讀后感是對(duì)書(shū)中觸動(dòng)自己思想和情感的部分進(jìn)行歸納和總結(jié)的一種方式。寫(xiě)讀后感要注意結(jié)構(gòu)合理，包括引言、主體和總結(jié)部分，保持邏輯性和連貫性。接下來(lái)是一些讀者對(duì)于這本書(shū)的思考和感悟，或許可以為你的閱讀帶來(lái)更加豐富的內(nèi)涵。
中國(guó)名人傳記讀后感篇一
他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成為“心靈”偉大的英雄。是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺。《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《名人傳》這本書(shū)講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人?？戳诉@本書(shū)，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事；如果不去做，易事也可能變成難事?？v觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題的。
中國(guó)名人傳記讀后感篇二
名人是怎么成名的呢?名人與普通人有什么不同呢?名人的偉大之處又在哪里呢?抱著這一系列問(wèn)題，我讀了羅曼。羅蘭的《名人傳》，這些問(wèn)題的答案都清清楚楚地出現(xiàn)在這本書(shū)中?？赐赀@本書(shū)，我陷入深思，書(shū)中三位名人巨人般的形象出現(xiàn)在我的腦中，可望而不可及，我現(xiàn)在才領(lǐng)悟到什么才是真正的英雄。
貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫(xiě)了千百名曲;米開(kāi)朗琪羅在6歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火終釋放滿(mǎn)心怒火。這一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事譜寫(xiě)了歷史，為世人所銘記。在藝術(shù)的領(lǐng)域上，他們代表一切。
我既沒(méi)有他們?nèi)说奶熨x，米開(kāi)朗琪羅的精力，也沒(méi)有他們克服困難的勇氣和知難而退的精神，現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)我學(xué)習(xí)的環(huán)境是多么得完美，我身體也無(wú)任何缺陷，但我學(xué)習(xí)起來(lái)力不從心，懶懶散散，沒(méi)有探究精神，馬馬虎虎得過(guò)且過(guò)，一遇到困難就退縮，不懂何叫努力，只知道服從于命運(yùn)。
這一切缺點(diǎn)都使我在這三位巨人面前無(wú)地自容，這三位名人教給我了奮斗、拼搏，作為祖國(guó)的花朵、未來(lái)的希望，我怎能辜負(fù)這良好的學(xué)習(xí)條件和許多人對(duì)我的期望?我決定，一切從新開(kāi)始，超越夢(mèng)想，超越自我，努力，奮斗，拼搏，知難而進(jìn)，不屈服于困難，為祖國(guó)打造燦爛的明天。
《名人傳》使我受益匪淺，我會(huì)永遠(yuǎn)把貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰這三位名人當(dāng)作我前進(jìn)的榜樣，激勵(lì)我學(xué)習(xí)。這三位巨人將在我心中保留不朽的地位，永遠(yuǎn)是所有人前進(jìn)的指路燈!
中國(guó)名人傳記讀后感篇三
馬拉加的畢加索小院，安靜，人不多，兩層的展廳環(huán)繞中庭，摩爾式建筑，比另外兩處都小巧很多。所以，我也很自然的仔細(xì)閱讀觀賞了里面所有的作品。
畢加索大名，無(wú)人不知，各個(gè)揚(yáng)言喜歡至極，但其中卻鮮有人仔細(xì)了解過(guò)他的生平。我也是一樣，上過(guò)美學(xué)課、去過(guò)博物館，買(mǎi)了紀(jì)念品，然后人云亦云的點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
這本書(shū)很短，不一定是市面上最全最好，但是可以在簡(jiǎn)潔的行文中幫助勾繪畢加索的人物剪影，真正走進(jìn)一位藝術(shù)家，然后，看看自己和大師的距離。
萬(wàn)物皆有所起，所有的藝術(shù)或作品或風(fēng)格或運(yùn)動(dòng)都有起源。人們對(duì)于畢加索的喜好，是因?yàn)樗床欢漠?huà)風(fēng)、兒童畫(huà)的筆觸、鮮明的色彩，帶著一絲神秘。
僅從藝術(shù)創(chuàng)作的角度，我更關(guān)心一個(gè)畫(huà)家是如何走上新的風(fēng)格，在這條路上都經(jīng)歷了什么？
很明顯，畢加索生長(zhǎng)在19世紀(jì)末，有點(diǎn)像今天，一個(gè)馬上要開(kāi)始有電燈、汽車(chē)、電話(huà)的時(shí)代，科技在更迭、社會(huì)政治體制在變化，而這樣的變革也在藝術(shù)中體現(xiàn)。
我將畢加索的成功歸納于三點(diǎn)：
1.堅(jiān)持長(zhǎng)期不斷地探索，又是不惜推翻自己。畢加索有超越一般畫(huà)家的探索能力，敢于擯棄權(quán)威，創(chuàng)造屬于自己的風(fēng)格，但這并不在朝夕，從1907年的亞維農(nóng)少女出現(xiàn)立體主義端倪到格爾尼卡直至1973年去世，他從未停止探索。永遠(yuǎn)標(biāo)新立異，敢于不同。
2.耐得住寂寞與壓迫。畫(huà)家的境況通常好不到哪去，特別是先鋒畫(huà)家。在巴黎早期的寒冬，他甚至通過(guò)燒自己的畫(huà)取暖。他經(jīng)歷過(guò)一戰(zhàn)、西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)、二戰(zhàn)。經(jīng)歷過(guò)婚姻破裂、名譽(yù)掃地、失去財(cái)產(chǎn)。但這些別沒(méi)有讓它停止創(chuàng)作。
3.大師的成長(zhǎng)也是分階段演進(jìn)的。如果看下他去的標(biāo)志性成果的年紀(jì)就不難發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)幾乎符合所有人的事業(yè)成長(zhǎng)線。14歲以前的童年時(shí)期，標(biāo)準(zhǔn)古典技法教育，26歲畫(huà)中開(kāi)始融入非洲神秘藝術(shù)，演化成立體主義，30-40多歲創(chuàng)作高峰，然后離婚事業(yè)危機(jī)，56歲再創(chuàng)格爾尼卡，之后持續(xù)創(chuàng)作直至92歲去世。堪稱(chēng)命運(yùn)多舛了。但又很像一個(gè)普通人成長(zhǎng)的足跡。而我們和大師的區(qū)別在于，我們停下了腳步，他卻沒(méi)有。
這些歷史事件讓我以后欣賞大師畫(huà)作又多了另一條主線。
果敢、好奇、激情、自信是從事先鋒藝術(shù)的必備條件。
中國(guó)名人傳記讀后感篇四
下面是為大家精心準(zhǔn)備的名人傳記讀后感范文三篇，希望大家喜歡!
生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)是場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)戰(zhàn)役接著一場(chǎng)戰(zhàn)役，無(wú)邊無(wú)際，絡(luò)繹不絕。他們沒(méi)有時(shí)間停下行軍的腳步，去看看自己疲憊的情態(tài)，只是帶著心中那一點(diǎn)點(diǎn)信仰的火花，去和整個(gè)命運(yùn)的黑暗抗衡——在萊茵河的波濤旁，在熾烈的佛羅倫薩，在俄羅斯荒涼的土地上。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“打開(kāi)窗子吧，讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息。我們也許應(yīng)呼喊這樣三個(gè)名字：貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰。我們看見(jiàn)他們的偉大，光輝和超人的成就并給予不合適的贊美時(shí)，羅蘭卻高呼著生活的嚴(yán)酷和深重的苦難在他們的生平中流露。
在他們的一生中，聽(tīng)見(jiàn)了些什么?有時(shí)是無(wú)休止的贊美之聲，卻不是源于理解，發(fā)自?xún)?nèi)心;有時(shí)是輕描淡寫(xiě)的忽略，而更多時(shí)候是中傷的毒焰把他們燒灼，或是不和諧的聒噪，或是譏諷的矛尖，或是如同驅(qū)使奴隸般的催促——后來(lái)他們中的一個(gè)聽(tīng)不見(jiàn)了，于是萊茵河的波濤聲低下去，淺下去，而他自己彈奏的和弦卻響徹云霄，如同悲愴的呼喚構(gòu)成的奔流的情感之河所發(fā)出的濤聲，萊茵河的壯闊也只顯得似乎淺吟低唱。在他們的一生中，看見(jiàn)了什么?繁瑣的群氓在街道上游走;狂熱的崇拜者們喧嘩鼓掌;偉大的藝術(shù)遭人鄙視，或是僅僅被當(dāng)做平凡的裝飾畫(huà);如果這一切還不夠讓他們痛苦——當(dāng)他們看見(jiàn)自己的靈魂時(shí)，不滿(mǎn)和矛盾以及無(wú)休止的追求又會(huì)充斥內(nèi)心——于是他們中的一個(gè)轉(zhuǎn)移了目光，轉(zhuǎn)向秀美的自然，遠(yuǎn)離上流社會(huì)辛辣的譏諷，再轉(zhuǎn)向人民大眾之間，直視他們的苦難——也是他自己的苦難，轉(zhuǎn)向他自以為平庸的生活，他對(duì)生命本質(zhì)的探究由此啟程。在他們一生中，都呼喚什么?都考慮了什么?是什么讓他們?cè)谧约簝?nèi)心和生活的苦難這一墻縫中生存?他們呼喚上帝，在快樂(lè)的時(shí)候，在悲傷的時(shí)候，在極端痛苦的時(shí)候他們呼喚他。尤其是那一位在自己懷疑而矛盾的性格中受苦的英雄，他不知道上帝的意志就是他自己的意志，當(dāng)他嘆息”萬(wàn)千快樂(lè)不如一種痛苦時(shí)“，他的力量已經(jīng)高過(guò)圣彼得教堂的十字架，高過(guò)整個(gè)他所熱愛(ài)卻把他拋棄的佛羅倫薩。他們信仰的不止是上帝還有自己。
他們生活在無(wú)休止的苦難，無(wú)休止的黑暗，無(wú)休止的戰(zhàn)斗中，沒(méi)有時(shí)間嘆息，沒(méi)有時(shí)間讓自己顯得偉大而悲壯。這戰(zhàn)斗不會(huì)勝利，因?yàn)樗麄冏罱K被毀滅在沒(méi)有思想，沒(méi)有藝術(shù)之夢(mèng)的永恒的沉睡中，但他們心中的光明還活著，從他們的每一件作品中照耀著，那是他們?cè)?jīng)受難的證明——生活是嚴(yán)酷而黑暗的，光明在他們心里。
我們，我們也是如此。我們被一種未知的力量推著前行，走上一條曲折坎坷的道路，沒(méi)有燈光，沒(méi)有指向標(biāo)，甚至沒(méi)有微弱的燭光為我們開(kāi)道。我們只能在黑暗中摸索前行，甚至負(fù)重前行。路太坎坷，我們無(wú)法顧及自身，路太漫長(zhǎng)，我們也無(wú)暇停住腳步，我們無(wú)法與他人牽手，甚至不懂互相安慰。但只要心中有那一點(diǎn)點(diǎn)信仰和理想的小火花，就能將苦難之路走下去，也許，那小火花會(huì)變成光明的源泉——不會(huì)照亮自己卻照亮他人——你在深重的苦難中不會(huì)知道，知不知道也不重要了，苦難成了光榮的化名。
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這個(gè)寒假，我讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》這本書(shū)，從中我得到了許多，感觸良深。
傳記中向讀者展示了三位藝術(shù)大師不朽的一生，一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家畫(huà)家，一個(gè)是小說(shuō)家，他們各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造出能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。作者所想表現(xiàn)出的是這些天才他們?cè)谌松部赖牡缆飞先绾慰朔菐缀踝屗麄冎舷⒘撕粑?，毀滅了理智的痛苦，而他們之所以能?jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)、對(duì)人類(lèi)的信心。羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱(chēng)為”英雄“。
”羅曼·羅蘭心目中的英雄不是那些在體力或智力方面出類(lèi)拔萃、冠其同輩者，而是心靈偉大的人?！耙虼吮緯?shū)大部分描述著主人公們面對(duì)人世的災(zāi)難時(shí)的心理對(duì)話(huà)，他們那種面對(duì)痛苦，面對(duì)困難時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)毅，才是讓人所意想不到，所震撼的，而不是他們所獲得的那些成就，或榮耀。
主人公之一：貝多芬。是當(dāng)代乃至現(xiàn)在仍十分著名的音樂(lè)家，他一生中創(chuàng)造出許多經(jīng)典的作品，使后人為止震撼，但卻很少有人知道他的一生中所經(jīng)歷的痛苦，或很少有人知道他雖如此有名，卻過(guò)著非但不富裕而十分貧困的日子?！彼麄€(gè)一生好比風(fēng)雨交加的一日。最初是一個(gè)明凈的早晨，只有幾陣懶洋洋的熏風(fēng)。但在靜止的空氣中，已隱伏著一種威脅，一種沉甸甸的預(yù)感。突然間，巨大的黑影掠過(guò)，悲壯的雷聲使沉默的空間可怕地轟鳴，疾風(fēng)怒吼……“沒(méi)錯(cuò)，貝多芬說(shuō)：”惟其痛苦，才有歡樂(lè)。“那么，我倒認(rèn)為貝多芬的一生就像一首曲子，歷經(jīng)了平谷開(kāi)端，接著有雄壯高潮，過(guò)程中卻滿(mǎn)是坎坷崎嶇，卻悄然無(wú)聲地結(jié)束此曲，留給人極深地意味。
主人公之二：米開(kāi)朗琪羅。是當(dāng)代著名的雕塑家，他的一生為家人服務(wù)，為他人服務(wù)，卻是痛苦并極其被動(dòng)地做著自己本該熱愛(ài)的事情——雕塑。他被逼著雕塑自己不愿意完成的作品，只為了提供給家人足夠的財(cái)富，他覺(jué)得”為了家族，他賣(mài)身為奴也在所不惜。“而他自己熱愛(ài)并向往于完成的作品，他卻始終沒(méi)機(jī)會(huì)完成，或是在戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀。他一生中沒(méi)有一天是休息的，”他不斷生活在亢奮的狀態(tài)之中。體內(nèi)聚積著的旺盛精力讓他痛苦，迫使他行動(dòng)，不斷地行動(dòng)，難得有一小時(shí)的休息?！皼](méi)有人明白理解他這種病態(tài)的活動(dòng)需求，在別人眼里他就是個(gè)名副其實(shí)的”工作狂“。他的一生是完完全全沉浸在痛苦之中的'，但他似乎享受這份痛苦：”越是加害于我，我越快樂(lè)?！啊睉n(yōu)傷是我的享受?！啊比f(wàn)千快樂(lè)比不上一種苦惱!……“米開(kāi)朗琪羅對(duì)工作的狂熱令人疑惑，甚至到了有些自虐的程度，讓人心寒。但他對(duì)家人的一片忠心和面臨災(zāi)難時(shí)仍義無(wú)反顧地做下去的精神，使人為之敬佩!
主人公之三：列夫·托爾斯泰。當(dāng)代著名的作家，小說(shuō)家?！痹谕袪査固┑乃枷塍w系中，評(píng)斷事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是‘道德’，即愛(ài)心、真誠(chéng)和善良?！皼](méi)錯(cuò)，只要符合他的道德準(zhǔn)則，再平庸的作品或人都會(huì)收到他的贊揚(yáng)。他真誠(chéng)地希望社會(huì)日益完善，對(duì)俄國(guó)民眾的悲慘處境由衷地感到憐憫和同情，但他既不滿(mǎn)現(xiàn)狀，又懼怕社會(huì)動(dòng)蕩?！闭f(shuō)到底，他是不愿意他所心愛(ài)的封閉式宗法制莊園經(jīng)濟(jì)受到觸動(dòng)和破壞。因而他對(duì)社會(huì)的批判無(wú)論多么猛烈，都只停留在道德的層面，從未深入到社會(huì)的根部。他那一廂情愿的善良，把一切都簡(jiǎn)單化了：他相信完善社會(huì)的唯一途徑，是強(qiáng)化宗教意識(shí)，普及道德教育，是要每個(gè)人在道德上自我完善，消除一切欲念，人人愛(ài)上帝、愛(ài)他人(包括愛(ài)自己的敵人)，自然能達(dá)到全社會(huì)的和諧，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的大同。“可見(jiàn)托爾斯泰雖很早就開(kāi)始研究哲學(xué)，卻缺乏哲人的睿智。他沉溺于自己的宗教信念，甚至推演出許多偏激、荒謬的觀點(diǎn)。這是托爾斯泰作為人性的角度失誤的視野觀點(diǎn)，但他作為小說(shuō)家的偉大成就是無(wú)可爭(zhēng)議的，他是世界文學(xué)中巍然聳立的高峰之一。
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”打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息?！傲_曼·羅蘭這句話(huà)就是對(duì)他自己全部作品所作的詮釋。
我們之所以感到憂(yōu)慮是因?yàn)樾牟粔驁?jiān)強(qiáng)。
這本厚厚的《名人傳》沉淀了近百年的精華，由法國(guó)作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的三部名人傳記組成，每個(gè)人不同的經(jīng)歷帶給世人不同的思考。如果說(shuō)有一張思考分布圖，那么在我的腦海中，貝多芬占據(jù)了至少一半的面積。封面上的那幅貝多芬畫(huà)像曾在音樂(lè)教室被我仰視了無(wú)數(shù)次，利劍般的眼神似乎能沖破一切萎靡、陰霾。從小，我聽(tīng)著貝多芬的樂(lè)曲，彈著貝多芬的樂(lè)章，認(rèn)定他就是音樂(lè)的代表，只知道用偉大來(lái)形容他，卻從沒(méi)想過(guò)他背后的故事，曾經(jīng)，我只看到了他獻(xiàn)給世界的輝煌的一面。
我了解貝多芬很遲。就在不久前，語(yǔ)文課本里的一篇《貝多芬》讓我?guī)е闷娲蜷_(kāi)了《名人傳》，還翻看了《約翰·克利斯朵夫》，我對(duì)他的第一印象就是”慘“，”人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)“：悲苦的童年，支離破碎的家庭，騷亂不寧的社會(huì)，欺騙了他的愛(ài)情，沒(méi)有朋友的孤獨(dú)，還有張牙舞爪的病魔，一次次把他逼向絕望。就連我，也讀著膽戰(zhàn)心驚，不住地希望有一絲回轉(zhuǎn)。
這是一個(gè)充滿(mǎn)悲劇的世界，貝多芬得到的災(zāi)難多了些，如果只是這樣，這疊紙上就不會(huì)出現(xiàn)這些文字了。”慘“不是個(gè)好的形容，重要的是，貝多芬沒(méi)有在疾病和苦難的鐵砧上倒下，他永遠(yuǎn)受著磨難，正是因?yàn)樗囊懔?，才使他的心?qiáng)大，進(jìn)而鑄就了偉大。他無(wú)處安置他的心，便交給了音樂(lè)，但是，樂(lè)章中沒(méi)有浸透悲愴，歡快與熱情的節(jié)奏依然存在，而且絕大部分的經(jīng)典樂(lè)曲，都是在他耳聾后創(chuàng)作。他用信念把頹喪轉(zhuǎn)換成驕傲，即使創(chuàng)傷深深銘刻。人們現(xiàn)在享受的能熏陶靈魂的音樂(lè)，便是他用痛苦換來(lái)的。
而他只有在自然中才能獲得慰藉，自然是他唯一的知己，”在此悲苦的深淵里，貝多芬從事于謳歌歡樂(lè)“，讀到最后，我只剩下敬仰。
我有時(shí)捉摸不透自己。即使沒(méi)有煩心事，看太陽(yáng)落下也不禁心情低落，站在寢室樓里看長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊越看心越慌。晚上睡不著靠在窗邊看校園外的樹(shù)木、路燈、居民樓，再回頭望黑乎乎的寢室，其他人都早已熟睡，忽然覺(jué)得到處空落落。只有到了白天，有好朋友圍著說(shuō)笑，這些怪怪的感覺(jué)才會(huì)消失?？戳素惗喾业墓适潞笪医K于明白，是心不夠堅(jiān)強(qiáng)。
傅雷說(shuō)：”療治我青年時(shí)世紀(jì)病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰(zhàn)斗意志的是貝多芬，在我靈智的成長(zhǎng)中給我影響最大的是貝多芬。“人生總有那么一步，離開(kāi)養(yǎng)尊處優(yōu)的地方，去領(lǐng)略真實(shí)的苦難。不經(jīng)劫難，即使得到享受，也只是浮華。而我們現(xiàn)在還沒(méi)有真正經(jīng)歷苦難，與貝多芬相比，我們遇到的困難小得多，一跳就能跳出這個(gè)坑，還有那么多人可以?xún)A訴，也是從領(lǐng)悟到這一點(diǎn)開(kāi)始，我似乎有了一股力量。明白自己該干什么，才會(huì)擺脫困境。有時(shí)聽(tīng)了許多大道理，真正的困難擺在面前卻手足無(wú)措，也許，要自己找到那一個(gè)信念，向著自己的夢(mèng)想，去挑戰(zhàn)、奮斗，才能蛻變。
待到學(xué)期結(jié)束時(shí)，總體的成績(jī)不值得我開(kāi)心，也沒(méi)有讓我很失望，只是其中我要沖滿(mǎn)分的一科帶了點(diǎn)缺憾，發(fā)下考卷的那天晚上，還是感情控制了理智，幾乎是滿(mǎn)腔悲憤地寫(xiě)完反思，有種恨透自己的感覺(jué)。最忍不住的還是淚水，邊寫(xiě)邊打濕了紙。也許，變堅(jiān)強(qiáng)的過(guò)程真的很難。不過(guò)，每當(dāng)哼起貝多芬的樂(lè)曲，即使是《悲愴》，也能讓我看到那個(gè)在水深火熱之中依然抬著頭眼里射出堅(jiān)定光芒的貝多芬。不朽的，是他排列的樂(lè)符，是他征服命運(yùn)的靈魂。所以，不幸降臨時(shí)不要怨天尤人，因?yàn)檫@時(shí)，人類(lèi)中閃耀的星星與你同在。
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中國(guó)名人傳記讀后感篇五
高爾基說(shuō)得好：“讀了一本書(shū)，就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗戶(hù)?！?BR> 《名人傳》是法國(guó)著名小說(shuō)家羅曼羅蘭所創(chuàng)作的，這本書(shū)不僅讓我得到了知識(shí)，同時(shí)也得到了心靈的升華，讓我的精神家園得到充實(shí)，讓我受到啟迪。
最?lèi)?ài)的是書(shū)中的貝多芬，貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，他最需要的是敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但他還不到30歲時(shí)，耳朵就開(kāi)始變聾，而且一天比一天嚴(yán)重。這在別人眼里似乎覺(jué)得貝多芬的生命太不幸了，都對(duì)他持有同情與憐憫之心。但是，在我的眼中，貝多芬的人生之路上雖然被上帝關(guān)掉了一扇大門(mén)，但是也為你打開(kāi)了另外一扇窗。貝多芬頑強(qiáng)的毅力讓他創(chuàng)作了一系列輝煌的作品。這是我最喜歡的他地方，因?yàn)榭戳素惗喾覀?，所以受益匪淺。
通過(guò)《名人傳》，我從貝多芬身上看到了另一個(gè)人的影子，這兩個(gè)人都給了我啟發(fā)，讓我明白人生道路上并不是一帆風(fēng)順的，有太多的坎坷和困難，不要?dú)怵H放棄，即使上帝關(guān)了一扇門(mén)，但他會(huì)在另一扇窗前讓你看到生活的希望，成功的光芒，人生的終點(diǎn)。她就是海倫凱勒。
羅曼·羅蘭通過(guò)《名人傳》向全世界人民的心靈進(jìn)行培養(yǎng)，使人民感到生命的烈火。我從這中間深受感觸。我要向貝多芬學(xué)習(xí)不屈不撓，，高昂的精神，任何時(shí)候都不向命運(yùn)屈服低頭；從米開(kāi)朗琪羅身上知道了精神力量的重要。
“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！笨磥?lái)想要有知識(shí)，就必須讀書(shū)，《名人傳》真是一本令人深受啟發(fā)的名著。
中國(guó)名人傳記讀后感篇六
名人傳記大概也和翻譯一樣，最好能達(dá)到“信，達(dá)，雅”。本書(shū)中規(guī)中矩，老老實(shí)實(shí)的敘述完了孔子的一生之大事，達(dá)到了“信，達(dá)”的境界，也算不易。
讀完此書(shū)，才知道孔子一生之所為，《論語(yǔ)》中的話(huà)，理解起來(lái)也不是無(wú)源之水，無(wú)本之木了，確實(shí)有助于想讀透論語(yǔ)的朋友。
孔子一生，雖顛沛流離，但志向不改，在那個(gè)禮樂(lè)崩壞的年代里提倡禮制，確實(shí)有點(diǎn)另類(lèi)。說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，是堅(jiān)持，說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)，是偏執(zhí)，屬于撞了南墻也不回頭的人。
但正所謂，只有偏執(zhí)狂才能生存?？鬃由鷷r(shí)，有一大群徒弟追隨左右，有各國(guó)國(guó)君以禮相待，名揚(yáng)天下。去后，兩千年來(lái)，孔子思想一直傳播至今，成為“至圣先師”，確實(shí)是一代圣人。
讀《論語(yǔ)》，學(xué)孔子，想象起為人，仰慕不已，如能穿越回去，我愿拜到孔子門(mén)下，鞍前馬后效勞，只為一睹尊顏，聆聽(tīng)教誨，如此，實(shí)在大幸。
中國(guó)名人傳記讀后感篇七
讀《名人傳》有感暑假我讀了名人傳，這本書(shū)是由法國(guó)作家羅曼。
羅蘭寫(xiě)的。他是著名的反戰(zhàn)主義者，曾在第一次世界大戰(zhàn)中對(duì)世界和平作出了貢獻(xiàn)。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上有名的人物。他們是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰。在這本書(shū)中最讓我感動(dòng)的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂(lè)家，雖然他擁有如此高的榮譽(yù)，但貝多芬自幼不幸，他的父親是一個(gè)殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)，休息和娛樂(lè)的時(shí)間，而只是一味地強(qiáng)迫幼小的兒子沒(méi)玩沒(méi)了地練習(xí)鋼琴和小提琴，有時(shí)把他關(guān)在小屋里一整天。使他度過(guò)了冷酷的童年生活。
貝多芬年輕時(shí)前往維也納去拜訪莫扎特，可惜的是他在維也納學(xué)習(xí)的時(shí)光很快就中斷了。原因是他的母親患重病且不久要離開(kāi)人世，失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕，這些不幸一起壓在貝多芬的頭上，在他心上刻下了深深的傷痕，但他沒(méi)有因此而沉淪。他把所有的精力都放在了他所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中，雖然他生患重病，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死摁住命運(yùn)的咽喉”。
貝多芬是一個(gè)不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，世界不曾給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界！但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事情，他卻能做到？這引起了我的思考。我認(rèn)為他之所以能成功是因?yàn)樗每嚯y鑄成了歡樂(lè)，也就是他超于常人的毅力與奮斗精神。
在有困難的時(shí)候，我們就想到要他人幫助。而不是面對(duì)困難，下定決心一定要解決。而不是要?jiǎng)e人幫助。而貝多芬因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有朋友，所以他只能孤身一人，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)到了別人學(xué)不到的東西。我希望所有人嫩想貝多芬一樣活著，一樣用我們的雙手去創(chuàng)造快樂(lè)。讓我們?yōu)槊篮玫拿魈於^斗。
中國(guó)名人傳記讀后感篇八
說(shuō)起《查理九世》，大家一定不陌生吧，它有一個(gè)系列，目前一共24本。我最喜歡的人物是墨多多，他很聰明，很多難題都是他解開(kāi)的.。我也想像他一樣，成為出色的冒險(xiǎn)家！
今天要給大家介紹的是第24本，因?yàn)?，我覺(jué)得這本最精彩。24本的書(shū)名叫《末日浮空城》，它講的是多多一行人來(lái)到了夢(mèng)寐以求的浮空城，在那里他們與鬼影迷蹤這個(gè)大型的犯罪團(tuán)伙展開(kāi)了一次殊死搏斗。
這本書(shū)的故事情節(jié)起伏很大，讓我讀起來(lái)津津有味。令我印象最深的是多多他們被鬼影迷蹤的人抓住，那時(shí)，我的心都要提到嗓子眼了，而過(guò)了一會(huì)兒，又被同伙給救了回來(lái)，心里那塊懸著的大石頭終于落地了。這就是情節(jié)高低起伏，這雷叔（作者）還真有水平啊！
總之，我在《查理九世》這套書(shū)中學(xué)會(huì)了很多，不僅增長(zhǎng)了想象力，更是學(xué)到了一些好詞好句和寫(xiě)作手法，所以，我非常喜歡《查理九世》。
中國(guó)名人傳記讀后感篇九
讀完這本名人傳記，我被三位主人翁的精神深深的感動(dòng)。他們?yōu)榱俗非笞约旱睦硐?，同各種困難作斗爭(zhēng)，最后終于成就了一生的光榮，給人類(lèi)留下了寶貴的文化和精神財(cái)富。
我們?cè)趩挝焕锒紡氖轮环葸@樣或那樣的工作，我們應(yīng)該認(rèn)真負(fù)責(zé)的把各項(xiàng)工作做好，保質(zhì)保量，你這就是在做貢獻(xiàn)，你如果馬馬虎虎造成質(zhì)量事故產(chǎn)生廢品，你就對(duì)不起工資。我們?cè)诩依锕芙毯⒆?，要?ài)在心里，嚴(yán)在外邊，不要過(guò)分溺愛(ài)孩子，要多跟他講講現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，始終不斷地修正他人生道路的方向。總聽(tīng)老人說(shuō)從小要吃苦，現(xiàn)在才明白，正因?yàn)槌粤丝啵艜?huì)珍惜眼前的甜蜜生活，但現(xiàn)在的孩子太辛福了，都不知道幸福的滋味了，這就要求我們家長(zhǎng)要經(jīng)常提醒他，督促他。這樣孩子才能常常懷著一顆感恩的心接人待物，用善心對(duì)待身邊的任何事。
我們沒(méi)有那些偉人驚天動(dòng)地的人生軌跡，也沒(méi)有那些名人命運(yùn)多桀的坎坷經(jīng)歷，但是我們不后悔人生如此平凡，敬畏生命，殊途同歸，因?yàn)槊總€(gè)人的一生都是一道特別絢麗的彩虹！
中國(guó)名人傳記讀后感篇十
古人云："古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。"貝多芬的"在傷心隱忍中找棲身",米開(kāi)朗基羅的"愈受苦愈使我喜歡",托爾斯泰的"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理",都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運(yùn)不屈不撓地斗爭(zhēng)，終于為各自的領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
和貝多芬一樣，米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫(huà)的米開(kāi)朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿(mǎn)意的作品，但是他沒(méi)有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對(duì)著整個(gè)貴族上流社會(huì)的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對(duì)，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，但是，他們沒(méi)有在孤獨(dú)和痛苦中滅亡，而是站起來(lái)勇敢地與命運(yùn)進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?nèi)齻€(gè)人雖然都有缺點(diǎn)，但是卻無(wú)損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會(huì)降臨到平凡人頭上也會(huì)降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因?yàn)樗麄兛朔诉@痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會(huì)勇敢面對(duì)，從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，路上的磕磕絆絆將會(huì)是成功路上的墊腳石。
孟子曰："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……"《名人傳》說(shuō)的也正是這個(gè)道理，面對(duì)困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運(yùn)抗?fàn)幍那榫?，然后努力地去面?duì)、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長(zhǎng)的英雄交響曲。
界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂(lè)，悠揚(yáng)而深情，充滿(mǎn)著憂(yōu)郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》；有深情濃郁的，像《命運(yùn)》；有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。
米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)。回望過(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法聊以xx。他做了他可能做的一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生！
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理……
在我小學(xué)的讀書(shū)生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。
那天，寒雨紛飛，天昏地暗，于是我拿來(lái)了《名人傳》消遣時(shí)間。不料，故事內(nèi)容把我深深地吸引住，無(wú)法自拔，更是有感而發(fā)寫(xiě)下了這篇文章。
《名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發(fā)人上進(jìn)的文學(xué)名著，它敘述了三位偉人的一生：德國(guó)作家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰。書(shū)中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎，但在憂(yōu)患困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程。
這就是貝多芬的一生，他的一生可說(shuō)是一部史詩(shī)般壯烈的悲劇。艱苦童年，愛(ài)情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)的悲慘人生到老年對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的"他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天。"一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)造了快樂(lè)！我感到他的人生是崇高的。
寫(xiě)到這里，我不得不對(duì)自己作一個(gè)深刻的反省。我的人生并非一帆風(fēng)順，磨難也經(jīng)常阻礙我前進(jìn)的道路。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次，我的考試成績(jī)不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場(chǎng)，沒(méi)有勇氣面對(duì)這一切，甚至自暴自棄?，F(xiàn)在想起來(lái)，我覺(jué)得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來(lái)，直面挫折？與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次"小小苦楚等于激勵(lì)"的機(jī)會(huì)，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進(jìn)。
現(xiàn)在，我每次聽(tīng)貝多芬的《英雄》、《命運(yùn)交響曲》等名曲時(shí)，都情不自禁地為之動(dòng)容。隨著旋律的起伏而震撼、感動(dòng)。貝多芬大師的一生，完全奉獻(xiàn)給了人類(lèi)社會(huì)。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂(lè)章。
在《名人傳》中，我感受到了他們崇高的精神。今后我會(huì)直面人生，去譜寫(xiě)與凡人非同的命運(yùn)。
人們常說(shuō)："一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。"而《名人傳》即："貝多芬傳""米開(kāi)朗基羅傳""托爾斯泰傳"三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了"大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象",他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，"用苦痛換來(lái)歡樂(lè)"就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？"他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的.，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸摹?他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑?，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首"英雄交響曲".
每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道："一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。"確實(shí)，"用痛苦換來(lái)歡樂(lè)"正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)："妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。""托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！"他痛苦地回答："我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。"終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；"大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？"其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說(shuō)的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類(lèi)苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
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中國(guó)名人傳記讀后感篇十一
書(shū)很易讀，摻雜著不少論語(yǔ)里的故事，特別好。接下來(lái)論語(yǔ)是免不了要讀的了。
真的感嘆一句，孔子真的是至上無(wú)二的學(xué)者、思想家、教育家，無(wú)論當(dāng)時(shí)還是一直到現(xiàn)在，都是如此。高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
書(shū)里有一段，孔子一行被圍困在荒原，難免感嘆自己思想舉措不為人所用。顏回說(shuō)，我們不被所用，是因?yàn)槲覀兲呱钐_了，所以不被所用是值得驕傲的事情。我們的思想舉措若是有不對(duì)的地方，當(dāng)然可以不被重視；但我們已經(jīng)足夠正確，還不被重用，只能說(shuō)明當(dāng)政者和世人的悲哀了。
這叫什么，理論自信和文化自信。
當(dāng)然顏回是對(duì)的。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂國(guó)情不需要禮教和仁義為主體的儒家思想，統(tǒng)治者需要變動(dòng)，需要?dú)⒙?，可以說(shuō)剛好與儒學(xué)相反。這才讓法家一時(shí)盛行。我們?cè)倏纯礆v史，可以說(shuō)自從春秋戰(zhàn)國(guó)后，法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒學(xué)，自從漢武帝時(shí)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家統(tǒng)一富強(qiáng)后，便一直蓬勃生機(jī)，并不斷有所創(chuàng)新和發(fā)展，甚至一直到現(xiàn)在，還影響著社會(huì)。
孔子能在當(dāng)時(shí)便如此自信，真不愧是圣人、至圣啦。
中國(guó)名人傳記讀后感篇十二
上星期，我讀了一本叫《名人傳》的書(shū)，這本書(shū)講訴了許多名人的成長(zhǎng)歷程，給了我許多啟示。
這本書(shū)是羅曼羅蘭寫(xiě)的，她是美國(guó)人，也是美國(guó)有名的大作家?！睹藗鳌肥且徊拷?jīng)典的文學(xué)作品，里面讓我記憶最深刻的就是貝多芬。貝多芬是德國(guó)音樂(lè)家，從小生活貧苦，并且很小時(shí)候就失去了母親，在父親的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大。貝多芬一生都是悲慘的，他的父親從小就對(duì)他很?chē)?yán)厲，經(jīng)常把貝多芬關(guān)在一間黑暗的小屋里苦練鋼琴，每次貝多芬想休息，松懈一下時(shí)，她的父親就會(huì)狠狠地那鞭子抽打他，可能是父親急于兒子成才，所以從小就嚴(yán)厲的鞭策著他，可在貝多芬眼里卻不這樣認(rèn)為，他覺(jué)得他父親是個(gè)惡魔，甚至感覺(jué)不是她親生的。
就是在這種艱苦、刻薄的環(huán)境下，煉造出貝多芬這樣的傳奇人物，經(jīng)他不斷努力，追求自己的理想，在他20歲時(shí)，不幸的事情降臨了，他雙耳失聰，再也聽(tīng)不到世界上任何美妙的音樂(lè)了，這讓貝多芬承受的打擊太大了，他曾經(jīng)也在放棄音樂(lè)的路途上苦苦掙扎，可是命運(yùn)就是那么殘酷，他改變不了命運(yùn)，但他要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，終于，在他30歲左右時(shí)就成為了一名偉大的音樂(lè)家，收到許多音樂(lè)人的高度贊揚(yáng)。
在我追求理想的頂峰時(shí)，常常會(huì)迷茫，但我相信，只要我不斷努力，相信自己，勇敢的戰(zhàn)勝他，勝利就會(huì)出現(xiàn)在你的眼前。
中國(guó)名人傳記讀后感篇十三
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這個(gè)寒假我閱讀了法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的《名人傳》。
《名人傳》中講述了三個(gè)人：鋼琴家貝多芬，藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅和文學(xué)家托爾斯泰。我最欣賞這三個(gè)名人中的藝術(shù)家—米開(kāi)朗琪羅。
米開(kāi)朗琪羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期杰出的藝術(shù)家。他的雕塑代表作《大衛(wèi)》像，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)代最偉大的人文精神;他創(chuàng)作的梵蒂岡西斯廷壁畫(huà)，是藝術(shù)史上的罕見(jiàn)巨作。
米開(kāi)朗琪羅作為一個(gè)特立獨(dú)行的藝術(shù)家所經(jīng)歷的不同尋常的坎坷與曲折。米開(kāi)朗琪羅生于佛羅倫薩的一個(gè)市民家庭，身處文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的中心，自幼耳濡目染，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)出的人文精神深深扎根在他的心中。不幸的是，他一生大部分時(shí)間都是在天主教教皇的羈絆中度過(guò)，但他不甘于表現(xiàn)宗教藝術(shù)，用自己的'創(chuàng)作表現(xiàn)出了個(gè)人的理想、尊嚴(yán)與意志。
米開(kāi)朗琪羅自幼就喜歡畫(huà)畫(huà)，可是為此，他被他的父親與親戚們瞧不起。但是，米開(kāi)朗琪羅的堅(jiān)持終于戰(zhàn)勝了父親的固執(zhí)。在他13歲時(shí)，他進(jìn)入了佛羅倫薩一家有名的畫(huà)室學(xué)畫(huà)。
在1504年，米開(kāi)朗琪羅雕成《大衛(wèi)》?？墒谴笮l(wèi)的裸體讓佛羅倫薩人感到非常尷尬。直到1873年，《大衛(wèi)》像一直矗立在原地。后來(lái)人們把它移到佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院一個(gè)特制的園亭內(nèi)。今天，《大衛(wèi)》像是美術(shù)初學(xué)者必須臨摹的范本。讀到這里，我在心里感慨：“人只要對(duì)每一件事情都把自己的心思放在上面，就一定會(huì)成功!”
米開(kāi)朗琪羅在一生中創(chuàng)造了許許多多的壁畫(huà)和雕塑。他每一次雕刻一件塑像，都要自己親自到山上去選材……我們一定要學(xué)習(xí)米開(kāi)朗琪羅這種對(duì)事業(yè)認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度。
我覺(jué)得米開(kāi)朗琪羅就像一座聳立著的阿爾卑斯山峰，聳立在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，我們從遠(yuǎn)處就能望見(jiàn)它險(xiǎn)峻的輪廓，隱沒(méi)在無(wú)垠的天空之中。
中國(guó)名人傳記讀后感篇十四
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的，這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕。雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！倍睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的?！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。
每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
中國(guó)名人傳記讀后感篇十五
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專(zhuān)記。我原本是想讀一本真正的傳記，對(duì)于書(shū)中那些深?yuàn)W的句子，我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開(kāi)它?？晌医K于還是把它讀完了。
言歸正傳，正如書(shū)中說(shuō)的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時(shí)，在“徹底的幸?！睍r(shí)，突然的開(kāi)始了他的思想史。他，開(kāi)始了對(duì)虛無(wú)的思考，對(duì)死亡的思考，對(duì)生命的思考，對(duì)人類(lèi)的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開(kāi)始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無(wú)、死亡，理解了生命、人類(lèi)。
托爾斯泰在閃動(dòng)的燈光下寫(xiě)下w.i.l。(如果我活著)，就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因?yàn)樗靼?，死亡就是逃向上帝，飛翔永恒。
托爾斯泰在會(huì)客廳中，在書(shū)桌前，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，戰(zhàn)勝了虛無(wú)。他從沒(méi)有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫(xiě)作的肌肉，還是身體上用作運(yùn)動(dòng)的肌肉，甚至是嘴邊用來(lái)交談的肌肉。他從沒(méi)有虛無(wú)過(guò)，因?yàn)樗焯於荚谒伎?，永不停止?BR> 因?yàn)橥袪査固┠峭笍氐挠^察力，生命都親和于他。六十歲是，他還經(jīng)常起碼追獵兔子，沒(méi)有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時(shí)的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時(shí)的想法。
在這位大作家的作品中就可以看出他對(duì)人類(lèi)的理解。他的作品就是當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)寫(xiě)照。他能寫(xiě)出一位婦女在懷孕時(shí)的真實(shí)感受，也能寫(xiě)出伊萬(wàn)·伊里奇快死時(shí)的恐懼。還能寫(xiě)出一個(gè)少年第一次騎馬的感覺(jué)。
他是一個(gè)強(qiáng)壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個(gè)下地干活的農(nóng)民，任何一個(gè)鄉(xiāng)村貴族，任何一個(gè)軍官，任何一個(gè)獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個(gè)普通的俄國(guó)漢子。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷ⅰＶ粸榱送昝罒o(wú)瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí)。正因?yàn)槿绱耍懦蔀榱宋膲拇髱?，成為了一切人?lèi)中最有人性的人。
終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準(zhǔn)確，我相信他也是一個(gè)大師。我想成為一個(gè)像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅(jiān)不可摧的人，做一個(gè)真實(shí)普通偉大的人。
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中國(guó)名人傳記讀后感篇十六
《名人傳》是這學(xué)期要看的名著。雖然看得很倉(cāng)促，但還是看完了。看完之后讓人感慨很深。
貝多芬，在悲傷與痛苦中掙扎生存。一生都處在苦難中?？伤€是頑強(qiáng)的活著，就算身無(wú)分文、生活無(wú)以為濟(jì)，也不會(huì)向貴族向他人搖尾乞憐直到他生命的最后一刻依然如此。
米開(kāi)朗琪羅，他一生中大部分時(shí)間都在為那些權(quán)貴工作，無(wú)論是愿意或不愿意。雖然是被迫，但他依然認(rèn)真地工作，并無(wú)怨言。他為之工作的不是權(quán)貴，而是心中的藝術(shù)。
列夫托爾斯泰，雖然身為貴族，但毅然反對(duì)階級(jí)制度。雖不被任何人理解，但他那開(kāi)明的思想成為不朽的名著存留于世。
《名人傳》中的三個(gè)人物的精神都是偉大的，但也給人帶來(lái)了思考。是理想重要還是生存重要。
試問(wèn)，你若光榮的死去？亦或卑劣的生存？
中國(guó)名人傳記讀后感篇十七
今天我讀了《名人傳記》，這本書(shū)主要描述了貝多芬。托爾斯泰；米開(kāi)朗基羅，這三位偉大的人物，一生受盡磨難，并稱(chēng)贊他們不屈不撓的意志和不屈不撓的性格。
雖然這本書(shū)里的三個(gè)人中有一個(gè)是音樂(lè)家；一個(gè)是畫(huà)家。一個(gè)是作家。然而，在他們不同的工作中，他們都是偉大的探險(xiǎn)家，并取得了巨大的成就。雖然，在他們成功的旅程中，他們的道路并不平坦。在貝多芬的遺囑中；孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)”這反映了他的悲慘經(jīng)歷。米開(kāi)朗基羅晚年患病。托爾斯泰因堅(jiān)持真理而遭到莫名其妙的誹謗。然而，他們有一個(gè)共同點(diǎn):他們永遠(yuǎn)不會(huì)在逆境中放棄，也不會(huì)因?yàn)槎虝旱耐纯喽萑胂麡O的墮落。這也是我父親經(jīng)常說(shuō)的。
讀完這本書(shū)，我意識(shí)到它的獨(dú)特魅力。書(shū)中三個(gè)主角的'悲慘經(jīng)歷似乎就在眼前。我不知道羅曼·羅蘭是怎么寫(xiě)的。我真的很佩服這么漂亮的詞。
冰心在一首詩(shī)中說(shuō):。
成功的花朵。
人們只欽佩她現(xiàn)在的燦爛和多姿多彩。
然而，在開(kāi)始她的芽。
沉浸在奮斗的淚水中。
遍布犧牲的血雨。
是的。如果你想成功，你只能奮斗。羅曼·羅蘭的作品實(shí)際上告訴我們一個(gè)事實(shí):“命運(yùn)越悲慘，經(jīng)歷越痛苦，一個(gè)人就越能磨練意志。”當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該想到這本書(shū)的三個(gè)主角，像他們一樣，克服困難，努力前進(jìn)。
雖然這本書(shū)已經(jīng)結(jié)束了，但我們應(yīng)該把這個(gè)真理銘記于心，克服困難，朝著我們的目標(biāo)前進(jìn)。
中國(guó)名人傳記讀后感篇十八
這兩個(gè)星期，我讀完了《名人傳》，我深有感觸。名人們經(jīng)歷了種種磨難，卻不向命運(yùn)低頭，勇于向命運(yùn)抗?fàn)帯?BR> 神值得我們學(xué)習(xí)，這種精神讓貝多芬的生活又充滿(mǎn)了期望。
我們此刻過(guò)的生活是——衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的辛福生活，雖然不可能像貝多芬那樣努力，但我們必須懷著一顆艱苦奮斗的心。我們不僅僅要懷著這樣一顆心，還要付出實(shí)踐來(lái)履行這個(gè)職責(zé)，這樣才不會(huì)枉費(fèi)我們的一腔熱血，我們要把這種精神化作動(dòng)力，為自我的夢(mèng)想而奮斗。有一次，我因?yàn)楦忻罢?qǐng)假，而缺少了兩天的學(xué)習(xí)，我開(kāi)始自暴自棄，不知怎樣補(bǔ)回這些失去的知識(shí)，在關(guān)鍵的時(shí)刻，我的好朋友董婷彧讓重新振作起來(lái)，她把課文的.重點(diǎn)一一為我講解，我對(duì)自我的成績(jī)又充滿(mǎn)了期望。古人說(shuō)得好：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”僅有持之以恒的精神，將來(lái)就能夠以成為像貝多芬那樣的人。
讀了這本書(shū)，我明白了：完美的未來(lái)是靠此刻的努力造就的，沒(méi)有命運(yùn)的考驗(yàn)，就沒(méi)有完美的未來(lái)。
中國(guó)名人傳記讀后感篇十九
站在自認(rèn)為都達(dá)到不能再大的土地上，抬起頭，卻被更大的天空所震撼，心里默念道：好大啊;飛翔在廣闊無(wú)邊的藍(lán)天下，靜靜地俯視行走在大地上的人們。
他的童年是痛苦的。一個(gè)酷愛(ài)藝術(shù)的少年而言，過(guò)早地挑起生活的重?fù)?dān)。以至于為生計(jì)奔波，無(wú)疑內(nèi)心是凄涼的。革命爆發(fā)，席卷全歐，也占據(jù)了貝多芬的心，他用藝術(shù)去造福窮人、造福全世界。一七九六年，他的病痛開(kāi)始叩門(mén)，且一聲身邊不再離開(kāi)耳聾癥開(kāi)始肆虐，耳鳴不分晝夜的折磨他，內(nèi)臟也疼痛不已，聽(tīng)覺(jué)逐漸衰退。他避免與人交往，怕自己的毛病被人發(fā)現(xiàn)，他將之藏在心里。他出了肉體的困擾還受景色很難的折磨。他對(duì)愛(ài)總是充滿(mǎn)熱情，一八零一年他鐘情的對(duì)象是珠列塔，兩年內(nèi)他第一次享受幸福的時(shí)光，可是最后，朱列塔竟嫁給了侖貝格伯爵。真是世事難料！一生中，這次他似乎來(lái)到了死亡邊緣。
真是值得人們“羨慕”的生活。
面對(duì)貝多芬的經(jīng)歷，我對(duì)他深感同情，那令人耀目的光環(huán)是絕對(duì)屬于他的。
面對(duì)生活中別人的責(zé)罵、白眼、不理解，不應(yīng)該憤怒的反抗，而應(yīng)有調(diào)不絮的看待、解決;遇到生活中難以逾越的坎，不應(yīng)氣得跳腳而亂轉(zhuǎn)悠，應(yīng)靜下心，慢慢思考。
生活，一個(gè)人人都要面對(duì)的，她很公平。若先苦而后甜，若先甜而后苦，一切都看自己的選擇了。
中國(guó)名人傳記讀后感篇二十
在一個(gè)冬日的午后，偶然間捧起了這本書(shū)，然后就戀上了那慷慨的情懷和羅曼?羅蘭那如行云流水一般的文字。
《名人傳》講述了三位世人皆知的藝術(shù)家的一生?；加卸驳奶觳乓魳?lè)家貝多芬，崇尚唯美的雕塑家米開(kāi)朗琪羅，開(kāi)創(chuàng)文學(xué)里程碑的作家托爾斯泰，三者都有常人難以想象的經(jīng)歷，正因?yàn)槿绱耍炀土怂麄儾黄椒驳囊簧?，使他們注定要成為與世人不同的生存者。
羅曼?羅蘭是一個(gè)偉大的文學(xué)家，他可以寫(xiě)下詩(shī)一般的文字，也可以當(dāng)一個(gè)很好的記述者。他用最真誠(chéng)的筆觸書(shū)寫(xiě)了一段傳奇，譜寫(xiě)出一曲偉大的英雄贊歌!
在《名人傳》中，我最欣賞米開(kāi)朗琪羅，卻又最憐憫他。米開(kāi)朗琪羅是文藝復(fù)興杰出的代表，擁有極高的藝術(shù)天賦，世人都以為他一生輝煌，實(shí)則卻艱辛無(wú)比。他不承認(rèn)自己是畫(huà)家，把自己稱(chēng)為雕塑家，但也確實(shí)，他的確是用雙手構(gòu)建起最真的美麗，不為世俗所玷污的純潔，在那一件件栩栩如生的藝術(shù)品身上，體現(xiàn)得淋漓盡致。
可憐的是天才總會(huì)令人有所嘆惜，米開(kāi)郎琪羅擁有自己的個(gè)性，特立獨(dú)行著，換句話(huà)說(shuō)，他是個(gè)異類(lèi)，他不喜歡與人合作，因?yàn)槟切┤说淖龇钏麩o(wú)法忍受。當(dāng)都皇命令他給壁畫(huà)上的人物“穿”上衣服時(shí)，他也只能無(wú)奈?？傊?，他與他生存的社會(huì)無(wú)法相融，他猶如圣潔的花朵，出於泥而不染，他有與常人不同的生死觀，他認(rèn)為“一個(gè)人一出生就死去是最幸福的，因?yàn)樗梢圆挥贸惺苁篱g的痛苦”。因此，在他的侄兒大費(fèi)周章舉行新生兒的慶典的時(shí)候，他立即寫(xiě)信呵斥侄兒，而在侄兒的新生兒剛出生就夭折的時(shí)候?qū)懶抛ＹR。這令常人難以理解，米開(kāi)朗琪簡(jiǎn)直是個(gè)瘋子!一定會(huì)有人這樣認(rèn)為?；蛟S是太多的磨難與壓力令他無(wú)法對(duì)生活熱情。
然而，就在他雄心壯志打算要?jiǎng)?chuàng)造真正的藝術(shù)的時(shí)候，死亡走近了他，他已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間了，結(jié)束了，就這樣結(jié)束吧。
永遠(yuǎn)的米開(kāi)朗琪羅，因?yàn)樗牟煌顾麚碛辛伺c命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷!
那是靈魂的藝術(shù)。
貝多芬、托爾斯泰也正是如此。音樂(lè)、文字，繪畫(huà)(雕塑)本就是一體，藝術(shù)?何為藝術(shù)?
什么是藝術(shù)?呃，令人震撼的，并為之感動(dòng)的。她來(lái)自哪里?又將去向哪里?
來(lái)自靈魂，歸于靈魂……。
中國(guó)名人傳記讀后感篇二十一
這個(gè)寒假我閱讀了法國(guó)作家羅曼?羅蘭寫(xiě)的《名人傳》。
《名人傳》中講述了三個(gè)人：鋼琴家貝多芬，藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅和文學(xué)家托爾斯泰。我最欣賞這三個(gè)名人中的藝術(shù)家―米開(kāi)朗琪羅。
米開(kāi)朗琪羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期杰出的藝術(shù)家。他的雕塑代表作《大衛(wèi)》像，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)代最偉大的人文精神；他創(chuàng)作的梵蒂岡西斯廷壁畫(huà)，是藝術(shù)史上的罕見(jiàn)巨作。
米開(kāi)朗琪羅作為一個(gè)特立獨(dú)行的藝術(shù)家所經(jīng)歷的不同尋常的坎坷與曲折。米開(kāi)朗琪羅生于佛羅倫薩的一個(gè)市民家庭，身處文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的中心，自幼耳濡目染，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)出的人文精神深深扎根在他的心中。不幸的是，他一生大部分時(shí)間都是在天主教教皇的羈絆中度過(guò)，但他不甘于表現(xiàn)宗教藝術(shù)，用自己的創(chuàng)作表現(xiàn)出了個(gè)人的理想、尊嚴(yán)與意志。
米開(kāi)朗琪羅自幼就喜歡畫(huà)畫(huà)，可是為此，他被他的父親與親戚們瞧不起。但是，米開(kāi)朗琪羅的堅(jiān)持終于戰(zhàn)勝了父親的固執(zhí)。在他13歲時(shí)，他進(jìn)入了佛羅倫薩一家有名的畫(huà)室學(xué)畫(huà)。
在15，米開(kāi)朗琪羅雕成《大衛(wèi)》?？墒谴笮l(wèi)的裸體讓佛羅倫薩人感到非常尷尬。直到1873年，《大衛(wèi)》像一直矗立在原地。后來(lái)人們把它移到佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院一個(gè)特制的園亭內(nèi)。今天，《大衛(wèi)》像是美術(shù)初學(xué)者必須臨摹的范本。讀到這里，我在心里感慨：“人只要對(duì)每一件事情都把自己的心思放在上面，就一定會(huì)成功！”
米開(kāi)朗琪羅在一生中創(chuàng)造了許許多多的壁畫(huà)和雕塑。他每一次雕刻一件塑像，都要自己親自到山上去選材……我們一定要學(xué)習(xí)米開(kāi)朗琪羅這種對(duì)事業(yè)認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度。
我覺(jué)得米開(kāi)朗琪羅就像一座聳立著的阿爾卑斯山峰，聳立在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，我們從遠(yuǎn)處就能望見(jiàn)它險(xiǎn)峻的輪廓，隱沒(méi)在無(wú)垠的天空之中。
中國(guó)名人傳記讀后感篇二十二
我家有本記錄著名人一生的書(shū)—《名人傳》，它使我懂得了許多。
人們都說(shuō)：“貝多芬是杰出的音樂(lè)家，他的生活環(huán)境肯定很好，不然怎么寫(xiě)出如此優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲呢？”可當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)，卻看到貝多芬一生的.經(jīng)歷的困難和煩惱。
他是一個(gè)缺少快樂(lè)的人，1770年12月16日生于德國(guó)波恩的一間破屋子里，他父親是位男高音手，沒(méi)有多少才華，而且是個(gè)酒鬼，動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)發(fā)脾氣；母親是一位傭人，只有她給了幼年的貝多芬可憐的一點(diǎn)兒溫情。
貝多芬性格獨(dú)立、奔放，這是從他祖父那兒遺傳下來(lái)的。他的童年十分的艱苦，當(dāng)其它的小孩在歡快地玩耍時(shí)，他卻在生活的泥潭里掙扎著。
父親想讓他成為一位音樂(lè)神童，從而為家中掙錢(qián)，貝多芬才剛滿(mǎn)了四歲，就整天都在無(wú)比大的鋼琴面前練習(xí)，父親總強(qiáng)迫貝多芬彈琴，他小小年紀(jì)還要擔(dān)負(fù)著家庭的重任。
后來(lái)，在1787年，他母親因病而死了，剛十七歲的他悲痛不已，可他還是堅(jiān)持不懈，后來(lái)寫(xiě)出了許多動(dòng)聽(tīng)的歌曲。
貝多芬有許多有趣的事，就如他對(duì)愛(ài)情的評(píng)價(jià)一樣；況且他耳朵聽(tīng)不見(jiàn)，眼睛近視了。
??！貝多芬身上可有真多的東西值我們學(xué)習(xí)的。
中國(guó)名人傳記讀后感篇二十三
《名人傳》是這學(xué)期要看的mzhu。雖然看得很倉(cāng)促，但還是看完了?？赐曛笞屓烁锌苌?。
貝多芬，在悲傷與痛苦中掙扎生存。一生都處在苦難中。可他還是頑強(qiáng)的活著，就算身無(wú)分文、生活無(wú)以為濟(jì)，也不會(huì)向貴族向他人搖尾乞憐直到他生命的最后一刻依然如此。
米開(kāi)朗琪羅，他一生中大部分時(shí)間都在為那些權(quán)貴工作，無(wú)論是愿意或不愿意。雖然是被迫，但他依然認(rèn)真地工作，并無(wú)怨言。他為之工作的不是權(quán)貴，而是心中的藝術(shù)。
列夫托爾斯泰，雖然身為貴族，但毅然反對(duì)階級(jí)制度。雖不被任何人理解，但他那開(kāi)明的思想成為不朽的mzhu存留于世。
《名人傳》中的三個(gè)人物的精神都是偉大的，但也給人帶來(lái)了思考。是理想重要還是生存重要。
試問(wèn)，你若光榮的死去？亦或卑劣的生存？
中國(guó)名人傳記讀后感篇一
他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成為“心靈”偉大的英雄。是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺。《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《名人傳》這本書(shū)講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人?？戳诉@本書(shū)，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事；如果不去做，易事也可能變成難事?？v觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題的。
中國(guó)名人傳記讀后感篇二
名人是怎么成名的呢?名人與普通人有什么不同呢?名人的偉大之處又在哪里呢?抱著這一系列問(wèn)題，我讀了羅曼。羅蘭的《名人傳》，這些問(wèn)題的答案都清清楚楚地出現(xiàn)在這本書(shū)中?？赐赀@本書(shū)，我陷入深思，書(shū)中三位名人巨人般的形象出現(xiàn)在我的腦中，可望而不可及，我現(xiàn)在才領(lǐng)悟到什么才是真正的英雄。
貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫(xiě)了千百名曲;米開(kāi)朗琪羅在6歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火終釋放滿(mǎn)心怒火。這一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事譜寫(xiě)了歷史，為世人所銘記。在藝術(shù)的領(lǐng)域上，他們代表一切。
我既沒(méi)有他們?nèi)说奶熨x，米開(kāi)朗琪羅的精力，也沒(méi)有他們克服困難的勇氣和知難而退的精神，現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)我學(xué)習(xí)的環(huán)境是多么得完美，我身體也無(wú)任何缺陷，但我學(xué)習(xí)起來(lái)力不從心，懶懶散散，沒(méi)有探究精神，馬馬虎虎得過(guò)且過(guò)，一遇到困難就退縮，不懂何叫努力，只知道服從于命運(yùn)。
這一切缺點(diǎn)都使我在這三位巨人面前無(wú)地自容，這三位名人教給我了奮斗、拼搏，作為祖國(guó)的花朵、未來(lái)的希望，我怎能辜負(fù)這良好的學(xué)習(xí)條件和許多人對(duì)我的期望?我決定，一切從新開(kāi)始，超越夢(mèng)想，超越自我，努力，奮斗，拼搏，知難而進(jìn)，不屈服于困難，為祖國(guó)打造燦爛的明天。
《名人傳》使我受益匪淺，我會(huì)永遠(yuǎn)把貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰這三位名人當(dāng)作我前進(jìn)的榜樣，激勵(lì)我學(xué)習(xí)。這三位巨人將在我心中保留不朽的地位，永遠(yuǎn)是所有人前進(jìn)的指路燈!
中國(guó)名人傳記讀后感篇三
馬拉加的畢加索小院，安靜，人不多，兩層的展廳環(huán)繞中庭，摩爾式建筑，比另外兩處都小巧很多。所以，我也很自然的仔細(xì)閱讀觀賞了里面所有的作品。
畢加索大名，無(wú)人不知，各個(gè)揚(yáng)言喜歡至極，但其中卻鮮有人仔細(xì)了解過(guò)他的生平。我也是一樣，上過(guò)美學(xué)課、去過(guò)博物館，買(mǎi)了紀(jì)念品，然后人云亦云的點(diǎn)點(diǎn)評(píng)。
這本書(shū)很短，不一定是市面上最全最好，但是可以在簡(jiǎn)潔的行文中幫助勾繪畢加索的人物剪影，真正走進(jìn)一位藝術(shù)家，然后，看看自己和大師的距離。
萬(wàn)物皆有所起，所有的藝術(shù)或作品或風(fēng)格或運(yùn)動(dòng)都有起源。人們對(duì)于畢加索的喜好，是因?yàn)樗床欢漠?huà)風(fēng)、兒童畫(huà)的筆觸、鮮明的色彩，帶著一絲神秘。
僅從藝術(shù)創(chuàng)作的角度，我更關(guān)心一個(gè)畫(huà)家是如何走上新的風(fēng)格，在這條路上都經(jīng)歷了什么？
很明顯，畢加索生長(zhǎng)在19世紀(jì)末，有點(diǎn)像今天，一個(gè)馬上要開(kāi)始有電燈、汽車(chē)、電話(huà)的時(shí)代，科技在更迭、社會(huì)政治體制在變化，而這樣的變革也在藝術(shù)中體現(xiàn)。
我將畢加索的成功歸納于三點(diǎn)：
1.堅(jiān)持長(zhǎng)期不斷地探索，又是不惜推翻自己。畢加索有超越一般畫(huà)家的探索能力，敢于擯棄權(quán)威，創(chuàng)造屬于自己的風(fēng)格，但這并不在朝夕，從1907年的亞維農(nóng)少女出現(xiàn)立體主義端倪到格爾尼卡直至1973年去世，他從未停止探索。永遠(yuǎn)標(biāo)新立異，敢于不同。
2.耐得住寂寞與壓迫。畫(huà)家的境況通常好不到哪去，特別是先鋒畫(huà)家。在巴黎早期的寒冬，他甚至通過(guò)燒自己的畫(huà)取暖。他經(jīng)歷過(guò)一戰(zhàn)、西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)、二戰(zhàn)。經(jīng)歷過(guò)婚姻破裂、名譽(yù)掃地、失去財(cái)產(chǎn)。但這些別沒(méi)有讓它停止創(chuàng)作。
3.大師的成長(zhǎng)也是分階段演進(jìn)的。如果看下他去的標(biāo)志性成果的年紀(jì)就不難發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)幾乎符合所有人的事業(yè)成長(zhǎng)線。14歲以前的童年時(shí)期，標(biāo)準(zhǔn)古典技法教育，26歲畫(huà)中開(kāi)始融入非洲神秘藝術(shù)，演化成立體主義，30-40多歲創(chuàng)作高峰，然后離婚事業(yè)危機(jī)，56歲再創(chuàng)格爾尼卡，之后持續(xù)創(chuàng)作直至92歲去世。堪稱(chēng)命運(yùn)多舛了。但又很像一個(gè)普通人成長(zhǎng)的足跡。而我們和大師的區(qū)別在于，我們停下了腳步，他卻沒(méi)有。
這些歷史事件讓我以后欣賞大師畫(huà)作又多了另一條主線。
果敢、好奇、激情、自信是從事先鋒藝術(shù)的必備條件。
中國(guó)名人傳記讀后感篇四
下面是為大家精心準(zhǔn)備的名人傳記讀后感范文三篇，希望大家喜歡!
生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)是場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)戰(zhàn)役接著一場(chǎng)戰(zhàn)役，無(wú)邊無(wú)際，絡(luò)繹不絕。他們沒(méi)有時(shí)間停下行軍的腳步，去看看自己疲憊的情態(tài)，只是帶著心中那一點(diǎn)點(diǎn)信仰的火花，去和整個(gè)命運(yùn)的黑暗抗衡——在萊茵河的波濤旁，在熾烈的佛羅倫薩，在俄羅斯荒涼的土地上。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“打開(kāi)窗子吧，讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息。我們也許應(yīng)呼喊這樣三個(gè)名字：貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰。我們看見(jiàn)他們的偉大，光輝和超人的成就并給予不合適的贊美時(shí)，羅蘭卻高呼著生活的嚴(yán)酷和深重的苦難在他們的生平中流露。
在他們的一生中，聽(tīng)見(jiàn)了些什么?有時(shí)是無(wú)休止的贊美之聲，卻不是源于理解，發(fā)自?xún)?nèi)心;有時(shí)是輕描淡寫(xiě)的忽略，而更多時(shí)候是中傷的毒焰把他們燒灼，或是不和諧的聒噪，或是譏諷的矛尖，或是如同驅(qū)使奴隸般的催促——后來(lái)他們中的一個(gè)聽(tīng)不見(jiàn)了，于是萊茵河的波濤聲低下去，淺下去，而他自己彈奏的和弦卻響徹云霄，如同悲愴的呼喚構(gòu)成的奔流的情感之河所發(fā)出的濤聲，萊茵河的壯闊也只顯得似乎淺吟低唱。在他們的一生中，看見(jiàn)了什么?繁瑣的群氓在街道上游走;狂熱的崇拜者們喧嘩鼓掌;偉大的藝術(shù)遭人鄙視，或是僅僅被當(dāng)做平凡的裝飾畫(huà);如果這一切還不夠讓他們痛苦——當(dāng)他們看見(jiàn)自己的靈魂時(shí)，不滿(mǎn)和矛盾以及無(wú)休止的追求又會(huì)充斥內(nèi)心——于是他們中的一個(gè)轉(zhuǎn)移了目光，轉(zhuǎn)向秀美的自然，遠(yuǎn)離上流社會(huì)辛辣的譏諷，再轉(zhuǎn)向人民大眾之間，直視他們的苦難——也是他自己的苦難，轉(zhuǎn)向他自以為平庸的生活，他對(duì)生命本質(zhì)的探究由此啟程。在他們一生中，都呼喚什么?都考慮了什么?是什么讓他們?cè)谧约簝?nèi)心和生活的苦難這一墻縫中生存?他們呼喚上帝，在快樂(lè)的時(shí)候，在悲傷的時(shí)候，在極端痛苦的時(shí)候他們呼喚他。尤其是那一位在自己懷疑而矛盾的性格中受苦的英雄，他不知道上帝的意志就是他自己的意志，當(dāng)他嘆息”萬(wàn)千快樂(lè)不如一種痛苦時(shí)“，他的力量已經(jīng)高過(guò)圣彼得教堂的十字架，高過(guò)整個(gè)他所熱愛(ài)卻把他拋棄的佛羅倫薩。他們信仰的不止是上帝還有自己。
他們生活在無(wú)休止的苦難，無(wú)休止的黑暗，無(wú)休止的戰(zhàn)斗中，沒(méi)有時(shí)間嘆息，沒(méi)有時(shí)間讓自己顯得偉大而悲壯。這戰(zhàn)斗不會(huì)勝利，因?yàn)樗麄冏罱K被毀滅在沒(méi)有思想，沒(méi)有藝術(shù)之夢(mèng)的永恒的沉睡中，但他們心中的光明還活著，從他們的每一件作品中照耀著，那是他們?cè)?jīng)受難的證明——生活是嚴(yán)酷而黑暗的，光明在他們心里。
我們，我們也是如此。我們被一種未知的力量推著前行，走上一條曲折坎坷的道路，沒(méi)有燈光，沒(méi)有指向標(biāo)，甚至沒(méi)有微弱的燭光為我們開(kāi)道。我們只能在黑暗中摸索前行，甚至負(fù)重前行。路太坎坷，我們無(wú)法顧及自身，路太漫長(zhǎng)，我們也無(wú)暇停住腳步，我們無(wú)法與他人牽手，甚至不懂互相安慰。但只要心中有那一點(diǎn)點(diǎn)信仰和理想的小火花，就能將苦難之路走下去，也許，那小火花會(huì)變成光明的源泉——不會(huì)照亮自己卻照亮他人——你在深重的苦難中不會(huì)知道，知不知道也不重要了，苦難成了光榮的化名。
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這個(gè)寒假，我讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》這本書(shū)，從中我得到了許多，感觸良深。
傳記中向讀者展示了三位藝術(shù)大師不朽的一生，一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家畫(huà)家，一個(gè)是小說(shuō)家，他們各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造出能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。作者所想表現(xiàn)出的是這些天才他們?cè)谌松部赖牡缆飞先绾慰朔菐缀踝屗麄冎舷⒘撕粑?，毀滅了理智的痛苦，而他們之所以能?jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)、對(duì)人類(lèi)的信心。羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱(chēng)為”英雄“。
”羅曼·羅蘭心目中的英雄不是那些在體力或智力方面出類(lèi)拔萃、冠其同輩者，而是心靈偉大的人?！耙虼吮緯?shū)大部分描述著主人公們面對(duì)人世的災(zāi)難時(shí)的心理對(duì)話(huà)，他們那種面對(duì)痛苦，面對(duì)困難時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)毅，才是讓人所意想不到，所震撼的，而不是他們所獲得的那些成就，或榮耀。
主人公之一：貝多芬。是當(dāng)代乃至現(xiàn)在仍十分著名的音樂(lè)家，他一生中創(chuàng)造出許多經(jīng)典的作品，使后人為止震撼，但卻很少有人知道他的一生中所經(jīng)歷的痛苦，或很少有人知道他雖如此有名，卻過(guò)著非但不富裕而十分貧困的日子?！彼麄€(gè)一生好比風(fēng)雨交加的一日。最初是一個(gè)明凈的早晨，只有幾陣懶洋洋的熏風(fēng)。但在靜止的空氣中，已隱伏著一種威脅，一種沉甸甸的預(yù)感。突然間，巨大的黑影掠過(guò)，悲壯的雷聲使沉默的空間可怕地轟鳴，疾風(fēng)怒吼……“沒(méi)錯(cuò)，貝多芬說(shuō)：”惟其痛苦，才有歡樂(lè)。“那么，我倒認(rèn)為貝多芬的一生就像一首曲子，歷經(jīng)了平谷開(kāi)端，接著有雄壯高潮，過(guò)程中卻滿(mǎn)是坎坷崎嶇，卻悄然無(wú)聲地結(jié)束此曲，留給人極深地意味。
主人公之二：米開(kāi)朗琪羅。是當(dāng)代著名的雕塑家，他的一生為家人服務(wù)，為他人服務(wù)，卻是痛苦并極其被動(dòng)地做著自己本該熱愛(ài)的事情——雕塑。他被逼著雕塑自己不愿意完成的作品，只為了提供給家人足夠的財(cái)富，他覺(jué)得”為了家族，他賣(mài)身為奴也在所不惜。“而他自己熱愛(ài)并向往于完成的作品，他卻始終沒(méi)機(jī)會(huì)完成，或是在戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀。他一生中沒(méi)有一天是休息的，”他不斷生活在亢奮的狀態(tài)之中。體內(nèi)聚積著的旺盛精力讓他痛苦，迫使他行動(dòng)，不斷地行動(dòng)，難得有一小時(shí)的休息?！皼](méi)有人明白理解他這種病態(tài)的活動(dòng)需求，在別人眼里他就是個(gè)名副其實(shí)的”工作狂“。他的一生是完完全全沉浸在痛苦之中的'，但他似乎享受這份痛苦：”越是加害于我，我越快樂(lè)?！啊睉n(yōu)傷是我的享受?！啊比f(wàn)千快樂(lè)比不上一種苦惱!……“米開(kāi)朗琪羅對(duì)工作的狂熱令人疑惑，甚至到了有些自虐的程度，讓人心寒。但他對(duì)家人的一片忠心和面臨災(zāi)難時(shí)仍義無(wú)反顧地做下去的精神，使人為之敬佩!
主人公之三：列夫·托爾斯泰。當(dāng)代著名的作家，小說(shuō)家?！痹谕袪査固┑乃枷塍w系中，評(píng)斷事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是‘道德’，即愛(ài)心、真誠(chéng)和善良?！皼](méi)錯(cuò)，只要符合他的道德準(zhǔn)則，再平庸的作品或人都會(huì)收到他的贊揚(yáng)。他真誠(chéng)地希望社會(huì)日益完善，對(duì)俄國(guó)民眾的悲慘處境由衷地感到憐憫和同情，但他既不滿(mǎn)現(xiàn)狀，又懼怕社會(huì)動(dòng)蕩?！闭f(shuō)到底，他是不愿意他所心愛(ài)的封閉式宗法制莊園經(jīng)濟(jì)受到觸動(dòng)和破壞。因而他對(duì)社會(huì)的批判無(wú)論多么猛烈，都只停留在道德的層面，從未深入到社會(huì)的根部。他那一廂情愿的善良，把一切都簡(jiǎn)單化了：他相信完善社會(huì)的唯一途徑，是強(qiáng)化宗教意識(shí)，普及道德教育，是要每個(gè)人在道德上自我完善，消除一切欲念，人人愛(ài)上帝、愛(ài)他人(包括愛(ài)自己的敵人)，自然能達(dá)到全社會(huì)的和諧，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的大同。“可見(jiàn)托爾斯泰雖很早就開(kāi)始研究哲學(xué)，卻缺乏哲人的睿智。他沉溺于自己的宗教信念，甚至推演出許多偏激、荒謬的觀點(diǎn)。這是托爾斯泰作為人性的角度失誤的視野觀點(diǎn)，但他作為小說(shuō)家的偉大成就是無(wú)可爭(zhēng)議的，他是世界文學(xué)中巍然聳立的高峰之一。
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”打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息?！傲_曼·羅蘭這句話(huà)就是對(duì)他自己全部作品所作的詮釋。
我們之所以感到憂(yōu)慮是因?yàn)樾牟粔驁?jiān)強(qiáng)。
這本厚厚的《名人傳》沉淀了近百年的精華，由法國(guó)作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的三部名人傳記組成，每個(gè)人不同的經(jīng)歷帶給世人不同的思考。如果說(shuō)有一張思考分布圖，那么在我的腦海中，貝多芬占據(jù)了至少一半的面積。封面上的那幅貝多芬畫(huà)像曾在音樂(lè)教室被我仰視了無(wú)數(shù)次，利劍般的眼神似乎能沖破一切萎靡、陰霾。從小，我聽(tīng)著貝多芬的樂(lè)曲，彈著貝多芬的樂(lè)章，認(rèn)定他就是音樂(lè)的代表，只知道用偉大來(lái)形容他，卻從沒(méi)想過(guò)他背后的故事，曾經(jīng)，我只看到了他獻(xiàn)給世界的輝煌的一面。
我了解貝多芬很遲。就在不久前，語(yǔ)文課本里的一篇《貝多芬》讓我?guī)е闷娲蜷_(kāi)了《名人傳》，還翻看了《約翰·克利斯朵夫》，我對(duì)他的第一印象就是”慘“，”人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)“：悲苦的童年，支離破碎的家庭，騷亂不寧的社會(huì)，欺騙了他的愛(ài)情，沒(méi)有朋友的孤獨(dú)，還有張牙舞爪的病魔，一次次把他逼向絕望。就連我，也讀著膽戰(zhàn)心驚，不住地希望有一絲回轉(zhuǎn)。
這是一個(gè)充滿(mǎn)悲劇的世界，貝多芬得到的災(zāi)難多了些，如果只是這樣，這疊紙上就不會(huì)出現(xiàn)這些文字了。”慘“不是個(gè)好的形容，重要的是，貝多芬沒(méi)有在疾病和苦難的鐵砧上倒下，他永遠(yuǎn)受著磨難，正是因?yàn)樗囊懔?，才使他的心?qiáng)大，進(jìn)而鑄就了偉大。他無(wú)處安置他的心，便交給了音樂(lè)，但是，樂(lè)章中沒(méi)有浸透悲愴，歡快與熱情的節(jié)奏依然存在，而且絕大部分的經(jīng)典樂(lè)曲，都是在他耳聾后創(chuàng)作。他用信念把頹喪轉(zhuǎn)換成驕傲，即使創(chuàng)傷深深銘刻。人們現(xiàn)在享受的能熏陶靈魂的音樂(lè)，便是他用痛苦換來(lái)的。
而他只有在自然中才能獲得慰藉，自然是他唯一的知己，”在此悲苦的深淵里，貝多芬從事于謳歌歡樂(lè)“，讀到最后，我只剩下敬仰。
我有時(shí)捉摸不透自己。即使沒(méi)有煩心事，看太陽(yáng)落下也不禁心情低落，站在寢室樓里看長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊越看心越慌。晚上睡不著靠在窗邊看校園外的樹(shù)木、路燈、居民樓，再回頭望黑乎乎的寢室，其他人都早已熟睡，忽然覺(jué)得到處空落落。只有到了白天，有好朋友圍著說(shuō)笑，這些怪怪的感覺(jué)才會(huì)消失?？戳素惗喾业墓适潞笪医K于明白，是心不夠堅(jiān)強(qiáng)。
傅雷說(shuō)：”療治我青年時(shí)世紀(jì)病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰(zhàn)斗意志的是貝多芬，在我靈智的成長(zhǎng)中給我影響最大的是貝多芬。“人生總有那么一步，離開(kāi)養(yǎng)尊處優(yōu)的地方，去領(lǐng)略真實(shí)的苦難。不經(jīng)劫難，即使得到享受，也只是浮華。而我們現(xiàn)在還沒(méi)有真正經(jīng)歷苦難，與貝多芬相比，我們遇到的困難小得多，一跳就能跳出這個(gè)坑，還有那么多人可以?xún)A訴，也是從領(lǐng)悟到這一點(diǎn)開(kāi)始，我似乎有了一股力量。明白自己該干什么，才會(huì)擺脫困境。有時(shí)聽(tīng)了許多大道理，真正的困難擺在面前卻手足無(wú)措，也許，要自己找到那一個(gè)信念，向著自己的夢(mèng)想，去挑戰(zhàn)、奮斗，才能蛻變。
待到學(xué)期結(jié)束時(shí)，總體的成績(jī)不值得我開(kāi)心，也沒(méi)有讓我很失望，只是其中我要沖滿(mǎn)分的一科帶了點(diǎn)缺憾，發(fā)下考卷的那天晚上，還是感情控制了理智，幾乎是滿(mǎn)腔悲憤地寫(xiě)完反思，有種恨透自己的感覺(jué)。最忍不住的還是淚水，邊寫(xiě)邊打濕了紙。也許，變堅(jiān)強(qiáng)的過(guò)程真的很難。不過(guò)，每當(dāng)哼起貝多芬的樂(lè)曲，即使是《悲愴》，也能讓我看到那個(gè)在水深火熱之中依然抬著頭眼里射出堅(jiān)定光芒的貝多芬。不朽的，是他排列的樂(lè)符，是他征服命運(yùn)的靈魂。所以，不幸降臨時(shí)不要怨天尤人，因?yàn)檫@時(shí)，人類(lèi)中閃耀的星星與你同在。
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中國(guó)名人傳記讀后感篇五
高爾基說(shuō)得好：“讀了一本書(shū)，就像對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗戶(hù)?！?BR> 《名人傳》是法國(guó)著名小說(shuō)家羅曼羅蘭所創(chuàng)作的，這本書(shū)不僅讓我得到了知識(shí)，同時(shí)也得到了心靈的升華，讓我的精神家園得到充實(shí)，讓我受到啟迪。
最?lèi)?ài)的是書(shū)中的貝多芬，貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，他最需要的是敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但他還不到30歲時(shí)，耳朵就開(kāi)始變聾，而且一天比一天嚴(yán)重。這在別人眼里似乎覺(jué)得貝多芬的生命太不幸了，都對(duì)他持有同情與憐憫之心。但是，在我的眼中，貝多芬的人生之路上雖然被上帝關(guān)掉了一扇大門(mén)，但是也為你打開(kāi)了另外一扇窗。貝多芬頑強(qiáng)的毅力讓他創(chuàng)作了一系列輝煌的作品。這是我最喜歡的他地方，因?yàn)榭戳素惗喾覀?，所以受益匪淺。
通過(guò)《名人傳》，我從貝多芬身上看到了另一個(gè)人的影子，這兩個(gè)人都給了我啟發(fā)，讓我明白人生道路上并不是一帆風(fēng)順的，有太多的坎坷和困難，不要?dú)怵H放棄，即使上帝關(guān)了一扇門(mén)，但他會(huì)在另一扇窗前讓你看到生活的希望，成功的光芒，人生的終點(diǎn)。她就是海倫凱勒。
羅曼·羅蘭通過(guò)《名人傳》向全世界人民的心靈進(jìn)行培養(yǎng)，使人民感到生命的烈火。我從這中間深受感觸。我要向貝多芬學(xué)習(xí)不屈不撓，，高昂的精神，任何時(shí)候都不向命運(yùn)屈服低頭；從米開(kāi)朗琪羅身上知道了精神力量的重要。
“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！笨磥?lái)想要有知識(shí)，就必須讀書(shū)，《名人傳》真是一本令人深受啟發(fā)的名著。
中國(guó)名人傳記讀后感篇六
名人傳記大概也和翻譯一樣，最好能達(dá)到“信，達(dá)，雅”。本書(shū)中規(guī)中矩，老老實(shí)實(shí)的敘述完了孔子的一生之大事，達(dá)到了“信，達(dá)”的境界，也算不易。
讀完此書(shū)，才知道孔子一生之所為，《論語(yǔ)》中的話(huà)，理解起來(lái)也不是無(wú)源之水，無(wú)本之木了，確實(shí)有助于想讀透論語(yǔ)的朋友。
孔子一生，雖顛沛流離，但志向不改，在那個(gè)禮樂(lè)崩壞的年代里提倡禮制，確實(shí)有點(diǎn)另類(lèi)。說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，是堅(jiān)持，說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)，是偏執(zhí)，屬于撞了南墻也不回頭的人。
但正所謂，只有偏執(zhí)狂才能生存?？鬃由鷷r(shí)，有一大群徒弟追隨左右，有各國(guó)國(guó)君以禮相待，名揚(yáng)天下。去后，兩千年來(lái)，孔子思想一直傳播至今，成為“至圣先師”，確實(shí)是一代圣人。
讀《論語(yǔ)》，學(xué)孔子，想象起為人，仰慕不已，如能穿越回去，我愿拜到孔子門(mén)下，鞍前馬后效勞，只為一睹尊顏，聆聽(tīng)教誨，如此，實(shí)在大幸。
中國(guó)名人傳記讀后感篇七
讀《名人傳》有感暑假我讀了名人傳，這本書(shū)是由法國(guó)作家羅曼。
羅蘭寫(xiě)的。他是著名的反戰(zhàn)主義者，曾在第一次世界大戰(zhàn)中對(duì)世界和平作出了貢獻(xiàn)。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上有名的人物。他們是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰。在這本書(shū)中最讓我感動(dòng)的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂(lè)家，雖然他擁有如此高的榮譽(yù)，但貝多芬自幼不幸，他的父親是一個(gè)殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)，休息和娛樂(lè)的時(shí)間，而只是一味地強(qiáng)迫幼小的兒子沒(méi)玩沒(méi)了地練習(xí)鋼琴和小提琴，有時(shí)把他關(guān)在小屋里一整天。使他度過(guò)了冷酷的童年生活。
貝多芬年輕時(shí)前往維也納去拜訪莫扎特，可惜的是他在維也納學(xué)習(xí)的時(shí)光很快就中斷了。原因是他的母親患重病且不久要離開(kāi)人世，失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕，這些不幸一起壓在貝多芬的頭上，在他心上刻下了深深的傷痕，但他沒(méi)有因此而沉淪。他把所有的精力都放在了他所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中，雖然他生患重病，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死摁住命運(yùn)的咽喉”。
貝多芬是一個(gè)不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，世界不曾給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界！但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事情，他卻能做到？這引起了我的思考。我認(rèn)為他之所以能成功是因?yàn)樗每嚯y鑄成了歡樂(lè)，也就是他超于常人的毅力與奮斗精神。
在有困難的時(shí)候，我們就想到要他人幫助。而不是面對(duì)困難，下定決心一定要解決。而不是要?jiǎng)e人幫助。而貝多芬因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有朋友，所以他只能孤身一人，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)到了別人學(xué)不到的東西。我希望所有人嫩想貝多芬一樣活著，一樣用我們的雙手去創(chuàng)造快樂(lè)。讓我們?yōu)槊篮玫拿魈於^斗。
中國(guó)名人傳記讀后感篇八
說(shuō)起《查理九世》，大家一定不陌生吧，它有一個(gè)系列，目前一共24本。我最喜歡的人物是墨多多，他很聰明，很多難題都是他解開(kāi)的.。我也想像他一樣，成為出色的冒險(xiǎn)家！
今天要給大家介紹的是第24本，因?yàn)?，我覺(jué)得這本最精彩。24本的書(shū)名叫《末日浮空城》，它講的是多多一行人來(lái)到了夢(mèng)寐以求的浮空城，在那里他們與鬼影迷蹤這個(gè)大型的犯罪團(tuán)伙展開(kāi)了一次殊死搏斗。
這本書(shū)的故事情節(jié)起伏很大，讓我讀起來(lái)津津有味。令我印象最深的是多多他們被鬼影迷蹤的人抓住，那時(shí)，我的心都要提到嗓子眼了，而過(guò)了一會(huì)兒，又被同伙給救了回來(lái)，心里那塊懸著的大石頭終于落地了。這就是情節(jié)高低起伏，這雷叔（作者）還真有水平啊！
總之，我在《查理九世》這套書(shū)中學(xué)會(huì)了很多，不僅增長(zhǎng)了想象力，更是學(xué)到了一些好詞好句和寫(xiě)作手法，所以，我非常喜歡《查理九世》。
中國(guó)名人傳記讀后感篇九
讀完這本名人傳記，我被三位主人翁的精神深深的感動(dòng)。他們?yōu)榱俗非笞约旱睦硐?，同各種困難作斗爭(zhēng)，最后終于成就了一生的光榮，給人類(lèi)留下了寶貴的文化和精神財(cái)富。
我們?cè)趩挝焕锒紡氖轮环葸@樣或那樣的工作，我們應(yīng)該認(rèn)真負(fù)責(zé)的把各項(xiàng)工作做好，保質(zhì)保量，你這就是在做貢獻(xiàn)，你如果馬馬虎虎造成質(zhì)量事故產(chǎn)生廢品，你就對(duì)不起工資。我們?cè)诩依锕芙毯⒆?，要?ài)在心里，嚴(yán)在外邊，不要過(guò)分溺愛(ài)孩子，要多跟他講講現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，始終不斷地修正他人生道路的方向。總聽(tīng)老人說(shuō)從小要吃苦，現(xiàn)在才明白，正因?yàn)槌粤丝啵艜?huì)珍惜眼前的甜蜜生活，但現(xiàn)在的孩子太辛福了，都不知道幸福的滋味了，這就要求我們家長(zhǎng)要經(jīng)常提醒他，督促他。這樣孩子才能常常懷著一顆感恩的心接人待物，用善心對(duì)待身邊的任何事。
我們沒(méi)有那些偉人驚天動(dòng)地的人生軌跡，也沒(méi)有那些名人命運(yùn)多桀的坎坷經(jīng)歷，但是我們不后悔人生如此平凡，敬畏生命，殊途同歸，因?yàn)槊總€(gè)人的一生都是一道特別絢麗的彩虹！
中國(guó)名人傳記讀后感篇十
古人云："古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。"貝多芬的"在傷心隱忍中找棲身",米開(kāi)朗基羅的"愈受苦愈使我喜歡",托爾斯泰的"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理",都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運(yùn)不屈不撓地斗爭(zhēng)，終于為各自的領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
和貝多芬一樣，米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫(huà)的米開(kāi)朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿(mǎn)意的作品，但是他沒(méi)有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對(duì)著整個(gè)貴族上流社會(huì)的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對(duì)，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，但是，他們沒(méi)有在孤獨(dú)和痛苦中滅亡，而是站起來(lái)勇敢地與命運(yùn)進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?nèi)齻€(gè)人雖然都有缺點(diǎn)，但是卻無(wú)損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會(huì)降臨到平凡人頭上也會(huì)降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因?yàn)樗麄兛朔诉@痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會(huì)勇敢面對(duì)，從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，路上的磕磕絆絆將會(huì)是成功路上的墊腳石。
孟子曰："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……"《名人傳》說(shuō)的也正是這個(gè)道理，面對(duì)困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運(yùn)抗?fàn)幍那榫?，然后努力地去面?duì)、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長(zhǎng)的英雄交響曲。
界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂(lè)，悠揚(yáng)而深情，充滿(mǎn)著憂(yōu)郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》；有深情濃郁的，像《命運(yùn)》；有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。
米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)。回望過(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法聊以xx。他做了他可能做的一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生！
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理……
在我小學(xué)的讀書(shū)生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
漫天花雨，是你們高貴靈魂的祭。
那天，寒雨紛飛，天昏地暗，于是我拿來(lái)了《名人傳》消遣時(shí)間。不料，故事內(nèi)容把我深深地吸引住，無(wú)法自拔，更是有感而發(fā)寫(xiě)下了這篇文章。
《名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下，是一部激發(fā)人上進(jìn)的文學(xué)名著，它敘述了三位偉人的一生：德國(guó)作家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰。書(shū)中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎，但在憂(yōu)患困頓的人生征途中歷經(jīng)苦難而不改初衷的心路歷程。
這就是貝多芬的一生，他的一生可說(shuō)是一部史詩(shī)般壯烈的悲劇。艱苦童年，愛(ài)情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)的悲慘人生到老年對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的"他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天。"一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)造了快樂(lè)！我感到他的人生是崇高的。
寫(xiě)到這里，我不得不對(duì)自己作一個(gè)深刻的反省。我的人生并非一帆風(fēng)順，磨難也經(jīng)常阻礙我前進(jìn)的道路。但與貝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次，我的考試成績(jī)不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場(chǎng)，沒(méi)有勇氣面對(duì)這一切，甚至自暴自棄?，F(xiàn)在想起來(lái)，我覺(jué)得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來(lái)，直面挫折？與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次"小小苦楚等于激勵(lì)"的機(jī)會(huì)，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進(jìn)。
現(xiàn)在，我每次聽(tīng)貝多芬的《英雄》、《命運(yùn)交響曲》等名曲時(shí)，都情不自禁地為之動(dòng)容。隨著旋律的起伏而震撼、感動(dòng)。貝多芬大師的一生，完全奉獻(xiàn)給了人類(lèi)社會(huì)。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂(lè)章。
在《名人傳》中，我感受到了他們崇高的精神。今后我會(huì)直面人生，去譜寫(xiě)與凡人非同的命運(yùn)。
人們常說(shuō)："一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。"而《名人傳》即："貝多芬傳""米開(kāi)朗基羅傳""托爾斯泰傳"三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了"大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象",他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，"用苦痛換來(lái)歡樂(lè)"就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？"他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的.，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸摹?他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑?，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首"英雄交響曲".
每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道："一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。"確實(shí)，"用痛苦換來(lái)歡樂(lè)"正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)："妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。""托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！"他痛苦地回答："我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。"終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；"大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？"其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說(shuō)的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類(lèi)苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
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名人傳記讀后感
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曾國(guó)藩傳記讀后感
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科學(xué)人物傳記讀后感
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《名人傳》讀后感范文
中國(guó)名人傳記讀后感篇十一
書(shū)很易讀，摻雜著不少論語(yǔ)里的故事，特別好。接下來(lái)論語(yǔ)是免不了要讀的了。
真的感嘆一句，孔子真的是至上無(wú)二的學(xué)者、思想家、教育家，無(wú)論當(dāng)時(shí)還是一直到現(xiàn)在，都是如此。高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
書(shū)里有一段，孔子一行被圍困在荒原，難免感嘆自己思想舉措不為人所用。顏回說(shuō)，我們不被所用，是因?yàn)槲覀兲呱钐_了，所以不被所用是值得驕傲的事情。我們的思想舉措若是有不對(duì)的地方，當(dāng)然可以不被重視；但我們已經(jīng)足夠正確，還不被重用，只能說(shuō)明當(dāng)政者和世人的悲哀了。
這叫什么，理論自信和文化自信。
當(dāng)然顏回是對(duì)的。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂國(guó)情不需要禮教和仁義為主體的儒家思想，統(tǒng)治者需要變動(dòng)，需要?dú)⒙?，可以說(shuō)剛好與儒學(xué)相反。這才讓法家一時(shí)盛行。我們?cè)倏纯礆v史，可以說(shuō)自從春秋戰(zhàn)國(guó)后，法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒學(xué)，自從漢武帝時(shí)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家統(tǒng)一富強(qiáng)后，便一直蓬勃生機(jī)，并不斷有所創(chuàng)新和發(fā)展，甚至一直到現(xiàn)在，還影響著社會(huì)。
孔子能在當(dāng)時(shí)便如此自信，真不愧是圣人、至圣啦。
中國(guó)名人傳記讀后感篇十二
上星期，我讀了一本叫《名人傳》的書(shū)，這本書(shū)講訴了許多名人的成長(zhǎng)歷程，給了我許多啟示。
這本書(shū)是羅曼羅蘭寫(xiě)的，她是美國(guó)人，也是美國(guó)有名的大作家?！睹藗鳌肥且徊拷?jīng)典的文學(xué)作品，里面讓我記憶最深刻的就是貝多芬。貝多芬是德國(guó)音樂(lè)家，從小生活貧苦，并且很小時(shí)候就失去了母親，在父親的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大。貝多芬一生都是悲慘的，他的父親從小就對(duì)他很?chē)?yán)厲，經(jīng)常把貝多芬關(guān)在一間黑暗的小屋里苦練鋼琴，每次貝多芬想休息，松懈一下時(shí)，她的父親就會(huì)狠狠地那鞭子抽打他，可能是父親急于兒子成才，所以從小就嚴(yán)厲的鞭策著他，可在貝多芬眼里卻不這樣認(rèn)為，他覺(jué)得他父親是個(gè)惡魔，甚至感覺(jué)不是她親生的。
就是在這種艱苦、刻薄的環(huán)境下，煉造出貝多芬這樣的傳奇人物，經(jīng)他不斷努力，追求自己的理想，在他20歲時(shí)，不幸的事情降臨了，他雙耳失聰，再也聽(tīng)不到世界上任何美妙的音樂(lè)了，這讓貝多芬承受的打擊太大了，他曾經(jīng)也在放棄音樂(lè)的路途上苦苦掙扎，可是命運(yùn)就是那么殘酷，他改變不了命運(yùn)，但他要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，終于，在他30歲左右時(shí)就成為了一名偉大的音樂(lè)家，收到許多音樂(lè)人的高度贊揚(yáng)。
在我追求理想的頂峰時(shí)，常常會(huì)迷茫，但我相信，只要我不斷努力，相信自己，勇敢的戰(zhàn)勝他，勝利就會(huì)出現(xiàn)在你的眼前。
中國(guó)名人傳記讀后感篇十三
下面是小編為您收集的名人傳記讀后感范文，希望您喜歡!
這個(gè)寒假我閱讀了法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的《名人傳》。
《名人傳》中講述了三個(gè)人：鋼琴家貝多芬，藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅和文學(xué)家托爾斯泰。我最欣賞這三個(gè)名人中的藝術(shù)家—米開(kāi)朗琪羅。
米開(kāi)朗琪羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期杰出的藝術(shù)家。他的雕塑代表作《大衛(wèi)》像，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)代最偉大的人文精神;他創(chuàng)作的梵蒂岡西斯廷壁畫(huà)，是藝術(shù)史上的罕見(jiàn)巨作。
米開(kāi)朗琪羅作為一個(gè)特立獨(dú)行的藝術(shù)家所經(jīng)歷的不同尋常的坎坷與曲折。米開(kāi)朗琪羅生于佛羅倫薩的一個(gè)市民家庭，身處文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的中心，自幼耳濡目染，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)出的人文精神深深扎根在他的心中。不幸的是，他一生大部分時(shí)間都是在天主教教皇的羈絆中度過(guò)，但他不甘于表現(xiàn)宗教藝術(shù)，用自己的'創(chuàng)作表現(xiàn)出了個(gè)人的理想、尊嚴(yán)與意志。
米開(kāi)朗琪羅自幼就喜歡畫(huà)畫(huà)，可是為此，他被他的父親與親戚們瞧不起。但是，米開(kāi)朗琪羅的堅(jiān)持終于戰(zhàn)勝了父親的固執(zhí)。在他13歲時(shí)，他進(jìn)入了佛羅倫薩一家有名的畫(huà)室學(xué)畫(huà)。
在1504年，米開(kāi)朗琪羅雕成《大衛(wèi)》?？墒谴笮l(wèi)的裸體讓佛羅倫薩人感到非常尷尬。直到1873年，《大衛(wèi)》像一直矗立在原地。后來(lái)人們把它移到佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院一個(gè)特制的園亭內(nèi)。今天，《大衛(wèi)》像是美術(shù)初學(xué)者必須臨摹的范本。讀到這里，我在心里感慨：“人只要對(duì)每一件事情都把自己的心思放在上面，就一定會(huì)成功!”
米開(kāi)朗琪羅在一生中創(chuàng)造了許許多多的壁畫(huà)和雕塑。他每一次雕刻一件塑像，都要自己親自到山上去選材……我們一定要學(xué)習(xí)米開(kāi)朗琪羅這種對(duì)事業(yè)認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度。
我覺(jué)得米開(kāi)朗琪羅就像一座聳立著的阿爾卑斯山峰，聳立在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，我們從遠(yuǎn)處就能望見(jiàn)它險(xiǎn)峻的輪廓，隱沒(méi)在無(wú)垠的天空之中。
中國(guó)名人傳記讀后感篇十四
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的，這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕。雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！倍睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的?！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。
每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
中國(guó)名人傳記讀后感篇十五
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專(zhuān)記。我原本是想讀一本真正的傳記，對(duì)于書(shū)中那些深?yuàn)W的句子，我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里，永不去翻開(kāi)它?？晌医K于還是把它讀完了。
言歸正傳，正如書(shū)中說(shuō)的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時(shí)，在“徹底的幸?！睍r(shí)，突然的開(kāi)始了他的思想史。他，開(kāi)始了對(duì)虛無(wú)的思考，對(duì)死亡的思考，對(duì)生命的思考，對(duì)人類(lèi)的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開(kāi)始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無(wú)、死亡，理解了生命、人類(lèi)。
托爾斯泰在閃動(dòng)的燈光下寫(xiě)下w.i.l。(如果我活著)，就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因?yàn)樗靼?，死亡就是逃向上帝，飛翔永恒。
托爾斯泰在會(huì)客廳中，在書(shū)桌前，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，戰(zhàn)勝了虛無(wú)。他從沒(méi)有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用于寫(xiě)作的肌肉，還是身體上用作運(yùn)動(dòng)的肌肉，甚至是嘴邊用來(lái)交談的肌肉。他從沒(méi)有虛無(wú)過(guò)，因?yàn)樗焯於荚谒伎?，永不停止?BR> 因?yàn)橥袪査固┠峭笍氐挠^察力，生命都親和于他。六十歲是，他還經(jīng)常起碼追獵兔子，沒(méi)有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時(shí)的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時(shí)的想法。
在這位大作家的作品中就可以看出他對(duì)人類(lèi)的理解。他的作品就是當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)寫(xiě)照。他能寫(xiě)出一位婦女在懷孕時(shí)的真實(shí)感受，也能寫(xiě)出伊萬(wàn)·伊里奇快死時(shí)的恐懼。還能寫(xiě)出一個(gè)少年第一次騎馬的感覺(jué)。
他是一個(gè)強(qiáng)壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個(gè)下地干活的農(nóng)民，任何一個(gè)鄉(xiāng)村貴族，任何一個(gè)軍官，任何一個(gè)獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個(gè)普通的俄國(guó)漢子。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷ⅰＶ粸榱送昝罒o(wú)瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí)。正因?yàn)槿绱耍懦蔀榱宋膲拇髱?，成為了一切人?lèi)中最有人性的人。
終于把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準(zhǔn)確，我相信他也是一個(gè)大師。我想成為一個(gè)像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅(jiān)不可摧的人，做一個(gè)真實(shí)普通偉大的人。
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中國(guó)名人傳記讀后感篇十六
《名人傳》是這學(xué)期要看的名著。雖然看得很倉(cāng)促，但還是看完了。看完之后讓人感慨很深。
貝多芬，在悲傷與痛苦中掙扎生存。一生都處在苦難中?？伤€是頑強(qiáng)的活著，就算身無(wú)分文、生活無(wú)以為濟(jì)，也不會(huì)向貴族向他人搖尾乞憐直到他生命的最后一刻依然如此。
米開(kāi)朗琪羅，他一生中大部分時(shí)間都在為那些權(quán)貴工作，無(wú)論是愿意或不愿意。雖然是被迫，但他依然認(rèn)真地工作，并無(wú)怨言。他為之工作的不是權(quán)貴，而是心中的藝術(shù)。
列夫托爾斯泰，雖然身為貴族，但毅然反對(duì)階級(jí)制度。雖不被任何人理解，但他那開(kāi)明的思想成為不朽的名著存留于世。
《名人傳》中的三個(gè)人物的精神都是偉大的，但也給人帶來(lái)了思考。是理想重要還是生存重要。
試問(wèn)，你若光榮的死去？亦或卑劣的生存？
中國(guó)名人傳記讀后感篇十七
今天我讀了《名人傳記》，這本書(shū)主要描述了貝多芬。托爾斯泰；米開(kāi)朗基羅，這三位偉大的人物，一生受盡磨難，并稱(chēng)贊他們不屈不撓的意志和不屈不撓的性格。
雖然這本書(shū)里的三個(gè)人中有一個(gè)是音樂(lè)家；一個(gè)是畫(huà)家。一個(gè)是作家。然而，在他們不同的工作中，他們都是偉大的探險(xiǎn)家，并取得了巨大的成就。雖然，在他們成功的旅程中，他們的道路并不平坦。在貝多芬的遺囑中；孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)”這反映了他的悲慘經(jīng)歷。米開(kāi)朗基羅晚年患病。托爾斯泰因堅(jiān)持真理而遭到莫名其妙的誹謗。然而，他們有一個(gè)共同點(diǎn):他們永遠(yuǎn)不會(huì)在逆境中放棄，也不會(huì)因?yàn)槎虝旱耐纯喽萑胂麡O的墮落。這也是我父親經(jīng)常說(shuō)的。
讀完這本書(shū)，我意識(shí)到它的獨(dú)特魅力。書(shū)中三個(gè)主角的'悲慘經(jīng)歷似乎就在眼前。我不知道羅曼·羅蘭是怎么寫(xiě)的。我真的很佩服這么漂亮的詞。
冰心在一首詩(shī)中說(shuō):。
成功的花朵。
人們只欽佩她現(xiàn)在的燦爛和多姿多彩。
然而，在開(kāi)始她的芽。
沉浸在奮斗的淚水中。
遍布犧牲的血雨。
是的。如果你想成功，你只能奮斗。羅曼·羅蘭的作品實(shí)際上告訴我們一個(gè)事實(shí):“命運(yùn)越悲慘，經(jīng)歷越痛苦，一個(gè)人就越能磨練意志。”當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該想到這本書(shū)的三個(gè)主角，像他們一樣，克服困難，努力前進(jìn)。
雖然這本書(shū)已經(jīng)結(jié)束了，但我們應(yīng)該把這個(gè)真理銘記于心，克服困難，朝著我們的目標(biāo)前進(jìn)。
中國(guó)名人傳記讀后感篇十八
這兩個(gè)星期，我讀完了《名人傳》，我深有感觸。名人們經(jīng)歷了種種磨難，卻不向命運(yùn)低頭，勇于向命運(yùn)抗?fàn)帯?BR> 神值得我們學(xué)習(xí)，這種精神讓貝多芬的生活又充滿(mǎn)了期望。
我們此刻過(guò)的生活是——衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的辛福生活，雖然不可能像貝多芬那樣努力，但我們必須懷著一顆艱苦奮斗的心。我們不僅僅要懷著這樣一顆心，還要付出實(shí)踐來(lái)履行這個(gè)職責(zé)，這樣才不會(huì)枉費(fèi)我們的一腔熱血，我們要把這種精神化作動(dòng)力，為自我的夢(mèng)想而奮斗。有一次，我因?yàn)楦忻罢?qǐng)假，而缺少了兩天的學(xué)習(xí)，我開(kāi)始自暴自棄，不知怎樣補(bǔ)回這些失去的知識(shí)，在關(guān)鍵的時(shí)刻，我的好朋友董婷彧讓重新振作起來(lái)，她把課文的.重點(diǎn)一一為我講解，我對(duì)自我的成績(jī)又充滿(mǎn)了期望。古人說(shuō)得好：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”僅有持之以恒的精神，將來(lái)就能夠以成為像貝多芬那樣的人。
讀了這本書(shū)，我明白了：完美的未來(lái)是靠此刻的努力造就的，沒(méi)有命運(yùn)的考驗(yàn)，就沒(méi)有完美的未來(lái)。
中國(guó)名人傳記讀后感篇十九
站在自認(rèn)為都達(dá)到不能再大的土地上，抬起頭，卻被更大的天空所震撼，心里默念道：好大啊;飛翔在廣闊無(wú)邊的藍(lán)天下，靜靜地俯視行走在大地上的人們。
他的童年是痛苦的。一個(gè)酷愛(ài)藝術(shù)的少年而言，過(guò)早地挑起生活的重?fù)?dān)。以至于為生計(jì)奔波，無(wú)疑內(nèi)心是凄涼的。革命爆發(fā)，席卷全歐，也占據(jù)了貝多芬的心，他用藝術(shù)去造福窮人、造福全世界。一七九六年，他的病痛開(kāi)始叩門(mén)，且一聲身邊不再離開(kāi)耳聾癥開(kāi)始肆虐，耳鳴不分晝夜的折磨他，內(nèi)臟也疼痛不已，聽(tīng)覺(jué)逐漸衰退。他避免與人交往，怕自己的毛病被人發(fā)現(xiàn)，他將之藏在心里。他出了肉體的困擾還受景色很難的折磨。他對(duì)愛(ài)總是充滿(mǎn)熱情，一八零一年他鐘情的對(duì)象是珠列塔，兩年內(nèi)他第一次享受幸福的時(shí)光，可是最后，朱列塔竟嫁給了侖貝格伯爵。真是世事難料！一生中，這次他似乎來(lái)到了死亡邊緣。
真是值得人們“羨慕”的生活。
面對(duì)貝多芬的經(jīng)歷，我對(duì)他深感同情，那令人耀目的光環(huán)是絕對(duì)屬于他的。
面對(duì)生活中別人的責(zé)罵、白眼、不理解，不應(yīng)該憤怒的反抗，而應(yīng)有調(diào)不絮的看待、解決;遇到生活中難以逾越的坎，不應(yīng)氣得跳腳而亂轉(zhuǎn)悠，應(yīng)靜下心，慢慢思考。
生活，一個(gè)人人都要面對(duì)的，她很公平。若先苦而后甜，若先甜而后苦，一切都看自己的選擇了。
中國(guó)名人傳記讀后感篇二十
在一個(gè)冬日的午后，偶然間捧起了這本書(shū)，然后就戀上了那慷慨的情懷和羅曼?羅蘭那如行云流水一般的文字。
《名人傳》講述了三位世人皆知的藝術(shù)家的一生?；加卸驳奶觳乓魳?lè)家貝多芬，崇尚唯美的雕塑家米開(kāi)朗琪羅，開(kāi)創(chuàng)文學(xué)里程碑的作家托爾斯泰，三者都有常人難以想象的經(jīng)歷，正因?yàn)槿绱耍炀土怂麄儾黄椒驳囊簧?，使他們注定要成為與世人不同的生存者。
羅曼?羅蘭是一個(gè)偉大的文學(xué)家，他可以寫(xiě)下詩(shī)一般的文字，也可以當(dāng)一個(gè)很好的記述者。他用最真誠(chéng)的筆觸書(shū)寫(xiě)了一段傳奇，譜寫(xiě)出一曲偉大的英雄贊歌!
在《名人傳》中，我最欣賞米開(kāi)朗琪羅，卻又最憐憫他。米開(kāi)朗琪羅是文藝復(fù)興杰出的代表，擁有極高的藝術(shù)天賦，世人都以為他一生輝煌，實(shí)則卻艱辛無(wú)比。他不承認(rèn)自己是畫(huà)家，把自己稱(chēng)為雕塑家，但也確實(shí)，他的確是用雙手構(gòu)建起最真的美麗，不為世俗所玷污的純潔，在那一件件栩栩如生的藝術(shù)品身上，體現(xiàn)得淋漓盡致。
可憐的是天才總會(huì)令人有所嘆惜，米開(kāi)郎琪羅擁有自己的個(gè)性，特立獨(dú)行著，換句話(huà)說(shuō)，他是個(gè)異類(lèi)，他不喜歡與人合作，因?yàn)槟切┤说淖龇钏麩o(wú)法忍受。當(dāng)都皇命令他給壁畫(huà)上的人物“穿”上衣服時(shí)，他也只能無(wú)奈?？傊?，他與他生存的社會(huì)無(wú)法相融，他猶如圣潔的花朵，出於泥而不染，他有與常人不同的生死觀，他認(rèn)為“一個(gè)人一出生就死去是最幸福的，因?yàn)樗梢圆挥贸惺苁篱g的痛苦”。因此，在他的侄兒大費(fèi)周章舉行新生兒的慶典的時(shí)候，他立即寫(xiě)信呵斥侄兒，而在侄兒的新生兒剛出生就夭折的時(shí)候?qū)懶抛ＹR。這令常人難以理解，米開(kāi)朗琪簡(jiǎn)直是個(gè)瘋子!一定會(huì)有人這樣認(rèn)為?；蛟S是太多的磨難與壓力令他無(wú)法對(duì)生活熱情。
然而，就在他雄心壯志打算要?jiǎng)?chuàng)造真正的藝術(shù)的時(shí)候，死亡走近了他，他已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間了，結(jié)束了，就這樣結(jié)束吧。
永遠(yuǎn)的米開(kāi)朗琪羅，因?yàn)樗牟煌顾麚碛辛伺c命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷!
那是靈魂的藝術(shù)。
貝多芬、托爾斯泰也正是如此。音樂(lè)、文字，繪畫(huà)(雕塑)本就是一體，藝術(shù)?何為藝術(shù)?
什么是藝術(shù)?呃，令人震撼的，并為之感動(dòng)的。她來(lái)自哪里?又將去向哪里?
來(lái)自靈魂，歸于靈魂……。
中國(guó)名人傳記讀后感篇二十一
這個(gè)寒假我閱讀了法國(guó)作家羅曼?羅蘭寫(xiě)的《名人傳》。
《名人傳》中講述了三個(gè)人：鋼琴家貝多芬，藝術(shù)家米開(kāi)朗琪羅和文學(xué)家托爾斯泰。我最欣賞這三個(gè)名人中的藝術(shù)家―米開(kāi)朗琪羅。
米開(kāi)朗琪羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期杰出的藝術(shù)家。他的雕塑代表作《大衛(wèi)》像，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)代最偉大的人文精神；他創(chuàng)作的梵蒂岡西斯廷壁畫(huà)，是藝術(shù)史上的罕見(jiàn)巨作。
米開(kāi)朗琪羅作為一個(gè)特立獨(dú)行的藝術(shù)家所經(jīng)歷的不同尋常的坎坷與曲折。米開(kāi)朗琪羅生于佛羅倫薩的一個(gè)市民家庭，身處文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的中心，自幼耳濡目染，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)出的人文精神深深扎根在他的心中。不幸的是，他一生大部分時(shí)間都是在天主教教皇的羈絆中度過(guò)，但他不甘于表現(xiàn)宗教藝術(shù)，用自己的創(chuàng)作表現(xiàn)出了個(gè)人的理想、尊嚴(yán)與意志。
米開(kāi)朗琪羅自幼就喜歡畫(huà)畫(huà)，可是為此，他被他的父親與親戚們瞧不起。但是，米開(kāi)朗琪羅的堅(jiān)持終于戰(zhàn)勝了父親的固執(zhí)。在他13歲時(shí)，他進(jìn)入了佛羅倫薩一家有名的畫(huà)室學(xué)畫(huà)。
在15，米開(kāi)朗琪羅雕成《大衛(wèi)》?？墒谴笮l(wèi)的裸體讓佛羅倫薩人感到非常尷尬。直到1873年，《大衛(wèi)》像一直矗立在原地。后來(lái)人們把它移到佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院一個(gè)特制的園亭內(nèi)。今天，《大衛(wèi)》像是美術(shù)初學(xué)者必須臨摹的范本。讀到這里，我在心里感慨：“人只要對(duì)每一件事情都把自己的心思放在上面，就一定會(huì)成功！”
米開(kāi)朗琪羅在一生中創(chuàng)造了許許多多的壁畫(huà)和雕塑。他每一次雕刻一件塑像，都要自己親自到山上去選材……我們一定要學(xué)習(xí)米開(kāi)朗琪羅這種對(duì)事業(yè)認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度。
我覺(jué)得米開(kāi)朗琪羅就像一座聳立著的阿爾卑斯山峰，聳立在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，我們從遠(yuǎn)處就能望見(jiàn)它險(xiǎn)峻的輪廓，隱沒(méi)在無(wú)垠的天空之中。
中國(guó)名人傳記讀后感篇二十二
我家有本記錄著名人一生的書(shū)—《名人傳》，它使我懂得了許多。
人們都說(shuō)：“貝多芬是杰出的音樂(lè)家，他的生活環(huán)境肯定很好，不然怎么寫(xiě)出如此優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲呢？”可當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)，卻看到貝多芬一生的.經(jīng)歷的困難和煩惱。
他是一個(gè)缺少快樂(lè)的人，1770年12月16日生于德國(guó)波恩的一間破屋子里，他父親是位男高音手，沒(méi)有多少才華，而且是個(gè)酒鬼，動(dòng)不動(dòng)就愛(ài)發(fā)脾氣；母親是一位傭人，只有她給了幼年的貝多芬可憐的一點(diǎn)兒溫情。
貝多芬性格獨(dú)立、奔放，這是從他祖父那兒遺傳下來(lái)的。他的童年十分的艱苦，當(dāng)其它的小孩在歡快地玩耍時(shí)，他卻在生活的泥潭里掙扎著。
父親想讓他成為一位音樂(lè)神童，從而為家中掙錢(qián)，貝多芬才剛滿(mǎn)了四歲，就整天都在無(wú)比大的鋼琴面前練習(xí)，父親總強(qiáng)迫貝多芬彈琴，他小小年紀(jì)還要擔(dān)負(fù)著家庭的重任。
后來(lái)，在1787年，他母親因病而死了，剛十七歲的他悲痛不已，可他還是堅(jiān)持不懈，后來(lái)寫(xiě)出了許多動(dòng)聽(tīng)的歌曲。
貝多芬有許多有趣的事，就如他對(duì)愛(ài)情的評(píng)價(jià)一樣；況且他耳朵聽(tīng)不見(jiàn)，眼睛近視了。
??！貝多芬身上可有真多的東西值我們學(xué)習(xí)的。
中國(guó)名人傳記讀后感篇二十三
《名人傳》是這學(xué)期要看的mzhu。雖然看得很倉(cāng)促，但還是看完了?？赐曛笞屓烁锌苌?。
貝多芬，在悲傷與痛苦中掙扎生存。一生都處在苦難中。可他還是頑強(qiáng)的活著，就算身無(wú)分文、生活無(wú)以為濟(jì)，也不會(huì)向貴族向他人搖尾乞憐直到他生命的最后一刻依然如此。
米開(kāi)朗琪羅，他一生中大部分時(shí)間都在為那些權(quán)貴工作，無(wú)論是愿意或不愿意。雖然是被迫，但他依然認(rèn)真地工作，并無(wú)怨言。他為之工作的不是權(quán)貴，而是心中的藝術(shù)。
列夫托爾斯泰，雖然身為貴族，但毅然反對(duì)階級(jí)制度。雖不被任何人理解，但他那開(kāi)明的思想成為不朽的mzhu存留于世。
《名人傳》中的三個(gè)人物的精神都是偉大的，但也給人帶來(lái)了思考。是理想重要還是生存重要。
試問(wèn)，你若光榮的死去？亦或卑劣的生存？