總結(jié)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足。高效的團(tuán)隊(duì)合作可以創(chuàng)造出卓越的成果。總結(jié)范文可以幫助我們拓寬思路，避免陷入思維定勢。
高中教師讀書心得篇一
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話?！弊罱艺J(rèn)真閱讀了安奈特.l.布魯肖的《給教師的101條提議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多提議，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛孩子的收獲……讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的情景，我會(huì)如故事中教師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的教師一樣一笑了之，靈活的.對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，可是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最終一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
高中教師讀書心得篇二
最近學(xué)習(xí)了《有效教師》這本書，字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情，以未完生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒。我被書中的名師們高尚的人格魅力深深地打動(dòng)著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)，讓我獲得了許多感悟。
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。
名言說：“熱愛是最好的老師?！笔堑?，對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我。
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢娨蔀橛行Ы處煂?duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。”他給出了一個(gè)教師成長的簡潔公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠相對(duì)，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短?！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
當(dāng)前，面臨有很多學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象，作為教師的我們不能不作為重中之重的問題來思考。通過學(xué)習(xí)《有效教師》，深有感觸，覺得應(yīng)從以下幾方面努力工作。
1.不要傷害孩子的自尊心。
有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦;受到不應(yīng)有的干涉，與家長、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時(shí)，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。
2.對(duì)學(xué)生的期望不要太高。
有的學(xué)生是因?yàn)榻處?、家長對(duì)學(xué)生的期望太高，孩子因?yàn)闆]有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3.真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。
有的學(xué)生是因?yàn)槲覀兘處煕]有適應(yīng)人本教育，沒有改正自己的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時(shí)自己不能做到以身作則，對(duì)學(xué)生的愛心不夠，不能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!
讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。
一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)椤坝辛藭?，就象鳥兒有了翅膀”嗎!
然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問他時(shí)，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長于讀書，而只會(huì)“依葫蘆畫瓢”。
朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！?BR> 所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對(duì)自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀后感作文。讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說：其實(shí)他一本書也沒有讀完。
現(xiàn)在的我們，這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)讀書。就說語文課本，大家都認(rèn)為沒什么看頭;這樣一來，掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在激烈競爭的社會(huì)，更需要我們的善讀。
對(duì)于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來的是絲。
高中教師讀書心得篇三
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)在校就讀的大學(xué)生，懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近7年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時(shí)總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份風(fēng)吹不著、日曬不著，輕松愜意的活兒，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的教書而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。蘇霍姆林斯基告訴我們，要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑。
書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗肮ぷ魈Γ瑳]有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間最少是8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、要是兼任班主任工作就更忙了，還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成德育處分配的勞動(dòng)工作等等，要是再趕上有晚課，就更加應(yīng)接不暇了，晚上回到家還要忙著瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從哪里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！?BR> 對(duì)啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的'終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，總有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的一百條建議》，我想對(duì)自己及同仁說一句：讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
《給教師的一百條建議》一書給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
高中教師讀書心得篇四
初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書心得，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無疑問，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸荨６沤裰型庥兄T多學(xué)者對(duì)此作過精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！?BR> 作者還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。
我很贊同作者的觀點(diǎn)：
一、作者只是認(rèn)為教育工作沒有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長久下去，勢必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么，到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信？如何去愛學(xué)生？如何用正確的愛去教育學(xué)生？現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。
學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲?！皩W(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。
作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽光的笑容對(duì)待陽光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿陽光?！?BR> 高中教師讀書心得篇五
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點(diǎn)滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?BR> 一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂?，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時(shí)候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列。現(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時(shí)候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。現(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長，多一點(diǎn)耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)運(yùn)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長，讓我的學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到更多的成長。
高中教師讀書心得篇六
我相信，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所在不為。記得石校長在大會(huì)上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時(shí)間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。那時(shí)我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有了一些體會(huì)，拿出來和大家分享一下。
有人說：讀書就是在和大師們對(duì)話。確實(shí)是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書，就常常會(huì)驚嘆“原來還可以這樣上”。
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學(xué)時(shí)，拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺，不會(huì)自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。
高中教師讀書心得篇七
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢(mèng)想和教育智慧，從教育科研的高度，進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)和案例，初中數(shù)學(xué)。本書深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見問題及對(duì)策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會(huì)展示如下：
本書開篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤;錯(cuò)用運(yùn)算律;對(duì)負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清;違背運(yùn)算律;違背去括號(hào)法則?！斑@六大點(diǎn)也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò)，讓學(xué)生少走彎路。
加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的具體資料入手，同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤?！奔唇處煈?yīng)幫忙學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。
同時(shí)”在授課的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動(dòng)地，地參與到學(xué)習(xí)中來?！绑w現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
高中教師讀書心得篇八
曾經(jīng)，他讓父親絕望落淚，如今，他幫孩子們找回人生。他是孩子們的麥田捕手。他是誰?他是李崇建老師。
李崇建老師透過《麥田里的老師》一書告訴我們，孩子的問題，大部分都在大人身上。大人的內(nèi)在世界，往往是師生或親子關(guān)系的根本源頭。教育沒有捷徑，也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。但阿建老師說"無論孩子做什么選擇，沒有孩子想向下沉淪的。他們都想向上奮進(jìn)，都想當(dāng)一個(gè)有價(jià)值的人。這個(gè)目標(biāo)和我們對(duì)他們的期望是一致的，那我們理所當(dāng)然要和他們攜手共進(jìn)。"山毛櫸、柚子、昆布、茉莉，這些聰明的孩子，或調(diào)皮搗蛋，或抑郁寡歡，甚至有自傷行為，問題多多。他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：與家長關(guān)系非常緊張，都不愛念書，都沒有勇氣去好好愛自己。他們有幸遇上阿建老師，找到了面對(duì)問題，改變自己的勇氣，走向了自愛、自強(qiáng)的人生之路。
山毛櫸、柚子、昆布、茉莉，那些曾經(jīng)的問題孩子在家長與很多老師眼中同樣是"屢教不改"甚至"無可救藥的"，是誰與他們共同造就了驚人的轉(zhuǎn)變呢?胡適先生說"要怎么收獲，先怎么栽。"是的，在這里也有方法，也有前提。阿建老師在書中通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)地事例告訴我們：首先要建立主文化與規(guī)則，還要注意大人的應(yīng)對(duì)姿態(tài)：大人應(yīng)該先整理自我、以正向好奇、趨緊一致性的姿態(tài)面對(duì)孩子，真誠地接納孩子。當(dāng)孩子出現(xiàn)狀況的時(shí)候，如果大人能先回頭整理自己的內(nèi)心，明了自己情緒的根源，再逐一調(diào)整，以"正向好奇"、"趨近一致性"的態(tài)度與孩子一起面對(duì)問題，給孩子"有價(jià)值"的正向肯定，既宣達(dá)規(guī)則，又接納孩子，接納他會(huì)面臨的狀況，接納他會(huì)遇到的困難，讓他不至于為挫折所困住，當(dāng)我們大人肯定了孩子有價(jià)值的正向特質(zhì)，聯(lián)結(jié)了他的"渴望"層次，那么大人與孩子都將獲得令人欣喜的回饋。我們會(huì)看到孩子的驚人轉(zhuǎn)變。
教育雖沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但教育又是相通的，我想到了我們的學(xué)生。
特殊學(xué)生由于生理、心理特點(diǎn)，不能像正常人一樣交流溝通，而正常人也常常忽視他們的心理需求，不能及時(shí)了解他們的所思所想，使得特殊學(xué)生常常處于一種封閉、半封閉狀態(tài)，極易產(chǎn)生不同程度的心理健康問題。因此，作為特殊學(xué)校的老師，在完成各科教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，有責(zé)任、有義務(wù)走進(jìn)這些孩子們中間，幫助他們疏通心理障礙，培養(yǎng)健康的心理。并針對(duì)其異常心理行為進(jìn)行預(yù)防和矯治，促進(jìn)他們健康成長，這對(duì)學(xué)校和社會(huì)都將起著積極作用。要促進(jìn)特殊家庭學(xué)生心理的健康發(fā)展，學(xué)校教育必須幫助學(xué)生主動(dòng)積極改變內(nèi)因，并積極幫助他們適當(dāng)改善外因，營造適合其健康成長的氛圍。特殊家庭學(xué)生中不良思想品質(zhì)何行為習(xí)慣的形成，既有自身的消極因素，也有來自外部的消極因素。因此，對(duì)他們的品行進(jìn)行矯治，家庭、學(xué)校、社會(huì)必須齊抓共管，既要各盡其責(zé)，又要互相配合，形成合力，才能收到良好效果。我思考了以下的問題。
一、如何面對(duì)孩子的行為問題?
面對(duì)有行為問題的孩子，我們要真誠地接納孩子，這樣的接納是一種對(duì)生命的諒解，但接納一個(gè)孩子，并不一定認(rèn)同他的行為，真心接納、耐心傾聽，幫助孩子厘清問題。
1.偷竊。兒童的某種"偷竊"行為不一定是病態(tài)反應(yīng)。比如，兒童餓了，大人不給吃，他就自己拿來吃，事后父母卻責(zé)怪他是"偷"，因?yàn)樗孪葲]有征得父母的同意。還有一種兒童被教唆犯拉去，從事偷竊活動(dòng)。在這種情況下，兒童認(rèn)為這種行為是正常的。因?yàn)榇蠹叶歼@樣干，如果他不這樣干，反而會(huì)被他們譴責(zé)或驅(qū)逐。也有一種情況，家人隨意地把錢亂放，但孩子發(fā)現(xiàn)未征得家人同意就拿了錢去買他喜歡的東西，事后并沒有受到譴責(zé)。他就認(rèn)為這是允許的行為。因此，老師和家長應(yīng)正確看待兒童的偷竊行為，在教育和矯正孩子的偷竊行為之前，必須深入細(xì)致地了解兒童發(fā)生偷竊的原因。有學(xué)生的東西不見，我們應(yīng)該慎重對(duì)待，以免傷害到學(xué)生。
如何幫助教育有偷竊行為的兒童?父母和老師首先要給兒童指出偷竊是損害別人利益的錯(cuò)誤行為。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童有偷竊行為時(shí)，不要嚴(yán)厲譴責(zé)他，以正向好奇，趨近一致性的姿態(tài)鼓勵(lì)他認(rèn)識(shí)自己的行為不好，是得不償失的，應(yīng)努力克服糾正;只要他以后不再偷，大家都會(huì)信任他，喜歡他。其次，父母和老師耐心找他談話，了解他為什么拿人家的東西?針對(duì)問題進(jìn)行教育。再次，告訴他，任何一個(gè)人不可能得到自己希望的一切事物，日常生活中誰都會(huì)遇到挫折。此外，父母和老師應(yīng)注意自己的言行和態(tài)度，平等對(duì)待兒童，盡量避免挫傷兒童的自尊心，導(dǎo)致不良行為。
2.破壞行為。如經(jīng)常在桌子或墻壁上劃字、用彈弓打破鄰居或?qū)W校玻璃窗、摘掉公共場所的燈泡、拔掉花草以及損壞他人財(cái)物，這些都是行為問題。如何幫助教育這些孩子呢?先要找出他產(chǎn)生這種行為的根源，熱情耐心地與他談話，了解他的問題，再進(jìn)行教育;不要發(fā)現(xiàn)他有這種行為后即刻給予嚴(yán)厲的批評(píng)和懲罰。幫助他得把自己的體力施于周圍客體加以破壞，并不能表示自己強(qiáng)大，也不能補(bǔ)償自己懦弱的感覺;只有經(jīng)常做有利于集體、有利于社會(huì)的好事，才能使大家感到他真正"偉大"。在班級(jí)里建立文化規(guī)則，切實(shí)執(zhí)行。我們教師在遇到?jīng)_突事件時(shí)，要做到不被自己的情緒所綁架，通過深呼吸試著和自己的內(nèi)在渴望相聯(lián)結(jié)，用平穩(wěn)的聲音和孩子進(jìn)行交流和溝通，用"正向好奇"來探索孩子的問題，以便孩子能不抗拒地逐漸揭露自己，從而找到問題的關(guān)鍵，要讓那些企圖通過破壞行動(dòng)來發(fā)泄怒氣的兒童知道，認(rèn)為老師或父母給他種種限制是不能忍受的，因而企圖用破壞行為來對(duì)抗之，這種思想是不正確的。
二、如何培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣?
課堂教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，教學(xué)過程不但是知識(shí)傳授的過程，也是師生與情感交流的過程。語文教學(xué)中可從以下四個(gè)方面發(fā)掘情感的積極性因素，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語言文化本身的追求、渴望和滿足，也就是阿建老師說的建立主文化，并制定規(guī)則，切實(shí)執(zhí)行，從而在班級(jí)形成一種秩序，既保有孩子的活力，又能讓孩子學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。我想，可以嘗試從四方面去做：
1、建立民主平等的氛圍。
良好的師生關(guān)系與和諧愉快的課堂氣氛是學(xué)生敢于參與的先決條件。學(xué)生只有在不感到壓力的情況下，在喜愛所教老師的前提下，才會(huì)樂于學(xué)習(xí)。教師首先要放下架子，與學(xué)生多溝通，跟他們交朋友，在生活上學(xué)習(xí)上都關(guān)心他們，從而激起對(duì)老師的愛;其次，教學(xué)要平等，要面向全體施教，不能偏愛一部分人，而對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生卻漠不關(guān)心。好好愛班里每一個(gè)都是獨(dú)一無二的孩子。愛是一種真實(shí)的感受讓孩子們感受到愛，并且以此為基石，滋生自愛愛人，用心學(xué)習(xí)的'勇氣。
2、正確評(píng)價(jià)學(xué)生。
學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度，情緒、心境與教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)有著密切的聯(lián)系。在語文教學(xué)中，學(xué)生完成一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，得到了老師的肯定后，從學(xué)生的眼神和表情就可以看出他們得到了極大的滿足，可見教師正確的評(píng)價(jià)也是促使學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要因素。我們要多在課堂上、作業(yè)批改上給予學(xué)生正向的、引導(dǎo)性的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生從評(píng)價(jià)中受到鼓舞，得到力量，勇于前進(jìn)。
3、成功是最好的激勵(lì)。
學(xué)習(xí)成功得到快樂的情緒體驗(yàn)是一種巨大的力量，它能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)好語文的強(qiáng)烈欲望。要使學(xué)生獲得成功，使不同水平的同學(xué)都能拾級(jí)而上，教師必須設(shè)計(jì)好探索知識(shí)的臺(tái)階，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，要適時(shí)有效的幫助和引導(dǎo)學(xué)生,使所有的學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中獲得成功感，樹立自信心，增強(qiáng)克服困難的勇氣和毅力。一旦聯(lián)結(jié)了孩子的渴望，就有了達(dá)到我們教育目的的可能，因?yàn)闆]有孩子不渴望成為一個(gè)有價(jià)值、被愛、被接納而且有意義的人。
4、采取靈活多樣的形式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
聾生由于年齡差別和個(gè)性差異，他們自制力差，學(xué)習(xí)明顯受心理因素支配。只有遵循聾生心理活動(dòng)的規(guī)律和聾生的特殊教育實(shí)際，把學(xué)科特點(diǎn)和年齡心理特征結(jié)合起來才能使學(xué)生愿意學(xué)，主動(dòng)學(xué)。在課堂教學(xué)中，力求形式新穎，寓教于樂。減少機(jī)械化的程序，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。讓"體驗(yàn)式學(xué)習(xí)課堂"進(jìn)行到底。我們要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生要讓學(xué)生有自我體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。教學(xué)中要盡最大的努力最充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，由"我要學(xué)"轉(zhuǎn)化為"我要學(xué)"、"我愛學(xué)"。
張愛玲說過："因?yàn)槎?，所以慈悲?愛是成長的動(dòng)能。給他支持，而非依賴，孩子才能真正成長起來。我們只需要——靜靜地、耐心地等待花開。
高中教師讀書心得篇九
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生"好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食"。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。"。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。"玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。"讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。"讀萬卷書，行萬里路"說的正是這個(gè)道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。"懸梁刺股"、"螢窗映雪"，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的`，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!
讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。
一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)?有了書，就象鳥兒有了翅膀"嗎!
然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問他時(shí)，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長于讀書，而只會(huì)"依葫蘆畫瓢"。
我相信，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所在不為。記得石校長在大會(huì)上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時(shí)間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。那時(shí)我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有了一些體會(huì)，拿出來和大家分享一下。
一、多讀書可以提高我們的創(chuàng)新能力。
有人說：讀書就是在和大師們對(duì)話。確實(shí)是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書，就常常會(huì)驚嘆“原來還可以這樣上”。
二、多讀書有利于更深入地鉆研教材。
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學(xué)時(shí)，拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺，不會(huì)自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。
三、多讀書會(huì)促進(jìn)自己的教學(xué)反思能力，關(guān)注課堂細(xì)節(jié)。
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的教學(xué)工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志之一。而會(huì)不會(huì)反思，對(duì)青年教師來說也是一個(gè)問題。多讀書，在讀書過程中肯定會(huì)有自己的想法，那就應(yīng)該及時(shí)地記錄下來。對(duì)教師而言，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己.
高中教師讀書心得篇十
今天下午沒課，難得有半天不上課的時(shí)間。我在辦公室里靜靜地讀著《中學(xué)地理教學(xué)參考》20年第5期有關(guān)地理核心素養(yǎng)的。下面是我的讀書筆記。
一、東北師范大學(xué)張家輝教授關(guān)于“地理學(xué)科核心素養(yǎng)研究”。
什么是核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過地理學(xué)習(xí)后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。包括地理知識(shí)、地理能力、地理方法、地理思想和地理品質(zhì)等構(gòu)成要素。
由此得出初中生地理核心素養(yǎng)包括地理核心素養(yǎng)、地理關(guān)鍵能力、地理基本思想、地理基本方法和地理必備品質(zhì)等組成。其中地理核心概念包括位置、分布、地方、區(qū)域、尺度、地理過程、空間作用、地理環(huán)境和人地關(guān)系等，地理關(guān)鍵能力包括地理空間定位能力、空間格局覺察能力、地理過程分析能力和地理問題探究能力等;地理思想包括人地關(guān)系思想、尺度思想、整體性思想和因地制宜思想等;地理基本方法包括地圖法、地理實(shí)驗(yàn)法、地理調(diào)查法和區(qū)域比較法等;地理必備品質(zhì)包括愛家愛國情感、全球意識(shí)、審美情趣和環(huán)保意識(shí)等。
張教授認(rèn)為地理核心素養(yǎng)包括：基礎(chǔ)教育階段地理學(xué)科核心素養(yǎng)由人地觀念、空間能力、區(qū)域分析、過程解釋、尺度關(guān)聯(lián)、家國情懷和地理表達(dá)等要素構(gòu)成。其中人地關(guān)系是地理學(xué)研究的永恒主題。近百年來，我國地理課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視學(xué)生對(duì)人地關(guān)系的理解。尤其是20世紀(jì)80年代以來，將人地關(guān)系思想作為一項(xiàng)重要的指導(dǎo)思想。地理教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“人對(duì)地的影響”“地對(duì)人的影響”“人與地的協(xié)調(diào)”等，進(jìn)而形成正確的、全面的人地觀念。
二、吉林省教育學(xué)院張連彬老師“地理核心素養(yǎng)體系構(gòu)建的思考”。
人地關(guān)系一直是地理學(xué)研究的核心問題。人地關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了漁獵文明時(shí)期的崇拜自然階段、農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的改造自然階段和工業(yè)文明時(shí)期的征服自然階段，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，資源、環(huán)境與生態(tài)問題頻發(fā)，使人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到謀求人地協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性?？v觀人地關(guān)系的發(fā)展過程，人類社會(huì)幾千年的文明史，其實(shí)就是人類社會(huì)對(duì)自然地理環(huán)境認(rèn)識(shí)、抗?fàn)幒瓦m應(yīng)的歷史。在認(rèn)識(shí)和研究人地關(guān)系時(shí)應(yīng)注意的問題：
1、人地關(guān)系時(shí)不斷發(fā)展的，具有時(shí)代特征;。
3、人類社會(huì)與自然地理環(huán)境的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，在對(duì)立統(tǒng)一中不斷發(fā)展。樹立科學(xué)的人地觀不僅可以提高認(rèn)識(shí)，規(guī)范和約束自身的行為，還可以從促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)世界，謀求人與自然的和諧共存。人地關(guān)系可考慮下設(shè)“資源觀””環(huán)境觀“”人口觀“等二級(jí)指標(biāo)。
在這本書中我首先了解到《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)作用的描述是：國家課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國家管理個(gè)評(píng)價(jià)課程的基矗應(yīng)體現(xiàn)國家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)建議。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)是高中地理教材、高中地理教學(xué)、高中地理教學(xué)評(píng)價(jià)和高中地理考試命題的依據(jù)，是高中地理教育的基本要求。
相對(duì)于老版本的標(biāo)準(zhǔn)來說有較大變化的是：地理課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中出現(xiàn)了;過程與方法的說法，明確提出地理教學(xué)不僅要關(guān)注最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程;讓學(xué)生體驗(yàn)必要的知識(shí)獲取和學(xué)習(xí)成果展示過程以及掌握必要的學(xué)習(xí)方法同掌握知識(shí)一樣是地理課程的總目標(biāo)。此外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也被列為地理課程的目標(biāo)之一。而在人們以往的認(rèn)識(shí)中，興趣多被看做是使地理教學(xué)更順利進(jìn)行和學(xué)生取得更好成績的因素，學(xué)生對(duì)地理的興趣本身并沒有真正被看做是地理課程的目標(biāo)。這是值得我們關(guān)注的變化。
地理課程標(biāo)準(zhǔn)是地理教學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)，是使用于全國范圍的最基本(底線)要求，地理教科書編寫和實(shí)際教學(xué)內(nèi)容范圍往往會(huì)大于課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，這些非地理課程標(biāo)準(zhǔn)要求的內(nèi)容，可以被稱為拓展內(nèi)容。這些拓展內(nèi)容包括三部分：一是階梯內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容雖然在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中未作要求，但與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容密切相關(guān)，是服務(wù)于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容教學(xué)的必要鋪墊;二是提高內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容屬于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容某一主題，但又獨(dú)立于標(biāo)準(zhǔn)要求內(nèi)容之外，多試教科書編寫者或教師認(rèn)為十分重要、根據(jù)教學(xué)需要加以適當(dāng)補(bǔ)充提高的內(nèi)容。三十探究內(nèi)容，這部分內(nèi)容是標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的課外延伸，往往是學(xué)生感興趣的學(xué)科前沿、時(shí)事地理和生活地理內(nèi)容，作為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的主題，以彌補(bǔ)教科書的滯后性和難以完全適合地方教學(xué)的'不足。
另外在教學(xué)過程中要重新定位對(duì)高中地理新課程評(píng)價(jià)建議的理解，關(guān)注對(duì)學(xué)生能力的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生地理科學(xué)方法掌握的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)地理學(xué)習(xí)重要活動(dòng)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)。
在地理1中主要是自然地理，相對(duì)于學(xué)生來說比較難，首先要了解大綱要求。地理教學(xué)大綱的自然地理教學(xué)按宇宙中的地球、大氣、陸地與海洋、自然資源與災(zāi)害防治、地理環(huán)境的整體性和差異性”展開，重視對(duì)自然地理要素的教學(xué)設(shè)計(jì)。地理課程標(biāo)準(zhǔn)則提出了自然地理教學(xué)的新思路，對(duì)原有的一些具體指示點(diǎn)沒有提出明確的要求，如人類對(duì)宇宙的探索、了解二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、大氣的組成和垂直分層、地形等因素對(duì)氣候的影響、陸地水體類型及相互關(guān)系、生物要素、土壤要素、海洋開發(fā)等，同時(shí)降低了一些內(nèi)容的教學(xué)要求，如太陽活動(dòng)對(duì)地球的影響、大氣運(yùn)動(dòng)等。有關(guān)大氣運(yùn)動(dòng)的課程標(biāo)準(zhǔn)共有四條，它們分別是運(yùn)用圖表說明大氣受熱過程繪制全球氣壓帶、風(fēng)帶分布示意圖，說出氣壓帶、風(fēng)帶的分布、移動(dòng)規(guī)律及其對(duì)氣候的影響運(yùn)用簡易天氣圖，簡要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點(diǎn)根據(jù)有關(guān)資料，說明全球氣候變化對(duì)人類活動(dòng)的影響。有關(guān)地殼物質(zhì)循環(huán)的課程標(biāo)準(zhǔn)有三條：運(yùn)用示意圖說明地殼內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)過程結(jié)合實(shí)例，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素舉例說明地表形態(tài)對(duì)聚落及交通線路分布的影響;。
有人說看一個(gè)人有沒有氣象，看他讀什么書、交什么友、到過什么地方，一個(gè)老師，就要看勝水名山、讀名著、近名師，在這之間，不知不覺中我們的內(nèi)在就豐富起來，襟胸就博大起來，氣象就高遠(yuǎn)起來。
讀書是一個(gè)教師成長、發(fā)展就基本的修煉方式。讀書的老師不見得成為好老師，但不讀書的教師一定不是個(gè)好老師。
讀書的學(xué)校才稱之學(xué)校，不讀書的學(xué)校就等同于工廠與軍營。沒有了書香，學(xué)校就沒了靈魂。教師必須讀書，師者首先當(dāng)學(xué)者。不讀書的老師說啥都不行。昨天他讀書，昨天行;今天不讀書了，今天就不行，后天就更不行。不讀書的老師，是沒有希望的老師，是靈魂枯萎的老師。一個(gè)老師有沒有后勁，一個(gè)老師有沒有未來，一個(gè)老師有沒有更廣闊的前程和世界，就看他今天讀什么書，因?yàn)椤拔磥淼囊磺校际墙裉鞙?zhǔn)備的”。不客氣地說，一個(gè)不讀書的老師，只不過是抄、轉(zhuǎn)、瞞、騙而已。
課堂這個(gè)世界的局促、淺糙和狹隘，是因?yàn)槲覀兝蠋熒钍澜绲木执?、淺糙和狹隘。
教師生活的世界，根本在于內(nèi)在的精神世界，決定了你的外在生活世界。同時(shí)也決定了你的課堂世界。
一個(gè)老師要想提升自己，使自己走向深刻與高貴，就必須讀書，自古華山一條路，因讀書而高貴。
當(dāng)教師的，看看哪一個(gè)比我強(qiáng)，努力當(dāng)個(gè)好老師，絕不當(dāng)庸師。害人害己，只為稻粱謀，那是教書匠的無奈，那是拿孩子的前途與飯碗混自己的飯吃，那是德行的缺失;面對(duì)一個(gè)個(gè)人世間最美麗的花朵、珍貴而鮮活的生命，我們絕不能掉以輕心。(自己的感受：當(dāng)教師就要當(dāng)仁師、名師與宗師)。
一個(gè)人的精神高度是用書壘起來的，書的高度決定了您的精神高度。而教育是一個(gè)用生命感受生命，用生命養(yǎng)育生命的事業(yè)，你的生命高度決定了你的學(xué)生的生命高度。
聽頂尖教師的課，取法乎上，不只是用耳聽，更要用心聽，聽懂名師的課，聽懂名師的心，聽懂名師的人，從而聽出自己內(nèi)心真實(shí)的訴求和職業(yè)生命意識(shí)的覺醒。
同時(shí)我們課能夠拿出來示人，敢于拿出來教人。
拜十個(gè)名師，一個(gè)名師也是一本書，一個(gè)名師的一個(gè)點(diǎn)拔就成就了我們，十個(gè)名師的肩膀就會(huì)掮起我們，使我們不壘自高。
一、發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能學(xué)得好。由此可見，學(xué)習(xí)興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要條件，它與發(fā)揮學(xué)生的主體作用密不可分。從地理知識(shí)來看，趣味性是其一大特點(diǎn)。它為學(xué)生獲得直接興趣提供了豐富的素材。教學(xué)中可充分利用多媒體教學(xué)的圖片美、文字美、動(dòng)畫美、語言美，給學(xué)生以美的享受，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使用多媒體課件輔助教學(xué)，可讓課堂動(dòng)起來，活起來，以興趣帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
在地理教學(xué)過程中，我注意發(fā)揮地理知識(shí)趣味性的學(xué)科優(yōu)勢，充分利用現(xiàn)有的趣味知識(shí)加以渲染，深入挖掘潛在的趣味知識(shí)并進(jìn)行合理的加工，努力尋求趣味知識(shí)的切入點(diǎn)進(jìn)行有目的的導(dǎo)入，使之融入課堂教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到較好的教學(xué)效果。例如：在講大陸漂移假說時(shí)，先讓學(xué)生講一個(gè)小故事,不但使學(xué)生的注意力迅速集中到課堂上，而且對(duì)本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而產(chǎn)生了主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理，積極性被調(diào)動(dòng)起來。這樣易使課堂更生動(dòng),同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在講季風(fēng)氣候的形成時(shí)，我先讓學(xué)生回子顧一下自己身邊的風(fēng)向變化的規(guī)律，再進(jìn)行教學(xué)，不僅鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力,且讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活探究地理問題。
二、充分挖掘教材，培養(yǎng)學(xué)生的主體作用。
地理教材中有許多地理圖像，包括分布圖、統(tǒng)計(jì)圖、示意圖、景觀圖，以及一些帶有啟發(fā)性、思考性的漫畫，而地理圖像是地理教材的重要組成部分，具有生動(dòng)、形象、直觀的特點(diǎn)，它對(duì)于學(xué)生了解地理事物的空間分布規(guī)律及各要素間的內(nèi)在聯(lián)系，具有重要作用。因此,教學(xué)中，我注意發(fā)揮圖像作用，運(yùn)用圖像引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)起來”，使學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng)，從而有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，在學(xué)習(xí)世界地震和火山的分布特點(diǎn)時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀《六大板塊示意圖》，注意六大板塊的范圍及其邊界，然后閱讀《世界地震帶和火山分布圖》，引導(dǎo)學(xué)生觀察地震帶和火山的位置，再與前圖對(duì)照，學(xué)生相互討論得出結(jié)論：火山和地震多集中在兩個(gè)板塊的交界處。充分挖掘教材中的地理圖像來設(shè)計(jì)教學(xué),能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、耳、口、手、腦等感覺器官和思維器官，同時(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生讀圖、分析圖的能力和獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。
充分利用課本中設(shè)計(jì)的“活動(dòng)”，涉及讀圖或繪圖技能的訓(xùn)練、材料收集和處理，需要?jiǎng)邮肿鲈囼?yàn)、開展社會(huì)調(diào)查，進(jìn)行合作討論等各個(gè)方面，從不同角度培養(yǎng)學(xué)生的能力。例如在《多變的天氣》教學(xué)時(shí)，我利用“活動(dòng)”中提供的天氣圖，讓學(xué)生像氣象預(yù)報(bào)員一樣播報(bào)城市天氣，這樣不僅使學(xué)生鞏固了本課所學(xué)的天氣符號(hào)，還鍛煉了學(xué)生讀圖、語言表達(dá)能力和應(yīng)用能力。
我們這一代成長于一個(gè)物質(zhì)、精神都比較平淡的年代，沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有游戲，沒有太多的娛樂活動(dòng)，也沒有更多的誘惑。在傳統(tǒng)家庭的“雙目”和“書中既有黃金屋，書中又有顏如玉”世俗觀念的監(jiān)管下，使我“安心”地讀了一些書。讀時(shí)字要一個(gè)個(gè)去認(rèn)，句須一句句去理解，意要一段段去思索，思想也一步步地提高。沒有精彩畫面，也沒有伴奏音樂，更沒有旁白點(diǎn)撥，靠的是自己不斷讀、反復(fù)感、努力悟，終于成長為一名能引領(lǐng)他人走上閱讀之路，培養(yǎng)讀書習(xí)慣，豐富精神生活，純煉思想境界，使他們繼續(xù)乃至終身閱讀書籍而不斷成長的“靈魂的工程師”。
一、“念書”是成長階梯記得在我剛進(jìn)學(xué)時(shí)的房間里，擺放著祖?zhèn)鞯膬芍徊环€(wěn)的書柜，據(jù)說是爺爺特給我提供的條件，那里面全都是書。從連環(huán)畫到康熙字典，應(yīng)有盡有，甚至還有李時(shí)珍的《本草綱目》。曾有多少次抱書入眠，也曾有多少次單人關(guān)在家里，靜靜地沉浸于書的海洋，在那里遨游、徜徉。
小人書讀到高興處，會(huì)情不自禁地手舞足蹈，臉上洋溢著欣喜的神情，綻開舒心的笑容;進(jìn)入初中稍長大后讀到情節(jié)悲傷處，便為主人公的不幸遭遇而傷心不已，流下同情的眼淚;到了高中時(shí)讀到幽默風(fēng)趣處，常常禁不住開懷大笑，覺得妙不可言，讀到深?yuàn)W之處，總要皺起眉頭，冥思苦想，讀到優(yōu)美的.詞句，會(huì)動(dòng)筆摘錄，細(xì)細(xì)品味。書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我，也像是一位真誠的朋友，跟我面對(duì)面的交談，又像年輪一樣一頁一頁地推著我漸漸地成長。特殊的條件，特別的環(huán)境促使我愛讀書，因?yàn)闀o予我知識(shí)和智慧，也給予了我情感和力量。有時(shí)和秦始皇爭辯，痛斥他“焚書坑儒”的殘暴;與漢武帝抬杠，歷數(shù)他幾十年戰(zhàn)爭的荒唐;吹著胡茄，和蔡文姬一起歌唱;彈著琵琶，與白居易同游潯陽;與莎士比亞握手，同泰戈?duì)柵收?，看司湯達(dá)跳舞，學(xué)海明威沉思……有時(shí)又陪著阿q癲癇瘋狂，跟著苔絲去愛去恨，隨著“鸚鵡螺”號(hào)去游歷海地兩萬里，順著余秋雨去找尋夏日的黃昏……培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，驗(yàn)算使人周密，哲學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長于思辯?！?BR> 我不知道我的性格是否受書籍思想的影響，但我從嘉慶皇帝30年的“味余書室”的浸染而在以后掌政中的所追求，所遵循，所實(shí)現(xiàn)的，使我清楚的看到我們的為人、處事、性格、愛好……一切都無形中深深的烙上了書籍中宣揚(yáng)的印痕。也有時(shí)又像是一只勤勞的小蜜蜂，在書的百花園里不知疲倦地飛來飛去，采集花粉。小說教給我怎樣做人的道理，詩歌喚起我對(duì)美好生活的追求，童話讓我感到生活的美與丑、真與假、善與惡……當(dāng)打開書時(shí)，似乎臨近了崇高的境界：《雷鋒日記》讓我懂得人活著要更多地為別人著想，做一顆永不生銹的螺釘;《大地的兒子》讓我知道了讀書為了什么;《鐵人——王進(jìn)喜》我明白了人要有一種不怕苦、不怕難、堅(jiān)持到底就是勝利的精神;《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾柯察金堅(jiān)忍不拔的剛強(qiáng)意志;《第二次握手》愛國高于愛情;《高山下的花環(huán)》梁三喜為捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)不惜犧牲自己生命……當(dāng)打開書的時(shí)，似乎聽到了許多聲音：有智者娓娓的談心，有勇士激昂的吶喊;有恬美如秋月的小夜曲，有壯烈如大潮的交響樂;有春花凋零的嘆息，有小鳥歸巢的啾啾……高爾基曾說過：“讀書，這個(gè)習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧的結(jié)合體?！币郧拔疫€不太懂得這句話的含義，現(xiàn)在，我漸漸明白了，讀書使人成長，讀書是人類進(jìn)步的階梯，是人們的精神食糧。
二、“讀書”是人生積累回望巍巍中華五千年，有多少文人墨客對(duì)書籍情有獨(dú)鐘，對(duì)于讀書，他們又有多么熱烈的情懷。“眼前直下三千字，胸前全無一點(diǎn)塵”的詩境告訴我們，書是人性的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟?！盀橹腥A崛起而讀書”的一聲呼喊留給后代幾多震撼，幾多警覺!開始的讀書，全憑自己的性情?！锻魢嬖娺x》的優(yōu)美文字讓我感受生活之美、青春之美;《自然與人》，使我知道了自然界中不少的奧秘;《中華讀書報(bào)》，讓我了解了古今中外，驚嘆這世界之大;《中學(xué)生物教學(xué)》中教師的經(jīng)驗(yàn)文章，試著用別人成功的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)。我用好奇、熱情和青春的質(zhì)樸開始著我教書育人的路，讀書給了寬闊的教育視野?！豆ぷ飨裎浵?，生活象蝴蝶》讀后，便沒緣由地喜歡上了這句話：象螞蟻一樣工作，象蝴蝶那樣生活。
工作是生活的手段，其中有煩惱，有壓力，也有快樂。但我們要把工作中的無奈化界，變成樂趣，在樂趣中完成工作，在工作中慢慢成長進(jìn)步。正象螞蟻那樣，勤奮、執(zhí)著，從一點(diǎn)一滴開始，由聚沙成塔。你也許會(huì)說，螞蟻算什么，微小而脆弱，密密麻麻中不能彰顯個(gè)性，可這就是生活，平凡人的生活。蝴蝶是從毛毛蟲稅變成的，這個(gè)過程是一種升華，從一種低的狀態(tài)到高的境界的質(zhì)變。這個(gè)過程中，有等待、探索、追求、期翼、盼望、喜悅，盡管等待的過程漫長，也有風(fēng)雨，但絕不會(huì)因此而惋喪。因?yàn)閴?mèng)想總是美好的，且就在不遠(yuǎn)的地方，生活正源于此。想必蝶的美麗也一定包含著毛毛蟲的青澀和蛹的丑陋吧，所以如果最終可以擁有蝴蝶般美麗的生活，那么所有的一切，都是值得的?？炜煳鑴?dòng)你翩翩的肢翅吧，讓你的快樂和美麗感染著周圍的每一個(gè)人，終將成為他們的快樂。
三、“教書”是氣質(zhì)升華隨著躁動(dòng)青春的逐漸遠(yuǎn)去，我的讀書也多了一份沉寂和思考，這段時(shí)間我最愛看哲學(xué)、雜文和生物學(xué)教育理論書籍。讀《方法》，給了我學(xué)習(xí)和生活尤其是教學(xué)中方法論的指導(dǎo);讀《書屋》，讓我感受著生活的哲理;讀《雜文報(bào)》我學(xué)會(huì)了用思辯和批判的眼光對(duì)待一切，包括我教書育人的事業(yè)。讀書，有時(shí)已經(jīng)分不清是工作還是休息，但這個(gè)階段的讀書更多的是一種執(zhí)著，讀《中小學(xué)教材教學(xué)》，便有緣了解除所任教學(xué)科以外的學(xué)科教學(xué);讀《生物教與學(xué)》，讓我能從課程的角度認(rèn)識(shí)學(xué)科教學(xué)，近距離審視自己的教育;讀《教育研究》讓我能逐漸站在大教育觀的背景下看待教育。
艱難并愉悅地讀著這些書，逐漸萌發(fā)并促使我作一些研究生物學(xué)科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的策略，并用執(zhí)著撐起生物教學(xué)的一片原野，讀書堅(jiān)定了我教育研究的勇氣。這期間，讀《中學(xué)生物教學(xué)》已不再滿足閱讀經(jīng)驗(yàn)文章，期刊中的理論文章是我的最愛，每讀到一篇有見地的理論文章，對(duì)我最近的一些思考和想法有所印證和啟迪時(shí)，總有一種無法言表的激動(dòng)，慶幸生活中總有這樣的時(shí)光和心情。我用思考的明燈照亮我教書育人前行的路，讀書給了我教學(xué)實(shí)踐的自信。讀原著讀大師，是我讀書的新目標(biāo)，我希望從古今中外教育大師們不朽的文字中，傾聽他們的對(duì)話，感受圣賢的思想，這已經(jīng)讓我有了教書育人的虔誠。腹有詩書氣自華這是一種氣質(zhì)，更是一種修養(yǎng)，她是一種文化底蘊(yùn)的折射，也是我們職業(yè)決定我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的一種內(nèi)蓄外揚(yáng)的形象需求。不論你是否承認(rèn)，我們?cè)谕馊说难壑惺且环N飽經(jīng)詩書代表，是上知天文下知地理的“秀才”。所以社會(huì)的大環(huán)境無形給我們找了一個(gè)得讀書的理由。其實(shí)我們10多年的求學(xué)生涯，讀過的書真是太多太多了，不說汗牛充棟，也得車筐累累。
也許正是這些堆積如山的書籍，才放飛了我們的希望，實(shí)現(xiàn)了我們的夢(mèng)想，成就了今天的我們。但當(dāng)富有挑戰(zhàn)的新世紀(jì)迎面撲來，富有激情的孩子們困惑的看著我們時(shí)，我們沒有理由不去與書為友，沒有借口不去以書為鑒。激烈的新課改，嶄新的師生關(guān)系，無處不在的教學(xué)資源，無所不能的培養(yǎng)對(duì)象，真的讓我們眼花繚亂。咋辦?——去讀書吧。把古代的，當(dāng)代的，中國的，外國的，不管他是魏書生還是蘇霍姆林斯基，也不管是嘗試教學(xué)法還是情景模式，讓我們把這些前沿的、極富沖擊力的新鮮事物當(dāng)作奶酪一樣去咀嚼她吧!因?yàn)樗且话呀痂€匙，她能幫我們開啟困惑的大門，也能引領(lǐng)我們一步一步走向成功。既然今生我們有幸被書選中當(dāng)作載體，去創(chuàng)造美麗的生活，注定一生與書糾纏，那就讓書來武裝我們的全身，改變我們的一生吧!真心的祝愿我們的每一位老師都能給人一種氣自華的感覺，那將是我們?yōu)槿藥煹馁Y本和驕傲。
高中教師讀書心得篇十一
最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語言所打動(dòng)，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學(xué)識(shí)、本事乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?今日我組織班團(tuán)體活動(dòng)是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評(píng)嗎?為校長的表揚(yáng)嗎?為獎(jiǎng)金嗎?為職稱嗎?這些對(duì)我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來，一個(gè)教師是否“”，第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。
高中教師讀書心得篇十二
時(shí)代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點(diǎn)，我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著。
現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個(gè)問題，是市場經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約與沖擊。只要看看本書各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無可避免地要融入市場經(jīng)濟(jì)，但又時(shí)刻不忘生命與國家的需要。雖然作者也沒有解決市場經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說書中“各種需要”之間的悖論所帶來的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會(huì)、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃?，都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人，一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”。
結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書讓我認(rèn)識(shí)到，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過程中教會(huì)孩子為別人服務(wù)。
作為教師，我們應(yīng)該對(duì)許多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說，當(dāng)學(xué)生沒有完成作業(yè)時(shí)，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來理解，把問題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過程才更具有德育性，更有品位。與此同時(shí)，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專業(yè)幸福。
高中教師讀書心得篇十三
朱永新老師說：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么?是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)生。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點(diǎn)：
1、我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識(shí)，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵(lì)學(xué)生。
書中說教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，在教師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識(shí)所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格?那就是四個(gè)方面形成的文化品格。
先說“德”。任何國家，任何時(shí)代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，“以德服人”。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能“親其師，信其道，”進(jìn)而“樂其道”，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻(xiàn)給“太陽底下最光輝的事業(yè)”，全身心地投入到教育工作中去?！耙磺袨榱撕⒆印?，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛本職工作的教師，才會(huì)有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生的成長。其次，要對(duì)教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進(jìn)。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項(xiàng)長期工程，不可能產(chǎn)生“立竿見影”的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會(huì)使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實(shí)，著眼于未來。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺(tái)之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會(huì)產(chǎn)生無窮力量。
再說“才”。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識(shí)的海洋浩瀚無邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì)管理的教師，就無教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說“學(xué)”。衡量教師合格與否，“學(xué)問”很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識(shí)水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專業(yè)精深的教師才能贏得學(xué)生及家長的尊敬，也才能激勵(lì)學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個(gè)不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學(xué)識(shí)淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識(shí)淵博，才會(huì)被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對(duì)學(xué)生而言，無疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學(xué)識(shí)功底，則會(huì)使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說教師應(yīng)是好學(xué)之人。
最后說“識(shí)”。作為教師，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)比一般人深刻、正確。教師的工作離不開思考，思考之后要有主見。教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來的建設(shè)者，培養(yǎng)未來的接班人，因此必須具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時(shí)代背景之下。教師是做人的工作的，面對(duì)不同特點(diǎn)的青少年，教師要“知人”，尤其對(duì)那些在別人眼中是“差生”的學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們上進(jìn)的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個(gè)學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)，對(duì)國家有用的人。動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對(duì)學(xué)生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn);善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn)，才是智慧的表現(xiàn)。
“德、才、學(xué)、識(shí)”構(gòu)成了教師的人格大廈。不具備這幾方面的素質(zhì)，就不可能成為一名優(yōu)秀的人民教師。在學(xué)生心目中，每一個(gè)教師都有管理學(xué)生的權(quán)力，因此，學(xué)生基本上是服從教師管理的。但是教師必須明白，權(quán)力的作用畢竟是有限的。為什么會(huì)發(fā)生學(xué)生不聽話，甚至與教師吵架的現(xiàn)象呢?根本原因就是學(xué)生也是人。學(xué)生有自尊心，有人格。當(dāng)教師不尊重學(xué)生的自尊心和人格的時(shí)候，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生反抗情緒。我們發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生敬愛的教師，都具備熱愛學(xué)生的品質(zhì)，都具有較淵博的知識(shí)和較高超教學(xué)藝術(shù)。這樣的教師待人平等，不諷刺挖苦學(xué)生，不動(dòng)輒叫家長，而是用崇高的精神品質(zhì)去感化學(xué)生，身教在先，言教于后。學(xué)生的心也是肉長的，只要教師火熱的心能溫暖融化學(xué)生的心，只要兩顆誠摯的心息息相通，學(xué)生必定會(huì)被教師所折服。這就是教師的人格魅力。
教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心與熱愛，學(xué)生對(duì)老師的敬佩與愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，桃李不言，下自成蹊。不斷提高自身人格修養(yǎng)，這是教師適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)教師的要求。作為一名新世紀(jì)的人民教師應(yīng)該加強(qiáng)以師德為核心的全面修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的師德高尚的教師。用自己的人格魅力寫就輝煌的人生。
作者：孫白。
高中教師讀書心得篇十四
捧讀了于丹老師的《〈論語〉心得》，我感到自己以前對(duì)于《論語》的理解只能算作冰山一角。這部被譽(yù)為治國之本的《論語》，對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人的生活，有哪些實(shí)際意義?她眼中的孔子只有溫度，沒有色彩。而灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界，催生而出的是一種樂觀積極的態(tài)度，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是個(gè)人道德、品性和智慧的升華。讀于丹老師的《〈論語〉心得》，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種追尋快樂人生的智慧。
一、真正的快樂來自心靈深處。
人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸?？鞓放c貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。在當(dāng)今社會(huì)如此激烈的競爭面前，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)。收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。但越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心中的那份恬淡和安寧。
誠然，誰都不愿意過苦日子，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質(zhì)生活水平在逐年提高，但是許多人卻越來越不滿足了。因?yàn)樗吹街車傔€有更富裕的階層，總還有讓自己不平衡的事物。其實(shí)，一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。但我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。于丹教授認(rèn)為孔夫子教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧，學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的信念。
教師這個(gè)職業(yè)決定了我們永遠(yuǎn)不可能在物質(zhì)生活上十分富足，其實(shí)當(dāng)咱們選擇這個(gè)職業(yè)時(shí)，可以說在某種程度上也就選擇了無私奉獻(xiàn)和精神追求。那為何老師們現(xiàn)在的怨言越來越多了呢?我想這就和于丹老師所說的人的視力問題有關(guān)。如果教師總是用眼睛去看周圍那些擁有香車豪宅和巨額存款的人，那么你永遠(yuǎn)也不會(huì)快樂?？扇绻覀兡軌?qū)W會(huì)用眼睛去看自己的內(nèi)心，就能夠每天從學(xué)生成長的點(diǎn)滴進(jìn)步，從孩子的一聲老師好，從家長的一句老師謝謝你，從若干年后已經(jīng)長大成人的學(xué)生還記得你的生日并送來祝福等許多細(xì)小的事件中，深切地感受到那種無與倫比的職業(yè)幸福感。
因此，真正的快樂并不屬于有錢人，而屬于心靈富足的人。
二、快樂的本性是平和。
人們喜愛品茶，在茶的面前，就會(huì)感到一切都變得平和美好。于丹教授理解《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度，孔子并以此來影響著他的弟子。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種溫暖的，快樂的生活?我理解為：快樂的本性猶如茶平和。茶的確是個(gè)和氣的性子，與誰都合得來。柴門也進(jìn)得，侯門也進(jìn)得，不卑不亢，不溫不火。所以，茶能和柴米油鹽醬醋過日子，也能與琴棋書畫詩酒共發(fā)雅性，且在那個(gè)浪漫天地里，還擔(dān)任著缺一不可的角色。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。性情平和下來，會(huì)使人怡，怡者，正是和悅，愉快之意。茶道講求的是要讓人身心愉悅，這與《論語》的真諦就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活不謀而合了。
孔夫子教育學(xué)生時(shí)很少疾言厲色，通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣。以平和的性情待人處事，這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，也是儒家的重要思想。但在實(shí)際教學(xué)中，許多教師卻經(jīng)常聲色俱厲，指責(zé)學(xué)生不該如何如何。這樣的老師師德修養(yǎng)并不一定有問題，他是沒有達(dá)到性情平和之境界。真正好的老師會(huì)像孔夫子那樣，學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性，學(xué)會(huì)控制自己。一個(gè)教師只有性情變得平和，才能像茶一樣，與各種性格的學(xué)生和諧相處，共同發(fā)展。
其實(shí)，教師面對(duì)問題學(xué)生老想發(fā)脾氣，這樣做不僅對(duì)于學(xué)生的成長有害無益，對(duì)于教師個(gè)人身心健康的傷害也是無法彌補(bǔ)。教師在思想上要認(rèn)識(shí)到學(xué)生出現(xiàn)問題是客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。對(duì)于工作中的困難和問題，我們要學(xué)會(huì)以柔克剛，用平和的心態(tài)創(chuàng)造教育的快樂。
三、快樂的核心價(jià)值是恕與仁。
于丹在《〈論語〉心得》中提到了恕和仁，并對(duì)其進(jìn)行了解釋。恕指的是己所不欲，勿施于人。就是說自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。這句話說說容易，真正做到卻很難。比如我們教師，如果自己要做機(jī)械重復(fù)的工作，就會(huì)感到很煩，但給學(xué)生布置作業(yè)卻很少考慮學(xué)生的感受，一廂情愿地搞題海戰(zhàn)術(shù)。我們經(jīng)常教育學(xué)生要誠實(shí)守信，但為了應(yīng)付上級(jí)檢查教師又有多少回在暗示學(xué)生如何如何回答領(lǐng)導(dǎo)的提問，實(shí)際在變著法誘導(dǎo)學(xué)生說謊。我們的所言所行距離恕字的要求還相差甚遠(yuǎn)，人的一生如果真能做到這樣的一個(gè)恕字，那么他一定會(huì)過上幸?？鞓返纳?。
書中對(duì)仁的解釋是關(guān)愛別人，就是仁?？鬃犹岢蕫?，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失?！墩撜Z》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，留有一點(diǎn)空隙。子曰：已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。你自己想有所樹立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹立;你自己想實(shí)現(xiàn)理想，馬上就會(huì)想到也要幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。教師也有自己的理想和抱負(fù)，而理想的實(shí)現(xiàn)則必須依托于學(xué)生。只有幫助學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲，我們?cè)谑聵I(yè)上才能有所建樹;只有幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想，擁有幸福人生，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，找到心靈的快樂。教師的一生都與學(xué)生緊密相連、榮辱與共。關(guān)愛學(xué)生、幫助學(xué)生、造就學(xué)生是我們收獲快樂的唯一途徑。
愛人愛己，悅?cè)藧偧?，成人成己。人生路如果能夠努力踐行恕與仁，我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)快樂人生的核心價(jià)值。
于丹教授在《〈論語〉心得》中告訴我們：要以淡泊的襟懷、超逸的性情和平和的心態(tài)去面對(duì)教學(xué)生涯，將自己的情感和生命融入學(xué)生自然的生命個(gè)體，這樣我們才能追尋到自己的快樂人生。
高中教師讀書心得篇十五
最近我學(xué)習(xí)了《有效教師》這本書，感受頗多。有效教師要有良好的職業(yè)道德、豐厚的學(xué)科知識(shí)、突出的教育教學(xué)能力，是一個(gè)研究者，是成功的教育合作者，是學(xué)校管理的積極參與者。本書也讓我對(duì)成為一名有效的教師產(chǎn)生許多的體會(huì)。
一、胸懷大志。
理想是照亮人生道路的燈塔。教師應(yīng)該樹立以報(bào)效祖國、服務(wù)人民、為社會(huì)進(jìn)步作出巨大的貢獻(xiàn)為人生目標(biāo)。著名特級(jí)教師魏書生說：“我的工作是在學(xué)生的心田里開辟一片綠地，播撒上真善美的種子。我想，這世界上，如果由于我的存在而多了一顆真誠、善良、美好的心靈，那么我便獲得了人生的幸福，有了一份生存的價(jià)值?！蔽蚁胛乙矐?yīng)該有這樣遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為教育事業(yè)作出一份貢獻(xiàn)。
二、愛崗敬業(yè)。
名言說：“熱愛是最好的老師?！薄爸灰獡碛袩o限的熱情，一個(gè)人幾乎可以在任何事情上取得成功”。在教師中，敬業(yè)是使所有其他素質(zhì)成為可能的特征。好的教師有很強(qiáng)的敬業(yè)精神，他們以飽滿的熱情投入到幫助學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中。許多名師，都將他們大部分的精力放在教育孩子的工作中;他們的教育超出了課堂，敬業(yè)精神擴(kuò)展到了學(xué)校、甚至社會(huì)。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻(xiàn)我所從事的教育教學(xué)工作。
三、熱愛學(xué)生。
教師和學(xué)生之間感情與互惠的感受創(chuàng)造了一種對(duì)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。好的教師總是給學(xué)生送去溫暖，即使沒有報(bào)答;總是擁有極大的耐心，一邊又一邊的傳授知識(shí);總是維護(hù)著學(xué)生的自尊，給于信心。
四、學(xué)而不厭。
現(xiàn)代社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！苯鼛啄?，教材地不斷更新，加入了大量的新知識(shí)，甚至將大學(xué)的知識(shí)帶到高中階段要求掌握。讀了這本書之后，我更加深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性。今后的工作中，我應(yīng)該要向書本、實(shí)踐、各種信息渠道學(xué)習(xí)知識(shí);不斷充實(shí)自己。
作為一名青年教師，我深知自己的教育生涯還很長。通過對(duì)《有效教師》的學(xué)習(xí)，我體會(huì)做一名教師不難，但是想成為一名有效教師就不容易了。同時(shí)也使自己在以后的工作中能更加明確目標(biāo)，想著做一名有效教師的.目標(biāo)不懈努力!
高中教師讀書心得篇十六
孔子首創(chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子弟子三千，賢人七十，足見孔子對(duì)當(dāng)時(shí)教育的貢獻(xiàn)?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
(一)學(xué)思結(jié)合，溫故知新。
孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張有教無類和學(xué)而不厭，誨人不倦。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，認(rèn)為一個(gè)人要增長知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考;他提倡溫故而知新，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)。特別是學(xué)思結(jié)合和溫故知新已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是以學(xué)生發(fā)展為本。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這就離不開學(xué)思結(jié)合二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí)，這就離不開溫故知新。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問題。
所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
(二)因材施教，循循善誘。
孔子進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)智力的高下不同而因材施教，中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?？鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用歲寒然后知松柏之后凋喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用逝者如斯夫比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。
這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：夫子循循然善誘人。我們通過校本培訓(xùn)，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與因材施教有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)?，F(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對(duì)學(xué)生要循循善誘，要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳?，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要因材施教、循循善誘，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，扶持它，呵護(hù)它，使它成為學(xué)生的成長起點(diǎn)。
(三)善于啟發(fā)，觸類旁通。
孔子特別強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上啟發(fā)一詞就來自《論語》。
他說不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。只有對(duì)求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對(duì)竭力想要表達(dá)自己的看法卻無從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識(shí)都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識(shí)，如何在知識(shí)的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。教師舉一隅是教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生能以三隅反才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。
要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋，教學(xué)相長。
孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)了如切如磋，如琢如磨的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評(píng)，對(duì)于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對(duì)孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：回也，非助我也，于吾言無所不說。意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說顏回不是能幫助我的人?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。
教師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué);學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對(duì)自己和對(duì)方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng)。當(dāng)年孔子在課堂操作上以問題為主線，以活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)為收獲，以情趣為動(dòng)力，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動(dòng)，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會(huì)有真正的歡樂時(shí)光。
(五)聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事。
孔子評(píng)價(jià)過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子。孔子通過對(duì)人的評(píng)價(jià)，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì)新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。
孔子在自己的一生中評(píng)論過很多人和事。從這些評(píng)語中可以看出他審時(shí)度勢的胸懷和抱負(fù)，并且也反映了他通過實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問題的能力。這次課改明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍?？傊墩撜Z》是一部豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
高中教師讀書心得篇十七
朱永新教授在他的書中寫道：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師”。
在朱教授近乎完美的關(guān)于理想教師的描述中，我找到了自己的差距。
時(shí)光荏苒，歲月如梭。轉(zhuǎn)眼之間我已經(jīng)走過了教師生涯的五個(gè)年頭。曾經(jīng)的歲月有苦有樂也有甜。曾經(jīng)的我滿懷激情，曾經(jīng)的我信心百倍。我曾經(jīng)給自己立下了這樣的目標(biāo)：要做一位名師，要成為一名有魅力的女人。歲月的遠(yuǎn)逝，目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)，沒有目標(biāo)的生活是空洞的，沒有目標(biāo)的生活是空虛的。今天我又找到了生命的活力。
我覺得，作為一名合格的教師，必須具有大愛精神。這種愛包括對(duì)自己的愛和對(duì)他人的愛。
愛自己，必須成為一個(gè)有內(nèi)涵的人。一日不讀書面目可憎。有內(nèi)涵的人需要博覽群書。這不僅是為了增加自己的談資。人說“腹有詩書氣自華”。作為一個(gè)女人，20歲以前的面貌是父母給的，20歲以后的面貌是自己塑造的。我們不要做一個(gè)行走的面包，最后一無所有。
愛自己，必須成為一個(gè)熱愛生活、胸懷理想的人。每個(gè)人的生活是不一樣的，不一樣的地域，不一樣的物質(zhì)條件。所以人總喜歡比較，這造成了幸福感的缺失。其實(shí)，人的思想是可以被我們控制的。幸福與否的關(guān)鍵在于你是否真的熱愛生活，珍愛生命。我們應(yīng)當(dāng)胸懷理想，為了自己的目標(biāo)、理想而奮斗。
愛自己，應(yīng)該堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，不向挫折彎腰低頭。人的生活總不會(huì)是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到這樣那樣的困難與挫折。真正愛自己的人會(huì)正確地面對(duì)遇到的一切艱難險(xiǎn)阻，克服困難，最大限度地完成自己的使命，并把這種精神內(nèi)化為自己的`行為方式，只要這樣，你就會(huì)靜靜地形成這樣一個(gè)場，影響自己周圍的人。
愛他人。
作為教師要愛自己的學(xué)生。只要在自己的內(nèi)心深處是為著學(xué)生好的，就會(huì)被學(xué)生感知、理解。這種愛是長久的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的，這種愛不是一觸而爆發(fā)的激情。他需要你的耐心、信心、細(xì)心、恒心。做一天的好教師很容易，做一輩子的好教師需要我們付出的很多很多，但你的收獲也會(huì)很多。
作為教師要愛自己的同事。細(xì)想起來，除去睡覺和吃飯的時(shí)間，其實(shí)我們和同事共處的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多余和家人共處的時(shí)間，所以在一起做同事很久以后再分開總會(huì)有不舍之心。當(dāng)我們真正把自己的同事當(dāng)成家人，聊聊工作的困惑，聊聊家常，總會(huì)有豁然開朗，煩惱盡消之感。
作為教師要熱愛自己的職業(yè)。作為一名合格的教師，不應(yīng)當(dāng)只把工作當(dāng)做謀生的手段，而應(yīng)當(dāng)作為終生為之奮斗的事業(yè)。有了事業(yè)，生活才有目標(biāo)，有了事業(yè)，生命才完整。我們要對(duì)得起自己的工作，就要有一個(gè)良好的工作態(tài)度。人們都說魚與熊掌不能共同而得，仔細(xì)觀察來看，凡是事業(yè)成功的人他的家庭也是幸福的，他總能權(quán)衡好這樣那樣的比重，和諧地生活。
作為教師要熱愛自己的國家。有國才有家。我們要對(duì)國家心懷感恩。因?yàn)樗膹?qiáng)大，我們的生活是無憂無慮的，因?yàn)樗膹?qiáng)大，我們免受戰(zhàn)爭的災(zāi)難，因?yàn)樗膹?qiáng)大，我們行進(jìn)在幸福的道路上?？纯粗車氖澜绨?，我們才發(fā)現(xiàn)，有國有家的日子是幸運(yùn)的、更是幸福的。
做一名合格的教師、做一名優(yōu)秀的教師、做一名卓越的教師、做一名理想的教師將是我終生為之奮斗的目標(biāo)。
高中教師讀書心得篇十八
跟崗培訓(xùn)期間，宋老師送給我們的書中有一本是《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》。我如獲至寶。
讀《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書是讓人愉快的，其中我最受啟發(fā)的是錢夢(mèng)龍老師的導(dǎo)讀藝術(shù)部分，即全書的第一部分。
在理論與實(shí)踐上，錢先生都展現(xiàn)出一副“舉重若輕，行云流水”的姿態(tài)，真讓人神往。錢先生是一個(gè)在語文教學(xué)上有大抱負(fù)的人，經(jīng)過孜孜以求的努力，經(jīng)過寂寞與痛苦，他終于達(dá)到了一種高度——“舉重若輕，行云流水”。正如武林高手，輕輕一措手，實(shí)已蘊(yùn)涵深厚內(nèi)力，能將理論與實(shí)踐如此出色地結(jié)合，確實(shí)讓人嘆服。
不同的老師，不同的教育，不同的結(jié)果，但對(duì)學(xué)生的影響都是終生的。一件件事例，一遍遍反思自省，也使我對(duì)教師的責(zé)任有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。語文教師的責(zé)任不僅僅是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文，更應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生心靈上的關(guān)懷，對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)懷，尊重差異，尊重個(gè)性，尊重天性，尊重人格，激發(fā)學(xué)生的自尊心，激起學(xué)生的自信心，激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心，使學(xué)生的潛能和個(gè)性獲得充分發(fā)展，讓心靈之花充分地綻放。
信息時(shí)代高速發(fā)展的今天，知識(shí)更新是如此之快，我們教師就應(yīng)該及時(shí)更新觀念，多一些探索，讓教學(xué)方法、教學(xué)情景適合學(xué)生健康成長的需要，滿足學(xué)生在原有知識(shí)能力上有所提高的需求。教學(xué)中，少一點(diǎn)權(quán)威，多一分民主;少一點(diǎn)統(tǒng)一，多一分個(gè)性。少一分歧視，多一分尊重，讓學(xué)生生命更鮮活。生活中，給孩子創(chuàng)造活動(dòng)空間，讓其擁有奇特的幻想，多一分主動(dòng)探索，勇于創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生主動(dòng)去迎接挑戰(zhàn)。
作為老師平時(shí)要經(jīng)常從自己的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)出一些行之有效的方法。當(dāng)然，要每個(gè)同仁都認(rèn)同你確實(shí)也是比較難的，但不管如何，這些都不是問題。真正的問題在于，我們不能搞花架子，弄形式，為改革而改革，今天弄出個(gè)什么法，明天發(fā)明個(gè)什么模式，這些其實(shí)是非?？尚Φ?，而發(fā)生在具有較多知識(shí)的語文教師身上更是可笑。可是，我們常常在不自覺中就犯了這樣的毛病，以后應(yīng)引以為戒。錢先生也一直強(qiáng)調(diào)不要在一些概念上作過多的爭執(zhí)，他本人就很不在乎別人在概念上對(duì)他的“導(dǎo)讀藝術(shù)”的指責(zé)，正如他自己說的，能把學(xué)生教的聰明了，這樣的教學(xué)法就是好方法。這實(shí)在是舉重若輕的一句話，是高手的“四量撥千斤”。
高中教師讀書心得篇十九
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生"好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食"。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。"。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。"玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。"讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。"讀萬卷書，行萬里路"說的正是這個(gè)道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。"懸梁刺股"、"螢窗映雪"，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!
讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。
一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)?有了書，就象鳥兒有了翅膀"嗎!
然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問他時(shí)，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長于讀書，而只會(huì)"依葫蘆畫瓢"。
高中教師讀書心得篇一
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話?！弊罱艺J(rèn)真閱讀了安奈特.l.布魯肖的《給教師的101條提議》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多提議，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛孩子的收獲……讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的情景，我會(huì)如故事中教師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的教師一樣一笑了之，靈活的.對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，可是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最終一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。
我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
高中教師讀書心得篇二
最近學(xué)習(xí)了《有效教師》這本書，字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情，以未完生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒。我被書中的名師們高尚的人格魅力深深地打動(dòng)著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)，讓我獲得了許多感悟。
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。
名言說：“熱愛是最好的老師?！笔堑?，對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我。
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢娨蔀橛行Ы處煂?duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。”他給出了一個(gè)教師成長的簡潔公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠相對(duì)，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短?！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
當(dāng)前，面臨有很多學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象，作為教師的我們不能不作為重中之重的問題來思考。通過學(xué)習(xí)《有效教師》，深有感觸，覺得應(yīng)從以下幾方面努力工作。
1.不要傷害孩子的自尊心。
有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦;受到不應(yīng)有的干涉，與家長、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時(shí)，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。
2.對(duì)學(xué)生的期望不要太高。
有的學(xué)生是因?yàn)榻處?、家長對(duì)學(xué)生的期望太高，孩子因?yàn)闆]有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3.真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。
有的學(xué)生是因?yàn)槲覀兘處煕]有適應(yīng)人本教育，沒有改正自己的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時(shí)自己不能做到以身作則，對(duì)學(xué)生的愛心不夠，不能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞?、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!
讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。
一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)椤坝辛藭?，就象鳥兒有了翅膀”嗎!
然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問他時(shí)，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長于讀書，而只會(huì)“依葫蘆畫瓢”。
朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！?BR> 所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對(duì)自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀后感作文。讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說：其實(shí)他一本書也沒有讀完。
現(xiàn)在的我們，這種“有書等于沒書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)讀書。就說語文課本，大家都認(rèn)為沒什么看頭;這樣一來，掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在激烈競爭的社會(huì)，更需要我們的善讀。
對(duì)于書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來的是絲。
高中教師讀書心得篇三
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)在校就讀的大學(xué)生，懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近7年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時(shí)總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份風(fēng)吹不著、日曬不著，輕松愜意的活兒，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的教書而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。蘇霍姆林斯基告訴我們，要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑。
書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗肮ぷ魈Γ瑳]有時(shí)間啊?！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間最少是8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、要是兼任班主任工作就更忙了，還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成德育處分配的勞動(dòng)工作等等，要是再趕上有晚課，就更加應(yīng)接不暇了，晚上回到家還要忙著瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從哪里來呢？帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！?BR> 對(duì)啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的'終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，總有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的一百條建議》，我想對(duì)自己及同仁說一句：讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
《給教師的一百條建議》一書給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
高中教師讀書心得篇四
初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書心得，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無疑問，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸荨６沤裰型庥兄T多學(xué)者對(duì)此作過精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！?BR> 作者還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。
我很贊同作者的觀點(diǎn)：
一、作者只是認(rèn)為教育工作沒有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長久下去，勢必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么，到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信？如何去愛學(xué)生？如何用正確的愛去教育學(xué)生？現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。
學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲?！皩W(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。
作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽光的笑容對(duì)待陽光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿陽光?！?BR> 高中教師讀書心得篇五
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點(diǎn)滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長來考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?BR> 一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后，他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂?，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時(shí)候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列。現(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的時(shí)候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。現(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長，多一點(diǎn)耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)運(yùn)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長，讓我的學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到更多的成長。
高中教師讀書心得篇六
我相信，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所在不為。記得石校長在大會(huì)上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時(shí)間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。那時(shí)我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有了一些體會(huì)，拿出來和大家分享一下。
有人說：讀書就是在和大師們對(duì)話。確實(shí)是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書，就常常會(huì)驚嘆“原來還可以這樣上”。
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學(xué)時(shí)，拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺，不會(huì)自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。
高中教師讀書心得篇七
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢(mèng)想和教育智慧，從教育科研的高度，進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)和案例，初中數(shù)學(xué)。本書深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見問題及對(duì)策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會(huì)展示如下：
本書開篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤;錯(cuò)用運(yùn)算律;對(duì)負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清;違背運(yùn)算律;違背去括號(hào)法則?！斑@六大點(diǎn)也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò)，讓學(xué)生少走彎路。
加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，所以，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的具體資料入手，同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤?！奔唇處煈?yīng)幫忙學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。
同時(shí)”在授課的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動(dòng)地，地參與到學(xué)習(xí)中來?！绑w現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
高中教師讀書心得篇八
曾經(jīng)，他讓父親絕望落淚，如今，他幫孩子們找回人生。他是孩子們的麥田捕手。他是誰?他是李崇建老師。
李崇建老師透過《麥田里的老師》一書告訴我們，孩子的問題，大部分都在大人身上。大人的內(nèi)在世界，往往是師生或親子關(guān)系的根本源頭。教育沒有捷徑，也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。但阿建老師說"無論孩子做什么選擇，沒有孩子想向下沉淪的。他們都想向上奮進(jìn)，都想當(dāng)一個(gè)有價(jià)值的人。這個(gè)目標(biāo)和我們對(duì)他們的期望是一致的，那我們理所當(dāng)然要和他們攜手共進(jìn)。"山毛櫸、柚子、昆布、茉莉，這些聰明的孩子，或調(diào)皮搗蛋，或抑郁寡歡，甚至有自傷行為，問題多多。他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：與家長關(guān)系非常緊張，都不愛念書，都沒有勇氣去好好愛自己。他們有幸遇上阿建老師，找到了面對(duì)問題，改變自己的勇氣，走向了自愛、自強(qiáng)的人生之路。
山毛櫸、柚子、昆布、茉莉，那些曾經(jīng)的問題孩子在家長與很多老師眼中同樣是"屢教不改"甚至"無可救藥的"，是誰與他們共同造就了驚人的轉(zhuǎn)變呢?胡適先生說"要怎么收獲，先怎么栽。"是的，在這里也有方法，也有前提。阿建老師在書中通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)地事例告訴我們：首先要建立主文化與規(guī)則，還要注意大人的應(yīng)對(duì)姿態(tài)：大人應(yīng)該先整理自我、以正向好奇、趨緊一致性的姿態(tài)面對(duì)孩子，真誠地接納孩子。當(dāng)孩子出現(xiàn)狀況的時(shí)候，如果大人能先回頭整理自己的內(nèi)心，明了自己情緒的根源，再逐一調(diào)整，以"正向好奇"、"趨近一致性"的態(tài)度與孩子一起面對(duì)問題，給孩子"有價(jià)值"的正向肯定，既宣達(dá)規(guī)則，又接納孩子，接納他會(huì)面臨的狀況，接納他會(huì)遇到的困難，讓他不至于為挫折所困住，當(dāng)我們大人肯定了孩子有價(jià)值的正向特質(zhì)，聯(lián)結(jié)了他的"渴望"層次，那么大人與孩子都將獲得令人欣喜的回饋。我們會(huì)看到孩子的驚人轉(zhuǎn)變。
教育雖沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但教育又是相通的，我想到了我們的學(xué)生。
特殊學(xué)生由于生理、心理特點(diǎn)，不能像正常人一樣交流溝通，而正常人也常常忽視他們的心理需求，不能及時(shí)了解他們的所思所想，使得特殊學(xué)生常常處于一種封閉、半封閉狀態(tài)，極易產(chǎn)生不同程度的心理健康問題。因此，作為特殊學(xué)校的老師，在完成各科教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，有責(zé)任、有義務(wù)走進(jìn)這些孩子們中間，幫助他們疏通心理障礙，培養(yǎng)健康的心理。并針對(duì)其異常心理行為進(jìn)行預(yù)防和矯治，促進(jìn)他們健康成長，這對(duì)學(xué)校和社會(huì)都將起著積極作用。要促進(jìn)特殊家庭學(xué)生心理的健康發(fā)展，學(xué)校教育必須幫助學(xué)生主動(dòng)積極改變內(nèi)因，并積極幫助他們適當(dāng)改善外因，營造適合其健康成長的氛圍。特殊家庭學(xué)生中不良思想品質(zhì)何行為習(xí)慣的形成，既有自身的消極因素，也有來自外部的消極因素。因此，對(duì)他們的品行進(jìn)行矯治，家庭、學(xué)校、社會(huì)必須齊抓共管，既要各盡其責(zé)，又要互相配合，形成合力，才能收到良好效果。我思考了以下的問題。
一、如何面對(duì)孩子的行為問題?
面對(duì)有行為問題的孩子，我們要真誠地接納孩子，這樣的接納是一種對(duì)生命的諒解，但接納一個(gè)孩子，并不一定認(rèn)同他的行為，真心接納、耐心傾聽，幫助孩子厘清問題。
1.偷竊。兒童的某種"偷竊"行為不一定是病態(tài)反應(yīng)。比如，兒童餓了，大人不給吃，他就自己拿來吃，事后父母卻責(zé)怪他是"偷"，因?yàn)樗孪葲]有征得父母的同意。還有一種兒童被教唆犯拉去，從事偷竊活動(dòng)。在這種情況下，兒童認(rèn)為這種行為是正常的。因?yàn)榇蠹叶歼@樣干，如果他不這樣干，反而會(huì)被他們譴責(zé)或驅(qū)逐。也有一種情況，家人隨意地把錢亂放，但孩子發(fā)現(xiàn)未征得家人同意就拿了錢去買他喜歡的東西，事后并沒有受到譴責(zé)。他就認(rèn)為這是允許的行為。因此，老師和家長應(yīng)正確看待兒童的偷竊行為，在教育和矯正孩子的偷竊行為之前，必須深入細(xì)致地了解兒童發(fā)生偷竊的原因。有學(xué)生的東西不見，我們應(yīng)該慎重對(duì)待，以免傷害到學(xué)生。
如何幫助教育有偷竊行為的兒童?父母和老師首先要給兒童指出偷竊是損害別人利益的錯(cuò)誤行為。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童有偷竊行為時(shí)，不要嚴(yán)厲譴責(zé)他，以正向好奇，趨近一致性的姿態(tài)鼓勵(lì)他認(rèn)識(shí)自己的行為不好，是得不償失的，應(yīng)努力克服糾正;只要他以后不再偷，大家都會(huì)信任他，喜歡他。其次，父母和老師耐心找他談話，了解他為什么拿人家的東西?針對(duì)問題進(jìn)行教育。再次，告訴他，任何一個(gè)人不可能得到自己希望的一切事物，日常生活中誰都會(huì)遇到挫折。此外，父母和老師應(yīng)注意自己的言行和態(tài)度，平等對(duì)待兒童，盡量避免挫傷兒童的自尊心，導(dǎo)致不良行為。
2.破壞行為。如經(jīng)常在桌子或墻壁上劃字、用彈弓打破鄰居或?qū)W校玻璃窗、摘掉公共場所的燈泡、拔掉花草以及損壞他人財(cái)物，這些都是行為問題。如何幫助教育這些孩子呢?先要找出他產(chǎn)生這種行為的根源，熱情耐心地與他談話，了解他的問題，再進(jìn)行教育;不要發(fā)現(xiàn)他有這種行為后即刻給予嚴(yán)厲的批評(píng)和懲罰。幫助他得把自己的體力施于周圍客體加以破壞，并不能表示自己強(qiáng)大，也不能補(bǔ)償自己懦弱的感覺;只有經(jīng)常做有利于集體、有利于社會(huì)的好事，才能使大家感到他真正"偉大"。在班級(jí)里建立文化規(guī)則，切實(shí)執(zhí)行。我們教師在遇到?jīng)_突事件時(shí)，要做到不被自己的情緒所綁架，通過深呼吸試著和自己的內(nèi)在渴望相聯(lián)結(jié)，用平穩(wěn)的聲音和孩子進(jìn)行交流和溝通，用"正向好奇"來探索孩子的問題，以便孩子能不抗拒地逐漸揭露自己，從而找到問題的關(guān)鍵，要讓那些企圖通過破壞行動(dòng)來發(fā)泄怒氣的兒童知道，認(rèn)為老師或父母給他種種限制是不能忍受的，因而企圖用破壞行為來對(duì)抗之，這種思想是不正確的。
二、如何培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣?
課堂教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，教學(xué)過程不但是知識(shí)傳授的過程，也是師生與情感交流的過程。語文教學(xué)中可從以下四個(gè)方面發(fā)掘情感的積極性因素，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語言文化本身的追求、渴望和滿足，也就是阿建老師說的建立主文化，并制定規(guī)則，切實(shí)執(zhí)行，從而在班級(jí)形成一種秩序，既保有孩子的活力，又能讓孩子學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。我想，可以嘗試從四方面去做：
1、建立民主平等的氛圍。
良好的師生關(guān)系與和諧愉快的課堂氣氛是學(xué)生敢于參與的先決條件。學(xué)生只有在不感到壓力的情況下，在喜愛所教老師的前提下，才會(huì)樂于學(xué)習(xí)。教師首先要放下架子，與學(xué)生多溝通，跟他們交朋友，在生活上學(xué)習(xí)上都關(guān)心他們，從而激起對(duì)老師的愛;其次，教學(xué)要平等，要面向全體施教，不能偏愛一部分人，而對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生卻漠不關(guān)心。好好愛班里每一個(gè)都是獨(dú)一無二的孩子。愛是一種真實(shí)的感受讓孩子們感受到愛，并且以此為基石，滋生自愛愛人，用心學(xué)習(xí)的'勇氣。
2、正確評(píng)價(jià)學(xué)生。
學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度，情緒、心境與教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)有著密切的聯(lián)系。在語文教學(xué)中，學(xué)生完成一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，得到了老師的肯定后，從學(xué)生的眼神和表情就可以看出他們得到了極大的滿足，可見教師正確的評(píng)價(jià)也是促使學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要因素。我們要多在課堂上、作業(yè)批改上給予學(xué)生正向的、引導(dǎo)性的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生從評(píng)價(jià)中受到鼓舞，得到力量，勇于前進(jìn)。
3、成功是最好的激勵(lì)。
學(xué)習(xí)成功得到快樂的情緒體驗(yàn)是一種巨大的力量，它能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)好語文的強(qiáng)烈欲望。要使學(xué)生獲得成功，使不同水平的同學(xué)都能拾級(jí)而上，教師必須設(shè)計(jì)好探索知識(shí)的臺(tái)階，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，要適時(shí)有效的幫助和引導(dǎo)學(xué)生,使所有的學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中獲得成功感，樹立自信心，增強(qiáng)克服困難的勇氣和毅力。一旦聯(lián)結(jié)了孩子的渴望，就有了達(dá)到我們教育目的的可能，因?yàn)闆]有孩子不渴望成為一個(gè)有價(jià)值、被愛、被接納而且有意義的人。
4、采取靈活多樣的形式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
聾生由于年齡差別和個(gè)性差異，他們自制力差，學(xué)習(xí)明顯受心理因素支配。只有遵循聾生心理活動(dòng)的規(guī)律和聾生的特殊教育實(shí)際，把學(xué)科特點(diǎn)和年齡心理特征結(jié)合起來才能使學(xué)生愿意學(xué)，主動(dòng)學(xué)。在課堂教學(xué)中，力求形式新穎，寓教于樂。減少機(jī)械化的程序，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。讓"體驗(yàn)式學(xué)習(xí)課堂"進(jìn)行到底。我們要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生要讓學(xué)生有自我體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。教學(xué)中要盡最大的努力最充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，由"我要學(xué)"轉(zhuǎn)化為"我要學(xué)"、"我愛學(xué)"。
張愛玲說過："因?yàn)槎?，所以慈悲?愛是成長的動(dòng)能。給他支持，而非依賴，孩子才能真正成長起來。我們只需要——靜靜地、耐心地等待花開。
高中教師讀書心得篇九
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生"好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食"。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。"。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。"玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。"讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。"讀萬卷書，行萬里路"說的正是這個(gè)道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。"懸梁刺股"、"螢窗映雪"，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的`，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!
讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。
一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)?有了書，就象鳥兒有了翅膀"嗎!
然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問他時(shí)，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長于讀書，而只會(huì)"依葫蘆畫瓢"。
我相信，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
黃愛華老師說過：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所在不為。記得石校長在大會(huì)上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時(shí)間，通過多種渠道多讀書，為自己的教育生涯打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。那時(shí)我就決定要多讀些教育類的書，以提高自己的教育理論水平。說來慚愧，這幾年來，書是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書，而真正的教育理論的書看得很少。但通過閱讀教育類書籍，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有了一些體會(huì)，拿出來和大家分享一下。
一、多讀書可以提高我們的創(chuàng)新能力。
有人說：讀書就是在和大師們對(duì)話。確實(shí)是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書，就常常會(huì)驚嘆“原來還可以這樣上”。
二、多讀書有利于更深入地鉆研教材。
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學(xué)時(shí)，拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺，不會(huì)自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。
三、多讀書會(huì)促進(jìn)自己的教學(xué)反思能力，關(guān)注課堂細(xì)節(jié)。
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的教學(xué)工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志之一。而會(huì)不會(huì)反思，對(duì)青年教師來說也是一個(gè)問題。多讀書，在讀書過程中肯定會(huì)有自己的想法，那就應(yīng)該及時(shí)地記錄下來。對(duì)教師而言，能否以“反思教學(xué)”的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己.
高中教師讀書心得篇十
今天下午沒課，難得有半天不上課的時(shí)間。我在辦公室里靜靜地讀著《中學(xué)地理教學(xué)參考》20年第5期有關(guān)地理核心素養(yǎng)的。下面是我的讀書筆記。
一、東北師范大學(xué)張家輝教授關(guān)于“地理學(xué)科核心素養(yǎng)研究”。
什么是核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過地理學(xué)習(xí)后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。包括地理知識(shí)、地理能力、地理方法、地理思想和地理品質(zhì)等構(gòu)成要素。
由此得出初中生地理核心素養(yǎng)包括地理核心素養(yǎng)、地理關(guān)鍵能力、地理基本思想、地理基本方法和地理必備品質(zhì)等組成。其中地理核心概念包括位置、分布、地方、區(qū)域、尺度、地理過程、空間作用、地理環(huán)境和人地關(guān)系等，地理關(guān)鍵能力包括地理空間定位能力、空間格局覺察能力、地理過程分析能力和地理問題探究能力等;地理思想包括人地關(guān)系思想、尺度思想、整體性思想和因地制宜思想等;地理基本方法包括地圖法、地理實(shí)驗(yàn)法、地理調(diào)查法和區(qū)域比較法等;地理必備品質(zhì)包括愛家愛國情感、全球意識(shí)、審美情趣和環(huán)保意識(shí)等。
張教授認(rèn)為地理核心素養(yǎng)包括：基礎(chǔ)教育階段地理學(xué)科核心素養(yǎng)由人地觀念、空間能力、區(qū)域分析、過程解釋、尺度關(guān)聯(lián)、家國情懷和地理表達(dá)等要素構(gòu)成。其中人地關(guān)系是地理學(xué)研究的永恒主題。近百年來，我國地理課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視學(xué)生對(duì)人地關(guān)系的理解。尤其是20世紀(jì)80年代以來，將人地關(guān)系思想作為一項(xiàng)重要的指導(dǎo)思想。地理教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“人對(duì)地的影響”“地對(duì)人的影響”“人與地的協(xié)調(diào)”等，進(jìn)而形成正確的、全面的人地觀念。
二、吉林省教育學(xué)院張連彬老師“地理核心素養(yǎng)體系構(gòu)建的思考”。
人地關(guān)系一直是地理學(xué)研究的核心問題。人地關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了漁獵文明時(shí)期的崇拜自然階段、農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的改造自然階段和工業(yè)文明時(shí)期的征服自然階段，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，資源、環(huán)境與生態(tài)問題頻發(fā)，使人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到謀求人地協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性?？v觀人地關(guān)系的發(fā)展過程，人類社會(huì)幾千年的文明史，其實(shí)就是人類社會(huì)對(duì)自然地理環(huán)境認(rèn)識(shí)、抗?fàn)幒瓦m應(yīng)的歷史。在認(rèn)識(shí)和研究人地關(guān)系時(shí)應(yīng)注意的問題：
1、人地關(guān)系時(shí)不斷發(fā)展的，具有時(shí)代特征;。
3、人類社會(huì)與自然地理環(huán)境的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，在對(duì)立統(tǒng)一中不斷發(fā)展。樹立科學(xué)的人地觀不僅可以提高認(rèn)識(shí)，規(guī)范和約束自身的行為，還可以從促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)世界，謀求人與自然的和諧共存。人地關(guān)系可考慮下設(shè)“資源觀””環(huán)境觀“”人口觀“等二級(jí)指標(biāo)。
在這本書中我首先了解到《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)作用的描述是：國家課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國家管理個(gè)評(píng)價(jià)課程的基矗應(yīng)體現(xiàn)國家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)建議。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)是高中地理教材、高中地理教學(xué)、高中地理教學(xué)評(píng)價(jià)和高中地理考試命題的依據(jù)，是高中地理教育的基本要求。
相對(duì)于老版本的標(biāo)準(zhǔn)來說有較大變化的是：地理課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中出現(xiàn)了;過程與方法的說法，明確提出地理教學(xué)不僅要關(guān)注最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程;讓學(xué)生體驗(yàn)必要的知識(shí)獲取和學(xué)習(xí)成果展示過程以及掌握必要的學(xué)習(xí)方法同掌握知識(shí)一樣是地理課程的總目標(biāo)。此外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也被列為地理課程的目標(biāo)之一。而在人們以往的認(rèn)識(shí)中，興趣多被看做是使地理教學(xué)更順利進(jìn)行和學(xué)生取得更好成績的因素，學(xué)生對(duì)地理的興趣本身并沒有真正被看做是地理課程的目標(biāo)。這是值得我們關(guān)注的變化。
地理課程標(biāo)準(zhǔn)是地理教學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)，是使用于全國范圍的最基本(底線)要求，地理教科書編寫和實(shí)際教學(xué)內(nèi)容范圍往往會(huì)大于課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，這些非地理課程標(biāo)準(zhǔn)要求的內(nèi)容，可以被稱為拓展內(nèi)容。這些拓展內(nèi)容包括三部分：一是階梯內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容雖然在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中未作要求，但與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容密切相關(guān)，是服務(wù)于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容教學(xué)的必要鋪墊;二是提高內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容屬于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容某一主題，但又獨(dú)立于標(biāo)準(zhǔn)要求內(nèi)容之外，多試教科書編寫者或教師認(rèn)為十分重要、根據(jù)教學(xué)需要加以適當(dāng)補(bǔ)充提高的內(nèi)容。三十探究內(nèi)容，這部分內(nèi)容是標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的課外延伸，往往是學(xué)生感興趣的學(xué)科前沿、時(shí)事地理和生活地理內(nèi)容，作為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的主題，以彌補(bǔ)教科書的滯后性和難以完全適合地方教學(xué)的'不足。
另外在教學(xué)過程中要重新定位對(duì)高中地理新課程評(píng)價(jià)建議的理解，關(guān)注對(duì)學(xué)生能力的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生地理科學(xué)方法掌握的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)地理學(xué)習(xí)重要活動(dòng)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)。
在地理1中主要是自然地理，相對(duì)于學(xué)生來說比較難，首先要了解大綱要求。地理教學(xué)大綱的自然地理教學(xué)按宇宙中的地球、大氣、陸地與海洋、自然資源與災(zāi)害防治、地理環(huán)境的整體性和差異性”展開，重視對(duì)自然地理要素的教學(xué)設(shè)計(jì)。地理課程標(biāo)準(zhǔn)則提出了自然地理教學(xué)的新思路，對(duì)原有的一些具體指示點(diǎn)沒有提出明確的要求，如人類對(duì)宇宙的探索、了解二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、大氣的組成和垂直分層、地形等因素對(duì)氣候的影響、陸地水體類型及相互關(guān)系、生物要素、土壤要素、海洋開發(fā)等，同時(shí)降低了一些內(nèi)容的教學(xué)要求，如太陽活動(dòng)對(duì)地球的影響、大氣運(yùn)動(dòng)等。有關(guān)大氣運(yùn)動(dòng)的課程標(biāo)準(zhǔn)共有四條，它們分別是運(yùn)用圖表說明大氣受熱過程繪制全球氣壓帶、風(fēng)帶分布示意圖，說出氣壓帶、風(fēng)帶的分布、移動(dòng)規(guī)律及其對(duì)氣候的影響運(yùn)用簡易天氣圖，簡要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點(diǎn)根據(jù)有關(guān)資料，說明全球氣候變化對(duì)人類活動(dòng)的影響。有關(guān)地殼物質(zhì)循環(huán)的課程標(biāo)準(zhǔn)有三條：運(yùn)用示意圖說明地殼內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)過程結(jié)合實(shí)例，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素舉例說明地表形態(tài)對(duì)聚落及交通線路分布的影響;。
有人說看一個(gè)人有沒有氣象，看他讀什么書、交什么友、到過什么地方，一個(gè)老師，就要看勝水名山、讀名著、近名師，在這之間，不知不覺中我們的內(nèi)在就豐富起來，襟胸就博大起來，氣象就高遠(yuǎn)起來。
讀書是一個(gè)教師成長、發(fā)展就基本的修煉方式。讀書的老師不見得成為好老師，但不讀書的教師一定不是個(gè)好老師。
讀書的學(xué)校才稱之學(xué)校，不讀書的學(xué)校就等同于工廠與軍營。沒有了書香，學(xué)校就沒了靈魂。教師必須讀書，師者首先當(dāng)學(xué)者。不讀書的老師說啥都不行。昨天他讀書，昨天行;今天不讀書了，今天就不行，后天就更不行。不讀書的老師，是沒有希望的老師，是靈魂枯萎的老師。一個(gè)老師有沒有后勁，一個(gè)老師有沒有未來，一個(gè)老師有沒有更廣闊的前程和世界，就看他今天讀什么書，因?yàn)椤拔磥淼囊磺校际墙裉鞙?zhǔn)備的”。不客氣地說，一個(gè)不讀書的老師，只不過是抄、轉(zhuǎn)、瞞、騙而已。
課堂這個(gè)世界的局促、淺糙和狹隘，是因?yàn)槲覀兝蠋熒钍澜绲木执?、淺糙和狹隘。
教師生活的世界，根本在于內(nèi)在的精神世界，決定了你的外在生活世界。同時(shí)也決定了你的課堂世界。
一個(gè)老師要想提升自己，使自己走向深刻與高貴，就必須讀書，自古華山一條路，因讀書而高貴。
當(dāng)教師的，看看哪一個(gè)比我強(qiáng)，努力當(dāng)個(gè)好老師，絕不當(dāng)庸師。害人害己，只為稻粱謀，那是教書匠的無奈，那是拿孩子的前途與飯碗混自己的飯吃，那是德行的缺失;面對(duì)一個(gè)個(gè)人世間最美麗的花朵、珍貴而鮮活的生命，我們絕不能掉以輕心。(自己的感受：當(dāng)教師就要當(dāng)仁師、名師與宗師)。
一個(gè)人的精神高度是用書壘起來的，書的高度決定了您的精神高度。而教育是一個(gè)用生命感受生命，用生命養(yǎng)育生命的事業(yè)，你的生命高度決定了你的學(xué)生的生命高度。
聽頂尖教師的課，取法乎上，不只是用耳聽，更要用心聽，聽懂名師的課，聽懂名師的心，聽懂名師的人，從而聽出自己內(nèi)心真實(shí)的訴求和職業(yè)生命意識(shí)的覺醒。
同時(shí)我們課能夠拿出來示人，敢于拿出來教人。
拜十個(gè)名師，一個(gè)名師也是一本書，一個(gè)名師的一個(gè)點(diǎn)拔就成就了我們，十個(gè)名師的肩膀就會(huì)掮起我們，使我們不壘自高。
一、發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能學(xué)得好。由此可見，學(xué)習(xí)興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要條件，它與發(fā)揮學(xué)生的主體作用密不可分。從地理知識(shí)來看，趣味性是其一大特點(diǎn)。它為學(xué)生獲得直接興趣提供了豐富的素材。教學(xué)中可充分利用多媒體教學(xué)的圖片美、文字美、動(dòng)畫美、語言美，給學(xué)生以美的享受，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使用多媒體課件輔助教學(xué)，可讓課堂動(dòng)起來，活起來，以興趣帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
在地理教學(xué)過程中，我注意發(fā)揮地理知識(shí)趣味性的學(xué)科優(yōu)勢，充分利用現(xiàn)有的趣味知識(shí)加以渲染，深入挖掘潛在的趣味知識(shí)并進(jìn)行合理的加工，努力尋求趣味知識(shí)的切入點(diǎn)進(jìn)行有目的的導(dǎo)入，使之融入課堂教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到較好的教學(xué)效果。例如：在講大陸漂移假說時(shí)，先讓學(xué)生講一個(gè)小故事,不但使學(xué)生的注意力迅速集中到課堂上，而且對(duì)本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而產(chǎn)生了主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理，積極性被調(diào)動(dòng)起來。這樣易使課堂更生動(dòng),同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在講季風(fēng)氣候的形成時(shí)，我先讓學(xué)生回子顧一下自己身邊的風(fēng)向變化的規(guī)律，再進(jìn)行教學(xué)，不僅鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力,且讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活探究地理問題。
二、充分挖掘教材，培養(yǎng)學(xué)生的主體作用。
地理教材中有許多地理圖像，包括分布圖、統(tǒng)計(jì)圖、示意圖、景觀圖，以及一些帶有啟發(fā)性、思考性的漫畫，而地理圖像是地理教材的重要組成部分，具有生動(dòng)、形象、直觀的特點(diǎn)，它對(duì)于學(xué)生了解地理事物的空間分布規(guī)律及各要素間的內(nèi)在聯(lián)系，具有重要作用。因此,教學(xué)中，我注意發(fā)揮圖像作用，運(yùn)用圖像引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)起來”，使學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng)，從而有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，在學(xué)習(xí)世界地震和火山的分布特點(diǎn)時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀《六大板塊示意圖》，注意六大板塊的范圍及其邊界，然后閱讀《世界地震帶和火山分布圖》，引導(dǎo)學(xué)生觀察地震帶和火山的位置，再與前圖對(duì)照，學(xué)生相互討論得出結(jié)論：火山和地震多集中在兩個(gè)板塊的交界處。充分挖掘教材中的地理圖像來設(shè)計(jì)教學(xué),能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、耳、口、手、腦等感覺器官和思維器官，同時(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生讀圖、分析圖的能力和獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。
充分利用課本中設(shè)計(jì)的“活動(dòng)”，涉及讀圖或繪圖技能的訓(xùn)練、材料收集和處理，需要?jiǎng)邮肿鲈囼?yàn)、開展社會(huì)調(diào)查，進(jìn)行合作討論等各個(gè)方面，從不同角度培養(yǎng)學(xué)生的能力。例如在《多變的天氣》教學(xué)時(shí)，我利用“活動(dòng)”中提供的天氣圖，讓學(xué)生像氣象預(yù)報(bào)員一樣播報(bào)城市天氣，這樣不僅使學(xué)生鞏固了本課所學(xué)的天氣符號(hào)，還鍛煉了學(xué)生讀圖、語言表達(dá)能力和應(yīng)用能力。
我們這一代成長于一個(gè)物質(zhì)、精神都比較平淡的年代，沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有游戲，沒有太多的娛樂活動(dòng)，也沒有更多的誘惑。在傳統(tǒng)家庭的“雙目”和“書中既有黃金屋，書中又有顏如玉”世俗觀念的監(jiān)管下，使我“安心”地讀了一些書。讀時(shí)字要一個(gè)個(gè)去認(rèn)，句須一句句去理解，意要一段段去思索，思想也一步步地提高。沒有精彩畫面，也沒有伴奏音樂，更沒有旁白點(diǎn)撥，靠的是自己不斷讀、反復(fù)感、努力悟，終于成長為一名能引領(lǐng)他人走上閱讀之路，培養(yǎng)讀書習(xí)慣，豐富精神生活，純煉思想境界，使他們繼續(xù)乃至終身閱讀書籍而不斷成長的“靈魂的工程師”。
一、“念書”是成長階梯記得在我剛進(jìn)學(xué)時(shí)的房間里，擺放著祖?zhèn)鞯膬芍徊环€(wěn)的書柜，據(jù)說是爺爺特給我提供的條件，那里面全都是書。從連環(huán)畫到康熙字典，應(yīng)有盡有，甚至還有李時(shí)珍的《本草綱目》。曾有多少次抱書入眠，也曾有多少次單人關(guān)在家里，靜靜地沉浸于書的海洋，在那里遨游、徜徉。
小人書讀到高興處，會(huì)情不自禁地手舞足蹈，臉上洋溢著欣喜的神情，綻開舒心的笑容;進(jìn)入初中稍長大后讀到情節(jié)悲傷處，便為主人公的不幸遭遇而傷心不已，流下同情的眼淚;到了高中時(shí)讀到幽默風(fēng)趣處，常常禁不住開懷大笑，覺得妙不可言，讀到深?yuàn)W之處，總要皺起眉頭，冥思苦想，讀到優(yōu)美的.詞句，會(huì)動(dòng)筆摘錄，細(xì)細(xì)品味。書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我，也像是一位真誠的朋友，跟我面對(duì)面的交談，又像年輪一樣一頁一頁地推著我漸漸地成長。特殊的條件，特別的環(huán)境促使我愛讀書，因?yàn)闀o予我知識(shí)和智慧，也給予了我情感和力量。有時(shí)和秦始皇爭辯，痛斥他“焚書坑儒”的殘暴;與漢武帝抬杠，歷數(shù)他幾十年戰(zhàn)爭的荒唐;吹著胡茄，和蔡文姬一起歌唱;彈著琵琶，與白居易同游潯陽;與莎士比亞握手，同泰戈?duì)柵收?，看司湯達(dá)跳舞，學(xué)海明威沉思……有時(shí)又陪著阿q癲癇瘋狂，跟著苔絲去愛去恨，隨著“鸚鵡螺”號(hào)去游歷海地兩萬里，順著余秋雨去找尋夏日的黃昏……培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，驗(yàn)算使人周密，哲學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長于思辯?！?BR> 我不知道我的性格是否受書籍思想的影響，但我從嘉慶皇帝30年的“味余書室”的浸染而在以后掌政中的所追求，所遵循，所實(shí)現(xiàn)的，使我清楚的看到我們的為人、處事、性格、愛好……一切都無形中深深的烙上了書籍中宣揚(yáng)的印痕。也有時(shí)又像是一只勤勞的小蜜蜂，在書的百花園里不知疲倦地飛來飛去，采集花粉。小說教給我怎樣做人的道理，詩歌喚起我對(duì)美好生活的追求，童話讓我感到生活的美與丑、真與假、善與惡……當(dāng)打開書時(shí)，似乎臨近了崇高的境界：《雷鋒日記》讓我懂得人活著要更多地為別人著想，做一顆永不生銹的螺釘;《大地的兒子》讓我知道了讀書為了什么;《鐵人——王進(jìn)喜》我明白了人要有一種不怕苦、不怕難、堅(jiān)持到底就是勝利的精神;《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾柯察金堅(jiān)忍不拔的剛強(qiáng)意志;《第二次握手》愛國高于愛情;《高山下的花環(huán)》梁三喜為捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)不惜犧牲自己生命……當(dāng)打開書的時(shí)，似乎聽到了許多聲音：有智者娓娓的談心，有勇士激昂的吶喊;有恬美如秋月的小夜曲，有壯烈如大潮的交響樂;有春花凋零的嘆息，有小鳥歸巢的啾啾……高爾基曾說過：“讀書，這個(gè)習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧的結(jié)合體?！币郧拔疫€不太懂得這句話的含義，現(xiàn)在，我漸漸明白了，讀書使人成長，讀書是人類進(jìn)步的階梯，是人們的精神食糧。
二、“讀書”是人生積累回望巍巍中華五千年，有多少文人墨客對(duì)書籍情有獨(dú)鐘，對(duì)于讀書，他們又有多么熱烈的情懷。“眼前直下三千字，胸前全無一點(diǎn)塵”的詩境告訴我們，書是人性的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟?！盀橹腥A崛起而讀書”的一聲呼喊留給后代幾多震撼，幾多警覺!開始的讀書，全憑自己的性情?！锻魢嬖娺x》的優(yōu)美文字讓我感受生活之美、青春之美;《自然與人》，使我知道了自然界中不少的奧秘;《中華讀書報(bào)》，讓我了解了古今中外，驚嘆這世界之大;《中學(xué)生物教學(xué)》中教師的經(jīng)驗(yàn)文章，試著用別人成功的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)。我用好奇、熱情和青春的質(zhì)樸開始著我教書育人的路，讀書給了寬闊的教育視野?！豆ぷ飨裎浵?，生活象蝴蝶》讀后，便沒緣由地喜歡上了這句話：象螞蟻一樣工作，象蝴蝶那樣生活。
工作是生活的手段，其中有煩惱，有壓力，也有快樂。但我們要把工作中的無奈化界，變成樂趣，在樂趣中完成工作，在工作中慢慢成長進(jìn)步。正象螞蟻那樣，勤奮、執(zhí)著，從一點(diǎn)一滴開始，由聚沙成塔。你也許會(huì)說，螞蟻算什么，微小而脆弱，密密麻麻中不能彰顯個(gè)性，可這就是生活，平凡人的生活。蝴蝶是從毛毛蟲稅變成的，這個(gè)過程是一種升華，從一種低的狀態(tài)到高的境界的質(zhì)變。這個(gè)過程中，有等待、探索、追求、期翼、盼望、喜悅，盡管等待的過程漫長，也有風(fēng)雨，但絕不會(huì)因此而惋喪。因?yàn)閴?mèng)想總是美好的，且就在不遠(yuǎn)的地方，生活正源于此。想必蝶的美麗也一定包含著毛毛蟲的青澀和蛹的丑陋吧，所以如果最終可以擁有蝴蝶般美麗的生活，那么所有的一切，都是值得的?？炜煳鑴?dòng)你翩翩的肢翅吧，讓你的快樂和美麗感染著周圍的每一個(gè)人，終將成為他們的快樂。
三、“教書”是氣質(zhì)升華隨著躁動(dòng)青春的逐漸遠(yuǎn)去，我的讀書也多了一份沉寂和思考，這段時(shí)間我最愛看哲學(xué)、雜文和生物學(xué)教育理論書籍。讀《方法》，給了我學(xué)習(xí)和生活尤其是教學(xué)中方法論的指導(dǎo);讀《書屋》，讓我感受著生活的哲理;讀《雜文報(bào)》我學(xué)會(huì)了用思辯和批判的眼光對(duì)待一切，包括我教書育人的事業(yè)。讀書，有時(shí)已經(jīng)分不清是工作還是休息，但這個(gè)階段的讀書更多的是一種執(zhí)著，讀《中小學(xué)教材教學(xué)》，便有緣了解除所任教學(xué)科以外的學(xué)科教學(xué);讀《生物教與學(xué)》，讓我能從課程的角度認(rèn)識(shí)學(xué)科教學(xué)，近距離審視自己的教育;讀《教育研究》讓我能逐漸站在大教育觀的背景下看待教育。
艱難并愉悅地讀著這些書，逐漸萌發(fā)并促使我作一些研究生物學(xué)科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的策略，并用執(zhí)著撐起生物教學(xué)的一片原野，讀書堅(jiān)定了我教育研究的勇氣。這期間，讀《中學(xué)生物教學(xué)》已不再滿足閱讀經(jīng)驗(yàn)文章，期刊中的理論文章是我的最愛，每讀到一篇有見地的理論文章，對(duì)我最近的一些思考和想法有所印證和啟迪時(shí)，總有一種無法言表的激動(dòng)，慶幸生活中總有這樣的時(shí)光和心情。我用思考的明燈照亮我教書育人前行的路，讀書給了我教學(xué)實(shí)踐的自信。讀原著讀大師，是我讀書的新目標(biāo)，我希望從古今中外教育大師們不朽的文字中，傾聽他們的對(duì)話，感受圣賢的思想，這已經(jīng)讓我有了教書育人的虔誠。腹有詩書氣自華這是一種氣質(zhì)，更是一種修養(yǎng)，她是一種文化底蘊(yùn)的折射，也是我們職業(yè)決定我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的一種內(nèi)蓄外揚(yáng)的形象需求。不論你是否承認(rèn)，我們?cè)谕馊说难壑惺且环N飽經(jīng)詩書代表，是上知天文下知地理的“秀才”。所以社會(huì)的大環(huán)境無形給我們找了一個(gè)得讀書的理由。其實(shí)我們10多年的求學(xué)生涯，讀過的書真是太多太多了，不說汗牛充棟，也得車筐累累。
也許正是這些堆積如山的書籍，才放飛了我們的希望，實(shí)現(xiàn)了我們的夢(mèng)想，成就了今天的我們。但當(dāng)富有挑戰(zhàn)的新世紀(jì)迎面撲來，富有激情的孩子們困惑的看著我們時(shí)，我們沒有理由不去與書為友，沒有借口不去以書為鑒。激烈的新課改，嶄新的師生關(guān)系，無處不在的教學(xué)資源，無所不能的培養(yǎng)對(duì)象，真的讓我們眼花繚亂。咋辦?——去讀書吧。把古代的，當(dāng)代的，中國的，外國的，不管他是魏書生還是蘇霍姆林斯基，也不管是嘗試教學(xué)法還是情景模式，讓我們把這些前沿的、極富沖擊力的新鮮事物當(dāng)作奶酪一樣去咀嚼她吧!因?yàn)樗且话呀痂€匙，她能幫我們開啟困惑的大門，也能引領(lǐng)我們一步一步走向成功。既然今生我們有幸被書選中當(dāng)作載體，去創(chuàng)造美麗的生活，注定一生與書糾纏，那就讓書來武裝我們的全身，改變我們的一生吧!真心的祝愿我們的每一位老師都能給人一種氣自華的感覺，那將是我們?yōu)槿藥煹馁Y本和驕傲。
高中教師讀書心得篇十一
最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語言所打動(dòng)，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學(xué)識(shí)、本事乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?今日我組織班團(tuán)體活動(dòng)是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評(píng)嗎?為校長的表揚(yáng)嗎?為獎(jiǎng)金嗎?為職稱嗎?這些對(duì)我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來，一個(gè)教師是否“”，第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。
高中教師讀書心得篇十二
時(shí)代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點(diǎn)，我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著。
現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個(gè)問題，是市場經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約與沖擊。只要看看本書各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無可避免地要融入市場經(jīng)濟(jì)，但又時(shí)刻不忘生命與國家的需要。雖然作者也沒有解決市場經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說書中“各種需要”之間的悖論所帶來的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會(huì)、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃?，都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人，一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”。
結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書讓我認(rèn)識(shí)到，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過程中教會(huì)孩子為別人服務(wù)。
作為教師，我們應(yīng)該對(duì)許多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說，當(dāng)學(xué)生沒有完成作業(yè)時(shí)，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來理解，把問題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過程才更具有德育性，更有品位。與此同時(shí)，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專業(yè)幸福。
高中教師讀書心得篇十三
朱永新老師說：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么?是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)生。作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高，為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書，書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)有很多的幫助。
從這本說中，我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師，我要做到以下幾點(diǎn)：
1、我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識(shí)，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓勵(lì)學(xué)生。
書中說教師的巨大力量在于做出榜樣，教師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，在教師的高尚人格的影響下，學(xué)生為其崇高的品德所折服，為其卓越的才能所傾倒，為其廣博的知識(shí)所陶醉，心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格?那就是四個(gè)方面形成的文化品格。
先說“德”。任何國家，任何時(shí)代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。作為一名教師，首先要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在與學(xué)生的交往中，“以德服人”。只有良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生才能“親其師，信其道，”進(jìn)而“樂其道”，才能完成教育新一代的神圣使命，才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值，最終也能得到學(xué)生的尊重。那么，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻(xiàn)給“太陽底下最光輝的事業(yè)”，全身心地投入到教育工作中去?！耙磺袨榱撕⒆印?，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，具有神圣的責(zé)任感和使命感。只有熱愛本職工作的教師，才會(huì)有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生的成長。其次，要對(duì)教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進(jìn)。俗話說十年樹木百年樹人，教育是一項(xiàng)長期工程，不可能產(chǎn)生“立竿見影”的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會(huì)使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實(shí)，著眼于未來。第三，要作風(fēng)正派，待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己。具備了以上三點(diǎn)素質(zhì)，教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺(tái)之上，浩然之氣便充塞天地之間，就會(huì)產(chǎn)生無窮力量。
再說“才”。有德尚需有才。作為一名教師，要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識(shí)的海洋浩瀚無邊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要通過教師之口緩緩流進(jìn)學(xué)生的心田。每一個(gè)教師都要力爭做到出口成章，下筆成文。說和寫是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個(gè)不會(huì)管理的教師，就無教學(xué)效率可言，就更談不上高效了。
第三說“學(xué)”。衡量教師合格與否，“學(xué)問”很要緊。一個(gè)具有豐富的學(xué)識(shí)水平、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、專業(yè)精深的教師才能贏得學(xué)生及家長的尊敬，也才能激勵(lì)學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個(gè)不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些學(xué)識(shí)淵博，而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識(shí)淵博，才會(huì)被學(xué)生信服。上課講得清楚，學(xué)生明白，對(duì)學(xué)生而言，無疑是一種收獲，而教師良好的、淵博的學(xué)識(shí)功底，則會(huì)使教師處處顯示出智慧與靈氣，讓學(xué)生陶醉，獲得享受，感受到心靈的沖擊，這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力，所以說教師應(yīng)是好學(xué)之人。
最后說“識(shí)”。作為教師，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)比一般人深刻、正確。教師的工作離不開思考，思考之后要有主見。教師的任務(wù)是培養(yǎng)未來的建設(shè)者，培養(yǎng)未來的接班人，因此必須具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，教孩子六年要為孩子想六十年，為國家民族想六百年。教師要把教育教學(xué)工作置于宏大的歷史、文化背景和時(shí)代背景之下。教師是做人的工作的，面對(duì)不同特點(diǎn)的青少年，教師要“知人”，尤其對(duì)那些在別人眼中是“差生”的學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們上進(jìn)的積極性，培養(yǎng)他們的自信心，挖掘其潛力，使每一個(gè)學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)，對(duì)國家有用的人。動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生，諷刺挖苦學(xué)生，對(duì)學(xué)生前途妄下斷語是目光短淺的表現(xiàn);善于從學(xué)生身上找閃光點(diǎn)，才是智慧的表現(xiàn)。
“德、才、學(xué)、識(shí)”構(gòu)成了教師的人格大廈。不具備這幾方面的素質(zhì)，就不可能成為一名優(yōu)秀的人民教師。在學(xué)生心目中，每一個(gè)教師都有管理學(xué)生的權(quán)力，因此，學(xué)生基本上是服從教師管理的。但是教師必須明白，權(quán)力的作用畢竟是有限的。為什么會(huì)發(fā)生學(xué)生不聽話，甚至與教師吵架的現(xiàn)象呢?根本原因就是學(xué)生也是人。學(xué)生有自尊心，有人格。當(dāng)教師不尊重學(xué)生的自尊心和人格的時(shí)候，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生反抗情緒。我們發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生敬愛的教師，都具備熱愛學(xué)生的品質(zhì)，都具有較淵博的知識(shí)和較高超教學(xué)藝術(shù)。這樣的教師待人平等，不諷刺挖苦學(xué)生，不動(dòng)輒叫家長，而是用崇高的精神品質(zhì)去感化學(xué)生，身教在先，言教于后。學(xué)生的心也是肉長的，只要教師火熱的心能溫暖融化學(xué)生的心，只要兩顆誠摯的心息息相通，學(xué)生必定會(huì)被教師所折服。這就是教師的人格魅力。
教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心與熱愛，學(xué)生對(duì)老師的敬佩與愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，桃李不言，下自成蹊。不斷提高自身人格修養(yǎng)，這是教師適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)教師的要求。作為一名新世紀(jì)的人民教師應(yīng)該加強(qiáng)以師德為核心的全面修養(yǎng)，做一名優(yōu)秀的師德高尚的教師。用自己的人格魅力寫就輝煌的人生。
作者：孫白。
高中教師讀書心得篇十四
捧讀了于丹老師的《〈論語〉心得》，我感到自己以前對(duì)于《論語》的理解只能算作冰山一角。這部被譽(yù)為治國之本的《論語》，對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人的生活，有哪些實(shí)際意義?她眼中的孔子只有溫度，沒有色彩。而灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界，催生而出的是一種樂觀積極的態(tài)度，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是個(gè)人道德、品性和智慧的升華。讀于丹老師的《〈論語〉心得》，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種追尋快樂人生的智慧。
一、真正的快樂來自心靈深處。
人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸?？鞓放c貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。在當(dāng)今社會(huì)如此激烈的競爭面前，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)。收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。但越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心中的那份恬淡和安寧。
誠然，誰都不愿意過苦日子，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題。我們的物質(zhì)生活水平在逐年提高，但是許多人卻越來越不滿足了。因?yàn)樗吹街車傔€有更富裕的階層，總還有讓自己不平衡的事物。其實(shí)，一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。但我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。于丹教授認(rèn)為孔夫子教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧，學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的信念。
教師這個(gè)職業(yè)決定了我們永遠(yuǎn)不可能在物質(zhì)生活上十分富足，其實(shí)當(dāng)咱們選擇這個(gè)職業(yè)時(shí)，可以說在某種程度上也就選擇了無私奉獻(xiàn)和精神追求。那為何老師們現(xiàn)在的怨言越來越多了呢?我想這就和于丹老師所說的人的視力問題有關(guān)。如果教師總是用眼睛去看周圍那些擁有香車豪宅和巨額存款的人，那么你永遠(yuǎn)也不會(huì)快樂?？扇绻覀兡軌?qū)W會(huì)用眼睛去看自己的內(nèi)心，就能夠每天從學(xué)生成長的點(diǎn)滴進(jìn)步，從孩子的一聲老師好，從家長的一句老師謝謝你，從若干年后已經(jīng)長大成人的學(xué)生還記得你的生日并送來祝福等許多細(xì)小的事件中，深切地感受到那種無與倫比的職業(yè)幸福感。
因此，真正的快樂并不屬于有錢人，而屬于心靈富足的人。
二、快樂的本性是平和。
人們喜愛品茶，在茶的面前，就會(huì)感到一切都變得平和美好。于丹教授理解《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度，孔子并以此來影響著他的弟子。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種溫暖的，快樂的生活?我理解為：快樂的本性猶如茶平和。茶的確是個(gè)和氣的性子，與誰都合得來。柴門也進(jìn)得，侯門也進(jìn)得，不卑不亢，不溫不火。所以，茶能和柴米油鹽醬醋過日子，也能與琴棋書畫詩酒共發(fā)雅性，且在那個(gè)浪漫天地里，還擔(dān)任著缺一不可的角色。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。性情平和下來，會(huì)使人怡，怡者，正是和悅，愉快之意。茶道講求的是要讓人身心愉悅，這與《論語》的真諦就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活不謀而合了。
孔夫子教育學(xué)生時(shí)很少疾言厲色，通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣。以平和的性情待人處事，這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，也是儒家的重要思想。但在實(shí)際教學(xué)中，許多教師卻經(jīng)常聲色俱厲，指責(zé)學(xué)生不該如何如何。這樣的老師師德修養(yǎng)并不一定有問題，他是沒有達(dá)到性情平和之境界。真正好的老師會(huì)像孔夫子那樣，學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性，學(xué)會(huì)控制自己。一個(gè)教師只有性情變得平和，才能像茶一樣，與各種性格的學(xué)生和諧相處，共同發(fā)展。
其實(shí)，教師面對(duì)問題學(xué)生老想發(fā)脾氣，這樣做不僅對(duì)于學(xué)生的成長有害無益，對(duì)于教師個(gè)人身心健康的傷害也是無法彌補(bǔ)。教師在思想上要認(rèn)識(shí)到學(xué)生出現(xiàn)問題是客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。對(duì)于工作中的困難和問題，我們要學(xué)會(huì)以柔克剛，用平和的心態(tài)創(chuàng)造教育的快樂。
三、快樂的核心價(jià)值是恕與仁。
于丹在《〈論語〉心得》中提到了恕和仁，并對(duì)其進(jìn)行了解釋。恕指的是己所不欲，勿施于人。就是說自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。這句話說說容易，真正做到卻很難。比如我們教師，如果自己要做機(jī)械重復(fù)的工作，就會(huì)感到很煩，但給學(xué)生布置作業(yè)卻很少考慮學(xué)生的感受，一廂情愿地搞題海戰(zhàn)術(shù)。我們經(jīng)常教育學(xué)生要誠實(shí)守信，但為了應(yīng)付上級(jí)檢查教師又有多少回在暗示學(xué)生如何如何回答領(lǐng)導(dǎo)的提問，實(shí)際在變著法誘導(dǎo)學(xué)生說謊。我們的所言所行距離恕字的要求還相差甚遠(yuǎn)，人的一生如果真能做到這樣的一個(gè)恕字，那么他一定會(huì)過上幸?？鞓返纳?。
書中對(duì)仁的解釋是關(guān)愛別人，就是仁?？鬃犹岢蕫?，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失?！墩撜Z》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，留有一點(diǎn)空隙。子曰：已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。你自己想有所樹立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹立;你自己想實(shí)現(xiàn)理想，馬上就會(huì)想到也要幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。教師也有自己的理想和抱負(fù)，而理想的實(shí)現(xiàn)則必須依托于學(xué)生。只有幫助學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲，我們?cè)谑聵I(yè)上才能有所建樹;只有幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想，擁有幸福人生，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，找到心靈的快樂。教師的一生都與學(xué)生緊密相連、榮辱與共。關(guān)愛學(xué)生、幫助學(xué)生、造就學(xué)生是我們收獲快樂的唯一途徑。
愛人愛己，悅?cè)藧偧?，成人成己。人生路如果能夠努力踐行恕與仁，我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)快樂人生的核心價(jià)值。
于丹教授在《〈論語〉心得》中告訴我們：要以淡泊的襟懷、超逸的性情和平和的心態(tài)去面對(duì)教學(xué)生涯，將自己的情感和生命融入學(xué)生自然的生命個(gè)體，這樣我們才能追尋到自己的快樂人生。
高中教師讀書心得篇十五
最近我學(xué)習(xí)了《有效教師》這本書，感受頗多。有效教師要有良好的職業(yè)道德、豐厚的學(xué)科知識(shí)、突出的教育教學(xué)能力，是一個(gè)研究者，是成功的教育合作者，是學(xué)校管理的積極參與者。本書也讓我對(duì)成為一名有效的教師產(chǎn)生許多的體會(huì)。
一、胸懷大志。
理想是照亮人生道路的燈塔。教師應(yīng)該樹立以報(bào)效祖國、服務(wù)人民、為社會(huì)進(jìn)步作出巨大的貢獻(xiàn)為人生目標(biāo)。著名特級(jí)教師魏書生說：“我的工作是在學(xué)生的心田里開辟一片綠地，播撒上真善美的種子。我想，這世界上，如果由于我的存在而多了一顆真誠、善良、美好的心靈，那么我便獲得了人生的幸福，有了一份生存的價(jià)值?！蔽蚁胛乙矐?yīng)該有這樣遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為教育事業(yè)作出一份貢獻(xiàn)。
二、愛崗敬業(yè)。
名言說：“熱愛是最好的老師?！薄爸灰獡碛袩o限的熱情，一個(gè)人幾乎可以在任何事情上取得成功”。在教師中，敬業(yè)是使所有其他素質(zhì)成為可能的特征。好的教師有很強(qiáng)的敬業(yè)精神，他們以飽滿的熱情投入到幫助學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中。許多名師，都將他們大部分的精力放在教育孩子的工作中;他們的教育超出了課堂，敬業(yè)精神擴(kuò)展到了學(xué)校、甚至社會(huì)。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻(xiàn)我所從事的教育教學(xué)工作。
三、熱愛學(xué)生。
教師和學(xué)生之間感情與互惠的感受創(chuàng)造了一種對(duì)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。好的教師總是給學(xué)生送去溫暖，即使沒有報(bào)答;總是擁有極大的耐心，一邊又一邊的傳授知識(shí);總是維護(hù)著學(xué)生的自尊，給于信心。
四、學(xué)而不厭。
現(xiàn)代社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！苯鼛啄?，教材地不斷更新，加入了大量的新知識(shí)，甚至將大學(xué)的知識(shí)帶到高中階段要求掌握。讀了這本書之后，我更加深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性。今后的工作中，我應(yīng)該要向書本、實(shí)踐、各種信息渠道學(xué)習(xí)知識(shí);不斷充實(shí)自己。
作為一名青年教師，我深知自己的教育生涯還很長。通過對(duì)《有效教師》的學(xué)習(xí)，我體會(huì)做一名教師不難，但是想成為一名有效教師就不容易了。同時(shí)也使自己在以后的工作中能更加明確目標(biāo)，想著做一名有效教師的.目標(biāo)不懈努力!
高中教師讀書心得篇十六
孔子首創(chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子弟子三千，賢人七十，足見孔子對(duì)當(dāng)時(shí)教育的貢獻(xiàn)?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
(一)學(xué)思結(jié)合，溫故知新。
孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張有教無類和學(xué)而不厭，誨人不倦。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，認(rèn)為一個(gè)人要增長知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考;他提倡溫故而知新，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)。特別是學(xué)思結(jié)合和溫故知新已成為人們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是以學(xué)生發(fā)展為本。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這就離不開學(xué)思結(jié)合二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí)，這就離不開溫故知新。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問題。
所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
(二)因材施教，循循善誘。
孔子進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)智力的高下不同而因材施教，中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?？鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用歲寒然后知松柏之后凋喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用逝者如斯夫比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。
這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：夫子循循然善誘人。我們通過校本培訓(xùn)，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與因材施教有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)?，F(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對(duì)學(xué)生要循循善誘，要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳?，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要因材施教、循循善誘，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，扶持它，呵護(hù)它，使它成為學(xué)生的成長起點(diǎn)。
(三)善于啟發(fā)，觸類旁通。
孔子特別強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上啟發(fā)一詞就來自《論語》。
他說不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。只有對(duì)求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對(duì)竭力想要表達(dá)自己的看法卻無從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識(shí)都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識(shí)，如何在知識(shí)的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。教師舉一隅是教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生能以三隅反才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。
要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋，教學(xué)相長。
孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長的效果?！墩撜Z學(xué)而》記載子貢聽了孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)了如切如磋，如琢如磨的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂于接受來自學(xué)生的批評(píng)，對(duì)于不肯提意見的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對(duì)孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責(zé)怪說：：回也，非助我也，于吾言無所不說。意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長的好處，所以說顏回不是能幫助我的人?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長是一脈相承的。
教師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué);學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對(duì)自己和對(duì)方的發(fā)展成長負(fù)責(zé)。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng)。當(dāng)年孔子在課堂操作上以問題為主線，以活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)為收獲，以情趣為動(dòng)力，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動(dòng)，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會(huì)有真正的歡樂時(shí)光。
(五)聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事。
孔子評(píng)價(jià)過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子。孔子通過對(duì)人的評(píng)價(jià)，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì)新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。
孔子在自己的一生中評(píng)論過很多人和事。從這些評(píng)語中可以看出他審時(shí)度勢的胸懷和抱負(fù)，并且也反映了他通過實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問題的能力。這次課改明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生獵槍?？傊墩撜Z》是一部豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
高中教師讀書心得篇十七
朱永新教授在他的書中寫道：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師”。
在朱教授近乎完美的關(guān)于理想教師的描述中，我找到了自己的差距。
時(shí)光荏苒，歲月如梭。轉(zhuǎn)眼之間我已經(jīng)走過了教師生涯的五個(gè)年頭。曾經(jīng)的歲月有苦有樂也有甜。曾經(jīng)的我滿懷激情，曾經(jīng)的我信心百倍。我曾經(jīng)給自己立下了這樣的目標(biāo)：要做一位名師，要成為一名有魅力的女人。歲月的遠(yuǎn)逝，目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)，沒有目標(biāo)的生活是空洞的，沒有目標(biāo)的生活是空虛的。今天我又找到了生命的活力。
我覺得，作為一名合格的教師，必須具有大愛精神。這種愛包括對(duì)自己的愛和對(duì)他人的愛。
愛自己，必須成為一個(gè)有內(nèi)涵的人。一日不讀書面目可憎。有內(nèi)涵的人需要博覽群書。這不僅是為了增加自己的談資。人說“腹有詩書氣自華”。作為一個(gè)女人，20歲以前的面貌是父母給的，20歲以后的面貌是自己塑造的。我們不要做一個(gè)行走的面包，最后一無所有。
愛自己，必須成為一個(gè)熱愛生活、胸懷理想的人。每個(gè)人的生活是不一樣的，不一樣的地域，不一樣的物質(zhì)條件。所以人總喜歡比較，這造成了幸福感的缺失。其實(shí)，人的思想是可以被我們控制的。幸福與否的關(guān)鍵在于你是否真的熱愛生活，珍愛生命。我們應(yīng)當(dāng)胸懷理想，為了自己的目標(biāo)、理想而奮斗。
愛自己，應(yīng)該堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，不向挫折彎腰低頭。人的生活總不會(huì)是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到這樣那樣的困難與挫折。真正愛自己的人會(huì)正確地面對(duì)遇到的一切艱難險(xiǎn)阻，克服困難，最大限度地完成自己的使命，并把這種精神內(nèi)化為自己的`行為方式，只要這樣，你就會(huì)靜靜地形成這樣一個(gè)場，影響自己周圍的人。
愛他人。
作為教師要愛自己的學(xué)生。只要在自己的內(nèi)心深處是為著學(xué)生好的，就會(huì)被學(xué)生感知、理解。這種愛是長久的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的，這種愛不是一觸而爆發(fā)的激情。他需要你的耐心、信心、細(xì)心、恒心。做一天的好教師很容易，做一輩子的好教師需要我們付出的很多很多，但你的收獲也會(huì)很多。
作為教師要愛自己的同事。細(xì)想起來，除去睡覺和吃飯的時(shí)間，其實(shí)我們和同事共處的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多余和家人共處的時(shí)間，所以在一起做同事很久以后再分開總會(huì)有不舍之心。當(dāng)我們真正把自己的同事當(dāng)成家人，聊聊工作的困惑，聊聊家常，總會(huì)有豁然開朗，煩惱盡消之感。
作為教師要熱愛自己的職業(yè)。作為一名合格的教師，不應(yīng)當(dāng)只把工作當(dāng)做謀生的手段，而應(yīng)當(dāng)作為終生為之奮斗的事業(yè)。有了事業(yè)，生活才有目標(biāo)，有了事業(yè)，生命才完整。我們要對(duì)得起自己的工作，就要有一個(gè)良好的工作態(tài)度。人們都說魚與熊掌不能共同而得，仔細(xì)觀察來看，凡是事業(yè)成功的人他的家庭也是幸福的，他總能權(quán)衡好這樣那樣的比重，和諧地生活。
作為教師要熱愛自己的國家。有國才有家。我們要對(duì)國家心懷感恩。因?yàn)樗膹?qiáng)大，我們的生活是無憂無慮的，因?yàn)樗膹?qiáng)大，我們免受戰(zhàn)爭的災(zāi)難，因?yàn)樗膹?qiáng)大，我們行進(jìn)在幸福的道路上?？纯粗車氖澜绨?，我們才發(fā)現(xiàn)，有國有家的日子是幸運(yùn)的、更是幸福的。
做一名合格的教師、做一名優(yōu)秀的教師、做一名卓越的教師、做一名理想的教師將是我終生為之奮斗的目標(biāo)。
高中教師讀書心得篇十八
跟崗培訓(xùn)期間，宋老師送給我們的書中有一本是《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》。我如獲至寶。
讀《中學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》這本書是讓人愉快的，其中我最受啟發(fā)的是錢夢(mèng)龍老師的導(dǎo)讀藝術(shù)部分，即全書的第一部分。
在理論與實(shí)踐上，錢先生都展現(xiàn)出一副“舉重若輕，行云流水”的姿態(tài)，真讓人神往。錢先生是一個(gè)在語文教學(xué)上有大抱負(fù)的人，經(jīng)過孜孜以求的努力，經(jīng)過寂寞與痛苦，他終于達(dá)到了一種高度——“舉重若輕，行云流水”。正如武林高手，輕輕一措手，實(shí)已蘊(yùn)涵深厚內(nèi)力，能將理論與實(shí)踐如此出色地結(jié)合，確實(shí)讓人嘆服。
不同的老師，不同的教育，不同的結(jié)果，但對(duì)學(xué)生的影響都是終生的。一件件事例，一遍遍反思自省，也使我對(duì)教師的責(zé)任有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。語文教師的責(zé)任不僅僅是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文，更應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生心靈上的關(guān)懷，對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)懷，尊重差異，尊重個(gè)性，尊重天性，尊重人格，激發(fā)學(xué)生的自尊心，激起學(xué)生的自信心，激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心，使學(xué)生的潛能和個(gè)性獲得充分發(fā)展，讓心靈之花充分地綻放。
信息時(shí)代高速發(fā)展的今天，知識(shí)更新是如此之快，我們教師就應(yīng)該及時(shí)更新觀念，多一些探索，讓教學(xué)方法、教學(xué)情景適合學(xué)生健康成長的需要，滿足學(xué)生在原有知識(shí)能力上有所提高的需求。教學(xué)中，少一點(diǎn)權(quán)威，多一分民主;少一點(diǎn)統(tǒng)一，多一分個(gè)性。少一分歧視，多一分尊重，讓學(xué)生生命更鮮活。生活中，給孩子創(chuàng)造活動(dòng)空間，讓其擁有奇特的幻想，多一分主動(dòng)探索，勇于創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生主動(dòng)去迎接挑戰(zhàn)。
作為老師平時(shí)要經(jīng)常從自己的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)出一些行之有效的方法。當(dāng)然，要每個(gè)同仁都認(rèn)同你確實(shí)也是比較難的，但不管如何，這些都不是問題。真正的問題在于，我們不能搞花架子，弄形式，為改革而改革，今天弄出個(gè)什么法，明天發(fā)明個(gè)什么模式，這些其實(shí)是非?？尚Φ?，而發(fā)生在具有較多知識(shí)的語文教師身上更是可笑。可是，我們常常在不自覺中就犯了這樣的毛病，以后應(yīng)引以為戒。錢先生也一直強(qiáng)調(diào)不要在一些概念上作過多的爭執(zhí)，他本人就很不在乎別人在概念上對(duì)他的“導(dǎo)讀藝術(shù)”的指責(zé)，正如他自己說的，能把學(xué)生教的聰明了，這樣的教學(xué)法就是好方法。這實(shí)在是舉重若輕的一句話，是高手的“四量撥千斤”。
高中教師讀書心得篇十九
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生"好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食"。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。"。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。"玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。"讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。"讀萬卷書，行萬里路"說的正是這個(gè)道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。"懸梁刺股"、"螢窗映雪"，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有的書本，是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!
讀書，是好事;讀大量的書，更值得稱贊。
一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)?有了書，就象鳥兒有了翅膀"嗎!
然而，我們很容易忽略的是：有好書并不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問他時(shí)，他總是七拉八扯說不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長于讀書，而只會(huì)"依葫蘆畫瓢"。