這本書(shū)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一次心靈的洗禮。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和修辭技巧，提升文章的表達(dá)效果。接下來(lái)是一些著名作家對(duì)于閱讀的見(jiàn)解和讀后感，或許會(huì)對(duì)我們的閱讀態(tài)度和習(xí)慣有所啟發(fā)。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇一
俗話說(shuō)得好：“知人知面不知心?！睍?shū)中的達(dá)西與威克姆的言行舉止就是對(duì)這句話很好的詮釋。
威克姆英俊瀟灑帥氣，談吐不凡，看上去就像是一位謙謙君子，實(shí)際上卻不過(guò)是品質(zhì)卑劣之徒。達(dá)西起初寡言少語(yǔ)，性格孤僻，別人難以接近，讓人感覺(jué)此人十分傲慢，口碑并不好，但他本質(zhì)上卻是一位善良、品質(zhì)高貴之人。
“傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我，偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人?！逼鸪?，伊麗莎白被外表所蒙蔽，沒(méi)有看透他們的靈魂，漸漸地對(duì)威克姆這種人產(chǎn)生了好感，反而對(duì)達(dá)西厭惡至極!隨著小說(shuō)情節(jié)的層層推進(jìn)，直到最后，真相才被揭曉，有一種令人恍然大悟的感覺(jué)。
除了傲慢，除了偏見(jiàn)，還有著各式各樣的因素干擾著我們的判斷，讓我們無(wú)法真正地看透人的心靈。日久見(jiàn)人心，時(shí)間就像大浪淘沙，能夠分辨人的心靈的美與丑，真正的高尚者一定經(jīng)得起時(shí)間的磨礪。
當(dāng)然，看透別人的靈魂只是給我體會(huì)深的一點(diǎn)，更重要的.在于塑造我們自己的高尚心靈。心靈之美是一種最高尚的美，就像卡西莫多，外貌的畸形得幾乎讓人感覺(jué)有些可怕，但他心中的美卻又令我們對(duì)他肅然起敬。
我們塑造心靈也應(yīng)像看透心靈一樣，不能浮于表面，要每時(shí)每刻滲透到微小的生活細(xì)節(jié)當(dāng)中?！拔鹨陨菩《粸椤保覀兤綍r(shí)的一言一行都是我們心靈是否美好的體現(xiàn)。無(wú)論是在公交車上遵守公共秩序、主動(dòng)讓座，還是將垃圾隨手撿起，還是盡自己所能幫助需要幫助的人……都是文明素質(zhì)與修養(yǎng)的體現(xiàn)。
書(shū)中的主要描寫(xiě)幾乎都離不開(kāi)愛(ài)情與婚姻，小中見(jiàn)大，提醒了我們看透心靈，塑造心靈?？赐感撵`是認(rèn)識(shí)別人，塑造心靈則是提高我們的自身的修養(yǎng)?？赐感撵`助我們認(rèn)識(shí)世間的種種現(xiàn)象，幫助我們步入社會(huì)，塑造心靈則是助我們被這個(gè)社會(huì)所接納。
讓我們看透傲慢與偏見(jiàn)，拋棄傲慢與偏見(jiàn)，在認(rèn)識(shí)別人的同時(shí)鍛煉自己，提升自身修養(yǎng)，努力做一位心靈高尚的人。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇二
提到描述愛(ài)情的著作，《傲慢與偏見(jiàn)》是一部誰(shuí)也繞不開(kāi)的作品，對(duì)我而言，看完的第一感受就是，這么晚才品讀是對(duì)自己情感生活的不負(fù)責(zé)任與人生的巨大遺憾。
這樣一部完美的小說(shuō)，在虛擬與真實(shí)、現(xiàn)實(shí)與情感、文字與思想、個(gè)人與群體等等之間構(gòu)筑了美妙的平衡，既有舒適的閱讀體驗(yàn)，又有無(wú)法抑止的思考與觸動(dòng)。
盡管我盡力防止將自己置于小說(shuō)建立的精神世界，卻依舊難免在掩卷之時(shí)，將自己貧瘠的情感歷程完整回憶一遍，既有歡笑，也有苦澀;既有自得，也有遺憾;既有回憶，也有向往。那些曾經(jīng)擁有的、已經(jīng)破滅的、正在經(jīng)歷的、遺憾錯(cuò)過(guò)的、旁人艷羨的、單獨(dú)品味的等等，夾雜在一處，五味雜陳，個(gè)中味道，真是如人飲水冷暖自知。
人生需要智慧與勇氣，呈現(xiàn)在愛(ài)情上則尤為明顯。沒(méi)有勇氣，無(wú)法建立一個(gè)良好的開(kāi)端，無(wú)從開(kāi)始，而缺失了智慧，則路途必定不能平順、久遠(yuǎn)。但是與其他的人生局部不同，智慧與勇氣在愛(ài)情中并非越多越好，而是過(guò)猶不及，并且在任何階段，都不應(yīng)將全部身心完全投入進(jìn)去，即便是女性也是如此。話雖如此，畢竟這是絕對(duì)理性的推斷，而身臨其境之時(shí)，誰(shuí)又能面對(duì)美好的愛(ài)情，而操縱住自己的情感，不爆發(fā)出全部的熱情與能量呢?這也正是愛(ài)情的奇異之處啊!
兩個(gè)人的相遇是種緣分，而兩個(gè)人的`世界是種生活，需要用心經(jīng)營(yíng)，從相遇到相守更是一場(chǎng)沒(méi)有觀眾的影片，隨著膠片的延展而顯現(xiàn)不同的畫(huà)面，讓我們或歡笑，或流淚，或沉思，或沮喪，或振奮，而所有的情緒，其實(shí)都來(lái)自于我們自身，我們所能做的，即是用我們的熱情，誠(chéng)懇面對(duì)內(nèi)心最真實(shí)的自己，查找可以為我們提供享受平靜、歡愉、充實(shí)、輕松的精神世界的寧?kù)o港灣。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇三
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部很好的小說(shuō)，我喜歡書(shū)中的伊麗莎白，她雖然沒(méi)有姐姐那么美麗有氣質(zhì)，但她讀過(guò)很多的書(shū)，這讓她在精神氣質(zhì)上勝人一籌，并且這也使她更加理性的看待事物，具有較好的分辨本事，擁有一般人沒(méi)有的靈性。她活潑卻又不失文靜，理智不失感性，她感情豐富，有自己的感情原則，不盲目追求感情帶來(lái)的新鮮感，對(duì)感情較為有主見(jiàn)。
最初，在盛裝的舞會(huì)上，達(dá)西始終是一副冰冷的樣貌，當(dāng)大家都沉浸在喜悅中時(shí)，他的冷淡顯得那么的不入流，人們都認(rèn)為他是不合群的人。在伊麗莎白的眼中，她覺(jué)得他充滿了傲慢，對(duì)誰(shuí)都愛(ài)答不理，因?yàn)樗谴蟪鞘衼?lái)的，他擁有著豐厚的家產(chǎn)，這在那群鄉(xiāng)下人的眼中是一個(gè)很好的擇婿對(duì)象，各家都在努力讓自己的女兒能有更多的機(jī)會(huì)與他交談，即使他看起來(lái)是如此的冷漠無(wú)情?？墒?，伊麗莎白她不，她不刻意逢迎，也不避諱什么冒犯的話，她只是想說(shuō)出自己想說(shuō)的話，那是沒(méi)有人能夠禁止的。
看似矛盾的兩個(gè)人，看似冷淡的一個(gè)人，看似不屈服的一個(gè)人，卻在兩人之間產(chǎn)生了愛(ài)的.火花，那不是像鄰居女兒為了嫁出去而盲目結(jié)婚的感情，也不是像妹妹處于懵懂的時(shí)期的活力感情，那是兩顆心在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷與折磨，選擇與痛苦的感情，他們追求的并不僅僅是那兩情相悅的喜悅，在他們的內(nèi)心里都在深深被對(duì)方折服，這是一種超越了一般感情的感情。兩個(gè)人最終走到了一起，這是命運(yùn)的安排，也是他們自己的努力。
傲慢與偏見(jiàn)的存在可能會(huì)拉開(kāi)人們之間的距離，使心與心逐漸遠(yuǎn)離，可是那并不是永遠(yuǎn)的，要相信時(shí)間，時(shí)間會(huì)解決一切，它會(huì)讓人忘記一段過(guò)去，忘記痛苦，它也會(huì)讓人在逐漸的磨合中消融冰川，解開(kāi)塵封的心靈。
雖然，像達(dá)西和伊麗莎白這樣的感情只能是可遇不可求，但我們要做的還有很多，至少要多多的充實(shí)自我，使頭腦清晰，理性，理智，在理智中能夠感性地對(duì)待感情，不做僅有軀殼而沒(méi)有實(shí)質(zhì)的人，那樣感情會(huì)得到更過(guò)心靈與情感上的結(jié)合，也許走得會(huì)更長(zhǎng)久。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇四
看傲慢與偏見(jiàn)是在初二那年，當(dāng)時(shí)不明白自己在看什么，但是覺(jué)的人物的對(duì)話很風(fēng)趣。而且很喜歡那一場(chǎng)有一場(chǎng)的舞會(huì)。當(dāng)時(shí)看是的1995年版本的，是分四集，應(yīng)該是bbc的吧。后來(lái)上大學(xué)后，僥幸進(jìn)了外語(yǔ)系，有影視欣賞課，有幸看到了早年拍的第一部，不禁感嘆真實(shí)經(jīng)典啊。
剛剛看了20xx版本的，看的原因是因?yàn)閣inchester大學(xué)校方的推薦，據(jù)說(shuō)darcy是這個(gè)學(xué)校畢業(yè)的，也是在這個(gè)城市長(zhǎng)大的。
可是看了之后，覺(jué)得還是第一部是個(gè)經(jīng)典。當(dāng)然最經(jīng)典的還是書(shū)哦。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇五
不久前，我買了本書(shū)叫《傲慢與偏見(jiàn)》，它讓我有很深的看這本書(shū)時(shí)，我一直迷惑不解：為什么婚姻看起來(lái)更像一種買賣，到底是什么應(yīng)該在第一位?究竟是美貌、金錢、地位還是純真的愛(ài)情呢?感觸。于是婚姻要門當(dāng)戶對(duì)，可以說(shuō)是資產(chǎn)相同才可以。那些人始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的行為準(zhǔn)則，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法便是理智、清醒。當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。放棄這樣一棵“搖錢樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。而另一個(gè)方面則是態(tài)度，或許態(tài)度決定一切。
照我來(lái)看，不幸的婚姻大致有兩種情況：一像夏洛特和柯林斯那樣，完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上;二像莉迪亞和威克姆那樣，完全建立在美貌的基礎(chǔ)上。夏洛特本是個(gè)聰明女子，只因人長(zhǎng)的不漂亮，到了二十七歲還沒(méi)嫁。所以就決定草草了事，答應(yīng)嫁給伯柯林斯，只是為了有歸宿有地位和金錢?？吹侥菚r(shí)我想：地位真的有那么重要嗎?真的什么都可以放棄嗎?莉迪亞因?yàn)樨潙偻四返拿烂?，而跟著威克姆私奔，后?lái)達(dá)西給了威克姆一萬(wàn)英鎊才結(jié)婚，但婚后不久即“清淡愛(ài)弛”，我當(dāng)時(shí)想：肯定時(shí)沒(méi)有真正的感。與夏洛特、莉迪亞相反，伊麗莎白和吉英的婚事是建立在愛(ài)情的基礎(chǔ)上，這是真正的美滿姻緣。當(dāng)然，伊麗莎白與達(dá)西也好，吉英與彬格萊也好，他們更注重對(duì)方的麗質(zhì)美德。
達(dá)西是一個(gè)傲慢的人，他是一個(gè)傳說(shuō)有一萬(wàn)英鎊的人，也因?yàn)檫@樣大家都用愛(ài)慕的眼神看他，但最后大家發(fā)現(xiàn)他太驕傲了，心里產(chǎn)生了厭惡。是啊，如果達(dá)西他沒(méi)有傲慢之心就不會(huì)讓人厭惡，也不會(huì)最后使伊麗莎白之前對(duì)他有深深的誤會(huì)，從而拒婚，也讓我知道不可以帶人刻薄，不然有一天你會(huì)遭到別人的唾棄。很多的故事都是說(shuō)你如果太傲慢會(huì)失去友誼等。
《傲慢與偏見(jiàn)》真的很好看，讓我深刻的體會(huì)到了從前的英國(guó)對(duì)金錢。地位和婚姻的態(tài)度，反映出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的事態(tài)。
看題目就知道我今天看了《傲慢與偏見(jiàn)》，沒(méi)什么好講的。但是，這部電影真的拍的很好，我在此強(qiáng)烈推薦朋友們有空去欣賞一下，在此之前，我有看過(guò)它的原著，只記得當(dāng)時(shí)很吸引我不住地讀下去，看電影之前也只記得一點(diǎn)故事梗概。
邊看電影邊拿著原著對(duì)著看，常被某某人嘲笑，但是我覺(jué)得很有意思，我在原著里找到這么一段話：“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個(gè)地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見(jiàn)解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)。”其實(shí)這也是，英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》開(kāi)篇的第一段話。
我覺(jué)得這話也不無(wú)道理，雖然有點(diǎn)世俗。如果一個(gè)人要結(jié)婚，到底該考慮些什么呢?“單單為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的?！辈恢肋@是誰(shuí)的話，但一語(yǔ)道破。我覺(jué)得男女上方的感情是締結(jié)完美婚姻的基礎(chǔ)，沒(méi)有感情，就不要再談婚姻這回事了。要是有了深厚的感情基礎(chǔ)，那也還得物質(zhì)支撐，否則感情也走不了多遠(yuǎn)。最后，女主角與男主角跨越種種偏見(jiàn)重聚在一起，那種勇氣很讓人觸動(dòng)!但愿天下有情人終成眷屬!
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”以這樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)?愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
我第一次讀完這本《傲慢與偏見(jiàn)》是在小學(xué)，當(dāng)時(shí)的我覺(jué)得這本書(shū)晦澀難懂，到頭來(lái)也只是佩服達(dá)西被拒絕后，能夠改變態(tài)度進(jìn)行第二次告白的勇氣。時(shí)隔幾年，再次捧起這本書(shū)，竟讓我耳目一新，著實(shí)有種“書(shū)別三秋，當(dāng)刮目相待”的意境。書(shū)中無(wú)論是一波三折的愛(ài)情故事，還是豐富鮮明的人物性格，都讓我覺(jué)得意猶未盡。
故事描繪了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。在那個(gè)講求門當(dāng)戶對(duì)的英國(guó)鄉(xiāng)村，“傲慢”和“偏見(jiàn)”成為了使伊麗莎白和達(dá)西愛(ài)情的絆腳石，但即使是處在21世紀(jì)的我們，就能保證不被這樣的第一印象先入為主了么?我們往往被自己的主觀印象所驅(qū)使，過(guò)早的給他人放上一個(gè)標(biāo)簽，而造成了許多彼此之間的誤會(huì)。但這個(gè)“第一印象”并非不可改變。
達(dá)西的“傲慢”使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生了“偏見(jiàn)”，讓我印象深刻的是伊麗莎白拒絕達(dá)西求婚時(shí)，達(dá)西說(shuō)的一句話：“要是我耍一點(diǎn)手段把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來(lái)，一味地恭維你，使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對(duì)你懷著無(wú)條件的純潔的愛(ài)，那么也許你就不會(huì)有這些苛刻的責(zé)罵了?？上o(wú)論是什么樣的偽裝，我都痛恨?！保m然他們的愛(ài)情充滿了曲折，但是達(dá)西和伊麗莎白在愛(ài)情面前都選擇了堅(jiān)持真實(shí)的自己。時(shí)隔幾年再次捧起這本書(shū)細(xì)品，發(fā)現(xiàn)奧斯丁在塑造人物形象時(shí)，極少有好人壞人的區(qū)分，更多的是聰明與愚蠢的區(qū)別，女主人公便是理智，活潑的象征，作者常常借用伊麗莎白的口表達(dá)自己的見(jiàn)解和看法。書(shū)中的伊麗莎白是灰姑娘，她最終獲得了真愛(ài)和幸福，但細(xì)細(xì)想來(lái)，她也沒(méi)有能逃脫奧斯丁設(shè)定的帶有金錢性質(zhì)婚姻的怪圈，這就不得不說(shuō)書(shū)中的另一個(gè)人物——韋翰。
比起在愛(ài)情中達(dá)西的真誠(chéng)，韋翰卻是一個(gè)十足的流氓，他自恃外表俊美，把自己偽裝成一個(gè)“紳士”，一心想通過(guò)婚姻發(fā)家致富，以不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐了一筆客觀收益。而一向理智，聰明的伊麗莎白，即使面對(duì)韋翰漏洞百出的辯解，卻也是被韋翰牽著鼻子走，即使這樣我也并不認(rèn)為伊麗莎白是一個(gè)“愚蠢”的人。畢竟因?yàn)樗枷肷蠈?duì)達(dá)西“傲慢”的先入為主，使伊麗莎白對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)，而韋翰不同于達(dá)西的翩翩君子的風(fēng)度，讓伊麗莎白著迷。但韋翰卻為了金錢而出賣了自己的靈魂，靈魂即已被出賣，那韋翰又怎么獲得幸福呢?而伊麗莎白也通過(guò)自己的反思和達(dá)西的解釋，放下了對(duì)達(dá)西的“偏見(jiàn)”，完成了灰姑娘和王子愛(ài)情生活的美滿結(jié)局?！爸酥娌恢摹比诵碾y測(cè)，我們?cè)诳创患禄蛭飼r(shí)，不應(yīng)該只憑自己的主觀臆斷，也不應(yīng)該以貌取人。要用真心去對(duì)待他人，才能贏得真心，那么“傲慢”“偏見(jiàn)”就不會(huì)成為彼此之間的隔閡。
這本書(shū)表面看起來(lái)奧斯丁用詼諧，活潑的語(yǔ)言描繪了一個(gè)英國(guó)鄉(xiāng)村灰姑娘的故事，可隨年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，會(huì)發(fā)現(xiàn)奧斯丁幽默的語(yǔ)言下包含了多少人情世故。小學(xué)的我，初中的我在這本書(shū)中讀到了完全不一樣的真理，不知大學(xué)的我，有了婚姻的我又能讀出怎樣的收獲。好書(shū)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，書(shū)別三秋，當(dāng)刮目相待!
麗莎白和達(dá)西的婚姻固然是幸福美滿的，細(xì)細(xì)品味，他們?cè)趷?ài)情上又付諸了多少勇氣。如果達(dá)西在第一次求婚遭到失敗后從此不敢對(duì)伊麗莎白表達(dá)自己的心意，如果伊麗莎白在遭到凱瑟琳姨媽的百般羞辱后失去信心，如果達(dá)西不敢違背“傳統(tǒng)真理”：門第懸殊，身份差異……真不知最后結(jié)局又會(huì)生出怎樣的變故。
擁有一顆勇敢的心是每個(gè)人證明自己并不懦弱的最直白的表現(xiàn)。這也是每一位追夢(mèng)者無(wú)論如何都必須具備的品質(zhì)，那種為了夢(mèng)而不顧一切去拼搏、爭(zhēng)取的人才能獲得最終的幸福。如果在看似遙不可及的冰山面前屈服了，倒下了，那么就只能在悲憤無(wú)奈之中度過(guò)一生;如果在漫漫征途中疲憊了，困倦了，熾熱的心衰竭了，自始至終便只能望洋興嘆。
夢(mèng)，就像曇花一現(xiàn)般。它就如一條游魚(yú)躍出碧綠色的水面，又忽地沉入水底;又仿佛一滴水珠滴落，濺起晶瑩的珠子，便迅速融入到汪洋中去了。一綻放它最美麗的英姿便迅速凋零，對(duì)于那些赤手空拳，一臉茫然的人它像泥鰍一樣抓也抓不住。而面對(duì)勇敢的，不屈的人，夢(mèng)在他們眼中就像閃爍著絢麗光澤的藍(lán)錐礦，他們會(huì)在追夢(mèng)之路上披荊斬棘，帶著滿腔的執(zhí)著擁夢(mèng)入懷。
透過(guò)那層薄薄的霜，放眼望去，大千世界，多少人憑著永不放棄的追夢(mèng)之心在史冊(cè)上留下了自己的名字。岳飛滿懷壯志，一篇《滿江紅》洋洋灑灑“待從頭收拾舊山河，朝天闕。”;貝多芬三十歲便聽(tīng)力衰退，但他扼住命運(yùn)的咽喉，九部交響曲震驚世界……崇高的夢(mèng)想與打不垮的勇敢意志，成就了可歌可泣的人生。
勇敢，看似微不足道、不值一提的兩個(gè)字分量卻如此之重，如果堅(jiān)定了一個(gè)夢(mèng)想，上天卻想盡辦法阻撓你，鞭打，饑荒……盡管軀殼被折磨，那顆熾熱的心卻依然熊熊燃燒，不離不棄，那雙堅(jiān)定的雙眸依舊尋覓任何夢(mèng)的蹤跡，那只飽經(jīng)滄桑而結(jié)滿老繭的手依然死死攀住斷崖絕壁，只因那株夢(mèng)的奇幻草在云崖頂端閃耀。當(dāng)想放棄時(shí)，想想伊麗莎白和達(dá)西，想想名人們的英雄事跡。
有夢(mèng)才有追尋，有勇氣才有成功，追夢(mèng)少年手執(zhí)勇氣之鞭一路馳騁……。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇六
今天我讀了一本世界名著，書(shū)名叫做《傲慢與偏見(jiàn)》。
故事主要講述的是19世紀(jì)初的時(shí)候，英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化觀念和風(fēng)俗人情，讀過(guò)之后給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)，金錢和物欲橫流的社會(huì)價(jià)值觀，會(huì)導(dǎo)致人們盲目的追求一些事物，但這些并不是值得和可取的。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇七
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋€(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情十分相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古.”就是因?yàn)檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因?yàn)檫@才最終促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可能是個(gè)女權(quán)主義者.但關(guān)心自我的姐妹.直接，偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自我身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在感情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說(shuō)中經(jīng)過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不一樣處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻感情問(wèn)題的不一樣態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不研究上述因素也是愚蠢的。所以，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)夢(mèng)想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她厭惡他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有夢(mèng)想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，異常是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不一樣態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的提高意義。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇八
1775年，中國(guó)農(nóng)歷甲午年和乙末年，乾隆四十年。同年一月，法國(guó)物理學(xué)家安培出生，四月十九日，萊克星頓的槍聲拉開(kāi)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，十一月一日，老牌殖民帝國(guó)葡萄牙遭遇毀滅性的特大海嘯，而工業(yè)革命的號(hào)角卻已在大不列顛島上久久回蕩。沈從文說(shuō)，天地自有天地的宏大手筆，一撇一捺都讓萬(wàn)方戰(zhàn)栗。這是中國(guó)的封建王朝走向衰敗前最鼎盛的狂歡，是科學(xué)與封建的碰撞，是革命與壓迫的血戰(zhàn)，是野蠻與文明遼闊而深遠(yuǎn)的相遇。似乎在歷史的扭曲混戰(zhàn)中，總能孕育出文學(xué)的種子，在這樣的萬(wàn)方戰(zhàn)栗下，十二月十六日，一個(gè)女?huà)豚诹恋奶淇拊谟?guó)斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來(lái)的人們知道，她叫簡(jiǎn)·奧斯汀，她所帶來(lái)的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對(duì)愛(ài)情與自由的向往，是英國(guó)文學(xué)重新回歸真實(shí)與細(xì)膩的轉(zhuǎn)折。
關(guān)于她的故事我們?cè)缫咽熘彝ヅc現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈分開(kāi)了一對(duì)戀人，簡(jiǎn)奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學(xué)創(chuàng)作，《傲慢與偏見(jiàn)》就在那樣的境況下誕生了。文中以達(dá)西與伊麗莎白的愛(ài)情故事為主線，描繪了班納特先生家五個(gè)女兒的婚姻與愛(ài)情。更反映了十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初保守封閉狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達(dá)西與伊麗莎白兩人因?yàn)榉N種誤會(huì)而產(chǎn)生了對(duì)于彼此的傲慢與偏見(jiàn)，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺(jué)了彼此的心意，也漸漸解除了期間誤會(huì)，最終使兩人走到了一起。
這似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單到有些單調(diào)的故事，但這無(wú)疑是一部時(shí)代的作品，奧斯汀筆下的伊麗莎白對(duì)于愛(ài)情的渴望以及與達(dá)西圓滿浪漫的婚姻似乎讓整篇文章充滿了浪漫主義的情調(diào)，可正如文章開(kāi)頭由作者寫(xiě)下進(jìn)而真的被全世界所知的那條“舉世公認(rèn)的真理”——“凡是有錢的單身漢總想娶位太太”一樣，奧斯汀以及她筆下的伊麗莎白從一開(kāi)始就明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，伊麗莎白看著摯友為了體面的婚姻與財(cái)富而放棄追求愛(ài)情時(shí)，她甚至無(wú)法反駁，因?yàn)樗约阂裁靼住皩?duì)于受過(guò)良好教育卻沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)的青年女子來(lái)說(shuō)，嫁人是唯一體面的出路?！彼粗l(xiāng)紳與淑女們度量著彼此的財(cái)富家庭，奧斯汀借由伊麗莎白的眼睛將這背后的故事寫(xiě)的入木三分，沒(méi)有什么比婚姻更能反映人性了，《傲慢與偏見(jiàn)》寫(xiě)就的不止鄉(xiāng)村愛(ài)情故事，而是以小見(jiàn)大，在時(shí)代的洪流下，落實(shí)在每個(gè)人身上，是生活，更是人性。
在那個(gè)女子無(wú)才便是德的年代，她們選擇了愛(ài)與自由，她們渴望愛(ài)情，平等的愛(ài)情，自由的愛(ài)情，是那個(gè)年代女性自我意識(shí)的漸漸覺(jué)醒的先行者，是那個(gè)年代屬于女性的吶喊，奧斯汀生于那個(gè)覺(jué)醒的年代，轉(zhuǎn)折的年代，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉(zhuǎn)折與啟蒙意義，她的文字一掃風(fēng)行一時(shí)的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國(guó)18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮做了準(zhǔn)備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛(ài)情的人們，生活沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，因?yàn)榘谅c偏見(jiàn)才是人的本性，人只有與之抗?fàn)幉拍艿玫秸嬲男腋?，就像達(dá)西與伊麗莎白，經(jīng)典文學(xué)從不怕給你看見(jiàn)世界的黑暗，但也從未讓你放棄希望。
我們也同樣想到，在時(shí)代的大背景下，逆流而進(jìn)的她們難道真的沒(méi)有一絲的猶疑嗎，我們誰(shuí)也不知道答案，但我們也看到了她們的選擇，這也許正是她們能夠?yàn)槲覀兯懹浀脑虬桑黄瑯?shù)林里分出兩條路，她們選擇了人跡更少的一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無(wú)盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡(jiǎn)奧斯汀擔(dān)得起后人的銘記，《傲慢與偏見(jiàn)》也夠得上嚴(yán)肅文學(xué)的殿堂。
《傲慢與偏見(jiàn)》被人們認(rèn)為最大的成就是細(xì)微之處見(jiàn)真章，通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)而反映出一定的社會(huì)背景與戲劇效果，但同樣也因此被人詬病。
“奧斯汀的視角過(guò)于狹隘?！薄?guó)作家夏洛特·勃朗蒂評(píng)。
“一個(gè)圖書(shū)館只要沒(méi)有奧斯汀的書(shū)就是好圖書(shū)館。”——美國(guó)作家馬克·吐溫評(píng)。
當(dāng)然一個(gè)健康的時(shí)代不能只有一種聲音，但我也曾一度思考這些批判，后來(lái)在《了不起的蓋茨比》中看到“每當(dāng)你覺(jué)得想要批評(píng)什么人的時(shí)候，你要記著，不是所有人都具有你所稟有的條件。”夏洛特勃朗蒂生活的時(shí)代較晚，本人也擁有較高的學(xué)歷，馬克吐溫更是看過(guò)世間繁華，他們對(duì)于文學(xué)本身的批評(píng)無(wú)可指摘，但簡(jiǎn)奧斯汀終生生活于鄉(xiāng)村，擁有本就不大的交際圈，她所做的僅僅是發(fā)揮自己的才華記下她所看到的所想表達(dá)的一切，當(dāng)然我們也看到，她做的很好。魯迅說(shuō)，世界上本沒(méi)有路，走的人多了也就成了路，簡(jiǎn)奧斯汀是先行者，在那個(gè)風(fēng)云千檣的年代，她站在森林之中，走出了一條路，或許不是十分完美，但讓后來(lái)的人們不再彷徨。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇九
我漸漸地長(zhǎng)大了，讀的書(shū)也比以前“更上一層樓”了。所以這次我讀的是《傲慢與偏見(jiàn)》。
這本書(shū)的主要內(nèi)容、人物是：
一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的五個(gè)女兒的成長(zhǎng)故事?！皠?shì)力眼”的母親，一見(jiàn)到富家公子賓利和達(dá)西前來(lái)小鎮(zhèn)。便迫不及待地安排女兒“釣金龜”。大女兒跟賓利的愛(ài)情發(fā)展的很順利，但到了關(guān)鍵的時(shí)侯卻發(fā)生了波折。二女兒伊麗莎白對(duì)居高臨下的達(dá)西存有偏見(jiàn)兩人明明相愛(ài)，卻不斷用語(yǔ)言刺痛對(duì)方，好在誤會(huì)最后冰釋。最終，五個(gè)女兒都有了好結(jié)果。
其實(shí)有時(shí)候在日常生活中，難免會(huì)有一些，會(huì)看某一個(gè)人的第一眼如何，來(lái)定他(她)的人品、性格等等，因而產(chǎn)生了偏見(jiàn)。只要其中一個(gè)人改正、包容或往深了思考一下，就“大事化小，小事化了”。
所以請(qǐng)同學(xué)們千萬(wàn)不要用第一眼來(lái)看別人，以免造成不必要的諸多誤會(huì)。如果你有這個(gè)壞習(xí)慣，那就請(qǐng)把它改正一下吧!否則，后果很有可能發(fā)生類似上面這樣的這個(gè)例子。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十
讀《傲慢與偏見(jiàn)》后，浮想萬(wàn)千，最能印于心底的便是如何做一名有修養(yǎng)的女生。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)女作家簡(jiǎn)。奧斯丁的代表作，描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴族賓格雷與賢淑的大小姐簡(jiǎn)之間的感情糾葛。
女主人公伊麗莎白雖不及她的姐姐簡(jiǎn)漂亮但那秋水盈盈的眼睛也頗具迷人魅力，機(jī)智聰敏，生氣勃勃，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，善于分析問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)具有反抗精神的人物，她以她的聰明才智和優(yōu)越的精神境界與瞧不起她的上流社會(huì)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)實(shí)生活中的我們何嘗不是被那些所謂的氣勢(shì)所嚇到，從而迷失自我被他人所左右。
貝內(nèi)特夫婦只生了五位千金小姐卻沒(méi)有兒子，由于沒(méi)有男性男性繼承人，他們一家的財(cái)產(chǎn)將由他們的遠(yuǎn)房親戚何林斯先生來(lái)繼承，五個(gè)女兒每人只能得到一千英鎊的財(cái)產(chǎn)，這樣他們將來(lái)的優(yōu)越生活將成為問(wèn)題。而達(dá)西出身于名門貴族家財(cái)萬(wàn)貫擁有一座巨大的莊園，每年凈收入就超過(guò)一萬(wàn)英鎊，而且又生得身材優(yōu)美，儀表人才，因此自視甚高，目中無(wú)人很是傲慢。后來(lái)他伊麗莎白發(fā)現(xiàn)其實(shí)很美機(jī)敏聰慧，舉止優(yōu)雅，開(kāi)朗活潑，談吐不俗，便對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，但她覺(jué)得伊麗莎白家中沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)，父親雖然是個(gè)紳士但不是貴族。她的母親和幾個(gè)妹妹都談吐粗俗缺乏教養(yǎng)，親戚們也都出身寒微地位低下，因此不想屈尊俯就，便把愛(ài)深藏不露。而伊麗莎白覺(jué)得達(dá)西孤芳自賞，舉止傲慢，出言不遜，看不起自己和家人，加上威克姆造謠中傷，惡意挑撥，因而對(duì)達(dá)西討厭至及。后來(lái)達(dá)西終于克制不住自己的感情向伊麗莎白求婚，但遭到斷然拒絕和怒斥。幾經(jīng)波折，達(dá)西檢討了自己的傲慢態(tài)度，伊麗莎白也認(rèn)識(shí)到自己對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)是由于虛榮心所致，當(dāng)她真正了解到達(dá)西真實(shí)品德和得知達(dá)西千方百計(jì)的救她的妹妹時(shí)她對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)便渙然冰釋并油然而生的崇敬和愛(ài)慕之情，有情人終成眷屬。通過(guò)這里我們可以了解到英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的拜金主義，僅靠金錢對(duì)他人進(jìn)行評(píng)價(jià)，也僅以一個(gè)人的富有程度來(lái)判斷他的修養(yǎng)。
文中所描寫(xiě)的伊麗莎白和達(dá)西舅母的精彩對(duì)話使我們看到我們的主人公是一個(gè)多么聰明勇敢的女士，她的反駁嘲笑和諷刺將那些自視紳士淑女的貴族本來(lái)面目暴露無(wú)疑，沒(méi)有被權(quán)勢(shì)嚇到這是我們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的精華。
人是不能以富貴而分貴賤的。做人在人格上，學(xué)識(shí)上和教養(yǎng)上天生自然是平等的，沒(méi)有可以以后來(lái)的經(jīng)濟(jì)富有，地位高巨而傲慢鄙視他人。同時(shí)也不能以經(jīng)濟(jì)上的貧困而自卑，我們不應(yīng)該因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)就驕傲自大，自認(rèn)為了不起產(chǎn)生傲慢情緒。
伊麗莎白，五千金中最有才華的一個(gè)，她以自己的尊嚴(yán)詮釋了貧賤不能移威武不能屈。好一個(gè)完美女神的寫(xiě)照?。?！
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十一
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)?奧斯汀的代表作，其中的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡(jiǎn)、賓利那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。
從這篇小說(shuō)上可以反映出作者的思想內(nèi)涵：她反對(duì)只講金錢不講愛(ài)情、不講品格的婚姻，她認(rèn)為婚姻還應(yīng)有良好的品德、志趣上的相投;作者喜歡聰明、有反抗精神、美麗活潑的人格特點(diǎn)，祝福善良，厭惡愚蠢勢(shì)利，鄙夷輕薄幼稚，褒揚(yáng)友善;作者相信、崇尚美麗善良聰明的人格力量，認(rèn)為這些可以戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)、家庭、忌妒、世俗、邪惡等帶來(lái)的陰影;作者認(rèn)為聰明人也可能犯傻，人需要自我解剖;肯定愛(ài)情的力量，認(rèn)為它有時(shí)可以戰(zhàn)勝理智。
人與人之間的相處其實(shí)很簡(jiǎn)單，各個(gè)事物皆是由愛(ài)編織而成的。和別人相處，只要是真心誠(chéng)意，人家感覺(jué)到你的友善，自然愿意和你相處。對(duì)于認(rèn)識(shí)不深的人，不必刻意討好，也不用刻意疏離，我覺(jué)得保持基本的禮貌就可以了。
奧斯丁還告訴我們，自己的命運(yùn)把握在自己的手中，自己的幸福要自己掌握。這條人生的漫漫長(zhǎng)路，要自己一人走過(guò)。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十二
大學(xué)的第一個(gè)暑假，面對(duì)著漫長(zhǎng)的假期來(lái)臨，放假前到圖書(shū)館借了兩本書(shū)，其中就有《傲慢與偏見(jiàn)》。比起剛剛讀過(guò)的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見(jiàn)》卻讓我不時(shí)地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來(lái)十分有意思，不過(guò)仔細(xì)想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿了生活色彩的書(shū)，描寫(xiě)了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的偏見(jiàn)與世人的傲慢，當(dāng)時(shí)的人不追求真正美滿的婚姻，而是財(cái)富與地位，這是現(xiàn)在萬(wàn)萬(wàn)不可以取的。婚姻其實(shí)不是金錢、財(cái)富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個(gè)婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們?cè)谑澜绲膬啥?，彼此吸引又無(wú)端猜疑，傲慢與偏見(jiàn)——雙生的姐妹花，開(kāi)得如此絢爛，以致于迷失了視線到達(dá)心靈的距離。
當(dāng)達(dá)西迎著第一縷朝陽(yáng)向伊莉莎白走來(lái)的時(shí)候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂(lè)里，只有風(fēng)不經(jīng)意地來(lái)去，暖陽(yáng)越過(guò)云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛(ài)情的魔力慣會(huì)使沉靜的人陷入瘋狂，當(dāng)達(dá)西憂郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時(shí)，當(dāng)他無(wú)助甚或難以控制細(xì)微的情緒波動(dòng)向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛(ài)，我愛(ài)，我愛(ài)你……”時(shí)，愛(ài)情的純真美好再一次深深，深深打動(dòng)了我。
奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡(jiǎn)、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。
就我個(gè)人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個(gè)人物，她雖然沒(méi)簡(jiǎn)那么美麗，性格也沒(méi)她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問(wèn)題，不委曲求全，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。達(dá)西是一個(gè)“傲慢的家伙”，一開(kāi)始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實(shí)際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢有勢(shì)，但對(duì)傭人們卻那么慈悲，對(duì)朋友也那么真誠(chéng)、無(wú)私。其實(shí)他高傲是因?yàn)樗匈Y本。但是當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時(shí)卻遭到嚴(yán)厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開(kāi)始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟?。后?lái)伊麗莎白改變了對(duì)他的偏見(jiàn)，而達(dá)西也沖破重重壓力，拋開(kāi)身份與門戶之見(jiàn)與她與組成美滿的家庭。
我認(rèn)為愛(ài)情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會(huì)因?yàn)樾误w的接近或分開(kāi)而有所改變，青春和愛(ài)情，都是天底下最容易消逝的東西；一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深愛(ài)過(guò)，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見(jiàn)，就屬于人類弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表而已。
傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。通過(guò)這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺(jué)，但一定要真誠(chéng)，充滿理智但又絕對(duì)不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛(ài)情，相信愛(ài)情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個(gè)完美主義者，對(duì)純潔的愛(ài)還有堅(jiān)定不移追求的信念，那么請(qǐng)看看《傲慢與偏見(jiàn)》吧，感受簡(jiǎn)。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個(gè)早逝的女人對(duì)愛(ài)情的唯美詮釋！
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十三
這部小說(shuō)初中的時(shí)候走馬觀花的讀過(guò)，只是追求情節(jié)，卻沒(méi)有認(rèn)真體會(huì)它的精髓。這一次認(rèn)認(rèn)真真的重讀，讓我受益匪淺。
1.偏見(jiàn)是一旦最初認(rèn)定就很難改變的一種情感認(rèn)同態(tài)度，它會(huì)讓你看不清事情的真相。小說(shuō)里的吉英雖然在我看來(lái)被設(shè)定的過(guò)于完美，但是她看人不分三六九等的平等態(tài)度讓我很有感觸。對(duì)吉英給伊麗莎白說(shuō)的一段話很有印象，大致意思是，我們并不能證明他是不對(duì)的，不能只靠聽(tīng)說(shuō)來(lái)判斷他的有罪與否。假使說(shuō)他不對(duì)，就要找出一個(gè)證人證明他不對(duì)，也要找出證人證明證人的正確。
從吉英和伊麗莎白的身上我學(xué)會(huì)了要完整的看一個(gè)人，不能依靠一兩件小事就給他人扣上帽子。
2.英國(guó)人的禮節(jié)。我最大的感受是英國(guó)人的禮節(jié)雖然很繁瑣，卻十分優(yōu)雅。盡管再討厭一個(gè)人，禮節(jié)是必須做到的，話語(yǔ)也都是委婉的。我常被人說(shuō)口直心快，以后要學(xué)著點(diǎn)，倒是不至于這么繁瑣和講究，但是該委婉點(diǎn)，更有禮節(jié)一些。
3.小說(shuō)樸素的語(yǔ)言?，F(xiàn)在越來(lái)越能感受到魯迅先生說(shuō)的小說(shuō)以簡(jiǎn)為精的概念是何意了。真正樸素的語(yǔ)言，這才最考驗(yàn)作家的功底。以樸素的語(yǔ)言支撐下來(lái)的故事，必定要精彩，這個(gè)的確很難啊?？蓨W斯汀做到了！她的故事情節(jié)也不驚心動(dòng)魄，充滿了理智和道德，引人深思。
4.真正的成熟婚姻是以互相的成熟愛(ài)情為基礎(chǔ)的，不能如夏綠蒂或者莉迪亞那樣因?yàn)榉N種原因就將就婚姻。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十四
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)女作家簡(jiǎn)奧斯汀的代表作。雖然她的壽命并不長(zhǎng)，作品也不多，但一部經(jīng)典的《傲慢與偏見(jiàn)》已足以讓她被世人記住。這部作品以一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)年輕女性的眼光，描述了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念，反映了英國(guó)18、19世紀(jì)的社會(huì)現(xiàn)象和文化背景。
本書(shū)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，描寫(xiě)了日常生活中平凡事情。本書(shū)以伊麗莎白和達(dá)西的感情故事為主線，分別展現(xiàn)了四對(duì)男女不同的愛(ài)情和婚姻，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世間百態(tài)。
伊麗莎白的妹妹莉迪亞和韋翰兩人的愛(ài)情和婚姻是最不幸的。莉迪亞為人輕浮，愛(ài)慕虛榮，最終在韋翰的引誘下與其私奔。韋翰是一個(gè)徒有虛表、不務(wù)正業(yè)的男子，處處污蔑達(dá)西，使伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)加深。最終他們?cè)谶_(dá)西的幫助下完婚，挽回莉迪亞的名譽(yù)。但兩人的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情基礎(chǔ)的，只是沖動(dòng)和利益的產(chǎn)物，所以最終也不可能獲得幸福。
其次是伊麗莎白的朋友夏洛蒂和伊麗莎白的表哥柯斯林兩人的婚姻。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)女性的社會(huì)地位并不高，而班內(nèi)特家又沒(méi)有男嗣，所以班內(nèi)特家的財(cái)產(chǎn)只能由伊麗莎白的表哥繼承?？滤沽质且粋€(gè)膚淺、愛(ài)炫耀、愛(ài)拍馬屁的牧師。在向伊麗莎白求婚被拒的當(dāng)天，又向伊麗莎白的鄰居夏洛蒂進(jìn)行了求婚。而夏洛蒂是一個(gè)沒(méi)有豐厚家產(chǎn)的大齡女性，為了以后能過(guò)上安適的生活，不得不放棄了和伊麗莎白的友誼，答應(yīng)了柯斯林的求婚。他們兩人的婚姻也是完全沒(méi)有感情基礎(chǔ)的，僅僅是利益的權(quán)衡和交換。這樣的婚姻雖然看起來(lái)沒(méi)有什么問(wèn)題，但實(shí)際上卻是空洞乏味、缺乏靈魂的軀殼。
之后是伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)和達(dá)西的好朋友賓利兩人的愛(ài)情故事。簡(jiǎn)性格溫和、外貌出眾。賓利家境殷實(shí)、為人和善。兩人在舞會(huì)上一見(jiàn)鐘情，成為了焦點(diǎn)。但由于簡(jiǎn)不善表達(dá)，使賓利誤會(huì)簡(jiǎn)對(duì)自己的感情，使兩人不得不分別。但幸運(yùn)的是兩人最終解除了誤會(huì)，重新走到了一起。雖然兩人的感情最后有了一個(gè)好的結(jié)局，但可以想象的是，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，家庭條件的差距必定會(huì)給他們帶來(lái)阻力。另外，他們兩人的性格都太過(guò)溫和，容易受別人的言辭左右，也給他們的生活帶來(lái)了一定的困擾。
最后就是本書(shū)的主角伊麗莎白和達(dá)西了。伊麗莎白是一位聰明開(kāi)朗、富有個(gè)性的女孩，敢于對(duì)自己不喜歡的事物說(shuō)“不”。達(dá)西是一位家境殷實(shí)、脫離世俗的男子，初次給人的印象總是很冷漠，但心腸卻是很溫和善良的。兩人在初次見(jiàn)面的舞會(huì)上產(chǎn)生了誤會(huì)，彼此都對(duì)對(duì)方有了成見(jiàn)。外表冷漠的達(dá)西給人以傲慢的感覺(jué)，也使伊麗莎白對(duì)其產(chǎn)生了偏見(jiàn)。兩人的感情經(jīng)過(guò)一系列的誤會(huì)和波折，但最終兩人還是慢慢的靠近，走到了一起。他們?cè)诒緯?shū)中應(yīng)該是最幸福的一對(duì)了，他們的婚姻有愛(ài)情作為基礎(chǔ)，彼此并不僅僅是為了金錢和利益而走到一起。而且，他們有共同的愛(ài)好和個(gè)性，都有自己的想法和見(jiàn)解，他們能夠活出自己的生活。
縱觀全書(shū)，作者描寫(xiě)了幾段普通的愛(ài)情和婚姻，以小見(jiàn)大，也反映出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)情況、風(fēng)俗文化、政治法律、宗教歷史、女性的社會(huì)地位等很有價(jià)值的資料。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，女性的地位很低，唯一的作用仿佛只是打理家務(wù)。當(dāng)時(shí)的婚姻也只是為了資產(chǎn)的合并，家族的發(fā)展。人們以家產(chǎn)的豐厚程度為衡量男性的標(biāo)準(zhǔn)，如柯斯林與夏洛蒂的婚姻，就是因?yàn)榭滤沽挚梢岳^承班內(nèi)特的家產(chǎn)，使得夏洛蒂答應(yīng)了他的求婚。當(dāng)時(shí)的人們也只以嫁妝的豐厚程度來(lái)衡量女性的價(jià)值，韋翰和莉迪亞兩人最終能結(jié)婚也只是因?yàn)檫_(dá)西給了一筆可觀的錢財(cái)給莉迪亞當(dāng)嫁妝。人們做的一切仿佛都只是為了能過(guò)上更好的生活、得到更多的財(cái)產(chǎn)。所有的母親后半生最重要的任務(wù)和最大的心愿就是讓自己的女兒嫁個(gè)條件很好的男子，讓她以后的生活有著落。有錢人家也只希望能與條件更好的家族聯(lián)姻，使自己的家業(yè)壯大。如本書(shū)開(kāi)頭的“每個(gè)有錢的男子，都應(yīng)娶個(gè)太太”這句話，就幽默的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀。
雖然作者本人從未走入過(guò)婚姻的殿堂，但她的小說(shuō)卻大都是以婚姻作為主題的。而且她的小說(shuō)一反當(dāng)時(shí)英國(guó)文壇傷感和哥特式的寫(xiě)作風(fēng)格，成為了當(dāng)時(shí)文壇的奇葩和新星。她的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》也經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn)，流傳了幾個(gè)世紀(jì)，成為了世界文學(xué)經(jīng)典。本書(shū)還被多次拍成了電影和電視劇。世界各地的讀者數(shù)量不斷增加。
閱讀本書(shū)，不僅可以感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和風(fēng)氣，了解當(dāng)時(shí)英國(guó)的歷史，還可以通過(guò)不同人物的價(jià)值觀來(lái)反思自己。當(dāng)今社會(huì)與書(shū)中的情況一樣，也存在著一些拜金主義的價(jià)值觀，但我們要堅(jiān)持自己的個(gè)性與追求，不隨波逐流，才能獲得屬于自己的幸福。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十五
九月里，我讀了一本名著，是由昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》。其中有一個(gè)片段給我留下了深刻的印象，名叫《蟬和螞蟻的寓言》。
大家是否記得那短小精煉的寓言故事：蟬餓得受不了了，它爬到螞蟻巢前，問(wèn)：“可以給我一些吃的嗎?”……想必大家以為蟬是不勞而獲的壞蛋，螞蟻則是勤勞的主婦。其實(shí)不然，這不，法布爾來(lái)為其平反昭雪了。
書(shū)中說(shuō)，其實(shí)搶劫犯是螞蟻，而心地善良的受害者是蟬。炎熱的七月，陽(yáng)光吸干了一切水分，蟲(chóng)兒們口干舌燥。蟬鉆透樹(shù)皮引出甜蜜的樹(shù)汁，卻也引來(lái)了一大幫饑渴的強(qiáng)盜，最貪婪的螞蟻趕走蟬，強(qiáng)霸這口甜蜜的井。
這個(gè)真相一定使大家吃驚不小吧。其實(shí)，正是偏見(jiàn)，筑成了蟬的壞名聲，甚至使我們忽略了它高超的演奏技巧，正是傲慢，筑成了人類的妄自尊大，不愿去考證，考證這個(gè)寓言故事的可信度!
說(shuō)起傲慢與偏見(jiàn)，我又想起了幼兒園的一件事：我們班有個(gè)小姑娘，外表“瘋瘋癲癲”，大人們都不許我們和她玩，怕被她帶壞，所以她一直獨(dú)自一人。一天，我從木馬上摔了，手掌、小腿被劃傷，“哇哇”大哭。她馬上跑來(lái)，把我扶到一個(gè)角落，用手絹幫我擦眼淚，又跑去了醫(yī)務(wù)室叫來(lái)老師。下午，我抱著護(hù)士阿姨給我的布娃娃，她突然跑了過(guò)來(lái)，給我一塊“大白兔”奶糖。我不好意思地接過(guò)，她對(duì)我笑：“吃了就不疼了!”那一刻，我十分感動(dòng)?？磥?lái)，了解一個(gè)人或事物不能只從片面看，而是要全方位深入地了解。
最后送給螞蟻和人類世界一首小詩(shī)：
蟬鉆透樹(shù)皮出酒，
你奪它的飲料;。
它死了，
不糟蹋它你還心不甘。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十六
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理，婚姻，與愛(ài)情無(wú)關(guān) ——《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感?！币赃@樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對(duì)，此處的門當(dāng)戶對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛(ài)情無(wú)關(guān) ——《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，她理智、活潑、打趣，善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，作者通過(guò)她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō)，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十七
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不但在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，也受到大眾的歡迎。
男主角是典型的高富帥，女主角自然就是一個(gè)有內(nèi)涵的灰姑娘。雖少了些人情事故，但書(shū)中人物的不同性格中和不同角度的愛(ài)情觀仍讓人深思。兩個(gè)主人公伊麗莎白與達(dá)西對(duì)彼此的態(tài)度上都或多或少有過(guò)傲慢與偏見(jiàn)。在伊麗莎白眼中，達(dá)西是傲慢的，因?yàn)樗恍寂c像她這樣無(wú)錢無(wú)勢(shì)的人說(shuō)話，更瞧不起一心想把五個(gè)女兒都嫁給有錢人的媽媽，還有兩個(gè)愛(ài)慕虛榮的妹妹更是讓達(dá)西懶得理睬，所以伊麗莎白一家人都討厭他。而愛(ài)情這東西從無(wú)到有也是一種另樣的奇跡。達(dá)西對(duì)伊麗莎白從不屑到愛(ài)慕也許連他自己也解釋不清吧。
旁觀者清，我想就是因?yàn)樗谶_(dá)西眼里是個(gè)另類吧。她不像周圍其它女孩那樣圍著他說(shuō)好話，也不會(huì)故意擺弄身姿來(lái)吸引他的注意，所以在上流社會(huì)待久了的他才會(huì)注意她，對(duì)她好奇，才想要了解她，因?yàn)榕c眾不同愛(ài)上了她。達(dá)西第一次向伊麗莎白求婚受到拒絕而深受打擊。于是他給她寫(xiě)了封長(zhǎng)信。伊麗莎白應(yīng)該是從這封信開(kāi)始對(duì)達(dá)西放下了偏見(jiàn)。信中解釋了伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)。而后的幾次會(huì)面后，兩個(gè)人便冰釋前嫌，相互產(chǎn)生了愛(ài)慕。
我認(rèn)為傲慢和偏見(jiàn)屬于人類弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病。譬如：出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見(jiàn)對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。
人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是什么，都需要同自己心靈做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的理解，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由。
人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就來(lái)源于自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和他人能夠更愉快的相處，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他。其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專長(zhǎng)為項(xiàng)目、為公司服務(wù)，所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拼吧!
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十八
簡(jiǎn)·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見(jiàn)》在將近200年的歷史中，折服過(guò)眾多的善男信女，經(jīng)過(guò)解除傲慢與偏見(jiàn)給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話。
起初讀了《傲慢與偏見(jiàn)》是為了消除人們對(duì)我的偏見(jiàn)，尤其是剩女們對(duì)我的偏見(jiàn)。
昔日的堂堂清華博士后怎樣做起剩女的文章？淪落到這地步？鄙視之意溢于言表。
知識(shí)的價(jià)值在于它能夠給社會(huì)帶來(lái)多大的益處，而不在于榮譽(yù)、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價(jià)值。那么給國(guó)家?guī)?lái)1—2萬(wàn)億直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值的水問(wèn)題的解決應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的價(jià)值了！如果研究間接價(jià)值恐怕怎樣也有5—6萬(wàn)億吧。所以，我當(dāng)時(shí)就能夠義無(wú)反顧的執(zhí)著地追求。
對(duì)剩女的問(wèn)題而言，雖然時(shí)代的提高和社會(huì)的發(fā)展，也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的?？墒窃谌魏紊鐣?huì)，尤其在此刻的我國(guó)，婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因?yàn)楦鞣N原因一時(shí)嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么能夠肯定的說(shuō)耽誤她的終身。如果我能夠幫忙找到意中人，過(guò)著美滿的婚戀生活，那么在某種程度上說(shuō)挽救了她的一生。因?yàn)榛閼賳?wèn)題的解決不僅僅能夠使她享受天倫之樂(lè)，也能夠幫忙她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個(gè)群體的問(wèn)題，那么這一事情的社會(huì)價(jià)值將是不可估量的。
當(dāng)然，我相信絕大多數(shù)剩女是最終不會(huì)選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的！那么在大多數(shù)剩女認(rèn)識(shí)到婚戀在她人生中的價(jià)值的一天，客觀的'經(jīng)濟(jì)效益也是能夠預(yù)期的。這樣經(jīng)過(guò)產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益的同時(shí)不僅僅能夠挽救我，也許還能夠挽救我的事業(yè)。
在《傲慢與偏見(jiàn)》文中，我沒(méi)有想到自我也受到很好的教育，原先我自我的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時(shí)常告誡自我盡量避免無(wú)謂的錯(cuò)誤，消除不該有的誤解和損失，可是畢竟江山易改本性難移呀！最要命的是我自我有足夠的理由并且確信我的觀點(diǎn)的時(shí)候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的藝術(shù)消減不良后果了。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇一
俗話說(shuō)得好：“知人知面不知心?！睍?shū)中的達(dá)西與威克姆的言行舉止就是對(duì)這句話很好的詮釋。
威克姆英俊瀟灑帥氣，談吐不凡，看上去就像是一位謙謙君子，實(shí)際上卻不過(guò)是品質(zhì)卑劣之徒。達(dá)西起初寡言少語(yǔ)，性格孤僻，別人難以接近，讓人感覺(jué)此人十分傲慢，口碑并不好，但他本質(zhì)上卻是一位善良、品質(zhì)高貴之人。
“傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我，偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人?！逼鸪?，伊麗莎白被外表所蒙蔽，沒(méi)有看透他們的靈魂，漸漸地對(duì)威克姆這種人產(chǎn)生了好感，反而對(duì)達(dá)西厭惡至極!隨著小說(shuō)情節(jié)的層層推進(jìn)，直到最后，真相才被揭曉，有一種令人恍然大悟的感覺(jué)。
除了傲慢，除了偏見(jiàn)，還有著各式各樣的因素干擾著我們的判斷，讓我們無(wú)法真正地看透人的心靈。日久見(jiàn)人心，時(shí)間就像大浪淘沙，能夠分辨人的心靈的美與丑，真正的高尚者一定經(jīng)得起時(shí)間的磨礪。
當(dāng)然，看透別人的靈魂只是給我體會(huì)深的一點(diǎn)，更重要的.在于塑造我們自己的高尚心靈。心靈之美是一種最高尚的美，就像卡西莫多，外貌的畸形得幾乎讓人感覺(jué)有些可怕，但他心中的美卻又令我們對(duì)他肅然起敬。
我們塑造心靈也應(yīng)像看透心靈一樣，不能浮于表面，要每時(shí)每刻滲透到微小的生活細(xì)節(jié)當(dāng)中?！拔鹨陨菩《粸椤保覀兤綍r(shí)的一言一行都是我們心靈是否美好的體現(xiàn)。無(wú)論是在公交車上遵守公共秩序、主動(dòng)讓座，還是將垃圾隨手撿起，還是盡自己所能幫助需要幫助的人……都是文明素質(zhì)與修養(yǎng)的體現(xiàn)。
書(shū)中的主要描寫(xiě)幾乎都離不開(kāi)愛(ài)情與婚姻，小中見(jiàn)大，提醒了我們看透心靈，塑造心靈?？赐感撵`是認(rèn)識(shí)別人，塑造心靈則是提高我們的自身的修養(yǎng)?？赐感撵`助我們認(rèn)識(shí)世間的種種現(xiàn)象，幫助我們步入社會(huì)，塑造心靈則是助我們被這個(gè)社會(huì)所接納。
讓我們看透傲慢與偏見(jiàn)，拋棄傲慢與偏見(jiàn)，在認(rèn)識(shí)別人的同時(shí)鍛煉自己，提升自身修養(yǎng)，努力做一位心靈高尚的人。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇二
提到描述愛(ài)情的著作，《傲慢與偏見(jiàn)》是一部誰(shuí)也繞不開(kāi)的作品，對(duì)我而言，看完的第一感受就是，這么晚才品讀是對(duì)自己情感生活的不負(fù)責(zé)任與人生的巨大遺憾。
這樣一部完美的小說(shuō)，在虛擬與真實(shí)、現(xiàn)實(shí)與情感、文字與思想、個(gè)人與群體等等之間構(gòu)筑了美妙的平衡，既有舒適的閱讀體驗(yàn)，又有無(wú)法抑止的思考與觸動(dòng)。
盡管我盡力防止將自己置于小說(shuō)建立的精神世界，卻依舊難免在掩卷之時(shí)，將自己貧瘠的情感歷程完整回憶一遍，既有歡笑，也有苦澀;既有自得，也有遺憾;既有回憶，也有向往。那些曾經(jīng)擁有的、已經(jīng)破滅的、正在經(jīng)歷的、遺憾錯(cuò)過(guò)的、旁人艷羨的、單獨(dú)品味的等等，夾雜在一處，五味雜陳，個(gè)中味道，真是如人飲水冷暖自知。
人生需要智慧與勇氣，呈現(xiàn)在愛(ài)情上則尤為明顯。沒(méi)有勇氣，無(wú)法建立一個(gè)良好的開(kāi)端，無(wú)從開(kāi)始，而缺失了智慧，則路途必定不能平順、久遠(yuǎn)。但是與其他的人生局部不同，智慧與勇氣在愛(ài)情中并非越多越好，而是過(guò)猶不及，并且在任何階段，都不應(yīng)將全部身心完全投入進(jìn)去，即便是女性也是如此。話雖如此，畢竟這是絕對(duì)理性的推斷，而身臨其境之時(shí)，誰(shuí)又能面對(duì)美好的愛(ài)情，而操縱住自己的情感，不爆發(fā)出全部的熱情與能量呢?這也正是愛(ài)情的奇異之處啊!
兩個(gè)人的相遇是種緣分，而兩個(gè)人的`世界是種生活，需要用心經(jīng)營(yíng)，從相遇到相守更是一場(chǎng)沒(méi)有觀眾的影片，隨著膠片的延展而顯現(xiàn)不同的畫(huà)面，讓我們或歡笑，或流淚，或沉思，或沮喪，或振奮，而所有的情緒，其實(shí)都來(lái)自于我們自身，我們所能做的，即是用我們的熱情，誠(chéng)懇面對(duì)內(nèi)心最真實(shí)的自己，查找可以為我們提供享受平靜、歡愉、充實(shí)、輕松的精神世界的寧?kù)o港灣。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇三
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部很好的小說(shuō)，我喜歡書(shū)中的伊麗莎白，她雖然沒(méi)有姐姐那么美麗有氣質(zhì)，但她讀過(guò)很多的書(shū)，這讓她在精神氣質(zhì)上勝人一籌，并且這也使她更加理性的看待事物，具有較好的分辨本事，擁有一般人沒(méi)有的靈性。她活潑卻又不失文靜，理智不失感性，她感情豐富，有自己的感情原則，不盲目追求感情帶來(lái)的新鮮感，對(duì)感情較為有主見(jiàn)。
最初，在盛裝的舞會(huì)上，達(dá)西始終是一副冰冷的樣貌，當(dāng)大家都沉浸在喜悅中時(shí)，他的冷淡顯得那么的不入流，人們都認(rèn)為他是不合群的人。在伊麗莎白的眼中，她覺(jué)得他充滿了傲慢，對(duì)誰(shuí)都愛(ài)答不理，因?yàn)樗谴蟪鞘衼?lái)的，他擁有著豐厚的家產(chǎn)，這在那群鄉(xiāng)下人的眼中是一個(gè)很好的擇婿對(duì)象，各家都在努力讓自己的女兒能有更多的機(jī)會(huì)與他交談，即使他看起來(lái)是如此的冷漠無(wú)情?？墒?，伊麗莎白她不，她不刻意逢迎，也不避諱什么冒犯的話，她只是想說(shuō)出自己想說(shuō)的話，那是沒(méi)有人能夠禁止的。
看似矛盾的兩個(gè)人，看似冷淡的一個(gè)人，看似不屈服的一個(gè)人，卻在兩人之間產(chǎn)生了愛(ài)的.火花，那不是像鄰居女兒為了嫁出去而盲目結(jié)婚的感情，也不是像妹妹處于懵懂的時(shí)期的活力感情，那是兩顆心在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷與折磨，選擇與痛苦的感情，他們追求的并不僅僅是那兩情相悅的喜悅，在他們的內(nèi)心里都在深深被對(duì)方折服，這是一種超越了一般感情的感情。兩個(gè)人最終走到了一起，這是命運(yùn)的安排，也是他們自己的努力。
傲慢與偏見(jiàn)的存在可能會(huì)拉開(kāi)人們之間的距離，使心與心逐漸遠(yuǎn)離，可是那并不是永遠(yuǎn)的，要相信時(shí)間，時(shí)間會(huì)解決一切，它會(huì)讓人忘記一段過(guò)去，忘記痛苦，它也會(huì)讓人在逐漸的磨合中消融冰川，解開(kāi)塵封的心靈。
雖然，像達(dá)西和伊麗莎白這樣的感情只能是可遇不可求，但我們要做的還有很多，至少要多多的充實(shí)自我，使頭腦清晰，理性，理智，在理智中能夠感性地對(duì)待感情，不做僅有軀殼而沒(méi)有實(shí)質(zhì)的人，那樣感情會(huì)得到更過(guò)心靈與情感上的結(jié)合，也許走得會(huì)更長(zhǎng)久。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇四
看傲慢與偏見(jiàn)是在初二那年，當(dāng)時(shí)不明白自己在看什么，但是覺(jué)的人物的對(duì)話很風(fēng)趣。而且很喜歡那一場(chǎng)有一場(chǎng)的舞會(huì)。當(dāng)時(shí)看是的1995年版本的，是分四集，應(yīng)該是bbc的吧。后來(lái)上大學(xué)后，僥幸進(jìn)了外語(yǔ)系，有影視欣賞課，有幸看到了早年拍的第一部，不禁感嘆真實(shí)經(jīng)典啊。
剛剛看了20xx版本的，看的原因是因?yàn)閣inchester大學(xué)校方的推薦，據(jù)說(shuō)darcy是這個(gè)學(xué)校畢業(yè)的，也是在這個(gè)城市長(zhǎng)大的。
可是看了之后，覺(jué)得還是第一部是個(gè)經(jīng)典。當(dāng)然最經(jīng)典的還是書(shū)哦。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇五
不久前，我買了本書(shū)叫《傲慢與偏見(jiàn)》，它讓我有很深的看這本書(shū)時(shí)，我一直迷惑不解：為什么婚姻看起來(lái)更像一種買賣，到底是什么應(yīng)該在第一位?究竟是美貌、金錢、地位還是純真的愛(ài)情呢?感觸。于是婚姻要門當(dāng)戶對(duì)，可以說(shuō)是資產(chǎn)相同才可以。那些人始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的行為準(zhǔn)則，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法便是理智、清醒。當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。放棄這樣一棵“搖錢樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。而另一個(gè)方面則是態(tài)度，或許態(tài)度決定一切。
照我來(lái)看，不幸的婚姻大致有兩種情況：一像夏洛特和柯林斯那樣，完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上;二像莉迪亞和威克姆那樣，完全建立在美貌的基礎(chǔ)上。夏洛特本是個(gè)聰明女子，只因人長(zhǎng)的不漂亮，到了二十七歲還沒(méi)嫁。所以就決定草草了事，答應(yīng)嫁給伯柯林斯，只是為了有歸宿有地位和金錢?？吹侥菚r(shí)我想：地位真的有那么重要嗎?真的什么都可以放棄嗎?莉迪亞因?yàn)樨潙偻四返拿烂?，而跟著威克姆私奔，后?lái)達(dá)西給了威克姆一萬(wàn)英鎊才結(jié)婚，但婚后不久即“清淡愛(ài)弛”，我當(dāng)時(shí)想：肯定時(shí)沒(méi)有真正的感。與夏洛特、莉迪亞相反，伊麗莎白和吉英的婚事是建立在愛(ài)情的基礎(chǔ)上，這是真正的美滿姻緣。當(dāng)然，伊麗莎白與達(dá)西也好，吉英與彬格萊也好，他們更注重對(duì)方的麗質(zhì)美德。
達(dá)西是一個(gè)傲慢的人，他是一個(gè)傳說(shuō)有一萬(wàn)英鎊的人，也因?yàn)檫@樣大家都用愛(ài)慕的眼神看他，但最后大家發(fā)現(xiàn)他太驕傲了，心里產(chǎn)生了厭惡。是啊，如果達(dá)西他沒(méi)有傲慢之心就不會(huì)讓人厭惡，也不會(huì)最后使伊麗莎白之前對(duì)他有深深的誤會(huì)，從而拒婚，也讓我知道不可以帶人刻薄，不然有一天你會(huì)遭到別人的唾棄。很多的故事都是說(shuō)你如果太傲慢會(huì)失去友誼等。
《傲慢與偏見(jiàn)》真的很好看，讓我深刻的體會(huì)到了從前的英國(guó)對(duì)金錢。地位和婚姻的態(tài)度，反映出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的事態(tài)。
看題目就知道我今天看了《傲慢與偏見(jiàn)》，沒(méi)什么好講的。但是，這部電影真的拍的很好，我在此強(qiáng)烈推薦朋友們有空去欣賞一下，在此之前，我有看過(guò)它的原著，只記得當(dāng)時(shí)很吸引我不住地讀下去，看電影之前也只記得一點(diǎn)故事梗概。
邊看電影邊拿著原著對(duì)著看，常被某某人嘲笑，但是我覺(jué)得很有意思，我在原著里找到這么一段話：“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個(gè)地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見(jiàn)解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)。”其實(shí)這也是，英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》開(kāi)篇的第一段話。
我覺(jué)得這話也不無(wú)道理，雖然有點(diǎn)世俗。如果一個(gè)人要結(jié)婚，到底該考慮些什么呢?“單單為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的?！辈恢肋@是誰(shuí)的話，但一語(yǔ)道破。我覺(jué)得男女上方的感情是締結(jié)完美婚姻的基礎(chǔ)，沒(méi)有感情，就不要再談婚姻這回事了。要是有了深厚的感情基礎(chǔ)，那也還得物質(zhì)支撐，否則感情也走不了多遠(yuǎn)。最后，女主角與男主角跨越種種偏見(jiàn)重聚在一起，那種勇氣很讓人觸動(dòng)!但愿天下有情人終成眷屬!
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”以這樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)?愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
我第一次讀完這本《傲慢與偏見(jiàn)》是在小學(xué)，當(dāng)時(shí)的我覺(jué)得這本書(shū)晦澀難懂，到頭來(lái)也只是佩服達(dá)西被拒絕后，能夠改變態(tài)度進(jìn)行第二次告白的勇氣。時(shí)隔幾年，再次捧起這本書(shū)，竟讓我耳目一新，著實(shí)有種“書(shū)別三秋，當(dāng)刮目相待”的意境。書(shū)中無(wú)論是一波三折的愛(ài)情故事，還是豐富鮮明的人物性格，都讓我覺(jué)得意猶未盡。
故事描繪了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。在那個(gè)講求門當(dāng)戶對(duì)的英國(guó)鄉(xiāng)村，“傲慢”和“偏見(jiàn)”成為了使伊麗莎白和達(dá)西愛(ài)情的絆腳石，但即使是處在21世紀(jì)的我們，就能保證不被這樣的第一印象先入為主了么?我們往往被自己的主觀印象所驅(qū)使，過(guò)早的給他人放上一個(gè)標(biāo)簽，而造成了許多彼此之間的誤會(huì)。但這個(gè)“第一印象”并非不可改變。
達(dá)西的“傲慢”使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生了“偏見(jiàn)”，讓我印象深刻的是伊麗莎白拒絕達(dá)西求婚時(shí)，達(dá)西說(shuō)的一句話：“要是我耍一點(diǎn)手段把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來(lái)，一味地恭維你，使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對(duì)你懷著無(wú)條件的純潔的愛(ài)，那么也許你就不會(huì)有這些苛刻的責(zé)罵了?？上o(wú)論是什么樣的偽裝，我都痛恨?！保m然他們的愛(ài)情充滿了曲折，但是達(dá)西和伊麗莎白在愛(ài)情面前都選擇了堅(jiān)持真實(shí)的自己。時(shí)隔幾年再次捧起這本書(shū)細(xì)品，發(fā)現(xiàn)奧斯丁在塑造人物形象時(shí)，極少有好人壞人的區(qū)分，更多的是聰明與愚蠢的區(qū)別，女主人公便是理智，活潑的象征，作者常常借用伊麗莎白的口表達(dá)自己的見(jiàn)解和看法。書(shū)中的伊麗莎白是灰姑娘，她最終獲得了真愛(ài)和幸福，但細(xì)細(xì)想來(lái)，她也沒(méi)有能逃脫奧斯丁設(shè)定的帶有金錢性質(zhì)婚姻的怪圈，這就不得不說(shuō)書(shū)中的另一個(gè)人物——韋翰。
比起在愛(ài)情中達(dá)西的真誠(chéng)，韋翰卻是一個(gè)十足的流氓，他自恃外表俊美，把自己偽裝成一個(gè)“紳士”，一心想通過(guò)婚姻發(fā)家致富，以不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐了一筆客觀收益。而一向理智，聰明的伊麗莎白，即使面對(duì)韋翰漏洞百出的辯解，卻也是被韋翰牽著鼻子走，即使這樣我也并不認(rèn)為伊麗莎白是一個(gè)“愚蠢”的人。畢竟因?yàn)樗枷肷蠈?duì)達(dá)西“傲慢”的先入為主，使伊麗莎白對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)，而韋翰不同于達(dá)西的翩翩君子的風(fēng)度，讓伊麗莎白著迷。但韋翰卻為了金錢而出賣了自己的靈魂，靈魂即已被出賣，那韋翰又怎么獲得幸福呢?而伊麗莎白也通過(guò)自己的反思和達(dá)西的解釋，放下了對(duì)達(dá)西的“偏見(jiàn)”，完成了灰姑娘和王子愛(ài)情生活的美滿結(jié)局?！爸酥娌恢摹比诵碾y測(cè)，我們?cè)诳创患禄蛭飼r(shí)，不應(yīng)該只憑自己的主觀臆斷，也不應(yīng)該以貌取人。要用真心去對(duì)待他人，才能贏得真心，那么“傲慢”“偏見(jiàn)”就不會(huì)成為彼此之間的隔閡。
這本書(shū)表面看起來(lái)奧斯丁用詼諧，活潑的語(yǔ)言描繪了一個(gè)英國(guó)鄉(xiāng)村灰姑娘的故事，可隨年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，會(huì)發(fā)現(xiàn)奧斯丁幽默的語(yǔ)言下包含了多少人情世故。小學(xué)的我，初中的我在這本書(shū)中讀到了完全不一樣的真理，不知大學(xué)的我，有了婚姻的我又能讀出怎樣的收獲。好書(shū)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，書(shū)別三秋，當(dāng)刮目相待!
麗莎白和達(dá)西的婚姻固然是幸福美滿的，細(xì)細(xì)品味，他們?cè)趷?ài)情上又付諸了多少勇氣。如果達(dá)西在第一次求婚遭到失敗后從此不敢對(duì)伊麗莎白表達(dá)自己的心意，如果伊麗莎白在遭到凱瑟琳姨媽的百般羞辱后失去信心，如果達(dá)西不敢違背“傳統(tǒng)真理”：門第懸殊，身份差異……真不知最后結(jié)局又會(huì)生出怎樣的變故。
擁有一顆勇敢的心是每個(gè)人證明自己并不懦弱的最直白的表現(xiàn)。這也是每一位追夢(mèng)者無(wú)論如何都必須具備的品質(zhì)，那種為了夢(mèng)而不顧一切去拼搏、爭(zhēng)取的人才能獲得最終的幸福。如果在看似遙不可及的冰山面前屈服了，倒下了，那么就只能在悲憤無(wú)奈之中度過(guò)一生;如果在漫漫征途中疲憊了，困倦了，熾熱的心衰竭了，自始至終便只能望洋興嘆。
夢(mèng)，就像曇花一現(xiàn)般。它就如一條游魚(yú)躍出碧綠色的水面，又忽地沉入水底;又仿佛一滴水珠滴落，濺起晶瑩的珠子，便迅速融入到汪洋中去了。一綻放它最美麗的英姿便迅速凋零，對(duì)于那些赤手空拳，一臉茫然的人它像泥鰍一樣抓也抓不住。而面對(duì)勇敢的，不屈的人，夢(mèng)在他們眼中就像閃爍著絢麗光澤的藍(lán)錐礦，他們會(huì)在追夢(mèng)之路上披荊斬棘，帶著滿腔的執(zhí)著擁夢(mèng)入懷。
透過(guò)那層薄薄的霜，放眼望去，大千世界，多少人憑著永不放棄的追夢(mèng)之心在史冊(cè)上留下了自己的名字。岳飛滿懷壯志，一篇《滿江紅》洋洋灑灑“待從頭收拾舊山河，朝天闕。”;貝多芬三十歲便聽(tīng)力衰退，但他扼住命運(yùn)的咽喉，九部交響曲震驚世界……崇高的夢(mèng)想與打不垮的勇敢意志，成就了可歌可泣的人生。
勇敢，看似微不足道、不值一提的兩個(gè)字分量卻如此之重，如果堅(jiān)定了一個(gè)夢(mèng)想，上天卻想盡辦法阻撓你，鞭打，饑荒……盡管軀殼被折磨，那顆熾熱的心卻依然熊熊燃燒，不離不棄，那雙堅(jiān)定的雙眸依舊尋覓任何夢(mèng)的蹤跡，那只飽經(jīng)滄桑而結(jié)滿老繭的手依然死死攀住斷崖絕壁，只因那株夢(mèng)的奇幻草在云崖頂端閃耀。當(dāng)想放棄時(shí)，想想伊麗莎白和達(dá)西，想想名人們的英雄事跡。
有夢(mèng)才有追尋，有勇氣才有成功，追夢(mèng)少年手執(zhí)勇氣之鞭一路馳騁……。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇六
今天我讀了一本世界名著，書(shū)名叫做《傲慢與偏見(jiàn)》。
故事主要講述的是19世紀(jì)初的時(shí)候，英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化觀念和風(fēng)俗人情，讀過(guò)之后給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)，金錢和物欲橫流的社會(huì)價(jià)值觀，會(huì)導(dǎo)致人們盲目的追求一些事物，但這些并不是值得和可取的。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇七
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋€(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情十分相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古.”就是因?yàn)檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因?yàn)檫@才最終促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可能是個(gè)女權(quán)主義者.但關(guān)心自我的姐妹.直接，偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自我身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在感情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說(shuō)中經(jīng)過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不一樣處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻感情問(wèn)題的不一樣態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不研究上述因素也是愚蠢的。所以，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)夢(mèng)想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她厭惡他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有夢(mèng)想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，異常是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不一樣態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的提高意義。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇八
1775年，中國(guó)農(nóng)歷甲午年和乙末年，乾隆四十年。同年一月，法國(guó)物理學(xué)家安培出生，四月十九日，萊克星頓的槍聲拉開(kāi)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，十一月一日，老牌殖民帝國(guó)葡萄牙遭遇毀滅性的特大海嘯，而工業(yè)革命的號(hào)角卻已在大不列顛島上久久回蕩。沈從文說(shuō)，天地自有天地的宏大手筆，一撇一捺都讓萬(wàn)方戰(zhàn)栗。這是中國(guó)的封建王朝走向衰敗前最鼎盛的狂歡，是科學(xué)與封建的碰撞，是革命與壓迫的血戰(zhàn)，是野蠻與文明遼闊而深遠(yuǎn)的相遇。似乎在歷史的扭曲混戰(zhàn)中，總能孕育出文學(xué)的種子，在這樣的萬(wàn)方戰(zhàn)栗下，十二月十六日，一個(gè)女?huà)豚诹恋奶淇拊谟?guó)斯蒂文頓鄉(xiāng)一教區(qū)牧師的家中響起，后來(lái)的人們知道，她叫簡(jiǎn)·奧斯汀，她所帶來(lái)的微小的火花，是女性敢于展示才華的勇氣，是人們對(duì)愛(ài)情與自由的向往，是英國(guó)文學(xué)重新回歸真實(shí)與細(xì)膩的轉(zhuǎn)折。
關(guān)于她的故事我們?cè)缫咽熘彝ヅc現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈分開(kāi)了一對(duì)戀人，簡(jiǎn)奧斯汀終生未嫁，將所有的感情投入了文學(xué)創(chuàng)作，《傲慢與偏見(jiàn)》就在那樣的境況下誕生了。文中以達(dá)西與伊麗莎白的愛(ài)情故事為主線，描繪了班納特先生家五個(gè)女兒的婚姻與愛(ài)情。更反映了十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初保守封閉狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活與世態(tài)人情。文中的達(dá)西與伊麗莎白兩人因?yàn)榉N種誤會(huì)而產(chǎn)生了對(duì)于彼此的傲慢與偏見(jiàn)，但在隨后的日漸交往中，兩人發(fā)覺(jué)了彼此的心意，也漸漸解除了期間誤會(huì)，最終使兩人走到了一起。
這似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單到有些單調(diào)的故事，但這無(wú)疑是一部時(shí)代的作品，奧斯汀筆下的伊麗莎白對(duì)于愛(ài)情的渴望以及與達(dá)西圓滿浪漫的婚姻似乎讓整篇文章充滿了浪漫主義的情調(diào)，可正如文章開(kāi)頭由作者寫(xiě)下進(jìn)而真的被全世界所知的那條“舉世公認(rèn)的真理”——“凡是有錢的單身漢總想娶位太太”一樣，奧斯汀以及她筆下的伊麗莎白從一開(kāi)始就明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，伊麗莎白看著摯友為了體面的婚姻與財(cái)富而放棄追求愛(ài)情時(shí)，她甚至無(wú)法反駁，因?yàn)樗约阂裁靼住皩?duì)于受過(guò)良好教育卻沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)的青年女子來(lái)說(shuō)，嫁人是唯一體面的出路?！彼粗l(xiāng)紳與淑女們度量著彼此的財(cái)富家庭，奧斯汀借由伊麗莎白的眼睛將這背后的故事寫(xiě)的入木三分，沒(méi)有什么比婚姻更能反映人性了，《傲慢與偏見(jiàn)》寫(xiě)就的不止鄉(xiāng)村愛(ài)情故事，而是以小見(jiàn)大，在時(shí)代的洪流下，落實(shí)在每個(gè)人身上，是生活，更是人性。
在那個(gè)女子無(wú)才便是德的年代，她們選擇了愛(ài)與自由，她們渴望愛(ài)情，平等的愛(ài)情，自由的愛(ài)情，是那個(gè)年代女性自我意識(shí)的漸漸覺(jué)醒的先行者，是那個(gè)年代屬于女性的吶喊，奧斯汀生于那個(gè)覺(jué)醒的年代，轉(zhuǎn)折的年代，而她所留下的，更有著發(fā)人深省的轉(zhuǎn)折與啟蒙意義，她的文字一掃風(fēng)行一時(shí)的假浪漫主義潮流，繼承和發(fā)展了英國(guó)18世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮做了準(zhǔn)備。她用文字養(yǎng)活著自身，也告訴后世追求婚姻與愛(ài)情的人們，生活沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，因?yàn)榘谅c偏見(jiàn)才是人的本性，人只有與之抗?fàn)幉拍艿玫秸嬲男腋?，就像達(dá)西與伊麗莎白，經(jīng)典文學(xué)從不怕給你看見(jiàn)世界的黑暗，但也從未讓你放棄希望。
我們也同樣想到，在時(shí)代的大背景下，逆流而進(jìn)的她們難道真的沒(méi)有一絲的猶疑嗎，我們誰(shuí)也不知道答案，但我們也看到了她們的選擇，這也許正是她們能夠?yàn)槲覀兯懹浀脑虬桑黄瑯?shù)林里分出兩條路，她們選擇了人跡更少的一條，從此決定了一生的道路，她們知道路徑延綿無(wú)盡頭，恐怕再也難以返回，她們明知不可為而為之，如此氣魄與勇氣，簡(jiǎn)奧斯汀擔(dān)得起后人的銘記，《傲慢與偏見(jiàn)》也夠得上嚴(yán)肅文學(xué)的殿堂。
《傲慢與偏見(jiàn)》被人們認(rèn)為最大的成就是細(xì)微之處見(jiàn)真章，通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)而反映出一定的社會(huì)背景與戲劇效果，但同樣也因此被人詬病。
“奧斯汀的視角過(guò)于狹隘?！薄?guó)作家夏洛特·勃朗蒂評(píng)。
“一個(gè)圖書(shū)館只要沒(méi)有奧斯汀的書(shū)就是好圖書(shū)館。”——美國(guó)作家馬克·吐溫評(píng)。
當(dāng)然一個(gè)健康的時(shí)代不能只有一種聲音，但我也曾一度思考這些批判，后來(lái)在《了不起的蓋茨比》中看到“每當(dāng)你覺(jué)得想要批評(píng)什么人的時(shí)候，你要記著，不是所有人都具有你所稟有的條件。”夏洛特勃朗蒂生活的時(shí)代較晚，本人也擁有較高的學(xué)歷，馬克吐溫更是看過(guò)世間繁華，他們對(duì)于文學(xué)本身的批評(píng)無(wú)可指摘，但簡(jiǎn)奧斯汀終生生活于鄉(xiāng)村，擁有本就不大的交際圈，她所做的僅僅是發(fā)揮自己的才華記下她所看到的所想表達(dá)的一切，當(dāng)然我們也看到，她做的很好。魯迅說(shuō)，世界上本沒(méi)有路，走的人多了也就成了路，簡(jiǎn)奧斯汀是先行者，在那個(gè)風(fēng)云千檣的年代，她站在森林之中，走出了一條路，或許不是十分完美，但讓后來(lái)的人們不再彷徨。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇九
我漸漸地長(zhǎng)大了，讀的書(shū)也比以前“更上一層樓”了。所以這次我讀的是《傲慢與偏見(jiàn)》。
這本書(shū)的主要內(nèi)容、人物是：
一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的五個(gè)女兒的成長(zhǎng)故事?！皠?shì)力眼”的母親，一見(jiàn)到富家公子賓利和達(dá)西前來(lái)小鎮(zhèn)。便迫不及待地安排女兒“釣金龜”。大女兒跟賓利的愛(ài)情發(fā)展的很順利，但到了關(guān)鍵的時(shí)侯卻發(fā)生了波折。二女兒伊麗莎白對(duì)居高臨下的達(dá)西存有偏見(jiàn)兩人明明相愛(ài)，卻不斷用語(yǔ)言刺痛對(duì)方，好在誤會(huì)最后冰釋。最終，五個(gè)女兒都有了好結(jié)果。
其實(shí)有時(shí)候在日常生活中，難免會(huì)有一些，會(huì)看某一個(gè)人的第一眼如何，來(lái)定他(她)的人品、性格等等，因而產(chǎn)生了偏見(jiàn)。只要其中一個(gè)人改正、包容或往深了思考一下，就“大事化小，小事化了”。
所以請(qǐng)同學(xué)們千萬(wàn)不要用第一眼來(lái)看別人，以免造成不必要的諸多誤會(huì)。如果你有這個(gè)壞習(xí)慣，那就請(qǐng)把它改正一下吧!否則，后果很有可能發(fā)生類似上面這樣的這個(gè)例子。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十
讀《傲慢與偏見(jiàn)》后，浮想萬(wàn)千，最能印于心底的便是如何做一名有修養(yǎng)的女生。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)女作家簡(jiǎn)。奧斯丁的代表作，描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴族賓格雷與賢淑的大小姐簡(jiǎn)之間的感情糾葛。
女主人公伊麗莎白雖不及她的姐姐簡(jiǎn)漂亮但那秋水盈盈的眼睛也頗具迷人魅力，機(jī)智聰敏，生氣勃勃，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，善于分析問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)具有反抗精神的人物，她以她的聰明才智和優(yōu)越的精神境界與瞧不起她的上流社會(huì)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)實(shí)生活中的我們何嘗不是被那些所謂的氣勢(shì)所嚇到，從而迷失自我被他人所左右。
貝內(nèi)特夫婦只生了五位千金小姐卻沒(méi)有兒子，由于沒(méi)有男性男性繼承人，他們一家的財(cái)產(chǎn)將由他們的遠(yuǎn)房親戚何林斯先生來(lái)繼承，五個(gè)女兒每人只能得到一千英鎊的財(cái)產(chǎn)，這樣他們將來(lái)的優(yōu)越生活將成為問(wèn)題。而達(dá)西出身于名門貴族家財(cái)萬(wàn)貫擁有一座巨大的莊園，每年凈收入就超過(guò)一萬(wàn)英鎊，而且又生得身材優(yōu)美，儀表人才，因此自視甚高，目中無(wú)人很是傲慢。后來(lái)他伊麗莎白發(fā)現(xiàn)其實(shí)很美機(jī)敏聰慧，舉止優(yōu)雅，開(kāi)朗活潑，談吐不俗，便對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，但她覺(jué)得伊麗莎白家中沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)，父親雖然是個(gè)紳士但不是貴族。她的母親和幾個(gè)妹妹都談吐粗俗缺乏教養(yǎng)，親戚們也都出身寒微地位低下，因此不想屈尊俯就，便把愛(ài)深藏不露。而伊麗莎白覺(jué)得達(dá)西孤芳自賞，舉止傲慢，出言不遜，看不起自己和家人，加上威克姆造謠中傷，惡意挑撥，因而對(duì)達(dá)西討厭至及。后來(lái)達(dá)西終于克制不住自己的感情向伊麗莎白求婚，但遭到斷然拒絕和怒斥。幾經(jīng)波折，達(dá)西檢討了自己的傲慢態(tài)度，伊麗莎白也認(rèn)識(shí)到自己對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)是由于虛榮心所致，當(dāng)她真正了解到達(dá)西真實(shí)品德和得知達(dá)西千方百計(jì)的救她的妹妹時(shí)她對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)便渙然冰釋并油然而生的崇敬和愛(ài)慕之情，有情人終成眷屬。通過(guò)這里我們可以了解到英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的拜金主義，僅靠金錢對(duì)他人進(jìn)行評(píng)價(jià)，也僅以一個(gè)人的富有程度來(lái)判斷他的修養(yǎng)。
文中所描寫(xiě)的伊麗莎白和達(dá)西舅母的精彩對(duì)話使我們看到我們的主人公是一個(gè)多么聰明勇敢的女士，她的反駁嘲笑和諷刺將那些自視紳士淑女的貴族本來(lái)面目暴露無(wú)疑，沒(méi)有被權(quán)勢(shì)嚇到這是我們最應(yīng)該學(xué)會(huì)的精華。
人是不能以富貴而分貴賤的。做人在人格上，學(xué)識(shí)上和教養(yǎng)上天生自然是平等的，沒(méi)有可以以后來(lái)的經(jīng)濟(jì)富有，地位高巨而傲慢鄙視他人。同時(shí)也不能以經(jīng)濟(jì)上的貧困而自卑，我們不應(yīng)該因?yàn)槿〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)就驕傲自大，自認(rèn)為了不起產(chǎn)生傲慢情緒。
伊麗莎白，五千金中最有才華的一個(gè)，她以自己的尊嚴(yán)詮釋了貧賤不能移威武不能屈。好一個(gè)完美女神的寫(xiě)照?。?！
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十一
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)?奧斯汀的代表作，其中的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡(jiǎn)、賓利那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。
從這篇小說(shuō)上可以反映出作者的思想內(nèi)涵：她反對(duì)只講金錢不講愛(ài)情、不講品格的婚姻，她認(rèn)為婚姻還應(yīng)有良好的品德、志趣上的相投;作者喜歡聰明、有反抗精神、美麗活潑的人格特點(diǎn)，祝福善良，厭惡愚蠢勢(shì)利，鄙夷輕薄幼稚，褒揚(yáng)友善;作者相信、崇尚美麗善良聰明的人格力量，認(rèn)為這些可以戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)、家庭、忌妒、世俗、邪惡等帶來(lái)的陰影;作者認(rèn)為聰明人也可能犯傻，人需要自我解剖;肯定愛(ài)情的力量，認(rèn)為它有時(shí)可以戰(zhàn)勝理智。
人與人之間的相處其實(shí)很簡(jiǎn)單，各個(gè)事物皆是由愛(ài)編織而成的。和別人相處，只要是真心誠(chéng)意，人家感覺(jué)到你的友善，自然愿意和你相處。對(duì)于認(rèn)識(shí)不深的人，不必刻意討好，也不用刻意疏離，我覺(jué)得保持基本的禮貌就可以了。
奧斯丁還告訴我們，自己的命運(yùn)把握在自己的手中，自己的幸福要自己掌握。這條人生的漫漫長(zhǎng)路，要自己一人走過(guò)。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十二
大學(xué)的第一個(gè)暑假，面對(duì)著漫長(zhǎng)的假期來(lái)臨，放假前到圖書(shū)館借了兩本書(shū)，其中就有《傲慢與偏見(jiàn)》。比起剛剛讀過(guò)的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見(jiàn)》卻讓我不時(shí)地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來(lái)十分有意思，不過(guò)仔細(xì)想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿了生活色彩的書(shū)，描寫(xiě)了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的偏見(jiàn)與世人的傲慢，當(dāng)時(shí)的人不追求真正美滿的婚姻，而是財(cái)富與地位，這是現(xiàn)在萬(wàn)萬(wàn)不可以取的。婚姻其實(shí)不是金錢、財(cái)富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個(gè)婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們?cè)谑澜绲膬啥?，彼此吸引又無(wú)端猜疑，傲慢與偏見(jiàn)——雙生的姐妹花，開(kāi)得如此絢爛，以致于迷失了視線到達(dá)心靈的距離。
當(dāng)達(dá)西迎著第一縷朝陽(yáng)向伊莉莎白走來(lái)的時(shí)候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂(lè)里，只有風(fēng)不經(jīng)意地來(lái)去，暖陽(yáng)越過(guò)云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛(ài)情的魔力慣會(huì)使沉靜的人陷入瘋狂，當(dāng)達(dá)西憂郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時(shí)，當(dāng)他無(wú)助甚或難以控制細(xì)微的情緒波動(dòng)向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛(ài)，我愛(ài)，我愛(ài)你……”時(shí)，愛(ài)情的純真美好再一次深深，深深打動(dòng)了我。
奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡(jiǎn)、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。
就我個(gè)人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個(gè)人物，她雖然沒(méi)簡(jiǎn)那么美麗，性格也沒(méi)她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問(wèn)題，不委曲求全，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。達(dá)西是一個(gè)“傲慢的家伙”，一開(kāi)始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實(shí)際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢有勢(shì)，但對(duì)傭人們卻那么慈悲，對(duì)朋友也那么真誠(chéng)、無(wú)私。其實(shí)他高傲是因?yàn)樗匈Y本。但是當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時(shí)卻遭到嚴(yán)厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開(kāi)始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟?。后?lái)伊麗莎白改變了對(duì)他的偏見(jiàn)，而達(dá)西也沖破重重壓力，拋開(kāi)身份與門戶之見(jiàn)與她與組成美滿的家庭。
我認(rèn)為愛(ài)情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會(huì)因?yàn)樾误w的接近或分開(kāi)而有所改變，青春和愛(ài)情，都是天底下最容易消逝的東西；一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深愛(ài)過(guò)，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見(jiàn)，就屬于人類弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表而已。
傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。通過(guò)這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺(jué)，但一定要真誠(chéng)，充滿理智但又絕對(duì)不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛(ài)情，相信愛(ài)情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個(gè)完美主義者，對(duì)純潔的愛(ài)還有堅(jiān)定不移追求的信念，那么請(qǐng)看看《傲慢與偏見(jiàn)》吧，感受簡(jiǎn)。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個(gè)早逝的女人對(duì)愛(ài)情的唯美詮釋！
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十三
這部小說(shuō)初中的時(shí)候走馬觀花的讀過(guò)，只是追求情節(jié)，卻沒(méi)有認(rèn)真體會(huì)它的精髓。這一次認(rèn)認(rèn)真真的重讀，讓我受益匪淺。
1.偏見(jiàn)是一旦最初認(rèn)定就很難改變的一種情感認(rèn)同態(tài)度，它會(huì)讓你看不清事情的真相。小說(shuō)里的吉英雖然在我看來(lái)被設(shè)定的過(guò)于完美，但是她看人不分三六九等的平等態(tài)度讓我很有感觸。對(duì)吉英給伊麗莎白說(shuō)的一段話很有印象，大致意思是，我們并不能證明他是不對(duì)的，不能只靠聽(tīng)說(shuō)來(lái)判斷他的有罪與否。假使說(shuō)他不對(duì)，就要找出一個(gè)證人證明他不對(duì)，也要找出證人證明證人的正確。
從吉英和伊麗莎白的身上我學(xué)會(huì)了要完整的看一個(gè)人，不能依靠一兩件小事就給他人扣上帽子。
2.英國(guó)人的禮節(jié)。我最大的感受是英國(guó)人的禮節(jié)雖然很繁瑣，卻十分優(yōu)雅。盡管再討厭一個(gè)人，禮節(jié)是必須做到的，話語(yǔ)也都是委婉的。我常被人說(shuō)口直心快，以后要學(xué)著點(diǎn)，倒是不至于這么繁瑣和講究，但是該委婉點(diǎn)，更有禮節(jié)一些。
3.小說(shuō)樸素的語(yǔ)言?，F(xiàn)在越來(lái)越能感受到魯迅先生說(shuō)的小說(shuō)以簡(jiǎn)為精的概念是何意了。真正樸素的語(yǔ)言，這才最考驗(yàn)作家的功底。以樸素的語(yǔ)言支撐下來(lái)的故事，必定要精彩，這個(gè)的確很難啊?？蓨W斯汀做到了！她的故事情節(jié)也不驚心動(dòng)魄，充滿了理智和道德，引人深思。
4.真正的成熟婚姻是以互相的成熟愛(ài)情為基礎(chǔ)的，不能如夏綠蒂或者莉迪亞那樣因?yàn)榉N種原因就將就婚姻。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十四
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)女作家簡(jiǎn)奧斯汀的代表作。雖然她的壽命并不長(zhǎng)，作品也不多，但一部經(jīng)典的《傲慢與偏見(jiàn)》已足以讓她被世人記住。這部作品以一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)年輕女性的眼光，描述了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念，反映了英國(guó)18、19世紀(jì)的社會(huì)現(xiàn)象和文化背景。
本書(shū)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，描寫(xiě)了日常生活中平凡事情。本書(shū)以伊麗莎白和達(dá)西的感情故事為主線，分別展現(xiàn)了四對(duì)男女不同的愛(ài)情和婚姻，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世間百態(tài)。
伊麗莎白的妹妹莉迪亞和韋翰兩人的愛(ài)情和婚姻是最不幸的。莉迪亞為人輕浮，愛(ài)慕虛榮，最終在韋翰的引誘下與其私奔。韋翰是一個(gè)徒有虛表、不務(wù)正業(yè)的男子，處處污蔑達(dá)西，使伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)加深。最終他們?cè)谶_(dá)西的幫助下完婚，挽回莉迪亞的名譽(yù)。但兩人的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情基礎(chǔ)的，只是沖動(dòng)和利益的產(chǎn)物，所以最終也不可能獲得幸福。
其次是伊麗莎白的朋友夏洛蒂和伊麗莎白的表哥柯斯林兩人的婚姻。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)女性的社會(huì)地位并不高，而班內(nèi)特家又沒(méi)有男嗣，所以班內(nèi)特家的財(cái)產(chǎn)只能由伊麗莎白的表哥繼承?？滤沽质且粋€(gè)膚淺、愛(ài)炫耀、愛(ài)拍馬屁的牧師。在向伊麗莎白求婚被拒的當(dāng)天，又向伊麗莎白的鄰居夏洛蒂進(jìn)行了求婚。而夏洛蒂是一個(gè)沒(méi)有豐厚家產(chǎn)的大齡女性，為了以后能過(guò)上安適的生活，不得不放棄了和伊麗莎白的友誼，答應(yīng)了柯斯林的求婚。他們兩人的婚姻也是完全沒(méi)有感情基礎(chǔ)的，僅僅是利益的權(quán)衡和交換。這樣的婚姻雖然看起來(lái)沒(méi)有什么問(wèn)題，但實(shí)際上卻是空洞乏味、缺乏靈魂的軀殼。
之后是伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)和達(dá)西的好朋友賓利兩人的愛(ài)情故事。簡(jiǎn)性格溫和、外貌出眾。賓利家境殷實(shí)、為人和善。兩人在舞會(huì)上一見(jiàn)鐘情，成為了焦點(diǎn)。但由于簡(jiǎn)不善表達(dá)，使賓利誤會(huì)簡(jiǎn)對(duì)自己的感情，使兩人不得不分別。但幸運(yùn)的是兩人最終解除了誤會(huì)，重新走到了一起。雖然兩人的感情最后有了一個(gè)好的結(jié)局，但可以想象的是，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，家庭條件的差距必定會(huì)給他們帶來(lái)阻力。另外，他們兩人的性格都太過(guò)溫和，容易受別人的言辭左右，也給他們的生活帶來(lái)了一定的困擾。
最后就是本書(shū)的主角伊麗莎白和達(dá)西了。伊麗莎白是一位聰明開(kāi)朗、富有個(gè)性的女孩，敢于對(duì)自己不喜歡的事物說(shuō)“不”。達(dá)西是一位家境殷實(shí)、脫離世俗的男子，初次給人的印象總是很冷漠，但心腸卻是很溫和善良的。兩人在初次見(jiàn)面的舞會(huì)上產(chǎn)生了誤會(huì)，彼此都對(duì)對(duì)方有了成見(jiàn)。外表冷漠的達(dá)西給人以傲慢的感覺(jué)，也使伊麗莎白對(duì)其產(chǎn)生了偏見(jiàn)。兩人的感情經(jīng)過(guò)一系列的誤會(huì)和波折，但最終兩人還是慢慢的靠近，走到了一起。他們?cè)诒緯?shū)中應(yīng)該是最幸福的一對(duì)了，他們的婚姻有愛(ài)情作為基礎(chǔ)，彼此并不僅僅是為了金錢和利益而走到一起。而且，他們有共同的愛(ài)好和個(gè)性，都有自己的想法和見(jiàn)解，他們能夠活出自己的生活。
縱觀全書(shū)，作者描寫(xiě)了幾段普通的愛(ài)情和婚姻，以小見(jiàn)大，也反映出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)情況、風(fēng)俗文化、政治法律、宗教歷史、女性的社會(huì)地位等很有價(jià)值的資料。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，女性的地位很低，唯一的作用仿佛只是打理家務(wù)。當(dāng)時(shí)的婚姻也只是為了資產(chǎn)的合并，家族的發(fā)展。人們以家產(chǎn)的豐厚程度為衡量男性的標(biāo)準(zhǔn)，如柯斯林與夏洛蒂的婚姻，就是因?yàn)榭滤沽挚梢岳^承班內(nèi)特的家產(chǎn)，使得夏洛蒂答應(yīng)了他的求婚。當(dāng)時(shí)的人們也只以嫁妝的豐厚程度來(lái)衡量女性的價(jià)值，韋翰和莉迪亞兩人最終能結(jié)婚也只是因?yàn)檫_(dá)西給了一筆可觀的錢財(cái)給莉迪亞當(dāng)嫁妝。人們做的一切仿佛都只是為了能過(guò)上更好的生活、得到更多的財(cái)產(chǎn)。所有的母親后半生最重要的任務(wù)和最大的心愿就是讓自己的女兒嫁個(gè)條件很好的男子，讓她以后的生活有著落。有錢人家也只希望能與條件更好的家族聯(lián)姻，使自己的家業(yè)壯大。如本書(shū)開(kāi)頭的“每個(gè)有錢的男子，都應(yīng)娶個(gè)太太”這句話，就幽默的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀。
雖然作者本人從未走入過(guò)婚姻的殿堂，但她的小說(shuō)卻大都是以婚姻作為主題的。而且她的小說(shuō)一反當(dāng)時(shí)英國(guó)文壇傷感和哥特式的寫(xiě)作風(fēng)格，成為了當(dāng)時(shí)文壇的奇葩和新星。她的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》也經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn)，流傳了幾個(gè)世紀(jì)，成為了世界文學(xué)經(jīng)典。本書(shū)還被多次拍成了電影和電視劇。世界各地的讀者數(shù)量不斷增加。
閱讀本書(shū)，不僅可以感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和風(fēng)氣，了解當(dāng)時(shí)英國(guó)的歷史，還可以通過(guò)不同人物的價(jià)值觀來(lái)反思自己。當(dāng)今社會(huì)與書(shū)中的情況一樣，也存在著一些拜金主義的價(jià)值觀，但我們要堅(jiān)持自己的個(gè)性與追求，不隨波逐流，才能獲得屬于自己的幸福。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十五
九月里，我讀了一本名著，是由昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》。其中有一個(gè)片段給我留下了深刻的印象，名叫《蟬和螞蟻的寓言》。
大家是否記得那短小精煉的寓言故事：蟬餓得受不了了，它爬到螞蟻巢前，問(wèn)：“可以給我一些吃的嗎?”……想必大家以為蟬是不勞而獲的壞蛋，螞蟻則是勤勞的主婦。其實(shí)不然，這不，法布爾來(lái)為其平反昭雪了。
書(shū)中說(shuō)，其實(shí)搶劫犯是螞蟻，而心地善良的受害者是蟬。炎熱的七月，陽(yáng)光吸干了一切水分，蟲(chóng)兒們口干舌燥。蟬鉆透樹(shù)皮引出甜蜜的樹(shù)汁，卻也引來(lái)了一大幫饑渴的強(qiáng)盜，最貪婪的螞蟻趕走蟬，強(qiáng)霸這口甜蜜的井。
這個(gè)真相一定使大家吃驚不小吧。其實(shí)，正是偏見(jiàn)，筑成了蟬的壞名聲，甚至使我們忽略了它高超的演奏技巧，正是傲慢，筑成了人類的妄自尊大，不愿去考證，考證這個(gè)寓言故事的可信度!
說(shuō)起傲慢與偏見(jiàn)，我又想起了幼兒園的一件事：我們班有個(gè)小姑娘，外表“瘋瘋癲癲”，大人們都不許我們和她玩，怕被她帶壞，所以她一直獨(dú)自一人。一天，我從木馬上摔了，手掌、小腿被劃傷，“哇哇”大哭。她馬上跑來(lái)，把我扶到一個(gè)角落，用手絹幫我擦眼淚，又跑去了醫(yī)務(wù)室叫來(lái)老師。下午，我抱著護(hù)士阿姨給我的布娃娃，她突然跑了過(guò)來(lái)，給我一塊“大白兔”奶糖。我不好意思地接過(guò)，她對(duì)我笑：“吃了就不疼了!”那一刻，我十分感動(dòng)?？磥?lái)，了解一個(gè)人或事物不能只從片面看，而是要全方位深入地了解。
最后送給螞蟻和人類世界一首小詩(shī)：
蟬鉆透樹(shù)皮出酒，
你奪它的飲料;。
它死了，
不糟蹋它你還心不甘。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十六
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理，婚姻，與愛(ài)情無(wú)關(guān) ——《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感?！币赃@樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的故事?？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對(duì)，此處的門當(dāng)戶對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖?，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物，讀后感《婚姻，與愛(ài)情無(wú)關(guān) ——《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感》。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，她理智、活潑、打趣，善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，作者通過(guò)她來(lái)表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō)，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個(gè)富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個(gè)比她富有得多的妻罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十七
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不但在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，也受到大眾的歡迎。
男主角是典型的高富帥，女主角自然就是一個(gè)有內(nèi)涵的灰姑娘。雖少了些人情事故，但書(shū)中人物的不同性格中和不同角度的愛(ài)情觀仍讓人深思。兩個(gè)主人公伊麗莎白與達(dá)西對(duì)彼此的態(tài)度上都或多或少有過(guò)傲慢與偏見(jiàn)。在伊麗莎白眼中，達(dá)西是傲慢的，因?yàn)樗恍寂c像她這樣無(wú)錢無(wú)勢(shì)的人說(shuō)話，更瞧不起一心想把五個(gè)女兒都嫁給有錢人的媽媽，還有兩個(gè)愛(ài)慕虛榮的妹妹更是讓達(dá)西懶得理睬，所以伊麗莎白一家人都討厭他。而愛(ài)情這東西從無(wú)到有也是一種另樣的奇跡。達(dá)西對(duì)伊麗莎白從不屑到愛(ài)慕也許連他自己也解釋不清吧。
旁觀者清，我想就是因?yàn)樗谶_(dá)西眼里是個(gè)另類吧。她不像周圍其它女孩那樣圍著他說(shuō)好話，也不會(huì)故意擺弄身姿來(lái)吸引他的注意，所以在上流社會(huì)待久了的他才會(huì)注意她，對(duì)她好奇，才想要了解她，因?yàn)榕c眾不同愛(ài)上了她。達(dá)西第一次向伊麗莎白求婚受到拒絕而深受打擊。于是他給她寫(xiě)了封長(zhǎng)信。伊麗莎白應(yīng)該是從這封信開(kāi)始對(duì)達(dá)西放下了偏見(jiàn)。信中解釋了伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)。而后的幾次會(huì)面后，兩個(gè)人便冰釋前嫌，相互產(chǎn)生了愛(ài)慕。
我認(rèn)為傲慢和偏見(jiàn)屬于人類弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病。譬如：出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見(jiàn)對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。
人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是什么，都需要同自己心靈做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的理解，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由。
人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就來(lái)源于自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和他人能夠更愉快的相處，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他。其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專長(zhǎng)為項(xiàng)目、為公司服務(wù)，所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拼吧!
學(xué)生傲慢與偏見(jiàn)讀后感篇十八
簡(jiǎn)·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見(jiàn)》在將近200年的歷史中，折服過(guò)眾多的善男信女，經(jīng)過(guò)解除傲慢與偏見(jiàn)給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話。
起初讀了《傲慢與偏見(jiàn)》是為了消除人們對(duì)我的偏見(jiàn)，尤其是剩女們對(duì)我的偏見(jiàn)。
昔日的堂堂清華博士后怎樣做起剩女的文章？淪落到這地步？鄙視之意溢于言表。
知識(shí)的價(jià)值在于它能夠給社會(huì)帶來(lái)多大的益處，而不在于榮譽(yù)、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價(jià)值。那么給國(guó)家?guī)?lái)1—2萬(wàn)億直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值的水問(wèn)題的解決應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的價(jià)值了！如果研究間接價(jià)值恐怕怎樣也有5—6萬(wàn)億吧。所以，我當(dāng)時(shí)就能夠義無(wú)反顧的執(zhí)著地追求。
對(duì)剩女的問(wèn)題而言，雖然時(shí)代的提高和社會(huì)的發(fā)展，也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的?？墒窃谌魏紊鐣?huì)，尤其在此刻的我國(guó)，婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因?yàn)楦鞣N原因一時(shí)嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么能夠肯定的說(shuō)耽誤她的終身。如果我能夠幫忙找到意中人，過(guò)著美滿的婚戀生活，那么在某種程度上說(shuō)挽救了她的一生。因?yàn)榛閼賳?wèn)題的解決不僅僅能夠使她享受天倫之樂(lè)，也能夠幫忙她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個(gè)群體的問(wèn)題，那么這一事情的社會(huì)價(jià)值將是不可估量的。
當(dāng)然，我相信絕大多數(shù)剩女是最終不會(huì)選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的！那么在大多數(shù)剩女認(rèn)識(shí)到婚戀在她人生中的價(jià)值的一天，客觀的'經(jīng)濟(jì)效益也是能夠預(yù)期的。這樣經(jīng)過(guò)產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益的同時(shí)不僅僅能夠挽救我，也許還能夠挽救我的事業(yè)。
在《傲慢與偏見(jiàn)》文中，我沒(méi)有想到自我也受到很好的教育，原先我自我的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時(shí)常告誡自我盡量避免無(wú)謂的錯(cuò)誤，消除不該有的誤解和損失，可是畢竟江山易改本性難移呀！最要命的是我自我有足夠的理由并且確信我的觀點(diǎn)的時(shí)候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的藝術(shù)消減不良后果了。