通過寫心得體會(huì)，我們可以不斷優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)和工作方法。寫心得體會(huì)時(shí)，可以采用自由寫作或者提問自己的方式，培養(yǎng)自己的思考能力。請(qǐng)大家參考以下心得體會(huì)范文，以便更好地理解和掌握寫心得的技巧和方法。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇一
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間新年鐘聲又即將敲響，又一學(xué)期的教學(xué)工作也接近尾聲，為了更好地做好以后的工作，總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)、吸取過去教訓(xùn)，本人以這學(xué)年的工作總結(jié)如下：
一、思想政治方面。
20xx年于國(guó)家于百姓是極不平凡的一年，作為一名教師，我在思想政治上，時(shí)刻與黨與政府保持高度一致，將“穩(wěn)定一切”緊密貫穿于教育教學(xué)中。積極參加系部組織的各種政治學(xué)習(xí)，收聽收看國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治新聞，隨時(shí)了解國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，在思想政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)等各方面我都盡力嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的政治思想覺悟和教育教學(xué)素養(yǎng)，以使自己更好地適應(yīng)新時(shí)期新形勢(shì)下的教育教學(xué)改革。
二、教育教學(xué)方面。
這學(xué)年上學(xué)期，我承擔(dān)工程造價(jià)專業(yè)的資產(chǎn)評(píng)估及其課程設(shè)計(jì)以及法學(xué)本科專業(yè)的房地產(chǎn)評(píng)估等課程教學(xué)任務(wù)，并參加了和工程造價(jià)專業(yè)的畢業(yè)答辯。本學(xué)期承擔(dān)了20xx級(jí)工程造價(jià)專業(yè)的工程財(cái)務(wù)和20xx級(jí)工程管理專業(yè)的會(huì)計(jì)原理等課程的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中，我認(rèn)真鉆研課程大綱、把握教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，積極開拓教學(xué)思路，試著把一些先進(jìn)的教學(xué)理論、科學(xué)的教學(xué)方法及先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段運(yùn)用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新的能力。我認(rèn)為專業(yè)教學(xué)離不開當(dāng)前行業(yè)的狀況及其今后的發(fā)展態(tài)勢(shì)，因而我時(shí)刻關(guān)注相關(guān)行業(yè)的動(dòng)態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生積極了解行業(yè)實(shí)際情況，使學(xué)生能將所學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，讓其有所思有所想，而不是死讀書，讀死書。平時(shí)積極參加教研室進(jìn)行的各項(xiàng)教研活動(dòng)，與同行共同探討教育教學(xué)中遇到的難題，彼此交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，相互彌補(bǔ)工作中的不足。另外還擔(dān)任工程造價(jià)專業(yè)x人的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師，即時(shí)了解學(xué)生在實(shí)習(xí)單位的情況。
三、科研方面。
在即將到來(lái)的豬年，將再接再厲，勇攀高峰。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇二
關(guān)于職業(yè)教育思想的體會(huì)總結(jié)，激發(fā)人們不斷地思考和探索。作為一名職業(yè)教育從業(yè)者，深深地認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育不同于傳統(tǒng)教育，它是為了人們的職業(yè)、生活和社會(huì)發(fā)展而服務(wù)的教育。因此，對(duì)職業(yè)教育思想的了解和實(shí)踐，在當(dāng)前社會(huì)不斷發(fā)展變化之中，具備著十分重要的作用。
職業(yè)教育思想的核心是以人為本，重視實(shí)踐，提高實(shí)用性，關(guān)注職業(yè)發(fā)展，突出行業(yè)特色，強(qiáng)調(diào)教育與企業(yè)緊密結(jié)合。以人為本是職業(yè)教育最基礎(chǔ)的思想，職業(yè)教育是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有實(shí)踐性的教育過程，將學(xué)生作為主體進(jìn)行培養(yǎng)，需要從不同角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行量身定制，培養(yǎng)出有潛力的人才。同時(shí)職業(yè)教育也注重學(xué)以致用，注重培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際工作中的能力，在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)素養(yǎng)和能力，是培訓(xùn)高素質(zhì)勞動(dòng)力的有效途徑之一。
第三段：體會(huì)。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，職業(yè)教育思想的最大收獲就是教育要貼近生活，重在實(shí)踐應(yīng)用。在實(shí)際工作之中，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加注重技術(shù)實(shí)踐的培養(yǎng)，針對(duì)行業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行更深層次的探討，力求能夠更好地結(jié)合實(shí)際工作需求，從而培養(yǎng)出更多的行業(yè)人才。職業(yè)教育需要關(guān)注社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，關(guān)注人才需求的變化，從而靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方向，以符合社會(huì)需要、人才發(fā)展和成長(zhǎng)的普遍需求，使教育更具有適應(yīng)性和全面性。
職業(yè)教育思想的應(yīng)用對(duì)人才培養(yǎng)有很大影響，它能夠幫助企業(yè)更好地培養(yǎng)出符合企業(yè)實(shí)際需求的人才，能夠具備行業(yè)特點(diǎn)、實(shí)踐能力和領(lǐng)導(dǎo)力。對(duì)于學(xué)生而言，職業(yè)教育思想可以幫助學(xué)生更快地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，能夠更好地理解職業(yè)的要求和期望，從而更好地融入到職業(yè)發(fā)展之中?？梢哉f(shuō)，職業(yè)教育思想能夠培養(yǎng)出具備職業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)的高素質(zhì)勞動(dòng)力，在社會(huì)中發(fā)揮重要作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，職業(yè)教育思想的應(yīng)用要求我們根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)，貼近生活、貼近行業(yè)，推崇以人為本的思想內(nèi)核，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，完善自己的職業(yè)知識(shí)體系，提高專業(yè)素質(zhì)。只有不斷地整合教育資源，提高教育水平，才能更好地滿足社會(huì)發(fā)展需求，推動(dòng)科技創(chuàng)新和文化傳承，為社會(huì)發(fā)展注入更多人才力量。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和職業(yè)教育的興起，中等職業(yè)學(xué)校的思想教育也變得越來(lái)越重要。作為一名在中專學(xué)習(xí)的學(xué)生，我深刻體會(huì)到中專思想教育的重要性和價(jià)值。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考中，我得出了以下的心得和體會(huì)。
首先，中專思想教育從學(xué)校的定位和學(xué)生的需求出發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行了全面培養(yǎng)。中專作為職業(yè)教育的一種形式，其特點(diǎn)是注重學(xué)生的實(shí)際操作能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)。因此，中專思想教育不僅致力于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，更注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃和追求。在課程設(shè)置和教學(xué)方法上，中專思想教育注重實(shí)用性，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的知識(shí)和技能解決實(shí)際問題，為將來(lái)的職業(yè)生涯打好基礎(chǔ)。
其次，中專思想教育注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，知識(shí)技能的更新?lián)Q代速度很快，一個(gè)職業(yè)人如果僅僅掌握一項(xiàng)技能而缺乏自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力，很難適應(yīng)社會(huì)的變革。中專思想教育通過開展各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)踐課程，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考和探索，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和創(chuàng)新的思維方式。在這個(gè)過程中，我逐漸明白了自主學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)會(huì)了如何制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和提高學(xué)習(xí)效果。
再次，中專思想教育注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。作為一名中專學(xué)生，我們將來(lái)要進(jìn)入社會(huì)，履行自己的職責(zé)和義務(wù)，需要具備較高的道德品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在中專思想教育的課程中，我們學(xué)習(xí)了知識(shí)和技能的同時(shí)，也注重培養(yǎng)了我們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)踐活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，尊重不同的觀點(diǎn)，并能與他人合作完成任務(wù)。這使我更加明白，只有與他人攜手合作，才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，中專思想教育注重引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待未來(lái)和挫折。作為中專學(xué)生，面臨未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和生活壓力，我們需要正確對(duì)待自己的未來(lái)和遇到的各種挫折。中專思想教育通過講解成功的案例和探討挫折的原因和解決方法，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，勇敢面對(duì)困難和挫折。在這個(gè)過程中，我深刻領(lǐng)悟到了信念的重要性，只有堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)，才能戰(zhàn)勝困難，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之，中專思想教育是我成長(zhǎng)道路上重要的一部分，對(duì)培養(yǎng)我們正確的人生觀和價(jià)值觀，提升我們的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德意識(shí)起到了重要的作用。通過中專思想教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸明白了自己的職業(yè)追求和人生目標(biāo)，有了正確的職業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)動(dòng)力。相信在未來(lái)的職業(yè)道路上，我將能夠勝任并取得更好的成績(jī)。感謝中專思想教育，讓我成為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)、成熟和有責(zé)任心的人。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇四
從事初中思想品德教學(xué)16年來(lái)，自己也參加過多次不同層次的學(xué)科培訓(xùn)，但讓我收獲最大的是20__年暑假為期10天的網(wǎng)上研修，現(xiàn)將研修期間的10次作業(yè)整理如下，也算是自己16年來(lái)對(duì)思想品德教學(xué)的一點(diǎn)心得體會(huì)吧。
研修增動(dòng)力，課標(biāo)領(lǐng)航程。
——專題一作業(yè)。
炎炎夏日，齊聚學(xué)校，遠(yuǎn)程研修，熱火朝天。電腦前，凝神靜氣，觀看視頻，聆聽報(bào)告;鍵盤上，思緒萬(wàn)千，指尖飛動(dòng)，評(píng)論熱烈。實(shí)乃齊魯教育一勝景，亦不失人生一樂事矣!
從教十余載，彈指一揮間。驀然回首，思想品德學(xué)科之模樣，一時(shí)竟描述不清。今細(xì)聆聽專家視頻報(bào)告，如醍醐灌頂，大有茅塞頓開之感。贊嘆專家學(xué)問之高深，慨嘆自身認(rèn)識(shí)之淺薄，亦有誤人子弟之自責(zé)。以前是只見樹木，不見森林，只見巖石，不見泰山，今之學(xué)習(xí)，一名普通思品教師的責(zé)任感、使命感油然而生。
知之深，則愛之切。思品學(xué)科的歷史發(fā)展，名稱更迭，幾位專家深入淺出，娓娓道來(lái)。思品學(xué)科的形象在我腦海中鮮活起來(lái)，豐滿起來(lái)。相守十余載，今昔方相愛。
學(xué)然后知不足，深感自身渺小與不足。曾在德育無(wú)痕與書面教學(xué)成績(jī)的十字路口感到茫然與無(wú)奈，今方向明晰，唯腳踏實(shí)地，方能讓自己的靈魂得到安慰。
似火的七月，充實(shí)的研修，清涼一夏。
一片冰心在玉壺。
——專題二作業(yè)。
當(dāng)創(chuàng)業(yè)的激情逐漸冷卻，當(dāng)毛頭棱角逐漸磨平，當(dāng)職業(yè)的倦怠悄悄貼近疲憊的身心，我們是否應(yīng)靜下心來(lái)，認(rèn)真的思索，讓漂泊許久的靈魂追趕上我們匆忙的腳步。
被動(dòng)與主動(dòng)，一字之差，差之千里。當(dāng)一切都“被學(xué)習(xí)”、“被研修”，生命狀態(tài)苦不堪言。學(xué)習(xí)、研修、專業(yè)成長(zhǎng)須源自教師靈魂的深度覺醒。愿文章少一些剽竊，多一些原創(chuàng)，交流少一些虛偽，多一份真誠(chéng)，工作少一些應(yīng)付，多一份責(zé)任。大象無(wú)形，大音希聲，身教重于言教，教師自身是最好的教科書，是最豐富的課程資源。
學(xué)生是上帝最美好的杰作，他們的成長(zhǎng)需要全社會(huì)的努力。尤其是信息時(shí)代的到來(lái)，各輿論宣傳媒體一定要恪守自身的職業(yè)道德，不要僅僅為了收視率、點(diǎn)擊率，說(shuō)到底是為了錢，而弄得烏煙瘴氣，游戲人生。教育僅僅是社會(huì)的一個(gè)小小的分支，教師更是滄海一粟。
健康的教師培育健康的學(xué)生，健康的學(xué)生輻射快樂的家庭，快樂的家庭組成和諧的社會(huì)。
愿你、我、他身心健康!
知與行距離有多遠(yuǎn)。
——專題三作業(yè)。
百善孝為先，萬(wàn)業(yè)德為首。道德是一種約定俗成，它融合滲透在萬(wàn)事萬(wàn)物之中。古時(shí)，法家以法治國(guó)，儒家以德治國(guó)，今和諧社會(huì)，以法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。一個(gè)人不能僅用情商、智商來(lái)衡量，還應(yīng)用德商來(lái)評(píng)價(jià)。選才用人的標(biāo)準(zhǔn)也是德才兼?zhèn)洹?BR> 要想使學(xué)生有良好的道德品質(zhì)，空洞的說(shuō)教蒼白無(wú)力，需有強(qiáng)化措施，甚至懲戒等方式均不失為好方法。比如我們要求學(xué)生不要隨地吐痰，如發(fā)現(xiàn)一次罰款10元，經(jīng)過一個(gè)時(shí)期，學(xué)生們可能就形成了良好的習(xí)慣，從而內(nèi)化為自覺行動(dòng)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇五
家庭是一個(gè)人一生中最重要的一個(gè)社會(huì)環(huán)境，其影響力是不容忽視的。在這個(gè)環(huán)境中，家庭思想教育起到了至關(guān)重要的作用。這個(gè)話題不僅是當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，也是我個(gè)人在成長(zhǎng)過程中最為重要的一環(huán)。因此，本文將結(jié)合自己的體驗(yàn)，對(duì)家庭思想教育的意義和方法進(jìn)行思考和總結(jié)。
家庭思想教育在孩子心理健康、人格塑造、品德涵養(yǎng)、人際關(guān)系等方面具有重要影響。在我的成長(zhǎng)過程中，母親通過言傳身教和耐心教育，教給了我勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信、感恩父母等美德，這些美德的養(yǎng)成，對(duì)我一生都產(chǎn)生了深刻而持久的影響。同時(shí)，在親情、友情、愛情的人際關(guān)系中，家庭的影響也顯得至關(guān)重要。在家庭中得到支持、接納和理解，孩子才可能自信、堅(jiān)強(qiáng)、健康地成長(zhǎng)。
家庭思想教育的方式多種多樣，而最重要的是家長(zhǎng)的言傳身教。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，其言行必須與所要求的品德一致。此外，家庭教育還包括口頭教育、情感教育、環(huán)境教育等多個(gè)方面。其中，口頭教育需要家長(zhǎng)有針對(duì)性地向孩子傳授知識(shí)和啟發(fā)思考，而情感教育則需要家長(zhǎng)關(guān)心孩子的情感需求，幫助他們建立安全、穩(wěn)定和親密的情感關(guān)系。建立符合規(guī)范、和諧的家庭環(huán)境，創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)氛圍也是不可或缺的環(huán)境教育。
家庭思想教育是需要付出持續(xù)努力的，這需要家長(zhǎng)有切實(shí)可行的方法，尤其是在既定規(guī)則和方法之外，需要不斷尋求適合自己家庭特點(diǎn)的教育方式。其實(shí)，在這個(gè)過程中，我體會(huì)到，尊重孩子個(gè)性和需求是一個(gè)不可缺少的要素，與孩子的溝通和理解是母親實(shí)踐家庭教育的重要基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論。
家庭思想教育對(duì)后代的成長(zhǎng)具有深刻的影響。在我身上，它在很大程度上影響了我此時(shí)的價(jià)值觀和人生選擇。對(duì)于家庭思想教育，我認(rèn)為它涉及到多個(gè)方面，不同的家庭有著不同地需求和情境下所面臨的問題也各不相同。在這個(gè)過程中，母親始終在嘗試、實(shí)踐，不斷尋找適合自己孩子的最佳教育方式，這也啟示我要時(shí)刻注意，踐行思想和行為上的自我修正?？傊?，在家庭思想教育中，不斷調(diào)整自己的思維觀念、深化自己的人生感悟，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的真正幫助。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇六
貴州是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)多民族省份，其中包括苗族、布依族等多個(gè)少數(shù)民族。近年來(lái)，貴州省高度重視思想教育的深化與推進(jìn)，大力加強(qiáng)對(duì)各族群眾的思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，取得了顯著的成效。在參與貴州省思想教育的過程中，我深刻感受到了思想教育的重要性以及它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響。以下是我對(duì)貴州省思想教育的心得體會(huì)總結(jié)。
首先，思想教育有助于提高人們的思想覺悟和道德水平。在參與思想教育活動(dòng)中，我了解到貴州省重視培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為個(gè)人的思想覺悟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。思想教育通過開展各種形式的講座、座談會(huì)和培訓(xùn)等活動(dòng)，傳授道德倫理知識(shí)和道德規(guī)范，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀念和道德觀念。這不僅使人們明白了什么是正確的行為準(zhǔn)則，也增強(qiáng)了他們自覺遵守社會(huì)道德規(guī)范的意識(shí)。在一個(gè)高度重視思想覺悟和道德水平的社會(huì)環(huán)境中，人們更有可能體現(xiàn)高尚的品德和道德，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
其次，思想教育有助于增強(qiáng)人們的創(chuàng)新能力。貴州省在思想教育中強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)人們積極探索新思路、新方法、新技術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在參與思想教育活動(dòng)的過程中，我看到了很多成功的創(chuàng)新案例，這些案例中的人們通過不斷努力和創(chuàng)新，解決了實(shí)際問題，取得了可喜的成果。這使我深信只有通過不斷創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在貴州省的思想教育中，創(chuàng)新不僅是一種觀念，更是一種行動(dòng)。思想教育通過培養(yǎng)人們積極思考和創(chuàng)新的意識(shí)，為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三，思想教育有助于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。在貴州省的思想教育中，注重傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族文化，強(qiáng)調(diào)多元文化的包容與交流。通過豐富多樣的文化活動(dòng)和交流交往，不同民族、不同地區(qū)的人們相互了解、互相尊重、互相學(xué)習(xí)，減少了文化沖突和隔閡，促進(jìn)了不同文化之間的融合與發(fā)展。在和諧的社會(huì)環(huán)境中，人們更有可能保持內(nèi)心的寧?kù)o與平和，更加積極樂觀地面對(duì)生活。思想教育的推動(dòng)，有效地促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定與進(jìn)步。
第四，思想教育有助于培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。貴州省在思想教育中注重培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，鼓勵(lì)人們發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。思想教育強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，鼓勵(lì)人們積極參與公益事業(yè)，關(guān)心弱勢(shì)群體，傳遞正能量。在思想教育的引導(dǎo)下，人們更加意識(shí)到自己是社會(huì)的一分子，應(yīng)該用自己的力量去關(guān)注社會(huì)、改善社會(huì)，并為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，思想教育有助于提升人們的終身學(xué)習(xí)意識(shí)。貴州省思想教育把學(xué)習(xí)作為一種生活方式，強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)的重要性。思想教育通過開展各類知識(shí)講座、讀書活動(dòng)和培訓(xùn)等形式，鼓勵(lì)人們不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。在思想教育的引導(dǎo)下，我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)是無(wú)窮的，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，才能把握社會(huì)進(jìn)步的脈搏，更好地適應(yīng)社會(huì)的變化，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
綜上所述，貴州省在思想教育中的積極探索與實(shí)踐，為我樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，提升了我的思想覺悟和道德水平，培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)了我的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，提升了我的終身學(xué)習(xí)意識(shí)。我相信，思想教育在貴州省的推動(dòng)下，必將繼續(xù)為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇七
從事初中思想品德教學(xué)20xx年來(lái)，自己也參加過多次不同層次的學(xué)科培訓(xùn)，但讓我收獲最大的是20xx年暑假為期10天的網(wǎng)上研修，現(xiàn)將研修期間的10次作業(yè)整理如下，也算是自己20xx年來(lái)對(duì)思想品德教學(xué)的一點(diǎn)心得體會(huì)吧。
研修增動(dòng)力，課標(biāo)領(lǐng)航程。
——專題一作業(yè)。
炎炎夏日，齊聚學(xué)校，遠(yuǎn)程研修，熱火朝天。電腦前，凝神靜氣，觀看視頻，聆聽報(bào)告;鍵盤上，思緒萬(wàn)千，指尖飛動(dòng)，評(píng)論熱烈。實(shí)乃齊魯教育一勝景，亦不失人生一樂事矣!
從教十余載，彈指一揮間。驀然回首，思想品德學(xué)科之模樣，一時(shí)竟描述不清。今細(xì)聆聽專家視頻報(bào)告，如醍醐灌頂，大有茅塞頓開之感。贊嘆專家學(xué)問之高深，慨嘆自身認(rèn)識(shí)之淺薄，亦有誤人子弟之自責(zé)。以前是只見樹木，不見森林，只見巖石，不見泰山，今之學(xué)習(xí)，一名普通思品教師的責(zé)任感、使命感油然而生。
知之深，則愛之切。思品學(xué)科的歷史發(fā)展，名稱更迭，幾位專家深入淺出，娓娓道來(lái)。思品學(xué)科的形象在我腦海中鮮活起來(lái)，豐滿起來(lái)。相守十余載，今昔方相愛。
學(xué)然后知不足，深感自身渺小與不足。曾在德育無(wú)痕與書面教學(xué)成績(jī)的十字路口感到茫然與無(wú)奈，今方向明晰，唯腳踏實(shí)地，方能讓自己的靈魂得到安慰。
似火的七月，充實(shí)的研修，清涼一夏。
一片冰心在玉壺。
——專題二作業(yè)。
當(dāng)創(chuàng)業(yè)的激情逐漸冷卻，當(dāng)毛頭棱角逐漸磨平，當(dāng)職業(yè)的倦怠悄悄貼近疲憊的身心，我們是否應(yīng)靜下心來(lái)，認(rèn)真的思索，讓漂泊許久的靈魂追趕上我們匆忙的腳步。
被動(dòng)與主動(dòng)，一字之差，差之千里。當(dāng)一切都“被學(xué)習(xí)”、“被研修”，生命狀態(tài)苦不堪言。學(xué)習(xí)、研修、專業(yè)成長(zhǎng)須源自教師靈魂的深度覺醒。愿文章少一些剽竊，多一些原創(chuàng)，交流少一些虛偽，多一份真誠(chéng)，工作少一些應(yīng)付，多一份責(zé)任。大象無(wú)形，大音希聲，身教重于言教，教師自身是最好的教科書，是最豐富的課程資源。
學(xué)生是上帝最美好的杰作，他們的成長(zhǎng)需要全社會(huì)的努力。尤其是信息時(shí)代的到來(lái)，各輿論宣傳媒體一定要恪守自身的職業(yè)道德，不要僅僅為了收視率、點(diǎn)擊率，說(shuō)到底是為了錢，而弄得烏煙瘴氣，游戲人生。教育僅僅是社會(huì)的一個(gè)小小的分支，教師更是滄海一粟。
健康的教師培育健康的學(xué)生，健康的學(xué)生輻射快樂的家庭，快樂的家庭組成和諧的社會(huì)。
愿你、我、他身心健康!
知與行距離有多遠(yuǎn)。
——專題三作業(yè)。
百善孝為先，萬(wàn)業(yè)德為首。道德是一種約定俗成，它融合滲透在萬(wàn)事萬(wàn)物之中。古時(shí)，法家以法治國(guó)，儒家以德治國(guó)，今和諧社會(huì)，以法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。一個(gè)人不能僅用情商、智商來(lái)衡量，還應(yīng)用德商來(lái)評(píng)價(jià)。選才用人的標(biāo)準(zhǔn)也是德才兼?zhèn)洹?BR> 要想使學(xué)生有良好的道德品質(zhì)，空洞的說(shuō)教蒼白無(wú)力，需有強(qiáng)化措施，甚至懲戒等方式均不失為好方法。比如我們要求學(xué)生不要隨地吐痰，如發(fā)現(xiàn)一次罰款10元，經(jīng)過一個(gè)時(shí)期，學(xué)生們可能就形成了良好的習(xí)慣，從而內(nèi)化為自覺行動(dòng)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇八
近段時(shí)間，我校響應(yīng)教育局號(hào)召，進(jìn)行思想作風(fēng)建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)教育，我悟出很多為人師的道理，我對(duì)開展思想作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的重要意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，下面談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、開展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導(dǎo)，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動(dòng)，是推動(dòng)教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進(jìn)一步的樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的意識(shí)，是進(jìn)一步的學(xué)校求真、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。
三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教育牽扯到千家萬(wàn)戶，要切實(shí)維護(hù)好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風(fēng)過硬，科技、文化素質(zhì)高的隊(duì)伍。因此，作為一名教師，要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，通過這次作風(fēng)整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒形式主義，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，在抓落實(shí)、求實(shí)效上狠下功夫，從而促進(jìn)教育教學(xué)工作全面提高。
二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向。
1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識(shí)及組織管理知識(shí)，把學(xué)習(xí)體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。
2、心系學(xué)生、服務(wù)人民，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻擺正自己和學(xué)生、家長(zhǎng)的位置，在思想感情上貼近學(xué)生，下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問題，下大氣力做好關(guān)心后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實(shí)事。
3、真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，自覺克服脫離實(shí)際、形式主義、弄虛作假、虛報(bào)浮夸等不良作風(fēng)，努力做到腳踏實(shí)地、埋頭苦干，查實(shí)情、講實(shí)話、辦實(shí)事，提高工作效能，推動(dòng)工作落實(shí)。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費(fèi)、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯(cuò)誤行為。
5、自覺遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從教的各項(xiàng)規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動(dòng)，我要使自己的政治思想有明顯進(jìn)步、工作作風(fēng)有明顯改進(jìn)、法紀(jì)觀念有明顯增強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平有明顯提高，從而促進(jìn)自身全面發(fā)展。
總之我要通過這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理，進(jìn)一步解放思想，更新理念，與時(shí)俱進(jìn)，用新理念、新思路、新舉措推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運(yùn)用新的教學(xué)理念改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的潛能，逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格，為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇九
自今年3月份開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)以來(lái)，自己按照支部《關(guān)于開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)工作實(shí)施方案》要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展》及上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話等有關(guān)文件，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的重大理論，聽取了局機(jī)關(guān)組織的輔導(dǎo)報(bào)告和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，觀看了一些有益的講座光碟片子，詳細(xì)記了學(xué)習(xí)筆記，并就有關(guān)問題積極撰寫了學(xué)習(xí)心得體會(huì)，通過專欄等形式與同志們交換了看法，展開討論，取得了一定的收獲。
主要有四點(diǎn)：一是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)：要義(發(fā)展)、核心(以人為本)、基本要求(全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展)、根本方法(統(tǒng)籌兼顧)有了進(jìn)一步理解;二是對(duì)在全黨開展科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重大意義和深遠(yuǎn)影響有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí);三是堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)自己分管的工作的意識(shí)有了進(jìn)一步增強(qiáng);四是在邊查邊改方面做了一些努力。同時(shí)，通過深入基層調(diào)查研究，撰寫了《國(guó)庫(kù)集中收付制度改革應(yīng)因地制宜》和《地方國(guó)庫(kù)改革：取消單位銀行基本帳戶要慎重》兩篇調(diào)研文章，第一篇發(fā)表在《西部財(cái)會(huì)》09年第三期，第二篇正在修改充實(shí)。在認(rèn)真學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，自己根據(jù)“解放思想大討論，尋找差距擺問題，開成共識(shí)謀發(fā)展，科學(xué)發(fā)展上水平”這個(gè)主題，“堅(jiān)定信心促發(fā)展，科學(xué)聚財(cái)保增長(zhǎng)，為公理財(cái)促和諧，為民用財(cái)惠民眾，規(guī)范核算上水平”的活動(dòng)載體，以及“三對(duì)照三檢查”的要求，認(rèn)真分析檢查了自己在貫徹學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中存在的問題，圍繞改進(jìn)工作作風(fēng)、提高工作質(zhì)量、完善工作思路、增強(qiáng)大局觀念等方面問題進(jìn)行了分析檢查，做到邊學(xué)邊改，邊查邊改，初步明確了今后努力方向。
一、目前自身存在的主要問題。
(一)、認(rèn)識(shí)水平不高，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在：
一是學(xué)習(xí)只滿足于完成一般學(xué)習(xí)任務(wù)和規(guī)定動(dòng)作。對(duì)待理論學(xué)習(xí)，在態(tài)度上心浮氣躁，認(rèn)為過于空洞，難以深入。在思想上存有“惰性”，有時(shí)事情多了忘記學(xué)習(xí)，聽說(shuō)檢查了突擊學(xué)習(xí)，存在時(shí)緊時(shí)松的現(xiàn)象。在主動(dòng)性上，進(jìn)行深入的和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)還很不夠，特別是自覺的安排一些自學(xué)還很不夠。
二是理論聯(lián)系實(shí)際不夠。特別是聯(lián)系具體工作非常不夠，如何通過學(xué)習(xí)，用科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)財(cái)政和核算工作，差距還非常大。對(duì)財(cái)政和核算工作的創(chuàng)新發(fā)展認(rèn)識(shí)不夠。
三是科學(xué)發(fā)展的理念沒有真正樹立起來(lái)，表現(xiàn)在思想方法、工作方法、思想觀念上都有很大差距。在把握當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、掌握政策走向上不夠透徹。在對(duì)待工作上，存在簡(jiǎn)單化傾向。在思想觀念上，缺乏深學(xué)苦讀的恒心，缺乏把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種境界的自覺行動(dòng)。
(二)、視野狹窄、不開闊，導(dǎo)致工作中缺乏大局觀念和全局意識(shí)。
一是研究和思考問題比較局限于本單位和分管工作，對(duì)全市財(cái)政經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)事業(yè)的發(fā)展和要求關(guān)注不夠。
二是對(duì)單位工作僅僅局限于職責(zé)范圍以內(nèi)，對(duì)不屬于自己分管的工作，關(guān)注和了解不夠。
三是在安排工作時(shí)，缺乏宏觀上的考量和整體上的把握，缺乏全局一盤棋和統(tǒng)籌兼顧的思想。
(三)、作風(fēng)漂浮，導(dǎo)致工作不夠扎實(shí)。
一是對(duì)待工作僅滿足于浮在面上，深入基層科室、柜組調(diào)查研究不夠，對(duì)一線情況的掌握還不夠細(xì)、不夠?qū)崱⒉粔蚨唷?BR> 二是對(duì)分管科室的創(chuàng)新工作，出主意少，想辦法少。
三是在完成工作任務(wù)的過程中，存在得過且過、消極應(yīng)付的現(xiàn)象。
二、對(duì)存在問題根源的分析。
對(duì)以上存在問題，認(rèn)真分析其產(chǎn)生的根源，既有客觀的原因，又有主觀方面的因素，但主要還是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏科學(xué)發(fā)展的理念造成的。主要是：
1、理論功底不夠深厚。不能很好地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)實(shí)踐，面對(duì)新情況、新矛盾、新問題，有時(shí)思路不夠清晰，辦法不夠具體，創(chuàng)造性開展工作不夠。
2、放松了對(duì)主觀世界的改造。不能很好地運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀科學(xué)地分析和認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的客觀事物。特別在日常生活中，忽視了自我改造和黨性鍛煉。思想上消極情緒和落后觀念常占上風(fēng)。腦子里存在不思進(jìn)取、慣于平庸的思法。對(duì)待工作只求過得去，不求做得好。因此造成學(xué)習(xí)不勤奮，創(chuàng)新不積極，習(xí)慣于照老辦法、老經(jīng)驗(yàn)辦事情，沒有開拓創(chuàng)新精神。
3、工作熱情和闖勁不高?？赡芘c年齡有關(guān)，這些年，積極向上的進(jìn)取心、昂揚(yáng)的工作熱情以及蓬勃的革命斗志有所下降;作風(fēng)輕浮，貪圖安逸的思想有所上升。主要表現(xiàn)是朝氣少，暮氣多;干活少，牢騷多;奉獻(xiàn)少，要求多。
這些都是與一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界和道德情操是格格不入的，值得自己很好反省。
三、整改措施和今后努力方向。
針對(duì)以上嚴(yán)重問題，自己將在以后的工作中，認(rèn)真反思，加以改進(jìn)，積極開展自我批評(píng)，從現(xiàn)在做起，扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，并從以下方面努力改進(jìn)：
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治素質(zhì)。學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時(shí)候都不能放松。今后自己要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等科學(xué)理論，用科學(xué)發(fā)展觀的理論武裝頭腦，用財(cái)政和會(huì)計(jì)核算知識(shí)充實(shí)自己。通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺地加強(qiáng)黨性鍛煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)，完成各項(xiàng)工作任務(wù)，為商洛的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)自身建設(shè)，提高服務(wù)能力。通過學(xué)習(xí)和工作，牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念，緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí);正確對(duì)待權(quán)力、金錢、名利，時(shí)刻遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅(jiān)固防線，增強(qiáng)拒腐防變的能力，做到：堂堂正正做人，清清白白干事。在生活上嚴(yán)格要求自己，克服享樂主義、拜金主義，敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為，努力做到勤政廉潔。
3、強(qiáng)化創(chuàng)新理念，提高創(chuàng)新能力。善于總結(jié)工作的得與失，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，不斷提出改進(jìn)工作的新辦法、新思路，努力推進(jìn)部門整體工作再上新水平。
4、開展調(diào)查研究，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。要進(jìn)一步深入科室、柜組，虛心向一線扎實(shí)工作的同志學(xué)習(xí)，積極開展調(diào)查研究，結(jié)合財(cái)政、會(huì)計(jì)改革發(fā)展的實(shí)踐，積極研究探索新時(shí)期財(cái)政和會(huì)計(jì)改革出現(xiàn)的新問題、新途徑，立足本職，做好服務(wù)工作。
總之，今后自己將在黨組織和同志們的幫助下，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，積極改正工作中出現(xiàn)的缺點(diǎn)和不足，通過扎實(shí)認(rèn)真的工作，為商洛的突破發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十
教育思想是教育工作者在育人良機(jī)中進(jìn)行的思想探索和理論積淀，也是教育工作者的職業(yè)信仰和使命感的表現(xiàn)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷地反思和總結(jié)，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，逐漸形成了一些教育思想心得體會(huì)。以下是我的體會(huì)和思考。
一、教育應(yīng)以人為本。
對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，“以人為本”這一理念應(yīng)當(dāng)貫穿其整個(gè)教育工作。教育的目的是培養(yǎng)人才，因此必須尊重學(xué)生的人格，注重學(xué)生的全面發(fā)展。如何讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)，是我們始終啃咬的難題。在我的工作中，我常通過了解學(xué)生的個(gè)性、興趣、特長(zhǎng)以及問題等各個(gè)方面，關(guān)注學(xué)生的情感需求，掌握學(xué)生的生活動(dòng)態(tài)，讓他們?cè)谏疃葴贤ㄖ械玫疥P(guān)注、理解和支持。這樣，我們和學(xué)生之間的關(guān)系不再是單純的教與學(xué)的關(guān)系，而是一種更生動(dòng)和有效的交流關(guān)系，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著非常積極的意義。
二、讓學(xué)生在教育中找到自己的價(jià)值。
教育的過程，不僅是傳授知識(shí)和技能，更是讓學(xué)生找到自己存在的價(jià)值。因此，我們應(yīng)該客觀地看待學(xué)生和教育，并尊重學(xué)生的心理需求。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該幫助學(xué)生理解自己的長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)和潛力，指導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮其潛能，全面提升自己的能力。
三、注重啟發(fā)式教育。
啟發(fā)式教育是一種讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的教育方法，其核心在于發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力和想象力。和傳統(tǒng)的師生框架式教育不同，啟發(fā)式教育更關(guān)注學(xué)生自己的獨(dú)特思維方式，和他們進(jìn)行多角度、深度和寬度上的交流。讓學(xué)生在不斷地啟發(fā)和鼓勵(lì)中，日益貼近知識(shí)的本質(zhì)，用智慧和才能走出學(xué)習(xí)的迷茫和瓶頸。
四、注重對(duì)學(xué)生的認(rèn)真思考。
對(duì)學(xué)生的認(rèn)真思考是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一，也是教育工作者完成好工作的基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生的認(rèn)真思考，不僅要有好的心態(tài)，也需要一定的技巧，更需要我們不斷地提高思維力和自我教育能力。我們應(yīng)該自覺地跳出自己的心理和思考方式，換上學(xué)生的思考腳步，全面掌握學(xué)生的理解和表達(dá)能力。這樣，我們才有可能更好地幫助學(xué)生調(diào)整他們的思考方向和方法，結(jié)構(gòu)性地指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)生涯。
五、需要不斷提升專業(yè)化教學(xué)。
與時(shí)俱進(jìn)、不斷提升專業(yè)化教學(xué)是當(dāng)代教育工作者的必修課。掌握新知識(shí)、應(yīng)用新技術(shù)已成為了實(shí)現(xiàn)教育一切目標(biāo)的必備環(huán)節(jié)。教育工作者應(yīng)該認(rèn)真地研究新教育理念和新的教育工具，切實(shí)提高自己的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平。只有這樣，我們才能更好地帶領(lǐng)學(xué)生走向未來(lái)，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該有自己的教育思想，并按照自身的實(shí)際情況不斷完善它，貫穿于自己的課堂教學(xué)和日常生活中。在教育事業(yè)中，我們一定能披荊斬棘，讓更多的學(xué)生享受到教育的甜蜜果實(shí)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十一
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛他人、愛祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識(shí)活了起來(lái)，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語(yǔ)直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說(shuō)是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來(lái)，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來(lái)，開動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十二
教育無(wú)疑是一個(gè)顯赫的話題，在發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，人們一直在努力尋找更好的方法來(lái)教育下一代。但是，教育思想始終是教育成功的基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)的教育思想到現(xiàn)代的創(chuàng)新思想，我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)成長(zhǎng)。在本文中，我將探討我對(duì)教育思想的理解和最近的心得體會(huì)。
傳統(tǒng)教育思想主要強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為中心，以老師為中心，是一種相對(duì)較為剛性的方法。它可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失自我判斷力和創(chuàng)造力，因?yàn)閷W(xué)生們只是通過記憶和模仿化來(lái)獲取知識(shí)。例如，我的高中歷史老師非常注重講解完整的知識(shí)體系，唯一的測(cè)試題是考試，這導(dǎo)致我只關(guān)注考試成績(jī)和成為“學(xué)霸”，而且對(duì)歷史的真正理解不夠深入。
現(xiàn)代教育思想注重關(guān)注學(xué)生個(gè)性化需求，與學(xué)生成為伙伴，并通過合作和參與來(lái)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)。例如，我的大學(xué)教授非常注重創(chuàng)造性思維，他只提供基礎(chǔ)知識(shí)和問題拓展，以激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考并找到解決方法。這種方法可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得獨(dú)立思考的能力，尤其在實(shí)踐中更具有可操作性，可以保持長(zhǎng)期記憶。
最近，我在做義工的時(shí)候，教了一堆孩子關(guān)于如何防范霸凌的知識(shí)。我采用了現(xiàn)代教育思想，沒有完全被動(dòng)，而是為孩子們搭建了互動(dòng)平臺(tái)，讓孩子們?cè)谕嫠：蛯W(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)防范霸凌的意識(shí)，激發(fā)他們思考、判斷和行動(dòng)，讓他們更自信地應(yīng)對(duì)霸凌。我在這個(gè)過程中深刻地體會(huì)到，了解學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生，展現(xiàn)個(gè)人化的教育方法，對(duì)于孩子們更有利于發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
總之，為了更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，我們需要充分考慮學(xué)生的個(gè)性化需求。教育者應(yīng)該采用靈活多樣的教育方式，并不斷適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的變化。在現(xiàn)代教育思想的影響下，我們應(yīng)該主動(dòng)地探討新的教育方法，以更好地滿足學(xué)生的需求，開創(chuàng)一個(gè)更幸福、更有尊嚴(yán)的教育事業(yè)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十三
教育實(shí)習(xí)是把自己在學(xué)校所學(xué)的教育理論和教育知識(shí)應(yīng)用與實(shí)際，同時(shí)也是對(duì)自己從事任教能力的一次大檢驗(yàn)。從20_年10月1日至20_年11月16日共7周時(shí)間，在老師的帶領(lǐng)下到了佛山市第十一中學(xué)進(jìn)行了教育實(shí)習(xí)，我努力地做好從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在穿著上大方得體，言談舉止，自然端莊，盡力給學(xué)生一種道德修養(yǎng)好，文化水平高的印象。在教學(xué)工作方面，認(rèn)真?zhèn)湔n，用心修改教案，虛心聽取原任課老師的意見，彌補(bǔ)自己在教學(xué)工作上的不足。在班主任工作中，積極負(fù)責(zé)，與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠(chéng)面對(duì)每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。下面我談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)實(shí)習(xí)心得和體會(huì)。在第一個(gè)星期期間，主要是教育見習(xí)的階段，先是觀摩兩位原任課老師講的新課和評(píng)講試卷的課，然后根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)教案和備課，融入佛山市第十一中學(xué)的教學(xué)模式，深入中學(xué)政治課堂，直接感受真實(shí)的政治課教學(xué)過程，并在課后與老師交流以學(xué)得更多的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過這頭一個(gè)星期的見習(xí)，我對(duì)如何做好一名稱職的老師有了深刻的體會(huì)。
用豐富的經(jīng)驗(yàn)和駕馭課堂的能力，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，使整個(gè)課堂充滿活力。第七，老師注重與學(xué)生的情感交流。我們注意到，在教學(xué)過程中，授課老師的眼神、動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)都與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)配合完美，老師通過用眼神和動(dòng)作對(duì)學(xué)生的回答和思考進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，也向?qū)W生傳遞自己的教學(xué)思想，讓學(xué)生充分感受到老師的教學(xué)心情和課堂氣氛，從而帶動(dòng)學(xué)生積極地投入到思考和回答問題的過程中。因此，教師學(xué)會(huì)與學(xué)生在眼神、動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)等方面的交流，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和提高教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)工作方面，實(shí)習(xí)期間我講了2節(jié)新課和1次班會(huì)課，一共3節(jié)課，每節(jié)課我認(rèn)真?zhèn)湔n，聽取任課老師的意見，用心修改教案。實(shí)踐中了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，課后結(jié)合老師的意見全面反思，認(rèn)真總結(jié)，彌補(bǔ)不足。再加上多聽其他老師的課，取長(zhǎng)補(bǔ)短，因而在教學(xué)工作方面取得了較大進(jìn)步。
第一次上課不是很成功，雖然基本完成了課堂教學(xué)任務(wù)，但是課堂紀(jì)律不是很好，而且可能由于第一次作為一個(gè)老師的身份站上講臺(tái)比較緊張的緣故，出現(xiàn)了連續(xù)幾次的口誤，另外，我還犯了把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化的缺點(diǎn)，我想把因此教學(xué)效果欠佳。課后我認(rèn)真分析了初二學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并結(jié)合康老師的建議，對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)思路進(jìn)行了反思總結(jié)：對(duì)于初二學(xué)生的教育，需要通過實(shí)際事例結(jié)合學(xué)習(xí)書本理論，才能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;需要通過榜樣力量的激勵(lì)，才能使他們獲得感同身受的體驗(yàn);需要教師情感教育的升華，激起學(xué)生的共鳴，才能達(dá)到真正的思想教育的目的。通過反思與總結(jié)，我在第二次課中取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，課堂教學(xué)效果有了很大改善。
很專注地聽我講課。這堂課的板書很多，就連我轉(zhuǎn)身寫字時(shí)也沒有同學(xué)講話。整堂課很順利地上完了，我沒有一次維持紀(jì)律，師生互動(dòng)也做得很好，就連平時(shí)最調(diào)皮，每節(jié)課都搗蛋的學(xué)生也在目不轉(zhuǎn)睛地盯著我聽我講課。2班這么“反?！甭犝n的情況令我感到很驚奇，同時(shí)，我也知道他們的這種“反常”的表現(xiàn)，就是對(duì)我的課堂教學(xué)成果的肯定，同學(xué)們的表現(xiàn)為我的教學(xué)打了滿分。課后原任課老師也對(duì)我的教學(xué)給予了較高評(píng)價(jià)。
通過這幾次上課，我真正明白了那句話：“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的老師?！睂W(xué)生的興趣是靠老師引導(dǎo)的，課堂紀(jì)律是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任，學(xué)生不認(rèn)真聽課，老師應(yīng)反思自己的教學(xué)方法是不是不容易被學(xué)生所接受，應(yīng)該怎樣根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)改進(jìn)。就像這堂生動(dòng)的《與人為善》，我感人的真實(shí)案例去啟發(fā)學(xué)生，引起學(xué)生的情感觸動(dòng)，引起他們的共鳴，他們自然會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地聽講，而且在整個(gè)課堂講學(xué)過程中，師生的配合也很好，我能明顯地感覺到他們的思維在跟著我的思路馳騁。
在班主任工作中，我與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠(chéng)面對(duì)每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。我與全班大部分學(xué)生進(jìn)行過單獨(dú)談話，協(xié)助校運(yùn)會(huì)工作和級(jí)組的體育測(cè)驗(yàn)，開展主題班會(huì)，并取得了預(yù)期效果。通過兩個(gè)月以來(lái)與學(xué)生的接觸，我也有一些感悟：首先，班級(jí)管理中，班主任要培養(yǎng)好班干部，這對(duì)班級(jí)管理有著多方面的作用，鍛煉了學(xué)生的管理能力，能夠?qū)Π嗉?jí)起到時(shí)刻監(jiān)督的作用，同時(shí)也分擔(dān)了班主任的工作負(fù)擔(dān)與壓力。其次，對(duì)與那些調(diào)皮的學(xué)生，更需要的是老師對(duì)他們的關(guān)注、溝通和關(guān)心。這一類學(xué)生往往平時(shí)成績(jī)不是很好，他們不能在成績(jī)方面得到關(guān)注，就希望做一些其他的事情引起老師、家長(zhǎng)的關(guān)注，因此他們最缺少的是家長(zhǎng)的關(guān)愛和老師的關(guān)懷。對(duì)于這些學(xué)生用訓(xùn)斥、恐嚇都是解決不了的，化解的方法是愛，用愛來(lái)關(guān)懷他們就像愛自己的孩子一樣。
實(shí)習(xí)期間的收獲與感悟是說(shuō)也說(shuō)不完的，我只能感嘆實(shí)習(xí)的時(shí)間太短，時(shí)間過得太快，我的鍛煉還很不夠，但會(huì)珍惜在這實(shí)習(xí)期間獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它會(huì)成為我以后的人生道路上的寶貴財(cái)富。盡管實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但是我還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)虛心學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取的精神，不管走到哪里都保持謙虛學(xué)習(xí)的作風(fēng)，為自己的進(jìn)步鋪就階梯。我已經(jīng)整裝待發(fā)，為以后工作崗位做好了扎實(shí)的準(zhǔn)備。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十四
觀念一般是指人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和看法。它屬于同社會(huì)存在相應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說(shuō)的，觀念從“一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產(chǎn)物。”
教育觀念是指人們對(duì)教育問題的認(rèn)識(shí)的看法，這是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。
1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導(dǎo)。
教育觀念的先導(dǎo)作用也已被教學(xué)改革的實(shí)踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
教育觀念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來(lái)自時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對(duì)滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。
3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。
隨著對(duì)教師素質(zhì)研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識(shí)。
教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時(shí)讓人感覺到無(wú)能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無(wú)力感，看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu)，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過程，而非片面的個(gè)別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時(shí)，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個(gè)人的個(gè)人愿景基礎(chǔ)上的，而且是在鼓勵(lì)成員不斷發(fā)展個(gè)人愿景的過程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的。在共同愿景的激勵(lì)下，每個(gè)人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實(shí)際意義。
教師的工作壓力大，工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學(xué)習(xí)力不強(qiáng)。這是因?yàn)榻處熤g沒有形成同伴互動(dòng)，任何一個(gè)教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對(duì)教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長(zhǎng)期以來(lái)，在討論學(xué)習(xí)對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要性時(shí)，不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個(gè)體學(xué)習(xí)，忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專業(yè)成長(zhǎng)中的重要性。這種缺少互動(dòng)、缺少組織內(nèi)外知識(shí)交流的學(xué)習(xí)，很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性，進(jìn)而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，通過團(tuán)隊(duì)組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來(lái)共同提升，減輕教師個(gè)人的負(fù)擔(dān)。學(xué)校是教師成長(zhǎng)的場(chǎng)所，只有當(dāng)教師認(rèn)識(shí)到自身的專業(yè)化實(shí)踐是以學(xué)校這一組織為背景，以教師之間知識(shí)共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過程時(shí)，才可能打破個(gè)體知識(shí)與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專業(yè)化的發(fā)展。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇一
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間新年鐘聲又即將敲響，又一學(xué)期的教學(xué)工作也接近尾聲，為了更好地做好以后的工作，總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)、吸取過去教訓(xùn)，本人以這學(xué)年的工作總結(jié)如下：
一、思想政治方面。
20xx年于國(guó)家于百姓是極不平凡的一年，作為一名教師，我在思想政治上，時(shí)刻與黨與政府保持高度一致，將“穩(wěn)定一切”緊密貫穿于教育教學(xué)中。積極參加系部組織的各種政治學(xué)習(xí)，收聽收看國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治新聞，隨時(shí)了解國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，在思想政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)等各方面我都盡力嚴(yán)格要求自己，不斷提高自己的政治思想覺悟和教育教學(xué)素養(yǎng)，以使自己更好地適應(yīng)新時(shí)期新形勢(shì)下的教育教學(xué)改革。
二、教育教學(xué)方面。
這學(xué)年上學(xué)期，我承擔(dān)工程造價(jià)專業(yè)的資產(chǎn)評(píng)估及其課程設(shè)計(jì)以及法學(xué)本科專業(yè)的房地產(chǎn)評(píng)估等課程教學(xué)任務(wù)，并參加了和工程造價(jià)專業(yè)的畢業(yè)答辯。本學(xué)期承擔(dān)了20xx級(jí)工程造價(jià)專業(yè)的工程財(cái)務(wù)和20xx級(jí)工程管理專業(yè)的會(huì)計(jì)原理等課程的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中，我認(rèn)真鉆研課程大綱、把握教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，積極開拓教學(xué)思路，試著把一些先進(jìn)的教學(xué)理論、科學(xué)的教學(xué)方法及先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段運(yùn)用于課堂教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的合作交流、自主探究、勇于創(chuàng)新的能力。我認(rèn)為專業(yè)教學(xué)離不開當(dāng)前行業(yè)的狀況及其今后的發(fā)展態(tài)勢(shì)，因而我時(shí)刻關(guān)注相關(guān)行業(yè)的動(dòng)態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生積極了解行業(yè)實(shí)際情況，使學(xué)生能將所學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，讓其有所思有所想，而不是死讀書，讀死書。平時(shí)積極參加教研室進(jìn)行的各項(xiàng)教研活動(dòng)，與同行共同探討教育教學(xué)中遇到的難題，彼此交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，相互彌補(bǔ)工作中的不足。另外還擔(dān)任工程造價(jià)專業(yè)x人的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師，即時(shí)了解學(xué)生在實(shí)習(xí)單位的情況。
三、科研方面。
在即將到來(lái)的豬年，將再接再厲，勇攀高峰。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇二
關(guān)于職業(yè)教育思想的體會(huì)總結(jié)，激發(fā)人們不斷地思考和探索。作為一名職業(yè)教育從業(yè)者，深深地認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育不同于傳統(tǒng)教育，它是為了人們的職業(yè)、生活和社會(huì)發(fā)展而服務(wù)的教育。因此，對(duì)職業(yè)教育思想的了解和實(shí)踐，在當(dāng)前社會(huì)不斷發(fā)展變化之中，具備著十分重要的作用。
職業(yè)教育思想的核心是以人為本，重視實(shí)踐，提高實(shí)用性，關(guān)注職業(yè)發(fā)展，突出行業(yè)特色，強(qiáng)調(diào)教育與企業(yè)緊密結(jié)合。以人為本是職業(yè)教育最基礎(chǔ)的思想，職業(yè)教育是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有實(shí)踐性的教育過程，將學(xué)生作為主體進(jìn)行培養(yǎng)，需要從不同角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行量身定制，培養(yǎng)出有潛力的人才。同時(shí)職業(yè)教育也注重學(xué)以致用，注重培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際工作中的能力，在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)素養(yǎng)和能力，是培訓(xùn)高素質(zhì)勞動(dòng)力的有效途徑之一。
第三段：體會(huì)。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，職業(yè)教育思想的最大收獲就是教育要貼近生活，重在實(shí)踐應(yīng)用。在實(shí)際工作之中，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加注重技術(shù)實(shí)踐的培養(yǎng)，針對(duì)行業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行更深層次的探討，力求能夠更好地結(jié)合實(shí)際工作需求，從而培養(yǎng)出更多的行業(yè)人才。職業(yè)教育需要關(guān)注社會(huì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，關(guān)注人才需求的變化，從而靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方向，以符合社會(huì)需要、人才發(fā)展和成長(zhǎng)的普遍需求，使教育更具有適應(yīng)性和全面性。
職業(yè)教育思想的應(yīng)用對(duì)人才培養(yǎng)有很大影響，它能夠幫助企業(yè)更好地培養(yǎng)出符合企業(yè)實(shí)際需求的人才，能夠具備行業(yè)特點(diǎn)、實(shí)踐能力和領(lǐng)導(dǎo)力。對(duì)于學(xué)生而言，職業(yè)教育思想可以幫助學(xué)生更快地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，能夠更好地理解職業(yè)的要求和期望，從而更好地融入到職業(yè)發(fā)展之中?？梢哉f(shuō)，職業(yè)教育思想能夠培養(yǎng)出具備職業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)的高素質(zhì)勞動(dòng)力，在社會(huì)中發(fā)揮重要作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，職業(yè)教育思想的應(yīng)用要求我們根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)，貼近生活、貼近行業(yè)，推崇以人為本的思想內(nèi)核，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，完善自己的職業(yè)知識(shí)體系，提高專業(yè)素質(zhì)。只有不斷地整合教育資源，提高教育水平，才能更好地滿足社會(huì)發(fā)展需求，推動(dòng)科技創(chuàng)新和文化傳承，為社會(huì)發(fā)展注入更多人才力量。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和職業(yè)教育的興起，中等職業(yè)學(xué)校的思想教育也變得越來(lái)越重要。作為一名在中專學(xué)習(xí)的學(xué)生，我深刻體會(huì)到中專思想教育的重要性和價(jià)值。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考中，我得出了以下的心得和體會(huì)。
首先，中專思想教育從學(xué)校的定位和學(xué)生的需求出發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行了全面培養(yǎng)。中專作為職業(yè)教育的一種形式，其特點(diǎn)是注重學(xué)生的實(shí)際操作能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)。因此，中專思想教育不僅致力于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，更注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃和追求。在課程設(shè)置和教學(xué)方法上，中專思想教育注重實(shí)用性，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的知識(shí)和技能解決實(shí)際問題，為將來(lái)的職業(yè)生涯打好基礎(chǔ)。
其次，中專思想教育注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，知識(shí)技能的更新?lián)Q代速度很快，一個(gè)職業(yè)人如果僅僅掌握一項(xiàng)技能而缺乏自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力，很難適應(yīng)社會(huì)的變革。中專思想教育通過開展各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)和實(shí)踐課程，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考和探索，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和創(chuàng)新的思維方式。在這個(gè)過程中，我逐漸明白了自主學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)會(huì)了如何制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和提高學(xué)習(xí)效果。
再次，中專思想教育注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。作為一名中專學(xué)生，我們將來(lái)要進(jìn)入社會(huì)，履行自己的職責(zé)和義務(wù)，需要具備較高的道德品質(zhì)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在中專思想教育的課程中，我們學(xué)習(xí)了知識(shí)和技能的同時(shí)，也注重培養(yǎng)了我們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)踐活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，尊重不同的觀點(diǎn)，并能與他人合作完成任務(wù)。這使我更加明白，只有與他人攜手合作，才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，中專思想教育注重引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待未來(lái)和挫折。作為中專學(xué)生，面臨未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和生活壓力，我們需要正確對(duì)待自己的未來(lái)和遇到的各種挫折。中專思想教育通過講解成功的案例和探討挫折的原因和解決方法，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，勇敢面對(duì)困難和挫折。在這個(gè)過程中，我深刻領(lǐng)悟到了信念的重要性，只有堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)，才能戰(zhàn)勝困難，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之，中專思想教育是我成長(zhǎng)道路上重要的一部分，對(duì)培養(yǎng)我們正確的人生觀和價(jià)值觀，提升我們的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德意識(shí)起到了重要的作用。通過中專思想教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸明白了自己的職業(yè)追求和人生目標(biāo)，有了正確的職業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)動(dòng)力。相信在未來(lái)的職業(yè)道路上，我將能夠勝任并取得更好的成績(jī)。感謝中專思想教育，讓我成為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)、成熟和有責(zé)任心的人。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇四
從事初中思想品德教學(xué)16年來(lái)，自己也參加過多次不同層次的學(xué)科培訓(xùn)，但讓我收獲最大的是20__年暑假為期10天的網(wǎng)上研修，現(xiàn)將研修期間的10次作業(yè)整理如下，也算是自己16年來(lái)對(duì)思想品德教學(xué)的一點(diǎn)心得體會(huì)吧。
研修增動(dòng)力，課標(biāo)領(lǐng)航程。
——專題一作業(yè)。
炎炎夏日，齊聚學(xué)校，遠(yuǎn)程研修，熱火朝天。電腦前，凝神靜氣，觀看視頻，聆聽報(bào)告;鍵盤上，思緒萬(wàn)千，指尖飛動(dòng)，評(píng)論熱烈。實(shí)乃齊魯教育一勝景，亦不失人生一樂事矣!
從教十余載，彈指一揮間。驀然回首，思想品德學(xué)科之模樣，一時(shí)竟描述不清。今細(xì)聆聽專家視頻報(bào)告，如醍醐灌頂，大有茅塞頓開之感。贊嘆專家學(xué)問之高深，慨嘆自身認(rèn)識(shí)之淺薄，亦有誤人子弟之自責(zé)。以前是只見樹木，不見森林，只見巖石，不見泰山，今之學(xué)習(xí)，一名普通思品教師的責(zé)任感、使命感油然而生。
知之深，則愛之切。思品學(xué)科的歷史發(fā)展，名稱更迭，幾位專家深入淺出，娓娓道來(lái)。思品學(xué)科的形象在我腦海中鮮活起來(lái)，豐滿起來(lái)。相守十余載，今昔方相愛。
學(xué)然后知不足，深感自身渺小與不足。曾在德育無(wú)痕與書面教學(xué)成績(jī)的十字路口感到茫然與無(wú)奈，今方向明晰，唯腳踏實(shí)地，方能讓自己的靈魂得到安慰。
似火的七月，充實(shí)的研修，清涼一夏。
一片冰心在玉壺。
——專題二作業(yè)。
當(dāng)創(chuàng)業(yè)的激情逐漸冷卻，當(dāng)毛頭棱角逐漸磨平，當(dāng)職業(yè)的倦怠悄悄貼近疲憊的身心，我們是否應(yīng)靜下心來(lái)，認(rèn)真的思索，讓漂泊許久的靈魂追趕上我們匆忙的腳步。
被動(dòng)與主動(dòng)，一字之差，差之千里。當(dāng)一切都“被學(xué)習(xí)”、“被研修”，生命狀態(tài)苦不堪言。學(xué)習(xí)、研修、專業(yè)成長(zhǎng)須源自教師靈魂的深度覺醒。愿文章少一些剽竊，多一些原創(chuàng)，交流少一些虛偽，多一份真誠(chéng)，工作少一些應(yīng)付，多一份責(zé)任。大象無(wú)形，大音希聲，身教重于言教，教師自身是最好的教科書，是最豐富的課程資源。
學(xué)生是上帝最美好的杰作，他們的成長(zhǎng)需要全社會(huì)的努力。尤其是信息時(shí)代的到來(lái)，各輿論宣傳媒體一定要恪守自身的職業(yè)道德，不要僅僅為了收視率、點(diǎn)擊率，說(shuō)到底是為了錢，而弄得烏煙瘴氣，游戲人生。教育僅僅是社會(huì)的一個(gè)小小的分支，教師更是滄海一粟。
健康的教師培育健康的學(xué)生，健康的學(xué)生輻射快樂的家庭，快樂的家庭組成和諧的社會(huì)。
愿你、我、他身心健康!
知與行距離有多遠(yuǎn)。
——專題三作業(yè)。
百善孝為先，萬(wàn)業(yè)德為首。道德是一種約定俗成，它融合滲透在萬(wàn)事萬(wàn)物之中。古時(shí)，法家以法治國(guó)，儒家以德治國(guó)，今和諧社會(huì)，以法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。一個(gè)人不能僅用情商、智商來(lái)衡量，還應(yīng)用德商來(lái)評(píng)價(jià)。選才用人的標(biāo)準(zhǔn)也是德才兼?zhèn)洹?BR> 要想使學(xué)生有良好的道德品質(zhì)，空洞的說(shuō)教蒼白無(wú)力，需有強(qiáng)化措施，甚至懲戒等方式均不失為好方法。比如我們要求學(xué)生不要隨地吐痰，如發(fā)現(xiàn)一次罰款10元，經(jīng)過一個(gè)時(shí)期，學(xué)生們可能就形成了良好的習(xí)慣，從而內(nèi)化為自覺行動(dòng)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇五
家庭是一個(gè)人一生中最重要的一個(gè)社會(huì)環(huán)境，其影響力是不容忽視的。在這個(gè)環(huán)境中，家庭思想教育起到了至關(guān)重要的作用。這個(gè)話題不僅是當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，也是我個(gè)人在成長(zhǎng)過程中最為重要的一環(huán)。因此，本文將結(jié)合自己的體驗(yàn)，對(duì)家庭思想教育的意義和方法進(jìn)行思考和總結(jié)。
家庭思想教育在孩子心理健康、人格塑造、品德涵養(yǎng)、人際關(guān)系等方面具有重要影響。在我的成長(zhǎng)過程中，母親通過言傳身教和耐心教育，教給了我勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信、感恩父母等美德，這些美德的養(yǎng)成，對(duì)我一生都產(chǎn)生了深刻而持久的影響。同時(shí)，在親情、友情、愛情的人際關(guān)系中，家庭的影響也顯得至關(guān)重要。在家庭中得到支持、接納和理解，孩子才可能自信、堅(jiān)強(qiáng)、健康地成長(zhǎng)。
家庭思想教育的方式多種多樣，而最重要的是家長(zhǎng)的言傳身教。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，其言行必須與所要求的品德一致。此外，家庭教育還包括口頭教育、情感教育、環(huán)境教育等多個(gè)方面。其中，口頭教育需要家長(zhǎng)有針對(duì)性地向孩子傳授知識(shí)和啟發(fā)思考，而情感教育則需要家長(zhǎng)關(guān)心孩子的情感需求，幫助他們建立安全、穩(wěn)定和親密的情感關(guān)系。建立符合規(guī)范、和諧的家庭環(huán)境，創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)氛圍也是不可或缺的環(huán)境教育。
家庭思想教育是需要付出持續(xù)努力的，這需要家長(zhǎng)有切實(shí)可行的方法，尤其是在既定規(guī)則和方法之外，需要不斷尋求適合自己家庭特點(diǎn)的教育方式。其實(shí)，在這個(gè)過程中，我體會(huì)到，尊重孩子個(gè)性和需求是一個(gè)不可缺少的要素，與孩子的溝通和理解是母親實(shí)踐家庭教育的重要基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論。
家庭思想教育對(duì)后代的成長(zhǎng)具有深刻的影響。在我身上，它在很大程度上影響了我此時(shí)的價(jià)值觀和人生選擇。對(duì)于家庭思想教育，我認(rèn)為它涉及到多個(gè)方面，不同的家庭有著不同地需求和情境下所面臨的問題也各不相同。在這個(gè)過程中，母親始終在嘗試、實(shí)踐，不斷尋找適合自己孩子的最佳教育方式，這也啟示我要時(shí)刻注意，踐行思想和行為上的自我修正?？傊?，在家庭思想教育中，不斷調(diào)整自己的思維觀念、深化自己的人生感悟，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的真正幫助。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇六
貴州是中國(guó)西南地區(qū)的一個(gè)多民族省份，其中包括苗族、布依族等多個(gè)少數(shù)民族。近年來(lái)，貴州省高度重視思想教育的深化與推進(jìn)，大力加強(qiáng)對(duì)各族群眾的思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，取得了顯著的成效。在參與貴州省思想教育的過程中，我深刻感受到了思想教育的重要性以及它對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響。以下是我對(duì)貴州省思想教育的心得體會(huì)總結(jié)。
首先，思想教育有助于提高人們的思想覺悟和道德水平。在參與思想教育活動(dòng)中，我了解到貴州省重視培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為個(gè)人的思想覺悟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。思想教育通過開展各種形式的講座、座談會(huì)和培訓(xùn)等活動(dòng)，傳授道德倫理知識(shí)和道德規(guī)范，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀念和道德觀念。這不僅使人們明白了什么是正確的行為準(zhǔn)則，也增強(qiáng)了他們自覺遵守社會(huì)道德規(guī)范的意識(shí)。在一個(gè)高度重視思想覺悟和道德水平的社會(huì)環(huán)境中，人們更有可能體現(xiàn)高尚的品德和道德，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
其次，思想教育有助于增強(qiáng)人們的創(chuàng)新能力。貴州省在思想教育中強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)人們積極探索新思路、新方法、新技術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在參與思想教育活動(dòng)的過程中，我看到了很多成功的創(chuàng)新案例，這些案例中的人們通過不斷努力和創(chuàng)新，解決了實(shí)際問題，取得了可喜的成果。這使我深信只有通過不斷創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在貴州省的思想教育中，創(chuàng)新不僅是一種觀念，更是一種行動(dòng)。思想教育通過培養(yǎng)人們積極思考和創(chuàng)新的意識(shí)，為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三，思想教育有助于促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。在貴州省的思想教育中，注重傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族文化，強(qiáng)調(diào)多元文化的包容與交流。通過豐富多樣的文化活動(dòng)和交流交往，不同民族、不同地區(qū)的人們相互了解、互相尊重、互相學(xué)習(xí)，減少了文化沖突和隔閡，促進(jìn)了不同文化之間的融合與發(fā)展。在和諧的社會(huì)環(huán)境中，人們更有可能保持內(nèi)心的寧?kù)o與平和，更加積極樂觀地面對(duì)生活。思想教育的推動(dòng)，有效地促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定與進(jìn)步。
第四，思想教育有助于培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。貴州省在思想教育中注重培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，鼓勵(lì)人們發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。思想教育強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，鼓勵(lì)人們積極參與公益事業(yè)，關(guān)心弱勢(shì)群體，傳遞正能量。在思想教育的引導(dǎo)下，人們更加意識(shí)到自己是社會(huì)的一分子，應(yīng)該用自己的力量去關(guān)注社會(huì)、改善社會(huì)，并為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，思想教育有助于提升人們的終身學(xué)習(xí)意識(shí)。貴州省思想教育把學(xué)習(xí)作為一種生活方式，強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)的重要性。思想教育通過開展各類知識(shí)講座、讀書活動(dòng)和培訓(xùn)等形式，鼓勵(lì)人們不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。在思想教育的引導(dǎo)下，我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)是無(wú)窮的，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，才能把握社會(huì)進(jìn)步的脈搏，更好地適應(yīng)社會(huì)的變化，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
綜上所述，貴州省在思想教育中的積極探索與實(shí)踐，為我樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，提升了我的思想覺悟和道德水平，培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)了我的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，提升了我的終身學(xué)習(xí)意識(shí)。我相信，思想教育在貴州省的推動(dòng)下，必將繼續(xù)為個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇七
從事初中思想品德教學(xué)20xx年來(lái)，自己也參加過多次不同層次的學(xué)科培訓(xùn)，但讓我收獲最大的是20xx年暑假為期10天的網(wǎng)上研修，現(xiàn)將研修期間的10次作業(yè)整理如下，也算是自己20xx年來(lái)對(duì)思想品德教學(xué)的一點(diǎn)心得體會(huì)吧。
研修增動(dòng)力，課標(biāo)領(lǐng)航程。
——專題一作業(yè)。
炎炎夏日，齊聚學(xué)校，遠(yuǎn)程研修，熱火朝天。電腦前，凝神靜氣，觀看視頻，聆聽報(bào)告;鍵盤上，思緒萬(wàn)千，指尖飛動(dòng)，評(píng)論熱烈。實(shí)乃齊魯教育一勝景，亦不失人生一樂事矣!
從教十余載，彈指一揮間。驀然回首，思想品德學(xué)科之模樣，一時(shí)竟描述不清。今細(xì)聆聽專家視頻報(bào)告，如醍醐灌頂，大有茅塞頓開之感。贊嘆專家學(xué)問之高深，慨嘆自身認(rèn)識(shí)之淺薄，亦有誤人子弟之自責(zé)。以前是只見樹木，不見森林，只見巖石，不見泰山，今之學(xué)習(xí)，一名普通思品教師的責(zé)任感、使命感油然而生。
知之深，則愛之切。思品學(xué)科的歷史發(fā)展，名稱更迭，幾位專家深入淺出，娓娓道來(lái)。思品學(xué)科的形象在我腦海中鮮活起來(lái)，豐滿起來(lái)。相守十余載，今昔方相愛。
學(xué)然后知不足，深感自身渺小與不足。曾在德育無(wú)痕與書面教學(xué)成績(jī)的十字路口感到茫然與無(wú)奈，今方向明晰，唯腳踏實(shí)地，方能讓自己的靈魂得到安慰。
似火的七月，充實(shí)的研修，清涼一夏。
一片冰心在玉壺。
——專題二作業(yè)。
當(dāng)創(chuàng)業(yè)的激情逐漸冷卻，當(dāng)毛頭棱角逐漸磨平，當(dāng)職業(yè)的倦怠悄悄貼近疲憊的身心，我們是否應(yīng)靜下心來(lái)，認(rèn)真的思索，讓漂泊許久的靈魂追趕上我們匆忙的腳步。
被動(dòng)與主動(dòng)，一字之差，差之千里。當(dāng)一切都“被學(xué)習(xí)”、“被研修”，生命狀態(tài)苦不堪言。學(xué)習(xí)、研修、專業(yè)成長(zhǎng)須源自教師靈魂的深度覺醒。愿文章少一些剽竊，多一些原創(chuàng)，交流少一些虛偽，多一份真誠(chéng)，工作少一些應(yīng)付，多一份責(zé)任。大象無(wú)形，大音希聲，身教重于言教，教師自身是最好的教科書，是最豐富的課程資源。
學(xué)生是上帝最美好的杰作，他們的成長(zhǎng)需要全社會(huì)的努力。尤其是信息時(shí)代的到來(lái)，各輿論宣傳媒體一定要恪守自身的職業(yè)道德，不要僅僅為了收視率、點(diǎn)擊率，說(shuō)到底是為了錢，而弄得烏煙瘴氣，游戲人生。教育僅僅是社會(huì)的一個(gè)小小的分支，教師更是滄海一粟。
健康的教師培育健康的學(xué)生，健康的學(xué)生輻射快樂的家庭，快樂的家庭組成和諧的社會(huì)。
愿你、我、他身心健康!
知與行距離有多遠(yuǎn)。
——專題三作業(yè)。
百善孝為先，萬(wàn)業(yè)德為首。道德是一種約定俗成，它融合滲透在萬(wàn)事萬(wàn)物之中。古時(shí)，法家以法治國(guó)，儒家以德治國(guó)，今和諧社會(huì)，以法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合。一個(gè)人不能僅用情商、智商來(lái)衡量，還應(yīng)用德商來(lái)評(píng)價(jià)。選才用人的標(biāo)準(zhǔn)也是德才兼?zhèn)洹?BR> 要想使學(xué)生有良好的道德品質(zhì)，空洞的說(shuō)教蒼白無(wú)力，需有強(qiáng)化措施，甚至懲戒等方式均不失為好方法。比如我們要求學(xué)生不要隨地吐痰，如發(fā)現(xiàn)一次罰款10元，經(jīng)過一個(gè)時(shí)期，學(xué)生們可能就形成了良好的習(xí)慣，從而內(nèi)化為自覺行動(dòng)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇八
近段時(shí)間，我校響應(yīng)教育局號(hào)召，進(jìn)行思想作風(fēng)建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)教育，我悟出很多為人師的道理，我對(duì)開展思想作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的重要意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，下面談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、開展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導(dǎo)，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動(dòng)，是推動(dòng)教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進(jìn)一步的樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的意識(shí)，是進(jìn)一步的學(xué)校求真、務(wù)實(shí)、清廉的良好形象。
三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。教育牽扯到千家萬(wàn)戶，要切實(shí)維護(hù)好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風(fēng)過硬，科技、文化素質(zhì)高的隊(duì)伍。因此，作為一名教師，要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，通過這次作風(fēng)整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒形式主義，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，在抓落實(shí)、求實(shí)效上狠下功夫，從而促進(jìn)教育教學(xué)工作全面提高。
二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向。
1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識(shí)及組織管理知識(shí)，把學(xué)習(xí)體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。
2、心系學(xué)生、服務(wù)人民，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻擺正自己和學(xué)生、家長(zhǎng)的位置，在思想感情上貼近學(xué)生，下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問題，下大氣力做好關(guān)心后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實(shí)事。
3、真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，自覺克服脫離實(shí)際、形式主義、弄虛作假、虛報(bào)浮夸等不良作風(fēng)，努力做到腳踏實(shí)地、埋頭苦干，查實(shí)情、講實(shí)話、辦實(shí)事，提高工作效能，推動(dòng)工作落實(shí)。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費(fèi)、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯(cuò)誤行為。
5、自覺遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從教的各項(xiàng)規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動(dòng)，我要使自己的政治思想有明顯進(jìn)步、工作作風(fēng)有明顯改進(jìn)、法紀(jì)觀念有明顯增強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平有明顯提高，從而促進(jìn)自身全面發(fā)展。
總之我要通過這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理，進(jìn)一步解放思想，更新理念，與時(shí)俱進(jìn)，用新理念、新思路、新舉措推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運(yùn)用新的教學(xué)理念改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的潛能，逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格，為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇九
自今年3月份開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)以來(lái)，自己按照支部《關(guān)于開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)工作實(shí)施方案》要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展》及上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話等有關(guān)文件，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的重大理論，聽取了局機(jī)關(guān)組織的輔導(dǎo)報(bào)告和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，觀看了一些有益的講座光碟片子，詳細(xì)記了學(xué)習(xí)筆記，并就有關(guān)問題積極撰寫了學(xué)習(xí)心得體會(huì)，通過專欄等形式與同志們交換了看法，展開討論，取得了一定的收獲。
主要有四點(diǎn)：一是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)：要義(發(fā)展)、核心(以人為本)、基本要求(全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展)、根本方法(統(tǒng)籌兼顧)有了進(jìn)一步理解;二是對(duì)在全黨開展科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重大意義和深遠(yuǎn)影響有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí);三是堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)自己分管的工作的意識(shí)有了進(jìn)一步增強(qiáng);四是在邊查邊改方面做了一些努力。同時(shí)，通過深入基層調(diào)查研究，撰寫了《國(guó)庫(kù)集中收付制度改革應(yīng)因地制宜》和《地方國(guó)庫(kù)改革：取消單位銀行基本帳戶要慎重》兩篇調(diào)研文章，第一篇發(fā)表在《西部財(cái)會(huì)》09年第三期，第二篇正在修改充實(shí)。在認(rèn)真學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，自己根據(jù)“解放思想大討論，尋找差距擺問題，開成共識(shí)謀發(fā)展，科學(xué)發(fā)展上水平”這個(gè)主題，“堅(jiān)定信心促發(fā)展，科學(xué)聚財(cái)保增長(zhǎng)，為公理財(cái)促和諧，為民用財(cái)惠民眾，規(guī)范核算上水平”的活動(dòng)載體，以及“三對(duì)照三檢查”的要求，認(rèn)真分析檢查了自己在貫徹學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中存在的問題，圍繞改進(jìn)工作作風(fēng)、提高工作質(zhì)量、完善工作思路、增強(qiáng)大局觀念等方面問題進(jìn)行了分析檢查，做到邊學(xué)邊改，邊查邊改，初步明確了今后努力方向。
一、目前自身存在的主要問題。
(一)、認(rèn)識(shí)水平不高，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在：
一是學(xué)習(xí)只滿足于完成一般學(xué)習(xí)任務(wù)和規(guī)定動(dòng)作。對(duì)待理論學(xué)習(xí)，在態(tài)度上心浮氣躁，認(rèn)為過于空洞，難以深入。在思想上存有“惰性”，有時(shí)事情多了忘記學(xué)習(xí)，聽說(shuō)檢查了突擊學(xué)習(xí)，存在時(shí)緊時(shí)松的現(xiàn)象。在主動(dòng)性上，進(jìn)行深入的和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)還很不夠，特別是自覺的安排一些自學(xué)還很不夠。
二是理論聯(lián)系實(shí)際不夠。特別是聯(lián)系具體工作非常不夠，如何通過學(xué)習(xí)，用科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)財(cái)政和核算工作，差距還非常大。對(duì)財(cái)政和核算工作的創(chuàng)新發(fā)展認(rèn)識(shí)不夠。
三是科學(xué)發(fā)展的理念沒有真正樹立起來(lái)，表現(xiàn)在思想方法、工作方法、思想觀念上都有很大差距。在把握當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、掌握政策走向上不夠透徹。在對(duì)待工作上，存在簡(jiǎn)單化傾向。在思想觀念上，缺乏深學(xué)苦讀的恒心，缺乏把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種境界的自覺行動(dòng)。
(二)、視野狹窄、不開闊，導(dǎo)致工作中缺乏大局觀念和全局意識(shí)。
一是研究和思考問題比較局限于本單位和分管工作，對(duì)全市財(cái)政經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)事業(yè)的發(fā)展和要求關(guān)注不夠。
二是對(duì)單位工作僅僅局限于職責(zé)范圍以內(nèi)，對(duì)不屬于自己分管的工作，關(guān)注和了解不夠。
三是在安排工作時(shí)，缺乏宏觀上的考量和整體上的把握，缺乏全局一盤棋和統(tǒng)籌兼顧的思想。
(三)、作風(fēng)漂浮，導(dǎo)致工作不夠扎實(shí)。
一是對(duì)待工作僅滿足于浮在面上，深入基層科室、柜組調(diào)查研究不夠，對(duì)一線情況的掌握還不夠細(xì)、不夠?qū)崱⒉粔蚨唷?BR> 二是對(duì)分管科室的創(chuàng)新工作，出主意少，想辦法少。
三是在完成工作任務(wù)的過程中，存在得過且過、消極應(yīng)付的現(xiàn)象。
二、對(duì)存在問題根源的分析。
對(duì)以上存在問題，認(rèn)真分析其產(chǎn)生的根源，既有客觀的原因，又有主觀方面的因素，但主要還是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏科學(xué)發(fā)展的理念造成的。主要是：
1、理論功底不夠深厚。不能很好地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)實(shí)踐，面對(duì)新情況、新矛盾、新問題，有時(shí)思路不夠清晰，辦法不夠具體，創(chuàng)造性開展工作不夠。
2、放松了對(duì)主觀世界的改造。不能很好地運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀科學(xué)地分析和認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的客觀事物。特別在日常生活中，忽視了自我改造和黨性鍛煉。思想上消極情緒和落后觀念常占上風(fēng)。腦子里存在不思進(jìn)取、慣于平庸的思法。對(duì)待工作只求過得去，不求做得好。因此造成學(xué)習(xí)不勤奮，創(chuàng)新不積極，習(xí)慣于照老辦法、老經(jīng)驗(yàn)辦事情，沒有開拓創(chuàng)新精神。
3、工作熱情和闖勁不高?？赡芘c年齡有關(guān)，這些年，積極向上的進(jìn)取心、昂揚(yáng)的工作熱情以及蓬勃的革命斗志有所下降;作風(fēng)輕浮，貪圖安逸的思想有所上升。主要表現(xiàn)是朝氣少，暮氣多;干活少，牢騷多;奉獻(xiàn)少，要求多。
這些都是與一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界和道德情操是格格不入的，值得自己很好反省。
三、整改措施和今后努力方向。
針對(duì)以上嚴(yán)重問題，自己將在以后的工作中，認(rèn)真反思，加以改進(jìn)，積極開展自我批評(píng)，從現(xiàn)在做起，扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，并從以下方面努力改進(jìn)：
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高政治素質(zhì)。學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時(shí)候都不能放松。今后自己要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等科學(xué)理論，用科學(xué)發(fā)展觀的理論武裝頭腦，用財(cái)政和會(huì)計(jì)核算知識(shí)充實(shí)自己。通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺地加強(qiáng)黨性鍛煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)，完成各項(xiàng)工作任務(wù)，為商洛的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)自身建設(shè)，提高服務(wù)能力。通過學(xué)習(xí)和工作，牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念，緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí);正確對(duì)待權(quán)力、金錢、名利，時(shí)刻遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅(jiān)固防線，增強(qiáng)拒腐防變的能力，做到：堂堂正正做人，清清白白干事。在生活上嚴(yán)格要求自己，克服享樂主義、拜金主義，敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為，努力做到勤政廉潔。
3、強(qiáng)化創(chuàng)新理念，提高創(chuàng)新能力。善于總結(jié)工作的得與失，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，不斷提出改進(jìn)工作的新辦法、新思路，努力推進(jìn)部門整體工作再上新水平。
4、開展調(diào)查研究，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。要進(jìn)一步深入科室、柜組，虛心向一線扎實(shí)工作的同志學(xué)習(xí)，積極開展調(diào)查研究，結(jié)合財(cái)政、會(huì)計(jì)改革發(fā)展的實(shí)踐，積極研究探索新時(shí)期財(cái)政和會(huì)計(jì)改革出現(xiàn)的新問題、新途徑，立足本職，做好服務(wù)工作。
總之，今后自己將在黨組織和同志們的幫助下，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，積極改正工作中出現(xiàn)的缺點(diǎn)和不足，通過扎實(shí)認(rèn)真的工作，為商洛的突破發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十
教育思想是教育工作者在育人良機(jī)中進(jìn)行的思想探索和理論積淀，也是教育工作者的職業(yè)信仰和使命感的表現(xiàn)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷地反思和總結(jié)，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，逐漸形成了一些教育思想心得體會(huì)。以下是我的體會(huì)和思考。
一、教育應(yīng)以人為本。
對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，“以人為本”這一理念應(yīng)當(dāng)貫穿其整個(gè)教育工作。教育的目的是培養(yǎng)人才，因此必須尊重學(xué)生的人格，注重學(xué)生的全面發(fā)展。如何讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)，是我們始終啃咬的難題。在我的工作中，我常通過了解學(xué)生的個(gè)性、興趣、特長(zhǎng)以及問題等各個(gè)方面，關(guān)注學(xué)生的情感需求，掌握學(xué)生的生活動(dòng)態(tài)，讓他們?cè)谏疃葴贤ㄖ械玫疥P(guān)注、理解和支持。這樣，我們和學(xué)生之間的關(guān)系不再是單純的教與學(xué)的關(guān)系，而是一種更生動(dòng)和有效的交流關(guān)系，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有著非常積極的意義。
二、讓學(xué)生在教育中找到自己的價(jià)值。
教育的過程，不僅是傳授知識(shí)和技能，更是讓學(xué)生找到自己存在的價(jià)值。因此，我們應(yīng)該客觀地看待學(xué)生和教育，并尊重學(xué)生的心理需求。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該幫助學(xué)生理解自己的長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)和潛力，指導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮其潛能，全面提升自己的能力。
三、注重啟發(fā)式教育。
啟發(fā)式教育是一種讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的教育方法，其核心在于發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力和想象力。和傳統(tǒng)的師生框架式教育不同，啟發(fā)式教育更關(guān)注學(xué)生自己的獨(dú)特思維方式，和他們進(jìn)行多角度、深度和寬度上的交流。讓學(xué)生在不斷地啟發(fā)和鼓勵(lì)中，日益貼近知識(shí)的本質(zhì)，用智慧和才能走出學(xué)習(xí)的迷茫和瓶頸。
四、注重對(duì)學(xué)生的認(rèn)真思考。
對(duì)學(xué)生的認(rèn)真思考是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一，也是教育工作者完成好工作的基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生的認(rèn)真思考，不僅要有好的心態(tài)，也需要一定的技巧，更需要我們不斷地提高思維力和自我教育能力。我們應(yīng)該自覺地跳出自己的心理和思考方式，換上學(xué)生的思考腳步，全面掌握學(xué)生的理解和表達(dá)能力。這樣，我們才有可能更好地幫助學(xué)生調(diào)整他們的思考方向和方法，結(jié)構(gòu)性地指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)生涯。
五、需要不斷提升專業(yè)化教學(xué)。
與時(shí)俱進(jìn)、不斷提升專業(yè)化教學(xué)是當(dāng)代教育工作者的必修課。掌握新知識(shí)、應(yīng)用新技術(shù)已成為了實(shí)現(xiàn)教育一切目標(biāo)的必備環(huán)節(jié)。教育工作者應(yīng)該認(rèn)真地研究新教育理念和新的教育工具，切實(shí)提高自己的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平。只有這樣，我們才能更好地帶領(lǐng)學(xué)生走向未來(lái)，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該有自己的教育思想，并按照自身的實(shí)際情況不斷完善它，貫穿于自己的課堂教學(xué)和日常生活中。在教育事業(yè)中，我們一定能披荊斬棘，讓更多的學(xué)生享受到教育的甜蜜果實(shí)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十一
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛他人、愛祖國(guó)的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識(shí)變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識(shí)活了起來(lái)，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語(yǔ)直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說(shuō)是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來(lái)，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來(lái)，開動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程。
為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十二
教育無(wú)疑是一個(gè)顯赫的話題，在發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，人們一直在努力尋找更好的方法來(lái)教育下一代。但是，教育思想始終是教育成功的基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)的教育思想到現(xiàn)代的創(chuàng)新思想，我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)成長(zhǎng)。在本文中，我將探討我對(duì)教育思想的理解和最近的心得體會(huì)。
傳統(tǒng)教育思想主要強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為中心，以老師為中心，是一種相對(duì)較為剛性的方法。它可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失自我判斷力和創(chuàng)造力，因?yàn)閷W(xué)生們只是通過記憶和模仿化來(lái)獲取知識(shí)。例如，我的高中歷史老師非常注重講解完整的知識(shí)體系，唯一的測(cè)試題是考試，這導(dǎo)致我只關(guān)注考試成績(jī)和成為“學(xué)霸”，而且對(duì)歷史的真正理解不夠深入。
現(xiàn)代教育思想注重關(guān)注學(xué)生個(gè)性化需求，與學(xué)生成為伙伴，并通過合作和參與來(lái)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生成長(zhǎng)。例如，我的大學(xué)教授非常注重創(chuàng)造性思維，他只提供基礎(chǔ)知識(shí)和問題拓展，以激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考并找到解決方法。這種方法可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得獨(dú)立思考的能力，尤其在實(shí)踐中更具有可操作性，可以保持長(zhǎng)期記憶。
最近，我在做義工的時(shí)候，教了一堆孩子關(guān)于如何防范霸凌的知識(shí)。我采用了現(xiàn)代教育思想，沒有完全被動(dòng)，而是為孩子們搭建了互動(dòng)平臺(tái)，讓孩子們?cè)谕嫠：蛯W(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)防范霸凌的意識(shí)，激發(fā)他們思考、判斷和行動(dòng)，讓他們更自信地應(yīng)對(duì)霸凌。我在這個(gè)過程中深刻地體會(huì)到，了解學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生，展現(xiàn)個(gè)人化的教育方法，對(duì)于孩子們更有利于發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
總之，為了更好地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，我們需要充分考慮學(xué)生的個(gè)性化需求。教育者應(yīng)該采用靈活多樣的教育方式，并不斷適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的變化。在現(xiàn)代教育思想的影響下，我們應(yīng)該主動(dòng)地探討新的教育方法，以更好地滿足學(xué)生的需求，開創(chuàng)一個(gè)更幸福、更有尊嚴(yán)的教育事業(yè)。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十三
教育實(shí)習(xí)是把自己在學(xué)校所學(xué)的教育理論和教育知識(shí)應(yīng)用與實(shí)際，同時(shí)也是對(duì)自己從事任教能力的一次大檢驗(yàn)。從20_年10月1日至20_年11月16日共7周時(shí)間，在老師的帶領(lǐng)下到了佛山市第十一中學(xué)進(jìn)行了教育實(shí)習(xí)，我努力地做好從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在穿著上大方得體，言談舉止，自然端莊，盡力給學(xué)生一種道德修養(yǎng)好，文化水平高的印象。在教學(xué)工作方面，認(rèn)真?zhèn)湔n，用心修改教案，虛心聽取原任課老師的意見，彌補(bǔ)自己在教學(xué)工作上的不足。在班主任工作中，積極負(fù)責(zé)，與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠(chéng)面對(duì)每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。下面我談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)實(shí)習(xí)心得和體會(huì)。在第一個(gè)星期期間，主要是教育見習(xí)的階段，先是觀摩兩位原任課老師講的新課和評(píng)講試卷的課，然后根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)教案和備課，融入佛山市第十一中學(xué)的教學(xué)模式，深入中學(xué)政治課堂，直接感受真實(shí)的政治課教學(xué)過程，并在課后與老師交流以學(xué)得更多的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過這頭一個(gè)星期的見習(xí)，我對(duì)如何做好一名稱職的老師有了深刻的體會(huì)。
用豐富的經(jīng)驗(yàn)和駕馭課堂的能力，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，使整個(gè)課堂充滿活力。第七，老師注重與學(xué)生的情感交流。我們注意到，在教學(xué)過程中，授課老師的眼神、動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)都與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)配合完美，老師通過用眼神和動(dòng)作對(duì)學(xué)生的回答和思考進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，也向?qū)W生傳遞自己的教學(xué)思想，讓學(xué)生充分感受到老師的教學(xué)心情和課堂氣氛，從而帶動(dòng)學(xué)生積極地投入到思考和回答問題的過程中。因此，教師學(xué)會(huì)與學(xué)生在眼神、動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)等方面的交流，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和提高教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)工作方面，實(shí)習(xí)期間我講了2節(jié)新課和1次班會(huì)課，一共3節(jié)課，每節(jié)課我認(rèn)真?zhèn)湔n，聽取任課老師的意見，用心修改教案。實(shí)踐中了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，課后結(jié)合老師的意見全面反思，認(rèn)真總結(jié)，彌補(bǔ)不足。再加上多聽其他老師的課，取長(zhǎng)補(bǔ)短，因而在教學(xué)工作方面取得了較大進(jìn)步。
第一次上課不是很成功，雖然基本完成了課堂教學(xué)任務(wù)，但是課堂紀(jì)律不是很好，而且可能由于第一次作為一個(gè)老師的身份站上講臺(tái)比較緊張的緣故，出現(xiàn)了連續(xù)幾次的口誤，另外，我還犯了把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化的缺點(diǎn)，我想把因此教學(xué)效果欠佳。課后我認(rèn)真分析了初二學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并結(jié)合康老師的建議，對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)思路進(jìn)行了反思總結(jié)：對(duì)于初二學(xué)生的教育，需要通過實(shí)際事例結(jié)合學(xué)習(xí)書本理論，才能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;需要通過榜樣力量的激勵(lì)，才能使他們獲得感同身受的體驗(yàn);需要教師情感教育的升華，激起學(xué)生的共鳴，才能達(dá)到真正的思想教育的目的。通過反思與總結(jié)，我在第二次課中取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，課堂教學(xué)效果有了很大改善。
很專注地聽我講課。這堂課的板書很多，就連我轉(zhuǎn)身寫字時(shí)也沒有同學(xué)講話。整堂課很順利地上完了，我沒有一次維持紀(jì)律，師生互動(dòng)也做得很好，就連平時(shí)最調(diào)皮，每節(jié)課都搗蛋的學(xué)生也在目不轉(zhuǎn)睛地盯著我聽我講課。2班這么“反?！甭犝n的情況令我感到很驚奇，同時(shí)，我也知道他們的這種“反常”的表現(xiàn)，就是對(duì)我的課堂教學(xué)成果的肯定，同學(xué)們的表現(xiàn)為我的教學(xué)打了滿分。課后原任課老師也對(duì)我的教學(xué)給予了較高評(píng)價(jià)。
通過這幾次上課，我真正明白了那句話：“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的老師?！睂W(xué)生的興趣是靠老師引導(dǎo)的，課堂紀(jì)律是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任，學(xué)生不認(rèn)真聽課，老師應(yīng)反思自己的教學(xué)方法是不是不容易被學(xué)生所接受，應(yīng)該怎樣根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)改進(jìn)。就像這堂生動(dòng)的《與人為善》，我感人的真實(shí)案例去啟發(fā)學(xué)生，引起學(xué)生的情感觸動(dòng)，引起他們的共鳴，他們自然會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地聽講，而且在整個(gè)課堂講學(xué)過程中，師生的配合也很好，我能明顯地感覺到他們的思維在跟著我的思路馳騁。
在班主任工作中，我與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠(chéng)面對(duì)每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。我與全班大部分學(xué)生進(jìn)行過單獨(dú)談話，協(xié)助校運(yùn)會(huì)工作和級(jí)組的體育測(cè)驗(yàn)，開展主題班會(huì)，并取得了預(yù)期效果。通過兩個(gè)月以來(lái)與學(xué)生的接觸，我也有一些感悟：首先，班級(jí)管理中，班主任要培養(yǎng)好班干部，這對(duì)班級(jí)管理有著多方面的作用，鍛煉了學(xué)生的管理能力，能夠?qū)Π嗉?jí)起到時(shí)刻監(jiān)督的作用，同時(shí)也分擔(dān)了班主任的工作負(fù)擔(dān)與壓力。其次，對(duì)與那些調(diào)皮的學(xué)生，更需要的是老師對(duì)他們的關(guān)注、溝通和關(guān)心。這一類學(xué)生往往平時(shí)成績(jī)不是很好，他們不能在成績(jī)方面得到關(guān)注，就希望做一些其他的事情引起老師、家長(zhǎng)的關(guān)注，因此他們最缺少的是家長(zhǎng)的關(guān)愛和老師的關(guān)懷。對(duì)于這些學(xué)生用訓(xùn)斥、恐嚇都是解決不了的，化解的方法是愛，用愛來(lái)關(guān)懷他們就像愛自己的孩子一樣。
實(shí)習(xí)期間的收獲與感悟是說(shuō)也說(shuō)不完的，我只能感嘆實(shí)習(xí)的時(shí)間太短，時(shí)間過得太快，我的鍛煉還很不夠，但會(huì)珍惜在這實(shí)習(xí)期間獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它會(huì)成為我以后的人生道路上的寶貴財(cái)富。盡管實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但是我還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)虛心學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取的精神，不管走到哪里都保持謙虛學(xué)習(xí)的作風(fēng)，為自己的進(jìn)步鋪就階梯。我已經(jīng)整裝待發(fā)，為以后工作崗位做好了扎實(shí)的準(zhǔn)備。
教育思想總結(jié)心得體會(huì)篇十四
觀念一般是指人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和看法。它屬于同社會(huì)存在相應(yīng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說(shuō)的，觀念從“一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產(chǎn)物。”
教育觀念是指人們對(duì)教育問題的認(rèn)識(shí)的看法，這是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。
1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導(dǎo)。
教育觀念的先導(dǎo)作用也已被教學(xué)改革的實(shí)踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當(dāng)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
教育觀念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來(lái)自時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對(duì)滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。
3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。
隨著對(duì)教師素質(zhì)研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識(shí)。
教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時(shí)讓人感覺到無(wú)能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無(wú)力感，看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu)，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過程，而非片面的個(gè)別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時(shí)，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個(gè)人的個(gè)人愿景基礎(chǔ)上的，而且是在鼓勵(lì)成員不斷發(fā)展個(gè)人愿景的過程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的。在共同愿景的激勵(lì)下，每個(gè)人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實(shí)際意義。
教師的工作壓力大，工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學(xué)習(xí)力不強(qiáng)。這是因?yàn)榻處熤g沒有形成同伴互動(dòng)，任何一個(gè)教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對(duì)教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長(zhǎng)期以來(lái)，在討論學(xué)習(xí)對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要性時(shí)，不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個(gè)體學(xué)習(xí)，忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專業(yè)成長(zhǎng)中的重要性。這種缺少互動(dòng)、缺少組織內(nèi)外知識(shí)交流的學(xué)習(xí)，很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性，進(jìn)而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，通過團(tuán)隊(duì)組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來(lái)共同提升，減輕教師個(gè)人的負(fù)擔(dān)。學(xué)校是教師成長(zhǎng)的場(chǎng)所，只有當(dāng)教師認(rèn)識(shí)到自身的專業(yè)化實(shí)踐是以學(xué)校這一組織為背景，以教師之間知識(shí)共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過程時(shí)，才可能打破個(gè)體知識(shí)與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專業(yè)化的發(fā)展。