總結(jié)是對過去一段時間的經(jīng)驗(yàn)和收獲的總結(jié)，有助于我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查漏補(bǔ)缺。寫一篇較為完美的總結(jié)，可以嘗試運(yùn)用一些技巧，如對比、歸納、分析等?？偨Y(jié)是自我認(rèn)知和進(jìn)步的有力工具，以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
    思政課論文篇一
    摘要：對于我國當(dāng)前教育改革工作實(shí)施而言，思政課程教學(xué)改革是推進(jìn)學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施的關(guān)鍵性因素，是整個學(xué)生教學(xué)工作開展中比較重要的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。鑒于此，本文針對思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政研究進(jìn)行了探討，旨在本文研究幫助下，能夠?yàn)樗颊n程引領(lǐng)協(xié)同課程思政構(gòu)建提供幫助，提高現(xiàn)有課程教學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)教育教學(xué)改革工作實(shí)施。
    關(guān)鍵詞：思政課;協(xié)同課程;教學(xué)研究。
    隨著我國當(dāng)前學(xué)生教育改革工作推進(jìn)，針對學(xué)生教育培養(yǎng)的要求越來越高，如何在學(xué)生培養(yǎng)中，提高學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量是每一個教師在日常教學(xué)工作開展中都在研究的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。思政課作為學(xué)生課程教學(xué)改革工作實(shí)施的重要組成部分，通過其課程教學(xué)改革工作實(shí)施，能夠激發(fā)學(xué)生課程改革學(xué)習(xí)興趣，對提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)興趣具有重要指導(dǎo)意義。同時在課程協(xié)同教學(xué)改革工作實(shí)施中，思政課程教學(xué)改革工作實(shí)施，也能夠作為課程引領(lǐng)協(xié)同教學(xué)培養(yǎng)中的重要教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)，所以需要強(qiáng)化思政課程引領(lǐng)下協(xié)同課程思政教學(xué)工作實(shí)施，以此為學(xué)生教育工作的順利開展提供幫助。
    在協(xié)同教學(xué)培養(yǎng)工作開展中，由于教學(xué)方式和教學(xué)方法出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，所以學(xué)生教學(xué)改革工作開展中還不能有針對性的進(jìn)行教學(xué)培養(yǎng)。思政課程教學(xué)引領(lǐng)作為學(xué)生教學(xué)中的重要學(xué)科構(gòu)成之一，對學(xué)生自身學(xué)習(xí)以及思想的轉(zhuǎn)變都具有重要影響，只有提高了學(xué)生的思政水平，這樣才能讓教師逐步開展相關(guān)教學(xué)工作，提高學(xué)生教學(xué)質(zhì)量[1]。首先，通過協(xié)同視角下的教學(xué)改革工作研究分析后得出，在思政課程教學(xué)改革工作開展和引導(dǎo)中，能夠以社會主義核心價值觀作為學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)中的主要思想，可以提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)積極性。其次，借助思政課程教學(xué)引領(lǐng)指導(dǎo)，能夠提高現(xiàn)有課程教學(xué)改革工作實(shí)施能力，是現(xiàn)階段學(xué)生教學(xué)改革實(shí)施的關(guān)鍵性內(nèi)容之一。因而在強(qiáng)化學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施中，必須要將思政課程引領(lǐng)下的協(xié)同課程發(fā)展建設(shè)工作完善，以此提高學(xué)生課程學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力[2]。
    （一）弘揚(yáng)核心價值觀教學(xué)觀念。
    核心價值觀是當(dāng)前社會發(fā)展中比較重要的一項(xiàng)思想傳承內(nèi)容，對于思政課程教學(xué)工作實(shí)施而言，核心價值觀教學(xué)觀念的傳達(dá)是非常有必要的。只有在日常教學(xué)培養(yǎng)中，能夠?yàn)閷W(xué)生核心價值觀培養(yǎng)提供幫助，這樣才能實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)改革工作實(shí)施的最終價值滲透。在黨的十九大工作報告中，就新時期學(xué)生教學(xué)工作實(shí)施提出了新的要求，其中明確指出了現(xiàn)階段學(xué)生教學(xué)培養(yǎng)中，對核心價值觀教學(xué)觀念滲透和培養(yǎng)的意義，并且要求各級院校在開展學(xué)生教學(xué)工作實(shí)施中，應(yīng)該借助思政課程教學(xué)實(shí)施，將核心價值觀教學(xué)思想傳承工作落實(shí)，以此滿足學(xué)生教學(xué)工作實(shí)施需求，提高學(xué)生核心價值觀思想學(xué)習(xí)能力，為新時期學(xué)生教育工作轉(zhuǎn)型提供幫助[3]。
    （二）傳承新時期教學(xué)改革思想。
    教學(xué)改革是我國現(xiàn)階段教育工作開展中一直在完善的推進(jìn)的一項(xiàng)內(nèi)容，對于現(xiàn)有學(xué)生教學(xué)改革工作事實(shí)而言，教學(xué)改革是轉(zhuǎn)變現(xiàn)有教學(xué)現(xiàn)狀的重要措施，所以應(yīng)該及時的針對教學(xué)思想轉(zhuǎn)型作出分析。通過思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政建設(shè)，能夠?yàn)樾聲r期學(xué)生教學(xué)改革工作開展的思想和觀念傳承提供幫助，因而必須要重視起思政課程教學(xué)引領(lǐng)工作分析，提高現(xiàn)有教學(xué)改革思想傳承能力，為學(xué)生日常教學(xué)工作實(shí)施提供幫助。所以為了能夠展示出現(xiàn)階段學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施特色，需要針對教學(xué)改革思想傳承作出科學(xué)的改進(jìn)，這樣才能為思政課程教學(xué)引領(lǐng)實(shí)施提供幫助，展示出現(xiàn)有課程教學(xué)改革實(shí)施特色。同時作為教師在日常教學(xué)工作開展中，也應(yīng)該注重思政課程引領(lǐng)思想傳承學(xué)習(xí)，以此為學(xué)生教育工作開展的思想轉(zhuǎn)變提供幫助，激發(fā)出學(xué)生思政學(xué)習(xí)熱情，無形中轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念。
    （一）學(xué)科協(xié)同中的價值引領(lǐng)。
    以思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程建設(shè)是當(dāng)前學(xué)生教育改革工作實(shí)施中的重要組成內(nèi)容之一，所以為了能夠更好的展示出思政課程引領(lǐng)教學(xué)實(shí)施效果，需要從學(xué)科協(xié)同的價值引領(lǐng)著手，就思政課程引領(lǐng)中的價值引領(lǐng)作出科學(xué)的分析。要知道在當(dāng)前我國學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施已經(jīng)取得了一定的成效，對于各個學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)工作的開展也在逐步完善，所以為了能夠提高思政課程教學(xué)引領(lǐng)水平，需要注重不同學(xué)科價值的引領(lǐng)工作分析，只有細(xì)化了學(xué)科價值引領(lǐng)這樣才能更為有效的為學(xué)生教學(xué)工作實(shí)施提供幫助。首先，按照不同學(xué)科引領(lǐng)教學(xué)工作培養(yǎng)需求，將馬克思主義指導(dǎo)思想融入到學(xué)生教學(xué)改革中，提高思政課程教學(xué)融合效果。其次，將民族復(fù)興的偉大責(zé)任融入到學(xué)科教學(xué)改革中，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中，了解到現(xiàn)有專業(yè)教學(xué)改革工作實(shí)施特色，從而提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
    （二）隊伍協(xié)同中的角色引領(lǐng)。
    從完善。
    師德師風(fēng)建設(shè)。
    工作著手，提高教師隊伍建設(shè)質(zhì)量。其次，從協(xié)同教育建設(shè)工作著手，提高教師教學(xué)能力讓教師在學(xué)科教學(xué)工作實(shí)施中，能夠具備完善的教學(xué)能力，這樣才能做好思政課程引領(lǐng)，以此滿足學(xué)生教學(xué)需求。所以在思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政建設(shè)中，應(yīng)該針對師資隊伍建設(shè)工作作出科學(xué)的指導(dǎo)，從而能夠找到思政課程教學(xué)引領(lǐng)的方法，提高思政課程教學(xué)引領(lǐng)水平，以此滿足新時期協(xié)同課程教學(xué)改革工作實(shí)施需求。
    （三）教學(xué)協(xié)同中的示范引領(lǐng)。
    思政課程作為其他課程改革實(shí)施的重要組成部分，在整個教學(xué)工作開展中具有重要地位。要想展示出思政課程教學(xué)引領(lǐng)作用，就應(yīng)該對其整個教學(xué)工作實(shí)施的方法和流程梳理，然后及時的將教學(xué)示范展示工作完善，提高學(xué)生課程引領(lǐng)作用，從而滿足學(xué)生的課程教學(xué)培養(yǎng)工作實(shí)施需求。在新時期學(xué)生教學(xué)改革工作開展中，針對學(xué)生課程教學(xué)改革思想培育工作越來越重視，為了能夠更好的激發(fā)學(xué)生課程學(xué)習(xí)質(zhì)量，需要就課程學(xué)習(xí)的示范引領(lǐng)作用突出，也就是在日常教學(xué)工作開展中，應(yīng)該讓學(xué)生明確思政課程教學(xué)引領(lǐng)學(xué)習(xí)的意義，這樣才能有針對性的進(jìn)行示范課程建設(shè)，如以德育思想融入其他學(xué)科教學(xué)，提高德育思想滲透能力，從而完善思政課程引領(lǐng)示范作用。
    對于新時期學(xué)生教學(xué)改革工作實(shí)施而言，思政課程教學(xué)改革的推進(jìn)是非常有必要的，這是因?yàn)樗颊n程作為其他學(xué)科教學(xué)改革工作推進(jìn)中的重要組成部分之一，承擔(dān)著其他學(xué)科教學(xué)改革的思想轉(zhuǎn)化與傳承。因而在推進(jìn)教學(xué)改革工作實(shí)施中，需要注重思政課程協(xié)同課程引領(lǐng)教學(xué)分析，從而保障在相關(guān)教學(xué)引領(lǐng)實(shí)施中，能夠提高課程協(xié)同教學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量。通過本文的研究和探討后，將思政課程引領(lǐng)協(xié)同課程思政的路徑構(gòu)建歸納為以下幾方面：即學(xué)科協(xié)同中的價值引領(lǐng)、隊伍協(xié)同中的角色引領(lǐng)和教學(xué)協(xié)同中的示范引領(lǐng)等三方面，只有完善了以上三方面的教學(xué)路徑構(gòu)建，這樣才能為思政課程引領(lǐng)下的學(xué)科教學(xué)改革實(shí)施提供幫助。
    參考文獻(xiàn)：
    思政課論文篇二
    工程項(xiàng)目成本組成內(nèi)容中，物資成本占據(jù)工程成本五成以上的比例，另外加上各種運(yùn)雜費(fèi)、資金成本費(fèi)用等都占比會超過六成。所以物資管理對確保施工項(xiàng)目的順利開展、降低成本以及提升經(jīng)濟(jì)效益，有著十分重要的作用，就這個角度分析，其作為企業(yè)行為的物資管理工作，不單純是企業(yè)物資單位的專項(xiàng)性管理工作，同時也是企業(yè)的決策層與企業(yè)管理人員視線關(guān)注所在，與此同時也是各個崗位工作人員一同參與和監(jiān)督作用下的組合管理模式，只有全體工作人員一同參與，才可有效的構(gòu)建企業(yè)物資管理現(xiàn)代化的完整系統(tǒng)模式。
    二、當(dāng)下建筑施工企業(yè)在物資管理過程中存在的主要問題。
    1.傳統(tǒng)管理模式的束縛。
    大部分建筑施工企業(yè)雖然都進(jìn)行了程度不一的公司制度改革，成立了一些新的物資采購供應(yīng)單位，可是其本質(zhì)上依然沒有從傳統(tǒng)的管理模式限制下掙脫。物資管理工作依然局限在技術(shù)單位要上報的一些使用計劃與物資單位開展的采購模式之中。這種工作模式因?yàn)槿狈Σ少彶块T的有效監(jiān)督，并且受到了采購業(yè)務(wù)工作人員業(yè)務(wù)水平以及思想素質(zhì)的影響，因此在采購工作過程中常常有不合規(guī)范的方面存在。除此之外，部分單位領(lǐng)導(dǎo)依舊存有重產(chǎn)值、重施工季度、輕成本控制以及輕物資管理的思想，嚴(yán)重制約了物資管理工作科學(xué)化、規(guī)范化進(jìn)程的開展，以致于造成物資計劃準(zhǔn)確性失衡，增加了采購次數(shù)與采購成本。
    2.管理制度不健全、部門間約束性薄弱。
    因?yàn)榻ㄖ┕て髽I(yè)在采購管理過程中，還存在一定的固定模式，企業(yè)的技術(shù)單位主要負(fù)責(zé)的任務(wù)是計劃提取，而物資單位對物資進(jìn)行的采購供應(yīng)，財務(wù)單位主要負(fù)責(zé)清算、審計單位則主要負(fù)責(zé)對采購供應(yīng)活動的審計。因?yàn)槭艿綄I(yè)因素的制約，各個部門之間無法對物資采購過程形成一套完整有效的監(jiān)控系統(tǒng)，彼此之間缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制。雖然大部分企業(yè)對物資管理工作都訂立了一些規(guī)章制度，可是因?yàn)槿狈Ρ匾行У谋O(jiān)控方式，因而造成物資采購的透明度低下，極大的限制了物資采購工作合理化的方向發(fā)展。除此之外，企業(yè)在物資采購管理過程之中，通常將工作局限在事后控制作用上，而沒能對其進(jìn)行事前預(yù)測與事中控制，造成整個物資采購監(jiān)控工作先進(jìn)性不強(qiáng)，拉低了整個采購工作的工作效率。
    3.物資信息網(wǎng)絡(luò)不完善市場應(yīng)對能力低下。
    因?yàn)槭袌鲂星榈母淖儗儆诮ㄖ┕て髽I(yè)要直接面臨的一項(xiàng)重要議題，其對材料價格的高低有直接的影響。但是大部分建筑施工企業(yè)都缺乏完整的物資信息網(wǎng)絡(luò)，各項(xiàng)物資信息無法及時有效的傳遞，以致于造成物資采購成本控制力低下，嚴(yán)重的甚至造成企業(yè)有較大的成本流失。
    三、提升建筑施工企業(yè)物資管理工作水平的方式策略。
    物資管理屬于企業(yè)管理過程中一項(xiàng)不可忽視的重要工作，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：依照品種、質(zhì)量以及限期等當(dāng)成企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動完整的提供其所需要的各項(xiàng)物資條件，合理有效的組織物資訂貨工作、采購工作、運(yùn)輸工作、儲存以及收發(fā)工作等等，加快物資流轉(zhuǎn)、降低物資耗損，有效的監(jiān)督與促進(jìn)生產(chǎn)管理單位有效、節(jié)約的進(jìn)行物資利用；合理的進(jìn)行包裝物和生產(chǎn)廢棄物的回收與使用，以防止對自然生態(tài)環(huán)境造成傷害。實(shí)現(xiàn)投入最少的成本獲得最大經(jīng)濟(jì)效益的目的。
    1.強(qiáng)化物資采購招投標(biāo)管理，降低采購成本與物資材料采購計劃管理。
    材料采購單位在采購工作過程中，需要堅持誰經(jīng)受誰承擔(dān)責(zé)任的原則，將責(zé)任落實(shí)到個人，提高采購工作人員的工作責(zé)任心，降低錯誤出現(xiàn)工作情況出現(xiàn)的概率，使用有效高效的方式展開采購工作。嚴(yán)格依照招評標(biāo)程序以規(guī)范化招評標(biāo)的各項(xiàng)管理，積極使用招標(biāo)、比價以及競價的方式，以有效的`保證采購物資的質(zhì)量達(dá)標(biāo)。物資采購的工作人員需要在確保采購物資質(zhì)量基礎(chǔ)下，遵循“同樣質(zhì)量比價格、同樣價格比服務(wù)”，實(shí)現(xiàn)招標(biāo)比價項(xiàng)目件件有詳細(xì)記錄檔案。另外招標(biāo)過程中，需要嚴(yán)格遵循三公開一監(jiān)督的工作原則，將各項(xiàng)辦事政策公開化處理，強(qiáng)化群眾監(jiān)督的力量。各個施工建設(shè)單位要切實(shí)有效的強(qiáng)化材料計劃的核準(zhǔn)制度，有效的防止在建設(shè)過程中出現(xiàn)功能閑置浪費(fèi)的現(xiàn)象。
    2.促進(jìn)現(xiàn)代化管理模式構(gòu)建，加強(qiáng)內(nèi)部管理。
    2.1科學(xué)定位。
    要想達(dá)到保供的工作目標(biāo)，建立起有效可靠的物資供應(yīng)和質(zhì)量保證系統(tǒng)是十分必要的。有效降低物資采購成本，加強(qiáng)資源整合與綜合利用能力，有效提升資金的運(yùn)作效率，構(gòu)建一個合理有效的材料責(zé)任成本控制系統(tǒng)，才能夠有效的完成創(chuàng)效增收的目的。
    2.2科學(xué)管理。
    依照建筑施工企業(yè)的物資工作的實(shí)際特點(diǎn)與潛在規(guī)律，訂立與開展一套完整的物資管理工作操作組織計劃，吸收科學(xué)先進(jìn)的管理思想，實(shí)現(xiàn)物資管理目標(biāo)的創(chuàng)新。
    2.3信息化技術(shù)的使用。
    使用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)完成各項(xiàng)管理工作，把控施工管理現(xiàn)場的物資成本消耗，有效提升其工作效率與科學(xué)化的工作管理能力，提升應(yīng)用專業(yè)物資管理軟件在基層項(xiàng)目物資管理過程中的數(shù)據(jù)及時更新，使用動態(tài)化方式對各個工程與勞務(wù)工作單位物資成本使用過程中的管理。在物資成本的管控過程中，定期的形成各項(xiàng)管理數(shù)據(jù)與聯(lián)絡(luò)報表，對各類數(shù)據(jù)聯(lián)機(jī)打印并實(shí)現(xiàn)上級管理單位遠(yuǎn)程監(jiān)控的要求。
    3.促進(jìn)工程項(xiàng)目物資管理的標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程。
    要想建立健全工程項(xiàng)目物資管理體系，細(xì)化各項(xiàng)操作準(zhǔn)則，對各種工作操作流程重點(diǎn)完善，并以此統(tǒng)一工作目標(biāo)與考核目標(biāo)，進(jìn)而有效的促進(jìn)工程建設(shè)項(xiàng)目物資管理朝著標(biāo)準(zhǔn)化的方向前進(jìn)。物資管理工作操作流程的建立，形成在實(shí)用性、科學(xué)性與有效性的目標(biāo)之上，重視成本與質(zhì)量的監(jiān)督控制，有效完成流程內(nèi)外的業(yè)務(wù)對接。
    四、結(jié)語。
    建筑施工企業(yè)的物資管理水平高低和工程質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)效益間有密切聯(lián)系。競爭壓力不斷增大的過程中，必須要在建筑施工企業(yè)的建設(shè)過程中加入現(xiàn)代化的物資管理理念，改變傳統(tǒng)的物資管理形式，這是未來必然的發(fā)展方向。為了和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程相適應(yīng)，有效促進(jìn)物資管理工作的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，讓物資管理工作更加專業(yè)化、精細(xì)化與科學(xué)化，提升企業(yè)的綜合競爭能力，讓企業(yè)能夠在經(jīng)營效益的層面上獲得更大的發(fā)展空間。
    思政課論文篇三
    欲知大道，必先為史，歷史是的教科書、的老師、的清醒劑、的營養(yǎng)劑，總能讓人受益匪淺，對我們xxx人來說，中國革命歷史是的營養(yǎng)劑。作為黨員干部，特別是紀(jì)檢監(jiān)察干部要厘清歷史脈絡(luò)，認(rèn)清歷史事實(shí)，回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，能夠深刻認(rèn)識到紅色xxx來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，只有學(xué)黨史、知黨情、強(qiáng)黨性，才能不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動自覺。才能全面了解黨所走過的艱辛而曲折的奮斗歷程，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，對于我們深刻認(rèn)識初心使命，堅定理想信念、凝聚思想共識、樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”做到“兩個維護(hù)”至關(guān)重要。
    踐行黨的宗旨，是我們黨戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)的致勝法寶。中國xxx是經(jīng)歷革命、建設(shè)、改革長期考驗(yàn)，在異常復(fù)雜環(huán)境中團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造了偉大奇跡的黨。我們黨堅信人民是歷史的創(chuàng)造者，始終代表著最廣大人民的根本利益，切實(shí)把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，凝聚起了改天換地的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)最廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部只有深讀深悟黨史，深刻認(rèn)識我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，深刻認(rèn)識黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，才能牢記初心使命，時刻保持清醒頭腦，才能做到黨的忠誠衛(wèi)士。
    中國xxx成立以來，無論革命、建設(shè)還是改革，無論順利還是曲折，始終在奮斗中克服艱難曲折，靠奮斗創(chuàng)造未來;千千萬萬xxx員也在不懈奮斗中堅守著初心和使命。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部要擔(dān)當(dāng)起黨的忠誠衛(wèi)士使命，進(jìn)一步提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，牢記民心是的政治，人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅決防范和糾正什么，切實(shí)增強(qiáng)人民群眾獲得感幸福感安全感。弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)，樹立強(qiáng)烈的進(jìn)取意識，有一種對黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的事業(yè)心、責(zé)任感，拋棄一切個人私心雜念，對工作一抓到底，鍥而不舍，大力倡導(dǎo)到實(shí)地、查實(shí)情、說實(shí)話、辦實(shí)事、用實(shí)招、求實(shí)效的工作作風(fēng)，為黨和國家各項(xiàng)事業(yè)更好發(fā)展保駕護(hù)航。
    2021年7月1日，我們將迎來中國xxx成立一百周年的喜慶日子。要通過深入學(xué)習(xí)黨史，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，更加堅定地恪守為民情懷，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動高質(zhì)量發(fā)展的具體實(shí)踐，以優(yōu)異的成績向建黨一百周年獻(xiàn)禮。
    思政課論文篇四
    當(dāng)前，隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，人們的思想觀念日趨復(fù)雜，思想政治工作面臨著新的挑戰(zhàn)。同樣，開展思想政治工作所運(yùn)用的具體方法也面臨著挑戰(zhàn)。毛澤東同志曾說過：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋和船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！币虼?，做好思想政治工作，一定要對現(xiàn)有的思想政治工作的方法進(jìn)行認(rèn)真分析和研究，并不斷創(chuàng)新思想政治工作的方法。這樣才能有效地促進(jìn)思想政治工作，以便更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動力、智力支持和思想保證。
    一、思想政治工作的基本要求。
    1、針對性。
    江澤民同志指出，開展思想政治工作，要注意因地制宜，因人制宜，因事制宜，因時制宜。思想政治工作歸根到底是做人的思想認(rèn)識工作，這就要求我們在開展思想政治工作時必須注意把握思想政治工作的規(guī)律性，根據(jù)不同群體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和不同利益需求，根據(jù)客觀存在的思想問題及其本質(zhì)特點(diǎn)，有針對性地開展思想政治工作，這樣才能有的放矢地做好思想政治工作。
    2、實(shí)效性。
    做思想政治工作要盡可能避免和減少無效工作，提高效率，講求實(shí)效性。在實(shí)際工作中，由于我們在思想認(rèn)識和實(shí)踐中存在偏差，將思想政治工作形式化、模式化，很少考慮思想政治工作的實(shí)際效果究竟如何。這就要求我們必須加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，提高思想政治工作的實(shí)效性，在思想政治工作方法選擇上，應(yīng)考慮其實(shí)際效用，爭取以極小的代價，產(chǎn)生極大的社會效益。
    3、導(dǎo)向性。
    思想政治工作是做人的思想認(rèn)識轉(zhuǎn)變的工作，就是要把人的思想引向正確的方向上。因此，必須堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持黨的基本方針和路線。要引導(dǎo)大家樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定理想信念，引導(dǎo)大家正確分析和思考問題，明辨是非，在國際國內(nèi)各種思潮的沖擊下，保持清醒頭腦，不受各種腐朽和不良文化的侵蝕。
    在思想政治工作實(shí)踐中，許多思想政治工作者不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了許多思想政治工作的好方法，具有很強(qiáng)的實(shí)用性，常用的方法有：
    1、理論和實(shí)踐相結(jié)合的方法。
    理論知識要為工作實(shí)踐提供政策導(dǎo)向和政策依據(jù)。工作中我們要將理論知識學(xué)精、學(xué)透。同時，要深入實(shí)際，深入基層，搞調(diào)查研究，及時發(fā)現(xiàn)思想政治工作中出現(xiàn)新情況、新問題。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用各種理論知識的原理和方法，分析具體問題，提出具體的解決方法，在工作中要反對形而上學(xué)的“一刀切”，又要反對理論脫離實(shí)際的“兩張皮”，使思想政治工作真正實(shí)現(xiàn)育人的目的。
    2、精神鼓勵與物質(zhì)鼓勵相結(jié)合的方法。
    在實(shí)際工作中我們要做到精神鼓勵為主，物質(zhì)鼓勵為輔的原則，二者不可偏廢，也不能對立，更不能相互替代，只有將二者有機(jī)的結(jié)合起來，才能有效發(fā)揮其教育和激勵的作用。
    3、解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的方法。
    解決思想問題和解決實(shí)際問題不能相互脫離，只重視解決思想問題，而不重視解決實(shí)際問題，思想教育將變得空洞乏力并難以奏效。必須把解決人們的思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來，這樣思想政治工作才會有說服力和感染力。
    4、普遍教育和分層次教育相結(jié)合的方法。
    普遍教育旨在讓大多數(shù)人掌握思想政治工作的一般原理，解決一般性問題。而人的思想是千差萬別的，在工作中我們要因人而異，根據(jù)不同群體存在的不同的思想問題，制定不同的工作計劃、工作內(nèi)容，切不可搞“一鍋煮”。所以，只有做到普遍教育和分層次教育相結(jié)合，才能切實(shí)做到有的放矢，思想政治工作才能發(fā)揮其優(yōu)勢和作用。
    隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入進(jìn)行，知識經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展以及信息網(wǎng)絡(luò)化在各個領(lǐng)域的運(yùn)用，由此也產(chǎn)生了人與人之間的信任危機(jī)和心理危機(jī)問題。在這種情況下，思想政治工作的方法也必須適應(yīng)社會發(fā)展，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。只有這樣，思想政治工作才能永葆生機(jī)，才能在實(shí)踐中真正表現(xiàn)出針對性、實(shí)效性。在開展思想政治工作時，我們主要從以下三方面進(jìn)行創(chuàng)新：
    隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，思想政治工作也有了全球化的環(huán)境平臺。我們應(yīng)革新思想政治傳統(tǒng)落后的手段，充分利用現(xiàn)代科技手段為思想政治工作服務(wù)。在工作方法上要改變一味說教的形式，加大思想政治教育在互聯(lián)網(wǎng)上的宣傳力度，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容豐富、信息量大、時效性強(qiáng)的優(yōu)勢。不斷推出精神健康、積極向上的思想政治文化精品，營造健康和諧的輿論環(huán)境，幫助人們樹立明辨是非的能力，抵制各種不良文化的滲透和侵蝕。
    列寧說過：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有對真理的追求。”思想政治工作的過程既是思想交流的過程，也是感情交流的過程，所以，在工作中我們應(yīng)當(dāng)重視情感教育，否則就會導(dǎo)致思想政治工作的片面性和簡單化。情感教育是新時期加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作中關(guān)心人、了解人、凝聚人的有效要素，也是打開人們心扉的鑰匙和溝通心靈的橋梁。工作中我們可通過與受教育對象進(jìn)行積極的情感交流來調(diào)整和消除彼此的心理距離和戒備，增加彼此的信任感和相互尊重，這樣有利于獲得思想觀點(diǎn)的認(rèn)同，使雙方的意見和誤解得到及時的化解和消除，有利于建立起密切和諧的人際關(guān)系，有利于增強(qiáng)思想政治工作的感染力、滲透力和實(shí)效性。
    心理問題是由長期的精神壓力、反復(fù)的心理刺激及復(fù)雜的低迷情緒逐漸影響而形成的。如果不能及時得到疏導(dǎo)和化解，長期以往，就會造成心理障礙、心理失控甚至心理危機(jī)，也給和諧社會帶來不穩(wěn)定因素。隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會分工及分化程度加大，人們的工作和生活節(jié)奏明顯加快，導(dǎo)致人們生活和工作壓力增大，各種心理障礙和精神疾病大幅增加，從而給思想政治工作增加了難度。在思想政治工作中我們應(yīng)當(dāng)遵循人的心理活動規(guī)律，通過解釋、說明、溝通等方式，疏通人們的心理障礙，解決人們在生活中出現(xiàn)的各種心理困惑，減少焦慮、抑郁、恐慌及其他不良心理狀態(tài)，有助于促進(jìn)人的心理健康和心理平衡。
    參考文獻(xiàn)：
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    思政課論文篇五
    有相當(dāng)一部分國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)對于員工思想政治工作的重要性并沒有引起的足夠的重視,在企業(yè)的發(fā)展中只關(guān)注生產(chǎn)環(huán)節(jié),以期創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。還有一部分國有企業(yè)雖然會對員工定期開展思想政治教育,但都停留在加強(qiáng)道德建設(shè)和遵紀(jì)守法上,內(nèi)容比較單一,并且已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)階段企業(yè)發(fā)展的要求了,例如愛國主義、集體主義等內(nèi)容的教育被忽略。同時,很多國有企業(yè)在開展思想工作時缺乏形式上的創(chuàng)新,使得思想政治工作逐漸流于形式,內(nèi)容空洞,打消了員工進(jìn)行思想學(xué)習(xí)的積極性。
    二、國有企業(yè)開展員工思想政治工作的新方法。
    1、堅持“以人為本”
    國有企業(yè)在對員工開展思想政治工作時,要堅持“以人為本”的指導(dǎo)思想,感情一定要真摯,以事實(shí)為基礎(chǔ),發(fā)自內(nèi)心地對員工開展表揚(yáng)和鼓勵工作,充分尊重員工的自尊心,引導(dǎo)他們保持樂觀的人生態(tài)度和積極的工作態(tài)度,這樣員工才能真正感覺到企業(yè)對他們的關(guān)心,才能真正激發(fā)出員工對企業(yè)的歸屬感,增強(qiáng)凝聚力。
    2、采用的方法要靈活。
    因?yàn)閱T工的思想觀念不斷呈現(xiàn)多元化的趨勢,而且處于隨時變化的狀態(tài),這就要求國有與企業(yè)在開展思想政治工作時要不斷創(chuàng)新,讓思想教育工作的形式和方法更加靈活多變,這樣才能達(dá)到思想教育的效果。企業(yè)應(yīng)建立高效靈敏的應(yīng)急預(yù)案,完善預(yù)警機(jī)制,利用現(xiàn)代先進(jìn)的信息技術(shù),多方面獲取全面的信息,加強(qiáng)國有企業(yè)的應(yīng)急公關(guān)能力。因?yàn)橥话l(fā)事件給員工產(chǎn)生的影響和心理包袱是很大的,所以就要求國有企業(yè)要掌握靈活的方法來開展思想政治工作,充分體現(xiàn)出企業(yè)對員工的人文關(guān)懷。
    3、采用的手段要多樣化。
    隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展,員工可以通過多種渠道來獲取信息,這就要求國有企業(yè)在開展思想政治工作時要了解員工關(guān)心的社會問題,根據(jù)實(shí)際情況來開展工作,對員工所關(guān)心的問題進(jìn)行討論,及時消除員工的困惑,解答他們的疑問。同時,國有企業(yè)還應(yīng)該建立網(wǎng)站、員工論壇、微博、微信等信息交流平臺,讓員工可以盡情表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見,減少他們的心理負(fù)擔(dān)。最后,國有企業(yè)還可以開展一些比較新穎的實(shí)踐活動,例如“創(chuàng)建無煙單位”等活動,這樣既貼近員工的實(shí)際,又有利于思想工作的落實(shí)。
    4、加強(qiáng)企業(yè)的文化建設(shè)。
    在開展思想政治工作時,國有企業(yè)要將提高員工的道德素質(zhì)和加強(qiáng)企業(yè)的文化建設(shè)作為工作的.重點(diǎn),讓思想政治工作貫穿到企業(yè)的生產(chǎn)銷售和職工工作的方方面面中。在新的社會形勢下,國有企業(yè)要加強(qiáng)員工的思想政治工作,就必須抓住機(jī)遇,營造出企業(yè)獨(dú)特的文化氛圍要和工作環(huán)境,激發(fā)出員工的工作熱情,增強(qiáng)他們的主人翁意識和責(zé)任意識,使企業(yè)想成一個整體,共同為企業(yè)的穩(wěn)定、健康發(fā)展努力。將員工的思想政治工作和企業(yè)的文化建設(shè)結(jié)合起來不僅能達(dá)到思想教育的目標(biāo),還能讓思想政治工作呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。
    三、結(jié)束語。
    綜上所述,在新的社會環(huán)境下,國有企業(yè)員工的價值觀念產(chǎn)生了一定的變化,使得國有企業(yè)開展思想政治工作更具有現(xiàn)實(shí)意義,也面臨著一些新的挑戰(zhàn)。這就要求國有企業(yè)必須重視員工的思想政治工作,加強(qiáng)和員工之間的交流和聯(lián)系,保障員工的合法權(quán)益,將思想政治工作做到點(diǎn)子上,這樣才能推動國有企業(yè)改革的順利進(jìn)行。
    思政課論文篇六
    摘要：西漢政論文是“大一統(tǒng)”背景下學(xué)術(shù)官方化后，專業(yè)政治家對現(xiàn)實(shí)政治的研究，是有關(guān)治世原則、見解和措施。西漢政論文風(fēng)經(jīng)歷了三個階段的發(fā)展，初變于漢初，文風(fēng)指事直言、雄直激切。再變于武帝、宣帝時期，變?yōu)橐远偈鏋榇淼淖摰?、凝重典雅。三變于元、成、哀之世，以引?jīng)據(jù)典、雍容溫潤為特點(diǎn)。這些都體現(xiàn)了西漢士人一種趨于冷靜的、理性化的審美傾向。
    關(guān)鍵詞：西漢政論文；雄直激切；坐而論道；雍容溫潤。
    文章總是與時代息息相關(guān)，劉勰《文心雕龍時序》說：“文變?nèi)静墒狼椋d廢系乎時序”，文學(xué)的發(fā)展與時代的這種緊密關(guān)系，也使得文學(xué)發(fā)展表現(xiàn)出很強(qiáng)的階段性特點(diǎn)。相對而言，散文與時代的關(guān)系更為緊密，即使同一朝代的不同時期，散文的文風(fēng)也會有很大的變化，尤其是緊密結(jié)合時事、以經(jīng)世致用為目的的政論散文，更是如此。西漢政論文后人推崇備至，其文風(fēng)明顯地表現(xiàn)出階段性特點(diǎn)。
    西漢政論散文是晚近形成的概念，無論是陳柱的《中國散文史》、郭預(yù)衡的《中國散文史》，還是譚家鍵的《中國古代散文史稿》、劉衍的《中國古代散文史》都將秦漢以來李斯、陸賈、賈誼、晁錯等對政治和社會問題闡述、評論的論說文稱為政論文。這些著作雖未對政論文的概念進(jìn)行界定，但顯然是把秦漢政論文與先秦諸子散文相對提出的，仔細(xì)分析這種劃分是有深意的。先秦諸子散文是學(xué)術(shù)民間化基礎(chǔ)上，士人理想中的政治設(shè)計，而西漢政論文則是在“大一統(tǒng)”背景下，學(xué)術(shù)官方化后，專業(yè)政治家對“現(xiàn)實(shí)政治的研究，是有關(guān)治世原則、見解和措施”。由這些著作所指的政論文來看，主要是以臣子的書、疏、策、議等為主，這種概括顯然是不全面的。西漢的詔策文作為國家大政方針和意識形態(tài)的權(quán)威論說，成為施政的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，涉及西漢的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法制、軍事等方方面面，是治世的原則、見解和措施，而且其“辭俱美矣，后世無以逮之”，所以，西漢的詔策文不應(yīng)排除在政論文之外。柳宗元《西漢文類序》亦云：殷周以前，其文簡而野。魏晉以降，側(cè)蕩而靡。得其中者漢氏。漢氏之東，則既衰矣。當(dāng)文帝時始得賈生明儒術(shù)，武帝尤好焉，而公孫宏、董仲舒、司馬相如之徒作，風(fēng)雅益盛，敷施天下。自天子至公卿大夫士庶人，咸通焉。于是宣于詔策，達(dá)于奏議，諷于辭賦，傳于歌謠。由高帝以訖于哀平王莽之誅，四方文章，蓋爛然矣。
    柳宗元的這段話不僅概括了西漢政論文文質(zhì)互映的“爛然”以及發(fā)展的軌跡，同時也揭示了“宣于詔策，達(dá)于奏議”的特點(diǎn)，故研究西漢政論文，西漢詔策文是繞不過的問題。
    總體而言，西漢政論文風(fēng)經(jīng)歷了三個階段的發(fā)展，初變于漢初，文風(fēng)指事直言、雄直激切。再變于武帝、宣帝時期，體現(xiàn)為以董仲舒為代表的坐而論道、凝重典雅。三變于元、成、哀之世，以引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤為特點(diǎn)。這些都體現(xiàn)了西漢士人一種趨于冷靜的、理性化的審美傾向。
    西漢初年，經(jīng)過秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和長達(dá)4年的楚漢戰(zhàn)爭，天下疲憊。物質(zhì)匱乏，據(jù)《漢書食貨志》載：“天下既定，民亡蓋藏。自天子能具醇駟，而將相或乘牛車?！睗h初統(tǒng)治者以秦苛政為鑒，為了恢復(fù)和發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，以黃老作為指導(dǎo)思想，號稱“無為”，進(jìn)行休養(yǎng)生息。文化方面，派人整理古書，建立了相對穩(wěn)定的義化制度。高祖十一年二月的《求賢詔》說：蓋聞王者莫高於周文，伯者莫高於齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能豈特古之人乎!患在人主不交故也，士奚由進(jìn)!令吾以天之靈，賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎?賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。
    這是漢初統(tǒng)治者對士人政策的綱領(lǐng)性文件。天子“尊顯之”的招引，“挾書律”被廢，“六經(jīng)”復(fù)出，秦代被迫緘口的文士又開始復(fù)出。另外，漢初距戰(zhàn)國未遠(yuǎn)，而且秦朝的統(tǒng)治也不過，加之政治文化氛圍的寬松，戰(zhàn)國時諸子積極參與現(xiàn)實(shí)政治的風(fēng)氣又復(fù)蘇了。
    再者，漢初的分封、漢庭與諸侯之間的斗爭為士人提供了新的生存空間。劉邦為了贏得楚漢戰(zhàn)爭、鞏固政權(quán)采取了分封制，無論是異姓分封還是同姓分封。這都使六國的遺民和地方割據(jù)意識逐漸增強(qiáng)，同時。在諸侯與漢庭的斗爭中，士人似乎重新找到了為王者師、建功立業(yè)的機(jī)會：蒯通說韓信，武涉說齊王，酈食其說田廣，枚乘、鄒陽等人吳楚兵敗后又游于梁孝王，這些游說、悠游活動增強(qiáng)了時代的活躍性，似乎迎來了縱橫風(fēng)氣的第二春。
    正是在這樣的政治文化背景里，漢初文士多有縱橫家之氣，體現(xiàn)出了“一怒而天下懼，安居而天下息”的氣概。這一時期，無論皇帝的詔書，還是漢庭的名臣陸賈、賈山、賈誼、晁錯的政論文無不充盈著縱橫家的辭氣，而且諸侯同掾吏如鄒陽的《上書-吳王》和《獄中上梁王書》，枚乘的《諫吳王書》都痛陳各種利害關(guān)系，表現(xiàn)出縱橫家的政治見解。前邊所及的漢高祖劉邦十一年二月的《求賢詔》即為漢初政論的代表。詔文先述史跡，周文齊桓并列，引出“待賢人而成名”的觀點(diǎn)，又以兩個反問引出求賢的目的。后又一反問，放出“賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之”的誘惑。全文文氣跌宕、激切抒懷、雄直豪邁、略無隱晦。漢初各帝的詔書或多或少都有縱橫家的辭氣，如文帝元年三月的《養(yǎng)老詔》、文帝十三年五月的《除肉刑詔》、景帝二年五月的《重廉士詔》都具有這種特點(diǎn)。從某種程度上說，漢初政論文風(fēng)是詔書與臣子的書、疏、策、議交相輝映而形成的。
    當(dāng)然，漢初政論文以陸賈、賈誼、晁錯最具代表性。陸賈是西漢政論文開拓性的人物，他以劉邦“試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何。及古成敗之國”命令為出發(fā)點(diǎn)，所著的《新語》論述“所以失”“所以得”，劉衍《中國古代散文史》認(rèn)為“以政論取代先秦道德倫理說教”，從這個角度而言，可以說陸賈是西漢政論文的奠基者。《漢書藝文志》載其文有23篇，歸入儒家類，但文風(fēng)多縱橫辭氣，如《新語術(shù)事》一段：故良馬非獨(dú)騏驥，利劍非惟干將，美女非獨(dú)西施，忠臣非獨(dú)呂望。今有馬而無王良之御，有劍而無砥礪之功，有女而無芳澤之飾，有士而不遭文王，道術(shù)蓄積而不舒，美玉韞櫝而深藏。故懷道者須世，抱樸者待工，道為智者設(shè)，馬為御者良，賢為圣者用，辯為智者通，書為曉者傳，事為見者明。故制事者因其則，服藥者因其良。書不必起仲尼之門，藥不必出扁鵲之方，合之者善，可以為法，因世而權(quán)行。
    這段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，論述“因世而權(quán)行”，正反結(jié)合，慷慨陳辭，運(yùn)用大量比喻、夸張和排比等修辭手法使文章的氣勢斐然，多有激切馳騁的雄辯之氣，又具有感人至深的情感力量，體現(xiàn)出了漢初政論文風(fēng)的特點(diǎn)。
    范作品，司馬遷贊嘆道：“善哉乎，賈生推言之也!”《過秦論》分為上、中、下三篇，上篇以“仁義施攻守之勢異也”為論論述暴秦亡的原因。中篇論述秦二世不懂“安民可以為之義而危民易為之非”以致眾叛親離，下篇論述子嬰不懂“案民息土而待弊”，認(rèn)為“是以君子為國，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣?！比淖⒅卣路?，將歷史事實(shí)和主體感受相結(jié)合，對秦的強(qiáng)盛、崩潰的歷史都極力渲染，如開頭一節(jié)鋪敘秦孝公的圖強(qiáng)：秦孝公據(jù)般函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，于是秦人拱手而取西河之外。
    這不僅使文章氣勢磅礴而且在對比中得出結(jié)論，全文指事直言，筆力雄健，句式豐富，語言鋪排、對仗，富有藝術(shù)感染力。
    賈誼的另外一篇名作《陳政事疏》，又名《治安策》，分析漢初危機(jī)，條分縷析，無論是“痛息”、“流涕”、“長嘆息”、“昧死以聞”的激切，還是“系單于之頸而制其命，伏中行說而笞其背”的夸飾都體現(xiàn)出雄直激切的特點(diǎn)。
    晁錯代表性的政論文有《上書言兵事》、《言守邊備塞務(wù)農(nóng)力本當(dāng)世急務(wù)二事》、《復(fù)言募民徙塞下》、《說景帝削吳》、《請誅楚王》等篇目。這些文章指陳當(dāng)今政治之失，發(fā)自肺腑，在事實(shí)和理論結(jié)合的基礎(chǔ)上，敘述具體，對比明顯，針對性強(qiáng)。和賈誼政論文不同，晁錯的政論文更體現(xiàn)出法家的理性，雖不如賈誼論文感情的激越，但更為深沉細(xì)致，指事直言、雄直激切依然是其文風(fēng)特點(diǎn)。
    政論文是為政治服務(wù)的寫作，是結(jié)合時事的寫作，漢代統(tǒng)一大帝國的建立為漢初政論提供了平臺。深重的社會政治危機(jī)，時代風(fēng)氣與士人建功立業(yè)的內(nèi)在沖動，使?jié)h初政論文以史筆為多，表現(xiàn)出指事直言、雄直激切的文風(fēng)特點(diǎn)。
    西漢從高祖、孝惠、高后到文帝、景帝經(jīng)過70多年的無為而治，迨至武帝即位，百姓富足，社會經(jīng)濟(jì)空前高漲。朝廷內(nèi)部，貴族功臣已經(jīng)完全歸附皇權(quán)，漢初以來一直攪擾國家政治的王國問題經(jīng)“七國之亂”已基本解決。武帝所處的政治平臺，給了他大有作為的空間。武帝建元元年(公元前140年)，董仲舒在《舉賢良對策》中提出“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道。勿使并進(jìn)”(《漢書-董仲舒?zhèn)鳌?。此后，武帝起用好儒術(shù)的田蚧為相，排斥黃老刑名百家之肓于官學(xué)之外，并且優(yōu)禮延攬儒生數(shù)百人。這就是所謂的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。由此漢代的經(jīng)學(xué)語境逐漸形成，漢儒以經(jīng)義斷事，社會生活中的具體問題也由經(jīng)學(xué)演繹，趙翼說：“漢初法制未備，每有大事，朝臣得援經(jīng)義以折衷是非?！彪S著西漢文化的經(jīng)學(xué)化，前期那種亢奮的外向型政治熱情的消斂，政論文體現(xiàn)出了一些醇厚典重、侃侃而談、坐而論道的文風(fēng)特點(diǎn)。
    到武帝即位時，漢帝國國力強(qiáng)大，“過秦”的風(fēng)潮已成為歷史，漢武帝雄心勃勃，不滿足于文、景時期已取得的成就，希望有一番更大的作為。在緊鑼密鼓的“復(fù)古更化”的步伐中，尋求宇宙、歷史的治化法則成為必然，所以這一時期的政論文體現(xiàn)了侃侃而談、坐而論道的文風(fēng)特點(diǎn)，這從武帝君臣的冊對中可見一斑。武帝《元光元年策賢良制》：
    蓋聞五帝、三王之道，改制作樂而天下洽和，百王同之。當(dāng)虞氏之樂，莫盛于《韶》，于周莫盛于《勺》。圣主已沒，鐘鼓籠弦之聲未衰，而大道微缺。陵夷至桀紂之行，王道大壞矣。夫五百年之間，安文之君，當(dāng)涂之士，欲則先王之法以戴翼其世者甚眾。然猶不能反，日以仆滅，至后王則后止，豈其所持操或?？姸浣y(tǒng)歟?固天降命不可復(fù)反，必推之于大衰而后息歟?烏乎，凡所為屑屑，夙興夜寐，務(wù)法上古者，又將無補(bǔ)歟?三代受命，其符安在?災(zāi)異之變，何緣而起?性命之情，或夭或壽，或仁或鄙，習(xí)聞其號，未燭厥理。伊欲風(fēng)流而令行，刑輕而奸改，百姓和樂，政事宣昭，何何飭而膏露降，百谷登，德潤四海，澤臻草木，三光全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之靈，德澤洋溢，施平方外，延及群生。子大夫明先圣之業(yè)，習(xí)俗化之變，終始之序，講聞高誼之日久矣。其明以諭朕。科別其條，勿猥勿并，取之于術(shù)，慎其所出。乃其不正不直，不忠不極，枉于執(zhí)事，書之不泄，興于朕躬，毋悼后害。子大夫其盡心，靡有所隱，朕將親覽焉。
    這篇策問武帝涉及到了五個方面：受命之符、祥瑞災(zāi)異、命之天壽、終始之序、德澤方外。漢武帝把國家的治化問題放在了“天人”關(guān)系的哲學(xué)體系里，探尋歷史表像的背后是否還有未為人知的深層動因，探尋與天道協(xié)調(diào)的合理性。這種政治問題的學(xué)術(shù)性探討突顯了坐而論道的特點(diǎn)。
    董仲舒就是在這種背景下以儒家思想為核心，雜糅陰陽五行、道、法等思想，大談“天人感應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)“君權(quán)神授”，強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)該“法天而立道”。他在對策中說：臣謹(jǐn)案《春秋》之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以遣告之。不知自省，又出怪異以驚懼之，尚不知變，而傷敗乃至。
    董仲舒引入《春秋》公羊?qū)W的災(zāi)異理論，大講天人關(guān)系問題，認(rèn)為宇宙的秩序體現(xiàn)為陰陽五行的和諧，陰陽失和。五行錯亂，必然導(dǎo)致天地失序。而人類的行為，尤其是政治行為，和五行協(xié)調(diào)的關(guān)系密切，人必須敬順天意，災(zāi)異是上天對人的警告。這種必然性體現(xiàn)了宇宙的法則，是人間的君主必須遵循的。在《對策》中，董仲舒又通過解釋《春秋》中“元年春王正月”這一表述方式來闡發(fā)他的思想：臣謹(jǐn)案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王，王次春。春者，天之所為也；正者，王之所為也。其意日，上承天之所為，而下以正其所為，正王道之端云爾。然則王者欲有所為，宜求其端于天。臣謹(jǐn)案《春秋》謂一元之意，一者萬物之所從始也，元者辭之所謂大也，謂一為元者，視大始而欲正本也?！洞呵铩飞钐狡浔荆醋再F者始。故為人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方。四方正，遠(yuǎn)近莫敢不壹于正，而無有邪氣奸其間者。是以陰陽調(diào)而風(fēng)雨時，群生和而萬民殖，五谷熟而草木茂，天地之間被潤澤而大豐美，四海之內(nèi)聞盛德而皆徠臣，諸福之物，可致之祥，莫不畢至，而王道終矣。
    董仲舒在“天人”結(jié)構(gòu)里以漢儒解經(jīng)的方式解釋“元年春王正月”，他賦予“春”、“正”以新的含義，認(rèn)為春是天之所為，正是王之所為，“元”為本，認(rèn)為王者當(dāng)承天命，“正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方”而至大治。董仲舒把《春秋》中普通的一句話引申、發(fā)揮出如此深奧的道理，從學(xué)理上回答了武帝欲長治久安的問題，帶有濃厚的坐而論道的智識性。
    武昭宣時期，較為著名的政論還有路溫舒的《上書言宜尚德緩刑》、王吉《上疏諫昌邑王》、《上宣帝疏言得失》，魏相的《表奏采易陰陽明堂月令》等，他們的政論文都是董仲舒開辟的政論文風(fēng)的繼續(xù)，如王吉《上疏諫昌邑王》：臣聞古者師日行三十里，吉行五十里?！对姟吩疲骸胺孙L(fēng)發(fā)兮，匪車揭兮，顧瞻周道，中心怛兮?！闭f曰：是非古之風(fēng)也，發(fā)發(fā)者；是非古之車也，揭揭者，蓋傷之也。今者大王幸方與，曾不半日而馳二百里，百姓頗廢耕桑，治道牽馬，臣愚以為民不可數(shù)變也。昔召公述職，當(dāng)民事時，舍于棠下而聽斷焉。是時人皆得其所，后世思其仁恩，至乎不伐甘棠，《甘棠》之詩是也。
    王吉以《詩》為諫書，規(guī)勸昌邑王劉賀不能“不好書術(shù)而樂逸游”，態(tài)度懇切，行文舒緩，有條不紊，有很強(qiáng)的理論性，體現(xiàn)出坐而論道的學(xué)術(shù)性特點(diǎn)。
    總體而言，武昭宣時期，以董仲舒為代表的政論文不像漢初的文章那樣鋪張揚(yáng)厲，雄直激切，而是帶有濃厚的學(xué)術(shù)性，大講天人關(guān)系和陰陽災(zāi)異，溫文爾雅，侃侃而談，有條不紊，代表了漢代政論文發(fā)展的新趨向，西漢后期的政論文正是在這個基礎(chǔ)上更加經(jīng)學(xué)化，更關(guān)注于現(xiàn)實(shí)。
    公元前48年漢元帝劉即位，據(jù)《漢書元帝紀(jì)》載元帝“少而好儒”，“柔仁好儒”，即位后一改宣帝“霸王道雜之”的治國方略，重用儒生、儒術(shù)，“能通一經(jīng)者皆復(fù)”，韋玄成、匡衡、張禹、薛宣、翟方進(jìn)、孔光等都以名儒先后被任命為相，公卿多半是以經(jīng)術(shù)進(jìn)用。武帝時所謂的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”到元帝、成帝時才真正地落到實(shí)處，儒生才真正地走向政治權(quán)力。大批士人涌進(jìn)政壇品評朝政，多言災(zāi)異、讖緯之學(xué)，西漢進(jìn)入經(jīng)學(xué)大盛時期。今文經(jīng)學(xué)的“災(zāi)異說”浸淫到西漢末期文化的方方面面，作為國家大綱的詔令、探討政事奏章更以之為理論的出發(fā)點(diǎn)，正如皮錫瑞《經(jīng)學(xué)歷史》所說的元成以后“刑名漸廢，上無異教，下無異學(xué)，皇帝詔書群臣奏議，莫不援引經(jīng)義以為據(jù)”。這一時期的政論文圍繞具體國事展開議論，論者欲證明自己立論正確，故多依經(jīng)立意，引經(jīng)據(jù)典；欲證明自己忠于國家、君王，則多諂諛之詞，或有耿介之語。
    西漢后期的政論散文的特點(diǎn)是行文整齊而有變化，依經(jīng)立意，理顯而辭暢，形成了引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤的文風(fēng)。從皇帝的詔書就可見一斑，如元帝《敕諭東平王宇璽書》：皇帝問東平王，蓋聞親親之恩，莫重於孝；尊尊之義，莫大於忠。故諸侯在位不驕，以致孝道；制節(jié)謹(jǐn)度，以翼天子，然后富貴不離於身，而社稷可保。今聞王自修有闕，本朝不和；流言紛紛，謗自內(nèi)興，朕甚憫焉，為王懼之?！对姟凡辉坪?“毋念爾祖，述修厥德。永言配命，自求多福?！彪尬┩踔呵锓絼偅鲮兜赖?，意有所移，忠言未納，故臨遣太中大夫子口喬諭王朕意。”孔子曰：“過而不改，是謂過矣?！蓖跗渖罹S孰思之，無違朕意。
    這是責(zé)問東平王的詔書，行文以長者、尊者的姿態(tài)，溫文爾雅，侃侃而談，有條不紊，帶有濃厚的學(xué)者氣。不僅引經(jīng)據(jù)典，引申發(fā)揮，大講忠孝與禍福，再至東平王的不德，以《詩》為勸，又說是“忽于道德”，再以孔子之言作結(jié)。詔書雖篇幅短，但平和從容，厚重舒緩，溫潤典雅?！吧嫌泻谜?，下必有甚”文化風(fēng)氣與帝王所好共同促進(jìn)了西漢后期的政論文的文風(fēng)特點(diǎn)。這一時期代表性的作家有桓寬、趙充國、賈捐之、劉向、谷永、匡衡等人。
    《鹽鐵論》約成書于元帝時期，是西漢后期政論性散文專著。桓寬根據(jù)昭帝時鹽鐵會議的文獻(xiàn)加工和整理“文學(xué)”“賢良”與丞相、御史大夫的論辯。共六十篇?！尔}鐵論》面對現(xiàn)實(shí)問題，針砭時弊，思維嚴(yán)密，但其最為重要的特點(diǎn)便是引經(jīng)據(jù)典，“征引典籍近六十余種，范圍遍及經(jīng)、史、子、集”，“《詩經(jīng)》的引用頻率最高，多達(dá)74次，其中引詩44次，用詩30次”。這使文章說理透辟、言之鑿鑿，氣勢酣暢。
    劉向是西漢后期政論作家最為著名的代表之一。他具有代表性的政論文有：《使人上變事書》、《條災(zāi)異封事》、《極諫用外戚封事》、《理甘延壽陳湯疏》、《諫營起昌陵疏》等。其中《條災(zāi)異封事》、《諫營起昌陵疏》最為著名。《條災(zāi)異封事》是劉向?yàn)榕険羰@、弘恭專權(quán)給元帝的上疏。文章從歷史人手，以詩證史，先后征引《詩經(jīng)》中《清廟》、《邕》、《執(zhí)競》、《思文》、《角弓》、《小曼》、《十月之交》、《正月》等篇目，又詳細(xì)臚敘了《春秋》記載的各種災(zāi)異，最后得出“由此觀之，和氣致祥，乖氣致異，祥多者其國安，異眾者其國危，天地之常經(jīng)，古今之通義也?！比呐哉鞑┮越?jīng)為據(jù)，依經(jīng)立意，雍容溫潤。劉向最為著名的政論當(dāng)屬《論起昌陵疏》，此為上疏勸諫成帝愛惜民力，勿要豪奢，指出了大修延陵、昌陵的危害，致使百姓“流散冗食，死于道，以百萬數(shù)。公家無一年之畜。百姓無旬日之儲，上下俱匱，無以相救”。文章一開始就說：臣聞《易》日：“安不忘危，存不忘亡，是以身安而國家可保也?！惫寿t圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。王者必通三統(tǒng)，明天命所授者博，非獨(dú)一姓也?？鬃诱摗对姟罚劣凇耙笫磕w敏，裸將于京”，喟然嘆日：“大哉天命!善不可不傳于子孫，是以富貴無常；不如是，則王公其何以戒懼，民萌何以勸勉?”蓋傷微子之事周，而痛殷之亡也。雖有堯舜之圣，不能化丹朱之子；雖有禹湯之德，不能訓(xùn)末孫之桀紂。自古及今，未有不亡之國也。昔高皇帝既滅秦……遂徙都關(guān)中，依周之德。因秦之阻。世之長短，以德為效，故常戰(zhàn)栗。不敢諱亡?？鬃铀^“富貴無常”，蓋謂此也。
    這段以《易》“安不忘危，存不忘亡，是以身安而國家可保也”立論，以“三統(tǒng)說”為據(jù)，引出“天命所授者博，非獨(dú)一姓”，又引孔子讀《詩經(jīng)》“殷士膚敏，裸將于京”感嘆天命無常，又以堯舜之圣、禹湯之德尚不能及子孫，得出“自古及今，未有不亡之國”，把問題上升到國家生死存亡的高度來探討。后文中引經(jīng)據(jù)典超過全文的一半以上，顯然，這一時期的政論散文不像漢初政論那樣縱橫馳騁、鋪張揚(yáng)厲，代之以徐緩委婉、平和從容的諄諄勸導(dǎo)，而且比武宣時代的政論更具現(xiàn)實(shí)的問題針對性，比董仲舒等人的政論用典更加細(xì)密，理顯辭暢，形成了引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤的文風(fēng)。
    西漢后期政論大家除劉向外當(dāng)推谷永和匡衡，谷永的《建始三年舉方正對策》、《對策畢復(fù)言災(zāi)異》、《復(fù)對》、《黑龍見東萊對》、《災(zāi)異對》，匡衡的《上疏言政治得失》、《上疏言治性正家》、《上疏戒妃匹勸經(jīng)學(xué)威儀之則》、《奏免陳湯》、《奏徙南北郊》、《上言罷郊壇偽飾》等都是著名篇目，他們的政論文具有這一時期共同的文風(fēng)特點(diǎn)。需要強(qiáng)調(diào)的是西漢后期的政論文由于引經(jīng)據(jù)典、依經(jīng)立意而使顯得雍容溫潤，甚至巧言多飾、多有阿諛媚上之辭，但同時由于災(zāi)難頻發(fā)、朝政日非，幾乎每位作家都是經(jīng)學(xué)大家，經(jīng)學(xué)理想賦予了他們無畏的批判精神。劉向《論起昌陵疏》提出了“天命所授者博，非獨(dú)一姓也”的認(rèn)識，還批評成帝“與暴秦亂君竟為奢侈”，表示“竊為陛下羞之”，谷永競認(rèn)為：“天生民，不能相治，為立王者以統(tǒng)理之，方制海內(nèi)非為天子，列土封疆非為諸侯，皆以為民也。垂三統(tǒng)，列三正，去無道，開有德。不私一姓，明天下乃天下之天下，非一人之天下也?！边@也使得西漢后期的政論文在雍容溫潤之中多了一絲耿介之氣。
    結(jié)語。
    西漢政論文有著鮮明的時代特色，它和先秦諸子散文以道德為出發(fā)點(diǎn)，對國家、政治、倫理等大命題帶有濃厚理想色彩的學(xué)術(shù)性探討，有著很大的差異。西漢政論文是統(tǒng)一政權(quán)性質(zhì)下，專業(yè)政治家對現(xiàn)實(shí)政治問題和應(yīng)對策略研究的表述，是有關(guān)現(xiàn)實(shí)政治問題解決的見解和措施。西漢政論文以董仲舒為分水嶺，前期的政論文反映出士人政治熱情高漲、雄直激切，后期引經(jīng)據(jù)典、雍容溫潤的政論文風(fēng)是元成以后政治、學(xué)術(shù)經(jīng)學(xué)化的反映，是武昭宣時期以董仲舒為代表的政論文風(fēng)的發(fā)展。這一過程表現(xiàn)出西漢專業(yè)政治家的逐漸成熟，也反映出士人一種趨于冷靜的、理性化的審美傾向。
    思政課論文篇七
    “內(nèi)卷”這個梗已經(jīng)火了很久了，一時之間你卷我卷大家卷，各行各業(yè)都被卷成了千層餅。大多數(shù)人可能根本不懂什么叫做內(nèi)卷。
    內(nèi)卷熱還沒過去的時候，一個新的名詞火了，那就是“躺平”。
    什么是躺平呢?
    “躺平”就是：既然我怎么卷都卷不出個名堂，那我索性放棄什么狗屁夢想，不要什么人生目標(biāo)，佛系地進(jìn)入低欲望生活狀態(tài)就好了呀!
    房價高，我大不了不買了;。
    結(jié)婚難，我索性不結(jié)婚了;。
    生娃貴，我不生還不行嗎?
    生活艱難，但是吃飽肚子容易呀!
    幸福不易，但是虛擬世界有趣呀!
    反正我們絕大多數(shù)人努力了一輩子依然過不好這一生，努力了一輩子可能也夠不著x二代的起點(diǎn)，努力了一輩子可能也買不起房子、付不起彩禮、娶不到對象，那還不如早早地躺平呢。
    然后就出現(xiàn)了大量引人注目的社會現(xiàn)象：單身人口超2億、結(jié)婚的人越來越少、生育率屢破新低.......
    比起內(nèi)卷，“躺平”更應(yīng)該引起社會的注意，因?yàn)檫@背后釋放的信號是很危險的：
    欲望是人類搏殺的原動力，如果年輕人失去了這份欲望，那么時代前進(jìn)的推動力又在哪里?
    當(dāng)然，我非常理解大家開始選擇躺平的原因：
    1、讀書無用論的盛行。
    國家培養(yǎng)一個研究生要花費(fèi)無數(shù)財力和時間，但研究生的就業(yè)前景依然很不理想，甚至絕大多數(shù)人剛畢業(yè)后的月薪只有4-5千，要知道這些莘莘學(xué)子是付出了多少時間、汗水和努力才成功上岸的!
    思政課論文篇八
    2019年12月以來，湖北省武漢市持續(xù)開展流感及相關(guān)疾病監(jiān)測，發(fā)現(xiàn)多起病毒性肺炎病例，引起了武漢市和國家衛(wèi)生健康委員會的高度重視，相關(guān)檢測和防控工作迅速展開。從調(diào)查核實(shí)部分患者為武漢市華南海鮮城經(jīng)營戶到實(shí)驗(yàn)室檢出該新型冠狀病毒的全基因組序列，從完成病原核酸檢測到滬研新型冠狀病毒檢測試劑盒通過檢驗(yàn)，檢測科研工作爭分奪秒。從武漢發(fā)布“關(guān)于做好不明原因肺炎救治工作”的緊急通知到國家發(fā)布關(guān)于將其納入乙類傳染病并采取甲類傳染病的防控措施的公告，從習(xí)近平總書記作出重要指示到武漢“封城”，防控工作在與時間賽跑。中國人民在新春佳節(jié)之際打響了一場與新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的全民戰(zhàn)役。
    這是一場只能勝利的戰(zhàn)役。截至2月3日24時，國家衛(wèi)健委收到31個省(自治區(qū)、直轄市)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)累計報告確診病例20438例，現(xiàn)有重癥病例2788例，累計死亡病例425例，累計治愈出院病例632例，現(xiàn)有疑似病例23214例?？梢?，戰(zhàn)“疫”進(jìn)行到現(xiàn)在，形勢依然嚴(yán)峻，但相關(guān)舉措有效有序。經(jīng)過十多天的鏖戰(zhàn)，現(xiàn)在我們可以對“戰(zhàn)”局來一個審視了。
    “路不險則無以知馬之良”，這場戰(zhàn)“疫”是一次大“檢驗(yàn)”。既是對我國醫(yī)療科學(xué)技術(shù)事業(yè)的一次大“檢驗(yàn)”，也是對我國公共衛(wèi)生服務(wù)體系的一次大“檢驗(yàn)”，更是對我國治理體系和能力尤其是應(yīng)對危機(jī)、化解風(fēng)險能力的一次大“檢驗(yàn)”。如果說長期的艱難險阻檢驗(yàn)根本性、堅韌性，那么突如其來的險情更多檢驗(yàn)的是應(yīng)激性、靈活性。當(dāng)持續(xù)監(jiān)測到多起不明原因的病毒性肺炎病例并有蔓延的趨勢時，醫(yī)學(xué)需要真相，社會公眾、公共防疫也需要真相。到底是什么病毒?毒性如何?傳染性如何?該如何醫(yī)治和防范?時間就是生命，時間就是戰(zhàn)局。是啊，“當(dāng)真相還在穿鞋，謠言已經(jīng)跑遍半個世界”。在舉國聚焦的輿情面前，真相遲一秒，謠言快十分。謠言止于真相，只有真相才是止謠的最佳滅火器。一方面，國家、省、市幾級醫(yī)療科研機(jī)構(gòu)聯(lián)合展開科技攻關(guān)，迅速完成了基因組測序、試劑盒等的研究工作，疫苗研制也在緊鑼密鼓地進(jìn)行中;另一方面，我國幅員遼闊、人口眾多這個優(yōu)勢在疫情面前卻變成了一個十足的劣勢，更值傳統(tǒng)新春佳節(jié)人口流動的高峰期，防控疫情的形勢十分嚴(yán)峻、任務(wù)十分繁重。危急關(guān)頭，我們中國特色社會主義制度優(yōu)勢充分展現(xiàn)出來了。我們通過行政領(lǐng)導(dǎo)力量把醫(yī)療科技、公共衛(wèi)生、社會組織、人民群眾各方力量迅速統(tǒng)一地動員起來、組織起來、集中起來，從中共中央召開政治局常委會專題研究部署到成立領(lǐng)導(dǎo)組，從習(xí)近平總書記作出重要指示到大年初一再次召開專題會，從武漢“封城”到全國31個省(自治區(qū)直轄市)啟動一級響應(yīng)，我們決策果斷，行動迅速，組織有序，保障有力，疫情得到有效控制。是什么讓我們?nèi)绱恕坝埠恕?為了人民群眾的生命安全和身體健康，我們的黨和國家從來不惜代價。從目前局勢看，堅決打贏這場疫情阻擊戰(zhàn)是十分有把握的?！皺z驗(yàn)”表明，經(jīng)過改革開放40多年的發(fā)展特別是2003年非典疫情的洗禮，我國的醫(yī)療科技事業(yè)、公共衛(wèi)生服務(wù)體系、國家治理能力都已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，已經(jīng)有了獨(dú)立應(yīng)對重大疫情的雄厚實(shí)力。
    “事實(shí)是最好的教材”，這場戰(zhàn)“疫”是一次大“教育”。疫情是試卷，戰(zhàn)疫是答卷。在答卷過程中，我們也暴露出了不少具體問題，從“約談八名造謠者”到武漢衛(wèi)健委數(shù)日未發(fā)布病情通告，從到處“驅(qū)趕”湖北人到各地“蠻橫”封路，從武漢紅十字會一錯再錯到黃岡衛(wèi)健委主要負(fù)責(zé)人的一問三不知，我們看到一些部門機(jī)關(guān)、一些黨員干部，在工作中還是不夠用心、用情、用力，或不能撲下身子、踐行群眾路線，或不能實(shí)事求是、擔(dān)當(dāng)作為，或不能與時俱進(jìn)、跟上步伐，忽視、遲滯、錯過了一些防控疫情的良好時機(jī)，致使疫情蔓延、擴(kuò)散開來，損失是巨大的，教訓(xùn)是深刻的。我們一定要在實(shí)際工作中不斷總結(jié)反思，在反省中不斷教育提升。對人民群眾而言，此次疫情也是一次養(yǎng)成良好飲食衛(wèi)生、休閑娛樂、健康生活習(xí)慣的大教育。
    “挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存”，這場戰(zhàn)“疫”是一次大“機(jī)遇”?！暗溬飧Ｖ小保魏问挛锒加衅鋬擅嫘?。上個世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)帶來了深重災(zāi)難。但從另一個角度看，戰(zhàn)爭中培養(yǎng)起來的研發(fā)能力、組織動員能力也極大地推動了戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹?不經(jīng)磨難難取真經(jīng)。風(fēng)險挑戰(zhàn)同時也是機(jī)遇。如何化危為機(jī)?昨天召開的中共中央政治局常委會強(qiáng)調(diào)，要針對這次疫情應(yīng)對中暴露出來的短板和不足，健全國家應(yīng)急管理體系，提高處理急難險重任務(wù)能力;要對公共衛(wèi)生環(huán)境進(jìn)行徹底排查整治，補(bǔ)齊公共衛(wèi)生短板;要加強(qiáng)市場監(jiān)管，堅決取締和嚴(yán)厲打擊非法野生動物市場和貿(mào)易，從源頭上控制重大公共衛(wèi)生風(fēng)險;要加強(qiáng)法治建設(shè)，強(qiáng)化公共衛(wèi)生法治保障;要系統(tǒng)梳理國家儲備體系短板，提升儲備效能，優(yōu)化關(guān)鍵物資生產(chǎn)能力布局。是的，多難興邦。歷經(jīng)劫難的的中華文明越發(fā)璀璨奪目，歷經(jīng)磨難的中華民族也一定會迎來更加偉大的復(fù)興。
    “沒有哪一個冬天不會過去，沒有哪一個春天不會到來?！绷⒋簳r節(jié)，讓我們滿懷信心，堅定地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，同心協(xié)力，眾志成城，為最終打贏這場戰(zhàn)“疫”而努力奮斗!
    思政課論文篇九
     今天小編為大家?guī)硭颊n社會實(shí)踐論文，希望這些范文能夠幫助到大家!
     1 朱家橋村老年人閑暇時間支配情況調(diào)查與研究 馬克思說過?“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,但問題在于改造世界”。
     一語道出了理論之于實(shí)踐的關(guān)系。
     我們學(xué)理論?搞研究?目的在于要為社會實(shí)踐服務(wù)?在于改造世界。
     作為當(dāng)代大學(xué)生的我們要著力于學(xué)習(xí)理論?掌握馬克思主義的世界觀和方法論?并將之運(yùn)用于社會生活實(shí)際?和社會生活相結(jié)合?才能真正為中國特色社會主義建設(shè)服務(wù)。
     在這一宗旨的指導(dǎo)下? 2010 年 7 月 15 日—7 月 31 日?我在白蒲鎮(zhèn)朱家橋村進(jìn)行了為期兩周半的暑期社會實(shí)踐? 深入調(diào)查了解了老年人閑暇時間利用。
     朱家橋村位于如皋市白蒲鎮(zhèn)東北側(cè)?全村地域面積 6.24 平方公里?全村轄 37 個村民小組?1363 戶居民?總?cè)丝?4653 人。
     這次我主要是對朱家橋村 2 組居民老人進(jìn)行的調(diào)查? 該居民區(qū)有 36 戶居民?其中每戶至少會有一位老人。
     居民區(qū)內(nèi)建有老人活動室?老人設(shè)施也非常齊全?一些老人舞蹈班也初步開設(shè)了。
     此次調(diào)查的目的?是了解朱家橋村老年人閑暇時間的支配情況?并指出其中存在的問題?以引起社區(qū)、政府、社會對老年人的關(guān)注?引導(dǎo)老年人積極、健康的從事科學(xué)的閑暇活動。
     一、朱家橋村老年人閑暇時間支配情況 村中老年人大部分時間往往是在家庭內(nèi)看電視、讀報等度過的。
     調(diào)查發(fā)現(xiàn)?從不同年齡的業(yè)余活動狀況看?在平時的余暇活動中?特別是 60 歲以上的老年人對娛樂、體育等等興趣一直呈上升趨勢?還有的老年人把自己全部的余暇時間用在家里看電視、抱孫子上?還有一部分老年人就是積極參加社會活動? 他們憑自己的愛好參加各種活動或者外出旅行。
     調(diào)查表明?大部分老人一天的作息時間都蠻接近的?都是 7?00起床?7?10 晨練?8?00 吃早餐?早餐過后大部分都是在家看看電視?讀報紙?或帶孩子。
     中餐是 11?30?到 2?30 是午休時間?午休過后由于天氣太熱都呆在家里或做一些家務(wù)?晚餐時間為 5?30? 2 晚餐過后大部分老人都有自己的活動?如有的去下棋?有的去跳舞等等?9?30 就寢。
     大部分老人還是在積極參加活動的?通過訪問?他們認(rèn)為?老年人自己盡管應(yīng)該多休息?休息好?但絕不是休息時間越長越好。
     因此他們就進(jìn)行適量的運(yùn)動? 這樣身體的抗病能力才能增強(qiáng)?疾病才不會找上門來?對他們自己的養(yǎng)生非常有益。
     二、存在的問題及分析 隨著年齡的增長?老年人漸漸從生產(chǎn)領(lǐng)域中退出來?他們的閑暇時間變得非常充裕。
     但是?老年人的閑暇時間主要集中在消遣娛樂和鍛煉身體的休閑活動上?用于學(xué)習(xí)、社交、公益方面的時間有限?這說明老年人的精神文化生活還不夠。
     通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)?朱家橋村老年人閑暇時間利用的.質(zhì)量特征為?計劃性差?利用率低?心理特征為?缺乏充實(shí)感?大部分人克服了孤獨(dú)感?安于現(xiàn)狀的心態(tài)較為普遍。
     不同年齡的老年群體在閑暇時間利用上存在著差異?時間觀念、文化程度等因素不同程度的影響了老年人合理利用閑暇時間。
     ?1?老年人對電視的過度依賴。
     ?2?消極閑暇的比例較大閑呆的時間長閑暇時間的質(zhì)量不高這說明老年人休閑技能少?休閑的活動參與低。
     ?3?老年人的文化水平與他的興趣愛好有著密切的關(guān)系?他們在中青年時期大多數(shù)從事緊張的體力勞動和腦力勞動? 業(yè)余文化娛樂活動并不豐富也無暇培養(yǎng)一些技藝? 進(jìn)入老年期后閑暇時間參加文化娛樂活動的機(jī)會多了? 但是由于村內(nèi)老年活動設(shè)施中大多數(shù)活動內(nèi)容不適合老年人的愛好?造成了老年人的余暇活動不活躍、不廣泛?其中消遣性活動占主要地位。
     三、個人見解及建議 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步? 休閑逐漸成為當(dāng)代的重要社會特征之一特別是老年人的閑暇時間的利用尤為重要。
     現(xiàn)在人們習(xí)慣將更多的目光放在“老有所養(yǎng)” “老有所醫(yī)”等方面?忽視了老年人的“老有所樂” 。
     因此?隨著社會的進(jìn)步?越來越需要社會、政府等部 3 門在增加休閑設(shè)施、改善休閑條件、制定休閑政策、加強(qiáng)休閑教育和宣傳等方面扮演更重要的角色?發(fā)揮更大的作用。
     社區(qū)也承擔(dān)了越來越多的社會職能?因此?在引導(dǎo)老年人積極、健康的休閑上?社區(qū)應(yīng)發(fā)揮更重要的作用?可增加老年人休閑場所?發(fā)展老人喜聞樂見的休閑活動?將老人從家庭被動的閑暇中引導(dǎo)出來?從事科學(xué)的閑暇活動。
     老年人自己也應(yīng)克服“無為無聊”的自卑心態(tài)?積極向上?精神充實(shí)?努力做得到老有所學(xué)?老有所樂?老有所為。
     ????? ?(1)在健身鍛煉方面?早上可以選擇跑步、氣功、拳劍等項(xiàng)目。
     晚上可以選擇散步?到大自然中去吸取新鮮空氣?持之以恒?對身心健康必有好處。
     身體狀況和經(jīng)濟(jì)條件好的老人? 可以避開節(jié)假日高峰?結(jié)伴出門旅游?飽覽祖國名山大川?陶冶情操?充實(shí)自我。
     (2)除了體育鍛煉以外?老年人也可以適當(dāng)從事家務(wù)勞動?或?qū)W習(xí)烹飪?或種花養(yǎng)草?或養(yǎng)一些寵物?從中獲得樂趣。
     也可以探親訪友?談天閑聊?回顧往事。
     (3)文化水平較高的老人?可寫一些文章?畫一些美景?或者向報紙雜志投稿?這樣才可打發(fā)無聊時光。
     老人們的精神和生活內(nèi)容充實(shí)了?才不會感到無事可做?而是有事可做?才不會感到空虛無聊?而是充實(shí)美好。
     回顧這次社會實(shí)踐活動至今仍歷歷在目?感觸頗深。
     通過這次社會實(shí)踐我深刻領(lǐng)悟到了理論之于實(shí)踐道道明白“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義的基本原理? 認(rèn)識到理論知識回到社會實(shí)踐中去的真正意義。
     作為青年學(xué)生我們就要樹立向生活學(xué)習(xí)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的世界不斷提高理論水平?將所學(xué)的理論知識與社會實(shí)際緊密結(jié)合。
     只有如此才能真正做到學(xué)有所用學(xué)有所為。
     xx年暑假，我步入了淮陰工學(xué)院。
     來到學(xué)校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經(jīng)驗(yàn)肯定是不如其他同學(xué)的。
     而xx年大二暑假，“思政課”社會實(shí)踐讓我不得不去進(jìn)行社會實(shí)踐了。
     這是大學(xué)生必修的實(shí)踐課，所以就同本村好友商量后一起進(jìn)行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。
     做這項(xiàng)調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
     這個暑假是充實(shí)的。
     我們生活在農(nóng)村，對農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。
     因?yàn)樯狭舜髮W(xué)以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。
     其實(shí)不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。
     因?yàn)槲覀冞@個鎮(zhèn)子的特點(diǎn):干炒之鄉(xiāng)。
     根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
     (一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。
     xx年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補(bǔ)貼。
     于是我們隨機(jī)到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50,100。
     這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。
     俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
     (二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。
     原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。
     但處處都有著這樣或那樣的廁所。
     這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因?yàn)闀r不時的會飄過一陣臭味。
     現(xiàn)在，政府補(bǔ)貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。
     xx年8月2日，我們調(diào)查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定!
     (三)村子邊緣空地開始建廠。
     由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說:一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。
     所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調(diào)查了。
     xx年8月4號，我們通過父母帶領(lǐng)找到廠長，調(diào)查了建廠安排。
     這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。
     建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。
     廠長還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。
     也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。
     要求基本上是50元每天并管一頓午飯。
     這也許就是農(nóng)村的樸實(shí)，從來不講什么基本工資+加成吧。
     我相信，這廠子辦的起來!
     (四)政府補(bǔ)貼農(nóng)民種地落實(shí)了。
     xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對農(nóng)民種地補(bǔ)助情況。
     8日，我們對我們村第六，七組農(nóng)戶進(jìn)行詢問，政府的補(bǔ)貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。
     雖然種上了樹，但畢竟也細(xì)心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。
     今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強(qiáng)!
     (五)最后，我們還想了解農(nóng)村的一個問題，計劃生育問題。
     由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。
     農(nóng)村的婦人還是很會閑聊的。
     我們了解到，雖然國家強(qiáng)制實(shí)行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。
     我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。
     而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。
     xx年8月12日，為期12天的暑期實(shí)踐結(jié)束了。
     短暫的社會實(shí)踐，一轉(zhuǎn)眼就過去了，在這其中，讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。
     雖然我們的調(diào)查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。
     政策是國家下發(fā)的，是要下邊切實(shí)努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部有很大干系，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要選好。
     有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機(jī)等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。
     每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達(dá)不到共同富裕的。
     雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。
     所以，農(nóng)村的文化水平會不斷的提高。
     每次回到家，爸爸媽媽都會問我進(jìn)行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結(jié)束。
     學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣?shí)踐真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。
     社會實(shí)踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費(fèi)了。
     社會實(shí)踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干。
     社會和大學(xué)一樣也是一個學(xué)習(xí)和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫?shí)的基礎(chǔ)。
    
     一、農(nóng)村(或城鎮(zhèn))居民生活垃圾處理狀況調(diào)查研究
     二、村規(guī)民俗發(fā)展與社會文明進(jìn)步
     三、從“醉駕”治理看城市文明發(fā)展
     四、中國志愿者活動狀況調(diào)查
     五、城鎮(zhèn)老齡事業(yè)發(fā)展調(diào)查研究
     六、壟斷行業(yè)改革問題調(diào)查研究
     七、解決高校畢業(yè)生就業(yè)問題路徑調(diào)查
     八、文化體制改革研究探討
     九、新型社區(qū)管理和服務(wù)體制調(diào)查研究
     十、彭宇案:傳統(tǒng)道德與法治精神之困惑
     十一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)情況調(diào)查研究
     十二、大學(xué)生暑假網(wǎng)絡(luò)游戲時間調(diào)查
     十三、家鄉(xiāng)人對于公共道德認(rèn)識情況調(diào)查
     十四、大學(xué)生獻(xiàn)血狀況調(diào)查與分析
     （一) 題目
     論文題目應(yīng)該明確、精煉、有概括性。
     題目的字?jǐn)?shù)一般在25字以內(nèi)，必要時可加副標(biāo)題。
     (二) 摘要與關(guān)鍵詞
     1、 摘要
     摘要應(yīng)概括的反映出論文的目的、內(nèi)容、方法、成果和結(jié)論。
     2、 關(guān)鍵詞
     關(guān)鍵詞一般為3-5個，按詞條的外延層次排列，外延大的排在前面。
     (三) 目錄
     目錄中標(biāo)題要與正文中標(biāo)題一致，要求標(biāo)題層次清晰。
     (四) 正文
     正文是論文的核心部分，論文正文字?jǐn)?shù)一般應(yīng)在3000字左右，應(yīng)包括緒論，主體及結(jié)論等部分。
    思政課論文篇十
    馬克思說過：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,但問題在于改造世界”。一語道出了理論之于實(shí)踐的關(guān)系。我們學(xué)理論，搞研究，目的在于要為社會實(shí)踐服務(wù)，在于改造世界。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們要著力于學(xué)習(xí)理論，掌握馬克思主義的世界觀和方法論，并將之運(yùn)用于社會生活實(shí)際，和社會生活相結(jié)合，才能真正為中國特色社會主義建設(shè)服務(wù)。在這一宗旨的指導(dǎo)下，2010年7月15日—7月31日，我在白蒲鎮(zhèn)朱家橋村進(jìn)行了為期兩周半的暑期社會實(shí)踐，深入調(diào)查了解了老年人閑暇時間利用。
    朱家橋村位于如皋市白蒲鎮(zhèn)東北側(cè)，全村地域面積6.24平方公里，全村轄37個村民小組，1363戶居民，總?cè)丝?653人。這次我主要是對朱家橋村2組居民老人進(jìn)行的調(diào)查，該居民區(qū)有36戶居民，其中每戶至少會有一位老人。居民區(qū)內(nèi)建有老人活動室，老人設(shè)施也非常齊全，一些老人舞蹈班也初步開設(shè)了。
    此次調(diào)查的目的，是了解朱家橋村老年人閑暇時間的支配情況，并指出其中存在的問題，以引起社區(qū)、政府、社會對老年人的關(guān)注，引導(dǎo)老年人積極、健康的從事科學(xué)的閑暇活動。
    一、朱家橋村老年人閑暇時間支配情況。
    村中老年人大部分時間往往是在家庭內(nèi)看電視、讀報等度過的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從不同年齡的業(yè)余活動狀況看，在平時的余暇活動中，特別是60歲以上的老年人對娛樂、體育等等興趣一直呈上升趨勢，還有的老年人把自己全部的余暇時間用在家里看電視、抱孫子上，還有一部分老年人就是積極參加社會活動，他們憑自己的愛好參加各種活動或者外出旅行。
    調(diào)查表明，大部分老人一天的作息時間都蠻接近的，都是7：00起床，7：10晨練，8：00吃早餐，早餐過后大部分都是在家看看電視，讀報紙，或帶孩子。中餐是11：30，到2：30是午休時間，午休過后由于天氣太熱都呆在家里或做一些家務(wù)，晚餐時間為5：30，晚餐過后大部分老人都有自己的活動，如有的去下棋，有的去跳舞等等，9：30就寢。大部分老人還是在積極參加活動的，通過訪問，他們認(rèn)為，老年人自己盡管應(yīng)該多休息，休息好，但絕不是休息時間越長越好。因此他們就進(jìn)行適量的運(yùn)動，這樣身體的抗病能力才能增強(qiáng)，疾病才不會找上門來，對他們自己的養(yǎng)生非常有益。
    二、存在的問題及分析。
    隨著年齡的增長，老年人漸漸從生產(chǎn)領(lǐng)域中退出來，他們的閑暇時間變得非常充裕。但是，老年人的閑暇時間主要集中在消遣娛樂和鍛煉身體的休閑活動上，用于學(xué)習(xí)、社交、公益方面的時間有限，這說明老年人的精神文化生活還不夠。
    通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，朱家橋村老年人閑暇時間利用的質(zhì)量特征為：計劃性差，利用率低；心理特征為：缺乏充實(shí)感，大部分人克服了孤獨(dú)感，安于現(xiàn)狀的心態(tài)較為普遍。不同年齡的老年群體在閑暇時間利用上存在著差異，時間觀念、文化程度等因素不同程度的影響了老年人合理利用閑暇時間。存在的問題有：
    （1）老年人對電視的過度依賴。
    （2）消極閑暇的比例較大，閑呆的時間長，閑暇時間的質(zhì)量不高，這說明老年人休閑技能少，休閑的活動參與低。
    （3）老年人的文化水平與他的興趣愛好有著密切的關(guān)系，他們在中青年時期大多數(shù)從事緊張的體力勞動和腦力勞動，業(yè)余文化娛樂活動并不豐富也無暇培養(yǎng)一些技藝，進(jìn)入老年期后閑暇時間參加文化娛樂活動的機(jī)會多了，但是由于村內(nèi)老年活動設(shè)施中大多數(shù)活動內(nèi)容不適合老年人的愛好，造成了老年人的余暇活動不活躍、不廣泛，其中消遣性活動占主要地位。
    三、個人見解及建議。
    隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，休閑逐漸成為當(dāng)代的重要社會特征之一，特別是老年人的閑暇時間的利用尤為重要?，F(xiàn)在人們習(xí)慣將更多的目光放在“老有所養(yǎng)”“老有所醫(yī)”等方面，忽視了老年人的“老有所樂”。因此，隨著社會的進(jìn)步，越來越需要社會、政府等部門在增加休閑設(shè)施、改善休閑條件、制定休閑政策、加強(qiáng)休閑教育和宣傳等方面扮演更重要的角色，發(fā)揮更大的作用。
    社區(qū)也承擔(dān)了越來越多的社會職能，因此，在引導(dǎo)老年人積極、健康的休閑上，社區(qū)應(yīng)發(fā)揮更重要的作用，可增加老年人休閑場所，發(fā)展老人喜聞樂見的休閑活動，將老人從家庭被動的閑暇中引導(dǎo)出來，從事科學(xué)的閑暇活動。
    老年人自己也應(yīng)克服“無為無聊”的自卑心態(tài)，積極向上，精神充實(shí)，努力做得到老有所學(xué)，老有所樂，老有所為。我提以下幾點(diǎn)建議：
    (1)在健身鍛煉方面，早上可以選擇跑步、氣功、拳劍等項(xiàng)目。晚上可以選擇散步，到大自然中去吸取新鮮空氣，持之以恒，對身心健康必有好處。身體狀況和經(jīng)濟(jì)條件好的老人，可以避開節(jié)假日高峰，結(jié)伴出門旅游，飽覽祖國名山大川，陶冶情操，充實(shí)自我。
    (2)除了體育鍛煉以外，老年人也可以適當(dāng)從事家務(wù)勞動，或?qū)W習(xí)烹飪；或種花養(yǎng)草；或養(yǎng)一些寵物，從中獲得樂趣。也可以探親訪友，談天閑聊，回顧往事。
    (3)文化水平較高的老人，可寫一些文章，畫一些美景，或者向報紙雜志投稿，這樣才可打發(fā)無聊時光。
    老人們的精神和生活內(nèi)容充實(shí)了，才不會感到無事可做，而是有事可做；才不會感到空虛無聊，而是充實(shí)美好。
    回顧這次社會實(shí)踐活動，至今仍歷歷在目，感觸頗深。通過這次社會實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到了理論之于實(shí)踐道理，明白“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義的基本原理，認(rèn)識到理論知識回到社會實(shí)踐中去的真正意義。作為青年學(xué)生，我們就要樹立向生活學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的世界觀，不斷提高理論水平，將所學(xué)的理論知識與社會實(shí)際緊密結(jié)合。只有如此，才能真正做到學(xué)有所用，學(xué)有所為。
    思政課論文篇十一
    思想政治工作是高校一切工作的“生命線”。近年來，河南科技學(xué)院以有深度的黨建為關(guān)鍵點(diǎn)，凝聚黨的領(lǐng)導(dǎo)核心力;以思想引領(lǐng)為著力點(diǎn)，強(qiáng)化思政教育溫度;以特色抓手為切入點(diǎn)，提高思政育人的效果，唱響“凝心、引領(lǐng)、協(xié)奏”三部曲，奏響思政育人好聲音，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人奠定了良好基礎(chǔ)。
    高唱“凝心曲”，以深度黨建奏響思政基礎(chǔ)音。
    辦好中國特色社會主義大學(xué)，最根本的是發(fā)揮好黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。校黨委書記周志遠(yuǎn)指出，學(xué)校以高度的使命擔(dān)當(dāng)抓黨建、以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著把全面從嚴(yán)治黨引向深入，凝聚起堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、一心一意跟黨走的忠心、信心和責(zé)任心，把黨建優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成思政育人優(yōu)勢。
    以加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活為切入，學(xué)校始終把政治建設(shè)擺在首要位置：完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，落實(shí)“三重一大”決策制度;堅持“一崗雙責(zé)”，形成“一把手”抓全面負(fù)主要責(zé)任、分管領(lǐng)導(dǎo)抓分管負(fù)直接責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作責(zé)任機(jī)制;將黨風(fēng)廉政建設(shè)與學(xué)校事業(yè)發(fā)展同部署、同落實(shí)、同檢查，突出領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下的作用，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
    優(yōu)化支部設(shè)置，改進(jìn)覆蓋效能。建成以校黨委“黨員之家”為中心，基層黨委、黨總支“黨員之家”為支點(diǎn)的黨組織活動和黨員教育陣地;開展黨支部書記抓黨建述職評議考核試點(diǎn)工作，舉辦微型黨課比賽，實(shí)施黨建品牌培育工程，基層黨組織成為黨聯(lián)系和團(tuán)結(jié)師生、做思想政治工作的組織依托。
    細(xì)唱“引領(lǐng)曲”，以思想涵養(yǎng)奏響育人和諧音。
    期末“學(xué)思·踐行”思政課實(shí)踐教學(xué)匯報演出中，河南科技學(xué)院學(xué)生在自導(dǎo)自演的《五四運(yùn)動》《為共產(chǎn)主義奮斗著》等舞臺劇中，堅定了馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念。
    為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，學(xué)校以堅定的理想信念和社會主義核心價值觀為思想引領(lǐng)，引導(dǎo)師生忠于祖國、忠于人民、向上向善。作為思想教育的主渠道，學(xué)校加強(qiáng)思政課改革創(chuàng)新，實(shí)施“翻轉(zhuǎn)課堂、慕課教學(xué)、一課多師”等思政課教學(xué)方式改革，把鮮活的理論講透徹、講明白，讓黨的創(chuàng)新理論成為大學(xué)課堂的鮮亮底色。
    建立國情國史體驗(yàn)館，開展黨史、國史、社會主義發(fā)展史等教育，引導(dǎo)師生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀;組織“弘揚(yáng)長征精神、凝聚青春力量”“喜迎十九大、頌歌獻(xiàn)給黨”等愛國主義合唱比賽，開展“我為中原出彩作貢獻(xiàn)”等主題實(shí)踐活動，充分調(diào)動師生的積極性、主動性，唱響理想信念的青春之歌。
    要“扣好人生第一粒扣子”，須以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)。學(xué)校圍繞“慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年”“長征勝利80周年”等重大事件，深入開展愛國主題教育;以德育論壇、道德講堂、大學(xué)生自強(qiáng)之星評選、善行義舉榜等為載體，廣泛開展宣傳學(xué)習(xí)教育，營造“崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)”的良好校園風(fēng)尚;組織開展“做黨和人民滿意的好老師”等主題教育、教風(fēng)學(xué)風(fēng)提升年等活動，引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。
    同唱“協(xié)奏曲”，以特色抓手奏響思政立體音。
    學(xué)校以“育人”為主線，全面統(tǒng)籌各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)資源、力量和平臺，從隊伍建設(shè)、第二課堂建設(shè)、校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)等方面系統(tǒng)設(shè)計，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作協(xié)同協(xié)作、同向同行、互聯(lián)互通，切實(shí)做足做全育人文章，使立德樹人更有效果。
    學(xué)校加強(qiáng)馬克思主義教育學(xué)院建設(shè)，打造黨政干部、思政課教師、輔導(dǎo)員三支隊伍，嚴(yán)把準(zhǔn)入和考核，定期培訓(xùn)和研修，推動思政隊伍職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)，大大增強(qiáng)了思政工作力量。
    學(xué)校注重第二課堂建設(shè)，探索實(shí)施第二課堂成績單制度，組織師生參加社會調(diào)查、志愿服務(wù)、社會公益、科技服務(wù)等社會實(shí)踐，師生在接觸群眾、了解社會的過程中體驗(yàn)新時代的巨大變化、感悟新思想的實(shí)踐偉力。
    作為課堂的延伸和立德樹人的實(shí)踐，除“口述科院”外，學(xué)校創(chuàng)新性地開設(shè)了“雙湖知苑”“雙湖語軒”等，開展“數(shù)學(xué)文化節(jié)”“花卉文化講堂”“書香校園”讀書活動等，提高師生素養(yǎng)。
    借助“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，加強(qiáng)“紅太陽”思政教育專題網(wǎng)站和微信、微博建設(shè)，主動融入師生新媒體“圈子”，運(yùn)用師生喜歡的表達(dá)方式開展思政教育，提高思政教育的有效性和親和力。配齊并培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)思政專職人員，提升隊伍運(yùn)用新媒體新技術(shù)開展思政工作的能力，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)思政建設(shè)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。
    新時代意味著新起點(diǎn)新要求，新時代呼喚新氣象新作為。周志遠(yuǎn)表示，學(xué)校將堅持用xxx習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，履行好立德樹人的職責(zé)，更好地把師生凝聚在黨的周圍，全面推進(jìn)學(xué)校思政工作再上新臺階、展現(xiàn)新作為，培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。
    思政課論文篇十二
    摘要：將課程思政融入英語語言教學(xué)是當(dāng)前形勢下大學(xué)英語課程面臨的新要求和新挑戰(zhàn)。大學(xué)英語教學(xué)承載著知識文化傳授與思想道德培養(yǎng)的雙重責(zé)任。該文以《新職業(yè)英語-職業(yè)綜合英語ii》教材為具體案例，結(jié)合“協(xié)同一致，合力育人”的思想要求和大學(xué)英語課程特色，摸索新的教學(xué)理念，嘗試更合適的教學(xué)模式，整合教學(xué)資源，把思政教育元素有效融入課程教學(xué)，擬對大學(xué)英語課程思政的教學(xué)設(shè)計進(jìn)行積極探索。
    關(guān)鍵詞：課程思政大學(xué)英語教學(xué)設(shè)計。
    在近日召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，xxxxxx提出“八個相統(tǒng)一”，其中包括“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”[1]。這是自2016年習(xí)xxx在全國高校思想政治工作會議上提出“使各類課程與思想理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”以來，對推進(jìn)思政課程與課程思政有機(jī)結(jié)合的再次強(qiáng)調(diào)[2]。
    1大學(xué)英語課程思政教學(xué)的必要性和可行性。
    大學(xué)英語作為一門語言文化公共基礎(chǔ)必修課程，授課學(xué)時比其他通識課甚至專業(yè)課程都要長，學(xué)生覆蓋面廣。較大的課時比例和較長的開課時間都十分有利于教師和學(xué)生之間進(jìn)行互動和交流，能夠保證思想教育的廣度和持續(xù)性，具備對學(xué)生進(jìn)行長期思想教育的條件。語言教學(xué)內(nèi)容涉及的文化和精神層面的內(nèi)容豐富，可以作為推進(jìn)“課程思政”人文素質(zhì)教育的切入點(diǎn)，是非常好的思政教育載體。因此，在大學(xué)英語中融入思政教育既是為思政教育拓寬渠道，又是英語教學(xué)本身所需。
    大學(xué)英語教學(xué)課程思政的實(shí)施，應(yīng)充分挖掘思政教育內(nèi)涵，收集與教學(xué)內(nèi)容契合的德育素材，并融入社會主義核心價值觀和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。在教學(xué)設(shè)計中，明確德育目標(biāo)，將其列入教案，并切實(shí)地貫徹落實(shí)。在教學(xué)中，發(fā)揮課程思政渠道作用，弘揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀文化，增加學(xué)生對自身、國家和民族價值觀的認(rèn)同;同時在中西文化對比中，讓學(xué)生學(xué)會堅守和傳承中華民族的文化基因和精神命脈，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語課程知識傳授和價值引領(lǐng)的統(tǒng)一。以教材為基礎(chǔ)，思想道德、知識文化、職業(yè)能力培養(yǎng)為目的，明德為導(dǎo)向，進(jìn)行勵志教育，培養(yǎng)學(xué)生積極、負(fù)責(zé)、感恩的態(tài)度和頑強(qiáng)的意志[3]。
    2大學(xué)英語課程思政教學(xué)設(shè)計范例。
    下面以外語教育與研究出版社《新職業(yè)英語-職業(yè)綜合英語ii》(2015年2月第二次版)為例，就課程思政融入大學(xué)英語的教學(xué)設(shè)計作初步探討。
    范例一，unit4money之閱讀文章a：thefirstcreditcard(《第一張信用卡》)。
    思政課論文篇十三
    要評3a，先抓黨建;要承接項(xiàng)目，先抓好黨建。今年全市獲得3a以上評估等級的28家社會組織，全都建立了黨組織!”德陽市委非公經(jīng)濟(jì)和社會組織工委負(fù)責(zé)人介紹說。在德陽等地試點(diǎn)基礎(chǔ)上，四川省委非公經(jīng)濟(jì)和社會組織工委聯(lián)合民政廳、財政廳，近日印發(fā)實(shí)施《關(guān)于在社會組織章程和等級評估中進(jìn)一步強(qiáng)化黨建工作要求的通知》，鮮明劃出強(qiáng)化社會組織黨建工作的四道“硬杠子”，切實(shí)把加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)落實(shí)到社會組織管理的全過程。
    第一道杠：黨的建設(shè)有關(guān)內(nèi)容要“入章程”。通知要求，全省各級社會組織登記審批機(jī)關(guān)和業(yè)務(wù)主管單位要結(jié)合工作職能，指導(dǎo)督促社會組織把黨的建設(shè)等有關(guān)內(nèi)容寫入章程，并在成立登記和章程核準(zhǔn)時加強(qiáng)把關(guān)審查，從源頭上確保社會組織發(fā)展和管理的正確政治方向。截至目前，全省已有51.4%的社會組織將黨建有關(guān)內(nèi)容寫入章程。
    第二道杠：年度檢查看黨建情況“進(jìn)報告”。各級社會組織登記審批機(jī)關(guān)和業(yè)務(wù)主管單位開展年度檢查時，要指導(dǎo)社會組織對沒有把黨的建設(shè)有關(guān)內(nèi)容寫入章程、不重視不支持不開展黨建工作的，須加強(qiáng)教育指導(dǎo)并責(zé)令限期改正，拒不整改的嚴(yán)肅處理。
    第三道杠：評估管理辦法中要有“黨建分”。該省將進(jìn)一步優(yōu)化黨建指標(biāo)設(shè)置和提高黨建評分分值，原則上建立黨組織的社會組織才能評為3a以上等級，已經(jīng)獲得3a以上等級評估但還未建黨組織的要逐一指導(dǎo)組建。評估等級有效期滿申請重新評估的，要專項(xiàng)評估社會組織黨建工作情況，黨的建設(shè)弱化虛化邊緣化的，要及時作出降低或取消評估等級處理。成都市在社會組織評估評分細(xì)則的一級指標(biāo)“內(nèi)部治理”中，專門單列分值為55分“黨組織建設(shè)”二級指標(biāo)，包括黨的組織設(shè)置、黨組織工作制度、活動形式和內(nèi)容、工作場所和經(jīng)費(fèi)、反腐倡廉建設(shè)等6個三級指標(biāo)，全覆蓋到社會團(tuán)體、社會服務(wù)機(jī)構(gòu)、基金會等各類社會組織。
    第四道杠：政府購買服務(wù)同條件“優(yōu)先選”。全省倡導(dǎo)各地在競爭擇優(yōu)選擇承接政府購買服務(wù)的社會力量時，同等條件下優(yōu)先選擇獲得3a以上評估等級的社會組織，創(chuàng)造條件讓社會組織黨組織和黨員發(fā)揮作用，確保在項(xiàng)目實(shí)施中更好傳導(dǎo)黨的執(zhí)政理念和服務(wù)人民群眾，切實(shí)提高財政資金的使用效率和政治效益。
    思政課論文篇十四
    陜西省漢中市城固縣城固酒業(yè)股份有限公司圍繞“黨建強(qiáng)、發(fā)展強(qiáng)”的目標(biāo)，以開展“評星晉級、爭創(chuàng)雙強(qiáng)”活動為契機(jī)，促進(jìn)企業(yè)陣地規(guī)范、制度健全、活動有序、氛圍濃厚，黨旗領(lǐng)航效果明顯，公司效益穩(wěn)步提升，公司黨委被省委組織部命名為“五星級非公企業(yè)黨組織”。
    夯實(shí)黨建“強(qiáng)基礎(chǔ)”，提升陣地建設(shè)水平。公司黨委通過召開企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營交流會、員工思想工作分析會、建言獻(xiàn)策懇談會等方式，發(fā)揮黨組織和黨員模范引領(lǐng)作用，使公司改制平穩(wěn)過渡。公司黨委按照“六有”標(biāo)準(zhǔn)，從抓班子、帶隊伍、建制度、強(qiáng)陣地方面夯實(shí)基礎(chǔ)，著力提升企業(yè)黨組織規(guī)范化建設(shè)水平。公司累計投資30余萬元，建成1個標(biāo)準(zhǔn)化黨員活動室、1個職工活動中心、3個規(guī)范化黨支部辦公室。
    凝心聚力“三融入”，做實(shí)黨建融合發(fā)展。將黨建工作融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，依托“黨員先鋒崗”“黨員責(zé)任區(qū)”等載體，科學(xué)設(shè)置5類黨員先鋒崗，持續(xù)開展?fàn)巹?chuàng)活動，增強(qiáng)了黨組織向心力、凝聚力。將黨建工作融入員工生活，公司以黨建工作情系黨員，通過開展困難黨員幫扶活動，解決他們生產(chǎn)、生活、思想上的問題。將黨建工作融入企業(yè)文化，公司黨委組織黨員職工編排文藝節(jié)目，增強(qiáng)了黨組織的凝聚力，彰顯了企業(yè)文化魅力。
    搭建平臺“建隊伍”，強(qiáng)化黨員日常管理。以“評星晉級，爭創(chuàng)雙強(qiáng)”活動為抓手，強(qiáng)化黨員日常管理。不斷健全培養(yǎng)機(jī)制，累計發(fā)展黨員20余名。建立黨員履職考評制度，扎實(shí)開展黨員“雙評議”活動。開展“白酒裝甑比武大賽”“成品酒包裝大賽”等活動，充分發(fā)揮黨員職工先鋒作用，激勵員工不斷提升業(yè)務(wù)技能。
    不忘初心“講奉獻(xiàn)”，切實(shí)履行社會責(zé)任。城固酒業(yè)不忘初心，切實(shí)履行社會責(zé)任，積極投身慈善事業(yè)扶貧助困，先后捐獻(xiàn)善款500多萬元。公司黨委積極投身脫貧主戰(zhàn)場，為貧困村修橋筑路。公司黨委積極參與“同心同向·助力扶貧”行動，簽訂“黨旗領(lǐng)航+助力扶貧”幫扶項(xiàng)目，為全縣精準(zhǔn)扶貧提供了有力支撐。
    思政課論文篇十五
    摘要：隨著電力產(chǎn)業(yè)的不斷的發(fā)展，保障電力企業(yè)生產(chǎn)的安全性也受到了人們更為廣泛的關(guān)注。在電力企業(yè)的思政工作中，加強(qiáng)安全文化建設(shè)的創(chuàng)新內(nèi)容研究，便也有了極為重要的作用。本文從電力企業(yè)中安全文化建設(shè)的現(xiàn)狀入手，并提出具體的創(chuàng)新辦法，以期為各位讀者提供參考。
    關(guān)鍵詞：電力企業(yè)；思政工作；安全文化建設(shè)；創(chuàng)新。
    電力企業(yè)的管理工作不僅包括正常的生產(chǎn)工作，企業(yè)的安全文化建設(shè)工作同樣也具有極其重大的效用。據(jù)此，本文對電力企業(yè)在思政工作中的安全文化創(chuàng)新建設(shè)所作出的分析，也有了十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
    一、電力企業(yè)在思政工作中關(guān)于安全文化的建設(shè)現(xiàn)狀。
    1.電力企業(yè)安全文化建設(shè)現(xiàn)狀。
    電力企業(yè)的可持續(xù)運(yùn)營，既同良好的經(jīng)濟(jì)效益有著巨大聯(lián)系，同時關(guān)于企業(yè)自身的管理能力與企業(yè)文化建設(shè)也有著不容忽視的牽連。其中，加強(qiáng)電力企業(yè)的安全文化創(chuàng)新建設(shè)，也成為企業(yè)管理中關(guān)于思政工作的重要組成部分。在當(dāng)前的企業(yè)文化安全建設(shè)過程中，已經(jīng)初步取得了一系列成效，但總的來說還是受到各種因素、環(huán)境的影響，從而使得關(guān)于企業(yè)安全文化的創(chuàng)新建設(shè)效果受到一定限制。當(dāng)電力企業(yè)不能實(shí)現(xiàn)安全建設(shè)時，這種情況便給電力企業(yè)的生產(chǎn)工作帶來不利后果。
    2.電力企業(yè)安全文化建設(shè)存在的問題。
    電力企業(yè)在安全文化的建設(shè)方面所存在的問題，簡要概括起來主要有以下方面的內(nèi)容：第一，電力企業(yè)管理者對于安全文化建設(shè)的重要性意義認(rèn)識尚不到位。電力企業(yè)要實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)，那么關(guān)于安全文化的建設(shè)工作，便具有極為顯著的必要性。對安全文化建設(shè)意義存在誤解或者忽略這種必要性要求，認(rèn)為企業(yè)的安全文化建設(shè)沒有必要，一方面會直接造成關(guān)于電力安全生產(chǎn)的機(jī)制架構(gòu)與管理制度的執(zhí)行困難，使得企業(yè)計劃的任務(wù)不能得到有序開展。另一方面這種安全意識的缺失，也會導(dǎo)致安全文化建設(shè)陷入極大的阻滯之中，無法達(dá)到企業(yè)安全生產(chǎn)的管理目標(biāo)。第二，關(guān)于電力企業(yè)的安全文化建設(shè)的具體工作任務(wù)落實(shí)不到位。有小部分的管理者往往會存在僥幸的心理，認(rèn)為出現(xiàn)安全事故的機(jī)率是非常小的，不會發(fā)生在自己的企業(yè)生產(chǎn)中，所以對于安全文化建設(shè)所布置的任務(wù)也是敷衍了事。但是正因?yàn)檫@種原因，造成在具體的企業(yè)管理中，極容易耗費(fèi)財力、物力、勞動力卻收獲不到較好效果。這種流于表面的工作方式，也使得電力企業(yè)安全生產(chǎn)、規(guī)范生產(chǎn)的基本要求成為一紙空談，最終也容易導(dǎo)致電力企業(yè)不能得到長遠(yuǎn)的發(fā)展。第三，關(guān)于安全文化的體系建設(shè)依舊不夠完善。電力企業(yè)的安全文化建設(shè)雖然處于不斷增加、開發(fā)的過程中，并且電力企業(yè)關(guān)于企業(yè)思政工作的管理工作也得到了有效的改進(jìn)，但是這種安全文化的體系建設(shè)仍然是不夠完整的，也還存在著較多的漏洞。這些不足之處既體現(xiàn)在沒有全面、細(xì)致的管理機(jī)制上，同時在員工們的日常生產(chǎn)工作中以及其他具體管理事項(xiàng)上，也缺少了對于安全生產(chǎn)要求的嚴(yán)格考核，從而使得安全生產(chǎn)的保障措施得到了消減，以及電力企業(yè)的人員缺乏一定的專業(yè)性，也會致使電力企業(yè)關(guān)于安全管理的相關(guān)工作不能得到很好的落實(shí)。第四，對于電力且的安全文化建設(shè)缺乏具體、有效的可行性策略。安全文化的建設(shè)在實(shí)際管理中，經(jīng)常是通過表演文體活動、發(fā)表建設(shè)文章等方式進(jìn)行的。然而這種將安全文化建設(shè)同生產(chǎn)相互分離的做法，也使得其建設(shè)效果往往不盡人意，并且也容易喪失安全文化建設(shè)所需要的生命力與活力，進(jìn)而給電力企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展帶來不利影響。
    二、加強(qiáng)安全文化創(chuàng)新建設(shè)的具體方法。
    1.電力企業(yè)在安全文化建設(shè)進(jìn)行創(chuàng)新的方法。
    電力企業(yè)在文化安全的創(chuàng)新建設(shè)方面的可行辦法，簡單概括來說有以下方面的內(nèi)容：第一，關(guān)于安全精神的文化建設(shè)。要滿足這種建設(shè)目標(biāo)，首先要將樹立起正確的生產(chǎn)價值觀念作為開展各項(xiàng)工作的不變要求，這不僅關(guān)系到電力企業(yè)生產(chǎn)效益的實(shí)現(xiàn)，同時對于員工的生命財產(chǎn)安全以及企業(yè)的生存都有著巨大意義。因而，建立起安全生產(chǎn)的建設(shè)目標(biāo)，要創(chuàng)建本質(zhì)安全的新型電力企業(yè)，管理者可以組織員工進(jìn)行安全活動學(xué)習(xí)，多資源、多渠道的利用視頻、網(wǎng)絡(luò)、安全手冊、板報等手段作為宣傳載體，對安全生產(chǎn)的價值觀念與重要作用進(jìn)行大量宣揚(yáng)，從而在企業(yè)形成良好的安全意識氛圍，使得安全精神深深扎根于每個員工的心中。第二，完善安全制度的文化建設(shè)。所謂安全制度的文化建設(shè)指的是對于企業(yè)的安全管理制度、工作操作標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)規(guī)程等都以安全責(zé)任作為整個生產(chǎn)工作的'核心人物。具體要編制出電力生產(chǎn)技術(shù)管理、電力運(yùn)行管理、人力資源管理、資金財務(wù)管理、后勤管理與燃料管理等諸多制度。這些相關(guān)的制度規(guī)范要覆蓋到企業(yè)安全生產(chǎn)的方方面面。并且對于安全生產(chǎn)中的各項(xiàng)操作程序與制度規(guī)章，以及安全生產(chǎn)的行為要詳細(xì)進(jìn)行規(guī)范落實(shí)。在進(jìn)行制度文化的建設(shè)過程中，行為文化的建設(shè)對于安全生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)，也有著極為顯著的效用。在一些生產(chǎn)活動中也會出現(xiàn)因?yàn)閱T工的不安全生產(chǎn)心理或行為，而給企業(yè)生產(chǎn)造成惡劣后果的現(xiàn)象。因而要加強(qiáng)員工的安全教育培訓(xùn)教導(dǎo)，令負(fù)責(zé)生產(chǎn)任務(wù)的員工掌握到科學(xué)的生產(chǎn)方法、正確的生產(chǎn)態(tài)度與合理的管理制度等，并使自身的綜合能力得到有效提升。此外，在生產(chǎn)作業(yè)的過程中，違章違紀(jì)的行為出現(xiàn)時，管理人員也要嚴(yán)格進(jìn)行處理，并在平時的工作中進(jìn)行不定期的考核，力求通過對員工制度約束意識的塑造，幫助每位工作者養(yǎng)成較好的行為習(xí)慣。第三，開展安全的物質(zhì)文化建設(shè)工作。這項(xiàng)工作要求電力企業(yè)在生產(chǎn)中，加大對于生產(chǎn)工具、保護(hù)用品、安全標(biāo)示、安全設(shè)施與防護(hù)裝備等方面的投入，不僅要滿足電力企業(yè)各項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù)的完成需要，同時還要積極做好預(yù)防工作，做到真正的“防患于未然”。例如，在生產(chǎn)廠區(qū)或生產(chǎn)場所以及能夠產(chǎn)生影響的區(qū)域內(nèi)，按照相關(guān)的規(guī)定，設(shè)置安全設(shè)備、布設(shè)安全標(biāo)示系統(tǒng)以及準(zhǔn)備修理器具等，所用的工作裝備與防護(hù)用具也要符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，并且嚴(yán)格做好安全設(shè)施的定期檢查、檢測、檢驗(yàn)、管理工作，以此保障安全保障的可靠性。對于安全設(shè)施的管理規(guī)定，相關(guān)部門也必須嚴(yán)格進(jìn)行責(zé)任劃分，并且對于管道介質(zhì)的流向標(biāo)示、安全標(biāo)志標(biāo)示、員工安全工器具也必須認(rèn)真核準(zhǔn)管理。例如，當(dāng)公司出現(xiàn)安全隱患時，要提高員工對文化生產(chǎn)的重視，便要對出現(xiàn)問題的原因進(jìn)行全面剖析，力求通過這種安全教育工作的開展，實(shí)現(xiàn)為電力企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供保障的目標(biāo)。第四，加強(qiáng)對于安全生產(chǎn)的管理與監(jiān)督工作。在安全文化的建設(shè)任務(wù)中，增加生產(chǎn)監(jiān)督管理的工作，能夠使得企業(yè)的生產(chǎn)管理水平獲得大幅度的提高，并促進(jìn)電力企業(yè)生產(chǎn)能力的持續(xù)創(chuàng)新。
    思政課論文篇十六
    大學(xué)生就業(yè)觀念調(diào)查。
    大學(xué)生就業(yè)觀念調(diào)查。
    調(diào)查時間：調(diào)查地點(diǎn)：調(diào)查對象：
    調(diào)查方式：問卷調(diào)查。
    正文：暑假是學(xué)生放松的好時候，雖然有部分大學(xué)生選擇做暑假工以鍛煉自己或補(bǔ)貼家用，但更多的人還是選擇在家里好好地享受難得的清閑，于是我們利用這個機(jī)會，對身邊的大學(xué)生朋友們做了一項(xiàng)題為“大學(xué)生就業(yè)觀念”的調(diào)查。
    題目不難看出我們這次調(diào)查是希望通過問卷的方式來了解當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于即將面臨的就業(yè)問題有什么樣的觀點(diǎn)和想法，通過對調(diào)查結(jié)果的分析總結(jié)，在結(jié)果中尋找存在的問題與結(jié)論，再把這些結(jié)果反饋給學(xué)?；蛘咂髽I(yè)，使學(xué)校更好的了解學(xué)生的就業(yè)需求從而更好的培養(yǎng)他們，使企業(yè)更好的了解大學(xué)生的就業(yè)期望以便提供給他們更合適的就業(yè)崗位。
    從網(wǎng)上，電視媒體上到處充斥的關(guān)于大學(xué)生就業(yè)難的報道、新聞中我們不難感受到現(xiàn)代大學(xué)生所面臨的就業(yè)壓力，而大學(xué)生無疑正是最關(guān)注這種現(xiàn)象的群體，所以我們也就不難理解為什么調(diào)查結(jié)果會顯示大部分大學(xué)生對于未來的就業(yè)形勢很不樂觀了，或者從另個角度看問題也可以說官二代富二代的存在還是占少數(shù)滴······但是即使現(xiàn)實(shí)這么殘酷，但是我們依然有夢想，有抱負(fù)，所以我們當(dāng)中的大多數(shù)在畢業(yè)后會選擇考研，希望通過完善自己以適應(yīng)社會發(fā)展的需要以便能有更好的前程；抑或是會選擇自主創(chuàng)業(yè)或直接就業(yè)，以期在實(shí)踐中鍛煉自己的能力。相反的，只有少數(shù)會選擇考取鐵飯碗公務(wù)員，不能否認(rèn)，當(dāng)前社會上掀起的公務(wù)員熱潮所導(dǎo)致的問題是我們選擇避開這一選擇的原因之一，另外更大一方面的原因則是公務(wù)員晉升空間有限且發(fā)展?jié)摿σ话?，這是一腔熱血的我們不愿意看到的未來。究其原因，還是與我們對于未來工作的期許有關(guān)，從我們的角度出發(fā)，二十出頭的年紀(jì)，剛出大學(xué)校門的心情，沒有經(jīng)歷過什么挫折，應(yīng)該可以想象得到在擇業(yè)的時候，我們最看重的肯定是未來的發(fā)展?jié)摿?，畢竟路還長，如果沒有空間，何談讓我們進(jìn)步，或許會被人批評說是年輕沖動，好高騖遠(yuǎn)，但我們依然執(zhí)拗的不遠(yuǎn)改變初衷，誰讓我們這么年輕？再說到發(fā)展，最理想的就業(yè)區(qū)選擇當(dāng)然是東南沿海發(fā)達(dá)城市，有風(fēng)險，同樣也有機(jī)遇。做問卷的的過程中，我們很驚喜的發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分的大學(xué)生表示在畢業(yè)后愿意去西部偏遠(yuǎn)地區(qū)支教，鍛煉自己也好，是發(fā)揚(yáng)精神也罷，最終不得不承認(rèn)，大學(xué)生依然是最單純的一群人，永遠(yuǎn)在傳遞著正能量！當(dāng)然，我們當(dāng)中的大多數(shù)是獨(dú)生子女，再就業(yè)的時候就不得不把父母也考慮在內(nèi)，這就導(dǎo)致了一部分大學(xué)生傾向于在自己家鄉(xiāng)或者家鄉(xiāng)附近就業(yè)，以便于將來更好的照顧父母親。
    有趣的是，當(dāng)被問到對于將來薪資的期望值時大家普遍很樂觀，期待月薪在五千塊以上的受訪者超過半數(shù)，這與之前對于就業(yè)前景的憂心忡忡的態(tài)度剛好相反，又或許這就是所謂理想豐滿而現(xiàn)實(shí)骨感？畢竟薪資對于我們的影響太大了，有期望，總是好的。調(diào)查就顯示，當(dāng)被問到擇業(yè)時會主要考慮的因素時，幾乎是全部的受訪者都把薪資待遇問題放在首要的位置，其次則是工作地點(diǎn)，相較之下，父母的期望反而顯得不怎么重要，看起來對于就業(yè)問題，現(xiàn)在的大學(xué)生越來越自主了。再說說關(guān)于對于以后就業(yè)企業(yè)的選擇，九成的受訪大學(xué)生期望在國企工作，一成選擇在外企，而機(jī)關(guān)和民營以及學(xué)校之類則不在考慮范圍之內(nèi)。至于在是否在否在乎專業(yè)是否對口的問題上，70%的受訪大學(xué)生表示，這個真的無所謂了，或許是被殘酷的現(xiàn)實(shí)逼的實(shí)在無奈，對口不對口的真的不是我們說了就算的。
    再來看看大學(xué)生如何看待畢業(yè)生違約的現(xiàn)象，70%的受訪者認(rèn)為這既事關(guān)學(xué)校畢業(yè)生的形象又有損個人的誠心度，應(yīng)該避免這一情況的發(fā)生。最后是對于學(xué)校關(guān)于就業(yè)指導(dǎo)方向的問題，大部分的學(xué)生希望學(xué)?？梢越o出盡可能詳細(xì)的就業(yè)市場需求分析方面的指導(dǎo)，還有一部分則傾向于得到就業(yè)政策與程序方面的指導(dǎo)，而對于受訪中的大四學(xué)生，他們則表示更希望得到關(guān)于面試技巧的一些指導(dǎo)。
    這是一個求職大軍遭遇失業(yè)恐懼的時代，是一個追逐挑戰(zhàn)又渴望成功的時代。求職擇業(yè)對當(dāng)代大學(xué)生來說既是難得的機(jī)遇，又是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)價值觀呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜化的傾向，擇業(yè)意向表現(xiàn)出鮮明的時代特征。他們追求自我發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自我價值的實(shí)現(xiàn)，重視經(jīng)濟(jì)利益。畢業(yè)生中出現(xiàn)的盲目樂觀、奉獻(xiàn)意識與艱苦奮斗精神缺乏、誠信缺失等心態(tài)，不僅會影響我們要知道，大學(xué)生就業(yè)的問題是一個需要高校，政府，學(xué)生甚至整個社會的努力才有可能解決的問題。例如來自于社會把工作分作三六九等的世俗眼光，或者是有人單位不合適的崗位分配，或者是學(xué)校不夠詳細(xì)系統(tǒng)的就業(yè)指導(dǎo)，都有可能導(dǎo)致大學(xué)生空有一身本領(lǐng)而得不到展示，從而造成了人才資源的浪費(fèi)到畢業(yè)生眼下的擇業(yè)，同時還會進(jìn)一步影響到以后的成長與職業(yè)發(fā)展。當(dāng)然大學(xué)生自身的能力與修養(yǎng)還是在就業(yè)過程中占主導(dǎo)地位，所以對于調(diào)查中所出現(xiàn)的問題與現(xiàn)象，我們對現(xiàn)代大學(xué)生有以下建議：
    一、大學(xué)生畢業(yè)后不能僅僅只有就業(yè)意識，因?yàn)槭袌鰧θ瞬诺男枨髸谝欢ǔ潭壬巷柡?，現(xiàn)在尤為嚴(yán)重。因此我們要樹立創(chuàng)業(yè)意識而不能把眼光僅僅限于就業(yè)。
    二、要踏踏實(shí)實(shí)地做事，一步一個腳印，要有靈通的就業(yè)信息和強(qiáng)硬的個人素質(zhì)。要不斷地拓寬自己的知識面。有人說“好關(guān)系是泥飯碗，會碎的；文憑是鐵飯碗，會銹的；而只有能力才是金飯碗，走到哪里都會閃閃發(fā)亮?！痹诋?dāng)今社會，只有有能力的人，才不會被時代所淘汰，只有有能力的人，成長的舞臺才會無禁區(qū)。
    三、要搞好人際關(guān)系，廣交益友。朋友多了不是壞事。一個人在外難免會遇到挫折，此時朋友的幫助對你來說很重要。
    四、在選擇職業(yè)時，要從實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確把握人才市場的供需信息。人才招聘會每周都在辦，人才市場天天都開放，準(zhǔn)確掌握人才市場的供求信息，對于當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)尤為重要。當(dāng)今社會是信息時代，誰能及時有效地獲取信息，誰能從實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確審視就業(yè)形勢，誰就能早日步入理想的職業(yè)崗位，為祖國，為人民奉獻(xiàn)知識和才華。
    五、要敢于面對挫折，不放棄，不服輸，要敢闖！
    總之大學(xué)生對所學(xué)專業(yè)只是能說了解，要真正讀至碩士才可以說自己學(xué)了這個專業(yè)。大學(xué)生要鍛煉各方面能力，不僅要學(xué)習(xí)書本方面的有字之書，還要去生活中讀那本無字之書，這樣我們學(xué)子才會有美好的未來。
    思政課論文篇十七
    鄭某和張某是江蘇省灌南縣三口鎮(zhèn)的村民，兩家為耕地界址的事鬧了十多年，也曾打過官司。今年5月中旬，在該村法治顧問姚志剛和侍建軍的調(diào)解下，鄭某和張某終于達(dá)成界址共識，化解了困擾兩家十余載的糾紛。
    2017年4月，江蘇省灌南縣委組織部和法院經(jīng)過調(diào)研，搭建起法院參與基層社會治理新平臺，構(gòu)筑縣鎮(zhèn)村三級聯(lián)動，黨委領(lǐng)導(dǎo)、法院主導(dǎo)、基層黨組織落實(shí)的基層法治建設(shè)和矛盾化解新格局。統(tǒng)籌黨建和法院審務(wù)資源，推行“黨建+審務(wù)工作站”試點(diǎn)工作，截至今年5月，全縣238個村(社區(qū))村村搭建了“黨建+審務(wù)工作站”。
    據(jù)了解，“黨建+審務(wù)工作站”由該縣法院選派11名法官助理擔(dān)任縣轄11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的法治顧問，由村(社區(qū))黨組織書記擔(dān)任各工作站站長，并從村民代表、退休干部、退休教師中選聘有威望、懂法律的人任人民調(diào)解員，明確其作為基層治理陣地、法律服務(wù)窗口、矛盾化解前線、訴調(diào)對接平臺、案件接轉(zhuǎn)驛站5個方面職能。
    自“黨建+審務(wù)工作站”運(yùn)行以來，針對農(nóng)村土地承包、相鄰權(quán)、婚姻家庭等多發(fā)易發(fā)糾紛，借助人民調(diào)解員的威望和熟悉本地風(fēng)土人情的優(yōu)勢，將矛盾糾紛有效化解在訴前、訴中。此外，在送達(dá)案件文書、聯(lián)系案件當(dāng)事人等事務(wù)性工作方面，“黨建+審務(wù)工作站”工作人員積極進(jìn)行協(xié)助，從而提升了送達(dá)效率和成功率，暢通解決了人民群眾的合理訴求，切實(shí)保障了群眾合法權(quán)益。
    思政課論文篇十八
    人的本質(zhì)力量指的是人在實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來的一些基本的屬性和能力，如智慧、品格、創(chuàng)造力、思維力、想象力、審美力、理想、情感、興趣等等。美是由內(nèi)容和形式兩部分組成的。從對美的欣賞過程來看，人們總是先接觸這些對象性的形式，然后通過形式去感受它的內(nèi)容的美與丑?？傊谰褪且詽M足人感官的物質(zhì)形式來顯現(xiàn)出對人的本質(zhì)力量的肯定與欣賞。其次，我們還要弄清審美的內(nèi)核，而要弄清審美的內(nèi)核我們要做到以下三點(diǎn)。
    第一，要了解什么是美？美是能夠使人們感到愉悅的一切事物。世界上的美是豐富多彩的，但是在這些豐富多彩之后有一個共同的東西，即美的本質(zhì)，它決定了這些各不相同的東西為美。這就涉及到一個哲學(xué)的范疇本質(zhì)-現(xiàn)象。
    第二，我們還要知道美的出現(xiàn)是與感受美的主體有關(guān)，只有聯(lián)系到這個主體，美才能夠被闡述，美從主體的知、情、意結(jié)構(gòu)中得到基本定位，又進(jìn)一步在情感和感性中定位，這個感受美的主體就叫審美主體。美感它不是審美主體的認(rèn)識，而是審美主體的體驗(yàn)。王夫之一再強(qiáng)調(diào)：“身之所歷，目之所見，是鐵門限?！盵2]審美體驗(yàn)是與生命、與人生緊密相聯(lián)的直接的經(jīng)驗(yàn)，它是瞬間的直覺，在瞬間的直覺中創(chuàng)造一個意象世界（一個充滿意蘊(yùn)的完整的感性世界，從而顯現(xiàn)照亮一個本然的生活世界）。
    第三，我們要明白審美要有審美心胸，有的思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家稱之為“平常心”，有的稱之為“童心”，有的稱之為“閑心”。宋代大儒程頤有首詩中“，云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識予人樂，將謂偷閑學(xué)少年。“”閑來無事不從容，睡覺東窗日已經(jīng)。萬事靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！背填U的意思是說，有了“閑心”，人才能從天地萬物、風(fēng)云變態(tài)中獲得一種精神享受，使自己超脫貧富貴賤等實(shí)用功利的煩惱，達(dá)到“從容”、“自得”的境界。中國古代許多思想家、文學(xué)家都認(rèn)為一個人的“閑心”，即審美心胸乃是他們進(jìn)行審美活動的前提。有了“閑心”，就有了審美眼光，那樣他才能在很平常、很普通的生活中發(fā)現(xiàn)美。
    綜上所述，審美的內(nèi)核就是審美主體在了解什么是美的基礎(chǔ)上，以審美的心胸去進(jìn)行審美體驗(yàn)的活動。
    美育的特點(diǎn)。
    美育即審美教育，它是以美學(xué)為理論基礎(chǔ)，提高學(xué)生審美能力的一種教育，它有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。
    首先，美育具有以情感人的特點(diǎn)。美育是一種情感教育，俗話說“人非草木，孰能無情”。亞里士多德也曾經(jīng)說過：“說服是通過使聽眾動感情而產(chǎn)生效果的，因?yàn)槲覀冊谕纯?、歡樂、愛和恨的波動中會做出不同的決定”。情感是師生間溝通的良好橋梁，作為教師更應(yīng)借助情感投入來打動學(xué)生的心，拉近師生距離，增進(jìn)師生情，這樣會取得更好的育人效果。
    其次，美育具有給人以精神享受的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的“注入式”“、灌輸式”“、填壓式”的大學(xué)生思想政治教育方式，容易給學(xué)生以壓抑感，久而久之使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)興趣，而靠美的力量、用美的方式來吸引學(xué)生，為他們營造一種愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，會讓他們在精神享受的基礎(chǔ)上，積極主動地去學(xué)習(xí)，去問為什么，去探究他們所不熟悉的陌生領(lǐng)域的知識，從而把所學(xué)知識內(nèi)化。
    再次，美育具有潤物無聲的特點(diǎn)。審美教育是一種通過逐步熏陶、潛移默化的教育方式來使人的思想或認(rèn)識逐漸發(fā)生改變的教育方式?？鬃犹貏e重視審美教育，他認(rèn)為個人的情操修養(yǎng)和國家治理的理想境界都最終取決于樂教?？鬃诱J(rèn)為一切說教比不上樂，其他藝術(shù)的美的教育也比不上樂。孔子想通過這種特殊的美感教育，使人在愉悅中不知不覺地潛移默化。從而使人因心境美而達(dá)到道德的最高層次———仁。
    最后，美育具有提高人的人生境界的特點(diǎn)。美學(xué)精神的內(nèi)涵在于追求一種最高的人生境界，即審美的人生境界，因此，美育具有提高人生境界的提點(diǎn)。
    第三種釋義，是指人的精神境界、心靈境界。審美活動對人生的意義最終歸結(jié)起來是提升人的人生境界。人的精神境界具有導(dǎo)向性，對于他的生活和實(shí)踐具有指引作用，一個人有什么樣的精神境界，就意味著他會有什么樣的生活，也決定著他有什么樣的人生態(tài)度和實(shí)現(xiàn)什么樣的人生價值。
    一個有著最高審美境界的人，必然追求審美人生。審美人生就是詩意的人生，創(chuàng)造的人生，愛的人生。詩意的人生：就是跳出自我，用審美眼光和審美心胸看待世界，照亮萬物，體驗(yàn)它的無限意味和情趣，享受“現(xiàn)在”，回到人的精神家園。也就是蔡元培所說的“享受人生”。創(chuàng)造的人生：就是一個人的生命力、創(chuàng)造力高度發(fā)揮，甚至發(fā)揮到極致。這樣的人生才有價值，才充滿活力。馬斯洛曾經(jīng)說過“：‘創(chuàng)造性’與‘自我實(shí)現(xiàn)’是同義詞，‘創(chuàng)造性’與‘充分人性’也是同義詞。”自我實(shí)現(xiàn)就是充分利用和開發(fā)能力、潛能為社會、為他人貢獻(xiàn)力量。愛的人生：一個人的人生充滿詩意的創(chuàng)造，一定會給他帶來欣喜，從而使他熱愛人生，從此之后懷著一顆感恩之心，來對待每個人和萬事萬物，使他產(chǎn)生“實(shí)踐如此美好的感悟”，同時他也就具備了一種崇高的責(zé)任感。
    美育對大學(xué)生思想政治教育的重要作用。
    大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)就是要提高學(xué)生的政治素質(zhì)、道德情操和思想品質(zhì)等，而美育是進(jìn)行以上諸方面教育的重要手段。美育是熏陶、感發(fā)，就是孔子所說的“興”，使人在物我同一的體驗(yàn)中超越自我的有限性，從而在精神上達(dá)到自由的境界。美育的作用是多方面的，但對大學(xué)生思想政治教育來說，它的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
    第一，美育可以提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。大學(xué)生的思想政治教育工作就是要把思想政治素質(zhì)作為培養(yǎng)學(xué)生的最重要的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義教育、集體主義教育、誠信道德教育等，目的是使學(xué)生形成科學(xué)的理想和信念，從而使他們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。但是由于大學(xué)生思想政治教育本身的教育內(nèi)容是抽象的，而傳統(tǒng)的教育方式又是以教育灌輸和學(xué)生接受為主，這使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到影響，從而就影響了教育的效果。美育的過程是通過熏陶和感發(fā)，用美的事物（即美育的形式：文學(xué)、電影、音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式）來激發(fā)學(xué)生的感情，以實(shí)現(xiàn)以美誘人、以美感人、以美育人的教育效果，它能使學(xué)生在對美的事物進(jìn)行鑒賞和體味中，理智上得到滿足，情感上又得到享受。例如，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，第二章講授愛國主義，可以為學(xué)生播放電影《葉問》，其中有一情節(jié)：葉問在打敗十幾個日本武士時，一位將軍非常震驚于葉問的武功之高，便問他叫什么名字，葉問卻回答說：“我只不過是個中國人”。同學(xué)們看到這個情節(jié)，無不鼓掌。這個影片塑造了一個擁有高尚武德的愛國武術(shù)宗師的形象，用他的愛國主義行為來激發(fā)同學(xué)們的愛國主義情感，會營造良好的課堂氣氛，會取得良好的教育效果。學(xué)生們在看完這部影片后，內(nèi)心都是激情澎湃的，并自發(fā)地進(jìn)行了愛國主義演講，他們大聲朗讀的《沁園春?雪》，集體起立共唱國歌。我們通過這樣的方式來給學(xué)生講授什么是愛國主義，他們能不愛聽嗎？他們能學(xué)不會嗎？因此，寓教于美，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大增加，才能做到以美引真———使學(xué)生正確認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律性的東西；做到以美引善———使學(xué)生擁有良好的思想感情和道德品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的價值目標(biāo)。
    第二，美育可以使大學(xué)生心境平和。從心理學(xué)上講，大學(xué)生正處于迅速走向成熟而又未真正成熟的過渡階段，他們的抽象邏輯思維迅速發(fā)展但是易帶主觀片面性；情緒情感日益豐富但波動較大；自我意識增強(qiáng)但不成熟，因此他們的心理更容易受到上述社會不良環(huán)境的影響，尤其是現(xiàn)在社會上拜金主義、享樂主義、極端個人主義對大學(xué)校園的沖擊，重智輕德、學(xué)分至上等錯誤思想對學(xué)生的誤導(dǎo)，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和就業(yè)造成的壓力等，使他們的心理問題不斷的產(chǎn)生。美育通過以情感人、通過以美的事物陶冶人，可以為人營造一種寧靜的心境，美育是通過維護(hù)每個人精神的和諧，來維護(hù)人際關(guān)系的和諧，從這個角度上來看，美育對大學(xué)生思想政治教育至關(guān)重要。