案自然形成規(guī)律，才能真正維護(hù)檔案的利用價(jià)值。遵循檔案利用價(jià)值擴(kuò)展規(guī)律，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)地全面地發(fā)揮檔案的利用價(jià)值。檔案利用價(jià)值潛在規(guī)律，要求我們努力把潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值。檔案機(jī)密程度遞減規(guī)律，要求我們正確地處理檔案利用價(jià)值的對(duì)象范圍，做好檔案開(kāi)放利用工作。這四條規(guī)律，都是在實(shí)現(xiàn)檔案利用價(jià)值的過(guò)程中時(shí)時(shí)處處起著約束和影響作用的具有普遍意義的規(guī)律。只有維護(hù)檔案的客觀有機(jī)整體，促使檔案由第一價(jià)值過(guò)渡到第二價(jià)值，由潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值，由內(nèi)向性轉(zhuǎn)化為公開(kāi)性，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)檔案的利用價(jià)值。
    檔案利用價(jià)值的發(fā)揮，必須以維護(hù)檔案本身產(chǎn)生形成的自然性和檔案內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系的自然性作為前提。如果破壞了這兩個(gè)自然性，檔案的利用價(jià)值就會(huì)受到損害，檔案的利用價(jià)值就無(wú)從發(fā)揮。因此，遵循檔案自然形成規(guī)律，是遵循其他三條規(guī)律的前提或基礎(chǔ)。
    檔案利用價(jià)值的真正發(fā)揮，一是要充分地發(fā)揮，二是要有效地發(fā)揮。充分地發(fā)揮，就是要長(zhǎng)遠(yuǎn)地全面地發(fā)揮。有效地發(fā)揮，就是要使檔案產(chǎn)生直接的實(shí)際效益。兩者不可或缺，才能真正實(shí)現(xiàn)檔案的利用價(jià)值。如果檔案的利用價(jià)值只是限于第一價(jià)值，埋沒(méi)了它的第二價(jià)值，檔案的存在意義和價(jià)值作用就大大地降低了。無(wú)論是在第一價(jià)值階段或第二價(jià)值階段中，如果檔案的潛在價(jià)值不能轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值，那么，檔案的利用價(jià)值實(shí)際上就未能實(shí)現(xiàn)。因此，必須同時(shí)遵循檔案利用價(jià)值擴(kuò)展規(guī)律和檔案利用價(jià)值潛在規(guī)律，才能真正發(fā)揮檔案的利用價(jià)值。潛在性和擴(kuò)展性，是檔案的利用價(jià)值在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的兩個(gè)重要特點(diǎn)，并且是兩個(gè)密切相關(guān)的特點(diǎn)。揭示這兩個(gè)特點(diǎn)的兩條規(guī)律是在同時(shí)配合起作用的。
    檔案在第一價(jià)值階段和第二價(jià)值階段中，由潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值的過(guò)程中，都要受到檔案固有的機(jī)密程度的約束。然而，檔案機(jī)密程度的遞減趨勢(shì)，又有利于檔案利用價(jià)值的擴(kuò)展。
    為了不斷地提高檔案管理水平，解決它與社會(huì)利用需求的基本矛盾，需要采取什么手段和通過(guò)什么程序來(lái)進(jìn)行檔案工作呢？必須實(shí)行檔案的集中化、有序化和信息化。檔案工作的全過(guò)程，就是通過(guò)這三化實(shí)現(xiàn)檔案利用價(jià)值的管理過(guò)程。
    （1）集中化――就是為了解決檔案形成的分散狀態(tài)與社會(huì)利用的集中要求的矛盾。通過(guò)集中化，保證檔案的完整與安全，維護(hù)檔案自然形成的內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系。檔案的完整與安全是方便國(guó)家和社會(huì)利用的前提。因此，必須通過(guò)收集歸檔和進(jìn)館永存的集中化途徑，改變檔案初始狀態(tài)的隨機(jī)和離散的現(xiàn)象。集中化，就是實(shí)現(xiàn)檔案從分散到集中，確保檔案的完整與安全。
    （2）有序化――就是為了解決檔案形成初始的凌亂狀態(tài)與社會(huì)利用的系統(tǒng)優(yōu)質(zhì)要求之間的矛盾。為了滿(mǎn)足國(guó)家和社會(huì)對(duì)檔案利用的需求，必須通過(guò)系統(tǒng)化的整理和合理化的鑒定，使繁浩雜亂的檔案文件有序化，以便提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)效果。有序化，就是實(shí)現(xiàn)檔案由凌亂到系統(tǒng)，在保持檔案文件內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系的基礎(chǔ)上，理順檔案文件之間的縱橫關(guān)系，形成有次序的層次結(jié)構(gòu)，便于檔案利用價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
    （3）信息化――就是為了解決檔案信息的潛在狀態(tài)與社會(huì)利用的檢索要求之間的矛盾。為了實(shí)現(xiàn)檔案資源的利用價(jià)值，必須通過(guò)科學(xué)的加工處理手段，使檔案的信息內(nèi)容從潛在狀態(tài)開(kāi)發(fā)出來(lái)，變成方便的檢索狀態(tài)，以提高服務(wù)效率（查準(zhǔn)率、查全率和查速率）。這就是開(kāi)發(fā)利用檔案資源信息的必要前提。
    綜上所述，檔案工作基本原理，可以概括地表述為：“在實(shí)現(xiàn)檔案的集中化和有序化的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)檔案的信息化，依次通過(guò)這三化過(guò)程，充分發(fā)揮檔案的利用價(jià)值?！?BR>    實(shí)際上，檔案工作的過(guò)程，就是對(duì)檔案的集中化、有序化和信息化的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。檔案工作實(shí)踐過(guò)程中的一系列業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)及其原則與技術(shù)，都是實(shí)現(xiàn)這三化過(guò)程的具體的措施和方法。
    我們利用檔案基本規(guī)律的目的，就是為了最大限度地發(fā)揮檔案利用價(jià)值，為社會(huì)服務(wù)作出最大的貢獻(xiàn)。如果不采取集中化的措施，實(shí)行歸檔制度和進(jìn)館制度，就不可能保證檔案有機(jī)整體的完整與安全，就不可能實(shí)現(xiàn)檔案雙重利用價(jià)值及其全面長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用。如果不采取有序化和信息化的措施，就不可能使檔案有效地由潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為直接價(jià)值。沒(méi)有對(duì)檔案的集中化、有序化和信息化的處理手段和工作程序，就不可能實(shí)現(xiàn)最大限度地發(fā)揮檔案為社會(huì)服務(wù)的效益。所以對(duì)檔案進(jìn)行集中化、有序化和信息化的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是為了正確地運(yùn)用檔案基本規(guī)律創(chuàng)設(shè)必要的條件。所謂檔案工作的基本原理，可以說(shuō)正是這樣一個(gè)創(chuàng)設(shè)條件的過(guò)程表述。這就是為什么本文把檔案的基本規(guī)律與檔案工作的基本原理結(jié)合在一起來(lái)論述的緣故。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇九
    觀賞性公園經(jīng)歷了由貴族私有到向公眾開(kāi)放的歷程，從17世紀(jì)紐約修建公園開(kāi)始，掀起了大量修建公園的熱潮。公園最初只是單純模仿自然風(fēng)光，之后轉(zhuǎn)變?yōu)槊谰芭c風(fēng)光結(jié)合，設(shè)計(jì)內(nèi)容受到當(dāng)時(shí)文化思潮的影響。隨著城市中自然理念的普及，有的景觀設(shè)計(jì)師提出了適應(yīng)性的觀點(diǎn)，營(yíng)造出自然、本土的觀賞性公園。觀賞性公園涵蓋了生態(tài)性、城市性、文化性、公園性多方面的特點(diǎn)。它的創(chuàng)設(shè)目的是保護(hù)局部生態(tài)系統(tǒng)、創(chuàng)設(shè)生態(tài)景觀、提供活動(dòng)場(chǎng)所，具體特點(diǎn)表現(xiàn)為整體性、多樣性、過(guò)程性。觀賞性公園包括自然性景觀與人文性景觀兩種不同類(lèi)型，人文性景觀包括古跡、文物藝術(shù)景觀等，自然性景觀包括山岳景觀、水域景觀、氣象景觀等，其中植物景觀是公園的重要組成部分[1]。植物景觀是指以多樣性為指導(dǎo)，以植物為材料，利用原有的自然條件，建立的人工植物群落。傳統(tǒng)的植物景觀是根據(jù)分類(lèi)不同采取不同的.體系，按照植物生長(zhǎng)類(lèi)型、氣候特點(diǎn)、觀賞特點(diǎn)可分為原生植物景觀、人工植物景觀、自然恢復(fù)景觀3種類(lèi)型。原生植物景觀是公園內(nèi)原有的自然景觀，是原有的植物。人工植物景觀以自然的觀點(diǎn)進(jìn)行人工設(shè)計(jì)，在城市空地上規(guī)劃人工栽培的生態(tài)植物。自然恢復(fù)景觀是以原生植物為基礎(chǔ)，配置人工植物加以完善，以原生人物保持穩(wěn)定性，有效結(jié)合人工栽培的植物，具有恢復(fù)場(chǎng)地生態(tài)和諧的作用。植物景觀非常重要，具有環(huán)境效益，可以修復(fù)環(huán)境，改善群落的布局與大氣環(huán)境，緩解熱島效應(yīng)，是天然的綠色消音器。植物景觀還具有美化城市、陶冶情操、防災(zāi)避難的社會(huì)效益。植物景觀是城市鄉(xiāng)土環(huán)境與生物多樣性的保護(hù)基地[2]。
    2植物景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)。
    觀賞性公園植物景觀可以設(shè)計(jì)為規(guī)則式、自然式與混合式3種。規(guī)則式的人工感極強(qiáng)，有明顯的結(jié)構(gòu)與裝飾性效果，因?yàn)橛腥祟?lèi)中心思想的傾向，所以在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)減少使用。自然式的特點(diǎn)是由人類(lèi)所創(chuàng)造，但是避免有人工痕跡的一種設(shè)計(jì)形式，注重層次色彩的結(jié)合運(yùn)用，形成多層次的景觀輪廓?；旌鲜浇Y(jié)合規(guī)則式與自然式的特點(diǎn)，在融合中求變化。觀賞性公園的植物景觀可以借鑒自然界中的植物類(lèi)型，以植物群落的整體形態(tài)展現(xiàn)，使植物群落可以反復(fù)出現(xiàn)、互為補(bǔ)充?？梢猿浞纸Y(jié)合密林、疏林、純林、疏木草地、灌叢、草原以及濕地的群落，豐富局部物種的多樣性。觀賞性公園的植物景觀一定要具有可觀賞性。首先要有優(yōu)美的形態(tài)。樹(shù)形要搭配好。樹(shù)形指的是植物的輪廓，可以分為垂直向上、水平展開(kāi)、無(wú)方向以及其他輪廓四種類(lèi)型。垂直向上類(lèi)要具有挺拔的聳直感，給人以緊張感可以形成視線(xiàn)焦點(diǎn)。水平展開(kāi)類(lèi)的特點(diǎn)是長(zhǎng)度大于寬度，增加構(gòu)圖的寬闊感，但是也有空曠荒涼的感覺(jué)。無(wú)方向類(lèi)是指類(lèi)似于球形與半球形這種可以緩和周?chē)拔锏妮喞?lèi)型。特殊樹(shù)形是指垂柳等可以起到點(diǎn)景作用的樹(shù)形。要有適宜近觀的葉形。葉形分為單葉與復(fù)葉，單葉有橢圓形、圓形、三角形、掌形、奇異型等，復(fù)葉有羽狀與掌狀等。其他的諸如花型、果形、干形、根形也不能忽視。其次，色彩也要起到先聲奪人、引人入目的效果。色彩根據(jù)葉色、花色、果實(shí)色、枝色、干色可分為紅色系、黃色系、藍(lán)紫色系、深綠色系、淺綠色系、白色系、黑色系等。合理的色彩搭配可以提高景觀的可欣賞性。再次，要注意植物景觀的質(zhì)感。主要由葉片反映的特征所決定，葉片小而柔軟會(huì)顯得柔美，也偏大而粗糙會(huì)顯得豪放。還要注意植物氣味，避免使用有刺激性氣味、引人反感氣味的植物。最后，要注重塑造意境。
    3結(jié)語(yǔ)。
    觀賞性公園在宏觀區(qū)域的布局上要遵循生態(tài)規(guī)劃的原則，既要利用自然條件模擬生態(tài)群落的生活特性，又要規(guī)整地為植物景觀布局，既要體現(xiàn)植物的功能性又要體現(xiàn)它的審美性。根據(jù)不同群落的特點(diǎn)要有側(cè)重地進(jìn)行配置，根據(jù)具體情況選擇結(jié)構(gòu)內(nèi)容、手法，植物要素要與其他的要素緊密結(jié)合，關(guān)注地域特色與大眾心理，運(yùn)用現(xiàn)代的科技手段增加植物的可觀賞性，充分運(yùn)用場(chǎng)地與鄉(xiāng)土文物降低造價(jià)。觀賞性公園的植物景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)還有很多，值得我們認(rèn)真研究。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十
    為服務(wù)生產(chǎn)和社會(huì)需要，培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力的高素質(zhì)實(shí)用型全方位人才，這是高職教育的目標(biāo)所在。而針對(duì)這一目標(biāo)，高職語(yǔ)文教學(xué)的改進(jìn)需要密切圍繞這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的改進(jìn)，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素質(zhì)，起到學(xué)而有用、學(xué)而能用的效果。
    當(dāng)今喧囂的社會(huì)，各種潮人充斥著大街小巷，在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的沖擊力下，作為對(duì)新事物有強(qiáng)烈好奇心的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，“溫文儒雅”的文學(xué)被漸漸的忽視，有著不斷下降的邊緣化趨勢(shì)。同時(shí)語(yǔ)文作為三大主科，家長(zhǎng)們往往以功力的眼光，強(qiáng)迫孩子生硬的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)久以往，很多孩子對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生心理上的抵觸。另外高職學(xué)生已掌握了基本的生活所需語(yǔ)言，因此對(duì)深度的語(yǔ)文知識(shí)缺乏興趣愛(ài)好。
    高職院校教學(xué)模式都是2+1的，即學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)兩年，在校外實(shí)習(xí)一年，這樣短時(shí)間的基礎(chǔ)教學(xué)，就迫使語(yǔ)文教學(xué)要高效實(shí)用。通過(guò)改進(jìn)高職院校語(yǔ)文教學(xué)，盡可能發(fā)揮語(yǔ)文教育的輔德、益智和健體價(jià)值，把語(yǔ)文教育完全滲透到德育、智育中去，是語(yǔ)文教育德育話(huà)、智育話(huà)。高職語(yǔ)文教育應(yīng)明確培養(yǎng)目標(biāo)，建立健全教學(xué)體系，推動(dòng)課程改革，加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)為社會(huì)培養(yǎng)高層次、高標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)手能力強(qiáng)的實(shí)用性人才。
    第一，調(diào)整高職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行賞析，達(dá)到陶冶學(xué)生的情操，提升高職學(xué)生高尚的人格品質(zhì)的目的。培養(yǎng)學(xué)生善于求索的文學(xué)追求，不屈不撓，不卑不亢的的愛(ài)國(guó)情感，以及敢愛(ài)敢恨的堅(jiān)貞氣節(jié)等，通過(guò)品鑒優(yōu)秀的文學(xué)作品，體會(huì)作者所表達(dá)的高尚的價(jià)值觀念和道德情操。同時(shí)通過(guò)文學(xué)著作的人物特點(diǎn)，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生高尚健全的人格品質(zhì)，讓學(xué)生樹(shù)立起正確的人生、價(jià)值觀。通過(guò)引用實(shí)際的例子，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
    第二，從興趣出發(fā)改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)方案。興趣是最好的老師，愛(ài)好牽引著學(xué)生的導(dǎo)向。傳統(tǒng)生硬的教學(xué)模式，很難引起學(xué)生的興趣，也很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，因此高職語(yǔ)文教育改革需要從實(shí)際出發(fā)，貼合孩子的實(shí)際生活，進(jìn)行改革。增加文學(xué)賞析、舉辦語(yǔ)文朗誦比賽、進(jìn)行角色分配表演、固定時(shí)間地點(diǎn)舉辦語(yǔ)文沙龍，讓生硬的.文字變成現(xiàn)實(shí)的可參與的課程。同時(shí)可以通過(guò)影片片段和設(shè)計(jì)教學(xué)情景，這種視覺(jué)和感官的刺激即豐富了情感、增進(jìn)了認(rèn)識(shí)也提升了境界。適當(dāng)推薦學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，從教師要求閱讀，到自己發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)閱讀，使學(xué)生養(yǎng)成熱愛(ài)閱讀的良好習(xí)慣。鼓勵(lì)學(xué)生積極大膽的發(fā)表在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的看法，了解學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的想法，及時(shí)改變教學(xué)方式方法。
    第三，創(chuàng)造相應(yīng)的教學(xué)背景實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)改革。高職學(xué)生所處的時(shí)期是從學(xué)生過(guò)渡到社會(huì)的時(shí)期，是進(jìn)入社會(huì)的準(zhǔn)備時(shí)期。高職老師可以通過(guò)建立項(xiàng)目教學(xué)情景，創(chuàng)立一個(gè)虛擬的公司，聘用學(xué)生為該公司的員工。學(xué)生最初的招聘到最后的上崗。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)準(zhǔn)備簡(jiǎn)歷、投遞簡(jiǎn)歷、面試和試用期等很多公司現(xiàn)實(shí)中實(shí)際的上崗流程，不僅提前熟悉了工作崗位，而且通過(guò)案例展示、完成布置任務(wù)，為學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，也辨析和應(yīng)用了語(yǔ)文的差異，體會(huì)到的魅力。把語(yǔ)文教學(xué)真正地融入到實(shí)際生和工作中，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)提早感受和適應(yīng)社會(huì)。
    第四，通過(guò)育人教育改進(jìn)高職語(yǔ)文教學(xué)。語(yǔ)文教育實(shí)際是一種育人的過(guò)程，而育人教學(xué)又是通過(guò)美育來(lái)實(shí)現(xiàn)的，美育教育的過(guò)程即是一種貫穿所有審美因素的審美過(guò)程。通過(guò)長(zhǎng)期的美感刺激，語(yǔ)文教育順理成章地會(huì)對(duì)學(xué)生的情感和意向產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。高職教師，在語(yǔ)文教學(xué)中最重要的工作就是不斷的培養(yǎng)學(xué)生的美感，啟迪、激發(fā)、喚醒和感染語(yǔ)文魅力，采用多種手段為語(yǔ)文教學(xué)提供一種多元素的教學(xué)條件喝氛圍。
    第五，尊重和引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。高職院校的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生生存和發(fā)展的需求，承認(rèn)并維護(hù)其在語(yǔ)文素養(yǎng)上的個(gè)體差別，欣賞學(xué)生的鑒賞能力和賞析才能，為學(xué)生提供自由發(fā)揮和創(chuàng)造的空間，為學(xué)生成長(zhǎng)提供平等的機(jī)會(huì)，尊重每一個(gè)學(xué)生，給予學(xué)生欣賞和鼓勵(lì)。高職老師應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造良好輕松的學(xué)習(xí)氛圍，激活學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，克服舊版教師從自己的主觀感受出發(fā)為學(xué)生營(yíng)造生硬死板的學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)自然和生活，根據(jù)自己內(nèi)心發(fā)真實(shí)的想法去選擇自己喜歡的語(yǔ)文。
    五、結(jié)束語(yǔ)。
    綜上所述，高職院校作為培養(yǎng)應(yīng)用型高新人才的沃土，其培養(yǎng)出的學(xué)生要能夠立即步入工作崗位，適應(yīng)社會(huì)，就要求其有較強(qiáng)的表達(dá)與溝通能力，在這一改革過(guò)程中，通過(guò)注重學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的能力，來(lái)培養(yǎng)其觀察、閱讀和理解的能力，因此需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以課堂作為媒介，通過(guò)多種途徑，探索教學(xué)思路，不僅提高學(xué)生的語(yǔ)文興趣，而且提升學(xué)生綜合素養(yǎng)能力，實(shí)現(xiàn)服務(wù)于社會(huì)的最終目標(biāo)。
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    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十一
    胡懷峰。
    面對(duì)這些問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)是中小學(xué)教材的不銜接，有的說(shuō)是中小學(xué)教師教法的不銜接……確實(shí)，初一的語(yǔ)文和小學(xué)語(yǔ)文相比內(nèi)容更為豐富、復(fù)雜，在教學(xué)方法上與小學(xué)也不盡一致。促進(jìn)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的銜接，使中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)具有連續(xù)性和統(tǒng)一性，使學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和能力都銜接自如，是擺在我們教師面前的一個(gè)重要任務(wù)。因此，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)掌握中小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的銜接點(diǎn)，搞好新舊知識(shí)的架橋鋪路工作，注重自己的教學(xué)方法，才能有的放失，提高教學(xué)質(zhì)量。
    一、新與舊的銜接。
    1．教材--了然于心。
    現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，對(duì)學(xué)生側(cè)重于識(shí)記和淺層次的理解，教師教學(xué)節(jié)奏偏慢，教學(xué)時(shí)間相當(dāng)寬裕，學(xué)生只要課堂上專(zhuān)心聽(tīng)講，課后認(rèn)真完成作業(yè)，就能較輕松地取得好成績(jī)。一到中學(xué)，教學(xué)任務(wù)跨上了一個(gè)新的臺(tái)階，要求高了，學(xué)習(xí)的密度大了，教師的教學(xué)速度自然就快了。可學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)暑假之后進(jìn)入中學(xué)，本來(lái)是興致勃勃、滿(mǎn)懷憧憬未來(lái)的，然而大量需要記憶，需要分析與理解的知識(shí)一下子涌了進(jìn)來(lái)，老師也不再如同以前的老師那樣慢條斯理地講授，節(jié)奏變快了許多，甚至單個(gè)輔導(dǎo)的機(jī)會(huì)也急劇減少，學(xué)生自然有些望而生畏。那么此時(shí)，急需我們中小學(xué)的語(yǔ)文教師溝通交流，齊心協(xié)力“摸清底細(xì)”，參透“新課程標(biāo)準(zhǔn)”，確實(shí)把握中小學(xué)之間語(yǔ)文各學(xué)段的目標(biāo)，好好利用教材這一工具，幫助學(xué)生順利跨上新的臺(tái)階。
    2．溝通--從心開(kāi)始。
    孩子從小學(xué)進(jìn)入中學(xué)，環(huán)境完全不同，此時(shí)的心理也不同。尤其在我們農(nóng)村，六年級(jí)時(shí)班里的同學(xué)大部分來(lái)自同一個(gè)村，或者臨村，大家共同相處了六年的時(shí)間，已經(jīng)彼此熟悉相知，培養(yǎng)了一定的感情。升入初中后，很多平時(shí)一起回家，一起玩，一起講悄悄話(huà)的孩子，現(xiàn)在卻在不同的班級(jí)，雖然還是在同一個(gè)學(xué)校，可孩子們心里的感覺(jué)還是差了很多，特別是那些較靦腆的孩子，總覺(jué)得很難適應(yīng)這個(gè)新的環(huán)境。
    我曾問(wèn)一個(gè)女孩子：中學(xué)與小學(xué)有什么不同？她說(shuō)：“剛剛進(jìn)入中學(xué)，那時(shí)的印象太深了。因?yàn)榘嗬锏耐瑢W(xué)都在潘徑中學(xué)讀初中，只有我一個(gè)在南岳中學(xué)就讀?？匆?jiàn)別人都是三五成群在一塊兒聊天，我卻一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，心里空落落的，感到孤單又無(wú)助，很想逃離這里。”雖然她是較特殊的一個(gè)，但從她身上，可以折射出剛升入初中的孩子身上的一個(gè)共同點(diǎn)：或多或少都有一種恐懼感。此時(shí)，中學(xué)的教師就該抓好起步，關(guān)注學(xué)生的心理，幫助他們適應(yīng)這個(gè)新的環(huán)境，為以后的學(xué)習(xí)掃清障礙。
    二、習(xí)慣與方法的銜接。
    中國(guó)青少年研究中心的專(zhuān)家孫云曉指出：“習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)。”習(xí)慣的力量是巨大的，人一旦養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，就會(huì)不自覺(jué)地在這個(gè)軌道上運(yùn)行，如果是好習(xí)慣，將會(huì)終身受益。所以學(xué)生一旦養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在今后的學(xué)習(xí)路上必定會(huì)取得事半功倍的效果。
    1．揚(yáng)長(zhǎng)避短。
    在小學(xué)階段學(xué)生已養(yǎng)成了一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如坐勢(shì)端正，答題踴躍，聲音響亮，書(shū)寫(xiě)端正……這些好的習(xí)慣都是小學(xué)教師們辛勤培養(yǎng)的結(jié)果。如今，跟著學(xué)生到了中學(xué)，中學(xué)的教師應(yīng)注意學(xué)生這些好習(xí)慣的“延續(xù)”，切勿讓這些習(xí)慣走下坡路。
    一位同行聊起自己小學(xué)和中學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)：小學(xué)時(shí)，我們那班的成績(jī)挺好。因?yàn)槔蠋煛白ァ钡奶o了，對(duì)于一些課外書(shū)，指導(dǎo)得特別詳細(xì)，不但要求我們?nèi)タ?，去背，甚至?xí)椴榛蛘弑荣?。那時(shí)，很怕沒(méi)完成任務(wù)被老師處罰，所以都按老師的要求去做，看呀，背呀。那時(shí)在班里我的成績(jī)總是第一?？傻街袑W(xué)就不一樣了，老師雖說(shuō)也要求我們看書(shū)，可很少檢查，于是我的惰性又“復(fù)發(fā)”了，所以成績(jī)只是中等水平而已。她的一番話(huà)讓我們語(yǔ)文教師該思考如何“緊”，如何“松”，才能讓學(xué)生從小學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)近平穩(wěn)過(guò)度到中學(xué)學(xué)習(xí)，不至于讓孩子在中小學(xué)里，學(xué)習(xí)的積極性差別那么大。因?yàn)槌跻粚W(xué)生年齡大多在12～14歲之間，他們的自我意識(shí)強(qiáng)烈，“成人感”突出，興趣廣泛。他們有自覺(jué)學(xué)習(xí)的愿望，同時(shí)又有貪玩好耍的特點(diǎn)。所以如何引導(dǎo)學(xué)生，把握好一個(gè)“度”，是相當(dāng)關(guān)鍵的。
    語(yǔ)文課上，小學(xué)教師教態(tài)親切，講課富有感染力，學(xué)生隨時(shí)都在準(zhǔn)備回答教師提出的各種問(wèn)題。一升入中學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)十分愛(ài)護(hù)學(xué)生舉手發(fā)言的積極性，讓學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，否則就會(huì)使他們思考問(wèn)題的積極性受到挫傷。
    在小學(xué)階段的中年級(jí)，教師已經(jīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生摘抄的習(xí)慣，一直到高年級(jí)，學(xué)生都能堅(jiān)持做摘抄。但學(xué)生大部分是出于老師的要求才去做的，且對(duì)于摘抄的句子大多不能說(shuō)出“為什么抄”。少數(shù)較優(yōu)秀的學(xué)生在習(xí)作中懂得運(yùn)用自己積累的優(yōu)美句子，或者模仿他人的寫(xiě)作優(yōu)點(diǎn)。到了中學(xué)，隨著學(xué)生閱讀面的廣和生活的積累，他們會(huì)越來(lái)越懂得欣賞優(yōu)美的句子和文章。那么，中學(xué)教師這時(shí)一旦讓孩子養(yǎng)成看書(shū)獨(dú)立思考，做筆記，隨時(shí)積累有用的知識(shí)的良好習(xí)慣時(shí)，學(xué)生將受益終生。
    2．百花齊放。
    “教是為了不教”。課標(biāo)實(shí)施建議中指出“應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。語(yǔ)文知識(shí)，課文注釋和練習(xí)等應(yīng)少而精具有啟發(fā)性，有利于學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”3但教無(wú)定法，老師們應(yīng)在“教”字上下工夫。
    首先，在小學(xué)六年級(jí)的學(xué)習(xí)生活中對(duì)閱讀、綜合性學(xué)習(xí)的要求僅是充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，教師針對(duì)學(xué)生的自學(xué)情況，有的放矢地進(jìn)行點(diǎn)撥和講解。在課后的習(xí)題中，也僅是以讀悟?yàn)橹饕繕?biāo)，研討探究性的合作學(xué)習(xí)較少?；诖?，在小學(xué)高年級(jí)階段，教師應(yīng)有意識(shí)，有步驟地教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)語(yǔ)文行之有效的辦法。如：課前如何預(yù)習(xí)，怎樣做好基礎(chǔ)知識(shí)，拿到語(yǔ)段怎么閱讀，每篇課文寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)，用幾句話(huà)就可講明白？課后師生一起質(zhì)疑，培養(yǎng)他的自學(xué)能力。這才是真正達(dá)到“授之以魚(yú)，不如授人以漁”的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生要跳一跳摘一摘桃子。這樣的循序漸進(jìn)，才能讓學(xué)生掌握方法，嘗到成功的喜悅。此階段，教師教學(xué)的節(jié)奏以快半拍為宜。
    例：在教學(xué)七年級(jí)第一單元時(shí)，不宜急于對(duì)課文開(kāi)展較深層次的分析理解，而應(yīng)側(cè)重鞏固，完善學(xué)生已有的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，共同了解中學(xué)語(yǔ)文教材的特點(diǎn)及學(xué)習(xí)的一般規(guī)律、方法，一同整理，歸納知識(shí)要點(diǎn)，對(duì)他們的任何一點(diǎn)成績(jī)給予高度的肯定，培養(yǎng)他們的自信心與獨(dú)立能力。把這一個(gè)階段當(dāng)做過(guò)渡期，降低學(xué)習(xí)的梯度，由半撫半放的教學(xué)方式走向自主獨(dú)立的探究，讓學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)--實(shí)踐中學(xué)--探索中學(xué)--解決問(wèn)題中學(xué)，將知識(shí)為主的教學(xué)轉(zhuǎn)向能力為主的教學(xué)。
    最后，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與欲望，使學(xué)生在活學(xué)、樂(lè)學(xué)中提高語(yǔ)文思維能力。教師要想方設(shè)法讓課堂教學(xué)活起來(lái)，要在實(shí)踐中摸索、探究、形成自己的有特色的教學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生感受到教師情感的感染力與影響力，保持高度的積極性，發(fā)揮主導(dǎo)作用，依靠全體學(xué)生共同營(yíng)造健康的課堂教學(xué)心理氛圍，以促進(jìn)學(xué)生主體作用的發(fā)揮?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！鼻擅畹剡\(yùn)用各種教學(xué)方法，能使教學(xué)過(guò)程生動(dòng)活潑，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收以及自學(xué)能力的形成。比如，背誦古詩(shī)文時(shí)，我們可以組織各小組搞個(gè)接力賽或排成課本劇或?qū)υ?shī)比拼，甚至冊(cè)書(shū)中需要背誦的古詩(shī)文篇目來(lái)個(gè)“滾雪球”似的背誦。這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們從不同角度自主地深入地、快樂(lè)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
    從小學(xué)到中學(xué)的這一步中，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。作為語(yǔ)文教師的我們應(yīng)該與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，并且在前進(jìn)的道路上不斷地給予他們指導(dǎo)和幫助，還必須得走在他們的前頭，全面夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)，集中精力把勁用在刀刃上，從而提高教學(xué)效率。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十二
    民族精神的教育表現(xiàn)為樹(shù)魂立根，要樹(shù)中華民族之魂，立華夏民族之根。進(jìn)行民族精神教育，是培養(yǎng)孩子們的根性意識(shí)。我們需要有世界眼光，但同時(shí)我們還要有中國(guó)靈魂，在我們孩子們身上找回民族精神找回民族自信，找回民族話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，在其發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期總是自覺(jué)或者不自覺(jué)地要尋根，沒(méi)有根的意識(shí)就成了飄浮不定的浮萍，沒(méi)有家園的概念，沒(méi)有歷史的記憶，不知道我從哪里來(lái)，不知道我向哪里去，變成了隨波逐流的逐利者，這樣的人是發(fā)育不良的人，是不健康的人，這樣的民族是不可能發(fā)展壯大自立于世界民族之林的。
    語(yǔ)文教學(xué)與民族精神本身就有著天然的聯(lián)系，漢語(yǔ)是中華民族的血脈，對(duì)內(nèi)是黏合劑，對(duì)外是屏障。優(yōu)秀的中國(guó)文學(xué)作品中蘊(yùn)涵了豐富的民族思想、民族精神、民族文化。民族語(yǔ)言就是民族精神、民族文化的直接載體，熱愛(ài)民族語(yǔ)言，了解民族語(yǔ)言，自如地使用民族語(yǔ)言，就是民族精神的一個(gè)最好體現(xiàn)。
    怎樣在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行民族精神的教育，上海市的課程實(shí)施綱要中已經(jīng)有了非常具體的要求，只要在我們的語(yǔ)文課堂里自然地而非生硬地，常態(tài)地而非做作地進(jìn)行教學(xué)，那么我們的目的就能有效到實(shí)現(xiàn)。這只是問(wèn)題的一個(gè)方面，我覺(jué)得同樣重要的另一個(gè)方面是語(yǔ)文教師的話(huà)語(yǔ)能力和話(huà)語(yǔ)方式。語(yǔ)文教師的話(huà)語(yǔ)能力、話(huà)語(yǔ)方式直接影響了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，直接影響了學(xué)生的語(yǔ)文能力和話(huà)語(yǔ)方式。一個(gè)階段以來(lái)，我們的語(yǔ)文教師不會(huì)說(shuō)話(huà)了，不會(huì)說(shuō)自己的話(huà)了。因?yàn)槲覀兘?jīng)濟(jì)發(fā)展水平的落后，因?yàn)榧夹g(shù)水平的落后，我們對(duì)我們的教育方式表示了懷疑。我們睜大眼睛尋求國(guó)外的教育，尋找發(fā)達(dá)國(guó)家的教育，試圖從中找尋到理想的模式，試圖改變我們不太良好的教育現(xiàn)狀，這個(gè)時(shí)候教育理論家們?yōu)槲覀冾l頻引進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的教育理念、教育理論、教育模式、教育方法、教育技術(shù)，教育界刮起了一陣又一陣的時(shí)尚風(fēng)，我們的中學(xué)教師，包括我們的語(yǔ)文教師，在陣陣西風(fēng)吹刮之下，漸漸喪失了自我，于是流行什么我們就崇尚什么、追什么風(fēng)，從我們嘴里說(shuō)出的時(shí)髦的語(yǔ)言，也都是西方的語(yǔ)言。這當(dāng)然有助于我們了解別樣的世界、別樣的思想、別樣的理論、別樣的'做法，有助于我們開(kāi)闊眼界，但是同樣應(yīng)該引起我們重視的是，這里存在一個(gè)非常重要的問(wèn)題，就是西語(yǔ)霸權(quán)，久而久之我們的價(jià)值趨向會(huì)發(fā)生嬗變，我們不再因漢語(yǔ)而驕傲，我們不再自覺(jué)地捍衛(wèi)我們的漢語(yǔ)，我們民族的語(yǔ)言在我們這代人與下代人身上會(huì)不會(huì)淪為第二語(yǔ)言，無(wú)論是發(fā)音，還是詞匯，無(wú)論是內(nèi)容，還是話(huà)語(yǔ)方式，這是很值得我們思考憂(yōu)慮的問(wèn)題。從某種意義上說(shuō)語(yǔ)言就是人本身，一個(gè)喪失話(huà)語(yǔ)能力的人，不可能期望他有自信力，一個(gè)不會(huì)自說(shuō)自話(huà)的民族，不可能期望有強(qiáng)盛的民族精神，不可能有自主創(chuàng)新的的精神和能力。
    語(yǔ)文教師應(yīng)該開(kāi)闊自己的眼界，語(yǔ)文教師應(yīng)該接受西方的理論，但是我們同時(shí)必須堅(jiān)守民族的文化、民族的語(yǔ)言，不能讓西語(yǔ)潮流淹沒(méi)了我們，不能讓我們自身喪失了民族語(yǔ)言的能力。燦爛的中華民族的文學(xué)史上有許多語(yǔ)言典范，文學(xué)語(yǔ)言原本就是豐富多彩的，原本就有創(chuàng)造性，語(yǔ)文教師原本就應(yīng)該具有語(yǔ)言的稟賦，我說(shuō)話(huà)，而非話(huà)說(shuō)我。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十三
    長(zhǎng)期以來(lái)，教師在閱讀教學(xué)中為了趕時(shí)間或省心省事，常常無(wú)視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料，根據(jù)作品的時(shí)代背景、作者介紹、分段分層，概括段落大意和主題思想，分析作品的寫(xiě)作特色，一路介紹下來(lái)，只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中，學(xué)生是被動(dòng)的接受者，接受的是老師對(duì)作品的解讀，而不是學(xué)生對(duì)作品的自主閱讀。實(shí)際上，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會(huì)拼音這個(gè)識(shí)字工具后，就應(yīng)該給學(xué)生充分的時(shí)間借助課文注音把書(shū)讀通讀順。為加深對(duì)課文的理解，教師應(yīng)該是點(diǎn)撥、啟發(fā)、激勵(lì)學(xué)生，重點(diǎn)把更多的時(shí)間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。
    新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程?！边@一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實(shí)現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話(huà)和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性，就是對(duì)這一理念的落實(shí)。
    二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
    閱讀習(xí)慣的好壞對(duì)于學(xué)生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)、專(zhuān)心地思考習(xí)慣，閱讀就會(huì)毫無(wú)效果。所以，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。首先，要提醒學(xué)生在閱讀時(shí)不要一心多用，要靜下心來(lái)閱讀文章；然后，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中不斷提出問(wèn)題，以達(dá)到理解文章的目的；最后，還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中與作者進(jìn)行情感交流，與作者產(chǎn)生共鳴。
    當(dāng)然，閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動(dòng)筆的習(xí)慣。動(dòng)筆的方法有很多，可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落，也可以在文章中作出記號(hào)和批語(yǔ)，有必要的話(huà)還可以寫(xiě)讀后感。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，會(huì)讓閱讀教學(xué)更加省力、高效，達(dá)到事半功倍的效果。
    三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
    學(xué)生一旦對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會(huì)把讀書(shū)看成是一大樂(lè)事，就會(huì)釋放巨大的潛能，覺(jué)得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語(yǔ)文知識(shí)不豐富，語(yǔ)文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中，如何引起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣呢？我認(rèn)為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個(gè)階段下功夫。閱讀教學(xué)前，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的已知對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行預(yù)測(cè)、產(chǎn)生猜想。最常見(jiàn)的方法是讓學(xué)生看著課題，想想會(huì)產(chǎn)生什么問(wèn)題，或想知道些什么？或讀讀課題，猜一猜課文會(huì)怎么寫(xiě)？當(dāng)學(xué)生帶著一種強(qiáng)烈的疑問(wèn)進(jìn)入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問(wèn)或話(huà)題，使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當(dāng)學(xué)生懷著某種愿望或?yàn)檫_(dá)到某種愿望而進(jìn)入閱讀活動(dòng)時(shí)，他的整個(gè)閱讀過(guò)程會(huì)始終充滿(mǎn)著閱讀的期待、思索和探索，始終保持著閱讀興趣，閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過(guò)程。閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣，將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生就會(huì)始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對(duì)于提高學(xué)生的閱讀能力，無(wú)疑是非常重要的。
    四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
    語(yǔ)言是表情達(dá)意的工具。理解語(yǔ)言，不僅要理解語(yǔ)言所表達(dá)的具體內(nèi)容，還要體會(huì)蘊(yùn)含在語(yǔ)言中的感情，特別是作者不直接表達(dá)的.、比較含蓄的情感。因此，感悟作品，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是極為重要的。
    如《草原》一課教學(xué)中，教師課前可播放贊美草原的歌曲，播放描繪草原景色的課件，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生入情入境，從而激起學(xué)習(xí)課文的興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀第一段時(shí)，抓住景物品詞句，先讀出感受再讀出情感，從而體會(huì)作者老舍先生是如何觸景生情的，然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的感悟。后面描寫(xiě)蒙漢兩族人民的深厚情誼時(shí)，可讓學(xué)生在讀中感悟。這樣，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感悟作品，加深了學(xué)生對(duì)作品的理解，從而提高了學(xué)生的理解能力和閱讀水平。
    五、在閱讀教學(xué)中注意總結(jié)和積累。
    在閱讀教學(xué)中，要注意教給學(xué)生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧，并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去，通過(guò)不斷的總結(jié)和積累，形成一個(gè)良性循環(huán)，就能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。
    總之，語(yǔ)文中的閱讀教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，達(dá)到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時(shí)度勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，就會(huì)收到較好的效果。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十四
    摘要：語(yǔ)文信息的積累是一個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，它不是機(jī)械地抄寫(xiě)和背誦。學(xué)生在積累信息的同時(shí)，已經(jīng)過(guò)理解、感悟、鑒別和內(nèi)化。新信息更適合于學(xué)生自我的思想表達(dá)，更適合于創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。
    美國(guó)著名課程專(zhuān)家希爾斯教授認(rèn)為，學(xué)生們從學(xué)校獲得的東西是人們具有的共同的“背景信息”。這些“背景信息”幫助人們擁有普遍的經(jīng)驗(yàn)，是賦于生活以意義的人類(lèi)存在不可缺少的條件，也是學(xué)生在語(yǔ)文教育中要獲得的最基本的東西。有沒(méi)有獲取信息的意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的前提。
    一、從課堂獲取和積累信息。
    采用多媒體教學(xué)，是學(xué)生獲取信息的又一方式。對(duì)于教材中較難理解的部分，在經(jīng)過(guò)討論仍不能解決的，運(yùn)用各種聲音、圖象資料變抽象為直觀，化繁為簡(jiǎn)，學(xué)生便于接受，而且印象深刻，同時(shí)還可以增加課堂教學(xué)的信息量，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)同其他學(xué)科知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，喚起學(xué)生積累信息的意識(shí)。記好課堂筆記。語(yǔ)文教學(xué)不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)就在于，課堂教學(xué)信息量大，涉及的內(nèi)容廣泛。僅有一個(gè)聰明的頭腦，總是難以應(yīng)付這紛雜的信息。所以應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生記課堂筆記。筆記中可以記錄與該節(jié)課學(xué)習(xí)相關(guān)的所有內(nèi)容，包括各學(xué)科知識(shí)或漫畫(huà)之類(lèi)的東西。筆記的格式不必統(tǒng)一，那是學(xué)生記錄、積累信息的符號(hào)，學(xué)生個(gè)人能看得懂就行，如同記者采寫(xiě)過(guò)程中的記錄符號(hào)。課堂上某種原因而不能及時(shí)解決的問(wèn)題，也可以在筆記中一目了然。
    二、從課外閱讀中積累信息。
    當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，大量的新思想、新觀念、新信息不斷地涌現(xiàn)，而課外閱讀的目的就是為了增加學(xué)生的信息量。他可以用或長(zhǎng)或短的時(shí)間去閱讀，可以或深或淺地去思考，可以或多或少地去積累。越是寬松的環(huán)境，越有利于學(xué)生的閱讀和積累。當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生適合讀哪些書(shū)，怎樣進(jìn)行閱讀，如何在文海中搜集自己所需的信息，還是有必要加以指導(dǎo)的。根據(jù)需要查找資料。教師在課前或課后布置學(xué)生閱讀，首先要讓學(xué)生明確所需的是哪一方面的信息，從哪種資料中可以找得到，該信息對(duì)其當(dāng)前的需求有何意義。學(xué)生可以根據(jù)情況，選擇是在報(bào)紙上、雜志上或者到圖書(shū)館、到網(wǎng)絡(luò)去查閱等，從而降低學(xué)生閱讀的盲目性。培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。瀏覽、默讀、跳讀，邊讀邊想、邊讀邊記、制作資料卡等，都是讀書(shū)的好習(xí)慣。小學(xué)生的年齡小，其閱讀活動(dòng)自然離不開(kāi)老師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。良好的閱讀習(xí)慣既有利于提高閱讀的效率，又有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。這就是課堂教學(xué)與課外閱讀的結(jié)合。
    三、到生活中去搜集信息。
    “工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程”，因而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生更多地直接接觸生活，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中獲取語(yǔ)文信息，掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。適時(shí)地組織一些語(yǔ)文活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如演講會(huì)、課本劇、小征文、小辯論;消滅不規(guī)范字、城市用水調(diào)查、城市大規(guī)劃等，都能有效地、最大范圍地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，他們?yōu)榱耸棺约旱某煽?jī)超越大伙兒，就會(huì)不遺余力地去查閱資料，走訪(fǎng)專(zhuān)家或者反復(fù)地斟酌。只要是學(xué)生主動(dòng)、樂(lè)于進(jìn)行的活動(dòng)，他們的印象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)任何一個(gè)人的說(shuō)教。利用現(xiàn)代媒體和參觀游覽活動(dòng)來(lái)積累信息，似乎比語(yǔ)文活動(dòng)的效果更好些。因?yàn)殡S著人民生活水平的日益提高，電視、vcd、互聯(lián)網(wǎng)等已開(kāi)始進(jìn)入尋常百姓家，自由的家庭生活環(huán)境不是比要受到種種紀(jì)律約束的學(xué)校活動(dòng)更有表現(xiàn)和選擇的空間嗎?美麗的自然環(huán)境還能把搜集信息、陶冶情操、保護(hù)環(huán)境等功能集于一身，這或許是新課標(biāo)把它們也列為語(yǔ)文課程資源的所在吧!
    四、信息的處理和利用。
    信息素養(yǎng)不僅僅是信息獲取和積累，而且包括獨(dú)立學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，以及在信息社會(huì)中合理生活學(xué)習(xí)的責(zé)任，對(duì)信息進(jìn)行整理、交流和應(yīng)用的能力。信息素養(yǎng)的核心是信息加工能力，它是新時(shí)代的學(xué)習(xí)能力中至關(guān)重要的能力。獲取信息是手段，不是目的。處理信息的目的在于綜合利用各種信息，在分析處理各種相關(guān)信息的基礎(chǔ)上，圍繞某一問(wèn)題的解決、創(chuàng)造新的信息。
    (一)信息的整理和加工。
    整理的關(guān)鍵是分類(lèi)。要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)于自己搜集、積累的資料進(jìn)行科學(xué)的分類(lèi)。如：把語(yǔ)文知識(shí)按優(yōu)美詞句、作家作品、生活常識(shí)等進(jìn)行歸類(lèi)，把文字資料按自然、科學(xué)，人物、環(huán)境、記事等歸類(lèi)。把記憶中的音像資料進(jìn)行文件夾式的整理等。信息的整理不能靠一時(shí)半會(huì)的工夫，教師應(yīng)當(dāng)把它納入到日常教學(xué)管理中去，經(jīng)常地指導(dǎo)、幫助，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立整理。寫(xiě)讀書(shū)筆記是進(jìn)行信息加工最基本的一種方法，這里包括寫(xiě)讀后感、觀后感、游記等。學(xué)生可以把閱讀或各種活動(dòng)中收集到的信息進(jìn)行重新整理，并加人個(gè)人的感情、觀點(diǎn)，對(duì)原信息采取批判性的吸收，使其更具個(gè)性。
    (二)信息的交流和利用。
    1.利用信息資料，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。
    在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，隨著學(xué)生信息占有量的增加，必然會(huì)對(duì)所占有的信息進(jìn)行一些思考，教師的責(zé)任就是要引導(dǎo)學(xué)生在思考的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，產(chǎn)生疑問(wèn)，進(jìn)行研究，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生研究能力的目的。比如學(xué)習(xí)方法的研究、專(zhuān)題調(diào)查報(bào)告的設(shè)計(jì)等。
    2.利用信息資料，進(jìn)行創(chuàng)造性寫(xiě)作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
    語(yǔ)文信息的積累是一個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，它不是機(jī)械地抄寫(xiě)和背誦。學(xué)生在積累信息的同時(shí)，已經(jīng)過(guò)理解、感悟、鑒別和內(nèi)化。新信息更適合于學(xué)生自我的思想表達(dá)，更適合于創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)。因此信息量的增大，非但沒(méi)有增加其課業(yè)負(fù)擔(dān)，反而讓學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中增加了獲取新知和能力的樂(lè)趣?？傊?，提高了人的信息素養(yǎng)就培養(yǎng)了人的獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，使之具有批判精神以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)，具有追求新信息、運(yùn)用新信息的意識(shí)和能力，善于運(yùn)用科學(xué)的方法，從瞬息萬(wàn)變的事物中捕捉信息，從易被人忽視的現(xiàn)象中引申、創(chuàng)造新信息的能力。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十五
    語(yǔ)文教學(xué)是包含著深厚的文化底蘊(yùn)，有著悠遠(yuǎn)歷史，可以?xún)艋撵`，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，是一門(mén)人文藝術(shù)學(xué)科。而中專(zhuān)學(xué)校語(yǔ)文課的開(kāi)展卻是只重技術(shù)，為了讓中專(zhuān)學(xué)生更好的融入到社會(huì)當(dāng)中，為了滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才更高的要求，中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)必須要把素質(zhì)教育作為根本。
    （一）教師教學(xué)水平有待提高，對(duì)素質(zhì)教育重要性認(rèn)識(shí)不足。
    中專(zhuān)語(yǔ)文教師的教學(xué)方法仍然是沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，主要以老師講為主，學(xué)生的主體作用并不鮮明。學(xué)生在課堂中找不到歸屬感，聽(tīng)課效率很差。這些都是因?yàn)閷W(xué)校老師在新時(shí)代來(lái)臨時(shí)，教學(xué)手法顯得落后，教師的教學(xué)水平?jīng)]有跟上時(shí)代發(fā)展，使得中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)課堂死氣沉沉。另外，中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)素質(zhì)教育的重視程度不夠，在課堂中仍然是注重技術(shù)的掌握程度，而忽略了個(gè)人品質(zhì)、內(nèi)心修養(yǎng)的培養(yǎng)。這些現(xiàn)狀讓中專(zhuān)語(yǔ)文教育丟失了語(yǔ)文教學(xué)的真諦，這種教學(xué)模式已經(jīng)不能滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的需要了。
    （二）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，缺乏積極性。
    中專(zhuān)學(xué)校的學(xué)生對(duì)自己的學(xué)業(yè)一般是抱著得個(gè)學(xué)歷的.態(tài)度，沒(méi)有全身心投入學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)并不能對(duì)自己的現(xiàn)狀帶來(lái)改善。再加上學(xué)校老師在課堂上的表現(xiàn)太過(guò)死板，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中找不到任何樂(lè)趣。中專(zhuān)生這種對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有熱情，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有上進(jìn)心的表現(xiàn)，使得中專(zhuān)生在課堂上不能專(zhuān)心聽(tīng)講，不是睡覺(jué)就是玩手機(jī)。在這種情況下，即使是技術(shù)教育都很難實(shí)現(xiàn)，更不用說(shuō)素質(zhì)教育了。要想給中專(zhuān)學(xué)生授以素質(zhì)教育課程，就必須要想辦法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    （三）學(xué)生基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力較低。
    中專(zhuān)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備較弱，學(xué)習(xí)能力也較低，在課堂上接受新知識(shí)的能力也很不足。這一方面是因?yàn)閷W(xué)生的能力確實(shí)差，先天條件較弱，智力比不上常人，自己又不愿意用勤奮來(lái)彌補(bǔ)；另一方面是學(xué)生對(duì)自己沒(méi)有信心，認(rèn)為一個(gè)中專(zhuān)生是沒(méi)有可能學(xué)好知識(shí)的。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，面對(duì)學(xué)生這樣的心態(tài)，要針對(duì)不同的群體開(kāi)展不同的激勵(lì)措施，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到中專(zhuān)生也是可以依靠知識(shí)取得成功的。
    （一）提高老師教學(xué)水平，認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的重要性。
    老師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是榜樣，也是引路人。中專(zhuān)語(yǔ)文教師要想開(kāi)展素質(zhì)教育，首先要提高自己的水平，對(duì)課文內(nèi)容十分熟悉的基礎(chǔ)上再進(jìn)行擴(kuò)展，將素質(zhì)教育的內(nèi)容穿插的教學(xué)內(nèi)容中?，F(xiàn)代的教育要平衡學(xué)生的各個(gè)方面，中專(zhuān)語(yǔ)文教育也不能只是追求技術(shù)教育，也要兼顧學(xué)生的素質(zhì)教育。老師作為引路人，認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓學(xué)生去探索知識(shí)的奧秘，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。
    （二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    學(xué)習(xí)興趣是素質(zhì)教育效果的關(guān)鍵之一。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會(huì)帶著愉悅的心情去學(xué)習(xí)，這種狀態(tài)下知識(shí)更容易被吸收，獲取知識(shí)也會(huì)更加深刻。在中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以在課堂中使用更加豐富的形式，例如多媒體教學(xué)，利用音頻、視頻以及幻燈片等的形式來(lái)吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在這些豐富的資源中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，幫助學(xué)生更好的完成素質(zhì)教育，成為社會(huì)需要的全面發(fā)展的優(yōu)秀青年。
    （三）營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，便于學(xué)生吸收知識(shí)。
    在傳統(tǒng)教學(xué)方式中，老師總是以為學(xué)生好為由，對(duì)好學(xué)生贊不絕口，而對(duì)成績(jī)較差的同學(xué)就表示很不滿(mǎn)，挑出各種錯(cuò)誤，訓(xùn)斥學(xué)生。這種做法不僅讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)徹底失去興趣，還會(huì)產(chǎn)生抵觸心理。中專(zhuān)生已經(jīng)有了獨(dú)立思考的能力，老師的訓(xùn)斥會(huì)傷及學(xué)生的自尊。這種做法忽視了學(xué)生的主體地位，為了讓學(xué)生更好的完成素質(zhì)教育，老師要盡可能地營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，通過(guò)討論、演講、小組展示等形式來(lái)活躍課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
    （四）建立監(jiān)督機(jī)制，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。
    中專(zhuān)生的自制力不足，需要老師時(shí)時(shí)監(jiān)督。雖然老師不能管教過(guò)嚴(yán)，但是對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤還是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并指出，幫助學(xué)生早日改正錯(cuò)誤。在課堂上老師可以通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題，課下老師也可以和學(xué)生多溝通，幫助學(xué)生解決生活、學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。只有學(xué)生認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù)，素質(zhì)教育才能得以實(shí)現(xiàn)?？傊袑?zhuān)語(yǔ)文素質(zhì)教育關(guān)系著學(xué)生的品行、人生觀、價(jià)值觀，不僅僅是要會(huì)閱讀、會(huì)寫(xiě)作，還要會(huì)做人。中專(zhuān)院校要認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，將語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)利用好，將素質(zhì)教育完美實(shí)現(xiàn)。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十六
    “快樂(lè)語(yǔ)文”的說(shuō)法由來(lái)已久，時(shí)至今日，繁重沉悶的語(yǔ)文課堂使不少學(xué)生“談之色變”。如何使學(xué)生在語(yǔ)文中感受快樂(lè)？掩卷沉思之余，我決定將快樂(lè)語(yǔ)文的理念帶進(jìn)語(yǔ)文課堂。
    經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索，我明確了三個(gè)問(wèn)題，那就是：1.你快樂(lè)嗎？2.學(xué)生快樂(lè)嗎？3.怎樣使學(xué)生快樂(lè)？進(jìn)課堂前先要問(wèn)問(wèn)自己這三個(gè)問(wèn)題。
    看起來(lái)，這三個(gè)問(wèn)題提得有些單調(diào)、空洞，我卻深有體會(huì)。我曾經(jīng)多次因?qū)W生背不過(guò)課文、默不出詞語(yǔ)、寫(xiě)不好作文而懊惱而生氣，并將這種惡劣的情緒帶進(jìn)教室，遷怒于學(xué)生，學(xué)生表面上唯唯諾諾、畢恭畢敬，實(shí)際上卻是極為反感的。特別是五、六年級(jí)的學(xué)生正處于心理發(fā)展的顛峰期，反抗意識(shí)尤為強(qiáng)烈，他們?cè)谛睦锏钟|你，對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，你說(shuō)的他們可以不信、不聽(tīng)，甚至?xí)幪幪岱乐?。如此惡性循環(huán)，后果可想而知，這使我想起歷史上邵公用“防民之口，甚于防川”的道理規(guī)勸歷王的故事。教師的這種情緒，會(huì)像毒菌一樣蔓延給學(xué)生，這不正是箍在學(xué)生思維上的緊箍咒嗎？我時(shí)常提醒自己：走進(jìn)教室，要始終快樂(lè)。
    首先，給學(xué)生減負(fù)，將語(yǔ)文融于生活。
    其次，在課堂上學(xué)，到生活中用。
    時(shí)至冬天，我準(zhǔn)備了一份有關(guān)描摹雪的文章，孕育了一冬的雪從傍晚飄到了天明，本來(lái)想束之高閣的問(wèn)題，不料天公作美（現(xiàn)在我們這個(gè)地方的孩子與雪結(jié)緣的機(jī)會(huì)極少）。雪仍在飄飛的第一堂課，我把那篇《第一場(chǎng)雪》呈現(xiàn)在學(xué)生面前，無(wú)需多費(fèi)心思創(chuàng)設(shè)情境，窗外潔白無(wú)垠的天地，任教室內(nèi)的學(xué)生思緒飛揚(yáng)、熱情高漲，教學(xué)效果不言而喻，沒(méi)有學(xué)生因?yàn)檎n后問(wèn)題而怨聲載道。
    后來(lái)看學(xué)生寫(xiě)的日記，真是五花八門(mén)，載著他們的奇思妙想，夠你享受一冬的冰雪玉潔。
    大自然的恩賜，洗練了學(xué)生的情操，快樂(lè)祥和的氛圍始終彌漫在教室里，“文章從生活中來(lái)，又回到了生活中”的內(nèi)蘊(yùn)，讓學(xué)生有了切膚的體會(huì)。我想，這場(chǎng)雪，這堂課（也許不僅僅是一堂課），將會(huì)融入他們的記憶。第三，從“一滴水”開(kāi)始，到暢游語(yǔ)文海洋。
    我們常用“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆钡牡涔?，教育學(xué)生做事要從小事一點(diǎn)一滴做起，學(xué)習(xí)語(yǔ)文亦如此。語(yǔ)文不只是一本薄薄的課本，語(yǔ)文是一幅絢爛多姿的畫(huà)卷；語(yǔ)文是豐富多彩的“大自然的語(yǔ)言”；語(yǔ)文是色彩繽紛的童話(huà)世界；語(yǔ)文是千姿百態(tài)的“橋之美”；語(yǔ)文是超然物外的“童趣”；語(yǔ)文是那一篇篇文質(zhì)兼美、風(fēng)格多樣的文章；語(yǔ)文是對(duì)成語(yǔ)故事的介紹，是對(duì)電視廣告的評(píng)析；語(yǔ)文是繪聲繪色的演講，是聲情并茂的朗誦；語(yǔ)文是小報(bào)的設(shè)計(jì)，是文集的編寫(xiě)……為了讓學(xué)生將“不積跬步無(wú)以致千里”的古訓(xùn)根植于生活，我把學(xué)生帶進(jìn)了語(yǔ)文那燦爛奪目的百花園，體驗(yàn)語(yǔ)文那沁人心脾的美與快樂(lè)。
    1.每課一詩(shī)詞。
    即課前3―5分鐘的時(shí)間，學(xué)生自選一首好詩(shī)美詞，背過(guò)了，寫(xiě)一寫(xiě)，串講一遍大意，師生共同完成，偶有漣漪，全當(dāng)一堂課的前奏，或急或緩，學(xué)生樂(lè)此不疲。
    2.每日一記。
    內(nèi)容不限，像道聽(tīng)途說(shuō)，有感而發(fā)，記錄下來(lái)；趣事樂(lè)事，記錄下來(lái)；學(xué)習(xí)心得，記錄下來(lái)；煩惱憂(yōu)慮，記錄下來(lái)。凡此種種，不限量不定性，使之養(yǎng)成動(dòng)手的習(xí)慣，在動(dòng)手的過(guò)程中動(dòng)動(dòng)腦，想想如何寫(xiě)好一句話(huà)也行，學(xué)生大笑，覺(jué)得很輕松。
    3.每周一成語(yǔ)。
    4.每周一競(jìng)比。
    這樣使學(xué)生積累的知識(shí)自覺(jué)地形成了一個(gè)體系。每月來(lái)一次知識(shí)擂臺(tái)賽，各種知識(shí)齊盤(pán)端上，學(xué)生自然胸有成竹、熱情高漲。他們喜歡這種檢驗(yàn)，對(duì)前段知識(shí)查漏補(bǔ)缺，把失誤修正，把成績(jī)存放。這樣的擂臺(tái)賽如同學(xué)生的加油站，學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力更足了，良好的知識(shí)體系如同滾雪球般越滾越大。
    有了生活中的積累，才會(huì)有課堂上的靈感迸發(fā)；因?yàn)槠綍r(shí)知識(shí)的醞釀，學(xué)生心中方能底氣十足，帶著平和的心態(tài)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，他們擷取的是一生的歡樂(lè)。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十七
    教師通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)與課外活動(dòng)施加影響，消除阻礙英語(yǔ)聽(tīng)力提高的障礙，使學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)力得到提升。
    1.1課堂教學(xué)。
    1.1.1教導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確發(fā)音，使學(xué)生的音辨能力提高。加強(qiáng)語(yǔ)音訓(xùn)練是提高學(xué)生聽(tīng)力的基礎(chǔ)。首先學(xué)生單詞發(fā)音要準(zhǔn)確，只有學(xué)生自己的發(fā)音與標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音一樣，才能聽(tīng)懂聽(tīng)到的單詞；其次學(xué)生對(duì)單詞句子的重音、連讀、不完全爆破、語(yǔ)調(diào)變化要掌握，這樣學(xué)生才能精確分辨出聽(tīng)到的句子。
    1.1.2加強(qiáng)詞匯、語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，為聽(tīng)力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生記憶單詞；幫助學(xué)生掌握單詞的全面信息；幫助學(xué)生由淺入深，熟悉并能運(yùn)用語(yǔ)法。學(xué)生奠定了良好的詞匯與語(yǔ)法基礎(chǔ)后，會(huì)更易于理解聽(tīng)力內(nèi)容。
    1.1.3聽(tīng)、說(shuō)、讀寫(xiě)結(jié)合。聽(tīng)說(shuō)是不可分割的整體。教師在課堂上要?jiǎng)?chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)練習(xí)，讓學(xué)生在口語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中綜合運(yùn)用單詞、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法以及情感，使學(xué)生在聽(tīng)時(shí)能更好地進(jìn)行辨聽(tīng)，達(dá)到以“說(shuō)”促“聽(tīng)”，“聽(tīng)”帶動(dòng)“說(shuō)”的目的。
    聽(tīng)讀訓(xùn)練有助于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維。教導(dǎo)學(xué)生模仿錄音對(duì)文章進(jìn)行跟讀訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)感的增強(qiáng)都有益處。學(xué)生這方面能力得到提高后，自然會(huì)促進(jìn)聽(tīng)力水平的提高。
    聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)是提高聽(tīng)力水平重要的環(huán)節(jié)。教師結(jié)合精聽(tīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)。學(xué)生只要對(duì)單詞、句子、發(fā)音等都掌握了才能準(zhǔn)確完整記錄下來(lái)，只有經(jīng)過(guò)了大量的聽(tīng)寫(xiě)訓(xùn)練，才能真正攻克聽(tīng)力理解。教師應(yīng)先簡(jiǎn)后難，循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)。
    1.1.4精聽(tīng)與泛聽(tīng)結(jié)合。聽(tīng)力的提高要精聽(tīng)和泛聽(tīng)相結(jié)合。精聽(tīng)是聽(tīng)懂每句話(huà)，每個(gè)單詞，并能把聽(tīng)到的寫(xiě)下來(lái)。泛聽(tīng)指置身于英語(yǔ)的環(huán)境中，通過(guò)進(jìn)行大量的聽(tīng)力訓(xùn)練，在日積月累中提高自身的英語(yǔ)聽(tīng)力水平。
    1.2課外學(xué)習(xí)。課堂上的時(shí)間畢竟有限，要在課外多開(kāi)展聽(tīng)力活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。如何利用課外時(shí)間，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生聽(tīng)力水平的目的。建議從以下幾個(gè)方面實(shí)施：
    1.2.1多開(kāi)展英語(yǔ)相關(guān)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。教師組織學(xué)生開(kāi)展英語(yǔ)演講比賽、聽(tīng)力競(jìng)賽、英語(yǔ)角等活動(dòng)。為學(xué)生創(chuàng)建英語(yǔ)的環(huán)境，能學(xué)致以用，從而達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的目的。
    1.2.2多閱讀外文原著，了解英語(yǔ)國(guó)家文化背景。教師多鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀英文小說(shuō)、雜志、報(bào)紙等。學(xué)生對(duì)有情節(jié)的故事進(jìn)行閱讀不容易感到枯燥，能使學(xué)生在擴(kuò)充詞匯的同時(shí)，了解英語(yǔ)國(guó)家的文化背景，潛移默化地提高了英文思維。
    1.2.3多看英文電影，培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感。教師可推薦學(xué)生課外。
    多看經(jīng)典的英文原聲電影，讓學(xué)生在娛樂(lè)中快樂(lè)地學(xué)習(xí)，原。
    聲英文對(duì)話(huà)，能幫助學(xué)生培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感，同時(shí)了解英文國(guó)家。
    文化背景。
    綜上所述，教師要通過(guò)課堂加強(qiáng)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)聽(tīng)讀寫(xiě)結(jié)合、精聽(tīng)和泛聽(tīng)結(jié)合；課外多開(kāi)展與英語(yǔ)相關(guān)的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀原著，多看英文原聲電影，能有效攻破知識(shí)性障礙和非知識(shí)性障礙，達(dá)到提高學(xué)生聽(tīng)力水平的目的。
    2提高英語(yǔ)聽(tīng)力水平的技巧。
    英語(yǔ)聽(tīng)力課不僅是傳授知識(shí)的課程，更主要是傳授語(yǔ)言收聽(tīng)技能和方法的過(guò)程，所以聽(tīng)力教學(xué)活動(dòng)應(yīng)圍繞提高學(xué)生的聽(tīng)力技巧和聽(tīng)力水平進(jìn)行。
    2.1抓住語(yǔ)調(diào)提供的信息。語(yǔ)調(diào)是表達(dá)人們的思想感情的一種手段。它可反映說(shuō)話(huà)人疑問(wèn)、懷疑、肯定、激動(dòng)、感嘆等表情，注意語(yǔ)調(diào)，能幫助學(xué)生辨別句子的含義。
    2.2理解詞組和習(xí)語(yǔ)的含義。平時(shí)對(duì)聽(tīng)力中常出現(xiàn)的各類(lèi)詞組和習(xí)語(yǔ)要多讀、多聽(tīng)、多寫(xiě)、多記，不斷補(bǔ)充詞匯量，正確理解它們的確切含義，切忌以個(gè)別單詞來(lái)猜測(cè)整個(gè)習(xí)語(yǔ)的意思。比如：withflyingcolors（非常好），getcoldfeet（猶豫）等等。
    2.3在進(jìn)行語(yǔ)段理解時(shí)，要抓住關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。在聽(tīng)的'過(guò)程中，不可能什么都能聽(tīng)懂，要避開(kāi)無(wú)關(guān)的內(nèi)容，集中感興趣的信息，對(duì)所聽(tīng)材料從詞匯、語(yǔ)法等方面作進(jìn)一步分析，抓住關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。
    2.4對(duì)材料所提供的信息作出正確的判斷或合理的推測(cè)。在聽(tīng)對(duì)話(huà)時(shí)注意第二者說(shuō)話(huà)的內(nèi)容，判斷對(duì)話(huà)雙方的關(guān)系或身份、對(duì)話(huà)地點(diǎn)或時(shí)間，對(duì)話(huà)的主題、發(fā)生的事情，推測(cè)說(shuō)話(huà)的真實(shí)意圖或其他常識(shí)。
    2.5提高語(yǔ)篇理解能力，多聽(tīng)短文、長(zhǎng)對(duì)話(huà)等學(xué)生。在聽(tīng)短文時(shí)要抓住第一句話(huà)（topicsentence）以了解中心思想。有時(shí)短文第一句話(huà)只起到引出主題句的作用，因此要特別注意however，but等詞后面的句子，并且要帶著這幾個(gè)問(wèn)題聽(tīng)：淤說(shuō)話(huà)人的身份。于聽(tīng)話(huà)人的身份。盂說(shuō)話(huà)的主題。榆說(shuō)話(huà)的地點(diǎn)。
    參考文獻(xiàn)。
    1龐寶坤.關(guān)于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)聽(tīng)力教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考[j].教育探索，（6）。
    2姬祥照.試論提高英語(yǔ)聽(tīng)力課課堂教學(xué)質(zhì)量的策略[j].教育與職業(yè)，（11）。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十八
    語(yǔ)文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴(kuò)大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈，有的時(shí)候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們?cè)谒枷肟鄲炛畷r(shí)，讀到勵(lì)志的作品，就會(huì)精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時(shí)，如果思想受到挫折，他們就會(huì)心灰意冷，這時(shí)如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話(huà)也就會(huì)受到鼓舞，心中就會(huì)有積極的形象，也就會(huì)從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會(huì)出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會(huì)交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語(yǔ)文教材人文性的特點(diǎn)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點(diǎn)，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢(shì)，不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
    對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程，實(shí)際上是情感體驗(yàn)的過(guò)程。積極的情感對(duì)學(xué)生的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的任何環(huán)節(jié)都是對(duì)學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對(duì)語(yǔ)文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個(gè)學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因?yàn)榍楦芯哂袀鬟f性，教師的積極情感必然會(huì)向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際上是師生之間情感交流的過(guò)程。因此，教師一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力。而且，教學(xué)過(guò)程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語(yǔ)文教材中美的語(yǔ)言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
    1.在聆聽(tīng)中激發(fā)學(xué)生的情感。語(yǔ)文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)人，讓一代代人感動(dòng)不已。作為語(yǔ)文教師，我們要根據(jù)作品的時(shí)代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽(tīng)創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽(tīng)中身處其境，猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時(shí)，教師可以通過(guò)播放音樂(lè)的形式，讓學(xué)生聆聽(tīng)自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中靜聽(tīng)泉水的叮咚聲，小鳥(niǎo)宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛(ài)生活之情便隨之而生。
    2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語(yǔ)文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫(huà)面。教學(xué)時(shí)，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自然的熱愛(ài)之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時(shí)，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長(zhǎng)城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺(jué)上感知美的畫(huà)面，為進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)人抒發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)之情奠定基礎(chǔ)。
    3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的.作用。通過(guò)朗讀，品鑒詩(shī)文，可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊(yùn)，進(jìn)入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛(ài)之所愛(ài)，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過(guò)涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時(shí)，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對(duì)世界、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中去了，進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
    4.在想象中體味情感。作品是對(duì)生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會(huì)到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，體會(huì)意境的美妙，感受語(yǔ)言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對(duì)課文主題思想有更深刻的理解。
    5.在導(dǎo)語(yǔ)中激發(fā)情感。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的有效設(shè)計(jì)，是一堂課成功的重要因素。一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)，能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中，可激活學(xué)生思維，讓學(xué)生進(jìn)入情景并為之動(dòng)情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，教師可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，遠(yuǎn)離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國(guó)上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文中，從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識(shí)的種子，撒播智慧的養(yǎng)料，激發(fā)成功的思維。語(yǔ)文教師只有充分認(rèn)識(shí)到情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，才能使學(xué)生在愉悅的審美滿(mǎn)足中接受知識(shí)，受到教育，從而取得良好的教學(xué)效果。
    語(yǔ)文教學(xué)的論文篇十九
    我們要成為合格的人民教師，勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須提高教師職業(yè)道德，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，從而搞好教學(xué)工作。下面圍繞師德建設(shè)與最佳課堂教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)談?wù)勛约旱目捶ǎ?BR>    一、愛(ài)心與“激情度”的調(diào)控。
    蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生求知的激情就急于傳授知識(shí)，只能使學(xué)生產(chǎn)生厭倦、冷漠的態(tài)度，容易產(chǎn)生逆反心理。然而，若激情過(guò)盛，又會(huì)使愉悅的氣氛流于形式?！币虼?，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有教師主動(dòng)教學(xué)的激情，就不會(huì)有學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的激情。所以在課堂教學(xué)過(guò)程中要求教師必須有對(duì)學(xué)生無(wú)限的愛(ài)心，掌握好激情的調(diào)控。一是自我調(diào)控，二是對(duì)學(xué)生調(diào)控。
    1.教師自我激情的調(diào)控。
    課堂教學(xué)氛圍首先決定于教師的激情，若教師表情冷漠、呆板、情緒低落，學(xué)生的求知欲就會(huì)煙消云散，課堂如一潭死水。無(wú)聲無(wú)息之后，一無(wú)所得，何談?wù)n堂效益。因此，我覺(jué)得教師進(jìn)入課堂，必須容光煥發(fā)、面帶笑容、充滿(mǎn)激情，始終保持最佳的精神狀態(tài)，讓學(xué)生感覺(jué)到你對(duì)本學(xué)科、對(duì)學(xué)生的愛(ài)，以感染學(xué)生的情緒，喚起他們對(duì)學(xué)科的興趣，激發(fā)學(xué)生上進(jìn)、求知的激情，營(yíng)造和諧、積極參與的氛圍，使學(xué)生高效地學(xué)習(xí)。這樣的氛圍，課堂效益又怎能不提高呢？當(dāng)然，我們教師要有高尚的人格和敬業(yè)的精神以及對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，戰(zhàn)勝自我，調(diào)控自己的情感，將一切煩事置于教室外。
    2.對(duì)學(xué)生激情的調(diào)控。
    學(xué)生的情緒會(huì)隨著知識(shí)的難易程度而發(fā)生變化，知識(shí)點(diǎn)的難易與學(xué)生的激情度成反比。因此，要很好地調(diào)控學(xué)生的情緒，教師必須在課前研究好學(xué)生、吃透教材，把握知識(shí)點(diǎn)的難度，設(shè)計(jì)好適合不同層次學(xué)生的問(wèn)題，以調(diào)動(dòng)起學(xué)生激情，即把好備課這一關(guān)。課堂教學(xué)時(shí)，要隨時(shí)讓教師的情緒去感染學(xué)生，巧妙運(yùn)用教師的激情、教師的語(yǔ)言、適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)及其他輔助手段來(lái)調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒。對(duì)于難度較大的教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生始終處平和的心態(tài)，心平氣和地去學(xué)習(xí)，探討每個(gè)知識(shí)點(diǎn)發(fā)生發(fā)展的'過(guò)程，讓學(xué)生在輕松愉悅的情緒和環(huán)境下積極地探求知識(shí)；對(duì)于難度小或?qū)W生不感興趣的內(nèi)容，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們自己提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力。
    二、耐心與教學(xué)語(yǔ)言的組織。
    教師的語(yǔ)言在很大程度上影響著學(xué)生在課堂上的反應(yīng)及參與程度。如果教師的語(yǔ)言平鋪直敘、沒(méi)有活力，則學(xué)生就會(huì)昏昏沉沉，課堂也會(huì)變得死板、沉悶，這樣的氛圍效果可見(jiàn)一般；相反，教師的語(yǔ)言流暢自然、繪聲繪色、形象直觀，則能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和熱情，使學(xué)生很快地進(jìn)入狀態(tài)，從而主動(dòng)地參與到求知和學(xué)習(xí)過(guò)程中。可見(jiàn)，提高課堂效益，教師的教學(xué)語(yǔ)言也不失為創(chuàng)設(shè)良好課堂教學(xué)氛圍的重要因素。但是，流暢自然、富于激情、組織嚴(yán)密的教學(xué)語(yǔ)言并不是脫口而出的，它需要教師在備課的過(guò)程中要有極大的細(xì)心和耐心，仔細(xì)斟酌，反復(fù)醞釀；同時(shí)它也需要教師在課堂上對(duì)于每一個(gè)學(xué)生的所作所為的語(yǔ)言評(píng)價(jià)都應(yīng)該是理解、鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，而不是高高在上、諷刺與挖苦?？梢赃@樣說(shuō)，課堂上教師優(yōu)美的語(yǔ)言是課下教師認(rèn)真努力的結(jié)晶，也是一個(gè)教師崇高師德水平的寫(xiě)照。
    從激勵(lì)學(xué)生參與、調(diào)控課堂氣氛的角度來(lái)說(shuō)，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是直觀形象、簡(jiǎn)潔明了、鼓勵(lì)成功三者的有機(jī)結(jié)合。
    其中，鼓勵(lì)成功既是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是體現(xiàn)一個(gè)教師實(shí)際師德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)學(xué)生上課積極發(fā)言，是調(diào)動(dòng)積極性的最好形式，也是增加他們自信心的關(guān)鍵所在，同時(shí)也是激發(fā)，他們積極參與、主動(dòng)動(dòng)腦、開(kāi)發(fā)思維的好方法。適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，是對(duì)學(xué)生的充分肯定，使其享受成功的喜悅。教師的語(yǔ)言不應(yīng)太刻薄，不應(yīng)有挖苦性，否則會(huì)打消他們的學(xué)習(xí)熱情，久而久之，會(huì)產(chǎn)生逆反心理，不利于他們學(xué)習(xí)，達(dá)不到預(yù)期效果。此外，教師課上要多說(shuō)“再試一試”、“再想一想”、“不要緊張”等等鼓勵(lì)性語(yǔ)言，這樣可以緩解學(xué)生的緊張情緒，以更好地掌握本節(jié)課的內(nèi)容。
    三、信心與提問(wèn)的技巧。
    創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅、充滿(mǎn)求知欲的教學(xué)氛圍，不應(yīng)只追求形式的熱烈?；钴S與參與更應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維、發(fā)散思維、主動(dòng)性、能動(dòng)性為主，要讓他們感覺(jué)自己是課堂的主人，這些都是創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍的因素。問(wèn)得恰當(dāng)，能引導(dǎo)學(xué)生參與、啟發(fā)學(xué)生積極思考，出現(xiàn)自問(wèn)自答式；若問(wèn)得過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)生沖口而出、不加思索，則問(wèn)題設(shè)置失敗。因此問(wèn)得恰到好處，是創(chuàng)設(shè)師生融洽氛圍的關(guān)鍵，同樣可達(dá)到事半功倍的效果。但是，不管怎樣，在課堂上學(xué)生無(wú)法回答出教師提出的問(wèn)題仍是時(shí)有發(fā)生，所以，當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí)，教師必須要有極大的耐心，同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)他們、相信他們，幫助他們依靠自己的力量去解決學(xué)習(xí)上的問(wèn)題。
    因此，課堂上提出的問(wèn)題要適合不同層次的學(xué)生，要面對(duì)全體發(fā)問(wèn)，要使課堂活躍，使各層次的學(xué)生都能?chē)L到成功的喜悅，在掌握知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)信心，增強(qiáng)學(xué)生持續(xù)參與的自覺(jué)性，使全體學(xué)生都受益。
    總之，提高課堂效率是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的重要途徑，而創(chuàng)設(shè)最佳課堂教學(xué)氛圍是根本。創(chuàng)設(shè)最佳課堂教學(xué)氛圍的關(guān)鍵需要有崇高的師德，因此，素質(zhì)教育要求教師在充分提高自己的業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，必須大力加強(qiáng)教師自身的師德建設(shè)水平，讓學(xué)生輕松而敏捷地理解知識(shí)，從而達(dá)到大面積提高教學(xué)質(zhì)量的目的。