演講稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)方式向聽(tīng)眾傳達(dá)信息、闡述觀點(diǎn)、表達(dá)情感等的一種文體。它可以用于各種場(chǎng)合，例如學(xué)?；顒?dòng)、會(huì)議演講、比賽等。演講稿的目的通常是通過(guò)言辭和語(yǔ)言技巧來(lái)引起聽(tīng)眾的共鳴和關(guān)注，以達(dá)到表達(dá)自己觀點(diǎn)、傳遞信息、影響他人等目的。因此，寫(xiě)一篇出色的演講稿對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)尤為重要。那么我們?cè)撊绾巫珜?xiě)一篇生動(dòng)有趣、引人入勝的演講稿呢？下面是一些撰寫(xiě)演講稿的技巧和要點(diǎn)，供大家參考。演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該朗朗上口，流暢自然，同時(shí)注意聲音的抑揚(yáng)頓挫和節(jié)奏感。
    大學(xué)生文明演講稿題目篇一
    尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
    大家好!
    今天我國(guó)旗下講話的題目是：增強(qiáng)道德修養(yǎng)，構(gòu)建文明校園。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。尤其在今天，我們更需要文明。
    學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明，然而，在我們校園內(nèi)還存在一些這樣的現(xiàn)象：語(yǔ)言不文明，不尊重他人，追逐打鬧，隨地亂扔垃圾，破壞公物等，針對(duì)這些不文明現(xiàn)象，請(qǐng)?jiān)试S我提出幾點(diǎn)建議：
    俗話說(shuō)：“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！蔽拿鞯恼Z(yǔ)言可以溫暖三九嚴(yán)寒，可以化干戈為玉帛。因此，做文明學(xué)生，讓我們從文明語(yǔ)言開(kāi)始，尊重他人，關(guān)懷他人，不和他人爭(zhēng)執(zhí)打罵。作為廣宇的一份子，我們是不是應(yīng)該盡自己的一份力呢?讓優(yōu)美的普通話成為校園的“潮流”。
    行為舉止是折射一個(gè)人心靈的最明麗的一面鏡子，是一個(gè)人內(nèi)心精神世界最好的展示。行為舉止就是要做到尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心他人，不打架斗毆，不破壞公物，不讓歪風(fēng)邪氣盛行。
    我們每個(gè)人文明的一小步就是社會(huì)文明的一大步，大家的素質(zhì)都提高了，校園就文明了，社會(huì)就文明了。同學(xué)們，校園的綠樹(shù)紅花加上我們的朗朗書(shū)聲，暖人的話語(yǔ)，得體的舉止這該是多么的相得益彰的美麗畫(huà)面啊!
    讓我們攜起手來(lái)，加入文明的行列，爭(zhēng)做文明使者，以實(shí)際行動(dòng)去迎接廣宇輝煌燦爛的明天吧!
    謝謝大家!
    大學(xué)生文明演講稿題目篇二
    尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
    大家好！
    有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露；有一種美，給生活帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，這種美就是文明之美。
    我們成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，因?yàn)樵谖覀兩磉?，在一部分同學(xué)身上，也依然存在著一些不文明的行為。
    當(dāng)我們罵人的時(shí)候，是否想過(guò)，我們罵走的，其實(shí)是自己的尊嚴(yán)和信念。當(dāng)我們打人的時(shí)候，是否想過(guò)，我們打走的，其實(shí)是自己的善良和人性。
    其實(shí)，我們身邊依然還盛開(kāi)著文明之花。只是大家都沒(méi)有注意，而我卻在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了他。文明之開(kāi)在誠(chéng)信中。誠(chéng)信是奠基石，是文明之美的結(jié)晶。誠(chéng)信好比一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無(wú)瑕、美的高尚。有了誠(chéng)信，文明之美足以體現(xiàn)！愿你擁有誠(chéng)信之花，送給身邊的每一個(gè)人，讓人間多一縷馨香。
    文明之美在于平凡的生活，文明之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可稱之為文明之美。蒼鷹是為了搏擊長(zhǎng)空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼，因此無(wú)限的天空賜予了他自由快樂(lè)的空間；風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨，而不是為了夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯寬闊的樂(lè)園。其實(shí)，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去對(duì)待，也會(huì)找到屬于自己的星群，屬于自己的文明?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園。
    在這里祝你成功！
    大學(xué)生文明演講稿題目篇三
    敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
    大家早上好!
    我是來(lái)自x年級(jí)x班的xx，我今天演講的題目是“文明從小事說(shuō)起”。文明一詞，你熟悉嗎?答：太熟悉了。含義大嗎?答：太大了。回答不正確。
    古人曾說(shuō)過(guò);“一屋不掃，何以掃天下?！边@句話就是告訴我們一個(gè)人的品質(zhì)是從很小的時(shí)候，很小的事情做起的，就如我們生活中的點(diǎn)滴小事一樣。在公汽上給老幼讓座，順手將腳下的垃圾撿起。當(dāng)看見(jiàn)他人亂扔垃圾時(shí)告誡他，不隨意亂扔垃圾。這事幾乎是天天發(fā)生在我們身邊，那我們自問(wèn)一下，有幾個(gè)人能那樣做?隨意亂丟垃圾是一種不講衛(wèi)生的表現(xiàn)，當(dāng)你看見(jiàn)有人亂丟垃圾而你不去制止，當(dāng)你看到地上有垃圾而你不去拾起。這就是一個(gè)人的品質(zhì)問(wèn)題了，這就是足以體現(xiàn)一個(gè)人的文明程度的問(wèn)題了。這就說(shuō)明講衛(wèi)生也是講文明。
    作為祖國(guó)的未來(lái)的我們，應(yīng)從各問(wèn)的舉止上去改變，讓自己變得更加文明，讓國(guó)家變得更加文明，讓環(huán)境更加美麗，讓我們的所生活的地方處處呈現(xiàn)處一種和諧，文明，綠色。
    大學(xué)生文明演講稿題目篇四
    敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
    大家好！
    人們司空見(jiàn)慣的不良習(xí)慣已到了觸目驚心、危及社會(huì)公德的地步。同樣，我們公交駕駛員的一些不良行為也成為了損害社會(huì)形象，影響公眾安全的頑癥。
    大家都知道，安全和服務(wù)在公交行業(yè)意味著什么，可是就有那么一些人為了講所謂的漂亮，穿著厚厚的涼拖鞋和短短的裙子就進(jìn)了駕駛室；另有一些人以為自己是老師傅，開(kāi)車時(shí)手腳總是放在不該放的地方；還有的人感覺(jué)馬路是他一個(gè)人的，想怎么開(kāi)就怎么開(kāi)，高興起來(lái)可以把車開(kāi)得象毛筆字一樣，縱橫交錯(cuò)；最常見(jiàn)的還是某些人帶著情緒上班，總覺(jué)得乘客象差他什么似的，橫眉冷對(duì)，惡語(yǔ)相向。凡此種種，不一而足。如果我是乘客，至少我不敢或不愿坐這些人開(kāi)的車，何故？花錢(qián)乘車本來(lái)是一次享受，是為了平安到達(dá)目的地，不是為了來(lái)欣賞駕駛小姐的表演，也不是來(lái)體驗(yàn)爭(zhēng)搶開(kāi)車的刺激的。可現(xiàn)在上車卻要擔(dān)驚受怕或挨罵受氣，值得嗎？我干脆等一下坐別的車好了。
    粗略算起來(lái)，我們公交一線人員的那些讓乘客不滿意的不良習(xí)慣有這么幾種：一是不良駕駛行為。開(kāi)賭氣車、霸王車、英雄車，開(kāi)車注意力不集中，打手機(jī)、吃東西，對(duì)國(guó)家財(cái)產(chǎn)和人民群眾生命安全極端不負(fù)責(zé)任；二是不良服務(wù)行為。這主要體現(xiàn)一個(gè)懶字上：乘客問(wèn)話懶得搭理，車輛壞了懶得組織轉(zhuǎn)乘，見(jiàn)到乘客亂吐亂扔卻視而不見(jiàn)；三是不良售票行為。有的人總以為自己做事別人看不見(jiàn)，時(shí)常將本應(yīng)是集體的錢(qián)裝到了自己的口袋里；四是不良操作行為。開(kāi)起車來(lái)象放鞭炮似的，完全不顧機(jī)件使用壽命；五是不良修車行為。不按工藝規(guī)程操作，憑自己的興趣來(lái)擺弄車輛。
    我們知道，人無(wú)完人，金無(wú)足赤，誰(shuí)都有不足之處。倘若一些個(gè)人習(xí)慣于人無(wú)害，倒也不必追究；但是，若這些習(xí)慣有礙于社會(huì)形象、影響了公司聲譽(yù)、損害了乘客利益，那我們就得痛下決心，非改不可。有人說(shuō)：江山易移，本性難改。不良習(xí)慣也是長(zhǎng)年積累形成的，要想在短時(shí)間內(nèi)徹底改掉不太可能。那么，你就想一想如果你的妻子、孩子或你的家人看到你的這些壞毛病后的那種心態(tài)，想一想出了事故后，傷者家屬的那種悲痛欲絕的眼神！
    德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò)：行為是一面鏡子，每個(gè)人都把自己的形象顯現(xiàn)于其中。在我們每天的迎來(lái)送往中，在我們平凡的工作之中，我們的行為都代表著武漢公交，體現(xiàn)出我們自身的修養(yǎng)。如果能夠通過(guò)自己的勞動(dòng)使乘客如沐春風(fēng)，使車廂成為傳播精神文明的陣地，為我們公交增光添彩，讓公交成為城市一道亮麗的風(fēng)景線，那么，我們就可以自豪地說(shuō)：我的形象是偉大的，我的付出是值得的！
    在我們大力開(kāi)展文明創(chuàng)建、誠(chéng)信服務(wù)的時(shí)候，我們應(yīng)該清楚自己所肩負(fù)的使命，新的公交，新的形象，任重而道遠(yuǎn)。
    朋友們，實(shí)迷途猶未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非，讓我們從身邊的每一件小事做起，注重自己的言行，改掉不良習(xí)慣，成為一個(gè)全新的公交人吧！
    大學(xué)生文明演講稿題目篇五
    湯：讓我們走進(jìn)禮儀之窗。
    金：讓小錘去敲醒每一個(gè)人，
    湯：讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校，
    金：讓校園充滿歡聲笑語(yǔ)，
    邱：高高揚(yáng)起我們的雙臂，
    去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng)。
    楊：把自己變成文明樹(shù)，
    去體驗(yàn)文明的快樂(lè)，
    金：把自己變成禮儀花，
    去感受禮儀的樂(lè)趣。
    湯：走進(jìn)禮儀之窗，
    沐浴文明禮儀。
    邱：等你從禮儀之夢(mèng)醒來(lái)，
    你會(huì)悄悄告訴小伙伴：
    合：什么是禮貌，什么是尊重，、
    什么是自愛(ài)，什么是自律……。
    湯：文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心，
    文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。
    邱：我們用真誠(chéng)去澆灌，用熱情來(lái)哺育，
    合：我們是跨世紀(jì)少年，我們要做新時(shí)代文明的代言。
    金：雨露下，我們播撒文明的種子;。
    陽(yáng)光下，我們裝扮心中的春天。
    邱：帶給別人一個(gè)溫暖，別人給你燦爛心情。
    楊：帶給別人一個(gè)微笑，別人給你快樂(lè)無(wú)限。
    金：帶給別人一片真誠(chéng)，別人給你深深思念。
    湯：帶給別人一份謙讓，別人給你尊重萬(wàn)千。
    合：讓我們把春雷藏進(jìn)隊(duì)鼓，敲響時(shí)代的鼓點(diǎn)。
    金：做文明的使者，
    讓我們用微笑鋪設(shè)文明路，
    邱：做禮儀的少年，
    讓我們用青春灑下文明花。
    讓我們插上文明的翅膀，
    飛向藍(lán)天，飛向未來(lái)。
    告訴太陽(yáng)，告訴月亮，
    我們是新世紀(jì)即將展翅的雄鷹。
    楊：讓我們?cè)诖禾鞂庫(kù)o的早晨里，
    在四月明媚的陽(yáng)光下宣誓：
    合：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣，創(chuàng)建文明校園，爭(zhēng)做文明學(xué)生!
    大學(xué)生文明演講稿題目篇六
    一條鎖鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度。
    一只木桶，最短的一片決定其容量。
    一個(gè)人，素質(zhì)最差的一面決定其發(fā)展。
    人生因什么而精彩？答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理，人生因文明而精彩。
    校園因什么而文明？校園因你我的文明而文明，如果我們的校園沒(méi)有與之想適應(yīng)的。
    精神。
    狀態(tài)環(huán)境氛圍和文明行為，就不會(huì)有校園的文明。
    文明是。
    思想。
    的進(jìn)步，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。
    記得有人說(shuō)過(guò)："；人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。"；我們要經(jīng)常性的思考，我們要成為怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是首先要成為一個(gè)文明的人，而我們要成為一名文明的大學(xué)生。
    有些大學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)生活是我行我素的，其實(shí)不然，當(dāng)你不經(jīng)意把垃圾亂丟，揚(yáng)長(zhǎng)而去是，有沒(méi)有想到你破壞的校園的環(huán)境？要是每個(gè)人都一樣畫(huà)葫蘆，那結(jié)果是怎樣的不堪設(shè)想。當(dāng)你在課座上亂圖亂畫(huà)亂刻時(shí)，你是否懂得他們的悲哀無(wú)奈？當(dāng)雪白的墻壁邊的五彩斑斕時(shí)，你是否聽(tīng)到他們的嘆息？當(dāng)你嘴里叼著香煙在校園里漫步陣陣煙霧飄揚(yáng)時(shí)，別人會(huì)認(rèn)為你有風(fēng)度么？有此可見(jiàn)，我們不能呈一時(shí)之快而忽視了自己的形象，只要我們?cè)僮⒁庖稽c(diǎn)，再自覺(jué)一點(diǎn)，我們的生活就會(huì)少一些麻煩，多一些文明。
    文明是快樂(lè)的源泉，是彼此溝通的橋梁。
    文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
    文明是我們的希望，文明是我們的信念。
    通俗的說(shuō)，文明是路上相遇是的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情的幫助，是平時(shí)與人溝通時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲"；對(duì)不起"；，是自覺(jué)的將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種品質(zhì)。
    我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平怎樣，也不必在意自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么，但是單憑這點(diǎn)酵母，面包不是發(fā)起來(lái)了么，我們每個(gè)人都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
    文明像春風(fēng)一樣，吹遍每個(gè)人心田，溫暖每個(gè)班級(jí)，和諧每個(gè)校園。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓他活躍在我們當(dāng)中，讓我們用文明統(tǒng)帥大學(xué)生行為，用文明塑造大學(xué)生形象。用文明鑄就大學(xué)生靈魂。讓文明與我們同行。
    大學(xué)生文明演講稿題目篇七
    親愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
    大家好！今天我跟大家講的題目是：文明禮儀記在心。
    早上好！轉(zhuǎn)眼間這個(gè)學(xué)期一半的時(shí)間已從我們身邊悄悄地溜走了。從我們懂事那一天起，從我們踏進(jìn)幼兒園、學(xué)校這一天起，我們的父母、老師就不斷地對(duì)我們進(jìn)展尊老愛(ài)幼、文明禮儀教育。尊老愛(ài)幼是一種我國(guó)的傳統(tǒng)美德，是我們應(yīng)當(dāng)提倡的，但是在我們的校園里，只聽(tīng)到小局部的同學(xué)親切的向老師問(wèn)好，我們?cè)S多同學(xué)與老師擦肩而過(guò)，沒(méi)有一在這里我要問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，尊敬教師是不是僅僅在于使老師在“教師節(jié)”那天才過(guò)得愉快呢？不是，我們應(yīng)當(dāng)把尊敬老師這一意識(shí)時(shí)刻保存在頭腦中，并且把這種意識(shí)溶于我們的每一言，每一行，在課堂上，你們專心致志的目光滲透著對(duì)老師的理解與支持，在校園里，你們文明的言語(yǔ)散發(fā)出對(duì)老師的尊重與敬仰。
    在生活中，你們彬彬有禮的行為表達(dá)了老師的教誨與培育。在大力倡導(dǎo)公民道德建立的今天，首先提高的就是“明禮誠(chéng)信”，明禮就是懂得文明禮儀，它是要求人們共同遵守的一種行為準(zhǔn)則，是國(guó)民道德文化水平的表達(dá)，我國(guó)很早就享有“禮儀之邦”的美譽(yù)，文明禮儀的`例子舉不勝數(shù)，要是我在這里舉我們身邊的例子，或許你們會(huì)說(shuō)這太平凡了，那就拿與我國(guó)隔海相望的日本來(lái)說(shuō)吧。在日本，禮儀是學(xué)生一定要學(xué)習(xí)的課程，青年在走上工作崗位時(shí)，還要承受禮儀訓(xùn)練，從發(fā)型衣著，坐立姿勢(shì)，鞠躬角度，說(shuō)話語(yǔ)氣，端茶給別人喝等都有規(guī)矩，對(duì)待長(zhǎng)輩、上級(jí)更是要使用尊敬的語(yǔ)言和語(yǔ)氣，相比之下，我們的禮儀就簡(jiǎn)單得多，同學(xué)們都能做到的，我相信你們也一定能做到的，當(dāng)你第一次跟老師打招呼時(shí)，心里或許會(huì)顫抖，當(dāng)你第一次跟同學(xué)抱歉的時(shí)候，不知如何開(kāi)口，心里或許會(huì)犯愁，但那是使我們的環(huán)境更文明的理由啊，所以在這里我向大家提倡：文明禮儀，從小做起，從我做起、從現(xiàn)在做起。謝謝大家！
    大學(xué)生文明演講稿題目篇八
    尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
    大家好!
    文明的美德，順著悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河流傳至今，猶如礪沙的金石，經(jīng)歷過(guò)時(shí)間之水的沖刷，顯示出無(wú)與倫比的要目光華。我深切的感受到，傳承文明，發(fā)揚(yáng)文明，是我們教師容辭的責(zé)任!傳承了五千年的燦爛文明不能斷送在我們的手中!
    在靈魂的凝望里，在血液的銘記里，在情感的鐘愛(ài)里，文明，一直是我們不竭的`精神動(dòng)力。有人說(shuō)，構(gòu)建文明離我們太遠(yuǎn)。其實(shí)，校園中的和諧氣氛正是由我們所構(gòu)建。君不見(jiàn)師生間清新的問(wèn)候在清晨的校園中奏響，不過(guò)寥寥幾字，卻散發(fā)著文明的芳香;君不見(jiàn)將地上的紙隨手撿起，過(guò)舉手之勞，卻張揚(yáng)著文明的理念;君不見(jiàn)，筆桿交錯(cuò)間難題在激烈的討論中攻克，不過(guò)幾分鐘的可見(jiàn)，卻彌漫著文明的書(shū)香。和諧發(fā)展的人就像一粒種子，只有在和諧校園里才能孕育出來(lái)。只是，白璧也會(huì)微瑕。過(guò)去的歲月中，那一紙紙仍讓我們隱痛;和煦的微風(fēng)偶爾也會(huì)被刺耳的臟話玷辱;面對(duì)扣分項(xiàng)目，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)一張毫無(wú)悔意的面孔。這一切的一切，都在暗示我們，和諧校園需要我們?nèi)ス喔龋郧暗牟晃拿餍枰覀儸F(xiàn)在去彌補(bǔ)!
    中華文明有五千年，禮儀之邦美名揚(yáng)，繼承文明任在肩。言談舉止要規(guī)范，愛(ài)我?jiàn)湫?，共建美麗校園!讓飄揚(yáng)著和諧文明的歌聲在校園的上空回響!我的演講到此結(jié)束!謝謝!
    大學(xué)生文明演講稿題目篇九
    尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
    大家好!
    我叫____。今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
    中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們成長(zhǎng)的臂膀。
    我一直要求自己做一個(gè)懂文明，知禮儀的好孩子。平時(shí)我很注意講禮貌，遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，我會(huì)主動(dòng)問(wèn)好;與同學(xué)交往，我能和大家和睦相處。上下樓梯，人多擁擠，我會(huì)右行禮讓;在學(xué)校我愛(ài)護(hù)校園里的花草樹(shù)木，在公共場(chǎng)所講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑;愛(ài)護(hù)公物，不亂寫(xiě)亂劃;乘車時(shí)做到先下后上，并能主動(dòng)讓座。我還懂得感恩父母，在家里經(jīng)常幫助父母做一些力所能及的家務(wù)事。每當(dāng)父母的生日和、，我總能為父母送上一份祝福。我認(rèn)為這樣做才符合一個(gè)出色、文明的少先隊(duì)員形象。
    四年前，我?guī)е篮玫你裤阶哌M(jìn)這所美麗的學(xué)校，稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，我現(xiàn)在已經(jīng)是一名四年級(jí)的學(xué)生了，我認(rèn)為我應(yīng)該為低年級(jí)的小弟弟小妹妹們樹(shù)立一個(gè)好榜樣，所以我來(lái)參加我們學(xué)校舉辦的“陽(yáng)光女孩紳士少年”活動(dòng)，我希望自己能像太陽(yáng)一樣，把文明禮儀的光芒灑向身邊的每一個(gè)人。也希望自己能像春雨一樣，讓文明禮儀的滋潤(rùn)身邊的每一個(gè)人。
    矯健的蒼鷹扇動(dòng)著雙翅，無(wú)畏的目光點(diǎn)亮前行的道路。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，使文明禮儀之花開(kāi)遍我們的校園吧!
    我的演講完了，謝謝大家!
    大學(xué)生文明演講稿題目篇十
    對(duì)于我，正值青春，正是青年的我，不明白討論“少年與青春”是不是會(huì)有些當(dāng)局者迷，是不是還不能了解青春對(duì)于我真正的意義，是不是還在被自我的一些偏見(jiàn)和固執(zhí)所左右。因?yàn)檫@些不確定，我不能肯定我所說(shuō)的是不是正確，是不是貼合別人的心意，所以我想我能做的就只是盡我所能，真誠(chéng)誠(chéng)實(shí)地討論我對(duì)于這十五年的一些領(lǐng)悟。
    很多人會(huì)說(shuō)，在物質(zhì)條件越來(lái)越好的情景下，正在享受著青春的人往往只是沉溺在青春甜美舒適的一邊，而很少接觸到其苦澀的一面。但我認(rèn)為事實(shí)上并非如此，相反，就是這樣的想法，反而增加了那苦澀的一面，往往約束了那甜美舒適的一面。因?yàn)檫@句話，我們?cè)谶@一路上被要求做了多少事。物質(zhì)的條件有所提高，可是自由也就愈加減少，我實(shí)在不能明白這之間有什么樣的因果關(guān)系，但似乎他們就是認(rèn)為物質(zhì)的高標(biāo)必須要行為的高標(biāo)才配得上，不管那樣的高標(biāo)究竟是不是我們想要的。
    但我心目中的青春并非如此，我心目中的青春的特點(diǎn)，是自由，是因材施教，是順?biāo)浦?，是在不逆其航向的情景下將船只引向正確的方向，是允許百花齊放，是欣賞美麗的碎片，而不是蒼白的整體。青春的確是一個(gè)動(dòng)詞，它是一條蜿蜒美麗的溪流，它需要真正懂得它形勢(shì)的人，花些年月踏遍它身邊的每一處沼澤，它代表著生命在那里比在任何一處都不羈，代表著生命在那里比在任何一處都恣肆，代表著生命在那里比在任何一處都狂亂，代表著生命在那里比在任何一處都迷惘。
    它本身十分的普通，它真正的價(jià)值取決于我們是否愛(ài)它。
    它的愛(ài)體此刻它給人勇氣，有時(shí)甚至是以固執(zhí)作為形式賦予人們。正值青春的人有誰(shuí)是不固執(zhí)的呢，我們都很難或是不肯改變。我們對(duì)青春的愛(ài)建立在它給予我們選擇的自由，建立在它給我們輕狂的權(quán)力。
    童年的我們的歡樂(lè)建立在一種無(wú)知上，建立在對(duì)自我，對(duì)周遭的不了解上，而真正的青春能讓我們了解自我，它所給予我們最大的就是讓我們自我摸爬滾打，就是賦予我們選擇的自由，并且尊重我們的選擇。
    因而我們愛(ài)它，因?yàn)槲覀兊纳泻苌倌茉儆羞@樣的時(shí)刻：能一次在生命里添上這么多的色彩。因?yàn)榍啻嘿x予我們的，我們很愛(ài)自我，愛(ài)自我的選擇。因?yàn)榍啻嘿x予的勇氣，我毫不猶豫地承認(rèn)了那些我所選擇的：我想我是極其抱殘守缺的人，盡管了解自我這些奇奇怪怪的毛病卻如何也不肯改正;我想我是極其喜新厭舊的人，盡管會(huì)偶爾想起那些過(guò)往卻如何也不肯再花多的心思被感動(dòng)和羈絆;我想我是極其冥頑不化的人，盡管身邊的人在怎樣想用他們的溫柔和付出將我感化也幾乎無(wú)濟(jì)于事。我嘗試著習(xí)慣性埋葬那些過(guò)往，因?yàn)槲蚁嘈乓蚬?，因?yàn)槲蚁嘈胖灰右哉撟C它們的發(fā)生都帶有必然性;我嘗試著沉默，因?yàn)槲蚁嘈挪簧朴谡f(shuō)的人聽(tīng)覺(jué)更好，也因?yàn)槲伊私庾晕业谋磉_(dá)本事;我嘗試著創(chuàng)造惱人的幽默，因?yàn)槲蚁嘈盼ㄓ谐銎洳灰?、圓滑狡黠才能帶來(lái)真正耐人尋味的幽默，而并非僅僅是趣味或可笑;我嘗試著在交往中有所保留，因?yàn)槲蚁嘈疟焕斫馔笍睾捅焕斫忮e(cuò)誤都是十分煩人的事情。
    青春所贈(zèng)與我們的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。青春不是那些贊美詩(shī)寫(xiě)的那樣，至少我的青春不是。青春不是一輪初升的太陽(yáng)，也不是皎潔的月亮;青春不是光明，也并非黑暗;青春不只是善，但也不只是惡。
    青春的意義不在于它是什么，而在于它賦予我們選擇的機(jī)會(huì)。它本身不是，但我們卻所以選擇光明或是黑暗，它本身沒(méi)有本事成就我們，但在它給我們選擇的權(quán)力中，我們第一次明白了自我是什么，自我要什么。
    青春給我們一次機(jī)會(huì)，它給我們它的愛(ài)，那就是，尊重，和放手，把我們寄托給自由。
    大學(xué)生文明演講稿題目篇十一
    首先，我們來(lái)看在
    校園
    內(nèi)出現(xiàn)的幾個(gè)現(xiàn)象： 1、 早上在校園內(nèi)總能看見(jiàn)好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。 2、 教室里老師講臺(tái)上亂七八糟放著報(bào)紙夾、試卷、甚至被某個(gè)
    同學(xué)
    霸占為書(shū)桌。 3、 下課后個(gè)別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽(tīng)的臟話。 4、 教室外的公共場(chǎng)地上不時(shí)飄下幾張廢紙，給別的
    班級(jí)
    造成無(wú)辜扣分的情況。 5、 現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學(xué)嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。 同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要
    生活
    的愉快、
    幸福
    ，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。 敬
    愛(ài)
    的周恩來(lái)就對(duì)自己十分嚴(yán)格，對(duì)別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛(ài)戴他。
    有一次，周到一個(gè)照相館拍工作照。攝影師正在給幾個(gè)解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認(rèn)出了他，連忙說(shuō)：“工作忙，您先照吧，我們等一等。”周卻擺擺手，笑著說(shuō)：“不，大家都一樣忙，輪到誰(shuí)就誰(shuí)照吧。”在他的堅(jiān)持下，大家仍按原來(lái)的順序，一個(gè)一個(gè)地照完了相。 我們知道，周的偉大就在于他的人格魅力。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的
    學(xué)習(xí)
    、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。
    親愛(ài)的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。
    這樣，你將會(huì)終生受益，其樂(lè)無(wú)窮。
    謝謝大家!
    定了演講的成功與失敗。
    演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
    演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
    演講稿特點(diǎn)
    主要區(qū)別
    演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
    見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
    其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的`稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
    主要特點(diǎn)
    第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如
    黨團(tuán)
    集會(huì)、
    專業(yè)
    性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
    第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
    第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
    第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
    首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
    其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
    另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
    第五、口語(yǔ)性
    口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有
    什么
    聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
    把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
    把倒裝句改為常規(guī)句;
    把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
    把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
    把生僻的詞換成常用的詞;
    把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
    這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
    第六、臨場(chǎng)性
    演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
    主要功能
    第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
    第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《
    怎樣
    才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
    第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
    第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
    第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
    大學(xué)生文明演講稿題目篇十二
    尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
    大家好！
    人們司空見(jiàn)慣的不良習(xí)慣已到了觸目驚心、危及社會(huì)公德的地步。同樣，我們公交駕駛員的一些不良行為也成為了損害社會(huì)形象，影響公眾安全的頑癥。
    涓涓溪流可以匯成江河，滴水清瑩可以映出光輝。正是我們一個(gè)個(gè)人的組合，才構(gòu)成了我們賴以生存的整個(gè)社會(huì)，而每個(gè)人的整體道德修養(yǎng)，決定著我們整個(gè)社會(huì)道德的美丑與否。公交作為社會(huì)的窗口，工作人員的一言一行都代表著一個(gè)城市的形象和文明程度。如果你邊開(kāi)車邊打手機(jī)，我駕駛帶頭抽煙，他行駛中和人家攀談，更有甚者赤膊上陣……這樣，我們的社會(huì)將是一種什么樣的狀況？大家都知道，安全和服務(wù)在公交行業(yè)意味著什么，可是就有那么一些人為了講所謂的漂亮，穿著厚厚的涼拖鞋和短短的裙子就進(jìn)了駕駛室；另有一些人以為自己是老師傅，開(kāi)車時(shí)手腳總是放在不該放的地方；還有的人感覺(jué)馬路是他一個(gè)人的，想怎么開(kāi)就怎么開(kāi)，高興起來(lái)可以把車開(kāi)得象毛筆字一樣，縱橫交錯(cuò)；最常見(jiàn)的還是某些人帶著情緒上班，總覺(jué)得乘客象差他什么似的，橫眉冷對(duì)，惡語(yǔ)相向。凡此種種，不一而足。如果我是乘客，至少我不敢或不愿坐這些人開(kāi)的車，何故？花錢(qián)乘車本來(lái)是一次享受，是為了平安到達(dá)目的地，不是為了來(lái)欣賞駕駛小姐的表演，也不是來(lái)體驗(yàn)爭(zhēng)搶開(kāi)車的刺激的?？涩F(xiàn)在上車卻要擔(dān)驚受怕或挨罵受氣，值得嗎？我干脆等一下坐別的車好了。
    粗略算起來(lái)，我們公交一線人員的那些讓乘客不滿意的'不良習(xí)慣有這么幾種：一是不良駕駛行為。開(kāi)賭氣車、霸王車、英雄車，開(kāi)車注意力不集中，打手機(jī)、吃東西，對(duì)國(guó)家財(cái)產(chǎn)和人民群眾生命安全極端不負(fù)責(zé)任；二是不良服務(wù)行為。這主要體現(xiàn)一個(gè)懶字上：乘客問(wèn)話懶得搭理，車輛壞了懶得組織轉(zhuǎn)乘，見(jiàn)到乘客亂吐亂扔卻視而不見(jiàn)；三是不良售票行為。有的人總以為自己做事別人看不見(jiàn)，時(shí)常將本應(yīng)是集體的錢(qián)裝到了自己的口袋里；四是不良操作行為。開(kāi)起車來(lái)象放鞭炮似的，完全不顧機(jī)件使用壽命；五是不良修車行為。不按工藝規(guī)程操作，憑自己的興趣來(lái)擺弄車輛。
    我們知道，人無(wú)完人，金無(wú)足赤，誰(shuí)都有不足之處。倘若一些個(gè)人習(xí)慣于人無(wú)害，倒也不必追究；但是，若這些習(xí)慣有礙于社會(huì)形象、影響了公司聲譽(yù)、損害了乘客利益，那我們就得痛下決心，非改不可。有人說(shuō)：江山易移，本性難改。不良習(xí)慣也是長(zhǎng)年積累形成的，要想在短時(shí)間內(nèi)徹底改掉不太可能。那么，你就想一想如果你的妻子、孩子或你的家人看到你的這些壞毛病后的那種心態(tài)，想一想出了事故后，傷者家屬的那種悲痛欲絕的眼神！
    德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò)：行為是一面鏡子，每個(gè)人都把自己的形象顯現(xiàn)于其中。在我們每天的迎來(lái)送往中，在我們平凡的工作之中，我們的行為都代表著武漢公交，體現(xiàn)出我們自身的修養(yǎng)。如果能夠通過(guò)自己的勞動(dòng)使乘客如沐春風(fēng)，使車廂成為傳播精神文明的陣地，為我們公交增光添彩，讓公交成為城市一道亮麗的風(fēng)景線，那么，我們就可以自豪地說(shuō)：我的形象是偉大的，我的付出是值得的！
    在我們大力開(kāi)展文明創(chuàng)建、誠(chéng)信服務(wù)的時(shí)候，我們應(yīng)該清楚自己所肩負(fù)的使命，新的公交，新的形象，任重而道遠(yuǎn)。
    朋友們，實(shí)迷途猶未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非，讓我們從身邊的每一件小事做起，注重自己的言行，改掉不良習(xí)慣，成為一個(gè)全新的公交人吧！
    大學(xué)生文明演講稿題目篇十三
    敬重的各位老師、各位同學(xué)：
    大家好！
    不知道在座的諸位有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：我國(guó)外經(jīng)貿(mào)部副部長(zhǎng)龍永圖先生在歐洲瑞士參與wto談判。談判結(jié)束后，他去了一趟公共廁所，一進(jìn)去竟被眼前的一幕驚呆住了，他不敢信任自己的那雙眼睛，可定睛一看，自己的眼睛果真沒(méi)看錯(cuò)，有個(gè)白白胖胖的小男孩在很仔細(xì)很投入地修理抽水馬桶。龍先生走到那小男孩的旁邊新奇地問(wèn)：“這是你的工作嗎？”小男孩手里拿著修理工具抬起頭掃向了龍先生，然后說(shuō)：“這不是我的工作，我上廁所的時(shí)候發(fā)覺(jué)它壞了，想把它修好，好讓其他人用?！睆倪@件事上，龍先生很快意識(shí)到這個(gè)小男孩的確不簡(jiǎn)潔??！就是這件很平常的事情，讓龍先生欽佩萬(wàn)分、一生難忘?；貒?guó)后，龍先生把這件事情通過(guò)媒體報(bào)導(dǎo)了出來(lái)，一下子引起了社會(huì)各界人士的劇烈反響，都說(shuō)這個(gè)小男孩素養(yǎng)高、了不得，值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)、看齊。在我們中國(guó)，也同樣存在著此類的“小男孩”。我們遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)說(shuō)我們xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生吧！
    我是一名大一新生，記得開(kāi)學(xué)初，我剛來(lái)到這所高校，就被高校里的斯樓斯花斯草斯木所吸引與沉醉，仿佛回到中學(xué)母校，相當(dāng)?shù)氖熳R(shí)、如此的親切。剛來(lái)報(bào)到的那一天，我身邊帶了許很多多的行李，什么大箱啊小包的很不便利。一路過(guò)來(lái)，這一趟來(lái)的的確不簡(jiǎn)單，可能是前個(gè)晚上太過(guò)興奮沒(méi)睡好，所以那天精神有點(diǎn)憔悴。幸運(yùn)的是有幾位學(xué)長(zhǎng)看到我這么艱辛拖著巨重的行李后，馬上跑來(lái)，很熱忱地接過(guò)了我手中的行李，幫我搬到宿舍，又給我取來(lái)了生活用品等，還把我床鋪擦了又擦，結(jié)果擦的滿頭大汗。他們的一舉一動(dòng)我都看在眼里、記在心里，跟龍先生那樣立即在內(nèi)心產(chǎn)生了無(wú)比的欽佩，一生難忘?？墒?，當(dāng)我呆呆地站在那里的時(shí)候，我真的不知道我能在這個(gè)時(shí)候做點(diǎn)什么，好象他們變成是新來(lái)的.學(xué)生，床鋪是他們的，而我倒變成了一根“老油條”，是老生?？晌掖騼?nèi)心就對(duì)他們感謝不盡，他們弄好要離開(kāi)的時(shí)候，我不由自主地伸出手一一跟他們握手，表示萬(wàn)分的感謝，用最欽佩的目光向他們行注目禮，直到他們走出寢室鐵門(mén)的背影消逝在我眼前為止?，F(xiàn)在，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，我豪無(wú)懊悔進(jìn)入這所富有朝氣的高校，進(jìn)入這美妙的校內(nèi)接著深造。也很慶幸自己的“喬遷新居”，讓我住進(jìn)了一個(gè)特別文明、喧鬧、暖和的新家。
    記得孫中山先生說(shuō)過(guò)這樣一句話，他說(shuō)：“人是要有精神的?！痹谶@里我必需告知大家，人不但要有精神，而且還要有文明素養(yǎng)。在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、形式逼人、不進(jìn)則退的年頭里，文明與素養(yǎng)就顯得更加重要了。或許，你現(xiàn)在擁有的想法和心態(tài)，造就了現(xiàn)在的你；今后，你擁有的想法和心態(tài)，將造就一個(gè)將來(lái)的你，但文明與素養(yǎng)是個(gè)不變的永恒。我們只要具備了文明與素養(yǎng)這兩樣，我們所做的平凡小事也會(huì)變得富有情趣，沉重的學(xué)習(xí)也會(huì)變得輕松開(kāi)心，苦難的光陰也就變得甜蜜，前面的道路也就越走越遠(yuǎn)。在xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院，我還發(fā)覺(jué)了一種精神，什么精神呢？那就是團(tuán)隊(duì)精神。擁有這種精神就像擁有了一筆無(wú)價(jià)的財(cái)寶。講到這里，我想提出一個(gè)小小的問(wèn)題來(lái)考考大家：“團(tuán)”字是怎么寫(xiě)的，大家知道嗎？“團(tuán)”字無(wú)非是把“才”字圍繞在里面，也就是說(shuō)把人才匯合在一起。中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)叫做“德才皆備”，是用來(lái)形容一個(gè)高素養(yǎng)人才的。那么，我們學(xué)校的校訓(xùn)是什么？是“崇德尚能”。一個(gè)人既有德又有能，怎么不是個(gè)真正的人才呢？看來(lái)我們學(xué)校是一個(gè)特地生產(chǎn)這種人才的大型企業(yè)。這種既有德又有能的人才生產(chǎn)出來(lái)后，我想就成為國(guó)家的免檢產(chǎn)品了。所以說(shuō)，團(tuán)隊(duì)精神和文明素養(yǎng)對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，都是少不得的。
    感謝大家。
    大學(xué)生文明演講稿題目篇十四
    講文明、懂禮貌是中華民族自古以來(lái)不斷發(fā)揚(yáng)和傳承的美德。我們應(yīng)該從身邊的小事做起，憑著萬(wàn)眾一心的努力，創(chuàng)文明校園，做文明少年。
    創(chuàng)文明校園是由老師和同學(xué)共同奮斗的。一個(gè)校園的文明體現(xiàn)在很多方面。
    首先是懂禮貌。在校園里遇見(jiàn)老師同學(xué)或者是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該禮貌的打招呼，問(wèn)個(gè)好。懂禮貌最能體現(xiàn)出一個(gè)校園的文明。
    然后是語(yǔ)言文明。在學(xué)校里不論是教師還是學(xué)生在平時(shí)說(shuō)話的時(shí)候都要注意不要臟話一堆，一個(gè)人的語(yǔ)言可以體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，所以語(yǔ)言文明也是校園文明重要的組成部分。
    其次環(huán)境衛(wèi)生，也很重要。在校園里的每一個(gè)成員都要保護(hù)好整個(gè)公共的環(huán)境，不要攀折校園里的樹(shù)木，采摘校園的花草，不隨手亂仍垃圾，并且，看到地上的垃圾要隨手撿起來(lái)丟到垃圾箱里，保證校園的清潔是一個(gè)文明校園的標(biāo)志。
    我們不僅要?jiǎng)?chuàng)文明校園，更要做文明少年。
    講究個(gè)人衛(wèi)生不僅是個(gè)人文明的體現(xiàn)，也是校園文明的體現(xiàn)。在校園的生活當(dāng)中要注重在校園里的個(gè)人衛(wèi)生，穿戴整齊干凈。不做一個(gè)學(xué)生不應(yīng)該做的事情，不違反中學(xué)生日常行為規(guī)范，這是一個(gè)文明的中學(xué)生應(yīng)該做到的。
    在學(xué)校里，做一個(gè)文明的少年，還要和同學(xué)們團(tuán)結(jié)一致，互敬互愛(ài)，互相幫助，時(shí)時(shí)為他人著想，為集體著想。
    學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園文明直接折射出社會(huì)文明，在以后的校園生活中，我們要與文明同行。創(chuàng)文明校園，做文明少年。