當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
初中閱讀心得體會(huì)500字篇一
楊絳先生不平凡,但是她覺(jué)得自己就是塵世中的普普通通的一個(gè)俗人,她把三個(gè)人共處的歲月,用樸實(shí)無(wú)華的文字一一記錄了下來(lái),仿佛那就是我們的日常:嬉笑打鬧又不失溫暖,處處充滿了歡喜和溫馨,以及分離之后孤獨(dú)的老人化不去的憂傷。但是即便是老伴錢(qián)鐘書(shū)和唯一的愛(ài)女錢(qián)瑗一個(gè)接一個(gè)與她生死別離,他們仨失散了,她一個(gè)人思念著他們仨,她仍然在用生命記錄著之前的美好,哀而不傷,沒(méi)有用力,沒(méi)有彷徨無(wú)助,沒(méi)有矯情,我只見(jiàn)得委婉溫暖又堅(jiān)韌的光流暢于字里行間。
楊絳先生說(shuō)他們這個(gè)家,很樸素,他們?nèi)齻€(gè)人,很單純,他們與世無(wú)爭(zhēng),與事無(wú)求,只求相聚在一起,相守在一起,各自做著力所能及的事情。他們仨在小小的書(shū)房翻譯、備課、寫(xiě)作,互不干涉互不影響,然而錢(qián)鐘書(shū)天性調(diào)皮,乘女兒小寐片刻,居然在其臉上作畫(huà),而楊絳是縱容他的,錢(qián)瑗亦是嗔怒爸爸的不正經(jīng)。這樣溫馨動(dòng)容又平凡熟悉的畫(huà)面在書(shū)中是常見(jiàn)的,讀來(lái),忍不住嘴角微微上揚(yáng),不禁憶起某一個(gè)暑假,孩子他爸貪杯,肚皮日漸隆起,玩興起來(lái),用毛筆在肚皮上畫(huà)了一個(gè)哭臉:“兒啊,這如何是好?”把我們娘倆惹得哭笑不得。
錢(qián)鐘書(shū)不會(huì)燒菜,總是手忙腳亂,他定然是把所有的智慧揮灑在筆墨上,楊絳先生就一點(diǎn)點(diǎn)照著菜譜漸漸學(xué)會(huì)了家常菜。在父女同時(shí)病倒的時(shí)候,她一個(gè)人忍著巨大的悲痛,同時(shí)兩個(gè)醫(yī)院奔波勞碌著,那時(shí)她已經(jīng)八十出頭,每次帶去親自做的一點(diǎn)小菜,看著他們吃下,心中的滿足,與我們普普通通凡人的幸福類似的,每每讀來(lái),便是見(jiàn)字如面,淚眼婆娑。
一個(gè)文人雅士的家庭日常如此動(dòng)人,恰恰是正是因?yàn)樗麄儼炎约寒?dāng)成普普通通平平凡凡的百姓,沒(méi)有驚天動(dòng)地,沒(méi)有敘事邀功,有的只是平常的簡(jiǎn)單生活,他們以知識(shí)分子的尊嚴(yán)活著,我們仨,就沒(méi)有其他人了,而且旁人也進(jìn)不來(lái),我們各自安好即是極好。
日日柴米油鹽醬醋,生活本就沒(méi)有太大的跌宕起伏,即便是有,也是學(xué)會(huì)和他們仨一般,隱忍低調(diào),不浮不躁,每一天,每一刻,每一秒,能夠相聚,能夠相守,能夠相愛(ài),已然是最重要。如果說(shuō)2020的天災(zāi),讓我們困宅為牢,但是福禍相依,我們一睜眼就看見(jiàn)彼此溫柔的眉眼,低語(yǔ)呢喃:“早!”每日三餐或簡(jiǎn)單或隆重,皆同食共賞?!皨寢?,我的花又開(kāi)了一朵!”少年驚呼著讓我過(guò)去,我的小狗饜足于瞌睡,不為所動(dòng),因?yàn)槲覀円恢痹?,不像往日它?tīng)著樓下傳來(lái)的腳步聲,早已雀躍,日子突然一下子慢下來(lái)了。
無(wú)法預(yù)測(cè)生活的變數(shù)何時(shí)來(lái)臨,即便一個(gè)人面對(duì)最黑暗的時(shí)刻,亦內(nèi)心安定,和楊絳先生一樣,我們仨尤其是我們摯愛(ài)的少年,要努力成為這樣的人。
初中閱讀心得體會(huì)500字篇二
花了整整幾天的時(shí)間,終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,那就是——愛(ài)。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如,每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí),還和家里保持著聯(lián)絡(luò)??勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信,家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面,馬可爾想媽媽想的快死了。
終于,13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?;I備好了一切,馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中,他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻,嘗遍了人生的酸甜苦辣,不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助,終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值,在醫(yī)生的幫助下,馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里,我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛(ài)肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù),卻顯得樣無(wú)知,那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事,就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了……
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài):如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺(jué)到,人生,這是一個(gè)多么美好的東西啊!
有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已,有的想歡迎登錄訪問(wèn)公文有約更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!
其實(shí),如果我們能夠靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺校欢〞?huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候,相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人,是不是?朋友們、請(qǐng)帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟,走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
初中閱讀心得體會(huì)500字篇三
《別和自我過(guò)不去》一看書(shū)名,便有一股想一口氣將這本書(shū)看完的想法。于是便用了幾天的時(shí)光,好好讀了下這本書(shū),讓我感觸頗深。這本書(shū)是李可欣寫(xiě)的,這本書(shū)書(shū)從88個(gè)方面分析人可能存在的心理問(wèn)題,這些心理問(wèn)題是某些你所不能或者不愿意意識(shí)到的人生側(cè)面的反應(yīng)機(jī)制。它們囚禁了你,使你感到恐懼。它們實(shí)際上是虛假人生的雇傭軍。你所有的信仰、感覺(jué)、思想、觀念和恐懼都透過(guò)形形色色的行為表現(xiàn)出來(lái)。然而,這些普通的行為能夠揭示出最不一般的動(dòng)機(jī)。透過(guò)傾聽(tīng)自我行為的回音,你就減緩了反應(yīng)機(jī)器的運(yùn)行,從而幫忙你深刻的理解自我。
在我們的生活中可能為這些事煩惱:我為什么總是干蠢事?我為什么如此偏執(zhí)多疑?我為什么這樣容易喪失信心?我為什么總是懷疑自我的潛力?我為什么個(gè)性在意別人對(duì)我的看法?我為什么在平靜的生活中也感到心力交瘁?
如果你正在因?yàn)檫@樣的行為、習(xí)慣和想法的困擾而得不到你理想的生活,那么我推薦你看看這本書(shū)。
一旦你認(rèn)識(shí)并理解了自我人格中的某個(gè)方面,你就有潛力擺脫桎梏來(lái)看自我了——將“真實(shí)的自我”同虛假外表進(jìn)行比較。正是這種自覺(jué)想楔子一樣插入你行為的機(jī)制中。一旦發(fā)現(xiàn)了真實(shí)的自我,罩在你身上的那層虛假的外殼就變得沒(méi)有好處了,因?yàn)樗┮坏哪康木褪欠乐鼓憧匆?jiàn)自我。
透過(guò)審視自我的各個(gè)方面,你逐漸除去虛假的外衣。每當(dāng)一個(gè)反應(yīng)分析曝光后,你就向真實(shí)的自我走近了一步,直到清除所有的屏障。當(dāng)你逐漸感到真實(shí)的自我時(shí),罩在外面的殼開(kāi)始出現(xiàn)裂縫。然后整個(gè)外殼消融殆盡,一個(gè)無(wú)所畏懼、充滿信心的真實(shí)自我最終顯現(xiàn)出來(lái)。你會(huì)開(kāi)始理解自我為什么這樣做,這樣思考或者這樣感受。
對(duì)自我行為的全面理解使你到達(dá)了心理上的自覺(jué)。這也許并不足以將你從機(jī)械行動(dòng)中立刻解脫出來(lái)。但是,你不舒適的感覺(jué)會(huì)在你的生命年齡中加上一個(gè)心理鈍齒。即使你沒(méi)有自覺(jué)地下決心去立刻改變這種行為,但對(duì)此類危害性行為的繼續(xù)感知會(huì)最終導(dǎo)致變化。在任何狀況下,打破行為反應(yīng)的機(jī)械性后,你的生命就會(huì)進(jìn)入一種新的感知水平。盡管你還有同樣的行為反應(yīng),但它們已經(jīng)不再是機(jī)械自動(dòng)的了。你每次要自覺(jué)地決定去做出某種具體行為。即使最頑固的習(xí)慣行為也能夠在慢慢消解,直到完全消失。當(dāng)你的生活不再是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,你就開(kāi)始看到真實(shí)的自我,你就開(kāi)始了真正的生活。
本書(shū)中的88個(gè)案例就是讓你能夠獲得一種內(nèi)省潛力——客觀地看待自我。一旦你有了這種潛力,你就能夠停止生活中的各種機(jī)械行為。
初中閱讀心得體會(huì)500字篇四
適者生存,我以前沒(méi)有什么感受,但是,看了“地理中國(guó)”以后,真真切切地感受到了“適者生存”的道理。
翅堿蓬是一種植物,長(zhǎng)得像小樹(shù)一樣,它原本是綠色的。
翅堿蓬自身具有抗鹽成分,由于鹽分破壞了葉綠素,使得被海水浸泡過(guò)的翅堿蓬成為了紅色;且浸泡得時(shí)間越長(zhǎng),顏色越鮮艷;浸泡得時(shí)間短,則紅得就淡一些。
這翅堿蓬原本是有一股淡淡的清香,當(dāng)?shù)氐娜藗?,?huì)采摘翅堿蓬作為青菜來(lái)食用;而紅色的翅堿蓬,味道則又苦又咸。
翅堿蓬成就了盤(pán)錦市的紅海灘,這紅海灘成了盤(pán)錦市一道亮麗的風(fēng)景線,同時(shí)也成了很著名的一個(gè)景點(diǎn)。
梭梭,被譽(yù)為“沙漠梅花”和“沙漠衛(wèi)士”,它是我國(guó)荒漠區(qū)最重要的植被類型,也是亞洲荒漠分布面積最大的一類植被。
梭梭,屬于灌木植物,一般只有三四米高,外形也不出眾。但是,梭梭樹(shù)叢頑強(qiáng)挺立,迎風(fēng)擋沙,給沙漠帶來(lái)了生機(jī)和活力,是戈壁沙漠最優(yōu)良的防風(fēng)固沙的植被之一。
梭梭為什么能在如此惡劣的環(huán)境中生存下來(lái),關(guān)鍵在于它的種子。梭梭的種子是世界上發(fā)芽時(shí)間最短,也就是種子發(fā)芽最快的,只要遇上雨水,短短的兩三個(gè)小時(shí)之內(nèi)就能萌發(fā)新的生命。
梭梭這種獨(dú)特的種子,能抓住下雨的大好時(shí)機(jī),而后迅速生根發(fā)芽,這是適者生存的有力佐證啊!
紅柳又名:檉柳,多枝檉柳,檉柳科、檉柳屬植物,灌木或小喬木,葉綠花紅,枝葉可供藥用,為沙漠鹽堿地造林樹(shù)種。
紅柳,耐旱、耐熱,尤對(duì)沙漠地區(qū)的干旱和高溫有很強(qiáng)的適應(yīng)力。紅柳多生于河漫灘、河谷階地上,沙質(zhì)和粘土質(zhì)鹽堿化的平原上,沙丘上,每集沙成為風(fēng)植沙灘。紅柳廣泛分布于新疆塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地和吐魯番盆地、甘肅河西走廊鹽堿地、內(nèi)蒙古巴丹吉林沙漠等。
紅柳根系發(fā)達(dá),直根深入土中,接地下水,最深者可達(dá)10余米。側(cè)根多水平分布,甚廣闊,且多細(xì)根。根株萌發(fā)力強(qiáng),耐沙埋,沙埋后可于根頸處萌發(fā)大量纖細(xì)的不定根,枝條亦迅速向上生長(zhǎng)。由于這種特性,在沙區(qū)往往形成高大的檉柳沙堆,成為獨(dú)特的景觀。
紅柳遍地生根、開(kāi)花、結(jié)果。沙丘下的紅柳,根扎得更深,把觸須伸得很長(zhǎng),最深、最長(zhǎng)的可達(dá)三十多米,以汲取水分。紅柳把被流沙掩埋的枝干變成根須,再?gòu)纳硨拥谋砻婷俺鰜?lái),伸出一叢叢細(xì)枝,頑強(qiáng)地開(kāi)出淡紅色的小花。紅柳,生長(zhǎng)較快,壽命可達(dá)百年以上。春天紅柳火紅色的老枝上,發(fā)出鵝黃的嫩芽,接著會(huì)長(zhǎng)出一片片綠葉。藏族老百姓又親切地稱她為“觀音柳”和“菩薩樹(shù)”。
無(wú)論是‘翅堿蓬’,還是‘梭梭’或者‘紅柳’,它們無(wú)不詮釋了“適者生存”的道理啊!
初中閱讀心得體會(huì)500字篇一
楊絳先生不平凡,但是她覺(jué)得自己就是塵世中的普普通通的一個(gè)俗人,她把三個(gè)人共處的歲月,用樸實(shí)無(wú)華的文字一一記錄了下來(lái),仿佛那就是我們的日常:嬉笑打鬧又不失溫暖,處處充滿了歡喜和溫馨,以及分離之后孤獨(dú)的老人化不去的憂傷。但是即便是老伴錢(qián)鐘書(shū)和唯一的愛(ài)女錢(qián)瑗一個(gè)接一個(gè)與她生死別離,他們仨失散了,她一個(gè)人思念著他們仨,她仍然在用生命記錄著之前的美好,哀而不傷,沒(méi)有用力,沒(méi)有彷徨無(wú)助,沒(méi)有矯情,我只見(jiàn)得委婉溫暖又堅(jiān)韌的光流暢于字里行間。
楊絳先生說(shuō)他們這個(gè)家,很樸素,他們?nèi)齻€(gè)人,很單純,他們與世無(wú)爭(zhēng),與事無(wú)求,只求相聚在一起,相守在一起,各自做著力所能及的事情。他們仨在小小的書(shū)房翻譯、備課、寫(xiě)作,互不干涉互不影響,然而錢(qián)鐘書(shū)天性調(diào)皮,乘女兒小寐片刻,居然在其臉上作畫(huà),而楊絳是縱容他的,錢(qián)瑗亦是嗔怒爸爸的不正經(jīng)。這樣溫馨動(dòng)容又平凡熟悉的畫(huà)面在書(shū)中是常見(jiàn)的,讀來(lái),忍不住嘴角微微上揚(yáng),不禁憶起某一個(gè)暑假,孩子他爸貪杯,肚皮日漸隆起,玩興起來(lái),用毛筆在肚皮上畫(huà)了一個(gè)哭臉:“兒啊,這如何是好?”把我們娘倆惹得哭笑不得。
錢(qián)鐘書(shū)不會(huì)燒菜,總是手忙腳亂,他定然是把所有的智慧揮灑在筆墨上,楊絳先生就一點(diǎn)點(diǎn)照著菜譜漸漸學(xué)會(huì)了家常菜。在父女同時(shí)病倒的時(shí)候,她一個(gè)人忍著巨大的悲痛,同時(shí)兩個(gè)醫(yī)院奔波勞碌著,那時(shí)她已經(jīng)八十出頭,每次帶去親自做的一點(diǎn)小菜,看著他們吃下,心中的滿足,與我們普普通通凡人的幸福類似的,每每讀來(lái),便是見(jiàn)字如面,淚眼婆娑。
一個(gè)文人雅士的家庭日常如此動(dòng)人,恰恰是正是因?yàn)樗麄儼炎约寒?dāng)成普普通通平平凡凡的百姓,沒(méi)有驚天動(dòng)地,沒(méi)有敘事邀功,有的只是平常的簡(jiǎn)單生活,他們以知識(shí)分子的尊嚴(yán)活著,我們仨,就沒(méi)有其他人了,而且旁人也進(jìn)不來(lái),我們各自安好即是極好。
日日柴米油鹽醬醋,生活本就沒(méi)有太大的跌宕起伏,即便是有,也是學(xué)會(huì)和他們仨一般,隱忍低調(diào),不浮不躁,每一天,每一刻,每一秒,能夠相聚,能夠相守,能夠相愛(ài),已然是最重要。如果說(shuō)2020的天災(zāi),讓我們困宅為牢,但是福禍相依,我們一睜眼就看見(jiàn)彼此溫柔的眉眼,低語(yǔ)呢喃:“早!”每日三餐或簡(jiǎn)單或隆重,皆同食共賞?!皨寢?,我的花又開(kāi)了一朵!”少年驚呼著讓我過(guò)去,我的小狗饜足于瞌睡,不為所動(dòng),因?yàn)槲覀円恢痹?,不像往日它?tīng)著樓下傳來(lái)的腳步聲,早已雀躍,日子突然一下子慢下來(lái)了。
無(wú)法預(yù)測(cè)生活的變數(shù)何時(shí)來(lái)臨,即便一個(gè)人面對(duì)最黑暗的時(shí)刻,亦內(nèi)心安定,和楊絳先生一樣,我們仨尤其是我們摯愛(ài)的少年,要努力成為這樣的人。
初中閱讀心得體會(huì)500字篇二
花了整整幾天的時(shí)間,終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,那就是——愛(ài)。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí),所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如,每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí),還和家里保持著聯(lián)絡(luò)??勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信,家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面,馬可爾想媽媽想的快死了。
終于,13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?;I備好了一切,馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中,他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻,嘗遍了人生的酸甜苦辣,不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助,終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值,在醫(yī)生的幫助下,馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里,我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛(ài)肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù),卻顯得樣無(wú)知,那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事,就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了……
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài):如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺(jué)到,人生,這是一個(gè)多么美好的東西啊!
有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已,有的想歡迎登錄訪問(wèn)公文有約更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!
其實(shí),如果我們能夠靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺校欢〞?huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候,相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人,是不是?朋友們、請(qǐng)帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟,走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
初中閱讀心得體會(huì)500字篇三
《別和自我過(guò)不去》一看書(shū)名,便有一股想一口氣將這本書(shū)看完的想法。于是便用了幾天的時(shí)光,好好讀了下這本書(shū),讓我感觸頗深。這本書(shū)是李可欣寫(xiě)的,這本書(shū)書(shū)從88個(gè)方面分析人可能存在的心理問(wèn)題,這些心理問(wèn)題是某些你所不能或者不愿意意識(shí)到的人生側(cè)面的反應(yīng)機(jī)制。它們囚禁了你,使你感到恐懼。它們實(shí)際上是虛假人生的雇傭軍。你所有的信仰、感覺(jué)、思想、觀念和恐懼都透過(guò)形形色色的行為表現(xiàn)出來(lái)。然而,這些普通的行為能夠揭示出最不一般的動(dòng)機(jī)。透過(guò)傾聽(tīng)自我行為的回音,你就減緩了反應(yīng)機(jī)器的運(yùn)行,從而幫忙你深刻的理解自我。
在我們的生活中可能為這些事煩惱:我為什么總是干蠢事?我為什么如此偏執(zhí)多疑?我為什么這樣容易喪失信心?我為什么總是懷疑自我的潛力?我為什么個(gè)性在意別人對(duì)我的看法?我為什么在平靜的生活中也感到心力交瘁?
如果你正在因?yàn)檫@樣的行為、習(xí)慣和想法的困擾而得不到你理想的生活,那么我推薦你看看這本書(shū)。
一旦你認(rèn)識(shí)并理解了自我人格中的某個(gè)方面,你就有潛力擺脫桎梏來(lái)看自我了——將“真實(shí)的自我”同虛假外表進(jìn)行比較。正是這種自覺(jué)想楔子一樣插入你行為的機(jī)制中。一旦發(fā)現(xiàn)了真實(shí)的自我,罩在你身上的那層虛假的外殼就變得沒(méi)有好處了,因?yàn)樗┮坏哪康木褪欠乐鼓憧匆?jiàn)自我。
透過(guò)審視自我的各個(gè)方面,你逐漸除去虛假的外衣。每當(dāng)一個(gè)反應(yīng)分析曝光后,你就向真實(shí)的自我走近了一步,直到清除所有的屏障。當(dāng)你逐漸感到真實(shí)的自我時(shí),罩在外面的殼開(kāi)始出現(xiàn)裂縫。然后整個(gè)外殼消融殆盡,一個(gè)無(wú)所畏懼、充滿信心的真實(shí)自我最終顯現(xiàn)出來(lái)。你會(huì)開(kāi)始理解自我為什么這樣做,這樣思考或者這樣感受。
對(duì)自我行為的全面理解使你到達(dá)了心理上的自覺(jué)。這也許并不足以將你從機(jī)械行動(dòng)中立刻解脫出來(lái)。但是,你不舒適的感覺(jué)會(huì)在你的生命年齡中加上一個(gè)心理鈍齒。即使你沒(méi)有自覺(jué)地下決心去立刻改變這種行為,但對(duì)此類危害性行為的繼續(xù)感知會(huì)最終導(dǎo)致變化。在任何狀況下,打破行為反應(yīng)的機(jī)械性后,你的生命就會(huì)進(jìn)入一種新的感知水平。盡管你還有同樣的行為反應(yīng),但它們已經(jīng)不再是機(jī)械自動(dòng)的了。你每次要自覺(jué)地決定去做出某種具體行為。即使最頑固的習(xí)慣行為也能夠在慢慢消解,直到完全消失。當(dāng)你的生活不再是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,你就開(kāi)始看到真實(shí)的自我,你就開(kāi)始了真正的生活。
本書(shū)中的88個(gè)案例就是讓你能夠獲得一種內(nèi)省潛力——客觀地看待自我。一旦你有了這種潛力,你就能夠停止生活中的各種機(jī)械行為。
初中閱讀心得體會(huì)500字篇四
適者生存,我以前沒(méi)有什么感受,但是,看了“地理中國(guó)”以后,真真切切地感受到了“適者生存”的道理。
翅堿蓬是一種植物,長(zhǎng)得像小樹(shù)一樣,它原本是綠色的。
翅堿蓬自身具有抗鹽成分,由于鹽分破壞了葉綠素,使得被海水浸泡過(guò)的翅堿蓬成為了紅色;且浸泡得時(shí)間越長(zhǎng),顏色越鮮艷;浸泡得時(shí)間短,則紅得就淡一些。
這翅堿蓬原本是有一股淡淡的清香,當(dāng)?shù)氐娜藗?,?huì)采摘翅堿蓬作為青菜來(lái)食用;而紅色的翅堿蓬,味道則又苦又咸。
翅堿蓬成就了盤(pán)錦市的紅海灘,這紅海灘成了盤(pán)錦市一道亮麗的風(fēng)景線,同時(shí)也成了很著名的一個(gè)景點(diǎn)。
梭梭,被譽(yù)為“沙漠梅花”和“沙漠衛(wèi)士”,它是我國(guó)荒漠區(qū)最重要的植被類型,也是亞洲荒漠分布面積最大的一類植被。
梭梭,屬于灌木植物,一般只有三四米高,外形也不出眾。但是,梭梭樹(shù)叢頑強(qiáng)挺立,迎風(fēng)擋沙,給沙漠帶來(lái)了生機(jī)和活力,是戈壁沙漠最優(yōu)良的防風(fēng)固沙的植被之一。
梭梭為什么能在如此惡劣的環(huán)境中生存下來(lái),關(guān)鍵在于它的種子。梭梭的種子是世界上發(fā)芽時(shí)間最短,也就是種子發(fā)芽最快的,只要遇上雨水,短短的兩三個(gè)小時(shí)之內(nèi)就能萌發(fā)新的生命。
梭梭這種獨(dú)特的種子,能抓住下雨的大好時(shí)機(jī),而后迅速生根發(fā)芽,這是適者生存的有力佐證啊!
紅柳又名:檉柳,多枝檉柳,檉柳科、檉柳屬植物,灌木或小喬木,葉綠花紅,枝葉可供藥用,為沙漠鹽堿地造林樹(shù)種。
紅柳,耐旱、耐熱,尤對(duì)沙漠地區(qū)的干旱和高溫有很強(qiáng)的適應(yīng)力。紅柳多生于河漫灘、河谷階地上,沙質(zhì)和粘土質(zhì)鹽堿化的平原上,沙丘上,每集沙成為風(fēng)植沙灘。紅柳廣泛分布于新疆塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地和吐魯番盆地、甘肅河西走廊鹽堿地、內(nèi)蒙古巴丹吉林沙漠等。
紅柳根系發(fā)達(dá),直根深入土中,接地下水,最深者可達(dá)10余米。側(cè)根多水平分布,甚廣闊,且多細(xì)根。根株萌發(fā)力強(qiáng),耐沙埋,沙埋后可于根頸處萌發(fā)大量纖細(xì)的不定根,枝條亦迅速向上生長(zhǎng)。由于這種特性,在沙區(qū)往往形成高大的檉柳沙堆,成為獨(dú)特的景觀。
紅柳遍地生根、開(kāi)花、結(jié)果。沙丘下的紅柳,根扎得更深,把觸須伸得很長(zhǎng),最深、最長(zhǎng)的可達(dá)三十多米,以汲取水分。紅柳把被流沙掩埋的枝干變成根須,再?gòu)纳硨拥谋砻婷俺鰜?lái),伸出一叢叢細(xì)枝,頑強(qiáng)地開(kāi)出淡紅色的小花。紅柳,生長(zhǎng)較快,壽命可達(dá)百年以上。春天紅柳火紅色的老枝上,發(fā)出鵝黃的嫩芽,接著會(huì)長(zhǎng)出一片片綠葉。藏族老百姓又親切地稱她為“觀音柳”和“菩薩樹(shù)”。
無(wú)論是‘翅堿蓬’,還是‘梭梭’或者‘紅柳’,它們無(wú)不詮釋了“適者生存”的道理啊!