每個(gè)經(jīng)歷都值得總結(jié)，每個(gè)故事都值得被書(shū)寫，因?yàn)榭偨Y(jié)能夠點(diǎn)亮人生的軌跡。在寫總結(jié)時(shí)，要注意準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考。以下是我們精心挑選的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，以供參考。
    中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
    了解自然科學(xué)小論文的文學(xué)知識(shí)。
    了解文章的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫法，理清課文的結(jié)構(gòu)層次。
    二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
    學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
    2．理解課文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
    三、德育滲透目標(biāo)。
    激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情，明確建筑的歷史文化價(jià)值，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力。
    了解文章的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫法，理清課文的結(jié)構(gòu)層次。
    理解課文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
    1課時(shí)。
    1．了解文章的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫法，理清課文的結(jié)構(gòu)層次。
    2．理解課文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
    3．學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
    1．導(dǎo)入新課。
    同學(xué)們，你們一定瀏覽過(guò)不少名勝古跡，見(jiàn)過(guò)不少樓臺(tái)閣宇。可你們知道這些建筑中包含著多少歷史文化價(jià)值嗎？今天就讓我們來(lái)一起走進(jìn)梁思成先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》，共同領(lǐng)略中國(guó)建筑的永恒魅力吧。（板書(shū)課題）。
    2．作者簡(jiǎn)介。
    梁思成，19xx年4月生，廣東省新會(huì)縣人。我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國(guó)近代思想家、歷史學(xué)家梁?jiǎn)⒊印?BR>    19xx年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)，到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)之聘為訪問(wèn)教授。1947年1月至1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。
    梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。他的學(xué)術(shù)著述，《清代營(yíng)造則例》《宋營(yíng)造法式》《中國(guó)建筑史》引起了中外學(xué)者的重視。
    【明確】。
    第一部分：作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
    第二部分：作者概括了中國(guó)建筑的九點(diǎn)基本特征。這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)層次：
    （一）講立體構(gòu)成。
    （二）講平面布局。
    第二層次：（三）至（五）說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
    （四）說(shuō)明斗拱的作用。
    （五）說(shuō)明“舉折，舉架”的作用。
    第三層次：（六）至（九）介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。
    （六）介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，是我們民族文化的驕傲。
    第三部分：作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。第四部分：作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”。
    【明確】這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，全文按中國(guó)建筑的總體特征、結(jié)構(gòu)方法、外觀裝飾的順序來(lái)展開(kāi)。
    【明確】作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：
    （一）平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色；
    （二）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；
    （四）屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象；
    （五）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
    【明確】這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。作者所謂“中國(guó)建筑的‘風(fēng)格和手法’”，既寓于九大特征中又在某些方面具有普遍意義，是一種“沿用的慣例”，是一種為世代遵循的“法式”，守之則能體現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，創(chuàng)新則能建造出各具其妙的獨(dú)特建筑。這非常類似于語(yǔ)言中的“文法”，既有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
    （4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
    【明確】這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
    完成“研討與練習(xí)一、二、三”。
    中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
    學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說(shuō)明事物特征的方法，了解中國(guó)建筑的基本特征。
    培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn)，并且能做有個(gè)性的閱讀評(píng)價(jià)。
    通過(guò)了解中國(guó)建筑的特色，培養(yǎng)對(duì)民族建筑文化的認(rèn)同與自豪感，學(xué)會(huì)對(duì)古建筑的審美，樹(shù)立保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
    學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說(shuō)明事物特征的方法，了解中國(guó)建筑的基本特征是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
    培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn)，并且能做有個(gè)性的閱讀評(píng)價(jià)是本文難點(diǎn)。
    討論法點(diǎn)撥法。
    一課時(shí)。
    1、【導(dǎo)入】。
    中華民族世代生息于亞洲大一陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境中，經(jīng)過(guò)數(shù)千年文明的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨(dú)具一格的中華文化。中國(guó)建筑就是其中最令世人矚目的一種。請(qǐng)結(jié)合閩南古建筑的特色，說(shuō)說(shuō)你對(duì)中國(guó)古建筑文化的初步印象。
    2、【初讀】快速瀏覽全文，說(shuō)說(shuō)像這樣的文章，作者是按照怎樣的順序來(lái)安排結(jié)構(gòu)的。
    首先概括指出中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的——從地域和歷史（空間和時(shí)間）兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
    地域分布是廣闊的，其影響幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大一陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，公元前1500年時(shí)，這個(gè)體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。
    【板書(shū)】歷史悠久——地域廣闊——影響深遠(yuǎn)——民族文化瑰寶。
    3、作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)，試劃分層次并概括內(nèi)容。
    (一)講立體構(gòu)成，單個(gè)建筑自下而上——臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂。
    (二)講平面布局，一所房子由建筑群落組成。
    左右呈軸對(duì)稱。
    主要房屋朝南。
    整個(gè)建筑群有主有從。
    有“戶外的空間”
    “木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)。
    力學(xué)原理——與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上一樣。
    (四)說(shuō)明斗拱的作用。
    下定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱“斗拱”。
    作解釋——用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，裝飾作用（最顯著特征之一）。
    (五)說(shuō)明“舉折，舉架”的作用。
    形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?BR>    【第三層次】(第6至9段)中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。
    (六)介紹屋頂，屋頂四面坡——屋角翹一起——中國(guó)建筑中最主要的特征之一。
    作比較：與其他建筑體系比較——翹一起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
    使用顏色世界各建筑體系中最大膽的。
    在大建筑物中使用朱紅色。
    大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件。
    (八)中國(guó)建筑裝飾部件。
    結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉——都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。
    有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
    4、作者在具體準(zhǔn)確地介紹了中國(guó)建筑的各方面特征之后，還有打大段的文字，試概括這些文字的內(nèi)容。
    【第二部分】提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。
    這種風(fēng)格——“有一定的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；又可以“有多樣性的創(chuàng)作”——“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型”——表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。
    作者以“詞匯”和“文法”為喻，說(shuō)明建筑的的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說(shuō)明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
    【第三部分】作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語(yǔ)言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。
    【結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)下列句子運(yùn)用比喻的表達(dá)效果】。
    1．這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。
    【啟發(fā)】以弟兄關(guān)系來(lái)比喻中國(guó)周邊國(guó)家的建筑與中國(guó)中心地區(qū)的建筑的關(guān)系，形象地說(shuō)明了它們屬于一個(gè)系統(tǒng)(大家庭)，從而可見(jiàn)中國(guó)建筑的影響力之大已超出了國(guó)家的界限。
    2．兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。
    【啟發(fā)】以“帷幕”．比喻墻壁，形象生動(dòng)地說(shuō)明了中國(guó)建筑中墻壁的作用：“隔斷內(nèi)外”’“劃分內(nèi)部空間”，而不擔(dān)負(fù)承重的任務(wù)。
    3，建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。
    【啟發(fā)】以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑，用“小品”比喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對(duì)文章大小的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)體會(huì)建筑規(guī)模大小的不同，恰切明了。
    【怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？】。
    可譯性——即各民族建筑之間的可理解性。這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。
    各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
    你一定很熟悉家鄉(xiāng)的房屋建筑吧，說(shuō)說(shuō)這些建筑在哪些方面保留了中國(guó)建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，在哪些方面又表現(xiàn)出現(xiàn)代風(fēng)格。寫一篇短文，介紹你熟悉的一幢古建筑。
    中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
    本學(xué)年開(kāi)始，在踐行《楓葉中方課程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)習(xí)使用加方12種教法的前提下，我希望能在準(zhǔn)備研討課的過(guò)程中對(duì)自身的教學(xué)有所提升?！吨袊?guó)建筑的特征》是由中國(guó)著名的建筑學(xué)家梁思成所作的一篇科普性的說(shuō)明文，顧名思義，這篇文章主要講的就是中國(guó)古建筑的特征。由于說(shuō)明文的文體，在備課的時(shí)候我決定將愷爾考試的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合到課堂中。
    本堂課的課程目標(biāo)主要有兩個(gè)，一是通過(guò)這篇文章讓同學(xué)們對(duì)中國(guó)古建筑有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，讓她們知道什么是“中國(guó)的”建筑；二是通過(guò)教學(xué)，讓同學(xué)們熟悉愷爾考試的流程，將聽(tīng)說(shuō)讀寫結(jié)合在其中，并且能夠讓學(xué)生做到學(xué)以致用。基于這兩個(gè)目標(biāo)，我在設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)⑦@個(gè)課程設(shè)計(jì)成了一個(gè)大活動(dòng)，給學(xué)生賦予導(dǎo)游的身份，以導(dǎo)游的身份進(jìn)行古建筑知識(shí)的培訓(xùn)，最后給每個(gè)導(dǎo)游小組分配任務(wù)，針對(duì)一處古建筑進(jìn)行講解。
    整節(jié)課設(shè)計(jì)為兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)主要是“導(dǎo)游培訓(xùn)”和準(zhǔn)備部分，其中導(dǎo)游培訓(xùn)部分就是依據(jù)課文讓學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑的特征有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。在劃分好學(xué)生的小組之后，給學(xué)生時(shí)間進(jìn)行閱讀和回答學(xué)案上的問(wèn)題，并且給每個(gè)小組分配自己負(fù)責(zé)的部分進(jìn)行分享，并依舊學(xué)生的答案進(jìn)行講解。在講解過(guò)程中，運(yùn)用模型更直觀讓學(xué)生感受中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)和中國(guó)建筑的特征。其中，建筑物的框架結(jié)構(gòu)是本堂課的難點(diǎn)，由于女生整體的邏輯思維和方向感不如男生，所以很難通過(guò)文字想象出來(lái)建筑的結(jié)構(gòu)特征，而運(yùn)用立體模型，能讓女生從感性角度去認(rèn)識(shí)其結(jié)構(gòu)特征，能讓她們印象更為深刻。最后安排景點(diǎn)的講解，是希望學(xué)生能夠從導(dǎo)游的身份對(duì)古建筑進(jìn)行講解，做到將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中，能夠?qū)W以致用，并且在運(yùn)用的過(guò)程當(dāng)中對(duì)知識(shí)有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。
    二、反思提高。
    總體而言，整堂課進(jìn)展比較順利，基本達(dá)成了最初制定的教學(xué)目標(biāo)，但是在這過(guò)程當(dāng)中也出現(xiàn)了非常多的問(wèn)題，有待改進(jìn)。
    第一，導(dǎo)入過(guò)長(zhǎng)。本堂課的導(dǎo)入我聯(lián)系到了之前所進(jìn)行的才女的內(nèi)容，但是由于聯(lián)系過(guò)遠(yuǎn)，導(dǎo)致整堂課的導(dǎo)入過(guò)長(zhǎng)，用了大概15分鐘的時(shí)間，使得課堂時(shí)間沒(méi)有得到充分的利用，最后由于時(shí)間問(wèn)題，我也加快了后半部分的講解，結(jié)果就是沒(méi)有讓學(xué)生的觀點(diǎn)得到充分的表達(dá)，在以后的講解過(guò)程中，導(dǎo)入需要好好設(shè)計(jì)，并且控制好導(dǎo)入的時(shí)間，用最短的時(shí)間，讓學(xué)生迅速進(jìn)入課堂情景之中。
    第二，在講課的過(guò)程當(dāng)中，沒(méi)有很好的做到中西結(jié)合。本堂課的主要內(nèi)容是對(duì)于中國(guó)建筑的講解，但是不僅僅中國(guó)有建筑，外國(guó)也有很多具有特點(diǎn)的.建筑，如果通過(guò)中西建筑的對(duì)比可以進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑的認(rèn)識(shí)，但是我沒(méi)有能夠很好的和西方結(jié)合到一起。雖然在講建筑的顏色的時(shí)候簡(jiǎn)單的做了對(duì)比，但是卻沒(méi)有深入進(jìn)去，也沒(méi)有提供圖片給學(xué)生更直觀的認(rèn)識(shí)，使得這里一帶而過(guò)，沒(méi)能夠讓學(xué)生更多的思考。日后，在這里應(yīng)該增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，將中西內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)楓葉特色；并且應(yīng)該更好的運(yùn)用多媒體教學(xué)，通過(guò)圖片給學(xué)僧更直觀、更深刻的認(rèn)識(shí)。
    第三，講課中運(yùn)用到模型可以說(shuō)是本堂課的亮點(diǎn)，但是這個(gè)模型一直由教師拿著，同學(xué)沒(méi)有能夠進(jìn)行更近的接觸。因?yàn)樵谡n程中，有學(xué)生進(jìn)行回答的環(huán)節(jié)，如果將模型交給學(xué)生進(jìn)行講解，也許效果會(huì)更好，而且可以讓模型在學(xué)生手里進(jìn)行傳看，讓她們更加近距離的認(rèn)識(shí)中國(guó)建筑的特征。
    第四，在最后的課堂活動(dòng)準(zhǔn)備中，讓學(xué)生代入導(dǎo)游身份進(jìn)行講解，但是經(jīng)過(guò)第二課時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有一些學(xué)生只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，沒(méi)有代入到導(dǎo)游身份里面，這里其實(shí)體現(xiàn)了在安排活動(dòng)的時(shí)候沒(méi)有安排合適的問(wèn)題。針對(duì)這樣的問(wèn)題，其實(shí)可以在第一課時(shí)的時(shí)候，由教師進(jìn)行示范，讓學(xué)生知道如何代入到導(dǎo)游的身份里面，也讓他們知道如何進(jìn)行導(dǎo)游詞的書(shū)寫，為他們進(jìn)行展示做一個(gè)比較好的鋪墊，讓學(xué)生更加有目標(biāo)。
    第五，課程內(nèi)容較多，沒(méi)有能夠針對(duì)課程目標(biāo)，直指靶心。這次的課程重點(diǎn)在于讓學(xué)生通過(guò)文章認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)的建筑，對(duì)中國(guó)古建筑的知識(shí)有一定的了解，那么這堂課應(yīng)該全部圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行，但在最開(kāi)始的時(shí)候，導(dǎo)入就用了很長(zhǎng)時(shí)間，之后觀看視頻認(rèn)識(shí)梁思成和林徽因也用了十幾分鐘，使得課堂時(shí)間被浪費(fèi)。認(rèn)識(shí)梁思成是必要的，但是可以采取其他的方式，節(jié)省這部分的時(shí)間，讓學(xué)生有更多的時(shí)間去讀課文，理解課文，而視頻中提到的林徽因的相關(guān)內(nèi)容則是完全沒(méi)有必要的，所以對(duì)于課堂視頻內(nèi)容需要進(jìn)行更加嚴(yán)格的篩選。
    最后，在課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，缺少對(duì)于說(shuō)明文的基礎(chǔ)講解。雖然這次的課程是希望通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫的方式，與愷爾考試相結(jié)合，但是也不能徹底脫離說(shuō)明文的基礎(chǔ)講解方法，而我在整個(gè)課堂教學(xué)中，已經(jīng)脫離了說(shuō)明文的常規(guī)講解方法，使得學(xué)生們沒(méi)有能夠認(rèn)識(shí)和了解說(shuō)明文的閱讀方法，這是在課程目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)就留下的弊端，在以后的課程目標(biāo)設(shè)計(jì)上，應(yīng)該更好的進(jìn)行取舍，一些必須留下的內(nèi)容不能直接剪除。
    除了以上提到的幾點(diǎn)課程設(shè)計(jì)上的問(wèn)題，在整個(gè)課堂中，還存在許多細(xì)節(jié)上的問(wèn)題，比如沒(méi)有能夠及時(shí)對(duì)學(xué)生的展示成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，課堂出現(xiàn)邊緣人等情況，這些問(wèn)題在日后的教學(xué)過(guò)程中，我都將重點(diǎn)對(duì)待并且予以改正，讓學(xué)生通過(guò)課堂能夠獲取知識(shí)、獲得自信，做到真正的有所學(xué)、有所得、有所樂(lè)。
    中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
    一、知識(shí)教育目標(biāo)。
    了解自然科學(xué)小論文的文學(xué)知識(shí)。
    了解的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫法，理清文的結(jié)構(gòu)層次。
    二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
    學(xué)習(xí)本文科普的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
    2．理解文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
    三、德育滲透目標(biāo)。
    激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情，明確建筑的歷史文化價(jià)值，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力。
    重點(diǎn)：
    了解的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫法，理清文的結(jié)構(gòu)層次。
    難點(diǎn)：
    理解文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
    時(shí)安排。
    時(shí)
    教學(xué)步驟。
    一、明確目標(biāo)。
    ．了解的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫法，理清文的結(jié)構(gòu)層次。
    2．理解文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
    3．學(xué)習(xí)本文科普的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
    二、整體感知。
    ．導(dǎo)入新。
    同學(xué)們，你們一定瀏覽過(guò)不少名勝古跡，見(jiàn)過(guò)不少樓臺(tái)閣宇?？赡銈冎肋@些建筑中包含著多少歷史文化價(jià)值嗎？今天就讓我們來(lái)一起走進(jìn)梁思成先生的一篇科普《中國(guó)建筑的特征》，共同領(lǐng)略中國(guó)建筑的永恒魅力吧。（板書(shū)題）。
    2．作者簡(jiǎn)介。
    梁思成，1901年4月生，廣東省新會(huì)縣人。我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，中國(guó)近代思想家、歷史學(xué)家梁?jiǎn)⒊印?BR>    91年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1928年回國(guó)，到沈陽(yáng)東北大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔(dān)任中國(guó)營(yíng)造學(xué)社研究員、法式部主任。1941年還擔(dān)任前中央研究院研究員。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)之聘為訪問(wèn)教授。1947年1月至1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。
    梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。他的學(xué)術(shù)著述，《清代營(yíng)造則例》《宋營(yíng)造法式》《中國(guó)建筑史》引起了中外學(xué)者的重視。
    三、感知文，整體把握。理清的結(jié)構(gòu)層次。
    【明確】。
    第一部分：作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
    第二部分：作者概括了中國(guó)建筑的九點(diǎn)基本特征。這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)層次：
    第一層次：
    （1）講立體構(gòu)成。
    （二）講平面布局。
    第二層次：
    （三）至。
    （五）說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
    （三）從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法。
    （四）說(shuō)明斗拱的作用。
    （五）說(shuō)明“舉折，舉架”的作用。
    第三層次：
    （六）至。
    （九）介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。
    （六）介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，是我們民族文化的驕傲。
    （八）介紹中國(guó)建筑的裝飾部。
    （九）說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)。
    第三部分：作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。
    第四部分：作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”。
    四、研讀文，討論問(wèn)題。
    【明確】這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，全文按中國(guó)建筑的總體特征、結(jié)構(gòu)方法、外觀裝飾的順序來(lái)展開(kāi)。
    （2）作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)？
    【明確】作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：
    （二）平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色；
    （三）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；
    （六）屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象；
    （七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
    【明確】這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。作者所謂“中國(guó)建筑的‘風(fēng)格和手法’”，既寓于九大特征中又在某些方面具有普遍意義，是一種“沿用的慣例”，是一種為世代遵循的“法式”，守之則能體現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，創(chuàng)新則能建造出各具其妙的獨(dú)特建筑。這非常類似于語(yǔ)言中的“文法”，既有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
    （4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
    【明確】這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
    布置作業(yè)。
    完成“研討與練習(xí)一、二、三”。
    中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
    作為一名老師，就有可能用到教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編收集整理的《中國(guó)建筑的特征》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
    學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說(shuō)明事物特征的方法，了解中國(guó)建筑的基本特征。
    培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn)，并且能做有個(gè)性*的閱讀評(píng)價(jià)。
    通過(guò)了解中國(guó)建筑的特色*，培養(yǎng)對(duì)民族建筑文化的認(rèn)同與自豪感，學(xué)會(huì)對(duì)古建筑的審美，樹(shù)立保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
    學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說(shuō)明事物特征的方法，了解中國(guó)建筑的基本特征是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
    培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn)，并且能做有個(gè)性*的閱讀評(píng)價(jià)是本文難點(diǎn)。
    1、【導(dǎo)入】
    中華民族世代生息于亞洲大一陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境中，經(jīng)過(guò)數(shù)千年文明的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨(dú)具一格的中華文化。中國(guó)建筑就是其中最令世人矚目的一種。請(qǐng)結(jié)合閩南古建筑的特色*，說(shuō)說(shuō)你對(duì)中國(guó)古建筑文化的初步印象。
    2、【初讀】快速瀏覽全文，說(shuō)說(shuō)像這樣的文章，作者是按照怎樣的順序來(lái)安排結(jié)構(gòu)的。
    首先概括指出中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的——從地域和歷史（空間和時(shí)間）兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
    地域分布是廣闊的，其影響幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大一陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，公元前1500年時(shí)，這個(gè)體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。
    【板書(shū)】歷史悠久——地域廣闊——影響深遠(yuǎn)——民族文化瑰寶
    3、作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)，試劃分層次并概括內(nèi)容。
    【第一層次】(1-2段)說(shuō)明中國(guó)建筑的總體特征。
    (一)講立體構(gòu)成，單個(gè)建筑自下而上——臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂
    (二)講平面布局，一所房子由建筑群落組成
    左右呈軸對(duì)稱
    主要房屋朝南
    整個(gè)建筑群有主有從
    有“戶外的空間”
    【第二層次】(第3-5段)說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
    (三)中國(guó)建筑的整體結(jié)構(gòu)方法
    “木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)
    力學(xué)原理——與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上一樣
    (四)說(shuō)明斗拱的作用
    下定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱“斗拱”。
    作解釋——用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，裝飾作用（最顯著特征之一）。
    (五)說(shuō)明“舉折，舉架”的作用
    形成屋頂?shù)男逼禄蚯?BR>    【第三層次】(第6至9段)中國(guó)建筑外觀、顏色*、裝飾等方面的特點(diǎn)。
    (六)介紹屋頂，屋頂四面坡——屋角翹一起——中國(guó)建筑中最主要的特征之一
    作比較：與其他建筑體系比較——翹一起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
    (七)中國(guó)建筑的著色*特征
    使用顏色*世界各建筑體系中最大膽的
    在大建筑物中使用朱紅色*
    大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件
    (八)中國(guó)建筑裝飾部件
    結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉——都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案
    (九)中國(guó)建筑用材方面的裝飾特點(diǎn)
    有色*的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
    4、作者在具體準(zhǔn)確地介紹了中國(guó)建筑的`各方面特征之后，還有打大段的文字，試概括這些文字的內(nèi)容。
    【第二部分】提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。
    這種風(fēng)格——“有一定的約束性*”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；
    又可以“有多樣性*的創(chuàng)作”——“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型”——表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。
    作者以“詞匯”和“文法”為喻，說(shuō)明建筑的的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說(shuō)明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
    【第三部分】作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性*’的問(wèn)題”，指出同一性*質(zhì)的建筑，各民族“建筑語(yǔ)言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。
    【結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)下列句子運(yùn)用比喻的表達(dá)效果】
    1．這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。
    【啟發(fā)】以弟兄關(guān)系來(lái)比喻中國(guó)周邊國(guó)家的建筑與中國(guó)中心地區(qū)的建筑的關(guān)系，形象地說(shuō)明了它們屬于一個(gè)系統(tǒng)(大家庭)，從而可見(jiàn)中國(guó)建筑的影響力之大已超出了國(guó)家的界限。
    2．兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。
    【啟發(fā)】以“帷幕”．比喻墻壁，形象生動(dòng)地說(shuō)明了中國(guó)建筑中墻壁的作用：“隔斷內(nèi)外”’“劃分內(nèi)部空間”，而不擔(dān)負(fù)承重的任務(wù)。
    3，建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。
    【啟發(fā)】以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑，用“小品”比喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對(duì)文章大小的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)體會(huì)建筑規(guī)模大小的不同，恰切明了。
    【怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性*”?】
    可譯性*——即各民族建筑之間的可理解性*。這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。
    各民族建筑的功用或主要性*能是一致的，有相通性*，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性*”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性*質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
    你一定很熟悉家鄉(xiāng)的房屋建筑吧，說(shuō)說(shuō)這些建筑在哪些方面保留了中國(guó)建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，在哪些方面又表現(xiàn)出現(xiàn)代風(fēng)格。寫一篇短文，介紹你熟悉的一幢古建筑。
    中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
    學(xué)習(xí)目標(biāo)?1、理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
    2、學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
    學(xué)習(xí)重點(diǎn)?理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
    學(xué)習(xí)難點(diǎn)?學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
    學(xué)習(xí)課時(shí)?一課時(shí)。
    學(xué)習(xí)方法?自主、合作、探究。
    知識(shí)鏈接：
    文體知識(shí)。
    科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識(shí)為主要目的作品?！翱破铡币辉~就是指“科學(xué)普及”?？破兆髌穫鹘y(tǒng)上以文字或圖畫作為基本載體。不過(guò)隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，科普作品也常常以視頻媒體等其他形式出現(xiàn)。
    科普作品的主要功能和目的就是宣傳普及科學(xué)知識(shí)。它有以下特點(diǎn)：
    1.科普作品所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性。閱讀對(duì)象主要是不熟悉該學(xué)科的非專業(yè)人士。但這種專業(yè)性是有限制的。這就和一般的文學(xué)作品或娛樂(lè)作品區(qū)分開(kāi)來(lái)。
    2.科普作品具有一定的娛樂(lè)性、普及性、可讀性和通俗性。在敘述內(nèi)容上要求通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣。這就和專業(yè)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)。
    3.科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識(shí)時(shí)要求把握一定程度的嚴(yán)謹(jǐn)性。想象與科學(xué)現(xiàn)實(shí)之間的差別一般需要明確指出，或者至少要保證讀者不會(huì)混淆兩者。這就和科學(xué)幻想作品（簡(jiǎn)稱科幻）區(qū)分開(kāi)來(lái)。
    4.科普作品允許適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等，已增加可讀性。這就和一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實(shí)或科學(xué)報(bào)告區(qū)分開(kāi)來(lái)。
    作家：
    1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任到1972年。歷任中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任等職，1972年1月9日病逝于北京。
    梁思成曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計(jì)，是新中國(guó)首都城市規(guī)劃工作的推動(dòng)者，建國(guó)以來(lái)幾項(xiàng)重大設(shè)計(jì)方案的主持者，是新中國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽評(píng)選委員會(huì)的顧問(wèn)。
    預(yù)習(xí)檢測(cè)。
    1、注音。
    帷幕（??）????????屋脊（??）??????接榫（??）??????穹窿（??）。
    埋怨（??）????????埋葬（??）??????翹起（??）??????翹首以盼（??）。
    點(diǎn)綴（??）????????輟學(xué)（??）??????廈門（??）??????高樓大廈（??）。
    角色（??）????????鳳毛麟角（??）??門檻（??）??????直欄橫檻（??）。
    哺育（??）。
    2、分辨詞義。
    獨(dú)特?獨(dú)到??????????????????????????發(fā)掘?發(fā)現(xiàn)。
    獨(dú)特：獨(dú)有的、特別的。??????????????發(fā)掘：挖掘埋藏在地下的東西。
    3、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（???）。
    4、下列有關(guān)建筑的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（???）。
    a.抱廈：圍繞廳堂、正屋后面的房屋。
    廂：廂房，在正房前面兩旁的房屋。
    耳：耳房，跟正房相連的兩側(cè)的小房屋，也指廂房?jī)膳缘男∥荨?BR>    b.替木：聯(lián)系檁與斗拱的短木枋。
    昂：斗拱中斜置的構(gòu)件，起斜撐或杠桿作用。
    額枋：檐柱之間的聯(lián)系梁，用以承托其上的斗拱。
    c.戧獸：垂脊上的獸形裝飾構(gòu)件。
    墁：用磚、石等鋪的地面。
    瓦當(dāng)：銅瓦的頭部，上面多有裝飾性的文字、圖案。
    d.垂脊：從正脊沿屋面下垂的脊。
    正吻：正脊上的鳥(niǎo)獸形裝飾構(gòu)件。
    正脊：屋頂前后兩斜坡相交而成的脊，位于屋頂最高處。
    學(xué)習(xí)內(nèi)容。
    一、整體感知。
    把握全文脈絡(luò)，理清線索：
    二、合作探究。
    閱讀下一段材料，思考問(wèn)題。
    良心與勇氣。
    梁思成（1901～1972），建筑學(xué)家，梁?jiǎn)⒊膬鹤?。他畢生從事中?guó)古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)，系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究了中國(guó)古代建筑的歷史和理論，是這一學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者。他培養(yǎng)了大批建筑人才，以嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的學(xué)風(fēng)著稱。
    解放后，在教課的同時(shí)，梁思成和妻子林徽因還參與了國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，并被邀請(qǐng)參加北京城的建設(shè)規(guī)劃。
    梁思成曾以詩(shī)一樣的語(yǔ)言向周總理描述北京古城四周雄壯的城墻，城門上巍峨高大的城樓，紫禁城的黃瓦紅墻以及美麗的街市牌樓……他不遺余力地建議保護(hù)北京城墻。他是那么鐘情于它們。關(guān)于它們，他有那么美妙的構(gòu)想：城墻上可以綠化，供市民游樂(lè)；壯麗寬廣的城門樓可以改造成圖書(shū)館；護(hù)城河可以引進(jìn)永定河水，夏天放舟，冬天溜冰。
    如今殘留也是僅存的一段城墻，位于北京城的東南角，而綿延數(shù)百里的北京古城的老城墻都被拆光了。對(duì)于深諳其文物價(jià)值的梁思成來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么比這更讓他痛苦迷惑的了。
    當(dāng)北京古都已然消失之后，曾經(jīng)竭力想保留其歷史原貌特征的梁思成，就注定要成為人們不斷提及、不斷感嘆的人物。
    學(xué)習(xí)小結(jié)。
    達(dá)標(biāo)檢測(cè)。
    1、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（???）。
    （1）中國(guó)的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)____________的建筑體系。
    （2）考古學(xué)家所___________的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀(jì)，這個(gè)獨(dú)特的體系已經(jīng)基本上形成了。
    （3）回廊、抱廈、廂、耳、過(guò)廳等建筑，圍繞著一個(gè)__________若干個(gè)庭院______天井建造而成。
    2.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（???）。
    a.這個(gè)體系分布到很廣大的地區(qū)：西起蔥嶺、東至日本、朝鮮、南至越南、緬甸、北至黑龍江。
    b.因此，門窗的位置和處理都極自由，由全部用墻壁至全部開(kāi)門窗，乃至既沒(méi)有墻壁也沒(méi)有門窗。（如涼亭）。
    c.建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁、或橫跨街中心的幾座牌樓等等。
    d.簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。
    3.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（???）。
    a.這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。
    b.黨中央一聲令下，廣大醫(yī)務(wù)工作者同仇敵愾，立即奔赴抗擊“非典”“禽流感”的第一線。
    c.漢語(yǔ)有些字的構(gòu)詞能力強(qiáng)，認(rèn)識(shí)了常用字便認(rèn)識(shí)了許多詞，但其中許多詞仍不可以望文生義。
    d.無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。
    選做題。
    閱讀下面的文字，完成1-3題。（xx年安徽卷）。
    一切傳統(tǒng)都是過(guò)去的東西，但并非一切過(guò)去的東西都是傳統(tǒng)?？墒牵^(guò)去確系傳統(tǒng)的一個(gè)重要特征，我們不能離開(kāi)過(guò)去與現(xiàn)在的關(guān)系而談傳統(tǒng)。
    傳統(tǒng)都有其“原本”，原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行。傳統(tǒng)的始發(fā)言行有其特定的原初行動(dòng)者、特定的受動(dòng)者，還有其特定的叫做參照系的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。在傳統(tǒng)的原本中，所有這些都是特定的、不能代替的。
    隨著時(shí)間的推移和歷史的進(jìn)展，原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)。特別值得注意的是，傳統(tǒng)逐步形成的過(guò)程也是一個(gè)逐步遠(yuǎn)離原本的過(guò)程。這里所說(shuō)的遠(yuǎn)離，是指原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和當(dāng)時(shí)的參照系已消失而成為過(guò)去。這樣，傳統(tǒng)在形成過(guò)程中就取得了相對(duì)獨(dú)立于原本所處的參照系以及原初說(shuō)話人、原初受話人的自主性。
    正是這種遠(yuǎn)離或自主性，打破了原本的限制，擴(kuò)大了原本的范圍，豐富了原本的含義。這里的關(guān)鍵在于解釋。在新的參照系之下對(duì)原本作新的解釋，這就是傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本的原因。任何一個(gè)寫下來(lái)的作品，一旦公之于世，它就是向廣大的人群說(shuō)話，不僅是向同時(shí)代人說(shuō)話，而且是向后來(lái)人說(shuō)話。作為受話人的讀者不僅有同時(shí)代人，而且有后來(lái)人。讀者可以對(duì)寫作的原本做出各不相同的回應(yīng)，這些回應(yīng)都是根據(jù)讀者自己所處的參照系對(duì)原本所作的新解釋。可以說(shuō)，傳統(tǒng)的原本在形成為傳統(tǒng)的過(guò)程中，不斷地參照變化了的環(huán)境。在后來(lái)的一連串讀者面前展開(kāi)一系列不斷更新的世界。寫作的原本是如此，行動(dòng)的原本也是這樣。傳統(tǒng)的行動(dòng)痕跡往往出乎原初行動(dòng)者的始料之所及，自有后來(lái)人的評(píng)說(shuō)——解釋。
    這樣看，傳統(tǒng)形成的過(guò)程本身便是一個(gè)傳統(tǒng)不斷更新、不斷開(kāi)放、不斷壯大的過(guò)程。傳統(tǒng)本來(lái)就具有兩面性，它在形成和發(fā)展過(guò)程中，既因新的參照系與之相摩擦而不斷更新自己，又因其偏執(zhí)性而抗拒摩擦，力圖使自身永恒化?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)既是摩擦的結(jié)果，又是對(duì)摩擦的抗拒。那種把傳統(tǒng)一味看成凝固不變而無(wú)更新的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的、不符合史實(shí)的。因此，在對(duì)待傳統(tǒng)的問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系，對(duì)舊傳統(tǒng)作出新的評(píng)價(jià)和解釋，這樣才能使傳統(tǒng)展開(kāi)為有生命的東西。(選自張世英(我看國(guó)學(xué)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代)，有刪改)。
    1.從原文看，下列對(duì)“原本”的理解，正確的一項(xiàng)是(?????)。
    a.原本是傳統(tǒng)的具有特定原初行動(dòng)者、受動(dòng)者、參照系的始發(fā)言行。
    b.原本指權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的凝聚群體的東西。
    c.原本是原初行動(dòng)者、受動(dòng)者和參照系已消失并成為過(guò)去的過(guò)程。
    d.原本指有自主性的相對(duì)獨(dú)立于原初參照系、說(shuō)話人、受話人的傳統(tǒng)。
    2.下列各項(xiàng)，不屬于分析“傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本”原因的一項(xiàng)是(?????)。
    a.在新的參照系之下對(duì)原本作新的解釋，這就勢(shì)必造成傳統(tǒng)不斷地遠(yuǎn)離原本。
    b.讀者對(duì)寫作原本作出各不相同的回應(yīng)，根據(jù)所處參照系對(duì)原本作出新解釋。
    c.因有后來(lái)人的評(píng)說(shuō)解釋，傳統(tǒng)的行動(dòng)痕跡往往出乎原初行動(dòng)者始料之所及。
    d.傳統(tǒng)在形成和發(fā)展過(guò)程中，因新參照系的作用而具有更新與抗拒的兩面性。
    3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是(?????)。
    a.傳統(tǒng)原本中的原初行動(dòng)者、受動(dòng)者、參照系都是唯一的、不能代替的。
    b.因時(shí)間推移和歷史進(jìn)展，傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本后就自然喪失了原本的特征。
    c.過(guò)去是傳統(tǒng)的一個(gè)重要特征，但傳統(tǒng)內(nèi)涵卻在新參照系下發(fā)生突變。
    d.在對(duì)待傳統(tǒng)問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系作出新的評(píng)價(jià)和解釋。
    學(xué)習(xí)反思。
    中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
    1.理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。2.理解建筑的“文法”、“詞匯”、各民族建筑之間的“可譯性”的意思，體會(huì)中國(guó)建筑求同存異的特點(diǎn)。
    自主法、合作法、探究法。
    【知識(shí)鏈接】。
    1.文體知識(shí)。
    【知識(shí)鏈接】。
    1.文體知識(shí)。
    和理論，是這一學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者。梁思成曾參加人民英雄紀(jì)念碑等設(shè)計(jì)，是新中國(guó)首都城市規(guī)劃工作的推動(dòng)者，建國(guó)以來(lái)幾項(xiàng)重大設(shè)計(jì)方案的主持者，是新中國(guó)國(guó)旗、國(guó)徽評(píng)選委員會(huì)的顧問(wèn)。北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他建立的清華建筑系去上班。
    【預(yù)習(xí)檢測(cè)】。
    1.識(shí)讀字音帷幕屋脊（）接榫（）穹窿（）埋怨（）埋葬（）翹起（）翹首以盼（）點(diǎn)綴（）輟學(xué)（）廈門（）高樓大廈（）主角（）鳳毛麟角（）門檻（）直欄橫檻（）哺育（）2.辨析詞語(yǔ)妨礙和妨害獨(dú)特和獨(dú)到題材和體裁發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)3.整體感知中國(guó)建筑的特征十分豐富，在這篇課文中，作者主要向我們介紹了中國(guó)建筑的九點(diǎn)基本特征，這九點(diǎn)基本特征，哪些特征屬于總體特征？哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征？哪些特征屬于裝飾特征？總體特征：一二點(diǎn)屬于總體特征。結(jié)構(gòu)特征：三至五點(diǎn)屬于結(jié)構(gòu)特征。裝飾特征：六到九點(diǎn)屬于裝飾特征。
    【課內(nèi)探究】一.作者概況的中國(guó)建筑的九大特征，是按什么來(lái)寫的？（提示：說(shuō)明文的順序主要取決于對(duì)象的特點(diǎn)。由于說(shuō)明對(duì)象特點(diǎn)各異，順序則不同。說(shuō)明順序常見(jiàn)的有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序）。
    這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)構(gòu)成并沿用的慣例法式，從建筑框架到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有必須之規(guī)，有它的“拘束性”，也有它的“靈活性”，體此刻具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。例如，中國(guó)建筑怎樣砍削并組織木材成為梁架，成為斗拱；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階和欄桿的比例；怎樣切割生硬的結(jié)構(gòu)部分使之成為柔和的、曲面的和圖案形的裝飾物等等。
    三、怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
    這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，能夠透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
    中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
    本課要學(xué)的資料《中國(guó)建筑的特征》是一篇自然科學(xué)小論文，其核心是總括說(shuō)明我國(guó)建筑的特征，理解這篇文章的關(guān)鍵是要掌握其文體特點(diǎn)，理清文章思路，把握文章結(jié)構(gòu)的邏輯性和文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。在初中到高中的課文中，我們已接觸過(guò)說(shuō)明文，本課作為自然科學(xué)小論文就是說(shuō)明文的深度發(fā)展，即說(shuō)明文重在“說(shuō)明”，而說(shuō)明性論文重在說(shuō)明后的論述。因此，本課在本學(xué)科教學(xué)中處于承上啟下的地位，有鞏固說(shuō)明文知識(shí)、向縱深開(kāi)掘論文知識(shí)、為今后論文寫作打基礎(chǔ)的作用。本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理清文章思路，掌握說(shuō)明順序以把握結(jié)構(gòu)的邏輯性，并體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性，解決這兩個(gè)重點(diǎn)的關(guān)鍵是要鍛煉學(xué)生的邏輯思維潛力和準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言的潛力，方法是加強(qiáng)變式訓(xùn)練。
    二、目標(biāo)及其解析。
    目標(biāo)定位：a.了解這種說(shuō)明性論文的文體特點(diǎn)；
    b.理清文章思路，把握結(jié)構(gòu)的邏輯性；
    c.體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。
    目標(biāo)解析：a.了解就是指對(duì)論文與說(shuō)明文的異同點(diǎn)要弄清楚；
    b.把握就是指對(duì)本文的思路及其思維的邏輯性要理清楚；
    c.體會(huì)就是指對(duì)有關(guān)句子中起修飾作用的定語(yǔ)的含義及其作用要能準(zhǔn)確把握。
    三、問(wèn)題診斷與分析。
    本課教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的困難是難以把握作者思維的邏輯性。產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因是學(xué)生的邏輯思維潛力有限。要解決這一問(wèn)題，就要強(qiáng)化學(xué)生的抽象思維，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的理性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的邏輯思維潛力。
    四、教學(xué)支持條件分析。
    五、教學(xué)過(guò)程。
    一、導(dǎo)入新課。
    北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他建立50周年的清華建筑系去上班。這天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》（板書(shū)課題）。
    作者簡(jiǎn)介。
    梁思成（1901-1972），我國(guó)著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授，廣東省新會(huì)縣人。梁思成教授1923年就學(xué)于北京清華學(xué)校，1924年赴美留學(xué)入康乃爾大學(xué)，不久轉(zhuǎn)學(xué)人賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1946年為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，1947年1月至1947年6月，作為中國(guó)代表?yè)?dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問(wèn)。1948年獲得美國(guó)普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。解放后，歷任北京市都市計(jì)劃委員會(huì)副主任、北京市城市建設(shè)委員會(huì)副主任、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、北京土建學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院技術(shù)科學(xué)學(xué)部委員、中國(guó)建筑科學(xué)院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀(jì)念碑建設(shè)委員會(huì)副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職，1972年1月9日病逝于北京。
    梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他生前寫的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的推薦，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
    解題。
    題目“中國(guó)建筑的特征”，偏正短語(yǔ)。中心詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語(yǔ)邏輯嚴(yán)密，分為兩個(gè)層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域；“中國(guó)”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國(guó)建筑學(xué)一代宗師開(kāi)闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。
    二、整體感知。
    設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生找出說(shuō)明文與議論文、記敘文的不同點(diǎn)，以掌握其思維規(guī)律，為把握作者思路和文章結(jié)構(gòu)作準(zhǔn)備。
    1.本文3—13自然段的表達(dá)方式主要是什么？（說(shuō)明）資料是哪方面的？（自然科學(xué)方面的：建筑特征）起什么作用？（介紹）語(yǔ)言特點(diǎn)如何？（平實(shí)、準(zhǔn)確）屬何文體？（說(shuō)明文）。
    2、《說(shuō)“木葉”》的表達(dá)方式主要是什么？（議論）資料是哪方面的？（文學(xué)方面的看法：詩(shī)人們愛(ài)用“木葉”入詩(shī)的原因）起什么作用？（找理由分析，透過(guò)感悟談看法）語(yǔ)言特點(diǎn)如何？（平實(shí)、穩(wěn)?。俸挝捏w？（議論性隨筆）。
    問(wèn)題2：文章思路如何？能夠分為幾個(gè)部分？
    設(shè)計(jì)意圖：掌握論文寫作的邏輯順序，正確劃分段落，借鑒于作文中學(xué)會(huì)謀篇布局。
    這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。
    全文可分為四個(gè)部分：
    1-2段：從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，能夠看作是引論。
    3-13段：談中國(guó)建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明。
    3-19段：作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。
    最后一段，從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，能夠看作是結(jié)語(yǔ)。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
    問(wèn)題3：作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)能夠概括為幾個(gè)方面？
    （一）講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體（房屋）和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。
    （二）講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。
    （三）從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。
    （四）說(shuō)明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。
    （五）說(shuō)明“舉折，舉架”的作用，即為了構(gòu)成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?BR>    （六）至（九）介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。
    （六）介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
    （七）從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還超多用彩繪來(lái)裝飾木架部件。
    （八）介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。
    （九）說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
    九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn)，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個(gè)明晰的印象。
    然后，作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有必須之規(guī)，“有必須的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；又能夠靈活創(chuàng)新，“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說(shuō)明了“建筑的'文章”'的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說(shuō)明中國(guó)建筑一向堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
    最后，作者提出了“各民族的建筑之間的'可譯性'的問(wèn)題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語(yǔ)言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。
    作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：（二）平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色；（三）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；（四）斗拱，是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一”；（六）屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象；（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
    1、由整體到局部。
    2、由主（結(jié)構(gòu)）到次（裝飾）。
    三、疑難問(wèn)題探析。
    問(wèn)題6：怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的'文法'”？
    這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的'文法'”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)構(gòu)成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有必須之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體此刻具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
    問(wèn)題7：怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘詞匯’”？
    作者在文章中說(shuō)的“詞匯”是指建筑的材料。這是比喻的說(shuō)法。中國(guó)建筑中如一軒一樓等那些相對(duì)獨(dú)立的建筑個(gè)體，如同“詞匯”遵循“文法”構(gòu)成文章一樣，它們能遵循中國(guó)建筑法式組織起來(lái)，構(gòu)成建筑的整體。
    問(wèn)題8:怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
    這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，能夠透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
    四、課文總結(jié)。
    本文從整體上按照引論、本論、結(jié)論三大部件來(lái)安排文章的大框架。在主體部分采取先分后合的說(shuō)明順序。先分說(shuō)中國(guó)建筑的九大特征，再合說(shuō)中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。即使是一個(gè)小的段落，也是精心安排結(jié)構(gòu)。因而，整篇文章顯出謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)美。
    目標(biāo)檢測(cè)：《優(yōu)化設(shè)計(jì)》之自主梳理。
    配餐練習(xí)：《優(yōu)化設(shè)計(jì)》之鞏固與拓展及課時(shí)訓(xùn)練。
    中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
    這是一篇科普作品，屬于建筑學(xué)小論文。
    文章運(yùn)用簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、明晰的語(yǔ)言，通俗易懂地闡明了中國(guó)建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、構(gòu)成年代和歷史好處，重點(diǎn)概況了中國(guó)建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征，提出了中國(guó)建筑學(xué)的“文法”理論，以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問(wèn)題，是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)。
    作為中國(guó)近現(xiàn)代建筑史上的一代宗師，著名的建筑史學(xué)家、建筑教育家和建筑學(xué)家，梁思成學(xué)匯古今，融貫中西，一生留下眾多的學(xué)術(shù)著作，其中不僅僅涉及到中國(guó)建筑史、古建筑保護(hù)、城市規(guī)劃、建筑創(chuàng)作和建筑教育等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，而且廣泛涉及到建筑美學(xué)領(lǐng)域。梁思成的建筑美學(xué)思想，帶有中國(guó)建筑師的典型群體特征，主要表此刻：
    立基于強(qiáng)烈的民族文化復(fù)興意識(shí)和民族精神的審美意識(shí)；
    以“體形環(huán)境”為內(nèi)核，追求社會(huì)、歷史和環(huán)境的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)精神；
    兼收并蓄的藝術(shù)態(tài)度；
    以辨證統(tǒng)一觀念為特征的系統(tǒng)美學(xué)思想。
    梁思成上述思想，在這篇文質(zhì)柔美的小論文中，有著確鑿的彰顯。認(rèn)真品讀課文，不僅僅能收獲有關(guān)中國(guó)建筑學(xué)的科學(xué)知識(shí)，而且能從作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鲋?，感受到作者心中涌?dòng)的強(qiáng)烈的民族情懷和高雅獨(dú)特的審美境界。
    【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
    教學(xué)設(shè)計(jì)一善于透視關(guān)鍵語(yǔ)言信息。
    【意圖】。
    梁思成家學(xué)淵源，深受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶浸染，且學(xué)貫中西，養(yǎng)成了謹(jǐn)嚴(yán)的治學(xué)風(fēng)格。探究這篇小論文的語(yǔ)言運(yùn)用，對(duì)于忽視漢語(yǔ)基本功訓(xùn)練的同學(xué)，是學(xué)習(xí)品味語(yǔ)言，錘煉文字的典范教材。善于透視關(guān)鍵語(yǔ)詞所傳遞的語(yǔ)言信息，逐漸構(gòu)成簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、清晰的語(yǔ)言風(fēng)格，對(duì)提高閱讀和寫作小論文的潛力，是十分有益的。
    【切入點(diǎn)】。
    題目“中國(guó)建筑的特征”，簡(jiǎn)潔，嚴(yán)密，醒目，層次分明，中心詞“特征”二字統(tǒng)攝全文，是關(guān)鍵的信息點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生由透視“特征”內(nèi)涵入手，探究文本的資料。
    1．“特征”的限定范疇。
    2．“特征”概念的引入。
    3．“特征”的要點(diǎn)及其邏輯分布。
    4．“特征”的形象表達(dá)。
    5．“特征”的外延聯(lián)系。
    6．“特征”的思想內(nèi)核和美學(xué)價(jià)值。
    【操作】。
    【討論】1?！疤卣鳌钡南薅ǚ懂?。
    【提示】題目“中國(guó)建筑的特征”，偏正短語(yǔ)。中心詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語(yǔ)邏輯嚴(yán)密，分為兩個(gè)層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域；“中國(guó)”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國(guó)建筑學(xué)一代宗師開(kāi)闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。
    【討論】2?！疤卣鳌备拍畹囊?。
    【提示】從“世界各民族數(shù)千年文化史”、“分布到很廣大的地區(qū)”、“最遲在公元前15世紀(jì)”、“一向保留到了近代”、“35來(lái)”等語(yǔ)言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展開(kāi)闡述，反映了作者宏觀開(kāi)闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國(guó)建筑的特征，構(gòu)成了這篇小論文的獨(dú)特視角。
    【討論】3?！疤卣鳌钡囊c(diǎn)及其邏輯分布。
    【提示】作者按照事理順序?qū)χ袊?guó)建筑的九大特征進(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡(jiǎn)潔嚴(yán)密。對(duì)特征突出部分用“最顯著”、“最主要”、“最大膽”等修飾語(yǔ)加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺(tái)基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點(diǎn)，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。
    【討論】4。“特征”的形象表述。
    【提示】小論文中，要做到形象而又準(zhǔn)確地說(shuō)明事物，務(wù)必注意語(yǔ)言的錘煉。梁思成善于運(yùn)用高度概況的語(yǔ)詞，來(lái)表達(dá)理性的思考。如“拘束性”、“靈活性”、“多樣性”、“可譯性”等詞語(yǔ)，具有相當(dāng)豐富的內(nèi)涵。同時(shí)，他也善于運(yùn)用形象的比喻，深入淺出的闡述說(shuō)明事物的性質(zhì)和關(guān)系。
    如“這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”，形象地闡述了中國(guó)建筑與世界其他地區(qū)的建筑在文化史上的親緣關(guān)系。
    如“文法”和“詞匯”的形象比喻，不僅僅是梁思成對(duì)建筑學(xué)理論的“慣例法式“和建筑構(gòu)件、要素的形象概括，也奠定了梁思成具有中國(guó)特點(diǎn)的“建筑符號(hào)學(xué)美學(xué)”的理論基礎(chǔ)。
    【討論】5?！疤卣鳌钡耐庋?。
    【提示】梁思成并非一味復(fù)古之人，他一生致力于追求“為中國(guó)創(chuàng)造新建筑”的宏偉事業(yè)。在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地討論中國(guó)建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”、“不同的時(shí)代”進(jìn)行對(duì)照聯(lián)系。并在理論上提出“可譯性”概念，辨證地看待世界建筑的共性和個(gè)性。深入探究“可譯性”的內(nèi)涵，可從中感受到梁思成做為一代建筑宗師“各美其美，美美與共”（費(fèi)孝通語(yǔ)）的大文化觀。
    【討論】6?！疤卣鳌钡乃枷雰?nèi)核和美學(xué)價(jià)值。
    【提示】據(jù)歷史記載，北京和平解放之前，毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成，請(qǐng)教北平城內(nèi)歷史古跡的保護(hù)問(wèn)題。解放初期，梁思成曾就保護(hù)北京城墻奔走呼吁，并為此蒙受不公正對(duì)待。梁思成在他的文章中，反復(fù)表達(dá)的思想是強(qiáng)烈的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。他呼吁：“中國(guó)建筑的個(gè)性乃即我民族之性格”，“一國(guó)一族之建筑適反鑒其物質(zhì)精神、繼往開(kāi)來(lái)之面貌”。他滿懷憂患意識(shí)地提醒后人：“一個(gè)東方古國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象”（《中國(guó)建筑史》）。我們透過(guò)品讀這篇小論文，研究透視其中一些關(guān)鍵語(yǔ)詞所傳遞的信息，感受到梁思成強(qiáng)烈的民族情懷和高尚的審美境界。
    中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
    《中國(guó)建筑的特征》對(duì)深圳的學(xué)生來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉，陌生的是深圳高樓林立，現(xiàn)代化氣息濃郁，難覓古跡;熟悉的是“世界之窗”“民俗村”等景點(diǎn)近在咫尺，間接感受還是有的。因此在本節(jié)課的第一課時(shí)的教學(xué)中，我以激發(fā)興趣，主動(dòng)參與為主要設(shè)計(jì)理念，讓課堂成為學(xué)會(huì)的舞臺(tái)。
    為激發(fā)學(xué)生興趣，拉近與學(xué)生的距離，我設(shè)想了三種導(dǎo)入方式：圖片、學(xué)生介紹物品、問(wèn)知名大學(xué)建筑系，后來(lái)覺(jué)得用圖片導(dǎo)入較符合公開(kāi)課的教學(xué)模式，所以我展示了六組世界各地域建筑風(fēng)格的圖片，讓學(xué)生猜猜是哪個(gè)地域的建筑，重點(diǎn)是最后一組韓國(guó)、日本、中國(guó)建筑的區(qū)別，接著讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)他印象中中國(guó)建筑的特征，由此自然聯(lián)系到課文第一自然段中中國(guó)建筑的體系問(wèn)題。
    然后簡(jiǎn)介梁思成，讓學(xué)生比較同學(xué)對(duì)中國(guó)建筑特征的歸納與梁思成的總結(jié)有何不同，再次激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
    整體感知這個(gè)環(huán)節(jié)要把握閱讀的詳略，重點(diǎn)是九大特征，要精讀，那么前兩自然段由老師引導(dǎo)學(xué)生跳讀。我著重抓了四個(gè)關(guān)鍵詞，第一段的“分布到很廣大的地區(qū)”強(qiáng)調(diào)地域之廣，“弟兄”能否換成兄弟，從而說(shuō)明誰(shuí)是兄誰(shuí)是弟;第二自然段主要抓“35來(lái)”說(shuō)明歷史悠久，“不斷在技術(shù)上和藝術(shù)上”能否說(shuō)成“藝術(shù)上和技術(shù)上”引導(dǎo)學(xué)生注意說(shuō)明的順序，文章的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而交代第一課時(shí)要解決的重點(diǎn)問(wèn)題是對(duì)九大特征的歸納。
    為激活學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，我將學(xué)生分成四個(gè)小組竟讀，看哪個(gè)小組概括的準(zhǔn)確。為訓(xùn)練學(xué)生的歸納概括能力，在此之前，我先以第二特征為例加以方法指導(dǎo)，示范怎樣概括要點(diǎn)。五分鐘內(nèi)后各小組交流自己的探究成果。
    然后引導(dǎo)學(xué)生分析這部分寫了什么，怎樣安排說(shuō)明的順序、說(shuō)明的詳略。然后反問(wèn)，只寫到這里，只是一篇說(shuō)明文，而本文是科普小品文，由此進(jìn)入下一部分對(duì)中國(guó)建筑的文化特征的說(shuō)明。這一部分是難點(diǎn)，所以設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題：中國(guó)建筑的“文法”“詞匯”指的是什么?怎樣理解作者提出的各民族之間的建筑具有“可譯性”?然后總結(jié)這兩個(gè)部分的說(shuō)明方法，接著聯(lián)系課后練習(xí)三，總結(jié)本文比喻的方法說(shuō)明問(wèn)題的好處，提高學(xué)生的鑒賞能力。
    最后學(xué)以致用，我打算采取兩種拓展方法，一是以實(shí)用為目的，聯(lián)系重慶高考作文“筷子”讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)該怎樣寫，然后展示當(dāng)年的兩篇滿分作文，讓學(xué)生總結(jié)得高分的秘笈，強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意說(shuō)明的順序和說(shuō)明方法，加強(qiáng)對(duì)課文的理解。另一種是課堂表演，激發(fā)興趣和參與意識(shí)，讓學(xué)生介紹某種物品，看看對(duì)說(shuō)明順序的把握。最后推介與梁思成、林徽因有關(guān)的徐志摩、金岳霖、泰戈?duì)柕仁论E或書(shū)籍，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
    由于在上課之前把激趣作為主要目標(biāo)，導(dǎo)致上課時(shí)的某些環(huán)節(jié)處理有了變化。一是本打算五分鐘完成導(dǎo)入，結(jié)果用時(shí)十五分鐘。主要是展示圖片階段，課前設(shè)想以自己展示為主，上課時(shí)卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生有點(diǎn)興趣，由于是初次接觸學(xué)生，所以想以此為契機(jī)，激發(fā)他們的主動(dòng)參與意識(shí)，于是在有學(xué)生準(zhǔn)確辨認(rèn)圖片所在地域，尤其是一位女生能辨析出韓國(guó)和日本建筑風(fēng)格的不同，并回答我接著問(wèn)的依據(jù)時(shí)說(shuō)出日本受唐朝影響、韓國(guó)受明朝影響較大時(shí)，我適時(shí)由衷的贊美，頓時(shí)激發(fā)其他學(xué)生躍躍欲試，課堂氣氛頓時(shí)活躍，最初的目的達(dá)到了。
    二是介紹梁思成時(shí)，本打算投影出他的經(jīng)歷、成就、專著，但由于上一環(huán)節(jié)學(xué)生的興奮點(diǎn)還未平息，于是我臨時(shí)改為讓學(xué)生搶答他所了解的梁思成，不完全的部分，我再展示補(bǔ)充說(shuō)明。至此學(xué)生已完全投入到積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，然后水到渠成的完成本課的教學(xué)內(nèi)容。
    由于以上兩項(xiàng)拖延了十分鐘，所以原計(jì)劃感知中國(guó)建筑文化特征這一部分只好放到第二課時(shí)著重處理，還剩下五分鐘，于是我靈機(jī)一動(dòng)，把第二課時(shí)的實(shí)踐拓展部分移到這一刻進(jìn)行。于是我用“學(xué)習(xí)了說(shuō)明的順序和方法，我們能不能也展示一下自己的說(shuō)明能力?”勾連了兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，于是因地制宜，讓一位學(xué)生(后來(lái)知道叫楊光宇)上講臺(tái)介紹他的手機(jī)，臺(tái)下頓時(shí)活躍起來(lái)，臺(tái)上的同學(xué)略顯緊張，因而沒(méi)有很好地組織自己的說(shuō)明順序，且有些同學(xué)們很關(guān)注的內(nèi)容也沒(méi)有加以說(shuō)明，我及時(shí)跟進(jìn)，問(wèn)同學(xué)們最想了解他手機(jī)的什么特點(diǎn)，同學(xué)們邊說(shuō)我邊在黑板上板書(shū)，這時(shí)下課鈴聲響了，我要求這位同學(xué)重新組織說(shuō)明內(nèi)容，下節(jié)課給同學(xué)們一個(gè)完美的答案。同時(shí)讓學(xué)生掌聲感謝楊光宇的表演。
    這三個(gè)臨時(shí)變動(dòng)的處理環(huán)節(jié)，卻讓這節(jié)本可能枯燥無(wú)味的說(shuō)明文教學(xué)輕松而又充滿樂(lè)趣，下課后，老師們反饋說(shuō)最后一個(gè)環(huán)節(jié)處理得很好，學(xué)生們也認(rèn)為這節(jié)課很有趣。我想，教學(xué)設(shè)計(jì)只是教師教學(xué)的一個(gè)思路，但具體怎樣教，還應(yīng)該針對(duì)不同的學(xué)生、不同的教學(xué)狀況靈活調(diào)整思路。教師不必隨著預(yù)設(shè)亦步亦趨，學(xué)生也就不必隨著預(yù)設(shè)的圈套乖乖就范。沒(méi)有了束縛，就擁有了自由，師生就能以平等的身份出現(xiàn)，平等地交流自己的感受和意見(jiàn)，相互交流，相互欣賞。教師心中只有學(xué)生，教師跟著學(xué)生的思路走，隨機(jī)調(diào)控，靈感迭出。學(xué)生無(wú)所限制，思維自由馳騁，在與文本、教師、同學(xué)的平等對(duì)話中，感受到自身價(jià)值，感受到共享的甜蜜，感受到成功的快樂(lè)。
    但教學(xué)是一項(xiàng)遺憾的藝術(shù)，本節(jié)課由于太強(qiáng)調(diào)取激發(fā)興趣，全員參與，因而在文本的深度挖掘，文化的涵詠上自感略顯不足，感性有余，理性不足。
    中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
    1.學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)科普文章語(yǔ)言特色，并加以借鑒和運(yùn)用。
    2.用心探究和體會(huì)中國(guó)建筑的特征，結(jié)合生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)熱情。
    3.
    理清作者說(shuō)明線索。
    【教學(xué)模式】。
    讀寫結(jié)合式模式就是學(xué)生在反復(fù)吟詠成誦，充分感悟文本基礎(chǔ)上，并以此為素材而進(jìn)行的文本再創(chuàng)造，以讀悟?qū)?，以寫促讀的一種雙向互進(jìn)教學(xué)共贏的教學(xué)法。
    自主探究式教學(xué)模式是指在課堂教學(xué)中以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，透過(guò)學(xué)生質(zhì)疑、探究、歸納、整合從而獲得知識(shí)技能和學(xué)習(xí)愉悅的方法。
    【教學(xué)過(guò)程】。
    溫故知新激情導(dǎo)課。
    請(qǐng)同學(xué)跟老師一齊重溫下面的名句，大聲朗讀，看看它們描述的對(duì)象是什么。
    “層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地?！醪峨蹰w序》。
    一個(gè)是滕王閣，一個(gè)是阿房宮。一樓是點(diǎn)，一宮是面，一點(diǎn)一面構(gòu)成了中國(guó)的建筑群，那么中國(guó)的建筑有什么特征呢？讓我們跟隨著我國(guó)當(dāng)代建筑大師梁思成一齊去探究。
    自主探究整體把握。
    學(xué)生自主探究……。
    預(yù)設(shè)生成：
    （1）立體構(gòu)成：臺(tái)基——房屋——屋頂。
    （2）平面布局：建筑群組成——左右對(duì)稱——坐北朝南——有主有次——戶外空間。
    （3）結(jié)構(gòu)方法——框架結(jié)構(gòu)。
    （4）斗拱作用。
    （5）“舉折”“舉架”作用。
    （6）介紹屋頂。
    （7）著色特點(diǎn)。
    （8）裝飾特征。
    （9）用材特點(diǎn)。
    九大特征精要地概括出中國(guó)建筑的特征，既有形象生動(dòng)的描述，又有理論層面的解釋，從總體到結(jié)構(gòu)到外部的說(shuō)明順序一一展開(kāi)，其中（3）（4）（5）屬于結(jié)構(gòu)特征，（6）（7）（8）（9）屬于裝飾特征。而（1）（2）因?yàn)閺目傮w上談中國(guó)建筑，既涉及結(jié)構(gòu)特征，也涉及裝飾特征。層次清晰，脈絡(luò)分明。
    介紹中國(guó)建筑特征自然是我們學(xué)習(xí)課文的重點(diǎn)，另外探討建筑風(fēng)格也是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
    引導(dǎo)學(xué)生從這兩個(gè)部分銜接句子入手。
    第十四段開(kāi)頭“這一切特點(diǎn)都有必須的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們能夠叫它做中國(guó)建筑的“文法”。說(shuō)明下文是揭示“為什么”的問(wèn)題，進(jìn)一步深化談?wù)摰闹黝}。
    最后是首尾部分。
    開(kāi)頭：從空間和時(shí)間來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的。
    結(jié)尾：提倡熟悉中國(guó)建筑“文法”和“詞匯”，讓我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
    首尾呼應(yīng)，渾然一體。
    讓學(xué)生以桌為單位，以板書(shū)形式列出課文結(jié)構(gòu)提綱。
    （略）。
    精雕細(xì)琢縱深探究。
    引導(dǎo)學(xué)生就兩個(gè)重點(diǎn)學(xué)習(xí)部分開(kāi)展深入研究探討，肯定會(huì)挖掘出許多興趣的話題來(lái)。
    預(yù)設(shè)點(diǎn)：房屋或庭院的平面布置往往左右均齊勻稱，為什么？
    生成預(yù)設(shè)：一是整體美觀。二是跟中國(guó)人審美有關(guān)，我們中國(guó)人一貫喜歡方方正正、規(guī)規(guī)矩矩。
    預(yù)設(shè)點(diǎn)：“主要的房屋一般地都采取向南的方向”，為什么？
    生成預(yù)設(shè)：取得更多的陽(yáng)光。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱。一向講究方位，在坐北朝南的宮室南向?yàn)樽钭?，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。
    你見(jiàn)過(guò)不南向的房屋嗎？（肯定很多）你家門什么向？為什么/。
    生成預(yù)設(shè)：不南向的原因，可能是：都市里統(tǒng)一布局，力求整體美觀；鄉(xiāng)野里隨山的走勢(shì)而定，或東或西或南或北。無(wú)論什么原因都是跟我們中國(guó)人的思維和審美有關(guān)。
    一般房屋的窗戶往東開(kāi)，為什么？
    生成預(yù)設(shè)：一為采光。二為尊位。
    “當(dāng)屋頂是四面坡的時(shí)候，屋頂?shù)乃慕且簿褪锹N起的”，為什么？
    生成預(yù)設(shè)：四角翹起，不但擴(kuò)大采光面，利于排泄雨水，而且形如飛鳥(niǎo)展翅，輕盈活潑，增添了建筑物向上的動(dòng)態(tài)美。整體上翹起飛檐與坡頂、正脊構(gòu)成柔美曲線，成為中國(guó)建筑最主要的特征之一。使得中國(guó)建筑輕盈而不輕佻，樸實(shí)而不機(jī)械，威嚴(yán)而不呆板。
    大建筑屋身的主要顏色為什么要用“朱紅色”？
    生成預(yù)設(shè)：朱紅色屬于暖色，與屋頂上的藍(lán)天白云以及屋內(nèi)素凈淡雅的冷色調(diào)構(gòu)成比較，使建筑物顯得輝煌富麗又高潔淡雅，到達(dá)了高度的藝術(shù)效果。此外朱紅色還代表熱烈忠心，具有富貴的象征，杜甫有詩(shī)句諷刺為富不仁者“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。
    生成預(yù)設(shè)：根據(jù)中國(guó)建筑九大特征重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：（2）平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色；（3）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑體系的特殊性；（4）斗拱，是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一”；（6）屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象；（7）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
    怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”？
    生成預(yù)設(shè)：這是比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)構(gòu)成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有必須之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體此刻具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
    怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
    生成預(yù)設(shè)：這是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，能夠其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
    品味語(yǔ)言學(xué)以致用。
    科普文的語(yǔ)言一般以平實(shí)為主，但本文運(yùn)用一些精彩比喻句來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑特征，教師要用心引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)賞析，來(lái)領(lǐng)會(huì)敘述說(shuō)明生動(dòng)形象的特點(diǎn)。主要有：
    “這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如兄弟之間同屬于一家的關(guān)系?！?BR>    生成預(yù)設(shè)：以弟兄關(guān)系來(lái)比喻中國(guó)周邊國(guó)家的建筑與中國(guó)中心地區(qū)的建筑關(guān)系，形象地說(shuō)明了它們同屬于一個(gè)系統(tǒng)，從而可見(jiàn)中國(guó)建筑的影響力之大已超出國(guó)家的界限。
    “兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已?！?BR>    生成預(yù)設(shè)：以“帷幕”比喻墻壁，形象生動(dòng)地說(shuō)明了中國(guó)建筑中墻壁的作用：“隔斷內(nèi)外”，“劃分內(nèi)部空間”，而不擔(dān)負(fù)承重的任務(wù)。
    “建筑的‘文章’也可因不同的命題，有‘大文章’或‘小品’。大文章如宮殿、廟宇等等；‘小品’如山亭、水榭、一軒、一樓?！?BR>    生成預(yù)設(shè)：以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑，用“小品”比喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對(duì)文章大小的感受經(jīng)驗(yàn)，來(lái)體會(huì)建筑大小的不同，恰切明了。
    ……。
    教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用打比方（比喻）的說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明事物特征。
    例：山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)?！顦?lè)薇《我的空中樓閣》。
    生成預(yù)設(shè)：我家的客廳上懸掛著一盞吊燈，它是由三片葉子組成的，中間有個(gè)圓寶石，好像一朵盛開(kāi)的白蓮花。
    屋頂上瓦片層層疊疊，密如魚(yú)鱗，哪怕天河缺了口也漏不進(jìn)一點(diǎn)兒去。
    那宮殿飛檐上的兩條飛龍，金鱗金甲，活靈活現(xiàn)，似欲騰空飛去。
    …………。
    小結(jié)：（略）。
    【教學(xué)反饋】。
    教后自我反思。
    《中國(guó)建筑的特征》是一篇論述式闡發(fā)式的科普文，除了說(shuō)明中國(guó)建筑特征之外，還有一個(gè)核心的議題，同時(shí)又有理論上的探討，因此它更具議論文特點(diǎn)。學(xué)生透過(guò)自主探究學(xué)習(xí)，感受到科學(xué)文化的魅力之余，又得到科學(xué)美感的熏陶。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，如何突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是關(guān)鍵，我以理清文章思路為抓手，結(jié)合課后練習(xí)一和練習(xí)二來(lái)完成。即以中國(guó)建筑的特征和風(fēng)格與手法為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，其中“風(fēng)格和手法”就是核心的議題。由于能大膽放手學(xué)生，同時(shí)又能巧妙穿插他們感興趣的與現(xiàn)實(shí)建筑生活相關(guān)的話題，引導(dǎo)他們步步深入，探究科學(xué)知識(shí)、科學(xué)理念和科學(xué)精神的同時(shí)，又能以人文的觀點(diǎn)來(lái)審視科學(xué)、對(duì)待科學(xué)，表現(xiàn)出很強(qiáng)的人文關(guān)懷色彩。
    但畢竟本區(qū)域建筑文化底蘊(yùn)不高，幾乎沒(méi)有現(xiàn)存的有特色的建筑物讓學(xué)生身臨其境，加上教師建筑知識(shí)欠缺不全，對(duì)解讀個(gè)別中國(guó)建筑特征及風(fēng)格不深不透，留下不少的遺憾。
    學(xué)生反饋。
    我們平時(shí)讀科普類的文章不多，總覺(jué)得它們樸實(shí)無(wú)華沒(méi)有新鮮感，但學(xué)了《中國(guó)建筑的特征》后，能知其然，又知其所以然，感受到中國(guó)建筑里乃至我們身邊常常熟視無(wú)睹的房屋、建筑群確實(shí)蘊(yùn)藏著不少的智慧。在自主探討過(guò)程中，老師引導(dǎo)我們學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞，來(lái)解答中國(guó)建筑九大特征里哪些是著重說(shuō)明的方法，以及如何運(yùn)用比喻來(lái)增添科普文章語(yǔ)言的生動(dòng)性做了不少的嘗試，這將給我們?cè)谝院蠼庾x科普文章帶給了不少的幫忙。讀寫結(jié)合尤其加強(qiáng)寫的訓(xùn)練，提升了我們的寫作思維和表達(dá)潛力，這是本課時(shí)我們最大的收獲。但我們知識(shí)貯備有限，對(duì)中國(guó)建筑的極個(gè)別特征，理解得不透，盡管展示相關(guān)實(shí)圖，然而百聞不如一見(jiàn)，我們還是丈二和尚摸不著頭腦。
    同行反饋。
    科普文章在高中語(yǔ)文教材里出現(xiàn)不多，如何教出新意來(lái)，是需要下功夫的。在本節(jié)課里，老師尊重學(xué)生個(gè)性，充分發(fā)揮他們的自主性，選有代表性的段落或句子，讀一讀；有不同見(jiàn)解或需補(bǔ)充的，說(shuō)一說(shuō)；尤其理解有分歧意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，能放手學(xué)生暢所欲言，你一言我一語(yǔ)，各抒己見(jiàn)，課堂活躍熱烈，加上教師對(duì)前后資料的銜接和對(duì)課堂有效的把控，使得教學(xué)難點(diǎn)在不經(jīng)意間迎刃而解，更難得可貴的是老師一向堅(jiān)持讀寫結(jié)合的教學(xué)模式，透過(guò)寫作訓(xùn)練來(lái)加深學(xué)生對(duì)文本深一層次的理解和感悟，這是讀寫互動(dòng)的效果，很值得學(xué)習(xí)和借鑒。
    由于眾所周知的原因，我們教師對(duì)建筑領(lǐng)域涉及不深，由此對(duì)文本解讀有待靈動(dòng)。
    中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
    學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說(shuō)明事物特征的方法，了解中國(guó)建筑的基本特征。
    培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn)，并且能做有個(gè)性*的閱讀評(píng)價(jià)。
    通過(guò)了解中國(guó)建筑的特色*，培養(yǎng)對(duì)民族建筑文化的認(rèn)同與自豪感，學(xué)會(huì)對(duì)古建筑的審美，樹(shù)立保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
    學(xué)習(xí)用比喻與比較、舉例說(shuō)明事物特征的方法，了解中國(guó)建筑的基本特征是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
    培養(yǎng)快速閱讀，準(zhǔn)確捕捉并篩選、處理信息的能力，準(zhǔn)確概括并表述作者的基本觀點(diǎn)，并且能做有個(gè)性*的閱讀評(píng)價(jià)是本文難點(diǎn)。
    1、【導(dǎo)入】。
    中華民族世代生息于亞洲大一陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境中，經(jīng)過(guò)數(shù)千年文明的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨(dú)具一格的中華文化。中國(guó)建筑就是其中最令世人矚目的一種。請(qǐng)結(jié)合閩南古建筑的特色*，說(shuō)說(shuō)你對(duì)中國(guó)古建筑文化的初步印象。
    2、【初讀】快速瀏覽全文，說(shuō)說(shuō)像這樣的文章，作者是按照怎樣的順序來(lái)安排結(jié)構(gòu)的。
    首先概括指出中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的——從地域和歷史（空間和時(shí)間）兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
    地域分布是廣闊的，其影響幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大一陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，公元前1500年時(shí)，這個(gè)體系就“已經(jīng)基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。
    【板書(shū)】歷史悠久——地域廣闊——影響深遠(yuǎn)——民族文化瑰寶。
    (一)講立體構(gòu)成，單個(gè)建筑自下而上——臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂。
    (二)講平面布局，一所房子由建筑群落組成。
    左右呈軸對(duì)稱。
    主要房屋朝南。
    整個(gè)建筑群有主有從。
    有“戶外的空間”
    “木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)。
    力學(xué)原理——與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上一樣。
    (四)說(shuō)明斗拱的作用。
    下定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱“斗拱”。
    作解釋——用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，裝飾作用（最顯著特征之一）。
    (五)說(shuō)明“舉折，舉架”的作用。
    形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?BR>    【第三層次】(第6至9段)中國(guó)建筑外觀、顏色*、裝飾等方面的特點(diǎn)。
    (六)介紹屋頂，屋頂四面坡——屋角翹一起——中國(guó)建筑中最主要的特征之一。
    作比較：與其他建筑體系比較——翹一起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。
    使用顏色*世界各建筑體系中最大膽的。
    在大建筑物中使用朱紅色*。
    大量用彩繪來(lái)裝飾木架部件。
    結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉——都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。
    有色*的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
    4、作者在具體準(zhǔn)確地介紹了中國(guó)建筑的各方面特征之后，還有打大段的文字，試概括這些文字的內(nèi)容。
    【第二部分】提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。
    這種風(fēng)格——“有一定的約束性*”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；
    又可以“有多樣性*的創(chuàng)作”——“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型”——表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。
    作者以“詞匯”和“文法”為喻，說(shuō)明建筑的的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說(shuō)明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
    【第三部分】作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性*’的問(wèn)題”，指出同一性*質(zhì)的建筑，各民族“建筑語(yǔ)言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。
    【結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)下列句子運(yùn)用比喻的表達(dá)效果】。
    1．這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的'關(guān)系。
    【啟發(fā)】以弟兄關(guān)系來(lái)比喻中國(guó)周邊國(guó)家的建筑與中國(guó)中心地區(qū)的建筑的關(guān)系，形象地說(shuō)明了它們屬于一個(gè)系統(tǒng)(大家庭)，從而可見(jiàn)中國(guó)建筑的影響力之大已超出了國(guó)家的界限。
    2．兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。
    【啟發(fā)】以“帷幕”．比喻墻壁，形象生動(dòng)地說(shuō)明了中國(guó)建筑中墻壁的作用：“隔斷內(nèi)外”’“劃分內(nèi)部空間”，而不擔(dān)負(fù)承重的任務(wù)。
    3，建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。
    【啟發(fā)】以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑，用“小品”比喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對(duì)文章大小的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)體會(huì)建筑規(guī)模大小的不同，恰切明了。
    【怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性*”?】。
    可譯性*——即各民族建筑之間的可理解性*。這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。
    各民族建筑的功用或主要性*能是一致的，有相通性*，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性*”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性*質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
    你一定很熟悉家鄉(xiāng)的房屋建筑吧，說(shuō)說(shuō)這些建筑在哪些方面保留了中國(guó)建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，在哪些方面又表現(xiàn)出現(xiàn)代風(fēng)格。寫一篇短文，介紹你熟悉的一幢古建筑。
    【教學(xué)反思】。
    中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
    《中國(guó)建筑的特征》是人教版必修五第四單元的第一篇文章。這個(gè)單元主要學(xué)習(xí)自然科學(xué)小論文?！吨袊?guó)建筑的特征》本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、明晰的語(yǔ)言，通俗易懂地闡明了中國(guó)建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義，重點(diǎn)概況了中國(guó)建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征，提出了中國(guó)建筑學(xué)的“文法”理論，以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問(wèn)題，是梁思成建筑美學(xué)思想的具體體現(xiàn)。
    二、學(xué)情分析：
    學(xué)生對(duì)于自然科學(xué)類的文章普遍興趣不高，學(xué)習(xí)本課時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵。本課將抽絲剝繭主要選取中國(guó)建筑的九大特征進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生透視關(guān)鍵語(yǔ)詞抓取語(yǔ)言信息的能力，對(duì)說(shuō)明文閱讀和寫作，是十分有益的。引導(dǎo)學(xué)生深入探討建筑與文化間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生深入思考問(wèn)題的能力。
    三、教學(xué)目標(biāo)。
    知識(shí)與能力。
    1.引導(dǎo)學(xué)生理清文章建筑九大特征，列出結(jié)構(gòu)提綱。
    2.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
    過(guò)程與方法。
    合作探究，理清文章建筑九大特征的具體內(nèi)容，學(xué)習(xí)科普文章的語(yǔ)言特色，探討中國(guó)建筑與中國(guó)文化的相關(guān)性。
    情感態(tài)度價(jià)值觀。
    了解中國(guó)古代建筑的特征，提高對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的審美能力，同時(shí)激發(fā)自己對(duì)我國(guó)建筑文化的熱愛(ài)之情。
    探討中國(guó)古代建筑在現(xiàn)代社會(huì)的存留問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思索面對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
    四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
    重點(diǎn)：
    1.通過(guò)中國(guó)建筑九大特征的分析，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)科普文章語(yǔ)言特色。
    2.積極探究和體會(huì)中國(guó)建筑的特征，挖掘中國(guó)建筑背后隱含的人文內(nèi)涵，激發(fā)對(duì)我國(guó)悠久文化乃至中華民族的熱愛(ài)之情。
    難點(diǎn)：
    通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
    五、課時(shí)安排：1課時(shí)。
    七、教學(xué)過(guò)程：
    1.導(dǎo)入新課。
    導(dǎo)入：建筑是無(wú)聲的語(yǔ)言，建筑是優(yōu)美的音樂(lè)，建筑是經(jīng)典的詩(shī)篇，它凝結(jié)著美學(xué)的追求，鋪陳著文化的結(jié)晶，透露著人生的哲理。
    通過(guò)觀察圖片，同學(xué)們猜猜這是哪國(guó)的建筑?
    【學(xué)生談】美國(guó)白宮、羅馬競(jìng)技場(chǎng)、悉尼歌劇院、日本東大寺、韓國(guó)景福宮，這些偉大的建筑已然成為各國(guó)人們心中的精神家園。而中國(guó)的故宮太和殿、黃鶴樓，這些建筑一看就是中國(guó)制造。
    這是一座垂花門，它的上上下下、里里外外無(wú)不透露著濃郁的中國(guó)味，今天我們將跟隨作者走進(jìn)這扇門，探尋中國(guó)建筑神秘而精彩的世界。
    2.作者簡(jiǎn)介。
    提起中國(guó)建筑史，有一個(gè)人不得不提，我們可以稱它為“熟悉的陌生人”，不了解的人可能會(huì)稱它為“梁?jiǎn)⒊膬鹤印薄傲只找虻恼煞颉保覀儊?lái)看看他的三重身份：開(kāi)創(chuàng)者、設(shè)計(jì)者、保護(hù)者。
    3.信息篩選提煉訓(xùn)練。
    提問(wèn)：1、用簡(jiǎn)潔的詞匯概括九大基本特征，并且分條概述每一特征的要點(diǎn)或作用，使用的說(shuō)明方法。
    明確：分小組討論，每組確定中心發(fā)言人。請(qǐng)找出關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要?dú)w納這些特點(diǎn)。
    注意：把“長(zhǎng)文章讀短”，篩選主要信息，提煉勾畫文中的關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句并加以概括。
    (一)單個(gè)建筑由立體結(jié)構(gòu)分三部分。
    (二)平面布置：建筑群(“所”)、軸對(duì)稱、主屋朝南、有庭院。
    (三)木材結(jié)構(gòu)：立柱橫梁形成“間”，墻門窗設(shè)置自由。
    (四)斗拱：柱梁交接處，層層挑出，斗是方形，拱是弓形，減少剪力，有裝飾性。顯著特征。
    (五)舉架形成屋頂斜坡彎曲面。
    中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
    基本信息名稱中國(guó)建筑的特征執(zhí)教者課時(shí)1課時(shí)所屬教材目錄人教版必修5教材分析梁思成家學(xué)淵源，學(xué)貫中西，養(yǎng)成了謹(jǐn)嚴(yán)的治學(xué)風(fēng)格。探究這篇小論文的語(yǔ)言運(yùn)用，對(duì)于忽視漢語(yǔ)基本功訓(xùn)練的同學(xué)，是學(xué)習(xí)品味語(yǔ)言，錘煉文字的典范教材。學(xué)情分析學(xué)生進(jìn)入到高二階段，對(duì)于科普文章的了解相對(duì)匱乏，寫作缺乏一定的寫作方法和技巧。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，掌握文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和行文方法，促使學(xué)生的寫作水平有所提高，激發(fā)學(xué)生對(duì)悠久的古代建筑的熱愛(ài)之情。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)了解自然科學(xué)小論文的文學(xué)知識(shí)。理清課文的結(jié)構(gòu)層次，幫助學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    2、學(xué)習(xí)本文科普文章的藝術(shù)特色，學(xué)習(xí)其科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌龇椒?。過(guò)程與方法目標(biāo)1.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
    2.通過(guò)對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)明確中國(guó)建筑的美感，明確建筑的歷史文化價(jià)值，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美能力。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)1、篩選文章主要信息，理解文章內(nèi)容。
    作者簡(jiǎn)介及文體知識(shí);3分鐘。
    整體感知：15分鐘。
    問(wèn)題探討：20分鐘。
    1.導(dǎo)入：
    我們的文化寶庫(kù)中有許許多多和房屋建筑有關(guān)的成語(yǔ)。同學(xué)們思考一下，有哪些成語(yǔ)呢?
    老師在黑板上記錄下學(xué)生答出的成語(yǔ)。
    金碧輝煌、美輪美奐紅墻綠瓦、雕梁畫棟、瓊樓玉宇、碧瓦朱甍、富麗堂皇、鉤心斗角。
    2.作者簡(jiǎn)介及文體知識(shí)。
    3.整體感知。
    (1)解題引導(dǎo)。
    中心詞“特征”二字統(tǒng)攝全文，是關(guān)鍵的信息點(diǎn)，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語(yǔ)邏輯嚴(yán)密，分為兩個(gè)層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域;“中國(guó)”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國(guó)建筑學(xué)一代宗師開(kāi)闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。
    (2)學(xué)生總體把握課文：學(xué)會(huì)怎樣把長(zhǎng)文章讀短。
    感知課文，整體把握。理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
    問(wèn)題：這篇課文可以分為幾個(gè)部分?
    明確：
    第一部分(1—2)：作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
    第三部分(14—19)：作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。
    第四部分(20)：作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”。
    4.問(wèn)題探討。
    中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、培養(yǎng)善于透視關(guān)鍵語(yǔ)言信息的能力。
    2、逐漸簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、清晰的語(yǔ)言風(fēng)格。
    教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
    重點(diǎn)：
    引導(dǎo)學(xué)生由透視“特征”內(nèi)涵入手，探究文本內(nèi)容。
    難點(diǎn)：
    探究“特征”的外延、思想內(nèi)核與美學(xué)價(jià)值。［教學(xué)過(guò)程］。
    題目“中國(guó)建筑的特征”，簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、醒目、層次分明。中心詞“特征”二字統(tǒng)攝全文，是關(guān)鍵的信息點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生由透視“特征”內(nèi)涵入手，探究文本的內(nèi)容。
    題目“中國(guó)建筑的特征”，偏正短語(yǔ)。中心詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語(yǔ)邏輯嚴(yán)密，分為兩個(gè)層面：“建筑”一詞，界定了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域；“中國(guó)”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作者作為中國(guó)建筑學(xué)一代宗師開(kāi)闊的視角和強(qiáng)烈自豪的民族情感。
    從“世界各民族數(shù)千年文化史”、“分布到很廣大的地區(qū)”、“最遲在公元前15世紀(jì)”、“一直保留到了近代”、“3500年來(lái)”等語(yǔ)言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展開(kāi)闡述，反映了作者宏觀開(kāi)闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國(guó)建筑的特征，構(gòu)成了這篇小論文的獨(dú)特視角。
    作者按照事理順序?qū)χ袊?guó)建筑的九大特征進(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡(jiǎn)潔嚴(yán)密。對(duì)特征突出部分用“最顯著”、“最主要”、“最大膽”等修飾語(yǔ)加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺(tái)基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點(diǎn)，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。
    小論文中，要做到形象而又準(zhǔn)確地說(shuō)明事物，必須注意語(yǔ)言的錘煉。梁思成善于運(yùn)用高度概括的語(yǔ)詞，來(lái)表達(dá)理性的思考。如“拘束性”、“靈活性”、“多樣性”、“可譯性”等詞語(yǔ)，具有相當(dāng)豐富的內(nèi)涵。同時(shí)，他也善于運(yùn)用形象的比喻，深入淺出的闡述說(shuō)明事物的.性質(zhì)和關(guān)系。
    如“這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”，形象地闡述了中國(guó)建筑與世界其他地區(qū)的建筑在文化史上的親緣關(guān)系。
    如“文法”和“詞匯”的形象比喻，不僅是梁思成對(duì)建筑學(xué)理論的“慣例法式”和建筑構(gòu)件、要素的形象概括，也奠定了梁思成具有中國(guó)特點(diǎn)的“建筑符號(hào)學(xué)美學(xué)”的理論基礎(chǔ)。
    梁思成并非一味復(fù)古之人，他一生致力于追求“為中國(guó)創(chuàng)造新建筑”的宏偉事業(yè)。在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地討論中國(guó)建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”、“不同的時(shí)代”進(jìn)行對(duì)照聯(lián)系。并在理論上提出“可譯性”概念，辯證地看待世界建筑的共性和個(gè)性。深入探究“可譯性”的內(nèi)涵，可從中感受到梁思成作為一代建筑宗師“各美其美，美美與共”（費(fèi)孝通語(yǔ)）的大文化觀。
    據(jù)歷史記載，北京和平解放之前，毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成，請(qǐng)教北平城內(nèi)歷史古跡的保護(hù)問(wèn)題。解放初期，梁思成曾就保護(hù)北京城墻奔走呼吁，并為此遭到不公正對(duì)待。梁思成在他的文章中，反復(fù)表達(dá)的思想是強(qiáng)烈的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。他呼吁：“中國(guó)建筑的個(gè)性乃即我民族之性格”，“一國(guó)一族之建筑是反鑒其物質(zhì)精神、繼往開(kāi)來(lái)之面貌”。他滿懷憂患意識(shí)地提醒后人：“一個(gè)東方古國(guó)的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表為我們文化衰落消失的現(xiàn)象?！保ā吨袊?guó)建筑史》）我們通過(guò)品讀這篇小論文，研究透視其中一些關(guān)鍵語(yǔ)詞所傳遞的信息，感受梁思成強(qiáng)烈的民族情懷和高尚的審美境界。
    中國(guó)建筑的特征教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
    1．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
    2．幫忙學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    二、潛力培養(yǎng)目標(biāo)。
    1．學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
    2．透過(guò)對(duì)課文的一些主要資料和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的潛力。
    三、德育滲透目標(biāo)。
    激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛(ài)之情。
    四、美育滲透目標(biāo)。
    透過(guò)學(xué)習(xí)，提高對(duì)我國(guó)建筑藝術(shù)的審美潛力。
    重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法。
    重點(diǎn)：
    1．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
    2．學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
    難點(diǎn)：
    1．幫忙學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    2．透過(guò)對(duì)課文的一些主要資料和觀點(diǎn)展開(kāi)討論，提高學(xué)生探究問(wèn)題的潛力。
    課時(shí)安排。
    1課時(shí)。
    一、明確目標(biāo)。
    1．引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說(shuō)明線索，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
    2．幫忙學(xué)生弄清文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    3．學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
    二、整體感知。
    1．導(dǎo)入新課。
    北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他建立50周年的清華建筑系去上班。這天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章《中國(guó)建筑的特征》（板書(shū)課題）。
    2．作者簡(jiǎn)介。
    副主任、全國(guó)科學(xué)普及協(xié)會(huì)北京分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職，1972年1月9日病逝于北京。
    梁思成教授長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)研究方面，梁思成教授自20世紀(jì)30年代起，對(duì)我國(guó)古代建筑進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的推薦，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。
    三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過(guò)程。
    1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。
    （1）學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
    （2）小組交流討論。
    【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理環(huán)境中，經(jīng)過(guò)數(shù)千年禮貌的演進(jìn)，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨(dú)具一格的中華文化。中國(guó)建筑就是其中最令世人矚目的一種。
    本文作者是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名建筑學(xué)家，早年就讀清華大學(xué)，后到美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國(guó)大廈的設(shè)計(jì)工作，一生遨游建筑天地間，個(gè)性是為發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)中國(guó)古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來(lái)介紹中國(guó)建筑的特征，是再適宜但是了。
    作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。地域分布是廣闊的，不獨(dú)局限于中國(guó)境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從考古發(fā)掘的狀況來(lái)看，公元前1500年時(shí)，這個(gè)體系就“已經(jīng)基本構(gòu)成了”，并“一向保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。
    作者將中國(guó)建筑的基本特征概括為九點(diǎn)。這九點(diǎn)能夠概括為以下三個(gè)方面：
    （一）（二）說(shuō)明中國(guó)建筑的總體特征。（一）講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體（房屋）和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的；（二）講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。
    （三）至（五）說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（三）從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國(guó)建筑的力學(xué)原理，指出這與“現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架”從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。（四）說(shuō)明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木塊”，它們組合起來(lái)稱“斗拱”。它不但可“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力”，還具有裝飾作用。（五）說(shuō)明“舉折，舉架”的作用，即為了構(gòu)成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?BR>    （六）至（九）介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。（六）介紹屋頂，指出它是“中國(guó)建筑中最主要的特征之一”，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。（七）從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征，指出“在使用顏色上，中國(guó)建筑是世界各建筑體系中最大膽的”，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還超多用彩繪來(lái)裝飾木架部件。（八）介紹中國(guó)建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。（九）說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無(wú)不盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
    九大特征精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn)，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個(gè)明晰的印象。
    然后，作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問(wèn)題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這種風(fēng)格，既有必須之規(guī)，“有必須的約束性”，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面；又能夠靈活創(chuàng)新，“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。作者以“詞匯”和“文法”為喻，說(shuō)明了“建筑的‘文章”’的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說(shuō)明中國(guó)建筑一向堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
    最后，作者提出了“各民族的建筑之間的‘可譯性’的問(wèn)題”，指出同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語(yǔ)言”的風(fēng)格是不一樣的，體現(xiàn)了不同的文化心理，體現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)。我們首先要了解自己民族的建筑風(fēng)格，才能用它的“文法”和“詞匯”為新中國(guó)的建筑事業(yè)服務(wù)。
    2．研讀課文，討論問(wèn)題。
    （1）如何把握全文的整體結(jié)構(gòu)？
    【明確】這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)，把握好本文的篇章結(jié)構(gòu)，便于讀懂課文。全文可分為四個(gè)部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，能夠看作是引論；中間談中國(guó)建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明；然后，作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}；最后一段，從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，能夠看作是結(jié)語(yǔ)。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
    【明確】作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：（二）平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色；（三）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；（四）斗拱，是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一”；（六）屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象；（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
    （3）怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”？
    【明確】這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)構(gòu)成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有必須之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體此刻具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
    （4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？
    【明確】這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，能夠透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
    布置作業(yè)。
    完成“研討與練習(xí)一、二、三”。