讀后感可以是對書中情節(jié)、人物、思想等方面的評述和回顧，也可以是對作者寫作技巧和風格的品評。寫讀后感時要注意避免簡單的贊美或批評，要有具體的論據(jù)和理由支持自己的觀點。以下是小編為大家精選的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作的思路和靈感。讀后感的寫作并不是機械地簡單總結或感想的堆砌，而是要在理性思考的基礎上，融入感性的情感和獨到的見解，讓讀者在閱讀讀后感時能夠產生共鳴和思考。下面就是一些精彩的讀后感示例，供大家參考借鑒。
基督山伯爵的讀后感篇一
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么?”
有一天在書店，媽媽推薦說《基督山伯爵》是她小時候看過的一部書，故事內容非常精彩，我便將兩本像磚頭一樣的書搬回了家。這本書是歐洲文藝復興時期的大仲馬的代表作。
主人公“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。
整部作品是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字里面‘等待和希望!’”
希望同學們有時間都能夠讀一讀這本書。
基督山伯爵的讀后感篇二
只為復仇那一刻。復仇成了心中活下去最大的希望，多大的侮辱，多少心酸，也比不過自己一雪前恥時的幸福。
牢獄之災十九年，通過時間的磨練，使得基督山伯爵脫胎換骨，不論是外表還是頭腦都得到了提升，可謂知識改變人生的成功案例。古話說：十年磨一劍。養(yǎng)兵千日，用兵一時?；缴讲舻莫z中磨練令其徹底脫胎換骨。在牢獄之災中不拋棄，不放棄成為了基督山伯爵復仇成功最重要的因素。向神甫學習語言，知識，出獄之后，這些寶貴財富幫助他一路披荊斬棘，一步步使自己的復仇之路走向成功。神甫:佩服這個年輕人?；缴讲羯砩系拿篮闷焚|都為他的成功奠定了基礎。九死一生，越獄成功后，沒有貪圖享樂，沒有被財富的有貨，一心復仇，鑒定目標。大仲馬的這部名著，顯得勵志不少。
知恩圖報，定有貴人相助?；缴讲羯砩献钪档梦覀兠總€人學習的品質?，F(xiàn)在的社會，幾乎每個人心中只有自己，自私自利大概是這個時代最可悲的樣子。別人給我一顆糖，我有的時候我會給他兩顆糖。旁人來問為什么不給我，因為你一顆糖都沒有給我，為什么我卻要給你呢?一顆糖不代表什么，映射出的是這個時代很多人的病態(tài)心理。不付出，還要回報?；缴讲裟玫綄毑睾?，沒有私吞，沒有立馬報仇，想到了曾經救濟自己的船長，老船長生活窮困，就分給他錢，老船長沒有地方住，就給他房子，盡自己所能幫助曾經在自己奄奄一息時候對自己好的老船長。好是相互的。
經得起時間的磨練，財富才能長久屬于自己。一時的痛快不能保障一生?；缴讲裟軌驁猿殖跣模瑸樽约核艿那鑿统?。小島的財富足夠他無憂無慮榮享富貴繁華，而他沒被財富蒙蔽雙眼，將復仇進行到底。最終完成了自己等待十九年的復仇之路。對比現(xiàn)今，將財富放置現(xiàn)今社會，大多數(shù)人可能一輩子都在享樂，復仇變得不再重要?；缴讲舻牟煌跣模鲌D報，毅力，堅持的精神值得學習，而我同樣在想，如果在這個最勢力的時代，基督山伯爵還能一路披荊斬棘完成復仇之路么?如果是我，希望擁有的基督山伯爵身上那些美好的品質，堅信這些優(yōu)秀品質會成為一生，或者成長路上的財富，幫自己在任何環(huán)境，或者任何時間都能夠勇敢完成自己最初的夢想。
等待的過程也許漫長，然而等待的結果會讓所有的苦痛都不再令人痛苦。心中有希望，等待也變得有意義。
基督山伯爵的讀后感篇三
讀完某一作品后，你有什么體會呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《基督山伯爵》讀后感，希望能夠幫助到大家。
這主要是一個復仇的故事，發(fā)生在法國，拿破侖和路易十八政權交替及其后數(shù)十年間。水手愛德蒙因為愛情和前程遭人嫉妒，慘遭陷害，身陷囹圄十六年;在獄中偶遇意大利法里亞神甫，習得文韜武略并獲絕世財寶;用錢報恩、更能復仇;化身基督山伯爵的愛德蒙用智慧和財富踏上復仇之路，讓對手一個個身敗名裂。
主人公的角色很多，愛德蒙。唐泰斯、水手辛巴德、基督山伯爵、布佐尼神甫、威爾莫爵士、扎科內教士、意大利人賈科莫?布佐尼老爺、銀行高級職員......
故事曾用歌劇、電視劇、電影的形式多次改編展現(xiàn)過，作為我，本來也想看了電視劇、電影之后再來更全面地談感受，奈何網絡資源不好找，并且看起來非常冗長，暫且擱置。鑒于小說中戲劇場景眾多，權且分成四個模塊解讀更具快感。
觸手可及的美好生活
從第一章“船抵馬賽”到第八章“伊夫堡”，作者一直不惜筆墨勾勒水手愛德蒙預期的幸福生活，慈愛的父親、美麗聰慧的未婚妻、慷慨大度的雇主，放眼望去生活和諧、前程美滿。
同時，其中也暗藏玄機。費爾南多送出唐格拉爾寫的一封信，真的足以影響一個人的人生?
答案應該是否定的，除非你遇到了關聯(lián)人士，維爾福法官!為了父親和前程，他妥妥地葬送了愛德蒙。
第一幕，美好!假象!
從“法老號”船進港、萬人空巷的熱鬧開場，到愛德蒙被投進黑暗無邊的伊夫堡監(jiān)獄落幕。
黑暗中覺醒
獄中的生活是手足無措的，不明就里的愛德蒙嘗試著絕食死去，然而在最后關頭又幡然悔悟，繼續(xù)每日向天主祈禱。后來，與嘗試越獄的法里亞神甫相遇，人生和未來都豁然開朗。他與神甫在天主的照料下每日相處、互為依傍。越獄計劃未竟，但父與子的實際情誼已經誕生，神甫將畢生所學和財富傾囊相授。愛德蒙也得以在神甫的裹尸布下死里逃生。
第二幕，無邊的黑暗!
黑暗的牢獄、黑暗的夜晚、黑暗中逃脫，然而，無邊的黑暗中又有一絲溫情，溝通、學習、分享、關愛，人性之火、勢必燎原!
報恩
從第二十六章“杜加橋客店”到第三十章“九月五日”是本書最溫情的部分。愛德蒙的老鄰居卡德魯斯因為照顧過臨終前的愛德蒙父親，被贈予價值5萬法郎的鉆石;莫雷爾先生因為對愛德蒙的關愛、奔走及對愛德蒙父親的厚待，在其運氣最不佳的破產邊緣，起死回生，免除了債務、收獲了新的“法老號”輪船。
被好運眷顧的日子總是讓人不可思議，贈人玫瑰者也身心溢滿幸福。
短短幾章，愛德蒙獲悉被陷害的過程，得知了蒙受的恩典，并對恩惠一一償還。
當然，對于貪婪的卡德魯斯來說，這個恩惠可能是個炸彈!
第三幕，溫暖感動!
愛德蒙對卡德魯斯的慷慨讓人咂舌，對莫雷爾先生及其家人的作為讓人心暖，全新的“法老號”進港，讓人熱淚盈眶。
復仇
從三十一章“水手辛巴德”出現(xiàn)，故事進入復仇環(huán)節(jié)。其時，各位主角的身份與地位都發(fā)生了很大的變化，成為銀行家、議員和大法官，享有諸多榮譽、躋身巴黎名流。復仇的主陣地在巴黎。發(fā)生在基督山島的故事和羅馬的狂歡，是為巴黎入場所進行的必要鋪墊。
基督山伯爵在巴黎閃亮登場后，一直作為話題中心和意見領袖。
對于費爾南，即現(xiàn)在的.費爾南多。德。莫爾塞夫議員，他利用海黛公主的故事，揭露其在中亞、非洲、歐洲戰(zhàn)爭中的背叛、倒戈，妻子梅爾塞苔絲和兒子阿爾貝蒙羞放棄家庭關系，議員自己則在妻離子散、絕望后羞憤自殺。
愛財如命的銀行家唐格拉爾，最好的“回報”方式當然是失去所有的金錢。伯爵先在銀行家開了不限金額的借款賬戶，后運用金融市場工具讓銀行家的資產逐步縮水，并發(fā)現(xiàn)翻身無望。最后在破產邊緣銀行家攜款出逃，落在意大利強盜之后，財物盡空。當然，如果愿意，沒落的銀行家仍然可以安然活著，畢竟人生嘛，是一種選擇。
發(fā)生在法官維爾福先生身上的事情最是聳人聽聞。家中的妻子為了兒子的財產繼承權對身邊眾人下毒，先后有法官前妻的侯爵父母、父親的貼身仆人中毒身亡，女兒瓦朗蒂娜中毒“死亡”后也眾所周知地“下葬”。法官在宣判妻子死刑后出庭審判，庭審中發(fā)現(xiàn)百無一漏的證據(jù)鏈對準的正是自己拋棄、活埋的私生子。。。當庭身敗名裂，回家后發(fā)現(xiàn)妻兒服毒身亡。德爾福瘋了!
第四幕，復仇!快活?
生命張弛有度，形式不拘一格。伯爵將自己視為天主的使者，同時又持續(xù)捫心自問行為是否適當、公允。天主教在歐洲的影響力之大，對人的思想影響之深遠，可見一斑。
敬畏凸顯人性、節(jié)制支持公允!
在復仇部分，眾多演員的爵位對于理解原文很重要，如唐格拉爾對老少卡瓦爾坎蒂侯爵(騙子)的熱衷，不惜毀掉婚約讓女兒與其結婚;如德爾福的地位攀升，其前妻的侯爵父母對其幫助甚大。所以更多了解有助于知文達義。
基督山伯爵的讀后感篇四
他是一名普通的水手，將走向幸福的婚姻，升職作為船長；他是一名被誣囚犯，關于暗無天日的伊夫堡中度過了十四個年頭；他知恩圖報，散財救濟給予過他幫助的人；他仇恨蔽心，處心積慮使仇人家破人亡，手刃復仇。
愛德蒙失去了一切，又被神甫救于水深火熱之中，重獲財富學識。在富饒的條件下他沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標不斷前進——為自己的不幸復仇！
能抓住仇人弱點的愛德蒙是可怕的。他化身為基督山伯爵，將上層人物重重掩蓋的陰暗內心曝光于烈日之下，一個奴隸，揭開費南的卑鄙無恥；一個女人的貪念，一個私生子的怨念，毀滅了維爾福的威嚴；用無往不利的心理戰(zhàn)術讓登格拉斯想起被餓死的父親而恐懼萬分。
愛德蒙·唐泰斯是大仲馬先生塑造得最完美的人物之一，以豐富的筆觸描寫了他對生命、自由的渴望與夢想復仇的內心。他因希望與智慧重生，以滿足與凄涼謝幕，沒有子嗣，只有一個收養(yǎng)的女兒海黛。如結尾所說：人類的智慧就在于等待與希望，活著不能沒有希望而生活的斗爭不能沒有智慧。
這是人性中的鮮花與毒草。
大仲馬不把復仇寫于個人身上，而放于巨大的社會背景之中，讓階級斗爭與社會矛盾豐富體現(xiàn)。它寄寓了大仲馬鮮明的愛恨——在道德上懲惡揚善，政治上反對專制。
讀了這本書，我看到了血肉之軀中深藏的意志迸發(fā)的潛能，在千錘百煉后的亮劍，苦后有甜的真理，只有敢于做，堅定行，才能走出風雨，重見藍天。
基督山伯爵的讀后感篇五
導語：故事講述19世紀法國皇帝拿破侖“百日王朝”時期，法老號大副愛德蒙·唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。獄友法利亞神甫向他傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵(水手森巴)，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀中葉，這部小說是當時排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的'光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什么體系，也不屑于什么學派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
基督山伯爵的讀后感篇六
十九世紀法老號的年輕代理船長愛德蒙·唐泰斯受船長之命到一個小島上去見囚禁中的拿破侖，并把船長讓他捎帶的信交給拿破侖拿破侖看完后回了一封信給愛德蒙讓他交給他遠在巴黎的親信。
這件事情很快就被愛德蒙的仇人貨船上的押運員唐格拉知道了。因為唐格拉非常嫉妒和恨愛德蒙受到船長重用，所以唐格拉爾決定到達目的地后便向法院告愛德蒙私通叛黨。
愛德蒙的情敵也就是他的女朋友梅塞苔絲的表哥非常很嫉恨他，嫉妒她有美麗的美塞苔絲陪伴在他身邊同時也很恨他結果愛德蒙的兩個仇人勾結到一起，費爾南把愛德蒙的一張告密條送到了法院。正當愛德蒙舉行婚禮的時候他被捕了，審理這個案子的是代理檢察官德·維爾福，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親德·維爾?！ぶZ瓦蒂埃，為了保住自己的前途，他宣判愛德蒙為極度危險的政治犯，并將他打入孤島上的伊夫堡監(jiān)獄。
讀到這里，我不禁倒抽一口涼氣，愛德蒙的處境不妙，他的仇人又增加了，死牢可是終身監(jiān)禁啊!
接著，故事又發(fā)生了變化，愛德蒙從監(jiān)獄里逃出，從基督山下找到了寶藏，他從此便化身為“基督山伯爵”，并成功的懲罰了他的仇人，幫助了他的恩人。后來，他帶著他的養(yǎng)女，遠走高飛。
合上這本書，我覺得我們就要像本書中的主人公一樣，要知恩圖報，揚善除惡，懲罰那些為個人利益人陷害他人的人。
這本書讓我受益匪淺。
基督山伯爵的讀后感篇七
昨天終于讀完了《基督山伯爵》。第一感覺是很過癮，或者說很痛快，這也許是每一個讀這本書的人的想法；再深一層的感覺，就是一種說不出的滋味了，也許和我目前的所見、所聞所感有關。好久沒寫過讀后感了，幾乎不知從何寫起，那么就先由淺入深吧，先說其"形"，再說其"意"，最后才能"得意忘形"。
首先是情節(jié)特別吸引人。從一開始唐泰斯入獄，巧遇地牢里的法里亞神甫學習知識，到后面他搖身一變，成了基督山伯爵后那一個個設計巧妙、天衣無縫的復仇計劃的實施，都讓讀者欲罷不能。我在湖北婆家發(fā)現(xiàn)了這本書，讀了四分之三回到遼寧娘家，實在是太想讀了，又去書店自己買了一本，終于很過癮的看了全書，其情節(jié)的吸引人程度，不亞于金庸小說啊。
語言和敘述方式上，因為最近看外國名著的漢譯本少了，細微處已經體會不到。只能說語言很流暢，敘事方式是那種西方小說成熟期的典型敘事方式，現(xiàn)在我已經是比較習慣了。說到語言，就不能不說譯本。我在湖北看的前四分之一，是韓滬麟、周克希譯，上海譯文出版的，書名譯為《基督山伯爵》。這個版本我覺得很不錯；回來去書店買時，沒找到這個版本，于是找了個語言風格和人物姓名音譯都和那個很接近的版本：祁萬連譯，內蒙古人民出版社出版的，書名譯為《基度山伯爵》。書名上，我喜歡前者，因為有明顯的宗教意味，和書中的內容相扣。語言上都很好，幾乎沒有感覺到風格差異，不知這兩個譯本是什么關系，不敢擅評。
接著說說思想內容。我讀后的最大感受，套用《紅樓夢》里眾人評價薛寶釵螃蟹詩的話，就是諷刺世人未免太毒了些。但我讀的時候，很明顯的感覺到，諷刺之毒，也許正說明寫書的人受傷害之深。
要是在以前，可能我會覺得好夸張，怎么里面的人那么虛榮、那么唯利是圖，害人害得那么徹底。記得其實我并不是第一次接觸這本書。七八年前，我上大一的時候在圖書館結果這本書，大概是分四冊的一個版本，我看完第一冊，后面的一時沒有借到，以后竟然也沒想到把這本書看完。可如果是現(xiàn)在，我看了那樣的開頭，一定不會不看下去。因為畢竟我已經25歲，閱歷要豐富一些了，而且近期以來雖沒有被傷害的經歷，但卻也目睹了身邊的親人被傷害的事情，以前怎么也想不到這樣的事情會發(fā)生在自己身邊，這對我看問題的影響是非常大的。有了這樣的所見、所聞、所感，《基督山伯爵》中的那些事情，倒顯得不那么夸張了。而且正因如此，反倒覺得主人公那種"以其人之道還治其人之身"的復仇方式，讓人格外的痛快。到最后，覺得不免過頭了些，但好在主人公本人也意識到了這一點，在最后一步復仇時有所寬恕。
我總是喜歡把讀的書和我自己的想法結合得很緊密。其實這本書讓人思考的遠遠不止這些。中國的武俠小說常有一個觀點，而且應該也是中國文化的一種正統(tǒng)觀點吧："冤冤相報何時了。"是的，這個觀點已經滲入我的內心了，當我看到那個思想豐富、內心正直的主人公那么處心積慮的報仇報恩，報恩當然沒說的，"滴水之恩當涌泉相報"，但報仇也報得那么徹底，總覺得心里有點不舒服。我有些困惑了：究竟該不該這樣報仇？主人公唐泰斯總說自己在按照上帝的旨意行事，我不懂基督教，不知道上帝是不是不太講寬??？至少我知道，佛教是說"放下屠刀，立地成佛"的。但就是這八個字，現(xiàn)在也不得不讓人思量思量。想起金庸的《天龍八部》里天山童姥說過的一句話，大意是說："你們出家人作了錯事，求佛祖原諒，我們呢，做錯了就遭報應，不得超生？"另外，有很多人，如果你勸說，是根本不會悔改的，一定要想書中那樣，被復仇者弄得很慘，才會"幡然悔悟"，無話可說。這樣看來，這樣的復仇不也很有意義嗎？也許這就是作者想告訴讀者的事情之一吧。
寫得有點亂。說到主題，我不想先看別人怎么說，先說我自己的理解。我覺得主要還是諷刺世事?；缴讲舻膹统疬^程，從長度和精彩程度來說，都是全書的主體。主人公復仇的計劃，完全是利用了貴族社會人們的那種弱點來展開的。他先利用了人的貪婪，確認了自己的仇人，然后又利用了上流社會對有錢人的敬仰，充分利用了神甫留給自己的寶藏，大擺排場，引人注意，利用了女人的虛榮，男人的無能，設了一個又一個圈套，把那些丑陋的人們耍得團團轉，怎能不大快人心！不管復仇計劃之嚴密是不是讓人覺得夸張，我覺得這樣的情節(jié)設計，其實是寓言式的、神話式的，刻畫盡了人性百態(tài)，淋漓盡致。當然，書的結尾充滿了光明。認為希望和等待，是人世間最美好的東西。但這個結尾好像轉折的比較牽強了，這么一點希望來結尾，怎能抵得過前面那么辛辣的諷刺帶給讀者的沖擊呢。這是我初讀此書的看法，可能有不同意見。如果說作者也想要光明，那么這種全書前后沖擊程度的不同，只能歸因于他自己所受的傷害和痛苦了。還是那句話：諷刺之毒，足見受傷之深。從書中可以很明顯的看出，作者是個飽受傷害的人。我是在沒有想到大仲馬這個名作家的情況下，完全從文本出發(fā)猜到的，后來看了大仲馬的經歷，也得到了印證。
從文本中我看出的另外一點，是作者本人對那種貴族的精致、排場的生活方式還是非常喜歡的，雖然在書中這種生活是從反面來寫，也抹不掉作者的那種拜金的情調。（這幾句評價，幾乎帶有我最討厭的階級斗爭味道了，但我也不得不抵制一下誘惑，畢竟人要抵制物質誘惑，活得高尚一些，讀書移了性情就不好了。）這個從大仲馬的經歷也得到了印證，他拋棄小仲馬的母親這件事，幾乎讓我憤怒了。我想起了寫武俠小說的古龍，想起了美國的作家費茨杰拉德。但他們的書的確好看，這就叫寫作天才吧。
這本書，對我的沖擊力其實很大。忽然想到，以前也看過像佐拉的《娜娜》那樣的法國自然主義的小說，還有巴爾扎克的小說，但感覺怎么就不如這次這么強烈？也許是我長大了，閱歷增加了吧。時間過得飛快，上次我看巴爾扎克和娜娜，已經是六七年前的事了。現(xiàn)在看書，好像總是能提出一些自己回答不了的問題。去年夏天讀陳忠實的《白鹿原》也是這樣。提的這些問題，不知道是不是有了閱歷以后會找到答案？還是正因為這些問題本來就沒有固定答案，才使得小說更加引人深思？看，我又在提問題了。
我寫讀后感有個習慣，總想在最后評價一下這本書是否值得我重讀。對于《基督山伯爵》，我的回答是肯定的。要重讀，而且可能不止一次。原因有三：其一，我這次看書，畢竟是在身逢喜事的期間，因為在這期間我走上了婚姻的殿堂，找到了一個好丈夫。也許正是幸福中的人，在體會旁人的苦處時，免不了會有些障礙吧。其二，因為我前四分之三和后四分之一讀的是不同譯本，很想讀讀前四分之三的現(xiàn)在手頭這個譯本。雖然我的法語還不很通，不能和原文比較，但對比一下兩個漢譯本，對我這個曾是學翻譯專業(yè)的人來說，也不失為一件樂事。其三，這么吸引人的情節(jié)，自然會在讀時急于知道情節(jié)的發(fā)展，略過了很多東西，希望重讀時能有更多收獲。
基督山伯爵的讀后感篇八
這本巨作中的主人公基督山伯爵是一個敢愛敢恨、豪爽氣派也聰慧過人。由于飽經滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著，可以說是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的人物，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬本人就是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每回宴請賓客都高朋滿座，其中許多人，大仲馬甚至連名字都不知道，可見，他的氣派，比起基督山伯爵來，那簡單是有過之而無不及。
在基督山城堡門廳的正位，放置著大仲馬的半身像，還配上了一條座佑銘“我愛愛我的人”。由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是源自于大仲馬，而整句正是基督山伯爵的寫照－－“我愛愛我的人，我恨恨我的人”。
這本書更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上的現(xiàn)象。書中維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他的法官身份不知道出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了遺產，不惜毒殺四個人，可見人性的黑暗卑劣。
相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎？但凡有黑自然也有白，莫雷爾一家就不是被金錢吞噬的好人，最后金錢卻不請自來，而維而福夫人最終落個兩手空空，這就是事與愿違，因果報應。
主人公在被陷害后，通過“瘋教士”的幫助和自身的果敢與機智成功逃出了絕地，甚至后來發(fā)現(xiàn)了“瘋教士”留給他的秘密——在一座叫基督山的小島上，藏著無盡的金銀財寶，便化身基督山伯爵開始了自己的復仇計劃。
君子報仇，十年不晚。愛德基德也正是這樣，他先是報答了那些幫助過他的人，再去進行自己的復仇計劃。這告訴了我們應該克制自己，拒絕誘惑，做一個正直、善良的人。在伯爵臨走前說的一句話——直到天主為人類揭示未來藍圖的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內“等待和希望”，耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光，這“等待”和“希望”就是大仲馬寫的這篇巨作的中心。
我在明白了這些道理后，對自己往日的行為感到了絲絲悔意，因為自己的一些莽撞行為，給自己和他人造成了許多傷害，并且毫無知覺。
小說里的內容——復仇，十分富有變化，每次復仇都有不同的結局，使故事內容豐富、情節(jié)曲折生動，又給人一種既在情理之中，又在意料之外的感覺。讀完之后，掩卷再思，的確也沒有更好的結局了，對此不得不贊嘆作者的巧妙安排。
大仲馬也并不滿足于基本的情節(jié)離奇曲折，由于篇幅較長，只有單純的情節(jié)會顯得單調，所以，穿插了不少小小的驚險場面，使內容具有奇峰突起，迂回曲折，大起大落的藝術效果，但又不游離于主題之外，影響中心。本文的這些特點，也使文章更回的精彩，引人入勝，也使我明白了面對困難，不能一味地回避，雖然也有可能遇到絕境，但沒有勇敢和智慧，那么好人就不會得到報答，壞人也不會意識到自己的錯誤。人生就像基督山伯爵說的一樣——耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光！
基督山伯爵的讀后感篇九
近日忙里偷閑，用一星期時間讀完了基督山伯爵，它帶給我的震撼，不可謂不深。
正如前言中所說，書中主人公報恩報得徹底，報仇報得痛快。正是循著這樣的好奇心，我走進這部書，領略其風采。
主人公埃德蒙唐代斯一生經歷了水手歸鄉(xiāng)婚禮被捕復仇幾個跌宕起伏的階段，他從一個熱情善良的小伙子，變成了一個冷漠無情的基督山伯爵。其中，法里亞神甫的博學機敏，科西嘉人的粗俗善良，伯爵的處驚不亂，都讓我感到身處一個奇異的世界，思想與脈搏同故事本身一樣撲朔迷離。然而，在這看似神秘的背后，真正啟迪心靈的，是愛與恨的交織輝映。
當基督山踏上巴黎的土地，仇恨在他的心中醞釀。任何人都難以想象，當新婚喜宴上的歡樂，在剎那間被鐐銬與罪名所替代，當一系列不公的待遇如洪水猛獸般撲來，當人生最美麗的年華被十四年的黑牢生活折磨地毫無希望，一切的不幸都降臨在你的頭上，你會對制造這些惡果的人做些什么？基督山伯爵為我們找出了答案：復仇。是的，他讓3個仇人付出了應有的代價。然而，當我看到他幫助丹格拉爾小姐找到自由，幫助阿爾貝實現(xiàn)自身的價值，幫助瓦朗蒂娜保有希望與愛，所有這一切，讓我體會到一個博大的胸懷。這些仇人的子女，基督山伯爵本可一并遷怒，但他以慈父般的關懷，讓他們擺脫了父輩的影響，去創(chuàng)造更美好的生活。
就如基督山伯爵對老主人莫雷爾的感激一樣，他用同樣的方式去愛莫雷爾的子女們。這種感恩情結，即是體現(xiàn)了他心中不但懷有對仇人的憎恨，更是傳承了人類愛的基因。泰戈爾的飛鳥集中有一句話：枯竭的河床，并不感謝它的過去。而伯爵作為一個感恩者，恰是由于他的心靈并不枯竭，那里仍涌動著愛的甘泉。
基督山伯爵于不同的人有不同的印象，所謂仁者見仁，智者見智。我窺探到的是一個謙卑的基督教徒，他以平凡而堅韌的心，承受著一切苦難，勇敢地面對變化中的世界，仿佛上帝威嚴的使者，他讓每一個人明白：冥冥中有一雙眼睛在注視著你那就是你的良知。
基督山伯爵的讀后感篇十
書中的故事套路和大部分武俠小說無異，主要路線就是主人公經歷了被小人陷害導致家破人亡，自己跌入了人生最低谷，然后因禍得福絕地反殺的套路。然而名著之所以是名著，就是它總結了很多的情緒和矛盾，并將其演繹得淋淋盡致，這樣讀者就可以有個具體的概念來體驗其中的愛恨情仇了。
我們的主人公埃德蒙·唐戴斯原本只是法老號船上的一名兢兢業(yè)業(yè)的船員，深受廣大同事喜歡和愛戴，年紀輕輕卻具備著當船長的潛力和能力。然而一次秘密事件，在一次送貨的路上，老船長勒克萊爾因為身體原因不能給當時戴罪的拿破侖送信，從而讓涉世未深的唐戴斯代為效勞，結果因為這個事情，讓船上的小人唐格拉爾抓住一絲把柄，這就為后面的一系列故事打下了堅實的基礎了。
這個篇章里我是很反感船長的做法的，他的這個操作有點利用了唐戴斯的天真和善良，同時也是把一個無辜清白的人給污染了，而我們的唐戴斯同學也是年輕，沒有考慮做事的后果。他們兩個論責的話應該就是28開了，船長的因素要大些。
千萬不要把人拖下水，除非能讓對方認可自己的觀念和認可自己的操作，這樣起碼能無愧于心。
送貨回來后的唐戴斯原本即將要進入人生巔峰的時刻，升官，發(fā)財，娶妻。眼看即將都要實現(xiàn)的時候，卻都出現(xiàn)了意外，升官路上被船上小人唐格拉爾惦記，發(fā)財路上被鄰居卡德魯斯嫉妒，娶妻路上被情敵費爾南仇恨，.結果他們三個一合計，利用送信來搞事情，陷害唐戴斯。在婚禮現(xiàn)場，我們的唐戴斯不出意外的被警察帶走了。
而我們主審檢察官德·維爾福家世比較復雜，父親是革命黨人也就是拿破侖時代的人，他自己卻是保王黨的人也就是王室的人。在審核唐戴斯發(fā)現(xiàn)這件事還涉及的了自己的父親，為了保護自己和父親，親手毀滅了關鍵物證，并教唆了唐戴斯隱藏這段記錄，我們的唐戴斯真的是太天真了，照做了，被人賣了還幫人數(shù)錢。隨后入獄，付出了14年的牢獄之災以及家破人亡的代價。
然而這個世界既然有壞人就會有好人，船隊老板莫雷爾就是這樣一個好人，他為了唐戴斯用盡了所有關系，然而因為涉及政治因素，的確是無力回天。
但是要相信好人始終是會有好報的，壞人始終是有報應的。
做人留一線，日后好相見。害人之心不可有，防人之心不可無，為善之心需長存。
入獄后的唐戴斯多次申請復查無果，在忍受了寂寞和孤獨的第四個年頭，已經是萬念俱灰，決定自殺擺脫痛苦。然而這個時候，隔壁的法里亞神甫卻陰錯陽差的給了他希望，原本要挖墻越獄的神甫因為路線計算錯誤，挖向了唐戴斯的牢房，他們最終在命運的安排下相見了。
相見后唐戴斯發(fā)現(xiàn)，同樣是呆在牢房，法里亞神甫卻能呆出不一樣的天地，神甫能自己創(chuàng)造出筆、墨水和紙，能自己做挖墻工具，完全是一種不可思議的局面，如果不是親眼所見，還以為是癡人說夢話。
人一定要活得有希望，能屈能伸，能創(chuàng)造環(huán)境也要能適應環(huán)境，相信天無絕人之路。
神甫之所以這么厲害，完全歸功于他知識淵博以及過人的心智。而我們的唐戴斯原本就天資聰慧，在神甫的幫助下，也學到了很多東西，其中最大的提升就是學會了耐心等待和打開心智，以及明白了自己有現(xiàn)在局面的原因。而我們的唐戴斯這一沉淀，就沉淀了14年，期間學會了多國語言以及上流社會的社交禮儀，也學會了化學知識和其它方方面面的知識，這些都為他日后復仇提供了源源不斷的能力支撐。
所以多學習，學多點學精點東西不會有壞處，技多不壓身，但技淺會誤人。
未來是不確定的，但是當下當你暫時無能為力的時候，最好的事情就是沉淀自己，讓自己增值，讓自己面對未來的難能有能力面對和有方法面對。
唐戴斯和神甫在監(jiān)獄中的這些年并沒有放棄越獄的操作，只是快成功的時候神甫卻扛不住了逝去了。唐戴斯也利用了神甫逝去的事件，將自己和尸體掉了包，最后被士兵當做是神甫的尸體拋到了海里。隨后士兵們發(fā)現(xiàn)掉了包，但是卻認定唐戴斯死定了，因為他腳上帶了50kg的鐵鏈，是無法逃脫的。然而士兵們失算了。
重獲新生后的唐戴斯已經入獄14年了，因為在監(jiān)獄的環(huán)境的問題，他已經變得讓人無法認識。然而最可怕的是得知了自己的父親是被餓死的，原來忠誠不渝的情侶也嫁給了情敵，陷害他的主謀成了巴黎有名的銀行家，當年的檢察官也做到高官的位置，而對自己有幫助的船隊老板卻陷入了破產危機，這一宗宗不公平的結果讓仇恨充滿了他的內心。但慶幸的是，有了14年耐心等到的熏陶下，他沒用立馬做出出格事情，而是著手于規(guī)劃，利用神甫留下的財富，一步一步撒網的布局，找到仇人的弱點和把柄，步步經營，最終絕地反擊。
而我們快破產的老板，也在唐戴斯匿名的幫助下，擺脫了財務危機。真的是善有善報啊。
不要被仇恨蒙蔽雙眼，也不要被一時的委屈和不滿讓自己做出沖動的行為，要沉得住氣，要了解事情的本質以及尋找解決根本方法。
每一場暴風雨來臨前夕都是很平靜的。我們的唐戴斯復仇暴風也是如此。出來后的唐戴斯找到了神甫說的寶藏，因為寶藏是埋在一座叫基督山的孤島上，所以在取得寶藏后，唐戴斯也變成基督山伯爵。有了這筆寶藏，再加上在獄中跟神甫學到的知識。唐戴斯很快就在全世界各地進行了鋪墊，讓他在面對仇人前可以有故事可以蒙蔽他們，也在游歷過程尋找仇人們的弱點和不足，并尋找機會刺向他們。
做成事的人要耐得住寂寞，忍得住誘惑。知道自己要做什么，要怎么做，同時也知道要放棄什么。
唐戴斯來到了巴黎，化名為基度山伯爵，身份是銀行家。
基督山伯爵的目標首先是費爾南。費爾南為了謀取一切之私利可以說是壞事做盡，此時他更名換姓，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活?；缴讲粼缇兔辶怂麣v史，現(xiàn)在假他人之手在報紙上披露了弗南20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實，引起了議員們的質詢。
在聽證會上，基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒出席作證，揭發(fā)了費爾南在與土耳其人的無恥的交易的中，不但把城堡拱手相讓，而且把他的恩主殺害，并把恩主的妻子、女兒作為一部分戰(zhàn)利品，賣得40萬法郎的罪行。審查委員會斷定弗南犯了判逆罪和暴行迫害罪，這使得弗南名譽掃地，狼狽不堪。最后飲彈自殺。
基督山伯爵的第二個仇人就是唐格拉爾。唐格拉爾在法軍入侵西班牙時靠供應軍需品發(fā)了橫財，他的銀行現(xiàn)在可以支配幾百萬法郎的資產?；缴讲魹榱巳〉锰聘窭瓲柕男湃危贸鰵W洲大銀行家的3封信在唐格拉爾那里開了3個可以"無限透支"的帳戶，懾服了唐格拉爾。之后他收買了電報局的雇員，發(fā)了一份虛報軍情的電報，誘使唐格拉爾出售債卷，折損了一筆巨款。
基督山伯爵于是將一個逃犯——維爾福和唐格拉爾夫人的私生子打扮成意大利親王的兒子，介紹給唐格拉爾。為了避免銀行的倒閉，唐格拉爾將女兒嫁給了"親王之子".在婚禮上，憲兵逮捕了這個逃犯，讓唐格拉爾出了大丑。在無奈之下，唐格拉爾竊取了濟貧機構的500萬法郎逃往意大利。途中，他落在了基督山伯爵的強盜朋友的手上。
他們先把他餓得半死，然后以10萬法郎的高價向他出售一頓飯，直到把他的500萬法郎全部都榨光。唐格拉爾被迫為自己所犯的罪行懺悔。此時基督山伯爵出現(xiàn)了，向他公開了身份，說："我就是那個被你出賣和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父親被你害得餓死。我本來也應該讓你死于饑餓，但我饒恕你。"唐格拉爾聽后大叫一聲，倒在地上縮成一團。隨后，基督山伯爵給了他5萬法郎讓他自謀生路。唐格拉爾飽受折磨和驚嚇，他的頭發(fā)全白了。
基督山伯爵最大的仇人是維爾福，他決定用更殘忍的手段全面摧毀維爾費的一切。他先買下了維爾福以前的一所處所，在這里維爾福曾企圖殘忍地活埋自己和鄧格拉斯夫人的私生子。然后他巧妙地將二人引到這里，并點出了兩人當年的丑事。結果，鄧格拉斯夫人當場暈倒，維爾福不得不靠在墻上喘息。經過一番較量，維爾福對基督山伯爵的身份發(fā)生了懷疑。他找到了基督山伯爵的兩個密友詢問，但這兩個密友都是基督山伯爵一個人扮演的。自然他一無所獲。
此時，基督山伯爵注意到了維爾福家庭內部的一個破綻：維爾福的后妻企圖讓自己的孩子獨自繼承遺產。于是他假裝無意之中透露給了她一個毒藥配方，(1)后者利用這種毒藥毒死了維爾福的前岳母、老仆人，并陰謀毒死前妻的孩子。由于曾經的因緣關系，基督山伯爵對后者暗中保護，并讓她暗中觀察到了繼母下毒的過程。最后，基督山伯爵將這個孩子送到了基督山島上。
在審理那個險些成了唐格拉爾女婿的逃犯殺人案中，檢察官就是維爾福。在基督山伯爵的授意下，逃犯當眾說出了自己的身世。維爾福知道已落到一個復仇之神的手里，被迫承認"無須證據(jù)，這個青年人所說的話都是真的……從此刻起，我悉聽下任檢察官的發(fā)落。"這時，維爾福的臉色像死人一樣蒼白，牙齒像一個發(fā)寒熱的人那樣格格的打抖。
他侖皇地回到家里，想在這里尋找一處避風港，但他發(fā)現(xiàn)妻子因為罪行敗露已經服毒身死，并毒死了自己心愛的兒子。巨大的打擊之下，維爾福瘋了。
出來混的，遲早是要還的。所以做人做事一定要積極向善，種下善果，好心經營。
基督山將他所有的財產給了他的恩人的兒子，并帶著愛人海黛遠走高飛。在走之前，他留了一封信，信中的話頗令人回味：
"世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧！永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。"。
等待和希望！
基督山伯爵的讀后感篇十一
早就聽說過這本書了，一向沒有時刻去讀，近來剛剛讀完。“人類的全部智慧以包含在這四個字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強有影響力，讓人為之震懾，為之激動。
青年水手唐太斯遭受誣害，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的頭緒，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回報，并向仇敵報復。最終揚帆而去，不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報非常激動人心，而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個壞人。他們相同有著豐富的內心世界。
我以為、深信，好人終會終身安全，壞人終會自作自受。唐太斯是一個開暢、達觀的人，達觀對一個人來說非常重要。達觀是活躍人生態(tài)度的表現(xiàn)，對前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂，由此，他對未來充溢了信心，極好地把握了命運。
他還有著剛強的毅力，他能英勇面臨艱難，不怕艱難，活躍主動地應戰(zhàn)艱難，毅力的剛強能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯相同，一個人的生長，有必要以剛強的毅力為后臺。
人的終身不經歷風雨，怎能見彩虹，只需永久向著最前方看，你就會越來越接近方針，把目光永久放得最遠，使自個的終身沒有一點點遺憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能重復或撤退，只能不斷逾越自個，應戰(zhàn)自個，愿望才會成真。達觀是一首昂揚美麗的進行曲，不時鼓舞著你對事業(yè)的進取精神。
基督山伯爵的讀后感篇十二
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
作品主人公愛德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現(xiàn)實的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計使他再次陷入混沌；但他并沒有因此一蹶不振，一顆熾熱的復仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導航云，在這片混沌中引導他報恩復仇、懲惡揚善，實現(xiàn)自己生命的價值。最終，他得來可貴的幸福。
唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車，走過的路千溝萬壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經歷，我會如何去面對呢？那可能會與唐泰斯的做法有天壤之別了。
正如他對莫雷爾所說："在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。"這一點值得銘記。
基督山伯爵的讀后感篇十三
下面是小編為你準備的關于《基督山伯爵》。
讀后感。
歡迎閱讀希望你喜歡。
終于把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說的精妙，和語言的生動到位。
《基督山伯爵》講了一個名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業(yè)有所成，但后來被人陷害進了大牢。沒想到遇到了一個改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識、哲理、語言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經歷了許多事情，并得到財富，以此開始了自己的復仇計劃。最后報答了恩人比如摩萊爾先生，報復了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
這本書揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報答善人是我們應該的。同時也反映出善有善報，惡有惡報的道理。
不只如此，此書也表達出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當然也有運氣和實力、堅強等眾多因素。總之，成功不是幻想著就實現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯過了無數(shù)機會。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機會，這樣我們離成功也就不遠了。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復仇“為主題的書。善良的水手埃德蒙。唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國。而判決的法官因為怕父親受到牽連，將埃德蒙投入關押重刑犯的孤島監(jiān)獄里。
在獄中，他結識了一位神甫——法利亞長老。長老在獄中教他學習各方面知識，同時他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長老沒能等到那一天便病發(fā)猝死了。臨死前，長老將他所知道的一處”寶藏“告訴他。而埃德蒙則躲入裝長老尸體的袋子里投入大海，逃出了孤島監(jiān)獄。
出獄后，埃德蒙找到寶藏，成為了一名貴族，化名基督山伯爵，開始實施復仇計劃。最后他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無路而懺悔的船員。于是他釋然了，飄然而去。
這部書的情景構思十分巧妙。首先，在起始的章節(jié)，我們對于主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿心歡喜，仿佛他就是我們的朋友一般，在心底對他進行虔誠的祝福。然而，在這大喜之后卻是大悲，讓人不禁為他捏了一把汗;在聽到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無翻身之日而唐太斯毫不知情時，簡直想把那些惡人正在寫的誣告信一把奪來。但是，唐太斯終于擺脫了厄運，并且躋身貴族，成為路人皆知的明星。我們又對此十分欣慰。當他成功復仇時，可謂是大快人心。
當然，這部書也不僅僅是講”復仇“，他也有講感恩。對于當初十分器重主人公，甚至為了他不顧危險去找法官求情的摩萊爾先生，后來生意卻每況愈下，甚至已經被各種債卷纏身即將破產時，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務。后來，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，并最終將自己的巨額財富繼承給了他。
主人公是一個愛憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書能夠長盛不衰至今的重要原因吧。
這是法國著名作家大仲馬最成功、最經典的一部小說——《基督山伯爵》。
故事的主人公——青年水手愛德蒙·鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應該是一個前程似錦的人——19歲就要被提升為船長了，并與未婚妻梅瑟德斯結婚。但是幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯(lián)合鄧格拉斯設計了一個陷阱。當鄧蒂斯在被維爾福宣判時，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，一關就是20xx年。
他被奪走了一切，如果不是結識了法利亞長老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，為他找回為何關在這里的線索，并告訴他一個并沒有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長老卻因突發(fā)病死在了獄中。
當他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中該有多么痛苦啊!他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們。同時，也報復了仇人，讓他們得到了懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：一個，妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;一個，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了;最后一個傾家蕩產，從富翁變成了一文不值的糟老頭。
有時候，復仇并不能給我們帶來快樂，俗話說：”冤冤相報何時了“。當復仇是我們不幸時，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直面人生，必須學會寬恕;想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟，如基督山伯爵所說的：”人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’“。
在寒假的時候別人推薦我讀一本書，開始還沒怎么在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書了。這本書帶給我的震撼很大。
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經人指點，找到了一筆財寶，成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵，對有恩與他的人涌泉相報，對那些迫害他的人進行報復。
我在看這本書的時候不得不佩服主人公的忍耐力。中國有一句俗話：“君子報中國有一句俗話：”君子報仇，十年不晚“。我想小說的主人公也是這么認為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風生，忍耐力是遠非一般人能比的。
在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’?！澳托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿Γ厝荒苡瓉砝杳鞯氖锕?。小說的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時刻，也是靠著這個信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒有發(fā)生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對遠方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
”等待“和”希望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學到的兩個詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學習。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標。
耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。
基督山伯爵的讀后感篇十四
在人類文學史上，《基督山伯爵》是真正能被稱為改變人生的偉大小說，他給幾千年來被侮辱與被損害的人帶來了任何挫折都不能削弱的希望。
它的作者是法國的大仲馬，他是著名劇作家和小說家，被譽為法蘭西民族作家。你或許還看過他另外的作品，比如《三個火槍手》。
剛開始捧起這本書，與中國作家風格迥異的它，不禁讓我覺得有些枯燥。我不止一次的對媽媽說，“這本書前面幾頁怎么講的都是廢話，好無聊啊，為什么別人會叫他名著呢?就連也十分著名的作家雨果都說‘沒有人能比大仲馬更受歡迎了，他的名字已經超越了法國，超越了歐洲，他是整個世界的。’”面對我的問題，媽媽竟無言以對，只是敷衍的說，或許你看下去就知道了。
抱著期待的心情繼續(xù)往下閱讀，我竟然看得津津有味起來。不經意間就被書中精彩的情節(jié)悄然的吸引住了。這本書主要講的是:年輕的水手，在與獵人成婚之際，遭人陷害，被捕入獄，被關押在伊夫島監(jiān)獄長達14年，后來成功的逃出了監(jiān)獄，發(fā)現(xiàn)了藏于基督山島的巨額寶藏，從此以后唐代斯改名為基督山伯爵踏上了復仇之路。
大家都說大仲馬的長篇小說在19世紀浪漫主義文學中占有重要地位及可讀性和通俗性，無人可比，在讀了這本書后我也感同身受。書中并沒有什么華麗的詞語卻人能讓你感覺到故事情節(jié)的跌宕起伏，人物內心細節(jié)的描寫等等。
六年級的我已閱讀過了許多書，唯獨這本讓我印象十分深刻。我看書一目十行，總是略過一些細節(jié)。但是由于這本書已經細致到幾點，即使我的閱讀速度很快，媽媽請我為她講述《基督山伯爵》的故事時，我竟然對書中的情節(jié)，記得一清二楚，讓老媽也興趣大發(fā)，與我爭起了《基督山伯爵》這本書。
作為一本能改變人生的偉大小說，它或許能給遇到挫折的你帶來希望。不知你對這本書是否有了興趣呢?趕緊拿幾套來看一看吧。
基督山伯爵的讀后感篇十五
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時代合不上的對白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來說，我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳墓中爬出來，陪著他復仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對莫雷爾等幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。
他經歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！澳菚r怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當他意識到自己已經危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時收手，應該為時未晚。
書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
基督山伯爵的讀后感篇十六
19世紀20年代的法國，水手愛德蒙。堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學到了全面的知識，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費爾南；而自己的三個仇人（費爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會，飛黃騰達、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復仇計劃?？梢哉f那一個曾經陽光、天真、充滿憧憬與理想的年輕水手，靠著自己十四年來的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉地走向了復仇之路。
可能我們都曾認為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個執(zhí)行復仇的天神，他感恩，拯救了曾經有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情；他也為自己復仇時的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產的堂哥拉斯；他也為愛他女子而動容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見，他的等待，他的希望其實一直都沒有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會繼續(xù)等待，那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會有重圓的時刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風波都已經過去，梅塞苔絲失去了丈夫，進了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國。
因為《基督山伯爵》這部作品總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開始描繪那近兩個世紀前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過去的過去吧，只希望還有時間和朋友們在無聊的時候談心，在靜謐的時候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。
基督山伯爵的讀后感篇十七
人生不可能一帆風順，各種挫折，困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。 《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復仇》的案卷。這是一個蒙冤和復仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結婚，并且作了代理船長，前程似錦?？墒撬牟鸥墒艿酱涎哼\員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁。，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復仇計劃。使他的仇人都得到了應得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活;15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。 基督山最后有一個好的結局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導讀結尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀中葉，這部小說是當時排行榜上的“暢銷書”,而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”.
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產的破產、自殺的`自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”,不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什么體系，也不屑于什么學派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的 “大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘 “我愛愛我的人?！庇纱丝梢?，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。人們很多時候就會非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！?BR> 《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿Γ厝荒苡瓉砝杳鞯氖锕?。基督山伯爵也正是靠著這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月?！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學到的兩個詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到人生目標。
基督山伯爵的讀后感篇十八
這兩個星期我讀完了《基督山伯爵》，我很喜歡這本書，它是大仲馬的代表作之一。小說情節(jié)曲折，場面驚險，又具有諷刺性。
小說的內容大致如此：《基督山伯爵》是根據(jù)一個真實的案例改寫而成；歷史背景跨越波旁復辟王朝和七月王朝兩個時期，寫的是一個報恩復仇的故事。作品主人公唐代斯因為替密謀推翻復辟政權的拿破侖黨人傳送信件，遭到三個效忠于復辟王朝的無賴之徒的陷害，被打入死牢。他僥幸越獄后，憑借一位獄友贈送的大量財寶，化名為基督山伯爵，報答了在他被捕后招顧他老父親的好人，懲罰了已經變成七月王朝統(tǒng)治集團要員的三個惡人。
這部小說是大仲馬作品中政治傾向最鮮明，正義感最強的佳作。小說濃厚的傳奇色彩以及生動緊張的情節(jié)，賦予了作品強大的藝術魅力。
讀了這本小說，我深深的感覺到了當時社會的黑暗和昏庸。我也知道好人有好報，邪終不勝正的道理！我也想對大家說：“生活在這么幸福的時代里，沒有政治的黑暗和昏庸，也沒有陷害和復仇，請大家好好珍惜現(xiàn)在的時光，努力學習成為國家未來的棟梁。
這就是我讀這本書的感受。
基督山伯爵的讀后感篇一
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么?”
有一天在書店，媽媽推薦說《基督山伯爵》是她小時候看過的一部書，故事內容非常精彩，我便將兩本像磚頭一樣的書搬回了家。這本書是歐洲文藝復興時期的大仲馬的代表作。
主人公“法老號”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長之子——馬克西米利安。
整部作品是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個字里面‘等待和希望!’”
希望同學們有時間都能夠讀一讀這本書。
基督山伯爵的讀后感篇二
只為復仇那一刻。復仇成了心中活下去最大的希望，多大的侮辱，多少心酸，也比不過自己一雪前恥時的幸福。
牢獄之災十九年，通過時間的磨練，使得基督山伯爵脫胎換骨，不論是外表還是頭腦都得到了提升，可謂知識改變人生的成功案例。古話說：十年磨一劍。養(yǎng)兵千日，用兵一時?；缴讲舻莫z中磨練令其徹底脫胎換骨。在牢獄之災中不拋棄，不放棄成為了基督山伯爵復仇成功最重要的因素。向神甫學習語言，知識，出獄之后，這些寶貴財富幫助他一路披荊斬棘，一步步使自己的復仇之路走向成功。神甫:佩服這個年輕人?；缴讲羯砩系拿篮闷焚|都為他的成功奠定了基礎。九死一生，越獄成功后，沒有貪圖享樂，沒有被財富的有貨，一心復仇，鑒定目標。大仲馬的這部名著，顯得勵志不少。
知恩圖報，定有貴人相助?；缴讲羯砩献钪档梦覀兠總€人學習的品質?，F(xiàn)在的社會，幾乎每個人心中只有自己，自私自利大概是這個時代最可悲的樣子。別人給我一顆糖，我有的時候我會給他兩顆糖。旁人來問為什么不給我，因為你一顆糖都沒有給我，為什么我卻要給你呢?一顆糖不代表什么，映射出的是這個時代很多人的病態(tài)心理。不付出，還要回報?；缴讲裟玫綄毑睾?，沒有私吞，沒有立馬報仇，想到了曾經救濟自己的船長，老船長生活窮困，就分給他錢，老船長沒有地方住，就給他房子，盡自己所能幫助曾經在自己奄奄一息時候對自己好的老船長。好是相互的。
經得起時間的磨練，財富才能長久屬于自己。一時的痛快不能保障一生?；缴讲裟軌驁猿殖跣模瑸樽约核艿那鑿统?。小島的財富足夠他無憂無慮榮享富貴繁華，而他沒被財富蒙蔽雙眼，將復仇進行到底。最終完成了自己等待十九年的復仇之路。對比現(xiàn)今，將財富放置現(xiàn)今社會，大多數(shù)人可能一輩子都在享樂，復仇變得不再重要?；缴讲舻牟煌跣模鲌D報，毅力，堅持的精神值得學習，而我同樣在想，如果在這個最勢力的時代，基督山伯爵還能一路披荊斬棘完成復仇之路么?如果是我，希望擁有的基督山伯爵身上那些美好的品質，堅信這些優(yōu)秀品質會成為一生，或者成長路上的財富，幫自己在任何環(huán)境，或者任何時間都能夠勇敢完成自己最初的夢想。
等待的過程也許漫長，然而等待的結果會讓所有的苦痛都不再令人痛苦。心中有希望，等待也變得有意義。
基督山伯爵的讀后感篇三
讀完某一作品后，你有什么體會呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《基督山伯爵》讀后感，希望能夠幫助到大家。
這主要是一個復仇的故事，發(fā)生在法國，拿破侖和路易十八政權交替及其后數(shù)十年間。水手愛德蒙因為愛情和前程遭人嫉妒，慘遭陷害，身陷囹圄十六年;在獄中偶遇意大利法里亞神甫，習得文韜武略并獲絕世財寶;用錢報恩、更能復仇;化身基督山伯爵的愛德蒙用智慧和財富踏上復仇之路，讓對手一個個身敗名裂。
主人公的角色很多，愛德蒙。唐泰斯、水手辛巴德、基督山伯爵、布佐尼神甫、威爾莫爵士、扎科內教士、意大利人賈科莫?布佐尼老爺、銀行高級職員......
故事曾用歌劇、電視劇、電影的形式多次改編展現(xiàn)過，作為我，本來也想看了電視劇、電影之后再來更全面地談感受，奈何網絡資源不好找，并且看起來非常冗長，暫且擱置。鑒于小說中戲劇場景眾多，權且分成四個模塊解讀更具快感。
觸手可及的美好生活
從第一章“船抵馬賽”到第八章“伊夫堡”，作者一直不惜筆墨勾勒水手愛德蒙預期的幸福生活，慈愛的父親、美麗聰慧的未婚妻、慷慨大度的雇主，放眼望去生活和諧、前程美滿。
同時，其中也暗藏玄機。費爾南多送出唐格拉爾寫的一封信，真的足以影響一個人的人生?
答案應該是否定的，除非你遇到了關聯(lián)人士，維爾福法官!為了父親和前程，他妥妥地葬送了愛德蒙。
第一幕，美好!假象!
從“法老號”船進港、萬人空巷的熱鬧開場，到愛德蒙被投進黑暗無邊的伊夫堡監(jiān)獄落幕。
黑暗中覺醒
獄中的生活是手足無措的，不明就里的愛德蒙嘗試著絕食死去，然而在最后關頭又幡然悔悟，繼續(xù)每日向天主祈禱。后來，與嘗試越獄的法里亞神甫相遇，人生和未來都豁然開朗。他與神甫在天主的照料下每日相處、互為依傍。越獄計劃未竟，但父與子的實際情誼已經誕生，神甫將畢生所學和財富傾囊相授。愛德蒙也得以在神甫的裹尸布下死里逃生。
第二幕，無邊的黑暗!
黑暗的牢獄、黑暗的夜晚、黑暗中逃脫，然而，無邊的黑暗中又有一絲溫情，溝通、學習、分享、關愛，人性之火、勢必燎原!
報恩
從第二十六章“杜加橋客店”到第三十章“九月五日”是本書最溫情的部分。愛德蒙的老鄰居卡德魯斯因為照顧過臨終前的愛德蒙父親，被贈予價值5萬法郎的鉆石;莫雷爾先生因為對愛德蒙的關愛、奔走及對愛德蒙父親的厚待，在其運氣最不佳的破產邊緣，起死回生，免除了債務、收獲了新的“法老號”輪船。
被好運眷顧的日子總是讓人不可思議，贈人玫瑰者也身心溢滿幸福。
短短幾章，愛德蒙獲悉被陷害的過程，得知了蒙受的恩典，并對恩惠一一償還。
當然，對于貪婪的卡德魯斯來說，這個恩惠可能是個炸彈!
第三幕，溫暖感動!
愛德蒙對卡德魯斯的慷慨讓人咂舌，對莫雷爾先生及其家人的作為讓人心暖，全新的“法老號”進港，讓人熱淚盈眶。
復仇
從三十一章“水手辛巴德”出現(xiàn)，故事進入復仇環(huán)節(jié)。其時，各位主角的身份與地位都發(fā)生了很大的變化，成為銀行家、議員和大法官，享有諸多榮譽、躋身巴黎名流。復仇的主陣地在巴黎。發(fā)生在基督山島的故事和羅馬的狂歡，是為巴黎入場所進行的必要鋪墊。
基督山伯爵在巴黎閃亮登場后，一直作為話題中心和意見領袖。
對于費爾南，即現(xiàn)在的.費爾南多。德。莫爾塞夫議員，他利用海黛公主的故事，揭露其在中亞、非洲、歐洲戰(zhàn)爭中的背叛、倒戈，妻子梅爾塞苔絲和兒子阿爾貝蒙羞放棄家庭關系，議員自己則在妻離子散、絕望后羞憤自殺。
愛財如命的銀行家唐格拉爾，最好的“回報”方式當然是失去所有的金錢。伯爵先在銀行家開了不限金額的借款賬戶，后運用金融市場工具讓銀行家的資產逐步縮水，并發(fā)現(xiàn)翻身無望。最后在破產邊緣銀行家攜款出逃，落在意大利強盜之后，財物盡空。當然，如果愿意，沒落的銀行家仍然可以安然活著，畢竟人生嘛，是一種選擇。
發(fā)生在法官維爾福先生身上的事情最是聳人聽聞。家中的妻子為了兒子的財產繼承權對身邊眾人下毒，先后有法官前妻的侯爵父母、父親的貼身仆人中毒身亡，女兒瓦朗蒂娜中毒“死亡”后也眾所周知地“下葬”。法官在宣判妻子死刑后出庭審判，庭審中發(fā)現(xiàn)百無一漏的證據(jù)鏈對準的正是自己拋棄、活埋的私生子。。。當庭身敗名裂，回家后發(fā)現(xiàn)妻兒服毒身亡。德爾福瘋了!
第四幕，復仇!快活?
生命張弛有度，形式不拘一格。伯爵將自己視為天主的使者，同時又持續(xù)捫心自問行為是否適當、公允。天主教在歐洲的影響力之大，對人的思想影響之深遠，可見一斑。
敬畏凸顯人性、節(jié)制支持公允!
在復仇部分，眾多演員的爵位對于理解原文很重要，如唐格拉爾對老少卡瓦爾坎蒂侯爵(騙子)的熱衷，不惜毀掉婚約讓女兒與其結婚;如德爾福的地位攀升，其前妻的侯爵父母對其幫助甚大。所以更多了解有助于知文達義。
基督山伯爵的讀后感篇四
他是一名普通的水手，將走向幸福的婚姻，升職作為船長；他是一名被誣囚犯，關于暗無天日的伊夫堡中度過了十四個年頭；他知恩圖報，散財救濟給予過他幫助的人；他仇恨蔽心，處心積慮使仇人家破人亡，手刃復仇。
愛德蒙失去了一切，又被神甫救于水深火熱之中，重獲財富學識。在富饒的條件下他沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標不斷前進——為自己的不幸復仇！
能抓住仇人弱點的愛德蒙是可怕的。他化身為基督山伯爵，將上層人物重重掩蓋的陰暗內心曝光于烈日之下，一個奴隸，揭開費南的卑鄙無恥；一個女人的貪念，一個私生子的怨念，毀滅了維爾福的威嚴；用無往不利的心理戰(zhàn)術讓登格拉斯想起被餓死的父親而恐懼萬分。
愛德蒙·唐泰斯是大仲馬先生塑造得最完美的人物之一，以豐富的筆觸描寫了他對生命、自由的渴望與夢想復仇的內心。他因希望與智慧重生，以滿足與凄涼謝幕，沒有子嗣，只有一個收養(yǎng)的女兒海黛。如結尾所說：人類的智慧就在于等待與希望，活著不能沒有希望而生活的斗爭不能沒有智慧。
這是人性中的鮮花與毒草。
大仲馬不把復仇寫于個人身上，而放于巨大的社會背景之中，讓階級斗爭與社會矛盾豐富體現(xiàn)。它寄寓了大仲馬鮮明的愛恨——在道德上懲惡揚善，政治上反對專制。
讀了這本書，我看到了血肉之軀中深藏的意志迸發(fā)的潛能，在千錘百煉后的亮劍，苦后有甜的真理，只有敢于做，堅定行，才能走出風雨，重見藍天。
基督山伯爵的讀后感篇五
導語：故事講述19世紀法國皇帝拿破侖“百日王朝”時期，法老號大副愛德蒙·唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。獄友法利亞神甫向他傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵(水手森巴)，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀中葉，這部小說是當時排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的'光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什么體系，也不屑于什么學派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
基督山伯爵的讀后感篇六
十九世紀法老號的年輕代理船長愛德蒙·唐泰斯受船長之命到一個小島上去見囚禁中的拿破侖，并把船長讓他捎帶的信交給拿破侖拿破侖看完后回了一封信給愛德蒙讓他交給他遠在巴黎的親信。
這件事情很快就被愛德蒙的仇人貨船上的押運員唐格拉知道了。因為唐格拉非常嫉妒和恨愛德蒙受到船長重用，所以唐格拉爾決定到達目的地后便向法院告愛德蒙私通叛黨。
愛德蒙的情敵也就是他的女朋友梅塞苔絲的表哥非常很嫉恨他，嫉妒她有美麗的美塞苔絲陪伴在他身邊同時也很恨他結果愛德蒙的兩個仇人勾結到一起，費爾南把愛德蒙的一張告密條送到了法院。正當愛德蒙舉行婚禮的時候他被捕了，審理這個案子的是代理檢察官德·維爾福，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親德·維爾?！ぶZ瓦蒂埃，為了保住自己的前途，他宣判愛德蒙為極度危險的政治犯，并將他打入孤島上的伊夫堡監(jiān)獄。
讀到這里，我不禁倒抽一口涼氣，愛德蒙的處境不妙，他的仇人又增加了，死牢可是終身監(jiān)禁啊!
接著，故事又發(fā)生了變化，愛德蒙從監(jiān)獄里逃出，從基督山下找到了寶藏，他從此便化身為“基督山伯爵”，并成功的懲罰了他的仇人，幫助了他的恩人。后來，他帶著他的養(yǎng)女，遠走高飛。
合上這本書，我覺得我們就要像本書中的主人公一樣，要知恩圖報，揚善除惡，懲罰那些為個人利益人陷害他人的人。
這本書讓我受益匪淺。
基督山伯爵的讀后感篇七
昨天終于讀完了《基督山伯爵》。第一感覺是很過癮，或者說很痛快，這也許是每一個讀這本書的人的想法；再深一層的感覺，就是一種說不出的滋味了，也許和我目前的所見、所聞所感有關。好久沒寫過讀后感了，幾乎不知從何寫起，那么就先由淺入深吧，先說其"形"，再說其"意"，最后才能"得意忘形"。
首先是情節(jié)特別吸引人。從一開始唐泰斯入獄，巧遇地牢里的法里亞神甫學習知識，到后面他搖身一變，成了基督山伯爵后那一個個設計巧妙、天衣無縫的復仇計劃的實施，都讓讀者欲罷不能。我在湖北婆家發(fā)現(xiàn)了這本書，讀了四分之三回到遼寧娘家，實在是太想讀了，又去書店自己買了一本，終于很過癮的看了全書，其情節(jié)的吸引人程度，不亞于金庸小說啊。
語言和敘述方式上，因為最近看外國名著的漢譯本少了，細微處已經體會不到。只能說語言很流暢，敘事方式是那種西方小說成熟期的典型敘事方式，現(xiàn)在我已經是比較習慣了。說到語言，就不能不說譯本。我在湖北看的前四分之一，是韓滬麟、周克希譯，上海譯文出版的，書名譯為《基督山伯爵》。這個版本我覺得很不錯；回來去書店買時，沒找到這個版本，于是找了個語言風格和人物姓名音譯都和那個很接近的版本：祁萬連譯，內蒙古人民出版社出版的，書名譯為《基度山伯爵》。書名上，我喜歡前者，因為有明顯的宗教意味，和書中的內容相扣。語言上都很好，幾乎沒有感覺到風格差異，不知這兩個譯本是什么關系，不敢擅評。
接著說說思想內容。我讀后的最大感受，套用《紅樓夢》里眾人評價薛寶釵螃蟹詩的話，就是諷刺世人未免太毒了些。但我讀的時候，很明顯的感覺到，諷刺之毒，也許正說明寫書的人受傷害之深。
要是在以前，可能我會覺得好夸張，怎么里面的人那么虛榮、那么唯利是圖，害人害得那么徹底。記得其實我并不是第一次接觸這本書。七八年前，我上大一的時候在圖書館結果這本書，大概是分四冊的一個版本，我看完第一冊，后面的一時沒有借到，以后竟然也沒想到把這本書看完。可如果是現(xiàn)在，我看了那樣的開頭，一定不會不看下去。因為畢竟我已經25歲，閱歷要豐富一些了，而且近期以來雖沒有被傷害的經歷，但卻也目睹了身邊的親人被傷害的事情，以前怎么也想不到這樣的事情會發(fā)生在自己身邊，這對我看問題的影響是非常大的。有了這樣的所見、所聞、所感，《基督山伯爵》中的那些事情，倒顯得不那么夸張了。而且正因如此，反倒覺得主人公那種"以其人之道還治其人之身"的復仇方式，讓人格外的痛快。到最后，覺得不免過頭了些，但好在主人公本人也意識到了這一點，在最后一步復仇時有所寬恕。
我總是喜歡把讀的書和我自己的想法結合得很緊密。其實這本書讓人思考的遠遠不止這些。中國的武俠小說常有一個觀點，而且應該也是中國文化的一種正統(tǒng)觀點吧："冤冤相報何時了。"是的，這個觀點已經滲入我的內心了，當我看到那個思想豐富、內心正直的主人公那么處心積慮的報仇報恩，報恩當然沒說的，"滴水之恩當涌泉相報"，但報仇也報得那么徹底，總覺得心里有點不舒服。我有些困惑了：究竟該不該這樣報仇？主人公唐泰斯總說自己在按照上帝的旨意行事，我不懂基督教，不知道上帝是不是不太講寬??？至少我知道，佛教是說"放下屠刀，立地成佛"的。但就是這八個字，現(xiàn)在也不得不讓人思量思量。想起金庸的《天龍八部》里天山童姥說過的一句話，大意是說："你們出家人作了錯事，求佛祖原諒，我們呢，做錯了就遭報應，不得超生？"另外，有很多人，如果你勸說，是根本不會悔改的，一定要想書中那樣，被復仇者弄得很慘，才會"幡然悔悟"，無話可說。這樣看來，這樣的復仇不也很有意義嗎？也許這就是作者想告訴讀者的事情之一吧。
寫得有點亂。說到主題，我不想先看別人怎么說，先說我自己的理解。我覺得主要還是諷刺世事?；缴讲舻膹统疬^程，從長度和精彩程度來說，都是全書的主體。主人公復仇的計劃，完全是利用了貴族社會人們的那種弱點來展開的。他先利用了人的貪婪，確認了自己的仇人，然后又利用了上流社會對有錢人的敬仰，充分利用了神甫留給自己的寶藏，大擺排場，引人注意，利用了女人的虛榮，男人的無能，設了一個又一個圈套，把那些丑陋的人們耍得團團轉，怎能不大快人心！不管復仇計劃之嚴密是不是讓人覺得夸張，我覺得這樣的情節(jié)設計，其實是寓言式的、神話式的，刻畫盡了人性百態(tài)，淋漓盡致。當然，書的結尾充滿了光明。認為希望和等待，是人世間最美好的東西。但這個結尾好像轉折的比較牽強了，這么一點希望來結尾，怎能抵得過前面那么辛辣的諷刺帶給讀者的沖擊呢。這是我初讀此書的看法，可能有不同意見。如果說作者也想要光明，那么這種全書前后沖擊程度的不同，只能歸因于他自己所受的傷害和痛苦了。還是那句話：諷刺之毒，足見受傷之深。從書中可以很明顯的看出，作者是個飽受傷害的人。我是在沒有想到大仲馬這個名作家的情況下，完全從文本出發(fā)猜到的，后來看了大仲馬的經歷，也得到了印證。
從文本中我看出的另外一點，是作者本人對那種貴族的精致、排場的生活方式還是非常喜歡的，雖然在書中這種生活是從反面來寫，也抹不掉作者的那種拜金的情調。（這幾句評價，幾乎帶有我最討厭的階級斗爭味道了，但我也不得不抵制一下誘惑，畢竟人要抵制物質誘惑，活得高尚一些，讀書移了性情就不好了。）這個從大仲馬的經歷也得到了印證，他拋棄小仲馬的母親這件事，幾乎讓我憤怒了。我想起了寫武俠小說的古龍，想起了美國的作家費茨杰拉德。但他們的書的確好看，這就叫寫作天才吧。
這本書，對我的沖擊力其實很大。忽然想到，以前也看過像佐拉的《娜娜》那樣的法國自然主義的小說，還有巴爾扎克的小說，但感覺怎么就不如這次這么強烈？也許是我長大了，閱歷增加了吧。時間過得飛快，上次我看巴爾扎克和娜娜，已經是六七年前的事了。現(xiàn)在看書，好像總是能提出一些自己回答不了的問題。去年夏天讀陳忠實的《白鹿原》也是這樣。提的這些問題，不知道是不是有了閱歷以后會找到答案？還是正因為這些問題本來就沒有固定答案，才使得小說更加引人深思？看，我又在提問題了。
我寫讀后感有個習慣，總想在最后評價一下這本書是否值得我重讀。對于《基督山伯爵》，我的回答是肯定的。要重讀，而且可能不止一次。原因有三：其一，我這次看書，畢竟是在身逢喜事的期間，因為在這期間我走上了婚姻的殿堂，找到了一個好丈夫。也許正是幸福中的人，在體會旁人的苦處時，免不了會有些障礙吧。其二，因為我前四分之三和后四分之一讀的是不同譯本，很想讀讀前四分之三的現(xiàn)在手頭這個譯本。雖然我的法語還不很通，不能和原文比較，但對比一下兩個漢譯本，對我這個曾是學翻譯專業(yè)的人來說，也不失為一件樂事。其三，這么吸引人的情節(jié)，自然會在讀時急于知道情節(jié)的發(fā)展，略過了很多東西，希望重讀時能有更多收獲。
基督山伯爵的讀后感篇八
這本巨作中的主人公基督山伯爵是一個敢愛敢恨、豪爽氣派也聰慧過人。由于飽經滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著，可以說是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的人物，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬本人就是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每回宴請賓客都高朋滿座，其中許多人，大仲馬甚至連名字都不知道，可見，他的氣派，比起基督山伯爵來，那簡單是有過之而無不及。
在基督山城堡門廳的正位，放置著大仲馬的半身像，還配上了一條座佑銘“我愛愛我的人”。由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是源自于大仲馬，而整句正是基督山伯爵的寫照－－“我愛愛我的人，我恨恨我的人”。
這本書更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上的現(xiàn)象。書中維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他的法官身份不知道出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了遺產，不惜毒殺四個人，可見人性的黑暗卑劣。
相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎？但凡有黑自然也有白，莫雷爾一家就不是被金錢吞噬的好人，最后金錢卻不請自來，而維而福夫人最終落個兩手空空，這就是事與愿違，因果報應。
主人公在被陷害后，通過“瘋教士”的幫助和自身的果敢與機智成功逃出了絕地，甚至后來發(fā)現(xiàn)了“瘋教士”留給他的秘密——在一座叫基督山的小島上，藏著無盡的金銀財寶，便化身基督山伯爵開始了自己的復仇計劃。
君子報仇，十年不晚。愛德基德也正是這樣，他先是報答了那些幫助過他的人，再去進行自己的復仇計劃。這告訴了我們應該克制自己，拒絕誘惑，做一個正直、善良的人。在伯爵臨走前說的一句話——直到天主為人類揭示未來藍圖的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內“等待和希望”，耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光，這“等待”和“希望”就是大仲馬寫的這篇巨作的中心。
我在明白了這些道理后，對自己往日的行為感到了絲絲悔意，因為自己的一些莽撞行為，給自己和他人造成了許多傷害，并且毫無知覺。
小說里的內容——復仇，十分富有變化，每次復仇都有不同的結局，使故事內容豐富、情節(jié)曲折生動，又給人一種既在情理之中，又在意料之外的感覺。讀完之后，掩卷再思，的確也沒有更好的結局了，對此不得不贊嘆作者的巧妙安排。
大仲馬也并不滿足于基本的情節(jié)離奇曲折，由于篇幅較長，只有單純的情節(jié)會顯得單調，所以，穿插了不少小小的驚險場面，使內容具有奇峰突起，迂回曲折，大起大落的藝術效果，但又不游離于主題之外，影響中心。本文的這些特點，也使文章更回的精彩，引人入勝，也使我明白了面對困難，不能一味地回避，雖然也有可能遇到絕境，但沒有勇敢和智慧，那么好人就不會得到報答，壞人也不會意識到自己的錯誤。人生就像基督山伯爵說的一樣——耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光！
基督山伯爵的讀后感篇九
近日忙里偷閑，用一星期時間讀完了基督山伯爵，它帶給我的震撼，不可謂不深。
正如前言中所說，書中主人公報恩報得徹底，報仇報得痛快。正是循著這樣的好奇心，我走進這部書，領略其風采。
主人公埃德蒙唐代斯一生經歷了水手歸鄉(xiāng)婚禮被捕復仇幾個跌宕起伏的階段，他從一個熱情善良的小伙子，變成了一個冷漠無情的基督山伯爵。其中，法里亞神甫的博學機敏，科西嘉人的粗俗善良，伯爵的處驚不亂，都讓我感到身處一個奇異的世界，思想與脈搏同故事本身一樣撲朔迷離。然而，在這看似神秘的背后，真正啟迪心靈的，是愛與恨的交織輝映。
當基督山踏上巴黎的土地，仇恨在他的心中醞釀。任何人都難以想象，當新婚喜宴上的歡樂，在剎那間被鐐銬與罪名所替代，當一系列不公的待遇如洪水猛獸般撲來，當人生最美麗的年華被十四年的黑牢生活折磨地毫無希望，一切的不幸都降臨在你的頭上，你會對制造這些惡果的人做些什么？基督山伯爵為我們找出了答案：復仇。是的，他讓3個仇人付出了應有的代價。然而，當我看到他幫助丹格拉爾小姐找到自由，幫助阿爾貝實現(xiàn)自身的價值，幫助瓦朗蒂娜保有希望與愛，所有這一切，讓我體會到一個博大的胸懷。這些仇人的子女，基督山伯爵本可一并遷怒，但他以慈父般的關懷，讓他們擺脫了父輩的影響，去創(chuàng)造更美好的生活。
就如基督山伯爵對老主人莫雷爾的感激一樣，他用同樣的方式去愛莫雷爾的子女們。這種感恩情結，即是體現(xiàn)了他心中不但懷有對仇人的憎恨，更是傳承了人類愛的基因。泰戈爾的飛鳥集中有一句話：枯竭的河床，并不感謝它的過去。而伯爵作為一個感恩者，恰是由于他的心靈并不枯竭，那里仍涌動著愛的甘泉。
基督山伯爵于不同的人有不同的印象，所謂仁者見仁，智者見智。我窺探到的是一個謙卑的基督教徒，他以平凡而堅韌的心，承受著一切苦難，勇敢地面對變化中的世界，仿佛上帝威嚴的使者，他讓每一個人明白：冥冥中有一雙眼睛在注視著你那就是你的良知。
基督山伯爵的讀后感篇十
書中的故事套路和大部分武俠小說無異，主要路線就是主人公經歷了被小人陷害導致家破人亡，自己跌入了人生最低谷，然后因禍得福絕地反殺的套路。然而名著之所以是名著，就是它總結了很多的情緒和矛盾，并將其演繹得淋淋盡致，這樣讀者就可以有個具體的概念來體驗其中的愛恨情仇了。
我們的主人公埃德蒙·唐戴斯原本只是法老號船上的一名兢兢業(yè)業(yè)的船員，深受廣大同事喜歡和愛戴，年紀輕輕卻具備著當船長的潛力和能力。然而一次秘密事件，在一次送貨的路上，老船長勒克萊爾因為身體原因不能給當時戴罪的拿破侖送信，從而讓涉世未深的唐戴斯代為效勞，結果因為這個事情，讓船上的小人唐格拉爾抓住一絲把柄，這就為后面的一系列故事打下了堅實的基礎了。
這個篇章里我是很反感船長的做法的，他的這個操作有點利用了唐戴斯的天真和善良，同時也是把一個無辜清白的人給污染了，而我們的唐戴斯同學也是年輕，沒有考慮做事的后果。他們兩個論責的話應該就是28開了，船長的因素要大些。
千萬不要把人拖下水，除非能讓對方認可自己的觀念和認可自己的操作，這樣起碼能無愧于心。
送貨回來后的唐戴斯原本即將要進入人生巔峰的時刻，升官，發(fā)財，娶妻。眼看即將都要實現(xiàn)的時候，卻都出現(xiàn)了意外，升官路上被船上小人唐格拉爾惦記，發(fā)財路上被鄰居卡德魯斯嫉妒，娶妻路上被情敵費爾南仇恨，.結果他們三個一合計，利用送信來搞事情，陷害唐戴斯。在婚禮現(xiàn)場，我們的唐戴斯不出意外的被警察帶走了。
而我們主審檢察官德·維爾福家世比較復雜，父親是革命黨人也就是拿破侖時代的人，他自己卻是保王黨的人也就是王室的人。在審核唐戴斯發(fā)現(xiàn)這件事還涉及的了自己的父親，為了保護自己和父親，親手毀滅了關鍵物證，并教唆了唐戴斯隱藏這段記錄，我們的唐戴斯真的是太天真了，照做了，被人賣了還幫人數(shù)錢。隨后入獄，付出了14年的牢獄之災以及家破人亡的代價。
然而這個世界既然有壞人就會有好人，船隊老板莫雷爾就是這樣一個好人，他為了唐戴斯用盡了所有關系，然而因為涉及政治因素，的確是無力回天。
但是要相信好人始終是會有好報的，壞人始終是有報應的。
做人留一線，日后好相見。害人之心不可有，防人之心不可無，為善之心需長存。
入獄后的唐戴斯多次申請復查無果，在忍受了寂寞和孤獨的第四個年頭，已經是萬念俱灰，決定自殺擺脫痛苦。然而這個時候，隔壁的法里亞神甫卻陰錯陽差的給了他希望，原本要挖墻越獄的神甫因為路線計算錯誤，挖向了唐戴斯的牢房，他們最終在命運的安排下相見了。
相見后唐戴斯發(fā)現(xiàn)，同樣是呆在牢房，法里亞神甫卻能呆出不一樣的天地，神甫能自己創(chuàng)造出筆、墨水和紙，能自己做挖墻工具，完全是一種不可思議的局面，如果不是親眼所見，還以為是癡人說夢話。
人一定要活得有希望，能屈能伸，能創(chuàng)造環(huán)境也要能適應環(huán)境，相信天無絕人之路。
神甫之所以這么厲害，完全歸功于他知識淵博以及過人的心智。而我們的唐戴斯原本就天資聰慧，在神甫的幫助下，也學到了很多東西，其中最大的提升就是學會了耐心等待和打開心智，以及明白了自己有現(xiàn)在局面的原因。而我們的唐戴斯這一沉淀，就沉淀了14年，期間學會了多國語言以及上流社會的社交禮儀，也學會了化學知識和其它方方面面的知識，這些都為他日后復仇提供了源源不斷的能力支撐。
所以多學習，學多點學精點東西不會有壞處，技多不壓身，但技淺會誤人。
未來是不確定的，但是當下當你暫時無能為力的時候，最好的事情就是沉淀自己，讓自己增值，讓自己面對未來的難能有能力面對和有方法面對。
唐戴斯和神甫在監(jiān)獄中的這些年并沒有放棄越獄的操作，只是快成功的時候神甫卻扛不住了逝去了。唐戴斯也利用了神甫逝去的事件，將自己和尸體掉了包，最后被士兵當做是神甫的尸體拋到了海里。隨后士兵們發(fā)現(xiàn)掉了包，但是卻認定唐戴斯死定了，因為他腳上帶了50kg的鐵鏈，是無法逃脫的。然而士兵們失算了。
重獲新生后的唐戴斯已經入獄14年了，因為在監(jiān)獄的環(huán)境的問題，他已經變得讓人無法認識。然而最可怕的是得知了自己的父親是被餓死的，原來忠誠不渝的情侶也嫁給了情敵，陷害他的主謀成了巴黎有名的銀行家，當年的檢察官也做到高官的位置，而對自己有幫助的船隊老板卻陷入了破產危機，這一宗宗不公平的結果讓仇恨充滿了他的內心。但慶幸的是，有了14年耐心等到的熏陶下，他沒用立馬做出出格事情，而是著手于規(guī)劃，利用神甫留下的財富，一步一步撒網的布局，找到仇人的弱點和把柄，步步經營，最終絕地反擊。
而我們快破產的老板，也在唐戴斯匿名的幫助下，擺脫了財務危機。真的是善有善報啊。
不要被仇恨蒙蔽雙眼，也不要被一時的委屈和不滿讓自己做出沖動的行為，要沉得住氣，要了解事情的本質以及尋找解決根本方法。
每一場暴風雨來臨前夕都是很平靜的。我們的唐戴斯復仇暴風也是如此。出來后的唐戴斯找到了神甫說的寶藏，因為寶藏是埋在一座叫基督山的孤島上，所以在取得寶藏后，唐戴斯也變成基督山伯爵。有了這筆寶藏，再加上在獄中跟神甫學到的知識。唐戴斯很快就在全世界各地進行了鋪墊，讓他在面對仇人前可以有故事可以蒙蔽他們，也在游歷過程尋找仇人們的弱點和不足，并尋找機會刺向他們。
做成事的人要耐得住寂寞，忍得住誘惑。知道自己要做什么，要怎么做，同時也知道要放棄什么。
唐戴斯來到了巴黎，化名為基度山伯爵，身份是銀行家。
基督山伯爵的目標首先是費爾南。費爾南為了謀取一切之私利可以說是壞事做盡，此時他更名換姓，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活?；缴讲粼缇兔辶怂麣v史，現(xiàn)在假他人之手在報紙上披露了弗南20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實，引起了議員們的質詢。
在聽證會上，基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒出席作證，揭發(fā)了費爾南在與土耳其人的無恥的交易的中，不但把城堡拱手相讓，而且把他的恩主殺害，并把恩主的妻子、女兒作為一部分戰(zhàn)利品，賣得40萬法郎的罪行。審查委員會斷定弗南犯了判逆罪和暴行迫害罪，這使得弗南名譽掃地，狼狽不堪。最后飲彈自殺。
基督山伯爵的第二個仇人就是唐格拉爾。唐格拉爾在法軍入侵西班牙時靠供應軍需品發(fā)了橫財，他的銀行現(xiàn)在可以支配幾百萬法郎的資產?；缴讲魹榱巳〉锰聘窭瓲柕男湃危贸鰵W洲大銀行家的3封信在唐格拉爾那里開了3個可以"無限透支"的帳戶，懾服了唐格拉爾。之后他收買了電報局的雇員，發(fā)了一份虛報軍情的電報，誘使唐格拉爾出售債卷，折損了一筆巨款。
基督山伯爵于是將一個逃犯——維爾福和唐格拉爾夫人的私生子打扮成意大利親王的兒子，介紹給唐格拉爾。為了避免銀行的倒閉，唐格拉爾將女兒嫁給了"親王之子".在婚禮上，憲兵逮捕了這個逃犯，讓唐格拉爾出了大丑。在無奈之下，唐格拉爾竊取了濟貧機構的500萬法郎逃往意大利。途中，他落在了基督山伯爵的強盜朋友的手上。
他們先把他餓得半死，然后以10萬法郎的高價向他出售一頓飯，直到把他的500萬法郎全部都榨光。唐格拉爾被迫為自己所犯的罪行懺悔。此時基督山伯爵出現(xiàn)了，向他公開了身份，說："我就是那個被你出賣和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父親被你害得餓死。我本來也應該讓你死于饑餓，但我饒恕你。"唐格拉爾聽后大叫一聲，倒在地上縮成一團。隨后，基督山伯爵給了他5萬法郎讓他自謀生路。唐格拉爾飽受折磨和驚嚇，他的頭發(fā)全白了。
基督山伯爵最大的仇人是維爾福，他決定用更殘忍的手段全面摧毀維爾費的一切。他先買下了維爾福以前的一所處所，在這里維爾福曾企圖殘忍地活埋自己和鄧格拉斯夫人的私生子。然后他巧妙地將二人引到這里，并點出了兩人當年的丑事。結果，鄧格拉斯夫人當場暈倒，維爾福不得不靠在墻上喘息。經過一番較量，維爾福對基督山伯爵的身份發(fā)生了懷疑。他找到了基督山伯爵的兩個密友詢問，但這兩個密友都是基督山伯爵一個人扮演的。自然他一無所獲。
此時，基督山伯爵注意到了維爾福家庭內部的一個破綻：維爾福的后妻企圖讓自己的孩子獨自繼承遺產。于是他假裝無意之中透露給了她一個毒藥配方，(1)后者利用這種毒藥毒死了維爾福的前岳母、老仆人，并陰謀毒死前妻的孩子。由于曾經的因緣關系，基督山伯爵對后者暗中保護，并讓她暗中觀察到了繼母下毒的過程。最后，基督山伯爵將這個孩子送到了基督山島上。
在審理那個險些成了唐格拉爾女婿的逃犯殺人案中，檢察官就是維爾福。在基督山伯爵的授意下，逃犯當眾說出了自己的身世。維爾福知道已落到一個復仇之神的手里，被迫承認"無須證據(jù)，這個青年人所說的話都是真的……從此刻起，我悉聽下任檢察官的發(fā)落。"這時，維爾福的臉色像死人一樣蒼白，牙齒像一個發(fā)寒熱的人那樣格格的打抖。
他侖皇地回到家里，想在這里尋找一處避風港，但他發(fā)現(xiàn)妻子因為罪行敗露已經服毒身死，并毒死了自己心愛的兒子。巨大的打擊之下，維爾福瘋了。
出來混的，遲早是要還的。所以做人做事一定要積極向善，種下善果，好心經營。
基督山將他所有的財產給了他的恩人的兒子，并帶著愛人海黛遠走高飛。在走之前，他留了一封信，信中的話頗令人回味：
"世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧！永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。"。
等待和希望！
基督山伯爵的讀后感篇十一
早就聽說過這本書了，一向沒有時刻去讀，近來剛剛讀完。“人類的全部智慧以包含在這四個字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強有影響力，讓人為之震懾，為之激動。
青年水手唐太斯遭受誣害，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的頭緒，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回報，并向仇敵報復。最終揚帆而去，不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報非常激動人心，而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個壞人。他們相同有著豐富的內心世界。
我以為、深信，好人終會終身安全，壞人終會自作自受。唐太斯是一個開暢、達觀的人，達觀對一個人來說非常重要。達觀是活躍人生態(tài)度的表現(xiàn)，對前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂，由此，他對未來充溢了信心，極好地把握了命運。
他還有著剛強的毅力，他能英勇面臨艱難，不怕艱難，活躍主動地應戰(zhàn)艱難，毅力的剛強能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯相同，一個人的生長，有必要以剛強的毅力為后臺。
人的終身不經歷風雨，怎能見彩虹，只需永久向著最前方看，你就會越來越接近方針，把目光永久放得最遠，使自個的終身沒有一點點遺憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能重復或撤退，只能不斷逾越自個，應戰(zhàn)自個，愿望才會成真。達觀是一首昂揚美麗的進行曲，不時鼓舞著你對事業(yè)的進取精神。
基督山伯爵的讀后感篇十二
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
作品主人公愛德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現(xiàn)實的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計使他再次陷入混沌；但他并沒有因此一蹶不振，一顆熾熱的復仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導航云，在這片混沌中引導他報恩復仇、懲惡揚善，實現(xiàn)自己生命的價值。最終，他得來可貴的幸福。
唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車，走過的路千溝萬壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經歷，我會如何去面對呢？那可能會與唐泰斯的做法有天壤之別了。
正如他對莫雷爾所說："在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。"這一點值得銘記。
基督山伯爵的讀后感篇十三
下面是小編為你準備的關于《基督山伯爵》。
讀后感。
歡迎閱讀希望你喜歡。
終于把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說的精妙，和語言的生動到位。
《基督山伯爵》講了一個名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業(yè)有所成，但后來被人陷害進了大牢。沒想到遇到了一個改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識、哲理、語言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經歷了許多事情，并得到財富，以此開始了自己的復仇計劃。最后報答了恩人比如摩萊爾先生，報復了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
這本書揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報答善人是我們應該的。同時也反映出善有善報，惡有惡報的道理。
不只如此，此書也表達出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當然也有運氣和實力、堅強等眾多因素。總之，成功不是幻想著就實現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯過了無數(shù)機會。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機會，這樣我們離成功也就不遠了。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復仇“為主題的書。善良的水手埃德蒙。唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國。而判決的法官因為怕父親受到牽連，將埃德蒙投入關押重刑犯的孤島監(jiān)獄里。
在獄中，他結識了一位神甫——法利亞長老。長老在獄中教他學習各方面知識，同時他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長老沒能等到那一天便病發(fā)猝死了。臨死前，長老將他所知道的一處”寶藏“告訴他。而埃德蒙則躲入裝長老尸體的袋子里投入大海，逃出了孤島監(jiān)獄。
出獄后，埃德蒙找到寶藏，成為了一名貴族，化名基督山伯爵，開始實施復仇計劃。最后他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無路而懺悔的船員。于是他釋然了，飄然而去。
這部書的情景構思十分巧妙。首先，在起始的章節(jié)，我們對于主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿心歡喜，仿佛他就是我們的朋友一般，在心底對他進行虔誠的祝福。然而，在這大喜之后卻是大悲，讓人不禁為他捏了一把汗;在聽到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無翻身之日而唐太斯毫不知情時，簡直想把那些惡人正在寫的誣告信一把奪來。但是，唐太斯終于擺脫了厄運，并且躋身貴族，成為路人皆知的明星。我們又對此十分欣慰。當他成功復仇時，可謂是大快人心。
當然，這部書也不僅僅是講”復仇“，他也有講感恩。對于當初十分器重主人公，甚至為了他不顧危險去找法官求情的摩萊爾先生，后來生意卻每況愈下，甚至已經被各種債卷纏身即將破產時，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務。后來，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，并最終將自己的巨額財富繼承給了他。
主人公是一個愛憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書能夠長盛不衰至今的重要原因吧。
這是法國著名作家大仲馬最成功、最經典的一部小說——《基督山伯爵》。
故事的主人公——青年水手愛德蒙·鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應該是一個前程似錦的人——19歲就要被提升為船長了，并與未婚妻梅瑟德斯結婚。但是幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯(lián)合鄧格拉斯設計了一個陷阱。當鄧蒂斯在被維爾福宣判時，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，一關就是20xx年。
他被奪走了一切，如果不是結識了法利亞長老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，為他找回為何關在這里的線索，并告訴他一個并沒有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長老卻因突發(fā)病死在了獄中。
當他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中該有多么痛苦啊!他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們。同時，也報復了仇人，讓他們得到了懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：一個，妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;一個，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了;最后一個傾家蕩產，從富翁變成了一文不值的糟老頭。
有時候，復仇并不能給我們帶來快樂，俗話說：”冤冤相報何時了“。當復仇是我們不幸時，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直面人生，必須學會寬恕;想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟，如基督山伯爵所說的：”人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’“。
在寒假的時候別人推薦我讀一本書，開始還沒怎么在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書了。這本書帶給我的震撼很大。
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經人指點，找到了一筆財寶，成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵，對有恩與他的人涌泉相報，對那些迫害他的人進行報復。
我在看這本書的時候不得不佩服主人公的忍耐力。中國有一句俗話：“君子報中國有一句俗話：”君子報仇，十年不晚“。我想小說的主人公也是這么認為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風生，忍耐力是遠非一般人能比的。
在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’?！澳托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿Γ厝荒苡瓉砝杳鞯氖锕?。小說的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時刻，也是靠著這個信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒有發(fā)生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對遠方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
”等待“和”希望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學到的兩個詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學習。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標。
耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。
基督山伯爵的讀后感篇十四
在人類文學史上，《基督山伯爵》是真正能被稱為改變人生的偉大小說，他給幾千年來被侮辱與被損害的人帶來了任何挫折都不能削弱的希望。
它的作者是法國的大仲馬，他是著名劇作家和小說家，被譽為法蘭西民族作家。你或許還看過他另外的作品，比如《三個火槍手》。
剛開始捧起這本書，與中國作家風格迥異的它，不禁讓我覺得有些枯燥。我不止一次的對媽媽說，“這本書前面幾頁怎么講的都是廢話，好無聊啊，為什么別人會叫他名著呢?就連也十分著名的作家雨果都說‘沒有人能比大仲馬更受歡迎了，他的名字已經超越了法國，超越了歐洲，他是整個世界的。’”面對我的問題，媽媽竟無言以對，只是敷衍的說，或許你看下去就知道了。
抱著期待的心情繼續(xù)往下閱讀，我竟然看得津津有味起來。不經意間就被書中精彩的情節(jié)悄然的吸引住了。這本書主要講的是:年輕的水手，在與獵人成婚之際，遭人陷害，被捕入獄，被關押在伊夫島監(jiān)獄長達14年，后來成功的逃出了監(jiān)獄，發(fā)現(xiàn)了藏于基督山島的巨額寶藏，從此以后唐代斯改名為基督山伯爵踏上了復仇之路。
大家都說大仲馬的長篇小說在19世紀浪漫主義文學中占有重要地位及可讀性和通俗性，無人可比，在讀了這本書后我也感同身受。書中并沒有什么華麗的詞語卻人能讓你感覺到故事情節(jié)的跌宕起伏，人物內心細節(jié)的描寫等等。
六年級的我已閱讀過了許多書，唯獨這本讓我印象十分深刻。我看書一目十行，總是略過一些細節(jié)。但是由于這本書已經細致到幾點，即使我的閱讀速度很快，媽媽請我為她講述《基督山伯爵》的故事時，我竟然對書中的情節(jié)，記得一清二楚，讓老媽也興趣大發(fā)，與我爭起了《基督山伯爵》這本書。
作為一本能改變人生的偉大小說，它或許能給遇到挫折的你帶來希望。不知你對這本書是否有了興趣呢?趕緊拿幾套來看一看吧。
基督山伯爵的讀后感篇十五
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時代合不上的對白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來說，我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳墓中爬出來，陪著他復仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對莫雷爾等幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。
他經歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！澳菚r怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當他意識到自己已經危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時收手，應該為時未晚。
書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
基督山伯爵的讀后感篇十六
19世紀20年代的法國，水手愛德蒙。堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學到了全面的知識，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費爾南；而自己的三個仇人（費爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會，飛黃騰達、封侯拜爵。此后愛德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復仇計劃?？梢哉f那一個曾經陽光、天真、充滿憧憬與理想的年輕水手，靠著自己十四年來的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉地走向了復仇之路。
可能我們都曾認為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。
但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個執(zhí)行復仇的天神，他感恩，拯救了曾經有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛情；他也為自己復仇時的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產的堂哥拉斯；他也為愛他女子而動容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見，他的等待，他的希望其實一直都沒有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會繼續(xù)等待，那就還有新的希望。
雖然心中那面破碎的鏡子也終究會有重圓的時刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風波都已經過去，梅塞苔絲失去了丈夫，進了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開了法國。
因為《基督山伯爵》這部作品總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開始描繪那近兩個世紀前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過去的過去吧，只希望還有時間和朋友們在無聊的時候談心，在靜謐的時候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。
基督山伯爵的讀后感篇十七
人生不可能一帆風順，各種挫折，困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。 《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復仇》的案卷。這是一個蒙冤和復仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結婚，并且作了代理船長，前程似錦?？墒撬牟鸥墒艿酱涎哼\員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁。，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復仇計劃。使他的仇人都得到了應得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活;15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。 基督山最后有一個好的結局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導讀結尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀中葉，這部小說是當時排行榜上的“暢銷書”,而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”.
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產的破產、自殺的`自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”,不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什么體系，也不屑于什么學派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的 “大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘 “我愛愛我的人?！庇纱丝梢?，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。人們很多時候就會非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！?BR> 《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿Γ厝荒苡瓉砝杳鞯氖锕?。基督山伯爵也正是靠著這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月?！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學到的兩個詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到人生目標。
基督山伯爵的讀后感篇十八
這兩個星期我讀完了《基督山伯爵》，我很喜歡這本書，它是大仲馬的代表作之一。小說情節(jié)曲折，場面驚險，又具有諷刺性。
小說的內容大致如此：《基督山伯爵》是根據(jù)一個真實的案例改寫而成；歷史背景跨越波旁復辟王朝和七月王朝兩個時期，寫的是一個報恩復仇的故事。作品主人公唐代斯因為替密謀推翻復辟政權的拿破侖黨人傳送信件，遭到三個效忠于復辟王朝的無賴之徒的陷害，被打入死牢。他僥幸越獄后，憑借一位獄友贈送的大量財寶，化名為基督山伯爵，報答了在他被捕后招顧他老父親的好人，懲罰了已經變成七月王朝統(tǒng)治集團要員的三個惡人。
這部小說是大仲馬作品中政治傾向最鮮明，正義感最強的佳作。小說濃厚的傳奇色彩以及生動緊張的情節(jié)，賦予了作品強大的藝術魅力。
讀了這本小說，我深深的感覺到了當時社會的黑暗和昏庸。我也知道好人有好報，邪終不勝正的道理！我也想對大家說：“生活在這么幸福的時代里，沒有政治的黑暗和昏庸，也沒有陷害和復仇，請大家好好珍惜現(xiàn)在的時光，努力學習成為國家未來的棟梁。
這就是我讀這本書的感受。