范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
高考優(yōu)質(zhì)作文標(biāo)題篇1
我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。
生活在十九世紀(jì)的狄更斯，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。可是生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的`不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。
而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼?！睕]有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。
我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì)否有所不同?
不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。
高考優(yōu)質(zhì)作文標(biāo)題篇2
很多人總是抱怨自己生錯(cuò)了年代，讓自己的聰明才干得不到最大的發(fā)揮，這一切除了機(jī)遇之外，最大的問題還是在于自己。努力就能夠有生活，活在當(dāng)下，何必感嘆生不逢時(shí)呢。
我們?cè)谔接懝沤裰型饷斯适碌臅r(shí)候，總是會(huì)感嘆自己要是能夠生活在那個(gè)年代，或許也能夠成就一番大事業(yè)。居里夫人被尊稱為是“鐳的`母親”，這位生活在一百多年前的尊敬的夫人，曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，在艱苦的環(huán)境下進(jìn)行奮斗才獲得了如此高的成就，當(dāng)時(shí)的科技并不發(fā)達(dá)，人們對(duì)于科學(xué)的探索才剛起步，很多人看不起科學(xué)家，如果居里夫人生活在二十一世紀(jì)的今天，說不定能有更好的生活。但是歷史往往就是這樣，成就大事的人，往往比不在乎自己所生活的年代。
常言道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！笨梢姽湃司鸵呀?jīng)對(duì)生不逢時(shí)這種想法有了一個(gè)更好的理解，生活在哪個(gè)年代不重要，重要的是我們能否通過自身的努力為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步作出自己微薄的貢獻(xiàn)罷了。在春秋五霸百家爭鳴的時(shí)期，我們偉大的教育家和思想家孔子只是一個(gè)小小的文官，他通過自身的努力周游列國，在各國推行“仁愛”思想，這種思想最終也成為了我國封建王朝的主流思想，成為歷代王朝選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)之一，“儒林文化”也成為了我國傳統(tǒng)文化思想之一，是世界了解歷史文化的一個(gè)重要橋梁。家境衰敗的沒落貴族孔子并沒有埋怨命運(yùn)對(duì)他的不公，也未曾抱怨過生活讓他遭遇的各種挫折，他的成就足以讓歷史記住他。如果我們生活在孔子的那個(gè)年代，我們能否像孔子那樣取得如此高的成就呢。
何必感嘆生不逢時(shí)，我們生活的年代并不比別人差，生不逢時(shí)或許成為了我們努力的一種動(dòng)力，讓未來的我們覺得現(xiàn)在的`我們生不必逢時(shí)。
高考優(yōu)質(zhì)作文標(biāo)題篇3
時(shí)勢造英雄，英雄造時(shí)勢。每個(gè)人都脫離不開時(shí)代，而時(shí)代也是每個(gè)人在創(chuàng)造。英雄是眾生之所愿，也是眾生之所寄托。
古人說一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書。這里的命運(yùn)，也就是時(shí)代。不同的時(shí)代有不同的發(fā)展軌跡，而生活在每個(gè)時(shí)代的人們，也有特定的歸宿和歷史使命。
80后90后這一批人，如今也逐漸步入中年，曾經(jīng)的我們被稱為“垮掉的一代”，而如今卻逐漸接替了上一輩人，成為了社會(huì)的中堅(jiān)力量。
社會(huì)的價(jià)值觀，是多元化，是包容?！疤善健?、“佛系”等顯得頹廢的詞語，既是我們對(duì)于時(shí)代的無奈，也是我們的一種生活態(tài)度。在當(dāng)下，有人選擇996、007，要在北上廣打拼、出人頭地，有人選擇“躺平”、“佛系”，過一些“小確幸”的生活，吃美食，開心玩，也是很不錯(cuò)的生活態(tài)度。我們一方面說著對(duì)生活和時(shí)代“無所謂”的話，一方面又努力前行，努力的活著。
隨遇而安，順勢而為，是一種生活態(tài)度;而積極進(jìn)取，開拓向上，也是一種生活態(tài)度。每個(gè)人都有選擇的權(quán)利，每個(gè)人想過什么樣的生活，是自己來決定的。今日之因，他日之果，有得有失，獨(dú)自承擔(dān)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)里把不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段，分成了不同的周期。已故的宏觀大師周金濤說，人生發(fā)財(cái)靠康波康波是一種長經(jīng)濟(jì)周期。而我想說，何止是發(fā)財(cái)靠康波呢?整個(gè)人生的規(guī)劃，同樣也要拉長時(shí)間去看待。
先宏觀，后微觀，是一種邏輯思維方式。先確定自己想要過什么樣的生活，才能不迷失在時(shí)代中，才能不人云亦云，隨波逐流。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，特別是大都市中，有太多容易讓人迷失的因素，只有面對(duì)自己的本性，堅(jiān)定信念，才不會(huì)覺得迷茫。
痛苦常常來自于想象和現(xiàn)實(shí)這二者之間的落差，而產(chǎn)生痛苦的根源，是想的太多，卻接觸現(xiàn)實(shí)太少，不接地氣。時(shí)代的大潮裹著我們每個(gè)人向前，下海經(jīng)商、房地產(chǎn)、國企改制、黃金、股票，我們趕上了什么?也許我們都沒趕上，但我們依然每天活著。
太祖說的好，世界是我們的，也是你們年輕人的，最終仍然是你們年輕人的。也許當(dāng)我們這一代人年齡再大些后，會(huì)像我們上一代一樣，但至少現(xiàn)在，我們有我們自己的活法，不是嗎?
高考優(yōu)質(zhì)作文標(biāo)題篇4
高爾基曾說過：世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被忽視而又最令人后悔的.，就是時(shí)間。
朋友，你想讓青春無悔嗎?你想讓生活瀟灑嗎?你想讓美麗永伴嗎那么，請(qǐng)君走在時(shí)間前面。早上鈴響后，不在磨磨磳磳，一咕碌爬起，出門時(shí)比平時(shí)早了幾分鐘，哦，你成功了，如果這成為習(xí)慣的話;午飯時(shí)，平時(shí)晚食的你這次提早離席，哪怕只比一個(gè)人早，那么你成功了，如果這不是偶然的話。
沒錯(cuò)，對(duì)事情的執(zhí)著加上堅(jiān)持到底的精神就是走在時(shí)間前面了。社會(huì)主義的奠基人馬克思不管政府對(duì)其的壓迫，不管生活的窘迫，始終如一，終于創(chuàng)作出巨著《資本論》;太陽中心學(xué)說的奠基人哥白尼30年如一日，甚至用他的生命去堅(jiān)持走在時(shí)間的前面，還需要一種敢于啟程的勇氣。
你不要說你想繼續(xù)學(xué)習(xí)而因家貧等問題不得不停止，曹雪芹曾身在巨富之家，后家境衰敗且親人多喪，歷十多年作《紅樓夢》;不要說由于自身的缺陷而有心無力，司馬遷一生大起大落，歷盡坎坷，并受宮刑，卻花了10年時(shí)間出《史記》;不要說資料少?zèng)]時(shí)間，李時(shí)珍生在亂世，翻山越嶺，嘗遍百草，經(jīng)27年而創(chuàng)《本草綱目》。
給自己一份啟程的勇氣吧!不要再過多地找借口了。朋友，要想翻到墻那邊去，請(qǐng)把帽子先丟過墻去，這樣你的勇氣自然就來了。
明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成磋跎。不要讓時(shí)光白白地在面前流失，消逝。你不想做魯迅先生口中的謀財(cái)害命之人吧?朋友，盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。到年逾花甲之時(shí)才猛然醒悟，后悔莫及，那才是有心無力，到那時(shí)，只能是空悲切，白了少年頭!
青春最終經(jīng)不起時(shí)間的洗禮而逝去，花容會(huì)凋謝，月貌會(huì)蒙上一片黑紗，沒有一生伴你的美麗容顏。不過，只要你擁有一顆不老的心，那么你將一生青春相伴，美麗相伴。
朋友，請(qǐng)上路吧!帶著啟程的勇氣，攜上堅(jiān)定不移的信念和堅(jiān)持到底的意志，懷著年輕美麗的心上路吧!
朋友，愿你在時(shí)間大路上前程似錦!
高考優(yōu)質(zhì)作文標(biāo)題篇5
人，雖然不能讓時(shí)間休息片刻給自己有喘氣的機(jī)會(huì)，但是抽象的時(shí)間是可以由人的智慧來駕馭。時(shí)鐘的分秒針，它們是做的機(jī)械運(yùn)動(dòng)是由人們的智慧牽引他們滋生的轉(zhuǎn)動(dòng)來為人們顯現(xiàn)每天二十四小時(shí)的數(shù)據(jù)。其實(shí)，用智慧來牽著時(shí)間走，在現(xiàn)實(shí)生活中屢見不鮮了，安排好時(shí)間，做有用功，提高人的運(yùn)動(dòng)時(shí)間能力。冥冥之中自有安排，把時(shí)間用智慧狠狠地凝結(jié)，給人生更多的輝煌。
捍衛(wèi)時(shí)間，要有對(duì)時(shí)間的緊迫感充分利用每一秒鐘，使在最短的時(shí)間內(nèi)收獲最大化。
時(shí)間不等人，我們的前輩時(shí)常告誡我們光陰似箭，日月如梭。應(yīng)該多看些實(shí)事，凡事多動(dòng)腦。人最聰明是有智慧，所以，一定要發(fā)奮圖強(qiáng)，學(xué)習(xí)工作貴在勤勞與堅(jiān)持。
就比如，我們一個(gè)就讀生同學(xué)，從外面打工回來，以前，他是個(gè)整天游手好閑，無所事事的人。后來，出去跑生意吃了沒有文化的虧，他便立志要努力學(xué)習(xí)。不就插班到我們班當(dāng)了插班。剛來的時(shí)候，他很郁悶，因?yàn)樗B二十多個(gè)英文字母都不會(huì)背誦，給人看盡了笑話?？墒撬o在自己定了計(jì)劃，每天學(xué)習(xí)多少內(nèi)容。
我們?nèi)ネ婊@球，他堅(jiān)決不參加，一個(gè)勁的用功學(xué)習(xí)很少與同學(xué)朋友嬉耍。日積月累下來，他的學(xué)習(xí)越來越好，還時(shí)常給我們提什么“緊迫感”。初中生的我們?cè)趺丛诤醯昧四敲炊?，就是與其在這黑暗的教室看書，背誦單詞，還不如去玩玩體育。還玩得不亦樂乎。還記得他最習(xí)慣的就是早上起來看書，說要與時(shí)間賽跑。但是我們真的接受不了他這種所謂的“革命激情”。太難接受那種與時(shí)間賽跑的學(xué)習(xí)方法。
現(xiàn)在回想起來，他是那么有毅力，把時(shí)間利用得很充分，在這里面有他的智慧。從一個(gè)一無所知的學(xué)生到一個(gè)成績優(yōu)異的學(xué)生，這種毅力，使我對(duì)他產(chǎn)生了深深的敬意。他的思想是，要走在時(shí)間的前面，充分的利用學(xué)習(xí)時(shí)間。用自己的智慧破除時(shí)間的束縛，認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待歲月不在覆轍“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生遺憾。至少他努力過，沒有讓時(shí)間白白流逝。戰(zhàn)勝了時(shí)間給他出的難題，這是為什么呢?因?yàn)?，他用智慧牽著時(shí)間走，不會(huì)留下遺憾。
努力奮斗的人是無懼怕的，因?yàn)榕ο笳髦磥淼男腋亩诱湎r(shí)間，好好的利用分分秒秒學(xué)習(xí)工作，用智慧的頭腦合理安排未來的進(jìn)程。用智慧凝結(jié)時(shí)間綻放一朵奇葩給周邊一個(gè)驚喜，用智慧牽著行動(dòng)的手努力拼搏與時(shí)間爭個(gè)輝煌歲月，用智慧牽著時(shí)間走。
高考優(yōu)質(zhì)作文標(biāo)題篇1
我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。
生活在十九世紀(jì)的狄更斯，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。可是生活在那個(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的`不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不適合的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。
而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼?！睕]有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。
我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì)否有所不同?
不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。
高考優(yōu)質(zhì)作文標(biāo)題篇2
很多人總是抱怨自己生錯(cuò)了年代，讓自己的聰明才干得不到最大的發(fā)揮，這一切除了機(jī)遇之外，最大的問題還是在于自己。努力就能夠有生活，活在當(dāng)下，何必感嘆生不逢時(shí)呢。
我們?cè)谔接懝沤裰型饷斯适碌臅r(shí)候，總是會(huì)感嘆自己要是能夠生活在那個(gè)年代，或許也能夠成就一番大事業(yè)。居里夫人被尊稱為是“鐳的`母親”，這位生活在一百多年前的尊敬的夫人，曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，在艱苦的環(huán)境下進(jìn)行奮斗才獲得了如此高的成就，當(dāng)時(shí)的科技并不發(fā)達(dá)，人們對(duì)于科學(xué)的探索才剛起步，很多人看不起科學(xué)家，如果居里夫人生活在二十一世紀(jì)的今天，說不定能有更好的生活。但是歷史往往就是這樣，成就大事的人，往往比不在乎自己所生活的年代。
常言道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！笨梢姽湃司鸵呀?jīng)對(duì)生不逢時(shí)這種想法有了一個(gè)更好的理解，生活在哪個(gè)年代不重要，重要的是我們能否通過自身的努力為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步作出自己微薄的貢獻(xiàn)罷了。在春秋五霸百家爭鳴的時(shí)期，我們偉大的教育家和思想家孔子只是一個(gè)小小的文官，他通過自身的努力周游列國，在各國推行“仁愛”思想，這種思想最終也成為了我國封建王朝的主流思想，成為歷代王朝選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)之一，“儒林文化”也成為了我國傳統(tǒng)文化思想之一，是世界了解歷史文化的一個(gè)重要橋梁。家境衰敗的沒落貴族孔子并沒有埋怨命運(yùn)對(duì)他的不公，也未曾抱怨過生活讓他遭遇的各種挫折，他的成就足以讓歷史記住他。如果我們生活在孔子的那個(gè)年代，我們能否像孔子那樣取得如此高的成就呢。
何必感嘆生不逢時(shí)，我們生活的年代并不比別人差，生不逢時(shí)或許成為了我們努力的一種動(dòng)力，讓未來的我們覺得現(xiàn)在的`我們生不必逢時(shí)。
高考優(yōu)質(zhì)作文標(biāo)題篇3
時(shí)勢造英雄，英雄造時(shí)勢。每個(gè)人都脫離不開時(shí)代，而時(shí)代也是每個(gè)人在創(chuàng)造。英雄是眾生之所愿，也是眾生之所寄托。
古人說一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書。這里的命運(yùn)，也就是時(shí)代。不同的時(shí)代有不同的發(fā)展軌跡，而生活在每個(gè)時(shí)代的人們，也有特定的歸宿和歷史使命。
80后90后這一批人，如今也逐漸步入中年，曾經(jīng)的我們被稱為“垮掉的一代”，而如今卻逐漸接替了上一輩人，成為了社會(huì)的中堅(jiān)力量。
社會(huì)的價(jià)值觀，是多元化，是包容?！疤善健?、“佛系”等顯得頹廢的詞語，既是我們對(duì)于時(shí)代的無奈，也是我們的一種生活態(tài)度。在當(dāng)下，有人選擇996、007，要在北上廣打拼、出人頭地，有人選擇“躺平”、“佛系”，過一些“小確幸”的生活，吃美食，開心玩，也是很不錯(cuò)的生活態(tài)度。我們一方面說著對(duì)生活和時(shí)代“無所謂”的話，一方面又努力前行，努力的活著。
隨遇而安，順勢而為，是一種生活態(tài)度;而積極進(jìn)取，開拓向上，也是一種生活態(tài)度。每個(gè)人都有選擇的權(quán)利，每個(gè)人想過什么樣的生活，是自己來決定的。今日之因，他日之果，有得有失，獨(dú)自承擔(dān)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)里把不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段，分成了不同的周期。已故的宏觀大師周金濤說，人生發(fā)財(cái)靠康波康波是一種長經(jīng)濟(jì)周期。而我想說，何止是發(fā)財(cái)靠康波呢?整個(gè)人生的規(guī)劃，同樣也要拉長時(shí)間去看待。
先宏觀，后微觀，是一種邏輯思維方式。先確定自己想要過什么樣的生活，才能不迷失在時(shí)代中，才能不人云亦云，隨波逐流。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，特別是大都市中，有太多容易讓人迷失的因素，只有面對(duì)自己的本性，堅(jiān)定信念，才不會(huì)覺得迷茫。
痛苦常常來自于想象和現(xiàn)實(shí)這二者之間的落差，而產(chǎn)生痛苦的根源，是想的太多，卻接觸現(xiàn)實(shí)太少，不接地氣。時(shí)代的大潮裹著我們每個(gè)人向前，下海經(jīng)商、房地產(chǎn)、國企改制、黃金、股票，我們趕上了什么?也許我們都沒趕上，但我們依然每天活著。
太祖說的好，世界是我們的，也是你們年輕人的，最終仍然是你們年輕人的。也許當(dāng)我們這一代人年齡再大些后，會(huì)像我們上一代一樣，但至少現(xiàn)在，我們有我們自己的活法，不是嗎?
高考優(yōu)質(zhì)作文標(biāo)題篇4
高爾基曾說過：世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被忽視而又最令人后悔的.，就是時(shí)間。
朋友，你想讓青春無悔嗎?你想讓生活瀟灑嗎?你想讓美麗永伴嗎那么，請(qǐng)君走在時(shí)間前面。早上鈴響后，不在磨磨磳磳，一咕碌爬起，出門時(shí)比平時(shí)早了幾分鐘，哦，你成功了，如果這成為習(xí)慣的話;午飯時(shí)，平時(shí)晚食的你這次提早離席，哪怕只比一個(gè)人早，那么你成功了，如果這不是偶然的話。
沒錯(cuò)，對(duì)事情的執(zhí)著加上堅(jiān)持到底的精神就是走在時(shí)間前面了。社會(huì)主義的奠基人馬克思不管政府對(duì)其的壓迫，不管生活的窘迫，始終如一，終于創(chuàng)作出巨著《資本論》;太陽中心學(xué)說的奠基人哥白尼30年如一日，甚至用他的生命去堅(jiān)持走在時(shí)間的前面，還需要一種敢于啟程的勇氣。
你不要說你想繼續(xù)學(xué)習(xí)而因家貧等問題不得不停止，曹雪芹曾身在巨富之家，后家境衰敗且親人多喪，歷十多年作《紅樓夢》;不要說由于自身的缺陷而有心無力，司馬遷一生大起大落，歷盡坎坷，并受宮刑，卻花了10年時(shí)間出《史記》;不要說資料少?zèng)]時(shí)間，李時(shí)珍生在亂世，翻山越嶺，嘗遍百草，經(jīng)27年而創(chuàng)《本草綱目》。
給自己一份啟程的勇氣吧!不要再過多地找借口了。朋友，要想翻到墻那邊去，請(qǐng)把帽子先丟過墻去，這樣你的勇氣自然就來了。
明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成磋跎。不要讓時(shí)光白白地在面前流失，消逝。你不想做魯迅先生口中的謀財(cái)害命之人吧?朋友，盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。到年逾花甲之時(shí)才猛然醒悟，后悔莫及，那才是有心無力，到那時(shí)，只能是空悲切，白了少年頭!
青春最終經(jīng)不起時(shí)間的洗禮而逝去，花容會(huì)凋謝，月貌會(huì)蒙上一片黑紗，沒有一生伴你的美麗容顏。不過，只要你擁有一顆不老的心，那么你將一生青春相伴，美麗相伴。
朋友，請(qǐng)上路吧!帶著啟程的勇氣，攜上堅(jiān)定不移的信念和堅(jiān)持到底的意志，懷著年輕美麗的心上路吧!
朋友，愿你在時(shí)間大路上前程似錦!
高考優(yōu)質(zhì)作文標(biāo)題篇5
人，雖然不能讓時(shí)間休息片刻給自己有喘氣的機(jī)會(huì)，但是抽象的時(shí)間是可以由人的智慧來駕馭。時(shí)鐘的分秒針，它們是做的機(jī)械運(yùn)動(dòng)是由人們的智慧牽引他們滋生的轉(zhuǎn)動(dòng)來為人們顯現(xiàn)每天二十四小時(shí)的數(shù)據(jù)。其實(shí)，用智慧來牽著時(shí)間走，在現(xiàn)實(shí)生活中屢見不鮮了，安排好時(shí)間，做有用功，提高人的運(yùn)動(dòng)時(shí)間能力。冥冥之中自有安排，把時(shí)間用智慧狠狠地凝結(jié)，給人生更多的輝煌。
捍衛(wèi)時(shí)間，要有對(duì)時(shí)間的緊迫感充分利用每一秒鐘，使在最短的時(shí)間內(nèi)收獲最大化。
時(shí)間不等人，我們的前輩時(shí)常告誡我們光陰似箭，日月如梭。應(yīng)該多看些實(shí)事，凡事多動(dòng)腦。人最聰明是有智慧，所以，一定要發(fā)奮圖強(qiáng)，學(xué)習(xí)工作貴在勤勞與堅(jiān)持。
就比如，我們一個(gè)就讀生同學(xué)，從外面打工回來，以前，他是個(gè)整天游手好閑，無所事事的人。后來，出去跑生意吃了沒有文化的虧，他便立志要努力學(xué)習(xí)。不就插班到我們班當(dāng)了插班。剛來的時(shí)候，他很郁悶，因?yàn)樗B二十多個(gè)英文字母都不會(huì)背誦，給人看盡了笑話?？墒撬o在自己定了計(jì)劃，每天學(xué)習(xí)多少內(nèi)容。
我們?nèi)ネ婊@球，他堅(jiān)決不參加，一個(gè)勁的用功學(xué)習(xí)很少與同學(xué)朋友嬉耍。日積月累下來，他的學(xué)習(xí)越來越好，還時(shí)常給我們提什么“緊迫感”。初中生的我們?cè)趺丛诤醯昧四敲炊?，就是與其在這黑暗的教室看書，背誦單詞，還不如去玩玩體育。還玩得不亦樂乎。還記得他最習(xí)慣的就是早上起來看書，說要與時(shí)間賽跑。但是我們真的接受不了他這種所謂的“革命激情”。太難接受那種與時(shí)間賽跑的學(xué)習(xí)方法。
現(xiàn)在回想起來，他是那么有毅力，把時(shí)間利用得很充分，在這里面有他的智慧。從一個(gè)一無所知的學(xué)生到一個(gè)成績優(yōu)異的學(xué)生，這種毅力，使我對(duì)他產(chǎn)生了深深的敬意。他的思想是，要走在時(shí)間的前面，充分的利用學(xué)習(xí)時(shí)間。用自己的智慧破除時(shí)間的束縛，認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待歲月不在覆轍“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生遺憾。至少他努力過，沒有讓時(shí)間白白流逝。戰(zhàn)勝了時(shí)間給他出的難題，這是為什么呢?因?yàn)?，他用智慧牽著時(shí)間走，不會(huì)留下遺憾。
努力奮斗的人是無懼怕的，因?yàn)榕ο笳髦磥淼男腋亩诱湎r(shí)間，好好的利用分分秒秒學(xué)習(xí)工作，用智慧的頭腦合理安排未來的進(jìn)程。用智慧凝結(jié)時(shí)間綻放一朵奇葩給周邊一個(gè)驚喜，用智慧牽著行動(dòng)的手努力拼搏與時(shí)間爭個(gè)輝煌歲月，用智慧牽著時(shí)間走。