讀完這本書，我深深地被主人公的堅韌和毅力所感動。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以簡要介紹書籍的作者、主題和背景，然后重點闡述自己的閱讀過程中產(chǎn)生的思考和感受，最后可以總結(jié)自己對這本書的評價和建議，以及對自己的啟示和影響。下面是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望對大家的寫作有所啟示。
巴黎圣母院讀后感受篇一
維克多·雨果（英文名：victorhugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法國19世紀前期的浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。
內(nèi)容梗概。
這個故事發(fā)生在15世紀的巴黎。愛斯梅拉達是一個美麗活潑的少女，以在街頭跳舞和表演為生。副主教覬覦愛斯梅拉達的美色，吩咐身強力壯的卡西莫多將少女劫走。愛斯梅拉達在途中被年輕英俊的軍官弗比斯所救，卡西莫多也因此被綁在廣場上示眾，當他焦渴并受盡嘲笑時，愛斯梅拉達為他送來了水。愛斯梅拉達愛上了救她的軍官，而軍官貪圖她的美色，在他們的一次幽會中，弗比斯被隱藏在暗處的副主教殺害。副主教嫁禍給愛斯梅拉達，并以此威脅她委身于他。愛斯梅拉達拒絕了，在她即將被處以絞刑的前夜，卡西莫多將她救出并送進了世俗無法管轄的巴黎圣母院，卡西莫多悉心照料并使她免受主教的騷擾。弗比斯大難不死，拋棄了愛斯梅拉達，即將與高貴的表妹結(jié)婚。法院決定逮捕愛斯梅拉達，而吉普賽兄弟姐妹想救下她，在混亂中主教把寧死不從的愛斯梅拉達交給了因痛失愛女而瘋癲的隱修女，而隱修女認出愛斯梅拉達正是她失蹤多年的女兒。雖然隱修女極力救助，但愛斯梅拉達還是被抓住，她的母親也在混亂中被殺。主教站在巴黎圣母院上看到愛斯梅拉達被殺而癲笑，被卡西莫多從樓上推下摔死?？ㄎ髂嘣缫褠凵蠍鬯姑防_，他來到墳場抱住愛斯梅拉達的尸體，只留給后世兩具無法分開的尸骨。
人物性格。
愛斯梅拉達天真純潔，富于同情心，樂于救助人。她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對待任何人。作者則把愛斯美拉達這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，雨果理想中“善”的化身，是雨果根據(jù)美丑對照原則創(chuàng)造的人物形象。他外表丑陋，但內(nèi)心崇高，是一個富有正義感、富于感情的人。雨果通過這一形象，樹立起一個人類靈魂美的典型。這一形象還體現(xiàn)了善戰(zhàn)勝惡，真誠戰(zhàn)勝虛偽的理論。
克洛德是巴黎圣母院的副主教，道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蝎的偽君子。一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內(nèi)心陰險毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段，另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說中最有深度的人物。
該書的深刻內(nèi)涵。
《巴黎圣母院》是一部反映十五世紀法國封建統(tǒng)治的黑暗的浪漫主義色彩長篇巨著，它所想要表達的不僅僅是男女之間的愛情，更是想要通過宗教生活犧牲品深刻揭露被教會控制下的中世紀宗教文化，教育對人性的束縛，揭示其不人道的一面。同時也想通過外表丑陋但內(nèi)心卻無比善良的卡西莫多來歌頌下層勞動人民的友愛，舍己為人的人道主義思想。我覺得這部小說最經(jīng)典的點是將有價值的東西進行毀滅而來昭示悲劇所帶給讀者最深沉的刺痛。
巴黎圣母院讀后感受篇二
《巴黎圣母院》是法國著名作家維克多·雨果的都一部極有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義。小說的背景是路易十一王朝統(tǒng)治下的巴黎，這本書揭露了中世紀封建專制制度的虛偽和殘忍。
愛斯美拉達是一位能歌善舞的吉普賽姑娘。從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長大，這也就注定了她悲慘的一生在當時，她的出身，并不被當時的上流社會所認可，但他并沒有自暴自棄。她身上最迷人的并不是她美麗的外表，而是她那顆高尚和善良的心，當副主教克洛德用種.種卑劣手段逼迫愛斯梅拉達接受他的追求時，愛斯美拉達寧死不從，她為了自己所追求的美和真正的愛情，堅強勇敢，未曾放棄和封建勢力的斗爭。愛斯美拉達所追求的東西，是值得我們深思的，不忘初心，不改初衷。
書中，克洛德對愛斯美拉達的追求無疑是真心誠意的、是熱烈的，但同時也是自私的。他為了和愛斯美拉達的愛情可以放棄一切，但是同時，他為了追求這份愛情，也放棄了原則做出來陷害他人的事情來。因為這份自私的愛情，最終毀了愛斯美拉達，也毀了他自己。這樣的結(jié)局無疑是一個悲劇，但卻是注定的一個悲劇，真正的愛情應(yīng)該是包容的、是偉大的。
主人公卡西莫多是一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，身世卑微，地位低下。然而，所有這些都掩蓋不了他那顆純潔和善良的心靈。愛斯美拉達在喂給綁在恥辱柱上的他水喝時，他的心靈遍被融化了，那一刻，他就知道，愛斯美拉達就是他所愛的人。他冒著生命危險化將愛斯美拉達從死刑架上救了出來，他知道，愛斯美拉達不會愛他，但是，他的愛是無私的，是包容一切的。命運或許對他不公，但是他展現(xiàn)的，是從一而終的善良和頑強。
美與丑，不僅僅是外表展現(xiàn)的東西，真正的人性之美，是內(nèi)心深處的善良和純真。
愛是美麗的，愛也需要無私和包容。
學會給予愛，學會尊重身邊的每一個人，珍惜每一份愛。
巴黎圣母院讀后感受篇三
作者雨果是十九世紀的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說家，又是法國浪漫主義文學的旗手和領(lǐng)袖。這本書就突顯了“美丑對比”。書中的人物和事件，源于現(xiàn)實但也被大大夸大和強化了難以置信的善與惡，美與丑的對比。
比如說美麗善良的少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂于救助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。
雨果將這些事實總結(jié)歸納起來，批判了當時的悲慘生活以及統(tǒng)治不當，所以，我們一定要珍惜今天的幸福生活，并將幸福帶給愛斯梅拉達、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的并不是長相美麗的愛斯梅拉達以及克洛德，而是那長相丑陋的卡西莫多。
在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描繪了卡西莫多的丑陋形象，可能使讀者有了誤解：卡西莫多是一個外表丑陋，內(nèi)心也極其丑陋的人。錯了，卡西莫多的外表雖然沒有克洛德好看，但是，他的內(nèi)心卻極其善良。
我覺得：一個相貌平平甚至丑陋，但是內(nèi)審善良的人，比那些相貌完美甚至妖艷，但是內(nèi)心充滿污點，總產(chǎn)生毒惡想法的`人高尚的多。
讀《巴黎圣母院》，讓我體會道人間的真諦，讓我不再以相貌看人，《巴黎圣母院》，陪伴我一生的好書。
巴黎圣母院讀后感受篇四
愛情是文學永恒的主題，沒有愛情，文學就少了一半的光輝。同樣，沒有愛情的《巴黎圣母院就如同沒有菜葉的清湯。在這里我不想過多的討論文中的善與惡，我想說說巴黎圣母院的另一主題——愛。
在《巴黎圣母院》中，世界文學大師維克多·雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個發(fā)生在中世紀黑暗時代的悲劇性故事：
美麗迷人的吉卜賽跳舞女郎愛斯美臘達在巴黎的出現(xiàn)引發(fā)了一場震撼人心的軒然大波。道貌岸然的偽君子若薩副主教堂·克德企圖利用邪惡的手段得到愛斯美臘達，而姑娘卻一心上了外表英俊灑脫、年輕的御前侍衛(wèi)隊長孚比斯。在孚比斯和愛斯美臘達的一次幽會中，堂·克洛德喬裝改扮秘密跟蹤而至，當副主教看到衛(wèi)隊長和姑娘擁抱在一起時，妒火中燒，竟掏出暗藏的匕首對準衛(wèi)隊長的胸膛猛地刺下，衛(wèi)隊長鮮血橫流倒了下去。真正的殺人元兇逍遙法外，而純潔善良、美麗的愛斯美臘達卻被教會法庭判為殺人罪犯要送上絞刑臺。副主教堂克洛德的養(yǎng)子、外表丑陋不堪，內(nèi)心十分善良的巴黎圣母院敲鐘人卡席莫多從執(zhí)刑人員手中救出愛斯美臘達，躲入具有避難權(quán)的巴黎圣母院避難。
在圣母院卡席莫多無微不至地照顧愛斯美臘達的飲食起居，而邪惡的堂·克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行動姑娘寧死不從難以得手后，堂·克洛德勾結(jié)司法機關(guān)大寺破壞圣殿避難權(quán)，最終把可憐的吉卜賽女郎送上絞刑臺處以極刑。深愛著愛斯美臘的卡席莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把堂·克洛德從圣母院鐘樓上推下。堂·克洛德大叫一聲“天譴我！”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死，得到了應(yīng)有的下場。大約兩年以后，人們在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發(fā)現(xiàn)了以奇特姿態(tài)摟抱著的卡席莫多和愛斯美臘達的骷髏。
愛情是人類永恒的主題，《巴黎圣母院》給我們展示了一幅正義和邪惡糾纏純潔和淫邪并存的鮮血淋漓的愛情畫卷。副主教堂·克洛德愛上吉卜賽女郎愛斯美臘達，愛得瘋狂、愛得癡迷、愛得痛苦，愛得靈魂日夜不得安寧如大海上颶風波濤，但他的愛以道德淪喪和一方情愿為基礎(chǔ)，以離經(jīng)判教和不信上帝為代價，以行妖作祟、陷害無辜、妨礙司法公正為手段，最后的結(jié)果是“受天譴”摔得粉身碎骨一命嗚呼。
女主人公愛斯美臘達所愛的衛(wèi)隊長是一個金玉其外，敗絮其中的人物，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長。可憐的吉卜賽女郎一見鐘情地愛上了衛(wèi)隊長本來就是一個感情上的錯誤和人生道路上的陷阱。姑娘在逃脫追捕之際，終因充滿深情地呼喊衛(wèi)隊長的名字又落入魔掌喪命于絞刑架上，而令人悲哀和憤怒的是寡情薄義的衛(wèi)隊長早已把姑娘忘卻得九霄云外另有新歡。又駝、又瞎、又跛、又聾的巴黎丑八怪，圣母院敲鐘人卡席莫多默默地愛著愛斯美臘達，他的愛是那么的深沉，那么的純潔，一味奉獻沒有奢望。
但敲鐘人太丑陋了，以致于姑娘看到他便不由感到恐懼和厭惡。敲鐘人自知難以得到姑娘的芳心，無可奈何地在夜里躲在鐘樓遮檐下高唱著一支憂傷古怪的歌曲“……唉，說這些有什么用！不好看的人原不該生下，美貌只能愛美貌，陽春不理睬寒冬。……”吉卜賽女郎被路易十一絞死后，敲鐘人終于得到了心愛的姑娘，懷抱的卻只能是一具冷冰冰的尸體。
愛情故事打動了。
巴黎圣母院讀后感受篇五
靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎?
頓時，心，豁然開朗。
在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。
心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品?？墒?，這朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又是否應(yīng)化悲憤為行動呢?
你記得嗎?陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。
可，現(xiàn)在呢?
我，不敢再想下去了。
愛情是什么?
是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。
是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風風火火，驚天動地。
是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢里。
是一種特等的信函：裝在里面的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。
巴黎圣母院讀后感受篇六
《巴黎圣母院》是十九世紀法國大文學家雨果的悲劇小說之一。在他這部小說所展現(xiàn)的法國人的各個階層的生活人物中，有三個人物形象鮮明，讓人過目難忘。卡西莫多是一個地位低賤、外表十分丑陋但內(nèi)心卻非常善良的敲鐘人，副主教克洛德卻是個有著英俊面容卻內(nèi)心陰暗、虛偽的上層人物，而愛斯梅達拉卻是一個集美麗、善良、堅強于一身的完美女子。但最讓我難以忘懷的卻是敲鐘人卡西莫多，因為在他身上，美與丑是多么地讓人感受強烈，由此讓人心靈不由自主地受到強烈的震撼。
只有愛斯梅達拉沒有嫌棄這個奇丑無比的敲鐘人，她用一種天然的女性的純潔心靈給了卡西莫多一種重新生活的力量。當萬人唾棄他時，她卻十分親近地走到卡西莫多，送給他水喝，用少女甜美的聲音問候他，幫助他，毫無厭煩之意，這讓卡西莫多沉睡在心底的對人世間的溫暖與愛得以釋放，并且能量巨大，如燃燒的火焰，如黑夜中的流星般耀眼。此后，在我們眼中的卡西莫多，忽然變得讓人驚異，他的內(nèi)心充滿了愛，他的身手也變得敏捷起來，為了保護愛斯梅達拉，他居然把巴黎圣母院變成了一個抵抗外來侵略的堡壘，聰慧機靈的卡西莫多以一人之力竟然對抗了幾十萬之眾的兵潮，在我們的心目中，他絢爛地完成了英勇的守護善良與美的戰(zhàn)士的角色轉(zhuǎn)變。也是通過對愛斯梅達拉的遭遇的了解，他終于看清了副主教克洛德的刻毒與殘忍，最后，卡西莫多親手將克洛德從懸崖上推了下去，為冤死的愛斯梅達拉快意地雪恨。在卡西莫多與克洛德兩個美與丑對比強烈深刻的人物身上，卡西莫多實現(xiàn)了一個從外表讓人生厭的殘疾者到心靈高尚偉大的形象轉(zhuǎn)變，而克洛德則從一個地位高高在上的“君子”形象，最后跌入了罪惡的深淵，直至粉身碎骨。在卡西莫多身上，外表的丑與內(nèi)心的美，最后能和諧共存，實現(xiàn)了一個質(zhì)的升華，而在克洛德這個人物身上，外在美與內(nèi)心的丑卻是那么地格格不入，最后只能支離破碎，分崩瓦解，煙銷云散。
小說的尾聲，是敲鐘人卡西莫多抱著少女愛斯梅達拉的尸體一步步地走向墳場，最后，他們的身體緊緊地擁抱在一起。在這里，是否雨果也在暗示著我們一個寓意：只有內(nèi)心善良與美麗的人最終才能結(jié)合在一起，從此，不再分離？！
這正是此刻我正在思索著的問題。
巴黎圣母院讀后感受篇七
漫主義長篇小說代表作,發(fā)表于1831年.小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活,并透過這種描寫深刻地剖析了豐富的的人性世界，表達了雨果的人道主義思想。
雨果在小說中用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動極富有感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦。
首先一組對比鮮明令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女。16歲的艾絲梅拉達美貌倫比，純真善良。能歌善舞她和她那只聰敏絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀無端保守的教會勢力的摧殘下令人惋惜地泯滅了。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上便遭到無情的遺棄。先是他親人的遺棄，節(jié)日是整個世界的遺棄，然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆美麗的心，他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護珍寶一樣守護著愛斯梅拉達，試圖她原理一切傷害，但在強大的社會偏見和邪-惡勢力面前，個人的力量是微不足道的。即使強悍如卡西莫多，也只有選擇徇情這一悲慘結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大差異無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物露出了悲劣的本質(zhì)。
巴黎圣母院副主教弗羅洛甚至比敲鐘人卡西莫多更早地愛上了愛斯梅拉達，但是他們的愛卻有著天壤之別。弗羅洛披者神職人員的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻深深地陷入靈與內(nèi)的沖突無法自拔。長期餡于這種內(nèi)心沖突的結(jié)果是，他的靈魂別可怕地扭曲充滿了自私的占有欲和邪-惡的毀滅欲。更可怕的是這種自私邪-惡與至高無上的權(quán)力結(jié)合在一起時，起破壞力是巨大的，最終毀滅了美麗的愛斯梅拉達。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻地剖析了這個人物的陰暗扭曲的靈魂，從人道主義立場揭露了中世紀禁欲主義的反人益本質(zhì)。小說中另外的人物也很有特色，一個是徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛瓢的夏夏托佩爾隊長，是一個粗野，淺薄的花-花-公-子，他以極其惡劣的手段玩弄天真幼稚，一片癡心的愛斯梅拉達;另一個是落魄的詩人格郎右沃，是一個在夾縫中茍且偷生的家伙。為了生存可以拋棄愛情，拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿鄙夷的嘲諷。
除了塑造性格鮮明的人物形象，敘述生動的故事情節(jié)之外。這部小說還以宏大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與建筑的特點，并從側(cè)面反映了15世紀的法蘭西波旁王朝內(nèi)部的腐-敗。
其中讓我記憶憂新的是《一滴眼淚換一滴水》這個故事，我十分敬佩愛斯梅拉達。因為她不僅外貌美麗，而且內(nèi)心更加美麗，愛斯梅拉達曾被受副助教指使的卡西莫多劫持過，但在卡西莫多遭受鞭笞，被打得死去活來的時候。她還會把水葫蘆送他的嘴邊。從此看出她是一個非常善良的女子，在那個非常混亂而且腐-敗的社會中竟然會有這樣一個人，給黑暗的社會增添了一絲光明，最后卡西莫多也被感動，幫助了她。
從中我深深地體會到了這個世界充滿希望，無論有再大的困難都是有辦法解決的，我們應(yīng)該學習愛斯梅拉達以樂觀的態(tài)度看待社會，不應(yīng)該自暴自棄，這樣只會被社會遺棄。我們學習愛斯梅拉達那種勇于同惡勢力作斗爭的精神，魔高一尺道高一丈，雖然有時惡勢力會猖狂一時，但最后還會被打-倒。
巴黎圣母院是一篇成功的浪漫主義長篇小說。它剖析了豐富復雜的人性世界，表達了雨果的人道主義思想。
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
巴黎圣母院給我最深的教育就是，何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內(nèi)心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。
克洛德外表非常漂亮，表面上也是一個“好人”，確實蛇仙心腸，內(nèi)心非常丑陋，居然采用自私、損人利己、道德低下的手段來達到自己的目的。而且，一點罪惡感都沒有。而伽西莫多雖然是獨眼龍、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛著愛斯梅拉達。
并愿意為她做一切事情。
這兩個人，正是外表、心靈美丑的一種強烈的對比，在對比中體現(xiàn)出心靈美才是真的美。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明?！俺蟮綐O致便是最美。”
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍。
偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險刺激;更在于它塑造的人物，它揭露的事實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。
這本小說其實很復雜?？催^了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡單的情節(jié)和人物行動上面。但我似乎隱隱約約看到人物內(nèi)心斗爭的激烈。
有種莫名的震撼。
這是一部寫人的小說。沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖?。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
高聳威嚴的巴黎圣母院。路易王朝的暴動和流血。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛情。翻開《巴黎圣母院》，我仿佛走進了一個夢幻般宏偉的時代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權(quán)重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^節(jié)吧!”孩子們問她：“那你怎么辦?”她說：“別管我，我天天都在過節(jié)?！笔堑?，這就是她——愛斯梅拉達。但是，命運之神卻在這個時候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理……。.這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時，從教堂內(nèi)沖出來一個相貌奇丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻),這不是他的錯。歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，愛斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。卡西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!
而當我們看到犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場上當眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時，美麗的愛斯梅拉達撥開眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說：“美……美……美”，而在這一刻他許下了終身的諾言。
看到這里，我應(yīng)該是喜還是悲?
廣場上，窮詩人甘果瓦幫助愛斯梅拉達上演山羊認字的節(jié)目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽神弗比斯的名字。這時弗比斯正在廣場旁邊的王宮中向王后和她的女兒獻媚取寵。公主百合花讓弗比斯到廣場上，趕走愛斯梅拉達，以證實他對她的愛情。弗比斯騎馬來到廣場，大聲轟趕著正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見面的幽會。然而這一次的幽會，誰又知道帶給她的是無盡的黑暗……。
心神不寧的弗羅洛聽說甘果瓦和姑娘已結(jié)為夫婦，怒火中燒十分生氣，當?shù)弥麄冎皇敲x夫妻，又轉(zhuǎn)憂為喜。他在街上遇見喝得爛醉的侍衛(wèi)隊長弗比斯，聽他說要去和姑娘幽會，立即正言勸阻，聲言姑娘已是有夫之婦，但弗比斯反駁說：“你何必把愛情和婚姻混為一談?！闭l又該勸誰?自私難道真的是人類的靈魂?邪惡?黑暗?齒輪仍在悄悄的轉(zhuǎn)動著………不料弗比斯被人刺傷，她也被當作女巫捉了起來。
為了什么?卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守護神一樣睡在房門口?而當突然醒來的愛斯梅拉達看到加西莫多的臉時，她被嚇壞了。卡西莫多急忙逃走，跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘，低沉的鐘鳴如泣如訴。愛斯梅拉達來到他身邊，卡西莫多用手蒙住臉，喃喃地說：“我的臉很丑，總讓人害怕。”為了安慰他，姑娘為他跳起了節(jié)奏歡快的舞蹈。興奮異常的卡西莫多，像打秋千一樣，用身體的重量為姑娘敲響了圣母院的大鐘。他爽朗的笑聲充滿整個鐘樓?？ㄎ髂嘣阽姌巧蠣恐K子飛來飛去，為愛斯梅拉達采摘盛開的鮮花。愛在冰封的季節(jié)。
突然姑娘發(fā)現(xiàn)了在廣場上的衛(wèi)隊長，她叫他的名字，但他頭也不抬看她一眼。她讓卡西莫多去找他，可是他為了得到公主豐厚的陪嫁和位于圣保羅的領(lǐng)地，對姑娘的請求不屑一聽，策馬而去。善良的卡西莫多發(fā)覺自己辱沒了姑娘的使命。而深深的自責……。.
兩個永遠不會誕生的人物——弗羅洛和卡西莫多，和愛斯梅拉達間，畸形的愛。
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復?？墒悄悴荒埽驗槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛造就成只會奉獻不會索取的愛——這種愛，完全享受不到愛的快樂，是痛苦的愛。愛斯梅拉達的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個……是個，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個字，只要一眨眼就夠了?！彼某舐蔚耐獗恚冀K是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說這是一對最美的情侶，我想那可能就是唯一的方法了。感動于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到愛情的終極奧義是為愛殉情?這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
然而也有兩個真實的人物，甘果瓦和弗比斯，對愛斯梅拉達沒有愛的兩個人。
甘果瓦完全是個普通人。既不代表著善，也不代表惡，只是一類，盲目的，無知的，麻木的，看客般的，普通人。一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙，既談不上冷酷也談不上熱情。他的一切行動，都是例行公事，或者是執(zhí)行任務(wù)。這樣的人，很多。
然而弗比斯是個混蛋。多虧雨果把他描寫成一個典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛斯梅拉達幽會，完全不是因為愛上了愛斯梅拉達，而是為了，泡，愛斯梅拉達。一個玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結(jié)果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。愛斯梅拉達落難，善良單純的她以為弗比斯見她一面，會幫助她脫離困境，但她永遠想不到她在弗比斯眼中僅僅是個尤物而已，可有可無——最后還是弗比斯搜捕的她。
弗比斯，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒有道德，又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
河水永恒的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學的領(lǐng)袖。
巴黎圣母院讀后感受篇八
《巴黎圣母院》一書是法國作家雨果著作的，法國巴黎圣母院這樣著名一半就因為這本書。
這本書是中外名著榜中榜，是藝術(shù)上最完整，是最完美的小說，有人曾經(jīng)評價它像一座雕塑那樣的完美無缺。
讀完這本書，我的眼前浮現(xiàn)出了那巍峨壯美，氣勢宏偉的巴黎圣母院，也覺得雨果在這本書里傾注了他對圣母院深厚無比的愛慕之情，仰慕之心。
我感慨巴黎圣母院中發(fā)生了那么多事，而它卻像一位母親一樣保衛(wèi)著一代又一代的人民，難怪雨果那么喜歡圣母院。
從一個一個扣人心弦的小故事，我知道了很多道理，就像母親是世界上最好的人。
以圣母院為中心，出現(xiàn)了一幕幕場面，就像圣母院墻上刻著的那兩個神秘的希臘字：“命運”。
這部小說改變了圣母院的命運，使許多人去參觀它，能有這么大的能力，這部小說真不愧是：“中外名著榜中榜?。 ?。
巴黎圣母院讀后感受篇九
在小說中，雨果花費了很多的筆墨描述這座建筑的細節(jié)，可能會讓讀者門感到困惑。然而作者對這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細致描敘，把我們帶入十五世紀路易十一的時期巴黎市民生活的真實空氣中。我們沿著對建筑的感受和遐想，看到了一幕幕發(fā)生在中世紀的關(guān)于愛與恨，完美和丑惡，高貴和暴虐的畫面。
在小說中，雨果在情節(jié)處理及場景描繪上，似乎有些過于夸張化，可是在某中程度上是一種同古典主義文學的有意區(qū)別接觸。他用飽滿的熱情，標心立意的構(gòu)思和描述風格，帶給浪漫主義文學新的曙光，同時他還是個詩人，在整步小說中，很多場景段落的描述都明顯的詩意化。
雨果更是一個偉大的創(chuàng)作者，他創(chuàng)造了卡西莫多的感情——最偉大，最完美，沒有缺陷，僅有守護，沒有誓言，卻比生命還要長久，在小說中，愛著愛斯拉沒達的不止一個人：衛(wèi)隊長的愛，逢場作戲，只求滿足自我的欲望；副教主的愛，陰沉和狠毒，得不到的就要毀滅；窮人的愛，經(jīng)濟識時務(wù)，被拒絕后立刻變心，僅有卡西莫多的愛，沒有任何利與自我的目的，這樣的創(chuàng)造在那個時代的更大膽的，與之前的騎士文學完全不一樣，雨果宣揚的是一種“長久而有純真”的感情在這種感情中，沒有私欲，沒有血統(tǒng)，沒有權(quán)利，僅有愛，愛是純粹的，是獨立的。這樣的文學感情觀，一向影響了幾個世紀的文人和讀者，甚至直到此刻。
在小說中，雨果運用了很多的比較，來體現(xiàn)他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內(nèi)心的比較，地位與品行的比較，善與惡的比較，一往情深和逢場作戲的比較……他把最完美的感情放置在最丑陋的外表之下，將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置，用無限的張力塑造了那些令人拍案的主角，也打動了一代又一代的讀者。
巴黎圣母院本身，以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事，都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們再也不能將這座建筑和這個故事分開，說到教堂，人們追隨教堂的每一個角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛恨情愁，而說到小說，人們的腦海中也會立刻呈現(xiàn)小說中細致描述的這座建筑的完美造型。
巴黎圣母院讀后感受篇十
巴黎圣母院名氣這么大一半的功勞應(yīng)當屬于維克托`雨果的小說《巴黎圣母院》。雨果偏愛宏偉和壯麗巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壯美的建筑兩者自然一拍即合。
有了這部小說巴黎圣母院在市中心島上婷婷玉立儀態(tài)萬千不僅多了幾份風采還增添了一顆靈魂。
1831年《巴黎圣母院》一出版這座大教堂和著部小說連結(jié)在一起再也分不開了。
雨果把文中的巴黎圣母院的場面寫地十分輝煌。
聽說在給雨果進行國葬的時候卡西魔多似乎又回到鐘樓巴黎圣母院的鐘聲格外哀婉同民眾的“雨果萬歲”的呼聲匯成奇妙的哀樂。一聲聲的鐘鳴所表達的何止是沉痛還隱隱含有遺憾。巴黎圣母院望著雨果的柩車始向塞納河南岸安葬到先賢寺她心中何嘗不在想：“雨果啊雨果葬在先賢寺固然是一種殊榮但是你在我這里長眠才真正死得其所！”
巴黎圣母院讀后感受篇十一
最近，我閱讀了一本愛情小說《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創(chuàng)作的`歷史小說。
同時揭露了當時的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多?？ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐ⅲ僖腊夙?。
有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結(jié)婚所救。
可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊長孚比斯。
一直對愛斯美拉達心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。
結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……。
看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統(tǒng)治階級當?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。
在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業(yè)！
巴黎圣母院讀后感受篇十二
古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，哥特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊而飛，在巴黎圣母院的上空留下一道靚麗的風景線。
愛斯梅拉達，她是婀娜多姿的舞者，花枝招展的她，卻有些莽撞，遇到朝思暮想的心上人（－弗比特）。她忘乎所以，陷入可怕的漩渦，被判了死刑，面對克洛德那令人窒息的愛和恐怖的威脅，她最終選擇了死亡。
卡西莫多，他是一位奇丑無比，又聾又啞的巴黎圣母院的敲鐘人。他的外表雖然丑陋，卻有著天使般的心。只因愛斯梅拉達在他受刑時送上了清水，他便下定了決心守護這位美麗的天使。但只憑他一個人的力量是不會成功的。所以，他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達走向死亡的深淵。而后，他也陪伴著愛斯梅拉達華為白骨，隨風碾塵。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展，書中描寫的卡西莫多救人場面一次次在我腦中閃過，那披散的滿頭亂發(fā)，那強健的胸膛，還有那只獨眼，我看到了卡西莫多身上最美的東西，深深的刻在我的心上，使我懂得了美的含義。
卡西莫多與愛斯梅拉達有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性照耀下，其他人物也露出了惡劣的本質(zhì)。
《巴黎圣母院》給我最深的教育就是，外表美只是一種花哨的東西，唯有心靈美，才是真正的美，才是我們要追求的美。
巴黎圣母院讀后感受篇十三
時至今日，我有幸讀完了19世紀浪漫主義作家雨果的命運三部曲之一—《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》描寫的是15路易十一統(tǒng)治下的法國為背景，反映了宮廷與教會如何壓迫下層人民，人民又如何同這兩股勢力斗爭的故事。
書中的情節(jié)，始終圍繞著三個主要人物展開：圣母院駝背敲鐘人卡西莫多、吉普賽跳舞女郎愛斯梅拉達和圣母院副主教克洛德·弗羅洛展開。
作者將愛斯梅拉達塑造為美與善的化身，使她的外表美與心靈美（給劫持自己的駝背敲鐘人卡西莫多送水）結(jié)合到一起，以引起讀者對其不幸遭遇深感同情，從而對當時的封建禮教及王權(quán)產(chǎn)生進一步的憎憤。而駝背敲鐘人卡西莫多則被塑造為外表丑陋，內(nèi)心崇高的形象。他愛慕著善良美麗的愛斯梅拉達，甘心在她周圍默默保護她，在她遇險時不惜一切地拯救她（從絞刑架上將愛斯梅拉達救出），甚至愿意為愛斯梅拉達尋找愛人。由此可見卡西莫多對愛斯梅拉達的愛，是一種混合著感激、尊敬和同情的大愛。無私、樸質(zhì)且永恒。這種情感完全不同于副主教弗羅洛的邪惡欲望，也絕不同于花花公子弗比斯的逢場作戲。
第一次深刻感受到丑陋與美麗竟然可以這樣和諧完美的結(jié)合和表現(xiàn)。大概沒有一本書能像《巴黎圣母院》那樣將這樣兩極端的人物寫在一起，并將他們的表現(xiàn)毫無保留地將其展現(xiàn)，以及他們對愛的釋懷。他們都愛美麗的姑娘——吉卜賽女郎愛斯梅拉達——一個美麗無比的姑娘。但他們卻彼此演繹不同的自己的愛情故事：一個是御前侍衛(wèi)弓手隊長弗比斯，一個俊美無比的男子，無數(shù)少女心中的白馬王子。但他對愛情卻是不專一的，他把它當自己無聊時的一場游戲，他將女子視為囊中物，他的告白無數(shù)次的對著不同的女子敘述，不厭其煩；另一個是巴黎圣母院的敲鐘人，一個丑到極至的男人——耳聾、獨眼、駝背、七扭八歪的雙腳支撐著生體，一個被無數(shù)人所唾罵的人，但他卻永遠地深愛著愛斯梅拉達，他對她的愛矢至不渝，他對她情堅定不移，到愛斯梅拉達死了之后，他也亦然抱著她的尸骨殉情死去。
同樣在15世紀，同樣是路易十一稱帝的法國統(tǒng)治下，原本是生活在兩個不同世界的人，卻陰差陽錯地被作者寫進了這本書里。軍官，擁有美麗的容貌，顯赫的地位，但舉止言談中，卻處處體現(xiàn)他的悲劣行為，丑陋的心靈，而原本丑陋無比的敲鐘人，卻擁有一顆善良的心。
美麗丑陋，真的很分明，但有時候卻是那么的模糊。它可以一看就明白，但有時卻必須使你付出慘痛的代價才能看清楚它。
人于人之間總是存在某種共性的，雖然處在不同的年代，不同的環(huán)境下，但兩端的人還是險現(xiàn)的，僅管可能，他或她不是很漂亮，但是他們的心卻永遠純潔干凈。反之他們則擁有骯臟的心，怎么洗也洗不干凈。
就如今天我們生活的這個時代，人于人之間是無所謂美，無所謂丑，外表漂亮的人未必心有善念，看似難看的人也不一定會令人生厭。
"叮咚"公交車門被打開了，上來一個滿臉皺紋的八旬老太手上還拎著個大布袋，看看四周，坐滿了人，無耐只好站罷。可這時車上的人呢，那些穿著時髦，英俊，漂亮的年輕男女，都是你看看我，我看看你，一動不動，只有這個著裝破舊，滿臉邋遢的中年男子站起了身，讓了座。
說了這么多，也談了這么多，要說的實際上只有一句話：無論美丑，只要心善，我們都會真誠地接納你，最后就以小詩做結(jié)尾吧：
…
我愛他，
他并不英俊，
他并不聰慧，
我愛他，
他真心對我，
他真誠待人。
巴黎圣母院讀后感受篇十四
近日，我閱讀了《巴黎圣母院》這本世界名著。印象十分深刻。全書講述了一個背景為黑暗的中世紀時期的悲劇故事。其中的很多人非常惡毒，身份卻高高在上。善良的那些人卻任人宰割，十分可憐。雨果先生將每個人物都刻畫的活靈活現(xiàn)。讀著他的作品，我們眼前就是一場精彩的表演。善惡的巨大對比流露在那精彩的文字中。中世紀的可怕從而呈現(xiàn)出來，令人不寒而栗。
這本小說塑造了一個戲劇性的開頭。從巴黎的習俗開始，慢慢進入一場狂歡，在不到一章的時間中，三位主要人物全都出了場。這樣下來，文章在開頭既有一點小科普，又毫不突兀地為后文打下了鋪墊。同時，這一部分把主要人物的外貌都描述得很清楚，但幾乎沒有可以判斷他們善惡的線索，使文章中的人物反差更為明顯。俗話說“好的開始是成功的一半?！边@精妙的開頭令文章更加吸引人。
開了頭之后，文章便有了一個完整的故事線。從中，我們能很快體會到艾絲美拉達的純真善良；也會慢慢感受到卡西莫多的正直忠心；副主教的狠毒表里不一等等。作者在文章之中多次描寫過場景的部分，并投入了濃墨重彩。他不僅講述了一個故事，還塑造了很多場景。這又是一個特別的閃光點。這本書果真是一本著作，名不虛傳。
在這本書里，我發(fā)現(xiàn)我們常說的“善有善報，惡有惡報”未必成真。艾絲美拉達善良，最終卻十分悲慘。衛(wèi)隊長和國王惡毒，最后卻依然一切平安。只有一個特例，副主教因為自己的所作所為不得善終。這也告訴了我一個道理：很多時候事情沒有絕對。
在我看來，書中最精彩的部分上是“奇跡殿堂”的人攻打圣母院的一段?？ㄎ髂鄨远ㄊ刈o的決心令人驚嘆。乞丐們?yōu)榱俗约旱耐榇笈e進攻的情誼也令人感動。借此機會，國王的軍隊屠殺了乞丐，并捕捉了本可以在圣母院避難的艾絲美拉達，把這個無辜的生命送上絞刑架。這混亂的鬧劇恐怖而悲哀。乞丐們和卡西莫多本意是一樣的，可最終因他們彼此的誤會，讓軍隊撿了便宜，漁翁得利。與統(tǒng)治者爭斗是一件很難的事。在黑暗的社會里，乞丐們不太可能不失敗。我發(fā)現(xiàn)，有的事需要慎重考慮，否則可能預期與結(jié)果相反。
讀了這本書，我感慨萬千。從知識上、從處事上都獲得了啟示。雨果真是一位巨匠，這本書也不愧盛名。果然，“書是人類最好的老師”。我要多讀書，這一定會給我更多幫助。
巴黎圣母院讀后感受篇十五
我想大家都看過美國電影《美女與野獸》吧!美麗的公主用內(nèi)心善良友好的感化獸的心，喚醒隱藏在可怕外表下的美好……美與丑，不是絕對的——這是我在讀完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的，但內(nèi)心可以是美的，正如敲鐘人伽西莫多和巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但內(nèi)心不一定是好的，那不是殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛嗎?美的也可以改變?yōu)槌蟮?，陰郁的地方即使再怎么“圣潔”也主導不了所有人的命運;丑的也可以感化為美的，外表丑陋又如何，他們有溫暖，有善良，有勇敢，有堅強!
俗話說世上無完人，絕對美的東西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美麗，內(nèi)心善良的少女愛斯梅拉達。她，為了拯救一個素不相識的生命而找了一個名義上的丈夫;她，用清涼的水安慰烈日下的畸形;她，有幾個被圣潔教會賜予的圣潔稱謂：“殺人犯”“女巫”雨果把這個美與善的化身帶到了巴黎圣母院的刑場上，引起我們的無限同情，召喚起我們對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨!
外表美麗的不止有愛斯梅拉達，還有那個道貌岸然的“假和尚”克洛德弗羅洛，他沒有善良，唯有妒羨、自私、陰險和不擇手段，他是惡魔，他是野獸!而畸形敲鐘人伽西莫多，他是可愛的豬八戒，他也是“野獸”，他外表野蠻粗俗，但他在愛斯梅拉達那兒獲得溫暖的體驗后，他變成了暖心腸的天蓬，和為了少女的幸福而赴湯蹈火、犧牲自己一切的“野獸”!
在巴黎圣母院的外面，也有一群“野獸”，他們是衣衫襤褸，舉止粗俗的巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。他們在這個“圣潔”的世界上有著無可比擬的“教養(yǎng)”，他們像野獸般攻打巴黎圣母院，為的是就出他們心中的“圣母”，他們互相友愛，正直勇敢，舍己為人，用鮮血來潑灑巴黎圣母院的墻柱，用骨肉撞開圣母院的大門，我相信他們的悲壯，他們的慷慨足以搗毀圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毀巴士底獄，來幾場驚心動魄的大革命!
朋友們，何謂美，何謂丑呢?誰是美女，誰是野獸?
巴黎圣母院讀后感受篇十六
小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害?？稍趶姶蟮纳鐣姾托皭簞萘γ媲埃瑐€人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節(jié)的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時的寫作中來，使文章更精彩!
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院讀后感受篇十七
巴黎圣母院讀后感，美與丑是什么?怎么分別呢?這是小編的疑惑，下面是小編帶來的巴黎圣母院讀后感，歡迎閱讀!
早就聽聞《巴黎圣母院》這本著作。
在初三的暑假，懷揣著濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小說，真是令我感悟良多。
這是一本描述人性美丑的名著，故事發(fā)生在一個中世紀的愚人節(jié)。
那天，流浪的丑聾人卡西莫多在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優(yōu)美。
這時，外表正經(jīng)的巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的梅拉達著了迷，他內(nèi)心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛上了她。
于是他指使相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。
結(jié)果途中法國國王的弓箭隊長非必斯救下了埃斯梅拉達，并抓住了卡西莫多。
他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。
天真的埃斯梅拉達對非必斯一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了非必斯，然后逃跑了。
埃梅斯拉達卻因被費羅洛陷害被判死刑。
行刑時，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下?lián)屃顺鰜?，藏在巴黎圣母院?nèi)，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊沖入圣母院所殺，最后卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情。
卡西莫多的外貌其丑無比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛的人做任何事，他的內(nèi)心依然是那么的善良。
年輕的埃斯梅拉達心地善良，清新單純，是一個沒有任何心機女孩。
而費羅洛，表面上是一個清高的教主，但內(nèi)心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因為得不到埃斯梅拉達的心而由愛生恨，做出種種有違道德的事情，實在令人厭惡唾棄。
這三人是書中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。
當然，書中還描寫了許多麻木的人，如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，以及大街上那些無知愚昧的眾人，都可以認為是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。
他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。
他從沒有得到過別人的一點關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。
他向往著美和愛情，然而，埃斯梅拉達太優(yōu)秀了，對他來說，埃斯梅拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。
他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。
但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。
最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
相對的，我認為費羅洛也是一個很可悲的人。
年輕貌美的埃斯梅拉達使他陷入了情網(wǎng)卻一發(fā)不可收拾，但這種感情發(fā)展到后面使他走火入魔，愈愛愈恨，只想毀滅她，從不為她考慮，甚至還陷害了善良的埃斯梅拉達，真是一個可笑的小丑。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，也同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
《巴黎圣母院》這本書使我受益匪淺。
它告訴了我，這個世界上沒有神，也沒有神性。
沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。
沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。
這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。
他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。
互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。
第一次翻開這本經(jīng)典之作是五年級，那時也只是被其曲折精彩的情節(jié)所吸引，不是很明白美與丑的概念;也不是很區(qū)分心靈和外表。
第二次是看了這部影片，演員的演技著實精彩，但也畢竟是“演”出來的。
其實最重要的還是從書中感悟一個個栩栩如生的形象，從文字中感悟心靈之美與丑。
作者雨果是十九世紀的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說家，又是法國浪漫主義文學的旗手和領(lǐng)袖。
這本書就突顯了“美丑對比”。
書中的人物和事件，源于現(xiàn)實但也被大大夸大和強化了。
整個小說就是一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的。
難以置信的善與惡，美與丑的對比。
河水永恒的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開。
美麗善良的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副教主克洛德弗羅洛和外表丑陋，內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。
愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂于救助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。
當她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。
這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。
愛斯梅拉達是美與善的化身，她心靈美，外在美，卻遭受如此厄難，不禁讓我們油然而生一種對封建教會和王權(quán)的強烈憤恨。
其實，美也需要堅持，需要勇氣，試想，有多少人能像愛斯梅拉達那樣始終保持純潔的心靈，能冒著危險去解救一個曾傷害過自己的人?她是圣潔的，不容許任何骯臟去玷污。
她就是“美”!“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美?！?BR> 另外兩個截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也讓我震撼一番。
克洛德表面上過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴望淫樂，對世俗的享樂充滿妒羨。
他自私，陰險，不擇手段。
而卡西莫多，這個駝背，獨眼，又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的`一切。
偶然在網(wǎng)上見到了一個對弗羅洛和加西莫多的比喻，頗有文采，摘錄如下：
一個是水晶花瓶，十分漂亮，閃閃發(fā)亮，但有裂縫，里面的水已經(jīng)全部漏光。
一個是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留著滿滿的水。
或許，注定了美與丑的交融才能讓這個世界變得激烈，慷慨，驚心動魄，讓每個讀者的心里重新確立了“美”的價值。
美的魅力就是如此，就是讓我們震撼，雨果就是靠他浪漫的文筆觸動讀者去洗刷心靈的污垢，讓美麗的花朵綻放心靈之中!
這部小說正因為激發(fā)了人性中的美好，幾個世紀來一直散發(fā)著奇異的光彩和無窮的力量!
一、愛斯美拉達的愛情觀
愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。
當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。
不管這種愛情是否有結(jié)果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。
當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。
詩人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，并希望能成為她名副其實的丈夫。
但是愛斯美拉達為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個能夠保護我的男子漢?！辈⒏嬖V他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。
當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。
當克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。
愛斯美拉達的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢?”當克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，盡管這時候愛斯美拉達已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”
在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。
當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。
眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達。
愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內(nèi)心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。
后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。
雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實是唯一可行的方法。
二、弗比斯的愛情觀
弗比斯是皇家衛(wèi)隊隊長，長得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。
聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時又去追逐愛斯美拉達的美色。
從他的身上，我們非常清楚地看到了當今社會的那些聰明的男人的身影，他們長袖善舞，“家里紅旗不倒，家外彩旗飄飄。”
弗比斯的可惡之處在于他只愛戀愛斯美拉達的美色，卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達的生命。
愛斯美拉達是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛斯美拉達的生命。
生活中這樣的偽君子并不在少數(shù)，雖然他們平時很善于談情說愛，海誓山盟，甜言蜜語，天花亂墜，但一到關(guān)鍵時刻，愛情對他們來說便立刻變得一分不值，因為在這些人的心里，從來就沒有懂得過什么是真正的愛情。
如果世上真的有一部小說可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現(xiàn)實世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。
它不僅是一部悲劇，同時也是一部探討人性的偉大著作。
為什么伽西莫多奇丑無比卻善良純真，肯為所愛的人獻出一切?為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛斯梅達拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害理之事?為什么愛斯梅達拉對無情的衛(wèi)隊長始終癡心不改，直到生命盡頭?為什么伽西莫多對收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手?這一切的問題，從《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。
是的，書中最鮮明的形象就是伽西莫多了，他集常人所無法想象的缺陷于一身，獨眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長期敲鐘導致了耳聾。
這樣一個人，只因為丑陋，被社會無情地棄置，沒有人肯接近他，然而愛斯梅達拉卻在他身受重刑，口渴難耐時為他送去了水，還送去了來自一個受害者的諒解與關(guān)心。
這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個“人”，一個好人。
在最后關(guān)頭，他救了愛慕的少女，救了一個純潔無辜的靈魂。
關(guān)于另一個被人們痛恨的角色，克洛德，也因愛斯梅達拉發(fā)生了巨大的變化。
他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。
然而自從被愛斯梅達拉迷住后，他讓自己的愛情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會的衛(wèi)隊長并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。
但惡有惡報，當克洛德狂笑著看他喜愛的姑娘吊在空中時，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。
這是一個道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場。
也許連作者自己也被伽西莫多感動了吧，他成全了他的愛情，讓他抱著心愛的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。
這樣的結(jié)局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。
同時，書中對巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇跡王國”。
在那里有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會中所沒有的，也是作者所追求和推崇的。
除此之外，生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點。
在全書開頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中，19世紀巴黎風味的一幕幕場景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。
小小的美與丑接連涌現(xiàn)。
社會是個大舞臺，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的內(nèi)涵。
無論美還是丑，都是人性的一部分，任何時候，美可能會變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。
也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。
巴黎圣母院讀后感受篇十八
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。
但是，命運之神卻在這個時候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德·富洛婁。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理……這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。
正在這時，從教堂內(nèi)沖出來一個相貌齊丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，富洛婁出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻)，這不是他的錯。歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!
為了什么?加西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守護神一樣睡在房門口?而當突然醒來的埃斯梅拉達看到加西莫多的臉時，她被嚇壞了。加西莫多急忙逃走，跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘，低沉的鐘鳴如泣如訴。埃斯梅拉達來到他身邊，加西莫多用手蒙住臉，喃喃地說：“我的臉很丑，總讓人害怕?！睘榱税参克媚餅樗鹆斯?jié)奏歡快的舞蹈。興奮異常的加西莫多，像打秋千一樣，用身體的重量為姑娘敲響了圣母院的大鐘。他爽朗的笑聲充滿整個鐘樓。加西莫多在鐘樓上牽著繩子飛來飛去，為埃斯梅拉達采摘盛開的鮮花。愛在冰封的季節(jié)。
對姑娘強占未成的富洛婁懷恨在心，跪到國王那里，請示如何解決教堂避難權(quán)問題。國王請教了一位尚在獄中的老學者，終于決定可以不顧避難權(quán)，強入圣母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛婁外出時，把教堂的大門緊緊關(guān)住。那種超越的愛戀沖破了黑暗的束縛，卻又深鎖自己的門房非。
兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當人們試圖分開他們時，尸骨便化為塵土。
埃斯梅拉達，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那么完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她驚人的魅力，引來了邪惡者的欲望，因為她的純潔天真，使她陷入了災(zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當權(quán)者的無比殘酷。盡管如此，她還是很幸運，因為她有一個永遠陪著她的人，永不孤獨。
美與丑，善與惡，已無須我們再去爭辯……而唯一的是我們?
巴黎圣母院讀后感受篇十九
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時，盡管這時候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢?！?BR> 他，卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害?？稍趶姶蟮纳鐣?、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界?？ㄎ髂嗍且詯鬯姑览_的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內(nèi)心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
讀完這本書，我反復回想著那壯麗的場面，我要把卡西莫多的美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認識。
巴黎圣母院讀后感受篇二十
巴黎圣母院位于法國巴黎市中心是著名的大教堂，被譽為“法蘭西的莎士比亞”的著名作家雨果就把他第一部大型浪漫主義小說《巴黎圣母院》的主人公定在了這座著名的大教堂里。
主人公卡西莫多是個棄兒，長得奇丑無比，力大無窮，被巴黎圣母院的副主教克洛德收養(yǎng)，在巴黎圣母院敲鐘，對副主教惟命是從。副主教愛上了埃及少女愛斯梅拉達，命卡西莫多搶奪少女，卻被國王護衛(wèi)隊隊長費比斯救下，愛斯梅拉達對弗比斯一見傾心，可弗比斯已有未婚妻但他十分花心，欺騙了愛斯梅拉達，副主教十分嫉妒，刺傷了弗比斯，栽贓給愛斯梅拉達。
卡西莫多因受過愛斯梅拉達的幫助，便把愛斯梅拉達救了出來，藏在鐘樓里，可是被副主教發(fā)現(xiàn)了，副主教偷入鐘樓，意圖欺辱愛斯梅拉達，被卡西莫多發(fā)現(xiàn)后墜樓而亡，愛斯梅拉達也因聽見弗比斯的消息暴露了自己，被絞死在絞刑架下，埃斯梅拉達的母親傷心過度，慘死在絞刑架下，卡西莫多抱著愛斯梅拉達的尸體自殺。
小說結(jié)尾悲慘，令我唏噓不已?！栋屠枋ツ冈骸凡粌H讓我看到了當時的歷史，還讓我感受到了世間最深沉的靈魂的呼喚。作者把最美的筆墨毫不吝嗇的全部賦予了愛斯梅拉達，她善良、美麗、聰慧、才能匪淺……而主人公卡西莫多則丑陋不堪，卻偏偏愛上了如女神般的愛斯梅拉達。現(xiàn)在有一句流行的罵人話“你長成這樣簡直就是一巴黎圣母院敲鐘的！”敲鐘的？不就是卡西莫多了么！這句話毫無疑問表達了世人對卡西莫多的輕視。在我看來，卡西莫多雖然外貌丑陋，可心地善良，和道貌岸然的副主教相比卡西莫多遠高于他。
副主教對愛斯梅拉達的先愛后恨和當時的社會有著很大關(guān)聯(lián)。副主教克洛德一面惡勢力的代表，極其自私，手段毒辣，是一個得不到情愿毀掉也不愿讓他人得到的人，而另一面他又是宗教主義的犧牲品，精神長時間受宗教的洗禮扭曲了他的靈魂和人格。
這本書作者以離奇的對比手法書寫著動人的故事，構(gòu)成令人難以置信的善于惡，美與丑的對比，教會了我辨別真正的美與丑。愛斯梅拉達的外在美與內(nèi)在美完美結(jié)合，卡西莫多的內(nèi)在美蓋過了他外貌上的不足，而副主教克洛德的外在美卻無法掩飾他心靈的丑陋。
我相信，讀過這本書的人不會以貌取人，外貌不美者也會讓自己的內(nèi)心變得美麗！
巴黎圣母院讀后感受篇一
維克多·雨果（英文名：victorhugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法國19世紀前期的浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。
內(nèi)容梗概。
這個故事發(fā)生在15世紀的巴黎。愛斯梅拉達是一個美麗活潑的少女，以在街頭跳舞和表演為生。副主教覬覦愛斯梅拉達的美色，吩咐身強力壯的卡西莫多將少女劫走。愛斯梅拉達在途中被年輕英俊的軍官弗比斯所救，卡西莫多也因此被綁在廣場上示眾，當他焦渴并受盡嘲笑時，愛斯梅拉達為他送來了水。愛斯梅拉達愛上了救她的軍官，而軍官貪圖她的美色，在他們的一次幽會中，弗比斯被隱藏在暗處的副主教殺害。副主教嫁禍給愛斯梅拉達，并以此威脅她委身于他。愛斯梅拉達拒絕了，在她即將被處以絞刑的前夜，卡西莫多將她救出并送進了世俗無法管轄的巴黎圣母院，卡西莫多悉心照料并使她免受主教的騷擾。弗比斯大難不死，拋棄了愛斯梅拉達，即將與高貴的表妹結(jié)婚。法院決定逮捕愛斯梅拉達，而吉普賽兄弟姐妹想救下她，在混亂中主教把寧死不從的愛斯梅拉達交給了因痛失愛女而瘋癲的隱修女，而隱修女認出愛斯梅拉達正是她失蹤多年的女兒。雖然隱修女極力救助，但愛斯梅拉達還是被抓住，她的母親也在混亂中被殺。主教站在巴黎圣母院上看到愛斯梅拉達被殺而癲笑，被卡西莫多從樓上推下摔死?？ㄎ髂嘣缫褠凵蠍鬯姑防_，他來到墳場抱住愛斯梅拉達的尸體，只留給后世兩具無法分開的尸骨。
人物性格。
愛斯梅拉達天真純潔，富于同情心，樂于救助人。她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對待任何人。作者則把愛斯美拉達這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，雨果理想中“善”的化身，是雨果根據(jù)美丑對照原則創(chuàng)造的人物形象。他外表丑陋，但內(nèi)心崇高，是一個富有正義感、富于感情的人。雨果通過這一形象，樹立起一個人類靈魂美的典型。這一形象還體現(xiàn)了善戰(zhàn)勝惡，真誠戰(zhàn)勝虛偽的理論。
克洛德是巴黎圣母院的副主教，道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蝎的偽君子。一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內(nèi)心陰險毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段，另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說中最有深度的人物。
該書的深刻內(nèi)涵。
《巴黎圣母院》是一部反映十五世紀法國封建統(tǒng)治的黑暗的浪漫主義色彩長篇巨著，它所想要表達的不僅僅是男女之間的愛情，更是想要通過宗教生活犧牲品深刻揭露被教會控制下的中世紀宗教文化，教育對人性的束縛，揭示其不人道的一面。同時也想通過外表丑陋但內(nèi)心卻無比善良的卡西莫多來歌頌下層勞動人民的友愛，舍己為人的人道主義思想。我覺得這部小說最經(jīng)典的點是將有價值的東西進行毀滅而來昭示悲劇所帶給讀者最深沉的刺痛。
巴黎圣母院讀后感受篇二
《巴黎圣母院》是法國著名作家維克多·雨果的都一部極有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義。小說的背景是路易十一王朝統(tǒng)治下的巴黎，這本書揭露了中世紀封建專制制度的虛偽和殘忍。
愛斯美拉達是一位能歌善舞的吉普賽姑娘。從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長大，這也就注定了她悲慘的一生在當時，她的出身，并不被當時的上流社會所認可，但他并沒有自暴自棄。她身上最迷人的并不是她美麗的外表，而是她那顆高尚和善良的心，當副主教克洛德用種.種卑劣手段逼迫愛斯梅拉達接受他的追求時，愛斯美拉達寧死不從，她為了自己所追求的美和真正的愛情，堅強勇敢，未曾放棄和封建勢力的斗爭。愛斯美拉達所追求的東西，是值得我們深思的，不忘初心，不改初衷。
書中，克洛德對愛斯美拉達的追求無疑是真心誠意的、是熱烈的，但同時也是自私的。他為了和愛斯美拉達的愛情可以放棄一切，但是同時，他為了追求這份愛情，也放棄了原則做出來陷害他人的事情來。因為這份自私的愛情，最終毀了愛斯美拉達，也毀了他自己。這樣的結(jié)局無疑是一個悲劇，但卻是注定的一個悲劇，真正的愛情應(yīng)該是包容的、是偉大的。
主人公卡西莫多是一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，身世卑微，地位低下。然而，所有這些都掩蓋不了他那顆純潔和善良的心靈。愛斯美拉達在喂給綁在恥辱柱上的他水喝時，他的心靈遍被融化了，那一刻，他就知道，愛斯美拉達就是他所愛的人。他冒著生命危險化將愛斯美拉達從死刑架上救了出來，他知道，愛斯美拉達不會愛他，但是，他的愛是無私的，是包容一切的。命運或許對他不公，但是他展現(xiàn)的，是從一而終的善良和頑強。
美與丑，不僅僅是外表展現(xiàn)的東西，真正的人性之美，是內(nèi)心深處的善良和純真。
愛是美麗的，愛也需要無私和包容。
學會給予愛，學會尊重身邊的每一個人，珍惜每一份愛。
巴黎圣母院讀后感受篇三
作者雨果是十九世紀的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說家，又是法國浪漫主義文學的旗手和領(lǐng)袖。這本書就突顯了“美丑對比”。書中的人物和事件，源于現(xiàn)實但也被大大夸大和強化了難以置信的善與惡，美與丑的對比。
比如說美麗善良的少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂于救助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。
雨果將這些事實總結(jié)歸納起來，批判了當時的悲慘生活以及統(tǒng)治不當，所以，我們一定要珍惜今天的幸福生活，并將幸福帶給愛斯梅拉達、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的并不是長相美麗的愛斯梅拉達以及克洛德，而是那長相丑陋的卡西莫多。
在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描繪了卡西莫多的丑陋形象，可能使讀者有了誤解：卡西莫多是一個外表丑陋，內(nèi)心也極其丑陋的人。錯了，卡西莫多的外表雖然沒有克洛德好看，但是，他的內(nèi)心卻極其善良。
我覺得：一個相貌平平甚至丑陋，但是內(nèi)審善良的人，比那些相貌完美甚至妖艷，但是內(nèi)心充滿污點，總產(chǎn)生毒惡想法的`人高尚的多。
讀《巴黎圣母院》，讓我體會道人間的真諦，讓我不再以相貌看人，《巴黎圣母院》，陪伴我一生的好書。
巴黎圣母院讀后感受篇四
愛情是文學永恒的主題，沒有愛情，文學就少了一半的光輝。同樣，沒有愛情的《巴黎圣母院就如同沒有菜葉的清湯。在這里我不想過多的討論文中的善與惡，我想說說巴黎圣母院的另一主題——愛。
在《巴黎圣母院》中，世界文學大師維克多·雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個發(fā)生在中世紀黑暗時代的悲劇性故事：
美麗迷人的吉卜賽跳舞女郎愛斯美臘達在巴黎的出現(xiàn)引發(fā)了一場震撼人心的軒然大波。道貌岸然的偽君子若薩副主教堂·克德企圖利用邪惡的手段得到愛斯美臘達，而姑娘卻一心上了外表英俊灑脫、年輕的御前侍衛(wèi)隊長孚比斯。在孚比斯和愛斯美臘達的一次幽會中，堂·克洛德喬裝改扮秘密跟蹤而至，當副主教看到衛(wèi)隊長和姑娘擁抱在一起時，妒火中燒，竟掏出暗藏的匕首對準衛(wèi)隊長的胸膛猛地刺下，衛(wèi)隊長鮮血橫流倒了下去。真正的殺人元兇逍遙法外，而純潔善良、美麗的愛斯美臘達卻被教會法庭判為殺人罪犯要送上絞刑臺。副主教堂克洛德的養(yǎng)子、外表丑陋不堪，內(nèi)心十分善良的巴黎圣母院敲鐘人卡席莫多從執(zhí)刑人員手中救出愛斯美臘達，躲入具有避難權(quán)的巴黎圣母院避難。
在圣母院卡席莫多無微不至地照顧愛斯美臘達的飲食起居，而邪惡的堂·克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行動姑娘寧死不從難以得手后，堂·克洛德勾結(jié)司法機關(guān)大寺破壞圣殿避難權(quán)，最終把可憐的吉卜賽女郎送上絞刑臺處以極刑。深愛著愛斯美臘的卡席莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把堂·克洛德從圣母院鐘樓上推下。堂·克洛德大叫一聲“天譴我！”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死，得到了應(yīng)有的下場。大約兩年以后，人們在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發(fā)現(xiàn)了以奇特姿態(tài)摟抱著的卡席莫多和愛斯美臘達的骷髏。
愛情是人類永恒的主題，《巴黎圣母院》給我們展示了一幅正義和邪惡糾纏純潔和淫邪并存的鮮血淋漓的愛情畫卷。副主教堂·克洛德愛上吉卜賽女郎愛斯美臘達，愛得瘋狂、愛得癡迷、愛得痛苦，愛得靈魂日夜不得安寧如大海上颶風波濤，但他的愛以道德淪喪和一方情愿為基礎(chǔ)，以離經(jīng)判教和不信上帝為代價，以行妖作祟、陷害無辜、妨礙司法公正為手段，最后的結(jié)果是“受天譴”摔得粉身碎骨一命嗚呼。
女主人公愛斯美臘達所愛的衛(wèi)隊長是一個金玉其外，敗絮其中的人物，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長。可憐的吉卜賽女郎一見鐘情地愛上了衛(wèi)隊長本來就是一個感情上的錯誤和人生道路上的陷阱。姑娘在逃脫追捕之際，終因充滿深情地呼喊衛(wèi)隊長的名字又落入魔掌喪命于絞刑架上，而令人悲哀和憤怒的是寡情薄義的衛(wèi)隊長早已把姑娘忘卻得九霄云外另有新歡。又駝、又瞎、又跛、又聾的巴黎丑八怪，圣母院敲鐘人卡席莫多默默地愛著愛斯美臘達，他的愛是那么的深沉，那么的純潔，一味奉獻沒有奢望。
但敲鐘人太丑陋了，以致于姑娘看到他便不由感到恐懼和厭惡。敲鐘人自知難以得到姑娘的芳心，無可奈何地在夜里躲在鐘樓遮檐下高唱著一支憂傷古怪的歌曲“……唉，說這些有什么用！不好看的人原不該生下，美貌只能愛美貌，陽春不理睬寒冬。……”吉卜賽女郎被路易十一絞死后，敲鐘人終于得到了心愛的姑娘，懷抱的卻只能是一具冷冰冰的尸體。
愛情故事打動了。
巴黎圣母院讀后感受篇五
靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎?
頓時，心，豁然開朗。
在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。
心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品?？墒?，這朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又是否應(yīng)化悲憤為行動呢?
你記得嗎?陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。
可，現(xiàn)在呢?
我，不敢再想下去了。
愛情是什么?
是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。
是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風風火火，驚天動地。
是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢里。
是一種特等的信函：裝在里面的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。
巴黎圣母院讀后感受篇六
《巴黎圣母院》是十九世紀法國大文學家雨果的悲劇小說之一。在他這部小說所展現(xiàn)的法國人的各個階層的生活人物中，有三個人物形象鮮明，讓人過目難忘。卡西莫多是一個地位低賤、外表十分丑陋但內(nèi)心卻非常善良的敲鐘人，副主教克洛德卻是個有著英俊面容卻內(nèi)心陰暗、虛偽的上層人物，而愛斯梅達拉卻是一個集美麗、善良、堅強于一身的完美女子。但最讓我難以忘懷的卻是敲鐘人卡西莫多，因為在他身上，美與丑是多么地讓人感受強烈，由此讓人心靈不由自主地受到強烈的震撼。
只有愛斯梅達拉沒有嫌棄這個奇丑無比的敲鐘人，她用一種天然的女性的純潔心靈給了卡西莫多一種重新生活的力量。當萬人唾棄他時，她卻十分親近地走到卡西莫多，送給他水喝，用少女甜美的聲音問候他，幫助他，毫無厭煩之意，這讓卡西莫多沉睡在心底的對人世間的溫暖與愛得以釋放，并且能量巨大，如燃燒的火焰，如黑夜中的流星般耀眼。此后，在我們眼中的卡西莫多，忽然變得讓人驚異，他的內(nèi)心充滿了愛，他的身手也變得敏捷起來，為了保護愛斯梅達拉，他居然把巴黎圣母院變成了一個抵抗外來侵略的堡壘，聰慧機靈的卡西莫多以一人之力竟然對抗了幾十萬之眾的兵潮，在我們的心目中，他絢爛地完成了英勇的守護善良與美的戰(zhàn)士的角色轉(zhuǎn)變。也是通過對愛斯梅達拉的遭遇的了解，他終于看清了副主教克洛德的刻毒與殘忍，最后，卡西莫多親手將克洛德從懸崖上推了下去，為冤死的愛斯梅達拉快意地雪恨。在卡西莫多與克洛德兩個美與丑對比強烈深刻的人物身上，卡西莫多實現(xiàn)了一個從外表讓人生厭的殘疾者到心靈高尚偉大的形象轉(zhuǎn)變，而克洛德則從一個地位高高在上的“君子”形象，最后跌入了罪惡的深淵，直至粉身碎骨。在卡西莫多身上，外表的丑與內(nèi)心的美，最后能和諧共存，實現(xiàn)了一個質(zhì)的升華，而在克洛德這個人物身上，外在美與內(nèi)心的丑卻是那么地格格不入，最后只能支離破碎，分崩瓦解，煙銷云散。
小說的尾聲，是敲鐘人卡西莫多抱著少女愛斯梅達拉的尸體一步步地走向墳場，最后，他們的身體緊緊地擁抱在一起。在這里，是否雨果也在暗示著我們一個寓意：只有內(nèi)心善良與美麗的人最終才能結(jié)合在一起，從此，不再分離？！
這正是此刻我正在思索著的問題。
巴黎圣母院讀后感受篇七
漫主義長篇小說代表作,發(fā)表于1831年.小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活,并透過這種描寫深刻地剖析了豐富的的人性世界，表達了雨果的人道主義思想。
雨果在小說中用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動極富有感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦。
首先一組對比鮮明令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女。16歲的艾絲梅拉達美貌倫比，純真善良。能歌善舞她和她那只聰敏絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀無端保守的教會勢力的摧殘下令人惋惜地泯滅了。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上便遭到無情的遺棄。先是他親人的遺棄，節(jié)日是整個世界的遺棄，然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆美麗的心，他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護珍寶一樣守護著愛斯梅拉達，試圖她原理一切傷害，但在強大的社會偏見和邪-惡勢力面前，個人的力量是微不足道的。即使強悍如卡西莫多，也只有選擇徇情這一悲慘結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大差異無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物露出了悲劣的本質(zhì)。
巴黎圣母院副主教弗羅洛甚至比敲鐘人卡西莫多更早地愛上了愛斯梅拉達，但是他們的愛卻有著天壤之別。弗羅洛披者神職人員的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻深深地陷入靈與內(nèi)的沖突無法自拔。長期餡于這種內(nèi)心沖突的結(jié)果是，他的靈魂別可怕地扭曲充滿了自私的占有欲和邪-惡的毀滅欲。更可怕的是這種自私邪-惡與至高無上的權(quán)力結(jié)合在一起時，起破壞力是巨大的，最終毀滅了美麗的愛斯梅拉達。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻地剖析了這個人物的陰暗扭曲的靈魂，從人道主義立場揭露了中世紀禁欲主義的反人益本質(zhì)。小說中另外的人物也很有特色，一個是徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛瓢的夏夏托佩爾隊長，是一個粗野，淺薄的花-花-公-子，他以極其惡劣的手段玩弄天真幼稚，一片癡心的愛斯梅拉達;另一個是落魄的詩人格郎右沃，是一個在夾縫中茍且偷生的家伙。為了生存可以拋棄愛情，拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿鄙夷的嘲諷。
除了塑造性格鮮明的人物形象，敘述生動的故事情節(jié)之外。這部小說還以宏大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與建筑的特點，并從側(cè)面反映了15世紀的法蘭西波旁王朝內(nèi)部的腐-敗。
其中讓我記憶憂新的是《一滴眼淚換一滴水》這個故事，我十分敬佩愛斯梅拉達。因為她不僅外貌美麗，而且內(nèi)心更加美麗，愛斯梅拉達曾被受副助教指使的卡西莫多劫持過，但在卡西莫多遭受鞭笞，被打得死去活來的時候。她還會把水葫蘆送他的嘴邊。從此看出她是一個非常善良的女子，在那個非常混亂而且腐-敗的社會中竟然會有這樣一個人，給黑暗的社會增添了一絲光明，最后卡西莫多也被感動，幫助了她。
從中我深深地體會到了這個世界充滿希望，無論有再大的困難都是有辦法解決的，我們應(yīng)該學習愛斯梅拉達以樂觀的態(tài)度看待社會，不應(yīng)該自暴自棄，這樣只會被社會遺棄。我們學習愛斯梅拉達那種勇于同惡勢力作斗爭的精神，魔高一尺道高一丈，雖然有時惡勢力會猖狂一時，但最后還會被打-倒。
巴黎圣母院是一篇成功的浪漫主義長篇小說。它剖析了豐富復雜的人性世界，表達了雨果的人道主義思想。
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
巴黎圣母院給我最深的教育就是，何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內(nèi)心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。
克洛德外表非常漂亮，表面上也是一個“好人”，確實蛇仙心腸，內(nèi)心非常丑陋，居然采用自私、損人利己、道德低下的手段來達到自己的目的。而且，一點罪惡感都沒有。而伽西莫多雖然是獨眼龍、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛著愛斯梅拉達。
并愿意為她做一切事情。
這兩個人，正是外表、心靈美丑的一種強烈的對比，在對比中體現(xiàn)出心靈美才是真的美。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明?！俺蟮綐O致便是最美。”
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍。
偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險刺激;更在于它塑造的人物，它揭露的事實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。
這本小說其實很復雜?？催^了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡單的情節(jié)和人物行動上面。但我似乎隱隱約約看到人物內(nèi)心斗爭的激烈。
有種莫名的震撼。
這是一部寫人的小說。沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖?。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
高聳威嚴的巴黎圣母院。路易王朝的暴動和流血。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛情。翻開《巴黎圣母院》，我仿佛走進了一個夢幻般宏偉的時代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權(quán)重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^節(jié)吧!”孩子們問她：“那你怎么辦?”她說：“別管我，我天天都在過節(jié)?！笔堑?，這就是她——愛斯梅拉達。但是，命運之神卻在這個時候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理……。.這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時，從教堂內(nèi)沖出來一個相貌奇丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻),這不是他的錯。歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，愛斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。卡西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!
而當我們看到犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場上當眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時，美麗的愛斯梅拉達撥開眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說：“美……美……美”，而在這一刻他許下了終身的諾言。
看到這里，我應(yīng)該是喜還是悲?
廣場上，窮詩人甘果瓦幫助愛斯梅拉達上演山羊認字的節(jié)目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽神弗比斯的名字。這時弗比斯正在廣場旁邊的王宮中向王后和她的女兒獻媚取寵。公主百合花讓弗比斯到廣場上，趕走愛斯梅拉達，以證實他對她的愛情。弗比斯騎馬來到廣場，大聲轟趕著正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見面的幽會。然而這一次的幽會，誰又知道帶給她的是無盡的黑暗……。
心神不寧的弗羅洛聽說甘果瓦和姑娘已結(jié)為夫婦，怒火中燒十分生氣，當?shù)弥麄冎皇敲x夫妻，又轉(zhuǎn)憂為喜。他在街上遇見喝得爛醉的侍衛(wèi)隊長弗比斯，聽他說要去和姑娘幽會，立即正言勸阻，聲言姑娘已是有夫之婦，但弗比斯反駁說：“你何必把愛情和婚姻混為一談?！闭l又該勸誰?自私難道真的是人類的靈魂?邪惡?黑暗?齒輪仍在悄悄的轉(zhuǎn)動著………不料弗比斯被人刺傷，她也被當作女巫捉了起來。
為了什么?卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守護神一樣睡在房門口?而當突然醒來的愛斯梅拉達看到加西莫多的臉時，她被嚇壞了。卡西莫多急忙逃走，跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘，低沉的鐘鳴如泣如訴。愛斯梅拉達來到他身邊，卡西莫多用手蒙住臉，喃喃地說：“我的臉很丑，總讓人害怕。”為了安慰他，姑娘為他跳起了節(jié)奏歡快的舞蹈。興奮異常的卡西莫多，像打秋千一樣，用身體的重量為姑娘敲響了圣母院的大鐘。他爽朗的笑聲充滿整個鐘樓?？ㄎ髂嘣阽姌巧蠣恐K子飛來飛去，為愛斯梅拉達采摘盛開的鮮花。愛在冰封的季節(jié)。
突然姑娘發(fā)現(xiàn)了在廣場上的衛(wèi)隊長，她叫他的名字，但他頭也不抬看她一眼。她讓卡西莫多去找他，可是他為了得到公主豐厚的陪嫁和位于圣保羅的領(lǐng)地，對姑娘的請求不屑一聽，策馬而去。善良的卡西莫多發(fā)覺自己辱沒了姑娘的使命。而深深的自責……。.
兩個永遠不會誕生的人物——弗羅洛和卡西莫多，和愛斯梅拉達間，畸形的愛。
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復?？墒悄悴荒埽驗槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛造就成只會奉獻不會索取的愛——這種愛，完全享受不到愛的快樂，是痛苦的愛。愛斯梅拉達的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個……是個，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個字，只要一眨眼就夠了?！彼某舐蔚耐獗恚冀K是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說這是一對最美的情侶，我想那可能就是唯一的方法了。感動于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到愛情的終極奧義是為愛殉情?這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
然而也有兩個真實的人物，甘果瓦和弗比斯，對愛斯梅拉達沒有愛的兩個人。
甘果瓦完全是個普通人。既不代表著善，也不代表惡，只是一類，盲目的，無知的，麻木的，看客般的，普通人。一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙，既談不上冷酷也談不上熱情。他的一切行動，都是例行公事，或者是執(zhí)行任務(wù)。這樣的人，很多。
然而弗比斯是個混蛋。多虧雨果把他描寫成一個典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛斯梅拉達幽會，完全不是因為愛上了愛斯梅拉達，而是為了，泡，愛斯梅拉達。一個玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結(jié)果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。愛斯梅拉達落難，善良單純的她以為弗比斯見她一面，會幫助她脫離困境，但她永遠想不到她在弗比斯眼中僅僅是個尤物而已，可有可無——最后還是弗比斯搜捕的她。
弗比斯，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒有道德，又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
河水永恒的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學的領(lǐng)袖。
巴黎圣母院讀后感受篇八
《巴黎圣母院》一書是法國作家雨果著作的，法國巴黎圣母院這樣著名一半就因為這本書。
這本書是中外名著榜中榜，是藝術(shù)上最完整，是最完美的小說，有人曾經(jīng)評價它像一座雕塑那樣的完美無缺。
讀完這本書，我的眼前浮現(xiàn)出了那巍峨壯美，氣勢宏偉的巴黎圣母院，也覺得雨果在這本書里傾注了他對圣母院深厚無比的愛慕之情，仰慕之心。
我感慨巴黎圣母院中發(fā)生了那么多事，而它卻像一位母親一樣保衛(wèi)著一代又一代的人民，難怪雨果那么喜歡圣母院。
從一個一個扣人心弦的小故事，我知道了很多道理，就像母親是世界上最好的人。
以圣母院為中心，出現(xiàn)了一幕幕場面，就像圣母院墻上刻著的那兩個神秘的希臘字：“命運”。
這部小說改變了圣母院的命運，使許多人去參觀它，能有這么大的能力，這部小說真不愧是：“中外名著榜中榜?。 ?。
巴黎圣母院讀后感受篇九
在小說中，雨果花費了很多的筆墨描述這座建筑的細節(jié)，可能會讓讀者門感到困惑。然而作者對這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細致描敘，把我們帶入十五世紀路易十一的時期巴黎市民生活的真實空氣中。我們沿著對建筑的感受和遐想，看到了一幕幕發(fā)生在中世紀的關(guān)于愛與恨，完美和丑惡，高貴和暴虐的畫面。
在小說中，雨果在情節(jié)處理及場景描繪上，似乎有些過于夸張化，可是在某中程度上是一種同古典主義文學的有意區(qū)別接觸。他用飽滿的熱情，標心立意的構(gòu)思和描述風格，帶給浪漫主義文學新的曙光，同時他還是個詩人，在整步小說中，很多場景段落的描述都明顯的詩意化。
雨果更是一個偉大的創(chuàng)作者，他創(chuàng)造了卡西莫多的感情——最偉大，最完美，沒有缺陷，僅有守護，沒有誓言，卻比生命還要長久，在小說中，愛著愛斯拉沒達的不止一個人：衛(wèi)隊長的愛，逢場作戲，只求滿足自我的欲望；副教主的愛，陰沉和狠毒，得不到的就要毀滅；窮人的愛，經(jīng)濟識時務(wù)，被拒絕后立刻變心，僅有卡西莫多的愛，沒有任何利與自我的目的，這樣的創(chuàng)造在那個時代的更大膽的，與之前的騎士文學完全不一樣，雨果宣揚的是一種“長久而有純真”的感情在這種感情中，沒有私欲，沒有血統(tǒng)，沒有權(quán)利，僅有愛，愛是純粹的，是獨立的。這樣的文學感情觀，一向影響了幾個世紀的文人和讀者，甚至直到此刻。
在小說中，雨果運用了很多的比較，來體現(xiàn)他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內(nèi)心的比較，地位與品行的比較，善與惡的比較，一往情深和逢場作戲的比較……他把最完美的感情放置在最丑陋的外表之下，將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置，用無限的張力塑造了那些令人拍案的主角，也打動了一代又一代的讀者。
巴黎圣母院本身，以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事，都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們再也不能將這座建筑和這個故事分開，說到教堂，人們追隨教堂的每一個角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛恨情愁，而說到小說，人們的腦海中也會立刻呈現(xiàn)小說中細致描述的這座建筑的完美造型。
巴黎圣母院讀后感受篇十
巴黎圣母院名氣這么大一半的功勞應(yīng)當屬于維克托`雨果的小說《巴黎圣母院》。雨果偏愛宏偉和壯麗巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壯美的建筑兩者自然一拍即合。
有了這部小說巴黎圣母院在市中心島上婷婷玉立儀態(tài)萬千不僅多了幾份風采還增添了一顆靈魂。
1831年《巴黎圣母院》一出版這座大教堂和著部小說連結(jié)在一起再也分不開了。
雨果把文中的巴黎圣母院的場面寫地十分輝煌。
聽說在給雨果進行國葬的時候卡西魔多似乎又回到鐘樓巴黎圣母院的鐘聲格外哀婉同民眾的“雨果萬歲”的呼聲匯成奇妙的哀樂。一聲聲的鐘鳴所表達的何止是沉痛還隱隱含有遺憾。巴黎圣母院望著雨果的柩車始向塞納河南岸安葬到先賢寺她心中何嘗不在想：“雨果啊雨果葬在先賢寺固然是一種殊榮但是你在我這里長眠才真正死得其所！”
巴黎圣母院讀后感受篇十一
最近，我閱讀了一本愛情小說《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創(chuàng)作的`歷史小說。
同時揭露了當時的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。
巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多?？ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐ⅲ僖腊夙?。
有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。
貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結(jié)婚所救。
可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊長孚比斯。
一直對愛斯美拉達心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。
結(jié)果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術(shù)的罪名被逮捕……。
看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統(tǒng)治階級當?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。
在政府帶領(lǐng)下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業(yè)！
巴黎圣母院讀后感受篇十二
古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，哥特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊而飛，在巴黎圣母院的上空留下一道靚麗的風景線。
愛斯梅拉達，她是婀娜多姿的舞者，花枝招展的她，卻有些莽撞，遇到朝思暮想的心上人（－弗比特）。她忘乎所以，陷入可怕的漩渦，被判了死刑，面對克洛德那令人窒息的愛和恐怖的威脅，她最終選擇了死亡。
卡西莫多，他是一位奇丑無比，又聾又啞的巴黎圣母院的敲鐘人。他的外表雖然丑陋，卻有著天使般的心。只因愛斯梅拉達在他受刑時送上了清水，他便下定了決心守護這位美麗的天使。但只憑他一個人的力量是不會成功的。所以，他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達走向死亡的深淵。而后，他也陪伴著愛斯梅拉達華為白骨，隨風碾塵。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展，書中描寫的卡西莫多救人場面一次次在我腦中閃過，那披散的滿頭亂發(fā)，那強健的胸膛，還有那只獨眼，我看到了卡西莫多身上最美的東西，深深的刻在我的心上，使我懂得了美的含義。
卡西莫多與愛斯梅拉達有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性照耀下，其他人物也露出了惡劣的本質(zhì)。
《巴黎圣母院》給我最深的教育就是，外表美只是一種花哨的東西，唯有心靈美，才是真正的美，才是我們要追求的美。
巴黎圣母院讀后感受篇十三
時至今日，我有幸讀完了19世紀浪漫主義作家雨果的命運三部曲之一—《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》描寫的是15路易十一統(tǒng)治下的法國為背景，反映了宮廷與教會如何壓迫下層人民，人民又如何同這兩股勢力斗爭的故事。
書中的情節(jié)，始終圍繞著三個主要人物展開：圣母院駝背敲鐘人卡西莫多、吉普賽跳舞女郎愛斯梅拉達和圣母院副主教克洛德·弗羅洛展開。
作者將愛斯梅拉達塑造為美與善的化身，使她的外表美與心靈美（給劫持自己的駝背敲鐘人卡西莫多送水）結(jié)合到一起，以引起讀者對其不幸遭遇深感同情，從而對當時的封建禮教及王權(quán)產(chǎn)生進一步的憎憤。而駝背敲鐘人卡西莫多則被塑造為外表丑陋，內(nèi)心崇高的形象。他愛慕著善良美麗的愛斯梅拉達，甘心在她周圍默默保護她，在她遇險時不惜一切地拯救她（從絞刑架上將愛斯梅拉達救出），甚至愿意為愛斯梅拉達尋找愛人。由此可見卡西莫多對愛斯梅拉達的愛，是一種混合著感激、尊敬和同情的大愛。無私、樸質(zhì)且永恒。這種情感完全不同于副主教弗羅洛的邪惡欲望，也絕不同于花花公子弗比斯的逢場作戲。
第一次深刻感受到丑陋與美麗竟然可以這樣和諧完美的結(jié)合和表現(xiàn)。大概沒有一本書能像《巴黎圣母院》那樣將這樣兩極端的人物寫在一起，并將他們的表現(xiàn)毫無保留地將其展現(xiàn)，以及他們對愛的釋懷。他們都愛美麗的姑娘——吉卜賽女郎愛斯梅拉達——一個美麗無比的姑娘。但他們卻彼此演繹不同的自己的愛情故事：一個是御前侍衛(wèi)弓手隊長弗比斯，一個俊美無比的男子，無數(shù)少女心中的白馬王子。但他對愛情卻是不專一的，他把它當自己無聊時的一場游戲，他將女子視為囊中物，他的告白無數(shù)次的對著不同的女子敘述，不厭其煩；另一個是巴黎圣母院的敲鐘人，一個丑到極至的男人——耳聾、獨眼、駝背、七扭八歪的雙腳支撐著生體，一個被無數(shù)人所唾罵的人，但他卻永遠地深愛著愛斯梅拉達，他對她的愛矢至不渝，他對她情堅定不移，到愛斯梅拉達死了之后，他也亦然抱著她的尸骨殉情死去。
同樣在15世紀，同樣是路易十一稱帝的法國統(tǒng)治下，原本是生活在兩個不同世界的人，卻陰差陽錯地被作者寫進了這本書里。軍官，擁有美麗的容貌，顯赫的地位，但舉止言談中，卻處處體現(xiàn)他的悲劣行為，丑陋的心靈，而原本丑陋無比的敲鐘人，卻擁有一顆善良的心。
美麗丑陋，真的很分明，但有時候卻是那么的模糊。它可以一看就明白，但有時卻必須使你付出慘痛的代價才能看清楚它。
人于人之間總是存在某種共性的，雖然處在不同的年代，不同的環(huán)境下，但兩端的人還是險現(xiàn)的，僅管可能，他或她不是很漂亮，但是他們的心卻永遠純潔干凈。反之他們則擁有骯臟的心，怎么洗也洗不干凈。
就如今天我們生活的這個時代，人于人之間是無所謂美，無所謂丑，外表漂亮的人未必心有善念，看似難看的人也不一定會令人生厭。
"叮咚"公交車門被打開了，上來一個滿臉皺紋的八旬老太手上還拎著個大布袋，看看四周，坐滿了人，無耐只好站罷。可這時車上的人呢，那些穿著時髦，英俊，漂亮的年輕男女，都是你看看我，我看看你，一動不動，只有這個著裝破舊，滿臉邋遢的中年男子站起了身，讓了座。
說了這么多，也談了這么多，要說的實際上只有一句話：無論美丑，只要心善，我們都會真誠地接納你，最后就以小詩做結(jié)尾吧：
…
我愛他，
他并不英俊，
他并不聰慧，
我愛他，
他真心對我，
他真誠待人。
巴黎圣母院讀后感受篇十四
近日，我閱讀了《巴黎圣母院》這本世界名著。印象十分深刻。全書講述了一個背景為黑暗的中世紀時期的悲劇故事。其中的很多人非常惡毒，身份卻高高在上。善良的那些人卻任人宰割，十分可憐。雨果先生將每個人物都刻畫的活靈活現(xiàn)。讀著他的作品，我們眼前就是一場精彩的表演。善惡的巨大對比流露在那精彩的文字中。中世紀的可怕從而呈現(xiàn)出來，令人不寒而栗。
這本小說塑造了一個戲劇性的開頭。從巴黎的習俗開始，慢慢進入一場狂歡，在不到一章的時間中，三位主要人物全都出了場。這樣下來，文章在開頭既有一點小科普，又毫不突兀地為后文打下了鋪墊。同時，這一部分把主要人物的外貌都描述得很清楚，但幾乎沒有可以判斷他們善惡的線索，使文章中的人物反差更為明顯。俗話說“好的開始是成功的一半?！边@精妙的開頭令文章更加吸引人。
開了頭之后，文章便有了一個完整的故事線。從中，我們能很快體會到艾絲美拉達的純真善良；也會慢慢感受到卡西莫多的正直忠心；副主教的狠毒表里不一等等。作者在文章之中多次描寫過場景的部分，并投入了濃墨重彩。他不僅講述了一個故事，還塑造了很多場景。這又是一個特別的閃光點。這本書果真是一本著作，名不虛傳。
在這本書里，我發(fā)現(xiàn)我們常說的“善有善報，惡有惡報”未必成真。艾絲美拉達善良，最終卻十分悲慘。衛(wèi)隊長和國王惡毒，最后卻依然一切平安。只有一個特例，副主教因為自己的所作所為不得善終。這也告訴了我一個道理：很多時候事情沒有絕對。
在我看來，書中最精彩的部分上是“奇跡殿堂”的人攻打圣母院的一段?？ㄎ髂鄨远ㄊ刈o的決心令人驚嘆。乞丐們?yōu)榱俗约旱耐榇笈e進攻的情誼也令人感動。借此機會，國王的軍隊屠殺了乞丐，并捕捉了本可以在圣母院避難的艾絲美拉達，把這個無辜的生命送上絞刑架。這混亂的鬧劇恐怖而悲哀。乞丐們和卡西莫多本意是一樣的，可最終因他們彼此的誤會，讓軍隊撿了便宜，漁翁得利。與統(tǒng)治者爭斗是一件很難的事。在黑暗的社會里，乞丐們不太可能不失敗。我發(fā)現(xiàn)，有的事需要慎重考慮，否則可能預期與結(jié)果相反。
讀了這本書，我感慨萬千。從知識上、從處事上都獲得了啟示。雨果真是一位巨匠，這本書也不愧盛名。果然，“書是人類最好的老師”。我要多讀書，這一定會給我更多幫助。
巴黎圣母院讀后感受篇十五
我想大家都看過美國電影《美女與野獸》吧!美麗的公主用內(nèi)心善良友好的感化獸的心，喚醒隱藏在可怕外表下的美好……美與丑，不是絕對的——這是我在讀完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的，但內(nèi)心可以是美的，正如敲鐘人伽西莫多和巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但內(nèi)心不一定是好的，那不是殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛嗎?美的也可以改變?yōu)槌蟮?，陰郁的地方即使再怎么“圣潔”也主導不了所有人的命運;丑的也可以感化為美的，外表丑陋又如何，他們有溫暖，有善良，有勇敢，有堅強!
俗話說世上無完人，絕對美的東西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美麗，內(nèi)心善良的少女愛斯梅拉達。她，為了拯救一個素不相識的生命而找了一個名義上的丈夫;她，用清涼的水安慰烈日下的畸形;她，有幾個被圣潔教會賜予的圣潔稱謂：“殺人犯”“女巫”雨果把這個美與善的化身帶到了巴黎圣母院的刑場上，引起我們的無限同情，召喚起我們對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨!
外表美麗的不止有愛斯梅拉達，還有那個道貌岸然的“假和尚”克洛德弗羅洛，他沒有善良，唯有妒羨、自私、陰險和不擇手段，他是惡魔，他是野獸!而畸形敲鐘人伽西莫多，他是可愛的豬八戒，他也是“野獸”，他外表野蠻粗俗，但他在愛斯梅拉達那兒獲得溫暖的體驗后，他變成了暖心腸的天蓬，和為了少女的幸福而赴湯蹈火、犧牲自己一切的“野獸”!
在巴黎圣母院的外面，也有一群“野獸”，他們是衣衫襤褸，舉止粗俗的巴黎最下層人民、流浪者和乞丐。他們在這個“圣潔”的世界上有著無可比擬的“教養(yǎng)”，他們像野獸般攻打巴黎圣母院，為的是就出他們心中的“圣母”，他們互相友愛，正直勇敢，舍己為人，用鮮血來潑灑巴黎圣母院的墻柱，用骨肉撞開圣母院的大門，我相信他們的悲壯，他們的慷慨足以搗毀圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毀巴士底獄，來幾場驚心動魄的大革命!
朋友們，何謂美，何謂丑呢?誰是美女，誰是野獸?
巴黎圣母院讀后感受篇十六
小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害?？稍趶姶蟮纳鐣姾托皭簞萘γ媲埃瑐€人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節(jié)的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時的寫作中來，使文章更精彩!
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院讀后感受篇十七
巴黎圣母院讀后感，美與丑是什么?怎么分別呢?這是小編的疑惑，下面是小編帶來的巴黎圣母院讀后感，歡迎閱讀!
早就聽聞《巴黎圣母院》這本著作。
在初三的暑假，懷揣著濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小說，真是令我感悟良多。
這是一本描述人性美丑的名著，故事發(fā)生在一個中世紀的愚人節(jié)。
那天，流浪的丑聾人卡西莫多在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優(yōu)美。
這時，外表正經(jīng)的巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的梅拉達著了迷，他內(nèi)心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛上了她。
于是他指使相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。
結(jié)果途中法國國王的弓箭隊長非必斯救下了埃斯梅拉達，并抓住了卡西莫多。
他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。
天真的埃斯梅拉達對非必斯一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了非必斯，然后逃跑了。
埃梅斯拉達卻因被費羅洛陷害被判死刑。
行刑時，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下?lián)屃顺鰜?，藏在巴黎圣母院?nèi)，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊沖入圣母院所殺，最后卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情。
卡西莫多的外貌其丑無比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛的人做任何事，他的內(nèi)心依然是那么的善良。
年輕的埃斯梅拉達心地善良，清新單純，是一個沒有任何心機女孩。
而費羅洛，表面上是一個清高的教主，但內(nèi)心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因為得不到埃斯梅拉達的心而由愛生恨，做出種種有違道德的事情，實在令人厭惡唾棄。
這三人是書中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。
當然，書中還描寫了許多麻木的人，如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，以及大街上那些無知愚昧的眾人，都可以認為是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。
他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。
他從沒有得到過別人的一點關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。
他向往著美和愛情，然而，埃斯梅拉達太優(yōu)秀了，對他來說，埃斯梅拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。
他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。
但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。
最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
相對的，我認為費羅洛也是一個很可悲的人。
年輕貌美的埃斯梅拉達使他陷入了情網(wǎng)卻一發(fā)不可收拾，但這種感情發(fā)展到后面使他走火入魔，愈愛愈恨，只想毀滅她，從不為她考慮，甚至還陷害了善良的埃斯梅拉達，真是一個可笑的小丑。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，也同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
《巴黎圣母院》這本書使我受益匪淺。
它告訴了我，這個世界上沒有神，也沒有神性。
沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。
沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。
這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。
他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。
互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。
第一次翻開這本經(jīng)典之作是五年級，那時也只是被其曲折精彩的情節(jié)所吸引，不是很明白美與丑的概念;也不是很區(qū)分心靈和外表。
第二次是看了這部影片，演員的演技著實精彩，但也畢竟是“演”出來的。
其實最重要的還是從書中感悟一個個栩栩如生的形象，從文字中感悟心靈之美與丑。
作者雨果是十九世紀的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說家，又是法國浪漫主義文學的旗手和領(lǐng)袖。
這本書就突顯了“美丑對比”。
書中的人物和事件，源于現(xiàn)實但也被大大夸大和強化了。
整個小說就是一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的。
難以置信的善與惡，美與丑的對比。
河水永恒的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開。
美麗善良的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副教主克洛德弗羅洛和外表丑陋，內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。
愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂于救助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。
當她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過她，但她沒有計較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。
這樣一個心地高貴的女孩，竟會被教會`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。
愛斯梅拉達是美與善的化身，她心靈美，外在美，卻遭受如此厄難，不禁讓我們油然而生一種對封建教會和王權(quán)的強烈憤恨。
其實，美也需要堅持，需要勇氣，試想，有多少人能像愛斯梅拉達那樣始終保持純潔的心靈，能冒著危險去解救一個曾傷害過自己的人?她是圣潔的，不容許任何骯臟去玷污。
她就是“美”!“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美?！?BR> 另外兩個截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也讓我震撼一番。
克洛德表面上過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴望淫樂，對世俗的享樂充滿妒羨。
他自私，陰險，不擇手段。
而卡西莫多，這個駝背，獨眼，又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的`一切。
偶然在網(wǎng)上見到了一個對弗羅洛和加西莫多的比喻，頗有文采，摘錄如下：
一個是水晶花瓶，十分漂亮，閃閃發(fā)亮，但有裂縫，里面的水已經(jīng)全部漏光。
一個是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留著滿滿的水。
或許，注定了美與丑的交融才能讓這個世界變得激烈，慷慨，驚心動魄，讓每個讀者的心里重新確立了“美”的價值。
美的魅力就是如此，就是讓我們震撼，雨果就是靠他浪漫的文筆觸動讀者去洗刷心靈的污垢，讓美麗的花朵綻放心靈之中!
這部小說正因為激發(fā)了人性中的美好，幾個世紀來一直散發(fā)著奇異的光彩和無窮的力量!
一、愛斯美拉達的愛情觀
愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。
當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。
不管這種愛情是否有結(jié)果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。
當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。
詩人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，并希望能成為她名副其實的丈夫。
但是愛斯美拉達為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個能夠保護我的男子漢?！辈⒏嬖V他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。
當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。
當克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。
愛斯美拉達的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢?”當克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，盡管這時候愛斯美拉達已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”
在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。
當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。
眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達。
愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內(nèi)心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。
后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。
雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實是唯一可行的方法。
二、弗比斯的愛情觀
弗比斯是皇家衛(wèi)隊隊長，長得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。
聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時又去追逐愛斯美拉達的美色。
從他的身上，我們非常清楚地看到了當今社會的那些聰明的男人的身影，他們長袖善舞，“家里紅旗不倒，家外彩旗飄飄。”
弗比斯的可惡之處在于他只愛戀愛斯美拉達的美色，卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達的生命。
愛斯美拉達是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛斯美拉達的生命。
生活中這樣的偽君子并不在少數(shù)，雖然他們平時很善于談情說愛，海誓山盟，甜言蜜語，天花亂墜，但一到關(guān)鍵時刻，愛情對他們來說便立刻變得一分不值，因為在這些人的心里，從來就沒有懂得過什么是真正的愛情。
如果世上真的有一部小說可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現(xiàn)實世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。
它不僅是一部悲劇，同時也是一部探討人性的偉大著作。
為什么伽西莫多奇丑無比卻善良純真，肯為所愛的人獻出一切?為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛斯梅達拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害理之事?為什么愛斯梅達拉對無情的衛(wèi)隊長始終癡心不改，直到生命盡頭?為什么伽西莫多對收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手?這一切的問題，從《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。
是的，書中最鮮明的形象就是伽西莫多了，他集常人所無法想象的缺陷于一身，獨眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長期敲鐘導致了耳聾。
這樣一個人，只因為丑陋，被社會無情地棄置，沒有人肯接近他，然而愛斯梅達拉卻在他身受重刑，口渴難耐時為他送去了水，還送去了來自一個受害者的諒解與關(guān)心。
這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個“人”，一個好人。
在最后關(guān)頭，他救了愛慕的少女，救了一個純潔無辜的靈魂。
關(guān)于另一個被人們痛恨的角色，克洛德，也因愛斯梅達拉發(fā)生了巨大的變化。
他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。
然而自從被愛斯梅達拉迷住后，他讓自己的愛情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會的衛(wèi)隊長并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。
但惡有惡報，當克洛德狂笑著看他喜愛的姑娘吊在空中時，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。
這是一個道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場。
也許連作者自己也被伽西莫多感動了吧，他成全了他的愛情，讓他抱著心愛的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。
這樣的結(jié)局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。
同時，書中對巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇跡王國”。
在那里有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會中所沒有的，也是作者所追求和推崇的。
除此之外，生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點。
在全書開頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中，19世紀巴黎風味的一幕幕場景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。
小小的美與丑接連涌現(xiàn)。
社會是個大舞臺，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的內(nèi)涵。
無論美還是丑，都是人性的一部分，任何時候，美可能會變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。
也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。
巴黎圣母院讀后感受篇十八
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。
但是，命運之神卻在這個時候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德·富洛婁。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理……這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。
正在這時，從教堂內(nèi)沖出來一個相貌齊丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，富洛婁出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻)，這不是他的錯。歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!
為了什么?加西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守護神一樣睡在房門口?而當突然醒來的埃斯梅拉達看到加西莫多的臉時，她被嚇壞了。加西莫多急忙逃走，跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘，低沉的鐘鳴如泣如訴。埃斯梅拉達來到他身邊，加西莫多用手蒙住臉，喃喃地說：“我的臉很丑，總讓人害怕?！睘榱税参克媚餅樗鹆斯?jié)奏歡快的舞蹈。興奮異常的加西莫多，像打秋千一樣，用身體的重量為姑娘敲響了圣母院的大鐘。他爽朗的笑聲充滿整個鐘樓。加西莫多在鐘樓上牽著繩子飛來飛去，為埃斯梅拉達采摘盛開的鮮花。愛在冰封的季節(jié)。
對姑娘強占未成的富洛婁懷恨在心，跪到國王那里，請示如何解決教堂避難權(quán)問題。國王請教了一位尚在獄中的老學者，終于決定可以不顧避難權(quán)，強入圣母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛婁外出時，把教堂的大門緊緊關(guān)住。那種超越的愛戀沖破了黑暗的束縛，卻又深鎖自己的門房非。
兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當人們試圖分開他們時，尸骨便化為塵土。
埃斯梅拉達，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那么完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她驚人的魅力，引來了邪惡者的欲望，因為她的純潔天真，使她陷入了災(zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當權(quán)者的無比殘酷。盡管如此，她還是很幸運，因為她有一個永遠陪著她的人，永不孤獨。
美與丑，善與惡，已無須我們再去爭辯……而唯一的是我們?
巴黎圣母院讀后感受篇十九
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時，盡管這時候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢?！?BR> 他，卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害?？稍趶姶蟮纳鐣?、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界?？ㄎ髂嗍且詯鬯姑览_的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內(nèi)心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
讀完這本書，我反復回想著那壯麗的場面，我要把卡西莫多的美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認識。
巴黎圣母院讀后感受篇二十
巴黎圣母院位于法國巴黎市中心是著名的大教堂，被譽為“法蘭西的莎士比亞”的著名作家雨果就把他第一部大型浪漫主義小說《巴黎圣母院》的主人公定在了這座著名的大教堂里。
主人公卡西莫多是個棄兒，長得奇丑無比，力大無窮，被巴黎圣母院的副主教克洛德收養(yǎng)，在巴黎圣母院敲鐘，對副主教惟命是從。副主教愛上了埃及少女愛斯梅拉達，命卡西莫多搶奪少女，卻被國王護衛(wèi)隊隊長費比斯救下，愛斯梅拉達對弗比斯一見傾心，可弗比斯已有未婚妻但他十分花心，欺騙了愛斯梅拉達，副主教十分嫉妒，刺傷了弗比斯，栽贓給愛斯梅拉達。
卡西莫多因受過愛斯梅拉達的幫助，便把愛斯梅拉達救了出來，藏在鐘樓里，可是被副主教發(fā)現(xiàn)了，副主教偷入鐘樓，意圖欺辱愛斯梅拉達，被卡西莫多發(fā)現(xiàn)后墜樓而亡，愛斯梅拉達也因聽見弗比斯的消息暴露了自己，被絞死在絞刑架下，埃斯梅拉達的母親傷心過度，慘死在絞刑架下，卡西莫多抱著愛斯梅拉達的尸體自殺。
小說結(jié)尾悲慘，令我唏噓不已?！栋屠枋ツ冈骸凡粌H讓我看到了當時的歷史，還讓我感受到了世間最深沉的靈魂的呼喚。作者把最美的筆墨毫不吝嗇的全部賦予了愛斯梅拉達，她善良、美麗、聰慧、才能匪淺……而主人公卡西莫多則丑陋不堪，卻偏偏愛上了如女神般的愛斯梅拉達。現(xiàn)在有一句流行的罵人話“你長成這樣簡直就是一巴黎圣母院敲鐘的！”敲鐘的？不就是卡西莫多了么！這句話毫無疑問表達了世人對卡西莫多的輕視。在我看來，卡西莫多雖然外貌丑陋，可心地善良，和道貌岸然的副主教相比卡西莫多遠高于他。
副主教對愛斯梅拉達的先愛后恨和當時的社會有著很大關(guān)聯(lián)。副主教克洛德一面惡勢力的代表，極其自私，手段毒辣，是一個得不到情愿毀掉也不愿讓他人得到的人，而另一面他又是宗教主義的犧牲品，精神長時間受宗教的洗禮扭曲了他的靈魂和人格。
這本書作者以離奇的對比手法書寫著動人的故事，構(gòu)成令人難以置信的善于惡，美與丑的對比，教會了我辨別真正的美與丑。愛斯梅拉達的外在美與內(nèi)在美完美結(jié)合，卡西莫多的內(nèi)在美蓋過了他外貌上的不足，而副主教克洛德的外在美卻無法掩飾他心靈的丑陋。
我相信，讀過這本書的人不會以貌取人，外貌不美者也會讓自己的內(nèi)心變得美麗！