報告應(yīng)該以客觀和中立的態(tài)度來呈現(xiàn)事實和發(fā)現(xiàn)。寫完報告后，務(wù)必進行仔細的校對和編輯，確保沒有語法錯誤和拼寫錯誤。在這份報告中，我們總結(jié)了公司的品牌形象和市場影響力，并提出了一些提升品牌價值的建議。
聽講座的總結(jié)報告篇一
今天有幸聽了王老師《英才是如何培養(yǎng)》的講座，總體感受很平實，也很實用。以下是王老師的一些教育觀點：
1、成功與否，關(guān)鍵不在于能力，而在于你是否“真得很想”。只有你有了明確的目標，并“真得很想”達到你的目標，那就是成就你夢開始的地方。（我個人的理解“真得很想”不是空想而不行動，而是全心全意、全力以赴的執(zhí)著與毅志。這對我們絕大多數(shù)人來說自然是成功與否的“關(guān)鍵”。）。
2、父母是孩子第一任老師，也是終生老師，沒有人可以替代。（你也不要去設(shè)想誰會完全替代你去完成教育你孩子的歷史使命。）。
3、家長對待孩子絕不可草率行事，要慎言慎行，杜絕不理智的言行傷害到自己的孩子。（情緒化的言行對孩子的成長最為有害。）。
4、學習是孩子自己的事，但父母要懂得幫助孩子去研究學習、研究未來發(fā)展之路。
5、父母與孩子的.溝通不應(yīng)是語言上的，身體上的，時間上的，而應(yīng)是心靈上的。傾訴與傾聽是最好的溝通方式。
6、孩子的問題就是家長自身與家庭問題的集中體現(xiàn)。
7、差生的產(chǎn)生是屢戰(zhàn)屢敗、并屢被人否定的結(jié)果。轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵就是讓他享受到進步的過程與成功的喜悅，這其中，鼓勵培養(yǎng)孩子自尊、自強、自立最好的方法。
8、要努力在孩子眼睛發(fā)亮、笑臉開放時對孩子進行教育。
9、孩子的心理成長是一個由他人評價為主到自我為主的過程。
10、讓孩子變笨的十大策略：
一是過分要求；二是處處干涉；三是追求完美；四是重視高分；五是父母不合；六是不準發(fā)問；七是事事代勞；八是限制游戲；九是鼓勵聽話；十是拔苗助長。
11、成就自己就是要激發(fā)內(nèi)心超越他人、超越自我的野心與霸氣。一個人可怕的不是看不到自己的差距，而是看不到自己巨大的潛能，激發(fā)自信心。
12、如果需要努力的事太多，請從最容易的一件事開始，退到最原始的狀態(tài)――這里也是夢開始的地方。
聽講座的總結(jié)報告篇二
暑假，我和媽媽到社區(qū)去聽講座。來到社區(qū)三樓，就看見那里密密麻麻坐滿了人，一個頭發(fā)花白的老爺爺站在講臺前，我想：這應(yīng)該就是將為我們講課的老爺爺吧。老爺爺講了很多，基本上都忘記了，唯獨有一個事例我還記憶猶新。說是有兩個年輕的農(nóng)民，家里很窮，但是他們都非常喜歡畫畫，一個畫得很好，一個畫得不好。他們在二十歲那年，為了實現(xiàn)自己畫畫的.夢想，就一起去外面闖蕩。其中那個畫畫好的青年經(jīng)不住別人的誘惑，結(jié)果放棄了畫畫，扔掉了自己心愛的畫筆和顏料。而另一個畫畫不好的青年仍不放棄，依舊畫畫。開始，每天放?；貋?，就在家里拿出宣紙毛筆，畫上一小時。后來，他為了能畫出更多的畫，每天放牛時，也帶著筆和紙上山去，牛吃草，他就找一塊平坦的地方畫畫。在給大戶人家看羊時，他就找出一根樹枝，在沙子上畫畫。時間久了，他也畫得越來越好了，但他仍然堅持每天畫畫。十年……二十年……三十年……四十年過去了，這位年輕人終于成了世界畫壇界的大師。他，就是齊白石老爺爺——一個聞名世界的畫家，是什么力量使他繼續(xù)畫畫？那是自信，因為他相信自己只要堅持不懈，就一定能成功。當然自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。
我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對社會環(huán)境，我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。往往成功就只與我們相差一步遠，但就因為我們?nèi)狈ψ孕牛晒团c我們擦肩而過。所以，請注意，在任何時候，你都要充滿自信。
聽講座的總結(jié)報告篇三
隨著時代的發(fā)展，講座活動以其獨特的魅力開始受到越來越多讀者的關(guān)注和參與，并已逐漸成為公共圖書館的工作重點之一。今天本站小編給大家?guī)砹寺犞v座的總結(jié)，希望能夠幫助到大家。
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間我的大學生活就要畫上句號了，猶記得在剛踏進廣技師的時候，心里總是覺得這校園太小了，四年的時間要怎樣才能過去呢?然而時光從來都是白駒過隙般的，突然間鳳凰花開的時節(jié)就到了，畢業(yè)季也即將緊隨而來。回想起這四年青澀的校園生活，有太多的精彩，也有太多的平凡，其中排著轟轟烈烈的長龍去聽學校講座的畫面就是這些平凡中永遠也抹不去的美好回憶。
人們都說：“大學階段是其一生中最重要的成長階段，獨立的生活能力、獨立的思考和選擇能力以及獨立的世界觀和價值觀都在這一時期基本成形”。對于這些道理，在踏進青青校園之前我總是抱著半信半疑的心態(tài)，然而四年之后，我徹底地相信了這個講法。大學的生活真的是可以塑造人的精神，影響我們的一生。記得初進校園時，對生活以及學習都是那么的陌生，對于大學生活期間的各種壓力和干擾總是那么的無助，然而就在我們存在這樣或那樣的疑惑的時候，學校的一場及時雨解決籠罩在我們身上的烏云，他們邀請各種各樣的專家學者，組織開展一系列關(guān)于如何調(diào)整心態(tài)，如何面對壓力、如何樹立正確的人生觀、價值觀的，具有指導性思想的講座。雖然當初去聆聽講座的出發(fā)點更多時候是為了完成蓋章的任務(wù)，但是既然人去了，總會有那么一點收獲，在那些教授學者聲情并茂的講說下，我們的思緒也不知不覺跟著他們的思維走了，聽著他們講關(guān)于生活、情感、人際交往、未來等等的一些話題，也情不自禁的思考起自己的人生?；蛟S中國文化的精髓之處就是可以這樣在不知不覺中潛移默化地影響我們的人生觀，也或許是聽君一席話，勝讀十年書。有好多次偶然的機會，都是能讓我在聽完之后豁然開朗、茅塞頓開。
大學生活中的指導性講座能夠改變我的價值觀，讓我的大學生活變得更加一帆風順，那么學校組織的一系列講座中的學術(shù)性講座就是能夠豐富我們的視野，讓我們的知識更加全面，人生更加豐實的營養(yǎng)。聽完了這些教授學者關(guān)于社會方方面面的演講之后，我們這些還處在象牙塔中的學子也逐漸萌發(fā)思考社會現(xiàn)實問題的想法，因此聆聽此類的講座，就真的是我們夢寐以求的，而且每次去的人都是特別的多，排的長龍更是可以排到飯?zhí)?。這不僅是因為講授者多是該領(lǐng)域的資深人士，更多的時候是因為他們能帶給我們更多的知識，擴大我們的視野，培養(yǎng)我們的思維能力。聆聽著這些學者教授講述關(guān)于科學的奧秘、漢字的精髓、經(jīng)濟的起伏、歷史的蹤跡等等一些精妙絕倫的演講，心中總是會多幾分對大自然神秘的向往、對科學世界的崇拜、對現(xiàn)行經(jīng)濟危機的擔憂?？赡苁且驗橛悬c厭倦了課堂上中規(guī)中矩的知識傳授，對這種講座那樣的自由式知識接受就變得有一種從未有過的好感，平時覺得難以理解的知識有時候通過聽講座的方式就變得易容反掌。而如今，大學時代的講座就要離我們遠去，認真反思著這幾年在講座中的收獲，可以概括為以下幾點：
1、態(tài)度決定生活，這是我在其中一個講座上聽來的。
名言。
雖然在聽這個講座之前，早就已經(jīng)聽說過這句話，并且可能早已熟記于心，但是這也僅僅就停留在他的表層意義上在現(xiàn)實生活中每個人都有不同的生活軌跡，有的人成為單位的中流砥柱，實現(xiàn)了自己的價值;有的人一直碌碌無為;有的人牢騷滿腹，總以為與眾不同，而到頭來仍一無所但是眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾那么是什么在造就我們的不同呢?我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵不在于客觀因素，而在于我們做事的態(tài)度客觀困難的確存在，但關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄，這便是一個態(tài)度問題魯迅先生曾說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”現(xiàn)在我們即將告別青青校園，步入社會，重新面對人生的另一挑戰(zhàn)，或許道路不一定那么平坦，但是只要我們以積極的態(tài)度面對困難，不為困難所嚇倒，一定就能夠戰(zhàn)勝困難，成為一名生活和工作中的勇士!
2、學無止境，要時刻保持謙虛、謹慎的作風。四年的時光，在這屬于我的校園中，聽過的講座內(nèi)容逐漸也隨著時光的消逝慢慢淡出我的腦海，但是依稀還記得曾經(jīng)的某一次講座是討論學習這個話題的。從一個人呱呱落地到他的生命結(jié)束，整個過程都在不停地學習，人的生命太渺小了，而世界又是那么的大，我們只有不停的汲取生活中的養(yǎng)料，才能夠不停地增長見識以面對這個足夠強大的世界。而當今的社會更是以光速般的速度時刻進行更新，你如果想要在生活面前做一個強者，就必須不斷地完善自己，學習不同的事物，只有這樣才能夠跟上時代的步伐。因為聽這個講座的時間是在幾年之前，可能老師當時講的話我已經(jīng)不能完全一字不漏的敘述出來，但是他的道理大概就是這樣。而現(xiàn)在，經(jīng)過大學四年的洗禮，我們這群學生即將轉(zhuǎn)變身份投入到社會的大家庭中，雖然學生時代的生活將要進入尾聲，但是這不意味著我們的學習也就此宣告結(jié)束，步入社會中等待我們?nèi)W的知識更多，我們更要時刻保持謙虛、虛心的求學態(tài)度，繼續(xù)學習生活著本大課本。
如今，伴隨著大學生活的結(jié)束，想要在聆聽這些講座的機會就真的是微乎其微了，回想這幾年在大學校園中收獲的點點滴滴，從學校組織的這些講座中獲得的就不少，雖然說這些講座不能讓人醍醐灌頂，但至少能讓我受益匪淺，它們是我人生旅途上的一道亮麗風景，是指引我不斷向前攀登的一盞明燈。
不知不覺我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來，這大學四年來的聽講座，我從中受益匪淺。
還記得第一次去聽講座場景，那時的我還只是一個傻乎乎的大一新生，只是聽說聽講座可以加學分就去聽。現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個有著濃濃的學術(shù)氣息的講學廳，讓我在大學的四年里不至于真的荒廢了一切!
大學這四年，聽過多少講座，早已數(shù)不清;這四年，聽過多少講座，說都說不過來。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海里，激勵著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個我很深刻的印象。比如我聽過的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽完以后確實給了我很大的幫助。作為一名大四的準畢業(yè)生，面臨著嚴峻的就業(yè)形勢，那我們應(yīng)如何從中脫穎而出?除了高學歷的證書外，基本的面試技巧和職場禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開始，趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡述以下四個方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時要挺胸收腹，行走時優(yōu)雅穩(wěn)健。
三：從肢體語言方面提出建議。
四：簡述應(yīng)聘面試時的禮儀，包括進出門禮儀、交談禮儀、肢體禮儀。
講座共分兩個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)是老師對男女生的穿衣禮儀、穿衣色彩的搭配以及站姿、坐姿、行姿進行講解，還現(xiàn)場找了兩位同學手把手的教。第二環(huán)節(jié)是進行如何化好面試妝的介紹，達到了講座的高潮。老師親自為現(xiàn)場的同學作模特，給大家做示范，從各個細節(jié)入手，仔細描述在職場中需注意的問題。
又比如我聽過的王樂夫院長關(guān)于《我的美麗祖國在長春》的講座，聽完以后我確實是有很大的感觸。講座是關(guān)于周游方面的，旅游能給人帶來靈感，很多時候，有一些難題一直被困住了，久久不能得到解決，有時侯出去逛逛，也許久突然來了靈感，一切難題都因迎面而解。旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因為其心胸寬廣才喜歡上旅游，而是在旅游的過程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛旅游的人，在游山玩水的過程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會讓別人覺得更樂意與之相處。
大學時光不知不覺地在飛逝流淌，如今畢業(yè)季如期而至，我也成為了一位即將走向職場、告別校園的準畢業(yè)生。現(xiàn)在回憶起來，這大學四年來的聽講使我從中受益匪淺。剛開始是為了學校的指標而聽講座，而在之后卻是為了提高自己的綜合素質(zhì)、開拓自己的視野而聽講座。十分感謝大學校園有這樣的平臺可以讓我學到更多的課堂上學習不到的知識。大學這四年的每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，他們每一位無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海之中，激勵著我，指引著我?；叵肫鸬谝淮稳ヂ犞v座場景，那時的我還只是一個的大一新生，只是聽說聽講座可以加學分就去聽。現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了學院大禮堂那個有著濃濃的學術(shù)氣息的講學廳，讓我在大學的四年里不至于荒廢了學業(yè)的地方。
對于我而言，生命的旅程是在于過程而不是結(jié)果。生命中應(yīng)該有一次為了夢想奮不顧身、全心全意的追求，而這努力追求的過程終將會成為生命中一筆寶貴的財富?；叵肫鹨粓雒麨榭佳械闹v座，老師從考研的角度給我們剖析了未來人生的選擇，正處在大學道路上的我們，應(yīng)該時常想想我們未來的道路，當我們站在畢業(yè)的十字路口時，是繼續(xù)求學這條道路?還是找工作?又或者是自己創(chuàng)業(yè)?這都是我們應(yīng)該考慮的問題，如果繼續(xù)求學那我們現(xiàn)在就應(yīng)該為再一次升學職業(yè)生涯規(guī)劃，明確自己的目標。因為只有這樣我們才能在自己的人生道路上走的更好更遠，才不會被這個社會淘汰。
相對于高中來說，大學并不是我們忙碌后的休息階段，而是我們?nèi)松恼嬲_始階段，我們要讓它有其自己的價值，讓自己的大學生活充實而有意義。學好專業(yè)知識技能，拿到學位證、畢業(yè)證，只是作為一個大學生應(yīng)該做的最低標準。我們還要鍛煉、提升自己的綜合素質(zhì)能力，全面發(fā)展?，F(xiàn)在社會需要的不僅僅是會想的人，更需要會做的人。要想真正融入社會，在社會中有一席之地，我們就得內(nèi)外兼修。內(nèi)修知識，外修能力，以全面發(fā)展要求自己，才能更好的投入、回報社會。在成功這條路上有許多困難，我們必須要有勇氣、膽量、冒險精神，它們是我們通向成功的前提，就像是大樓的根基。
我們要每天不斷想自己的目標，讓它時刻清晰呈現(xiàn)在我們的腦海，推動我們不斷努力奮斗，這樣夢想才能成真。正所謂“成功者永不放棄，放棄這很難成功”，總是成功路上困難重重，我們也要堅定信念，堅持到底，永不放棄!在通往成功的路上我們遇到了許多困難，這是老天對我們的考驗。在考驗中，我們可以選擇了換方法，而不換目標，堅定信念。大多數(shù)人喜歡換目標，而不換方法，就會逐漸降低標準，成功的機率就越來越小了。學會不換目標，換方法，用一顆持之以恒的心來對待目標，也是我們走向社會、實現(xiàn)自我價值很重要的心態(tài)。而多聽講座，可以讓自己學到老師們獨特的做人處事的方式方法。我很慶幸自己在這大學的四年里面堅持去聽了那么多不同類型的講座，我也在這聽講的過程中不斷提升自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著一點一滴的能量，我希望有一天我也能像講座上睿智的老師一樣，能夠和別人分享自己的學識和自己的所見所聞，傳播更多的正能量!
聽講座的總結(jié)報告篇四
3月12日下午，我們在學校會議室聆聽了校長《如何實現(xiàn)少教多學》的專題講座，讓我體會到了在課堂中要依靠學生的學，才能真正實現(xiàn)少教多學。
新課程標準中明確指出：學習是一種個性行動。但是，目前的課堂教學仍然普遍存在著一些突出的共性問題：
1、教師講得多，學生活動少。
2、隨意提問多，激發(fā)思維少。
3、低效互動多，當堂落實少。
4、繼承傳統(tǒng)多，自主創(chuàng)新少。這樣，學生的自主性、獨創(chuàng)性缺失，主體性被壓抑。教師越教，學生越不會學，越不愛學，越學越盲目。所以，我們尋求一種教學方法“少教多學”。
“少教多學”：“少教”不等于“少做”。課堂“少教”了，意味著課前老師要“多做”，即是上課前要更充分地備好課。備好教學情境，激發(fā)學生的學習興趣；備好教材，落實教學目標；備好學生有可能出現(xiàn)的學習情況?！岸鄬W”是要使學生“樂學”、“愿意學”。只有“少教”，課堂上學生才會有充足的時間去思考問題、探討問題和解決問題；只有“少教”，課堂上才會有充足的時間讓學生去進行有效的合作學習；只有“少教”，課堂上才會有充足的時間去對學生進行及時的教學評價；只有“少教”，課堂上才會有更多的時間、空間去體會數(shù)學，這樣學生課堂小結(jié)才會更深刻。
教師“少講”是數(shù)學課堂活起來的前提，學生“多說”是數(shù)學課堂活起來的關(guān)鍵。愛因斯坦曾指出：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”為此在教學中要鼓勵學生質(zhì)疑問難，大膽猜想。我們的課堂教學中，常常見到的是“自問自答”式的提問，或“連環(huán)炮”式的提問。這樣只注重形式上的完美，突出對知識的灌輸，不敢放手讓學生自主探究，大大影響到課堂教學的實際效果，制約了學生的全面發(fā)展。應(yīng)該說，教師在課堂上不能不發(fā)問，但并不是問得越多越好。
作為教師，我們不要只精心打造自認為充實的課堂教學，要“以學定教，少教多學”，應(yīng)該多給學生一點空間和時間，多給學生一個探索的舞臺，多讓學生展示一些真實的自我，從而使課堂煥發(fā)生命的活力。那么，我們教學中就少做一些，讓學生嘗試多一點、思考多一點、體驗多一點、合作多一點、交流多一點、展示多一點，讓學生成為課堂的主宰者，成為學習的小主人，他們的主觀能動性被最大限度的調(diào)動起來，從而對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣。
實踐告訴我們，教師在課堂教學中只要把握得好，少講比多講收到的效果確實要強?！吧俳潭鄬W”注重的是一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，它意味著更少的依賴于死記硬背的學習，反復(fù)的考試和“以不變應(yīng)萬變”的教學方式，更多的關(guān)注經(jīng)驗式的.發(fā)展、自主學習、差異化教學和終身技能的培養(yǎng)。它注重學生思維、態(tài)度、性格和價值觀的形成，力圖通過創(chuàng)新并且有效的教學方法和策略來塑造學生的性格。
“少教多學”觸摸到了教育的核心———為什么教、教什么、以及怎樣教，這正是世界各國的教育改革所追求的最本質(zhì)的初衷?？傊?，“少教多學”就要給學生讓出時間和空間，以“少教”達到“多學”的愿望。“老師精講，學生多學”。在課堂教學中，將重點放在提高教師和學生之間互動的質(zhì)量上，激發(fā)學生的學習欲望，讓學生把“要我學”變?yōu)椤拔乙獙W”，使學生更加致力于學習，取得理想的教育效果。使他們能夠更加全面、深刻地理解自己所學的知識，實現(xiàn)高效課堂！
聽講座的總結(jié)報告篇五
季明陽部長“應(yīng)聘面試技巧”專題報告。
----------心得體會。
2011年7月11日上午，我院邀請交通銀行丹東分行人力資源部季明陽部長來到我院，在1號樓104為我們國際經(jīng)濟與貿(mào)易（韓朝貿(mào)易）專業(yè)的在校大學生們作了一場題為“應(yīng)聘面試技巧”的專題報告會，季明陽部長依托自己長期主管人才招聘和培訓工作的豐富經(jīng)驗，從職業(yè)生涯規(guī)劃、應(yīng)聘面試的準備和技巧、職場素養(yǎng)等幾個方面為我們做了指導。尤其是其對用人單位面試問題中所蘊含真實意圖的剖析，對求職者面試注意事項及應(yīng)答辦法的解答，對簡歷制作等問題的詳細講解，以及在大學生職業(yè)生涯規(guī)劃方面的指導，使我受益匪淺，對我在校期間樹立正確的就業(yè)擇業(yè)觀念，有針對性地積極準備，將來沉著應(yīng)對面試、成功走向工作崗位有著很大的幫助。下面是我聽報告后的一些心得。
人一生有三個重大的選擇：求學、求職、求偶。但是在個人的生活中，職業(yè)選擇是人生的核心，它是眾多選擇中的主要選擇。也是基礎(chǔ)性的選擇，別的選擇可以說都建立在這個選擇之上。在職業(yè)選擇和生涯劃上有許多困惑。自己適合干什么；我該干什么？迷惑著我們這些大學生。如何增進生涯意識，如何理清生涯發(fā)展方向，如何實現(xiàn)生涯目標，并制定具體可行的生涯計劃。對于這個季部長為我們做了指導。
在講人生規(guī)劃之前，要先想想我們對生涯的態(tài)度是什么？職業(yè)規(guī)劃與人生有什么關(guān)系、人生的目的是什么、人生要追求什么。我們可以說，從個人的經(jīng)歷看，有成功的生涯，也有失敗的生涯。但我們不以成敗來論英雄，生涯只須求得個人的“心之所安”。世界上到處充斥著在職場中失敗的人，充斥著在人生奮斗中失意的人，我們不知道自己需要什么，也不知道如何去達到自己的目標。我們會在極其盲目的狀態(tài)下選擇一份職業(yè)、一個公司、一個領(lǐng)導，干著與自己的性格、興趣和理想完全不適應(yīng)的工作，自然無法在事業(yè)上取得成功，更不會從中獲得快樂。其結(jié)果要么是一生無所成就，要么是一次次跳槽、一次次被解雇。
我們?yōu)槭裁磿@樣？沒有為自己設(shè)定人生目標，有了目標沒有對目標進行規(guī)劃，規(guī)劃以后沒有付諸實施，而這些都與我們?nèi)狈β殬I(yè)生涯規(guī)劃的認識和掌握有關(guān)。所以說，處于人生關(guān)鍵階段中的大學生，在學習修身之余了解一些職業(yè)生涯規(guī)劃方面的知識，掌握一些職業(yè)生涯規(guī)劃的方法，對自己在謀求職業(yè)、規(guī)劃人生方面，可以起到指路揚帆的作用。
面對人生大舞臺，相信每個人都渴望實現(xiàn)自我的價值，追求成功是人的本性?？墒?，自我實現(xiàn)需要能否實現(xiàn)，很大程度上依賴于我們的職業(yè)生涯規(guī)劃。誰都希望能在自己的職業(yè)生涯中有所成就，特別是那些接受過高等教育，自身素質(zhì)較高的大學生更是對未來事業(yè)之途充滿很高的期望，并愿意為成功付出勤奮和努力，但是成功僅有主觀努力是不夠的，關(guān)鍵是是否選擇了正確的方向。一個人的職業(yè)生涯是生命、生活的重要組成部分，選擇了一份職業(yè)，就是選擇了一種社會角色，進而選擇了一種生活方式。我們在社會舞臺上職業(yè)角色扮演得如何，過著什么樣的生活，其實我們是可以把握的。每一個人都應(yīng)該是自己人生職業(yè)的規(guī)劃者和耕耘者，為實現(xiàn)自我價值規(guī)劃好發(fā)展藍圖，揚長避短，最終走向成功。
對于我們這些大學生，學校只是暫時的停留地，最終我們會走向社會。接受社會的考驗。首先我們面臨的是就業(yè)面試，通過聽報告使我了解了面試應(yīng)做的準備和面試技巧。
一要了解公司所屬的行業(yè)了解公司的經(jīng)營當前公司的盈利模式以及未來公司的發(fā)展藍圖。
二要準備好衣著。俗話說“人靠衣裝”“先敬羅衣后敬人”，日常與普通朋友的會面中我們也會注意衣著打扮，更何況是重要的面試。儀態(tài)端莊，衣冠整潔體現(xiàn)了對面試官、對面試公司的尊重，表現(xiàn)出一個人的精神狀態(tài)和文明程度，在面試時當然也成為衡量人品的標準之一。況且出色的衣著打扮還能增強自己面試時候的信心。
三要做面試前的業(yè)務(wù)思考重點是在業(yè)務(wù)部分，思考方向主要有兩個，其一是如何更好地維持公司當前的業(yè)務(wù)，應(yīng)對競爭對手，降低運營成本、保持目前的競爭優(yōu)勢等。其二是如何拓展公司當前的業(yè)務(wù)，增加盈利點以及擴大市場份額，擴大公司品牌優(yōu)勢等。
四要做好簡歷。簡歷是用來推銷自己的首要工具。它幾乎就是你打開通向面試大門的唯一一把鑰匙，招聘經(jīng)理人在面試之前所獲取的所有關(guān)于你的信息都來自簡歷。它是你向市場推銷自己這一獨特品牌的陳述報告。所以，不要錯過或是搞砸任何一個機會。
同時在面試時我們應(yīng)該注意以下事項：
1、最好勿請家人相陪，以免會給人以缺乏自信心和獨立性的感覺。
2、勿對自己的學校持指責態(tài)度，試想對培育自己的學校都不能熱愛，如何去熱愛新的學位、新的工作。
3、勿以社會關(guān)系來自大。
4、切勿夸夸自談。
5、薪水福利問題不要多提，更不要作為談話的主題，也不要有不切實際的過高要求，要知道首先要有付出，有業(yè)績貢獻，才會有你應(yīng)得的合理利益。
6、面談面試結(jié)束后，切勿不了了之，杳無音訊，坐著靜待，否則也能會失去你本應(yīng)有的良機，你給在恰當?shù)臅r間內(nèi)，函電或電話查詢，查詢時，應(yīng)首先自我介紹上次面試的情況，以免讓對方不斷查詢你，打宅電話，應(yīng)讓對方先掛電話。
7、面談面試結(jié)束后，要自我回顧，反省總結(jié)，即使面試不成功，也可虛心向?qū)Ψ皆儐栕约河心男┣啡保@種反饋信息，對以后新的面談面試是很有收益的。
古代智者提出“不打沒有把握的仗”，“不做準備的人，就是準備失敗的人”。在求職道路上也應(yīng)該盡力去做有把握的事情。所以在我們接到面試通知的那一刻開始，就應(yīng)該抖擻精神去進行面試前的準備。在做上述那些準備時一定要認清自己，給自己準確的定位；人可怕的不是有缺點，而是沒有特點，不要輕易否定和懷疑自己；真正的優(yōu)秀是磨練出來的。
聽講座的總結(jié)報告篇六
在很久以前我就打算寫這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒來得及，現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫的真實，老師講了修身、齊家、治國、平天下，可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因，我對于修身這方面尤為重視。
修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標準，主要是忠恕之道和三綱五常，實質(zhì)上是脫離社會實踐的唯心主義修身方法。他們認為修身的過程是：格物、致知、誠意、正心。修身是本，齊家、治國、平天下是末。由此通過“反省內(nèi)求”的方法，使個人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！背鲎浴抖Y記·大學》我們可以把它看作是對一個有德之人的人生價值的最高、最完美的概括。要達到“治國”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應(yīng)當把它作為一種價值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。
儒家學說中的“仁、義、禮、智、信”無不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語》中論述得尤其精辟，說一部《論語》半部論“修身”，絲毫沒有夸大之嫌。所以，《論語》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學校將《論語》作為修身教材，絕不是應(yīng)景之舉，他們是有眼光的。
論語能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評是有原因的，自是因為它能夠使人擁有更好地適應(yīng)社會，融入社會，并取得好的成果的能力。
他能指導人正確的進行各種活動，即使是在現(xiàn)代，他也依然不過時。
在論語中，修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)?，便是修身的理想結(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。”說的是，先要懂得“孝悌”、“謹信”、“仁愛”，然后“學文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先?！叭省⒘x、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五常”，儒家倡導“仁、義、禮、信”旨在修德。走進《論語》，你會發(fā)現(xiàn)，修德之道無處不在。如“茍志於仁矣，無惡也?！薄熬佑黛读x，小人喻於利。”“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！薄芭c朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言?！墩撜Z》還告誡我們，莊重、寬厚、誠信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語》不僅指明了學習知識“敏而好學，不恥下問”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學習方法，更闡明了書本知識與實踐的關(guān)系?？鬃诱f過，即使“誦詩三百”，不能用于實踐，又有何用？所以他主張讀書人要做“躬行君子”。他還教導讀書人，知識面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。
由此可以看出，《論語》對修身的評價是相當高的。所以，自古以來，中華民族就遵循著這么一條古訓：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學校是育人的圣地，修身，自然是學校的主要任務(wù)，無論師生，當“以修身為本”，學會做人。
現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看，文明修身活動體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實效性。新形勢下，高校學生思想政治工作面臨許多新情況、新機遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實踐意義。首先，文明修身活動緊緊抓住了當代大學生成長中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強的針對性。當代大學生總體精神風貌健康、積極向上，具有當代青年獨特的優(yōu)點和特征。其次，文明修身活動傳承了為人師表的師范精神，具有較強的教育性。師范教育是我校的辦學特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動的開展，較好地體現(xiàn)了“學高為師，身正為范”的要求。
我們注重文明修身活動的實踐性，將文明修身的活動內(nèi)容與學校工作緊密結(jié)合起來，并滲透到各個教育環(huán)節(jié)中去。一個人思想道德是在實踐中形成，同時又會在工作學習生活過程中反映出來。因此我們每舉辦一次文明修身活動，都要通過宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來提高大家的認識，同時通過公益勞動等環(huán)節(jié)，促進大學生道德行為的內(nèi)化。
我們應(yīng)依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說到“文明”有許多人都不重視，不自覺。有人時“我”就不亂扔垃圾，不亂說臟話；人一走，便開始滔滔不絕地說臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺，不要因為有沒有某個人，而決定講不講文明。
在我看來個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。
“慎獨”是我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見于禮記．中庸：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币馑季褪钦f，不要認為別人沒有看見，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個重品行，注重修養(yǎng)的人，在任何時候都不能放松嚴格要求自己，嚴格約束自已。
慎獨，既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法，也是一種經(jīng)過長期修養(yǎng)所達到的崇高精神境界。古往今來，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹，為人們所愛戴和贊美的人，無不注意這一點，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。
時光流連到今天，加強我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導、弘揚慎獨這一傳統(tǒng)美德。一個道德情操高尚、能夠自覺慎獨的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經(jīng)受各種考驗的。因為他們深知“最隱蔽的地方最能看出人的品質(zhì)，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨處、無人監(jiān)督、無人知曉的情況下檢點、警惕自己，自覺遵守道德原則，嚴格按照各種規(guī)章、準則行事，實行自我監(jiān)督，小心謹慎辦事、做事。
一個思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨的人，一旦稍有機會來臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬丈深淵。
要做到慎獨，首先是必須“誠意”，即真心誠意把慎獨奉為人生準則，來規(guī)范自己的言行，作為一種信念來追求，作為一種境界來超越，矢志不渝，堅定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨作為思想道德自我修養(yǎng)的方法，擺正位子，忠實執(zhí)行，長期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺性的品格，要在隱蔽處、無人監(jiān)督、無人知曉的地方修身養(yǎng)心，這是進入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手，謹小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細行，終累大德”。最后是時刻自制，嚴于律已。慎獨是人的修身唯一下手之處。唯有堅持慎獨，一個人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書寫完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿。
聽講座的總結(jié)報告篇七
——全心全意，盡職盡責。
今天，聽了魏書生老師的講座，非常有感觸，我也進行了反思。從中我發(fā)現(xiàn)他提到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實實在在的，在他從事教師這個職業(yè)時的一些具體教育方法。我從中真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！
魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話；兩本書；三個魅力；四字精髓；五點啟示；六步教學法；七個一分鐘。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。做為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學習與進步，自強不息，真正做到博學為師，厚德為范。
通過講座，我深刻體會到做為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹立服務(wù)的觀念?！皼]有壞孩子，只有不會教的教師。”教育是一門藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺培育下一代，能傳授自己的所學所知而感到自豪和榮耀。
我也非常欣賞的魏書生老師的一句話，“當你每做一件極小的事，都能做得如詩如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂！”?，F(xiàn)在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂的事業(yè)，也正在享受著快樂！
聽講座的總結(jié)報告篇八
不知不覺我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來，這大學四年來的聽講座，我從中受益匪淺。
還記得第一次去聽講座場景，那時的我還只是一個傻乎乎的大一新生，只是聽說聽講座可以加學分就去聽?，F(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個有著濃濃的學術(shù)氣息的講學廳，讓我在大學的四年里不至于真的荒廢了一切!
大學這四年，聽過多少講座，早已數(shù)不清;這四年，聽過多少講座，說都說不過來。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海里，激勵著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個我很深刻的印象。比如我聽過的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽完以后確實給了我很大的幫助。作為一名大四的準畢業(yè)生，面臨著嚴峻的就業(yè)形勢，那我們應(yīng)如何從中脫穎而出?除了高學歷的證書外，基本的面試技巧和職場禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開始，趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡述以下四個方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時要挺胸收腹，行走時優(yōu)雅穩(wěn)健。
三：從肢體語言方面提出建議。
四：簡述應(yīng)聘面試時的禮儀，包括進出門禮儀、交談禮儀、肢體禮儀。
講座共分兩個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)是老師對男女生的穿衣禮儀、穿衣色彩的搭配以及站姿、坐姿、行姿進行講解，還現(xiàn)場找了兩位同學手把手的教。第二環(huán)節(jié)是進行如何化好面試妝的介紹，達到了講座的高潮。老師親自為現(xiàn)場的同學作模特，給大家做示范，從各個細節(jié)入手，仔細描述在職場中需注意的問題。
又比如我聽過的王樂夫院長關(guān)于《我的美麗祖國在長春》的講座，聽完以后我確實是有很大的感觸。講座是關(guān)于周游方面的，旅游能給人帶來靈感，很多時候，有一些難題一直被困住了，久久不能得到解決，有時侯出去逛逛，也許久突然來了靈感，一切難題都因迎面而解。旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因為其心胸寬廣才喜歡上旅游，而是在旅游的過程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛旅游的人，在游山玩水的過程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會讓別人覺得更樂意與之相處。
聽講座的總結(jié)報告篇九
對于這次講座，我個人覺得搞的相當不錯，效果也挺好的。最起碼我是被這次演講大大地觸動了，一個半鐘的講座，我?guī)缀跻恢背两邳S老師的話題中，完完全全地被他的話題給征服了。直到最后結(jié)束，我居然還匆匆地沖出教室，叫住老師，向他要聯(lián)系方式。我不知道自己是不是太激動了，還是頭腦發(fā)熱，總之，我個人覺得自己很正常，只是不知道自己當時怎么會有那么大的勇氣沖上去的，現(xiàn)在想想，挺佩服自己的行為的。居然這么大膽，有進步了，繼續(xù)加油!
這次講座，大體分為兩大板塊，第一大板塊是認識自己——主要涉及的話題有。
(1)如何認識自己，其實認識自己是一個永無止境的過程。
(2)大學學習與就業(yè)。
(3)職業(yè)與職業(yè)選擇。
(4)大學學習與職業(yè)。
(5)就業(yè)還是繼續(xù)讀書。
第二大板塊是職業(yè)規(guī)劃——主要涉及的話題有。
(1)大學生的職業(yè)規(guī)劃。
(2)職業(yè)規(guī)劃對大學生學習的意義及影響。
(3)大學生如何制訂職業(yè)規(guī)劃。
(4)如何合理規(guī)劃大學生活。
無時莫強求嗎，不知道怎樣說為好?？吹胶诎迳夏菐讉€顯眼的字跡，我有喜也有憂，喜的是，看來我在同學們的心中的形象還是可以的，還有就是很高興大家這么的信任和支持我，我真的很感動。謝謝大家的支持，我會好好表現(xiàn)的，做好自己該做的。憂的是我自己從來沒有擔任過什么班干，毫無經(jīng)驗可言，有點怕怕的，我怕自己做不來，讓大家失望。散會后，我獨自找了一個地方，靜靜地思考了一下，我自己到底怎么呢，我到底是怎樣的一個人，為什么我就這么的缺乏勇氣啊，這么的不相信自己，雖然自己沒有做過，可是那是可以學的，又不是每個人一生下來就會的，她也是學來的，也是從不會到會的!我不去嘗試又怎么知道自己不行經(jīng)過反復(fù)地問答，我終于想清了，也坦然地接受了。我突然覺得自己好矛盾的，也蠻搞笑的，一直說自己沒有時間做，還有就是沒有做過，沒有經(jīng)驗，做不來等等借口，找來好多的借口，我怎么就不能換位思考，怎么不就去想想方法來做好這件事!有時間來找借口，難道沒有時間找方法嗎?真是不知道自己怎么了，到了關(guān)鍵時期，就把自己平常所看的那些。
勵志。
東東全忘了，看來我得好好把自己所學的好好運用到生活中才行!在以后的生活中，我得引起注意，再碰到這樣的情況，得好好鼓勵自己才行，不要那么快的就否認自己。不要一棍子就把自己給打死了。這個是不行的，以后得注意哦，火山!我也不知道自己到底是怎么了，寫著寫著就把自己所想所思全寫出來了?？傊矣X得聽完講座，甚至在聽講座的過程中，我自己也深有感觸，要認識自己還真的不是那么的容易!但是，現(xiàn)在的我，會努力的讓自己每天進步一點點。
其次，我想說的是職業(yè)規(guī)劃問題，在老師講之前，我真的對這個話題挺感興趣的。特別希望自己能夠通過這次講座，能夠讓我心中的不解找到答案。老師的確也講了好多好多，特別是在如何規(guī)劃自己的未來，這個話題里講的很詳細具體。可是，我聽后，還是感覺迷茫一片，我還是不知道自己到底適合做什么，到底要從事什么樣的職業(yè)，到底對什么感興趣等等。最后進入了問答階段，我們可以自由問問題，老師幫我們來分析并且提出合理性建議。在這期間，我一直在和自己作斗爭，我發(fā)現(xiàn)自己還是缺乏勇氣，不敢站起來提問。真的對自己好失望的，我怎么就這么的膽小，這么的放不開!散會后，我自己就開始怪我自己啦，我怎么能夠這樣啊，怎么就這么不懂得珍惜這次來之不易的機會，現(xiàn)在好啦，一次這么好的機會就這樣白白地被我浪費了，真的有種欲哭無淚的感覺?；鹕桨。阍趺催@樣啊，我真是服了你。不過，幸虧自己在散會后，匆匆沖出教室，叫住老師，問了一下他的聯(lián)系方式。
針對自己今天的種種行為，我真的不知道如何說自己為好?感覺自己都被自己弄糊涂了，自己都不知道自己到底是怎樣的一個人呢?希望看到的朋友們，能夠在看完后，說說我是一個怎樣的人?麻煩大家啦，更希望大家能夠說說我的不足之處，給點建議，讓我以此來不斷來完善自己，謝謝大家的合作，非常感激!
針對職業(yè)規(guī)劃，老實說，我自己真的感到一片迷茫，我真的不知道自己到底適合什么職位?，F(xiàn)在的我，我是認真過好每一天，盡力讓自己的大學生活過的充實而有意義。所以，一有時間，我就會往自習室和圖書館跑，這兩個地方都成了我小樂窩了!當然，我也會積極地參加社會實踐活動，更會安排時間來讓自己休息，做到勞逸結(jié)合，學習與娛樂相結(jié)合。比如：我會采用一個人靜靜地望著天空，一個人靜靜地散著步聽著歌，還會在一個安靜的地方讀著鼓舞人心的好句子，還會適當?shù)睾团笥褌円黄鹆奶斓鹊确绞絹矸潘勺约?。總之，我覺得自己還是能夠把學習與娛樂很好地結(jié)合起來。
其實，今天本來很想問老師，我是不是一個很不正常的學生，我覺得自己好迷茫的啊，進入大學快2年啦，很快就要進入大三了，到現(xiàn)在我都還是不太清楚自己到底要從事什么樣的職業(yè)，自己到底能夠干什么，真的真的對自己好無語的。只知道聽他人說，好好利用大學的時間，多考點證，多泡泡圖書館，多參加社會活動。所以，我考到的證有計算機一級，英語a級，速錄初級證。我現(xiàn)在還在努力地考會計證，急救證，英語六級!真不知道我這樣做到底值不值得。
老實說，我自己也挺怕就業(yè)的，我不知道自己考這么多證到底有沒有用，自己內(nèi)心真的沒有答案。直到大二下半學期開學這一個月來，我才漸漸地意識到息以前所做的好像沒有什么價值和意義?，F(xiàn)在的我，突然發(fā)現(xiàn)自己對會計并不是感興趣，不知道自己那時是怎么啦?只是聽人說，學文秘嘛，考個會計證，以后好找工作!就報了，現(xiàn)在的我，真的不知道該如何是好。不過值得高興的是，我現(xiàn)在對英語興趣挺大的，我對自己說，如果這次能夠過了六級，我真的會考慮以后從英語方面發(fā)展。
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聽講座的總結(jié)報告篇十
5月10—11號，全市幼兒教師在上級領(lǐng)導的組織安排下聽了南京特級教師的觀摩課，使教師深受震撼，真正感受到了“新課程，新理念，新思路”帶來的新變化。
剛接觸學前教育時，我原本只是覺得照顧小孩子是件簡單的事，只要有耐心，愛心，責任心，再加上會一些基本技能就好。經(jīng)過專業(yè)入門課和朱家雄教授進一步對學前專業(yè)的闡述，我越發(fā)覺得當一個幼師是難的，當一個優(yōu)秀的幼師更是艱難困苦的事情。
孔起英老師深入淺出的講解，讓我明白學前教育改革是件艱巨的事。要從傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)到行為上來。我們不僅要有專業(yè)的理論知識，更要將理論付諸實踐，更要注重幼兒活動的教育過程。
講座中最讓有所觸動的是要求幼師不僅有基本知識更重要的是要懂得自然知識，人文科學知識，并且將這些科學知識融入幼兒園教學中。而不是簡單的將生活常識再做無用之功，浪費人力物力，且讓兒童失去了對世界的探索的好奇心。這影響的不只是一代人而關(guān)乎著國家未來科技的發(fā)展。
周潔老師對《在多元的游戲中玩唱歌曲》的講解中，我深刻體會到教育的不僅是孩子，還有無數(shù)的家長需要我們的幫助。因為在這浮躁的時代，家長如果沒有正確教育孩子的方法，孩子就成了浮躁時代的學習機器，成了最可悲的犧牲品。所以指南不僅是對老師提出要求而且還有我們的家長，這就要求幼師要與家長溝通，不能拿指南來當指標來要求我們的孩子達標。
對于老師對指南的解讀，我體會到幼兒教學不能小學化，不能一味違背兒童的身心發(fā)展規(guī)律要求孩子理解數(shù)與數(shù)學。畢竟發(fā)展都有逐漸積累的從量變到質(zhì)變的過程。所以指南要求幼師與家長要學會充分的尊重幼兒的好奇心和學習興趣。讓孩子直接感知，實際操作，親身體驗，在做中學，玩中學，生活中學。
名師的講座讓我受益匪淺，更讓我有沉重的壓力，做好幼師是艱巨的，要堅持努力學習！
聽講座的總結(jié)報告篇十一
星期五下午上課鈴聲剛落，老師就把我們帶到了報告廳，去聽《愛心伴你成長，法律與你同行》的講座。
演講的老師的表情，有時和藹有時嚴肅有時還很激動。語速也時而慢時而快，時而講得情緒激動時，語句還會振振有詞慷慨激昂。老師語氣平和地講訴著“法律”，告知我們法律在我們生活中的重要性。老師表情嚴肅地說：“法律是保護人民，懲罰傷害他人的一種規(guī)則和條例。現(xiàn)在離我們生活最近的違反法律行為，就是校園暴力?，F(xiàn)在校園暴力頻頻發(fā)生，如高年級學生向低年級學生收取保護費、中學生劫持小學生、小學生與不法分子結(jié)合，來欺負低年級小學生······”老師條理清晰有理有據(jù)的講述著。對我觸動最大，讓我記憶最深刻的實例，是發(fā)生在學生身上的兩件搶劫事件。
實例一是廣州市的一名六年級女學生，放學后拿出一個精致的手機打電話，被歹徒盯上了。跟她至偏僻的地方實施搶劫，歹徒本來只想拿走手機，而小女孩死死拉住歹徒不放手與歹徒拼命爭奪。氣急敗壞的歹徒在逃跑時，拿出一把小刀朝小女孩猛刺兩刀，其中一刀刺在大動脈上，小女孩因失血過多身亡。
實例二是上小學的男孩兒肖龍，在早上開門準備上學時，被四名蒙面的歹徒強迫堵進家中，把他和爸爸媽媽用繩子捆住手腳，實行入室搶劫，當場拿走幾千元現(xiàn)金和十幾個的值錢古玩。機智勇敢的小男孩兒肖龍并沒有驚慌失措，而是沉著應(yīng)對，等他確認搶劫犯剛剛離開時，他機智地把繩索撐開，急忙拿菜刀幫爸爸媽媽松綁，然后用極快的速度，條理清晰的報了警，給公安干警破案爭取了有力的時機。案件很快破獲，犯罪嫌疑人在第二天被抓獲，使犯罪嫌疑人得到了法律應(yīng)有的`制裁。
聽了演講老師聲情并茂、有理有據(jù)的演講，我感觸頗深。記憶深刻的兩件實例中，一位沉著冷靜，遇事不慌張，既幫助了公安破案，又保全了自家的財產(chǎn)；一位是那位不懂得自我保護的女學生，本來是想炫耀一下自己拿了一個好手機，卻遭到歹徒“惦記”，遇事自己又手忙腳亂的亂了方寸。為了保住一部手機，為了滿足一時的虛榮心，丟掉了自己寶貴的生命。不值??！
把兩件實例的主人公比較一下，他們無論是行為還是事發(fā)的結(jié)果，都有著天壤之別。通過這兩件實例也告訴我們，做人要低調(diào)，小學生從小就要學會約束自己，做一名合格規(guī)范的小學生，不給居心不良的人犯罪的機會。再者遇事要動腦子智取獲勝，不能只靠認死理的走極端蠻干，有時會犯上終生不可彌補的錯誤，留下難以挽回的遺憾。我們應(yīng)該學會遇事不慌，多動腦子沉著應(yīng)對，首先要保證自身和他人的生命安全，切不可為了身外之物，丟掉了寶貴的生命。
通過聽這次講座，讓我對“法律”這一概念有了更加深刻的認識，也讓我們知道了用法律保護自己的權(quán)益。同時，我也想對那些居心叵測的不法分子說，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，我們可以用法律來保護自己的權(quán)益，也可以用法律來制裁你們的犯罪行為。我希望你們在想犯罪之前，多想一想觸犯法律的后果。不要一味的總想著做壞事，喪盡天良的牟取意外之財，一旦觸犯了法律，是要遭到法律制裁的。
我想大聲呼吁，善良的人們一定要學會用法律來保護自己；曾經(jīng)觸犯過法律和想要做壞事觸犯法律的人們，快快棄暗投明、改過自新吧，畢竟遭人鄙視、蹲監(jiān)獄的滋味不好受。人常說“浪子回頭金不換”，你們嘗試著用自己勤勞的雙手去創(chuàng)造財富，那樣你們才能品味到生活賦予你的美好。
聽講座的總結(jié)報告篇十二
11月18日，我校全體教師齊聚在學校多媒體教室，聆聽了一場由北京師范大學錢志亮教授帶來的精神大餐——精彩紛呈的《生命視野中的教育觀》講座。錢志亮，北師大教育學院副教授、碩士導師，他曾任北師大實驗小學書記，兼任中國兒童安康成長專家委員會秘書長、中國教育學會中青會秘書長、國家未成年人保護法修訂工作專家委員。在報告中，錢教授語言幽默、表情豐富、表演生動，闡釋了對生命、對教育的態(tài)度和理解，解讀了生命和教育的意義。
錢教授指出：生命來之不易，要好好珍惜。生命的誕生是奇妙，一個人的出生是10億分之一的幾率，簡直是一個奇跡。他說要去了解生命才會敬畏生命，才會珍惜生命，才會善待生命，才會呵護生命，從而捍衛(wèi)生命。
錢教授還指出：無條件接納每個學生是教師最基本的良心。這是為人師者的基本道德，也是學校之所以為學校的基礎(chǔ)。學校本身是應(yīng)是海納百川的，不管貧富貴賤，不管高矮胖瘦，不管美丑美惡，只是適齡兒童，我們都應(yīng)給予接收并保護好，因為這是一個鮮活的個體。孩子的一切是父母給予的，孩子之間的差異在出生的那一刻就定型了，孩子沒有錯。
錢志亮教授在講座結(jié)束前給了教師們八個建議：不否認夢想，不一成不變，不只憑經(jīng)驗，不轉(zhuǎn)移壓力，不強行灌輸，不動輒告狀，不隨意懲罰，不只盯缺點。確實，孩子是弱勢群體，是需要被我們保護的對象，應(yīng)該多看到孩子的閃光點，多鼓勵少苛刻。
在演講中，錢教授親切幽默的語言、出神入化的.演示，恰到好處的互動，給了在場的老師們一次強烈的生命教育的震撼，讓為人師者對生命的理解、對生命教育的定位更加明晰。
聽講座的總結(jié)報告篇十三
聽了張老師在藝術(shù)小學做的《藝術(shù)讓城市更美》的精彩講座受益匪淺，例如他說的藝術(shù)有宣傳、教育、審美的功能；它是用來為社會和人們服務(wù)的；我們可以把生活中的廢品變成藝術(shù)品，能把別的事把這個事說清楚，就很體現(xiàn)創(chuàng)造力了，這些話常在耳邊回旋。
張老師是一位充滿激情之人，作品大刀闊斧，縱橫恣肆，不拘一格，大氣而陽光，有感而發(fā)，對生活充滿熱愛之情，自然看到的多是美麗；對社會充滿感謝之意，自然心胸開闊，一切都能包容，色彩強烈而構(gòu)成繁復(fù)，造成強烈的視覺沖擊力。因其“熱鬧”，往往給人留下深刻的印象。在他的雕塑作品中，也常常是注重感覺和激情的表現(xiàn)，相對而言，不拘泥于結(jié)構(gòu)、造型的準確和規(guī)范。他說藝術(shù)需要創(chuàng)造，就要敢于“不講理”！超越技巧的層面而進入藝術(shù)的境界。
藝術(shù)的`進步本身就是克服缺陷，超越自我的過程。瑕不掩瑜，完美是相對的，不完美是絕對的。從突出個性的角度理解，也大可不必追求完美，只追求獨特，“一俊遮百丑”可也。張老師很平和和親切，他的作品總是引人矚目；張老師又是一個很不普通的人——當你走近時，才能感覺到他的“磁場”和“張力”。
感謝領(lǐng)導給我們這次與藝術(shù)家一起學習的機會。
聽講座的總結(jié)報告篇十四
平日中，我們的教育活動看似很嚴密，從網(wǎng)絡(luò)圖到活動安排、區(qū)域活動和家長工作，可以說都在預(yù)設(shè)的計劃之中，我們的游戲也是圍繞教育目標設(shè)置的，孩子們在老師的調(diào)控下完成指定的任務(wù)，在區(qū)域活動中孩子們操作著老師準備好的一切，缺少了應(yīng)有的快樂和自由。而華教授就教師怎樣將“游戲與教學兩者融合、互為生成”這個問題，針對現(xiàn)在的幼兒園游戲狀況及老師提出了其積極的主張。
華教授不僅幫大家把“游戲與教學”相關(guān)的許多概念梳理清晰，同時還通過大量的源自幼兒中的精彩實例，讓我感受到了她理性的分析能力、執(zhí)著的反思精神，生動地展現(xiàn)了自己在實踐中是怎樣把游戲和教學整合起來的。精彩的片斷、機智的表述展現(xiàn)真正將“游戲”歸屬兒童的嶄新的人本理念，也讓我深深地為她善于觀察、理解和支持孩子的行為折服，更為她的孩子們在游戲中所表現(xiàn)出的大膽、聰明和自信而感動，是我努力學習的目標。
觀看講座視頻，華教授提出了這樣一段話“教師必須具備三種能力：一是準確解讀幼兒游戲行為所蘊含的`發(fā)展水平；二是判斷課程目標與幼兒當前發(fā)展的可能性；三是支持幼兒行為意愿前提下的引導機智。如果教師不具備這樣的能力，教學與游戲結(jié)合導致的結(jié)果是教師控制游戲，即教師為集體教學進行情景化設(shè)計，成為幼兒在老師的直接控制下進行的集體學習，教師為活動區(qū)設(shè)計大量作業(yè)性操作材料，成為教師用道具來控制幼兒行為的個別化學習，幼兒園出現(xiàn)了許多虛假的游戲，幼兒失去了游戲的自主性，教師也為此苦不言堪?！弊屛一匚稛o窮，反思無數(shù)、更讓同樣作為幼兒教師的我重新審視自己的教育行為。今天的孩子需要什么?我在其中能教什么?今天的孩子應(yīng)該學習什么?我在其中該怎么教?”
講座中華教授提到了《指南》里“游戲與教學的關(guān)系”，促使我再次翻看《指南》，細細品讀，我認識到《指南》的實施賦予我們教師“以幼兒發(fā)展為本”教育理念，要求我們真正轉(zhuǎn)變角色去關(guān)注、理解發(fā)展中的幼兒，了解孩子的現(xiàn)有水平，把握游戲的價值目標取向，萌發(fā)其游戲介入的愿望，為孩子創(chuàng)設(shè)有意境的、豐富的游戲環(huán)境。通過睿智的預(yù)設(shè)與思考，適時地因人而異的介入支持和指導來引導孩子不斷地積累經(jīng)驗，產(chǎn)生游戲的靈感，在快樂的游戲中獲得經(jīng)驗、獲得成長?？傊瑢W習與游戲的整合是在游戲和學習相關(guān)因素的互相促進、互相融合的過程，在以后的學習和工作實踐中我要進一步引發(fā)幼兒自己確立主題，特別留意平日里幼兒談?wù)摰母信d趣的話題、以便于每一個孩子在游戲的互動中得到真正的發(fā)展。
通過本次培訓，讓我對游戲有了新的認識和啟發(fā)。同時，我也深切感受到了自身存在的不足，需要不斷的接受新理念、新信息，不斷使自己在專業(yè)化成長的道路上不斷進步，追求新的發(fā)展。最后用華教授的一句話“幼兒通過游戲來學，教師通過游戲來教”，亦讓我們伴隨孩子們的游戲成長吧!
聽講座的總結(jié)報告篇十五
這三天我聽了黃副校長、林副書記和朱副校長的講座，讓我感受頗多，受益匪淺。尤其是朱副校長《中學學習方法指導》的講座。
聽了朱副校長的講座，讓我深深的明白了小學和初中的差距。初中的書本增加了，課程增加了，學課增加了，考卷的難度也加大了，所以，中學的心態(tài)端正和學習方法十分重要。
朱副校長告訴我們，要從心理適應(yīng)初中生活，從小學升入初中后，在學習上面臨較大的壓力，遇到許多困難，尤其是在學習方法、學習策略等方面。所以，如果我們學習吃力要及時和班主任或任課老師溝通，因為那時的我們需要教師進行有效性的指導，不要自暴自棄。我們一定要自信，自律。所謂自信就是字面意思，要有信心；而自律就是要管住自己，克制住自己，要遵規(guī)守紀。我們每個人都不同，不一定都能適應(yīng)初中生活，所以不是每個學生都能做到最好，但是即使不能做到最好也不能影響別的同學，也要盡力去做，也要遵規(guī)守紀，端正心態(tài)。
后來朱副校長和我們講了如何應(yīng)對課程時間長和課容量大、課程多等問題。
1、集中注意力，提高注意力，確保45分鐘能夠高效率聽課。
2、學會預(yù)習。因為初中老師是大容量、快速度地講課，因為容易跟不上老師講課的進度，所以要根據(jù)教學內(nèi)容來預(yù)習，這樣聽課就不會很吃力。
3、認真聽講、認真記筆記?；丶一蛳抡n后根據(jù)筆記、學習材料再次回憶課上所學的內(nèi)容，舉一反三、融會貫通。
4、回家復(fù)習后再做作業(yè)，這樣效率更高。
5、不懂就問。遇到不懂的問題要及時找任課老師問，不要一直不問，讓問題越來越多就很難繼續(xù)學下去。
最后朱副校長告訴了我們八個字：做一個有素質(zhì)的人。這八個字既是我們學校的校訓，也是做人的道理。我想，朱副校長告訴我們這八個字就是為了告訴我們：我們要先學會做人，而且要做一個有素質(zhì)的人，因為如果連人都做不到，那學習再好也沒有什么用了。
聽講座的總結(jié)報告篇十六
“聽君一席話，勝讀十年書”。今天，聽完了柏斯集團總監(jiān)吳天真爺爺為同學們帶來《追求真善美，弘揚正能量》講座后，我受益匪淺。
吳爺爺用自己的動人事跡告訴我們，百善孝為先，把我撫養(yǎng)成人，沒有他們就沒有我們的一切，我們要懂得感恩父母，不要無厘地鬧，讓父母傷心，要知道父母不管怎樣對待你，你都要知道這是愛我們的。學會感恩，會讓我們的生活充滿快樂。
聽了吳爺爺?shù)闹v座，我心潮澎湃，自愧弗如。腦海中浮現(xiàn)出前幾天發(fā)生的那件事……那天我正悠閑地坐在客廳里看電視，享受著“視覺的盛宴”，而媽媽卻在一旁做著家務(wù)。電視越看越精彩，我就越坐越靠近電視機，眼睛直勾勾地盯著電視機，被那精彩畫面給吸引了，不愛外界一點兒打擾。正看到高潮，這時候，媽媽神不知鬼不覺地出現(xiàn)在我的.面前，擋住了我的視線，以“迅雷不及掩耳之勢”嗖的一下把遙控品搶走了。我急了，一把站起來，想把媽媽手上的遙控器搶回來。媽媽無視我的行為，發(fā)動了“喋喋不休之碎碎念”：“你看，你在電視機前坐一下午，看了那么久電視，也就算了，你還坐得那么近，是想把眼鏡度數(shù)加深啊……”面對老媽的“唐僧念經(jīng)”，我不耐煩了，回了媽媽一句：“才看一下午，又沒有很久。而且我只是坐近了一點，又不會怎樣……”我的話還說完，只見媽媽咬住了牙，嘴唇微微顫抖，已經(jīng)被氣得說不出話來了。我被媽媽的怒氣嚇得大水沖崩關(guān)帝廟——慌了神，只感覺自己的心空蕩蕩的，好像失去了什么?？晌揖褪菑埐婚_嘴，也沒有向媽媽主動認錯。我和媽媽僵持著，過了一會兒，我沖出客廳，跑回房間，把自己反鎖在房間里，心中的怒氣久不平息。聽了吳爺爺?shù)脑?，我知道自己錯了，那天放學，我回到家，放下書包，立馬跑去找媽媽。見到媽媽，我向媽媽道歉：“媽媽，對不起，那天是我做錯了，我不應(yīng)跟你沒大沒小的。”媽媽見我向她道歉，露出了滿意的笑容，說：“孩子，知錯就改，就是好孩子。媽媽知道你喜歡看電視，但是看久了，對眼睛有害，所以那天才會阻止你。不過今天你主動認錯，媽媽感到很欣慰。”媽媽一把摟住我，流下了眼淚……后來，我學會了感恩，以前，我經(jīng)常和父母鬧別扭，嫌父母做的飯菜難吃，覺得媽媽的話啰哩啰嗦，可這些都是父母對我的愛啊。以后，我要孝敬父母，好好聽父母的話，不和父母頂嘴，幫他們分擔一些家務(wù)，等媽媽勞累一天回來后，幫他們捶一捶背。
百善孝為先，我會謹記吳爺爺?shù)慕陶d，感恩父母?！罢l言寸草心，報得三春暉。”從今往后，我要做一個懂得感恩父母，報答父母的人。
聽講座的總結(jié)報告篇十七
虞永平教授《讓幼兒園課程回歸經(jīng)驗》帶給我們不僅僅是思考，更多是讓我們清醒認識到自己所做的工作離綱要精神還有很大的距離，綱要的核心精神沒有真正進入到教師的教育行為中。
一、綱要精神是一種傳承。
我們以開放的胸襟接納西方文化中如加德納的多元智能等理論時，我們對陳鶴琴、張雪門的思想有了解多少，原來五大領(lǐng)域劃分不是今天提出了的，在陳鶴琴先生的五指理論中已經(jīng)提出，幼兒的學習是綜合的，整體的，就像五個手指缺一不可，血脈相連，這與五個領(lǐng)域不矛盾，因為綱要提出‘……相對劃分，各領(lǐng)域有機結(jié)合，相互滲透?！@些觀點是在陳鶴琴理論上發(fā)展，因此學習西方文化時更要注重自身文化學習與建構(gòu)，如幼兒多方面的經(jīng)驗是通過動手操作獲得的。
二、了解孩子是教師的責任。
從虞教授寫三個孩子的故事的案例中讓我們知道：看似了解孩子的我們其實并不真正了解孩子，每個孩子身上都發(fā)生古老的、現(xiàn)代的、個人的三個故事，教師不僅要了解現(xiàn)代故事，還有知道古老故事，形成個人故事，教師要學會觀察孩子，記住其行為特點及發(fā)生的事，把握已有經(jīng)驗這是實施課程的基礎(chǔ)，因為所謂課程就是形成其個人故事。
與孩子的溝通不難，虞老師用自己到托班的其身經(jīng)歷告訴我們進入孩子的世界其實就是接納他們，甚至可以你的目光告訴孩子你喜歡他們，跟孩子交流不是蹲下我們的身而是我們的心。
三、良好的課程是幸福童年的.保證。
課程就是做事，讓孩子快樂。
做符合幼兒需要的事,做符合幼兒天性的事,做幼兒力所能及的事,做幼兒感興趣的事。
活動要多樣化,讓幼兒感受多方面的經(jīng)驗.
做有挑戰(zhàn)的事讓幼兒不斷做新鮮感。
四、幼兒的主動學習。
幼兒經(jīng)驗是從活動中得到的，有效的經(jīng)驗有利于幼兒的主動學習，繩子的例子告訴我們幼兒的學習不僅僅是教育活動中，幼兒準備過程中也是重要學習，關(guān)于橋梁的研究孩子可以問專家一上午時間問題，學習……教師的高明在于說少量的話，幼兒有更多的機會說，幼兒可以建博物館，減少等待不僅在排隊中，區(qū)域活動中醫(yī)院沒人看病也是等待，浪費時間，可以讓孩子自己準備制作藥品……，這也是學習。
虞教授讓我們看到綱要真正的涵義，經(jīng)驗、課程有了新的生命，糾正小學化傾向，讓每個孩子得到發(fā)展我們?nèi)沃氐肋h。
聽講座的總結(jié)報告篇十八
周四下午業(yè)務(wù)活動時間，朱麗紅主任進行了新概念快速作文專題講座，讓我收獲頗豐、醍醐灌頂。
首先，朱主任向我們轉(zhuǎn)達了市教研室張自福主任關(guān)于快樂讀書吧的建議：讓我們把快樂讀書吧上成語文閱讀的系列活動課，把課外閱讀課程化；要分階段、有計劃安排快樂讀書吧活動，要重視過程指導，讀書指導課可以讀前指導，可以讀中推進，還可以讀后交流展示；要綜合運用閱讀策略，體現(xiàn)年段特點，創(chuàng)新成果展示形式；另外，還要加強閱讀評價，引導學生做好四讀：快快樂樂地讀，學會品讀人物品質(zhì)的美，要思考地讀，要創(chuàng)造性地讀……讓我對如何開展“快樂讀書吧”活動有了較多的認識。
接著朱主任又對我們做了新概念快速作文課本的簡介及使用方法。新的統(tǒng)編教材中，雖然作文的編排顯得挺有系列，但在實際操作過程中還有許多困惑。新概念快速作文這本書雖然早已經(jīng)發(fā)到學生手中，但是我一直不知道如何使用它。通過朱主任的講座，讓我眼前一亮，豁然開朗。
新概念快速作文是著眼于人的發(fā)展，以好方法快抒真感受，以快思維快述善品行，以新視角快寫美生活。新概念快速作文共分七個大板塊：習作目標、生活體驗、寫作演練、評改反思、語海拾貝、思維練習、習作情志。五大序列：目標序列、思維序列、內(nèi)容序列、寫法序列、情志序列。曹洪彪老師在這本書中，強調(diào)了寫作的序列化、層階化，注重思維訓練，寫作愿望的培養(yǎng)。這本書著眼于學生一生的發(fā)展，讓學生學會快速作文，讓老師不再愁作文，達到人人會教、善教；讓學生不再怕作文，達到人人愿寫、能寫。
是啊，強烈的寫作欲望的培養(yǎng)、寫作感情的培養(yǎng)，對提升學生的`作文水平太重要了。只有喜歡，才會關(guān)注生活，才會關(guān)注所閱讀書籍中的信息，才會形成積累的習慣。這樣寫作時，在具備寫作技巧的前提下，有了充實的寫作內(nèi)容，寫作速度和水平自然會提高。
這么好的一本書，我一定好好使用它，讓我們班的學生40分鐘能完成500字的習作。
聽講座的總結(jié)報告篇十九
“知識是一切的基礎(chǔ)，讀書是學問的基礎(chǔ)。”這是薛爺爺講的一句話，我身受同感。
我十分敬佩薛家柱爺爺。在他小時候哪有這么好的條件，沒有錢買書。只有媽媽留下的辭海和爸爸。這些書在我看來，只是工具罷了，可這對那時的薛爺爺來說卻是寶物。薛爺爺有事沒事就翻翻字典看看地圖，就這樣喜歡上了讀書。為什么要讀書呢？可以發(fā)現(xiàn)不管是科學家、評論家、作家……這些有名的人物都是非常喜歡讀書的。讀書的'意義和作用是什么？讀書的意義是可以開通視野，讀書的作用則是可以增強寫作水平，加強愛國情懷，改掉生活中的小毛病等等。
我最有想法的就是最后一個話題：讀什么書好？我最近，看到別人在看金庸的那些武俠小說，我非常羨慕，我也想看，但是，受到媽媽的拒絕。我聽了薛爺爺?shù)闹v座后，媽媽知道了看武俠小說也能帶來很大好處，于是，媽媽媽媽也同意了，我很高興，我終于解決了我的問題，很滿意。
最后，我們和薛家柱爺爺進行交流大家都問了生活中自己的一些問題，薛家住爺爺一一解答。我記憶最深的問題了：問：“薛爺爺最近我朋友在寫一些小故事小說，您怎么看？”
聽了薛家柱爺爺?shù)闹v座后我身受感觸，讓我們一起讀書吧！
聽講座的總結(jié)報告篇一
今天有幸聽了王老師《英才是如何培養(yǎng)》的講座，總體感受很平實，也很實用。以下是王老師的一些教育觀點：
1、成功與否，關(guān)鍵不在于能力，而在于你是否“真得很想”。只有你有了明確的目標，并“真得很想”達到你的目標，那就是成就你夢開始的地方。（我個人的理解“真得很想”不是空想而不行動，而是全心全意、全力以赴的執(zhí)著與毅志。這對我們絕大多數(shù)人來說自然是成功與否的“關(guān)鍵”。）。
2、父母是孩子第一任老師，也是終生老師，沒有人可以替代。（你也不要去設(shè)想誰會完全替代你去完成教育你孩子的歷史使命。）。
3、家長對待孩子絕不可草率行事，要慎言慎行，杜絕不理智的言行傷害到自己的孩子。（情緒化的言行對孩子的成長最為有害。）。
4、學習是孩子自己的事，但父母要懂得幫助孩子去研究學習、研究未來發(fā)展之路。
5、父母與孩子的.溝通不應(yīng)是語言上的，身體上的，時間上的，而應(yīng)是心靈上的。傾訴與傾聽是最好的溝通方式。
6、孩子的問題就是家長自身與家庭問題的集中體現(xiàn)。
7、差生的產(chǎn)生是屢戰(zhàn)屢敗、并屢被人否定的結(jié)果。轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵就是讓他享受到進步的過程與成功的喜悅，這其中，鼓勵培養(yǎng)孩子自尊、自強、自立最好的方法。
8、要努力在孩子眼睛發(fā)亮、笑臉開放時對孩子進行教育。
9、孩子的心理成長是一個由他人評價為主到自我為主的過程。
10、讓孩子變笨的十大策略：
一是過分要求；二是處處干涉；三是追求完美；四是重視高分；五是父母不合；六是不準發(fā)問；七是事事代勞；八是限制游戲；九是鼓勵聽話；十是拔苗助長。
11、成就自己就是要激發(fā)內(nèi)心超越他人、超越自我的野心與霸氣。一個人可怕的不是看不到自己的差距，而是看不到自己巨大的潛能，激發(fā)自信心。
12、如果需要努力的事太多，請從最容易的一件事開始，退到最原始的狀態(tài)――這里也是夢開始的地方。
聽講座的總結(jié)報告篇二
暑假，我和媽媽到社區(qū)去聽講座。來到社區(qū)三樓，就看見那里密密麻麻坐滿了人，一個頭發(fā)花白的老爺爺站在講臺前，我想：這應(yīng)該就是將為我們講課的老爺爺吧。老爺爺講了很多，基本上都忘記了，唯獨有一個事例我還記憶猶新。說是有兩個年輕的農(nóng)民，家里很窮，但是他們都非常喜歡畫畫，一個畫得很好，一個畫得不好。他們在二十歲那年，為了實現(xiàn)自己畫畫的.夢想，就一起去外面闖蕩。其中那個畫畫好的青年經(jīng)不住別人的誘惑，結(jié)果放棄了畫畫，扔掉了自己心愛的畫筆和顏料。而另一個畫畫不好的青年仍不放棄，依舊畫畫。開始，每天放?；貋?，就在家里拿出宣紙毛筆，畫上一小時。后來，他為了能畫出更多的畫，每天放牛時，也帶著筆和紙上山去，牛吃草，他就找一塊平坦的地方畫畫。在給大戶人家看羊時，他就找出一根樹枝，在沙子上畫畫。時間久了，他也畫得越來越好了，但他仍然堅持每天畫畫。十年……二十年……三十年……四十年過去了，這位年輕人終于成了世界畫壇界的大師。他，就是齊白石老爺爺——一個聞名世界的畫家，是什么力量使他繼續(xù)畫畫？那是自信，因為他相信自己只要堅持不懈，就一定能成功。當然自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。
我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對社會環(huán)境，我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。往往成功就只與我們相差一步遠，但就因為我們?nèi)狈ψ孕牛晒团c我們擦肩而過。所以，請注意，在任何時候，你都要充滿自信。
聽講座的總結(jié)報告篇三
隨著時代的發(fā)展，講座活動以其獨特的魅力開始受到越來越多讀者的關(guān)注和參與，并已逐漸成為公共圖書館的工作重點之一。今天本站小編給大家?guī)砹寺犞v座的總結(jié)，希望能夠幫助到大家。
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間我的大學生活就要畫上句號了，猶記得在剛踏進廣技師的時候，心里總是覺得這校園太小了，四年的時間要怎樣才能過去呢?然而時光從來都是白駒過隙般的，突然間鳳凰花開的時節(jié)就到了，畢業(yè)季也即將緊隨而來。回想起這四年青澀的校園生活，有太多的精彩，也有太多的平凡，其中排著轟轟烈烈的長龍去聽學校講座的畫面就是這些平凡中永遠也抹不去的美好回憶。
人們都說：“大學階段是其一生中最重要的成長階段，獨立的生活能力、獨立的思考和選擇能力以及獨立的世界觀和價值觀都在這一時期基本成形”。對于這些道理，在踏進青青校園之前我總是抱著半信半疑的心態(tài)，然而四年之后，我徹底地相信了這個講法。大學的生活真的是可以塑造人的精神，影響我們的一生。記得初進校園時，對生活以及學習都是那么的陌生，對于大學生活期間的各種壓力和干擾總是那么的無助，然而就在我們存在這樣或那樣的疑惑的時候，學校的一場及時雨解決籠罩在我們身上的烏云，他們邀請各種各樣的專家學者，組織開展一系列關(guān)于如何調(diào)整心態(tài)，如何面對壓力、如何樹立正確的人生觀、價值觀的，具有指導性思想的講座。雖然當初去聆聽講座的出發(fā)點更多時候是為了完成蓋章的任務(wù)，但是既然人去了，總會有那么一點收獲，在那些教授學者聲情并茂的講說下，我們的思緒也不知不覺跟著他們的思維走了，聽著他們講關(guān)于生活、情感、人際交往、未來等等的一些話題，也情不自禁的思考起自己的人生?；蛟S中國文化的精髓之處就是可以這樣在不知不覺中潛移默化地影響我們的人生觀，也或許是聽君一席話，勝讀十年書。有好多次偶然的機會，都是能讓我在聽完之后豁然開朗、茅塞頓開。
大學生活中的指導性講座能夠改變我的價值觀，讓我的大學生活變得更加一帆風順，那么學校組織的一系列講座中的學術(shù)性講座就是能夠豐富我們的視野，讓我們的知識更加全面，人生更加豐實的營養(yǎng)。聽完了這些教授學者關(guān)于社會方方面面的演講之后，我們這些還處在象牙塔中的學子也逐漸萌發(fā)思考社會現(xiàn)實問題的想法，因此聆聽此類的講座，就真的是我們夢寐以求的，而且每次去的人都是特別的多，排的長龍更是可以排到飯?zhí)?。這不僅是因為講授者多是該領(lǐng)域的資深人士，更多的時候是因為他們能帶給我們更多的知識，擴大我們的視野，培養(yǎng)我們的思維能力。聆聽著這些學者教授講述關(guān)于科學的奧秘、漢字的精髓、經(jīng)濟的起伏、歷史的蹤跡等等一些精妙絕倫的演講，心中總是會多幾分對大自然神秘的向往、對科學世界的崇拜、對現(xiàn)行經(jīng)濟危機的擔憂?？赡苁且驗橛悬c厭倦了課堂上中規(guī)中矩的知識傳授，對這種講座那樣的自由式知識接受就變得有一種從未有過的好感，平時覺得難以理解的知識有時候通過聽講座的方式就變得易容反掌。而如今，大學時代的講座就要離我們遠去，認真反思著這幾年在講座中的收獲，可以概括為以下幾點：
1、態(tài)度決定生活，這是我在其中一個講座上聽來的。
名言。
雖然在聽這個講座之前，早就已經(jīng)聽說過這句話，并且可能早已熟記于心，但是這也僅僅就停留在他的表層意義上在現(xiàn)實生活中每個人都有不同的生活軌跡，有的人成為單位的中流砥柱，實現(xiàn)了自己的價值;有的人一直碌碌無為;有的人牢騷滿腹，總以為與眾不同，而到頭來仍一無所但是眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾那么是什么在造就我們的不同呢?我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵不在于客觀因素，而在于我們做事的態(tài)度客觀困難的確存在，但關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄，這便是一個態(tài)度問題魯迅先生曾說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”現(xiàn)在我們即將告別青青校園，步入社會，重新面對人生的另一挑戰(zhàn)，或許道路不一定那么平坦，但是只要我們以積極的態(tài)度面對困難，不為困難所嚇倒，一定就能夠戰(zhàn)勝困難，成為一名生活和工作中的勇士!
2、學無止境，要時刻保持謙虛、謹慎的作風。四年的時光，在這屬于我的校園中，聽過的講座內(nèi)容逐漸也隨著時光的消逝慢慢淡出我的腦海，但是依稀還記得曾經(jīng)的某一次講座是討論學習這個話題的。從一個人呱呱落地到他的生命結(jié)束，整個過程都在不停地學習，人的生命太渺小了，而世界又是那么的大，我們只有不停的汲取生活中的養(yǎng)料，才能夠不停地增長見識以面對這個足夠強大的世界。而當今的社會更是以光速般的速度時刻進行更新，你如果想要在生活面前做一個強者，就必須不斷地完善自己，學習不同的事物，只有這樣才能夠跟上時代的步伐。因為聽這個講座的時間是在幾年之前，可能老師當時講的話我已經(jīng)不能完全一字不漏的敘述出來，但是他的道理大概就是這樣。而現(xiàn)在，經(jīng)過大學四年的洗禮，我們這群學生即將轉(zhuǎn)變身份投入到社會的大家庭中，雖然學生時代的生活將要進入尾聲，但是這不意味著我們的學習也就此宣告結(jié)束，步入社會中等待我們?nèi)W的知識更多，我們更要時刻保持謙虛、虛心的求學態(tài)度，繼續(xù)學習生活著本大課本。
如今，伴隨著大學生活的結(jié)束，想要在聆聽這些講座的機會就真的是微乎其微了，回想這幾年在大學校園中收獲的點點滴滴，從學校組織的這些講座中獲得的就不少，雖然說這些講座不能讓人醍醐灌頂，但至少能讓我受益匪淺，它們是我人生旅途上的一道亮麗風景，是指引我不斷向前攀登的一盞明燈。
不知不覺我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來，這大學四年來的聽講座，我從中受益匪淺。
還記得第一次去聽講座場景，那時的我還只是一個傻乎乎的大一新生，只是聽說聽講座可以加學分就去聽。現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個有著濃濃的學術(shù)氣息的講學廳，讓我在大學的四年里不至于真的荒廢了一切!
大學這四年，聽過多少講座，早已數(shù)不清;這四年，聽過多少講座，說都說不過來。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海里，激勵著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個我很深刻的印象。比如我聽過的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽完以后確實給了我很大的幫助。作為一名大四的準畢業(yè)生，面臨著嚴峻的就業(yè)形勢，那我們應(yīng)如何從中脫穎而出?除了高學歷的證書外，基本的面試技巧和職場禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開始，趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡述以下四個方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時要挺胸收腹，行走時優(yōu)雅穩(wěn)健。
三：從肢體語言方面提出建議。
四：簡述應(yīng)聘面試時的禮儀，包括進出門禮儀、交談禮儀、肢體禮儀。
講座共分兩個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)是老師對男女生的穿衣禮儀、穿衣色彩的搭配以及站姿、坐姿、行姿進行講解，還現(xiàn)場找了兩位同學手把手的教。第二環(huán)節(jié)是進行如何化好面試妝的介紹，達到了講座的高潮。老師親自為現(xiàn)場的同學作模特，給大家做示范，從各個細節(jié)入手，仔細描述在職場中需注意的問題。
又比如我聽過的王樂夫院長關(guān)于《我的美麗祖國在長春》的講座，聽完以后我確實是有很大的感觸。講座是關(guān)于周游方面的，旅游能給人帶來靈感，很多時候，有一些難題一直被困住了，久久不能得到解決，有時侯出去逛逛，也許久突然來了靈感，一切難題都因迎面而解。旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因為其心胸寬廣才喜歡上旅游，而是在旅游的過程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛旅游的人，在游山玩水的過程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會讓別人覺得更樂意與之相處。
大學時光不知不覺地在飛逝流淌，如今畢業(yè)季如期而至，我也成為了一位即將走向職場、告別校園的準畢業(yè)生。現(xiàn)在回憶起來，這大學四年來的聽講使我從中受益匪淺。剛開始是為了學校的指標而聽講座，而在之后卻是為了提高自己的綜合素質(zhì)、開拓自己的視野而聽講座。十分感謝大學校園有這樣的平臺可以讓我學到更多的課堂上學習不到的知識。大學這四年的每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，他們每一位無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海之中，激勵著我，指引著我?；叵肫鸬谝淮稳ヂ犞v座場景，那時的我還只是一個的大一新生，只是聽說聽講座可以加學分就去聽。現(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了學院大禮堂那個有著濃濃的學術(shù)氣息的講學廳，讓我在大學的四年里不至于荒廢了學業(yè)的地方。
對于我而言，生命的旅程是在于過程而不是結(jié)果。生命中應(yīng)該有一次為了夢想奮不顧身、全心全意的追求，而這努力追求的過程終將會成為生命中一筆寶貴的財富?；叵肫鹨粓雒麨榭佳械闹v座，老師從考研的角度給我們剖析了未來人生的選擇，正處在大學道路上的我們，應(yīng)該時常想想我們未來的道路，當我們站在畢業(yè)的十字路口時，是繼續(xù)求學這條道路?還是找工作?又或者是自己創(chuàng)業(yè)?這都是我們應(yīng)該考慮的問題，如果繼續(xù)求學那我們現(xiàn)在就應(yīng)該為再一次升學職業(yè)生涯規(guī)劃，明確自己的目標。因為只有這樣我們才能在自己的人生道路上走的更好更遠，才不會被這個社會淘汰。
相對于高中來說，大學并不是我們忙碌后的休息階段，而是我們?nèi)松恼嬲_始階段，我們要讓它有其自己的價值，讓自己的大學生活充實而有意義。學好專業(yè)知識技能，拿到學位證、畢業(yè)證，只是作為一個大學生應(yīng)該做的最低標準。我們還要鍛煉、提升自己的綜合素質(zhì)能力，全面發(fā)展?，F(xiàn)在社會需要的不僅僅是會想的人，更需要會做的人。要想真正融入社會，在社會中有一席之地，我們就得內(nèi)外兼修。內(nèi)修知識，外修能力，以全面發(fā)展要求自己，才能更好的投入、回報社會。在成功這條路上有許多困難，我們必須要有勇氣、膽量、冒險精神，它們是我們通向成功的前提，就像是大樓的根基。
我們要每天不斷想自己的目標，讓它時刻清晰呈現(xiàn)在我們的腦海，推動我們不斷努力奮斗，這樣夢想才能成真。正所謂“成功者永不放棄，放棄這很難成功”，總是成功路上困難重重，我們也要堅定信念，堅持到底，永不放棄!在通往成功的路上我們遇到了許多困難，這是老天對我們的考驗。在考驗中，我們可以選擇了換方法，而不換目標，堅定信念。大多數(shù)人喜歡換目標，而不換方法，就會逐漸降低標準，成功的機率就越來越小了。學會不換目標，換方法，用一顆持之以恒的心來對待目標，也是我們走向社會、實現(xiàn)自我價值很重要的心態(tài)。而多聽講座，可以讓自己學到老師們獨特的做人處事的方式方法。我很慶幸自己在這大學的四年里面堅持去聽了那么多不同類型的講座，我也在這聽講的過程中不斷提升自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著一點一滴的能量，我希望有一天我也能像講座上睿智的老師一樣，能夠和別人分享自己的學識和自己的所見所聞，傳播更多的正能量!
聽講座的總結(jié)報告篇四
3月12日下午，我們在學校會議室聆聽了校長《如何實現(xiàn)少教多學》的專題講座，讓我體會到了在課堂中要依靠學生的學，才能真正實現(xiàn)少教多學。
新課程標準中明確指出：學習是一種個性行動。但是，目前的課堂教學仍然普遍存在著一些突出的共性問題：
1、教師講得多，學生活動少。
2、隨意提問多，激發(fā)思維少。
3、低效互動多，當堂落實少。
4、繼承傳統(tǒng)多，自主創(chuàng)新少。這樣，學生的自主性、獨創(chuàng)性缺失，主體性被壓抑。教師越教，學生越不會學，越不愛學，越學越盲目。所以，我們尋求一種教學方法“少教多學”。
“少教多學”：“少教”不等于“少做”。課堂“少教”了，意味著課前老師要“多做”，即是上課前要更充分地備好課。備好教學情境，激發(fā)學生的學習興趣；備好教材，落實教學目標；備好學生有可能出現(xiàn)的學習情況?！岸鄬W”是要使學生“樂學”、“愿意學”。只有“少教”，課堂上學生才會有充足的時間去思考問題、探討問題和解決問題；只有“少教”，課堂上才會有充足的時間讓學生去進行有效的合作學習；只有“少教”，課堂上才會有充足的時間去對學生進行及時的教學評價；只有“少教”，課堂上才會有更多的時間、空間去體會數(shù)學，這樣學生課堂小結(jié)才會更深刻。
教師“少講”是數(shù)學課堂活起來的前提，學生“多說”是數(shù)學課堂活起來的關(guān)鍵。愛因斯坦曾指出：“提出一個問題比解決一個問題更重要。”為此在教學中要鼓勵學生質(zhì)疑問難，大膽猜想。我們的課堂教學中，常常見到的是“自問自答”式的提問，或“連環(huán)炮”式的提問。這樣只注重形式上的完美，突出對知識的灌輸，不敢放手讓學生自主探究，大大影響到課堂教學的實際效果，制約了學生的全面發(fā)展。應(yīng)該說，教師在課堂上不能不發(fā)問，但并不是問得越多越好。
作為教師，我們不要只精心打造自認為充實的課堂教學，要“以學定教，少教多學”，應(yīng)該多給學生一點空間和時間，多給學生一個探索的舞臺，多讓學生展示一些真實的自我，從而使課堂煥發(fā)生命的活力。那么，我們教學中就少做一些，讓學生嘗試多一點、思考多一點、體驗多一點、合作多一點、交流多一點、展示多一點，讓學生成為課堂的主宰者，成為學習的小主人，他們的主觀能動性被最大限度的調(diào)動起來，從而對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣。
實踐告訴我們，教師在課堂教學中只要把握得好，少講比多講收到的效果確實要強?！吧俳潭鄬W”注重的是一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，它意味著更少的依賴于死記硬背的學習，反復(fù)的考試和“以不變應(yīng)萬變”的教學方式，更多的關(guān)注經(jīng)驗式的.發(fā)展、自主學習、差異化教學和終身技能的培養(yǎng)。它注重學生思維、態(tài)度、性格和價值觀的形成，力圖通過創(chuàng)新并且有效的教學方法和策略來塑造學生的性格。
“少教多學”觸摸到了教育的核心———為什么教、教什么、以及怎樣教，這正是世界各國的教育改革所追求的最本質(zhì)的初衷?？傊?，“少教多學”就要給學生讓出時間和空間，以“少教”達到“多學”的愿望。“老師精講，學生多學”。在課堂教學中，將重點放在提高教師和學生之間互動的質(zhì)量上，激發(fā)學生的學習欲望，讓學生把“要我學”變?yōu)椤拔乙獙W”，使學生更加致力于學習，取得理想的教育效果。使他們能夠更加全面、深刻地理解自己所學的知識，實現(xiàn)高效課堂！
聽講座的總結(jié)報告篇五
季明陽部長“應(yīng)聘面試技巧”專題報告。
----------心得體會。
2011年7月11日上午，我院邀請交通銀行丹東分行人力資源部季明陽部長來到我院，在1號樓104為我們國際經(jīng)濟與貿(mào)易（韓朝貿(mào)易）專業(yè)的在校大學生們作了一場題為“應(yīng)聘面試技巧”的專題報告會，季明陽部長依托自己長期主管人才招聘和培訓工作的豐富經(jīng)驗，從職業(yè)生涯規(guī)劃、應(yīng)聘面試的準備和技巧、職場素養(yǎng)等幾個方面為我們做了指導。尤其是其對用人單位面試問題中所蘊含真實意圖的剖析，對求職者面試注意事項及應(yīng)答辦法的解答，對簡歷制作等問題的詳細講解，以及在大學生職業(yè)生涯規(guī)劃方面的指導，使我受益匪淺，對我在校期間樹立正確的就業(yè)擇業(yè)觀念，有針對性地積極準備，將來沉著應(yīng)對面試、成功走向工作崗位有著很大的幫助。下面是我聽報告后的一些心得。
人一生有三個重大的選擇：求學、求職、求偶。但是在個人的生活中，職業(yè)選擇是人生的核心，它是眾多選擇中的主要選擇。也是基礎(chǔ)性的選擇，別的選擇可以說都建立在這個選擇之上。在職業(yè)選擇和生涯劃上有許多困惑。自己適合干什么；我該干什么？迷惑著我們這些大學生。如何增進生涯意識，如何理清生涯發(fā)展方向，如何實現(xiàn)生涯目標，并制定具體可行的生涯計劃。對于這個季部長為我們做了指導。
在講人生規(guī)劃之前，要先想想我們對生涯的態(tài)度是什么？職業(yè)規(guī)劃與人生有什么關(guān)系、人生的目的是什么、人生要追求什么。我們可以說，從個人的經(jīng)歷看，有成功的生涯，也有失敗的生涯。但我們不以成敗來論英雄，生涯只須求得個人的“心之所安”。世界上到處充斥著在職場中失敗的人，充斥著在人生奮斗中失意的人，我們不知道自己需要什么，也不知道如何去達到自己的目標。我們會在極其盲目的狀態(tài)下選擇一份職業(yè)、一個公司、一個領(lǐng)導，干著與自己的性格、興趣和理想完全不適應(yīng)的工作，自然無法在事業(yè)上取得成功，更不會從中獲得快樂。其結(jié)果要么是一生無所成就，要么是一次次跳槽、一次次被解雇。
我們?yōu)槭裁磿@樣？沒有為自己設(shè)定人生目標，有了目標沒有對目標進行規(guī)劃，規(guī)劃以后沒有付諸實施，而這些都與我們?nèi)狈β殬I(yè)生涯規(guī)劃的認識和掌握有關(guān)。所以說，處于人生關(guān)鍵階段中的大學生，在學習修身之余了解一些職業(yè)生涯規(guī)劃方面的知識，掌握一些職業(yè)生涯規(guī)劃的方法，對自己在謀求職業(yè)、規(guī)劃人生方面，可以起到指路揚帆的作用。
面對人生大舞臺，相信每個人都渴望實現(xiàn)自我的價值，追求成功是人的本性?？墒?，自我實現(xiàn)需要能否實現(xiàn)，很大程度上依賴于我們的職業(yè)生涯規(guī)劃。誰都希望能在自己的職業(yè)生涯中有所成就，特別是那些接受過高等教育，自身素質(zhì)較高的大學生更是對未來事業(yè)之途充滿很高的期望，并愿意為成功付出勤奮和努力，但是成功僅有主觀努力是不夠的，關(guān)鍵是是否選擇了正確的方向。一個人的職業(yè)生涯是生命、生活的重要組成部分，選擇了一份職業(yè)，就是選擇了一種社會角色，進而選擇了一種生活方式。我們在社會舞臺上職業(yè)角色扮演得如何，過著什么樣的生活，其實我們是可以把握的。每一個人都應(yīng)該是自己人生職業(yè)的規(guī)劃者和耕耘者，為實現(xiàn)自我價值規(guī)劃好發(fā)展藍圖，揚長避短，最終走向成功。
對于我們這些大學生，學校只是暫時的停留地，最終我們會走向社會。接受社會的考驗。首先我們面臨的是就業(yè)面試，通過聽報告使我了解了面試應(yīng)做的準備和面試技巧。
一要了解公司所屬的行業(yè)了解公司的經(jīng)營當前公司的盈利模式以及未來公司的發(fā)展藍圖。
二要準備好衣著。俗話說“人靠衣裝”“先敬羅衣后敬人”，日常與普通朋友的會面中我們也會注意衣著打扮，更何況是重要的面試。儀態(tài)端莊，衣冠整潔體現(xiàn)了對面試官、對面試公司的尊重，表現(xiàn)出一個人的精神狀態(tài)和文明程度，在面試時當然也成為衡量人品的標準之一。況且出色的衣著打扮還能增強自己面試時候的信心。
三要做面試前的業(yè)務(wù)思考重點是在業(yè)務(wù)部分，思考方向主要有兩個，其一是如何更好地維持公司當前的業(yè)務(wù)，應(yīng)對競爭對手，降低運營成本、保持目前的競爭優(yōu)勢等。其二是如何拓展公司當前的業(yè)務(wù)，增加盈利點以及擴大市場份額，擴大公司品牌優(yōu)勢等。
四要做好簡歷。簡歷是用來推銷自己的首要工具。它幾乎就是你打開通向面試大門的唯一一把鑰匙，招聘經(jīng)理人在面試之前所獲取的所有關(guān)于你的信息都來自簡歷。它是你向市場推銷自己這一獨特品牌的陳述報告。所以，不要錯過或是搞砸任何一個機會。
同時在面試時我們應(yīng)該注意以下事項：
1、最好勿請家人相陪，以免會給人以缺乏自信心和獨立性的感覺。
2、勿對自己的學校持指責態(tài)度，試想對培育自己的學校都不能熱愛，如何去熱愛新的學位、新的工作。
3、勿以社會關(guān)系來自大。
4、切勿夸夸自談。
5、薪水福利問題不要多提，更不要作為談話的主題，也不要有不切實際的過高要求，要知道首先要有付出，有業(yè)績貢獻，才會有你應(yīng)得的合理利益。
6、面談面試結(jié)束后，切勿不了了之，杳無音訊，坐著靜待，否則也能會失去你本應(yīng)有的良機，你給在恰當?shù)臅r間內(nèi)，函電或電話查詢，查詢時，應(yīng)首先自我介紹上次面試的情況，以免讓對方不斷查詢你，打宅電話，應(yīng)讓對方先掛電話。
7、面談面試結(jié)束后，要自我回顧，反省總結(jié)，即使面試不成功，也可虛心向?qū)Ψ皆儐栕约河心男┣啡保@種反饋信息，對以后新的面談面試是很有收益的。
古代智者提出“不打沒有把握的仗”，“不做準備的人，就是準備失敗的人”。在求職道路上也應(yīng)該盡力去做有把握的事情。所以在我們接到面試通知的那一刻開始，就應(yīng)該抖擻精神去進行面試前的準備。在做上述那些準備時一定要認清自己，給自己準確的定位；人可怕的不是有缺點，而是沒有特點，不要輕易否定和懷疑自己；真正的優(yōu)秀是磨練出來的。
聽講座的總結(jié)報告篇六
在很久以前我就打算寫這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒來得及，現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫的真實，老師講了修身、齊家、治國、平天下，可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因，我對于修身這方面尤為重視。
修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標準，主要是忠恕之道和三綱五常，實質(zhì)上是脫離社會實踐的唯心主義修身方法。他們認為修身的過程是：格物、致知、誠意、正心。修身是本，齊家、治國、平天下是末。由此通過“反省內(nèi)求”的方法，使個人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！背鲎浴抖Y記·大學》我們可以把它看作是對一個有德之人的人生價值的最高、最完美的概括。要達到“治國”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應(yīng)當把它作為一種價值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。
儒家學說中的“仁、義、禮、智、信”無不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語》中論述得尤其精辟，說一部《論語》半部論“修身”，絲毫沒有夸大之嫌。所以，《論語》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學校將《論語》作為修身教材，絕不是應(yīng)景之舉，他們是有眼光的。
論語能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評是有原因的，自是因為它能夠使人擁有更好地適應(yīng)社會，融入社會，并取得好的成果的能力。
他能指導人正確的進行各種活動，即使是在現(xiàn)代，他也依然不過時。
在論語中，修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)?，便是修身的理想結(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。”說的是，先要懂得“孝悌”、“謹信”、“仁愛”，然后“學文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先?！叭省⒘x、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五常”，儒家倡導“仁、義、禮、信”旨在修德。走進《論語》，你會發(fā)現(xiàn)，修德之道無處不在。如“茍志於仁矣，無惡也?！薄熬佑黛读x，小人喻於利。”“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！薄芭c朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言?！墩撜Z》還告誡我們，莊重、寬厚、誠信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語》不僅指明了學習知識“敏而好學，不恥下問”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學習方法，更闡明了書本知識與實踐的關(guān)系?？鬃诱f過，即使“誦詩三百”，不能用于實踐，又有何用？所以他主張讀書人要做“躬行君子”。他還教導讀書人，知識面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。
由此可以看出，《論語》對修身的評價是相當高的。所以，自古以來，中華民族就遵循著這么一條古訓：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學校是育人的圣地，修身，自然是學校的主要任務(wù)，無論師生，當“以修身為本”，學會做人。
現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學生思想道德素質(zhì)而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看，文明修身活動體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學生為本”的教育理念；彰顯了我國儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實效性。新形勢下，高校學生思想政治工作面臨許多新情況、新機遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實踐意義。首先，文明修身活動緊緊抓住了當代大學生成長中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強的針對性。當代大學生總體精神風貌健康、積極向上，具有當代青年獨特的優(yōu)點和特征。其次，文明修身活動傳承了為人師表的師范精神，具有較強的教育性。師范教育是我校的辦學特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動的開展，較好地體現(xiàn)了“學高為師，身正為范”的要求。
我們注重文明修身活動的實踐性，將文明修身的活動內(nèi)容與學校工作緊密結(jié)合起來，并滲透到各個教育環(huán)節(jié)中去。一個人思想道德是在實踐中形成，同時又會在工作學習生活過程中反映出來。因此我們每舉辦一次文明修身活動，都要通過宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來提高大家的認識，同時通過公益勞動等環(huán)節(jié)，促進大學生道德行為的內(nèi)化。
我們應(yīng)依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說到“文明”有許多人都不重視，不自覺。有人時“我”就不亂扔垃圾，不亂說臟話；人一走，便開始滔滔不絕地說臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺，不要因為有沒有某個人，而決定講不講文明。
在我看來個人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。
“慎獨”是我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見于禮記．中庸：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币馑季褪钦f，不要認為別人沒有看見，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個重品行，注重修養(yǎng)的人，在任何時候都不能放松嚴格要求自己，嚴格約束自已。
慎獨，既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法，也是一種經(jīng)過長期修養(yǎng)所達到的崇高精神境界。古往今來，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹，為人們所愛戴和贊美的人，無不注意這一點，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。
時光流連到今天，加強我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導、弘揚慎獨這一傳統(tǒng)美德。一個道德情操高尚、能夠自覺慎獨的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經(jīng)受各種考驗的。因為他們深知“最隱蔽的地方最能看出人的品質(zhì)，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨處、無人監(jiān)督、無人知曉的情況下檢點、警惕自己，自覺遵守道德原則，嚴格按照各種規(guī)章、準則行事，實行自我監(jiān)督，小心謹慎辦事、做事。
一個思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨的人，一旦稍有機會來臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬丈深淵。
要做到慎獨，首先是必須“誠意”，即真心誠意把慎獨奉為人生準則，來規(guī)范自己的言行，作為一種信念來追求，作為一種境界來超越，矢志不渝，堅定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨作為思想道德自我修養(yǎng)的方法，擺正位子，忠實執(zhí)行，長期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺性的品格，要在隱蔽處、無人監(jiān)督、無人知曉的地方修身養(yǎng)心，這是進入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手，謹小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細行，終累大德”。最后是時刻自制，嚴于律已。慎獨是人的修身唯一下手之處。唯有堅持慎獨，一個人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書寫完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿。
聽講座的總結(jié)報告篇七
——全心全意，盡職盡責。
今天，聽了魏書生老師的講座，非常有感觸，我也進行了反思。從中我發(fā)現(xiàn)他提到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實實在在的，在他從事教師這個職業(yè)時的一些具體教育方法。我從中真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！
魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話；兩本書；三個魅力；四字精髓；五點啟示；六步教學法；七個一分鐘。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。做為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學習與進步，自強不息，真正做到博學為師，厚德為范。
通過講座，我深刻體會到做為一名教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹立服務(wù)的觀念?！皼]有壞孩子，只有不會教的教師。”教育是一門藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺培育下一代，能傳授自己的所學所知而感到自豪和榮耀。
我也非常欣賞的魏書生老師的一句話，“當你每做一件極小的事，都能做得如詩如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂！”?，F(xiàn)在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂的事業(yè)，也正在享受著快樂！
聽講座的總結(jié)報告篇八
不知不覺我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來，這大學四年來的聽講座，我從中受益匪淺。
還記得第一次去聽講座場景，那時的我還只是一個傻乎乎的大一新生，只是聽說聽講座可以加學分就去聽?，F(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個有著濃濃的學術(shù)氣息的講學廳，讓我在大學的四年里不至于真的荒廢了一切!
大學這四年，聽過多少講座，早已數(shù)不清;這四年，聽過多少講座，說都說不過來。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海里，激勵著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個我很深刻的印象。比如我聽過的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽完以后確實給了我很大的幫助。作為一名大四的準畢業(yè)生，面臨著嚴峻的就業(yè)形勢，那我們應(yīng)如何從中脫穎而出?除了高學歷的證書外，基本的面試技巧和職場禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開始，趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡述以下四個方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時要挺胸收腹，行走時優(yōu)雅穩(wěn)健。
三：從肢體語言方面提出建議。
四：簡述應(yīng)聘面試時的禮儀，包括進出門禮儀、交談禮儀、肢體禮儀。
講座共分兩個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)是老師對男女生的穿衣禮儀、穿衣色彩的搭配以及站姿、坐姿、行姿進行講解，還現(xiàn)場找了兩位同學手把手的教。第二環(huán)節(jié)是進行如何化好面試妝的介紹，達到了講座的高潮。老師親自為現(xiàn)場的同學作模特，給大家做示范，從各個細節(jié)入手，仔細描述在職場中需注意的問題。
又比如我聽過的王樂夫院長關(guān)于《我的美麗祖國在長春》的講座，聽完以后我確實是有很大的感觸。講座是關(guān)于周游方面的，旅游能給人帶來靈感，很多時候，有一些難題一直被困住了，久久不能得到解決，有時侯出去逛逛，也許久突然來了靈感，一切難題都因迎面而解。旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因為其心胸寬廣才喜歡上旅游，而是在旅游的過程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛旅游的人，在游山玩水的過程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會讓別人覺得更樂意與之相處。
聽講座的總結(jié)報告篇九
對于這次講座，我個人覺得搞的相當不錯，效果也挺好的。最起碼我是被這次演講大大地觸動了，一個半鐘的講座，我?guī)缀跻恢背两邳S老師的話題中，完完全全地被他的話題給征服了。直到最后結(jié)束，我居然還匆匆地沖出教室，叫住老師，向他要聯(lián)系方式。我不知道自己是不是太激動了，還是頭腦發(fā)熱，總之，我個人覺得自己很正常，只是不知道自己當時怎么會有那么大的勇氣沖上去的，現(xiàn)在想想，挺佩服自己的行為的。居然這么大膽，有進步了，繼續(xù)加油!
這次講座，大體分為兩大板塊，第一大板塊是認識自己——主要涉及的話題有。
(1)如何認識自己，其實認識自己是一個永無止境的過程。
(2)大學學習與就業(yè)。
(3)職業(yè)與職業(yè)選擇。
(4)大學學習與職業(yè)。
(5)就業(yè)還是繼續(xù)讀書。
第二大板塊是職業(yè)規(guī)劃——主要涉及的話題有。
(1)大學生的職業(yè)規(guī)劃。
(2)職業(yè)規(guī)劃對大學生學習的意義及影響。
(3)大學生如何制訂職業(yè)規(guī)劃。
(4)如何合理規(guī)劃大學生活。
無時莫強求嗎，不知道怎樣說為好?？吹胶诎迳夏菐讉€顯眼的字跡，我有喜也有憂，喜的是，看來我在同學們的心中的形象還是可以的，還有就是很高興大家這么的信任和支持我，我真的很感動。謝謝大家的支持，我會好好表現(xiàn)的，做好自己該做的。憂的是我自己從來沒有擔任過什么班干，毫無經(jīng)驗可言，有點怕怕的，我怕自己做不來，讓大家失望。散會后，我獨自找了一個地方，靜靜地思考了一下，我自己到底怎么呢，我到底是怎樣的一個人，為什么我就這么的缺乏勇氣啊，這么的不相信自己，雖然自己沒有做過，可是那是可以學的，又不是每個人一生下來就會的，她也是學來的，也是從不會到會的!我不去嘗試又怎么知道自己不行經(jīng)過反復(fù)地問答，我終于想清了，也坦然地接受了。我突然覺得自己好矛盾的，也蠻搞笑的，一直說自己沒有時間做，還有就是沒有做過，沒有經(jīng)驗，做不來等等借口，找來好多的借口，我怎么就不能換位思考，怎么不就去想想方法來做好這件事!有時間來找借口，難道沒有時間找方法嗎?真是不知道自己怎么了，到了關(guān)鍵時期，就把自己平常所看的那些。
勵志。
東東全忘了，看來我得好好把自己所學的好好運用到生活中才行!在以后的生活中，我得引起注意，再碰到這樣的情況，得好好鼓勵自己才行，不要那么快的就否認自己。不要一棍子就把自己給打死了。這個是不行的，以后得注意哦，火山!我也不知道自己到底是怎么了，寫著寫著就把自己所想所思全寫出來了?？傊矣X得聽完講座，甚至在聽講座的過程中，我自己也深有感觸，要認識自己還真的不是那么的容易!但是，現(xiàn)在的我，會努力的讓自己每天進步一點點。
其次，我想說的是職業(yè)規(guī)劃問題，在老師講之前，我真的對這個話題挺感興趣的。特別希望自己能夠通過這次講座，能夠讓我心中的不解找到答案。老師的確也講了好多好多，特別是在如何規(guī)劃自己的未來，這個話題里講的很詳細具體。可是，我聽后，還是感覺迷茫一片，我還是不知道自己到底適合做什么，到底要從事什么樣的職業(yè)，到底對什么感興趣等等。最后進入了問答階段，我們可以自由問問題，老師幫我們來分析并且提出合理性建議。在這期間，我一直在和自己作斗爭，我發(fā)現(xiàn)自己還是缺乏勇氣，不敢站起來提問。真的對自己好失望的，我怎么就這么的膽小，這么的放不開!散會后，我自己就開始怪我自己啦，我怎么能夠這樣啊，怎么就這么不懂得珍惜這次來之不易的機會，現(xiàn)在好啦，一次這么好的機會就這樣白白地被我浪費了，真的有種欲哭無淚的感覺?；鹕桨。阍趺催@樣啊，我真是服了你。不過，幸虧自己在散會后，匆匆沖出教室，叫住老師，問了一下他的聯(lián)系方式。
針對自己今天的種種行為，我真的不知道如何說自己為好?感覺自己都被自己弄糊涂了，自己都不知道自己到底是怎樣的一個人呢?希望看到的朋友們，能夠在看完后，說說我是一個怎樣的人?麻煩大家啦，更希望大家能夠說說我的不足之處，給點建議，讓我以此來不斷來完善自己，謝謝大家的合作，非常感激!
針對職業(yè)規(guī)劃，老實說，我自己真的感到一片迷茫，我真的不知道自己到底適合什么職位?，F(xiàn)在的我，我是認真過好每一天，盡力讓自己的大學生活過的充實而有意義。所以，一有時間，我就會往自習室和圖書館跑，這兩個地方都成了我小樂窩了!當然，我也會積極地參加社會實踐活動，更會安排時間來讓自己休息，做到勞逸結(jié)合，學習與娛樂相結(jié)合。比如：我會采用一個人靜靜地望著天空，一個人靜靜地散著步聽著歌，還會在一個安靜的地方讀著鼓舞人心的好句子，還會適當?shù)睾团笥褌円黄鹆奶斓鹊确绞絹矸潘勺约?。總之，我覺得自己還是能夠把學習與娛樂很好地結(jié)合起來。
其實，今天本來很想問老師，我是不是一個很不正常的學生，我覺得自己好迷茫的啊，進入大學快2年啦，很快就要進入大三了，到現(xiàn)在我都還是不太清楚自己到底要從事什么樣的職業(yè)，自己到底能夠干什么，真的真的對自己好無語的。只知道聽他人說，好好利用大學的時間，多考點證，多泡泡圖書館，多參加社會活動。所以，我考到的證有計算機一級，英語a級，速錄初級證。我現(xiàn)在還在努力地考會計證，急救證，英語六級!真不知道我這樣做到底值不值得。
老實說，我自己也挺怕就業(yè)的，我不知道自己考這么多證到底有沒有用，自己內(nèi)心真的沒有答案。直到大二下半學期開學這一個月來，我才漸漸地意識到息以前所做的好像沒有什么價值和意義?，F(xiàn)在的我，突然發(fā)現(xiàn)自己對會計并不是感興趣，不知道自己那時是怎么啦?只是聽人說，學文秘嘛，考個會計證，以后好找工作!就報了，現(xiàn)在的我，真的不知道該如何是好。不過值得高興的是，我現(xiàn)在對英語興趣挺大的，我對自己說，如果這次能夠過了六級，我真的會考慮以后從英語方面發(fā)展。
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聽講座的總結(jié)報告篇十
5月10—11號，全市幼兒教師在上級領(lǐng)導的組織安排下聽了南京特級教師的觀摩課，使教師深受震撼，真正感受到了“新課程，新理念，新思路”帶來的新變化。
剛接觸學前教育時，我原本只是覺得照顧小孩子是件簡單的事，只要有耐心，愛心，責任心，再加上會一些基本技能就好。經(jīng)過專業(yè)入門課和朱家雄教授進一步對學前專業(yè)的闡述，我越發(fā)覺得當一個幼師是難的，當一個優(yōu)秀的幼師更是艱難困苦的事情。
孔起英老師深入淺出的講解，讓我明白學前教育改革是件艱巨的事。要從傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)到行為上來。我們不僅要有專業(yè)的理論知識，更要將理論付諸實踐，更要注重幼兒活動的教育過程。
講座中最讓有所觸動的是要求幼師不僅有基本知識更重要的是要懂得自然知識，人文科學知識，并且將這些科學知識融入幼兒園教學中。而不是簡單的將生活常識再做無用之功，浪費人力物力，且讓兒童失去了對世界的探索的好奇心。這影響的不只是一代人而關(guān)乎著國家未來科技的發(fā)展。
周潔老師對《在多元的游戲中玩唱歌曲》的講解中，我深刻體會到教育的不僅是孩子，還有無數(shù)的家長需要我們的幫助。因為在這浮躁的時代，家長如果沒有正確教育孩子的方法，孩子就成了浮躁時代的學習機器，成了最可悲的犧牲品。所以指南不僅是對老師提出要求而且還有我們的家長，這就要求幼師要與家長溝通，不能拿指南來當指標來要求我們的孩子達標。
對于老師對指南的解讀，我體會到幼兒教學不能小學化，不能一味違背兒童的身心發(fā)展規(guī)律要求孩子理解數(shù)與數(shù)學。畢竟發(fā)展都有逐漸積累的從量變到質(zhì)變的過程。所以指南要求幼師與家長要學會充分的尊重幼兒的好奇心和學習興趣。讓孩子直接感知，實際操作，親身體驗，在做中學，玩中學，生活中學。
名師的講座讓我受益匪淺，更讓我有沉重的壓力，做好幼師是艱巨的，要堅持努力學習！
聽講座的總結(jié)報告篇十一
星期五下午上課鈴聲剛落，老師就把我們帶到了報告廳，去聽《愛心伴你成長，法律與你同行》的講座。
演講的老師的表情，有時和藹有時嚴肅有時還很激動。語速也時而慢時而快，時而講得情緒激動時，語句還會振振有詞慷慨激昂。老師語氣平和地講訴著“法律”，告知我們法律在我們生活中的重要性。老師表情嚴肅地說：“法律是保護人民，懲罰傷害他人的一種規(guī)則和條例。現(xiàn)在離我們生活最近的違反法律行為，就是校園暴力?，F(xiàn)在校園暴力頻頻發(fā)生，如高年級學生向低年級學生收取保護費、中學生劫持小學生、小學生與不法分子結(jié)合，來欺負低年級小學生······”老師條理清晰有理有據(jù)的講述著。對我觸動最大，讓我記憶最深刻的實例，是發(fā)生在學生身上的兩件搶劫事件。
實例一是廣州市的一名六年級女學生，放學后拿出一個精致的手機打電話，被歹徒盯上了。跟她至偏僻的地方實施搶劫，歹徒本來只想拿走手機，而小女孩死死拉住歹徒不放手與歹徒拼命爭奪。氣急敗壞的歹徒在逃跑時，拿出一把小刀朝小女孩猛刺兩刀，其中一刀刺在大動脈上，小女孩因失血過多身亡。
實例二是上小學的男孩兒肖龍，在早上開門準備上學時，被四名蒙面的歹徒強迫堵進家中，把他和爸爸媽媽用繩子捆住手腳，實行入室搶劫，當場拿走幾千元現(xiàn)金和十幾個的值錢古玩。機智勇敢的小男孩兒肖龍并沒有驚慌失措，而是沉著應(yīng)對，等他確認搶劫犯剛剛離開時，他機智地把繩索撐開，急忙拿菜刀幫爸爸媽媽松綁，然后用極快的速度，條理清晰的報了警，給公安干警破案爭取了有力的時機。案件很快破獲，犯罪嫌疑人在第二天被抓獲，使犯罪嫌疑人得到了法律應(yīng)有的`制裁。
聽了演講老師聲情并茂、有理有據(jù)的演講，我感觸頗深。記憶深刻的兩件實例中，一位沉著冷靜，遇事不慌張，既幫助了公安破案，又保全了自家的財產(chǎn)；一位是那位不懂得自我保護的女學生，本來是想炫耀一下自己拿了一個好手機，卻遭到歹徒“惦記”，遇事自己又手忙腳亂的亂了方寸。為了保住一部手機，為了滿足一時的虛榮心，丟掉了自己寶貴的生命。不值??！
把兩件實例的主人公比較一下，他們無論是行為還是事發(fā)的結(jié)果，都有著天壤之別。通過這兩件實例也告訴我們，做人要低調(diào)，小學生從小就要學會約束自己，做一名合格規(guī)范的小學生，不給居心不良的人犯罪的機會。再者遇事要動腦子智取獲勝，不能只靠認死理的走極端蠻干，有時會犯上終生不可彌補的錯誤，留下難以挽回的遺憾。我們應(yīng)該學會遇事不慌，多動腦子沉著應(yīng)對，首先要保證自身和他人的生命安全，切不可為了身外之物，丟掉了寶貴的生命。
通過聽這次講座，讓我對“法律”這一概念有了更加深刻的認識，也讓我們知道了用法律保護自己的權(quán)益。同時，我也想對那些居心叵測的不法分子說，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，我們可以用法律來保護自己的權(quán)益，也可以用法律來制裁你們的犯罪行為。我希望你們在想犯罪之前，多想一想觸犯法律的后果。不要一味的總想著做壞事，喪盡天良的牟取意外之財，一旦觸犯了法律，是要遭到法律制裁的。
我想大聲呼吁，善良的人們一定要學會用法律來保護自己；曾經(jīng)觸犯過法律和想要做壞事觸犯法律的人們，快快棄暗投明、改過自新吧，畢竟遭人鄙視、蹲監(jiān)獄的滋味不好受。人常說“浪子回頭金不換”，你們嘗試著用自己勤勞的雙手去創(chuàng)造財富，那樣你們才能品味到生活賦予你的美好。
聽講座的總結(jié)報告篇十二
11月18日，我校全體教師齊聚在學校多媒體教室，聆聽了一場由北京師范大學錢志亮教授帶來的精神大餐——精彩紛呈的《生命視野中的教育觀》講座。錢志亮，北師大教育學院副教授、碩士導師，他曾任北師大實驗小學書記，兼任中國兒童安康成長專家委員會秘書長、中國教育學會中青會秘書長、國家未成年人保護法修訂工作專家委員。在報告中，錢教授語言幽默、表情豐富、表演生動，闡釋了對生命、對教育的態(tài)度和理解，解讀了生命和教育的意義。
錢教授指出：生命來之不易，要好好珍惜。生命的誕生是奇妙，一個人的出生是10億分之一的幾率，簡直是一個奇跡。他說要去了解生命才會敬畏生命，才會珍惜生命，才會善待生命，才會呵護生命，從而捍衛(wèi)生命。
錢教授還指出：無條件接納每個學生是教師最基本的良心。這是為人師者的基本道德，也是學校之所以為學校的基礎(chǔ)。學校本身是應(yīng)是海納百川的，不管貧富貴賤，不管高矮胖瘦，不管美丑美惡，只是適齡兒童，我們都應(yīng)給予接收并保護好，因為這是一個鮮活的個體。孩子的一切是父母給予的，孩子之間的差異在出生的那一刻就定型了，孩子沒有錯。
錢志亮教授在講座結(jié)束前給了教師們八個建議：不否認夢想，不一成不變，不只憑經(jīng)驗，不轉(zhuǎn)移壓力，不強行灌輸，不動輒告狀，不隨意懲罰，不只盯缺點。確實，孩子是弱勢群體，是需要被我們保護的對象，應(yīng)該多看到孩子的閃光點，多鼓勵少苛刻。
在演講中，錢教授親切幽默的語言、出神入化的.演示，恰到好處的互動，給了在場的老師們一次強烈的生命教育的震撼，讓為人師者對生命的理解、對生命教育的定位更加明晰。
聽講座的總結(jié)報告篇十三
聽了張老師在藝術(shù)小學做的《藝術(shù)讓城市更美》的精彩講座受益匪淺，例如他說的藝術(shù)有宣傳、教育、審美的功能；它是用來為社會和人們服務(wù)的；我們可以把生活中的廢品變成藝術(shù)品，能把別的事把這個事說清楚，就很體現(xiàn)創(chuàng)造力了，這些話常在耳邊回旋。
張老師是一位充滿激情之人，作品大刀闊斧，縱橫恣肆，不拘一格，大氣而陽光，有感而發(fā)，對生活充滿熱愛之情，自然看到的多是美麗；對社會充滿感謝之意，自然心胸開闊，一切都能包容，色彩強烈而構(gòu)成繁復(fù)，造成強烈的視覺沖擊力。因其“熱鬧”，往往給人留下深刻的印象。在他的雕塑作品中，也常常是注重感覺和激情的表現(xiàn)，相對而言，不拘泥于結(jié)構(gòu)、造型的準確和規(guī)范。他說藝術(shù)需要創(chuàng)造，就要敢于“不講理”！超越技巧的層面而進入藝術(shù)的境界。
藝術(shù)的`進步本身就是克服缺陷，超越自我的過程。瑕不掩瑜，完美是相對的，不完美是絕對的。從突出個性的角度理解，也大可不必追求完美，只追求獨特，“一俊遮百丑”可也。張老師很平和和親切，他的作品總是引人矚目；張老師又是一個很不普通的人——當你走近時，才能感覺到他的“磁場”和“張力”。
感謝領(lǐng)導給我們這次與藝術(shù)家一起學習的機會。
聽講座的總結(jié)報告篇十四
平日中，我們的教育活動看似很嚴密，從網(wǎng)絡(luò)圖到活動安排、區(qū)域活動和家長工作，可以說都在預(yù)設(shè)的計劃之中，我們的游戲也是圍繞教育目標設(shè)置的，孩子們在老師的調(diào)控下完成指定的任務(wù)，在區(qū)域活動中孩子們操作著老師準備好的一切，缺少了應(yīng)有的快樂和自由。而華教授就教師怎樣將“游戲與教學兩者融合、互為生成”這個問題，針對現(xiàn)在的幼兒園游戲狀況及老師提出了其積極的主張。
華教授不僅幫大家把“游戲與教學”相關(guān)的許多概念梳理清晰，同時還通過大量的源自幼兒中的精彩實例，讓我感受到了她理性的分析能力、執(zhí)著的反思精神，生動地展現(xiàn)了自己在實踐中是怎樣把游戲和教學整合起來的。精彩的片斷、機智的表述展現(xiàn)真正將“游戲”歸屬兒童的嶄新的人本理念，也讓我深深地為她善于觀察、理解和支持孩子的行為折服，更為她的孩子們在游戲中所表現(xiàn)出的大膽、聰明和自信而感動，是我努力學習的目標。
觀看講座視頻，華教授提出了這樣一段話“教師必須具備三種能力：一是準確解讀幼兒游戲行為所蘊含的`發(fā)展水平；二是判斷課程目標與幼兒當前發(fā)展的可能性；三是支持幼兒行為意愿前提下的引導機智。如果教師不具備這樣的能力，教學與游戲結(jié)合導致的結(jié)果是教師控制游戲，即教師為集體教學進行情景化設(shè)計，成為幼兒在老師的直接控制下進行的集體學習，教師為活動區(qū)設(shè)計大量作業(yè)性操作材料，成為教師用道具來控制幼兒行為的個別化學習，幼兒園出現(xiàn)了許多虛假的游戲，幼兒失去了游戲的自主性，教師也為此苦不言堪?！弊屛一匚稛o窮，反思無數(shù)、更讓同樣作為幼兒教師的我重新審視自己的教育行為。今天的孩子需要什么?我在其中能教什么?今天的孩子應(yīng)該學習什么?我在其中該怎么教?”
講座中華教授提到了《指南》里“游戲與教學的關(guān)系”，促使我再次翻看《指南》，細細品讀，我認識到《指南》的實施賦予我們教師“以幼兒發(fā)展為本”教育理念，要求我們真正轉(zhuǎn)變角色去關(guān)注、理解發(fā)展中的幼兒，了解孩子的現(xiàn)有水平，把握游戲的價值目標取向，萌發(fā)其游戲介入的愿望，為孩子創(chuàng)設(shè)有意境的、豐富的游戲環(huán)境。通過睿智的預(yù)設(shè)與思考，適時地因人而異的介入支持和指導來引導孩子不斷地積累經(jīng)驗，產(chǎn)生游戲的靈感，在快樂的游戲中獲得經(jīng)驗、獲得成長?？傊瑢W習與游戲的整合是在游戲和學習相關(guān)因素的互相促進、互相融合的過程，在以后的學習和工作實踐中我要進一步引發(fā)幼兒自己確立主題，特別留意平日里幼兒談?wù)摰母信d趣的話題、以便于每一個孩子在游戲的互動中得到真正的發(fā)展。
通過本次培訓，讓我對游戲有了新的認識和啟發(fā)。同時，我也深切感受到了自身存在的不足，需要不斷的接受新理念、新信息，不斷使自己在專業(yè)化成長的道路上不斷進步，追求新的發(fā)展。最后用華教授的一句話“幼兒通過游戲來學，教師通過游戲來教”，亦讓我們伴隨孩子們的游戲成長吧!
聽講座的總結(jié)報告篇十五
這三天我聽了黃副校長、林副書記和朱副校長的講座，讓我感受頗多，受益匪淺。尤其是朱副校長《中學學習方法指導》的講座。
聽了朱副校長的講座，讓我深深的明白了小學和初中的差距。初中的書本增加了，課程增加了，學課增加了，考卷的難度也加大了，所以，中學的心態(tài)端正和學習方法十分重要。
朱副校長告訴我們，要從心理適應(yīng)初中生活，從小學升入初中后，在學習上面臨較大的壓力，遇到許多困難，尤其是在學習方法、學習策略等方面。所以，如果我們學習吃力要及時和班主任或任課老師溝通，因為那時的我們需要教師進行有效性的指導，不要自暴自棄。我們一定要自信，自律。所謂自信就是字面意思，要有信心；而自律就是要管住自己，克制住自己，要遵規(guī)守紀。我們每個人都不同，不一定都能適應(yīng)初中生活，所以不是每個學生都能做到最好，但是即使不能做到最好也不能影響別的同學，也要盡力去做，也要遵規(guī)守紀，端正心態(tài)。
后來朱副校長和我們講了如何應(yīng)對課程時間長和課容量大、課程多等問題。
1、集中注意力，提高注意力，確保45分鐘能夠高效率聽課。
2、學會預(yù)習。因為初中老師是大容量、快速度地講課，因為容易跟不上老師講課的進度，所以要根據(jù)教學內(nèi)容來預(yù)習，這樣聽課就不會很吃力。
3、認真聽講、認真記筆記?；丶一蛳抡n后根據(jù)筆記、學習材料再次回憶課上所學的內(nèi)容，舉一反三、融會貫通。
4、回家復(fù)習后再做作業(yè)，這樣效率更高。
5、不懂就問。遇到不懂的問題要及時找任課老師問，不要一直不問，讓問題越來越多就很難繼續(xù)學下去。
最后朱副校長告訴了我們八個字：做一個有素質(zhì)的人。這八個字既是我們學校的校訓，也是做人的道理。我想，朱副校長告訴我們這八個字就是為了告訴我們：我們要先學會做人，而且要做一個有素質(zhì)的人，因為如果連人都做不到，那學習再好也沒有什么用了。
聽講座的總結(jié)報告篇十六
“聽君一席話，勝讀十年書”。今天，聽完了柏斯集團總監(jiān)吳天真爺爺為同學們帶來《追求真善美，弘揚正能量》講座后，我受益匪淺。
吳爺爺用自己的動人事跡告訴我們，百善孝為先，把我撫養(yǎng)成人，沒有他們就沒有我們的一切，我們要懂得感恩父母，不要無厘地鬧，讓父母傷心，要知道父母不管怎樣對待你，你都要知道這是愛我們的。學會感恩，會讓我們的生活充滿快樂。
聽了吳爺爺?shù)闹v座，我心潮澎湃，自愧弗如。腦海中浮現(xiàn)出前幾天發(fā)生的那件事……那天我正悠閑地坐在客廳里看電視，享受著“視覺的盛宴”，而媽媽卻在一旁做著家務(wù)。電視越看越精彩，我就越坐越靠近電視機，眼睛直勾勾地盯著電視機，被那精彩畫面給吸引了，不愛外界一點兒打擾。正看到高潮，這時候，媽媽神不知鬼不覺地出現(xiàn)在我的.面前，擋住了我的視線，以“迅雷不及掩耳之勢”嗖的一下把遙控品搶走了。我急了，一把站起來，想把媽媽手上的遙控器搶回來。媽媽無視我的行為，發(fā)動了“喋喋不休之碎碎念”：“你看，你在電視機前坐一下午，看了那么久電視，也就算了，你還坐得那么近，是想把眼鏡度數(shù)加深啊……”面對老媽的“唐僧念經(jīng)”，我不耐煩了，回了媽媽一句：“才看一下午，又沒有很久。而且我只是坐近了一點，又不會怎樣……”我的話還說完，只見媽媽咬住了牙，嘴唇微微顫抖，已經(jīng)被氣得說不出話來了。我被媽媽的怒氣嚇得大水沖崩關(guān)帝廟——慌了神，只感覺自己的心空蕩蕩的，好像失去了什么?？晌揖褪菑埐婚_嘴，也沒有向媽媽主動認錯。我和媽媽僵持著，過了一會兒，我沖出客廳，跑回房間，把自己反鎖在房間里，心中的怒氣久不平息。聽了吳爺爺?shù)脑?，我知道自己錯了，那天放學，我回到家，放下書包，立馬跑去找媽媽。見到媽媽，我向媽媽道歉：“媽媽，對不起，那天是我做錯了，我不應(yīng)跟你沒大沒小的。”媽媽見我向她道歉，露出了滿意的笑容，說：“孩子，知錯就改，就是好孩子。媽媽知道你喜歡看電視，但是看久了，對眼睛有害，所以那天才會阻止你。不過今天你主動認錯，媽媽感到很欣慰。”媽媽一把摟住我，流下了眼淚……后來，我學會了感恩，以前，我經(jīng)常和父母鬧別扭，嫌父母做的飯菜難吃，覺得媽媽的話啰哩啰嗦，可這些都是父母對我的愛啊。以后，我要孝敬父母，好好聽父母的話，不和父母頂嘴，幫他們分擔一些家務(wù)，等媽媽勞累一天回來后，幫他們捶一捶背。
百善孝為先，我會謹記吳爺爺?shù)慕陶d，感恩父母?！罢l言寸草心，報得三春暉。”從今往后，我要做一個懂得感恩父母，報答父母的人。
聽講座的總結(jié)報告篇十七
虞永平教授《讓幼兒園課程回歸經(jīng)驗》帶給我們不僅僅是思考，更多是讓我們清醒認識到自己所做的工作離綱要精神還有很大的距離，綱要的核心精神沒有真正進入到教師的教育行為中。
一、綱要精神是一種傳承。
我們以開放的胸襟接納西方文化中如加德納的多元智能等理論時，我們對陳鶴琴、張雪門的思想有了解多少，原來五大領(lǐng)域劃分不是今天提出了的，在陳鶴琴先生的五指理論中已經(jīng)提出，幼兒的學習是綜合的，整體的，就像五個手指缺一不可，血脈相連，這與五個領(lǐng)域不矛盾，因為綱要提出‘……相對劃分，各領(lǐng)域有機結(jié)合，相互滲透?！@些觀點是在陳鶴琴理論上發(fā)展，因此學習西方文化時更要注重自身文化學習與建構(gòu)，如幼兒多方面的經(jīng)驗是通過動手操作獲得的。
二、了解孩子是教師的責任。
從虞教授寫三個孩子的故事的案例中讓我們知道：看似了解孩子的我們其實并不真正了解孩子，每個孩子身上都發(fā)生古老的、現(xiàn)代的、個人的三個故事，教師不僅要了解現(xiàn)代故事，還有知道古老故事，形成個人故事，教師要學會觀察孩子，記住其行為特點及發(fā)生的事，把握已有經(jīng)驗這是實施課程的基礎(chǔ)，因為所謂課程就是形成其個人故事。
與孩子的溝通不難，虞老師用自己到托班的其身經(jīng)歷告訴我們進入孩子的世界其實就是接納他們，甚至可以你的目光告訴孩子你喜歡他們，跟孩子交流不是蹲下我們的身而是我們的心。
三、良好的課程是幸福童年的.保證。
課程就是做事，讓孩子快樂。
做符合幼兒需要的事,做符合幼兒天性的事,做幼兒力所能及的事,做幼兒感興趣的事。
活動要多樣化,讓幼兒感受多方面的經(jīng)驗.
做有挑戰(zhàn)的事讓幼兒不斷做新鮮感。
四、幼兒的主動學習。
幼兒經(jīng)驗是從活動中得到的，有效的經(jīng)驗有利于幼兒的主動學習，繩子的例子告訴我們幼兒的學習不僅僅是教育活動中，幼兒準備過程中也是重要學習，關(guān)于橋梁的研究孩子可以問專家一上午時間問題，學習……教師的高明在于說少量的話，幼兒有更多的機會說，幼兒可以建博物館，減少等待不僅在排隊中，區(qū)域活動中醫(yī)院沒人看病也是等待，浪費時間，可以讓孩子自己準備制作藥品……，這也是學習。
虞教授讓我們看到綱要真正的涵義，經(jīng)驗、課程有了新的生命，糾正小學化傾向，讓每個孩子得到發(fā)展我們?nèi)沃氐肋h。
聽講座的總結(jié)報告篇十八
周四下午業(yè)務(wù)活動時間，朱麗紅主任進行了新概念快速作文專題講座，讓我收獲頗豐、醍醐灌頂。
首先，朱主任向我們轉(zhuǎn)達了市教研室張自福主任關(guān)于快樂讀書吧的建議：讓我們把快樂讀書吧上成語文閱讀的系列活動課，把課外閱讀課程化；要分階段、有計劃安排快樂讀書吧活動，要重視過程指導，讀書指導課可以讀前指導，可以讀中推進，還可以讀后交流展示；要綜合運用閱讀策略，體現(xiàn)年段特點，創(chuàng)新成果展示形式；另外，還要加強閱讀評價，引導學生做好四讀：快快樂樂地讀，學會品讀人物品質(zhì)的美，要思考地讀，要創(chuàng)造性地讀……讓我對如何開展“快樂讀書吧”活動有了較多的認識。
接著朱主任又對我們做了新概念快速作文課本的簡介及使用方法。新的統(tǒng)編教材中，雖然作文的編排顯得挺有系列，但在實際操作過程中還有許多困惑。新概念快速作文這本書雖然早已經(jīng)發(fā)到學生手中，但是我一直不知道如何使用它。通過朱主任的講座，讓我眼前一亮，豁然開朗。
新概念快速作文是著眼于人的發(fā)展，以好方法快抒真感受，以快思維快述善品行，以新視角快寫美生活。新概念快速作文共分七個大板塊：習作目標、生活體驗、寫作演練、評改反思、語海拾貝、思維練習、習作情志。五大序列：目標序列、思維序列、內(nèi)容序列、寫法序列、情志序列。曹洪彪老師在這本書中，強調(diào)了寫作的序列化、層階化，注重思維訓練，寫作愿望的培養(yǎng)。這本書著眼于學生一生的發(fā)展，讓學生學會快速作文，讓老師不再愁作文，達到人人會教、善教；讓學生不再怕作文，達到人人愿寫、能寫。
是啊，強烈的寫作欲望的培養(yǎng)、寫作感情的培養(yǎng)，對提升學生的`作文水平太重要了。只有喜歡，才會關(guān)注生活，才會關(guān)注所閱讀書籍中的信息，才會形成積累的習慣。這樣寫作時，在具備寫作技巧的前提下，有了充實的寫作內(nèi)容，寫作速度和水平自然會提高。
這么好的一本書，我一定好好使用它，讓我們班的學生40分鐘能完成500字的習作。
聽講座的總結(jié)報告篇十九
“知識是一切的基礎(chǔ)，讀書是學問的基礎(chǔ)。”這是薛爺爺講的一句話，我身受同感。
我十分敬佩薛家柱爺爺。在他小時候哪有這么好的條件，沒有錢買書。只有媽媽留下的辭海和爸爸。這些書在我看來，只是工具罷了，可這對那時的薛爺爺來說卻是寶物。薛爺爺有事沒事就翻翻字典看看地圖，就這樣喜歡上了讀書。為什么要讀書呢？可以發(fā)現(xiàn)不管是科學家、評論家、作家……這些有名的人物都是非常喜歡讀書的。讀書的'意義和作用是什么？讀書的意義是可以開通視野，讀書的作用則是可以增強寫作水平，加強愛國情懷，改掉生活中的小毛病等等。
我最有想法的就是最后一個話題：讀什么書好？我最近，看到別人在看金庸的那些武俠小說，我非常羨慕，我也想看，但是，受到媽媽的拒絕。我聽了薛爺爺?shù)闹v座后，媽媽知道了看武俠小說也能帶來很大好處，于是，媽媽媽媽也同意了，我很高興，我終于解決了我的問題，很滿意。
最后，我們和薛家柱爺爺進行交流大家都問了生活中自己的一些問題，薛家住爺爺一一解答。我記憶最深的問題了：問：“薛爺爺最近我朋友在寫一些小故事小說，您怎么看？”
聽了薛家柱爺爺?shù)闹v座后我身受感觸，讓我們一起讀書吧！