撰寫心得體會(huì)可以促使我們對(duì)同一事物有更深入的思考和理解。寫心得體會(huì)時(shí)要關(guān)注讀者的需求和感受，力求寫出一篇有啟發(fā)性和引導(dǎo)性的文章。學(xué)習(xí)的道路上，我發(fā)現(xiàn)只有保持積極向上的心態(tài)，才能克服困難，不斷進(jìn)步。
    新課標(biāo)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇一
    《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》印發(fā)出版，變化很大，在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了新課標(biāo)后，我有如下體會(huì)。
    首先在課程目標(biāo)方面，以前重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是三維目標(biāo)，現(xiàn)在提出了要圍繞歷史的核心素養(yǎng)，確立課程目標(biāo)。歷史核心素養(yǎng)近些年來(lái)提得越來(lái)越多，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面，這五個(gè)方面其實(shí)一直以來(lái)也是中考?xì)v史著重考察的內(nèi)容，現(xiàn)在將這部分內(nèi)容明確體現(xiàn)在了課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。新課標(biāo)也對(duì)核心素養(yǎng)需要學(xué)習(xí)到什么地步做出了明確要求，這使得教師可以更好的把握教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)。歷史課程正是要通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)就是接下來(lái)教學(xué)中重點(diǎn)解決的問題。
    其次在課程內(nèi)容方面，將歷史課程內(nèi)容分成了中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。
    新增了一個(gè)板塊：跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。在之前的教學(xué)活動(dòng)中，其實(shí)也有提到一些加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，而今年的新課標(biāo)直接明確提出了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)，有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是跨學(xué)科，另一個(gè)是主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科可以使學(xué)生加強(qiáng)各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，更有助于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。主題學(xué)習(xí)其實(shí)這些年也有所涉及，圍繞著學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生開展相關(guān)探討等等，這兩者的結(jié)合可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題和解決問題的能力。但這無(wú)疑對(duì)教師提出了更大的要求，教學(xué)生之前，首先自己要先學(xué)習(xí)。
    新課標(biāo)前六個(gè)板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個(gè)板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。增加了學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示，這無(wú)疑增強(qiáng)了新課標(biāo)的指導(dǎo)性，解決教師教到什么程度、怎么教，學(xué)生學(xué)到什么程度、學(xué)生怎么學(xué)的問題，加強(qiáng)了教法和學(xué)法指導(dǎo)。而板塊后的教學(xué)提示強(qiáng)調(diào)了項(xiàng)目學(xué)習(xí)，項(xiàng)目學(xué)習(xí)其實(shí)就是以前經(jīng)常所說(shuō)的合作探究式學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、規(guī)劃方案、解決問題、評(píng)價(jià)反思。通過(guò)對(duì)問題的探究，可以加強(qiáng)學(xué)生的搜集資料的動(dòng)手能力，還可以提高學(xué)生的思維能力、提高學(xué)生的溝通能力與合作精神。在探究過(guò)程中就可以很好地提高學(xué)生的史料實(shí)證的意識(shí)。
    總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，作為新教師的我不僅需要盡快更新觀念，還需要迅速提高專業(yè)水平。通過(guò)在教學(xué)中持續(xù)不斷地滲透核心素養(yǎng)，在日常中提高學(xué)生的能力，努力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
    新課標(biāo)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二
    近年來(lái)，歷史課程教學(xué)引起了廣泛關(guān)注。為了提高歷史課程的質(zhì)量，各地紛紛制定了相應(yīng)的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)。最近，我有幸深入研讀了一份歷史課程標(biāo)準(zhǔn)并參加了相關(guān)的討論會(huì)議。通過(guò)這次研讀，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的重要性。以下是我的一些心得體會(huì)。
    首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定必須緊跟時(shí)代的潮流。歷史是一個(gè)不斷發(fā)展變化的學(xué)科，它記錄著人類社會(huì)的進(jìn)步和退步。因此，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)必須緊密聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)和學(xué)生的需求，及時(shí)更新和調(diào)整。只有這樣，才能使歷史課程保持活力和吸引力，使學(xué)生對(duì)歷史感興趣，并能從中獲得實(shí)際的益處。
    其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定需要充分考慮學(xué)生的發(fā)展和特點(diǎn)。學(xué)生是歷史課程的主體，他們的發(fā)展水平和特點(diǎn)對(duì)歷史課程的實(shí)施至關(guān)重要。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和興趣愛好來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。例如，小學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知能力有限，應(yīng)注重培養(yǎng)他們對(duì)歷史人物和事件的了解和興趣；而中學(xué)生則需要注重拓寬他們的歷史視野，培養(yǎng)他們的歷史思維和解決問題的能力。
    此外，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定也需要充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求和社會(huì)需求。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)歷史課程的期望也在不斷提高。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括批判思維、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作等。同時(shí)，歷史課程也要與時(shí)事緊密結(jié)合，使學(xué)生能夠感受到歷史與今天的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的文化自信和愛國(guó)情懷。
    最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹需要全社會(huì)的支持。歷史教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社區(qū)等各個(gè)環(huán)節(jié)的共同努力。各個(gè)環(huán)節(jié)要形成合力，為學(xué)生提供全方位、多角度的歷史教育。學(xué)校要提供優(yōu)質(zhì)的師資和教學(xué)資源，家庭要積極參與學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，社區(qū)要提供良好的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境。只有全社會(huì)的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的有效貫徹。
    綜上所述，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀使我深受啟發(fā)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定不僅僅是滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)發(fā)展的需要。只有緊跟時(shí)代的潮流，充分考慮學(xué)生發(fā)展和特點(diǎn)，以及實(shí)際需求和社會(huì)需求，才能確保歷史課程的持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)然，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹也需要全社會(huì)的共同努力，只有齊心協(xié)力，才能提高歷史課程的質(zhì)量，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的歷史人才。我相信，在不久的將來(lái)，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)將會(huì)在改革創(chuàng)新中迎來(lái)更加美好的發(fā)展。
    新課標(biāo)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇三
    近日，本人參加了一場(chǎng)關(guān)于歷史課程思政培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，不僅使我對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)更深刻，也加深了我對(duì)于思政工作的理解。在課程中，我深深地體會(huì)到了思政工作的重要性，心得頗多。接下來(lái)，我將結(jié)合培訓(xùn)內(nèi)容，簡(jiǎn)述我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
    歷史學(xué)科是思政工作的重要內(nèi)容之一，歷史課程思政就是在正常的歷史教育教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)課程內(nèi)容和歷史現(xiàn)象來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑。在現(xiàn)代社會(huì)，人們忙于日常的生活和工作，卻忽略了思想道德素質(zhì)的重要性。而歷史課程思政就是喚醒學(xué)生的思想意識(shí)，啟迪學(xué)生的心靈，讓他們懂得歷史的重要性，從而提高自己的思想道德素質(zhì)。
    在歷史課程思政中，應(yīng)注重立德樹人的導(dǎo)向理念。立德樹人是馬克思主義教育學(xué)的重要思想，它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才需要注重品德修養(yǎng)，通過(guò)教育引導(dǎo)學(xué)生積極的人生態(tài)度、良好的文明禮儀和行為習(xí)慣，并把這些道德價(jià)值觀念融入到教育教學(xué)中。在歷史課程思政中，立德樹人的導(dǎo)向理念更是顯得格外重要，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人才培養(yǎng)規(guī)劃，激發(fā)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的熱情，提高整體素質(zhì)，切實(shí)落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。
    貫徹黨的教育方針是歷史課程思政不可或缺的重要組成部分。在教學(xué)中，要求學(xué)生學(xué)習(xí)黨的理論、路線、方針、政策和典型經(jīng)驗(yàn)，使其成為堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。通過(guò)課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生深入了解黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐，增強(qiáng)民族自信，深入了解中華民族的發(fā)展歷程，從而養(yǎng)成愛國(guó)主義、履行社會(huì)責(zé)任的良好習(xí)慣。
    啟迪學(xué)生的歷史真相意識(shí)同樣是歷史課程思政不能忽略的內(nèi)容。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的鏡子，每一個(gè)歷史事件都是值得我們思考和學(xué)習(xí)的。而在歷史的洪流中，真相往往被掩蓋或掩蓋，知道真相是自由、平等和公正的前提。學(xué)生應(yīng)當(dāng)始終保持批判性思維和判斷能力，正如陳寅恪先生所說(shuō)的：歷史，必要真相，不必完美。在歷史課程思政中，一定要注意啟迪學(xué)生的歷史真相意識(shí)，讓他們了解更多的歷史事件和背后的真相，從而在成長(zhǎng)過(guò)程中避免盲從和誤解。
    歷史課程思政的目標(biāo)應(yīng)該是培育全面發(fā)展的人才，包括學(xué)生的思想、品德、情感、態(tài)度、能力和知識(shí)等多方面的發(fā)展。通過(guò)深入淺出的教育教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)各種思想問題，激發(fā)他們對(duì)歷史、對(duì)文化、對(duì)社會(huì)的興趣，提高他們對(duì)事物的綜合分析和評(píng)價(jià)能力。同時(shí)，歷史課程思政還應(yīng)該培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，包括西方文化習(xí)慣、藝術(shù)才能、技能和品質(zhì)。歷史不是為了反思過(guò)去，更應(yīng)該通過(guò)歷史探索未來(lái)，為培養(yǎng)全面發(fā)展的人才提供基礎(chǔ)，為社會(huì)發(fā)展和民族復(fù)興做出積極貢獻(xiàn)。
    總之，歷史課程思政在現(xiàn)代社會(huì)的重要性不可忽視。通過(guò)背景資料收集、以大師榜樣為標(biāo)桿、常識(shí)、新思想的碰撞等形式，讓學(xué)生在歷史探究的過(guò)程中得到有啟發(fā)性的思考，使學(xué)生在歷史探究中真正的掌握思維方法和思維能力。歷史課程的深度和思政的質(zhì)量可以互相促進(jìn)和協(xié)同工作，通過(guò)強(qiáng)大的教育和歷史導(dǎo)向，在培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和民族復(fù)興。
    新課標(biāo)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇四
    《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中歷史課程目標(biāo)提出了新的要求，歸結(jié)起來(lái)，就是要通過(guò)歷史課程的開展，了解學(xué)生的生存現(xiàn)狀，提高他們的生存智慧，幫助他們更好地探索未來(lái)。基于此，初中歷史課程改革應(yīng)準(zhǔn)確把握學(xué)科特點(diǎn)，遵循課程基本理念，認(rèn)真組織教學(xué)活動(dòng)，讓每一次教學(xué)行為都能獲得最佳的效果。然而，在初中歷史課程教學(xué)實(shí)踐中，卻存在著一些與課程改革理念不一致的地方，本文對(duì)此略作盤點(diǎn)與分析，以求教于同行。
    一、關(guān)于歷史學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
    對(duì)一門學(xué)科進(jìn)行準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識(shí)是開展這門學(xué)科教學(xué)的前提與基礎(chǔ)。對(duì)一門學(xué)科進(jìn)行認(rèn)識(shí)，除了要明確該學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容和要求外，很重要的一點(diǎn)是要能準(zhǔn)確地理解和把握這門學(xué)科的基本特點(diǎn)。只有通過(guò)對(duì)學(xué)科特點(diǎn)的分析把握，才能更好地總結(jié)出學(xué)科教與學(xué)的規(guī)律，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。對(duì)于歷史學(xué)科的特點(diǎn)，廣大教師雖有一些認(rèn)識(shí)，但認(rèn)識(shí)仍是不充分的，甚至存在著一些誤區(qū)。主要體現(xiàn)在：第一，對(duì)“歷史是主觀性與客觀性的統(tǒng)一”這一學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不充分。很多教師認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)科的主觀性，但在教學(xué)中卻只關(guān)注它的客觀性，而跳不出教材的內(nèi)容框架進(jìn)行教學(xué)。第二，教學(xué)中不能很好地彰顯“歷史學(xué)科具有探究推理性”這一基本特點(diǎn)。這一學(xué)科特點(diǎn)決定了對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史思維能力的培養(yǎng)是歷史教學(xué)的核心，但很多教師僅僅只是要求學(xué)生重視聽課、記憶、做筆記、練習(xí)等環(huán)節(jié)。第三，歷史結(jié)論的豐富性在教學(xué)活動(dòng)中難以得到彰顯。歷史學(xué)科這一特點(diǎn)決定了歷史課堂教學(xué)應(yīng)該是開放的而不是封閉的，對(duì)結(jié)論的討論應(yīng)該是靈活的而不是死板的，提供的教學(xué)史料應(yīng)是多樣的而不是單一的。
    對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，從根本上來(lái)說(shuō)是因?yàn)榻處煕]有認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)科的主客觀統(tǒng)一性。歷史學(xué)科的主客觀統(tǒng)一性決定了歷史課堂必須采用探究式教學(xué)，讓歷史課堂教學(xué)也能做到主客觀的統(tǒng)一。從教師層面上來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)在遵循歷史客觀性的基礎(chǔ)上，在課堂上通過(guò)激發(fā)學(xué)生的主觀想象力，讓學(xué)生開展合理的假設(shè)，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史料進(jìn)行探究，讓學(xué)生進(jìn)入具體的歷史情境之中。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生去思考?xì)v史人物或事件是如何影響現(xiàn)代社會(huì)的，使學(xué)生形成與自己實(shí)際年齡相符的歷史發(fā)展觀，對(duì)歷史問題能提出自己的見解，從而形成個(gè)人的歷史思維。從學(xué)生層面上來(lái)說(shuō)，如果學(xué)習(xí)歷史還停留在死記硬背上，那么將無(wú)法認(rèn)識(shí)到歷史的真諦，也無(wú)法激起對(duì)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。歷史教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極思考?xì)v史事件的因果關(guān)系，能對(duì)歷史問題進(jìn)行解釋，并能從中獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)選擇有參考借鑒作用的知識(shí)。凡此種種，均離不開師生們?cè)跉v史課堂上的主動(dòng)探究。
    二、關(guān)于歷史教材使用的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
    新課改中所使用的初中歷史教材，創(chuàng)新構(gòu)建了符合初中生素質(zhì)能力培養(yǎng)需要的知識(shí)體系，代表著一種創(chuàng)新的理念和實(shí)踐方法。但在很多教師的理念中，傳統(tǒng)教材觀還根深蒂固，他們?cè)诮虒W(xué)中基本上是“教教材”而不是“用教材教”。具體體現(xiàn)在：將教材內(nèi)容等同于教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)完全由課本來(lái)確定;教材重點(diǎn)就是教學(xué)重點(diǎn);學(xué)生只學(xué)習(xí)課本知識(shí);如果沒有教材，教師就不懂教什么、如何教;教師傳導(dǎo)給學(xué)生的歷史都是教科書中的定論、共識(shí)內(nèi)容;等等。傳統(tǒng)的“教教材”觀念之所以未能扭轉(zhuǎn)，究其根源還在于教師對(duì)歷史學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不到位。
    要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的“教教材”的觀念，需要更加理性地審視歷史教材。教師在這過(guò)程中必須做到認(rèn)真品味歷史教材和靈活運(yùn)用歷史教材。做到認(rèn)真品味歷史教材，就要充分認(rèn)識(shí)到歷史教材中的史實(shí)帶有選擇性。史家、編寫者在專著、課本上呈現(xiàn)的是一種選擇，這并不意味著歷史是相對(duì)的、騙人的，選擇的東西只是事實(shí)的一部分。因而，教師在利用教材時(shí)要特別注意挖掘教材文本中所隱藏的資源。歷史教材的選擇性也正是歷史學(xué)科的魅力所在，它能為學(xué)生通過(guò)教材去挖掘歷史資源創(chuàng)造很多可能。所謂靈活運(yùn)用歷史教材，就是通過(guò)“還原、整合、開發(fā)、挖掘”的方式對(duì)教材內(nèi)容加以靈活運(yùn)用?！斑€原”即對(duì)于一些抽象的、理解難度較大的歷史概念或現(xiàn)象，使用適當(dāng)?shù)囊曈X材料來(lái)幫助學(xué)生加深理解，如提供歷史數(shù)據(jù)或歷史遺址遺跡遺物照片等;“整合”即運(yùn)用多種手段對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充和開發(fā)，從而完善和拓展歷史教學(xué)內(nèi)容體系;“開發(fā)”即加強(qiáng)學(xué)科間資源的交叉，打破學(xué)科界限，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，如在歷史教學(xué)中滲透地理知識(shí)，能讓學(xué)生更加直觀、深刻地理解知識(shí);“挖掘”即充分挖掘教材含蘊(yùn)，鍛煉學(xué)生思維，提高學(xué)生探究問題的能力。
    三、關(guān)于歷史課程理念與教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
    本次課程改革，提出了全新的課程理念，指出要“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”，注重“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的整合，要以開放型的新課程觀來(lái)建構(gòu)現(xiàn)代化課程體系，用民主化思路來(lái)建構(gòu)新型師生關(guān)系，改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的靜止觀，樹立評(píng)價(jià)促發(fā)展的發(fā)展觀。在教學(xué)模式上，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本，改革課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系，體現(xiàn)“以學(xué)論教”的評(píng)價(jià)思想，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的狀態(tài)為參照來(lái)評(píng)價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量。
    然而，在現(xiàn)實(shí)中，新的課程理念與教學(xué)模式還很難徹底地運(yùn)用到實(shí)際課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)課程觀與固化的教學(xué)模式還根深蒂固。具體表現(xiàn)在：習(xí)慣于將課程等同于學(xué)科，學(xué)科就是知識(shí);教學(xué)就是用簡(jiǎn)單說(shuō)教的方式機(jī)械地傳遞知識(shí)的過(guò)程;畸形的口號(hào)式的愛國(guó)主義、民族主義教育充斥著歷史課堂;學(xué)生只是知識(shí)的接受者，接受學(xué)習(xí)是學(xué)生生存的基本途徑;學(xué)生學(xué)習(xí)歷史通常就是做筆記、強(qiáng)化記憶，忽視了學(xué)生應(yīng)該通過(guò)探索、發(fā)現(xiàn)和研究來(lái)獲得歷史知識(shí)。傳統(tǒng)的課程觀實(shí)質(zhì)上否定了學(xué)生的主體地位，更不用說(shuō)學(xué)生的參與和自主探究學(xué)習(xí)，這是由教師缺乏新課程理念造成的。
    在初中歷史教學(xué)中要體現(xiàn)新課程理念，必須正確認(rèn)識(shí)到課程改革中教師、學(xué)生、教材和環(huán)境的新變化，要能全面把握課程理念的各個(gè)要素，促使歷史教學(xué)充滿生機(jī)與活力。
    首先，要準(zhǔn)確地定位教師在課堂中的地位。傳統(tǒng)意義上，教師被視為課堂知識(shí)的傳授者、管理者，是居高臨下的“神仙”。新課程理念下，教師的教學(xué)行為和教學(xué)方法發(fā)生了根本性的變化，這就使教師在課堂中的角色也要發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。具體地說(shuō)，在新課程中，教師應(yīng)由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為課堂的組織者與促進(jìn)者，由教學(xué)管理者轉(zhuǎn)化為知識(shí)的引導(dǎo)者，由居高臨下的“神仙”轉(zhuǎn)化為平等的合作者。
    其次，要突出學(xué)生作為課堂主體的地位，引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式。在新課程理念下，學(xué)生應(yīng)被視為教學(xué)的主體，而不是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開展發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。
    再次，要把學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的獲得作為歷史教學(xué)活動(dòng)的重要目標(biāo)，讓學(xué)生通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，獲得積極而有價(jià)值的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這能為學(xué)生日后的發(fā)展與成長(zhǎng)提供幫助。因而，要把理解歷史作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。所謂歷史理解，是指能根據(jù)所獲得的信息合理建構(gòu)自我認(rèn)知，把握信息蘊(yùn)含的意義。例如講解“民主是什么?”時(shí)，可從以下教學(xué)思路進(jìn)行歷史理解教學(xué)：
    1、下定義：民主是一種政府組織形式。
    2、解釋：民主政府是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的?
    3、比較：將民主政府與專制(集權(quán))政府進(jìn)行比較。
    4、下結(jié)論：對(duì)民主政府與專制政府之間的差異做總結(jié)。
    5、應(yīng)用：將民主概念運(yùn)用到某政府中，分析該政府的優(yōu)點(diǎn)。
    6、總結(jié)：根據(jù)數(shù)據(jù)、信息概括民主政府的特點(diǎn)。
    7、拓展：用學(xué)生身邊的例子，拓展民主概念。
    最后，要把歷史課程當(dāng)成是一門生成性課程，要從動(dòng)態(tài)的視角來(lái)看歷史課程。對(duì)于作為生成性課程，歷史課程的開發(fā)與教學(xué)要突破對(duì)專家學(xué)者權(quán)威的依賴，要重視學(xué)生與學(xué)習(xí)環(huán)境、課程教師、學(xué)習(xí)伙伴之間的互動(dòng)。教師和學(xué)生都應(yīng)被視為課程開發(fā)的主體，他們既是課程的傳遞者與吸收者，同時(shí)又是課程的建構(gòu)者與創(chuàng)造者。
    四、關(guān)于歷史教學(xué)方法改革的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
    教學(xué)方法改革是推動(dòng)課程改革的重要環(huán)節(jié)。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》就如何推進(jìn)教學(xué)方法改革創(chuàng)新進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述，其指出：歷史課程教學(xué)活動(dòng)的組織要拓寬教學(xué)活動(dòng)的途徑，充分開展啟發(fā)式、互動(dòng)式的教學(xué)，讓教學(xué)活動(dòng)變得豐富多彩。鼓勵(lì)教師多開展諸如歷史辯論會(huì)、故事會(huì)、講座、社會(huì)調(diào)查、參觀采訪等形式的課內(nèi)外活動(dòng)。從中，我們可以看到，在課程改革背景下的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生活動(dòng)的組織與開展愈發(fā)顯得重要，甚至在一些學(xué)校直接規(guī)定了在課堂上要留出多少時(shí)間安排學(xué)生活動(dòng)。豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)的確能有效地提升歷史教學(xué)效率，但是，當(dāng)前許多歷史課堂上學(xué)生活動(dòng)形式化、表象化的現(xiàn)象突出，即活動(dòng)的組織開展缺乏正確的目標(biāo)引領(lǐng)(如果有，也僅是以知識(shí)點(diǎn)識(shí)記為目標(biāo))，這顯然有悖于活動(dòng)開展要有助于推動(dòng)學(xué)生發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)獲得這一初衷。
    要在歷史課堂中有效開展學(xué)生活動(dòng)，就要注意以下兩點(diǎn)：一是活動(dòng)要有明確的目的性，即開展的學(xué)生活動(dòng)，必須有利于全面落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，而不能為了活動(dòng)而活動(dòng)。這就要求教師在設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)時(shí)，要將活動(dòng)的內(nèi)容、形式都緊扣歷史課程的三大目標(biāo)：知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀。這樣進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)才能達(dá)到學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的要求。二是在歷史課堂上，活動(dòng)要緊緊地圍繞拓展學(xué)生思維去進(jìn)行，活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行思考，從而通過(guò)活動(dòng)幫助學(xué)生形成歷史認(rèn)識(shí)。歷史課堂中的學(xué)生活動(dòng)要呈現(xiàn)出特定情境中的歷史細(xì)節(jié)，營(yíng)造恰當(dāng)?shù)臍v史感，從而讓學(xué)生更客觀地從歷史情境中去看待與評(píng)價(jià)歷史;活動(dòng)中史料的提供要生動(dòng)有趣，以激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的思考，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史結(jié)論的形成要建立在史料研究的基礎(chǔ)上，從而更好地理解歷史。
    總之，課程改革是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在這過(guò)程中，我們要結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中的各項(xiàng)要求，糾正課改認(rèn)識(shí)中的誤區(qū)，制定出有助于課程改革目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的措施，努力使課程改革的實(shí)施不再出現(xiàn)偏差，從而推進(jìn)初中歷史課程改革深入開展。
    新課標(biāo)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇五
    近年來(lái)，隨著教育的不斷發(fā)展，歷史課程改革也成為了學(xué)界和社會(huì)熱議的話題。作為一名歷史教師，我也參與了這次改革，并深感其中的意義和價(jià)值。在這次改革中，我體會(huì)到了歷史課程的更新和優(yōu)化對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、歷史文化的傳承和創(chuàng)新以及社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要作用。通過(guò)這次改革，我將不僅更加注重學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也更深刻地理解歷史對(duì)我們的影響。
    首先，經(jīng)歷了歷史課程改革，我意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是一項(xiàng)重要任務(wù)。舊版歷史課本多以教導(dǎo)史實(shí)為主，很少關(guān)注學(xué)生的思考能力。而新改革中，歷史課程注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、分析能力和邏輯思維，通過(guò)學(xué)生自主討論和獨(dú)立研究，讓他們學(xué)會(huì)去思考問題，并形成自己的觀點(diǎn)。這樣的改革能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力，讓他們更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展。
    其次，歷史課程改革也為歷史文化的傳承和創(chuàng)新提供了更好的途徑和方法。歷史作為一門學(xué)科，是對(duì)過(guò)去的總結(jié)和回憶，是了解人類文明進(jìn)程的橋梁。對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，可以更好地了解自己的國(guó)家和文化的淵源，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。在新版歷史課本中，對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和推廣得到了更加充分的展示，讓學(xué)生能夠更好地理解和傳承自己的文化，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信心，既有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，也有助于形成獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。
    此外，歷史課程改革還能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。歷史是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的記憶，它記錄了國(guó)家的起伏和社會(huì)的變遷。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，人們可以更好地理解社會(huì)的前進(jìn)方向，避免犯同樣的錯(cuò)誤。在歷史課程改革中，學(xué)習(xí)班級(jí)的歷史，可以幫助學(xué)生更好地了解國(guó)家的前進(jìn)歷程，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的認(rèn)同和歸屬感，從而形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，共同促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
    最后，在歷史課程改革中，我也感受到了個(gè)人教學(xué)能力的不斷提高。教學(xué)是一種藝術(shù)，是一種傳道授業(yè)解惑的過(guò)程。通過(guò)歷史課程改革，我不僅提高了自己的學(xué)科能力和教學(xué)技巧，也更好地理解了學(xué)生的需求和表達(dá)方式。在新版歷史課本中，教材內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活和實(shí)際，教學(xué)方法也更加多樣化和靈活。這樣的改革讓我能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生去思考，去探索，更好地開發(fā)出學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力。
    綜上所述，歷史課程改革對(duì)于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、歷史文化的傳承和創(chuàng)新以及社會(huì)和諧穩(wěn)定的作用不可忽視。通過(guò)這次改革，我深感自己作為歷史教師的責(zé)任和使命，將切實(shí)把握改革的方向和目標(biāo)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，注重歷史文化的傳承和創(chuàng)新，注重為社會(huì)和諧穩(wěn)定做貢獻(xiàn)。相信在歷史課程改革的推動(dòng)下，學(xué)生們能夠更好地了解歷史，更好地面對(duì)未來(lái)。
    新課標(biāo)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇六
    學(xué)習(xí)新修訂版《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》后，我對(duì)歷史學(xué)科教學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)新課標(biāo)給我們的歷史課堂教學(xué)提出來(lái)具體的要求，通過(guò)認(rèn)真研讀新版歷史課程標(biāo)準(zhǔn)我有以下體會(huì)：
    由“傳授型”向“導(dǎo)向型”的轉(zhuǎn)換。以前課堂上的情況是：45分鐘老師一個(gè)人講完，滔滔不絕、一氣呵成，還生怕學(xué)生沒聽夠，生怕知識(shí)點(diǎn)沒講透，生怕考點(diǎn)沒講到。老師挺喜歡講的一句話是：“只要你們跟著老師的上課、復(fù)習(xí)的步伐，你們一定能考一個(gè)好成績(jī)”。學(xué)生則一個(gè)個(gè)無(wú)精打采，小話不斷，呵欠連天。課改之后，老師的角色更多的象一個(gè)導(dǎo)演，在教學(xué)過(guò)程中起的是組織、引導(dǎo)、示范和協(xié)調(diào)的作用。我們要由淺入深、由表及里的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。將他們從被動(dòng)接受知識(shí)和死記硬背中解脫出來(lái)，讓他們積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，讓他們改變“學(xué)歷史只要背就行”的觀念。變結(jié)論式教學(xué)為過(guò)程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過(guò)程之中。歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對(duì)……的評(píng)價(jià)”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過(guò)程、自己的思維過(guò)程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動(dòng)參與到分析、討論中來(lái)，引導(dǎo)他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探究知識(shí)。
    利用課本中的活動(dòng)課和學(xué)習(xí)與探究?jī)?nèi)容，有計(jì)劃的開展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和活動(dòng)課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。要達(dá)到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下功夫了。
    由“專業(yè)課”向“綜合課”轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越需要復(fù)合型人才，要求能用多學(xué)科的知識(shí)來(lái)分析和解決問題。教育也必須向這個(gè)趨勢(shì)轉(zhuǎn)變。作為歷史教師在從事歷史教學(xué)的過(guò)程中也應(yīng)該努力尋求歷史與其他學(xué)科，如語(yǔ)文、政治和地理等的交叉點(diǎn)，突破學(xué)科的封閉，使個(gè)學(xué)科相互滲透，以培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力和用多學(xué)科的知識(shí)來(lái)分析和解決問題，提高他們的綜合素質(zhì)。
    在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的'編寫上，則拋棄了過(guò)去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。從注重內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的科學(xué)主義傾向轉(zhuǎn)為更加注重人文主義，人文精神，注重科學(xué)和人文的整和。
    在新的課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度。
    和價(jià)值觀。要求“培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)理解、寬容和尊重、學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活”。
    從重視傳授知識(shí)為主到重視培養(yǎng)創(chuàng)新人才，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“問題”意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。過(guò)去那種重知識(shí)輕能力的做法帶來(lái)的弊端越來(lái)越為人門所認(rèn)識(shí)到，在新的課改中就強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問題、學(xué)習(xí)分析問題和解決問題，勇于反思并作出獨(dú)立、獨(dú)特的判斷。鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑。
    在注重課程內(nèi)容改革的同時(shí)，本套教材在課文的呈現(xiàn)方式上，注重圖表的有效運(yùn)用，圖文并茂，具有很強(qiáng)的可讀性，適宜初中學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而大幅度增加了歷史知識(shí)表述中的生動(dòng)性和直觀性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，對(duì)遙遠(yuǎn)的歷史有一種切實(shí)的感受，真正做到融科學(xué)性、思想性和可讀性于一體。讓歷史更貼近生活，讓歷史更貼近自我，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐?！鞍盐諘r(shí)代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識(shí)的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連，將歷史知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。
    新的教育理念，新的課程標(biāo)準(zhǔn)，新的教材體系，決定了教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。由于教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性、生活性增強(qiáng)，學(xué)生的主體地位突出了。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)在每一節(jié)歷史課教學(xué)中。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我們可以看出這些學(xué)習(xí)方式能增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，例如，某些內(nèi)容的分角色搶演，某些歷史人物、歷史事件的資料搜集，以小組為單位的合作評(píng)價(jià)等，都可以鍛煉學(xué)生查閱資料、運(yùn)用資料和整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，學(xué)生的新思路、新點(diǎn)子不斷被開發(fā)出來(lái)，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
    要確立學(xué)生在教育中的主體地位，以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生全面持續(xù)健康的發(fā)展。以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)方式。改變過(guò)分依賴教師和教科書，被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，克服死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的弊端。特別要重視讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。要貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，有利于學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
    新課標(biāo)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇七
    對(duì)初中歷史課程的準(zhǔn)確定位，有助于解決歷史教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問題。課程標(biāo)準(zhǔn)消除了受大學(xué)歷史課模式的影響，打破了傳統(tǒng)的學(xué)科體系的歷史和風(fēng)格，以貫通古今、中外相關(guān)的學(xué)習(xí)主題為教學(xué)單位，根據(jù)它建立的課程系統(tǒng)在關(guān)注學(xué)科體系的同時(shí)，也照顧到了學(xué)生的心理成長(zhǎng)，這樣就更有利于促進(jìn)學(xué)生從全面、辯證的知識(shí)視角來(lái)看待歷史發(fā)展中局部和全局的關(guān)系，理解歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，更好地了解中國(guó)和世界的關(guān)系；而且這時(shí)的歷史學(xué)科不再是知識(shí)選擇的重心，而是從學(xué)生的認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)、原來(lái)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和終身發(fā)展的角度來(lái)安排教學(xué)活動(dòng)了，教學(xué)內(nèi)容從而更加接近學(xué)生生活和現(xiàn)代社會(huì)，符合學(xué)生的認(rèn)知能力和尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更能滿足學(xué)生的在歷史學(xué)習(xí)上的需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的'興趣，使學(xué)生感到歷史不再遙遠(yuǎn)，感到充滿趣味的歷史；新標(biāo)準(zhǔn)不再是簡(jiǎn)單地重視學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)結(jié)果和成績(jī)，而更加注意學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和所用的方法手段，倡導(dǎo)學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)去掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，學(xué)會(huì)通過(guò)多種途徑搜集歷史信息材料，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史事實(shí)的本質(zhì)，在分析問題解決問題的過(guò)程中最終使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史提高了他們解決問題的能力。高度重視學(xué)習(xí)過(guò)程。教師對(duì)歷史的教學(xué)不再是單方面灌輸，而成為了教師與學(xué)生之間的多向交流，提高了歷史課程真正的吸引力、親和力?？傊?，各方面的這些變化，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生關(guān)于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，一定程度上扭轉(zhuǎn)了學(xué)生不喜歡上歷史課的現(xiàn)狀，改變了長(zhǎng)期以來(lái)歷史教育一直被忽視的狀況。
    “初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)改變學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)方法，重新認(rèn)定歷史學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)生只有在情緒積極參與、探索、溝通和思考等情況下才可以促進(jìn)改善學(xué)習(xí)質(zhì)量，而實(shí)現(xiàn)這種情況的一個(gè)有力的辦法是研究性學(xué)習(xí)是一種。學(xué)習(xí)主題的設(shè)置，為研究性學(xué)習(xí)提供了一個(gè)廣闊的和方便的學(xué)習(xí)空間。學(xué)生在某一個(gè)特定的興趣驅(qū)使下學(xué)習(xí)主題內(nèi)容并對(duì)其做進(jìn)一步的探討，在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，學(xué)會(huì)收集材料、信息和如何安排利用材料，對(duì)材料進(jìn)行分析、研究和歸納，得出結(jié)論。有這種做法有利于初中生歷史思維能力的形成，提高他們解決歷史問題和現(xiàn)實(shí)問題的能力。
    新課標(biāo)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇八
    《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022版)(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)自2022年4月21日正式發(fā)布以來(lái)，受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。它是初中歷史教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、考試評(píng)價(jià)和教學(xué)研究遵循的重要依據(jù)，必將引導(dǎo)和推動(dòng)新一輪初中歷史教育教學(xué)改革。與《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)(以下簡(jiǎn)稱“老課標(biāo)”)相比，其變化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
    一、進(jìn)一步強(qiáng)化了歷史課程的育人導(dǎo)向。
    新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程的目標(biāo)是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，著力于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
    二、明確了歷史課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
    歷史課程目標(biāo)從老課標(biāo)“三維目標(biāo)”發(fā)展到新課標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)”，反映了新時(shí)代新的課程理念。新課標(biāo)將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)表述為“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷”五個(gè)要素，與《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)的思路保持一致，有利于加強(qiáng)初、高中學(xué)段的銜接，更好地體現(xiàn)學(xué)習(xí)的連續(xù)性和進(jìn)階性。
    三、精選和優(yōu)化了課程內(nèi)容。
    新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程要以馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展示中外歷史發(fā)展的基本過(guò)程。將歷史課程內(nèi)容分成了中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。新增了“歷史課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)示意圖”，將課程內(nèi)容與課程目標(biāo)融為一體，值得關(guān)注。
    課程內(nèi)容中的前六個(gè)板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個(gè)板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。值得強(qiáng)調(diào)的是，新課標(biāo)在課程內(nèi)容設(shè)置上增加了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”，以此來(lái)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)與技能進(jìn)行綜合探究的能力。在總課時(shí)中專門規(guī)劃出10%的課時(shí)，設(shè)計(jì)若干活動(dòng)，將分散的知識(shí)整合，借助不同課程所學(xué)知識(shí)和方法，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析和解決問題的能力。
    四、新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量板塊。
    這一板塊包含學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵和學(xué)業(yè)質(zhì)量描述兩部分內(nèi)容。新課標(biāo)將7-9年級(jí)作為一個(gè)學(xué)段，研制了相應(yīng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，從“掌握歷史發(fā)展過(guò)程中的重要史事”“了解歷史發(fā)展過(guò)程中的各種聯(lián)系”“認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢(shì)”三個(gè)方面來(lái)整體把握學(xué)業(yè)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，可以引導(dǎo)教師更好的把握教學(xué)的深度與廣度，進(jìn)行更加符合學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)。
    五、課程實(shí)施的要求更加具體、針對(duì)性更強(qiáng)。
    在教學(xué)建議中，新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)了課程實(shí)施中要突出核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
    在教學(xué)評(píng)價(jià)中，強(qiáng)調(diào)了“教—學(xué)—評(píng)”一致性。同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了“學(xué)業(yè)水平考試”的要求，彌補(bǔ)了老課標(biāo)在這一部分內(nèi)容的缺失。充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)命題工作的重視，與近期國(guó)家出臺(tái)的相關(guān)政策文件精神高度一致。
    新課標(biāo)特別增加了“教師研究和教師培訓(xùn)”的要求。從培訓(xùn)內(nèi)容到培訓(xùn)實(shí)施都給予了詳細(xì)的闡述，旨在強(qiáng)調(diào)提升教師培訓(xùn)的質(zhì)量，讓教師樂于參加各級(jí)各類培訓(xùn)以提升教學(xué)能力，解決教師“怎么教”的問題。同時(shí)，新課標(biāo)還從區(qū)域教研和校本教研兩個(gè)方面明確了教學(xué)研究的方向，目的是不斷促進(jìn)教師個(gè)性化、精準(zhǔn)化的專業(yè)發(fā)展水平的提升。
    新課標(biāo)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇九
    近年來(lái)，伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育領(lǐng)域也不斷推進(jìn)改革和創(chuàng)新，歷史課程改革便是其中之一。作為中學(xué)生的我，在學(xué)習(xí)歷史課程的過(guò)程中，深受到這一改革的影響。通過(guò)在學(xué)校的歷史課堂上學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到這一改革的重要性和必要性，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
    首先，歷史課程改革注重思辨能力的培養(yǎng)。過(guò)去，歷史課程注重的是學(xué)生對(duì)歷史事件和人物的記述，缺乏對(duì)歷史背景、原因和影響等方面的深入理解。而現(xiàn)在，歷史課程改革則更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在歷史課堂上，老師引導(dǎo)我們自主提出問題、思考?xì)v史事件的多種可能性，并通過(guò)各種途徑搜集、整理和分析相關(guān)的材料，以此進(jìn)行推理和論證。通過(guò)這種方式，我們能夠更全面地理解歷史事件，并培養(yǎng)了我們的批判思維和創(chuàng)新能力。
    其次，歷史課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性和主動(dòng)性。傳統(tǒng)的歷史課堂往往是老師一言堂，學(xué)生只是被動(dòng)聽講和接受知識(shí)。而在歷史課程改革中，老師更多地扮演著引導(dǎo)者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生參與到歷史事件的研究和探索中來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們可以組成小組，自主選擇研究課題，并通過(guò)整理和展示自己的研究成果來(lái)交流和互相學(xué)習(xí)。這種學(xué)生主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，不僅增強(qiáng)了我們對(duì)歷史事件的興趣和理解，也培養(yǎng)了我們的合作能力和自主學(xué)習(xí)能力。
    第三，歷史課程改革強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和價(jià)值觀。在傳統(tǒng)的歷史課堂中，往往只強(qiáng)調(diào)歷史事件的簡(jiǎn)單描述和記憶，忽視了對(duì)歷史事件的價(jià)值和意義的思考。而在歷史課程改革中，老師更注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和價(jià)值觀。通過(guò)深入學(xué)習(xí)歷史事件，我們更能夠理解歷史事件對(duì)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的影響，進(jìn)而理解歷史的重要性和價(jià)值。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們也能夠培養(yǎng)自己正確的價(jià)值觀和思想觀念，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)和人類發(fā)展的責(zé)任感和使命感。
    第四，歷史課程改革注重融入現(xiàn)實(shí)生活和跨學(xué)科學(xué)習(xí)。過(guò)去，歷史課程往往被孤立于其他學(xué)科之外，學(xué)生缺乏對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。而現(xiàn)在，歷史課程改革則意在將歷史與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生深入理解歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響和啟示，并運(yùn)用歷史知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題。同時(shí)，歷史課程與其他學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科的對(duì)接，既能夠幫助學(xué)生加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和跨學(xué)科學(xué)習(xí)的能力。
    最后，歷史課程改革注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化素養(yǎng)和國(guó)際視野。隨著全球化的發(fā)展，世界各國(guó)的聯(lián)系和互動(dòng)越來(lái)越密切，我們需要具備跨文化的交流和理解能力。在歷史課堂上，老師會(huì)介紹各個(gè)文明古國(guó)的發(fā)展和代表性歷史事件，喚起我們對(duì)不同文化之間的興趣和好奇心，增強(qiáng)跨文化的理解和尊重。同時(shí)，歷史課程還引導(dǎo)我們了解國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)等方面的知識(shí)，培養(yǎng)我們的國(guó)際視野和國(guó)際交往能力，為未來(lái)的全球競(jìng)爭(zhēng)奠定基礎(chǔ)。
    綜上所述，歷史課程改革對(duì)中學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義。通過(guò)思辨能力的培養(yǎng)、學(xué)生參與性和主動(dòng)性的促進(jìn)、歷史素養(yǎng)和價(jià)值觀的培養(yǎng)、融入現(xiàn)實(shí)生活和跨學(xué)科學(xué)習(xí)、跨文化素養(yǎng)和國(guó)際視野的培養(yǎng)，學(xué)生能夠全面發(fā)展自己，更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。因此，我們應(yīng)該積極支持歷史課程改革，并在實(shí)際行動(dòng)中不斷探索和提高自己。
    新課標(biāo)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十
    歷史課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要課程，注重培育學(xué)生核心素養(yǎng)。通過(guò)發(fā)掘人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的育人功能，使學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
    2.以中外歷史進(jìn)程及其規(guī)律為基本線索，突出歷史發(fā)展的階段性特征。
    歷史課程內(nèi)容主要包括中國(guó)歷史、世界歷史和跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。中外歷史釆用“點(diǎn)一線”結(jié)合的方式呈現(xiàn)?！包c(diǎn)"是具體的歷史事實(shí),“線”是歷史發(fā)展的基本線索。通過(guò)以“點(diǎn)”連“線”、以“線”穿“點(diǎn)”，使課程內(nèi)容依照人類歷史發(fā)展的時(shí)序，循序漸進(jìn)地展開敘述,使學(xué)生在掌握歷史事實(shí)的時(shí)候避免時(shí)序的混亂，把握歷史發(fā)展的階段性特征。跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)板塊的設(shè)計(jì)，旨在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中外歷史進(jìn)程及其發(fā)展特征的總體性把握和比較性認(rèn)識(shí),并體現(xiàn)歷史課程與其他課程學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合。
    3.精選和優(yōu)化課程內(nèi)容，突出思想性、基礎(chǔ)性。
    歷史課程內(nèi)容的選擇堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng);精選基本的、重要的、典型的史事，注重吸收史學(xué)研究的新成果;充分反映人類文明的燦爛成就、社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及世界其他國(guó)家和地區(qū)的優(yōu)秀文化;增強(qiáng)課程內(nèi)容的生動(dòng)性。
    歷史課程的教學(xué)以學(xué)生為本，充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、認(rèn)識(shí)歷史的特點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，實(shí)現(xiàn)歷史課程育人方式的變革。提倡選擇多樣化的教學(xué)資源，探索多樣化的教學(xué)方式和方法，鼓勵(lì)將現(xiàn)代信息技術(shù)與歷史教學(xué)深度融合。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力，為創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。
    5.綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式和方法，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)習(xí)和改進(jìn)教學(xué)的功能。
    歷史課程評(píng)價(jià)以考查學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展?fàn)顩r為目標(biāo);綜合運(yùn)用診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)等多種方式;注重評(píng)價(jià)主體多元化，讓學(xué)生在自評(píng)、互評(píng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)反思和自我改進(jìn);倡導(dǎo)將評(píng)價(jià)融入教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)一評(píng)"一體，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)習(xí)和改進(jìn)教學(xué)的功能。
    新課標(biāo)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十一
    歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和推廣，對(duì)廣大老師和學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。首先是對(duì)新的教材體系不太適應(yīng)，其次是對(duì)新增加的教學(xué)內(nèi)容比較陌生，第三是教材容量過(guò)大，讓大家有點(diǎn)措手不及。大家普遍的感受是有點(diǎn)不會(huì)教、教不會(huì)了。
    從新舊教材的對(duì)比上來(lái)看，舊的歷史教材總體上來(lái)說(shuō)信息量較小，分析深刻，在體系編排上無(wú)論是世界史還是中國(guó)史，無(wú)論是古代史還是近現(xiàn)代史，都是以時(shí)代為線索，而在某一時(shí)間段內(nèi)分析其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展變化。新教材則容量大、信息廣，分析比較淺顯，其體系則是分別以政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化為線索，再以時(shí)間為紐帶去闡述古代中國(guó)、近代中國(guó)和世界在這些領(lǐng)域的發(fā)展變化，有專題史的思想。和舊教材相比，是大相徑庭，所以老師們會(huì)有很大的不適應(yīng)。
    從學(xué)生方面的因素來(lái)說(shuō)，隨著信息時(shí)代的到來(lái)、網(wǎng)絡(luò)的普及，現(xiàn)在的學(xué)生與上世紀(jì)的學(xué)生已有很大的差別。現(xiàn)在一個(gè)學(xué)生每天獲取的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師，同時(shí)，現(xiàn)在的學(xué)生視野開闊，思維敏捷，遇到問題總是窮追不舍。因此，我們的教師要跟上時(shí)代的步伐，必須要正視學(xué)生的這一變化。
    從時(shí)代的變遷上來(lái)說(shuō)，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，時(shí)局的變化，對(duì)人才的要求越來(lái)越高，不但要求你對(duì)本專業(yè)的知識(shí)有精準(zhǔn)的掌握，還要求對(duì)其他學(xué)科的知識(shí)有充分的了解，不但要求你掌握好漢語(yǔ)，而且要求你掌握好最基本的英語(yǔ)，現(xiàn)在出現(xiàn)了許多邊緣性的學(xué)科，單靠某一學(xué)科的知識(shí)是不能解決問題的?？傊碌臅r(shí)代需要新的人才，一專多能的人更能適應(yīng)社會(huì)的需要。
    在教學(xué)實(shí)踐和觀摩學(xué)習(xí)中，我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)有了下面一些體會(huì)。
    首先：處理好教材。新教材的容量比較大，所以在教學(xué)過(guò)程中，如何處理教材就顯得至關(guān)重要。我覺得在處理新教材的內(nèi)容時(shí)要有取有舍，純記憶的東西可點(diǎn)到為止，而對(duì)較難理解的內(nèi)容要進(jìn)行重點(diǎn)突破。就如有的老師所說(shuō)的：現(xiàn)在主要是如何使用好新教材而不是如何教好新教材。另外，新教材的體系沒有舊教材的體系那么容易把握，似乎每一個(gè)專題與前一個(gè)專題和后一個(gè)專題之間都沒有必然的聯(lián)系，這樣，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間都是孤立、分散的。其實(shí)不然，只要你認(rèn)真鉆研，善于把握，它們之間也有著密切的聯(lián)系。
    如必修三的專題一“中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變”這一專題的四節(jié)課講的是儒家思想的產(chǎn)生、正統(tǒng)地位的確立、新發(fā)展及受到批判；而專題三“近代中國(guó)思想解放的潮流”三節(jié)課即講的是向西方學(xué)習(xí)技術(shù)、制度、思想一個(gè)過(guò)程，也是儒家思想受到?jīng)_擊、動(dòng)搖的一個(gè)過(guò)程。這樣，兩個(gè)貌似無(wú)關(guān)的專題卻清晰的敘述了整個(gè)儒家思想的發(fā)展過(guò)程。如果教師在講課前心中沒有一個(gè)整體的把握，那么在上課的過(guò)程中就不會(huì)游刃有余。簡(jiǎn)言之，需要我們教師能有效的把握處理教材。
    其次，提高自身的素質(zhì)。新課改下，我們的教師首先要學(xué)習(xí)教育改革的新理念，樹立全新的教育觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀，要運(yùn)用新的教育理論武裝自己，按新時(shí)期教育規(guī)律辦事，以最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間、最合理的辦法提高工作效率。
    新教材除容量大外，還有一個(gè)特點(diǎn)就是涉及的知識(shí)面特別廣，對(duì)有些知識(shí)，我們可能比較陌生，比如繪畫藝術(shù)里的表現(xiàn)主義、印象主義、立體派，還有古代哲學(xué)、物理學(xué)，這就需要我們的教師不斷地去充電，大量獲取其他學(xué)科方面的知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備量，提高自己的素質(zhì)，許多地方要和教材、學(xué)生產(chǎn)生共鳴，只有“熟”才能生“巧”，連教師自己都搞不清的問題而去給學(xué)生講解，學(xué)生是不會(huì)喜歡去聽的。
    第三，教學(xué)過(guò)程中另一個(gè)重要的方面就是深入淺出，優(yōu)秀的教師要盡力的把復(fù)雜的問題講簡(jiǎn)單，而不是把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化。如必修三講的是思想文化史，講到每個(gè)階段的思想文化出現(xiàn)的背景時(shí)，我們都會(huì)分析這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、階級(jí)、社會(huì)狀況，也就是說(shuō)：一定的思想文化是一定的經(jīng)濟(jì)政治在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：就是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，用哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)解釋就更簡(jiǎn)單，這就需要我們不斷的提高自己的歷史素養(yǎng)，增加歷史知識(shí)的儲(chǔ)備，同時(shí)要注重文史哲的有機(jī)結(jié)合。
    最后，注重啟發(fā)式教學(xué)。舊教材下，我們教師喜歡表演式的上課，一節(jié)課口若懸河、滔滔不絕，感覺把教材分析的入木三分，很有成就感?；蛟S舊教材下，這樣的教學(xué)方法是可行的，但在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，我們應(yīng)更多的去發(fā)揮學(xué)生的主體作用。這就需要教師在上課的過(guò)程中，盡量使用多媒體，充實(shí)教學(xué)資料，注重情景問題的設(shè)置，問題的設(shè)置最好是歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，如在講羅斯福新政時(shí)，我們可以把它和當(dāng)前的金融、經(jīng)濟(jì)危機(jī)相結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性；如在講到網(wǎng)絡(luò)的雙重作用時(shí)，我們可設(shè)置：假如你是牛郎、包拯、比爾·蓋茨、、本·拉登，你會(huì)用網(wǎng)絡(luò)做什么，這樣既增加了趣味性，又跨越時(shí)空，可激發(fā)學(xué)生去自主探究。
    總之，新教材、新課程標(biāo)準(zhǔn)下，我們教師無(wú)論是在知識(shí)的儲(chǔ)備，還是在教材的處理、教學(xué)方法的改進(jìn)上都需要不斷的去探索，改進(jìn)。
    新課標(biāo)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十二
    課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。近日，靜下心來(lái)讀了讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，越來(lái)越覺得學(xué)生主體作用的強(qiáng)調(diào)，合作學(xué)習(xí)，綜合性學(xué)習(xí)等理念要求在課堂上生根發(fā)芽已經(jīng)成為今后教學(xué)的一個(gè)趨勢(shì)和亮點(diǎn)。修訂后的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的目標(biāo)更鮮明，就是打好“三個(gè)基礎(chǔ)”：為學(xué)好其他課程打好基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的人生觀、形成健康的個(gè)性與人格打好基礎(chǔ)；為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。
    通過(guò)閱讀，令我印象深刻的地方有：課程基本理念的第三點(diǎn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，其中強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，語(yǔ)文課程要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)充分激發(fā)他們的問題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，更注重個(gè)體生命的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的不斷成長(zhǎng)，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體服務(wù)于社會(huì)，從而更加凸顯了“以人為本”的理念。
    由此我想到了招教面試時(shí)我抽中的一道答辯題：在教學(xué)過(guò)程中你認(rèn)為應(yīng)該怎樣發(fā)揮學(xué)生的主體作用？記得當(dāng)時(shí)拿到題目時(shí)無(wú)所適從，但在今天有了一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并度過(guò)課程標(biāo)準(zhǔn)后，便依稀覺得有點(diǎn)眉目了。在我看來(lái)，教學(xué)過(guò)程是教師的教與學(xué)生的學(xué)雙方互動(dòng)的過(guò)程，它決不是教師講學(xué)生聽的單項(xiàng)傳輸。課堂的互動(dòng)性決定了教師在課堂上角色地位的改變，教師不再是課堂的主宰者，知識(shí)的壟斷者，教材機(jī)械的傳授者，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的平等參與者，學(xué)生探究疑難的積極引導(dǎo)者與促進(jìn)者。教師出色的教是為學(xué)生更好地學(xué)提供服務(wù)的，因此教師在課堂上一定要擺正自己的位置，給自己的課堂角色進(jìn)行重新定位，只有這樣，才能真正達(dá)到教與學(xué)的和諧，學(xué)與教的統(tǒng)一。要注重實(shí)踐，讓學(xué)生敢于主動(dòng)體驗(yàn)，把表演引入課堂，能給予學(xué)生更多的心靈自由，滿足他們的“游戲沖動(dòng)”和“角色幻想”的需要。我在講授一年級(jí)下冊(cè)《小松樹和大松樹》這樣故事情節(jié)生動(dòng)的課文時(shí)，就讓學(xué)生讀懂后進(jìn)行角色表演，然后適時(shí)進(jìn)行記者現(xiàn)場(chǎng)采訪，讓學(xué)生采用自評(píng)、互評(píng)的方式以加深對(duì)課文的理解。
    進(jìn)行課堂改革，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，是教師義不容辭的責(zé)任。我們只有通過(guò)轉(zhuǎn)變觀念、適時(shí)鼓勵(lì)、注重實(shí)踐、創(chuàng)設(shè)情景等途徑，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，我們的課堂才會(huì)生機(jī)勃勃，我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)就會(huì)成為學(xué)生人生旅途中最亮麗的風(fēng)景。
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    新課標(biāo)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十三
    ---擇、教師的教學(xué)方法和手段、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)等都要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣的培養(yǎng)，有利于他們的終身學(xué)習(xí)。
    3．精英教育發(fā)展成為全人發(fā)展的大眾化教育。
    在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的編寫上，則拋棄了過(guò)去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。
    4．從注重內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的科學(xué)主義傾向轉(zhuǎn)為更加注重人文主義，人文精神，注重科學(xué)和人文的整和。
    在新的課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價(jià)值觀。要求“培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”、2---和死記硬背中解脫出來(lái)，讓他們積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，讓他們改變”學(xué)歷史只要背就行”的觀念。
    2．變結(jié)論式教學(xué)為過(guò)程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過(guò)程之中。
    歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對(duì)……的評(píng)價(jià)”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過(guò)程、自己的思維過(guò)程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動(dòng)參與到分析、討論中來(lái)，引導(dǎo)他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探究知識(shí)。
    3．利用課本中的活動(dòng)課和學(xué)習(xí)與探究?jī)?nèi)容，有計(jì)劃的開展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。
    新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動(dòng)課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。要達(dá)到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下工夫了。
    4---能力的培養(yǎng)的。
    新課標(biāo)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十四
    一、熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生。我們都知道，初中階段是學(xué)生一生的行為習(xí)慣、性格品德的重要形成期。作為教師，我們的態(tài)度在一定程度上能夠影響學(xué)生的行為習(xí)慣和性格的養(yǎng)成?？粗麄?cè)谖覀兩砼宰聣殉砷L(zhǎng)，由幼稚到成熟，我感到非常的高興。我熱愛學(xué)生，喜歡他們的活潑亂跳、童言無(wú)忌，也能包容他們的一些過(guò)錯(cuò)，莽撞行為。因?yàn)闊釔蹖W(xué)生，我獲得了學(xué)生們的喜愛。古人說(shuō)“親其師，信其道”，所以我的學(xué)生也大都喜愛歷史課?，F(xiàn)在的中學(xué)生自尊心都很強(qiáng)，他們都想獲得別人的尊重。你尊重他們，他們就會(huì)聽你的話。要相信學(xué)生，不要隨便放棄一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛力。我們都知道，每一個(gè)學(xué)生，背后都有爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆，都是幾個(gè)家庭的希望。你的信任、鼓勵(lì)，會(huì)使你的學(xué)生信心百倍、百折不饒，有時(shí)會(huì)創(chuàng)造奇跡的。成功每一個(gè)，幸福幾家人！每每想到這些，歷史的責(zé)任感、教師的職責(zé)感，都讓我感到老師責(zé)任的重大！
    1/3生正好也看過(guò)那部影視作品，那你的講課就更能引起他們的共鳴，他們學(xué)習(xí)歷史的興趣就更濃。
    三、多參加校內(nèi)、校外的教研活動(dòng)，多向組內(nèi)、組外經(jīng)驗(yàn)豐富的教師（班主任）請(qǐng)教。當(dāng)今時(shí)代，學(xué)生在變，教材在變，當(dāng)教師最忌閉門造車、孤陋寡聞。多參加校內(nèi)、校外的教研活動(dòng)，認(rèn)真聽課，聽專家講座，可以及時(shí)吸收、借鑒他人優(yōu)秀、獨(dú)到的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法。也可以了解其他學(xué)科的最新知識(shí)(因?yàn)闅v史與其他學(xué)科都是有聯(lián)系的)，便于我們上課時(shí)旁征博引、融會(huì)貫通。多向組內(nèi)、組外經(jīng)驗(yàn)豐富的教師（班主任）請(qǐng)教，可以學(xué)到他們寶貴的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)突發(fā)問題的處理方法，還可以更好地了解學(xué)生，聯(lián)手對(duì)問題學(xué)生進(jìn)行有效的教育。
    四、多關(guān)注國(guó)內(nèi)外發(fā)生的一些熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題。歷史課講的是過(guò)去的問題，有些學(xué)生不一定感興趣，他們只對(duì)現(xiàn)實(shí)問題感興趣。但今天社會(huì)上發(fā)生的許多問題都是與歷史事件相聯(lián)的或者相似的，如當(dāng)今巴印矛盾、俄格沖突、臺(tái)灣問題、國(guó)際金融危機(jī)等。如果我們教師了解了這些熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，再帶入課堂結(jié)合歷史知識(shí)進(jìn)行分析，很容易引起學(xué)生對(duì)歷史的興趣。同時(shí)，也可以提高學(xué)生的分析能力和思維水平。
    五、注重自身形象，提高個(gè)人修養(yǎng)；同時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生。很難想象，當(dāng)一個(gè)蓬頭垢面或穿著隨便的歷史老師無(wú)精打采地走進(jìn)課堂，教學(xué)語(yǔ)言又毫無(wú)抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生會(huì)好好地聽課？相反，當(dāng)一個(gè)歷史老師面凈發(fā)整或穿著整齊，精神抖擻地走進(jìn)教室，即使教學(xué)語(yǔ)言平淡無(wú)奇，學(xué)生恐怕也會(huì)好好聽一段時(shí)間課的。所以我們老師應(yīng)該注意自身形象。要提高個(gè)人修養(yǎng)，2/3只有多看社會(huì)學(xué)書籍和教育教學(xué)書籍，“腹有詩(shī)書氣自華”。另外，平時(shí)多關(guān)心學(xué)生的身體心理發(fā)展，平等對(duì)待每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生,努力做到“言必行，行必果”。這樣的歷史老師自然會(huì)深受學(xué)生的敬畏，他的歷史教學(xué)自然也就好進(jìn)行了。
    六、積極參加繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)新課改的理念。隨著時(shí)代的迅猛發(fā)展，學(xué)生也有很大的變化，國(guó)家新課程改革正在進(jìn)一步推進(jìn)，教材、教學(xué)觀念、教學(xué)方法、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制都在發(fā)生很大的變化。如果教師僅憑以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是難以適應(yīng)現(xiàn)在的教學(xué)。所以我們教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，積極參加繼續(xù)教育，更新教學(xué)理念，進(jìn)行教學(xué)研究。努力在課堂教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)“教師的主導(dǎo)性，學(xué)生的主體性”。引導(dǎo)學(xué)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的態(tài)度轉(zhuǎn)變。由注重識(shí)記歷史知識(shí)到注重提高歷史思維水平和理解運(yùn)用能力的轉(zhuǎn)變。
    只有做到這些，我們的學(xué)生才能真正的喜歡歷史，主動(dòng)去探究歷史、感悟歷史，才會(huì)喜歡上歷史課。我們的歷史教學(xué)才會(huì)繼續(xù)煥發(fā)生機(jī)，充滿活力。我們自己才能成為快樂的、深受學(xué)生喜愛的教師。
    2012年2月2日。
    3/3。
    新課標(biāo)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十五
    一、我通過(guò)學(xué)習(xí)《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)初中歷史》以后，有以下的心得和收獲。
    （一）、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)具有的新的教學(xué)觀念。
    1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說(shuō)，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
    2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說(shuō)，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
    3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
    4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
    5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
    基本流程。
    1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
    【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
    2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁(yè)上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來(lái)制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級(jí)活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級(jí)學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們?cè)诿嫦蛉w的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請(qǐng)教師充分發(fā)掘自己的知識(shí)教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
    3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請(qǐng)教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開直接的、面對(duì)面的對(duì)話，這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)，學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。
    5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。”因而可知，活動(dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢(shì)等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
    6、作業(yè)的設(shè)計(jì)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對(duì)性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。”因此，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識(shí)把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究?jī)?nèi)容的開放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的`個(gè)性差異，重視情勢(shì)的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂趣。
    三、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)告知我們教學(xué)中應(yīng)留意的題目。
    1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說(shuō)教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)題目的探究，對(duì)進(jìn)程、方法的討論，對(duì)知識(shí)的積累，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
    2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對(duì)課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的其他方面都是分歧適的。
    總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
    新課標(biāo)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十六
    歷史課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。
    (一)核心素養(yǎng)內(nèi)涵。
    核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。通過(guò)核心素養(yǎng)的培育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。
    歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面。
    1.唯物史觀。
    唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。
    人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，必須以科學(xué)的歷史觀和方法論為指導(dǎo)。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。
    在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史。
    2.時(shí)空觀念。
    時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。
    任何事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下存在的，只有在特定的時(shí)空框架中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。
    在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下考察歷史。
    3.一史料實(shí)證。
    史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。
    史料是認(rèn)識(shí)歷史的主要依據(jù)。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集和解讀，并在學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)中加以運(yùn)用。
    在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)依靠可信史料了解和認(rèn)識(shí)歷史。
    4.歷史解釋。
    歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史的態(tài)度和方法。
    所有歷史敘述本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋，即便是對(duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)。只有通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地描述歷史，揭示歷史表象背后的深層因果關(guān)系，才能不斷接近歷史真實(shí)。
    在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)有理有據(jù)地表達(dá)自己對(duì)歷史的看法。
    5.家國(guó)情懷。
    家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任。
    學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)，放眼世界，以服務(wù)于國(guó)家富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
    在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生形成對(duì)家鄉(xiāng)、國(guó)家和中華民族的認(rèn)同，具有國(guó)際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)。
    上述五個(gè)方面是不可分割的有機(jī)整體。其中，習(xí)的理論指引，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證;科本質(zhì)的體現(xiàn)，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的基礎(chǔ)條件;習(xí)的必備技能，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑;思維與表達(dá)能力培養(yǎng)的基本要求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的集中體現(xiàn);家國(guó)情懷體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值追求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的情感基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。
    (二)目標(biāo)要求。
    歷史課程的目標(biāo)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，體現(xiàn)歷史課程的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生初步樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，明理、增信、崇德、力行。
    1.初步學(xué)會(huì)在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史。
    能夠認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中的重要作用，知道物質(zhì)生產(chǎn)是人類生存和人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ);知道人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主要承擔(dān)者和歷史的創(chuàng)造者;知道生產(chǎn)力發(fā)展的重要性，知道生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力;知道在階級(jí)社會(huì)中存在著階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)歷史發(fā)展的直接動(dòng)力;初步了解人類社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展趨勢(shì)。能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史學(xué)習(xí)，結(jié)合史實(shí)進(jìn)行闡述和說(shuō)明。
    2.學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下考察歷史。
    了解歷史發(fā)展的時(shí)間順序和空間要素，初步掌握計(jì)算歷史時(shí)間和識(shí)別歷史地圖的方法，并能夠在歷史敘述中運(yùn)用這些方法;能夠?qū)⑹录?、人物、現(xiàn)象等置于歷史發(fā)展的特定或總體進(jìn)程及具體的地理空間中加以考察，并從歷史發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)其地位和作用。
    3.初步學(xué)會(huì)依靠可信史料了解和認(rèn)識(shí)歷史。
    了解史料的主要類型，初步學(xué)會(huì)從多種渠道獲取歷史信息，提高對(duì)史料的識(shí)讀能力;育旨?jí)驀L試運(yùn)用史料說(shuō)明歷史問題，學(xué)會(huì)根據(jù)可信史料對(duì)歷史進(jìn)行論述;初步形成重證據(jù)的意識(shí)和處理歷史信息的能力。
    4.初步學(xué)會(huì)有理有據(jù)地表達(dá)自己對(duì)歷史的看法。
    能夠初步區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋;能夠客觀敘述和分析歷史，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法;在理解和辨析相關(guān)史料的基礎(chǔ)上,嘗試發(fā)現(xiàn)和提出新的問題，加以論證，形成自己的歷史認(rèn)識(shí)。
    5.形成對(duì)國(guó)家和中華民族的認(rèn)同，具有國(guó)際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)。
    能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感，鑄牢中華民族共同體意識(shí);了解并認(rèn)同社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感;了解中國(guó)歷史上的英雄人物，崇尚英雄氣概，傳承民族氣節(jié);培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
    了解人類文化的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史與世界歷史相互關(guān)聯(lián);了解中華文明對(duì)世界文明進(jìn)步作出的突出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)立足中國(guó)、面向世界的視野和胸懷，初步樹立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意識(shí)。
    逐步確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成健全的人格，具有為家鄉(xiāng)、國(guó)家和世界發(fā)展貢獻(xiàn)力量的遠(yuǎn)大理想和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
    因?yàn)檎膬?nèi)容過(guò)多，請(qǐng)大家通過(guò)網(wǎng)盤下載課程原件。