讀后感是一種對(duì)于書(shū)籍或文章的個(gè)人反思和反饋，它能夠加深對(duì)于作品內(nèi)涵的理解和把握。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和生活感悟來(lái)進(jìn)行情感共鳴和心靈碰撞。這些讀后感中有些寫(xiě)得生動(dòng)有趣，有些寫(xiě)得深入細(xì)致，各有特色。
    三國(guó)演義第九章讀后感篇一
    今年暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它使我受益匪淺。這本古典名著塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。禮賢下士的劉備，壯志勃勃的曹操。
    義薄云天的關(guān)羽，足智多謀的孔明······每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn)。先說(shuō)關(guān)羽，此人極為忠義，忠于劉備，身在曹營(yíng)心在漢。當(dāng)他知道兄長(zhǎng)下落時(shí)，千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將，與兄長(zhǎng)相會(huì)。丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，胯下嘶風(fēng)赤兔馬，手提青龍偃月刀，成為獨(dú)擋一方的統(tǒng)帥。
    不過(guò)他也有致命的缺點(diǎn)，那就是驕傲自負(fù)，獨(dú)服劉備一人，曹操，孫權(quán)等輩介視為草芥。最后大意失荊州，被孫權(quán)殺害。我們應(yīng)該像關(guān)羽一樣忠義，切勿驕傲自負(fù)，否則功虧一簣。再說(shuō)周瑜，智謀很多，但心胸狹隘。
    赤壁之戰(zhàn)前，他出計(jì)刁難諸葛亮，當(dāng)看見(jiàn)諸葛亮草船借箭，借來(lái)東風(fēng)便想要除掉諸葛亮，可是都被諸葛亮識(shí)破。在三氣周瑜的故事里，周瑜自以為妙計(jì)很成功，卻又被諸葛亮一一點(diǎn)破，不但沒(méi)有取回荊州，還搭上了自己的性命，這何嘗不是由他自己的性格造成的呢？因此做人應(yīng)該多一份寬容，少一份嫉妒。諸葛亮是一個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他是我最喜歡的人物之一。他上通天文，下知地理，憑三寸不爛之舌戰(zhàn)江東群儒，陣前罵死王朗，一條舌頭能殺人。
    還有很多故事情節(jié)把諸葛亮寫(xiě)神了：七擒孟獲，空城計(jì)，收姜維，火燒司馬懿于上方谷，七星燈，死諸葛嚇退活仲達(dá)，錦囊殺魏延。我在想，為什么諸葛亮這么厲害，首先他飽讀詩(shī)書(shū)，第二他知己知彼，所以百戰(zhàn)不殆。例如他抓住司馬懿生性多疑的特點(diǎn)，用空城計(jì)嚇退司馬懿十五萬(wàn)大軍，而蜀軍才不過(guò)五千人。更絕的是他的木像把司馬懿嚇跑了，諸葛亮真是神人??！我們也只有好好學(xué)習(xí)，了解更多的知識(shí)，做事謹(jǐn)慎，三思而后行，才能成為一個(gè)人才，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
    本書(shū)不僅塑造栩栩如生的人物，精彩的故事情節(jié)更是令人拍案叫絕。當(dāng)我讀到趙子龍單騎救主時(shí)，深深地被趙云的忠義和武勇所折服，左手持槍?zhuān)沂謭?zhí)劍，六進(jìn)六出曹操大軍，就會(huì)少主劉禪。可是也有一些情節(jié)令我費(fèi)解，諸葛亮那么聰明，料想曹操必走華容道，卻又為何讓關(guān)羽守呢？仍張飛或趙云去一定可以殺了曹操。我又反復(fù)看幾次，大致了解諸葛亮的用意。
    赤壁之戰(zhàn)后，三足鼎立的局面基本形成。如果曹死在劉備之手，那么曹操之子必會(huì)找劉備報(bào)仇。諸葛亮知道曹操厚待過(guò)關(guān)羽，知道關(guān)羽會(huì)放走曹操，何不送一個(gè)人情，這樣正好兩全其美。《三國(guó)演義》雖然只是一部小說(shuō)，離我們的生活也較遠(yuǎn)，但我們可以學(xué)習(xí)書(shū)中人物的性格特點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中還是有幫助的，至少在學(xué)習(xí)方面！
    三國(guó)演義第九章讀后感篇二
    在《三國(guó)演義》中，既有上層統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的折光，又沉淀著廣大、深沉的民間思想，《三國(guó)演義》是一本流傳二千多年的歷史鉅作，看完《三國(guó)演義》之后可以從里面學(xué)到了不少歷史教訓(xùn)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“三國(guó)演義第九回合讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
    暑假里，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》使我受益匪淺?！度龂?guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
    關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
    《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
    “神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。”的確，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。
    其實(shí)在當(dāng)時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂(lè)，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的義無(wú)反顧是唯一的。因?yàn)?，中?guó)人不僅活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。
    余秋雨說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼!都說(shuō)勝者為王，我卻一直在心里稱(chēng)他為“失敗了的英雄”，不管定語(yǔ)為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
    關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
    一提起《三國(guó)演義》，自然就會(huì)想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個(gè)人在中原形成了“三足鼎立”的形勢(shì)。
    書(shū)中的劉備“忠厚老實(shí)”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺(jué)得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會(huì)舍得摔孩子呢?還不是因?yàn)橐召I(mǎi)趙云的心!劉備也還是個(gè)心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠(yuǎn)大志向，一副胸?zé)o大志的樣子，學(xué)起種菜來(lái)，得以騙過(guò)曹操耳目?，F(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時(shí)，當(dāng)曹操說(shuō)出：“當(dāng)今世上的英雄，只有你我兩人!”這樣的話時(shí)，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會(huì)因?yàn)橐尚膶⑺o殺了。可光懂得收買(mǎi)人心和及時(shí)反應(yīng)也是沒(méi)辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說(shuō)句不客氣的話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來(lái)的，至于劉備，我可沒(méi)看見(jiàn)他有什么計(jì)謀上的突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn)，所以三國(guó)史上才有了“三顧茅廬”一說(shuō)。
    曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來(lái)簡(jiǎn)直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買(mǎi)酒，他在屋里聽(tīng)得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門(mén)又設(shè)計(jì)殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會(huì)帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說(shuō)，這是生存的需要。曹操是決不會(huì)負(fù)“奸雄”這個(gè)“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來(lái)投靠問(wèn)及糧草時(shí)，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個(gè)月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣!”俗話說(shuō)“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。
    孫權(quán)在書(shū)中也算得是位“明君”了，在“隆中對(duì)”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”只看民附二字便可知道他有多賢明了，上下一心，老百姓擁護(hù)君主，使得他人都不敢來(lái)犯?！百t能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無(wú)形中為國(guó)家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
    這三人各有各的特點(diǎn)，不盡相同，但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主，劉備善于收買(mǎi)人心，手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用計(jì)謀，他的聰明使他多次度過(guò)難關(guān);孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來(lái)犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過(guò)難關(guān)。
    我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩;學(xué)曹操的果斷、堅(jiān)決;學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量;不能學(xué)曹操的殘忍、無(wú)情;不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
    在假期，我讀了四大名著之一——《三國(guó)演義》。這本書(shū)講了春秋末年時(shí)漢朝分裂為三個(gè)國(guó)家，而三個(gè)國(guó)家都想統(tǒng)一天下，最后同歸于盡，司馬家族統(tǒng)一天下的故事。故事情節(jié)很吸引人，書(shū)中人失敗了，我跟著傷心;書(shū)中人得到成就，我也沾沾自喜。我癡迷在其中。何況書(shū)中又出了許多呂布、趙云、關(guān)羽這樣的英雄，我更是眼睛“長(zhǎng)”到了書(shū)上。
    其中，我最喜歡的一章是《趙子龍單騎救主》。
    趙云真是個(gè)不得不令人敬佩的英雄——闖曹營(yíng)可不是鬧著玩兒的，陷阱無(wú)處不在，而在無(wú)數(shù)曹兵曹將之中殺出一條重圍，在人海之中找到小主公和夫人又談何容易!而懷揣著一個(gè)孩子殺出重圍更是難上加難，而趙云做到了，他有何等的武功和勇氣!可見(jiàn)，趙云為了小主公是把自己的命給拼上了!
    趙云只是《三國(guó)演義》中的一位英雄，其他的英雄也不比趙云遜色，甚至還有人在趙云之上!可見(jiàn)三國(guó)時(shí)期是個(gè)英雄輩出的時(shí)代。
    《三國(guó)演義》令人一看就放不下，不愧是四大名著之一!
    前些天，我讀了四大名著之一《三國(guó)演義》，它是羅貫中寫(xiě)的，它產(chǎn)生于元初明末，述說(shuō)了一段輝煌的時(shí)期——三國(guó)時(shí)期。
    《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用有力的筆生動(dòng)的描繪出蜀、魏、吳三國(guó)互相征戰(zhàn)爭(zhēng)雄興衰存亡的歷史過(guò)程。故事中有忠勇義氣的、自信傲慢的關(guān)羽、張飛、有聰明絕頂、無(wú)所不能的諸葛亮、仁厚的劉備、英勇的趙云以及狡詐的曹操······這本書(shū)有一個(gè)總體觀念，就是“擁劉抗曹”。
    為什么會(huì)“擁劉抗曹”呢?讀完全書(shū)，我明白了羅貫中先生之所以以蜀漢劉備為正統(tǒng)，是因?yàn)閯涑錾氋v，卻有使?jié)h室江山復(fù)興之力圖，終成正果，當(dāng)選帝王后劉備堅(jiān)持以仁為本，安定民心，把國(guó)家管理得井井有條。但不論劉備還是曹操都有一個(gè)共同的之處——注重人才，著名的劉張關(guān)“三顧茅廬”，曹操赤腳迎許攸······都足以說(shuō)明，在曹操身邊，謀士成形，猛將如云，但只要有一技之長(zhǎng)，不論出身，不計(jì)恩仇，都能重用。這在當(dāng)時(shí)包括現(xiàn)在都是難免可貴。所以男女老少無(wú)不喜歡這本書(shū)、流傳極廣，我也不例外。
    我之所以喜歡這本書(shū)，一方面是故事情節(jié)，最重要的一方面：我喜歡這本書(shū)給予我們的道理。
    這本書(shū)給于我的道理與影響太多太多，有時(shí)間，你也可以看一看!
    三國(guó)演義第九章讀后感篇三
    品味名著后，我可以看到的是，那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的《復(fù)活》第九章讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
    我一直認(rèn)為，一生中曾經(jīng)破碎的人，一定真正的活過(guò)。其實(shí)，在生活中，破碎的東西更為真實(shí)、深刻。而在列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》中，我們不僅品味到一份真摯刻骨銘心的感情，而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的幫助和鼓勵(lì)中從破碎到重新開(kāi)始生活的一段人生歷程。
    讀過(guò)此書(shū)之后，或許有人認(rèn)為是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我認(rèn)為，是涅柳多夫促使卡秋莎體味了人生的種百味。雖然在卡秋莎的記憶中，涅柳多夫給了她把輝煌借給昨日的今朝。但畢竟，是她的愛(ài)心和同情心讓她再次重新生活——復(fù)活。畢竟，在破碎之后，她真正的活過(guò)。
    我感動(dòng)涅柳多夫敢于面對(duì)錯(cuò)誤的那顆懺悔之心，敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤的彌補(bǔ)，用自己的愛(ài)心和行動(dòng)喚醒了一顆孤寂的心。
    我喜歡斷樹(shù)殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻;喜歡石階傾斜玉蘭拆裂，也喜歡殘?jiān)铝餍窃浦仂F冷……因?yàn)楫?dāng)我看見(jiàn)人們?yōu)橐粋€(gè)凄慘的故事結(jié)局而嘆息時(shí)，我常常遺憾人們沒(méi)有領(lǐng)悟到慘局背后的種種震撼之音，而在《復(fù)活》中，一個(gè)出乎意料的結(jié)局，展現(xiàn)了一顆善良的心，一個(gè)天下無(wú)雙的決心。生活中，每個(gè)人都需要愛(ài)心，而且都應(yīng)該有愛(ài)心，讓每一個(gè)世人，在心靈的牧場(chǎng)上，悄悄開(kāi)始用心放牧身邊的一切，讓世界充滿美好、溫馨、活力。
    近幾天，我得到一本書(shū)——《復(fù)活》。他出現(xiàn)在十九世紀(jì)末的俄國(guó)文壇。他與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。
    關(guān)于這本書(shū)的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生于俄國(guó)的一個(gè)大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀(jì)五十至七十年代的作品中，既不滿于專(zhuān)制農(nóng)奴制，貴族階級(jí)的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會(huì)的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過(guò)溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會(huì)的激烈變動(dòng)，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的巨變。
    小說(shuō)中塑造了一個(gè)豐滿而復(fù)雜的形象--溫赫柳多夫公爵，這是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。作者是運(yùn)用了他的“心靈辯證法”，即通過(guò)這個(gè)人在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的。
    溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農(nóng)奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個(gè)人的罪行，而是貴族階級(jí)對(duì)他影響的結(jié)果。他本來(lái)是一個(gè)純潔善良、有理想，追求真正愛(ài)情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會(huì)和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。因此，他是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者。
    總之，這邊小說(shuō)中的主人公都是現(xiàn)實(shí)生活中的典型。他們的性格及復(fù)雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫(xiě)而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。
    無(wú)論是誰(shuí)看到《復(fù)活》這個(gè)書(shū)名都會(huì)想很多心里也會(huì)好奇以及驚訝，都在會(huì)想：“人會(huì)復(fù)活？”后來(lái)我也是帶著這份好奇打開(kāi)了這本書(shū)。本書(shū)的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產(chǎn)生了愛(ài)情，可是當(dāng)他做了幾年軍官回來(lái)后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她?？ㄇ锷灰蝗簾o(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。
    在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
    “復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
    書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
    讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
    在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的黑暗。
    我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
    人們都說(shuō)書(shū)是知識(shí)的海洋，我也看過(guò)很多書(shū)，其中有一本書(shū)叫《復(fù)活》，它教會(huì)了我一個(gè)很大的道理。
    以前，我在電視上、報(bào)紙上看到過(guò)一些體育世界冠軍，在賽場(chǎng)上都得到一枚枚金光閃閃的獎(jiǎng)杯。可是我那時(shí)還不知道這些得獎(jiǎng)的運(yùn)動(dòng)員都蘊(yùn)藏著非常大的道理和他們的夢(mèng)想，現(xiàn)在我明白了，是從下面一件事知道的。
    記得有一次我參加少年文學(xué)之星，媽媽說(shuō)我寫(xiě)出來(lái)的文章一點(diǎn)兒細(xì)節(jié)都沒(méi)有。我很失望，一副垂頭喪氣的樣子坐在那發(fā)呆。我心里想：“我已經(jīng)很認(rèn)真去對(duì)待了，但是成效不大，我還是不要參加了吧?！眿寢尶闯隽宋业男氖?，便語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“失敗了沒(méi)關(guān)系，只要你堅(jiān)持、認(rèn)真地去對(duì)待每件事，總會(huì)讓你接近成功的希望。”然后媽媽給我拿了一本書(shū)，我從這本書(shū)里感悟到了堅(jiān)持。原來(lái)這書(shū)里面的男主人公（聶赫留朵夫），也跟我一樣，在堅(jiān)持努力下失敗了。文中寫(xiě)道女主人公（瑪絲洛娃）因蒙冤被判毒死人的罪，聶赫留朵夫?yàn)榱苏易C據(jù)歷經(jīng)波折，簡(jiǎn)直到了崩潰邊緣。但他居然沒(méi)有像我一樣放棄，而是懷著一顆永不言棄的心，繼續(xù)堅(jiān)持下去。最終讓他找到了證據(jù)，還瑪絲洛娃一個(gè)清白。怪不得那些世界冠軍們，都是靠天天堅(jiān)持下來(lái)的，就算再累也要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為我們的國(guó)家爭(zhēng)光，國(guó)家為他們而驕傲。
    讀了這本書(shū)，我也要向男主人公學(xué)習(xí)，失敗并不可怕，可怕的是失敗后卻輕言放棄。俗話說(shuō)：“失敗乃成功之母?！蹦蔷妥屛覀円黄鹪趫?jiān)持的道路上向著勝利出發(fā)吧！
    讀完它，我深有感觸，其中的冤屈令我憤憤不平，胡作非為的看守，沒(méi)有同情心的典獄長(zhǎng)，貪生怕死的惡人……這些深深印在我的心底，100多名工人因沒(méi)有身份證而被扣押，許多人因犯了莫須有的罪名而坐牢……都令我氣氛，罪惡的人??！
    寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，農(nóng)奴的壓迫除了來(lái)自地主與官吏，又多了資產(chǎn)階級(jí)，農(nóng)民苦難倍增，托爾斯泰無(wú)法忍受。九十年代初期，托爾斯泰發(fā)表了幾篇談?wù)擆囸~的著名文章，文章中揭露一些省分中駭人聽(tīng)聞的災(zāi)難，指責(zé)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)饑民的命運(yùn)毫不關(guān)心。從這時(shí)候開(kāi)始，托爾斯泰文風(fēng)大變，所出的集子色彩強(qiáng)烈插圖很多，但是文字淺白故事簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)直無(wú)法讓人相信這些是出自《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這撼人史詩(shī)的一代文豪。
    迂腐的統(tǒng)治在這本書(shū)中全面表現(xiàn)了出來(lái)，好人無(wú)好報(bào)，奸臣當(dāng)?shù)馈嗝礋o(wú)能的社會(huì)，多么無(wú)能的沙皇，這是正需要一個(gè)像魯迅一樣的人去與惡勢(shì)力所做斗爭(zhēng)。托爾斯泰勇敢的站出來(lái)，寫(xiě)下了這本書(shū)。
    但愿不要再有這樣的社會(huì)。它的傷害太大。
    三國(guó)演義第九章讀后感篇四
    《三國(guó)演義》最擅長(zhǎng)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，并能寫(xiě)出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，把《三國(guó)演義》讀完后，不僅為我國(guó)文化歷史的淵源及豐富，生動(dòng)的美麗色彩感嘆。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“寫(xiě)三國(guó)演義第九回優(yōu)秀讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
    這個(gè)假期，我懷著激動(dòng)的心情把《三國(guó)演義》又看了一遍。這本書(shū)主要講了魏、蜀、吳的百年政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)、武力斗爭(zhēng)等千余件事。這本書(shū)的作者是羅貫中，他把這篇《三國(guó)演義》寫(xiě)的淋漓盡致，如曹操的“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，周瑜的“胸懷狹窄、忌才好勝”，諸葛亮的“料敵如神、指揮若定”等。
    《三國(guó)演義》寫(xiě)的是歷史，他用文學(xué)題材寫(xiě)出了前后九十七年的中國(guó)歷史。規(guī)模宏大，氣象宏偉。其他小說(shuō)都望塵莫及，這也是其他小說(shuō)無(wú)法比擬的。
    我讀了《三國(guó)演義》后，給我留下深刻印象的是文中的關(guān)羽(又名關(guān)云長(zhǎng))很了不起，他身高九尺，胸前長(zhǎng)須飄飄，臉色好像紅棗一樣，一雙單鳳眼，兩條臥蠶眉，相貌非常威武、雄偉。我最佩服他的堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)?，有一次他的左臂中了毒箭，需要用小刀劃開(kāi)肉，把骨頭上的毒一刀一刀的刮下來(lái)，雖然這個(gè)“手術(shù)”會(huì)使“病人”非常痛苦，但是，他依然一邊強(qiáng)忍住疼痛，一邊專(zhuān)心致志的和謀士下圍棋。雖然關(guān)羽在麥城一戰(zhàn)中身餡埋伏，被魏吳聯(lián)軍殺了，但關(guān)羽忠義兩全英雄形象依舊長(zhǎng)存在我的心中。
    俗話說(shuō)：老不看《三國(guó)》，少不看《水滸》。如今《三國(guó)演義》我已經(jīng)看了五、六遍了。里面的故事我也能講出一大半了，但里面的思想我還不能理解，今后，我一定要把這本《三國(guó)演義》讀通、讀懂，理解里面的每一句話。因?yàn)椤度龂?guó)演義》是我國(guó)古代文學(xué)的四大名著之一，具有很高的地位。我一定好好努力，理解其中的精髓，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，較好的加以運(yùn)用，使老祖宗們留下的文獻(xiàn)在新的世紀(jì)起到新的作用。
    不知什么時(shí)候，我喜歡上看《三國(guó)演義》的動(dòng)畫(huà)片了。這幾天的夜晚我看了《火燒赤壁》。曹操的部隊(duì)在海上行使，黃蓋的部隊(duì)把一把火放到?jīng)]人的小船上，小船很快地向曹軍的船開(kāi)去。過(guò)了一會(huì)兒，曹軍的船燒著了，船上的人慌張地跳下去。曹操被他的一個(gè)兵救了，他們走了一會(huì)兒就遇到黃蓋的埋伏。第一關(guān)是最厲害的，一萬(wàn)的軍就把十萬(wàn)的軍打敗，第二關(guān)是和張飛打，他的錘很厲害，但也被他們打敗，最后一關(guān)是和關(guān)羽打。
    戰(zhàn)斗很激烈，最后，還是關(guān)羽放走了曹操，不然曹操就沒(méi)命了。
    讀完《三國(guó)演義》，書(shū)中神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無(wú)雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備給我留下了深刻的印象;書(shū)中各個(gè)人物的出謀劃策、運(yùn)籌帷幄、斗智斗勇，讓我懂得了很多為人處世的道理;但是，讓我感觸最深的是這一場(chǎng)打來(lái)打去的殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。
    劉備、曹操、孫權(quán)為了成為天下的霸主，為了自己的權(quán)勢(shì)秣兵厲馬，你打我，我打你，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打了幾十年。赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬(wàn)大軍幾乎全軍覆沒(méi);樊城之戰(zhàn)，曹操的七軍被水淹沒(méi)，連帶被水淹的百姓不計(jì)其數(shù);火燒連營(yíng)，劉備的七十五萬(wàn)軍士兵所剩無(wú)幾……《三國(guó)演義》幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)的士兵和百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，無(wú)數(shù)的家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)中破碎。那些爭(zhēng)奪霸權(quán)的人們，不知道他們有沒(méi)有想過(guò)那些戰(zhàn)死的士兵?有沒(méi)有想過(guò)那些戰(zhàn)亂紛飛中的受苦難的百姓?而我就深深地感受到了那些普通士兵和平民百姓生命的脆弱，感受到了他們對(duì)和平的渴望。就像《半城煙沙》這首歌里寫(xiě)的一樣“金戈鐵馬，替誰(shuí)爭(zhēng)天下，一將成萬(wàn)骨枯，多少白發(fā)送走黑發(fā)?！种羞€有一縷牽掛，只盼歸田卸甲，還能捧回你沏的茶……”
    從古到今，很多戰(zhàn)爭(zhēng)都是沒(méi)必要的，都是一些人為了自己的權(quán)勢(shì)、欲望，為了自己的霸主地位而發(fā)動(dòng)。在這些殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，受苦受難的都是那些無(wú)辜的士兵和百姓。隨著科技的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅讓無(wú)數(shù)的人喪命，還破壞我們的生活環(huán)境，甚至破壞我們賴(lài)以生存的地球。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有一顆和平的心，努力去把我們的國(guó)家建設(shè)得更加強(qiáng)大，使外敵的不敢入侵，盡可能避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生!
    “魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉。”這是三國(guó)演義的大概內(nèi)容。但其獨(dú)特的內(nèi)涵和姿態(tài)各異的人物形象確是千古的佳話。
    初讀三國(guó)我只知江山破碎，豪杰輩出，結(jié)盟立誓，談笑風(fēng)生，讓我如此向往，如此癡迷。且看關(guān)公溫酒斬華雄，張飛長(zhǎng)坂震曹兵，子龍單騎救主。蕩氣回腸，仿佛歷歷在目。再讀三國(guó)，我只知英雄悲劇處讓我心酸，白帝托孤，一時(shí)的大意斷送了整個(gè)國(guó)家的前程。諸葛武侯雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，撐起一個(gè)國(guó)家，一片江山。
    鄧艾翻山越嶺，來(lái)到了蜀國(guó)的腹地，卻見(jiàn)諸葛武侯碑：二火初興，有人越此。二士爭(zhēng)衡，不久自死?？梢?jiàn)他料到了未來(lái)之事，可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。但我覺(jué)得他悲劇的地方讓我傷感。出師未捷身先死，沒(méi)能看到國(guó)家的繁榮，令人可悲?？艿谒乖f(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……當(dāng)我第三遍讀三國(guó)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人身上都蘊(yùn)含許多哲理，呂布的有勇無(wú)謀，見(jiàn)利忘義。即使他武功再怎么高強(qiáng)也絕對(duì)比不上關(guān)云長(zhǎng)的忠義兩全。曹操的從諫如流，求賢若渴奠定了他一統(tǒng)河山，號(hào)令天下的地位。
    姜維的身先士卒，鞠躬盡瘁一統(tǒng)河山的宏偉志向，維持了蜀漢的江山。劉禪的無(wú)能卻斷送了這一切切的一切?？磥?lái)賢明的君主永遠(yuǎn)比掌握大權(quán)昏庸的君主強(qiáng)?？v觀歷史長(zhǎng)河，唯有任用賢才，遠(yuǎn)離小人，方可以使國(guó)家經(jīng)久不衰，國(guó)泰民安。問(wèn)何人仰天長(zhǎng)笑，嗟嘆歷史，追逐日月，在書(shū)中探尋那不安的歷史。千萬(wàn)讀者此時(shí)定和我有一樣的感覺(jué)，品三國(guó)戰(zhàn)火，嘗人間心酸，嘆英雄早逝，恨未逢亂世，縱使一刀被斬，縱使?fàn)栍菸以p，也可馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，領(lǐng)略豪情壯志。
    三國(guó)作為我們崇拜的對(duì)象，作為我們茶余飯后的佳話，已流傳千古?，F(xiàn)在更有易中天品三國(guó)，帶我們區(qū)別小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的差距，無(wú)論怎樣，這一段刻骨銘心的歷史將會(huì)永留歷史。
    《三國(guó)演義》中有一個(gè)大人物——諸葛亮。他專(zhuān)心致志地輔佐劉備，為劉備出謀劃策。后來(lái)，劉備與周瑜合作，共同對(duì)付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是顯示出了諸葛亮的神機(jī)妙算。讀了文章后，我得知周瑜非常妒忌諸葛亮的才華。于是就千方百計(jì)地想加害于他。而《草船借箭》便是他下手的一個(gè)陰謀。兩軍交戰(zhàn)急需弓箭，而周瑜卻有意讓下屬將造箭的材料短缺，好讓諸葛亮在三日之內(nèi)造不出箭，以受軍法處置。諸葛亮卻利用魯肅的忠誠(chéng)老實(shí)在曹軍水寨借得了上萬(wàn)支箭，不得不使周瑜自嘆不如。
    的人，豈不更有效?起初我也擔(dān)心諸葛亮三日之內(nèi)造不出箭，但后來(lái)看到他的妙計(jì)之后才恍然大悟。他之所以推辭了三個(gè)月的期限，而說(shuō)只需三天，是因?yàn)樗愕搅说谌旖媳囟〞?huì)大霧漫天。而曹操的多疑心正好幫助了他。諸葛亮不僅神機(jī)妙算，而且還是上知天文，下知地理。他還是人心，得以用之。其實(shí)諸葛亮能有如此神通，跟他的勤奮學(xué)習(xí)脫不了干系，倘若不是他努力學(xué)習(xí)兵法、地理、天文以及他的留心觀察，如今便不是諸葛亮流芳百世了。所以，只要我們努力學(xué)習(xí)，便也可以像諸葛亮一樣聰明。
    正所謂“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”嘛。
    三國(guó)演義第九章讀后感篇五
    天哪!我終于有了一本四大名著之一的《三國(guó)演義》!嘻嘻!這是我的老爸買(mǎi)給我的哦!我迫不及待的想要開(kāi)始欣賞，可是已經(jīng)是晚上了，好歹也要先把晚飯給吃了再看吧。
    吃完了飯，我立刻將書(shū)一把捧了過(guò)來(lái)，聚精會(huì)神的看了起來(lái)?？粗粗?，我慢慢的明白了大義：漢靈帝腐敗無(wú)能，不問(wèn)政事，老百姓過(guò)不上溫飽的生活，于是爆發(fā)了黃巾起義，劉備，關(guān)羽和張飛結(jié)拜為異姓兄弟，一同去參軍，之后王允使用計(jì)謀，殺死了董卓，劉備又三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，奪了荊州，劉備又和孫權(quán)共同抗擊曹操，黃蓋使苦肉計(jì)，假降了曹操，赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍，后來(lái)諸葛亮卻又氣死了周瑜，張飛又先后打敗了嚴(yán)顏，馬超，又勸降了他們。后，關(guān)羽又單刀赴會(huì)，張飛治取瓦口隘，可是回來(lái)關(guān)羽又大意一不小心失去了荊州，忍痛讓華佗為他刮骨療毒，可不久，關(guān)羽又被孫權(quán)殺死了。
    這些人中，我最敬重關(guān)羽，因?yàn)樗涔Ω邚?qiáng)，為人厚重。
    “高_(dá)!九點(diǎn)鐘啦!睡覺(jué)!”
    “哎呀!我看的太人神，忘了時(shí)間了!再見(jiàn)，我睡覺(jué)了!”
    三國(guó)演義第九章讀后感篇六
    當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家分享的三國(guó)演義第九十回讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
    你肯定看過(guò)《三國(guó)演義》吧！這本書(shū)讓我們眼花繚亂！被故事情節(jié)吸引，受益匪淺！
    吳、蜀、魏的君主分別是孫權(quán)、劉備、曹操。當(dāng)然，我最感興趣的還是舒。蜀中有許多著名的將領(lǐng)，包括吳虎上將、魏延和姜維。我最佩服的是諸葛亮，空城計(jì)，前者模式，后者模式，很厲害。我最喜歡的是空城市米。街亭陷落后，司馬懿率領(lǐng)十五萬(wàn)大軍。諸葛亮沒(méi)有驚慌而是彈鋼琴。司馬懿立即退兵。
    可見(jiàn)諸葛亮很聰明。他用自己的聰明去想司馬懿多疑的本性。我們也必須變得聰明。當(dāng)然，智力不是天生的，而是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。我們可以向諸葛亮學(xué)習(xí)，諸葛亮的弟弟很厲害，但是諸葛亮比他厲害。為什么？熟能生巧！諸葛亮一開(kāi)始沒(méi)有帶兵打仗，后來(lái)怎么樣了？作為蜀國(guó)的軍師，我們也可以這樣做。只要我們每天堅(jiān)持下去，我相信我們會(huì)成功的。就像我現(xiàn)在投稿一樣，不管得到與否，只要堅(jiān)持下去，我相信我一定會(huì)得獎(jiǎng)！
    周瑜真是一個(gè)為國(guó)為民的好軍師，但是因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣绞讲徽_，讓事情反而變得更糟糕。當(dāng)時(shí)，因?yàn)橹荑ぶ辛艘恢в卸镜募?，情緒不能激動(dòng)，但周瑜不肯離開(kāi)，于是便在那兒養(yǎng)病。之后，鄰國(guó)的人要抓周瑜，又說(shuō)了一些令他生氣的話，周瑜的病情又加重了。
    剛剛打了敗仗，又受了傷，就就應(yīng)好好養(yǎng)傷，等精力十足的時(shí)候再來(lái)，而不是堅(jiān)持斗爭(zhēng)。就像在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，劉翔的腳也受傷了，如果再跑，腳的傷就重了，或許在往后幾年就都跑不了，于是他便選取了退出比賽，好好地治療和養(yǎng)傷，準(zhǔn)備以后的比賽。我認(rèn)為他這么做是對(duì)的。這場(chǎng)比賽或許對(duì)于2008是一個(gè)很大的遺憾，但如果不這么做，將來(lái)便會(huì)有更多的遺憾。而且?guī)懿揭才懿豢?，拿不了第一名啊?BR>    遇到這些狀況，我必須不會(huì)做出像周瑜一樣的笨選取。
    暑假期間，我看了《三國(guó)演義》這本書(shū)。合上書(shū)的時(shí)候，我的心久久不能平靜。很多有正義感的人都寫(xiě)在這本書(shū)里。不過(guò)，我最佩服的還是諸葛亮。
    他很機(jī)智，很敏感。自從劉備邀他出山，他就致力于輔佐劉備。劉備死在白帝城后，諸葛亮依然忠貞不渝，輔佐劉備的兒子劉禪。他為舒盡了最大的努力，死了。諸葛亮在攻打武章遠(yuǎn)時(shí)，發(fā)誓要打敗司馬懿。那些年，他忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，過(guò)度勞累得了肺結(jié)核，但在生病期間，他為戰(zhàn)爭(zhēng)而努力。直到去世，他都沒(méi)有忘記告訴下屬戰(zhàn)后的事情。諸葛亮，一個(gè)史詩(shī)般的愛(ài)國(guó)者，用他為一件事奮斗到底的決心為我樹(shù)立了光輝的榜樣。
    曹操在《三國(guó)演義》中被寫(xiě)成惡毒奸詐的陰謀家和奸臣。有人曾評(píng)論說(shuō)曹操是一個(gè)治國(guó)有方的大臣，亂世漢奸。但我覺(jué)得不能簡(jiǎn)單的說(shuō)曹操是能臣，或者奸夫。
    第一，曹操很會(huì)打仗。在他指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以7萬(wàn)精兵擊潰了袁紹的70萬(wàn)大軍。他是軍事史上杰出的戰(zhàn)略家。
    多讀書(shū)，讀好書(shū)，對(duì)我們是只有好處沒(méi)有壞處的…。
    今天我在家里讀了一本關(guān)于歷史的書(shū)，書(shū)名是人人皆知的《三國(guó)演義》。這本書(shū)主要描寫(xiě)了從東漢靈帝建寧二年（169）起，到晉武帝太康元年（280）只止這百余年間發(fā)生的事件，中間著重描寫(xiě)了歷時(shí)約半個(gè)世紀(jì)的魏、蜀、吳國(guó)的興衰過(guò)程。
    據(jù)說(shuō)《三國(guó)演義》不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。它采用淺近的文言，明快流暢；筆法變化波瀾多姿；結(jié)構(gòu)宏偉，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多人物，組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊，前呼后應(yīng)，層層推進(jìn)。它塑造人物，略貌取神。有諸葛亮的足智多謀、張飛的心直口快、關(guān)羽的驍勇善戰(zhàn)、魯肅的忠厚，還有曹操、劉備、周瑜等等，一個(gè)個(gè)形象栩栩如生。它對(duì)中國(guó)的文學(xué)史和中國(guó)人的生活，都有著不可估量的影響。
    我讀了這本書(shū)，知道了我們?nèi)巳硕家裰T葛亮一樣，要有足智多謀的策略，
    《三國(guó)演義》是一篇斷代歷史的小說(shuō)，它是由古代文人羅貫中所著。
    《三國(guó)演義》講述了三國(guó)時(shí)代魏，蜀，吳，互相攻戰(zhàn)，爭(zhēng)奪地盤(pán)的精彩故事。三國(guó)演義里面是以蜀為正派的，恰好羅貫中在蜀國(guó)刻畫(huà)了一個(gè)英明果斷的智者――孔明。他趁借東風(fēng)，三氣周瑜，智料華容道，七擒孟獲，罵死王朗，巧布八陣圖，使用七星燈，去世了還以木偶退兵，錦囊殺魏延。就憑這些事件，孔明在歷史中的智慧是屈指可數(shù)的了。
    孔明神機(jī)妙算，除了借東風(fēng)外還值得一提的是巧布八陣圖。那次張飛和關(guān)羽都被孫權(quán)害了，劉備大氣，親自統(tǒng)領(lǐng)著水陸共七十萬(wàn)大軍來(lái)討伐孫權(quán)。然而陸遜巧用劉備連營(yíng)結(jié)寨犯了兵家大忌這一點(diǎn)用了火攻。結(jié)果陸遜火燒連營(yíng)七百里，劉備逃到了白帝城。為了保護(hù)君主，孔明在陸遜追殺的路上巧布八陣圖，陸遜要是沒(méi)有孔明的岳老太爺引路，恐怕會(huì)死在八陣圖之中。
    最后，我想用一句詩(shī)來(lái)做結(jié)尾：世事紛紛無(wú)窮盡，后人憑吊空牢騷。
    但我最喜歡的還是諸葛亮，在三國(guó)演義里，諸葛亮是一位非常重要的人物，他曾發(fā)明了木牛流馬、諸葛連弩、孔明燈、諸葛鼓等。他足智多謀，例如：火燒博望坡;火燒新野;草船借箭;智料華容;七擒孟獲等，諸葛亮對(duì)劉備非常忠誠(chéng)，鞠躬盡瘁、死而后已。
    《三國(guó)演義》里面還有一位英雄——關(guān)羽，他忠義兩全，在華容道里放走了曹操，以謝曹操當(dāng)初的不殺之恩，但他忘記了他兄弟劉備的霸業(yè)了，試想如果關(guān)羽在華容道殺了曹操，劉備和曹操之間就不會(huì)有那么多戰(zhàn)爭(zhēng)，就有時(shí)間和東吳的孫權(quán)對(duì)抗，也許劉備就可以統(tǒng)一天下了。
    我們要學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明智慧，關(guān)羽的忠誠(chéng)和英勇，做一個(gè)將誠(chéng)信的好學(xué)生。
    提起《三國(guó)演義》我便滔滔不絕，口若懸河，因?yàn)槲以诩倨诳戳撕芏啾?。今天，我要談?wù)勎业南敕ㄅc收獲。
    先說(shuō)《三國(guó)演義》這本書(shū)，它描寫(xiě)了中國(guó)歷史的一個(gè)時(shí)代，狼煙四起，金戈鐵馬、英雄輩出，天下三分，描述了數(shù)不勝數(shù)的英雄故事。
    給我啟發(fā)最多的就是劉備了。他為何成為了一方霸主呢？因?yàn)樗幸晃簧现煳?，下知地理，不可多?jiàn)的天才——諸葛亮。劉備為了得到諸葛亮這位天才他，堅(jiān)持不懈，三顧茅廬。如果不是他一次又一次地去茅廬拜訪諸葛亮，也就不會(huì)有他后來(lái)的成就。
    歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功。
    《三國(guó)演義》是明末清初的作家羅貫中寫(xiě)的一部章回體小說(shuō)，它和《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)四大名著。
    在這些人物里我最喜歡的是諸葛亮。因?yàn)橹T葛亮不僅神機(jī)妙算，而且學(xué)識(shí)淵博，雖然在還沒(méi)有出山之前，卻十分了解外面發(fā)生的所有事情，甚至還能準(zhǔn)確無(wú)誤地推算出好幾十年后的天下大事，實(shí)在是令人敬佩??！而且諸葛亮十分善于琢磨人心，在抓住孟獲時(shí)，他不著急勸降，而是放了他。在這樣反復(fù)七次之后，孟獲終于被諸葛亮的誠(chéng)意打動(dòng)，于是投降了他，后來(lái)還立下了許多戰(zhàn)功呢！
    《三國(guó)演義》這本書(shū)寫(xiě)得十分精彩有趣，這本書(shū)把所有人的性格、脾氣都描寫(xiě)得栩栩如生，把所有打斗場(chǎng)景都描寫(xiě)得十分逼真，有一種身臨其境的感覺(jué)。
    三國(guó)演義第九章讀后感篇七
    閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段風(fēng)云故事，數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，才算感想和收獲。
    《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫(xiě)，這本書(shū)已家喻戶曉。
    這部書(shū)內(nèi)容主要講的是魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)紛的故事，它敘述了從漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一止，描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。在書(shū)中，我知道有像諸葛亮一樣足智多謀的人，有像董卓一樣惡貫滿盈的人，也有像周瑜一樣小心眼兒的人。在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的人物要算是諸葛亮了，他通天文，知地理，不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他，他能利用自然環(huán)境氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)，而且，他還是一個(gè)大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服，最終投靠了諸葛亮。
    在書(shū)中，我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常嫉妒，心懷詭異，他把諸葛亮看作是東吳一患。要找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造十萬(wàn)支弓箭，如果不完成要嚴(yán)懲，但諸葛亮卻胸有成竹，憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操”借“了十萬(wàn)余之箭，出色的完成任務(wù)。
    三國(guó)演義第九章讀后感篇八
    品味名著后，書(shū)中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編為你們精心整理好的三國(guó)演義第九章讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
    也許大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)在中國(guó)歷史上有一段三家分漢的故事，這段故事不僅此后各朝各代的文人都知道，就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢壯觀場(chǎng)面，這就是“三國(guó)”。
    說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉皇叔；想到智謀超群、神機(jī)妙算，為蜀漢大大業(yè)鞠躬盡瘁的諸葛亮孔明先生；想到英武非凡、義重如山的關(guān)羽；想起藝高勇猛、堅(jiān)不可推的莽張飛；想起老奸巨猾的曹孟德；忘恩負(fù)義的孫叔......
    《三國(guó)演義》共一百二十回，回回引人入勝。無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)；斬六將”、還是“草船借箭”，無(wú)不叫讀者拍手稱(chēng)快，就連我也被書(shū)中人物的那料事如神的英雄氣概所打動(dòng)、所吸引。其中，諸葛亮的形象深深打動(dòng)了我。他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”；“博望坡”設(shè)計(jì)燒曹操；“新野”留空再敗曹營(yíng)，又以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無(wú)言以對(duì)；聯(lián)吳蜀之同力共謀興漢大業(yè)；又以“苦肉計(jì)”火燒赤壁而使曹操望而生畏。再讀到“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛亮的計(jì)謀，而為周瑜才智出眾，但終因心胸狹隘而氣絕身亡感到惋惜。從中我明白了做人不能嫉賢妒能、心胸狹隘，更不能瞧不起別人，如果想方設(shè)法去陷害別人，自己終會(huì)嘗到苦果的。
    讀了《三國(guó)演義》后，我懂得了一個(gè)歷史規(guī)律分久必合合久必分，也認(rèn)識(shí)了三國(guó)時(shí)代群雄割據(jù)互相殘殺的歷史背景，令人驚心動(dòng)魄。
    東漢末年，天下大亂，群雄并起。先有董卓、袁術(shù)稱(chēng)帝后都失敗。此時(shí)，曹操袁紹兩雄崛起。但于200年官渡之戰(zhàn)曹操大敗袁紹。曹操平定北方后，南下欲一統(tǒng)河山，此時(shí)劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛孔明出山，又于孫權(quán)聯(lián)手，以周瑜之計(jì)火燒赤壁大破曹軍。于是三國(guó)鼎立的之勢(shì)逐漸形成。繼而劉備又用龐統(tǒng)之計(jì)奪取西南五十余州，與東吳達(dá)成聯(lián)盟，后因關(guān)羽失荊州被孫家斬首，張飛遇害。劉備冒然絕定討伐東吳被陸遜火燒連營(yíng)八百里，逃亡白帝城故世。諸葛亮受先主之托南征北戰(zhàn)，七擒孟獲，七出祁山終未成功，病逝五丈原。263年蜀國(guó)劉禪因荒廢政事終止滅國(guó)。265年司馬氏專(zhuān)政，廢曹家，自稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為晉，司馬炎即晉武帝。蜀國(guó)已滅，吳國(guó)可謂唇亡齒寒，280年降孫皓，三國(guó)遂一統(tǒng)歸晉。
    讀了這本書(shū)我欣賞關(guān)羽的勇敢。他降漢不降曹、千里走單騎、五關(guān)斬六將、，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主。后又刮骨療毒他的英雄氣概震撼了我我要學(xué)習(xí)他的勇敢不拍困難的精神，在我日常生活中如果面對(duì)困難就會(huì)退縮，而不像我們心目中的大英雄關(guān)于那樣勇往直前對(duì)困難毫不畏懼，只有像這樣才能成為像關(guān)羽那樣的人人崇拜的大英雄！
    當(dāng)然我也很欣賞智慧的化身諸葛亮。在我們的眼中諸葛亮上知天文下知地理、足智多謀，他被劉備三顧茅廬請(qǐng)出山，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延……雖然他足智多謀，對(duì)蜀國(guó)忠貞不二，但因最后積勞成疾，病死在五丈原軍中留下了千古遺憾。在我們的現(xiàn)在的生活中我們一定要學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明機(jī)智，因?yàn)樵谖覀兊娜粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)遇到一些困難，我們不要去蠻干，一定要想好辦法巧妙地解決問(wèn)題。我們還要學(xué)習(xí)諸葛亮的忠誠(chéng)，在現(xiàn)在無(wú)論你答應(yīng)別人什么條件都應(yīng)該中與對(duì)方，不要不信守諾言背叛對(duì)方。
    人中呂布，馬中赤兔”。腦后有反骨，武藝超群，貪生怕死之徒。詩(shī)曰：“器宇軒昂相貌堂，赤馬火龍飛天下。英勇關(guān)張雙人抵，貪生怕死鄙手下！”
    貪生怕死：呂布、張遼、陳宮一一被曹操捉住，可悲天下英雄手，落盡操手其余降。呂布曰：“此以后，天下就太平了，曹公最怕的不就是吾呂布嗎？吾幫曹公爭(zhēng)奪天下，大事成易如反掌。”操聽(tīng)了隱隱動(dòng)心，呂布對(duì)劉備曰：“玄德，今汝是位座上客，繩子把我捆那么緊，亦不幫吾說(shuō)說(shuō)情。”操笑曰：“縛虎不能不緊呀！”正要給他松綁，劉備大聲曰：“丞相非忘了丁原，董卓的下場(chǎng)。”操大悟，忙叫人把呂布拉出縊死，呂布曰：“大耳賊，莫非忘了吾救汝之恩?”呂布說(shuō)這些甜言蜜語(yǔ)，都是為曹操放他然后借刀殺人。
    只要想到諸葛亮這個(gè)名字，就會(huì)有許多關(guān)于他的故事在我的眼前浮現(xiàn)出來(lái)。
    在我讀《三國(guó)演義》中的“三請(qǐng)諸葛亮”一段后，我知道了諸葛亮是一個(gè)曠世奇才。前兩次劉備他們兄弟三人想請(qǐng)諸葛亮出山但都沒(méi)有成功。第三次把諸葛亮先生請(qǐng)出后，諸葛亮與劉備在一起吃飯，在一個(gè)床上睡覺(jué)來(lái)商量國(guó)家大事，使我知道諸葛亮是一個(gè)關(guān)心國(guó)家大事的人。
    當(dāng)我看“草船借箭”這一段時(shí)，周瑜讓諸葛亮在幾天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，但諸葛亮保證能在三天之內(nèi)就能造出十萬(wàn)支箭。聽(tīng)著諸葛亮胸有成竹的話，我還是為他捏了一把汗。不過(guò)，到了最后的一天，諸葛亮神機(jī)妙算，竟用草船來(lái)“借”箭。周瑜知道后，連稱(chēng)自愧不如。連一個(gè)十分嫉妒諸葛亮的人，也會(huì)承認(rèn)自己不如他。看來(lái)，諸葛亮還真是神機(jī)妙算呀！
    一次，大敵當(dāng)頭，諸葛亮他們來(lái)不及抵抗。大家都驚惶失措，只有諸葛亮非常鎮(zhèn)定。令我大吃一驚的是，諸葛亮竟然讓士兵扮成老百姓，在大街上悠閑地走來(lái)走去，他自己則在高樓上悠然自得地彈著琴。當(dāng)兵臨城下時(shí)，我以為諸葛亮?xí)低堤幼?，沒(méi)想到他還在城樓上彈琴。敵人看到這一景象后，誤以為城里有埋伏，就連忙撤走了?？吹竭@里，我才知道諸葛亮的用意是巧用“空城計(jì)”嚇退敵兵。要我是他，早就逃跑了，諸葛亮真是一個(gè)遇事不慌，從容鎮(zhèn)定的人。
    諸葛亮是我心中的軍師，教會(huì)了我許多知識(shí)，讓我獲得了智慧。
    今年暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它使我受益匪淺。這本古典名著塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。禮賢下士的劉備，壯志勃勃的曹操。
    義薄云天的關(guān)羽，足智多謀的孔明······每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn)。先說(shuō)關(guān)羽，此人極為忠義，忠于劉備，身在曹營(yíng)心在漢。當(dāng)他知道兄長(zhǎng)下落時(shí)，千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將，與兄長(zhǎng)相會(huì)。丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，胯下嘶風(fēng)赤兔馬，手提青龍偃月刀，成為獨(dú)擋一方的統(tǒng)帥。
    不過(guò)他也有致命的缺點(diǎn)，那就是驕傲自負(fù)，獨(dú)服劉備一人，曹操，孫權(quán)等輩介視為草芥。最后大意失荊州，被孫權(quán)殺害。我們應(yīng)該像關(guān)羽一樣忠義，切勿驕傲自負(fù)，否則功虧一簣。再說(shuō)周瑜，智謀很多，但心胸狹隘。
    赤壁之戰(zhàn)前，他出計(jì)刁難諸葛亮，當(dāng)看見(jiàn)諸葛亮草船借箭，借來(lái)東風(fēng)便想要除掉諸葛亮，可是都被諸葛亮識(shí)破。在三氣周瑜的故事里，周瑜自以為妙計(jì)很成功，卻又被諸葛亮一一點(diǎn)破，不但沒(méi)有取回荊州，還搭上了自己的性命，這何嘗不是由他自己的性格造成的呢？因此做人應(yīng)該多一份寬容，少一份嫉妒。諸葛亮是一個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他是我最喜歡的人物之一。他上通天文，下知地理，憑三寸不爛之舌戰(zhàn)江東群儒，陣前罵死王朗，一條舌頭能殺人。
    還有很多故事情節(jié)把諸葛亮寫(xiě)神了：七擒孟獲，空城計(jì)，收姜維，火燒司馬懿于上方谷，七星燈，死諸葛嚇退活仲達(dá)，錦囊殺魏延。我在想，為什么諸葛亮這么厲害，首先他飽讀詩(shī)書(shū)，第二他知己知彼，所以百戰(zhàn)不殆。例如他抓住司馬懿生性多疑的特點(diǎn)，用空城計(jì)嚇退司馬懿十五萬(wàn)大軍，而蜀軍才不過(guò)五千人。更絕的是他的木像把司馬懿嚇跑了，諸葛亮真是神人??！我們也只有好好學(xué)習(xí)，了解更多的知識(shí)，做事謹(jǐn)慎，三思而后行，才能成為一個(gè)人才，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。
    本書(shū)不僅塑造栩栩如生的人物，精彩的故事情節(jié)更是令人拍案叫絕。當(dāng)我讀到趙子龍單騎救主時(shí)，深深地被趙云的忠義和武勇所折服，左手持槍?zhuān)沂謭?zhí)劍，六進(jìn)六出曹操大軍，就會(huì)少主劉禪?？墒且灿幸恍┣楣?jié)令我費(fèi)解，諸葛亮那么聰明，料想曹操必走華容道，卻又為何讓關(guān)羽守呢？仍張飛或趙云去一定可以殺了曹操。我又反復(fù)看幾次，大致了解諸葛亮的用意。
    赤壁之戰(zhàn)后，三足鼎立的局面基本形成。如果曹死在劉備之手，那么曹操之子必會(huì)找劉備報(bào)仇。諸葛亮知道曹操厚待過(guò)關(guān)羽，知道關(guān)羽會(huì)放走曹操，何不送一個(gè)人情，這樣正好兩全其美?！度龂?guó)演義》雖然只是一部小說(shuō)，離我們的生活也較遠(yuǎn)，但我們可以學(xué)習(xí)書(shū)中人物的性格特點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中還是有幫助的，至少在學(xué)習(xí)方面！
    三國(guó)演義第九章讀后感篇九
    《草房子》是一個(gè)美麗的地方，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，承載著桑桑懵懂、浪漫、溫馨，也不乏憂傷、煩惱的童年時(shí)光，《草房子》自1997年面世之后，暢銷(xiāo)不衰。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“草房子第九章精選讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
    最近，我閱讀了一本使我其樂(lè)無(wú)窮的書(shū)，它的名字叫《草房子》。書(shū)中有幾位性格鮮明的人使我印象深刻。調(diào)皮可愛(ài)的桑桑，清純?nèi)岷偷募堅(jiān)?，?jiān)強(qiáng)的杜小康，執(zhí)著的秦大奶奶……深處困境的杜小康，也不忘學(xué)習(xí)的重要;年紀(jì)輕輕的紙?jiān)?，就背?fù)起全家人的擔(dān)子;勇敢的秦大奶奶，為救孩子而落入水中。他們的人與事都在滌蕩著我的靈魂，讓我為之動(dòng)容!
    其中最讓我感動(dòng)要數(shù)杜小康。杜小康原本是村子里家境最富有的小孩，一直過(guò)著豐衣足食的生活，但因他父親生意投資的失敗，一夜間負(fù)債累累，一下子從原來(lái)童真快樂(lè)的孩子變成了憂心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承載了太多太多不應(yīng)該承受的壓力。每當(dāng)他看著別人有學(xué)上，過(guò)著快樂(lè)的生活。心就隱隱作痛。他渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，渴望獲得以前的所有。他愁眉苦臉過(guò)，他垂頭喪氣過(guò)，他憂愁不安過(guò)。可他從未停下步伐，而是像勇士一樣，披荊斬棘，勇敢的向前邁進(jìn)。他用稚嫩的雙手毅然挑起了家庭生活的重?fù)?dān)，用柔嫩的心靈去感受種種磨難。挫折、困難使他迅速地成長(zhǎng)，使他漸漸的領(lǐng)悟了人生，也讓他變得更加勇敢了。他的經(jīng)歷讓我們看到了他受挫以后的堅(jiān)強(qiáng)。說(shuō)起最?lèi)?ài)麻油地小學(xué)的人，那無(wú)非要數(shù)秦大奶奶。
    秦大奶奶是一個(gè)孤單、固執(zhí)、善良的老人。她曾兩次落水：第一次是為了救護(hù)一個(gè)小女孩，在床上躺了半個(gè)月;第二次是去救護(hù)學(xué)校的一個(gè)大南瓜，不幸離開(kāi)了人世。她一聽(tīng)到小女孩的叫喊，就不假思索地跑了過(guò)去，救起小女孩。這個(gè)品質(zhì)是大多數(shù)人都無(wú)法擁有的。
    《草房子》就像一個(gè)磁石一樣在吸引著我，它不停在敲打著我的心靈。更使我明白了里面人物的個(gè)性美。堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的杜小康，教會(huì)我人生需要挫折與困難才能長(zhǎng)大。慈祥的秦大奶奶，教會(huì)我要舍己為人。他們一直在指引著我未來(lái)前進(jìn)的方向，使我越走越遠(yuǎn)。
    “美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)閲L識(shí)，只有一個(gè)東西是永遠(yuǎn)不會(huì)衰老的，那就是美。”這是曹文軒說(shuō)的一句話，使我懂得美。
    這部講究少年童趣的長(zhǎng)篇小說(shuō)描寫(xiě)了少年桑桑的六年小學(xué)生活。在這六年中，經(jīng)歷了許多看似尋常，但又催人淚下、撼動(dòng)人心的種種故事：他幫細(xì)馬放羊，幫蔣一輪老師和白雀送信，幫紙?jiān)陆獬死щy，讓她平安上學(xué)，不遲到……這些故事讓少年桑桑獲得了刻苦銘心、終身難忘的人生啟蒙，幫助他快樂(lè)成長(zhǎng)。
    但不幸的是，桑桑后來(lái)得了一個(gè)難以相信得病。他每天都要到溫幼菊老師那兒喝藥，和爸爸去遠(yuǎn)方看病……他吃盡了苦頭，最后終于保住了性命，活了下來(lái)。雖然桑桑沒(méi)有死，但桑桑覺(jué)得他已經(jīng)死過(guò)一回了。
    桑桑已考上中學(xué)了，他和溫幼菊、蔣一輪、奶奶、杜小康、細(xì)馬、禿鶴……一一告別，獨(dú)立生活。他雖然考上了中學(xué)，但他助人為樂(lè)的精神還是不變的。
    有一次，我和同學(xué)在玩滑板車(chē)。在騎車(chē)途中，她一不小心摔了一跤，坐在地上，“哎哎”地叫著，我連忙跑過(guò)去，用了九牛二虎之力，將她扶起，向我家的方向走去，她一瘸一拐地走著，顯得很艱難、很痛苦的樣子。
    到了家中，我跑到洗手池邊，把毛巾洗一洗，并把毛巾擠干，再拿去給她擦傷口。我邊擦邊聽(tīng)到她發(fā)出的“絲絲”聲。
    擦好了她對(duì)我說(shuō)了：“謝謝你，傷口不痛了，如果沒(méi)有你，我的傷口現(xiàn)在還在流血呢!”“不用謝，就這么一點(diǎn)小事而已，這是我應(yīng)該做的，沒(méi)什么大不了的!”我不好意思地說(shuō)，頭都不感抬起來(lái)，臉蛋紅得像個(gè)成熟的果子，紅彤彤的。
    “贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”這句話的意思是說(shuō)：要助人為樂(lè)，就像小說(shuō)中的桑桑，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)桑桑的這種高尚的品質(zhì)，更重要的是：永遠(yuǎn)把這句話牢記心中、時(shí)刻不忘!
    《草房子》這本書(shū)中有好多動(dòng)人的故事，給我留下最深印象的就是“禿鶴”。
    這種復(fù)雜的心理我讓我深深感受到文中這位小男孩當(dāng)時(shí)他是多么的難受。其實(shí)，我們不能嘲笑有殘缺的人，更多的是要鼓勵(lì)、支持他們?nèi)谌爰w，讓他們分享每個(gè)人的快樂(lè)，讓他們能用健康的心態(tài)去迎接每一天嶄新的朝陽(yáng)。
    合上這本書(shū)，我不禁思緒萬(wàn)千。人們說(shuō)，讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人談話。我心目中的好書(shū)就是《草房子》，是著名作家曹文軒的代表作。
    本書(shū)講述了男孩桑桑刻骨銘心、終身難忘的六年的小學(xué)生活。在這六年間，桑桑認(rèn)識(shí)了很多人：禿頂?shù)年扂Q，文靜的紙?jiān)拢瑘?jiān)強(qiáng)的杜小康，孝順的細(xì)馬……并且，桑桑經(jīng)歷的，或親眼目睹的故事催人淚下、撼動(dòng)人心：桑桑與紙?jiān)碌囊欢胃蓛敉该鞯母星?不幸少年杜小康與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲壯與堅(jiān)強(qiáng);秦大奶奶在生命的最后一刻閃耀的人性光輝;大人們之間充滿真情的情感糾葛……這些人和事在當(dāng)今世界中，顯得彌足珍貴、格外感人。
    令我印象最深的故事是本書(shū)的最后一章《藥寮》。其中，講到桑桑得了鼠瘡，他的爸爸桑喬便帶著桑桑四處尋醫(yī)，但都失敗了?？缮Ｉ：蜕滩⒉换倚?，依舊堅(jiān)持尋醫(yī)，終于找到了一位年老的高手，把桑桑的病治好了?？吹竭@里，我體會(huì)到桑喬對(duì)桑桑濃濃的父愛(ài)，也體會(huì)到了他們堅(jiān)忍不拔的毅力。而現(xiàn)實(shí)生活中，人們一遇到困難，就開(kāi)始回避、退縮，這樣往往一事無(wú)成。我們要向桑桑和桑喬學(xué)習(xí)，做一個(gè)堅(jiān)持不懈的人。
    我最敬佩的人物是秦大奶奶。她在丈夫秦大去世后，依然堅(jiān)守著這片土地，與桑喬和政府作斗爭(zhēng)?？稍谒攘藢W(xué)生喬喬之后，她開(kāi)始與油麻地小學(xué)和平共處，接著自愿搬家。最后為了油麻地小學(xué)的一只南瓜而付出了生命。就像這次突發(fā)的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，無(wú)數(shù)的醫(yī)護(hù)人員放棄自己的休假、放棄與家人團(tuán)圓的時(shí)間，主動(dòng)請(qǐng)纓，火速支援湖北地區(qū)。一時(shí)間，源源不斷的物資從各地運(yùn)往湖北，國(guó)人無(wú)不為之動(dòng)容，就連國(guó)外的人們也嘖嘖稱(chēng)贊，這就是大愛(ài)。
    讀了這本書(shū)，我覺(jué)得人家充滿溫暖。我們應(yīng)該要用樂(lè)觀向上的態(tài)度去面對(duì)生活，這樣才會(huì)找到更多的溫暖與快樂(lè)。
    《草房子》給我?guī)?lái)了快樂(lè)和感動(dòng)，讓我更加珍惜快樂(lè)的童年。這真是一部值得我們反復(fù)去讀的好書(shū)!
    《草房子》已經(jīng)伴我多時(shí)，其中我看得最多的，便是《禿鶴》這一篇了。
    一看題目，禿鶴是什么，禿鵪是一種鶴嗎?你們一定會(huì)這么問(wèn)吧，其實(shí)，禿鶴是這一章的主人公呢，在他身上發(fā)生了什么事呢?我們一起來(lái)看看是吧：禿鶴和另一個(gè)主人公桑桑是同班同學(xué)。禿鶴本該叫陸鶴，但因?yàn)樗且粋€(gè)小禿子，因此大家都叫他禿鶴。禿鶴還沒(méi)上三年級(jí)時(shí)，對(duì)自己的光頭沒(méi)多大在意，可三年級(jí)就在意了。禿鶴開(kāi)始要讓別人拿東西對(duì)換，可是，后來(lái)，連碰也碰不能碰了，也不能拿東西換，誰(shuí)碰了跟誰(shuí)急，用自己的方法來(lái)報(bào)復(fù)曾欺負(fù)過(guò)自己的人……他們?cè)谕甓嗝从腥?，不?huì)因?yàn)楸患议L(zhǎng)打罵而不去玩呢。
    看了這篇這故事，令我想起了一篇課文，題目叫《小真的長(zhǎng)頭發(fā)》，課中也是寫(xiě)小真的童年的愉快想象，又十分有趣，跟《草房子》十分相似。你看，小真頭發(fā)多么有趣呀，一會(huì)兒變繩子，一會(huì)兒變成釣魚(yú)竿，一會(huì)兒變森林……想變成什么就是什么。
    三國(guó)演義第九章讀后感篇十
    第九章講了兩部分內(nèi)容。第一部分講了“我的`好朋友彼得大伯”；小說(shuō)很重視大人講故事對(duì)兒童的影響。馬車(chē)夫就常給“我”講故事，雖然他的講故事本領(lǐng)比外婆、外公差多了。本章最精彩的情節(jié)是“我”與三兄弟的友誼。第二部分講述了“我”和“三個(gè)小少爺”的友誼?！敖煺叱?，近墨者黑”，小說(shuō)如實(shí)地寫(xiě)了“我”對(duì)三個(gè)小少爺?shù)暮酶泻土w慕。
    三國(guó)演義第九章讀后感篇十一
    讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的受戒第九章讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
    7歲，一個(gè)多么美好的年齡，也正是一個(gè)對(duì)于人生、愛(ài)情有了慒懂的認(rèn)識(shí)和向往的年齡，難怪，只在看到一個(gè)小女孩的小腳印后，便會(huì)心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛(ài)只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動(dòng)地等待和接受初戀的到來(lái)，但他堅(jiān)定地相信自己對(duì)小英子的愛(ài)的小英子對(duì)自己的愛(ài)。于是，在他等到了愛(ài)狂風(fēng)暴雨般來(lái)襲時(shí)，他大聲說(shuō)出了心里話，雖然，這還是小英子的鼓動(dòng)下，而這一次，他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。
    相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無(wú)顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，但很真誠(chéng)；她很大膽，但很謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛(ài)靈巧一定可以打動(dòng)明海，她也清楚自己早已對(duì)那個(gè)漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛(ài)表達(dá)出來(lái)，釋放出來(lái)。正是這種主動(dòng)的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一起。有時(shí)候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯(cuò)過(guò)了那一剎那，恐怕兩個(gè)人的手永遠(yuǎn)也不會(huì)牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自己的那份真愛(ài)，她身上蘊(yùn)含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最美好的幸福。
    小說(shuō)雖是描寫(xiě)一派純美寧?kù)o和諧舒淡的鄉(xiāng)野風(fēng)情，但其中也隱藏著淡淡的憂傷，如明海為什么出家，明海與小英子之間似愛(ài)非愛(ài)的純美情感能保持多久。這些都隱含一絲不易察覺(jué)的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適，自由靈暢，可見(jiàn)作者自然通脫的生活追求，平淡的結(jié)尾往往蘊(yùn)含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動(dòng)。
    《受戒》中的桃花源，仿佛一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)寧?kù)o美妙的世界。這是一篇理想的樂(lè)土，在庵趙莊的人們心中，和尚種地、織席、箍桶、畫(huà)畫(huà)與常人沒(méi)什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人。而趙大伯一家生活自由歡樂(lè)，自給自足，從這家人的生活，就可以看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
    在這世外桃源般的夢(mèng)境中，小主人公明子和小英子相遇了，漸漸地，他們成了好朋友，明子常到小英子家，就這樣，他們之間朦朧的初戀就這樣悄然萌生了。他們一起做針織，一個(gè)畫(huà)花，一個(gè)刺繡；一起栽秧，放牛，割稻子，看打場(chǎng)，特別是他們挖荸薺后的一段描寫(xiě)“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上印下一串腳印，明?？粗哪_印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有了一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心攪亂了。”多么生動(dòng)的描寫(xiě)??！多么令人向往的美妙初戀啊！作者把少年情竇初開(kāi)懵懂寫(xiě)的曲盡其妙，讓人感到溫馨美好。
    《受戒》讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆，作為狹隘空間中的文明人，或許蒙上了不真實(shí)的色彩，猛然停住腳步面對(duì)這美麗的影射，才發(fā)現(xiàn)我們的很多天賦，已經(jīng)被遺棄，錯(cuò)失了許多美好。
    《受戒》是一篇寫(xiě)佛門(mén)生活的作品，文中的荸薺庵紀(jì)事，以平常人的角度寫(xiě)幾個(gè)和尚，甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線，為故事的順利展開(kāi)墊定了基調(diào)：作者是用人的天性看世界，用人的感覺(jué)來(lái)說(shuō)生活，現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。
    我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們，只可是沒(méi)有爾虞我詐的心計(jì)，沒(méi)有追名逐利的欲望，沒(méi)有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經(jīng)足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種并不是說(shuō)作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說(shuō)，也許作者的傾向遠(yuǎn)沒(méi)有這樣的激烈，這正如作者對(duì)佛門(mén)清規(guī)的篤信也并不激烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒(méi)有一般佛門(mén)寺廟里清規(guī)的羈絆。那里的和尚只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類(lèi)，從此就能夠吃現(xiàn)成飯，能夠賺錢(qián)，能夠還俗，能夠娶親，還能夠買(mǎi)田置地，過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的教師傅終日枯坐念佛，不問(wèn)世事，在那“一花一世界”里沉醉。
    大師父仁山是“當(dāng)家的”，管著經(jīng)賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經(jīng)常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋；其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼；三師父更是人不僅僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過(guò)年的時(shí)候就在大殿上殺豬，那里的和尚過(guò)著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂(lè)時(shí)光，這哪里是一個(gè)“佛門(mén)凈土”，分明就是一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”。
    在輕靈自然的文字中，我來(lái)到作者“四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”中。我循著作者的筆觸，帶著輕松的心情，走進(jìn)一個(gè)忘俗的世界。天性的真，天性的善，天性的美，讓我應(yīng)接不暇。小說(shuō)像一只溫暖的手，觸摸到我心靈最柔軟處。我不禁產(chǎn)生了一種莫名的皈依感，久久難以平息。
    在那個(gè)留著傷痕的時(shí)間，隆冬已過(guò)，乍暖還寒，遠(yuǎn)處隱約傳來(lái)陣陣春雷聲。作者難以抑制激動(dòng)的心情，迫不及待講述了多年前的夢(mèng)。如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》留下的是夢(mèng)醒了卻不知往何處走的思索，那《受戒》便如黑夜星辰、大海燈塔，在人們經(jīng)歷了迷失與悵惘的痛苦后，指出了追尋的精神方向。
    機(jī)器大工業(yè)的鋪天蓋地和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的風(fēng)生水起，像一只只猙獰的怪獸一般，以無(wú)窮的魔力將人類(lèi)的生活滲透的無(wú)處不在。當(dāng)我們置身鋼筋、水泥、機(jī)器、電車(chē)和虛擬空間包圍的牢籠，我們的人性是壓抑的，甚至是扭曲的。《受戒》好比先生借自己的理想，為人們未經(jīng)壓抑自由生長(zhǎng)的天性做了一個(gè)絕美的比喻。江南的水鄉(xiāng)，清香的蘆葦，幽靜的寺廟，柔軟的河水，青澀拘謹(jǐn)?shù)男『蜕忻髯樱市蕴煺娴哪贻p姑娘小英子，這樣的畫(huà)面栩栩如生。作者清新淡雅的筆下，一種淳樸、自然、夢(mèng)一般的美好，帶著不留余地的罪惡，讓人陡然欣羨那種原始的自由和恣意。我們是文明的，但這種文明似乎又是狹隘的。我們少有超越理性的天性，一種被稱(chēng)之錯(cuò)誤或沖動(dòng)的東西。我們被蒙上了一層不真實(shí)色彩的幕，當(dāng)揭開(kāi)邊上的一角時(shí)，面對(duì)一種天性的真卻悵然若失。
    作者像撒了個(gè)謊一樣，等著讀者去往他設(shè)計(jì)好的套里鉆。他為了這份等待，不緊不慢層層剝繭，讓我們回到了一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事。這里的一切，作者仿佛是熟悉的。作者顯然傾注了滿腔的熱情，以最親切的回味和最深刻的理解，描繪了這里的一切。沒(méi)有爾虞我詐的心計(jì)，沒(méi)有追名逐利的欲望，沒(méi)有川流不息的喧囂。這里人們的心是透明的，簡(jiǎn)單自由，讓人不自覺(jué)想到陶淵明筆下的桃花源或者梭羅筆下的瓦爾登湖。《受戒》這朵霧里開(kāi)出的花，雖然遙不可及，卻又讓人心馳神往。我們寧愿相信這個(gè)虛構(gòu)世界里的一切，這里是人性的善，一種人性的復(fù)蘇。在經(jīng)歷了泯滅人性的漫漫長(zhǎng)夜后，作者摘了曾經(jīng)睡夢(mèng)中的花，花香四溢。微風(fēng)輕輕拂過(guò)，香飄世界、愛(ài)滿乾坤。
    作者是愛(ài)世間的，“受戒”一詞似乎也暗諷了太多的沽名釣譽(yù)、衣冠禽獸。他把一種對(duì)美的極致的渴望，化作筆下如靜靜淌出的溪水般的文字，勾勒了如詩(shī)如畫(huà)的世俗美景。在這種審美風(fēng)格下，無(wú)疑追求了一種民間傳統(tǒng)的韻味。如年畫(huà)、如鄉(xiāng)曲，大美無(wú)言?？?，這里的河水是柔軟平和的，這里的蘆花是清新自然的，這里的愛(ài)情是純潔無(wú)暇的。這里的生活方式依然是世俗的，充滿了人間香火氣息，同時(shí)卻有一種超脫功利的美。好的文字，保留著華夏民族千百年來(lái)人們對(duì)美的一種最真摯最親切的詮釋。我們是幸運(yùn)的，當(dāng)西方小說(shuō)的意識(shí)流大潮洶涌澎湃咆哮在中華大地時(shí)，我們依然有著有“根”的文學(xué)?？此齐S意漫談、蕭散不羈的描寫(xiě)，卻折射著一種民族審美的情操。樸素的民間風(fēng)俗，動(dòng)人的山歌小調(diào)，高超的傳統(tǒng)技藝，都在作者或插入或側(cè)寫(xiě)下，一種久違的感動(dòng)涌上心頭。
    在這種真、善、美氛圍的營(yíng)造下，我品味著一種香甜。但作者的筆調(diào)卻未失之甜俗，溫馨、清雅、淳樸的背后，隱隱透出一絲苦味。明子出家的原因是什么？作者刻意模糊了明子和小英子的年齡又是為了說(shuō)明什么？明子和小英子的愛(ài)情能否保持以至于這個(gè)美輪美奐的世界能否永久存留呢？作者似乎有意進(jìn)行淡化，把問(wèn)題毫不留情地拋給了像我這樣的千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者們。
    在一種思索中，我慢慢地跟隨作者的文字，走過(guò)這段寧?kù)o的小路。當(dāng)我們習(xí)慣了喧囂的世界、浮躁的時(shí)空，面對(duì)這份靜謐、這份恬淡，內(nèi)心是否會(huì)隱隱不安？鳥(niǎo)倦返巢、葉落歸根，人類(lèi)的心靈也需要?dú)w宿。沒(méi)有人性的自由，再充裕的物質(zhì)世界也難以彌補(bǔ)精神世界的空虛。人類(lèi)最初的良善與天然，一種健康的人性彰顯，才是我們追求和努力的精神目標(biāo)。《受戒》在特殊的時(shí)代背景下，催促著人性的蘇醒，給了我們最深刻的啟示。
    當(dāng)人類(lèi)在工業(yè)化和信息化的道路上愈走愈遠(yuǎn)時(shí)，似乎缺少了太多形而上的思考?；蛟S因?yàn)槲覀冏叩锰h(yuǎn)，以至于忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。當(dāng)我們擁有了物質(zhì)的富有、信息的發(fā)達(dá)、生活的便捷和文明的理性之后，面對(duì)如《受戒》這樣的思考，卻難以掩飾精神上的貧窮與內(nèi)心的蒼白。當(dāng)虛偽、邪惡和丑陋如餓狼捕食般吞噬現(xiàn)代人的心靈時(shí)，我們會(huì)不會(huì)猛然停下行色匆匆的腳步，面對(duì)著夢(mèng)一般撥動(dòng)心弦的美的倒影，回頭看一看來(lái)時(shí)的路，撫摸一下自己悄然顫動(dòng)的心。
    《受戒》出現(xiàn)于傷痕文學(xué)和反思文學(xué)潮涌之際，卻沒(méi)有政治話語(yǔ)的痕跡，沒(méi)有濃烈的杯具意識(shí)，沒(méi)有一波三折的故事情節(jié)，可是卻為文學(xué)帶來(lái)一股清新之風(fēng)，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文筆講述了山野之間的所見(jiàn)所聞。
    這篇小說(shuō)如果從語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，是文學(xué)上的一大創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，作者在這篇小說(shuō)中，不管是敘述事件還是描繪事物，是寫(xiě)對(duì)話還是描述人物，都顯示出靈動(dòng)清逸的風(fēng)致。我第一次讀這篇文章時(shí)，就感覺(jué)語(yǔ)言上很清新自然，使人在心靈上就感到莫名的愉悅之情，例如，小說(shuō)中，在描述小和尚明海對(duì)英子最初動(dòng)情心里產(chǎn)生愛(ài)慕之情的情景的描述中寫(xiě)道“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明?？吹剿哪_印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心都搞亂了”那里，這座雖然沒(méi)有用太多的筆墨來(lái)揭示明海的心理活動(dòng)，可是，這種直接的敘述與明海的視覺(jué)的描述相結(jié)合出來(lái)的效果更佳形象地展示出了主人公明海的內(nèi)心的一種情感的變化，不得不給人留下深刻的影響。除此之外，小說(shuō)中，小和尚明海與英子之間簡(jiǎn)短的對(duì)話，給人以干凈簡(jiǎn)單自然之感，作者采用這種一問(wèn)一答式的對(duì)話，為文章增添了清逸之風(fēng)。
    讀完《受戒》這篇文化在那個(gè)，我覺(jué)得，在這篇小說(shuō)中的和尚們與我想象中的和尚有很大的出入，在我的腦海里，和尚基本上都是吃齋念佛的，并且是沒(méi)有媳婦的，可是，在這篇文章中的和尚卻并不是這樣，他們不經(jīng)常念佛，并且還經(jīng)常打牌，經(jīng)常吃肉，在他們看來(lái)，吃肉是不足為奇的事情，更讓人不能理解的是，他們竟然有老婆！二師父仁海不僅僅有老婆，并且，他老婆每年的夏秋之間還會(huì)來(lái)庵里住幾個(gè)月，種種的一切使我大吃一驚。我由此深深感覺(jué)到，在那個(gè)時(shí)代，似乎“當(dāng)和尚”是在拿一種“文憑”的！
    在這篇小說(shuō)中，真的沒(méi)有過(guò)多的情節(jié)，如果真的有的話，就是明海與英子由兩小無(wú)猜到春情萌生再到相互表白的一個(gè)過(guò)程，作者在《受戒》這篇小說(shuō)中更多的是描述和尚們的一下生活之事，風(fēng)俗民情，例如，寫(xiě)和尚們的風(fēng)俗人情，寫(xiě)庵里的一些事情，以及英子她們家的事情，除此之外，還有明海幫忙英子她們家勞作時(shí)的場(chǎng)景以及大家一起聊天閑談時(shí)的場(chǎng)面，充分展示出了那個(gè)時(shí)代人與人之間的純情互助與人性的善良！
    這次換書(shū)，我們組每人拿到的都是不同的書(shū)，我拿了一本名叫《受戒》的書(shū)，我隨便翻看了幾頁(yè)，沒(méi)想到僅看得入迷了。
    其中讓我印象深刻的文章就是“異秉”了，主要講了一條街的發(fā)展，生動(dòng)的寫(xiě)出了好幾個(gè)主要人物的生活，工作。我很喜歡文中寫(xiě)到的王二這個(gè)人，他生活樸素，每天早早的就要起床，去保全堂藥店門(mén)口擺一個(gè)熏燒攤子，一只擺到晚上很晚。中途他妻子還來(lái)給他送飯吃，他也是急急忙忙吃的。其他好多小攤都開(kāi)不下去了，唯有他的攤子越鋪越大，賣(mài)的東西也越來(lái)越多，來(lái)買(mǎi)的人也越來(lái)越多，他甚至知道什么時(shí)候會(huì)有什么人來(lái)買(mǎi)什么。我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，做什么事都要堅(jiān)持、刻苦、努力地去把它完成，不能前功盡棄，半途而廢，我經(jīng)常寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)到一半就覺(jué)得累了，就去休息一會(huì)兒，休息一會(huì)兒后來(lái)看看作業(yè)，看著還有那么多作業(yè)，心煩意亂，又去休息去了。
    我推薦大家也看看這本書(shū)，實(shí)在有太多的好文章了，我都說(shuō)不出來(lái)了，看了這本書(shū)，我得到了很多啟發(fā)。
    三國(guó)演義第九章讀后感篇十二
    先說(shuō)說(shuō)周瑜吧。他可能是《三國(guó)演義》中死的最慘的一個(gè)啦。不僅刁難諸葛亮不成，反被諸葛亮三氣。
    曹操不用我介紹都眾所周知了。他可是非常奸詐。有愛(ài)才，可是又美中不住的是，此人心胸狹窄，所以賢才忠服他的并不多~我從他身上看到了人類(lèi)最丑陋的一面，但又看到了好的一面。但在京劇臉譜中，曹操的臉大部分是白的，在京劇中白臉代表陰險(xiǎn)、狡詐、狠毒。?！ぶ卸灾覐闹械玫嚼惨粋€(gè)啟示：做人要實(shí)在。要心胸寬廣，要光明磊落，不要處處算計(jì)別人。
    諸葛亮簡(jiǎn)直比蘋(píng)果的雙核a處理器還厲害，他的腦子的智商決對(duì)超過(guò)999999999…………比愛(ài)因斯坦牛!在火燒赤壁那一戰(zhàn)中，因?yàn)楣瘟藮|南風(fēng)+火攻才贏的?？墒谴蠹抑啦?在當(dāng)時(shí)那個(gè)季節(jié)，刮東南風(fēng)得幾率幾乎為，可是諸葛亮神機(jī)妙算，竟知道會(huì)刮東南風(fēng)!!!!諸葛亮你的腦袋那么發(fā)達(dá)!為什么死那么晚!你多唱唱‘我真得還想再活一萬(wàn)年’說(shuō)不定老天真顯靈來(lái)。
    《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我們讀到的道理是很多。劉備重情義，是位仁君。他的領(lǐng)土中沒(méi)有一個(gè)人抱怨劉備的，反而受到人民的愛(ài)戴。我認(rèn)為;人民是軍隊(duì)的后盾。民心在誰(shuí)那，誰(shuí)就是勝利者!抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就是見(jiàn)證。
    厚厚的《三國(guó)演義》翻完啦，說(shuō)實(shí)話每次讀完后都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和感悟。讀書(shū)破萬(wàn)卷，筆如有神。
    三國(guó)演義第九章讀后感篇十三
    我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫(xiě)的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個(gè)叫阿廖沙的孩子的'童年故事。這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個(gè)典型的俄羅斯家庭。
    這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
    阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫助他們。
    這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
    所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
    三國(guó)演義第九章讀后感篇十四
    童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個(gè)美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂(lè)基的童年卻是非常的悲慘。
    那本書(shū)主要講了阿遼沙。彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭(zhēng)吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。
    我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂(lè)基已經(jīng)走上了獨(dú)立謀生的道路，想想自己無(wú)論做什么事，還要父母給我?guī)兔?，就說(shuō)一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺(jué)得那道題很難，根本不經(jīng)過(guò)自己動(dòng)腦子試一試，就要爸爸來(lái)教我，其實(shí)那道題很簡(jiǎn)單，還沒(méi)等到爸爸來(lái)教，我已經(jīng)做出來(lái)了。記得還有那次夏令營(yíng)吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說(shuō)說(shuō)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很難，先要擦肥皂，然后那邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來(lái)，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評(píng)我依賴(lài)性太重，缺乏獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力。
    在那本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨(dú)的心，外祖母對(duì)阿遼沙的愛(ài)，給予了阿遼沙堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺(jué)到自己的存在。如果在我們那個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人，、幫助別人，那還會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)吵、打架之類(lèi)的事件？那又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃模蜁?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
    讀了《童年》那本書(shū)以后，不僅讓我珍惜那美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。
    三國(guó)演義第九章讀后感篇十五
    我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是收益非淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
    首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
    雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
    封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。
    作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)?！度龂?guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類(lèi)人物各有共性;同類(lèi)人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。
    三國(guó)演義第九章讀后感篇十六
    小阿廖沙的“忘年交”--“好事情”被外祖父趕走后，小阿廖沙就和彼得大叔的關(guān)系逐漸密切起來(lái)。彼得大叔總是很親切的和小阿廖沙說(shuō)話，給他講故事。然而，小阿廖沙發(fā)現(xiàn)彼得大叔盡管有他喜歡的一面，也有令他恐懼不安的一面，結(jié)果可想而知，他們的關(guān)系逐漸惡化。后來(lái)在鄰居的孩子玩的時(shí)候，小阿廖沙結(jié)識(shí)了他們，并成為了好朋友，結(jié)下了深厚的友誼。是小阿廖沙童年生活中彌足珍貴的記憶！做壞事的'彼得大叔最終得到了相應(yīng)的懲罰。
    在第一章中，提到小阿廖沙是一個(gè)善良的孩子，在這一章中也體現(xiàn)了出來(lái)，鄰居的孩子在捉迷藏時(shí)，藏在了井里，小阿廖沙看到此景，以很快的速度把小弟弟拉了上來(lái)，這說(shuō)明他是個(gè)樂(lè)于助人的孩子，所以他也得到了深厚的友情。
    三國(guó)演義第九章讀后感篇十七
    體會(huì)片斷：“我坐在雪地上，在寒冷而透明的空氣中聽(tīng)著小鳥(niǎo)的啁啾聲，遠(yuǎn)處云雀的歌聲不斷地飄過(guò)來(lái)……”
    這時(shí)剛下完雪，阿廖沙坐在雪地上，等待希望能用一個(gè)小陷阱抓住一只小鳥(niǎo)，可阿廖沙等了關(guān)天也只是只聞鳥(niǎo)聲，不見(jiàn)小鳥(niǎo)。這種富含童趣的生活可真好！
    “后來(lái)，母親開(kāi)始教我認(rèn)字、讀書(shū)、背詩(shī)?！?BR>    阿廖沙的母親十分的負(fù)責(zé)，剛從外地回來(lái)就忙著教阿廖沙認(rèn)字，讓他成為知識(shí)分子，但調(diào)皮的阿廖沙總是不聽(tīng)話。我想這也是每個(gè)小孩子成長(zhǎng)中一個(gè)過(guò)程。
    “我把她的頭發(fā)分開(kāi)，發(fā)現(xiàn)一根發(fā)針深深地扎進(jìn)了她的頭皮，我使勁兒地把它拔了出來(lái)，可又發(fā)現(xiàn)了一根?！?BR>    閱讀心得：母親回到外祖父家便讓阿廖沙學(xué)習(xí)，當(dāng)他不好好用心讀書(shū)時(shí)，母親總是十分的生氣，她盼望阿廖沙成為有文化的人，這是每一位母親對(duì)孩子的期望，但年幼的阿廖沙不懂，也無(wú)法體會(huì)到她的良苦用心，這使這位母親傷心又生氣。
    外祖父希望母親能嫁給那位他喜歡的鐘表匠，這顯然是母親十分反對(duì)的事情，而母親也是有思想的，她從來(lái)都不服父母對(duì)她的愛(ài)情安排，信奉?lèi)?ài)情是自己做主的思想。正是這種思想令外祖父十分的生氣，乃至惱火，這是一場(chǎng)新舊觀念的戰(zhàn)爭(zhēng)。