讀后感是對自己閱讀體驗的回顧和總結(jié)，可以幫助我們對書中的故事和人物有更深入的思考。讀后感可以從不同的角度進行分析和思考，突出書中的精神內(nèi)涵和啟示。下面是一些引人深思的讀后感范文，值得大家一讀。
文心讀后感初中篇一
小時候看過的書也不記得有多少了，總歸《紅樓夢》《三國演義》等四大名著，《格林童話》《安徒生童話》等童話選都沒有漏網(wǎng)?；仡^看看，我最愛看的還是吳承恩寫的——《西游記》。
《西游記》是中國古代長篇小說中的四大名著之一，講的是唐三藏師徒四人去西天取經(jīng)的故事。這是一部在中外影響巨大的神話小說，故事內(nèi)容大體是這樣的：花果山上有一仙石。某一日，仙石破開，跳出一石猴。因為石猴發(fā)現(xiàn)了花果山上的水簾洞，因此當(dāng)上了美猴王。美猴王去訪神仙，拜到了菩提祖師，習(xí)得七十二變、長生不老、騰云駕霧之術(shù)，并得了一個好名字——“孫悟空”。但因討要東海龍王龍宮里的金箍棒，得罪了龍王，玉帝便招他上天做了神仙，不讓他再民間作惡。誰知孫悟空在天宮吃潘桃，偷玉酒，盜仙丹……無惡不作，大鬧天宮，結(jié)果被佛祖如來一巴掌拍在五行山下壓了五百年。后來，西行取經(jīng)的唐三藏路過五行山下救了他，并相繼收了八戒、沙僧為徒。師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦終于求得了真經(jīng)。
讀完了這本書，唐僧給我留下的印象最為深刻。他實在是太崇拜佛學(xué)了，你看，他每次坐禪能坐很多天，而且還一動不動，這不就是他拜佛時練出的定力與功夫嗎?而且，他逢廟必拜，一路西行取經(jīng)途中不貪錢財、美色，一心向佛。他還不讓徒弟殺生，不吃肉喝酒。能做到這樣，唐僧絕非等閑之輩，因此也得以成就了他西天取經(jīng)的愿望，順利取回了真經(jīng)，為大唐及以后各個朝代中國佛教事業(yè)的發(fā)展做出了前無古人的貢獻。
書，能給人知識，更能養(yǎng)人品性。讀《西游記》，了解古代西游文化;登花果山，感受現(xiàn)代西游文明。愿我們能常以書香為伴!
文心讀后感初中篇二
這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。
我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原來，你每天都用得到心理學(xué)！
“21世紀的心理學(xué)”這個專欄也很好，介紹的`是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負，為人類了解和改善自身做出貢獻。
要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本非常不錯的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。
文心讀后感初中篇三
我記得當(dāng)我還是個孩子的時候，我經(jīng)常問我的母親：“我從哪里來?”媽媽總是笑，摸我的頭，說：“你，從石頭里跳出來?！蔽蚁朊總€孩子都可能得到這樣的答案。因為我們每個人都是猴王。
我們可以回憶起我們的.童年，捧著一本漫畫《西游記》，津津有味地看著，當(dāng)猴王打敗地精時，我們總是為他歡呼;當(dāng)他被冤枉時，我們也會感到深深的共鳴;當(dāng)猴王被monktang誤會，被迫回到花果山，繼續(xù)當(dāng)他的大圣人，但當(dāng)monktang遇到危險時，pigbajie追上了他。當(dāng)華國山向?qū)O悟空求助時，他也毅然前去救了唐僧。我記得當(dāng)時看了這部連續(xù)劇。當(dāng)我看到這個夾子，我的眼睛充滿了淚水。因為我知道我是猴王。
這只活著的小猴子就像我們的化身。當(dāng)他從石頭上跳下來時，象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他和猴子在花果山上無憂無慮地玩耍時，就像我們無憂無慮的童年生活。當(dāng)孫悟空在天宮作戲時，就像一個頑皮的孩子跑進大人的世界，弄得一團糟。大人們想哄他，就把他關(guān)起來，不哄他。他又封了基甸的大圣，卻仍不勸戒。然后，如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌把孫悟空綁下來。燕的好爸爸終于打敗了他淘氣的兒子。經(jīng)歷了漫長的五百年，guanshiyin的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望，走上了學(xué)習(xí)西方佛教的漫長道路，也走上了漫長的人生之路。
文心讀后感初中篇四
讀了《西游記》，我的感觸很深，之前也只不過就是一時看下電視劇，連白話版的《西游記》都是走馬觀花隨便翻看一下就了事，一點兒都不用心去讀?！段饔斡洝肥俏覈拇竺唬髞砺牭嚼蠋熣f的要求，才認真看了《西游記》。
《西游記》中特點和人物形象最突出的也就是孫悟空了，他來是只從石頭中蹦出來的猴子。后來都大鬧天宮。是的，他只是一只小猴子，可能最為奇怪的是他是從石頭間跳也來的，可他還是一只猴子，也就有著我們凡人般的勇敢。他是故事中唐僧的大徒弟，師弟們敬仰的大師兄，同時，也是許多讀都崇拜的偶像!因為他神通廣大，會七十二般變化，一個跟斗能翻十萬八千里。還有那一雙火眼金睛，還大鬧過天宮呢!看來，與唐僧西行的路上，他手持金箍棒一路上斬妖除魔，力保唐僧西天取經(jīng)。孫悟空的人緣也非常好，遇到困難，都能有神通廣大的朋友過來幫助他。
豬八戒的本事雖沒有他大師兄那么厲害，并且貪小便宜，在遇到困難時，便顯得很實在。他在關(guān)鍵時候，也會手揮幾鐵釘鈀幫助孫悟空斬妖除魔。有了豬八戒的存在，原本枯燥無味的取經(jīng)路上變得有趣起來。這也是這本書的一大看點，吸引了更多的讀者。使讀者多了更多歡笑。
1、以積極浪漫主義的劉作古談為我們一個個幻想世界。
2、運用神話人物的特點和超自然的神怪和某些真實動物的特點結(jié)合起來，既反映了當(dāng)時社會的真實情況，又有著神秘色彩。
3、用幽默、淡薄的藝術(shù)風(fēng)格，把善意的嘲笑，辛酸的諷刺和嚴肅的批判結(jié)合起來，既反映了當(dāng)時社會的真實情況，又有著神秘色彩。
《西游記》通過講述唐僧品味人的取經(jīng)故事，通過與九九八十一難的對抗，充分反映了當(dāng)時社會現(xiàn)象的黑暗丑惡，另方面仍抱著政治愿望，在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情結(jié)中意味深長地寓意了廣大人民反抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。
1、作者在描寫景物時會有許生動語句、山美水美，讓我身臨其境。
2、每章都有詩來推動故事情節(jié)發(fā)展。
3、在描寫交戰(zhàn)時，或激烈的對打時只是自描。
4、用取經(jīng)故事來反襯出不時社會的真實情況。
5、吳承恩在描繪孫悟空這個人物形象的時候，用了很多筆墨，發(fā)寫孫悟空大鬧天空時的勇敢，敢說敢做。作者在寫《西游記》時，是結(jié)合了當(dāng)時社會的真實情況，天帝是當(dāng)時時代的最高統(tǒng)治者，而孫悟空的原形只是個凡人，后來為了卻坐牢被壓在五指山下。后來為取得先統(tǒng)治者的信賴一只好為與唐僧同取經(jīng)。吳承恩寫這本《西游記》只是為了揭露當(dāng)時社會政治的腐敗，去唐僧的原型是玄奘，孫悟空、豬八戒和沙僧只是當(dāng)時人們口中流傳的人物形象，有著神秘色彩。吳承恩這四個人物形象，撰寫了這本《西游記》。
《西游記》另我感觸很深，很喜歡孫悟空的敢說敢做的品質(zhì)。一點兒都不去想別人的感受。
公眾號：教語文的楊。
文心讀后感初中篇五
《西游記》是四大名著之一。誰說西游記只是那九九八十一難?那九九八十一難，又出了多少做人的道理?它是我最喜歡的名著。
它的情節(jié)十分生動有趣，人物刻畫的非常細致，比如：貪玩的悟空、好吃的八戒、忠心的悟凈、羅嗦的唐僧、膽小的冥王、報復(fù)心深重的老龍王，救苦救難的觀世音等等。我從小就喜歡大圣，喜歡他的瀟灑、自由，很羨慕他的無拘無束，天不怕地不怕，能力大，哪兒都能鬧騰。
有人說《西游記》最精彩的是大鬧天宮，還有人說是三打白骨精，反正千奇百怪。而我，就喜歡第一回，猴王出世，我喜歡他剛出世時，好奇的眼神，喜歡他剛出世時到處玩耍，喜歡他愛闖蕩的性格，因為他有能力在猴界稱王。他生活在風(fēng)景如畫的花果山，可他不滿足，直到偶遇仙人，拜師學(xué)藝，但因為天性，而逐出師門。我并不贊同，猴子本來貪玩、好奇、愛顯擺，就因為這而被逐出師門，實在過分。
除了大圣，八戒我也很喜歡，他自從被收服后，忠心耿耿，不像大圣差點丟下唐僧自己跑了。八戒其實是最聰明的一個，他會顧全大局，不自私，他總是能想盡辦法找到吃的，雖然有很多是“偷”來的，但他不會自己私吞，會跟師父、師兄弟一起分享。他吃這么多也不是沒用，他戰(zhàn)斗起來也不輸齊天大圣，就流沙河一戰(zhàn)，他竟能與那沙和尚打平，真的是很不錯呢。
除了人物，這書里的景物描寫也是好，山美水美，好像哪里都是仙境般，總是青山綠水，如詩如畫，讓人陶醉其中，我是連做夢都夢不到這種美，不得不佩服吳承恩的寫作水平與想象力，我也得學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了。
吳承恩在寫作時，我相信他既贊揚了人間的美，也諷刺了人間的惡，他這《西游記》我相信絕不是成佛那么簡單。是它，教會了我們?nèi)绾巫鋈?是它，讓人互相信任;是它，讓我們永不放棄。
公眾號：教語文的楊。
文心讀后感初中篇六
《西游記》是我國四大名著之一，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
這書中講述孫悟空也許是這一部經(jīng)典名著中最會感恩的人物了，它雖然只是一只石猴，但卻能俯無愧于天，仰無憾于地。為求長生，它走名山，訪大川，拜師學(xué)藝，終于在菩提老祖處習(xí)得七十二變化，得長生不老之術(shù)。后來只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門。在臨走時磕三個頭，以報師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說出師父之名。后大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當(dāng)唐三藏遇到危險，而自己又無能為力時，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見一斑。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風(fēng)雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下?！弊屛覀冇肋h心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
文心讀后感初中篇七
起初，我也不知道誰寫了《西游記》，寫它干什么，我只是沉迷于五花八門的法術(shù)兵器和和怪模怪樣的妖魔鬼怪每天和朋友一起討論。
《西游記》我最喜歡孫悟空這個角色感覺有趣，金毛雷公嘴，威武霹靂腿，他有七十二般變化和識別妖魔的火眼金睛，不用說最厲害的就是如意金箍棒了。
小時候我每天都在想如果我也有非常厲害的法術(shù)該多好?。‖F(xiàn)在整本的《西游記》我都已經(jīng)看過了，雖然與小時候在電視上看的故事情節(jié)有不一樣的地方，但我依舊能從學(xué)里行間體會去西天取經(jīng)這一路所遇到的艱難險阻自然的對這些取經(jīng)人物的認識也比小時候了解的跟多一些，俺老孫來也！或許這句話中蘊含著孫悟空的自信，孫悟空的通天本領(lǐng)是不可質(zhì)疑的，每個妖魔鬼怪都非常的厲害，都有自己的絕招和法寶，但孫悟空卻每戰(zhàn)必勝越戰(zhàn)越勇，不過這個也難怪，他可是斗戰(zhàn)神佛齊天大圣呀！他不但有通天的本領(lǐng)，而且他還有一顆忠義的心，在十萬八千里的漫漫大道上，那一次唐僧遇險不是他第一個出手救他呢？讓我最記憶深刻的就是“三打白骨精”中他被師傅拋棄卻依舊擔(dān)心師傅的安危，此等忠義，天地可鑒。
說起豬八戒的時候，不知道怎么的就是特想笑，豬樣人身還是天蓬元帥呢！八戒八戒，頭等戒就是戒色，他倒好取經(jīng)路上色心不改，為此給師兄們添了不少麻煩，比如“四探無底洞”吧，那白骨精化成一位美女，八戒見了就一直在師傅面前說好話，弄的大師兄又傷心又氣憤，即便這樣，我依然喜歡，因為他若不在取經(jīng)途中，那這個隊伍就不會充滿活力了。
最辛苦的莫過于沙悟凈了，他可挑著擔(dān)子走了十萬八千里??！然而他對師傅依舊忠心，在取經(jīng)途中豬八戒好幾次勸他分行李散伙，可沙悟凈卻嚴厲回答“不分”
唐僧他可謂是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛，十萬八千里，慢慢西去途，軟弱無能而又善性不變，糊涂在人又師徒情深。
《西游記》這本書應(yīng)該可以說是我的啟蒙老師，讓我懂得了凡事只要堅持到底就能成功，讓我懂得了只要一心向善就會有回報，讓我懂得只要忠心講義氣就能讓人欽佩。
文心讀后感初中篇八
古人語：“堅持就是勝利”。我讀了《西游記》這本書便更加體會到這句話的深刻的含義。
此書是明代的吳承恩寫的。故事講述一只從仙石蹦出來的猴子孫悟空，他由于惹惱了玉皇大帝，便被如來佛壓在五指山下。五百年后，師傅唐僧救了悟空，隨后在拜佛求經(jīng)的旅途中，唐僧又收了白龍馬、豬八戒和沙和尚這三個徒弟，他們對師傅忠心耿耿，降服無數(shù)妖魔，終于取得了真經(jīng)。
正是這種堅持不懈的精神使得唐僧師徒取得了真經(jīng)。他們一路上，不怕困難勇于前進，不正是當(dāng)今世界上缺少的品質(zhì)嗎？如果唐僧師徒他們在中途放棄，哪能獲得真經(jīng)。我想，他們就是知道一個道理，堅持就是勝利！正是這句話，鼓舞了他們的斗志；鼓舞了他們的決心；鼓舞了他們的勇氣。我認為，這種堅持就是勝利這句話的含義就深深體會在唐僧師徒里面。唐僧師徒共經(jīng)歷九九八十一難，如果是其他人他們早就放棄了！九九八十一難！這對于我和其他人來說是天文數(shù)字?。〉翘粕畮熗剿麄冇⒂聼o畏，不怕困難，堅持不懈。終于，付出是有回報的，他們修成正果。
現(xiàn)代社會，很少有人像唐僧師徒一樣堅持不懈。這，讓我想起了一個故事。從前有一個人，到了老年了，還一事無成。有個人去問他是怎么回事，他答道：“嘿，我年輕時聽說學(xué)數(shù)學(xué)會賺錢，于是我便學(xué)數(shù)學(xué)，可是沒過幾天，有些人又說學(xué)土木賺錢，我便放棄數(shù)學(xué)，轉(zhuǎn)學(xué)土木?！薄巴聊臼呛苜嶅X?。 蹦莻€人說?！暗拇_，土木是很賺錢，但我剛學(xué)到一丁點土木知識，又聽說學(xué)商業(yè)賺錢，于是我便三心二意，經(jīng)常放棄，所以到老了還一事無成?！边@個故事，我覺得那個老人不應(yīng)該三心二意，隨便放棄，只要你鎖定了你的目標，就要想這個目標前去，不應(yīng)該學(xué)了一點又轉(zhuǎn)行，學(xué)了一點又轉(zhuǎn)行，這樣是不行的，最終只會失敗。
文心讀后感初中篇九
唐僧有三個徒弟，大徒弟孫悟空，有名齊天大圣;二徒弟豬悟能，又名叫天蓬元帥；三徒弟就是我們今天介紹的主人公―沙和尚，又名卷簾大將軍。介紹到這，你們就會起疑惑，沙和尚不就給他搬行禮，跑腿的嗎？有什么好介紹的。我可不這樣認為，因為沙和尚的高處在于，他能善于把握機會。沙和尚被玉皇大帝打下凡間，到了流沙河，每一個星期被飛刀扎上百次，如此痛苦是誰能承受的了的，然而，沙和尚會把握機會，在觀音面前傾訴自己的苦處，觀音菩薩心腸軟，就將他的罪過化小，跟著取經(jīng)小隊伍到西天去取經(jīng)。說沙僧就是個跑腿的，啟不是太小看他了，好歹他也是天上的神仙―卷簾大將軍啊！也算是個有頭有臉的人，也不能太低估他了。因為他善于把握機會，這就告訴我們自己的命運自己掌控，想要人生道路上一帆風(fēng)順，就要靠自己把握好自己的機遇。
沙僧的人緣好，他不向大師兄孫悟空那樣沒事就和豬八戒吵嘴。沙僧看到大師兄和二師兄鬧矛盾，就當(dāng)沒看見，也不幫忙。師父和大師兄吵架或有誤會，他不勸。他這一路上少說話，使他沒和別人鬧過矛盾，這也使他的優(yōu)點。
沙增心胸寬廣，務(wù)勞務(wù)怨，不像豬八戒一樣好吃懶做。說明沙僧有改過自新的心愿。這也是我要介紹沙僧的原因之一。沙僧的務(wù)勞務(wù)怨，讓他取經(jīng)后，得了金身羅漢的職位。這就是我從《西游記》中看出的沙僧。
國慶期間看了一點《格列佛游記》。看了第一卷的一、二、三、四章。里面的內(nèi)容試這樣的：
開頭說了主人公的家庭情況，到出游的最初動機到海上的船只失事。泅水逃生到利立浦境內(nèi)安全登錄到被俘，押解到內(nèi)地到給皇帝和男女貴族表演，是一種不尋常的游戲到描寫利蒲特宮廷中的各種游戲活動到作者接受某些條件后獲得自由17格列佛泛舟北兆，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識了有仁義、慈祥的慧因國國王到關(guān)于利浦特首都密爾敦多以及皇宮的描寫到作者與一位大臣談帝國大事作者表示原為帝國效勞對敵人作戰(zhàn)的故事。
里面還一些好句或精彩片段，例如：
1、拴住我在腿的鏈條長約兩碼，不僅使我可以在一個半圓的范圍內(nèi)自由活動，而且因為拴鏈條的地方離大門不到四英寸，所以我可以爬進廟去，伸直身子躺在里面。
2、我拔出刀來，所有的士兵又驚又怕，立即齊聲叫喊；此時正烈日當(dāng)空，手持腰刀舞來舞去，那刀光就使他們眼花繚亂。
3、只有一次，一位隊長騎的一匹w情暴烈的馬用蹄子亂踢，在手帕上踹了一個洞，馬腿一滑，人仰馬翻。
4、我請內(nèi)務(wù)大臣回奏皇上：雖然，我是個外國人，不變干涉預(yù)黨派紛爭，他為了保護皇帝陛下和的國家，我甘冒生命危險，隨時準備抗擊作戰(zhàn)。讀了這些，我很羨慕格列佛，能有幸到慧因國，那里是我們追求的格向往的理想境地，在這里你不要顧慮，別人說話的真與假?？墒窃诂F(xiàn)在生活中，許多人用花言巧語來欺騙人，我們不得不要去顧慮，因為也許能傷害你，所以我們要警惕，以防被騙子傷害。
文心讀后感初中篇十
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果__被抓了，他一定會想辦法救出__。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功的道理。
“白龍馬，頭朝西，馱著唐玄奘跟著三徒弟，西天取經(jīng)上大路……”耳熟能詳?shù)男勺屵@部經(jīng)典家喻戶曉，而我的整個暑假也都浸潤在這部經(jīng)典里。師徒四人從東土大唐前往西天靈山取經(jīng)，途徑九九八十一難，遭遇各種強險，著實讓人膽戰(zhàn)心驚。
而在這部著作里，我最喜歡的章節(jié)是大鬧天宮。莫名的被孫悟空頑劣不羈的性格所吸引，他機智又詼諧好鬧，同時正義大膽，在一個強權(quán)的天庭里，作為弼馬溫的他，竟然敢斗玉皇大帝。而正因為他的勇敢而大無畏，注定了一生的不平凡，當(dāng)他遇見唐僧的時候，故事變得深遠而又意義，因為是那是取經(jīng)，是正果。
一路上降服妖魔，造福百姓。師徒四人的取經(jīng)路，我想不僅僅是充滿坎坷的，更是充滿正能量?；剡^頭去看，這一路的成功是離不開各位師徒的團結(jié)協(xié)作，而勇敢的孫悟空理所當(dāng)然是一路上的大咖，更是我生活中的偶像。
事實上我個是膽小懦弱的孩子，雖然我特別討厭自己的性格，但卻無法突破。就像現(xiàn)在我開始做牙齒矯正，在矯正前需要拔出兩顆牙齒，我只去了一次，就覺得自己忍受不了，哭哭鬧鬧的在診所里，盡管老爸一再的安慰，也無濟于事。
沉默的氣氛，一直僵持到回家為止。一張臭臉，嚇的老媽都不敢多問什么。
書桌上，《西游記》一直安靜的躺在那里。封面上，俏皮的猴哥詭異的笑著，似乎在小看我?！坝H愛的自己，我是否也要勇敢一次呢?”豁出去了，不就是再拔一顆牙么，有什么好怕的。
直至我覺得西游記給我啟示，在我的生活里才開始蔓延。我希望，是更多的正能量，教會我勇敢，不畏艱險，鍥而不舍。
文心讀后感初中篇十一
暑假期間，我有空讀了經(jīng)典名著《西游記》。讀完后，我深有感觸。文中百轉(zhuǎn)千回的章節(jié)和唐僧師徒歷經(jīng)艱難險阻的坎坷故事深深打動了我。
作者吳承恩，生在明朝，一世不隨波逐流，剛直不阿，給我們展現(xiàn)了唐僧在三徒弟的鼎力相助下，一路斬妖除魔，終于到西天取得真經(jīng)。吳承恩在書中塑造了四大人物：孫悟空神通廣大、聰明機智，任何鬼怪在他的'手下都無計可施；豬八戒雖然生來粗魯，但卻很有善心；沙僧忠誠老實，一心護主；唐僧一心向佛，頑強執(zhí)著。這四個人物性格各不相同，恰巧形成鮮明對比。我最喜歡孫悟空，因為在四個人中他的功勞最大，本領(lǐng)最強，妖怪們再逞強最終都是他的手下敗將，都能被他降服。雖然一開始有些叛逆，但經(jīng)過唐僧的教誨和自己的感悟，最后誠心誠意保護唐僧去西天取經(jīng)。因此，他成為我心目中的英雄。
從他們身上我看到持之以恒、鍥而不舍的精神，這正是我們應(yīng)該擁有的，無論是學(xué)習(xí)還是做好事，我經(jīng)常會出現(xiàn)虎頭蛇尾、半途而廢的現(xiàn)象，現(xiàn)在想想，如果我堅持了，事情應(yīng)該會做得更棒，學(xué)習(xí)應(yīng)該會更好，還是行動起來吧！
文心讀后感初中篇十二
暑假里我讀了好幾本書，其中《西游記》中第二十七回尸魔三戲唐三藏、圣僧恨逐美猴王讓我感觸最深。
這一回主要講了：唐僧師徒來到了一座高山。唐僧讓悟空去化齋，可他剛走，便來了一只妖怪。它喬裝成小姑娘的樣子，借送齋之口，騙取唐僧的信任。這是，悟空回來了，他見了妖怪，一棍打去。沒有想到，妖怪卻化霧而走。悟空剛想追，唐僧便開始責(zé)罵。為了留下，他只得認錯。可那妖怪又變成老婆子來尋找女兒。悟空見了，當(dāng)棒打去，唐僧開始責(zé)罵。悟空只好再認錯。卻說那妖怪又變成老頭兒尋找妻兒。為了師傅的安危，悟空再次打去?？商粕活I(lǐng)情，還把悟空趕回了花果山。
讀了這個回合，讓我想起了發(fā)生在我八歲那年的一件事。記得那次，表妹正在我家度假，正好媽媽給我買了一個玻璃手鐲。我對那手鐲是百般愛護，幾乎天天戴著它，不讓它碰到一點臟。那天，我正在洗手鐲，聽到媽媽說：“熙昊，快來幫媽媽一起絞干被毯！”我聽了急忙把手鐲放到了媽媽的首飾盒里，由于媽媽的催促，我把首飾盒放在了旁邊就跑下去了。干完了活兒，我興高采烈地跑了上來，發(fā)現(xiàn)首飾盒掉在了地上，發(fā)夾、皮筋、別針都掉了一地，我又看見表妹在撿。便三步并做兩步地跑了過去，看見我的手鐲被摔成了兩半。我拿起手鐲傷心地哭了起來。邊哭邊問表妹：“你為什么要把我的手鐲摔碎？”“我沒有，不是我！”表妹冤枉地說。我當(dāng)時什么話也聽不進去，說：“打碎了還不承認！”說著，便又哭起來。表妹承受不起這種冤枉，轉(zhuǎn)身回房哭了。這是，爸爸走了過來，問我怎么回事，我把事情的前因后果告訴了他.爸爸聽了說：“你錯怪了表妹了，是我拿筆時不小心打翻的?！蔽冶牬罅搜劬枺骸罢娴?？那你不早說！”“我剛才還在打電話?！卑职终f。我聽了，急忙向表妹賠禮道歉。
讀了這本書，它讓我真正懂得了我們要學(xué)習(xí)孫悟空那種堅忍不拔，勇往直前，積極樂觀的精神。雖然我們沒有孫悟空的七十二變和火眼金睛，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨善惡，不要被社會上形形色色的“壞人”所迷惑。只有睜大眼睛，明辯是非，才能成為真正的強者!
文心讀后感初中篇十三
讀了《草房子》這本書，我感到了無限的愛與歡樂。
《草房子》這本書講述了生活在油麻地小學(xué)的孩子們與草房子的幸福生活。七個標題引領(lǐng)出一個個精彩絕倫的故事，每讀一遍，這些故事就更加扣人心弦。
在《艾地》這一章中，堅強的秦大奶奶與學(xué)校搶地的故事，一次次在我的眼前放映著，我仿佛看到那一片金色的麥子在陽光的照耀下金光閃閃。銀發(fā)老人坐在夕陽下獨自嘆息：“多好的麥子啊，可惜輪不到我收了?！蔽曳路鹂吹角卮竽棠淘卩┼┎恍莸貭庌q著，雖然她孤身一人，但她的那種毅力還是讓我震驚了。
讀完一個個充滿愛的故事后，我真想去看看那座有著無限童真的草房子，看看溫柔懂事的紙月，可愛的柳柳，開朗的桑桑，英俊的陸鶴，帥氣的蔣一倫老師。
看完這本書，讓我想起了許多像秦大奶奶一樣的空巢老人，她們無依無靠，但她們從不需要什么土地、名利、家產(chǎn)，而她們需要的是我們對她們的`愛。
讀完這本書，我才感受到真正偉大的愛。
文心讀后感初中篇十四
童年是過去的天真，是美好記憶的開始，也是人生旅程的起點。童年也是真實的，也是夢想，回憶童年總是含淚微笑。
林海音寫的《城南舊事》也來自于她對童年生活的美好回憶和不情愿?！冻悄吓f事》講述了英子童年成長的五個故事，把我?guī)У搅?0世紀20年代的北京。
英子住在北京城南四合院的一個溫暖的大伙庭里。隨著頁面的翻轉(zhuǎn)，生動的故事情節(jié)展現(xiàn)在我面前：和“女孩”一起快樂地看雞啄米飯；靜靜地聽“秀珍”的“瘋狂言語”；與“小偷”交談；在“蘭姑娘”和“德先叔”之間為他們做“紅娘”；與“宋媽”東奔西跑，探索“小丫頭”；面對“父親”的去世，他變得越來越堅強。童年的往事勾勒出童年的畫卷，它是如此引人入勝。
合上書，依舊意猶未盡。英子的童年有幸福、悲傷、相聚、愛與恨。作者從英子獨特的角度展示了平凡的'小事，但平凡中蘊含著許多深刻的道理。她提醒大家，無論經(jīng)歷什么，都會成為生活中的財富。
我深刻的理解是，每個出現(xiàn)在每個人生活中的人都會成為過客，學(xué)生畢業(yè)后會各奔東西；當(dāng)你長大后，你會離開我們的父母去追求我們的生活，總有一天你會離開每個人。每個人都是這樣在離別中長大的，在離別中了解生活的。因此，我們應(yīng)該珍惜身邊的親朋好友，更加熱愛生活。
童年就像一個百味瓶，充滿了酸甜苦辣，也綻放著耀眼的光芒。如果每個人都有不可磨滅的美好記憶，請把它藏在心里，視為心中最珍貴的寶貝。
文心讀后感初中篇十五
這個暑假，我閱讀了《十萬個為什么》。里面有千奇百怪的東西。而且還有節(jié)日的解說。
那我們先來看看世界奇觀吧。有一種植物叫巨型魔芋，是世界上最大的花朵，高達1。5米，非常美麗，但是它會發(fā)出像“尸體”一樣的臭味。有“尸花”的綽號。幾十年開花一次，發(fā)出刺激氣味，甲蟲和蒼蠅前來傳粉。
下面我們來看看有趣的節(jié)日吧！先讓我們來聽聽傳說吧？潑水節(jié)的由來。很久以前，有一個兇惡的`魔王，無惡不作，聰明的小妻子打死了魔王，它的頭忽然掉了下來，六個姑娘聽說這個魔王的頭滾到哪里，哪里就會著火。忽然，一股黑煙升起，才知道著火了，小妻子抱著魔王的頭，這樣火才不再燒起來，人們?yōu)榱讼吹羲砩系难E，紛紛向她潑水，小妻子死后，人們?yōu)榱思o念她，在每年過年的時候，就相互潑水，洗去身上的污垢，迎來吉祥的新年。
書本真是很有趣，我們要多看書才能累積多些知識。
文心讀后感初中篇十六
素以誠實、清高著稱的赫德萊堡小鎮(zhèn)，因得罪了一個外鄉(xiāng)人而遭到報復(fù)。外鄉(xiāng)人以一袋金幣為誘餌，使鎮(zhèn)上十九位首要公民明爭暗斗，演出了形形色一色的丑劇，終使赫德萊堡的名聲徹底敗壞，這個人就是馬克·吐溫。
和上次一樣，馬克吐溫寫的是自己去敗壞赫德萊堡的的設(shè)想，雖然是設(shè)想，可也把該發(fā)生的事情寫得非常清楚，他寫的這種“設(shè)想小說”就像真實發(fā)生的事一樣。如果馬克吐溫他不喜歡一個地方，他可以制造丑聞，但這始終不好，所以他寫了這篇小說。
假如馬克·吐溫真的要這么做，那他遇到的困難可不只這些，但關(guān)于這方面的問題，已經(jīng)寫得非常透徹。
在敗壞的過程中，馬克吐溫去了很多地方，當(dāng)然，這些都是他本人得來的資料，赫德萊堡的宮殿、旅館、第五大街、拍賣場……把每個地方的真實情況都寫得淋一漓盡致，寫出了宮殿的華麗，旅館的舒適度，第五大街人山人海的景觀，還有拍賣場價格不斷升高、情緒愈來愈高漲的的物品和人們。體現(xiàn)出了一個正常城市的繁華與熱鬧，這才是真正的城市?。〔幌衿渌?，非常不真實，連個人影都沒有，就像“死城”一樣寂靜，荒無一人。
那么馬克·吐溫寫的《敗壞了赫德萊堡的人》其實是一個秘密，敗壞了赫德萊堡的人其實就是他自己呀！但他并沒有非常明確地寫出他自己就是文中那敗壞了赫德萊堡的人，而是用了這種神秘的方法來吸引讀者，正是因為有神秘感，他寫的小說才能非常熱烈、激烈。我們知道，書中的驚險內(nèi)容嚇不到你，驚險的不是書，而是圖畫和視頻。
玖了這篇小說后，我對于馬克·吐溫的認識更深刻了，他是一個富有神秘感的人，他寫的小說不同于其他人的，他通過一些簡短的、零散的小說，來表達自己對于生活的熱一愛一。關(guān)于西方人，馬克吐溫的品德問題，我想，他即使回到年輕時代，也不會是那個“敗壞了赫德萊堡的人”。
文心讀后感初中篇十七
從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放?？晌覍μK東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的'長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過數(shù)次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像他的詩詞一樣千載有余情。
細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
文心讀后感初中篇十八
孫悟空是全書中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的品格?！拔魈烊〗?jīng)”表彰他見惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。作者在承認這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。在重重困難之前頑強不屈，隨機應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生;他依然抖擻精神，強行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來吞，他立時順水推舟，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來時，知道妖精乘機要咬，便機警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗也越豐富，斗志也越昂揚。比起八戒、沙僧來，孫悟空是最得力的護法弟子。
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強外，還表現(xiàn)在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵”!所以連玉帝也無可奈何地“只得他無事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無夫”;對莊嚴的佛祖，他敢說是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認為，孫悟空前后的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。現(xiàn)在，再回過頭去認真看待《西游記》中的這只可愛猴子。起初，他的可愛像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實天性熱愛自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺得他可愛，因為這就是他與生俱來的天性，這就是他孫悟空的特色五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛。他再不會那么驕狂，他的心中擁有了一個更宏偉的目標，不再為個人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗?？朔刂乩щy，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。
《水滸傳》是中國經(jīng)典小說之一，它真實地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，梁山好漢替天行道，最終卻落個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們打抱不平。
讀完整本書后，在我腦中對好漢的印象總結(jié)成兩個字"忠、義"。他們忠是忠于親人、人民、國家。他們在種種威逼利誘之下，絕不改心，始終對國家忠心耿耿、赴湯蹈火，為在水深火熱中的人民除暴安良，出生入死。他們義在義于兄弟、朋友。他們可以為朋友沖鋒陷陣、兩肋插刀。"義"還可以理解為正義，他們都是一個個具有強烈的正義感的人，一個品質(zhì)高尚的人，他們?yōu)榱苏x可以奮不顧身，因為強烈的正義感在他們的內(nèi)心深處一直告訴他們，什么事應(yīng)該奮不顧身而奮戰(zhàn)到底，什么事應(yīng)該不用拔刀相助。一個義字雖然只有簡簡單單的幾筆，但要實現(xiàn)這個字所包含的意思，相信這個世界上能做到的人也沒幾個。因為大多數(shù)人們的"義"已經(jīng)被內(nèi)心的自私、貪婪等邪惡的品質(zhì)吞噬掉了。
在我的眼里，書中的貪官都是一條條貪婪又邪惡的大肥蟲，我一直在想，梁山好漢的結(jié)局不是這樣該多好，結(jié)局如果是好漢們因為具有強烈的正義感和打抱不平的思想，替天和百姓行道，除去了大多數(shù)貪官，使百姓們過上幸福美好的生活。我想這肯定是當(dāng)事所有百姓和正義之士的迫切愿望。
總而言之，梁山好漢的精神是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的，我們不該向往貪官的這種生活，要具有正義感，內(nèi)心擁有怎么也擦不去的"忠、義"二字。
文心讀后感初中篇一
小時候看過的書也不記得有多少了，總歸《紅樓夢》《三國演義》等四大名著，《格林童話》《安徒生童話》等童話選都沒有漏網(wǎng)?；仡^看看，我最愛看的還是吳承恩寫的——《西游記》。
《西游記》是中國古代長篇小說中的四大名著之一，講的是唐三藏師徒四人去西天取經(jīng)的故事。這是一部在中外影響巨大的神話小說，故事內(nèi)容大體是這樣的：花果山上有一仙石。某一日，仙石破開，跳出一石猴。因為石猴發(fā)現(xiàn)了花果山上的水簾洞，因此當(dāng)上了美猴王。美猴王去訪神仙，拜到了菩提祖師，習(xí)得七十二變、長生不老、騰云駕霧之術(shù)，并得了一個好名字——“孫悟空”。但因討要東海龍王龍宮里的金箍棒，得罪了龍王，玉帝便招他上天做了神仙，不讓他再民間作惡。誰知孫悟空在天宮吃潘桃，偷玉酒，盜仙丹……無惡不作，大鬧天宮，結(jié)果被佛祖如來一巴掌拍在五行山下壓了五百年。后來，西行取經(jīng)的唐三藏路過五行山下救了他，并相繼收了八戒、沙僧為徒。師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦終于求得了真經(jīng)。
讀完了這本書，唐僧給我留下的印象最為深刻。他實在是太崇拜佛學(xué)了，你看，他每次坐禪能坐很多天，而且還一動不動，這不就是他拜佛時練出的定力與功夫嗎?而且，他逢廟必拜，一路西行取經(jīng)途中不貪錢財、美色，一心向佛。他還不讓徒弟殺生，不吃肉喝酒。能做到這樣，唐僧絕非等閑之輩，因此也得以成就了他西天取經(jīng)的愿望，順利取回了真經(jīng)，為大唐及以后各個朝代中國佛教事業(yè)的發(fā)展做出了前無古人的貢獻。
書，能給人知識，更能養(yǎng)人品性。讀《西游記》，了解古代西游文化;登花果山，感受現(xiàn)代西游文明。愿我們能常以書香為伴!
文心讀后感初中篇二
這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。
我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原來，你每天都用得到心理學(xué)！
“21世紀的心理學(xué)”這個專欄也很好，介紹的`是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負，為人類了解和改善自身做出貢獻。
要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本非常不錯的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。
文心讀后感初中篇三
我記得當(dāng)我還是個孩子的時候，我經(jīng)常問我的母親：“我從哪里來?”媽媽總是笑，摸我的頭，說：“你，從石頭里跳出來?！蔽蚁朊總€孩子都可能得到這樣的答案。因為我們每個人都是猴王。
我們可以回憶起我們的.童年，捧著一本漫畫《西游記》，津津有味地看著，當(dāng)猴王打敗地精時，我們總是為他歡呼;當(dāng)他被冤枉時，我們也會感到深深的共鳴;當(dāng)猴王被monktang誤會，被迫回到花果山，繼續(xù)當(dāng)他的大圣人，但當(dāng)monktang遇到危險時，pigbajie追上了他。當(dāng)華國山向?qū)O悟空求助時，他也毅然前去救了唐僧。我記得當(dāng)時看了這部連續(xù)劇。當(dāng)我看到這個夾子，我的眼睛充滿了淚水。因為我知道我是猴王。
這只活著的小猴子就像我們的化身。當(dāng)他從石頭上跳下來時，象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他和猴子在花果山上無憂無慮地玩耍時，就像我們無憂無慮的童年生活。當(dāng)孫悟空在天宮作戲時，就像一個頑皮的孩子跑進大人的世界，弄得一團糟。大人們想哄他，就把他關(guān)起來，不哄他。他又封了基甸的大圣，卻仍不勸戒。然后，如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌把孫悟空綁下來。燕的好爸爸終于打敗了他淘氣的兒子。經(jīng)歷了漫長的五百年，guanshiyin的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望，走上了學(xué)習(xí)西方佛教的漫長道路，也走上了漫長的人生之路。
文心讀后感初中篇四
讀了《西游記》，我的感觸很深，之前也只不過就是一時看下電視劇，連白話版的《西游記》都是走馬觀花隨便翻看一下就了事，一點兒都不用心去讀?！段饔斡洝肥俏覈拇竺唬髞砺牭嚼蠋熣f的要求，才認真看了《西游記》。
《西游記》中特點和人物形象最突出的也就是孫悟空了，他來是只從石頭中蹦出來的猴子。后來都大鬧天宮。是的，他只是一只小猴子，可能最為奇怪的是他是從石頭間跳也來的，可他還是一只猴子，也就有著我們凡人般的勇敢。他是故事中唐僧的大徒弟，師弟們敬仰的大師兄，同時，也是許多讀都崇拜的偶像!因為他神通廣大，會七十二般變化，一個跟斗能翻十萬八千里。還有那一雙火眼金睛，還大鬧過天宮呢!看來，與唐僧西行的路上，他手持金箍棒一路上斬妖除魔，力保唐僧西天取經(jīng)。孫悟空的人緣也非常好，遇到困難，都能有神通廣大的朋友過來幫助他。
豬八戒的本事雖沒有他大師兄那么厲害，并且貪小便宜，在遇到困難時，便顯得很實在。他在關(guān)鍵時候，也會手揮幾鐵釘鈀幫助孫悟空斬妖除魔。有了豬八戒的存在，原本枯燥無味的取經(jīng)路上變得有趣起來。這也是這本書的一大看點，吸引了更多的讀者。使讀者多了更多歡笑。
1、以積極浪漫主義的劉作古談為我們一個個幻想世界。
2、運用神話人物的特點和超自然的神怪和某些真實動物的特點結(jié)合起來，既反映了當(dāng)時社會的真實情況，又有著神秘色彩。
3、用幽默、淡薄的藝術(shù)風(fēng)格，把善意的嘲笑，辛酸的諷刺和嚴肅的批判結(jié)合起來，既反映了當(dāng)時社會的真實情況，又有著神秘色彩。
《西游記》通過講述唐僧品味人的取經(jīng)故事，通過與九九八十一難的對抗，充分反映了當(dāng)時社會現(xiàn)象的黑暗丑惡，另方面仍抱著政治愿望，在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情結(jié)中意味深長地寓意了廣大人民反抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。
1、作者在描寫景物時會有許生動語句、山美水美，讓我身臨其境。
2、每章都有詩來推動故事情節(jié)發(fā)展。
3、在描寫交戰(zhàn)時，或激烈的對打時只是自描。
4、用取經(jīng)故事來反襯出不時社會的真實情況。
5、吳承恩在描繪孫悟空這個人物形象的時候，用了很多筆墨，發(fā)寫孫悟空大鬧天空時的勇敢，敢說敢做。作者在寫《西游記》時，是結(jié)合了當(dāng)時社會的真實情況，天帝是當(dāng)時時代的最高統(tǒng)治者，而孫悟空的原形只是個凡人，后來為了卻坐牢被壓在五指山下。后來為取得先統(tǒng)治者的信賴一只好為與唐僧同取經(jīng)。吳承恩寫這本《西游記》只是為了揭露當(dāng)時社會政治的腐敗，去唐僧的原型是玄奘，孫悟空、豬八戒和沙僧只是當(dāng)時人們口中流傳的人物形象，有著神秘色彩。吳承恩這四個人物形象，撰寫了這本《西游記》。
《西游記》另我感觸很深，很喜歡孫悟空的敢說敢做的品質(zhì)。一點兒都不去想別人的感受。
公眾號：教語文的楊。
文心讀后感初中篇五
《西游記》是四大名著之一。誰說西游記只是那九九八十一難?那九九八十一難，又出了多少做人的道理?它是我最喜歡的名著。
它的情節(jié)十分生動有趣，人物刻畫的非常細致，比如：貪玩的悟空、好吃的八戒、忠心的悟凈、羅嗦的唐僧、膽小的冥王、報復(fù)心深重的老龍王，救苦救難的觀世音等等。我從小就喜歡大圣，喜歡他的瀟灑、自由，很羨慕他的無拘無束，天不怕地不怕，能力大，哪兒都能鬧騰。
有人說《西游記》最精彩的是大鬧天宮，還有人說是三打白骨精，反正千奇百怪。而我，就喜歡第一回，猴王出世，我喜歡他剛出世時，好奇的眼神，喜歡他剛出世時到處玩耍，喜歡他愛闖蕩的性格，因為他有能力在猴界稱王。他生活在風(fēng)景如畫的花果山，可他不滿足，直到偶遇仙人，拜師學(xué)藝，但因為天性，而逐出師門。我并不贊同，猴子本來貪玩、好奇、愛顯擺，就因為這而被逐出師門，實在過分。
除了大圣，八戒我也很喜歡，他自從被收服后，忠心耿耿，不像大圣差點丟下唐僧自己跑了。八戒其實是最聰明的一個，他會顧全大局，不自私，他總是能想盡辦法找到吃的，雖然有很多是“偷”來的，但他不會自己私吞，會跟師父、師兄弟一起分享。他吃這么多也不是沒用，他戰(zhàn)斗起來也不輸齊天大圣，就流沙河一戰(zhàn)，他竟能與那沙和尚打平，真的是很不錯呢。
除了人物，這書里的景物描寫也是好，山美水美，好像哪里都是仙境般，總是青山綠水，如詩如畫，讓人陶醉其中，我是連做夢都夢不到這種美，不得不佩服吳承恩的寫作水平與想象力，我也得學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了。
吳承恩在寫作時，我相信他既贊揚了人間的美，也諷刺了人間的惡，他這《西游記》我相信絕不是成佛那么簡單。是它，教會了我們?nèi)绾巫鋈?是它，讓人互相信任;是它，讓我們永不放棄。
公眾號：教語文的楊。
文心讀后感初中篇六
《西游記》是我國四大名著之一，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
這書中講述孫悟空也許是這一部經(jīng)典名著中最會感恩的人物了，它雖然只是一只石猴，但卻能俯無愧于天，仰無憾于地。為求長生，它走名山，訪大川，拜師學(xué)藝，終于在菩提老祖處習(xí)得七十二變化，得長生不老之術(shù)。后來只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門。在臨走時磕三個頭，以報師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說出師父之名。后大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當(dāng)唐三藏遇到危險，而自己又無能為力時，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見一斑。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經(jīng)歷過了風(fēng)雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下?！弊屛覀冇肋h心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
文心讀后感初中篇七
起初，我也不知道誰寫了《西游記》，寫它干什么，我只是沉迷于五花八門的法術(shù)兵器和和怪模怪樣的妖魔鬼怪每天和朋友一起討論。
《西游記》我最喜歡孫悟空這個角色感覺有趣，金毛雷公嘴，威武霹靂腿，他有七十二般變化和識別妖魔的火眼金睛，不用說最厲害的就是如意金箍棒了。
小時候我每天都在想如果我也有非常厲害的法術(shù)該多好?。‖F(xiàn)在整本的《西游記》我都已經(jīng)看過了，雖然與小時候在電視上看的故事情節(jié)有不一樣的地方，但我依舊能從學(xué)里行間體會去西天取經(jīng)這一路所遇到的艱難險阻自然的對這些取經(jīng)人物的認識也比小時候了解的跟多一些，俺老孫來也！或許這句話中蘊含著孫悟空的自信，孫悟空的通天本領(lǐng)是不可質(zhì)疑的，每個妖魔鬼怪都非常的厲害，都有自己的絕招和法寶，但孫悟空卻每戰(zhàn)必勝越戰(zhàn)越勇，不過這個也難怪，他可是斗戰(zhàn)神佛齊天大圣呀！他不但有通天的本領(lǐng)，而且他還有一顆忠義的心，在十萬八千里的漫漫大道上，那一次唐僧遇險不是他第一個出手救他呢？讓我最記憶深刻的就是“三打白骨精”中他被師傅拋棄卻依舊擔(dān)心師傅的安危，此等忠義，天地可鑒。
說起豬八戒的時候，不知道怎么的就是特想笑，豬樣人身還是天蓬元帥呢！八戒八戒，頭等戒就是戒色，他倒好取經(jīng)路上色心不改，為此給師兄們添了不少麻煩，比如“四探無底洞”吧，那白骨精化成一位美女，八戒見了就一直在師傅面前說好話，弄的大師兄又傷心又氣憤，即便這樣，我依然喜歡，因為他若不在取經(jīng)途中，那這個隊伍就不會充滿活力了。
最辛苦的莫過于沙悟凈了，他可挑著擔(dān)子走了十萬八千里??！然而他對師傅依舊忠心，在取經(jīng)途中豬八戒好幾次勸他分行李散伙，可沙悟凈卻嚴厲回答“不分”
唐僧他可謂是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛，十萬八千里，慢慢西去途，軟弱無能而又善性不變，糊涂在人又師徒情深。
《西游記》這本書應(yīng)該可以說是我的啟蒙老師，讓我懂得了凡事只要堅持到底就能成功，讓我懂得了只要一心向善就會有回報，讓我懂得只要忠心講義氣就能讓人欽佩。
文心讀后感初中篇八
古人語：“堅持就是勝利”。我讀了《西游記》這本書便更加體會到這句話的深刻的含義。
此書是明代的吳承恩寫的。故事講述一只從仙石蹦出來的猴子孫悟空，他由于惹惱了玉皇大帝，便被如來佛壓在五指山下。五百年后，師傅唐僧救了悟空，隨后在拜佛求經(jīng)的旅途中，唐僧又收了白龍馬、豬八戒和沙和尚這三個徒弟，他們對師傅忠心耿耿，降服無數(shù)妖魔，終于取得了真經(jīng)。
正是這種堅持不懈的精神使得唐僧師徒取得了真經(jīng)。他們一路上，不怕困難勇于前進，不正是當(dāng)今世界上缺少的品質(zhì)嗎？如果唐僧師徒他們在中途放棄，哪能獲得真經(jīng)。我想，他們就是知道一個道理，堅持就是勝利！正是這句話，鼓舞了他們的斗志；鼓舞了他們的決心；鼓舞了他們的勇氣。我認為，這種堅持就是勝利這句話的含義就深深體會在唐僧師徒里面。唐僧師徒共經(jīng)歷九九八十一難，如果是其他人他們早就放棄了！九九八十一難！這對于我和其他人來說是天文數(shù)字?。〉翘粕畮熗剿麄冇⒂聼o畏，不怕困難，堅持不懈。終于，付出是有回報的，他們修成正果。
現(xiàn)代社會，很少有人像唐僧師徒一樣堅持不懈。這，讓我想起了一個故事。從前有一個人，到了老年了，還一事無成。有個人去問他是怎么回事，他答道：“嘿，我年輕時聽說學(xué)數(shù)學(xué)會賺錢，于是我便學(xué)數(shù)學(xué)，可是沒過幾天，有些人又說學(xué)土木賺錢，我便放棄數(shù)學(xué)，轉(zhuǎn)學(xué)土木?！薄巴聊臼呛苜嶅X?。 蹦莻€人說?！暗拇_，土木是很賺錢，但我剛學(xué)到一丁點土木知識，又聽說學(xué)商業(yè)賺錢，于是我便三心二意，經(jīng)常放棄，所以到老了還一事無成?！边@個故事，我覺得那個老人不應(yīng)該三心二意，隨便放棄，只要你鎖定了你的目標，就要想這個目標前去，不應(yīng)該學(xué)了一點又轉(zhuǎn)行，學(xué)了一點又轉(zhuǎn)行，這樣是不行的，最終只會失敗。
文心讀后感初中篇九
唐僧有三個徒弟，大徒弟孫悟空，有名齊天大圣;二徒弟豬悟能，又名叫天蓬元帥；三徒弟就是我們今天介紹的主人公―沙和尚，又名卷簾大將軍。介紹到這，你們就會起疑惑，沙和尚不就給他搬行禮，跑腿的嗎？有什么好介紹的。我可不這樣認為，因為沙和尚的高處在于，他能善于把握機會。沙和尚被玉皇大帝打下凡間，到了流沙河，每一個星期被飛刀扎上百次，如此痛苦是誰能承受的了的，然而，沙和尚會把握機會，在觀音面前傾訴自己的苦處，觀音菩薩心腸軟，就將他的罪過化小，跟著取經(jīng)小隊伍到西天去取經(jīng)。說沙僧就是個跑腿的，啟不是太小看他了，好歹他也是天上的神仙―卷簾大將軍啊！也算是個有頭有臉的人，也不能太低估他了。因為他善于把握機會，這就告訴我們自己的命運自己掌控，想要人生道路上一帆風(fēng)順，就要靠自己把握好自己的機遇。
沙僧的人緣好，他不向大師兄孫悟空那樣沒事就和豬八戒吵嘴。沙僧看到大師兄和二師兄鬧矛盾，就當(dāng)沒看見，也不幫忙。師父和大師兄吵架或有誤會，他不勸。他這一路上少說話，使他沒和別人鬧過矛盾，這也使他的優(yōu)點。
沙增心胸寬廣，務(wù)勞務(wù)怨，不像豬八戒一樣好吃懶做。說明沙僧有改過自新的心愿。這也是我要介紹沙僧的原因之一。沙僧的務(wù)勞務(wù)怨，讓他取經(jīng)后，得了金身羅漢的職位。這就是我從《西游記》中看出的沙僧。
國慶期間看了一點《格列佛游記》。看了第一卷的一、二、三、四章。里面的內(nèi)容試這樣的：
開頭說了主人公的家庭情況，到出游的最初動機到海上的船只失事。泅水逃生到利立浦境內(nèi)安全登錄到被俘，押解到內(nèi)地到給皇帝和男女貴族表演，是一種不尋常的游戲到描寫利蒲特宮廷中的各種游戲活動到作者接受某些條件后獲得自由17格列佛泛舟北兆，巧遇了荒島上的慧因國，結(jié)識了有仁義、慈祥的慧因國國王到關(guān)于利浦特首都密爾敦多以及皇宮的描寫到作者與一位大臣談帝國大事作者表示原為帝國效勞對敵人作戰(zhàn)的故事。
里面還一些好句或精彩片段，例如：
1、拴住我在腿的鏈條長約兩碼，不僅使我可以在一個半圓的范圍內(nèi)自由活動，而且因為拴鏈條的地方離大門不到四英寸，所以我可以爬進廟去，伸直身子躺在里面。
2、我拔出刀來，所有的士兵又驚又怕，立即齊聲叫喊；此時正烈日當(dāng)空，手持腰刀舞來舞去，那刀光就使他們眼花繚亂。
3、只有一次，一位隊長騎的一匹w情暴烈的馬用蹄子亂踢，在手帕上踹了一個洞，馬腿一滑，人仰馬翻。
4、我請內(nèi)務(wù)大臣回奏皇上：雖然，我是個外國人，不變干涉預(yù)黨派紛爭，他為了保護皇帝陛下和的國家，我甘冒生命危險，隨時準備抗擊作戰(zhàn)。讀了這些，我很羨慕格列佛，能有幸到慧因國，那里是我們追求的格向往的理想境地，在這里你不要顧慮，別人說話的真與假?？墒窃诂F(xiàn)在生活中，許多人用花言巧語來欺騙人，我們不得不要去顧慮，因為也許能傷害你，所以我們要警惕，以防被騙子傷害。
文心讀后感初中篇十
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果__被抓了，他一定會想辦法救出__。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功的道理。
“白龍馬，頭朝西，馱著唐玄奘跟著三徒弟，西天取經(jīng)上大路……”耳熟能詳?shù)男勺屵@部經(jīng)典家喻戶曉，而我的整個暑假也都浸潤在這部經(jīng)典里。師徒四人從東土大唐前往西天靈山取經(jīng)，途徑九九八十一難，遭遇各種強險，著實讓人膽戰(zhàn)心驚。
而在這部著作里，我最喜歡的章節(jié)是大鬧天宮。莫名的被孫悟空頑劣不羈的性格所吸引，他機智又詼諧好鬧，同時正義大膽，在一個強權(quán)的天庭里，作為弼馬溫的他，竟然敢斗玉皇大帝。而正因為他的勇敢而大無畏，注定了一生的不平凡，當(dāng)他遇見唐僧的時候，故事變得深遠而又意義，因為是那是取經(jīng)，是正果。
一路上降服妖魔，造福百姓。師徒四人的取經(jīng)路，我想不僅僅是充滿坎坷的，更是充滿正能量?；剡^頭去看，這一路的成功是離不開各位師徒的團結(jié)協(xié)作，而勇敢的孫悟空理所當(dāng)然是一路上的大咖，更是我生活中的偶像。
事實上我個是膽小懦弱的孩子，雖然我特別討厭自己的性格，但卻無法突破。就像現(xiàn)在我開始做牙齒矯正，在矯正前需要拔出兩顆牙齒，我只去了一次，就覺得自己忍受不了，哭哭鬧鬧的在診所里，盡管老爸一再的安慰，也無濟于事。
沉默的氣氛，一直僵持到回家為止。一張臭臉，嚇的老媽都不敢多問什么。
書桌上，《西游記》一直安靜的躺在那里。封面上，俏皮的猴哥詭異的笑著，似乎在小看我?！坝H愛的自己，我是否也要勇敢一次呢?”豁出去了，不就是再拔一顆牙么，有什么好怕的。
直至我覺得西游記給我啟示，在我的生活里才開始蔓延。我希望，是更多的正能量，教會我勇敢，不畏艱險，鍥而不舍。
文心讀后感初中篇十一
暑假期間，我有空讀了經(jīng)典名著《西游記》。讀完后，我深有感觸。文中百轉(zhuǎn)千回的章節(jié)和唐僧師徒歷經(jīng)艱難險阻的坎坷故事深深打動了我。
作者吳承恩，生在明朝，一世不隨波逐流，剛直不阿，給我們展現(xiàn)了唐僧在三徒弟的鼎力相助下，一路斬妖除魔，終于到西天取得真經(jīng)。吳承恩在書中塑造了四大人物：孫悟空神通廣大、聰明機智，任何鬼怪在他的'手下都無計可施；豬八戒雖然生來粗魯，但卻很有善心；沙僧忠誠老實，一心護主；唐僧一心向佛，頑強執(zhí)著。這四個人物性格各不相同，恰巧形成鮮明對比。我最喜歡孫悟空，因為在四個人中他的功勞最大，本領(lǐng)最強，妖怪們再逞強最終都是他的手下敗將，都能被他降服。雖然一開始有些叛逆，但經(jīng)過唐僧的教誨和自己的感悟，最后誠心誠意保護唐僧去西天取經(jīng)。因此，他成為我心目中的英雄。
從他們身上我看到持之以恒、鍥而不舍的精神，這正是我們應(yīng)該擁有的，無論是學(xué)習(xí)還是做好事，我經(jīng)常會出現(xiàn)虎頭蛇尾、半途而廢的現(xiàn)象，現(xiàn)在想想，如果我堅持了，事情應(yīng)該會做得更棒，學(xué)習(xí)應(yīng)該會更好，還是行動起來吧！
文心讀后感初中篇十二
暑假里我讀了好幾本書，其中《西游記》中第二十七回尸魔三戲唐三藏、圣僧恨逐美猴王讓我感觸最深。
這一回主要講了：唐僧師徒來到了一座高山。唐僧讓悟空去化齋，可他剛走，便來了一只妖怪。它喬裝成小姑娘的樣子，借送齋之口，騙取唐僧的信任。這是，悟空回來了，他見了妖怪，一棍打去。沒有想到，妖怪卻化霧而走。悟空剛想追，唐僧便開始責(zé)罵。為了留下，他只得認錯。可那妖怪又變成老婆子來尋找女兒。悟空見了，當(dāng)棒打去，唐僧開始責(zé)罵。悟空只好再認錯。卻說那妖怪又變成老頭兒尋找妻兒。為了師傅的安危，悟空再次打去?？商粕活I(lǐng)情，還把悟空趕回了花果山。
讀了這個回合，讓我想起了發(fā)生在我八歲那年的一件事。記得那次，表妹正在我家度假，正好媽媽給我買了一個玻璃手鐲。我對那手鐲是百般愛護，幾乎天天戴著它，不讓它碰到一點臟。那天，我正在洗手鐲，聽到媽媽說：“熙昊，快來幫媽媽一起絞干被毯！”我聽了急忙把手鐲放到了媽媽的首飾盒里，由于媽媽的催促，我把首飾盒放在了旁邊就跑下去了。干完了活兒，我興高采烈地跑了上來，發(fā)現(xiàn)首飾盒掉在了地上，發(fā)夾、皮筋、別針都掉了一地，我又看見表妹在撿。便三步并做兩步地跑了過去，看見我的手鐲被摔成了兩半。我拿起手鐲傷心地哭了起來。邊哭邊問表妹：“你為什么要把我的手鐲摔碎？”“我沒有，不是我！”表妹冤枉地說。我當(dāng)時什么話也聽不進去，說：“打碎了還不承認！”說著，便又哭起來。表妹承受不起這種冤枉，轉(zhuǎn)身回房哭了。這是，爸爸走了過來，問我怎么回事，我把事情的前因后果告訴了他.爸爸聽了說：“你錯怪了表妹了，是我拿筆時不小心打翻的?！蔽冶牬罅搜劬枺骸罢娴?？那你不早說！”“我剛才還在打電話?！卑职终f。我聽了，急忙向表妹賠禮道歉。
讀了這本書，它讓我真正懂得了我們要學(xué)習(xí)孫悟空那種堅忍不拔，勇往直前，積極樂觀的精神。雖然我們沒有孫悟空的七十二變和火眼金睛，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨善惡，不要被社會上形形色色的“壞人”所迷惑。只有睜大眼睛，明辯是非，才能成為真正的強者!
文心讀后感初中篇十三
讀了《草房子》這本書，我感到了無限的愛與歡樂。
《草房子》這本書講述了生活在油麻地小學(xué)的孩子們與草房子的幸福生活。七個標題引領(lǐng)出一個個精彩絕倫的故事，每讀一遍，這些故事就更加扣人心弦。
在《艾地》這一章中，堅強的秦大奶奶與學(xué)校搶地的故事，一次次在我的眼前放映著，我仿佛看到那一片金色的麥子在陽光的照耀下金光閃閃。銀發(fā)老人坐在夕陽下獨自嘆息：“多好的麥子啊，可惜輪不到我收了?！蔽曳路鹂吹角卮竽棠淘卩┼┎恍莸貭庌q著，雖然她孤身一人，但她的那種毅力還是讓我震驚了。
讀完一個個充滿愛的故事后，我真想去看看那座有著無限童真的草房子，看看溫柔懂事的紙月，可愛的柳柳，開朗的桑桑，英俊的陸鶴，帥氣的蔣一倫老師。
看完這本書，讓我想起了許多像秦大奶奶一樣的空巢老人，她們無依無靠，但她們從不需要什么土地、名利、家產(chǎn)，而她們需要的是我們對她們的`愛。
讀完這本書，我才感受到真正偉大的愛。
文心讀后感初中篇十四
童年是過去的天真，是美好記憶的開始，也是人生旅程的起點。童年也是真實的，也是夢想，回憶童年總是含淚微笑。
林海音寫的《城南舊事》也來自于她對童年生活的美好回憶和不情愿?！冻悄吓f事》講述了英子童年成長的五個故事，把我?guī)У搅?0世紀20年代的北京。
英子住在北京城南四合院的一個溫暖的大伙庭里。隨著頁面的翻轉(zhuǎn)，生動的故事情節(jié)展現(xiàn)在我面前：和“女孩”一起快樂地看雞啄米飯；靜靜地聽“秀珍”的“瘋狂言語”；與“小偷”交談；在“蘭姑娘”和“德先叔”之間為他們做“紅娘”；與“宋媽”東奔西跑，探索“小丫頭”；面對“父親”的去世，他變得越來越堅強。童年的往事勾勒出童年的畫卷，它是如此引人入勝。
合上書，依舊意猶未盡。英子的童年有幸福、悲傷、相聚、愛與恨。作者從英子獨特的角度展示了平凡的'小事，但平凡中蘊含著許多深刻的道理。她提醒大家，無論經(jīng)歷什么，都會成為生活中的財富。
我深刻的理解是，每個出現(xiàn)在每個人生活中的人都會成為過客，學(xué)生畢業(yè)后會各奔東西；當(dāng)你長大后，你會離開我們的父母去追求我們的生活，總有一天你會離開每個人。每個人都是這樣在離別中長大的，在離別中了解生活的。因此，我們應(yīng)該珍惜身邊的親朋好友，更加熱愛生活。
童年就像一個百味瓶，充滿了酸甜苦辣，也綻放著耀眼的光芒。如果每個人都有不可磨滅的美好記憶，請把它藏在心里，視為心中最珍貴的寶貝。
文心讀后感初中篇十五
這個暑假，我閱讀了《十萬個為什么》。里面有千奇百怪的東西。而且還有節(jié)日的解說。
那我們先來看看世界奇觀吧。有一種植物叫巨型魔芋，是世界上最大的花朵，高達1。5米，非常美麗，但是它會發(fā)出像“尸體”一樣的臭味。有“尸花”的綽號。幾十年開花一次，發(fā)出刺激氣味，甲蟲和蒼蠅前來傳粉。
下面我們來看看有趣的節(jié)日吧！先讓我們來聽聽傳說吧？潑水節(jié)的由來。很久以前，有一個兇惡的`魔王，無惡不作，聰明的小妻子打死了魔王，它的頭忽然掉了下來，六個姑娘聽說這個魔王的頭滾到哪里，哪里就會著火。忽然，一股黑煙升起，才知道著火了，小妻子抱著魔王的頭，這樣火才不再燒起來，人們?yōu)榱讼吹羲砩系难E，紛紛向她潑水，小妻子死后，人們?yōu)榱思o念她，在每年過年的時候，就相互潑水，洗去身上的污垢，迎來吉祥的新年。
書本真是很有趣，我們要多看書才能累積多些知識。
文心讀后感初中篇十六
素以誠實、清高著稱的赫德萊堡小鎮(zhèn)，因得罪了一個外鄉(xiāng)人而遭到報復(fù)。外鄉(xiāng)人以一袋金幣為誘餌，使鎮(zhèn)上十九位首要公民明爭暗斗，演出了形形色一色的丑劇，終使赫德萊堡的名聲徹底敗壞，這個人就是馬克·吐溫。
和上次一樣，馬克吐溫寫的是自己去敗壞赫德萊堡的的設(shè)想，雖然是設(shè)想，可也把該發(fā)生的事情寫得非常清楚，他寫的這種“設(shè)想小說”就像真實發(fā)生的事一樣。如果馬克吐溫他不喜歡一個地方，他可以制造丑聞，但這始終不好，所以他寫了這篇小說。
假如馬克·吐溫真的要這么做，那他遇到的困難可不只這些，但關(guān)于這方面的問題，已經(jīng)寫得非常透徹。
在敗壞的過程中，馬克吐溫去了很多地方，當(dāng)然，這些都是他本人得來的資料，赫德萊堡的宮殿、旅館、第五大街、拍賣場……把每個地方的真實情況都寫得淋一漓盡致，寫出了宮殿的華麗，旅館的舒適度，第五大街人山人海的景觀，還有拍賣場價格不斷升高、情緒愈來愈高漲的的物品和人們。體現(xiàn)出了一個正常城市的繁華與熱鬧，這才是真正的城市?。〔幌衿渌?，非常不真實，連個人影都沒有，就像“死城”一樣寂靜，荒無一人。
那么馬克·吐溫寫的《敗壞了赫德萊堡的人》其實是一個秘密，敗壞了赫德萊堡的人其實就是他自己呀！但他并沒有非常明確地寫出他自己就是文中那敗壞了赫德萊堡的人，而是用了這種神秘的方法來吸引讀者，正是因為有神秘感，他寫的小說才能非常熱烈、激烈。我們知道，書中的驚險內(nèi)容嚇不到你，驚險的不是書，而是圖畫和視頻。
玖了這篇小說后，我對于馬克·吐溫的認識更深刻了，他是一個富有神秘感的人，他寫的小說不同于其他人的，他通過一些簡短的、零散的小說，來表達自己對于生活的熱一愛一。關(guān)于西方人，馬克吐溫的品德問題，我想，他即使回到年輕時代，也不會是那個“敗壞了赫德萊堡的人”。
文心讀后感初中篇十七
從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放?？晌覍μK東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的'長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過數(shù)次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像他的詩詞一樣千載有余情。
細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
文心讀后感初中篇十八
孫悟空是全書中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的品格?！拔魈烊〗?jīng)”表彰他見惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。作者在承認這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。在重重困難之前頑強不屈，隨機應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生;他依然抖擻精神，強行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來吞，他立時順水推舟，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來時，知道妖精乘機要咬，便機警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗也越豐富，斗志也越昂揚。比起八戒、沙僧來，孫悟空是最得力的護法弟子。
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強外，還表現(xiàn)在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵”!所以連玉帝也無可奈何地“只得他無事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無夫”;對莊嚴的佛祖，他敢說是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認為，孫悟空前后的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。現(xiàn)在，再回過頭去認真看待《西游記》中的這只可愛猴子。起初，他的可愛像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實天性熱愛自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺得他可愛，因為這就是他與生俱來的天性，這就是他孫悟空的特色五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛。他再不會那么驕狂，他的心中擁有了一個更宏偉的目標，不再為個人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗?？朔刂乩щy，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。
《水滸傳》是中國經(jīng)典小說之一，它真實地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，梁山好漢替天行道，最終卻落個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們打抱不平。
讀完整本書后，在我腦中對好漢的印象總結(jié)成兩個字"忠、義"。他們忠是忠于親人、人民、國家。他們在種種威逼利誘之下，絕不改心，始終對國家忠心耿耿、赴湯蹈火，為在水深火熱中的人民除暴安良，出生入死。他們義在義于兄弟、朋友。他們可以為朋友沖鋒陷陣、兩肋插刀。"義"還可以理解為正義，他們都是一個個具有強烈的正義感的人，一個品質(zhì)高尚的人，他們?yōu)榱苏x可以奮不顧身，因為強烈的正義感在他們的內(nèi)心深處一直告訴他們，什么事應(yīng)該奮不顧身而奮戰(zhàn)到底，什么事應(yīng)該不用拔刀相助。一個義字雖然只有簡簡單單的幾筆，但要實現(xiàn)這個字所包含的意思，相信這個世界上能做到的人也沒幾個。因為大多數(shù)人們的"義"已經(jīng)被內(nèi)心的自私、貪婪等邪惡的品質(zhì)吞噬掉了。
在我的眼里，書中的貪官都是一條條貪婪又邪惡的大肥蟲，我一直在想，梁山好漢的結(jié)局不是這樣該多好，結(jié)局如果是好漢們因為具有強烈的正義感和打抱不平的思想，替天和百姓行道，除去了大多數(shù)貪官，使百姓們過上幸福美好的生活。我想這肯定是當(dāng)事所有百姓和正義之士的迫切愿望。
總而言之，梁山好漢的精神是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的，我們不該向往貪官的這種生活，要具有正義感，內(nèi)心擁有怎么也擦不去的"忠、義"二字。