分析是一種通過(guò)剖析事物的要素、成因、作用等來(lái)歸納和解釋事物的文字分析。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意結(jié)尾部分，可以用激勵(lì)和展望未來(lái)的方式來(lái)提升文采。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，我們可以從中學(xué)習(xí)和思考，提升自己的寫(xiě)作水平。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇一
朋友之間分享是健康友誼的重要組成部分。人之間的感情聯(lián)系是基于共同體驗(yàn)和分享的基礎(chǔ)上建立的。不僅僅是分享快樂(lè)和幸福，甚至是分享痛苦和憂(yōu)傷，通過(guò)分享，我們與朋友建立起了情感聯(lián)系。然而，有時(shí)候我們不知道怎樣才能最好地分享東西，或者是其他人與我們分享東西時(shí)我們?cè)撊绾伪磉_(dá)出我們的感激之情。
第二段：分享的重要性。
分享的意義在于，它可以建立和加強(qiáng)人際關(guān)系，增進(jìn)人們之間的感情聯(lián)系。分享不僅可以幫助人們互相理解彼此，還可以促進(jìn)彼此之間的溝通和合作。例如，當(dāng)我們遇到麻煩或面臨不確定的局面時(shí)，可以向朋友尋求幫助。朋友們也會(huì)為我們提供鼓勵(lì)和支持，展現(xiàn)出他們的理解和關(guān)注。這就是分享的魅力，它可以為人們之間創(chuàng)造一種安全感和信任感。
第三段：分享的方式。
分享方式有很多，因?yàn)槿伺c人之間的關(guān)系是多層次的。一種不錯(cuò)的方式是分享我們自己的故事和經(jīng)歷。這些經(jīng)歷可能是我們的成功或失敗、喜悅或悲傷，通過(guò)分享，朋友可以互相了解和支持。另外，我們還可以分享自己的想法和觀點(diǎn)。當(dāng)我們?cè)谂c朋友交談時(shí)，可以分享我們的觀點(diǎn)，帶領(lǐng)他們思考，引起他們的共鳴。最后，我們還可以通過(guò)分享我們的資源和經(jīng)驗(yàn)，幫助朋友更好地解決問(wèn)題，享受高質(zhì)量的生活。
第四段：如何真誠(chéng)地感謝別人分享。
當(dāng)我們從別人那里得到某些東西時(shí)，我們應(yīng)該表達(dá)我們的感激之情。我們應(yīng)該特別注意表達(dá)我們的感激和欣賞，以便讓朋友知道我們多么珍視他們的友誼和所做的一切。我們可以稱(chēng)贊他們所分享的東西，問(wèn)問(wèn)他們的建議，或者表達(dá)我們?nèi)绾问芤嬗谶@些分享。無(wú)論我們決定采取哪種方式，我們都應(yīng)該讓朋友知道自己愿意回報(bào)和感恩。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
分享并不是一件輕巧的事，為了建立并保持良好的人際關(guān)系，我們不僅需要分享我們的美好經(jīng)歷和快樂(lè)時(shí)光，還應(yīng)該分享痛苦和憂(yōu)傷，建立共鳴。相信在良好的分享互動(dòng)中，友誼可以得到更加深入和穩(wěn)定的發(fā)展。所以，讓我們保持誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)和感激之心，用積極的態(tài)度去分享和接受分享，并與朋友們建立一種深厚的情感聯(lián)系。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇二
一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的人,學(xué)識(shí)就淵博,書(shū)讀多了,就有真才實(shí)學(xué),有了真才實(shí)學(xué),他就與眾不同。下面是本站小編整理和朋友分享讀書(shū)體會(huì)優(yōu)選范文的范文，歡迎閱讀!
讀書(shū)是提高素養(yǎng)、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。對(duì)于孩子的成長(zhǎng)而言，主要任務(wù)就是讀書(shū)，而且一定要讀好書(shū)。
我們知道，精神的成長(zhǎng)更重于身體的發(fā)育與知識(shí)的積累，為了孟亦心精神的成長(zhǎng)，我們打從她會(huì)認(rèn)字時(shí)，就每?jī)芍芤淮稳ゲ少?gòu)新書(shū)，并安排一個(gè)半天瀏覽于書(shū)店，盡情暢游在書(shū)的海洋。根據(jù)孩子的特性，我們先從故事書(shū)開(kāi)始，以激發(fā)她讀書(shū)的興趣。從對(duì)生命、宇宙的探索，到培養(yǎng)孩子有良好品德的。
勵(lì)志。
書(shū)，我們購(gòu)置了《科學(xué)常識(shí)》、《奧秘世界》、《安徒生故事》、《心靈雞湯》、《成長(zhǎng)書(shū)》、《哈佛教養(yǎng)》、《四大名著》以及傳統(tǒng)文化書(shū)籍《論語(yǔ)》等，在孩子成長(zhǎng)的道路上，我們盡量提供最具人生價(jià)值的智慧錦囊和為人處世的參考。
同樣作為父母的我們，在把人生禮物送給孩子的同時(shí)，我們也一起投入到讀好書(shū)的行動(dòng)中來(lái)，并盡量用行動(dòng)來(lái)回答孩子關(guān)于“人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)”這樣的問(wèn)題。
我們的讀書(shū)活動(dòng)：
一、每晚安排半個(gè)小時(shí)，母女倆頭低頭各看各的書(shū)，并即時(shí)回答孩子的提問(wèn);當(dāng)看到好段時(shí)，一起朗讀，一起分享。而且這一良好的習(xí)慣已經(jīng)形成，一天不看書(shū)，睡不著覺(jué)。
二、誦讀古詩(shī)，并用書(shū)畫(huà)作品予以表現(xiàn)古詩(shī)意境，每周一至兩次。
三、學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，讓孩子自己學(xué)會(huì)用書(shū)法抄寫(xiě)學(xué)到的好詞、好句，每周一次。
四、收藏并與同學(xué)交流圖書(shū)資料，隨時(shí)。
五、建立讀書(shū)角以及書(shū)柜，將買(mǎi)到或收藏到的好書(shū)陳列出來(lái)，隨時(shí)翻閱。
六、在墻上懸掛名人讀書(shū)。
格言。
我們的讀書(shū)成果：
一、有專(zhuān)門(mén)的“好詞佳句摘抄本”。
二、有“讀中或。
讀后感。
”的交流。
三、偶爾嘴里“蹦”出的好詞佳句很讓我吃驚，要求應(yīng)用在。
作文。
中。
四、學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)書(shū)了，不亂扔、不在書(shū)中亂畫(huà)。
五、養(yǎng)成了一種閱讀習(xí)慣。
學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書(shū)中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)校“論起名字來(lái)，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的。”現(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來(lái)，教育上不斷提出新思維、新。
口號(hào)。
新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線(xiàn)教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號(hào)，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來(lái)，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號(hào)，新觀念，都從他們那里找得出來(lái)。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類(lèi)、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱(chēng)之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來(lái)。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！苯處熡小安黄珢?ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。陶行知稱(chēng)學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛(ài)，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話(huà)：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力?！眲?dòng)武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。
當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以?xún)€樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。
老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢?教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè)，憂(yōu)其所憂(yōu)，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。
世上萬(wàn)事萬(wàn)物都是有規(guī)律可尋，在學(xué)習(xí)中要善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，利用規(guī)律，不能盲目地亂撞，只要有這樣考試，才能穩(wěn)打穩(wěn)勝。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。這是華羅庚的親身體會(huì)，意思是學(xué)貴在勤。自身的缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是缺少勤奮的精神，學(xué)生們要勤，就要忌“懶”，忌“惰”。懶惰是人的本性之一，稍不留神就會(huì)表達(dá)出來(lái)。所以同學(xué)們要時(shí)刻提醒自己“成事在勤，謀事忌惰”。
如果做一件事不經(jīng)過(guò)思考就去做，那肯定是鹵莽的，也是回撞墻的。除非你是幸運(yùn)的。但幸運(yùn)并不是時(shí)時(shí)光顧的，所以，最保險(xiǎn)的辦法是三思而后行。這表明學(xué)貴在思。
學(xué)習(xí)過(guò)程是由計(jì)劃、預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、作業(yè)、總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的循環(huán)過(guò)程。課堂聽(tīng)講對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有非同尋常的重要性。課堂聽(tīng)講效率的高低，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)差。聽(tīng)講時(shí)要抓重點(diǎn)，注意老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的部分。
而當(dāng)復(fù)習(xí)時(shí)，內(nèi)容多，時(shí)間緊，各科目齊頭并進(jìn)，做到心中有數(shù)，節(jié)奏有最，提高復(fù)習(xí)備考的實(shí)效。
假如你的成績(jī)一跌再跌，那么就必須反省一下自己最近學(xué)習(xí)態(tài)度是否有問(wèn)題，學(xué)習(xí)方案是否有不足，是否有重要的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有掌握。
我們要相信自己是一只高飛的鷹。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇三
分享是人類(lèi)的天性，而在我們的日常生活中，無(wú)論是在工作還是生活中，我們都需要和別人交流和分享。在朋友之間，分享不僅是一種表達(dá)心意的方式，也能增進(jìn)彼此之間的關(guān)系。分享的內(nèi)容可以是食物、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等等，而在這篇文章中，我將探討分享東西的心得體會(huì)，尤其是在與朋友分享某些東西時(shí)。
第二段：分享的益處。
分享的好處不言而喻。首先，可以加深朋友之間的信任與友情，因?yàn)槟阍敢馀c他人分享你的東西，這說(shuō)明你對(duì)此人的信任和重視。其次，當(dāng)你分享某些東西時(shí)，也能帶來(lái)滿(mǎn)足感和快樂(lè)感，因?yàn)槟阏谂c別人分享自己的價(jià)值觀和生活經(jīng)驗(yàn)。最后，分享不僅能幫助我們建立更有信任和親密的聯(lián)系，也能讓我們更加了解自己。
第三段：分享的策略。
當(dāng)與朋友分享某些東西時(shí)，我們需要有一些策略，這樣才能確保分享的順利和有效。首先，需要了解朋友的需求和喜好，這樣才能分享到他們真正想要的東西。其次，分享的方式也很重要，可以通過(guò)郵件、社交媒體、電話(huà)和面對(duì)面的交流等方式進(jìn)行分享。最后，需要注意分享內(nèi)容的適當(dāng)性和保密性，確保不會(huì)泄露自己和朋友的私人信息。
第四段：分享的價(jià)值。
分享的過(guò)程不僅能帶來(lái)很多好處，還有一些隱藏的價(jià)值。首先，分享的過(guò)程可以讓你更加了解自己，因?yàn)槟阍诜窒淼倪^(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能。其次，分享給朋友也能讓自己更加開(kāi)放和自信，因?yàn)槟銜?huì)知道自己的意見(jiàn)和看法在朋友中是有價(jià)值的。最后，分享也讓我們能夠更好地幫助和支持他人，這不僅可以讓我們更加開(kāi)心和享受生活，也能讓我們更多地與他人建立聯(lián)系和友誼。
第五段：總結(jié)。
沒(méi)有什么比和朋友分享東西更具有滿(mǎn)足感和快樂(lè)感了。在分享的過(guò)程中，我們可以加強(qiáng)彼此之間的友誼和信任，了解自己的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，以及更好地支持和幫助他人。希望這篇文章能幫助你更好地與朋友分享你的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能，并從中獲得更多的滿(mǎn)足感和快樂(lè)感。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇四
讀一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。下面是本站小編整理和朋友分享讀書(shū)體會(huì)范文的范文，歡迎閱讀!
美國(guó)著名作家馬克.吐溫說(shuō)過(guò)“人的一生只有一個(gè)童年”這樣一個(gè)僅有的、寶貴的童年是怎樣度過(guò)的呢?與孩子最親近、相處最多的是父母，我們會(huì)給與他們什么樣的童年呢?王璐的《蹲下來(lái)和孩子交流》一下子就吸引了身為母親的我，沒(méi)有什么東西能比父母心中所蘊(yùn)藏著的情感更為神圣，這種情感就是父愛(ài)和母愛(ài)，父母是孩子心中最仁慈的法官、最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，父母的愛(ài)如火焰照耀并溫暖著孩子們的心靈，使他們得以健康成長(zhǎng)。父母之愛(ài)如此之偉大，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多孩子對(duì)父母之愛(ài)往往不以為然，甚至常常產(chǎn)生逆反心理，對(duì)父母抱以“敵視”態(tài)度，這是什么原因造成的呢?答案就在于父母沒(méi)有能讓孩子從內(nèi)心深處感悟到他們的愛(ài)，沒(méi)能同孩子進(jìn)行正確有效的溝通。那么：父母應(yīng)該如何同孩子進(jìn)行有效的溝通?如何正確地去愛(ài)孩子呢?這無(wú)疑是讓很多為父母者頭痛的話(huà)題。孩子淘氣不聽(tīng)話(huà)，不愛(ài)學(xué)習(xí)，不懂禮貌，性格害羞，愛(ài)撒謊，屢教不改……如此種種，讓父母難于應(yīng)付，萬(wàn)般無(wú)奈之下，無(wú)名火起就對(duì)孩子動(dòng)輒以打罵，或者變相的體罰，經(jīng)過(guò)這樣一翻“教育”，自以為孩子能悔過(guò)自新，卻成想適得其反，孩子愈加的反判，甚至對(duì)你陰奉陽(yáng)違，以至造成大錯(cuò)，。這樣的父母這“愛(ài)”無(wú)疑是失敗的，那么如何才算是正確的教育之法?如何才能做一個(gè)合格的父母呢?本書(shū)所要告訴我們的正是這一點(diǎn)。父母在教育孩子時(shí)，最應(yīng)該做到的有以下幾點(diǎn)之一：
一、要放下權(quán)威的架子，蹲下身子平等地與孩子交流，尊重孩子的權(quán)利。
二、把孩子當(dāng)作自己的朋友，適當(dāng)時(shí)放棄那雙充滿(mǎn)“愛(ài)”的手，讓孩子健康自由的成長(zhǎng)。
三、父母要以身作則，要知道單純的“言傳”往往很難讓子女發(fā)自?xún)?nèi)心地完全地接受你的教育，只有父母做出了榜樣，孩子才能真正的信服。
四、要能疏導(dǎo)孩子的情緒，尤其是對(duì)處于青春期的孩子，要積極耐心地幫助其疏導(dǎo)不良情緒。
五、教會(huì)孩子溝通的本領(lǐng)，讓孩子主動(dòng)說(shuō)話(huà)并能正確的表達(dá)。這其中，教會(huì)孩子自信是最為關(guān)鍵也是首要的一步。
六、常識(shí)孩子，告訴孩子：“你真棒”，賞識(shí)只要掌握了尺度和方法，那就是最能激發(fā)孩子潛能，最有助于孩子成長(zhǎng)的教育方法。
七、掌握批語(yǔ)和懲罰的方法，批語(yǔ)和懲罰固然不是教育孩子的最好方法，但如果用得好，也是非常具有效果的。
八、給孩子一個(gè)寬容的成長(zhǎng)環(huán)境，讓孩子充分體會(huì)你的愛(ài)，這是家庭教育最為根本的一點(diǎn)。
蹲下來(lái)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種極大的關(guān)心與理解;是我們關(guān)心兒童世界的一種方式;也營(yíng)造出一種明主、和諧的相互尊重的父母與孩子的關(guān)系。放下家長(zhǎng)權(quán)威的架子，和你的孩子做朋友，讓他們擁有一個(gè)健康快樂(lè)的童年。
每一位家長(zhǎng)都希望自己的孩子愛(ài)讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)。除了在學(xué)校老師的教導(dǎo)之外，培養(yǎng)孩子良好的閱讀興趣和習(xí)慣，努力營(yíng)造一個(gè)書(shū)香家庭，我認(rèn)為是我們每一位做家長(zhǎng)的責(zé)任。
一、營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境。
我們家有藏書(shū)很多，家里專(zhuān)門(mén)為孩子購(gòu)置了一個(gè)書(shū)柜，孩子的書(shū)柜由自己放置、管理和使用，使孩子擁有自己的圖書(shū)，象擁有自己的玩具一樣，可以隨時(shí)取閱、欣賞。
二、激發(fā)高昂的閱讀興趣。
父母熱愛(ài)讀書(shū)，這是對(duì)孩子最有效的教育。我們做家長(zhǎng)的有了讀書(shū)的習(xí)慣，孩子就容易愛(ài)讀書(shū)。古訓(xùn)有“近朱者赤，近墨者黑”。孩子在家庭中，必然要受到父母家人有意無(wú)意的潛移默化的影響。希望孩子愛(ài)讀書(shū)、知勤奮，當(dāng)家長(zhǎng)的只有身體力行地帶頭讀書(shū)看報(bào)，方可對(duì)孩子產(chǎn)生有效的影響。尤其親子共讀，效果更是事半功倍。一本書(shū)，兩代人，三人讀，縷縷書(shū)香沁心脾，絲絲親情樂(lè)融融。家長(zhǎng)與孩子共讀共寫(xiě)，在溫和的燈下，和孩子打開(kāi)同一本書(shū)，一起閱讀、討論、學(xué)習(xí)，做孩子學(xué)習(xí)的伙伴。家長(zhǎng)還可以把讀書(shū)內(nèi)容和感受，發(fā)到“班級(jí)博客”，讓閱讀真正走進(jìn)孩子心靈深處。親子共讀讓書(shū)香浸潤(rùn)到了家庭，家長(zhǎng)與孩子共同分享了讀書(shū)的樂(lè)趣。讓育人的空間從學(xué)校延伸到了校外，從而很好的發(fā)揮了家庭的育人功能。
三、教給科學(xué)的閱讀方法。
1、首先教給孩子怎樣處理不認(rèn)的字和不懂的詞的方法，就是學(xué)會(huì)查。
字典。
辭典等工具書(shū)。
2、教給孩子怎樣進(jìn)行滾雪球式的背誦方法，來(lái)積累相關(guān)的語(yǔ)言。
3、教給孩子怎樣朗讀、默讀、速讀的方法。
4、教給孩子怎樣由讀到想，再由想到讀的閱讀方法。
5、最后讓孩子學(xué)會(huì)閱讀、思考和表達(dá)。
現(xiàn)在，書(shū)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)已是最大的的精神財(cái)富了。書(shū)讓她在學(xué)習(xí)之余，不但知曉了天下大事，懂得了很多人文事故，更培養(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣。給她營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與溫情的閱讀環(huán)境，快樂(lè)地閱讀，翱翔在書(shū)的海洋中，度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的小學(xué)生涯，讓書(shū)香滋養(yǎng)童心。
初次看《西游記》是在六歲時(shí)，那時(shí)只覺(jué)得很好看，里面的人物活靈活現(xiàn)，情節(jié)曲折，使我回味無(wú)窮。后看《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書(shū)了。這本書(shū)的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說(shuō)家。書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話(huà)傳說(shuō)?！段饔斡洝肥刮腋惺艿绞篱g的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。
書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。唐僧是這本小說(shuō)中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛;孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來(lái)了，他英勇善戰(zhàn)，火眼金睛，面對(duì)妖精總也不退縮，終成斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說(shuō)要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對(duì)師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者;沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì)到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇五
現(xiàn)在的社會(huì)，大家都在忙于瑣事，卻缺乏思考。而不受時(shí)空限制的讀書(shū)，卻是一種純粹的享受。讀書(shū)不僅僅是一種成長(zhǎng)，更是一種自我教育。當(dāng)我們讀書(shū)后，總是會(huì)有一些思考和心得，而這些都足以分享給其他人聽(tīng)。今天我想和大家討論一下讀書(shū)的重要性以及讀后分享心得對(duì)我們自己和他人的收益。
第二段：闡述讀書(shū)的重要性。
讀書(shū)是一種重要的自我成長(zhǎng)方式。很多人認(rèn)為生活中每一天都是自己的“學(xué)校”，但其實(shí)，只有通過(guò)讀書(shū)的方式，我們才能真正收獲知識(shí)和成長(zhǎng)。各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀著作能夠從不同的角度對(duì)我們進(jìn)行啟發(fā)，拓展我們的視野和思考方式。在閱讀過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題、想法，通過(guò)思考最終獲取我們的答案，這個(gè)過(guò)程也就相當(dāng)于是一種認(rèn)知的過(guò)程。不僅如此，通過(guò)不斷讀書(shū)，我們可以逐漸形成自己的閱讀習(xí)慣，提高我們的閱讀水平和讀書(shū)能力。
閱讀好的書(shū)籍對(duì)我們的收益是很大的，但如果你將自己的讀書(shū)心得和別人分享，這些東西也將帶給他人極大的收益。因?yàn)槊總€(gè)人的思考方式和閱讀體驗(yàn)都是獨(dú)特的，相互分享可以促進(jìn)思路的交流和啟發(fā)。另外，分享自己的心得，也是加深自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解以及記憶的一種方式，可以讓我們更加深刻的打通書(shū)中思想的精髓。
每個(gè)人的時(shí)間和能力都是有限的，但是分享的渠道卻是很豐富的?？梢詣?chuàng)建一個(gè)讀書(shū)小組或者參加社交媒體上的讀書(shū)會(huì)議，在這些場(chǎng)合里與人分享自己的讀書(shū)感受和心得。還可以將自己的閱讀記錄和心得記錄在自己的博客或者筆記本上，讓自己持續(xù)地反思和成長(zhǎng)。另外，在交流的時(shí)候，我們可以采用不同的方式和工具，例如口頭表達(dá)、寫(xiě)作、演講或是更具體的圖像說(shuō)明，更容易幫助我們表達(dá)自己深刻的理解。
第五段：總結(jié)。
讀書(shū)和分享不僅讓我們拓展視野和讓我們更深刻的記憶所讀之書(shū)，也幫助我們打通思路和加強(qiáng)思考能力。這些都對(duì)我們的成長(zhǎng)很有幫助，并且對(duì)他人的啟發(fā)和幫助更是無(wú)法衡量的。雖然分享心得或許需要一份勇氣和耐心，但是它也是一種回報(bào)。我希望更多的人會(huì)堅(jiān)持讀書(shū)和分享心得，這樣我們就能集思廣益，共同成長(zhǎng)，邁向更加美好的未來(lái)。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇六
讀書(shū)是提高素養(yǎng)、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。下面是本站小編整理和朋友分享讀書(shū)體會(huì)優(yōu)選的范文，歡迎閱讀!
我讀過(guò)一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會(huì)，但被一個(gè)主教感化，做一個(gè)好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長(zhǎng)，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。警察沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓?zhuān)渌煺`抓一個(gè)貧苦工人，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄，為了救這個(gè)無(wú)辜的工人，冉阿讓承認(rèn)了身份，他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里，多年過(guò)去，珂賽特;與馬呂斯相愛(ài)。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認(rèn)自己的身份，救了一個(gè)無(wú)辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會(huì)像冉啊讓一樣的。
書(shū)中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。從書(shū)中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個(gè)犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個(gè)人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫(huà)面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來(lái)。這本書(shū)使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會(huì)背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R(shí)我們要學(xué)習(xí)，哪些知識(shí)我們要丟去。因此，我們要做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書(shū)，本書(shū)作者思維開(kāi)闊、觀點(diǎn)突出。本書(shū)作者在書(shū)中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點(diǎn)：“哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過(guò)思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知識(shí)?！?BR> 《什么是教育》一書(shū)中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過(guò)閱讀這本書(shū)，些許體會(huì)得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書(shū)籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。本書(shū)作者有著非同一般的論述，閱讀本書(shū)不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書(shū)的感悟定會(huì)大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲，以下僅述一些我的讀書(shū)體會(huì)吧。
我整理了一些書(shū)中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。諸如“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)?！?BR> 又如“教育依賴(lài)于精神世界的原初生活，教育不能獨(dú)立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來(lái)……”“我們生活在形成習(xí)慣的過(guò)去之中，不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有習(xí)慣為底蘊(yùn)，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的。”如此等等，我希望通過(guò)以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。
我喜歡讀書(shū)，我的女兒也喜歡讀書(shū)，可是給孩子選擇什么樣的書(shū)才對(duì)孩子的發(fā)展、身心健康有益，一直是我的困惑?，F(xiàn)代物質(zhì)文明的發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò)對(duì)孩子的誘惑，在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下的兒童讀物，雖然孩子喜歡讀，可我覺(jué)著很多書(shū)對(duì)孩子的身心發(fā)展并不太好，甚至是有害的;而對(duì)孩子有教育意義的書(shū)，孩子又不喜歡。學(xué)校開(kāi)展親子共讀活動(dòng)非常有意義，讓家長(zhǎng)更加重視孩子的課外閱讀，調(diào)動(dòng)孩子和家長(zhǎng)閱讀好書(shū)的積極性。
為了孩子的暑假過(guò)得更加充實(shí)，我和孩子共同到書(shū)店選書(shū)，選書(shū)由孩子作主，這極大地調(diào)動(dòng)了孩子的積極性，買(mǎi)到孩子喜歡的書(shū)，孩子愛(ài)不釋手。我與孩子商定每天寫(xiě)完作業(yè)閱讀30分鐘，孩子有興趣可多讀一些。在孩子的閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)孩子只是看熱鬧，看里邊的小故事，顯然對(duì)語(yǔ)文知識(shí)能力的培養(yǎng)及教育沒(méi)起到多大作用。于是開(kāi)始抽空和孩子一起讀書(shū)，但是由于工作忙，要全都與孩子一起讀是很難做到的，于是我和孩子比賽，誰(shuí)有時(shí)間誰(shuí)看，看誰(shuí)看得快，誰(shuí)看完一部分都要給對(duì)方講講看了哪些內(nèi)容。在閱讀過(guò)程中，我和孩子互相討論、交流，提高了孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。有時(shí)間的時(shí)候，我會(huì)給孩子讀一段，讓孩子享受傾聽(tīng)的快樂(lè)，然后共同討論書(shū)中的故事、人物、語(yǔ)言，讓孩子養(yǎng)成了讀書(shū)，討論，思考的習(xí)慣。以前孩子讀書(shū)是讀書(shū)，懶得做筆記，我和孩子共同讀書(shū)以來(lái)，我們一起邊讀書(shū)邊把看到的好詞好句畫(huà)下來(lái)，注重引導(dǎo)孩子記錄好詞好句，讓孩子逐步養(yǎng)成了用心讀書(shū)的習(xí)慣，而不是光看故事情節(jié)，一段時(shí)間堅(jiān)持下來(lái)，孩子基本能做到邊讀邊找好詞好句，讀書(shū)也用心多了，這有利于提高孩子的寫(xiě)作水平。
與孩子一起共讀不僅是分享快樂(lè)，同時(shí)也要分享困惑。孩子不懂的地方我會(huì)談?wù)勛约旱睦斫?，或和孩子一起查資料，家長(zhǎng)和孩子都在閱讀中增長(zhǎng)了知識(shí)，訓(xùn)練了思維能力。
如今，我們的親子共讀是從被動(dòng)讀書(shū)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書(shū)，親子共讀正在成為我們一家人的良好習(xí)慣，以后我們會(huì)不斷改進(jìn)方式方法，進(jìn)一步激發(fā)孩子讀書(shū)、思考的習(xí)慣，使孩子與書(shū)為友，與書(shū)為伴，在讀書(shū)中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇七
讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)明本身是世界上最富有的人。下面是本站小編整理和朋友分享讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)精選的范文，歡迎閱讀!
公元20xx年，諸侯并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顧茅廬的佳話(huà)造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊，也可稱(chēng)得上是中國(guó)史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。有益于國(guó)家，雖然是仇家，也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì)，雖是至親，也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒(méi)有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也?！彼{(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報(bào)者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說(shuō)，此乃孔明之過(guò)也，錯(cuò)失良機(jī)。然而卻不盡然。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚梗骸霸瞥Ｄ诵郧橹腥?，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道?”時(shí)，孔明聽(tīng)罷曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國(guó)亡，東吳勢(shì)必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢(shì)，蜀國(guó)必難與其相抗衡，勢(shì)必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢(shì)，我等趁此良機(jī)，興農(nóng)業(yè)，固糧倉(cāng)，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計(jì)也!”由此看來(lái)，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之?dāng)」P，實(shí)乃形勢(shì)所逼，無(wú)奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
諸葛亮不但具有“大公無(wú)私，令人欽佩’的人格和政風(fēng)，而且他謙虛下人，廣納各方意見(jiàn)，對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)“斟酌損益，進(jìn)盡忠言，裨補(bǔ)缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽(tīng)》中更表示：“為政之道，務(wù)在多聞，是以聽(tīng)察采納士下之言，謀及庶士則萬(wàn)目當(dāng)其目，眾音住其耳。”“故人君以多見(jiàn)為智，多聞為神?！笔且浴叭司苤G，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專(zhuān)行其政，此為國(guó)之害也?！?BR> 諸葛亮不但說(shuō)，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機(jī)構(gòu)，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見(jiàn)。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時(shí)無(wú)法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好，因此相當(dāng)鼓勵(lì)大家不疑于直言的精神。
最令人感動(dòng)的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線(xiàn)向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開(kāi)表示希望今后請(qǐng)將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn)，才算忠于國(guó)家的人。他曾聽(tīng)從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)?；蛟S這些也是他個(gè)人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人才都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩(shī)》中便寫(xiě)道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣?！泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u(píng)論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問(wèn)己之示，秦漢以下為相者皆不及也。”
諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時(shí)三足鼎立，蜀國(guó)力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠(chéng)，諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反，但國(guó)家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過(guò)度，病危之際，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計(jì)，才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時(shí)一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢(shì)下，如何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià)，我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話(huà)，但稱(chēng)其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄，他只是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)重情義的人。
街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭(zhēng)先，一再狂言不休，沒(méi)有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽(tīng)王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家、軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過(guò)，卻也不盡其然?？矗R謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感，抹不開(kāi)面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！边@一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，可見(jiàn)其“情”之深。對(duì)馬謖家屬的安置照顧，又可見(jiàn)其“義”之重。孔明二哭，當(dāng)參軍蔣琬求情時(shí)，孔明流涕而答曰：“惜孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶?合當(dāng)斬之?！斑@一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執(zhí)法嚴(yán)明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)，興漢渺茫，于是悲從中來(lái)，怎不流涕?馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問(wèn)曰”今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)，曾囑吾曰：‘馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用。’今果應(yīng)其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小將士，無(wú)不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽(tīng)先帝之言，枉費(fèi)先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業(yè)，對(duì)不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個(gè)“情”字。
說(shuō)孔明不“明”，我認(rèn)為只有一點(diǎn)。先帝白帝城托孤之時(shí)曾說(shuō)：“幼主劉禪昏庸無(wú)能，貪圖享樂(lè)，萬(wàn)不得已之時(shí)，丞相可取而代之，興我漢室。”然盡管先帝如此之說(shuō)，孔明決不違“情”犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。此怎可“情義”二字所能盡表?“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!”
對(duì)于歷史人物，由于立場(chǎng)的不同，后代的評(píng)價(jià)帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來(lái)，人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念。
實(shí)習(xí)周記。
更需要我們的善讀。
高爾基說(shuō)過(guò)：人的常識(shí)愈廣，人的自己也就愈接近完美。
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、事情等憑據(jù)必然的步調(diào)逐漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn)，底子的目的在于對(duì)本身的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)把握，關(guān)鍵還在于掌握本身的念書(shū)速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把本身看過(guò)的書(shū)在看，在看，看的倒背如流，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的一定成果，也一定是念書(shū)的要決。有了細(xì)致、精練的思索才氣更高一層的理解書(shū)所要講的原理。
書(shū)是燈，念書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋，念書(shū)接通了相互的岸;書(shū)是帆，念書(shū)敦促了人生的船。念書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)槟顣?shū)，人生才更出色!
莎士比亞說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就仿佛天空中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。
培根說(shuō)過(guò)：歷史使人智慧，詩(shī)歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，念書(shū)能陶冶本性。
念書(shū)是一種充分人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)產(chǎn)。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記?。簳?shū)本是甜的，要讓甜蜜布滿(mǎn)人生就要念書(shū)。念書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)明本身是世界上最富有的人。
念書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐-敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感想未來(lái)的但愿。每一本書(shū)都是一個(gè)伴侶，教會(huì)我們?nèi)绾稳?duì)待人生。念書(shū)是人生的一門(mén)最不缺傲幽功課，閱念書(shū)籍，感悟人生，助我們走大好人生的每一步。
念書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好念書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥愁?lèi)?，念?shū)能使你表情愉悅;當(dāng)你蒼茫難過(guò)時(shí)，念書(shū)能安靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你表情愉快時(shí)，念書(shū)能讓你發(fā)明身邊更多美好的事物，讓你越發(fā)享受生活。念書(shū)是一種最美麗的享受?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！?BR> 對(duì)付書(shū)，只有善讀，才氣像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲。
念書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！蹦顣?shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)原理。讀詩(shī)使人雅致，讀史使人明智。讀每一本書(shū)城市有差異的收獲。“吊頸刺股”、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮念書(shū)，幼兒園。
工作計(jì)劃。
提升自我是每一小我私家的畢生追求。念書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)能塑造人的精神升華人的思想。
念書(shū)，是好事;讀大量的書(shū)，更值得傳頌。但念書(shū)還要有技巧，不是說(shuō)讀多就好，要精通所讀之書(shū)，而不是讀死書(shū)，只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”。朱熹說(shuō)過(guò)：“念書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說(shuō)，"書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步，選擇讀書(shū)就是選擇了睿智。作為一名共產(chǎn)黨員，面對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的形勢(shì)和任務(wù)，應(yīng)自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書(shū)作為一種責(zé)任。這次利用全院組織讀書(shū)活動(dòng)機(jī)會(huì)，我廣泛涉獵，開(kāi)闊了專(zhuān)業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對(duì)科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會(huì)：
體會(huì)之一：讀書(shū)應(yīng)該"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無(wú)為總覺(jué)咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書(shū)者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來(lái)曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書(shū)!"。循著古人的足跡，聆聽(tīng)偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識(shí)到，只有把個(gè)人志向和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，讀書(shū)才能有不竭的動(dòng)力;只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧的必要手段，才能在社會(huì)建設(shè)中有真知灼見(jiàn)，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自己已是"車(chē)到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力。即便偶爾讀書(shū)，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問(wèn)題，也不能樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，多讀書(shū)、讀好書(shū)，既是。
勵(lì)志。
需要，更是做人的良師益友。清代學(xué)者陸隴其說(shuō)過(guò)："讀書(shū)做人，不是兩件事。將所讀之書(shū)，句句體貼到自己身上來(lái)，便是做人的法則。"可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動(dòng)中，我先后讀了《美國(guó)大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國(guó)漢文學(xué)史納》、《中國(guó)小說(shuō)史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是責(zé)任》、《動(dòng)植物入侵生態(tài)學(xué)》等書(shū)籍，盡管內(nèi)容各不相同，但都能從不同角度提高我對(duì)生活的感知，提升我對(duì)人生的定位，提煉我對(duì)工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書(shū)進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和能力危機(jī)，不斷鞭策我多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū)。
體會(huì)之二：讀書(shū)應(yīng)該"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書(shū)的目的是學(xué)以致用。讀書(shū)應(yīng)該解決科研中的實(shí)際問(wèn)題，把握生活中的幸福感覺(jué)。因此讀書(shū)應(yīng)該與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)總結(jié)中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書(shū)籍，及時(shí)解決工作中遇到的問(wèn)題。攀登科技高峰的道路上充滿(mǎn)荊棘，但知識(shí)猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書(shū)不僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開(kāi)有聲的驚喜。當(dāng)然，讀書(shū)也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會(huì)科學(xué)等方面書(shū)籍的閱讀，這類(lèi)書(shū)籍解構(gòu)社會(huì)、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識(shí)了自我，從領(lǐng)悟中增長(zhǎng)了知識(shí)，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無(wú)涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿(mǎn)的熱情，投入到讀書(shū)活動(dòng)中去，讓讀書(shū)之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會(huì)之三：讀書(shū)應(yīng)該"深入思考"，方能融會(huì)貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書(shū)重在讀、貴在思。讀書(shū)者，應(yīng)該常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;讀書(shū)者，應(yīng)該常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見(jiàn)微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動(dòng)工作再上新臺(tái)階;讀書(shū)者，應(yīng)該常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧?kù)o，讓生活增添一份樂(lè)趣，享受閱讀的樂(lè)趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書(shū)插上了翅膀，它山之石、芝麻之門(mén)，不斷叩開(kāi)科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)。總之，"知識(shí)就是力量"，要真正發(fā)揮讀書(shū)的力量，就必須靜下心來(lái)，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無(wú)旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書(shū)，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰!
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇八
書(shū)，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會(huì)越豐富多彩。下面是本站小編整理和朋友分享讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)心得的范文，歡迎閱讀!
20xx年xx月x日，在雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展的“蓓蕾讀書(shū)工程”活動(dòng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽(tīng)了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學(xué)的思路明晰，李桂花老師幽默的語(yǔ)言，劉淑慧老師課堂中的娓娓道來(lái)，以及代尊榮老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多…….贊嘆之余，更多是深深的沉思。
閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書(shū)，讀好書(shū)，勤于記。
讀書(shū)筆記。
注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：
一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合。
學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來(lái)自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來(lái)自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)讀準(zhǔn)字音，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)內(nèi)容、熱點(diǎn)問(wèn)題，又文字優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。
二、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。
興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語(yǔ)言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣;用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。
1、開(kāi)展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿(mǎn)足自己的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開(kāi)展一些讀書(shū)心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜。
謎語(yǔ)。
讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開(kāi)展了一次“讀一本好書(shū)”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽(tīng)得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開(kāi)展多樣的讀書(shū)活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。
2、古。
詩(shī)詞。
是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛(ài)。讓學(xué)生從小誦讀古詩(shī)詞，不僅有利于發(fā)展語(yǔ)言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣。
在平時(shí)課外詩(shī)歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩(shī)(詞)。在每首詩(shī)詞拓展引進(jìn)時(shí)，采用“同題異文”(同一題材的詩(shī)詞)、“同人異文”(同一作者的詩(shī)詞)、“同意異文”(同一情感類(lèi)型的詩(shī)詞)等途徑擴(kuò)大古詩(shī)文的閱讀量。在進(jìn)行詩(shī)文感悟時(shí)，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。
3、可以根據(jù)學(xué)校組織的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，自辦。
手抄報(bào)。
和手抄小雜志。
孩子就像一棵樹(shù)上的果子，果子看上去很好的時(shí)候，大家都感覺(jué)很不錯(cuò)，很欣慰;果子若不好，那么，單純關(guān)注孩子是不會(huì)有多大改變的，要關(guān)注這棵大樹(shù)，給很好的肥料，適當(dāng)?shù)亟o，該修正就修正……才會(huì)產(chǎn)生好果子;如果是樹(shù)的問(wèn)題，絕不要讓果子單獨(dú)承擔(dān)。那么這棵大樹(shù)應(yīng)當(dāng)扎根在哪里呢?那就是家庭教育。
從上學(xué)期開(kāi)始，長(zhǎng)征幼兒園就開(kāi)始了家庭教育的各項(xiàng)活動(dòng)。有很多的父母親已經(jīng)有意識(shí)地關(guān)注孩子在6歲之前的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，特別是加強(qiáng)自身的合理且科學(xué)的家庭教育意識(shí)。
我是其中的一個(gè)渴望的家長(zhǎng)，雖然我因孩子的到來(lái)專(zhuān)門(mén)進(jìn)行過(guò)心理學(xué)的初步的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，也了解一些兒童心理形成的心理規(guī)律。但依然覺(jué)得兒童教育的效果，更大程度取決于家庭教育的適當(dāng)與否，而且兒童成長(zhǎng)是不可逆的過(guò)程，所以，不免有一些膽戰(zhàn)心驚。我們的一群年齡相近的媽媽們會(huì)經(jīng)常互通信息：如了解一些書(shū)或培訓(xùn)班或孩子最近的動(dòng)向。但這也是不成體系的育兒信息，很高興能參加學(xué)校組織的家庭教育志愿者活動(dòng)，從中了解了更加系統(tǒng)的信息。
6歲前，孩子的變化日日換新，好多時(shí)候，都有些感覺(jué)應(yīng)接不暇了，這是就是拿起書(shū)來(lái)得好時(shí)間，讀讀里面的案例，和孩子的父親聊聊孩子的動(dòng)向以及統(tǒng)一我們的立場(chǎng)，不僅能夠形成自己的家庭的核心價(jià)值，也能加深家人間的情意。在家里時(shí)，孩子除了和我們協(xié)商規(guī)則，盡力遵守規(guī)則或做不到時(shí)坦白或表達(dá)歉疚外，很難鉆空子。他就能把自己的注意力轉(zhuǎn)移到他應(yīng)該關(guān)注的游戲和生活實(shí)踐中，使自己在日常生活和家人交流中得到自身的成長(zhǎng)。以下是我們目前在交流中的一些足跡：
屬于自己的輪滑鞋，進(jìn)到輪滑班進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練后，他學(xué)得一絲不茍，只要教練教的什么動(dòng)作，他都會(huì)認(rèn)真地按要求去做，我完全不用著急地在旁邊提醒他該怎么做，那一刻，他是累且自由的，我也是自由的，那一刻，我看到的不僅是他的技術(shù)的進(jìn)步，我還看到了最重要的：他學(xué)著選擇，學(xué)著為自己的選擇去嘗試。這不就是我期待他達(dá)到的狀態(tài)嗎?適當(dāng)而有步驟的放手，選擇相信他，我收獲的比我預(yù)期的還多一點(diǎn)。
12月11日，在雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展的“蓓蕾讀書(shū)工程”活動(dòng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽(tīng)了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學(xué)的思路明晰，李桂花老師幽默的語(yǔ)言，劉淑慧老師課堂中的娓娓道來(lái)，以及代尊榮老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多…….贊嘆之余，更多是深深的沉思。
閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書(shū)，讀好書(shū)，勤于記讀書(shū)筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：
一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合。
學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來(lái)自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來(lái)自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)讀準(zhǔn)字音，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)內(nèi)容、熱點(diǎn)問(wèn)題，又文字優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。
二、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。
興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語(yǔ)言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣;用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。
1、開(kāi)展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿(mǎn)足自己的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開(kāi)展一些讀書(shū)心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語(yǔ)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開(kāi)展了一次“讀一本好書(shū)”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽(tīng)得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開(kāi)展多樣的讀書(shū)活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。
2、古詩(shī)詞是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛(ài)。讓學(xué)生從小誦讀古詩(shī)詞，不僅有利于發(fā)展語(yǔ)言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣。
在平時(shí)課外詩(shī)歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩(shī)(詞)。在每首詩(shī)詞拓展引進(jìn)時(shí)，采用“同題異文”(同一題材的詩(shī)詞)、“同人異文”(同一作者的詩(shī)詞)、“同意異文”(同一情感類(lèi)型的詩(shī)詞)等途徑擴(kuò)大古詩(shī)文的閱讀量。在進(jìn)行詩(shī)文感悟時(shí)，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。
3、可以根據(jù)學(xué)校組織的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，自辦手抄報(bào)和手抄小雜志。
三、提高學(xué)生課外閱讀的能力。
做任何事情，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍。讀書(shū)亦是如此。然而，小學(xué)生年齡小，閱歷淺，閱讀時(shí)往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量。因此，指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的方法也很重要。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1、指學(xué)生選擇健康、有益的課外讀物。
課外閱讀益處多多，但開(kāi)卷未必有益。別林斯基說(shuō)得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值，最適合自己所需要的讀物?！睍r(shí)下出版物眾多，魚(yú)目混珠，所以指導(dǎo)學(xué)生正確地選擇課外讀物非常重要。
在平時(shí)的課外閱讀教學(xué)安排時(shí)，還可以結(jié)合一些特殊的課文，特殊的節(jié)日，特殊的事件，特殊紀(jì)念日等，有計(jì)劃地開(kāi)展系列活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生通過(guò)各種途徑獲取相關(guān)資料，并根據(jù)資料，配合班級(jí)或者自己進(jìn)行各種形式地處理與表達(dá)。幫助學(xué)生廣開(kāi)信息渠道，大量?jī)?chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)積累。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程?！币虼?，我們創(chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，激發(fā)其讀書(shū)興趣，積累盡可能多的典范性的語(yǔ)言材料，積淀盡可能多的語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”
四、教給學(xué)生閱讀的方法，鼓勵(lì)學(xué)生勤動(dòng)筆。
在閱讀中，方法是很重要的，掌握了方法，常?？梢允盏绞掳牍Ρ兜男ЧＮ覀円膭?lì)學(xué)生在書(shū)上做筆記，劃線(xiàn)、打重點(diǎn)號(hào)，也可以邊讀邊思考，及時(shí)地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時(shí)摘錄下來(lái)。閱讀后用。
讀后感。
的形式對(duì)文章的內(nèi)容發(fā)表自己的體會(huì)、見(jiàn)解，積極開(kāi)展年級(jí)組內(nèi)讀后感和讀書(shū)筆記寫(xiě)作比賽。促進(jìn)他們做到勤動(dòng)筆，及時(shí)寫(xiě)出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使理解消化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。榜樣就在身邊，我們需要更加努力!通過(guò)這次活動(dòng)，使我更加明白了：書(shū)，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會(huì)越豐富多彩。學(xué)生廣開(kāi)信息渠道，大量?jī)?chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)積累。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程?！币虼耍覀儎?chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，激發(fā)其讀書(shū)興趣，積累盡可能多的典范性的語(yǔ)言材料，積淀盡可能多的語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”
四、教給學(xué)生閱讀的方法，鼓勵(lì)學(xué)生勤動(dòng)筆。
在閱讀中，方法是很重要的，掌握了方法，常?？梢允盏绞掳牍Ρ兜男Ч?。我們要鼓勵(lì)學(xué)生在書(shū)上做筆記，劃線(xiàn)、打重點(diǎn)號(hào)，也可以邊讀邊思考，及時(shí)地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時(shí)摘錄下來(lái)。閱讀后用讀后感的形式對(duì)文章的內(nèi)容發(fā)表自己的體會(huì)、見(jiàn)解，積極開(kāi)展年級(jí)組內(nèi)讀后感和讀書(shū)筆記寫(xiě)作比賽。促進(jìn)他們做到勤動(dòng)筆，及時(shí)寫(xiě)出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使理解消化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。榜樣就在身邊，我們需要更加努力!通過(guò)這次活動(dòng)，使我更加明白了：書(shū)，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會(huì)越豐富多彩。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇九
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讀了《岳飛的故事》以后，我感慨萬(wàn)千，既欽佩他勇敢善戰(zhàn)的軍事指揮才能，又為他“精忠報(bào)國(guó)”和誓死收復(fù)祖國(guó)山河的愛(ài)國(guó)主義情懷所感動(dòng)，然而就是這樣一位戰(zhàn)功卓著的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)卻被宋高宗趙構(gòu)和奸臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害，當(dāng)時(shí)岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時(shí)，我也對(duì)奸相秦檜恨之入骨，對(duì)昏庸、自私的皇帝趙構(gòu)恨得咬牙切齒，他們居然為了自己的一己私利，陷害忠良，置祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿(mǎn)江紅》，最近幾年的釣魚(yú)島、南海等事端此起彼伏，我們面臨著國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土領(lǐng)海的收復(fù)問(wèn)題，我們的主權(quán)被侵犯，我們的領(lǐng)土領(lǐng)海被肆意踐踏，我們的資源被他國(guó)肆意竊取……《滿(mǎn)江紅》這首詞更能表達(dá)全國(guó)人民慷慨激昂的愛(ài)國(guó)情懷……我們是英雄的中華兒女，我們國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)圣神不可侵犯!
馬克·吐溫的作品立意清新，極盡幽默諷刺之能，語(yǔ)言駕馭得恰到好處，不愧為美國(guó)的幽默大師和語(yǔ)言大師。難怪人們說(shuō)，“沒(méi)有馬克·吐溫，就沒(méi)有今天的美國(guó)英語(yǔ)。”我最喜歡馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》和《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》，《競(jìng)選州長(zhǎng)》辛辣地揭露批判了美國(guó)所謂的民主和自由，簡(jiǎn)直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫(huà)!好笑之余，又能隱約透視到善良的人們對(duì)時(shí)政的失望和無(wú)奈;而《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》一針見(jiàn)血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢(shì)的嘴臉道出了世態(tài)炎涼。沉重之中，作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對(duì)崇高愛(ài)情的追求，我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語(yǔ)言駕馭能力，他常常把一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)得奇妙無(wú)窮，讀他的文章簡(jiǎn)直就是一種享受!
《大名人小故事》通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅、短小精悍。分愛(ài)國(guó)、勇敢、求實(shí)、創(chuàng)新、立志、改過(guò)、勤學(xué)、惜時(shí)、智慧和友誼十三篇，二百三十多個(gè)故事，這些故事是經(jīng)典中的經(jīng)典，智慧中的智慧，是我們少兒的最?lèi)?ài)。名人是我們的榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的，我從中受益匪淺。
《快樂(lè)王子集》讓我過(guò)了一把童話(huà)夢(mèng)，王爾德的故事就像詩(shī)一樣美?？鞓?lè)王子是美的化身，他的真誠(chéng)、善良讓我們油然而生敬意，而他悲慘的結(jié)局更震撼著我們的心靈。在我們心中，這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。
《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學(xué)應(yīng)有禮儀和規(guī)范，告誡我們?cè)谌粘Ｉ钪幸褠?ài)兄弟、孝順父母;語(yǔ)言行為中要小心謹(jǐn)慎，做人要講信用;和大眾相處要平等、博愛(ài)，要親近仁德的人，并向他學(xué)習(xí)……今天的我們，差不多就是家里的獨(dú)生子女，被父母寵為掌上明珠，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，甚至對(duì)父母長(zhǎng)輩呼來(lái)喝去，全然沒(méi)有為人子女的樣子。我認(rèn)為我們現(xiàn)在這些孩子應(yīng)該好好讀讀《弟子規(guī)》，認(rèn)真學(xué)習(xí)為人子弟的禮儀和規(guī)范。當(dāng)然我們要有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí)，剔除那些不符合時(shí)代要求的形式上的虛禮，如“喪三年，常悲咽;居住變，酒肉絕”就是一種脫離實(shí)際的非常形式化的虛禮。父母亡故了，常懷思念之情是正常的、應(yīng)該的，但是放棄自己的事業(yè)，守喪三年，常做一副悲咽之態(tài)，就未免太做作了。即便我們真的因?yàn)閼涯钸^(guò)世的父母而常常悲傷，也應(yīng)該化悲痛為力量，做出更多的成績(jī)來(lái)告慰父母的在天之靈。至于“酒肉絕”，三年下來(lái)，估計(jì)會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良，這不僅不是對(duì)父母的孝順，而是讓父母的在天之靈不安，因?yàn)楦改缚偸窍Ｍ覀兘】悼鞓?lè)地生活。而那句“騎下馬，乘下車(chē);過(guò)猶待，百步余”就更不適用了，如果在城市的繁華街道上，也如此這般，肯定會(huì)造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規(guī)范，我就不一一列舉了。
《增廣賢文》內(nèi)容廣泛，從禮儀道德、典章制度，到天文地理，幾乎無(wú)所不含，語(yǔ)句通俗易懂，而且讀起來(lái)朗朗上口。它主要講述的是人生哲學(xué)和處世之道，其中不少語(yǔ)句或俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我們寶貴的精神財(cái)富，如“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，“黃河尚有澄清日，豈能人無(wú)得運(yùn)勢(shì)”，“枯木逢春猶待發(fā)，人無(wú)兩度再少年”等等;當(dāng)然文中也有很多強(qiáng)調(diào)封建迷信和宿命論的內(nèi)容，如“在家由父，出家從夫”，“妻子如衣服，兄弟如手足”，“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”，“大家都是命，半點(diǎn)不由人”，“萬(wàn)事前生定，浮生空自忙”等等，所以我們我們要一分為二地看待，有選擇地吸取和學(xué)習(xí)。
閱讀是打好中文的基礎(chǔ)。良好的閱讀習(xí)慣，在學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)道路上是不可少的。
平時(shí)因工作與家務(wù)的瑣事很少能同孩子一起讀一本書(shū)，能和孩子共同讀書(shū)，這還要感謝37中初一二班班主任高老師，是她給了我們這么一個(gè)平臺(tái)，讓我們能在這樣一個(gè)氛圍內(nèi)交流思想互相學(xué)習(xí)。真的，這種感覺(jué)很好。
記得在他小的時(shí)候，一般都是我給他讀一些圖畫(huà)書(shū)，那時(shí)他在懷中指著這個(gè)或那個(gè)圖片問(wèn)個(gè)不停地時(shí)候，怎么也不會(huì)想到現(xiàn)在的他，已經(jīng)有了自己的思想與對(duì)書(shū)的解讀。比如最近和他一起讀了一部蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著作的《鋼鐵是怎樣煉成的》，他被里面的主人公保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)與韌勁所吸引。
這部書(shū)講訴的是保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年道成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈地創(chuàng)作完小說(shuō)，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)的鋼鐵(這里是指他的精神)的故事，贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍能堅(jiān)強(qiáng)不屈向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，鞭打了資本主義的丑陋與作威作福的貴人，表現(xiàn)了作者對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?BR> 孩子被保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)深深地吸引，他認(rèn)為主人公的整個(gè)生命過(guò)程都在與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，他不認(rèn)輸不低頭不怕挫折百折不撓的革命精神，還有他抵抗病魔的侵?jǐn)_奇跡般地從死亡線(xiàn)上走回來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)毅力，都是他所要學(xué)習(xí)的。
是啊，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，在富足美好的社會(huì)下成長(zhǎng)，是一件多么多么幸運(yùn)的事情，他能在這部書(shū)里尋到自己的不足，已證明了他已經(jīng)把自己融入到了書(shū)籍中，親身感受到保爾的那種在苦難中堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)的過(guò)程，到此我很欣慰。
無(wú)論是怎樣的書(shū)籍，只要你用心去讀去體會(huì)了，里面的內(nèi)容會(huì)把你帶到一個(gè)個(gè)精彩紛呈的故事里面去，你會(huì)同里面的主人公一起哭一起笑，甚至一起感受每一個(gè)詞每一句話(huà)的魅力。從而產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的渴望與求知欲。
老師對(duì)孩子報(bào)以期待的目光，希望他們能成為最好的學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都滿(mǎn)懷關(guān)愛(ài)，對(duì)他們也作出了百分百的努力。孩子老師也是一本書(shū);一本厚重的書(shū);一本讓我們?yōu)橹^斗的書(shū)，里面的博學(xué)會(huì)讓我們一輩子受之不盡，孩子，讓我們一起來(lái)努力吧!
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二、做一個(gè)有情趣的人不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?！坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵?shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè)此不疲，會(huì)使人十分滿(mǎn)足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量?！?BR> 一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話(huà)，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。
鄭杰校長(zhǎng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子。
教案。
不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師?！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。
這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。
要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。
以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專(zhuān)著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書(shū)，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱(chēng)職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。
在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢?我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……讀了本書(shū)，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇十
俗話(huà)說(shuō)得好"書(shū)中自有黃金屋"，我們知道，一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
1、讀書(shū)能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。
2、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，讓我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏稳杏杏唷?BR> 3、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀。
在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想。
4、讀書(shū)可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，不出門(mén)，便可知天下事。
5、讀書(shū)可以提高我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平。以前我的寫(xiě)作能力是很差的，有時(shí)給孩子輔導(dǎo)作文都覺(jué)得無(wú)從下手，于是我有空時(shí)就翻翻兒子的作文書(shū)，漸漸的感覺(jué)我的詞匯就豐富了，給孩子輔導(dǎo)起作文來(lái)也就得心應(yīng)手了?？梢哉f(shuō)我們是孩子家中的老師，只有我們掌握了豐富的知識(shí)，才能很自信的去輔導(dǎo)孩子，才能成為孩子心中的"好老師"。
6、讀書(shū)可以使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立于不敗之地，最大的好處是可以讓你有屬于自己的本領(lǐng)靠自己生存。比如說(shuō)我們澄合局的趙伯壁、張玉和他們之所以能夠成為全國(guó)勞模，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣，就是因?yàn)樗麄兤綍r(shí)喜歡讀書(shū)，鉆研業(yè)務(wù)，善于從書(shū)中探索新知識(shí)，新技術(shù)，經(jīng)過(guò)自己的努力，成為技術(shù)大拿，為礦山做出了很大的貢獻(xiàn)。那么面對(duì)我公司建設(shè)百萬(wàn)噸礦井目標(biāo)的即將實(shí)現(xiàn)，隨著礦井機(jī)械化水平的不斷提高，必將對(duì)我們每個(gè)人提出更高的要求，這就需要我們?cè)谧约旱谋韭殟徫簧?，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論業(yè)務(wù)知識(shí)，鉆研新技術(shù)，練就一身過(guò)硬的技術(shù)本領(lǐng)，去適應(yīng)礦山的發(fā)展需要，為礦山盡一份力，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之，讀書(shū)有很多益處，就等有心人去慢慢發(fā)現(xiàn)，它能讓你的`生活過(guò)得更充實(shí)，學(xué)習(xí)到不同的東西，感受世界的不同，讓我們一起融入到書(shū)的海洋中去，不斷提高自身素質(zhì)，為礦山的發(fā)展做出貢獻(xiàn)！
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇十一
朋友在我們的生活中扮演著重要的角色，他們不僅是我們的伴侶和支持者，同時(shí)也是我們的傾聽(tīng)者和忠實(shí)的陪伴者。當(dāng)我們遇到挑戰(zhàn)和困難時(shí)，他們總是在我們身邊耐心地傾聽(tīng)，并給我們提供支持和幫助。朋友之間的分享和交流是一種很重要的人際交往方式，可以促進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展和加強(qiáng)我們之間的聯(lián)系。
與朋友分享故事是一種很好的方式，可以讓我們更好地了解彼此，加深我們之間的感情。當(dāng)我們分享故事時(shí)，我們可以通過(guò)自己的經(jīng)歷和故事來(lái)幫助朋友解決他們所面臨的問(wèn)題，同時(shí)也可以從朋友的故事中獲得啟發(fā)和幫助。分享故事是一種很特別的交流方式，可以讓我們更好地了解我們的朋友，同時(shí)也可以建立更加深厚的友誼。
與朋友分享故事不僅可以促進(jìn)我們之間的友誼，同時(shí)也可以讓我們從中獲得很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)聽(tīng)取他人的故事，我們可以更深入地了解他們的人生經(jīng)歷，并在自己的生活中獲得啟發(fā)和幫助。這種經(jīng)驗(yàn)以及教訓(xùn)可以幫助我們更加聰明、更加有智慧地應(yīng)對(duì)生活中的每一個(gè)挑戰(zhàn)，讓我們成為更好的人。
第四段：分享能帶來(lái)滿(mǎn)足的感覺(jué)。
與朋友分享故事還可以帶來(lái)滿(mǎn)足的感覺(jué)，因?yàn)檫@種分享是一種互惠互利的過(guò)程。我們不僅能夠從他人的故事中獲得幫助和啟發(fā)，同時(shí)也能夠通過(guò)自己的故事來(lái)幫助他人，讓他們得到一定的幫助和支持。這種互相幫助的過(guò)程可以帶來(lái)特別的滿(mǎn)足感，讓我們感到我們所做的一切都是有意義的，同時(shí)也可以讓我們感到我們的存在是有價(jià)值的。
第五段：總結(jié)。
分享故事是一種很好的交流方式，可以促進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展和加強(qiáng)我們之間的聯(lián)系。這種交流不僅可以讓我們更好地了解彼此，同時(shí)也可以讓我們從中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，幫助我們成為更加聰明和有智慧的人。通過(guò)與朋友分享故事，我們可以讓我們的生活更加有意義，同時(shí)也可以讓我們的關(guān)系更加緊密。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇十二
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。下面是本站小編整理和朋友分享讀書(shū)心得精選的范文，歡迎閱讀!
我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)書(shū)中主人公魯濱孫不怕困難.樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論遇到了什么危險(xiǎn)與困難都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一絲希望也要爭(zhēng)取，絕不輕言放棄!
一六五九年九月三十日，一個(gè)人在航海途中遇到了可怕的大風(fēng)浪，船翻了，除了他船上的人無(wú)一生還。他流落到了荒島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，終于逃出了荒島回到了英國(guó)。這個(gè)既倒霉又幸運(yùn)的人就是書(shū)中扥主人公魯濱孫·克羅索。
在荒無(wú)人煙的孤島上生活20xx年，這是一個(gè)令人驚嘆的奇跡!初到荒島時(shí)，魯濱孫認(rèn)為自己沒(méi)有希望了，一定會(huì)死在那里。他說(shuō)：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，也沒(méi)有被救的希望，眼前只有死。不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)了，對(duì)生活又充滿(mǎn)了希望，不再只整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中了，開(kāi)始一心一意地安排自己的生活。他用雙手，創(chuàng)建了自己的家園，他辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)。他最后有船用，有面包吃，有陶器用，有了種植園，有了牧場(chǎng)，還有兩處較“豪華”的住所.……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了他很多的力氣，克服了種種困難后才得到的。
看完《魯濱孫漂流記》，我不禁反省自己：假如我流落到了孤島上沒(méi)有食物吃，沒(méi)有衣服換，能活幾天?三四天?五六天?我又能干些什么呢?我連平日自己的衣服也要媽媽洗!再說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人與我聊天，講話(huà)，多孤單啊!可見(jiàn)魯濱孫是多么的樂(lè)觀向上!我要像魯濱孫學(xué)習(xí)不怕困難，樂(lè)觀的精神，要學(xué)習(xí)他不論遇到什么危險(xiǎn)都絕不輕言放棄的斗志!我也要做一個(gè)生活的強(qiáng)者。
這本書(shū)里的每個(gè)主人公都是那么的善良、正直、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，每當(dāng)我捧起這本書(shū)，津津有味的看時(shí)，就覺(jué)得書(shū)里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來(lái)說(shuō)吧!小幼鯨生活在海底的時(shí)候經(jīng)常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說(shuō)小幼鯨長(zhǎng)得又丑又奇怪。小幼鯨聽(tīng)了這些話(huà)后，就覺(jué)得自己很孤獨(dú)，一個(gè)朋友都沒(méi)有，感受不到快樂(lè)。所以鯨媽媽經(jīng)常安慰小幼鯨讓它不要難過(guò)，在生活中鯨媽媽總是無(wú)微不至的照顧著小幼鯨。在一次險(xiǎn)惡的海浪中，為了保護(hù)自己的孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒著生命危險(xiǎn)救小幼鯨，母愛(ài)是多么的偉大啊!
我想這本書(shū)里還有許多包含意義的故事，說(shuō)也說(shuō)不完，這本書(shū)讓學(xué)會(huì)了許多做人的道理。
這本書(shū)值得大家去細(xì)細(xì)地，慢慢地“品”，如果大家有空可以去買(mǎi)一本看哦!
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇十三
在日常的工作和生活中，有兩個(gè)方面的壞習(xí)慣時(shí)常困擾著我：一個(gè)是遇到問(wèn)題時(shí)，習(xí)慣用老經(jīng)驗(yàn)、老方法去解決，主動(dòng)思考不夠，危機(jī)感不強(qiáng)，屬于思想懶惰，我概括為：知難行易;另一個(gè)是完成工作任務(wù)時(shí)，目標(biāo)、方法和途徑很明確，但實(shí)際工作動(dòng)力不足，節(jié)奏緩慢，屬于行動(dòng)懶惰，我概括為：知易行難。這對(duì)壞習(xí)慣，在很多人身上都或多或少地有所體現(xiàn)，帶有一定的普遍性，但卻是個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的絆腳石、攔路虎。為尋找一個(gè)適合自己的方法論，近期我先后讀了兩本書(shū)，并從中找到了答案。
一、學(xué)唧唧，不做思想的矮人。
第一本是美國(guó)作家斯賓塞.約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)相信很多人都讀過(guò)。只有幾十頁(yè)紙，我是一口氣讀完的，里面的故事引發(fā)了我深深的思考。書(shū)中有四個(gè)主人公：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧。他們四個(gè)共同生活在一個(gè)迷宮里，以奶酪作為生活追求的目標(biāo)。有一天，他們發(fā)現(xiàn)習(xí)慣了的生活發(fā)生了變化----奶酪突然不見(jiàn)了!面對(duì)變化，每個(gè)人的反應(yīng)截然不同：嗅嗅、匆匆馬上投入到尋找奶酪的征程，并且很快找到了豐富的奶酪;而兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧則面對(duì)突如其來(lái)的變化不知所措。經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭(zhēng)后，唧唧下定決心，加入到尋找新奶酪的行動(dòng)當(dāng)中，最終也找到了屬于自己的的奶酪;而哼哼卻仍在原地怨天尤人，終無(wú)所獲。
我覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)生活中，“迷宮”代表了我們所處的工作和生活空間;而“奶酪”則代表著我們努力奮斗、矢志追求的人生目標(biāo)。這本書(shū)帶給我最大的感悟就是：外在的變化是一種必然，平時(shí)要勤于思考，培養(yǎng)“居安思?！钡膽n(yōu)患意識(shí)，并在變化來(lái)臨時(shí)從容應(yīng)對(duì)。每個(gè)人一生都會(huì)有多種崗位的工作經(jīng)歷，無(wú)論從事什么工作都要時(shí)刻充滿(mǎn)工作激情，保持危機(jī)意識(shí)，有著靈敏的嗅覺(jué)和積極的行動(dòng)，并像“唧唧”一樣正確對(duì)待外界的客觀變化，不斷進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，找準(zhǔn)自己的定位，把心態(tài)與外界變化調(diào)整到同頻共振上來(lái)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“隨著奶酪的變化而變化自己”，以最好的心境去工作和生活。
二、學(xué)羅文，做行動(dòng)的巨人。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一定程度上解決了我知難行易的困惑，而我向大家匯報(bào)的另一本書(shū)，則對(duì)指導(dǎo)我如何解決知易行難有一定的啟發(fā)。這本書(shū)就是美國(guó)人阿爾伯特-哈伯德寫(xiě)的《致加西亞的信》。
故事發(fā)生在1898年，美國(guó)為奪取西班牙殖民屬地而發(fā)動(dòng)的歷史上第一次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)----美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間。美國(guó)因形勢(shì)所迫急需和古巴起義軍頭領(lǐng)加西亞將軍聯(lián)系，然而沒(méi)有人知道加西亞在深山的什么地方，沒(méi)有任何與之聯(lián)系的有效途徑。有人推薦陸軍中尉----羅文去完成這個(gè)看似無(wú)法完成的任務(wù)。羅文領(lǐng)了任務(wù)一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)，甚至沒(méi)有問(wèn)：有什么裝備?有什么人配合我完成任務(wù)?最后通過(guò)自己的努力，斗智斗勇，千方百計(jì)地克服重重困難，最終出色地完成了任務(wù)。讀完《致加西亞的信》，我感到書(shū)中揭示的道理很簡(jiǎn)單,解決知易行難這一困擾的答案就在這里：那就是心無(wú)旁騖地去執(zhí)行命令。不要為找太多借口和假設(shè)太多困難，把自己應(yīng)該做的事情沒(méi)有私心雜念地做好就行，這就是高效的工作方法。
不做思想的矮人、要做行動(dòng)的巨人----這就是本人前一階段讀書(shū)的粗淺體會(huì)，正所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，受閱歷和領(lǐng)悟所限，偏頗之處希望大家批評(píng)指正。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇一
朋友之間分享是健康友誼的重要組成部分。人之間的感情聯(lián)系是基于共同體驗(yàn)和分享的基礎(chǔ)上建立的。不僅僅是分享快樂(lè)和幸福，甚至是分享痛苦和憂(yōu)傷，通過(guò)分享，我們與朋友建立起了情感聯(lián)系。然而，有時(shí)候我們不知道怎樣才能最好地分享東西，或者是其他人與我們分享東西時(shí)我們?cè)撊绾伪磉_(dá)出我們的感激之情。
第二段：分享的重要性。
分享的意義在于，它可以建立和加強(qiáng)人際關(guān)系，增進(jìn)人們之間的感情聯(lián)系。分享不僅可以幫助人們互相理解彼此，還可以促進(jìn)彼此之間的溝通和合作。例如，當(dāng)我們遇到麻煩或面臨不確定的局面時(shí)，可以向朋友尋求幫助。朋友們也會(huì)為我們提供鼓勵(lì)和支持，展現(xiàn)出他們的理解和關(guān)注。這就是分享的魅力，它可以為人們之間創(chuàng)造一種安全感和信任感。
第三段：分享的方式。
分享方式有很多，因?yàn)槿伺c人之間的關(guān)系是多層次的。一種不錯(cuò)的方式是分享我們自己的故事和經(jīng)歷。這些經(jīng)歷可能是我們的成功或失敗、喜悅或悲傷，通過(guò)分享，朋友可以互相了解和支持。另外，我們還可以分享自己的想法和觀點(diǎn)。當(dāng)我們?cè)谂c朋友交談時(shí)，可以分享我們的觀點(diǎn)，帶領(lǐng)他們思考，引起他們的共鳴。最后，我們還可以通過(guò)分享我們的資源和經(jīng)驗(yàn)，幫助朋友更好地解決問(wèn)題，享受高質(zhì)量的生活。
第四段：如何真誠(chéng)地感謝別人分享。
當(dāng)我們從別人那里得到某些東西時(shí)，我們應(yīng)該表達(dá)我們的感激之情。我們應(yīng)該特別注意表達(dá)我們的感激和欣賞，以便讓朋友知道我們多么珍視他們的友誼和所做的一切。我們可以稱(chēng)贊他們所分享的東西，問(wèn)問(wèn)他們的建議，或者表達(dá)我們?nèi)绾问芤嬗谶@些分享。無(wú)論我們決定采取哪種方式，我們都應(yīng)該讓朋友知道自己愿意回報(bào)和感恩。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
分享并不是一件輕巧的事，為了建立并保持良好的人際關(guān)系，我們不僅需要分享我們的美好經(jīng)歷和快樂(lè)時(shí)光，還應(yīng)該分享痛苦和憂(yōu)傷，建立共鳴。相信在良好的分享互動(dòng)中，友誼可以得到更加深入和穩(wěn)定的發(fā)展。所以，讓我們保持誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)和感激之心，用積極的態(tài)度去分享和接受分享，并與朋友們建立一種深厚的情感聯(lián)系。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇二
一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的人,學(xué)識(shí)就淵博,書(shū)讀多了,就有真才實(shí)學(xué),有了真才實(shí)學(xué),他就與眾不同。下面是本站小編整理和朋友分享讀書(shū)體會(huì)優(yōu)選范文的范文，歡迎閱讀!
讀書(shū)是提高素養(yǎng)、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。對(duì)于孩子的成長(zhǎng)而言，主要任務(wù)就是讀書(shū)，而且一定要讀好書(shū)。
我們知道，精神的成長(zhǎng)更重于身體的發(fā)育與知識(shí)的積累，為了孟亦心精神的成長(zhǎng)，我們打從她會(huì)認(rèn)字時(shí)，就每?jī)芍芤淮稳ゲ少?gòu)新書(shū)，并安排一個(gè)半天瀏覽于書(shū)店，盡情暢游在書(shū)的海洋。根據(jù)孩子的特性，我們先從故事書(shū)開(kāi)始，以激發(fā)她讀書(shū)的興趣。從對(duì)生命、宇宙的探索，到培養(yǎng)孩子有良好品德的。
勵(lì)志。
書(shū)，我們購(gòu)置了《科學(xué)常識(shí)》、《奧秘世界》、《安徒生故事》、《心靈雞湯》、《成長(zhǎng)書(shū)》、《哈佛教養(yǎng)》、《四大名著》以及傳統(tǒng)文化書(shū)籍《論語(yǔ)》等，在孩子成長(zhǎng)的道路上，我們盡量提供最具人生價(jià)值的智慧錦囊和為人處世的參考。
同樣作為父母的我們，在把人生禮物送給孩子的同時(shí)，我們也一起投入到讀好書(shū)的行動(dòng)中來(lái)，并盡量用行動(dòng)來(lái)回答孩子關(guān)于“人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)”這樣的問(wèn)題。
我們的讀書(shū)活動(dòng)：
一、每晚安排半個(gè)小時(shí)，母女倆頭低頭各看各的書(shū)，并即時(shí)回答孩子的提問(wèn);當(dāng)看到好段時(shí)，一起朗讀，一起分享。而且這一良好的習(xí)慣已經(jīng)形成，一天不看書(shū)，睡不著覺(jué)。
二、誦讀古詩(shī)，并用書(shū)畫(huà)作品予以表現(xiàn)古詩(shī)意境，每周一至兩次。
三、學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法，讓孩子自己學(xué)會(huì)用書(shū)法抄寫(xiě)學(xué)到的好詞、好句，每周一次。
四、收藏并與同學(xué)交流圖書(shū)資料，隨時(shí)。
五、建立讀書(shū)角以及書(shū)柜，將買(mǎi)到或收藏到的好書(shū)陳列出來(lái)，隨時(shí)翻閱。
六、在墻上懸掛名人讀書(shū)。
格言。
我們的讀書(shū)成果：
一、有專(zhuān)門(mén)的“好詞佳句摘抄本”。
二、有“讀中或。
讀后感。
”的交流。
三、偶爾嘴里“蹦”出的好詞佳句很讓我吃驚，要求應(yīng)用在。
作文。
中。
四、學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)書(shū)了，不亂扔、不在書(shū)中亂畫(huà)。
五、養(yǎng)成了一種閱讀習(xí)慣。
學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話(huà)道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書(shū)中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)校“論起名字來(lái)，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的。”現(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來(lái)，教育上不斷提出新思維、新。
口號(hào)。
新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線(xiàn)教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號(hào)，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來(lái)，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號(hào)，新觀念，都從他們那里找得出來(lái)。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類(lèi)、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱(chēng)之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來(lái)。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！苯處熡小安黄珢?ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。陶行知稱(chēng)學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛(ài)，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話(huà)：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力?！眲?dòng)武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。
當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以?xún)€樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。
老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢?教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè)，憂(yōu)其所憂(yōu)，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。
世上萬(wàn)事萬(wàn)物都是有規(guī)律可尋，在學(xué)習(xí)中要善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，利用規(guī)律，不能盲目地亂撞，只要有這樣考試，才能穩(wěn)打穩(wěn)勝。
“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”。這是華羅庚的親身體會(huì)，意思是學(xué)貴在勤。自身的缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是缺少勤奮的精神，學(xué)生們要勤，就要忌“懶”，忌“惰”。懶惰是人的本性之一，稍不留神就會(huì)表達(dá)出來(lái)。所以同學(xué)們要時(shí)刻提醒自己“成事在勤，謀事忌惰”。
如果做一件事不經(jīng)過(guò)思考就去做，那肯定是鹵莽的，也是回撞墻的。除非你是幸運(yùn)的。但幸運(yùn)并不是時(shí)時(shí)光顧的，所以，最保險(xiǎn)的辦法是三思而后行。這表明學(xué)貴在思。
學(xué)習(xí)過(guò)程是由計(jì)劃、預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、作業(yè)、總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的循環(huán)過(guò)程。課堂聽(tīng)講對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有非同尋常的重要性。課堂聽(tīng)講效率的高低，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)差。聽(tīng)講時(shí)要抓重點(diǎn)，注意老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的部分。
而當(dāng)復(fù)習(xí)時(shí)，內(nèi)容多，時(shí)間緊，各科目齊頭并進(jìn)，做到心中有數(shù)，節(jié)奏有最，提高復(fù)習(xí)備考的實(shí)效。
假如你的成績(jī)一跌再跌，那么就必須反省一下自己最近學(xué)習(xí)態(tài)度是否有問(wèn)題，學(xué)習(xí)方案是否有不足，是否有重要的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有掌握。
我們要相信自己是一只高飛的鷹。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇三
分享是人類(lèi)的天性，而在我們的日常生活中，無(wú)論是在工作還是生活中，我們都需要和別人交流和分享。在朋友之間，分享不僅是一種表達(dá)心意的方式，也能增進(jìn)彼此之間的關(guān)系。分享的內(nèi)容可以是食物、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等等，而在這篇文章中，我將探討分享東西的心得體會(huì)，尤其是在與朋友分享某些東西時(shí)。
第二段：分享的益處。
分享的好處不言而喻。首先，可以加深朋友之間的信任與友情，因?yàn)槟阍敢馀c他人分享你的東西，這說(shuō)明你對(duì)此人的信任和重視。其次，當(dāng)你分享某些東西時(shí)，也能帶來(lái)滿(mǎn)足感和快樂(lè)感，因?yàn)槟阏谂c別人分享自己的價(jià)值觀和生活經(jīng)驗(yàn)。最后，分享不僅能幫助我們建立更有信任和親密的聯(lián)系，也能讓我們更加了解自己。
第三段：分享的策略。
當(dāng)與朋友分享某些東西時(shí)，我們需要有一些策略，這樣才能確保分享的順利和有效。首先，需要了解朋友的需求和喜好，這樣才能分享到他們真正想要的東西。其次，分享的方式也很重要，可以通過(guò)郵件、社交媒體、電話(huà)和面對(duì)面的交流等方式進(jìn)行分享。最后，需要注意分享內(nèi)容的適當(dāng)性和保密性，確保不會(huì)泄露自己和朋友的私人信息。
第四段：分享的價(jià)值。
分享的過(guò)程不僅能帶來(lái)很多好處，還有一些隱藏的價(jià)值。首先，分享的過(guò)程可以讓你更加了解自己，因?yàn)槟阍诜窒淼倪^(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能。其次，分享給朋友也能讓自己更加開(kāi)放和自信，因?yàn)槟銜?huì)知道自己的意見(jiàn)和看法在朋友中是有價(jià)值的。最后，分享也讓我們能夠更好地幫助和支持他人，這不僅可以讓我們更加開(kāi)心和享受生活，也能讓我們更多地與他人建立聯(lián)系和友誼。
第五段：總結(jié)。
沒(méi)有什么比和朋友分享東西更具有滿(mǎn)足感和快樂(lè)感了。在分享的過(guò)程中，我們可以加強(qiáng)彼此之間的友誼和信任，了解自己的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，以及更好地支持和幫助他人。希望這篇文章能幫助你更好地與朋友分享你的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能，并從中獲得更多的滿(mǎn)足感和快樂(lè)感。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇四
讀一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。下面是本站小編整理和朋友分享讀書(shū)體會(huì)范文的范文，歡迎閱讀!
美國(guó)著名作家馬克.吐溫說(shuō)過(guò)“人的一生只有一個(gè)童年”這樣一個(gè)僅有的、寶貴的童年是怎樣度過(guò)的呢?與孩子最親近、相處最多的是父母，我們會(huì)給與他們什么樣的童年呢?王璐的《蹲下來(lái)和孩子交流》一下子就吸引了身為母親的我，沒(méi)有什么東西能比父母心中所蘊(yùn)藏著的情感更為神圣，這種情感就是父愛(ài)和母愛(ài)，父母是孩子心中最仁慈的法官、最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，父母的愛(ài)如火焰照耀并溫暖著孩子們的心靈，使他們得以健康成長(zhǎng)。父母之愛(ài)如此之偉大，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多孩子對(duì)父母之愛(ài)往往不以為然，甚至常常產(chǎn)生逆反心理，對(duì)父母抱以“敵視”態(tài)度，這是什么原因造成的呢?答案就在于父母沒(méi)有能讓孩子從內(nèi)心深處感悟到他們的愛(ài)，沒(méi)能同孩子進(jìn)行正確有效的溝通。那么：父母應(yīng)該如何同孩子進(jìn)行有效的溝通?如何正確地去愛(ài)孩子呢?這無(wú)疑是讓很多為父母者頭痛的話(huà)題。孩子淘氣不聽(tīng)話(huà)，不愛(ài)學(xué)習(xí)，不懂禮貌，性格害羞，愛(ài)撒謊，屢教不改……如此種種，讓父母難于應(yīng)付，萬(wàn)般無(wú)奈之下，無(wú)名火起就對(duì)孩子動(dòng)輒以打罵，或者變相的體罰，經(jīng)過(guò)這樣一翻“教育”，自以為孩子能悔過(guò)自新，卻成想適得其反，孩子愈加的反判，甚至對(duì)你陰奉陽(yáng)違，以至造成大錯(cuò)，。這樣的父母這“愛(ài)”無(wú)疑是失敗的，那么如何才算是正確的教育之法?如何才能做一個(gè)合格的父母呢?本書(shū)所要告訴我們的正是這一點(diǎn)。父母在教育孩子時(shí)，最應(yīng)該做到的有以下幾點(diǎn)之一：
一、要放下權(quán)威的架子，蹲下身子平等地與孩子交流，尊重孩子的權(quán)利。
二、把孩子當(dāng)作自己的朋友，適當(dāng)時(shí)放棄那雙充滿(mǎn)“愛(ài)”的手，讓孩子健康自由的成長(zhǎng)。
三、父母要以身作則，要知道單純的“言傳”往往很難讓子女發(fā)自?xún)?nèi)心地完全地接受你的教育，只有父母做出了榜樣，孩子才能真正的信服。
四、要能疏導(dǎo)孩子的情緒，尤其是對(duì)處于青春期的孩子，要積極耐心地幫助其疏導(dǎo)不良情緒。
五、教會(huì)孩子溝通的本領(lǐng)，讓孩子主動(dòng)說(shuō)話(huà)并能正確的表達(dá)。這其中，教會(huì)孩子自信是最為關(guān)鍵也是首要的一步。
六、常識(shí)孩子，告訴孩子：“你真棒”，賞識(shí)只要掌握了尺度和方法，那就是最能激發(fā)孩子潛能，最有助于孩子成長(zhǎng)的教育方法。
七、掌握批語(yǔ)和懲罰的方法，批語(yǔ)和懲罰固然不是教育孩子的最好方法，但如果用得好，也是非常具有效果的。
八、給孩子一個(gè)寬容的成長(zhǎng)環(huán)境，讓孩子充分體會(huì)你的愛(ài)，這是家庭教育最為根本的一點(diǎn)。
蹲下來(lái)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種極大的關(guān)心與理解;是我們關(guān)心兒童世界的一種方式;也營(yíng)造出一種明主、和諧的相互尊重的父母與孩子的關(guān)系。放下家長(zhǎng)權(quán)威的架子，和你的孩子做朋友，讓他們擁有一個(gè)健康快樂(lè)的童年。
每一位家長(zhǎng)都希望自己的孩子愛(ài)讀書(shū)、多讀書(shū)、讀好書(shū)。除了在學(xué)校老師的教導(dǎo)之外，培養(yǎng)孩子良好的閱讀興趣和習(xí)慣，努力營(yíng)造一個(gè)書(shū)香家庭，我認(rèn)為是我們每一位做家長(zhǎng)的責(zé)任。
一、營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境。
我們家有藏書(shū)很多，家里專(zhuān)門(mén)為孩子購(gòu)置了一個(gè)書(shū)柜，孩子的書(shū)柜由自己放置、管理和使用，使孩子擁有自己的圖書(shū)，象擁有自己的玩具一樣，可以隨時(shí)取閱、欣賞。
二、激發(fā)高昂的閱讀興趣。
父母熱愛(ài)讀書(shū)，這是對(duì)孩子最有效的教育。我們做家長(zhǎng)的有了讀書(shū)的習(xí)慣，孩子就容易愛(ài)讀書(shū)。古訓(xùn)有“近朱者赤，近墨者黑”。孩子在家庭中，必然要受到父母家人有意無(wú)意的潛移默化的影響。希望孩子愛(ài)讀書(shū)、知勤奮，當(dāng)家長(zhǎng)的只有身體力行地帶頭讀書(shū)看報(bào)，方可對(duì)孩子產(chǎn)生有效的影響。尤其親子共讀，效果更是事半功倍。一本書(shū)，兩代人，三人讀，縷縷書(shū)香沁心脾，絲絲親情樂(lè)融融。家長(zhǎng)與孩子共讀共寫(xiě)，在溫和的燈下，和孩子打開(kāi)同一本書(shū)，一起閱讀、討論、學(xué)習(xí)，做孩子學(xué)習(xí)的伙伴。家長(zhǎng)還可以把讀書(shū)內(nèi)容和感受，發(fā)到“班級(jí)博客”，讓閱讀真正走進(jìn)孩子心靈深處。親子共讀讓書(shū)香浸潤(rùn)到了家庭，家長(zhǎng)與孩子共同分享了讀書(shū)的樂(lè)趣。讓育人的空間從學(xué)校延伸到了校外，從而很好的發(fā)揮了家庭的育人功能。
三、教給科學(xué)的閱讀方法。
1、首先教給孩子怎樣處理不認(rèn)的字和不懂的詞的方法，就是學(xué)會(huì)查。
字典。
辭典等工具書(shū)。
2、教給孩子怎樣進(jìn)行滾雪球式的背誦方法，來(lái)積累相關(guān)的語(yǔ)言。
3、教給孩子怎樣朗讀、默讀、速讀的方法。
4、教給孩子怎樣由讀到想，再由想到讀的閱讀方法。
5、最后讓孩子學(xué)會(huì)閱讀、思考和表達(dá)。
現(xiàn)在，書(shū)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)已是最大的的精神財(cái)富了。書(shū)讓她在學(xué)習(xí)之余，不但知曉了天下大事，懂得了很多人文事故，更培養(yǎng)了她的閱讀習(xí)慣。給她營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)與溫情的閱讀環(huán)境，快樂(lè)地閱讀，翱翔在書(shū)的海洋中，度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的小學(xué)生涯，讓書(shū)香滋養(yǎng)童心。
初次看《西游記》是在六歲時(shí)，那時(shí)只覺(jué)得很好看，里面的人物活靈活現(xiàn)，情節(jié)曲折，使我回味無(wú)窮。后看《西游記》是在十歲時(shí)，那時(shí)已懂事了，明白這故事里的真道理了也更加欣賞這本書(shū)了。這本書(shū)的作者是吳承恩，他是明朝有名的小說(shuō)家。書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話(huà)傳說(shuō)?！段饔斡洝肥刮腋惺艿绞篱g的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。
書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。唐僧是這本小說(shuō)中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛;孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來(lái)了，他英勇善戰(zhàn)，火眼金睛，面對(duì)妖精總也不退縮，終成斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說(shuō)要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對(duì)師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者;沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。
讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì)到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的做就一定能夠事半功倍。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇五
現(xiàn)在的社會(huì)，大家都在忙于瑣事，卻缺乏思考。而不受時(shí)空限制的讀書(shū)，卻是一種純粹的享受。讀書(shū)不僅僅是一種成長(zhǎng)，更是一種自我教育。當(dāng)我們讀書(shū)后，總是會(huì)有一些思考和心得，而這些都足以分享給其他人聽(tīng)。今天我想和大家討論一下讀書(shū)的重要性以及讀后分享心得對(duì)我們自己和他人的收益。
第二段：闡述讀書(shū)的重要性。
讀書(shū)是一種重要的自我成長(zhǎng)方式。很多人認(rèn)為生活中每一天都是自己的“學(xué)校”，但其實(shí)，只有通過(guò)讀書(shū)的方式，我們才能真正收獲知識(shí)和成長(zhǎng)。各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀著作能夠從不同的角度對(duì)我們進(jìn)行啟發(fā)，拓展我們的視野和思考方式。在閱讀過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題、想法，通過(guò)思考最終獲取我們的答案，這個(gè)過(guò)程也就相當(dāng)于是一種認(rèn)知的過(guò)程。不僅如此，通過(guò)不斷讀書(shū)，我們可以逐漸形成自己的閱讀習(xí)慣，提高我們的閱讀水平和讀書(shū)能力。
閱讀好的書(shū)籍對(duì)我們的收益是很大的，但如果你將自己的讀書(shū)心得和別人分享，這些東西也將帶給他人極大的收益。因?yàn)槊總€(gè)人的思考方式和閱讀體驗(yàn)都是獨(dú)特的，相互分享可以促進(jìn)思路的交流和啟發(fā)。另外，分享自己的心得，也是加深自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解以及記憶的一種方式，可以讓我們更加深刻的打通書(shū)中思想的精髓。
每個(gè)人的時(shí)間和能力都是有限的，但是分享的渠道卻是很豐富的?？梢詣?chuàng)建一個(gè)讀書(shū)小組或者參加社交媒體上的讀書(shū)會(huì)議，在這些場(chǎng)合里與人分享自己的讀書(shū)感受和心得。還可以將自己的閱讀記錄和心得記錄在自己的博客或者筆記本上，讓自己持續(xù)地反思和成長(zhǎng)。另外，在交流的時(shí)候，我們可以采用不同的方式和工具，例如口頭表達(dá)、寫(xiě)作、演講或是更具體的圖像說(shuō)明，更容易幫助我們表達(dá)自己深刻的理解。
第五段：總結(jié)。
讀書(shū)和分享不僅讓我們拓展視野和讓我們更深刻的記憶所讀之書(shū)，也幫助我們打通思路和加強(qiáng)思考能力。這些都對(duì)我們的成長(zhǎng)很有幫助，并且對(duì)他人的啟發(fā)和幫助更是無(wú)法衡量的。雖然分享心得或許需要一份勇氣和耐心，但是它也是一種回報(bào)。我希望更多的人會(huì)堅(jiān)持讀書(shū)和分享心得，這樣我們就能集思廣益，共同成長(zhǎng)，邁向更加美好的未來(lái)。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇六
讀書(shū)是提高素養(yǎng)、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。下面是本站小編整理和朋友分享讀書(shū)體會(huì)優(yōu)選的范文，歡迎閱讀!
我讀過(guò)一本世界名著——《悲慘世界》，《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會(huì)，但被一個(gè)主教感化，做一個(gè)好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長(zhǎng)，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。警察沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓?zhuān)渌煺`抓一個(gè)貧苦工人，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄，為了救這個(gè)無(wú)辜的工人，冉阿讓承認(rèn)了身份，他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里，多年過(guò)去，珂賽特;與馬呂斯相愛(ài)。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認(rèn)自己的身份，救了一個(gè)無(wú)辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會(huì)像冉啊讓一樣的。
書(shū)中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。從書(shū)中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個(gè)犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個(gè)人去感化他們。
雨果《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫(huà)面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來(lái)。這本書(shū)使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會(huì)背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R(shí)我們要學(xué)習(xí)，哪些知識(shí)我們要丟去。因此，我們要做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書(shū)，本書(shū)作者思維開(kāi)闊、觀點(diǎn)突出。本書(shū)作者在書(shū)中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點(diǎn)：“哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過(guò)思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知識(shí)?！?BR> 《什么是教育》一書(shū)中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過(guò)閱讀這本書(shū)，些許體會(huì)得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書(shū)籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。本書(shū)作者有著非同一般的論述，閱讀本書(shū)不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書(shū)的感悟定會(huì)大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲，以下僅述一些我的讀書(shū)體會(huì)吧。
我整理了一些書(shū)中的言論希望這些論點(diǎn)能夠與大家分享。諸如“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)?！?BR> 又如“教育依賴(lài)于精神世界的原初生活，教育不能獨(dú)立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來(lái)……”“我們生活在形成習(xí)慣的過(guò)去之中，不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有習(xí)慣為底蘊(yùn)，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的。”如此等等，我希望通過(guò)以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。
我喜歡讀書(shū)，我的女兒也喜歡讀書(shū)，可是給孩子選擇什么樣的書(shū)才對(duì)孩子的發(fā)展、身心健康有益，一直是我的困惑?，F(xiàn)代物質(zhì)文明的發(fā)展，電視、網(wǎng)絡(luò)對(duì)孩子的誘惑，在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下的兒童讀物，雖然孩子喜歡讀，可我覺(jué)著很多書(shū)對(duì)孩子的身心發(fā)展并不太好，甚至是有害的;而對(duì)孩子有教育意義的書(shū)，孩子又不喜歡。學(xué)校開(kāi)展親子共讀活動(dòng)非常有意義，讓家長(zhǎng)更加重視孩子的課外閱讀，調(diào)動(dòng)孩子和家長(zhǎng)閱讀好書(shū)的積極性。
為了孩子的暑假過(guò)得更加充實(shí)，我和孩子共同到書(shū)店選書(shū)，選書(shū)由孩子作主，這極大地調(diào)動(dòng)了孩子的積極性，買(mǎi)到孩子喜歡的書(shū)，孩子愛(ài)不釋手。我與孩子商定每天寫(xiě)完作業(yè)閱讀30分鐘，孩子有興趣可多讀一些。在孩子的閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)孩子只是看熱鬧，看里邊的小故事，顯然對(duì)語(yǔ)文知識(shí)能力的培養(yǎng)及教育沒(méi)起到多大作用。于是開(kāi)始抽空和孩子一起讀書(shū)，但是由于工作忙，要全都與孩子一起讀是很難做到的，于是我和孩子比賽，誰(shuí)有時(shí)間誰(shuí)看，看誰(shuí)看得快，誰(shuí)看完一部分都要給對(duì)方講講看了哪些內(nèi)容。在閱讀過(guò)程中，我和孩子互相討論、交流，提高了孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。有時(shí)間的時(shí)候，我會(huì)給孩子讀一段，讓孩子享受傾聽(tīng)的快樂(lè)，然后共同討論書(shū)中的故事、人物、語(yǔ)言，讓孩子養(yǎng)成了讀書(shū)，討論，思考的習(xí)慣。以前孩子讀書(shū)是讀書(shū)，懶得做筆記，我和孩子共同讀書(shū)以來(lái)，我們一起邊讀書(shū)邊把看到的好詞好句畫(huà)下來(lái)，注重引導(dǎo)孩子記錄好詞好句，讓孩子逐步養(yǎng)成了用心讀書(shū)的習(xí)慣，而不是光看故事情節(jié)，一段時(shí)間堅(jiān)持下來(lái)，孩子基本能做到邊讀邊找好詞好句，讀書(shū)也用心多了，這有利于提高孩子的寫(xiě)作水平。
與孩子一起共讀不僅是分享快樂(lè)，同時(shí)也要分享困惑。孩子不懂的地方我會(huì)談?wù)勛约旱睦斫?，或和孩子一起查資料，家長(zhǎng)和孩子都在閱讀中增長(zhǎng)了知識(shí)，訓(xùn)練了思維能力。
如今，我們的親子共讀是從被動(dòng)讀書(shū)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書(shū)，親子共讀正在成為我們一家人的良好習(xí)慣，以后我們會(huì)不斷改進(jìn)方式方法，進(jìn)一步激發(fā)孩子讀書(shū)、思考的習(xí)慣，使孩子與書(shū)為友，與書(shū)為伴，在讀書(shū)中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇七
讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)明本身是世界上最富有的人。下面是本站小編整理和朋友分享讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)精選的范文，歡迎閱讀!
公元20xx年，諸侯并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間，茅舍內(nèi)，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顧茅廬的佳話(huà)造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊，也可稱(chēng)得上是中國(guó)史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國(guó)，興漢業(yè)，歷經(jīng)圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。有益于國(guó)家，雖然是仇家，也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì)，雖是至親，也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒(méi)有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也?！彼{(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報(bào)者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說(shuō)，此乃孔明之過(guò)也，錯(cuò)失良機(jī)。然而卻不盡然。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚梗骸霸瞥Ｄ诵郧橹腥?，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道?”時(shí)，孔明聽(tīng)罷曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國(guó)亡，東吳勢(shì)必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢(shì)，蜀國(guó)必難與其相抗衡，勢(shì)必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢(shì)，我等趁此良機(jī)，興農(nóng)業(yè)，固糧倉(cāng)，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計(jì)也!”由此看來(lái)，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之?dāng)」P，實(shí)乃形勢(shì)所逼，無(wú)奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
諸葛亮不但具有“大公無(wú)私，令人欽佩’的人格和政風(fēng)，而且他謙虛下人，廣納各方意見(jiàn)，對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)“斟酌損益，進(jìn)盡忠言，裨補(bǔ)缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽(tīng)》中更表示：“為政之道，務(wù)在多聞，是以聽(tīng)察采納士下之言，謀及庶士則萬(wàn)目當(dāng)其目，眾音住其耳。”“故人君以多見(jiàn)為智，多聞為神?！笔且浴叭司苤G，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專(zhuān)行其政，此為國(guó)之害也?！?BR> 諸葛亮不但說(shuō)，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機(jī)構(gòu)，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見(jiàn)。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時(shí)無(wú)法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好，因此相當(dāng)鼓勵(lì)大家不疑于直言的精神。
最令人感動(dòng)的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線(xiàn)向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開(kāi)表示希望今后請(qǐng)將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn)，才算忠于國(guó)家的人。他曾聽(tīng)從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)?；蛟S這些也是他個(gè)人心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個(gè)人才都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國(guó)鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩(shī)》中便寫(xiě)道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣?！泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u(píng)論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問(wèn)己之示，秦漢以下為相者皆不及也。”
諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時(shí)三足鼎立，蜀國(guó)力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn)，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠(chéng)，諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反，但國(guó)家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過(guò)度，病危之際，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計(jì)，才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時(shí)一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢(shì)下，如何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也。
魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià)，我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話(huà)，但稱(chēng)其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄，他只是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)重情義的人。
街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭(zhēng)先，一再狂言不休，沒(méi)有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽(tīng)王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家、軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過(guò)，卻也不盡其然?？矗R謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感，抹不開(kāi)面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！边@一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，可見(jiàn)其“情”之深。對(duì)馬謖家屬的安置照顧，又可見(jiàn)其“義”之重。孔明二哭，當(dāng)參軍蔣琬求情時(shí)，孔明流涕而答曰：“惜孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶?合當(dāng)斬之?！斑@一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執(zhí)法嚴(yán)明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn)，興漢渺茫，于是悲從中來(lái)，怎不流涕?馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問(wèn)曰”今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)，曾囑吾曰：‘馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用。’今果應(yīng)其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小將士，無(wú)不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽(tīng)先帝之言，枉費(fèi)先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業(yè)，對(duì)不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個(gè)“情”字。
說(shuō)孔明不“明”，我認(rèn)為只有一點(diǎn)。先帝白帝城托孤之時(shí)曾說(shuō)：“幼主劉禪昏庸無(wú)能，貪圖享樂(lè)，萬(wàn)不得已之時(shí)，丞相可取而代之，興我漢室。”然盡管先帝如此之說(shuō)，孔明決不違“情”犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。此怎可“情義”二字所能盡表?“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!”
對(duì)于歷史人物，由于立場(chǎng)的不同，后代的評(píng)價(jià)帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來(lái)，人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念。
實(shí)習(xí)周記。
更需要我們的善讀。
高爾基說(shuō)過(guò)：人的常識(shí)愈廣，人的自己也就愈接近完美。
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、事情等憑據(jù)必然的步調(diào)逐漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn)，底子的目的在于對(duì)本身的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)把握，關(guān)鍵還在于掌握本身的念書(shū)速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把本身看過(guò)的書(shū)在看，在看，看的倒背如流，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的一定成果，也一定是念書(shū)的要決。有了細(xì)致、精練的思索才氣更高一層的理解書(shū)所要講的原理。
書(shū)是燈，念書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋，念書(shū)接通了相互的岸;書(shū)是帆，念書(shū)敦促了人生的船。念書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)槟顣?shū)，人生才更出色!
莎士比亞說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就仿佛天空中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。
培根說(shuō)過(guò)：歷史使人智慧，詩(shī)歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，念書(shū)能陶冶本性。
念書(shū)是一種充分人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)產(chǎn)。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記?。簳?shū)本是甜的，要讓甜蜜布滿(mǎn)人生就要念書(shū)。念書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)明本身是世界上最富有的人。
念書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐-敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感想未來(lái)的但愿。每一本書(shū)都是一個(gè)伴侶，教會(huì)我們?nèi)绾稳?duì)待人生。念書(shū)是人生的一門(mén)最不缺傲幽功課，閱念書(shū)籍，感悟人生，助我們走大好人生的每一步。
念書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好念書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥愁?lèi)?，念?shū)能使你表情愉悅;當(dāng)你蒼茫難過(guò)時(shí)，念書(shū)能安靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你表情愉快時(shí)，念書(shū)能讓你發(fā)明身邊更多美好的事物，讓你越發(fā)享受生活。念書(shū)是一種最美麗的享受?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！?BR> 對(duì)付書(shū)，只有善讀，才氣像蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲。
念書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！蹦顣?shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)原理。讀詩(shī)使人雅致，讀史使人明智。讀每一本書(shū)城市有差異的收獲。“吊頸刺股”、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮念書(shū)，幼兒園。
工作計(jì)劃。
提升自我是每一小我私家的畢生追求。念書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)能塑造人的精神升華人的思想。
念書(shū)，是好事;讀大量的書(shū)，更值得傳頌。但念書(shū)還要有技巧，不是說(shuō)讀多就好，要精通所讀之書(shū)，而不是讀死書(shū)，只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”。朱熹說(shuō)過(guò)：“念書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個(gè)人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說(shuō)，"書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了進(jìn)步，選擇讀書(shū)就是選擇了睿智。作為一名共產(chǎn)黨員，面對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的形勢(shì)和任務(wù)，應(yīng)自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書(shū)作為一種責(zé)任。這次利用全院組織讀書(shū)活動(dòng)機(jī)會(huì)，我廣泛涉獵，開(kāi)闊了專(zhuān)業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對(duì)科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會(huì)：
體會(huì)之一：讀書(shū)應(yīng)該"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無(wú)為總覺(jué)咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書(shū)者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來(lái)曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書(shū)!"。循著古人的足跡，聆聽(tīng)偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識(shí)到，只有把個(gè)人志向和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，讀書(shū)才能有不竭的動(dòng)力;只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧的必要手段，才能在社會(huì)建設(shè)中有真知灼見(jiàn)，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自己已是"車(chē)到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力。即便偶爾讀書(shū)，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問(wèn)題，也不能樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，多讀書(shū)、讀好書(shū)，既是。
勵(lì)志。
需要，更是做人的良師益友。清代學(xué)者陸隴其說(shuō)過(guò)："讀書(shū)做人，不是兩件事。將所讀之書(shū)，句句體貼到自己身上來(lái)，便是做人的法則。"可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動(dòng)中，我先后讀了《美國(guó)大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國(guó)漢文學(xué)史納》、《中國(guó)小說(shuō)史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是責(zé)任》、《動(dòng)植物入侵生態(tài)學(xué)》等書(shū)籍，盡管內(nèi)容各不相同，但都能從不同角度提高我對(duì)生活的感知，提升我對(duì)人生的定位，提煉我對(duì)工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書(shū)進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和能力危機(jī)，不斷鞭策我多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū)。
體會(huì)之二：讀書(shū)應(yīng)該"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書(shū)的目的是學(xué)以致用。讀書(shū)應(yīng)該解決科研中的實(shí)際問(wèn)題，把握生活中的幸福感覺(jué)。因此讀書(shū)應(yīng)該與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)總結(jié)中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書(shū)籍，及時(shí)解決工作中遇到的問(wèn)題。攀登科技高峰的道路上充滿(mǎn)荊棘，但知識(shí)猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書(shū)不僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開(kāi)有聲的驚喜。當(dāng)然，讀書(shū)也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會(huì)科學(xué)等方面書(shū)籍的閱讀，這類(lèi)書(shū)籍解構(gòu)社會(huì)、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識(shí)了自我，從領(lǐng)悟中增長(zhǎng)了知識(shí)，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無(wú)涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿(mǎn)的熱情，投入到讀書(shū)活動(dòng)中去，讓讀書(shū)之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會(huì)之三：讀書(shū)應(yīng)該"深入思考"，方能融會(huì)貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書(shū)重在讀、貴在思。讀書(shū)者，應(yīng)該常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員;讀書(shū)者，應(yīng)該常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見(jiàn)微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動(dòng)工作再上新臺(tái)階;讀書(shū)者，應(yīng)該常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧?kù)o，讓生活增添一份樂(lè)趣，享受閱讀的樂(lè)趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書(shū)插上了翅膀，它山之石、芝麻之門(mén)，不斷叩開(kāi)科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)。總之，"知識(shí)就是力量"，要真正發(fā)揮讀書(shū)的力量，就必須靜下心來(lái)，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無(wú)旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書(shū)，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰!
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇八
書(shū)，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會(huì)越豐富多彩。下面是本站小編整理和朋友分享讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)心得的范文，歡迎閱讀!
20xx年xx月x日，在雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展的“蓓蕾讀書(shū)工程”活動(dòng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽(tīng)了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學(xué)的思路明晰，李桂花老師幽默的語(yǔ)言，劉淑慧老師課堂中的娓娓道來(lái)，以及代尊榮老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多…….贊嘆之余，更多是深深的沉思。
閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書(shū)，讀好書(shū)，勤于記。
讀書(shū)筆記。
注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：
一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合。
學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來(lái)自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來(lái)自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)讀準(zhǔn)字音，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)內(nèi)容、熱點(diǎn)問(wèn)題，又文字優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。
二、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。
興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語(yǔ)言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣;用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。
1、開(kāi)展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿(mǎn)足自己的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開(kāi)展一些讀書(shū)心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜。
謎語(yǔ)。
讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開(kāi)展了一次“讀一本好書(shū)”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽(tīng)得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開(kāi)展多樣的讀書(shū)活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。
2、古。
詩(shī)詞。
是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛(ài)。讓學(xué)生從小誦讀古詩(shī)詞，不僅有利于發(fā)展語(yǔ)言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣。
在平時(shí)課外詩(shī)歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩(shī)(詞)。在每首詩(shī)詞拓展引進(jìn)時(shí)，采用“同題異文”(同一題材的詩(shī)詞)、“同人異文”(同一作者的詩(shī)詞)、“同意異文”(同一情感類(lèi)型的詩(shī)詞)等途徑擴(kuò)大古詩(shī)文的閱讀量。在進(jìn)行詩(shī)文感悟時(shí)，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。
3、可以根據(jù)學(xué)校組織的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，自辦。
手抄報(bào)。
和手抄小雜志。
孩子就像一棵樹(shù)上的果子，果子看上去很好的時(shí)候，大家都感覺(jué)很不錯(cuò)，很欣慰;果子若不好，那么，單純關(guān)注孩子是不會(huì)有多大改變的，要關(guān)注這棵大樹(shù)，給很好的肥料，適當(dāng)?shù)亟o，該修正就修正……才會(huì)產(chǎn)生好果子;如果是樹(shù)的問(wèn)題，絕不要讓果子單獨(dú)承擔(dān)。那么這棵大樹(shù)應(yīng)當(dāng)扎根在哪里呢?那就是家庭教育。
從上學(xué)期開(kāi)始，長(zhǎng)征幼兒園就開(kāi)始了家庭教育的各項(xiàng)活動(dòng)。有很多的父母親已經(jīng)有意識(shí)地關(guān)注孩子在6歲之前的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，特別是加強(qiáng)自身的合理且科學(xué)的家庭教育意識(shí)。
我是其中的一個(gè)渴望的家長(zhǎng)，雖然我因孩子的到來(lái)專(zhuān)門(mén)進(jìn)行過(guò)心理學(xué)的初步的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，也了解一些兒童心理形成的心理規(guī)律。但依然覺(jué)得兒童教育的效果，更大程度取決于家庭教育的適當(dāng)與否，而且兒童成長(zhǎng)是不可逆的過(guò)程，所以，不免有一些膽戰(zhàn)心驚。我們的一群年齡相近的媽媽們會(huì)經(jīng)常互通信息：如了解一些書(shū)或培訓(xùn)班或孩子最近的動(dòng)向。但這也是不成體系的育兒信息，很高興能參加學(xué)校組織的家庭教育志愿者活動(dòng)，從中了解了更加系統(tǒng)的信息。
6歲前，孩子的變化日日換新，好多時(shí)候，都有些感覺(jué)應(yīng)接不暇了，這是就是拿起書(shū)來(lái)得好時(shí)間，讀讀里面的案例，和孩子的父親聊聊孩子的動(dòng)向以及統(tǒng)一我們的立場(chǎng)，不僅能夠形成自己的家庭的核心價(jià)值，也能加深家人間的情意。在家里時(shí)，孩子除了和我們協(xié)商規(guī)則，盡力遵守規(guī)則或做不到時(shí)坦白或表達(dá)歉疚外，很難鉆空子。他就能把自己的注意力轉(zhuǎn)移到他應(yīng)該關(guān)注的游戲和生活實(shí)踐中，使自己在日常生活和家人交流中得到自身的成長(zhǎng)。以下是我們目前在交流中的一些足跡：
屬于自己的輪滑鞋，進(jìn)到輪滑班進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練后，他學(xué)得一絲不茍，只要教練教的什么動(dòng)作，他都會(huì)認(rèn)真地按要求去做，我完全不用著急地在旁邊提醒他該怎么做，那一刻，他是累且自由的，我也是自由的，那一刻，我看到的不僅是他的技術(shù)的進(jìn)步，我還看到了最重要的：他學(xué)著選擇，學(xué)著為自己的選擇去嘗試。這不就是我期待他達(dá)到的狀態(tài)嗎?適當(dāng)而有步驟的放手，選擇相信他，我收獲的比我預(yù)期的還多一點(diǎn)。
12月11日，在雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展的“蓓蕾讀書(shū)工程”活動(dòng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽(tīng)了的關(guān)于課外閱讀課的報(bào)告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文字，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學(xué)的思路明晰，李桂花老師幽默的語(yǔ)言，劉淑慧老師課堂中的娓娓道來(lái)，以及代尊榮老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多…….贊嘆之余，更多是深深的沉思。
閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書(shū)，讀好書(shū)，勤于記讀書(shū)筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：
一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合。
學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來(lái)自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來(lái)自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書(shū)讀準(zhǔn)字音，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)內(nèi)容、熱點(diǎn)問(wèn)題，又文字優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。
二、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。
興趣是鼓舞和推動(dòng)學(xué)生課外閱讀的巨大動(dòng)力。用生動(dòng)形象的語(yǔ)言向?qū)W生簡(jiǎn)介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣;用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。
1、開(kāi)展非富多彩的活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長(zhǎng)和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿(mǎn)足自己的成就感。針對(duì)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，我們可開(kāi)展一些讀書(shū)心得交流會(huì)、朗誦比賽、講故事、猜謎語(yǔ)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生有施展才能的機(jī)會(huì)。比如：我在班里開(kāi)展了一次“讀一本好書(shū)”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽(tīng)得津津有味，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開(kāi)展多樣的讀書(shū)活動(dòng)，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。
2、古詩(shī)詞是祖國(guó)文化寶庫(kù)中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛(ài)。讓學(xué)生從小誦讀古詩(shī)詞，不僅有利于發(fā)展語(yǔ)言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文字鑒賞力和健康的審美情趣。
在平時(shí)課外詩(shī)歌指導(dǎo)時(shí)，安排每周背一詩(shī)(詞)。在每首詩(shī)詞拓展引進(jìn)時(shí)，采用“同題異文”(同一題材的詩(shī)詞)、“同人異文”(同一作者的詩(shī)詞)、“同意異文”(同一情感類(lèi)型的詩(shī)詞)等途徑擴(kuò)大古詩(shī)文的閱讀量。在進(jìn)行詩(shī)文感悟時(shí)，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。
3、可以根據(jù)學(xué)校組織的活動(dòng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，自辦手抄報(bào)和手抄小雜志。
三、提高學(xué)生課外閱讀的能力。
做任何事情，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍。讀書(shū)亦是如此。然而，小學(xué)生年齡小，閱歷淺，閱讀時(shí)往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量。因此，指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的方法也很重要。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1、指學(xué)生選擇健康、有益的課外讀物。
課外閱讀益處多多，但開(kāi)卷未必有益。別林斯基說(shuō)得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值，最適合自己所需要的讀物?！睍r(shí)下出版物眾多，魚(yú)目混珠，所以指導(dǎo)學(xué)生正確地選擇課外讀物非常重要。
在平時(shí)的課外閱讀教學(xué)安排時(shí)，還可以結(jié)合一些特殊的課文，特殊的節(jié)日，特殊的事件，特殊紀(jì)念日等，有計(jì)劃地開(kāi)展系列活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生通過(guò)各種途徑獲取相關(guān)資料，并根據(jù)資料，配合班級(jí)或者自己進(jìn)行各種形式地處理與表達(dá)。幫助學(xué)生廣開(kāi)信息渠道，大量?jī)?chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)積累。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程?！币虼?，我們創(chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，激發(fā)其讀書(shū)興趣，積累盡可能多的典范性的語(yǔ)言材料，積淀盡可能多的語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”
四、教給學(xué)生閱讀的方法，鼓勵(lì)學(xué)生勤動(dòng)筆。
在閱讀中，方法是很重要的，掌握了方法，常?？梢允盏绞掳牍Ρ兜男ЧＮ覀円膭?lì)學(xué)生在書(shū)上做筆記，劃線(xiàn)、打重點(diǎn)號(hào)，也可以邊讀邊思考，及時(shí)地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時(shí)摘錄下來(lái)。閱讀后用。
讀后感。
的形式對(duì)文章的內(nèi)容發(fā)表自己的體會(huì)、見(jiàn)解，積極開(kāi)展年級(jí)組內(nèi)讀后感和讀書(shū)筆記寫(xiě)作比賽。促進(jìn)他們做到勤動(dòng)筆，及時(shí)寫(xiě)出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使理解消化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。榜樣就在身邊，我們需要更加努力!通過(guò)這次活動(dòng)，使我更加明白了：書(shū)，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會(huì)越豐富多彩。學(xué)生廣開(kāi)信息渠道，大量?jī)?chǔ)存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴(kuò)散相結(jié)合的信息處理能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)積累。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過(guò)程是逐漸積累的過(guò)程?！币虼耍覀儎?chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，激發(fā)其讀書(shū)興趣，積累盡可能多的典范性的語(yǔ)言材料，積淀盡可能多的語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”
四、教給學(xué)生閱讀的方法，鼓勵(lì)學(xué)生勤動(dòng)筆。
在閱讀中，方法是很重要的，掌握了方法，常?？梢允盏绞掳牍Ρ兜男Ч?。我們要鼓勵(lì)學(xué)生在書(shū)上做筆記，劃線(xiàn)、打重點(diǎn)號(hào)，也可以邊讀邊思考，及時(shí)地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時(shí)摘錄下來(lái)。閱讀后用讀后感的形式對(duì)文章的內(nèi)容發(fā)表自己的體會(huì)、見(jiàn)解，積極開(kāi)展年級(jí)組內(nèi)讀后感和讀書(shū)筆記寫(xiě)作比賽。促進(jìn)他們做到勤動(dòng)筆，及時(shí)寫(xiě)出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使理解消化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。榜樣就在身邊，我們需要更加努力!通過(guò)這次活動(dòng)，使我更加明白了：書(shū)，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會(huì)越豐富多彩。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇九
讀書(shū)能帶給我們豐富的知識(shí)，讀書(shū)能教給我們?cè)S多做人的道理，讀書(shū)能讓我們博古通今下面是本站小編整理和朋友分享讀書(shū)心得范文的范文，歡迎閱讀!
讀了《岳飛的故事》以后，我感慨萬(wàn)千，既欽佩他勇敢善戰(zhàn)的軍事指揮才能，又為他“精忠報(bào)國(guó)”和誓死收復(fù)祖國(guó)山河的愛(ài)國(guó)主義情懷所感動(dòng)，然而就是這樣一位戰(zhàn)功卓著的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)卻被宋高宗趙構(gòu)和奸臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害，當(dāng)時(shí)岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時(shí)，我也對(duì)奸相秦檜恨之入骨，對(duì)昏庸、自私的皇帝趙構(gòu)恨得咬牙切齒，他們居然為了自己的一己私利，陷害忠良，置祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿(mǎn)江紅》，最近幾年的釣魚(yú)島、南海等事端此起彼伏，我們面臨著國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土領(lǐng)海的收復(fù)問(wèn)題，我們的主權(quán)被侵犯，我們的領(lǐng)土領(lǐng)海被肆意踐踏，我們的資源被他國(guó)肆意竊取……《滿(mǎn)江紅》這首詞更能表達(dá)全國(guó)人民慷慨激昂的愛(ài)國(guó)情懷……我們是英雄的中華兒女，我們國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)圣神不可侵犯!
馬克·吐溫的作品立意清新，極盡幽默諷刺之能，語(yǔ)言駕馭得恰到好處，不愧為美國(guó)的幽默大師和語(yǔ)言大師。難怪人們說(shuō)，“沒(méi)有馬克·吐溫，就沒(méi)有今天的美國(guó)英語(yǔ)。”我最喜歡馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》和《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》，《競(jìng)選州長(zhǎng)》辛辣地揭露批判了美國(guó)所謂的民主和自由，簡(jiǎn)直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫(huà)!好笑之余，又能隱約透視到善良的人們對(duì)時(shí)政的失望和無(wú)奈;而《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》一針見(jiàn)血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢(shì)的嘴臉道出了世態(tài)炎涼。沉重之中，作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對(duì)崇高愛(ài)情的追求，我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語(yǔ)言駕馭能力，他常常把一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)得奇妙無(wú)窮，讀他的文章簡(jiǎn)直就是一種享受!
《大名人小故事》通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅、短小精悍。分愛(ài)國(guó)、勇敢、求實(shí)、創(chuàng)新、立志、改過(guò)、勤學(xué)、惜時(shí)、智慧和友誼十三篇，二百三十多個(gè)故事，這些故事是經(jīng)典中的經(jīng)典，智慧中的智慧，是我們少兒的最?lèi)?ài)。名人是我們的榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的，我從中受益匪淺。
《快樂(lè)王子集》讓我過(guò)了一把童話(huà)夢(mèng)，王爾德的故事就像詩(shī)一樣美?？鞓?lè)王子是美的化身，他的真誠(chéng)、善良讓我們油然而生敬意，而他悲慘的結(jié)局更震撼著我們的心靈。在我們心中，這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。
《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學(xué)應(yīng)有禮儀和規(guī)范，告誡我們?cè)谌粘Ｉ钪幸褠?ài)兄弟、孝順父母;語(yǔ)言行為中要小心謹(jǐn)慎，做人要講信用;和大眾相處要平等、博愛(ài)，要親近仁德的人，并向他學(xué)習(xí)……今天的我們，差不多就是家里的獨(dú)生子女，被父母寵為掌上明珠，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，甚至對(duì)父母長(zhǎng)輩呼來(lái)喝去，全然沒(méi)有為人子女的樣子。我認(rèn)為我們現(xiàn)在這些孩子應(yīng)該好好讀讀《弟子規(guī)》，認(rèn)真學(xué)習(xí)為人子弟的禮儀和規(guī)范。當(dāng)然我們要有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí)，剔除那些不符合時(shí)代要求的形式上的虛禮，如“喪三年，常悲咽;居住變，酒肉絕”就是一種脫離實(shí)際的非常形式化的虛禮。父母亡故了，常懷思念之情是正常的、應(yīng)該的，但是放棄自己的事業(yè)，守喪三年，常做一副悲咽之態(tài)，就未免太做作了。即便我們真的因?yàn)閼涯钸^(guò)世的父母而常常悲傷，也應(yīng)該化悲痛為力量，做出更多的成績(jī)來(lái)告慰父母的在天之靈。至于“酒肉絕”，三年下來(lái)，估計(jì)會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良，這不僅不是對(duì)父母的孝順，而是讓父母的在天之靈不安，因?yàn)楦改缚偸窍Ｍ覀兘】悼鞓?lè)地生活。而那句“騎下馬，乘下車(chē);過(guò)猶待，百步余”就更不適用了，如果在城市的繁華街道上，也如此這般，肯定會(huì)造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規(guī)范，我就不一一列舉了。
《增廣賢文》內(nèi)容廣泛，從禮儀道德、典章制度，到天文地理，幾乎無(wú)所不含，語(yǔ)句通俗易懂，而且讀起來(lái)朗朗上口。它主要講述的是人生哲學(xué)和處世之道，其中不少語(yǔ)句或俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我們寶貴的精神財(cái)富，如“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，“黃河尚有澄清日，豈能人無(wú)得運(yùn)勢(shì)”，“枯木逢春猶待發(fā)，人無(wú)兩度再少年”等等;當(dāng)然文中也有很多強(qiáng)調(diào)封建迷信和宿命論的內(nèi)容，如“在家由父，出家從夫”，“妻子如衣服，兄弟如手足”，“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”，“大家都是命，半點(diǎn)不由人”，“萬(wàn)事前生定，浮生空自忙”等等，所以我們我們要一分為二地看待，有選擇地吸取和學(xué)習(xí)。
閱讀是打好中文的基礎(chǔ)。良好的閱讀習(xí)慣，在學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)道路上是不可少的。
平時(shí)因工作與家務(wù)的瑣事很少能同孩子一起讀一本書(shū)，能和孩子共同讀書(shū)，這還要感謝37中初一二班班主任高老師，是她給了我們這么一個(gè)平臺(tái)，讓我們能在這樣一個(gè)氛圍內(nèi)交流思想互相學(xué)習(xí)。真的，這種感覺(jué)很好。
記得在他小的時(shí)候，一般都是我給他讀一些圖畫(huà)書(shū)，那時(shí)他在懷中指著這個(gè)或那個(gè)圖片問(wèn)個(gè)不停地時(shí)候，怎么也不會(huì)想到現(xiàn)在的他，已經(jīng)有了自己的思想與對(duì)書(shū)的解讀。比如最近和他一起讀了一部蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著作的《鋼鐵是怎樣煉成的》，他被里面的主人公保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)與韌勁所吸引。
這部書(shū)講訴的是保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年道成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈地創(chuàng)作完小說(shuō)，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)的鋼鐵(這里是指他的精神)的故事，贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍能堅(jiān)強(qiáng)不屈向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，鞭打了資本主義的丑陋與作威作福的貴人，表現(xiàn)了作者對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?BR> 孩子被保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)深深地吸引，他認(rèn)為主人公的整個(gè)生命過(guò)程都在與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，他不認(rèn)輸不低頭不怕挫折百折不撓的革命精神，還有他抵抗病魔的侵?jǐn)_奇跡般地從死亡線(xiàn)上走回來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)毅力，都是他所要學(xué)習(xí)的。
是啊，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，在富足美好的社會(huì)下成長(zhǎng)，是一件多么多么幸運(yùn)的事情，他能在這部書(shū)里尋到自己的不足，已證明了他已經(jīng)把自己融入到了書(shū)籍中，親身感受到保爾的那種在苦難中堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)的過(guò)程，到此我很欣慰。
無(wú)論是怎樣的書(shū)籍，只要你用心去讀去體會(huì)了，里面的內(nèi)容會(huì)把你帶到一個(gè)個(gè)精彩紛呈的故事里面去，你會(huì)同里面的主人公一起哭一起笑，甚至一起感受每一個(gè)詞每一句話(huà)的魅力。從而產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的渴望與求知欲。
老師對(duì)孩子報(bào)以期待的目光，希望他們能成為最好的學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都滿(mǎn)懷關(guān)愛(ài)，對(duì)他們也作出了百分百的努力。孩子老師也是一本書(shū);一本厚重的書(shū);一本讓我們?yōu)橹^斗的書(shū)，里面的博學(xué)會(huì)讓我們一輩子受之不盡，孩子，讓我們一起來(lái)努力吧!
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二、做一個(gè)有情趣的人不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?！坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵?shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè)此不疲，會(huì)使人十分滿(mǎn)足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量?！?BR> 一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話(huà)，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。
鄭杰校長(zhǎng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子。
教案。
不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師?！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。
這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。
要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。
以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專(zhuān)著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書(shū)，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱(chēng)職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。
在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢?我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……讀了本書(shū)，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇十
俗話(huà)說(shuō)得好"書(shū)中自有黃金屋"，我們知道，一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
1、讀書(shū)能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。
2、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，讓我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏稳杏杏唷?BR> 3、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀。
在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想。
4、讀書(shū)可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，不出門(mén)，便可知天下事。
5、讀書(shū)可以提高我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平。以前我的寫(xiě)作能力是很差的，有時(shí)給孩子輔導(dǎo)作文都覺(jué)得無(wú)從下手，于是我有空時(shí)就翻翻兒子的作文書(shū)，漸漸的感覺(jué)我的詞匯就豐富了，給孩子輔導(dǎo)起作文來(lái)也就得心應(yīng)手了?？梢哉f(shuō)我們是孩子家中的老師，只有我們掌握了豐富的知識(shí)，才能很自信的去輔導(dǎo)孩子，才能成為孩子心中的"好老師"。
6、讀書(shū)可以使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立于不敗之地，最大的好處是可以讓你有屬于自己的本領(lǐng)靠自己生存。比如說(shuō)我們澄合局的趙伯壁、張玉和他們之所以能夠成為全國(guó)勞模，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣，就是因?yàn)樗麄兤綍r(shí)喜歡讀書(shū)，鉆研業(yè)務(wù)，善于從書(shū)中探索新知識(shí)，新技術(shù)，經(jīng)過(guò)自己的努力，成為技術(shù)大拿，為礦山做出了很大的貢獻(xiàn)。那么面對(duì)我公司建設(shè)百萬(wàn)噸礦井目標(biāo)的即將實(shí)現(xiàn)，隨著礦井機(jī)械化水平的不斷提高，必將對(duì)我們每個(gè)人提出更高的要求，這就需要我們?cè)谧约旱谋韭殟徫簧?，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論業(yè)務(wù)知識(shí)，鉆研新技術(shù)，練就一身過(guò)硬的技術(shù)本領(lǐng)，去適應(yīng)礦山的發(fā)展需要，為礦山盡一份力，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之，讀書(shū)有很多益處，就等有心人去慢慢發(fā)現(xiàn)，它能讓你的`生活過(guò)得更充實(shí)，學(xué)習(xí)到不同的東西，感受世界的不同，讓我們一起融入到書(shū)的海洋中去，不斷提高自身素質(zhì)，為礦山的發(fā)展做出貢獻(xiàn)！
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇十一
朋友在我們的生活中扮演著重要的角色，他們不僅是我們的伴侶和支持者，同時(shí)也是我們的傾聽(tīng)者和忠實(shí)的陪伴者。當(dāng)我們遇到挑戰(zhàn)和困難時(shí)，他們總是在我們身邊耐心地傾聽(tīng)，并給我們提供支持和幫助。朋友之間的分享和交流是一種很重要的人際交往方式，可以促進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展和加強(qiáng)我們之間的聯(lián)系。
與朋友分享故事是一種很好的方式，可以讓我們更好地了解彼此，加深我們之間的感情。當(dāng)我們分享故事時(shí)，我們可以通過(guò)自己的經(jīng)歷和故事來(lái)幫助朋友解決他們所面臨的問(wèn)題，同時(shí)也可以從朋友的故事中獲得啟發(fā)和幫助。分享故事是一種很特別的交流方式，可以讓我們更好地了解我們的朋友，同時(shí)也可以建立更加深厚的友誼。
與朋友分享故事不僅可以促進(jìn)我們之間的友誼，同時(shí)也可以讓我們從中獲得很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)聽(tīng)取他人的故事，我們可以更深入地了解他們的人生經(jīng)歷，并在自己的生活中獲得啟發(fā)和幫助。這種經(jīng)驗(yàn)以及教訓(xùn)可以幫助我們更加聰明、更加有智慧地應(yīng)對(duì)生活中的每一個(gè)挑戰(zhàn)，讓我們成為更好的人。
第四段：分享能帶來(lái)滿(mǎn)足的感覺(jué)。
與朋友分享故事還可以帶來(lái)滿(mǎn)足的感覺(jué)，因?yàn)檫@種分享是一種互惠互利的過(guò)程。我們不僅能夠從他人的故事中獲得幫助和啟發(fā)，同時(shí)也能夠通過(guò)自己的故事來(lái)幫助他人，讓他們得到一定的幫助和支持。這種互相幫助的過(guò)程可以帶來(lái)特別的滿(mǎn)足感，讓我們感到我們所做的一切都是有意義的，同時(shí)也可以讓我們感到我們的存在是有價(jià)值的。
第五段：總結(jié)。
分享故事是一種很好的交流方式，可以促進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展和加強(qiáng)我們之間的聯(lián)系。這種交流不僅可以讓我們更好地了解彼此，同時(shí)也可以讓我們從中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，幫助我們成為更加聰明和有智慧的人。通過(guò)與朋友分享故事，我們可以讓我們的生活更加有意義，同時(shí)也可以讓我們的關(guān)系更加緊密。
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇十二
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。下面是本站小編整理和朋友分享讀書(shū)心得精選的范文，歡迎閱讀!
我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)書(shū)中主人公魯濱孫不怕困難.樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論遇到了什么危險(xiǎn)與困難都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一絲希望也要爭(zhēng)取，絕不輕言放棄!
一六五九年九月三十日，一個(gè)人在航海途中遇到了可怕的大風(fēng)浪，船翻了，除了他船上的人無(wú)一生還。他流落到了荒島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，終于逃出了荒島回到了英國(guó)。這個(gè)既倒霉又幸運(yùn)的人就是書(shū)中扥主人公魯濱孫·克羅索。
在荒無(wú)人煙的孤島上生活20xx年，這是一個(gè)令人驚嘆的奇跡!初到荒島時(shí)，魯濱孫認(rèn)為自己沒(méi)有希望了，一定會(huì)死在那里。他說(shuō)：“我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，也沒(méi)有被救的希望，眼前只有死。不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)了，對(duì)生活又充滿(mǎn)了希望，不再只整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中了，開(kāi)始一心一意地安排自己的生活。他用雙手，創(chuàng)建了自己的家園，他辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)。他最后有船用，有面包吃，有陶器用，有了種植園，有了牧場(chǎng)，還有兩處較“豪華”的住所.……這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了他很多的力氣，克服了種種困難后才得到的。
看完《魯濱孫漂流記》，我不禁反省自己：假如我流落到了孤島上沒(méi)有食物吃，沒(méi)有衣服換，能活幾天?三四天?五六天?我又能干些什么呢?我連平日自己的衣服也要媽媽洗!再說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人與我聊天，講話(huà)，多孤單啊!可見(jiàn)魯濱孫是多么的樂(lè)觀向上!我要像魯濱孫學(xué)習(xí)不怕困難，樂(lè)觀的精神，要學(xué)習(xí)他不論遇到什么危險(xiǎn)都絕不輕言放棄的斗志!我也要做一個(gè)生活的強(qiáng)者。
這本書(shū)里的每個(gè)主人公都是那么的善良、正直、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，每當(dāng)我捧起這本書(shū)，津津有味的看時(shí)，就覺(jué)得書(shū)里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來(lái)說(shuō)吧!小幼鯨生活在海底的時(shí)候經(jīng)常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說(shuō)小幼鯨長(zhǎng)得又丑又奇怪。小幼鯨聽(tīng)了這些話(huà)后，就覺(jué)得自己很孤獨(dú)，一個(gè)朋友都沒(méi)有，感受不到快樂(lè)。所以鯨媽媽經(jīng)常安慰小幼鯨讓它不要難過(guò)，在生活中鯨媽媽總是無(wú)微不至的照顧著小幼鯨。在一次險(xiǎn)惡的海浪中，為了保護(hù)自己的孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒著生命危險(xiǎn)救小幼鯨，母愛(ài)是多么的偉大啊!
我想這本書(shū)里還有許多包含意義的故事，說(shuō)也說(shuō)不完，這本書(shū)讓學(xué)會(huì)了許多做人的道理。
這本書(shū)值得大家去細(xì)細(xì)地，慢慢地“品”，如果大家有空可以去買(mǎi)一本看哦!
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧!相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦!
和朋友分享讀書(shū)體會(huì)篇十三
在日常的工作和生活中，有兩個(gè)方面的壞習(xí)慣時(shí)常困擾著我：一個(gè)是遇到問(wèn)題時(shí)，習(xí)慣用老經(jīng)驗(yàn)、老方法去解決，主動(dòng)思考不夠，危機(jī)感不強(qiáng)，屬于思想懶惰，我概括為：知難行易;另一個(gè)是完成工作任務(wù)時(shí)，目標(biāo)、方法和途徑很明確，但實(shí)際工作動(dòng)力不足，節(jié)奏緩慢，屬于行動(dòng)懶惰，我概括為：知易行難。這對(duì)壞習(xí)慣，在很多人身上都或多或少地有所體現(xiàn)，帶有一定的普遍性，但卻是個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的絆腳石、攔路虎。為尋找一個(gè)適合自己的方法論，近期我先后讀了兩本書(shū)，并從中找到了答案。
一、學(xué)唧唧，不做思想的矮人。
第一本是美國(guó)作家斯賓塞.約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)相信很多人都讀過(guò)。只有幾十頁(yè)紙，我是一口氣讀完的，里面的故事引發(fā)了我深深的思考。書(shū)中有四個(gè)主人公：兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧。他們四個(gè)共同生活在一個(gè)迷宮里，以奶酪作為生活追求的目標(biāo)。有一天，他們發(fā)現(xiàn)習(xí)慣了的生活發(fā)生了變化----奶酪突然不見(jiàn)了!面對(duì)變化，每個(gè)人的反應(yīng)截然不同：嗅嗅、匆匆馬上投入到尋找奶酪的征程，并且很快找到了豐富的奶酪;而兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧則面對(duì)突如其來(lái)的變化不知所措。經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭(zhēng)后，唧唧下定決心，加入到尋找新奶酪的行動(dòng)當(dāng)中，最終也找到了屬于自己的的奶酪;而哼哼卻仍在原地怨天尤人，終無(wú)所獲。
我覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)生活中，“迷宮”代表了我們所處的工作和生活空間;而“奶酪”則代表著我們努力奮斗、矢志追求的人生目標(biāo)。這本書(shū)帶給我最大的感悟就是：外在的變化是一種必然，平時(shí)要勤于思考，培養(yǎng)“居安思?！钡膽n(yōu)患意識(shí)，并在變化來(lái)臨時(shí)從容應(yīng)對(duì)。每個(gè)人一生都會(huì)有多種崗位的工作經(jīng)歷，無(wú)論從事什么工作都要時(shí)刻充滿(mǎn)工作激情，保持危機(jī)意識(shí)，有著靈敏的嗅覺(jué)和積極的行動(dòng)，并像“唧唧”一樣正確對(duì)待外界的客觀變化，不斷進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，找準(zhǔn)自己的定位，把心態(tài)與外界變化調(diào)整到同頻共振上來(lái)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“隨著奶酪的變化而變化自己”，以最好的心境去工作和生活。
二、學(xué)羅文，做行動(dòng)的巨人。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一定程度上解決了我知難行易的困惑，而我向大家匯報(bào)的另一本書(shū)，則對(duì)指導(dǎo)我如何解決知易行難有一定的啟發(fā)。這本書(shū)就是美國(guó)人阿爾伯特-哈伯德寫(xiě)的《致加西亞的信》。
故事發(fā)生在1898年，美國(guó)為奪取西班牙殖民屬地而發(fā)動(dòng)的歷史上第一次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)----美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間。美國(guó)因形勢(shì)所迫急需和古巴起義軍頭領(lǐng)加西亞將軍聯(lián)系，然而沒(méi)有人知道加西亞在深山的什么地方，沒(méi)有任何與之聯(lián)系的有效途徑。有人推薦陸軍中尉----羅文去完成這個(gè)看似無(wú)法完成的任務(wù)。羅文領(lǐng)了任務(wù)一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)，甚至沒(méi)有問(wèn)：有什么裝備?有什么人配合我完成任務(wù)?最后通過(guò)自己的努力，斗智斗勇，千方百計(jì)地克服重重困難，最終出色地完成了任務(wù)。讀完《致加西亞的信》，我感到書(shū)中揭示的道理很簡(jiǎn)單,解決知易行難這一困擾的答案就在這里：那就是心無(wú)旁騖地去執(zhí)行命令。不要為找太多借口和假設(shè)太多困難，把自己應(yīng)該做的事情沒(méi)有私心雜念地做好就行，這就是高效的工作方法。
不做思想的矮人、要做行動(dòng)的巨人----這就是本人前一階段讀書(shū)的粗淺體會(huì)，正所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，受閱歷和領(lǐng)悟所限，偏頗之處希望大家批評(píng)指正。