總結(jié)能幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并尋找改進的方法。通過引用他人的觀點和經(jīng)驗，增加論述的廣度和深度。以下是小編為大家整理的一些旅游景點介紹，希望能給大家提供一些旅行的參考和建議。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇一
一、選題的意義。
二、研究現(xiàn)狀綜述與評析。
三、研究方法與結(jié)構(gòu)安排。
四、論文形成的主要觀點。
第一節(jié)效率基本理論回顧及評述。
一、效率的定義。
二、效率的影響因素：回顧、分析與歸納。
三、效率的評價及評價指標的選擇。
第二節(jié)微觀經(jīng)濟組織及其現(xiàn)實形態(tài)。
一、微觀經(jīng)濟組織的界定。
二、我國現(xiàn)有微觀經(jīng)濟組織的分類。
三、我國微觀經(jīng)濟組織的現(xiàn)實形態(tài)。
第三節(jié)微觀經(jīng)濟組織效率分析框架的構(gòu)建。
一、以制度為主線的(微觀經(jīng)濟組織)效率分析。
二、本論文效率分析的幾個層面。
第一節(jié)國有企業(yè)基本問題解讀。
一、國有企業(yè)(國有經(jīng)濟)存在的理論依據(jù)。
二、國有企業(yè)的現(xiàn)實功能與作用。
三、我國國有企業(yè)的特殊性。
四、我國國有企業(yè)改革歷程。
第二節(jié)我國國有企業(yè)的效率狀況及解析。
一、我國國有企業(yè)效率的基本判斷。
二、我國國有企業(yè)效率的實證分析。
三、國有企業(yè)效率的制度解析。
第三節(jié)國有企業(yè)改革走向定位。
一、關(guān)于國有企業(yè)改革理論的爭論及其思路的簡評。
二、以經(jīng)營領域區(qū)別組織改進的走向。
三、以政府職能邊界的準確定位完善企業(yè)治理。
四、搞活整個國有資產(chǎn)推進國企改革。
第一節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的組織特征及功能。
一、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。
二、獨特的企業(yè)形態(tài)。
三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的功能與作用。
第二節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況及成因分析。
一、基本的效率表現(xiàn)。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況解析。
第三節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的制度完善與組織形式創(chuàng)新。
一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革的必要性與必然性。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制實踐。
三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)組織創(chuàng)新的方向與實踐中的問題。
四、對“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”稱謂的商榷。
第一節(jié)我國非公經(jīng)濟的產(chǎn)生及功能定位。
一、“體制外”生成的非公經(jīng)濟及其發(fā)展。
二、我國非公經(jīng)濟地位認識發(fā)展與政策演變。
三、非公經(jīng)濟的功能定位。
第二節(jié)非公經(jīng)濟組織的效率表現(xiàn)。
一、產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的效率優(yōu)勢質(zhì)疑。
二、治理結(jié)構(gòu)的雙重效率表現(xiàn)。
三、環(huán)境特性及私營企業(yè)環(huán)境適應性考證。
第三節(jié)非公經(jīng)濟組織的內(nèi)部制度完善與外部環(huán)境改進。
一、“二次創(chuàng)業(yè)”：加速企業(yè)制度完善。
二、拓寬市場準入，完善國民待遇，強化市場主體地位。
第一節(jié)農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌：背景與歷程。
一、農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的背景。
二、農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌歷程及階段特征。
三、一個承上啟下的簡短說明。
第二節(jié)農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織的效率解析。
一、我國農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織形式的特殊性與復雜性。
二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織效率的實證分析。
三、典型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織制度解析及效率評價。
第三節(jié)趨勢判斷與對策。
一、農(nóng)村微觀經(jīng)濟組織需要創(chuàng)新。
二、組織形式創(chuàng)新設想——多樣性的農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織。
第一節(jié)微觀經(jīng)濟組織體系的動態(tài)特征及效率關(guān)聯(lián)。
一、轉(zhuǎn)軌體制的動態(tài)性。
二、微觀經(jīng)濟組織體系及其結(jié)構(gòu)的變化。
三、微觀經(jīng)濟組織之間的效率關(guān)聯(lián)。
第二節(jié)微觀經(jīng)濟組織運行環(huán)境建設：以政府職能為視角。
一、政府、市場與微觀經(jīng)濟組織關(guān)系的再思考。
二、政府作為制度環(huán)境創(chuàng)造者的經(jīng)濟干預。
三、政府作為市場秩序維護者的經(jīng)濟干預。
四、必不可少的補充：政府“不作為”的領域。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇二
[摘要]微觀經(jīng)濟學作為地方財經(jīng)類院校的專業(yè)基礎課程，在經(jīng)濟新常態(tài)下，其教學應該結(jié)合地方院校轉(zhuǎn)型思路進行改革，結(jié)合地方經(jīng)濟發(fā)展特色，以培養(yǎng)應用型人才，增強學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力為目標。目前的教學過程中存在教學重理論輕實踐、授課方法單一等問題，在教學改革過程中要注重理論與實踐相結(jié)合，明確課程目標層次，增強實踐教學。
[關(guān)鍵詞]微觀經(jīng)濟學；教學效果；實驗教學。
我國經(jīng)濟正處在以新常態(tài)為特征的新階段，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)面臨著重大轉(zhuǎn)型，在此背景下，經(jīng)濟學教育也處在關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折時期。經(jīng)濟學是研究資源的最優(yōu)配置問題，培養(yǎng)面向市場并為市場服務的人才是經(jīng)濟學教育的最終目標。隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對經(jīng)濟學專業(yè)人才的需求不斷擴大，且更加多元化。地方財經(jīng)類院校在向應用型高校轉(zhuǎn)變的過程中，應該服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展，培養(yǎng)具有特色的、符合市場需求的創(chuàng)新性人才。微觀經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學基礎理論課程，能夠培養(yǎng)學生的抽象思維能力，從長期看有利于提高學生對經(jīng)濟社會的適應能力，提高其二次就業(yè)能力。但在短期內(nèi)，卻不能直接影響經(jīng)濟學專業(yè)學生的初次就業(yè)率，給學校的課程設置、教學方法和人才培養(yǎng)都帶來了較大的壓力。傳統(tǒng)教學方法以傳授知識為重，學生接受了大量的專業(yè)知識，但常常缺乏思考和創(chuàng)新能力。微觀經(jīng)濟學作為基礎課程，經(jīng)歷上百年的發(fā)展，逐漸成為內(nèi)容廣泛、前沿性強的一門學科。隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展，微觀經(jīng)濟學的課堂教學也應當不斷革新，以適應社會多元化的需求。國外在經(jīng)濟學基礎理論的教學中，為了實現(xiàn)理論與實踐的有機結(jié)合，教學模式的改革和探索主要集中在以下方面:一是從案例研究的角度進行探索，提出了構(gòu)念效度、內(nèi)部效度、外部效度和信度等概念。二是利用復蘇情景的方法進行探討，這種方式對于學生理解理論及課堂互動有顯著作用，能夠彌補案例研究的部分缺陷。三是進行經(jīng)濟學課堂實驗。隨著實驗經(jīng)濟學的興起，在課堂上以學生為實驗對象，進行經(jīng)濟學實驗來解釋和檢驗微觀經(jīng)濟學理論，成為一種新穎的教學方法，得到了美國經(jīng)濟學教育協(xié)會的大力倡導。諸多經(jīng)濟學家也針對“完全競爭的新古典理論檢驗”“寡頭市場的價格形成”“檸檬市場”“公共物品搭便車”等問題都設計了精巧的課堂實驗。國外的研究為微觀經(jīng)濟學課堂教學改革提供了新方法和新思路，隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，各種實驗軟件和實驗平臺建設也為進行教學改革提供了便利條件。在課堂教學中改革教學方法，加強實踐教學，提出國內(nèi)微觀經(jīng)濟學教學的案例和實驗，有利于學生感性認識增加，促進微觀經(jīng)濟學課堂教學效果改善。
（一）課堂教學重理論輕實踐。
從微觀經(jīng)濟學教學情況看，普遍存在著授課內(nèi)容理論性強，與實踐結(jié)合不緊密的問題。微觀經(jīng)濟學來源于微觀經(jīng)濟活動，要求學生了解市場機制、需求、供給等，具有很強的實踐性。學生缺乏社會經(jīng)驗和社會觀察力，普遍感覺經(jīng)濟學抽象難懂，導致許多內(nèi)容難以理解。國內(nèi)教材編寫內(nèi)容偏重于理論方面，概念、公式多，案例缺乏，習題也偏重于理論。礙于授課時間和實踐條件等原因，學生經(jīng)過講授式學習，仍不能化理論為分析工具和能力。面對日常工作生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象，不能應用所學理論。如何在教授理論的同時又讓學生有所收獲，啟發(fā)和引導學生思考，提升學生分析經(jīng)濟問題的能力和經(jīng)濟學素養(yǎng)，成為改革課堂教學方法的重要目標。
（二）授課形式相對單一。
目前微觀經(jīng)濟學教學以課堂講授理論為主要形式，學生的參與度和主動性都比較弱，難以調(diào)動學生的學習積極性和學習熱情。根據(jù)學習金字塔理論，知識保持率最高的是主動性學習，模擬實際案例，主動做事和參與的有效率高達90%；討論和演講的知識保持率達到50%；如果僅是被動聽講，知識保持率僅為20%。改變傳統(tǒng)的聽講課堂，教師設計以探究性、任務驅(qū)動式的教學方法和自主性學習模式來完成學習任務，提高學生的參與度，活躍課堂氣氛?？捎行н\用web3.0分享與參與的理念，結(jié)合學生的學習基礎和專業(yè)背景，以個性化學習和自主學習為主，激發(fā)學生的學習興趣和參與度。例如以項目匯報演講的形式鼓勵學生分享學習成果和學習體驗，給學生提供充分的機會進行交流和討論。目前各高校的經(jīng)濟學實驗教學日益重視，還可借助實驗室資源進行教學實踐。教師在課堂教學中應該充分利用這些實驗資源和輔助教學手段，根據(jù)知識的傳播、人的認知特點來培養(yǎng)學生的能力。
（三）課程教學目標層次模糊。
國外微觀經(jīng)濟學教學培養(yǎng)目標清晰，學科設置在不同學習階段差別化特征較為明顯。例如，哈佛大學、劍橋大學及耶魯大學等名校課程的設置層次鮮明，分為基礎課程、高級課程和研討班。相比之下，國內(nèi)地方財經(jīng)院校微觀經(jīng)濟學教學課程設置的層次不夠明顯，多數(shù)將其統(tǒng)一設置為專業(yè)基礎課程。面對層次、基礎、目標各不相同的學生，作為專業(yè)基礎課，微觀經(jīng)濟學在教學過程中也缺乏教學目標、教學難度漸次提高的特點。其次，國外微觀經(jīng)濟學教學比較注重學科和理論發(fā)展前沿，注重培養(yǎng)學生的實際分析能力。在教學中鼓勵培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學和其他學科的理論和方法共同分析相關(guān)領域的實際問題，以問題分析為導向，以能力培養(yǎng)和鼓勵思考為目標，注重學科交叉和知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，使學生的知識結(jié)構(gòu)更加完整，思維模式更加多元和活躍。國外經(jīng)濟學本科教育課程設置豐富，一年級多為通識教育，經(jīng)濟學原理作為公共課，在隨后二年級進入專業(yè)課的學習后，將系統(tǒng)學習中級微觀經(jīng)濟學。經(jīng)濟學專業(yè)本科課程目標定位細化，如斯坦福大學強調(diào)三項目標定位:熟知現(xiàn)代社會各類經(jīng)濟現(xiàn)象、掌握分析經(jīng)濟問題的技能、具有評估公共政策的實際才能。相比之下，我國各學科間的劃分界限仍比較嚴格，微觀經(jīng)濟學作為基礎學科與其他學科的交叉較少，對學科發(fā)展前沿關(guān)注度也不夠高。
（一）課程目標定位以“直覺為主”“工具為輔”“突出實踐”作為社會科學的基礎理論，微觀經(jīng)濟學是研究如何實現(xiàn)資源有效配置的理論，即基于經(jīng)濟人假設，在約束條件下如何實現(xiàn)最優(yōu)選擇。微觀經(jīng)濟學的教學與學習中，應始終貫穿著對經(jīng)濟人的經(jīng)濟行為以及相關(guān)社會問題的分析。微觀經(jīng)濟學的教學目標，應圍繞各種現(xiàn)實，培養(yǎng)學生經(jīng)濟學思維，運用理論分析經(jīng)濟問題的能力。在微觀經(jīng)濟學課程目標設定上，要以“直覺為主”“工具為輔”“突出實踐”?！爸庇X為主”指的是在相應的課程設置和教學方面應該注重培養(yǎng)學生的“經(jīng)濟直覺”?！敖?jīng)濟直覺”就是一種用經(jīng)濟思維思考問題的能力。凱恩斯曾說過，經(jīng)濟學不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。學習微觀經(jīng)濟學，不僅是了解基本原理，更是思維方式的訓練。對于初學經(jīng)濟學的學生，應該把重點放在培育經(jīng)濟學直覺上，對其經(jīng)濟學素質(zhì)的構(gòu)建將大有裨益?！肮ぞ邽檩o”指在強化經(jīng)濟思維培養(yǎng)的同時使學生掌握和運用必要的數(shù)理分析，培養(yǎng)邏輯思維能力，掌握必要的分析工具。但是與經(jīng)濟思維相比，數(shù)理工具處于“輔助”的地位?！巴怀鰧嵺`”意味著微觀經(jīng)濟學的課程建設必須本著理論與實踐相結(jié)合的精神，把所學理論應用于解決現(xiàn)實問題。在掌握微觀經(jīng)濟學的基本原理和基本概念的基礎上，幫助學生培養(yǎng)運用理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力，實現(xiàn)從“黑板經(jīng)濟學”到“生活中的經(jīng)濟學”的飛躍。
（二）綜合利用各種實踐教學方法，改變單一的理論講授教學方法微觀經(jīng)濟學作為一門實踐性很強的學科，需要將理論還原到現(xiàn)實經(jīng)濟生活，使學生在生動活潑的情境、案例、實驗中理解和接受理論知識。課堂實踐教學方法主要包括案例教學和實驗教學兩種方法。
1、以復蘇情境法進行案例教學。
采用“復蘇與再生”情景法，選取經(jīng)典和成果案例，結(jié)合環(huán)境、結(jié)合情景和結(jié)合演化三部分構(gòu)成，設計“模擬表演”“模擬設計”，把交易過程再現(xiàn)，嘗試生成和測試案例，盡可能使案例研究結(jié)論貼近現(xiàn)實，加強學生對現(xiàn)實的認識與分析。在案例的選取上應結(jié)合當前我國經(jīng)濟和社會發(fā)展實際情況設計案例。微觀經(jīng)濟學教學中有眾多經(jīng)典案例，但大多來自于西方國家，還有一些案例年代久遠，會讓學生覺得脫離現(xiàn)實，說服力不強。從報刊、網(wǎng)絡上選取當下新聞熱點為案例，取材于日常生活，又能反映熱點問題，本土案例的設計使學生有身臨其境感，激發(fā)學習熱情。案例在體現(xiàn)知識性和時代性的同時，表現(xiàn)出了趣味性和實踐性。如以春節(jié)期間購買回家火車票的案例，增強學生對需求規(guī)律及需求、供給彈性的理解；以明星演唱會門票價格變化的案例，體現(xiàn)價格歧視和消費者剩余的理論分析。以情境復蘇法進行案例分析，還原真實經(jīng)濟情境，理論與所設的經(jīng)濟情境相呼應，激發(fā)學生的經(jīng)濟學直覺，增強對經(jīng)濟情境的思考和體驗，也加深了對理論的理解。使得微觀經(jīng)濟學教學回歸真實世界，增強學生對真實世界問題的敏感性，又鍛煉了用理論解釋現(xiàn)實的能力。
2、進行經(jīng)濟學實驗教學。
實驗教學運用游戲和角色扮演的方式進行，學生在游戲中深刻理解經(jīng)濟理論，激發(fā)學生學習的主動性和積極性，變被動學習為主動學習，使學生成為學習過程的主體。國內(nèi)諸多著名研究型大學也紛紛將經(jīng)濟學實驗引入課堂，通過實驗課堂，學生主動參與并思考反饋，改變被動式聽講的單向信息流動，激發(fā)了學生學習與研究潛能，提高學生的獨立思考和創(chuàng)新能力。例如在我校的經(jīng)濟學綜合實驗課堂上，學生通過軟件模擬企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，通過原材料采購、產(chǎn)品研發(fā)、市場競價銷售等環(huán)節(jié)實景模擬參與某個產(chǎn)品的生產(chǎn)、買賣過程，對市場競爭中價格機制如何通過供求作用自發(fā)形成及背后的深刻原因有了親身體驗。通過模擬實驗啟發(fā)了學生對所學理論知識深入思考，經(jīng)過實踐-理論-再實踐-再理論的循環(huán)，實現(xiàn)了理論與實踐的緊密結(jié)合。
培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維和應用創(chuàng)新能力，是未來經(jīng)濟學教育改革的重要方向。改變傳統(tǒng)教學方法，明確課程目標層次，增強實踐教學內(nèi)容，改進實驗方法和條件，是目前課堂教學改革的主要趨勢。微觀經(jīng)濟學的學科特點決定了課堂教學改革的獨特性，以能力培養(yǎng)為主線，以實踐教學為主要方法的思路應貫穿于整個教學過程始終。從人才培養(yǎng)目標出發(fā)，清晰多層次教學目標，建立以能力培養(yǎng)為主線，理論教學與實驗教學相互銜接的教學系統(tǒng)。教學過程力求將“知識、能力、素質(zhì)”培養(yǎng)并重結(jié)合，與國際先進的教學模式和方法接軌，培育學生的學習積極性和主動性，讓學生成為課堂的主體，以主動式學習改變大學學風，使學生的素質(zhì)和能力培養(yǎng)與社會需求接軌，培育真正學有所得學以致用的創(chuàng)新性實踐人才。
[1]王慶。實證中的思辨———論經(jīng)濟類實驗教學[j]。揚州大學學報（高教研究版），2013(4)。
[2]呂曉英，蒲應龔。實驗教學在西方經(jīng)濟學課程中的。應用研究[j]。中國電力教育，2013(16)。
[3]王尉東。微觀經(jīng)濟學教學的幾點思考[j]。紹興文理學院學報，2010(5)。
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微觀經(jīng)濟學論文摘要篇三
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
本文對博弈論的發(fā)展進行了歷史回顧，并對博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟學進行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟學的關(guān)系，從中把握經(jīng)濟學的發(fā)展。
本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟學結(jié)合，而博弈論在完全信息假設、完全競爭假設、利己理性等方面對新古典經(jīng)濟學的突破，使經(jīng)濟理論對現(xiàn)實問題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟學也順理成章。
自80年代中期開始，博弈論的廣泛應用促使經(jīng)濟學經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場變革還在加速進行。
博弈論是數(shù)學的一個分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟學上的應用卻最為廣泛成功。
經(jīng)濟學是研究資源如何有效配置以達到或?qū)崿F(xiàn)既定目標的一門學科。
但從現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展來看，這種觀點將被另一觀點所取代：經(jīng)濟學是研究人的行為，即研究理性人的行為。
博弈論在短短10余年對經(jīng)濟學產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。
近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟分析領域。
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
其原因在于它建立起了一個內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析體系。
博弈論不但強化了經(jīng)濟分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟分析以更加符合現(xiàn)實的方式揭示經(jīng)濟活動的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟學得以迅速發(fā)展。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用深深地影響了經(jīng)濟學家的思維方式，成為經(jīng)濟學家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，博弈論獲得了經(jīng)濟學的中心地位，成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
博弈論在經(jīng)濟學中熠熠生輝，引人注目。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟學新的分支――信息經(jīng)濟學。
1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了對博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。
相隔十年，諾貝爾經(jīng)濟學獎再度授予在博弈論領域做出杰出貢獻的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。
博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟學家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟學的基礎，取得了主流經(jīng)濟學的中心地位。
博弈論之所以被經(jīng)濟學家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的缺陷和經(jīng)濟學自身發(fā)展的要求分不開的。
傳統(tǒng)經(jīng)濟學在談到人(或其他經(jīng)濟主體)的決策時，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都歸結(jié)在價格這個參數(shù)中;市場是充分競爭的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對稱的。
然而現(xiàn)實中這些條件都是很難成立的。
第一，充分競爭的市場是很少有的(例如，國內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競爭相比，壟斷和寡頭倒很常見;第二，每一主體在做出自己的選擇時不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下長虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場競爭中信息幾乎總是不充分、非對稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時成本還是相當大的。
如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟學所討論的決策其實僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競爭對手時的決策，所解決的也只是資源分配問題。
現(xiàn)實世界中決策者要在面對有智能和充分理性的對手與之激烈競爭時做出選擇。
在競爭對手日益明顯、競爭越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟學研究提供了一種不可替代的工具。
另外，經(jīng)濟學現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對經(jīng)濟個體的研究，而在各個經(jīng)濟個體之間，博弈是無時無處不在的。
博弈能夠融入主流經(jīng)濟學，為主流經(jīng)濟學家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟學不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
1.分析范式的趨同。
即強調(diào)個人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟利益主體各自追求效用最大化，最終達到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡。
可以說博弈論與新古典經(jīng)濟學的關(guān)鍵鏈接就是理性人的假設。
任何一門學科都有一套有別于其他學科的獨特體系，而經(jīng)濟學不同于物理、化學等學科就在有它的理性人假設。
對此，經(jīng)濟學家張五常曾舉過一個很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學中，只有經(jīng)濟學可以推斷，可以解釋。
整個新古典經(jīng)濟學理論的大廈便基于這樣一個假設之上，即人類在其經(jīng)濟選擇行為中是絕對理性的。
這個假設意味著，每個人的所有行為，都是在局限條件約束下爭取最大化報酬。
消費者根據(jù)自己的偏好和市場既定價格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價格水平選擇利潤最大化產(chǎn)量。
各經(jīng)濟行為主體的趨利行為通過競爭，最終達到穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡，這包括從單個市場的局部均衡到所有市場的一般均衡。
而博弈論研究范式是給出個人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個人支付函數(shù)時將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟學效用最大化的方式完全吻合。
博弈論從行為分析入手，堅持并突出了個人理性在經(jīng)濟分析中的重要作用。
不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個人理性為基礎的，并對理性人的行為進行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對個人理性的信念。
博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時是如何進行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。
正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟學家很容易用博弈論工具對經(jīng)濟問題進行研究，使博弈論在經(jīng)濟學有著廣泛的應用領域。
2.符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
對于經(jīng)濟學是否是一門科學這一話題，歷來爭論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點是可以肯定的，即西方學者一直致力于將數(shù)學、物理學等精密科學的分析方法應用于經(jīng)濟學，試圖使經(jīng)濟學變成一門科學，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理性行為，強調(diào)將復雜社會現(xiàn)象簡約成某種可以向物理學那樣可以準確把握的東西進行研究，試圖將經(jīng)濟學變成一門科學。
因此，經(jīng)濟學的分析和論證盡量仿效精密科學尤其是數(shù)學和物理學的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實證分析，大量采用了數(shù)學方法。
作為一種數(shù)學方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對經(jīng)濟行為的分析更加精密、科學，《博弈論與經(jīng)濟行為》本身就是用深奧的數(shù)學理論寫成的，對博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
運用博弈論分析工具對存在利益沖突的理性人的選擇行為進行定量分析，可以使經(jīng)濟學向科學化目標邁出一大步。
自從將博弈論引入經(jīng)濟學以后，經(jīng)濟學改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟分析地那種以個人孤立決策，其他經(jīng)濟活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟分析更能反應經(jīng)濟系統(tǒng)的本質(zhì)。
參考文獻。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇四
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
本文對博弈論的發(fā)展進行了歷史回顧，并對博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟學進行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟學的關(guān)系，從中把握經(jīng)濟學的發(fā)展。
本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟學結(jié)合，而博弈論在完全信息假設、完全競爭假設、利己理性等方面對新古典經(jīng)濟學的突破，使經(jīng)濟理論對現(xiàn)實問題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟學也順理成章。
自80年代中期開始，博弈論的廣泛應用促使經(jīng)濟學經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場變革還在加速進行。
博弈論是數(shù)學的一個分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟學上的應用卻最為廣泛成功。
經(jīng)濟學是研究資源如何有效配置以達到或?qū)崿F(xiàn)既定目標的一門學科。
但從現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展來看，這種觀點將被另一觀點所取代：經(jīng)濟學是研究人的行為，即研究理性人的行為。
博弈論在短短10余年對經(jīng)濟學產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。
近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟分析領域。
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
其原因在于它建立起了一個內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析體系。
博弈論不但強化了經(jīng)濟分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟分析以更加符合現(xiàn)實的方式揭示經(jīng)濟活動的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟學得以迅速發(fā)展。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用深深地影響了經(jīng)濟學家的思維方式，成為經(jīng)濟學家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，博弈論獲得了經(jīng)濟學的中心地位，成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
博弈論在經(jīng)濟學中熠熠生輝，引人注目。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟學新的分支――信息經(jīng)濟學。
1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了對博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。
相隔十年，2005年諾貝爾經(jīng)濟學獎再度授予在博弈論領域做出杰出貢獻的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。
博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟學家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟學的基礎，取得了主流經(jīng)濟學的中心地位。
博弈論之所以被經(jīng)濟學家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的缺陷和經(jīng)濟學自身發(fā)展的要求分不開的。
傳統(tǒng)經(jīng)濟學在談到人(或其他經(jīng)濟主體)的決策時，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都歸結(jié)在價格這個參數(shù)中;市場是充分競爭的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對稱的。
然而現(xiàn)實中這些條件都是很難成立的。
第一，充分競爭的市場是很少有的(例如，國內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競爭相比，壟斷和寡頭倒很常見;第二，每一主體在做出自己的選擇時不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下1998年長虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場競爭中信息幾乎總是不充分、非對稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時成本還是相當大的。
如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟學所討論的決策其實僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競爭對手時的決策，所解決的也只是資源分配問題。
現(xiàn)實世界中決策者要在面對有智能和充分理性的對手與之激烈競爭時做出選擇。
在競爭對手日益明顯、競爭越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟學研究提供了一種不可替代的工具。
另外，經(jīng)濟學現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對經(jīng)濟個體的研究，而在各個經(jīng)濟個體之間，博弈是無時無處不在的。
博弈能夠融入主流經(jīng)濟學，為主流經(jīng)濟學家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟學不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
1.分析范式的趨同。
即強調(diào)個人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟利益主體各自追求效用最大化，最終達到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡。
可以說博弈論與新古典經(jīng)濟學的關(guān)鍵鏈接就是理性人的假設。
任何一門學科都有一套有別于其他學科的獨特體系，而經(jīng)濟學不同于物理、化學等學科就在有它的理性人假設。
對此，經(jīng)濟學家張五常曾舉過一個很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學中，只有經(jīng)濟學可以推斷，可以解釋。
整個新古典經(jīng)濟學理論的大廈便基于這樣一個假設之上，即人類在其經(jīng)濟選擇行為中是絕對理性的。
這個假設意味著，每個人的所有行為，都是在局限條件約束下爭取最大化報酬。
消費者根據(jù)自己的偏好和市場既定價格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價格水平選擇利潤最大化產(chǎn)量。
各經(jīng)濟行為主體的趨利行為通過競爭，最終達到穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡，這包括從單個市場的局部均衡到所有市場的一般均衡。
而博弈論研究范式是給出個人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個人支付函數(shù)時將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟學效用最大化的方式完全吻合。
博弈論從行為分析入手，堅持并突出了個人理性在經(jīng)濟分析中的重要作用。
不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個人理性為基礎的，并對理性人的行為進行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對個人理性的信念。
博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時是如何進行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。
正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟學家很容易用博弈論工具對經(jīng)濟問題進行研究，使博弈論在經(jīng)濟學有著廣泛的應用領域。
2.符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
對于經(jīng)濟學是否是一門科學這一話題，歷來爭論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點是可以肯定的，即西方學者一直致力于將數(shù)學、物理學等精密科學的分析方法應用于經(jīng)濟學，試圖使經(jīng)濟學變成一門科學，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理性行為，強調(diào)將復雜社會現(xiàn)象簡約成某種可以向物理學那樣可以準確把握的東西進行研究，試圖將經(jīng)濟學變成一門科學。
因此，經(jīng)濟學的分析和論證盡量仿效精密科學尤其是數(shù)學和物理學的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實證分析，大量采用了數(shù)學方法。
作為一種數(shù)學方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對經(jīng)濟行為的分析更加精密、科學，《博弈論與經(jīng)濟行為》本身就是用深奧的數(shù)學理論寫成的，對博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
運用博弈論分析工具對存在利益沖突的理性人的選擇行為進行定量分析，可以使經(jīng)濟學向科學化目標邁出一大步。
自從將博弈論引入經(jīng)濟學以后，經(jīng)濟學改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟分析地那種以個人孤立決策，其他經(jīng)濟活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟分析更能反應經(jīng)濟系統(tǒng)的本質(zhì)。
參考文獻。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇五
摘要：《微觀經(jīng)濟學》是高等院校經(jīng)濟類和管理類專業(yè)的核心課程之一。以啟發(fā)式教學作為教學方法的指導思想，研究行之有效、科學合理的教學方法與教學模式，對提高微觀經(jīng)濟學教學質(zhì)量，增強學生分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的能力具有重要意義。本文基于啟發(fā)式教學理念，結(jié)合多年教學實踐，對提問式教學、推論式教學、參與式教學、討論式教學、案例教學等幾種微觀經(jīng)濟學課堂教學方法進行探討。
微觀經(jīng)濟學作為專門研究市場經(jīng)濟條件下稀缺資源有效配置的一門學科，成為各高校經(jīng)濟類和管理類本科生、碩士生的必修課。它是各門經(jīng)濟學科的基礎課，其理論方法貫穿運用在各門課程中。微觀經(jīng)濟學是最難學的課程之一。微觀經(jīng)濟學通過抽象的模型描述具體的經(jīng)濟現(xiàn)象，很多時候用數(shù)學曲線描述變量的變化規(guī)律，學生一時難以理解其要表達的內(nèi)容，而現(xiàn)在大多數(shù)高校都是基于傳統(tǒng)的教學模式下教師以“講解為主，教師為主”的教學模式，其弊端顯而易見，所以微觀經(jīng)濟學教學探索與實踐的研究顯得尤為重要。
教師如何引導學生學習好《微觀經(jīng)濟學》尤其重要。但是，《微觀經(jīng)濟學》的講授不能是知識的簡單灌輸和死記硬背，學生僅僅孤立、零碎地知道了《微觀經(jīng)濟學》的各個理論，就可能會出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。之所以這樣說，是因為的確有很多學生，被引導到一個死的`知識堆中，如果問其各個部分的理論是什么，其回答得頭頭是道，但一旦拿一個具體的經(jīng)濟現(xiàn)象讓其用所學的理論進行解釋，就不知所云了。其結(jié)果是培養(yǎng)了許多非常努力的學生，可是他們的知識是片面的、支離破碎的，而且他們的邏輯思維越來越傾向于僵化。因而，教師如何引導學生真正掌握《微觀經(jīng)濟學》的基本理論至關(guān)重要，而要使學生“真正掌握”，首先應讓學生清楚《微觀經(jīng)濟學》本身不是教條，而是一種分析問題、解決問題的方法，其結(jié)論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路和過程，也就是其思想方法、思維過程，這也是經(jīng)濟學原理形成的科學路徑。作為教師，應該引導學生還原這個過程，將自己“模擬”成經(jīng)濟學家，重新走一遍這個科學路徑，這實質(zhì)上也就是教育理論中的探究式教學和學習方法。
根據(jù)《微觀經(jīng)濟學》這門課程的特點，結(jié)合自身多年的教學實踐，總結(jié)出適合微觀經(jīng)濟學課堂教學的方法有以下幾種：
（一）案例引入式教學。案例引入式教學是指教師在講授某種理論時，可以先在講授理論前，引入一個適當?shù)陌咐?，通過案例的分析和講解，推導出理論。
《微觀經(jīng)濟學》這門課程采用案例引入式教學方式是非常適合的，因為微觀經(jīng)濟學原理的形成思路，實際上是一種思想方法和思維過程，在《微觀經(jīng)濟學》的教學中，教師不應該總是直接地給出或簡單地講解現(xiàn)成的結(jié)論要求學生機械地記憶，而應該按照啟發(fā)式課堂教學的要求，結(jié)合案例，提出需要解決的問題，啟發(fā)學生思考，引導學生在學習過程中不斷地解決問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。顯然，這對幫助學生學會思考，培養(yǎng)邏輯思維技巧將大有幫助。
（二）探究式教學。所謂探究式教學，就是以探究為主的教學，具體說它是指教學過程是在教師的啟發(fā)誘導下，以學生獨立自主學習和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，為學生提供充分自由表達、質(zhì)疑、探究討論問題的機會，讓學生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學知識應用于解決實際問題的一種教學形式。探究式教學也是微觀經(jīng)濟學課程非常適合的一種方法。
探究式教學方法可以從以下幾個環(huán)節(jié)來安排教學：首先，讓學生分析與即將要講的理論相關(guān)的經(jīng)濟現(xiàn)象，找出這些現(xiàn)象共同的經(jīng)濟特征;其次，讓學生分析這些經(jīng)濟現(xiàn)象呈現(xiàn)共同特征的原因;然后，在分析的過程中，使同學們確定自己所要研究問題的目標;再次，有了目標后，就建立分析的基礎，給出一定的目標成立的假設條件，依據(jù)假設條件，邏輯推理，檢驗推理的結(jié)果，通過即正確，否定返回重新給條件，重新推導;最后總結(jié)和討論。
（三）討論式教學。討論式教學是培養(yǎng)學生學習主動性，增強課堂互動性非常好的方法。運用此方法，首先是學生在教師的指導下以各種方式分成小組，然后圍繞某一問題各抒己見、相互啟發(fā)并進行爭議、質(zhì)疑，最后得出一致同意的結(jié)論。在微觀經(jīng)濟學課程授課中期，學生對所學知識有了一定的理解，已經(jīng)具備了運用理論分析問題的基本技能，在章節(jié)轉(zhuǎn)換之際，找出學生普遍存在的、重要的、感興趣的疑難問題，不失時機地穿插、組織一次討論是很必要的。讓每個學生發(fā)表自己的看法，提出自己的疑問，引導學生帶著問題進行思考、辨析，有助于發(fā)揮學生學習的主動性。
《微觀經(jīng)濟學》這門課程運用討論式教學法需注重以下問題：一是問題的設置。課堂討論的內(nèi)容一般是通過教師命題來引發(fā)的，教師論題出得好，才能激發(fā)學生研究問題的興趣，達到舉一反三的效果;二是教師的角色定位問題。為了充分發(fā)揮討論學習的作用，教師必須當好討論的引導者。討論結(jié)束后，教師要做必要的歸納、總結(jié)、評價，使問題的結(jié)論更加明確，更有條理，還可以結(jié)合學生的討論，對所討論的問題做必要的擴展和延伸，以加深學生對問題的理解。
《微觀經(jīng)濟學》的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學生難于消化，特別是要用高等數(shù)學的知識證明和推導經(jīng)濟理論，使很多學生普遍感到經(jīng)濟學難學。因此，在《微觀經(jīng)濟學》的教學中要充分運用各種教學手段吸引學生的注意力，強化教學內(nèi)容，使經(jīng)濟學原理“印”在學生的腦海中。
（一）多媒體教學手段。多媒體教學有良好的交互性，可以更好地激發(fā)學生的興趣，活躍課堂氣氛。《微觀經(jīng)濟學》的教學內(nèi)容中有大量的圖、表，引入多媒體教學手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，也可以將圖、表最關(guān)鍵的地方用不同的顏色強調(diào)，根據(jù)作圖軟件可以將曲線的變化趨勢、曲線之間的關(guān)系通過繪圖的過程強調(diào)，有利于強化學生的印象，加深學生對所學內(nèi)容的理解。
（二）師生互動手段。師生互動并不忽視教師的主導地位;相反，教師應該更充分地發(fā)揮指導作用，在關(guān)鍵處點撥，為學生的練習掃除障礙。在《微觀經(jīng)濟學》課程教學過程中，由老師引導，調(diào)動學生互動，能激發(fā)學生的學習興趣，使學生從被動的知識探尋者，真正成為學習的主體，也可以讓老師發(fā)現(xiàn)學生的能力和興趣，及時給予不同學生未來發(fā)展方向的指導。
（三）習題練習手段。習題可以加深學生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學生運用所學理論分析實際問題的能力。習題練習可以使學生熟悉生疏的概念、原理，糾正學習中的錯誤，鞏固所掌握的知識。我們可以在每章結(jié)束后，進行一次習題講解課，要求學生分成小組進行答辯演講，表達自己的觀點，回答其他同學提出的問題。其目的是培養(yǎng)學生獨立分析問題、解決問題的能力。
綜上所述，《微觀經(jīng)濟學》對于經(jīng)濟學整體教育質(zhì)量的提升具有不容忽視的作用，它不僅關(guān)系到經(jīng)濟學專業(yè)的學生對基礎理論知識的掌握，更重要的是，它對于經(jīng)濟學專業(yè)今后科研素質(zhì)的培養(yǎng)具有導向性的作用。這就要求教師必須克服傳統(tǒng)教學模式下的“講解為主、教師為主、書本為主”的教學弊端，逐步建立起“學生為主體、老師為主導”的教學模式。
[1]高鴻業(yè)。西方經(jīng)濟學（微觀部分）。2007。
[2]唐埃思里奇。應用經(jīng)濟學研究方法論。1998。
[3]淺談滾動式分層教學方法在宏微觀經(jīng)濟學中的應用。中國遠程教育，2006。2。
[4]地方高師院校微觀經(jīng)濟學教學效果改進探討。安慶師范學院學報（社會科學版），2011。30。1。
[5]微觀經(jīng)濟學課程特點及教學方法探討。經(jīng)濟研究導刊，2010。31。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇六
：為了幫助學生積累企業(yè)管理的經(jīng)驗和促成微觀經(jīng)濟學教學方式的改進，文章根據(jù)馬克思理性認識依賴于感性認識的基本原理，對企業(yè)沙盤模擬在微觀經(jīng)濟學教學中的應用進行了探究。
沙盤模擬微觀經(jīng)濟學教學中主要介紹產(chǎn)品市場的局部均衡理論。局部均衡理論由均衡價格理論、消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論三個理論構(gòu)成。在局部均衡理論的三個組成部分中，均衡價格理論和消費者行為理論所描述的情況是學生在生活中經(jīng)常遇到的，而生產(chǎn)者行為理論描述的是廠商的行為，學生幾乎接觸不到，造成學習困難。所以，微觀經(jīng)濟學的教學需要著重于學生對于廠商行為的感性認識。而企業(yè)沙盤模擬課程便可有效解決這一問題。
用友erp沙盤將實訓學生分為4～6組，每組運營一個企業(yè)，這些企業(yè)在起始的時候具有同樣的配置，并且面對同樣的選擇。包括：廣告費投入的選擇，生產(chǎn)線的選擇，原材料采購的選擇等。各個企業(yè)需要充分考慮本企業(yè)的成本和收益，以及其他企業(yè)的發(fā)展策略對本企業(yè)的影響，制定本企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，爭取在競爭中脫穎而出。
（一）通過理論加實驗的方式合理安排微觀經(jīng)濟學課程。
高校微觀經(jīng)濟學的教學課時基本為48學時，且全為理論教學。這種教學模式無法將企業(yè)沙盤模擬引入微觀經(jīng)濟學教學。所以，根據(jù)企業(yè)沙盤模擬運營等環(huán)節(jié)，理想的教學時間是16學時，故需要將微觀經(jīng)濟學48課時劃分為：理論課時32學時，實驗學時16學時。
（二）調(diào)整企業(yè)沙盤模擬規(guī)則以適應微觀經(jīng)濟學教學內(nèi)容。
在生產(chǎn)者行為理論當中，廠商的行為原則是實現(xiàn)利潤最大化。教師在微觀經(jīng)濟學教學中應用企業(yè)沙盤模擬時，必須要對企業(yè)沙盤模擬的規(guī)則進行調(diào)整以適應微觀經(jīng)濟學教學內(nèi)容。例如，在完全競爭市場當中，假設有很多廠商，單個廠商的。產(chǎn)量只占總供給的一小部分，對于價格沒有影響。而廠商實現(xiàn)利潤最大化的手段是：根據(jù)邊際成本等于邊際收益的原則，對產(chǎn)量進行控制。生產(chǎn)者理論的前提假設是要求廠商的產(chǎn)量要小于需求量，而在企業(yè)模擬實訓當中，有四種生產(chǎn)線：手工線、半自動線、全自動線和柔性線。而每個生產(chǎn)線的全年產(chǎn)品數(shù)各不相同，為保證總供給小于需求，需要對企業(yè)進行限產(chǎn)，調(diào)整生產(chǎn)線。在教學中運用企業(yè)沙盤模擬微觀經(jīng)濟時，為使企業(yè)沙盤模擬符合微觀經(jīng)濟的實際現(xiàn)狀，應適當調(diào)整模擬規(guī)則，進而更好地實現(xiàn)教學內(nèi)容。
（三）提煉企業(yè)沙盤模擬中包涵的微觀經(jīng)濟學理論。
1、經(jīng)濟人假說。用友erp沙盤將學生分為六組，每組運行一個企業(yè)，運行六年后，以利潤多少作為判斷勝負的標準，這體現(xiàn)了廠商利潤最大化的目標。而利潤最大化目標是微觀經(jīng)濟學基本假設———經(jīng)濟人假說的表現(xiàn)。2.可變成本和不變成本。用友erp沙盤中將企業(yè)中的成本具體化，主要包括：原材料費用，生產(chǎn)費用，管理費用，廣告費，設備維護費。教師可以將這些具體的成本進行歸類，形成微觀經(jīng)濟學中的成本，使學生產(chǎn)生直觀的認識。在實驗當中，原材料費用和生產(chǎn)費用隨產(chǎn)量的增加而增加，屬于可變成本。在第一年內(nèi)，由于只能使用手工線生產(chǎn)p1產(chǎn)品，所以，原材料費用和生產(chǎn)費用都等于1mq，其中q代表產(chǎn)量?？勺兂杀镜墓绞牵簍vc=2q。而設備維護費，設備折舊等，都不隨產(chǎn)量的變化而變化，所以屬于不變成本。3.顯成本和隱成本。企業(yè)生產(chǎn)的顯成本是指廠商在市場上購買或租用他人所擁有的生產(chǎn)要素的實際支出；企業(yè)生產(chǎn)的隱成本是指廠商自己所擁有的且被用于自己企業(yè)生產(chǎn)過程的那些生產(chǎn)要素的總價格。4.停止營業(yè)點。如下表所示，第一年在廣告費用為零的條件下，除數(shù)量為7的訂單外，其余都是虧損的，是不是應該繼續(xù)生產(chǎn)？這涉及停止營業(yè)點的概念。判斷是否停業(yè)的標準是收益和可變成本，收益大于可變成本，就應該繼續(xù)生產(chǎn)。如表所示，每個訂單的總收益都大于可變成本，所以，應該繼續(xù)生產(chǎn)。總之，在微觀經(jīng)濟學教學中引入企業(yè)沙盤模擬是一種先進的教學方法，能夠幫助學生了解企業(yè)的同時了解企業(yè)運行中的相關(guān)問題，有助于鍛煉學生的實踐能力，為培養(yǎng)應用型人才提供了幫助。
[2]張玲玲。基于公選課的erp沙盤模擬實踐教學探索[j]。高教學刊，2016(22):140.
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇七
首先，微觀經(jīng)濟學理論的研究主要以定量分析為主，并結(jié)合定性分析，其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響，變化較多，學生理解起來不太容易。其次，在很多經(jīng)濟學理論的求證中，往往是大量使用數(shù)學知識推導得出因變量對自變量變化的反應程度，數(shù)學基礎比較薄弱的學生掌握這些也有一定的難度。再次，微觀經(jīng)濟學課程中使用大量的圖形來說明變量之間的關(guān)系及變化過程，很多圖形比較相似，學生不容易牢固掌握。
二、教學過程中的主要問題。
通過長期的教學實踐，筆者認為在本科階段的微觀經(jīng)濟學在教學過程中主要有以下幾方面問題。
（一）切合實際的案例比較少。
微觀經(jīng)濟學是在馬歇爾的均衡價格理論基礎上，吸收美國經(jīng)濟學家張伯侖及英國經(jīng)濟學家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論逐步建立起來的。教材中主要也采取西方國家的經(jīng)濟案列，缺少對于亞洲特別是我國當前熱點和焦點問題的案例（如土地價格、房地產(chǎn)行業(yè)問題等）。這使得在教學過程中，學生對于案例的理解有距離感，僅停留在表面層次，不夠深入，很難運用所學理論解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題。
（二）課時相較與內(nèi)容偏少。
從教學時間的安排來看，相對于這一課程的特點、學生情況和教學內(nèi)容，48學時較為緊張。學生往往要在一堂課掌握近一章的內(nèi)容。即使課前進行了預習，學生完全吸收課堂內(nèi)容難度也較大。這就導致前一章內(nèi)容還未掌握好，教師已進入下一章趕教學進度。由于課程內(nèi)容的連貫性，學生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán)，教學和學習的效果大打折扣。
（三）缺乏對學生實踐能力培養(yǎng)。
由于教學教過的評估方式主要以期末考試為主，這就決定了學生以書本為主、教師以應試為主，從而忽略了課堂教學的真正意義。作為解釋現(xiàn)實問題的經(jīng)濟理論，其初衷是為了解決社會問題服務的。因此，對于理論的學習并不僅僅是弄懂數(shù)學公式的推導，或是概念的死記硬背，更重要的在于學會應用已掌握的理論分析現(xiàn)實問題，并嘗試給出解決途徑和方法。
結(jié)合微觀經(jīng)濟學教學中存在的以上一些問題，筆者提出以下幾點建議，以提高微觀經(jīng)濟學的教學質(zhì)量。
（一）精心設計課堂內(nèi)容。
由于微觀經(jīng)濟學內(nèi)容龐雜，因此教師在授課過程中要對教材內(nèi)容有所取舍，精心設計好每一堂課，包括如何引入話題、如何突出重點、如何引導學生思考、如何對學生提出問題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實踐的原則，讓學生既能緊扣課本地掌握重點知識點，又能從抽象理論中體會其真正含義。講課過程中，以價格決定機制為主線，讓各章內(nèi)容貫穿于這一體系當中，讓學生在學習過程中，心中始終有一條明確的主線。
（二）豐富教學手段。
借助多媒體教學手段的優(yōu)點，對教材進行梳理、歸納，通過動畫、短片、圖片等形式引入課程改革內(nèi)容，并通過課件的制作使學生清晰微觀經(jīng)濟學理論脈絡、重點概念、定理等內(nèi)容，加強學生感性認識，激發(fā)學生學習的積極性。多媒體教學往往節(jié)省了大量的畫圖時間，且能夠使學生更清楚地認識到變量的變化過程及相互間的影響，教會學生如何看圖、看表。其次，加強課堂互動。微觀經(jīng)濟學課程本就是實踐性較強的課程，從提出和分析現(xiàn)實經(jīng)濟中的焦點、熱點問題入手，教師引導、學生參與的信息雙向交流過程，能夠?qū)⒖菰锏睦碚撝v解轉(zhuǎn)化為活躍的理論討論，并能夠培養(yǎng)學生獨立獲取知識、提出問題、分析問題、解決問題的能力，提高學生在課堂中的參與度。
（三）注重理論與實踐的結(jié)合。
在教學活動中，根據(jù)教學目的的需要選擇生動的案例課程改革，能夠生動演示所學理論。從教學實踐來看，引入我國當前的熱點問題的案例能夠調(diào)動學生的積極性，教學效果好，學生對微觀經(jīng)濟理論的理解程度更深入了。案例教學在現(xiàn)在教育領域已被廣泛使用。今后不僅要加強對西方經(jīng)濟社會的研究，也要注重對我國經(jīng)濟事件的研究，分析我國消費者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化。例如，生產(chǎn)理論中談及資本和勞動的替代關(guān)系及對產(chǎn)量的影響，就可適當引入我國沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型，由勞動密集型向資本、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型這樣就很好地解釋了這一理論。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇八
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標題、小標題列出來，再把選用的材料放進去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
寫好畢業(yè)論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長短，文章的各個部分，大體上要寫多少字。如計劃寫20頁原稿紙(每頁300字)的論文，考慮序論用1頁，本論用17頁，結(jié)論用1—2頁。本論部分再進行分配，如本論共有四項，可以第一項3—4頁，第二項用4—5頁，第三項3—4頁，第四項6—7頁。有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫作能更有計劃。畢業(yè)論文的長短一般規(guī)定為5000—6000字，因為過短，問題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過長，這是一般大專、本科學生的理論基礎、實踐經(jīng)驗所決定的。
論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時能順利進行。沒有這種準備，邊想邊寫很難順利地寫下去。以《木糖醇市場現(xiàn)狀及其國際市場營銷環(huán)境分析》為例，簡單提綱可以寫成下面這樣：
前言。
一、木糖醇市場現(xiàn)狀。
(一)國內(nèi)木糖醇市場狀況。
(二)國外木糖醇市場狀況。
二、浙江華康藥業(yè)有限公司開展國際市場營銷的必要性分析。
(一)浙江華康藥業(yè)有限公司經(jīng)營情況。
(二)企業(yè)開展國際市場營銷的必要性。
三、木糖醇的國際市場營銷環(huán)境分析(pest分析)。
(一)國際市場營銷的政治環(huán)境分析。
(二)國際市場營銷的經(jīng)濟環(huán)境分析。
(三)國際市場營銷的社會文化環(huán)境分析。
(四)國際市場營銷的技術(shù)環(huán)境分析。
四、國際市場調(diào)查與分析。
(一)主要國家和地區(qū)市場需求與機會分析。
(二)國際市場競爭分析。
(三)目標市場選擇分析。
(四)目標市場的進入方式。
五、浙江華康藥業(yè)有限公司國際市場競爭戰(zhàn)略與策略。
(一)國際營銷的木糖醇產(chǎn)品策略。
(二)木糖醇的國際營銷分銷策略。
(三)木糖醇的國際營銷定價策略。
(四)木糖醇的'國際營銷促銷策略。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇九
[摘要]微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟與管理學科基礎課程之一。目的在于了解微觀經(jīng)濟學課堂教學效果，以2016級金融學和物流學班級學生為樣本，運用問卷調(diào)查方法，了解微觀經(jīng)濟學課堂教學效果的情況，找出課堂教學中存在的問題，并深入挖掘其中的制約因素，找出對策建議。
[關(guān)鍵詞]課堂教學；評價；微觀經(jīng)濟學。
[中圖分類號]g642[文獻標識碼]a。
微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理專業(yè)學科基礎課，以家庭和市場為研究對象，以市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)律和微觀經(jīng)濟主體的行為方式為重點，認清市場機制和政府的作用及其局限；同時，運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法正確地認識微觀經(jīng)濟學，吸收微觀經(jīng)濟學中科學的分析方法和對市場機制運行的某些正確看法；培養(yǎng)運用微觀經(jīng)濟學的基本方法、思維方式分析和解決我國市場經(jīng)濟運行中的存在的各種經(jīng)濟問題的能力，為進一步學習其他專業(yè)知識打下堅實的基礎。通過本課程的學習，使學生全面系統(tǒng)地把握微觀經(jīng)濟學的總體內(nèi)容、主要結(jié)論和應用條件；培養(yǎng)學生運用微觀經(jīng)濟學的基本方法、思s方式分析和解決我國市場經(jīng)濟運行中的存在的各種經(jīng)濟問題的能力，為進一步學習其他專業(yè)知識打下堅實的基礎。微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理類學科的基礎課程，課程包括理論講授、討論課、課外作業(yè)、課程論文、案例等教學環(huán)節(jié)，要求學生通過學習，掌握微觀經(jīng)濟學的基本知識和理論，為今后的專業(yè)學習奠定基礎。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十
初步的探討。
關(guān)鍵詞：概率統(tǒng)計；案例教學；探討。
一、概率統(tǒng)計學開設的現(xiàn)狀概率統(tǒng)計學作為大學數(shù)學的重要基礎課，有著深刻的實際背景，在自然科學、社會科學、工程技術(shù)、軍事和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等領域中有著廣泛的應用。但到目前為止，很多學校仍在進行著單一的理論教學，從教學內(nèi)容上已經(jīng)遠離了現(xiàn)代數(shù)學。教師在課上重視計算技巧的演練、定理結(jié)論的證明、解題方法的訓練，輕視甚至忽略其思想方法、理解能力及應用能力的培養(yǎng)和訓練，結(jié)合實際領域不廣泛，以致導致學生在實際問題中無從下手，致使學生在學完該課程后有一種數(shù)學學而無用的感覺，與老師所言的概率統(tǒng)計學“應用很廣，用處很大”形成了極大反差。
二、概率統(tǒng)計學案例教學的探索與實踐1.概率統(tǒng)計學案例教學的必要性《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》課程理論方法獨特、抽象，它是建立在公理化結(jié)構(gòu)之上，理論嚴密、體系完整，同時它的實踐性又很強，很多重要的統(tǒng)計思想、方法都是來自于實踐，又運用于實踐。其研究對象為隨機現(xiàn)象，由于研究對象的不同，使得這門學科的思維方式與以往學生們接觸的數(shù)學課程有很大不同，學生在學習時感覺難以理解書中的概念，定理以及解題方法技巧。
這往往導致學生產(chǎn)生畏難厭學情緒，如何調(diào)動學生的學習積極性，激發(fā)學生的學習興趣，使學生發(fā)自內(nèi)心地喜歡這門學科，是使學生學好這門課程的前提?！陡怕收撆c數(shù)理統(tǒng)計》課程的這種特點決定了在本課程的教學過程中有必要引進案例教學,以提高學生的應用實踐能力。概率統(tǒng)計學的案例教學法是把案例作為一種教學工具，把學生引導到實際問題情境中去，通過分析與相互討論，調(diào)動學生的積極性和主動性，并提出解決問題的基本方法和途徑的一種教學方法。案例的`明確目的是為了進行充分的討論，案例力圖包含大量的細節(jié)和信息，以引發(fā)持有不同觀點的案例使用者進行主動的分析和解讀。在教學中引入經(jīng)典故事和有趣實例來闡釋這門學科有關(guān)知識，在教學中注重理論與實際的聯(lián)系，通過案例教學法，把抽象的理論用簡顯的方式表述，把現(xiàn)實生活中的事例用書本中理論來解釋。
2.概率統(tǒng)計學案例教學的實施。
選取適當?shù)陌咐前咐虒W的關(guān)鍵所在。案例選取上注重內(nèi)容的典型性、趣味性。所舉案例應有代表性、生活化、通俗化，適應學生的接受水平。案例的啟發(fā)性、針對性、實用性和可擴展性。引用的案例要真實具體，選取特定的案例為不同的教學內(nèi)容服務。因此在每個案例中，都應明確提出這個案例是和哪些教學內(nèi)容相聯(lián)系，為哪些教學內(nèi)容服務，提出解決案例的方法。學生在分析案例和課堂討論等環(huán)節(jié)中發(fā)揮主體作用，教師則起著導演的作用。例如，保險機構(gòu)是較早使用概率統(tǒng)計的部門之一，保險公司為了恰當估計企業(yè)的收支和風險，需要計算各種各樣的概率，可以給出這類的案例分析題，組織討論課。
通過案例分析使學生掌握從具體到抽象的認識方法，揭示隱含在案例中的概率統(tǒng)計思想，尋求帶有普遍指導意義的內(nèi)在規(guī)律，使之上升到理論高度。如在學習隨機變量的數(shù)字特征之后，可引入有獎明信片的利潤計算案例已知中國郵政賀年年底發(fā)行(有獎)明信片，中國人口眾多，采取分組發(fā)放，共分為2574組，每組中的明信片編號為000001到999999（記為），經(jīng)搖獎后，每組中將號碼是：一等獎(3000元)二等獎(1000元)三等獎(300元)四等獎(50元紀念郵票)五等獎(4元郵票)紀念獎(0.5元紀念明信片)已知明信片每張售價0.5元，而一張普通明信片成本費為0.25元，計算國家郵政局在這樣項目上將獲利多少？案例分析：考慮利潤構(gòu)成部分，發(fā)現(xiàn)只要知道平均每張明信片上所獲利潤即可。為此根據(jù)已知條件先求每張明信片的獎金的分布律，這屬于概率的數(shù)字特征期望的內(nèi)容，然后計算每張明信片的期望獎金為郵政局從每張明信片上平均能賺：在整個項目上獲利：0.021×999999×2574=5400（萬元）通過該案例可將此類問題拓展為免費抽獎問題，使同學們認識到抽獎問題的本質(zhì)。通過這些實例的閱讀和理解，將理論教學與實際案例有機地結(jié)合起來，縮短了數(shù)學理論與實際應用的距離，使學生確實感到數(shù)學有用，并且知道了怎么去用，這對提高學生綜合分析能力和解決實際問題能力大有幫助。
三、總結(jié)。
總之，概率統(tǒng)計學來源于實踐，服務于實踐。概率統(tǒng)計學案例教學法，是從實際問題抽象出概率模型。應用的案例是真實的；是基于仔細而又認真的研究；能夠培養(yǎng)案例使用者形成觀點多元化的能力，同時也體現(xiàn)了素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的基本要求，對提高概率統(tǒng)計學的教與學的質(zhì)量起著重要的推動作用。
參考文獻：
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[2]楊云飛．如何培養(yǎng)學生學習概率統(tǒng)計的興趣中國成人教育2008（5）。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十一
摘要：需求和環(huán)境是微觀經(jīng)濟主體的兩個重要影響方面，而影響其空間行為模式的主要因素是性別、年齡以及受教育程度的不同。
環(huán)境和人的行為是相互影響和滲透的，本文就微觀經(jīng)濟主體的行為研究以及行為經(jīng)濟學對個體行為異質(zhì)性的研究展開討論，并對影響因素進行了具體分析，從而對微觀經(jīng)濟主體的空間行為模式進行研究。
關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟主體空間行為模式研究。
人的行為模式微觀經(jīng)濟主體在環(huán)境中的行為的規(guī)律性總結(jié)，依據(jù)環(huán)境行為基本模式得到人類行為公式：b=f(p·e)，其實際含義是指為了滿足人類自身需要，出于人自身動機作出相應反應；人的行為是在外界環(huán)境下作出的刺激性反應，是人與環(huán)境共同作用的自然結(jié)果。
研究微觀經(jīng)濟主體的空間行為模式可以很好地解釋這些問題。
西方主流經(jīng)濟理論體系的核心是新古典經(jīng)濟學，這一學說中存在一種著名的假定——經(jīng)濟人假定，即每一個經(jīng)濟活動從事者都是從自身利益出發(fā)活躍于各項活動中，以實現(xiàn)自身最大利益為最主要目的。
不可否認的是，正是這種主體逐名逐利的心態(tài)促使了經(jīng)濟的發(fā)展遵從一種內(nèi)在的規(guī)律，仿佛一只看不見的手在默默地操縱著這一切，使得經(jīng)濟秩序有條不紊地運行著。
這種假定在當時陸續(xù)得到鞏固和發(fā)展，作為一種基本的經(jīng)濟理論假定得到廣泛肯定。
隨著經(jīng)濟學的發(fā)展和人類思想意識以及社會環(huán)境的變化，這種經(jīng)濟主體追求自身利益最大化的特征性越來越不明顯，大量“異質(zhì)性行為”的出現(xiàn)向經(jīng)濟人理論發(fā)出挑戰(zhàn)的信號。
分析認為，經(jīng)濟人是一種抽象性質(zhì)的假定，前提是默認了不同的經(jīng)濟個體在思想意識和興趣愛好以及判斷能力上具有高度的一致性，忽略了每個人的特征性，是一種機械化的框架式思考。
以一種整體模式來展現(xiàn)一般性特征，沒有將個人的意識和行為納入，也忽略了人的異質(zhì)性特征，是一種限制性較強的理論。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人類的經(jīng)濟行為日趨復雜，現(xiàn)實社會中的經(jīng)濟問題花樣百出，同質(zhì)經(jīng)濟人假定基礎上形成的各經(jīng)濟理論也會越來越凸顯出自身問題，為行為經(jīng)濟學新理論的出場作鋪墊。
二、行為經(jīng)濟學對個體行為異質(zhì)性的研究。
以經(jīng)濟個體的異質(zhì)性為中心，行為經(jīng)濟學和新古典經(jīng)濟學相比有了很大突破，改進了同質(zhì)經(jīng)濟人的假定，擺脫了對經(jīng)濟個體的抽象化、理想化假定的束縛，在現(xiàn)實的基礎上，融合了心理會計、啟發(fā)式代表性程序以及有限思考等具有個體性特征的因素。
這種建立在同質(zhì)經(jīng)濟人之上的更具有實際意義的假定稱為異質(zhì)經(jīng)濟人假定，肯定了經(jīng)濟人的不同偏好是自身決策的結(jié)果，其行為在外在上的體現(xiàn)也有一定的異質(zhì)性。
異質(zhì)經(jīng)濟人理論的主要內(nèi)容有以下幾點：
1、經(jīng)濟個體的思考和推理能力受到一定的限制，并不是完備的。
經(jīng)濟人假定中，經(jīng)濟個體可以很好地計算出利益損失而不在乎成本的高低，但行為經(jīng)濟學中闡明，人的決策能力和計算力度受到智力和推理能力的約束，因人而異，同時也受到相關(guān)環(huán)境的制約，人的經(jīng)濟學行為需要將成本考慮在內(nèi)。
綜合以上因素，經(jīng)濟個體的偏好的不同會導致不同經(jīng)濟行為的出現(xiàn)，從而應證了行為經(jīng)濟學中的異質(zhì)性。
2、不同的空間位置和時間點會導致同一個體對于同一事物的不同反應。
換句話說，在某一情況下的選擇換做是另一情況下，結(jié)果往往不同，甚至出現(xiàn)相反的`情況，一定的偏差與新古典經(jīng)濟學中的穩(wěn)定性不相符合。
3、經(jīng)濟個體之間會相互影響，在物質(zhì)利益和環(huán)境的影響下，對于他人的考慮會對同一經(jīng)濟現(xiàn)象做出不同的選擇，這是符合客觀事實的，人之間的聯(lián)系是普遍的，所以相互影響之下的經(jīng)濟行為具有時效性。
4、經(jīng)濟個體對于物質(zhì)的價值肯定除了物質(zhì)的固有價值之外，還包括了人們投入到該物品上的精力，即獲得該物質(zhì)的過程。
在新古典理論中，相同物品之間可以完全替代，沒有考慮到人對于不同物質(zhì)的作用，價值衡量取向單一，與行為經(jīng)濟學相比，范圍狹隘了很多。
行為經(jīng)濟學擺脫了外在強加給人的一種統(tǒng)一性的刻畫，將人的特征性和個體性融入在內(nèi)，并通過不同的喜好和思想，體現(xiàn)在不同的經(jīng)濟行為中，從而肯定了人在經(jīng)濟行為中的作用，加速了異質(zhì)化進程的發(fā)展，實現(xiàn)了差異化的經(jīng)濟個體理論發(fā)展。
環(huán)境和人的行為是相互影響的，即使是相同的環(huán)境也會由于個體的差異帶來行為模式的差異性，微觀經(jīng)濟主體空間行為模式的影響因素主要有以下幾點：
1、年齡差異。
不同年齡段的經(jīng)濟個體對于經(jīng)濟行為產(chǎn)生的差異性影響較大，具體來說，對于20歲-50歲的人來說，思想活躍，精力旺盛，對于社會充滿著挑戰(zhàn)的勇氣和激情，而且愿意承擔風險，所以其行為方式屬于爆發(fā)型、激進型，比如自主創(chuàng)業(yè)，向繁華都市遷移等。
而五十歲以上的中老年人受到時間、身體和思想上的限制，喜歡平靜而穩(wěn)定的生活，冒險意識薄弱，害怕承擔一定的風險，所以一般會選擇一種穩(wěn)定而低風險的行為方式。
2、性別差異產(chǎn)生較大影響。
同樣的情景之下，性別的不同會帶來顯著的差異。
諸如處在戀愛階段即將步入婚姻殿堂的情侶們，作為男方往往要為房、車等大件考慮，在家庭經(jīng)濟收入上應該占主導地位，而女方在大件的配置上往往不需要投入太多，所以一個新家庭的組成對于男性來說，經(jīng)濟壓力更大。
出于一定程度的物質(zhì)條件的考慮，女方會在其他條件相同的情況下，選擇經(jīng)濟條件更好的一方作為自己的伴侶。
3、受教育程度不同。
受教育程度是后天培養(yǎng)中，對人的思考辨識能力以及搜索信息能力提升的重要過程。
受教育程度不同，對于社會的認識程度以及自身邏輯思維、判斷能力有所差異，同樣條件下會有不同的行為方式，反映了經(jīng)濟主體之間的差異性。
四、結(jié)論。
微觀經(jīng)濟主體的差異對經(jīng)濟行為產(chǎn)生一定的影響，行為經(jīng)濟學發(fā)展了傳統(tǒng)的同質(zhì)經(jīng)濟人假定，將經(jīng)濟主體的差異性考慮在內(nèi)，更加符合實際情況。
年齡、性別以及受教育程度的不同影響著微觀經(jīng)濟主體的空間行為模式，從而應證了行為經(jīng)濟學中的異質(zhì)性。
參考文獻：
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十二
中小行民營企業(yè)規(guī)模較小，其中絕大多數(shù)是家族企業(yè)。雖然在市場經(jīng)濟下并不起著主導作用，但是在過去十年里，中國90%的新增就業(yè)是由家族企業(yè)解決的。家族企業(yè)的發(fā)展極大推動了地區(qū)的經(jīng)濟增長，在擴大就業(yè)、提供有效供給、形成合理的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等方面也起著越來越重要的作用。于此同時我國家族企業(yè)面臨生命周期過短、企業(yè)規(guī)模不大、企業(yè)發(fā)展資金嚴重不足、治理效率低下等問題，其中融資難更是成為制約我國家族企業(yè)發(fā)展的主要因素。
一企業(yè)生命周期理論。
三、鄒統(tǒng)軒按照企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略將企業(yè)的成長歷程總結(jié)為專業(yè)化、多元化和歸核化三個階段。韓福榮等提出了基于靈活性、可控性和企業(yè)規(guī)模的三維生命周期模型。
其中，愛迪斯提出了比較系統(tǒng)的企業(yè)生命周期理論。他認為：“無論是植物還是動物，只要是生物就遵從著被稱之為生命周期的現(xiàn)象。生物體都會經(jīng)歷一個從出生、成長到老化、死亡的生命歷程。企業(yè)的成長與老化同生物體一樣”。后來很多學者將之引入家族企業(yè)的研究，提出了家族企業(yè)生命周期理論，根據(jù)家族企業(yè)的生命周期理論，通常將家族企業(yè)的發(fā)展歷程分為四個成長階段即：初創(chuàng)期、成長期、成熟期和轉(zhuǎn)化期。本文將根據(jù)愛迪斯的企業(yè)生命周期理論，研究家族企業(yè)在不同的生命周期階段選擇適合的融資渠道。
二我國中小家族企業(yè)的主要融資渠道。
企業(yè)的資金都是通過不同的融資渠道融入的，我國中小家族企業(yè)的主要融資渠道按照國際通用的融資來源分類標準可以分為兩大類：內(nèi)源融資渠道和外源融資渠道。
1內(nèi)源融資渠道。
內(nèi)源融資主要包括留利資金、折舊資金和內(nèi)部集資。內(nèi)源融資對企業(yè)的資本形成具有原始性、自主性、低成本和抗風險的特點，是企業(yè)生存與發(fā)展不可或缺的重要組成部分。對于中小家族企業(yè)的發(fā)展來說，內(nèi)源融資不增加企業(yè)的債務負擔，并且可以為企業(yè)的債務性融資提供資本保障，提高企業(yè)的資信能力，降低企業(yè)的融資風險。但另一方面，民營中小企業(yè)之所以選擇內(nèi)源融資是由于民營中小企業(yè)一般建立的時間短，缺乏外源融資所需要的信用記錄和合格的財務報表，難以得到外部投資者和銀行的信任，只能依靠業(yè)主的出資和企業(yè)的內(nèi)部積累來滾動發(fā)展。
2外源融資渠道。
債務融資包括金融機構(gòu)貸款和民間借貸。金融機構(gòu)貸款一般都設置有嚴格的抵押和擔保條件，信貸環(huán)境并不理想。但它依然是中小家族企業(yè)融資的主要方式。目前以銀行貸款作為主要融資渠道的企業(yè)占72.5%。隨著經(jīng)濟體制改革的深入，國家政策的扶持，中小企業(yè)信貸融資環(huán)境正逐步改善，主要的商業(yè)銀行正在專門開設對中小企業(yè)的融資業(yè)務，而外資銀行的介入以及國內(nèi)民營中小銀行的崛起，也為我國中小家族企業(yè)能從銀行貸款獲得需要融資帶來了希望。
除了內(nèi)源融資方式和外源融資方式外，還有一些其他的融資方式如融資租賃和票據(jù)融資。融資租賃是指租賃公司通過融通資金，購買承租人選定的設備，并租給其使用的一種租賃方式。其特點是租賃公司介于用戶與機器設備制造廠之間，在用戶按期付清租金后，租賃公司收取象征性的金額，將機器設備出售給用戶。融資租賃在租賃期滿后，一般由承租人按設備殘值購買原租賃物。
票據(jù)融資是以各國的債券、國庫券、股票、期票、銀行本票、備用信用證和銀行保函等作抵押取得貸款的一種融資方式。票據(jù)融資具有成本低、效率高、周轉(zhuǎn)快的特點。票據(jù)融資的貼現(xiàn)利率遠低于一般貸款利率。此外票據(jù)融資可以避免長時間審查審批，使企業(yè)能在較短時間內(nèi)就得到所需資金，提高企業(yè)效率，票據(jù)融資目前是企業(yè)較方便快捷的融資辦法，是條不錯的融資途徑。
三中小家族企業(yè)各成長階段融資行為的基本特征。
從管理理念和管理次序上講，家族企業(yè)首先是建立合理的產(chǎn)權(quán)治理模式，然后確定相應的融資模式，即產(chǎn)權(quán)治理模式是因，融資模式是果。從本文對產(chǎn)權(quán)的界定和產(chǎn)權(quán)治理的內(nèi)涵可以得知，家族企業(yè)融資包括財務資本融資和人力資本融資。為此，筆者根據(jù)家族企業(yè)產(chǎn)權(quán)治理動態(tài)模式(圖1)，相應建立家族企業(yè)融資動態(tài)模式(圖2)。企業(yè)是一個物質(zhì)資本和人力資本的特別市場契約(周其仁，1996)，因此，家族企業(yè)融資應該是“家族資本”、“員工資本”、“社會資本”三位一體融資模式。家族企業(yè)應根據(jù)所處企業(yè)生命周期階段的特點相機制定最優(yōu)的融資決策，下面具體從人力資本融資、財務資本融資兩維視角對家族企業(yè)不同生命周期階段融資問題進行分析。其中，家族企業(yè)衰退期應以回收資金為主，如清盤、并購、股票回購等，本文不予以進一步分析。
1初創(chuàng)期融資模式選擇。
首先，財務資本融資方面。國外學者通過實證研究證明，家族企業(yè)創(chuàng)業(yè)者往往追求多元化融資目標，相對企業(yè)價值最大化，更關(guān)心家族企業(yè)的存亡，常常表現(xiàn)出內(nèi)源融資偏好。對我國初創(chuàng)期家族企業(yè)而言，采取內(nèi)源融資為主、外源融資為輔的融資模式較為可行。其中，內(nèi)源融資主要是家族籌資方式，具體包括創(chuàng)業(yè)者原始資本和向家族成員、親戚、朋友等的借款。通常情況下，親友網(wǎng)融資渠道能使家族企業(yè)獲得一定的社會金融資本支持，但其融合的效率顯著低于家族內(nèi)部資本集聚的效率。家族企業(yè)獲得這部分資金的額度大小主要取決于企業(yè)創(chuàng)業(yè)者個人的能力及信用狀況，同時也與投資者對企業(yè)發(fā)展前景所持觀點密切相關(guān)。外源融資主要考慮政府投資方式，適當利用銀行借貸。
其次，人力資本融資方面。一是從家族外部引進中低層次職業(yè)經(jīng)理人，但應盡可能從泛家族成員中進行選拔。華人社會最注重社會關(guān)系網(wǎng)絡，因此，關(guān)系越是親密，代理成本越低、忠誠度越高，與企業(yè)主及其家庭有同鄉(xiāng)、同學、同事、戰(zhàn)友等關(guān)系的泛家族成員比較容易溝通，容易建立良好互信。二是從家族成員(包括三等親以內(nèi)親屬)當中，以能力為導向，綜合考慮能力、品德和親密程度，選拔高層管理人員。
2成長期融資模式。
財務資本融資方面。內(nèi)源融資盡管對中小家族企業(yè)十分重要，但是也有其明顯的局限性。coleman，carsky(1999)認為內(nèi)部資金在家族企業(yè)初創(chuàng)和規(guī)模較小時確實是主要資金來源，但隨著企業(yè)不斷成長和成熟，內(nèi)源融資的作用和比例將逐漸減小。可見，在家族企業(yè)生命周期不同階段，內(nèi)源融資的地位和發(fā)揮的作用不同，家族企業(yè)的進一步成長和擴張必然要依賴外源融資。家族企業(yè)成長期應采取內(nèi)源融資、兼外源融資的融資模式。內(nèi)源融資主要為家族籌資和員工籌資方式。家族籌資在初創(chuàng)期的基礎上增加投入，主要是企業(yè)利潤積累。員工籌資對象主要是職業(yè)經(jīng)理人，采取股權(quán)融資方式，主要目的是讓職業(yè)經(jīng)理人力資本價值得到真正體現(xiàn)，使其與企業(yè)緊緊捆綁在一起，充分激發(fā)職業(yè)經(jīng)理人的工作激情與創(chuàng)造力。外源融資在初創(chuàng)期基礎上進一步拓展，主要包括銀行借貸、民間組織融資及商業(yè)信用等方式。拓展外源融資渠道的前提是建立良好的信用機制，努力提高信用水平。
其次，人力資本融資方面。從家族外部引進中高層次職業(yè)經(jīng)理人，逐步開放部分關(guān)鍵崗位，并通過建立良好的激勵機制、聲譽約束機制和賦予職業(yè)經(jīng)理人以家族特性等措施降低代理成本和融資成本。此外，對于家族成員和泛家族成員，一方面根據(jù)優(yōu)勝劣汰原則建立家族成員的退出機制，給予退出成員相應補償，另一方面加大對家族成員的培養(yǎng)，選拔優(yōu)秀人才擔任管理人員，并擇優(yōu)安排管理崗位。
3成熟期融資模式。
首先，財務資本融資方面。成熟期，企業(yè)發(fā)展緩慢，甚至很可能快速衰退乃至死亡。拓展融資通道，形成多元、通暢的融資渠道，建立合理的融資結(jié)構(gòu)，是突破家族企業(yè)發(fā)展“瓶頸”，支撐家族企業(yè)進一步發(fā)展的必然選擇。要解決家族企業(yè)的資金短缺，應該逐步改善家族企業(yè)融資環(huán)境，鼓勵家族企業(yè)走出家族“藩籬”，廣泛吸收外部資本(鄭秀芝，2004)。家族企業(yè)成長的核心在于家族資本如何與社會資本(包含金融資本和人力資本)融合。我們認為，家族企業(yè)成熟期應采取外源融資為主、內(nèi)源融資為輔的融資模式。其中，外源融資主要通過資本市場、金融機構(gòu)、民間組織等廣泛吸納社會資本。為使融資通暢，提高融資效率，降低融資成本，應完善企業(yè)誠信體系建設，樹立誠信的社會形象。在一定時期，以上市優(yōu)化資本結(jié)構(gòu)。通過上市增加股東資產(chǎn)流動性，提高公司知名度，同時也降低了公司所有者承擔的風險，但是上市絕不是唯一的選擇，家族企業(yè)在上市與控制之間要作出慎重選擇，在保持家族控制情況下上市是理想的選擇。此外，值得一提的是購并是成熟期家族企業(yè)理想的融資方式，通過購并可以在同行業(yè)或相近行業(yè)中獲得協(xié)同效應。筆者認為，建立家族企業(yè)同盟，形成財務資本與人力資本戰(zhàn)略合作，一方面可以實現(xiàn)優(yōu)勢互補，建立協(xié)同優(yōu)勢，實現(xiàn)共贏，另一方面，可以有效保持家族控制。內(nèi)源融資方式和成長期一樣，為家族籌資和員工籌資方式。不同之處在于員工籌資對象從職業(yè)經(jīng)理人向企業(yè)中低層管理者甚至普通員工拓展，實施員工持股計劃，同時加大職業(yè)經(jīng)理人尤其是核心人才的股權(quán)融資力度。
其次，人力資本融資方面。大力引進高層次職業(yè)經(jīng)理人，開放絕大部分關(guān)鍵崗位甚至總經(jīng)理職位。通過不斷加強和職業(yè)經(jīng)理人的關(guān)系，給予個別甚至部分職業(yè)經(jīng)理人“超家族地位”，完善職業(yè)經(jīng)理人聲譽激勵機制，為職業(yè)經(jīng)理人提供源源不斷的強大精神動力，最大限度降低代理成本和融資成本。此外，選拔與培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞睦^承候選人。根據(jù)繼承人選擇與培養(yǎng)計劃實施過程中對家族成員的考察，確定德才兼?zhèn)涞睦^承候選人，對他們予以進一步考察與培養(yǎng)，并在特定時機完成權(quán)力棒的交接。
四結(jié)語。
家族企業(yè)如何突破融資難這一發(fā)展瓶頸是一個值得研究的領域，本文根據(jù)企業(yè)生命周期理論中提出的四個階段（初創(chuàng)期、成長期、成熟期和衰退期）分別研究了中小家族企業(yè)在初創(chuàng)期、成長期和成熟期的融資模式，其中，家族企業(yè)衰退期應以回收資金為主，本文不予進一步分析。初創(chuàng)期，財務資本方面，采取內(nèi)源融資為主、外源融資為輔的融資模式。人力資本方面，以家族成員為主，適當引進中低層次職業(yè)經(jīng)理人，盡可能從泛家族成員中進行選拔;成長期，財務資本方面，應采取內(nèi)源融資、兼外源融資的融資模式。人力資本方面，引進中高層次職業(yè)經(jīng)理人，逐步開放部分關(guān)鍵崗位，加大對家族成員的培養(yǎng)，選拔優(yōu)秀人才擔任管理人員，并擇優(yōu)安排管理崗位;成熟期，財務資本方面，應采取外源融資為主、內(nèi)源融資為輔的融資模式。人力資本方面，大力引進高層次職業(yè)經(jīng)理人，開放絕大部分關(guān)鍵崗位甚至總經(jīng)理職位。選拔與培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞睦^承候選人。
參考文獻。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十三
微積分與經(jīng)濟的密切性體現(xiàn)在多個方面，比如，經(jīng)濟的最優(yōu)化理論、復利計算、數(shù)學模型的建立，這些都為經(jīng)濟發(fā)展以及掌握經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律提供了現(xiàn)實依據(jù)。
1數(shù)學與經(jīng)濟的關(guān)系。
數(shù)學是經(jīng)濟學理論研究的理想工具，精確而嚴密的理論研究離不開數(shù)學。
數(shù)學與經(jīng)濟學二者緊密聯(lián)系，相互促進，共同發(fā)展。
借助數(shù)學模型研究經(jīng)濟學，至少有三個優(yōu)勢：清晰，深入，嚴密。
具體分析就是：第一，前提假定用數(shù)學語言描述既清晰明了又精煉，省去了分析文字所耗費的時間與精力;第二，邏輯推理嚴密、精確，可以防止漏洞和錯誤;第三，可利用已有的數(shù)學定理或數(shù)學模型推導出新的結(jié)果或者結(jié)論，排除一切干擾，得出更為深入的僅憑直覺不易甚至無法得出的結(jié)論，挖掘現(xiàn)象之間更深層次的本質(zhì)聯(lián)系。
運用數(shù)學模型討論經(jīng)濟問題，可以不走或少走彎路，將討論集中到前提假設、論證過程及模型原理問題上來，從而避免了許多無謂的爭執(zhí)，減少在時間與精力上的消耗，也可在深層次上發(fā)現(xiàn)似乎不相關(guān)的結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)。
此外，運用數(shù)學和統(tǒng)計方法做經(jīng)濟學的實證研究可以把實證分析建立在理論基礎上，并從系統(tǒng)的數(shù)據(jù)中定量地檢驗理論假說和估計參數(shù)的數(shù)值。
這就可以減少經(jīng)驗性分析中的表面化和偶然性，從而得出定量性結(jié)論，并分別確定它在統(tǒng)計和經(jīng)濟意義下的顯著程度、作用的大小。
2.1微積分最優(yōu)化理論在經(jīng)濟學中的應用。
最優(yōu)化問題是經(jīng)濟管理活動的重點內(nèi)容，是各類企業(yè)在實現(xiàn)資源最優(yōu)化配置與盈利的有效手段，各種最優(yōu)化問題也是微積分最關(guān)心的內(nèi)容之一。
拿企業(yè)來說，企業(yè)最關(guān)心的問題當然是盈利。
這就要考慮到“邊際成本”和“邊際利潤”了，就拿邊際利潤來舉個例子吧。
已知某產(chǎn)品的總成本函數(shù)為。
c(x)=0.1x2+10x+1000。
而需求函數(shù)為。
x=350-5y。
其中y為單位產(chǎn)品銷售價，x為需求量(即銷售量)。
求邊際利潤函數(shù)，以及x=70x=100x=150時的邊際利潤。
解：總收益函數(shù)為r(x)=yx，而由題設需求函數(shù)有。
y=1/5*(350-x)，于是，
總收益函數(shù)為。
r(x)=yx=1/5*(350-x)x。
所以總利潤函數(shù)為。
l(x)=r(x)-c(x)=-0.3x^2+60x-1000。
從而，邊際利潤函數(shù)為。
l'(x)=-0.6x+60。
由此得。
l'(70)=18。
l'(100)=0。
l'(150)=-30。
由所得結(jié)果可知，當銷售量為70個單位時，再增加銷售可使總利潤增加，(再多銷售一個單位產(chǎn)品，總利潤約多增加18個單位);當銷售量為100個單位時，總利潤達到最大值，再擴大銷售將使總利潤減少(當銷售量為150個單位時，再多銷售一個單位產(chǎn)品，總利潤將減少約30個單位)所以最好的收益因為100個單位。
市場總是變幻莫測的，然而一個盈利性的機構(gòu)最求最大化利益的生產(chǎn)目的永遠都不會改變，究竟生產(chǎn)多少才能獲得最大的利潤，使企業(yè)立于不敗之地呢?這就需要微積分發(fā)揮其巨大的潛力了。
2.2微積分思想在宏觀經(jīng)濟中的應用。
微積分思想在宏觀經(jīng)濟中的應用，首先體現(xiàn)在對外貿(mào)易上。
作為拉動我國經(jīng)濟的三駕馬車之一的對外貿(mào)易，既不能跑得太快，傷到別人，也不能跑得太慢，落后了自己，唯一的解決辦法就是考慮最優(yōu)問題。
自加入世界貿(mào)易組織以來，中國的對外貿(mào)易更是頻繁且涉及的范圍、領域逐步擴大，加之中國的勞動力廉價的優(yōu)勢，商品價格遠遠低于國際價格，使得反傾銷接踵而至，中國的對外貿(mào)易面臨困境：出口多，貿(mào)易摩擦。
出口少，影響經(jīng)濟。
那么怎樣才能有效的解決這個問題呢?這就需要微積分思想的幫助，結(jié)合多方面考察，達到一個的平衡的狀態(tài)。
近十年來，不論我國的進出口總額、國內(nèi)生產(chǎn)總值、還是國民生產(chǎn)總值，都呈現(xiàn)上升趨勢，當我們看到中國一路飆升的經(jīng)濟數(shù)字時，會無比興奮，其實這里也應用到了微積分的思想，函數(shù)的單調(diào)性。
經(jīng)濟的單調(diào)遞增，是我們經(jīng)濟繁榮的最好見證，但也有一些遞增是我們不喜歡的，比如對外貿(mào)易的依存度，這說明我們受世界經(jīng)濟的影響也就越來越大。
利用內(nèi)需來帶動經(jīng)濟增長是必然選擇。
極限概念是微積分中最基本的概念，微積分中大量的其它基本概念都是用極限概念來表達的。
在極限概念的基礎之上演變出了其他重要概念：導數(shù)概念、定積分概念。
微積分建立在初等數(shù)學之上.能解決初等數(shù)學不能解決的問題，其根本原因在于它引進了一個新的思想方法：“極限”的思想方法。
“極限”思想方法揭示了直線與曲線、有限與無限、常量與變量、勻速運動與變速運動等一系列對立統(tǒng)一又相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。
“極限”思想方法，是微積分中一個重要的內(nèi)容.是應用微積分解決實際生活問題的重要思想來源。
而經(jīng)濟學中的許多問題.也是用微積分來解決的.其中就涉及到“極限”思想這一重要方法。
因此，用“極限”思想方法指導經(jīng)濟學中相關(guān)概念的學習，對于掌握經(jīng)濟學中的重要概念有很大的幫助。
總結(jié)：微積分的數(shù)學思想對于經(jīng)濟，就像陽光對于我們?nèi)祟?，至關(guān)重要。
經(jīng)濟的發(fā)展需要微積分的支持，微積分的進步也離不開經(jīng)濟發(fā)展的大背景，只有與經(jīng)濟緊密結(jié)合，微積分才能在不斷變化的實際應用中不斷發(fā)展與創(chuàng)新。
我們要充分利用數(shù)學的指導思想來引領經(jīng)濟的健康發(fā)展，為經(jīng)濟的發(fā)展提供更有利的工具，二者的結(jié)合也需要我們充分發(fā)揮主觀能動性，這就需要我們從多方面共同努力。
參考文獻。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十四
本學期，我學習了西方經(jīng)濟學，重點學習了微觀經(jīng)濟學部分，所以此次課程論文以總結(jié)微觀經(jīng)濟學的理論和運用其某些理論作案例分析。案例為火車快餐的供需與價格之間的關(guān)系，找到火車快餐價格如此之高的原因。
·關(guān)鍵詞：需求；供給；均衡價格理論；彈性理論。
微觀經(jīng)濟學又稱現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學，主要以馬歇爾的新古典經(jīng)濟理論為框架，即在給定資源稀缺程度或生產(chǎn)力條件下，以單個經(jīng)濟單位（消費者、廠商、要素所有者和政府）為研究對象，通過研究單個經(jīng)濟單位行為和相應的經(jīng)濟變量單項數(shù)值的決定來說明價格機制如何解決資源配置問題，同時也將古典經(jīng)濟框架下的一些問題：分工與專業(yè)化及組織結(jié)構(gòu)重新引入新古典經(jīng)濟理論為框架加以分析和討論，如規(guī)模經(jīng)濟、范圍經(jīng)濟、學習效應、科斯定理等，當然隨著理論的深入發(fā)展和現(xiàn)實解釋的需要也引進一些新的理論，以對新古典經(jīng)濟理論為框架進行重要的補充的一門社會科學。
2.微觀經(jīng)濟學的基本問題及其根本解決。
一是微觀經(jīng)濟學的基本問題主要是生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少和如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。
二是基本問題的根本解決方法有：第一，資源配置的有效性。由于資源是稀缺的，在資源配置時既要考慮其目標也要考慮其效率，因為資源配置目標的實現(xiàn)依賴于資源配置效率的不斷提高，同時資源配置的效率直接影響到一個社會的經(jīng)濟效率；第二，資源配置的方式。主要有計劃、市場、風俗習慣等。
（1）理性人。作為經(jīng)濟決策的主體（消費者、廠商、要素所有者和政府）都。
充滿理性，所追求的經(jīng)濟目標體現(xiàn)著最優(yōu)化原則。具體地說，消費者追求滿足最大化，廠商追求利潤最大化，要素所有者追求收入最大化，政府則追求目標決策最優(yōu)化。但“理性人”不一定是自私自利的，更不一定是損人利已的。（2）市場出清。在價格可能自由而迅速下降的情況下，市場上一定會實現(xiàn)充分就業(yè)的均衡狀態(tài)。在這種狀況下，資源可以得到充分利用，不存在資源閑置或消費問題。
主要包括：經(jīng)濟理論與經(jīng)濟模型；實證分析與規(guī)范分析；靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動態(tài)分析；平均分析與邊際分析；均衡分析。
（1）“理性人”假定。
該假定太過于苛刻，現(xiàn)實生活中很難保證人們的所有行為都是理性的，充其量只是“有限理性”，甚至還有大量的“非理性人”存在，也不排除有大量的“利他”行為的存在。
（2）“機會成本”的概念。
微觀經(jīng)濟學引入“機會成本”這一重要概念，采用“機會成本”分析，能夠促使各種要素用于最優(yōu)途徑，然而當前的微觀經(jīng)濟學在分析廠商的成本理論時用，卻不是用“機會成本”進行分析討論，從而使微觀經(jīng)濟學在其理論與其目標上產(chǎn)生重大分歧。
（3）一般均衡理論和福利經(jīng)濟學理論。
一般均衡理論雖然被美國經(jīng)濟學家阿羅和法國經(jīng)濟學家德布魯利用集合論和拓撲學等數(shù)學方法將其存在性加以證明，但其證明是在及其嚴格的假定條件下進行公理化證明的，現(xiàn)實社會根本不可能達到其假定條件，從而使一般均衡理論的證明喪失其經(jīng)濟學的本來目的：論證亞當斯密的“看不見的手”的原理，反而被作為對“看不見的手”原理的攻擊工具，使得經(jīng)濟學的科學性備受質(zhì)疑。帕累托最優(yōu)同樣面臨著這樣的問題，甚至于經(jīng)濟學家們對帕累托最優(yōu)本身就存在很大的分歧和質(zhì)疑。
（1）福利經(jīng)濟理論。
主要有外部經(jīng)濟理論、次優(yōu)理論、相對福利理論、公平與福利交替學說等。
（2）非均衡理論。
經(jīng)濟學家們通過對現(xiàn)實社會經(jīng)濟研究，特別是對發(fā)展中國。
家經(jīng)濟的研究，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)發(fā)展中國家甚至是一些發(fā)達國家在某一特定時期內(nèi)，經(jīng)濟多呈現(xiàn)出非均衡的發(fā)展，從而將經(jīng)濟學的研究從均衡理論向非均衡理論，對指導現(xiàn)實社會經(jīng)濟的有重要作用，也對均衡理論提重要質(zhì)疑和補充發(fā)展。
（3）產(chǎn)權(quán)制度理論。
產(chǎn)權(quán)制度經(jīng)濟學理論認為，市場交換的實質(zhì)不是物品和貨物的交換，而是一組權(quán)利的交換，交易品的價格或價值的高低，主要取決于交易中所轉(zhuǎn)手的產(chǎn)權(quán)的多寡或產(chǎn)權(quán)的強度；商品的價格只不過是基于產(chǎn)權(quán)制度調(diào)節(jié)社會利益的分配，產(chǎn)權(quán)制度是市場價格機制的基礎。這是對當前市場價格機制的進一步認識和發(fā)展。
學習小結(jié)：
通過本學期的認真學習，對西方經(jīng)濟學中的微觀經(jīng)濟學的基本理論有了一個更深層次的認識，特別是對微觀經(jīng)濟學的框架體系的認識，也認識到微觀經(jīng)濟學并不是完美無缺的，它也存在一些理論上的問題。當然，這并不能成為抹殺當前微觀經(jīng)濟學存在的意義和學習它的必要性，應該能成為我們進一步完善其理論的動力，以便更好地運用它來指導現(xiàn)實社會經(jīng)濟的健康發(fā)展和個人未來的發(fā)展。
二．案例分析。
火車快餐價格與供需關(guān)系問題的分析。
1.背景。
火車是我們外出上學、商務、旅游最常用的交通工具之一，它為不同的消費群體提供了不同的票價和不同檔次的服務，如軟臥、硬臥、硬座等。因此，火車一直都是運輸旅客最多的交通工具。火車有許多優(yōu)點，如票價合理，運輸速度較快，安全系數(shù)較高，運輸量大；但火車也有明顯的缺點，如節(jié)假日車廂十分擁擠，衛(wèi)生狀況不好等。其中火車快餐價高也是旅客遇到的一個難題，從而使得許多旅客會自行帶食物上車，增加了旅客的負擔。我們可以利用西方經(jīng)濟學中的需求與供給原理來解釋火車快餐價如此之高的原因。
2．分析。
一，有出售愿望，第二，有供給能力。兩者缺一不可。無論在火車還是其他地方，人們總是離不開吃飯的，因此旅客對火車快餐有一種天然的需求，而且在市場條件下，人們對火車快餐的需求量是于乘坐火車旅客的人數(shù)成正比的?；疖囀枪步煌üぞ?，在我們國家，火車是由政府控制的，分配額疏散旅客是它的公共服務性質(zhì)，但火車服務在通常情況下，主要體現(xiàn)的是它的商品屬性。提供快餐有利可圖，因此基本上所有長途運行的火車都提供快餐。從火車安全穩(wěn)定運行方面，火車運營商也不得不如此考慮，特別是一趟就運行數(shù)天的列車?；疖嚿闲枨笈c供給兩方面都得到了滿足，我們進一步分析火車快餐為什么價格如此之高。
根據(jù)需求的定義以及我們自然的認識，商品價格越低，人們的需求量越大，因此，我們可以把需求函數(shù)近似的看做向右下方傾斜的線。從中我們便可以總結(jié)出需求法則來，也就是價格與需求量之間存在著反向變動的關(guān)系，即，在其他條件不變的情況下，需求量隨著價格的上升而減少，隨著價格的下降而增加。但需求法則有一定的限定性，它指針對一般商品而言。同理，我們可以歸納出供給函數(shù)是一條由左向右上方傾斜的線。從中我們可以總結(jié)出供給法則來，也就是供給隨著價格的上升而增加，隨著價格的下降而減少。供給法則同樣只針對一般商品?；疖囂峁┛觳椭皇腔疖嚨拇螤I業(yè)務，因此火車運行商不可能把精力都投放到快餐的供給上來，而且火車車廂容量有限，這樣火車快餐供給量基本上是穩(wěn)定的。但是火車乘客的數(shù)量較大，他們對快餐的需求量大大超過了火車快餐的供給量。這樣在市場價格情況下，就造成了火車快餐的供不應求。在這里，我們引入西方經(jīng)濟學中供給與需求的兩種分析理論，既均衡價格理論和彈性理論，來作進一步的分析。
所謂經(jīng)濟均衡就是在經(jīng)濟體系中，一個經(jīng)濟事物處在各種經(jīng)濟力量相互作用之中，如果有關(guān)該經(jīng)濟事物各方面力量能夠相互制約或相互抵消，那么該經(jīng)濟事物就會處于一種相對靜止的狀態(tài)，并保持這種狀態(tài)不變。在市場上，需求和供給可以認為是相互對立的經(jīng)濟力量。按照需求法則，價格越高，需求量越少；價格越低，需求量越大。而以供給法則來說，價格越高，供給量越大；價格越低，供給量越少。正是這種相互作用使得市場處于均衡狀態(tài)。分析火車快餐定價問題，我們可以靜態(tài)均衡分析法。根據(jù)上述有關(guān)均衡的定義，在一種商品或勞務的市場上，作為促使價格降低的需求一方盡可能地壓低價格。如果價格太高，消費者愿意并且能夠購買的數(shù)量就會減少。相反，供給一方則盡可能的抬高價格，價格太低會減少愿意并且能夠提供出售的商品或勞務的數(shù)量。因此，供求力量相抵時，市場價格傾向于保持不變，此時市場處于均衡狀態(tài)。達到均衡的點稱為均衡點，達到均衡的價格稱為均衡價格，均衡價格所對應的供求數(shù)量稱為均衡數(shù)量。如果高于均衡價格，由此時決定的消費者愿意并且能夠購買的商品數(shù)量就減少，這就意味著市場上出現(xiàn)了供大于求的現(xiàn)象，有些生產(chǎn)者的產(chǎn)品就會賣不掉，因此在高于均衡點的價格下，這些商品生產(chǎn)者不能實現(xiàn)他們的生產(chǎn)計劃。在這種情況下，某些商品生產(chǎn)者就會降價出售，從而導致整個市場上的價格下降。隨著商品價格下降，隨著的需求量增加，而生產(chǎn)者的供給量減少。但是，只要新的市場價格仍使得供大于求，市場價格就會逐漸降低，直到處于供求相等的均衡價格為止。同樣如果低于均衡價格，則會產(chǎn)生相反的效果，直到實現(xiàn)均衡?？傊环N商品在市場需求和供給兩種相反力量的共同作用下，通過競爭機制的調(diào)節(jié)，達到供求相等的均衡狀態(tài)，從而決定均衡價格和均衡數(shù)量。
所謂供求彈性，就是反映需求量和供給量對于某些變量變化而做出的反應或者敏感程度。，影響供給和需求的變量為價格、收入、相關(guān)商品價格等。需求彈性我們這里只從需求的價格彈性角度分析。也就是指表示在一定時期內(nèi)一種商品需求量相對于該商品價格相對變動的反應程度，它是需求量變動百分比與價格變動百分比之間的比率。需求價格彈性的種類可以分為五種情況：1.需求量不受價格影響的完全無彈性。2.價格既定時需求量無限的完全有彈性。3需求量隨價格同比例變動的單一彈性。4.需求量變動的百分比大于價格變動百分比的富有彈性和5與此相反的缺乏彈性。影響需求價格彈性的因素主要是商品可替代的程度、商品用途的廣泛性、商品對消費者生活得重要程度等。而供給彈性是用來衡量商品的供給量變動那個對它的價格變動的反映程度。因為火車快餐只是火車提供旅行服務的附屬服務，我們可以將其理想模型化，近似看做火車供給量恒定，因此我們不必從供給彈性的角度分析。
在上面我們談到，人們對火車快餐的需求量大于其供給量，如果火車快餐保持原價的話，就會出現(xiàn)爭搶的局面，而且不利于火車運營商獲取超額利潤。在這種情況下，火車運營商一方面為了獲取超額利潤，另一方面為了火車平安穩(wěn)定的運行，他都要將價格提高。在一般情況下，快餐是人們的一種日常消費品，它是缺乏需求彈性的，但是在供不應求的火車上，它便變成了富有彈性的稀有品，因此，價格的變動將會極大的影響乘客對快餐的需求量。隨著價格的慢慢提高，從收入低的旅客們開始慢慢地減少對火車快餐的需求。火車快餐價格提的越高，人們的需求量越小，直到達到供給與需求的均衡點，這樣就造成了火車上快餐的價格遠遠的高于市場上快餐的價格。而選擇消費火車快餐的群體一般是那些收入較高或中等收入的群體。下面一個實例可以作為證明。今年春天，南方大部分地區(qū)鬧雪災，很多火車被困在半路上，尤其是京廣線的。在被困在半路上的火車上，曾經(jīng)發(fā)生過一包方便面曾賣到80元的高價。物以稀為貴，供給少，需求量大，價格自然貴。但是人們在火車上并不是僅僅吃快餐，當然在事實上，人們還有其它的選擇。人們對火車快餐的需求量并不是人們想象中的那么龐大。因為：影響需求的因素除價格外還包括第一，相關(guān)商品的價格。這里相關(guān)的是指實用價值密切關(guān)聯(lián)的商品，一是替代品，火車快餐的替代品可以是方便面，面包，八寶粥等；另一種是相關(guān)品，如火車提供的盒飯一般要配上一雙筷子。一般來說，某種商品價格的變化與其替代品的需求量的變化成正相關(guān)關(guān)系，而與互補商品需求量的變化負相關(guān)。第二，消費者的偏好。消費者對某種商品感興趣，則他愿意支付較高的價格或者購買更多的這種商品。第三，消費者的收入水平。其他條件不變情況下，消費者收入越大，對于商品市場的需求也越大。此外需求還與消費者對將來價格的預期以及人口規(guī)模等。從這里我們可以得出，人們在火車上吃還有其它選擇，如吃方便面，面包等等，因此這些都將會減少乘客對快餐的需求，同樣在火車上的這些食品價格依然高的離譜，人們自然會選擇在上火車之前攜帶這些食品。乘客們對火車快餐的需求少了，價格便開始降，直到達到供求均衡。坐過火車的人都知道，在火車將要進終點站前，火車上的快餐、水果等等都會選擇降價出售，這也是受供求理論的影響。乘客需求少了，火車食品此時供大于求，他們也自然而然的選擇降價處理。
這里只是從供求理論方面分析火車快餐高價格，事實上，它還受其他因素的影響，比如火車是一個壟斷部門，大量提供快餐會消耗過多的人力及運輸成本，那么在相同利潤下，他們會選擇保持定量的供給，提高價格的方法來保持供求均衡。
火車快餐的高價位也造成了快餐只是大部分高收入群體的快餐，而大量選擇坐火車的農(nóng)民工、學生因為快餐的高價而望而卻步，如何在火車上解決食的問題呢？我的建議是：
1.火車相關(guān)部門增加對快餐的供給，進而適度降低價格，使普通老百姓都消。
費的起。
2.多攜帶吃的便利食品，像方便面，面包，牛奶，八寶粥等。
3.火車上一般有熱水提供，不要怕麻煩，攜帶個大杯子，用熱水將它們加熱或泡著吃也是一個不錯的選擇。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇一
一、選題的意義。
二、研究現(xiàn)狀綜述與評析。
三、研究方法與結(jié)構(gòu)安排。
四、論文形成的主要觀點。
第一節(jié)效率基本理論回顧及評述。
一、效率的定義。
二、效率的影響因素：回顧、分析與歸納。
三、效率的評價及評價指標的選擇。
第二節(jié)微觀經(jīng)濟組織及其現(xiàn)實形態(tài)。
一、微觀經(jīng)濟組織的界定。
二、我國現(xiàn)有微觀經(jīng)濟組織的分類。
三、我國微觀經(jīng)濟組織的現(xiàn)實形態(tài)。
第三節(jié)微觀經(jīng)濟組織效率分析框架的構(gòu)建。
一、以制度為主線的(微觀經(jīng)濟組織)效率分析。
二、本論文效率分析的幾個層面。
第一節(jié)國有企業(yè)基本問題解讀。
一、國有企業(yè)(國有經(jīng)濟)存在的理論依據(jù)。
二、國有企業(yè)的現(xiàn)實功能與作用。
三、我國國有企業(yè)的特殊性。
四、我國國有企業(yè)改革歷程。
第二節(jié)我國國有企業(yè)的效率狀況及解析。
一、我國國有企業(yè)效率的基本判斷。
二、我國國有企業(yè)效率的實證分析。
三、國有企業(yè)效率的制度解析。
第三節(jié)國有企業(yè)改革走向定位。
一、關(guān)于國有企業(yè)改革理論的爭論及其思路的簡評。
二、以經(jīng)營領域區(qū)別組織改進的走向。
三、以政府職能邊界的準確定位完善企業(yè)治理。
四、搞活整個國有資產(chǎn)推進國企改革。
第一節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的組織特征及功能。
一、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。
二、獨特的企業(yè)形態(tài)。
三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的功能與作用。
第二節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況及成因分析。
一、基本的效率表現(xiàn)。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)效率狀況解析。
第三節(jié)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的制度完善與組織形式創(chuàng)新。
一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革的必要性與必然性。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制實踐。
三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)組織創(chuàng)新的方向與實踐中的問題。
四、對“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”稱謂的商榷。
第一節(jié)我國非公經(jīng)濟的產(chǎn)生及功能定位。
一、“體制外”生成的非公經(jīng)濟及其發(fā)展。
二、我國非公經(jīng)濟地位認識發(fā)展與政策演變。
三、非公經(jīng)濟的功能定位。
第二節(jié)非公經(jīng)濟組織的效率表現(xiàn)。
一、產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的效率優(yōu)勢質(zhì)疑。
二、治理結(jié)構(gòu)的雙重效率表現(xiàn)。
三、環(huán)境特性及私營企業(yè)環(huán)境適應性考證。
第三節(jié)非公經(jīng)濟組織的內(nèi)部制度完善與外部環(huán)境改進。
一、“二次創(chuàng)業(yè)”：加速企業(yè)制度完善。
二、拓寬市場準入，完善國民待遇，強化市場主體地位。
第一節(jié)農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌：背景與歷程。
一、農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的背景。
二、農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌歷程及階段特征。
三、一個承上啟下的簡短說明。
第二節(jié)農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織的效率解析。
一、我國農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織形式的特殊性與復雜性。
二、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織效率的實證分析。
三、典型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織制度解析及效率評價。
第三節(jié)趨勢判斷與對策。
一、農(nóng)村微觀經(jīng)濟組織需要創(chuàng)新。
二、組織形式創(chuàng)新設想——多樣性的農(nóng)業(yè)微觀經(jīng)濟組織。
第一節(jié)微觀經(jīng)濟組織體系的動態(tài)特征及效率關(guān)聯(lián)。
一、轉(zhuǎn)軌體制的動態(tài)性。
二、微觀經(jīng)濟組織體系及其結(jié)構(gòu)的變化。
三、微觀經(jīng)濟組織之間的效率關(guān)聯(lián)。
第二節(jié)微觀經(jīng)濟組織運行環(huán)境建設：以政府職能為視角。
一、政府、市場與微觀經(jīng)濟組織關(guān)系的再思考。
二、政府作為制度環(huán)境創(chuàng)造者的經(jīng)濟干預。
三、政府作為市場秩序維護者的經(jīng)濟干預。
四、必不可少的補充：政府“不作為”的領域。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇二
[摘要]微觀經(jīng)濟學作為地方財經(jīng)類院校的專業(yè)基礎課程，在經(jīng)濟新常態(tài)下，其教學應該結(jié)合地方院校轉(zhuǎn)型思路進行改革，結(jié)合地方經(jīng)濟發(fā)展特色，以培養(yǎng)應用型人才，增強學生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力為目標。目前的教學過程中存在教學重理論輕實踐、授課方法單一等問題，在教學改革過程中要注重理論與實踐相結(jié)合，明確課程目標層次，增強實踐教學。
[關(guān)鍵詞]微觀經(jīng)濟學；教學效果；實驗教學。
我國經(jīng)濟正處在以新常態(tài)為特征的新階段，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)面臨著重大轉(zhuǎn)型，在此背景下，經(jīng)濟學教育也處在關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折時期。經(jīng)濟學是研究資源的最優(yōu)配置問題，培養(yǎng)面向市場并為市場服務的人才是經(jīng)濟學教育的最終目標。隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對經(jīng)濟學專業(yè)人才的需求不斷擴大，且更加多元化。地方財經(jīng)類院校在向應用型高校轉(zhuǎn)變的過程中，應該服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展，培養(yǎng)具有特色的、符合市場需求的創(chuàng)新性人才。微觀經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學基礎理論課程，能夠培養(yǎng)學生的抽象思維能力，從長期看有利于提高學生對經(jīng)濟社會的適應能力，提高其二次就業(yè)能力。但在短期內(nèi)，卻不能直接影響經(jīng)濟學專業(yè)學生的初次就業(yè)率，給學校的課程設置、教學方法和人才培養(yǎng)都帶來了較大的壓力。傳統(tǒng)教學方法以傳授知識為重，學生接受了大量的專業(yè)知識，但常常缺乏思考和創(chuàng)新能力。微觀經(jīng)濟學作為基礎課程，經(jīng)歷上百年的發(fā)展，逐漸成為內(nèi)容廣泛、前沿性強的一門學科。隨著社會經(jīng)濟實踐的不斷發(fā)展，微觀經(jīng)濟學的課堂教學也應當不斷革新，以適應社會多元化的需求。國外在經(jīng)濟學基礎理論的教學中，為了實現(xiàn)理論與實踐的有機結(jié)合，教學模式的改革和探索主要集中在以下方面:一是從案例研究的角度進行探索，提出了構(gòu)念效度、內(nèi)部效度、外部效度和信度等概念。二是利用復蘇情景的方法進行探討，這種方式對于學生理解理論及課堂互動有顯著作用，能夠彌補案例研究的部分缺陷。三是進行經(jīng)濟學課堂實驗。隨著實驗經(jīng)濟學的興起，在課堂上以學生為實驗對象，進行經(jīng)濟學實驗來解釋和檢驗微觀經(jīng)濟學理論，成為一種新穎的教學方法，得到了美國經(jīng)濟學教育協(xié)會的大力倡導。諸多經(jīng)濟學家也針對“完全競爭的新古典理論檢驗”“寡頭市場的價格形成”“檸檬市場”“公共物品搭便車”等問題都設計了精巧的課堂實驗。國外的研究為微觀經(jīng)濟學課堂教學改革提供了新方法和新思路，隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，各種實驗軟件和實驗平臺建設也為進行教學改革提供了便利條件。在課堂教學中改革教學方法，加強實踐教學，提出國內(nèi)微觀經(jīng)濟學教學的案例和實驗，有利于學生感性認識增加，促進微觀經(jīng)濟學課堂教學效果改善。
（一）課堂教學重理論輕實踐。
從微觀經(jīng)濟學教學情況看，普遍存在著授課內(nèi)容理論性強，與實踐結(jié)合不緊密的問題。微觀經(jīng)濟學來源于微觀經(jīng)濟活動，要求學生了解市場機制、需求、供給等，具有很強的實踐性。學生缺乏社會經(jīng)驗和社會觀察力，普遍感覺經(jīng)濟學抽象難懂，導致許多內(nèi)容難以理解。國內(nèi)教材編寫內(nèi)容偏重于理論方面，概念、公式多，案例缺乏，習題也偏重于理論。礙于授課時間和實踐條件等原因，學生經(jīng)過講授式學習，仍不能化理論為分析工具和能力。面對日常工作生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象，不能應用所學理論。如何在教授理論的同時又讓學生有所收獲，啟發(fā)和引導學生思考，提升學生分析經(jīng)濟問題的能力和經(jīng)濟學素養(yǎng)，成為改革課堂教學方法的重要目標。
（二）授課形式相對單一。
目前微觀經(jīng)濟學教學以課堂講授理論為主要形式，學生的參與度和主動性都比較弱，難以調(diào)動學生的學習積極性和學習熱情。根據(jù)學習金字塔理論，知識保持率最高的是主動性學習，模擬實際案例，主動做事和參與的有效率高達90%；討論和演講的知識保持率達到50%；如果僅是被動聽講，知識保持率僅為20%。改變傳統(tǒng)的聽講課堂，教師設計以探究性、任務驅(qū)動式的教學方法和自主性學習模式來完成學習任務，提高學生的參與度，活躍課堂氣氛?？捎行н\用web3.0分享與參與的理念，結(jié)合學生的學習基礎和專業(yè)背景，以個性化學習和自主學習為主，激發(fā)學生的學習興趣和參與度。例如以項目匯報演講的形式鼓勵學生分享學習成果和學習體驗，給學生提供充分的機會進行交流和討論。目前各高校的經(jīng)濟學實驗教學日益重視，還可借助實驗室資源進行教學實踐。教師在課堂教學中應該充分利用這些實驗資源和輔助教學手段，根據(jù)知識的傳播、人的認知特點來培養(yǎng)學生的能力。
（三）課程教學目標層次模糊。
國外微觀經(jīng)濟學教學培養(yǎng)目標清晰，學科設置在不同學習階段差別化特征較為明顯。例如，哈佛大學、劍橋大學及耶魯大學等名校課程的設置層次鮮明，分為基礎課程、高級課程和研討班。相比之下，國內(nèi)地方財經(jīng)院校微觀經(jīng)濟學教學課程設置的層次不夠明顯，多數(shù)將其統(tǒng)一設置為專業(yè)基礎課程。面對層次、基礎、目標各不相同的學生，作為專業(yè)基礎課，微觀經(jīng)濟學在教學過程中也缺乏教學目標、教學難度漸次提高的特點。其次，國外微觀經(jīng)濟學教學比較注重學科和理論發(fā)展前沿，注重培養(yǎng)學生的實際分析能力。在教學中鼓勵培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟學和其他學科的理論和方法共同分析相關(guān)領域的實際問題，以問題分析為導向，以能力培養(yǎng)和鼓勵思考為目標，注重學科交叉和知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，使學生的知識結(jié)構(gòu)更加完整，思維模式更加多元和活躍。國外經(jīng)濟學本科教育課程設置豐富，一年級多為通識教育，經(jīng)濟學原理作為公共課，在隨后二年級進入專業(yè)課的學習后，將系統(tǒng)學習中級微觀經(jīng)濟學。經(jīng)濟學專業(yè)本科課程目標定位細化，如斯坦福大學強調(diào)三項目標定位:熟知現(xiàn)代社會各類經(jīng)濟現(xiàn)象、掌握分析經(jīng)濟問題的技能、具有評估公共政策的實際才能。相比之下，我國各學科間的劃分界限仍比較嚴格，微觀經(jīng)濟學作為基礎學科與其他學科的交叉較少，對學科發(fā)展前沿關(guān)注度也不夠高。
（一）課程目標定位以“直覺為主”“工具為輔”“突出實踐”作為社會科學的基礎理論，微觀經(jīng)濟學是研究如何實現(xiàn)資源有效配置的理論，即基于經(jīng)濟人假設，在約束條件下如何實現(xiàn)最優(yōu)選擇。微觀經(jīng)濟學的教學與學習中，應始終貫穿著對經(jīng)濟人的經(jīng)濟行為以及相關(guān)社會問題的分析。微觀經(jīng)濟學的教學目標，應圍繞各種現(xiàn)實，培養(yǎng)學生經(jīng)濟學思維，運用理論分析經(jīng)濟問題的能力。在微觀經(jīng)濟學課程目標設定上，要以“直覺為主”“工具為輔”“突出實踐”?！爸庇X為主”指的是在相應的課程設置和教學方面應該注重培養(yǎng)學生的“經(jīng)濟直覺”?！敖?jīng)濟直覺”就是一種用經(jīng)濟思維思考問題的能力。凱恩斯曾說過，經(jīng)濟學不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。學習微觀經(jīng)濟學，不僅是了解基本原理，更是思維方式的訓練。對于初學經(jīng)濟學的學生，應該把重點放在培育經(jīng)濟學直覺上，對其經(jīng)濟學素質(zhì)的構(gòu)建將大有裨益?！肮ぞ邽檩o”指在強化經(jīng)濟思維培養(yǎng)的同時使學生掌握和運用必要的數(shù)理分析，培養(yǎng)邏輯思維能力，掌握必要的分析工具。但是與經(jīng)濟思維相比，數(shù)理工具處于“輔助”的地位?！巴怀鰧嵺`”意味著微觀經(jīng)濟學的課程建設必須本著理論與實踐相結(jié)合的精神，把所學理論應用于解決現(xiàn)實問題。在掌握微觀經(jīng)濟學的基本原理和基本概念的基礎上，幫助學生培養(yǎng)運用理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力，實現(xiàn)從“黑板經(jīng)濟學”到“生活中的經(jīng)濟學”的飛躍。
（二）綜合利用各種實踐教學方法，改變單一的理論講授教學方法微觀經(jīng)濟學作為一門實踐性很強的學科，需要將理論還原到現(xiàn)實經(jīng)濟生活，使學生在生動活潑的情境、案例、實驗中理解和接受理論知識。課堂實踐教學方法主要包括案例教學和實驗教學兩種方法。
1、以復蘇情境法進行案例教學。
采用“復蘇與再生”情景法，選取經(jīng)典和成果案例，結(jié)合環(huán)境、結(jié)合情景和結(jié)合演化三部分構(gòu)成，設計“模擬表演”“模擬設計”，把交易過程再現(xiàn)，嘗試生成和測試案例，盡可能使案例研究結(jié)論貼近現(xiàn)實，加強學生對現(xiàn)實的認識與分析。在案例的選取上應結(jié)合當前我國經(jīng)濟和社會發(fā)展實際情況設計案例。微觀經(jīng)濟學教學中有眾多經(jīng)典案例，但大多來自于西方國家，還有一些案例年代久遠，會讓學生覺得脫離現(xiàn)實，說服力不強。從報刊、網(wǎng)絡上選取當下新聞熱點為案例，取材于日常生活，又能反映熱點問題，本土案例的設計使學生有身臨其境感，激發(fā)學習熱情。案例在體現(xiàn)知識性和時代性的同時，表現(xiàn)出了趣味性和實踐性。如以春節(jié)期間購買回家火車票的案例，增強學生對需求規(guī)律及需求、供給彈性的理解；以明星演唱會門票價格變化的案例，體現(xiàn)價格歧視和消費者剩余的理論分析。以情境復蘇法進行案例分析，還原真實經(jīng)濟情境，理論與所設的經(jīng)濟情境相呼應，激發(fā)學生的經(jīng)濟學直覺，增強對經(jīng)濟情境的思考和體驗，也加深了對理論的理解。使得微觀經(jīng)濟學教學回歸真實世界，增強學生對真實世界問題的敏感性，又鍛煉了用理論解釋現(xiàn)實的能力。
2、進行經(jīng)濟學實驗教學。
實驗教學運用游戲和角色扮演的方式進行，學生在游戲中深刻理解經(jīng)濟理論，激發(fā)學生學習的主動性和積極性，變被動學習為主動學習，使學生成為學習過程的主體。國內(nèi)諸多著名研究型大學也紛紛將經(jīng)濟學實驗引入課堂，通過實驗課堂，學生主動參與并思考反饋，改變被動式聽講的單向信息流動，激發(fā)了學生學習與研究潛能，提高學生的獨立思考和創(chuàng)新能力。例如在我校的經(jīng)濟學綜合實驗課堂上，學生通過軟件模擬企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，通過原材料采購、產(chǎn)品研發(fā)、市場競價銷售等環(huán)節(jié)實景模擬參與某個產(chǎn)品的生產(chǎn)、買賣過程，對市場競爭中價格機制如何通過供求作用自發(fā)形成及背后的深刻原因有了親身體驗。通過模擬實驗啟發(fā)了學生對所學理論知識深入思考，經(jīng)過實踐-理論-再實踐-再理論的循環(huán)，實現(xiàn)了理論與實踐的緊密結(jié)合。
培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維和應用創(chuàng)新能力，是未來經(jīng)濟學教育改革的重要方向。改變傳統(tǒng)教學方法，明確課程目標層次，增強實踐教學內(nèi)容，改進實驗方法和條件，是目前課堂教學改革的主要趨勢。微觀經(jīng)濟學的學科特點決定了課堂教學改革的獨特性，以能力培養(yǎng)為主線，以實踐教學為主要方法的思路應貫穿于整個教學過程始終。從人才培養(yǎng)目標出發(fā)，清晰多層次教學目標，建立以能力培養(yǎng)為主線，理論教學與實驗教學相互銜接的教學系統(tǒng)。教學過程力求將“知識、能力、素質(zhì)”培養(yǎng)并重結(jié)合，與國際先進的教學模式和方法接軌，培育學生的學習積極性和主動性，讓學生成為課堂的主體，以主動式學習改變大學學風，使學生的素質(zhì)和能力培養(yǎng)與社會需求接軌，培育真正學有所得學以致用的創(chuàng)新性實踐人才。
[1]王慶。實證中的思辨———論經(jīng)濟類實驗教學[j]。揚州大學學報（高教研究版），2013(4)。
[2]呂曉英，蒲應龔。實驗教學在西方經(jīng)濟學課程中的。應用研究[j]。中國電力教育，2013(16)。
[3]王尉東。微觀經(jīng)濟學教學的幾點思考[j]。紹興文理學院學報，2010(5)。
[4]馬先標。經(jīng)濟學教育的國際化與本土化問題探討。中國大學教學[j]，2012(2)。
[5]逄錦聚。妥善處理經(jīng)濟學教育教學和人才培養(yǎng)中的一些關(guān)系[j]。中國大學教學，2007(1)。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇三
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
本文對博弈論的發(fā)展進行了歷史回顧，并對博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟學進行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟學的關(guān)系，從中把握經(jīng)濟學的發(fā)展。
本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟學結(jié)合，而博弈論在完全信息假設、完全競爭假設、利己理性等方面對新古典經(jīng)濟學的突破，使經(jīng)濟理論對現(xiàn)實問題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟學也順理成章。
自80年代中期開始，博弈論的廣泛應用促使經(jīng)濟學經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場變革還在加速進行。
博弈論是數(shù)學的一個分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟學上的應用卻最為廣泛成功。
經(jīng)濟學是研究資源如何有效配置以達到或?qū)崿F(xiàn)既定目標的一門學科。
但從現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展來看，這種觀點將被另一觀點所取代：經(jīng)濟學是研究人的行為，即研究理性人的行為。
博弈論在短短10余年對經(jīng)濟學產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。
近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟分析領域。
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
其原因在于它建立起了一個內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析體系。
博弈論不但強化了經(jīng)濟分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟分析以更加符合現(xiàn)實的方式揭示經(jīng)濟活動的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟學得以迅速發(fā)展。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用深深地影響了經(jīng)濟學家的思維方式，成為經(jīng)濟學家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，博弈論獲得了經(jīng)濟學的中心地位，成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
博弈論在經(jīng)濟學中熠熠生輝，引人注目。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟學新的分支――信息經(jīng)濟學。
1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了對博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。
相隔十年，諾貝爾經(jīng)濟學獎再度授予在博弈論領域做出杰出貢獻的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。
博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟學家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟學的基礎，取得了主流經(jīng)濟學的中心地位。
博弈論之所以被經(jīng)濟學家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的缺陷和經(jīng)濟學自身發(fā)展的要求分不開的。
傳統(tǒng)經(jīng)濟學在談到人(或其他經(jīng)濟主體)的決策時，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都歸結(jié)在價格這個參數(shù)中;市場是充分競爭的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對稱的。
然而現(xiàn)實中這些條件都是很難成立的。
第一，充分競爭的市場是很少有的(例如，國內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競爭相比，壟斷和寡頭倒很常見;第二，每一主體在做出自己的選擇時不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下長虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場競爭中信息幾乎總是不充分、非對稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時成本還是相當大的。
如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟學所討論的決策其實僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競爭對手時的決策，所解決的也只是資源分配問題。
現(xiàn)實世界中決策者要在面對有智能和充分理性的對手與之激烈競爭時做出選擇。
在競爭對手日益明顯、競爭越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟學研究提供了一種不可替代的工具。
另外，經(jīng)濟學現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對經(jīng)濟個體的研究，而在各個經(jīng)濟個體之間，博弈是無時無處不在的。
博弈能夠融入主流經(jīng)濟學，為主流經(jīng)濟學家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟學不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
1.分析范式的趨同。
即強調(diào)個人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟利益主體各自追求效用最大化，最終達到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡。
可以說博弈論與新古典經(jīng)濟學的關(guān)鍵鏈接就是理性人的假設。
任何一門學科都有一套有別于其他學科的獨特體系，而經(jīng)濟學不同于物理、化學等學科就在有它的理性人假設。
對此，經(jīng)濟學家張五常曾舉過一個很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學中，只有經(jīng)濟學可以推斷，可以解釋。
整個新古典經(jīng)濟學理論的大廈便基于這樣一個假設之上，即人類在其經(jīng)濟選擇行為中是絕對理性的。
這個假設意味著，每個人的所有行為，都是在局限條件約束下爭取最大化報酬。
消費者根據(jù)自己的偏好和市場既定價格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價格水平選擇利潤最大化產(chǎn)量。
各經(jīng)濟行為主體的趨利行為通過競爭，最終達到穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡，這包括從單個市場的局部均衡到所有市場的一般均衡。
而博弈論研究范式是給出個人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個人支付函數(shù)時將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟學效用最大化的方式完全吻合。
博弈論從行為分析入手，堅持并突出了個人理性在經(jīng)濟分析中的重要作用。
不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個人理性為基礎的，并對理性人的行為進行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對個人理性的信念。
博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時是如何進行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。
正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟學家很容易用博弈論工具對經(jīng)濟問題進行研究，使博弈論在經(jīng)濟學有著廣泛的應用領域。
2.符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
對于經(jīng)濟學是否是一門科學這一話題，歷來爭論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點是可以肯定的，即西方學者一直致力于將數(shù)學、物理學等精密科學的分析方法應用于經(jīng)濟學，試圖使經(jīng)濟學變成一門科學，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理性行為，強調(diào)將復雜社會現(xiàn)象簡約成某種可以向物理學那樣可以準確把握的東西進行研究，試圖將經(jīng)濟學變成一門科學。
因此，經(jīng)濟學的分析和論證盡量仿效精密科學尤其是數(shù)學和物理學的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實證分析，大量采用了數(shù)學方法。
作為一種數(shù)學方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對經(jīng)濟行為的分析更加精密、科學，《博弈論與經(jīng)濟行為》本身就是用深奧的數(shù)學理論寫成的，對博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
運用博弈論分析工具對存在利益沖突的理性人的選擇行為進行定量分析，可以使經(jīng)濟學向科學化目標邁出一大步。
自從將博弈論引入經(jīng)濟學以后，經(jīng)濟學改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟分析地那種以個人孤立決策，其他經(jīng)濟活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟分析更能反應經(jīng)濟系統(tǒng)的本質(zhì)。
參考文獻。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇四
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
本文對博弈論的發(fā)展進行了歷史回顧，并對博弈論為何能夠融入主流經(jīng)濟學進行了探討，力圖理清博弈論與經(jīng)濟學的關(guān)系，從中把握經(jīng)濟學的發(fā)展。
本文的研究發(fā)現(xiàn)，博弈論的分析范式及其學科的精密性使博弈論能夠與主流經(jīng)濟學結(jié)合，而博弈論在完全信息假設、完全競爭假設、利己理性等方面對新古典經(jīng)濟學的突破，使經(jīng)濟理論對現(xiàn)實問題的分析更加深刻，從而博弈論融入主流經(jīng)濟學也順理成章。
自80年代中期開始，博弈論的廣泛應用促使經(jīng)濟學經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場變革還在加速進行。
博弈論是數(shù)學的一個分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟學上的應用卻最為廣泛成功。
經(jīng)濟學是研究資源如何有效配置以達到或?qū)崿F(xiàn)既定目標的一門學科。
但從現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展來看，這種觀點將被另一觀點所取代：經(jīng)濟學是研究人的行為，即研究理性人的行為。
博弈論在短短10余年對經(jīng)濟學產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。
近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟分析領域。
而影響最大的便是微觀經(jīng)濟學，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
其原因在于它建立起了一個內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實的經(jīng)濟學分析體系。
博弈論不但強化了經(jīng)濟分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟分析以更加符合現(xiàn)實的方式揭示經(jīng)濟活動的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟學得以迅速發(fā)展。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用深深地影響了經(jīng)濟學家的思維方式，成為經(jīng)濟學家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I獲得了諾貝爾經(jīng)濟學獎，博弈論獲得了經(jīng)濟學的中心地位，成為微觀經(jīng)濟學的基礎。
博弈論在經(jīng)濟學中熠熠生輝，引人注目。
博弈論在經(jīng)濟學中的應用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟學新的分支――信息經(jīng)濟學。
1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了對博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。
相隔十年，2005年諾貝爾經(jīng)濟學獎再度授予在博弈論領域做出杰出貢獻的兩位專家――托馬斯?謝林(thomasing)和羅伯特?奧曼(robert)。
博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟學家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟學的基礎，取得了主流經(jīng)濟學的中心地位。
博弈論之所以被經(jīng)濟學家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟學的缺陷和經(jīng)濟學自身發(fā)展的要求分不開的。
傳統(tǒng)經(jīng)濟學在談到人(或其他經(jīng)濟主體)的決策時，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都歸結(jié)在價格這個參數(shù)中;市場是充分競爭的，壟斷和寡頭是特殊情況;信息是充分和對稱的。
然而現(xiàn)實中這些條件都是很難成立的。
第一，充分競爭的市場是很少有的(例如，國內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競爭相比，壟斷和寡頭倒很常見;第二，每一主體在做出自己的選擇時不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下1998年長虹大規(guī)模吸納彩管的情形);第三，在市場競爭中信息幾乎總是不充分、非對稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時成本還是相當大的。
如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟學所討論的決策其實僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競爭對手時的決策，所解決的也只是資源分配問題。
現(xiàn)實世界中決策者要在面對有智能和充分理性的對手與之激烈競爭時做出選擇。
在競爭對手日益明顯、競爭越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟學研究提供了一種不可替代的工具。
另外，經(jīng)濟學現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對經(jīng)濟個體的研究，而在各個經(jīng)濟個體之間，博弈是無時無處不在的。
博弈能夠融入主流經(jīng)濟學，為主流經(jīng)濟學家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟學不謀而合;二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
1.分析范式的趨同。
即強調(diào)個人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟利益主體各自追求效用最大化，最終達到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡。
可以說博弈論與新古典經(jīng)濟學的關(guān)鍵鏈接就是理性人的假設。
任何一門學科都有一套有別于其他學科的獨特體系，而經(jīng)濟學不同于物理、化學等學科就在有它的理性人假設。
對此，經(jīng)濟學家張五常曾舉過一個很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學中，只有經(jīng)濟學可以推斷，可以解釋。
整個新古典經(jīng)濟學理論的大廈便基于這樣一個假設之上，即人類在其經(jīng)濟選擇行為中是絕對理性的。
這個假設意味著，每個人的所有行為，都是在局限條件約束下爭取最大化報酬。
消費者根據(jù)自己的偏好和市場既定價格，在收入約束下最大化自己的效用;廠商根據(jù)外生的價格水平選擇利潤最大化產(chǎn)量。
各經(jīng)濟行為主體的趨利行為通過競爭，最終達到穩(wěn)定狀態(tài)，實現(xiàn)均衡，這包括從單個市場的局部均衡到所有市場的一般均衡。
而博弈論研究范式是給出個人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個人支付函數(shù)時將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟學效用最大化的方式完全吻合。
博弈論從行為分析入手，堅持并突出了個人理性在經(jīng)濟分析中的重要作用。
不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個人理性為基礎的，并對理性人的行為進行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對個人理性的信念。
博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時是如何進行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。
正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟學家很容易用博弈論工具對經(jīng)濟問題進行研究，使博弈論在經(jīng)濟學有著廣泛的應用領域。
2.符合了新古典經(jīng)濟學的科學化趨勢。
對于經(jīng)濟學是否是一門科學這一話題，歷來爭論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點是可以肯定的，即西方學者一直致力于將數(shù)學、物理學等精密科學的分析方法應用于經(jīng)濟學，試圖使經(jīng)濟學變成一門科學，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理性行為，強調(diào)將復雜社會現(xiàn)象簡約成某種可以向物理學那樣可以準確把握的東西進行研究，試圖將經(jīng)濟學變成一門科學。
因此，經(jīng)濟學的分析和論證盡量仿效精密科學尤其是數(shù)學和物理學的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實證分析，大量采用了數(shù)學方法。
作為一種數(shù)學方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對經(jīng)濟行為的分析更加精密、科學，《博弈論與經(jīng)濟行為》本身就是用深奧的數(shù)學理論寫成的，對博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學雜志上。
運用博弈論分析工具對存在利益沖突的理性人的選擇行為進行定量分析，可以使經(jīng)濟學向科學化目標邁出一大步。
自從將博弈論引入經(jīng)濟學以后，經(jīng)濟學改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟分析地那種以個人孤立決策，其他經(jīng)濟活動者的行為影響則被典型地簡化為價格信號為基礎的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟活動中多個利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟分析更能反應經(jīng)濟系統(tǒng)的本質(zhì)。
參考文獻。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇五
摘要：《微觀經(jīng)濟學》是高等院校經(jīng)濟類和管理類專業(yè)的核心課程之一。以啟發(fā)式教學作為教學方法的指導思想，研究行之有效、科學合理的教學方法與教學模式，對提高微觀經(jīng)濟學教學質(zhì)量，增強學生分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題的能力具有重要意義。本文基于啟發(fā)式教學理念，結(jié)合多年教學實踐，對提問式教學、推論式教學、參與式教學、討論式教學、案例教學等幾種微觀經(jīng)濟學課堂教學方法進行探討。
微觀經(jīng)濟學作為專門研究市場經(jīng)濟條件下稀缺資源有效配置的一門學科，成為各高校經(jīng)濟類和管理類本科生、碩士生的必修課。它是各門經(jīng)濟學科的基礎課，其理論方法貫穿運用在各門課程中。微觀經(jīng)濟學是最難學的課程之一。微觀經(jīng)濟學通過抽象的模型描述具體的經(jīng)濟現(xiàn)象，很多時候用數(shù)學曲線描述變量的變化規(guī)律，學生一時難以理解其要表達的內(nèi)容，而現(xiàn)在大多數(shù)高校都是基于傳統(tǒng)的教學模式下教師以“講解為主，教師為主”的教學模式，其弊端顯而易見，所以微觀經(jīng)濟學教學探索與實踐的研究顯得尤為重要。
教師如何引導學生學習好《微觀經(jīng)濟學》尤其重要。但是，《微觀經(jīng)濟學》的講授不能是知識的簡單灌輸和死記硬背，學生僅僅孤立、零碎地知道了《微觀經(jīng)濟學》的各個理論，就可能會出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。之所以這樣說，是因為的確有很多學生，被引導到一個死的`知識堆中，如果問其各個部分的理論是什么，其回答得頭頭是道，但一旦拿一個具體的經(jīng)濟現(xiàn)象讓其用所學的理論進行解釋，就不知所云了。其結(jié)果是培養(yǎng)了許多非常努力的學生，可是他們的知識是片面的、支離破碎的，而且他們的邏輯思維越來越傾向于僵化。因而，教師如何引導學生真正掌握《微觀經(jīng)濟學》的基本理論至關(guān)重要，而要使學生“真正掌握”，首先應讓學生清楚《微觀經(jīng)濟學》本身不是教條，而是一種分析問題、解決問題的方法，其結(jié)論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路和過程，也就是其思想方法、思維過程，這也是經(jīng)濟學原理形成的科學路徑。作為教師，應該引導學生還原這個過程，將自己“模擬”成經(jīng)濟學家，重新走一遍這個科學路徑，這實質(zhì)上也就是教育理論中的探究式教學和學習方法。
根據(jù)《微觀經(jīng)濟學》這門課程的特點，結(jié)合自身多年的教學實踐，總結(jié)出適合微觀經(jīng)濟學課堂教學的方法有以下幾種：
（一）案例引入式教學。案例引入式教學是指教師在講授某種理論時，可以先在講授理論前，引入一個適當?shù)陌咐?，通過案例的分析和講解，推導出理論。
《微觀經(jīng)濟學》這門課程采用案例引入式教學方式是非常適合的，因為微觀經(jīng)濟學原理的形成思路，實際上是一種思想方法和思維過程，在《微觀經(jīng)濟學》的教學中，教師不應該總是直接地給出或簡單地講解現(xiàn)成的結(jié)論要求學生機械地記憶，而應該按照啟發(fā)式課堂教學的要求，結(jié)合案例，提出需要解決的問題，啟發(fā)學生思考，引導學生在學習過程中不斷地解決問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。顯然，這對幫助學生學會思考，培養(yǎng)邏輯思維技巧將大有幫助。
（二）探究式教學。所謂探究式教學，就是以探究為主的教學，具體說它是指教學過程是在教師的啟發(fā)誘導下，以學生獨立自主學習和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學生周圍世界和生活實際為參照對象，為學生提供充分自由表達、質(zhì)疑、探究討論問題的機會，讓學生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學知識應用于解決實際問題的一種教學形式。探究式教學也是微觀經(jīng)濟學課程非常適合的一種方法。
探究式教學方法可以從以下幾個環(huán)節(jié)來安排教學：首先，讓學生分析與即將要講的理論相關(guān)的經(jīng)濟現(xiàn)象，找出這些現(xiàn)象共同的經(jīng)濟特征;其次，讓學生分析這些經(jīng)濟現(xiàn)象呈現(xiàn)共同特征的原因;然后，在分析的過程中，使同學們確定自己所要研究問題的目標;再次，有了目標后，就建立分析的基礎，給出一定的目標成立的假設條件，依據(jù)假設條件，邏輯推理，檢驗推理的結(jié)果，通過即正確，否定返回重新給條件，重新推導;最后總結(jié)和討論。
（三）討論式教學。討論式教學是培養(yǎng)學生學習主動性，增強課堂互動性非常好的方法。運用此方法，首先是學生在教師的指導下以各種方式分成小組，然后圍繞某一問題各抒己見、相互啟發(fā)并進行爭議、質(zhì)疑，最后得出一致同意的結(jié)論。在微觀經(jīng)濟學課程授課中期，學生對所學知識有了一定的理解，已經(jīng)具備了運用理論分析問題的基本技能，在章節(jié)轉(zhuǎn)換之際，找出學生普遍存在的、重要的、感興趣的疑難問題，不失時機地穿插、組織一次討論是很必要的。讓每個學生發(fā)表自己的看法，提出自己的疑問，引導學生帶著問題進行思考、辨析，有助于發(fā)揮學生學習的主動性。
《微觀經(jīng)濟學》這門課程運用討論式教學法需注重以下問題：一是問題的設置。課堂討論的內(nèi)容一般是通過教師命題來引發(fā)的，教師論題出得好，才能激發(fā)學生研究問題的興趣，達到舉一反三的效果;二是教師的角色定位問題。為了充分發(fā)揮討論學習的作用，教師必須當好討論的引導者。討論結(jié)束后，教師要做必要的歸納、總結(jié)、評價，使問題的結(jié)論更加明確，更有條理，還可以結(jié)合學生的討論，對所討論的問題做必要的擴展和延伸，以加深學生對問題的理解。
《微觀經(jīng)濟學》的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深奧、難懂，學生難于消化，特別是要用高等數(shù)學的知識證明和推導經(jīng)濟理論，使很多學生普遍感到經(jīng)濟學難學。因此，在《微觀經(jīng)濟學》的教學中要充分運用各種教學手段吸引學生的注意力，強化教學內(nèi)容，使經(jīng)濟學原理“印”在學生的腦海中。
（一）多媒體教學手段。多媒體教學有良好的交互性，可以更好地激發(fā)學生的興趣，活躍課堂氣氛。《微觀經(jīng)濟學》的教學內(nèi)容中有大量的圖、表，引入多媒體教學手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時間，也可以將圖、表最關(guān)鍵的地方用不同的顏色強調(diào)，根據(jù)作圖軟件可以將曲線的變化趨勢、曲線之間的關(guān)系通過繪圖的過程強調(diào)，有利于強化學生的印象，加深學生對所學內(nèi)容的理解。
（二）師生互動手段。師生互動并不忽視教師的主導地位;相反，教師應該更充分地發(fā)揮指導作用，在關(guān)鍵處點撥，為學生的練習掃除障礙。在《微觀經(jīng)濟學》課程教學過程中，由老師引導，調(diào)動學生互動，能激發(fā)學生的學習興趣，使學生從被動的知識探尋者，真正成為學習的主體，也可以讓老師發(fā)現(xiàn)學生的能力和興趣，及時給予不同學生未來發(fā)展方向的指導。
（三）習題練習手段。習題可以加深學生對課程內(nèi)容的理解，并培養(yǎng)學生運用所學理論分析實際問題的能力。習題練習可以使學生熟悉生疏的概念、原理，糾正學習中的錯誤，鞏固所掌握的知識。我們可以在每章結(jié)束后，進行一次習題講解課，要求學生分成小組進行答辯演講，表達自己的觀點，回答其他同學提出的問題。其目的是培養(yǎng)學生獨立分析問題、解決問題的能力。
綜上所述，《微觀經(jīng)濟學》對于經(jīng)濟學整體教育質(zhì)量的提升具有不容忽視的作用，它不僅關(guān)系到經(jīng)濟學專業(yè)的學生對基礎理論知識的掌握，更重要的是，它對于經(jīng)濟學專業(yè)今后科研素質(zhì)的培養(yǎng)具有導向性的作用。這就要求教師必須克服傳統(tǒng)教學模式下的“講解為主、教師為主、書本為主”的教學弊端，逐步建立起“學生為主體、老師為主導”的教學模式。
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微觀經(jīng)濟學論文摘要篇六
：為了幫助學生積累企業(yè)管理的經(jīng)驗和促成微觀經(jīng)濟學教學方式的改進，文章根據(jù)馬克思理性認識依賴于感性認識的基本原理，對企業(yè)沙盤模擬在微觀經(jīng)濟學教學中的應用進行了探究。
沙盤模擬微觀經(jīng)濟學教學中主要介紹產(chǎn)品市場的局部均衡理論。局部均衡理論由均衡價格理論、消費者行為理論和生產(chǎn)者行為理論三個理論構(gòu)成。在局部均衡理論的三個組成部分中，均衡價格理論和消費者行為理論所描述的情況是學生在生活中經(jīng)常遇到的，而生產(chǎn)者行為理論描述的是廠商的行為，學生幾乎接觸不到，造成學習困難。所以，微觀經(jīng)濟學的教學需要著重于學生對于廠商行為的感性認識。而企業(yè)沙盤模擬課程便可有效解決這一問題。
用友erp沙盤將實訓學生分為4～6組，每組運營一個企業(yè)，這些企業(yè)在起始的時候具有同樣的配置，并且面對同樣的選擇。包括：廣告費投入的選擇，生產(chǎn)線的選擇，原材料采購的選擇等。各個企業(yè)需要充分考慮本企業(yè)的成本和收益，以及其他企業(yè)的發(fā)展策略對本企業(yè)的影響，制定本企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，爭取在競爭中脫穎而出。
（一）通過理論加實驗的方式合理安排微觀經(jīng)濟學課程。
高校微觀經(jīng)濟學的教學課時基本為48學時，且全為理論教學。這種教學模式無法將企業(yè)沙盤模擬引入微觀經(jīng)濟學教學。所以，根據(jù)企業(yè)沙盤模擬運營等環(huán)節(jié)，理想的教學時間是16學時，故需要將微觀經(jīng)濟學48課時劃分為：理論課時32學時，實驗學時16學時。
（二）調(diào)整企業(yè)沙盤模擬規(guī)則以適應微觀經(jīng)濟學教學內(nèi)容。
在生產(chǎn)者行為理論當中，廠商的行為原則是實現(xiàn)利潤最大化。教師在微觀經(jīng)濟學教學中應用企業(yè)沙盤模擬時，必須要對企業(yè)沙盤模擬的規(guī)則進行調(diào)整以適應微觀經(jīng)濟學教學內(nèi)容。例如，在完全競爭市場當中，假設有很多廠商，單個廠商的。產(chǎn)量只占總供給的一小部分，對于價格沒有影響。而廠商實現(xiàn)利潤最大化的手段是：根據(jù)邊際成本等于邊際收益的原則，對產(chǎn)量進行控制。生產(chǎn)者理論的前提假設是要求廠商的產(chǎn)量要小于需求量，而在企業(yè)模擬實訓當中，有四種生產(chǎn)線：手工線、半自動線、全自動線和柔性線。而每個生產(chǎn)線的全年產(chǎn)品數(shù)各不相同，為保證總供給小于需求，需要對企業(yè)進行限產(chǎn)，調(diào)整生產(chǎn)線。在教學中運用企業(yè)沙盤模擬微觀經(jīng)濟時，為使企業(yè)沙盤模擬符合微觀經(jīng)濟的實際現(xiàn)狀，應適當調(diào)整模擬規(guī)則，進而更好地實現(xiàn)教學內(nèi)容。
（三）提煉企業(yè)沙盤模擬中包涵的微觀經(jīng)濟學理論。
1、經(jīng)濟人假說。用友erp沙盤將學生分為六組，每組運行一個企業(yè)，運行六年后，以利潤多少作為判斷勝負的標準，這體現(xiàn)了廠商利潤最大化的目標。而利潤最大化目標是微觀經(jīng)濟學基本假設———經(jīng)濟人假說的表現(xiàn)。2.可變成本和不變成本。用友erp沙盤中將企業(yè)中的成本具體化，主要包括：原材料費用，生產(chǎn)費用，管理費用，廣告費，設備維護費。教師可以將這些具體的成本進行歸類，形成微觀經(jīng)濟學中的成本，使學生產(chǎn)生直觀的認識。在實驗當中，原材料費用和生產(chǎn)費用隨產(chǎn)量的增加而增加，屬于可變成本。在第一年內(nèi)，由于只能使用手工線生產(chǎn)p1產(chǎn)品，所以，原材料費用和生產(chǎn)費用都等于1mq，其中q代表產(chǎn)量?？勺兂杀镜墓绞牵簍vc=2q。而設備維護費，設備折舊等，都不隨產(chǎn)量的變化而變化，所以屬于不變成本。3.顯成本和隱成本。企業(yè)生產(chǎn)的顯成本是指廠商在市場上購買或租用他人所擁有的生產(chǎn)要素的實際支出；企業(yè)生產(chǎn)的隱成本是指廠商自己所擁有的且被用于自己企業(yè)生產(chǎn)過程的那些生產(chǎn)要素的總價格。4.停止營業(yè)點。如下表所示，第一年在廣告費用為零的條件下，除數(shù)量為7的訂單外，其余都是虧損的，是不是應該繼續(xù)生產(chǎn)？這涉及停止營業(yè)點的概念。判斷是否停業(yè)的標準是收益和可變成本，收益大于可變成本，就應該繼續(xù)生產(chǎn)。如表所示，每個訂單的總收益都大于可變成本，所以，應該繼續(xù)生產(chǎn)。總之，在微觀經(jīng)濟學教學中引入企業(yè)沙盤模擬是一種先進的教學方法，能夠幫助學生了解企業(yè)的同時了解企業(yè)運行中的相關(guān)問題，有助于鍛煉學生的實踐能力，為培養(yǎng)應用型人才提供了幫助。
[2]張玲玲。基于公選課的erp沙盤模擬實踐教學探索[j]。高教學刊，2016(22):140.
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇七
首先，微觀經(jīng)濟學理論的研究主要以定量分析為主，并結(jié)合定性分析，其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響，變化較多，學生理解起來不太容易。其次，在很多經(jīng)濟學理論的求證中，往往是大量使用數(shù)學知識推導得出因變量對自變量變化的反應程度，數(shù)學基礎比較薄弱的學生掌握這些也有一定的難度。再次，微觀經(jīng)濟學課程中使用大量的圖形來說明變量之間的關(guān)系及變化過程，很多圖形比較相似，學生不容易牢固掌握。
二、教學過程中的主要問題。
通過長期的教學實踐，筆者認為在本科階段的微觀經(jīng)濟學在教學過程中主要有以下幾方面問題。
（一）切合實際的案例比較少。
微觀經(jīng)濟學是在馬歇爾的均衡價格理論基礎上，吸收美國經(jīng)濟學家張伯侖及英國經(jīng)濟學家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論逐步建立起來的。教材中主要也采取西方國家的經(jīng)濟案列，缺少對于亞洲特別是我國當前熱點和焦點問題的案例（如土地價格、房地產(chǎn)行業(yè)問題等）。這使得在教學過程中，學生對于案例的理解有距離感，僅停留在表面層次，不夠深入，很難運用所學理論解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題。
（二）課時相較與內(nèi)容偏少。
從教學時間的安排來看，相對于這一課程的特點、學生情況和教學內(nèi)容，48學時較為緊張。學生往往要在一堂課掌握近一章的內(nèi)容。即使課前進行了預習，學生完全吸收課堂內(nèi)容難度也較大。這就導致前一章內(nèi)容還未掌握好，教師已進入下一章趕教學進度。由于課程內(nèi)容的連貫性，學生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán)，教學和學習的效果大打折扣。
（三）缺乏對學生實踐能力培養(yǎng)。
由于教學教過的評估方式主要以期末考試為主，這就決定了學生以書本為主、教師以應試為主，從而忽略了課堂教學的真正意義。作為解釋現(xiàn)實問題的經(jīng)濟理論，其初衷是為了解決社會問題服務的。因此，對于理論的學習并不僅僅是弄懂數(shù)學公式的推導，或是概念的死記硬背，更重要的在于學會應用已掌握的理論分析現(xiàn)實問題，并嘗試給出解決途徑和方法。
結(jié)合微觀經(jīng)濟學教學中存在的以上一些問題，筆者提出以下幾點建議，以提高微觀經(jīng)濟學的教學質(zhì)量。
（一）精心設計課堂內(nèi)容。
由于微觀經(jīng)濟學內(nèi)容龐雜，因此教師在授課過程中要對教材內(nèi)容有所取舍，精心設計好每一堂課，包括如何引入話題、如何突出重點、如何引導學生思考、如何對學生提出問題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實踐的原則，讓學生既能緊扣課本地掌握重點知識點，又能從抽象理論中體會其真正含義。講課過程中，以價格決定機制為主線，讓各章內(nèi)容貫穿于這一體系當中，讓學生在學習過程中，心中始終有一條明確的主線。
（二）豐富教學手段。
借助多媒體教學手段的優(yōu)點，對教材進行梳理、歸納，通過動畫、短片、圖片等形式引入課程改革內(nèi)容，并通過課件的制作使學生清晰微觀經(jīng)濟學理論脈絡、重點概念、定理等內(nèi)容，加強學生感性認識，激發(fā)學生學習的積極性。多媒體教學往往節(jié)省了大量的畫圖時間，且能夠使學生更清楚地認識到變量的變化過程及相互間的影響，教會學生如何看圖、看表。其次，加強課堂互動。微觀經(jīng)濟學課程本就是實踐性較強的課程，從提出和分析現(xiàn)實經(jīng)濟中的焦點、熱點問題入手，教師引導、學生參與的信息雙向交流過程，能夠?qū)⒖菰锏睦碚撝v解轉(zhuǎn)化為活躍的理論討論，并能夠培養(yǎng)學生獨立獲取知識、提出問題、分析問題、解決問題的能力，提高學生在課堂中的參與度。
（三）注重理論與實踐的結(jié)合。
在教學活動中，根據(jù)教學目的的需要選擇生動的案例課程改革，能夠生動演示所學理論。從教學實踐來看，引入我國當前的熱點問題的案例能夠調(diào)動學生的積極性，教學效果好，學生對微觀經(jīng)濟理論的理解程度更深入了。案例教學在現(xiàn)在教育領域已被廣泛使用。今后不僅要加強對西方經(jīng)濟社會的研究，也要注重對我國經(jīng)濟事件的研究，分析我國消費者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化。例如，生產(chǎn)理論中談及資本和勞動的替代關(guān)系及對產(chǎn)量的影響，就可適當引入我國沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型，由勞動密集型向資本、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型這樣就很好地解釋了這一理論。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇八
論文提要是內(nèi)容提綱的雛型。一般書、教學參考書都有反映全書內(nèi)容的提要，以便讀者一翻提要就知道書的大概內(nèi)容。我們寫論文也需要先寫出論文提要。在執(zhí)筆前把論文的題目和大標題、小標題列出來，再把選用的材料放進去，就形成了論文內(nèi)容的提要。
寫好畢業(yè)論文的提要之后，要根據(jù)論文的內(nèi)容考慮篇幅的長短，文章的各個部分，大體上要寫多少字。如計劃寫20頁原稿紙(每頁300字)的論文，考慮序論用1頁，本論用17頁，結(jié)論用1—2頁。本論部分再進行分配，如本論共有四項，可以第一項3—4頁，第二項用4—5頁，第三項3—4頁，第四項6—7頁。有這樣的分配，便于資料的配備和安排，寫作能更有計劃。畢業(yè)論文的長短一般規(guī)定為5000—6000字，因為過短，問題很難講透，而作為畢業(yè)論文也不宜過長，這是一般大專、本科學生的理論基礎、實踐經(jīng)驗所決定的。
論文提綱可分為簡單提綱和詳細提綱兩種。簡單提綱是高度概括的，只提示論文的要點，如何展開則不涉及。這種提綱雖然簡單，但由于它是經(jīng)過深思熟慮構(gòu)成的，寫作時能順利進行。沒有這種準備，邊想邊寫很難順利地寫下去。以《木糖醇市場現(xiàn)狀及其國際市場營銷環(huán)境分析》為例，簡單提綱可以寫成下面這樣：
前言。
一、木糖醇市場現(xiàn)狀。
(一)國內(nèi)木糖醇市場狀況。
(二)國外木糖醇市場狀況。
二、浙江華康藥業(yè)有限公司開展國際市場營銷的必要性分析。
(一)浙江華康藥業(yè)有限公司經(jīng)營情況。
(二)企業(yè)開展國際市場營銷的必要性。
三、木糖醇的國際市場營銷環(huán)境分析(pest分析)。
(一)國際市場營銷的政治環(huán)境分析。
(二)國際市場營銷的經(jīng)濟環(huán)境分析。
(三)國際市場營銷的社會文化環(huán)境分析。
(四)國際市場營銷的技術(shù)環(huán)境分析。
四、國際市場調(diào)查與分析。
(一)主要國家和地區(qū)市場需求與機會分析。
(二)國際市場競爭分析。
(三)目標市場選擇分析。
(四)目標市場的進入方式。
五、浙江華康藥業(yè)有限公司國際市場競爭戰(zhàn)略與策略。
(一)國際營銷的木糖醇產(chǎn)品策略。
(二)木糖醇的國際營銷分銷策略。
(三)木糖醇的國際營銷定價策略。
(四)木糖醇的'國際營銷促銷策略。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇九
[摘要]微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟與管理學科基礎課程之一。目的在于了解微觀經(jīng)濟學課堂教學效果，以2016級金融學和物流學班級學生為樣本，運用問卷調(diào)查方法，了解微觀經(jīng)濟學課堂教學效果的情況，找出課堂教學中存在的問題，并深入挖掘其中的制約因素，找出對策建議。
[關(guān)鍵詞]課堂教學；評價；微觀經(jīng)濟學。
[中圖分類號]g642[文獻標識碼]a。
微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理專業(yè)學科基礎課，以家庭和市場為研究對象，以市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)律和微觀經(jīng)濟主體的行為方式為重點，認清市場機制和政府的作用及其局限；同時，運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法正確地認識微觀經(jīng)濟學，吸收微觀經(jīng)濟學中科學的分析方法和對市場機制運行的某些正確看法；培養(yǎng)運用微觀經(jīng)濟學的基本方法、思維方式分析和解決我國市場經(jīng)濟運行中的存在的各種經(jīng)濟問題的能力，為進一步學習其他專業(yè)知識打下堅實的基礎。通過本課程的學習，使學生全面系統(tǒng)地把握微觀經(jīng)濟學的總體內(nèi)容、主要結(jié)論和應用條件；培養(yǎng)學生運用微觀經(jīng)濟學的基本方法、思s方式分析和解決我國市場經(jīng)濟運行中的存在的各種經(jīng)濟問題的能力，為進一步學習其他專業(yè)知識打下堅實的基礎。微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理類學科的基礎課程，課程包括理論講授、討論課、課外作業(yè)、課程論文、案例等教學環(huán)節(jié)，要求學生通過學習，掌握微觀經(jīng)濟學的基本知識和理論，為今后的專業(yè)學習奠定基礎。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十
初步的探討。
關(guān)鍵詞：概率統(tǒng)計；案例教學；探討。
一、概率統(tǒng)計學開設的現(xiàn)狀概率統(tǒng)計學作為大學數(shù)學的重要基礎課，有著深刻的實際背景，在自然科學、社會科學、工程技術(shù)、軍事和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等領域中有著廣泛的應用。但到目前為止，很多學校仍在進行著單一的理論教學，從教學內(nèi)容上已經(jīng)遠離了現(xiàn)代數(shù)學。教師在課上重視計算技巧的演練、定理結(jié)論的證明、解題方法的訓練，輕視甚至忽略其思想方法、理解能力及應用能力的培養(yǎng)和訓練，結(jié)合實際領域不廣泛，以致導致學生在實際問題中無從下手，致使學生在學完該課程后有一種數(shù)學學而無用的感覺，與老師所言的概率統(tǒng)計學“應用很廣，用處很大”形成了極大反差。
二、概率統(tǒng)計學案例教學的探索與實踐1.概率統(tǒng)計學案例教學的必要性《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》課程理論方法獨特、抽象，它是建立在公理化結(jié)構(gòu)之上，理論嚴密、體系完整，同時它的實踐性又很強，很多重要的統(tǒng)計思想、方法都是來自于實踐，又運用于實踐。其研究對象為隨機現(xiàn)象，由于研究對象的不同，使得這門學科的思維方式與以往學生們接觸的數(shù)學課程有很大不同，學生在學習時感覺難以理解書中的概念，定理以及解題方法技巧。
這往往導致學生產(chǎn)生畏難厭學情緒，如何調(diào)動學生的學習積極性，激發(fā)學生的學習興趣，使學生發(fā)自內(nèi)心地喜歡這門學科，是使學生學好這門課程的前提?！陡怕收撆c數(shù)理統(tǒng)計》課程的這種特點決定了在本課程的教學過程中有必要引進案例教學,以提高學生的應用實踐能力。概率統(tǒng)計學的案例教學法是把案例作為一種教學工具，把學生引導到實際問題情境中去，通過分析與相互討論，調(diào)動學生的積極性和主動性，并提出解決問題的基本方法和途徑的一種教學方法。案例的`明確目的是為了進行充分的討論，案例力圖包含大量的細節(jié)和信息，以引發(fā)持有不同觀點的案例使用者進行主動的分析和解讀。在教學中引入經(jīng)典故事和有趣實例來闡釋這門學科有關(guān)知識，在教學中注重理論與實際的聯(lián)系，通過案例教學法，把抽象的理論用簡顯的方式表述，把現(xiàn)實生活中的事例用書本中理論來解釋。
2.概率統(tǒng)計學案例教學的實施。
選取適當?shù)陌咐前咐虒W的關(guān)鍵所在。案例選取上注重內(nèi)容的典型性、趣味性。所舉案例應有代表性、生活化、通俗化，適應學生的接受水平。案例的啟發(fā)性、針對性、實用性和可擴展性。引用的案例要真實具體，選取特定的案例為不同的教學內(nèi)容服務。因此在每個案例中，都應明確提出這個案例是和哪些教學內(nèi)容相聯(lián)系，為哪些教學內(nèi)容服務，提出解決案例的方法。學生在分析案例和課堂討論等環(huán)節(jié)中發(fā)揮主體作用，教師則起著導演的作用。例如，保險機構(gòu)是較早使用概率統(tǒng)計的部門之一，保險公司為了恰當估計企業(yè)的收支和風險，需要計算各種各樣的概率，可以給出這類的案例分析題，組織討論課。
通過案例分析使學生掌握從具體到抽象的認識方法，揭示隱含在案例中的概率統(tǒng)計思想，尋求帶有普遍指導意義的內(nèi)在規(guī)律，使之上升到理論高度。如在學習隨機變量的數(shù)字特征之后，可引入有獎明信片的利潤計算案例已知中國郵政賀年年底發(fā)行(有獎)明信片，中國人口眾多，采取分組發(fā)放，共分為2574組，每組中的明信片編號為000001到999999（記為），經(jīng)搖獎后，每組中將號碼是：一等獎(3000元)二等獎(1000元)三等獎(300元)四等獎(50元紀念郵票)五等獎(4元郵票)紀念獎(0.5元紀念明信片)已知明信片每張售價0.5元，而一張普通明信片成本費為0.25元，計算國家郵政局在這樣項目上將獲利多少？案例分析：考慮利潤構(gòu)成部分，發(fā)現(xiàn)只要知道平均每張明信片上所獲利潤即可。為此根據(jù)已知條件先求每張明信片的獎金的分布律，這屬于概率的數(shù)字特征期望的內(nèi)容，然后計算每張明信片的期望獎金為郵政局從每張明信片上平均能賺：在整個項目上獲利：0.021×999999×2574=5400（萬元）通過該案例可將此類問題拓展為免費抽獎問題，使同學們認識到抽獎問題的本質(zhì)。通過這些實例的閱讀和理解，將理論教學與實際案例有機地結(jié)合起來，縮短了數(shù)學理論與實際應用的距離，使學生確實感到數(shù)學有用，并且知道了怎么去用，這對提高學生綜合分析能力和解決實際問題能力大有幫助。
三、總結(jié)。
總之，概率統(tǒng)計學來源于實踐，服務于實踐。概率統(tǒng)計學案例教學法，是從實際問題抽象出概率模型。應用的案例是真實的；是基于仔細而又認真的研究；能夠培養(yǎng)案例使用者形成觀點多元化的能力，同時也體現(xiàn)了素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的基本要求，對提高概率統(tǒng)計學的教與學的質(zhì)量起著重要的推動作用。
參考文獻：
[1]曹學鋒．淺談師范院校概率統(tǒng)計教學改革中國成人教育2008（3）。
[2]楊云飛．如何培養(yǎng)學生學習概率統(tǒng)計的興趣中國成人教育2008（5）。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十一
摘要：需求和環(huán)境是微觀經(jīng)濟主體的兩個重要影響方面，而影響其空間行為模式的主要因素是性別、年齡以及受教育程度的不同。
環(huán)境和人的行為是相互影響和滲透的，本文就微觀經(jīng)濟主體的行為研究以及行為經(jīng)濟學對個體行為異質(zhì)性的研究展開討論，并對影響因素進行了具體分析，從而對微觀經(jīng)濟主體的空間行為模式進行研究。
關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟主體空間行為模式研究。
人的行為模式微觀經(jīng)濟主體在環(huán)境中的行為的規(guī)律性總結(jié)，依據(jù)環(huán)境行為基本模式得到人類行為公式：b=f(p·e)，其實際含義是指為了滿足人類自身需要，出于人自身動機作出相應反應；人的行為是在外界環(huán)境下作出的刺激性反應，是人與環(huán)境共同作用的自然結(jié)果。
研究微觀經(jīng)濟主體的空間行為模式可以很好地解釋這些問題。
西方主流經(jīng)濟理論體系的核心是新古典經(jīng)濟學，這一學說中存在一種著名的假定——經(jīng)濟人假定，即每一個經(jīng)濟活動從事者都是從自身利益出發(fā)活躍于各項活動中，以實現(xiàn)自身最大利益為最主要目的。
不可否認的是，正是這種主體逐名逐利的心態(tài)促使了經(jīng)濟的發(fā)展遵從一種內(nèi)在的規(guī)律，仿佛一只看不見的手在默默地操縱著這一切，使得經(jīng)濟秩序有條不紊地運行著。
這種假定在當時陸續(xù)得到鞏固和發(fā)展，作為一種基本的經(jīng)濟理論假定得到廣泛肯定。
隨著經(jīng)濟學的發(fā)展和人類思想意識以及社會環(huán)境的變化，這種經(jīng)濟主體追求自身利益最大化的特征性越來越不明顯，大量“異質(zhì)性行為”的出現(xiàn)向經(jīng)濟人理論發(fā)出挑戰(zhàn)的信號。
分析認為，經(jīng)濟人是一種抽象性質(zhì)的假定，前提是默認了不同的經(jīng)濟個體在思想意識和興趣愛好以及判斷能力上具有高度的一致性，忽略了每個人的特征性，是一種機械化的框架式思考。
以一種整體模式來展現(xiàn)一般性特征，沒有將個人的意識和行為納入，也忽略了人的異質(zhì)性特征，是一種限制性較強的理論。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人類的經(jīng)濟行為日趨復雜，現(xiàn)實社會中的經(jīng)濟問題花樣百出，同質(zhì)經(jīng)濟人假定基礎上形成的各經(jīng)濟理論也會越來越凸顯出自身問題，為行為經(jīng)濟學新理論的出場作鋪墊。
二、行為經(jīng)濟學對個體行為異質(zhì)性的研究。
以經(jīng)濟個體的異質(zhì)性為中心，行為經(jīng)濟學和新古典經(jīng)濟學相比有了很大突破，改進了同質(zhì)經(jīng)濟人的假定，擺脫了對經(jīng)濟個體的抽象化、理想化假定的束縛，在現(xiàn)實的基礎上，融合了心理會計、啟發(fā)式代表性程序以及有限思考等具有個體性特征的因素。
這種建立在同質(zhì)經(jīng)濟人之上的更具有實際意義的假定稱為異質(zhì)經(jīng)濟人假定，肯定了經(jīng)濟人的不同偏好是自身決策的結(jié)果，其行為在外在上的體現(xiàn)也有一定的異質(zhì)性。
異質(zhì)經(jīng)濟人理論的主要內(nèi)容有以下幾點：
1、經(jīng)濟個體的思考和推理能力受到一定的限制，并不是完備的。
經(jīng)濟人假定中，經(jīng)濟個體可以很好地計算出利益損失而不在乎成本的高低，但行為經(jīng)濟學中闡明，人的決策能力和計算力度受到智力和推理能力的約束，因人而異，同時也受到相關(guān)環(huán)境的制約，人的經(jīng)濟學行為需要將成本考慮在內(nèi)。
綜合以上因素，經(jīng)濟個體的偏好的不同會導致不同經(jīng)濟行為的出現(xiàn)，從而應證了行為經(jīng)濟學中的異質(zhì)性。
2、不同的空間位置和時間點會導致同一個體對于同一事物的不同反應。
換句話說，在某一情況下的選擇換做是另一情況下，結(jié)果往往不同，甚至出現(xiàn)相反的`情況，一定的偏差與新古典經(jīng)濟學中的穩(wěn)定性不相符合。
3、經(jīng)濟個體之間會相互影響，在物質(zhì)利益和環(huán)境的影響下，對于他人的考慮會對同一經(jīng)濟現(xiàn)象做出不同的選擇，這是符合客觀事實的，人之間的聯(lián)系是普遍的，所以相互影響之下的經(jīng)濟行為具有時效性。
4、經(jīng)濟個體對于物質(zhì)的價值肯定除了物質(zhì)的固有價值之外，還包括了人們投入到該物品上的精力，即獲得該物質(zhì)的過程。
在新古典理論中，相同物品之間可以完全替代，沒有考慮到人對于不同物質(zhì)的作用，價值衡量取向單一，與行為經(jīng)濟學相比，范圍狹隘了很多。
行為經(jīng)濟學擺脫了外在強加給人的一種統(tǒng)一性的刻畫，將人的特征性和個體性融入在內(nèi)，并通過不同的喜好和思想，體現(xiàn)在不同的經(jīng)濟行為中，從而肯定了人在經(jīng)濟行為中的作用，加速了異質(zhì)化進程的發(fā)展，實現(xiàn)了差異化的經(jīng)濟個體理論發(fā)展。
環(huán)境和人的行為是相互影響的，即使是相同的環(huán)境也會由于個體的差異帶來行為模式的差異性，微觀經(jīng)濟主體空間行為模式的影響因素主要有以下幾點：
1、年齡差異。
不同年齡段的經(jīng)濟個體對于經(jīng)濟行為產(chǎn)生的差異性影響較大，具體來說，對于20歲-50歲的人來說，思想活躍，精力旺盛，對于社會充滿著挑戰(zhàn)的勇氣和激情，而且愿意承擔風險，所以其行為方式屬于爆發(fā)型、激進型，比如自主創(chuàng)業(yè)，向繁華都市遷移等。
而五十歲以上的中老年人受到時間、身體和思想上的限制，喜歡平靜而穩(wěn)定的生活，冒險意識薄弱，害怕承擔一定的風險，所以一般會選擇一種穩(wěn)定而低風險的行為方式。
2、性別差異產(chǎn)生較大影響。
同樣的情景之下，性別的不同會帶來顯著的差異。
諸如處在戀愛階段即將步入婚姻殿堂的情侶們，作為男方往往要為房、車等大件考慮，在家庭經(jīng)濟收入上應該占主導地位，而女方在大件的配置上往往不需要投入太多，所以一個新家庭的組成對于男性來說，經(jīng)濟壓力更大。
出于一定程度的物質(zhì)條件的考慮，女方會在其他條件相同的情況下，選擇經(jīng)濟條件更好的一方作為自己的伴侶。
3、受教育程度不同。
受教育程度是后天培養(yǎng)中，對人的思考辨識能力以及搜索信息能力提升的重要過程。
受教育程度不同，對于社會的認識程度以及自身邏輯思維、判斷能力有所差異，同樣條件下會有不同的行為方式，反映了經(jīng)濟主體之間的差異性。
四、結(jié)論。
微觀經(jīng)濟主體的差異對經(jīng)濟行為產(chǎn)生一定的影響，行為經(jīng)濟學發(fā)展了傳統(tǒng)的同質(zhì)經(jīng)濟人假定，將經(jīng)濟主體的差異性考慮在內(nèi)，更加符合實際情況。
年齡、性別以及受教育程度的不同影響著微觀經(jīng)濟主體的空間行為模式，從而應證了行為經(jīng)濟學中的異質(zhì)性。
參考文獻：
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十二
中小行民營企業(yè)規(guī)模較小，其中絕大多數(shù)是家族企業(yè)。雖然在市場經(jīng)濟下并不起著主導作用，但是在過去十年里，中國90%的新增就業(yè)是由家族企業(yè)解決的。家族企業(yè)的發(fā)展極大推動了地區(qū)的經(jīng)濟增長，在擴大就業(yè)、提供有效供給、形成合理的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等方面也起著越來越重要的作用。于此同時我國家族企業(yè)面臨生命周期過短、企業(yè)規(guī)模不大、企業(yè)發(fā)展資金嚴重不足、治理效率低下等問題，其中融資難更是成為制約我國家族企業(yè)發(fā)展的主要因素。
一企業(yè)生命周期理論。
三、鄒統(tǒng)軒按照企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略將企業(yè)的成長歷程總結(jié)為專業(yè)化、多元化和歸核化三個階段。韓福榮等提出了基于靈活性、可控性和企業(yè)規(guī)模的三維生命周期模型。
其中，愛迪斯提出了比較系統(tǒng)的企業(yè)生命周期理論。他認為：“無論是植物還是動物，只要是生物就遵從著被稱之為生命周期的現(xiàn)象。生物體都會經(jīng)歷一個從出生、成長到老化、死亡的生命歷程。企業(yè)的成長與老化同生物體一樣”。后來很多學者將之引入家族企業(yè)的研究，提出了家族企業(yè)生命周期理論，根據(jù)家族企業(yè)的生命周期理論，通常將家族企業(yè)的發(fā)展歷程分為四個成長階段即：初創(chuàng)期、成長期、成熟期和轉(zhuǎn)化期。本文將根據(jù)愛迪斯的企業(yè)生命周期理論，研究家族企業(yè)在不同的生命周期階段選擇適合的融資渠道。
二我國中小家族企業(yè)的主要融資渠道。
企業(yè)的資金都是通過不同的融資渠道融入的，我國中小家族企業(yè)的主要融資渠道按照國際通用的融資來源分類標準可以分為兩大類：內(nèi)源融資渠道和外源融資渠道。
1內(nèi)源融資渠道。
內(nèi)源融資主要包括留利資金、折舊資金和內(nèi)部集資。內(nèi)源融資對企業(yè)的資本形成具有原始性、自主性、低成本和抗風險的特點，是企業(yè)生存與發(fā)展不可或缺的重要組成部分。對于中小家族企業(yè)的發(fā)展來說，內(nèi)源融資不增加企業(yè)的債務負擔，并且可以為企業(yè)的債務性融資提供資本保障，提高企業(yè)的資信能力，降低企業(yè)的融資風險。但另一方面，民營中小企業(yè)之所以選擇內(nèi)源融資是由于民營中小企業(yè)一般建立的時間短，缺乏外源融資所需要的信用記錄和合格的財務報表，難以得到外部投資者和銀行的信任，只能依靠業(yè)主的出資和企業(yè)的內(nèi)部積累來滾動發(fā)展。
2外源融資渠道。
債務融資包括金融機構(gòu)貸款和民間借貸。金融機構(gòu)貸款一般都設置有嚴格的抵押和擔保條件，信貸環(huán)境并不理想。但它依然是中小家族企業(yè)融資的主要方式。目前以銀行貸款作為主要融資渠道的企業(yè)占72.5%。隨著經(jīng)濟體制改革的深入，國家政策的扶持，中小企業(yè)信貸融資環(huán)境正逐步改善，主要的商業(yè)銀行正在專門開設對中小企業(yè)的融資業(yè)務，而外資銀行的介入以及國內(nèi)民營中小銀行的崛起，也為我國中小家族企業(yè)能從銀行貸款獲得需要融資帶來了希望。
除了內(nèi)源融資方式和外源融資方式外，還有一些其他的融資方式如融資租賃和票據(jù)融資。融資租賃是指租賃公司通過融通資金，購買承租人選定的設備，并租給其使用的一種租賃方式。其特點是租賃公司介于用戶與機器設備制造廠之間，在用戶按期付清租金后，租賃公司收取象征性的金額，將機器設備出售給用戶。融資租賃在租賃期滿后，一般由承租人按設備殘值購買原租賃物。
票據(jù)融資是以各國的債券、國庫券、股票、期票、銀行本票、備用信用證和銀行保函等作抵押取得貸款的一種融資方式。票據(jù)融資具有成本低、效率高、周轉(zhuǎn)快的特點。票據(jù)融資的貼現(xiàn)利率遠低于一般貸款利率。此外票據(jù)融資可以避免長時間審查審批，使企業(yè)能在較短時間內(nèi)就得到所需資金，提高企業(yè)效率，票據(jù)融資目前是企業(yè)較方便快捷的融資辦法，是條不錯的融資途徑。
三中小家族企業(yè)各成長階段融資行為的基本特征。
從管理理念和管理次序上講，家族企業(yè)首先是建立合理的產(chǎn)權(quán)治理模式，然后確定相應的融資模式，即產(chǎn)權(quán)治理模式是因，融資模式是果。從本文對產(chǎn)權(quán)的界定和產(chǎn)權(quán)治理的內(nèi)涵可以得知，家族企業(yè)融資包括財務資本融資和人力資本融資。為此，筆者根據(jù)家族企業(yè)產(chǎn)權(quán)治理動態(tài)模式(圖1)，相應建立家族企業(yè)融資動態(tài)模式(圖2)。企業(yè)是一個物質(zhì)資本和人力資本的特別市場契約(周其仁，1996)，因此，家族企業(yè)融資應該是“家族資本”、“員工資本”、“社會資本”三位一體融資模式。家族企業(yè)應根據(jù)所處企業(yè)生命周期階段的特點相機制定最優(yōu)的融資決策，下面具體從人力資本融資、財務資本融資兩維視角對家族企業(yè)不同生命周期階段融資問題進行分析。其中，家族企業(yè)衰退期應以回收資金為主，如清盤、并購、股票回購等，本文不予以進一步分析。
1初創(chuàng)期融資模式選擇。
首先，財務資本融資方面。國外學者通過實證研究證明，家族企業(yè)創(chuàng)業(yè)者往往追求多元化融資目標，相對企業(yè)價值最大化，更關(guān)心家族企業(yè)的存亡，常常表現(xiàn)出內(nèi)源融資偏好。對我國初創(chuàng)期家族企業(yè)而言，采取內(nèi)源融資為主、外源融資為輔的融資模式較為可行。其中，內(nèi)源融資主要是家族籌資方式，具體包括創(chuàng)業(yè)者原始資本和向家族成員、親戚、朋友等的借款。通常情況下，親友網(wǎng)融資渠道能使家族企業(yè)獲得一定的社會金融資本支持，但其融合的效率顯著低于家族內(nèi)部資本集聚的效率。家族企業(yè)獲得這部分資金的額度大小主要取決于企業(yè)創(chuàng)業(yè)者個人的能力及信用狀況，同時也與投資者對企業(yè)發(fā)展前景所持觀點密切相關(guān)。外源融資主要考慮政府投資方式，適當利用銀行借貸。
其次，人力資本融資方面。一是從家族外部引進中低層次職業(yè)經(jīng)理人，但應盡可能從泛家族成員中進行選拔。華人社會最注重社會關(guān)系網(wǎng)絡，因此，關(guān)系越是親密，代理成本越低、忠誠度越高，與企業(yè)主及其家庭有同鄉(xiāng)、同學、同事、戰(zhàn)友等關(guān)系的泛家族成員比較容易溝通，容易建立良好互信。二是從家族成員(包括三等親以內(nèi)親屬)當中，以能力為導向，綜合考慮能力、品德和親密程度，選拔高層管理人員。
2成長期融資模式。
財務資本融資方面。內(nèi)源融資盡管對中小家族企業(yè)十分重要，但是也有其明顯的局限性。coleman，carsky(1999)認為內(nèi)部資金在家族企業(yè)初創(chuàng)和規(guī)模較小時確實是主要資金來源，但隨著企業(yè)不斷成長和成熟，內(nèi)源融資的作用和比例將逐漸減小。可見，在家族企業(yè)生命周期不同階段，內(nèi)源融資的地位和發(fā)揮的作用不同，家族企業(yè)的進一步成長和擴張必然要依賴外源融資。家族企業(yè)成長期應采取內(nèi)源融資、兼外源融資的融資模式。內(nèi)源融資主要為家族籌資和員工籌資方式。家族籌資在初創(chuàng)期的基礎上增加投入，主要是企業(yè)利潤積累。員工籌資對象主要是職業(yè)經(jīng)理人，采取股權(quán)融資方式，主要目的是讓職業(yè)經(jīng)理人力資本價值得到真正體現(xiàn)，使其與企業(yè)緊緊捆綁在一起，充分激發(fā)職業(yè)經(jīng)理人的工作激情與創(chuàng)造力。外源融資在初創(chuàng)期基礎上進一步拓展，主要包括銀行借貸、民間組織融資及商業(yè)信用等方式。拓展外源融資渠道的前提是建立良好的信用機制，努力提高信用水平。
其次，人力資本融資方面。從家族外部引進中高層次職業(yè)經(jīng)理人，逐步開放部分關(guān)鍵崗位，并通過建立良好的激勵機制、聲譽約束機制和賦予職業(yè)經(jīng)理人以家族特性等措施降低代理成本和融資成本。此外，對于家族成員和泛家族成員，一方面根據(jù)優(yōu)勝劣汰原則建立家族成員的退出機制，給予退出成員相應補償，另一方面加大對家族成員的培養(yǎng)，選拔優(yōu)秀人才擔任管理人員，并擇優(yōu)安排管理崗位。
3成熟期融資模式。
首先，財務資本融資方面。成熟期，企業(yè)發(fā)展緩慢，甚至很可能快速衰退乃至死亡。拓展融資通道，形成多元、通暢的融資渠道，建立合理的融資結(jié)構(gòu)，是突破家族企業(yè)發(fā)展“瓶頸”，支撐家族企業(yè)進一步發(fā)展的必然選擇。要解決家族企業(yè)的資金短缺，應該逐步改善家族企業(yè)融資環(huán)境，鼓勵家族企業(yè)走出家族“藩籬”，廣泛吸收外部資本(鄭秀芝，2004)。家族企業(yè)成長的核心在于家族資本如何與社會資本(包含金融資本和人力資本)融合。我們認為，家族企業(yè)成熟期應采取外源融資為主、內(nèi)源融資為輔的融資模式。其中，外源融資主要通過資本市場、金融機構(gòu)、民間組織等廣泛吸納社會資本。為使融資通暢，提高融資效率，降低融資成本，應完善企業(yè)誠信體系建設，樹立誠信的社會形象。在一定時期，以上市優(yōu)化資本結(jié)構(gòu)。通過上市增加股東資產(chǎn)流動性，提高公司知名度，同時也降低了公司所有者承擔的風險，但是上市絕不是唯一的選擇，家族企業(yè)在上市與控制之間要作出慎重選擇，在保持家族控制情況下上市是理想的選擇。此外，值得一提的是購并是成熟期家族企業(yè)理想的融資方式，通過購并可以在同行業(yè)或相近行業(yè)中獲得協(xié)同效應。筆者認為，建立家族企業(yè)同盟，形成財務資本與人力資本戰(zhàn)略合作，一方面可以實現(xiàn)優(yōu)勢互補，建立協(xié)同優(yōu)勢，實現(xiàn)共贏，另一方面，可以有效保持家族控制。內(nèi)源融資方式和成長期一樣，為家族籌資和員工籌資方式。不同之處在于員工籌資對象從職業(yè)經(jīng)理人向企業(yè)中低層管理者甚至普通員工拓展，實施員工持股計劃，同時加大職業(yè)經(jīng)理人尤其是核心人才的股權(quán)融資力度。
其次，人力資本融資方面。大力引進高層次職業(yè)經(jīng)理人，開放絕大部分關(guān)鍵崗位甚至總經(jīng)理職位。通過不斷加強和職業(yè)經(jīng)理人的關(guān)系，給予個別甚至部分職業(yè)經(jīng)理人“超家族地位”，完善職業(yè)經(jīng)理人聲譽激勵機制，為職業(yè)經(jīng)理人提供源源不斷的強大精神動力，最大限度降低代理成本和融資成本。此外，選拔與培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞睦^承候選人。根據(jù)繼承人選擇與培養(yǎng)計劃實施過程中對家族成員的考察，確定德才兼?zhèn)涞睦^承候選人，對他們予以進一步考察與培養(yǎng)，并在特定時機完成權(quán)力棒的交接。
四結(jié)語。
家族企業(yè)如何突破融資難這一發(fā)展瓶頸是一個值得研究的領域，本文根據(jù)企業(yè)生命周期理論中提出的四個階段（初創(chuàng)期、成長期、成熟期和衰退期）分別研究了中小家族企業(yè)在初創(chuàng)期、成長期和成熟期的融資模式，其中，家族企業(yè)衰退期應以回收資金為主，本文不予進一步分析。初創(chuàng)期，財務資本方面，采取內(nèi)源融資為主、外源融資為輔的融資模式。人力資本方面，以家族成員為主，適當引進中低層次職業(yè)經(jīng)理人，盡可能從泛家族成員中進行選拔;成長期，財務資本方面，應采取內(nèi)源融資、兼外源融資的融資模式。人力資本方面，引進中高層次職業(yè)經(jīng)理人，逐步開放部分關(guān)鍵崗位，加大對家族成員的培養(yǎng)，選拔優(yōu)秀人才擔任管理人員，并擇優(yōu)安排管理崗位;成熟期，財務資本方面，應采取外源融資為主、內(nèi)源融資為輔的融資模式。人力資本方面，大力引進高層次職業(yè)經(jīng)理人，開放絕大部分關(guān)鍵崗位甚至總經(jīng)理職位。選拔與培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞睦^承候選人。
參考文獻。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十三
微積分與經(jīng)濟的密切性體現(xiàn)在多個方面，比如，經(jīng)濟的最優(yōu)化理論、復利計算、數(shù)學模型的建立，這些都為經(jīng)濟發(fā)展以及掌握經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律提供了現(xiàn)實依據(jù)。
1數(shù)學與經(jīng)濟的關(guān)系。
數(shù)學是經(jīng)濟學理論研究的理想工具，精確而嚴密的理論研究離不開數(shù)學。
數(shù)學與經(jīng)濟學二者緊密聯(lián)系，相互促進，共同發(fā)展。
借助數(shù)學模型研究經(jīng)濟學，至少有三個優(yōu)勢：清晰，深入，嚴密。
具體分析就是：第一，前提假定用數(shù)學語言描述既清晰明了又精煉，省去了分析文字所耗費的時間與精力;第二，邏輯推理嚴密、精確，可以防止漏洞和錯誤;第三，可利用已有的數(shù)學定理或數(shù)學模型推導出新的結(jié)果或者結(jié)論，排除一切干擾，得出更為深入的僅憑直覺不易甚至無法得出的結(jié)論，挖掘現(xiàn)象之間更深層次的本質(zhì)聯(lián)系。
運用數(shù)學模型討論經(jīng)濟問題，可以不走或少走彎路，將討論集中到前提假設、論證過程及模型原理問題上來，從而避免了許多無謂的爭執(zhí)，減少在時間與精力上的消耗，也可在深層次上發(fā)現(xiàn)似乎不相關(guān)的結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)。
此外，運用數(shù)學和統(tǒng)計方法做經(jīng)濟學的實證研究可以把實證分析建立在理論基礎上，并從系統(tǒng)的數(shù)據(jù)中定量地檢驗理論假說和估計參數(shù)的數(shù)值。
這就可以減少經(jīng)驗性分析中的表面化和偶然性，從而得出定量性結(jié)論，并分別確定它在統(tǒng)計和經(jīng)濟意義下的顯著程度、作用的大小。
2.1微積分最優(yōu)化理論在經(jīng)濟學中的應用。
最優(yōu)化問題是經(jīng)濟管理活動的重點內(nèi)容，是各類企業(yè)在實現(xiàn)資源最優(yōu)化配置與盈利的有效手段，各種最優(yōu)化問題也是微積分最關(guān)心的內(nèi)容之一。
拿企業(yè)來說，企業(yè)最關(guān)心的問題當然是盈利。
這就要考慮到“邊際成本”和“邊際利潤”了，就拿邊際利潤來舉個例子吧。
已知某產(chǎn)品的總成本函數(shù)為。
c(x)=0.1x2+10x+1000。
而需求函數(shù)為。
x=350-5y。
其中y為單位產(chǎn)品銷售價，x為需求量(即銷售量)。
求邊際利潤函數(shù)，以及x=70x=100x=150時的邊際利潤。
解：總收益函數(shù)為r(x)=yx，而由題設需求函數(shù)有。
y=1/5*(350-x)，于是，
總收益函數(shù)為。
r(x)=yx=1/5*(350-x)x。
所以總利潤函數(shù)為。
l(x)=r(x)-c(x)=-0.3x^2+60x-1000。
從而，邊際利潤函數(shù)為。
l'(x)=-0.6x+60。
由此得。
l'(70)=18。
l'(100)=0。
l'(150)=-30。
由所得結(jié)果可知，當銷售量為70個單位時，再增加銷售可使總利潤增加，(再多銷售一個單位產(chǎn)品，總利潤約多增加18個單位);當銷售量為100個單位時，總利潤達到最大值，再擴大銷售將使總利潤減少(當銷售量為150個單位時，再多銷售一個單位產(chǎn)品，總利潤將減少約30個單位)所以最好的收益因為100個單位。
市場總是變幻莫測的，然而一個盈利性的機構(gòu)最求最大化利益的生產(chǎn)目的永遠都不會改變，究竟生產(chǎn)多少才能獲得最大的利潤，使企業(yè)立于不敗之地呢?這就需要微積分發(fā)揮其巨大的潛力了。
2.2微積分思想在宏觀經(jīng)濟中的應用。
微積分思想在宏觀經(jīng)濟中的應用，首先體現(xiàn)在對外貿(mào)易上。
作為拉動我國經(jīng)濟的三駕馬車之一的對外貿(mào)易，既不能跑得太快，傷到別人，也不能跑得太慢，落后了自己，唯一的解決辦法就是考慮最優(yōu)問題。
自加入世界貿(mào)易組織以來，中國的對外貿(mào)易更是頻繁且涉及的范圍、領域逐步擴大，加之中國的勞動力廉價的優(yōu)勢，商品價格遠遠低于國際價格，使得反傾銷接踵而至，中國的對外貿(mào)易面臨困境：出口多，貿(mào)易摩擦。
出口少，影響經(jīng)濟。
那么怎樣才能有效的解決這個問題呢?這就需要微積分思想的幫助，結(jié)合多方面考察，達到一個的平衡的狀態(tài)。
近十年來，不論我國的進出口總額、國內(nèi)生產(chǎn)總值、還是國民生產(chǎn)總值，都呈現(xiàn)上升趨勢，當我們看到中國一路飆升的經(jīng)濟數(shù)字時，會無比興奮，其實這里也應用到了微積分的思想，函數(shù)的單調(diào)性。
經(jīng)濟的單調(diào)遞增，是我們經(jīng)濟繁榮的最好見證，但也有一些遞增是我們不喜歡的，比如對外貿(mào)易的依存度，這說明我們受世界經(jīng)濟的影響也就越來越大。
利用內(nèi)需來帶動經(jīng)濟增長是必然選擇。
極限概念是微積分中最基本的概念，微積分中大量的其它基本概念都是用極限概念來表達的。
在極限概念的基礎之上演變出了其他重要概念：導數(shù)概念、定積分概念。
微積分建立在初等數(shù)學之上.能解決初等數(shù)學不能解決的問題，其根本原因在于它引進了一個新的思想方法：“極限”的思想方法。
“極限”思想方法揭示了直線與曲線、有限與無限、常量與變量、勻速運動與變速運動等一系列對立統(tǒng)一又相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。
“極限”思想方法，是微積分中一個重要的內(nèi)容.是應用微積分解決實際生活問題的重要思想來源。
而經(jīng)濟學中的許多問題.也是用微積分來解決的.其中就涉及到“極限”思想這一重要方法。
因此，用“極限”思想方法指導經(jīng)濟學中相關(guān)概念的學習，對于掌握經(jīng)濟學中的重要概念有很大的幫助。
總結(jié)：微積分的數(shù)學思想對于經(jīng)濟，就像陽光對于我們?nèi)祟?，至關(guān)重要。
經(jīng)濟的發(fā)展需要微積分的支持，微積分的進步也離不開經(jīng)濟發(fā)展的大背景，只有與經(jīng)濟緊密結(jié)合，微積分才能在不斷變化的實際應用中不斷發(fā)展與創(chuàng)新。
我們要充分利用數(shù)學的指導思想來引領經(jīng)濟的健康發(fā)展，為經(jīng)濟的發(fā)展提供更有利的工具，二者的結(jié)合也需要我們充分發(fā)揮主觀能動性，這就需要我們從多方面共同努力。
參考文獻。
微觀經(jīng)濟學論文摘要篇十四
本學期，我學習了西方經(jīng)濟學，重點學習了微觀經(jīng)濟學部分，所以此次課程論文以總結(jié)微觀經(jīng)濟學的理論和運用其某些理論作案例分析。案例為火車快餐的供需與價格之間的關(guān)系，找到火車快餐價格如此之高的原因。
·關(guān)鍵詞：需求；供給；均衡價格理論；彈性理論。
微觀經(jīng)濟學又稱現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學，主要以馬歇爾的新古典經(jīng)濟理論為框架，即在給定資源稀缺程度或生產(chǎn)力條件下，以單個經(jīng)濟單位（消費者、廠商、要素所有者和政府）為研究對象，通過研究單個經(jīng)濟單位行為和相應的經(jīng)濟變量單項數(shù)值的決定來說明價格機制如何解決資源配置問題，同時也將古典經(jīng)濟框架下的一些問題：分工與專業(yè)化及組織結(jié)構(gòu)重新引入新古典經(jīng)濟理論為框架加以分析和討論，如規(guī)模經(jīng)濟、范圍經(jīng)濟、學習效應、科斯定理等，當然隨著理論的深入發(fā)展和現(xiàn)實解釋的需要也引進一些新的理論，以對新古典經(jīng)濟理論為框架進行重要的補充的一門社會科學。
2.微觀經(jīng)濟學的基本問題及其根本解決。
一是微觀經(jīng)濟學的基本問題主要是生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少和如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。
二是基本問題的根本解決方法有：第一，資源配置的有效性。由于資源是稀缺的，在資源配置時既要考慮其目標也要考慮其效率，因為資源配置目標的實現(xiàn)依賴于資源配置效率的不斷提高，同時資源配置的效率直接影響到一個社會的經(jīng)濟效率；第二，資源配置的方式。主要有計劃、市場、風俗習慣等。
（1）理性人。作為經(jīng)濟決策的主體（消費者、廠商、要素所有者和政府）都。
充滿理性，所追求的經(jīng)濟目標體現(xiàn)著最優(yōu)化原則。具體地說，消費者追求滿足最大化，廠商追求利潤最大化，要素所有者追求收入最大化，政府則追求目標決策最優(yōu)化。但“理性人”不一定是自私自利的，更不一定是損人利已的。（2）市場出清。在價格可能自由而迅速下降的情況下，市場上一定會實現(xiàn)充分就業(yè)的均衡狀態(tài)。在這種狀況下，資源可以得到充分利用，不存在資源閑置或消費問題。
主要包括：經(jīng)濟理論與經(jīng)濟模型；實證分析與規(guī)范分析；靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動態(tài)分析；平均分析與邊際分析；均衡分析。
（1）“理性人”假定。
該假定太過于苛刻，現(xiàn)實生活中很難保證人們的所有行為都是理性的，充其量只是“有限理性”，甚至還有大量的“非理性人”存在，也不排除有大量的“利他”行為的存在。
（2）“機會成本”的概念。
微觀經(jīng)濟學引入“機會成本”這一重要概念，采用“機會成本”分析，能夠促使各種要素用于最優(yōu)途徑，然而當前的微觀經(jīng)濟學在分析廠商的成本理論時用，卻不是用“機會成本”進行分析討論，從而使微觀經(jīng)濟學在其理論與其目標上產(chǎn)生重大分歧。
（3）一般均衡理論和福利經(jīng)濟學理論。
一般均衡理論雖然被美國經(jīng)濟學家阿羅和法國經(jīng)濟學家德布魯利用集合論和拓撲學等數(shù)學方法將其存在性加以證明，但其證明是在及其嚴格的假定條件下進行公理化證明的，現(xiàn)實社會根本不可能達到其假定條件，從而使一般均衡理論的證明喪失其經(jīng)濟學的本來目的：論證亞當斯密的“看不見的手”的原理，反而被作為對“看不見的手”原理的攻擊工具，使得經(jīng)濟學的科學性備受質(zhì)疑。帕累托最優(yōu)同樣面臨著這樣的問題，甚至于經(jīng)濟學家們對帕累托最優(yōu)本身就存在很大的分歧和質(zhì)疑。
（1）福利經(jīng)濟理論。
主要有外部經(jīng)濟理論、次優(yōu)理論、相對福利理論、公平與福利交替學說等。
（2）非均衡理論。
經(jīng)濟學家們通過對現(xiàn)實社會經(jīng)濟研究，特別是對發(fā)展中國。
家經(jīng)濟的研究，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)發(fā)展中國家甚至是一些發(fā)達國家在某一特定時期內(nèi)，經(jīng)濟多呈現(xiàn)出非均衡的發(fā)展，從而將經(jīng)濟學的研究從均衡理論向非均衡理論，對指導現(xiàn)實社會經(jīng)濟的有重要作用，也對均衡理論提重要質(zhì)疑和補充發(fā)展。
（3）產(chǎn)權(quán)制度理論。
產(chǎn)權(quán)制度經(jīng)濟學理論認為，市場交換的實質(zhì)不是物品和貨物的交換，而是一組權(quán)利的交換，交易品的價格或價值的高低，主要取決于交易中所轉(zhuǎn)手的產(chǎn)權(quán)的多寡或產(chǎn)權(quán)的強度；商品的價格只不過是基于產(chǎn)權(quán)制度調(diào)節(jié)社會利益的分配，產(chǎn)權(quán)制度是市場價格機制的基礎。這是對當前市場價格機制的進一步認識和發(fā)展。
學習小結(jié)：
通過本學期的認真學習，對西方經(jīng)濟學中的微觀經(jīng)濟學的基本理論有了一個更深層次的認識，特別是對微觀經(jīng)濟學的框架體系的認識，也認識到微觀經(jīng)濟學并不是完美無缺的，它也存在一些理論上的問題。當然，這并不能成為抹殺當前微觀經(jīng)濟學存在的意義和學習它的必要性，應該能成為我們進一步完善其理論的動力，以便更好地運用它來指導現(xiàn)實社會經(jīng)濟的健康發(fā)展和個人未來的發(fā)展。
二．案例分析。
火車快餐價格與供需關(guān)系問題的分析。
1.背景。
火車是我們外出上學、商務、旅游最常用的交通工具之一，它為不同的消費群體提供了不同的票價和不同檔次的服務，如軟臥、硬臥、硬座等。因此，火車一直都是運輸旅客最多的交通工具。火車有許多優(yōu)點，如票價合理，運輸速度較快，安全系數(shù)較高，運輸量大；但火車也有明顯的缺點，如節(jié)假日車廂十分擁擠，衛(wèi)生狀況不好等。其中火車快餐價高也是旅客遇到的一個難題，從而使得許多旅客會自行帶食物上車，增加了旅客的負擔。我們可以利用西方經(jīng)濟學中的需求與供給原理來解釋火車快餐價如此之高的原因。
2．分析。
一，有出售愿望，第二，有供給能力。兩者缺一不可。無論在火車還是其他地方，人們總是離不開吃飯的，因此旅客對火車快餐有一種天然的需求，而且在市場條件下，人們對火車快餐的需求量是于乘坐火車旅客的人數(shù)成正比的?；疖囀枪步煌üぞ?，在我們國家，火車是由政府控制的，分配額疏散旅客是它的公共服務性質(zhì)，但火車服務在通常情況下，主要體現(xiàn)的是它的商品屬性。提供快餐有利可圖，因此基本上所有長途運行的火車都提供快餐。從火車安全穩(wěn)定運行方面，火車運營商也不得不如此考慮，特別是一趟就運行數(shù)天的列車?；疖嚿闲枨笈c供給兩方面都得到了滿足，我們進一步分析火車快餐為什么價格如此之高。
根據(jù)需求的定義以及我們自然的認識，商品價格越低，人們的需求量越大，因此，我們可以把需求函數(shù)近似的看做向右下方傾斜的線。從中我們便可以總結(jié)出需求法則來，也就是價格與需求量之間存在著反向變動的關(guān)系，即，在其他條件不變的情況下，需求量隨著價格的上升而減少，隨著價格的下降而增加。但需求法則有一定的限定性，它指針對一般商品而言。同理，我們可以歸納出供給函數(shù)是一條由左向右上方傾斜的線。從中我們可以總結(jié)出供給法則來，也就是供給隨著價格的上升而增加，隨著價格的下降而減少。供給法則同樣只針對一般商品?；疖囂峁┛觳椭皇腔疖嚨拇螤I業(yè)務，因此火車運行商不可能把精力都投放到快餐的供給上來，而且火車車廂容量有限，這樣火車快餐供給量基本上是穩(wěn)定的。但是火車乘客的數(shù)量較大，他們對快餐的需求量大大超過了火車快餐的供給量。這樣在市場價格情況下，就造成了火車快餐的供不應求。在這里，我們引入西方經(jīng)濟學中供給與需求的兩種分析理論，既均衡價格理論和彈性理論，來作進一步的分析。
所謂經(jīng)濟均衡就是在經(jīng)濟體系中，一個經(jīng)濟事物處在各種經(jīng)濟力量相互作用之中，如果有關(guān)該經(jīng)濟事物各方面力量能夠相互制約或相互抵消，那么該經(jīng)濟事物就會處于一種相對靜止的狀態(tài)，并保持這種狀態(tài)不變。在市場上，需求和供給可以認為是相互對立的經(jīng)濟力量。按照需求法則，價格越高，需求量越少；價格越低，需求量越大。而以供給法則來說，價格越高，供給量越大；價格越低，供給量越少。正是這種相互作用使得市場處于均衡狀態(tài)。分析火車快餐定價問題，我們可以靜態(tài)均衡分析法。根據(jù)上述有關(guān)均衡的定義，在一種商品或勞務的市場上，作為促使價格降低的需求一方盡可能地壓低價格。如果價格太高，消費者愿意并且能夠購買的數(shù)量就會減少。相反，供給一方則盡可能的抬高價格，價格太低會減少愿意并且能夠提供出售的商品或勞務的數(shù)量。因此，供求力量相抵時，市場價格傾向于保持不變，此時市場處于均衡狀態(tài)。達到均衡的點稱為均衡點，達到均衡的價格稱為均衡價格，均衡價格所對應的供求數(shù)量稱為均衡數(shù)量。如果高于均衡價格，由此時決定的消費者愿意并且能夠購買的商品數(shù)量就減少，這就意味著市場上出現(xiàn)了供大于求的現(xiàn)象，有些生產(chǎn)者的產(chǎn)品就會賣不掉，因此在高于均衡點的價格下，這些商品生產(chǎn)者不能實現(xiàn)他們的生產(chǎn)計劃。在這種情況下，某些商品生產(chǎn)者就會降價出售，從而導致整個市場上的價格下降。隨著商品價格下降，隨著的需求量增加，而生產(chǎn)者的供給量減少。但是，只要新的市場價格仍使得供大于求，市場價格就會逐漸降低，直到處于供求相等的均衡價格為止。同樣如果低于均衡價格，則會產(chǎn)生相反的效果，直到實現(xiàn)均衡?？傊环N商品在市場需求和供給兩種相反力量的共同作用下，通過競爭機制的調(diào)節(jié)，達到供求相等的均衡狀態(tài)，從而決定均衡價格和均衡數(shù)量。
所謂供求彈性，就是反映需求量和供給量對于某些變量變化而做出的反應或者敏感程度。，影響供給和需求的變量為價格、收入、相關(guān)商品價格等。需求彈性我們這里只從需求的價格彈性角度分析。也就是指表示在一定時期內(nèi)一種商品需求量相對于該商品價格相對變動的反應程度，它是需求量變動百分比與價格變動百分比之間的比率。需求價格彈性的種類可以分為五種情況：1.需求量不受價格影響的完全無彈性。2.價格既定時需求量無限的完全有彈性。3需求量隨價格同比例變動的單一彈性。4.需求量變動的百分比大于價格變動百分比的富有彈性和5與此相反的缺乏彈性。影響需求價格彈性的因素主要是商品可替代的程度、商品用途的廣泛性、商品對消費者生活得重要程度等。而供給彈性是用來衡量商品的供給量變動那個對它的價格變動的反映程度。因為火車快餐只是火車提供旅行服務的附屬服務，我們可以將其理想模型化，近似看做火車供給量恒定，因此我們不必從供給彈性的角度分析。
在上面我們談到，人們對火車快餐的需求量大于其供給量，如果火車快餐保持原價的話，就會出現(xiàn)爭搶的局面，而且不利于火車運營商獲取超額利潤。在這種情況下，火車運營商一方面為了獲取超額利潤，另一方面為了火車平安穩(wěn)定的運行，他都要將價格提高。在一般情況下，快餐是人們的一種日常消費品，它是缺乏需求彈性的，但是在供不應求的火車上，它便變成了富有彈性的稀有品，因此，價格的變動將會極大的影響乘客對快餐的需求量。隨著價格的慢慢提高，從收入低的旅客們開始慢慢地減少對火車快餐的需求。火車快餐價格提的越高，人們的需求量越小，直到達到供給與需求的均衡點，這樣就造成了火車上快餐的價格遠遠的高于市場上快餐的價格。而選擇消費火車快餐的群體一般是那些收入較高或中等收入的群體。下面一個實例可以作為證明。今年春天，南方大部分地區(qū)鬧雪災，很多火車被困在半路上，尤其是京廣線的。在被困在半路上的火車上，曾經(jīng)發(fā)生過一包方便面曾賣到80元的高價。物以稀為貴，供給少，需求量大，價格自然貴。但是人們在火車上并不是僅僅吃快餐，當然在事實上，人們還有其它的選擇。人們對火車快餐的需求量并不是人們想象中的那么龐大。因為：影響需求的因素除價格外還包括第一，相關(guān)商品的價格。這里相關(guān)的是指實用價值密切關(guān)聯(lián)的商品，一是替代品，火車快餐的替代品可以是方便面，面包，八寶粥等；另一種是相關(guān)品，如火車提供的盒飯一般要配上一雙筷子。一般來說，某種商品價格的變化與其替代品的需求量的變化成正相關(guān)關(guān)系，而與互補商品需求量的變化負相關(guān)。第二，消費者的偏好。消費者對某種商品感興趣，則他愿意支付較高的價格或者購買更多的這種商品。第三，消費者的收入水平。其他條件不變情況下，消費者收入越大，對于商品市場的需求也越大。此外需求還與消費者對將來價格的預期以及人口規(guī)模等。從這里我們可以得出，人們在火車上吃還有其它選擇，如吃方便面，面包等等，因此這些都將會減少乘客對快餐的需求，同樣在火車上的這些食品價格依然高的離譜，人們自然會選擇在上火車之前攜帶這些食品。乘客們對火車快餐的需求少了，價格便開始降，直到達到供求均衡。坐過火車的人都知道，在火車將要進終點站前，火車上的快餐、水果等等都會選擇降價出售，這也是受供求理論的影響。乘客需求少了，火車食品此時供大于求，他們也自然而然的選擇降價處理。
這里只是從供求理論方面分析火車快餐高價格，事實上，它還受其他因素的影響，比如火車是一個壟斷部門，大量提供快餐會消耗過多的人力及運輸成本，那么在相同利潤下，他們會選擇保持定量的供給，提高價格的方法來保持供求均衡。
火車快餐的高價位也造成了快餐只是大部分高收入群體的快餐，而大量選擇坐火車的農(nóng)民工、學生因為快餐的高價而望而卻步，如何在火車上解決食的問題呢？我的建議是：
1.火車相關(guān)部門增加對快餐的供給，進而適度降低價格，使普通老百姓都消。
費的起。
2.多攜帶吃的便利食品，像方便面，面包，牛奶，八寶粥等。
3.火車上一般有熱水提供，不要怕麻煩，攜帶個大杯子，用熱水將它們加熱或泡著吃也是一個不錯的選擇。