總結可以讓我們更好地認識自己，找到問題所在，并且提出解決方案。注意結合自身實際情況，突出自己的特點和優(yōu)勢。以下是小編為大家整理的一些行業(yè)前沿信息，希望能給大家?guī)韺ξ磥淼恼雇退伎肌?BR> 國際檔案日論文篇一
國際檔案日起源于慶祝2019年6月9日ica成立60周年紀念日，今年的主題是“檔案與民生”下面小編簡單介紹國際檔案日的由來，希望大家喜歡!
“國際檔案日”是由國際檔案理事會發(fā)起設立的。1948年6月9日至11日，位于巴黎的聯合國教科文組織召開了一場專家會議，來自世界上許多國家的檔案工作者參加了會議交流，經大家討論決定成立國際檔案理事會，會上通過了理事會的第一份章程。章程指出，世界各國的檔案工作者應共同努力“為了全人類”保護好檔案，開展鑒定并提供利用;檔案和文件作為全世界共享的遺產和全人類一樣具有同一性。
2019年11月，為了慶祝2019年6月9日國際檔案理事會成立60周年紀念日，理事會全體成員在加拿大魁北克舉行年度全體會議并投票決定，將每年的6月9月定為國際檔案日。
2019年，中華人民共和國國家檔案局決定自該年開始，把每年的6月9日即“國際檔案日”作為檔案部門的宣傳活動日。
檔案作為保護、研究和展示人類歷史文化遺產和人類環(huán)境物證的文化教育和傳播載體，是一個國家、一個民族傳承和展示文明成就和發(fā)展水平的重要窗口。檔案在保護、研究和展示民族無形遺產，傳承和弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，普及科學文化知識，提高人民群眾科學文化素養(yǎng)和思想道德水平，促進社會主義精神文明、物質文明、政治文明和生態(tài)文明建設等方面具有獨特的不可替代的作用。保護和傳承人類歷史文化無形遺產，是人類的共同歷史使命。
1、繼續(xù)做好重大活動檔案資料收集管理，積極推進電子文件歸檔管理工作。
2、檔案工作功在當代、利在千秋。
3、加快檔案事業(yè)發(fā)展，服務和-諧社會建設。
4、全社會都要重視和支持檔案工作。
5、守護歷史傳承文明，資政育人服務社會。
6、立足檔案，面向社會，服務公眾。
7、圍繞經濟建設，做好檔案服務工作。
8、深入貫徹執(zhí)行《中華人民共和國檔案法》,全面發(fā)展檔案事業(yè)。
9、加強農業(yè)農村檔案工作，更好地為社會主義新農村建設服務。
10、建立健全三農檔案，滿足農民群眾對檔案信息日益增長的需求。
11、全面提高農業(yè)農村檔案工作水平服務社會主義新農村建設。
12、建立健全農村村務檔案，滿足村民自治需要。
13、建立健全農民(戶)檔案，滿足鄉(xiāng)風文明建設需要。
14、服務社會主義新農村建設是農業(yè)農村檔案工作的長期任務。
15、全面提高村級檔案工作水平，促進社會主義新農村建設。
16、開發(fā)檔案信息資源，弘揚民族優(yōu)秀文化。
17、加快檔案資源開放開發(fā)，為構筑和-諧社會服務。
18、公民有依法利用檔案的權利。
19、依法治檔，服務社會。
20、增強全民檔案法制意識，依法保護利用檔案信息。
21、貫徹執(zhí)行《中華人民共和國檔案法》依法查處檔案違法行為。
22、依法保護檔案是一切組織和公民應盡的義務。
23、維護《檔案法》的尊嚴和權威，懲治違反《檔案法》的一切行為。
24、學習《檔案法》、宣傳《檔案法》、貫徹《檔案法》、執(zhí)行《檔案法》。
25、健全民生檔案，維護民生利益。
26、全面推進民營企業(yè)檔案工作，服務民營經濟新飛躍。
27、弘揚檔案法制理念，加強檔案行政執(zhí)法和行政管理工作。
29、加強項目工程檔案監(jiān)管，積極推進項目檔案專項驗收工作。
30、繼續(xù)推進機關檔案年檢和目標管理認證工作，不斷提升機關檔案管理水平。
國際檔案日論文篇二
國際法是各國公認的調整國家關系的有約束力的原則、規(guī)則和制度的總稱。簡單地說，國際法就是調整國家之間關系的法律。它是隨著國際關系的形成和發(fā)展而逐漸產生和發(fā)展起來的。
(1)國際法的主體主要是國家，調整的主要是國家之間的關系。
(2)國際法是國家之間以協議的方式制定的。
(3)國際法的強制實施，主要依靠國家本身的行動。
國際法的淵源是指國際法的原則、規(guī)則和制度第一次出現、確立并獲得法律效力的地方或事實。國際條約和國際習慣是國際法的主要淵源。
國際條約是國家之間的協議，是現代國際法的主要淵源。國際條約一般應以書面形式存在，從內容講可分為造法性條約和契約性條約。但是，并不是所有的國際條約都是一般國際法的淵源。造法性條約的主體涉及到世界性的內容，它的締約者是開放性的，各國都可以參與批準、制定，這樣的條約可以長久性地存在，它有普遍的意義，是直接的國際法淵源。契約性條約一般指兩個或少數幾個國家只為他們之間特定的事項達成協議，沒有世界性的意義，不直接產生一般國際法規(guī)范，并不直接成為國際法淵源。只有經過發(fā)展，該條約所載規(guī)則被反復采用并得到公認，或構成國際習慣后才能成為國際法的淵源。
國際習慣是各國在反復實踐中形成的，具有法律約束力的不成文的行為規(guī)則。它是指被各國接受為法律的國際實踐或通例，也就是在國際實踐中形成的國際法原則和規(guī)則，如外交特權與豁免、國家責任等。
構成國際習慣必須具備兩個主要因素：一是有通例存在，即國家間長期的、反復的、廣泛的、一致的作為或不作為，就是所謂的“物質因素”;二是通例被各國確認具有法律約束力，即國家把通例認為是法律規(guī)范，就是所謂的“心理因素”。
三、國際法與國內法的關系。
國際法與國內法是兩個不同的法律體系，但彼此不是完全對立的，它們既相互區(qū)別又相互聯系。
(1)立法方式不同。
每一個主權國家都是國際社會平等的一員，在它們之上沒有一個超越國家統(tǒng)一的最高立法機關，因此，國際法的原則、規(guī)則和制度主要由各國家在平等的基礎上以協議的方式制定(國際條約)，或由主權國家明示或默示承認而確立(國際習慣)。而國內法則由國家立法機關制定。
(2)生效條件不同。
國際法必須得到國家的承認方能生效，得到國家的承認就意味著得到該國國內法的承認，它是體現各國家的集體意志的.。而國內法則是由該國家的立法機關制定，經過該國一定人數的公民通過即發(fā)生效力，它體現的是該國的國家意志。
(3)適用范圍不同。
國際法一旦生效，其適用范圍是世界上明確承認國際法的所有國家;而國內法則只適用于該國國內的法人和自然人。國際法是國際社會的法，它只調整國際關系，包括國家與國家之間、國家與政府間的國際組織之間，或者其他國際法主體之間的關系。國內法是調整一國權力下的國內成員之間關系即自然人之間、法人間、自然人與法人或其他實體間的關系。
(4)強制方式不同。
國際法的強制執(zhí)行只能依靠國家采取單獨的強制措施來保證。一旦有人破壞國際法，某個或者幾個國家，甚至也可能是整個國際社會就會遭到非法侵害，這時就需要整個國際社會聯合起來，制止打擊違法行為，使國際法得到維護和執(zhí)行，使違法者回到國際法的立場上來。國際上雖然有國際法院，但它沒有強制管轄權，因此國際法的實施除依靠各國自覺遵守外，主要依靠國家本身的力量。國內法依靠國家權力之下的司法機關、其他行政執(zhí)法機關和國內的軍隊來保證遵守和執(zhí)行。
國內法有時也可以變成國際法，其成立的條件是該國內法要得到多數國家的承認;同時，國際法可以根據自身的性能滲透到國內法當中，成為該國內法的一部分。根據我國憲法和一般法律的規(guī)定，國際條約是我國法律的組成部分，它們低于憲法，不得與憲法相抵觸，但與一般法律沖突時，優(yōu)先執(zhí)行國際法。如果不遵守、執(zhí)行國際法，就要承擔國際法律責任。
1.確立辨明國際問題是非曲直的標準和法律依據。一方面，國際法作為行為規(guī)范，為各國間互相交往提供了行為標準，各國應該以國際法為依據規(guī)范和約束自身的行為，以國際法為標準評判自身行為的對與錯。另一方面，國際法作為審判規(guī)范，是裁決是否脫離和違反國際法的審判標準。國際法要求各國予以遵守，但違反甚至破壞國際法的行為并非就是否定了國際法存在的價值;相反，國際法的作用之一，就是對這種違法行為進行制裁，使有關的國家承擔法律責任，從而更好地保證國際法的實施。
2.規(guī)定國際社會的基本行為準則，減少國際糾紛。國際法是主權國家通過一致協商制定的法律，任何國家不論大小強弱、發(fā)達程度如何，都必須遵守國際法，不允許有超越國際法的特權國家存在。一方面，國際法是各國家參與制定的，遵守國際法意味著國家遵守自己所制定的法律，從維護國家自身的意志和利益出發(fā)，國家愿意自覺地用國際法對其行為進行自我約束。另一方面，單個的國家不可能制定國際法，國際法是世界各國協商一致的結果，因此，如果一個國家破壞了這種由各國協商制定的國際法，其他國家為維護自身或國際社會的整體利益，就要單獨或集體采取行動制裁違法者，以相互約束的方式確保國際法的實施。
3.在國際交往過程中建立各種權利與義務的關系，以便明確國際責任。國際法是國際關系的法律表現形式，確立世界各國在國際交往過程中的行為規(guī)則。在國際法中，特別是在一些造法性的國際條約中，直接為國家規(guī)定了權利與義務，國家享受權利的同時，必須承擔相應的義務。國際法的一些基本原則，如尊重國家主權和領土完整、不干涉國家內政等，既是國家的權利，同時又是國家的義務。享受國際權利和承擔國際義務是國家的重要屬性，國際法將國家間的具體權利與義務以法律的形式確立下來，賦予法律上的約束力，由各國予以遵守，有利于防止戰(zhàn)爭與沖突，保障和平與發(fā)展，有利于建立正常的國際秩序，促進世界各國的友好關系。
國際檔案日論文篇三
摘要：
本文從國際法專業(yè)研究生的雙語教學實踐現狀出發(fā)，闡述了雙語教學在研究生教育中的必要性，指出為順應時代的發(fā)展以及考慮到國際法課堂教育的特殊性，應當提倡雙語教學，并針對改革面臨的問題從選用教材、師資力量、水生英語水平、課堂教學模式等四個方面提出了完善的建議。
關鍵字：
雙語教學；國際法教學；師資力量；課堂教學模式。
1.什么是雙語教學。
雙語教學在英語中稱為“bilingualeducation”，世界語言學專家m.f.麥凱指出，“雙語教學這個術語指的是：以兩種語言作為教學媒介的教育系統(tǒng)，其中一種語言常常是但并不一定是學生的第一語言?！蹦壳皣鴥韧怅P于雙語教學的定義林林總總，沒有定論。鑒于我國雙語教學實際情況，本文所探討的國際法雙語教學是指采用英語和漢語進行的法學學科教學。
2.國際法專業(yè)研究生雙語教學的必要性。
2.1順應時代的發(fā)展。
隨著中國加入世貿組織以及我國經濟實力的顯著增長，對外經濟交往和國際貿易發(fā)展迅猛，這就需要大量既有扎實法律專業(yè)基礎又熟練掌握英語的復合型人才。在此時代背景下，教育部于印發(fā)了《關于進一步加強高等學校本科工作的若干意見》，進一步要求提高雙語教學課程的質量，并繼續(xù)擴大雙語教學課程的數量。這就明確要求各高校將雙語教學納入教學實踐，使得雙語教學成為必要。
首先，國際法作為法學的分支不同于自然學科的客觀性與確定性，法學是一門具有濃厚主觀色彩的學科，不同的國家存在不同的法律制度，如美國屬于英美法系而德國則屬于大陸法系。再加上各國的文化差異、風俗習慣不同而形成的法律制度、規(guī)則等更是大相徑庭。
其次，國際法是指調整國際法主體之間、主要是國家之間關系的，有法律拘束力的原則、規(guī)則和制度的總體。國際法不同于國內的民法、刑法等處理的是一國內部的法律關系，國際法更多涉及的是各國簽訂的條約、國際慣例等。又由于國家之間具有不同的法律制度、風俗習慣等，尤其法律本身的專業(yè)性，術語眾多，所以僅掌握一門語言是不夠的。鑒于國際法本身的特點，運用雙語教學方法進行國際法的教學顯得尤為重要。
3.國際法專業(yè)研究生雙語教學改革面臨的問題以及改善方法。
國際法專業(yè)的研究生，要想提高科研能力，寫出一流的文章，必須對國外最新的專業(yè)資料進行研讀，若不全面強化自身英語語言能力,就無法形成相對于其他專業(yè)的優(yōu)勢,也不能勝任相關實務工作,其專業(yè)實踐能力就難以得到提升。因而,無論是從培養(yǎng)目標還是專業(yè)特點的角度看,都應引入雙語教學,目的是在提高學生英語能力的基礎上來全面培養(yǎng)學生的研究能力和實踐能力。
3.1選用教材。
選擇什么樣的教材是進行雙語教學非常關鍵的問題。目前，關于法學雙語教材的選用還沒有形成統(tǒng)一的標準。關于法學雙語教學應當采用什么樣的教材，國內存在有三種觀點：一是引進原版教材，二是使用現有的統(tǒng)編法學教材，三是編寫適合國內法學雙語教程的教材。筆者認為，直接引進原版教材，容易產生理解上的偏差，不利于教學的進行。外文原版教材多晦澀難懂，盡管原汁原味，但學生理解困難。筆者更傾向于第三種觀點，即由中國學者編寫適合國內使用的雙語課程教材。世界上首本用英文寫作的中國國際私法專著是霍政欣的《privateinternationallawinchina》。應當注意的是編寫雙語教材應符合國家教育部頒布的教學大綱的要求、嚴把質量關，且應當正確處理雙語教材與統(tǒng)編教材的關系，兩者應形成互補的關系，教材難度應當適中。
3.2師資力量。
雙語教學最核心的'影響因素當然是教授課程的教師們英語水平的優(yōu)劣。這不僅要求教師具備良好的專業(yè)知識，同時還要求具備豐富的教學經驗以及一定程度的英語水平。但是實踐中存在的問題是，具備扎實專業(yè)知識的老師大有人在，口語流利、通過專業(yè)八級的英語高級人才也不在少數，但真正能將兩者結合，在教學實踐中達到預期效果的人卻少之又少。而高英語水平的人才，法學專業(yè)基礎一般較薄弱，知識理論深度不夠。
雙語教學要求的教師應該是外語水平高，學科知識強的復合型教師，但是我們應當意識到要培養(yǎng)出數量相當可觀的此類教師不可能一蹴而就，而應當有一個長遠的培養(yǎng)計劃。首先國家相關部門應當對此類項目投入更多的資源，以刺激各高校有動力開展這樣的工作，高校也應當創(chuàng)造條件對現有專業(yè)教師進行英語能力的培訓。有條件的可以選派優(yōu)秀教師去國外學習，利用國外豐富的教學資源;另外一方面也可以促進國內外學者的合作，互相學習，共同進步。
3.3學生英語水平。
雙語教學的開展，也與學生的學習能力密切相關。但是與我國教學的投入相比，我國的外語教學效率并不高。缺乏語言環(huán)境、教材脫離實際生活等原因導致我國“啞巴英語”、“聾子英語”的現象比比皆是。
具有扎實的英語功底以及法學基礎是學生參與國際法雙語教學的前提條件。針對不同水平的學生應當采取不同的方法。一部分研究生已經具備相當的英語水平，使其法律英語水平更快提高的有效的方法之一是，教師布置一定量的國際法相關的翻譯作業(yè)。學校也應當為推進雙語教學設計校園環(huán)境，如開設“英語角”，鼓勵學生加強英語學習，開展模擬法庭等活動，也可邀請外國法律專家開設講座，形成良好的學習法律英語的氛圍等。只有這樣從校園環(huán)境出發(fā)，才能為雙語教學的實施和推廣鋪平道路。
3.4課堂教學模式。
研究生課堂不同于本科。本科大多進行的是基礎的普及性教育，班級人數一般較多，以大課為主。一般采用灌輸式教育，而研究生教育由于人數較少，多以小課為主專業(yè)性強，更注重開發(fā)學生的自主思考能力。但由于受到傳統(tǒng)教育的影響，大部分研究生的課堂仍舊多以老師講學生聽為主，缺乏必要的溝通，尤其法律專業(yè)知識本身具有不小的難度，再用全英文的教材上課，學生本身也容易喪失興趣，事先不預習功課更加大了授課的難度。
要使雙語教學事半功倍的順利開展，必須調動學生的積極性。研究生課堂由于人數較少的緣故，課程設置可更加靈活。課堂除了教師講學生聽的模式，可以采用學生分組討論、老師最后總結的方式，這樣學生掌握課堂的主動權，在上課前查找文獻資料，形成自己的觀點，圍繞一個或若干個主題進行討論，這樣采用英語對話的形式，創(chuàng)造了說英文的環(huán)境同時又加強了師生之間的學術溝通。在這樣的課堂上，應當盡量少糾結于英語句子本身如何翻譯、語句結構、語法問題等，重點應當放在法律語言的語言特點分析上，以及采用法律專業(yè)課堂所用的教學方法，如法律條文的理解、司法實踐操作以及法學著作的研讀等。
結語。
綜上所述，我國雙語教學仍舊處在摸索階段，且存在有許多不足之處，需要教師、學生和整個教育大環(huán)境的配合。但是更多人越來越意識到雙語教學的重要性，隨著大家更多的關注雙語教學領域，相信雙語教學的普及以及發(fā)展肯定會越來越好，也為日益國際化的中國培養(yǎng)更多的外語水平高、專業(yè)知識強的復合型人才。
參考文獻：
[1]李燕.美國雙語教師培訓制度化及其對我國的啟示[d].華東師范大學,2004.
[2]邵津.國際法(第二版)[m].北京:北京大學出版社,2011.
[3]郭玉軍,喬雄兵.國際私法雙語教學的思考[j].武漢大學(哲學社會科學版),2005.
[4]王寅.語義理論與語言教學[m]上海:上海外語教育出版社,2001.
國際檔案日論文篇四
廣大市民朋友：
檔案是每個國家、每個組織和每個人在歷史進程中的真實記錄;檔案從遠古走來，向未來走去。她看似遙遠和神秘，卻與我們息息相關——幼兒時的成長檔案，求學時的學籍檔案，參加工作后的職工檔案，成家立業(yè)后的戶籍檔案、婚姻登記檔案、各種社會保障檔案等等。檔案在工作查考、存史留憑、權益保障等方面發(fā)揮著越來越大的作用，在不經意間已成為我們工作、生活的組成部分。檔案與人類演變一直相伴，檔案必將一直與你我相伴。
每年6月9日，是“國際檔案日”。值此節(jié)日來臨之際，我們倡議大家：重視檔案、關注檔案、保管利用好檔案，做檔案的倡導者、實踐者、先行者，讓檔案---與你相伴。
如果你是檔案工作者，檔案與你相伴。清苦、默默無聞，是你崗位的寫照;愛崗、敬業(yè)、堅忍不拔、矢志不移，是你崗位的追求;建立健全檔案資源體系、檔案安全體系、檔案利用體系，是你崗位的要求。按規(guī)范做好檔案的收集、整理、鑒定、保管、統(tǒng)計、檢索、編研、利用等環(huán)節(jié)，是你崗位的任務;關注民生檔案、重大活動檔案，是你崗位的重點領域;檔案庫房，是你崗位的主陣地;防火、防潮、防塵、防鼠、防盜、防光、防蟲、防水，是檔案的“生命保障”。學好業(yè)務、干好工作、提升服務質量，是你贏得老百姓口碑、領導重視檔案工作的前提和基礎。
如果你是檔案利用者，檔案與你相伴。這時的檔案，已經不是一張泛黃的紙，而是你要找尋的歷史印記?；蛟S你已經為它四處奔走了多時，或許你為它消得人憔悴。利用檔案時，請你帶上有效的身份證明材料，告訴檔案管理人員真實的利用目的，盡力提供更為準確的時間、事件等線索，充分信任檔案管理人員，靜下心來等待檔案的出現。
如果你是機關、企事業(yè)單位工作人員，檔案與你相伴。你會感到自豪，因為你是形成檔案的主力軍，是建立健全檔案資源體系的重要參與者。你每天工作中形成的文字材料、研究成果、發(fā)明創(chuàng)造等，都是檔案來源的主渠道，內容涉及人事、民生、政務、經濟、文化、科技、生態(tài)等方方面面。形成好、收集好、整理好、移交好你手中各類載體形式的檔案資料既是你的權力，也是你的義務。
如果你是村、社區(qū)工作者，檔案與你相伴。村、社區(qū)是基層民主自治組織，服務好村(居)民是你的職責。村(居)檔案工作“三有”(有檔案人員、有檔案管理制度、有檔案室)的落實需要你;村(居)民的農戶檔案、居民檔案、低保檔案、土地承包檔案、社會保障檔案、救助檔案等的建立依靠你。
如果你是民營企業(yè)業(yè)主，檔案與你相伴。檔案是見證你企業(yè)生產、經營、管理等活動過往的依據。檔案是你企業(yè)強化基礎管理、提高市場競爭力、維護自身權益的客觀要求;是你企業(yè)資產的一部分;是展示你企業(yè)文化的生動媒介，是提煉你企業(yè)價值理念的素材，是你企業(yè)文化的重要組成部分。檔案管理中，你應注重對資產產權、商業(yè)信譽、知識產權、合同協議、客戶信息和企業(yè)文化等方面文件材料的收集和積累，注重建立健全企業(yè)職工檔案，收集保管好職工的履歷、鑒定、工資、考核、技能評定、獎勵和處分等文件材料，注重不斷完善企業(yè)職工養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、工傷保險和住房公積金等方面檔案的收集和傳遞。
如果你是單位部門領導，檔案與你相伴。你是部門單位檔案工作開展好壞的決定因素。因為你才能最終決定把檔案工作納入本部門本單位事業(yè)發(fā)展規(guī)劃和年度工作計劃，納入領導和工作人員的崗位職責，列入年度工作考核檢查的內容。為此，你應定期聽取單位檔案工作機構的工作匯報，定期進行督促檢查，及時研究解決檔案工作中的重大問題，為檔案工作順利開展提供人力、財力、物力等保障，推動檔案工作同部門發(fā)展相協調。
如果你是學生，檔案與你相伴。你能回憶起小學的童真，初中的快樂，高中的充實，大學的精彩嗎?成長檔案可以告訴你。成長檔案記錄了你學生時代的點點滴滴：有你寫給自己的寄語，有你對學習的感受、感悟和收獲，有你對具體事物的看法和評價。試想，多年后的一個午間，你手捧香茗，手指在你的成長檔案上一頁一頁拂過，將是一件多么愜意的事啊。
如果你已為人父母，檔案與你相伴。家庭是社會的細胞，每個家庭都有其興起和發(fā)展的軌跡，家庭成員都有自己成長的歷程，承載著家庭及成員興旺發(fā)展的每一份證件、票據和資料，都印證著家庭的腳印，訴說著家庭的酸甜苦辣，折射出社會的發(fā)展變遷……這些，都是家庭檔案所在、所系、所為。請你抽出一點點時間，把散存在家中書柜里、抽屜里乃至辦公桌里的家庭印跡，如家庭成員的日記、書信、書畫作品、照片、各種證書、證件、票據等，用科學的方法對其整理和保管。讓家庭檔案成為你生活的好幫手，成為展示你家庭精神風貌的窗口。讓良好的家風以檔案的形式代代相傳。
如果你是位老者，檔案與你相伴。健康檔案記錄著你一生所有生命體征的變化，內容包括你的生活習慣、以往病史、診治情況、家族病史、現病史、體檢結果及疾病的發(fā)生、發(fā)展、治療和轉歸的過程等，它在你身旁;社會保障檔案記錄著你的每一次待遇的調整變化，它在你身旁。
…………。
市民朋友，不管你年少還是年長，不管你現在從事何種職業(yè)，你書寫別人檔案的同時，你的檔案也同樣被他人書寫著。檔案離不開你，你離不開檔案。
請重視檔案、珍惜檔案、關注檔案，讓檔案---與你相伴!
重慶市萬盛經開區(qū)檔案局。
20xx年6月3日。
國際檔案日論文篇五
家是溫馨的港灣，它使我們疲憊的身心找到了歸宿;家是人生的學校，它教會我們怎樣做人;家是甜美的小屋，演繹著人世間最真最美的愛情故事;家是成長的搖籃，它延續(xù)了人類生命的永恒……家給了我們整個世界。當新生活開始的時候，當生活之路向未來無限延伸的同時，真實反映您家庭生活的歷史記錄——家庭檔案也相伴而生了!
一張張成績單、錄取通知書、畢業(yè)證書，記述著您求學探索的足跡;一份份工作報告、論文、手稿，訴說著您一生不變的追求;一張張照片，留下了您如意人生的美好瞬間;一個個榮譽證書，成為您奮斗歷程的光輝寫照;一個個家氏族譜，如一棵棵枝繁葉茂的大樹，象征著華夏子孫綠葉對根的思念。家庭檔案就像五彩斑斕的生活一樣豐富多彩。家庭房產證、契稅證、結婚證、電器說明書、個人病歷等等，等等。
也許您并不經意，但它們卻真實地存在于您的生活之中，并于無聲處發(fā)揮著重要的作用。不是嗎!當您購買的物品需要退回或更換的時候，購貨發(fā)票會堅決地捍衛(wèi)您的權益;當您擇業(yè)求職時，學歷證書就是您學識水平的有力佐證;當家用電器出了毛病，只要有了設備檔案——電路圖，就如同有了指南針，故障迎刃而解。這就是檔案的“一紙千金”的價值所在。
凡此種種的家庭檔案，在一些家庭中猶如一顆顆散落的珍珠，寶貴但無序。生活中經常出現“急需時卻找不到”的現象。這就需要我們用科學的理念和方法加以整理和管理。為了促進家庭建立檔案，推動家庭美德建設，提高家庭生活質量，提升家庭文化品位，南潯區(qū)檔案局結合20xx年“國際檔案日”宣傳活動，會同南潯時報社等單位，聯合開展了家庭建檔示范展示、家庭建檔有獎征文等活動，編印了《南潯區(qū)家庭建檔指南》，制作了適應家庭生活管理需要的家庭檔案盒，為家庭建檔提供裝具支持。我們希望通過這一系列的服務，能使您對家庭建檔給予適當關注，投入一點時間，花一點精力，把您散存在家中的家庭檔案，進行認真地整理，科學地保管起來，使家庭檔案成為您生活、工作的好幫手，成為展示您家庭精神風貌的窗口。
如果在家庭建檔方面您有什么困難需要幫助的話，請撥打電話，我們將以最大的熱情為您提供咨詢服務。
愿千千萬萬個家庭都能建立起家庭檔案!愿家庭檔案伴隨您成就事業(yè)，完善人生，并帶給您及您的家人永遠的幸福與快樂!
20xx年6月。
國際檔案日論文篇六
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
你們知道12月3日是什么日子嗎?是“世界殘疾人日”。1992年10月16日第47屆聯合國大會把每年的12月3日定為“世界殘疾人日”，今年活動的主題是“電子溝通”。
據國際殘疾人機構統(tǒng)計，全世界約有5億多殘疾人，而我國約占6000萬左右，由于殘疾人自身功能障礙，使他們在工作、學習和生活中遇到許多困難，使他們成為一個特殊困難的群體，更是一個需要關心和幫助的弱勢群體。因此，關愛殘疾人的困難，是我們每一個人義不容辭的責任，也是創(chuàng)建和諧社會的需要。在此我代表六(4)中隊向全體同學提出如下倡議：
一、從我做起，增強關愛殘疾人的責任感。樹立“奉獻、友愛、互助、進步”的時代新風，積極行動起來，尊重殘疾人，關心殘疾人，服務殘疾人，幫助殘疾人。讓“以人為本、相互關愛”的理念在我們的血液中流淌，讓長茂小學的每一天都充滿愛心，讓長茂小學的每一顆心都流露真情。
二、從我做起，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。我們不僅要自己行動起來，還要讓更多的人都加入我們的行列。讓我們從自身做起，把關愛行動落到實處;讓我們從身邊小事做起，用生命中的全部熱情和力量，關愛所有我們需要關愛的人;讓我們從現在做起，為殘疾人事業(yè)盡一分心、出一份力;讓我們打開心扉，赤誠相見，與人為善，放飛愛心，把長茂小學變成溫馨校園。
三、從我做起，向身殘志不殘的殘疾人學習，共建和諧社會。戰(zhàn)國時期的孫臏下肢殘疾，卻寫下了著名的《孫子兵法》;酷愛音樂的阿炳雖然是一個雙目失明的盲人，但譜寫出許多名曲，《二泉映月》就是其代表作品;《千手觀音》更是當代身殘疾人身殘志不殘的典范。作為祖國的未來，我們應該肩負起社會的責任，做文明的先鋒，讓我們每個人都奉獻一份愛心，把溫暖送進每一個殘疾人心中，同殘疾人共享一片蔚藍的天空!
“愛心無止境，助殘見真情”、“滴水匯成大江，碎石堆成海島”。為了生活在同一藍天下的殘疾人能與我們共享社會文明成果，讓我們大家共同伸出友愛之手，以拳拳之心為殘疾人撐起一片晴朗的天空，我們熱切期盼著您的支持和關愛。
讓我們行動起來吧!從我做起!
國際檔案日論文篇七
在前文,我們已提到國際法淵源的外延非常廣泛,至少包括:道德規(guī)范、正義觀念、法理或國際法學家的學說著作、國際組織和國際會議的決議、準條約(軟法)、法律解釋、司法判例、國際習慣等。這里將其中爭議較大、易混淆的三種(司法判例、權威國際法學家的學說、國際組織和國際會議的決議)國際法淵源挑選出來,做一簡單說明。對于司法判例,《國際法院規(guī)約》第59條已明確規(guī)定:“法院裁判除對當事國及本案外無拘束力”;這樣的規(guī)定就排除了英美普通法的“依循判例”,法院判決只對案件當事國和本案有拘束力,而對于后來發(fā)生的案件沒有拘束力,從而使法院沒有在英美普通法中創(chuàng)設法律的功能,所以判例不是國際法的表現形式。但國際法院或國際仲裁庭在審理案件中適用國際法時,總會對國際法律原則、規(guī)則、原理進行論述,這些論述常常會被援引,并且在一般國際實踐中也得到尊重,也有可能發(fā)展為一般法律原則、規(guī)則,因此判例是國際法的重要淵源。
國際組織和國際會議的決議也應為國際法淵源,但很多人持不同看法。《國際法院規(guī)約》第38條沒有提到國際組織和國際會議的決議可以作為確立法律原則之補充資料,這可能與當時國際組織的作用還沒有現在重要有關。但是,國際組織本身是獨立的國際人格者,其做出的決議屬于單方面的行為,一般無法律約束力,不是國際法的表現形式。雖然它們一般不具有法律效力,但它們對國際法的發(fā)展有著重要影響:不僅對國際習慣法的形成有貢獻,有的還成為締結條約的基礎。因此,它們是重要的國際法淵源。
國際法因素是指不能單獨成為國際法淵源，但卻對國際法的產生和發(fā)展具有直接或間接作用的成分或因素。它的特點在于:。
(1)片面性和必要性。像公法家學說，法官內心確信等，它們雖然不能單獨成為國際法淵源，但如果能與其它因素相結合就有可能轉化為上述的國際法淵源。
(2)直接或間接影響國際法的產生和發(fā)展。國際法因素的最大貢獻是它對國際法的推動作用。格老秀斯的(海洋自由論》于16出版，在當時便提出海洋自由或稱為公海自由原則對推動海洋法公約等海洋法規(guī)范的產生和發(fā)展;紐倫堡和遠東軍事法庭通過對二戰(zhàn)的主要戰(zhàn)犯進行審判為之后的盧旺達軍事法庭的審判、前南軍事法庭審判，以及現在將要對前伊拉克總統(tǒng)薩達姆的軍事審判提供了相應的實體法與程序法的規(guī)范、原則、制度。
國際檔案日論文篇八
不過，從國際法的歷史發(fā)展來看，古代國際法(或國際法的遺跡)為近現代國際法提供了早期的實踐、理念、術語及其概念等。在國際法的歷史發(fā)展中，基督教因素動態(tài)地影響了其發(fā)展。從起初《圣經》有關人權、戰(zhàn)爭的經文、教父神學對戰(zhàn)爭觀的闡釋，中世紀教廷有關戰(zhàn)爭、使節(jié)、仲裁等的實踐，到近現代社會教廷參與國際條約、參加國際組織、基督教非政府組織參與和影響國際法的實踐?？梢钥闯觯浇虤v史發(fā)展起伏對國際法產生了在不同歷史階段具有不同歷史特征的影響。
基督教對國際法的影響是以《圣經》為基礎和核心，以神學為紐帶和動力推動國家法發(fā)展，進而在國家法的實踐和發(fā)展中影響國際法發(fā)展的。與國家法發(fā)展的同時，浸透著基督教因素的國際關系現實也需要相應的國際法。面對不同歷史時代的世俗問題，實踐中需要信仰通過神學予以有力回應。道德神學全面、系統(tǒng)闡述基督教對于國際關系、國際法的信仰主張，是影響國際法的基礎性神學因素?；谏駥W基調，神學家建構并發(fā)展了神學主義法學律，其中有關國際關系、國際法的思想主張豐富了國際法的思想寶庫。教廷和基督教非政府組織立足其信仰主張，作為非國家行為體，一方面增加了國際法主體的多元性，另一方面顯出傳統(tǒng)國際法的內部缺陷并為國際法的發(fā)展提供了場域和新資源。
國際法在歷史演進中主要是歐洲基督教文明的產物。不過，從基督教的歷史發(fā)展看，基督教在初期延續(xù)并發(fā)展了猶太教對國際法的影響。猶太教對國際法的影響是持續(xù)性的。
早期的國際法學者有很多受益于猶太教及其法律理念、制度。國際法形成之后，基督教因世俗性的廣泛進取對其的影響日漸式微，但延續(xù)了此前的基本范疇，并在全球宗教復興的大背景下對國際法的影響呈現新景象。
從國際法史可以看出，最先有意識、系統(tǒng)化地闡釋國際法理論的嘗試由15-16世紀西班牙學派的天主教學者和神學家開啟，這項工作接著被許多新教的學者，尤其是由荷蘭、英國和德國的新教學者接續(xù)。法國大革命及其民族國家鞏固后，在民族國家與世俗基礎上對國際法的系統(tǒng)闡述才變得常見。自然而然地，歐洲基督教文明施與法律的印記使其發(fā)展為一般國際法——基于此可以認為，美洲是構成整體的歐洲文明之一部分。而這種智識的領導權現在正處在混亂和被瓦解的過程中?？傮w來看，這種影響表現為全面廣泛、日漸衰減、宗教回歸三種形態(tài)。從國際法史的角度看，基督教對于國際法的影響可分為1648年之前、1648-1945年、1945年至今三個階段。
國際檔案日論文篇九
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文國際法論文6000字。
仲裁協議作為當事人之間約定爭議解決方式的一項協議,一經有效訂立,即產生相應的法律拘束力。對于當事人和法院而言,一項有效的仲裁協議具有阻止當事人就協議范圍內的爭議提起訴訟和排除法院對該爭議行使管轄權的效力。一般情況下,當事人在簽訂仲裁協議后都能嚴格遵守,依約將協議范圍內的爭議交付仲裁解決。但在實踐中,也常有一些當事人簽訂仲裁協議后反悔,無視或違反仲裁協議中的約定,在對方當事人提起仲裁之前,甚至在仲裁程序進行中,向法院提起訴訟。在這種情況下,法院一般會應對方當事人的請求中止訴訟程序,甚至命令當事人將爭議提交仲裁,以強制執(zhí)行仲裁協議,為仲裁協議的有效實現提供支持。本文擬從法院支持仲裁協議的角度,就訴訟程序的中止和法院強制執(zhí)行仲裁協議等問題作一些研究和探討,并在此基礎上重新審視和剖析我國現行法律中的相關規(guī)定,希望能對促進我國相關立法及實踐的發(fā)展和完善有所啟發(fā)和助益。
當事人違反約定將仲裁協議范圍內的爭議提起訴訟,法院應拒絕受理或中止訴訟程序,以支持仲裁。但是,法院是應主動中止訴訟程序,還是只能應對方當事人的請求中止訴訟程序,以及法院基于何種理由中止或拒絕中止訴訟程序,都是需要加以研究和明確的問題。
根據仲裁國際立法、國內立法以及實踐,一方當事人就仲裁協議范圍內的爭議提起訴訟,只有在另一方當事人提出執(zhí)行該仲裁協議的請求時,法院才能中止訴訟程序。換言之,法院一般只依據當事人的申請中止訴訟程序,而不主動依職權中止訴訟程序。在起草1958年《關于承認及執(zhí)行外國仲裁裁決的公約》(以下簡稱《紐約公約》)的過程中,英國代表曾經建議,法院不僅可以依當事人的申請而且可以自行決定將爭議交付仲裁。英國的建議遭到了以土耳其、以色列為代表的多數國家的反對,他們認為,仲裁協議的雙方當事人愿意將爭議交給法院審理時,法院不應享有強制仲裁的權力。最后,《紐約公約》采納了當前的條文,不允許法院自行中止訴訟程序。
不允許法院主動依職權或自行中止訴訟程序,無疑是有其理論依據和現實基礎的。因為根據意思自治原則,既然當事人有協商訂立仲裁協議,選擇以仲裁方式解決其爭議的自由,那么當事人也應有通過明示或默示方式放棄仲裁的自由,只要他們彼此之間能就此達成一致。一方當事人不顧仲裁協議的存在而提起訴訟,已表明該方當事人放棄仲裁協議的意愿,另一方當事人在此情況下,如果沒有援引仲裁協議就法院的管轄權提出抗辯,而是實質性地參與訴訟,進行答辯甚至提出反訴,則亦表明其對仲裁協議的放棄。也就是說,雙方當事人已通過其提起訴訟和參與訴訟的行為,默示地達成了放棄仲裁協議的一致。對此,法院理應予以尊重,并及時行使其已經合法取得的管轄權,為當事人提供司法救濟。否則,將可能陷當事人于打仲裁不愿、打訴訟不能的尷尬境地。
當事人以仲裁協議的存在請求法院中止訴訟程序,法院是否準許,往往還需視仲裁協議及當事人的有關情況而定。例如,在仲裁國際立法、國內立法以及實踐中,通常會有關于仲裁協議不是無效的.、失效的、不可執(zhí)行的,或申請方當事人未實質性地參與訴訟程序等方面的要求,否則法院可以拒絕當事人的請求,而繼續(xù)訴訟程序。在有的國家,還曾有過區(qū)分國內仲裁協議和國際仲裁協議,適用寬、嚴不同的標準來決定是否中止訴訟程序的做法。這一方面,英國在以前的做法十分具有代表性,以下將重點進行論述。
(一)依國內仲裁協議裁量中止訴訟程序。
英國傳統(tǒng)的仲裁法中曾有所謂法院管轄權無處不在、無所不及的原則。根據這一原則,當事人不得借助于意思自治原則,以仲裁協議的形式剝奪法院的管轄權。凡仲裁協議中規(guī)定雙方當事人不得向法院起訴、仲裁員是雙方唯一的和最終的裁判者等條款,在英國法上都被認為是無效的。以后,英國在司法實踐中雖一般不主動干預仲裁,但在法律上仍不愿意承認仲裁協議具有排除訴訟的作用。
英國《1950年仲裁法》頒布后,英國在限制仲裁協議的效力方面雖然有明顯放松,但仍然很不徹底。主要表現在區(qū)分國內仲裁協議和國際仲裁協議,適用不同的標準決定是否中止訴訟程序。這種區(qū)分在其后的《1975年仲裁法》中進一步得到了強調,并一直延續(xù)至《19仲裁法》生效實施前。
根據《1950年仲裁法》,如果當事人援引一項國內仲裁協議請求法院中止訴訟程序,是否準許,法院擁有很大的自由裁量權。通常須具備以下幾項條件,當事人的請求才可能得到滿足:(1)爭議事項是屬于仲裁協議范圍內的;(2)被告除出庭外,沒有提出(實質性)答辯,也未采取其他步驟;(3)爭議的問題不依仲裁協議提交仲裁無充分的理由;(4)請求中止訴訟程序的當事人已準備并且愿意進行仲裁。其中,爭議的問題不依仲裁協議提交仲裁無充分的理由這一條件中的彈性措詞,為法院認定是否存在拒絕中止訴訟程序的充分理由,留下了很大的自由裁量空間,從而使得訴訟程序的中止充滿了不確定性。
(二)依國際仲裁協議強制中止訴訟程序。
如果當事人援引一項國際仲裁協議請求法院中止訴訟程序,法院一般須予強制中止,而不擁有任何的自由裁量權。這既是英國所強調的尊重國際商業(yè)合同中的仲裁協議的政策的體現,也是英國依《紐約公約》所承擔的國際義務的要求。根據《1950年仲裁法》及主要體現《紐約公約》內容的《1975年仲裁法》,除非仲裁協議無效(null)、失效(void)、無法執(zhí)行(inoperative)或不能履行(incapableofbeingperformed),或者當事人之間實際上沒有應依該協議提交仲裁的爭議,法院不得拒絕中止訴訟程序。
對于仲裁協議無效、失效、無法執(zhí)行一般比較容易認定,但是對于何謂不能履行,則往往不是一個簡單的問題。在雅諾什?帕克齊訴亨德勒與納特曼股份有限公司一案中,原告由于貧窮,需要司法救助,因而請求法院同意繼續(xù)訴訟,因為這種救助是仲裁所無法提供的。此外,他也不具備依有關仲裁規(guī)則支付必需的保證金的能力。因此,他提出仲裁協議是不能履行的。但法院裁定,這屬于一方當事人的實際困難,不屬于仲裁協議不能履行。對于國內仲裁協議,原告的貧窮和他對司法救濟的依賴,是可能說服法院拒絕中止訴訟程序的,尤其是在所稱的貧窮是由于被告違約造成的時候,否則原告就不會有挽回局面的機會。但是對于國際仲裁協議,這卻不是一項有效的理由。
國際檔案日論文篇十
摘要：
本文從國際法專業(yè)研究生的雙語教學實踐現狀出發(fā)，闡述了雙語教學在研究生教育中的必要性，指出為順應時代的發(fā)展以及考慮到國際法課堂教育的特殊性，應當提倡雙語教學，并針對改革面臨的問題從選用教材、師資力量、水生英語水平、課堂教學模式等四個方面提出了完善的建議。
關鍵字：
雙語教學；國際法教學；師資力量；課堂教學模式。
1.什么是雙語教學。
雙語教學在英語中稱為“bilingualeducation”，世界語言學專家m.f.麥凱指出，“雙語教學這個術語指的是：以兩種語言作為教學媒介的教育系統(tǒng)，其中一種語言常常是但并不一定是學生的第一語言。”目前國內外關于雙語教學的定義林林總總，沒有定論。鑒于我國雙語教學實際情況，本文所探討的國際法雙語教學是指采用英語和漢語進行的法學學科教學。
2.國際法專業(yè)研究生雙語教學的必要性。
2.1順應時代的發(fā)展。
隨著中國加入世貿組織以及我國經濟實力的顯著增長，對外經濟交往和國際貿易發(fā)展迅猛，這就需要大量既有扎實法律專業(yè)基礎又熟練掌握英語的復合型人才。在此時代背景下，教育部于印發(fā)了《關于進一步加強高等學校本科工作的若干意見》，進一步要求提高雙語教學課程的質量，并繼續(xù)擴大雙語教學課程的數量。這就明確要求各高校將雙語教學納入教學實踐，使得雙語教學成為必要。
首先，國際法作為法學的分支不同于自然學科的客觀性與確定性，法學是一門具有濃厚主觀色彩的學科，不同的國家存在不同的法律制度，如美國屬于英美法系而德國則屬于大陸法系。再加上各國的文化差異、風俗習慣不同而形成的法律制度、規(guī)則等更是大相徑庭。
其次，國際法是指調整國際法主體之間、主要是國家之間關系的，有法律拘束力的原則、規(guī)則和制度的總體。國際法不同于國內的民法、刑法等處理的是一國內部的法律關系，國際法更多涉及的是各國簽訂的條約、國際慣例等。又由于國家之間具有不同的法律制度、風俗習慣等，尤其法律本身的專業(yè)性，術語眾多，所以僅掌握一門語言是不夠的。鑒于國際法本身的特點，運用雙語教學方法進行國際法的教學顯得尤為重要。
3.國際法專業(yè)研究生雙語教學改革面臨的問題以及改善方法。
國際法專業(yè)的研究生，要想提高科研能力，寫出一流的文章，必須對國外最新的專業(yè)資料進行研讀，若不全面強化自身英語語言能力,就無法形成相對于其他專業(yè)的優(yōu)勢,也不能勝任相關實務工作,其專業(yè)實踐能力就難以得到提升。因而,無論是從培養(yǎng)目標還是專業(yè)特點的角度看,都應引入雙語教學,目的是在提高學生英語能力的基礎上來全面培養(yǎng)學生的研究能力和實踐能力。
3.1選用教材。
選擇什么樣的教材是進行雙語教學非常關鍵的問題。目前，關于法學雙語教材的選用還沒有形成統(tǒng)一的標準。關于法學雙語教學應當采用什么樣的教材，國內存在有三種觀點：一是引進原版教材，二是使用現有的統(tǒng)編法學教材，三是編寫適合國內法學雙語教程的教材。筆者認為，直接引進原版教材，容易產生理解上的偏差，不利于教學的進行。外文原版教材多晦澀難懂，盡管原汁原味，但學生理解困難。筆者更傾向于第三種觀點，即由中國學者編寫適合國內使用的雙語課程教材。世界上首本用英文寫作的中國國際私法專著是霍政欣的《privateinternationallawinchina》。應當注意的是編寫雙語教材應符合國家教育部頒布的教學大綱的要求、嚴把質量關，且應當正確處理雙語教材與統(tǒng)編教材的關系，兩者應形成互補的關系，教材難度應當適中。
3.2師資力量。
雙語教學最核心的影響因素當然是教授課程的教師們英語水平的優(yōu)劣。這不僅要求教師具備良好的專業(yè)知識，同時還要求具備豐富的教學經驗以及一定程度的英語水平。但是實踐中存在的問題是，具備扎實專業(yè)知識的老師大有人在，口語流利、通過專業(yè)八級的英語高級人才也不在少數，但真正能將兩者結合，在教學實踐中達到預期效果的人卻少之又少。而高英語水平的人才，法學專業(yè)基礎一般較薄弱，知識理論深度不夠。
雙語教學要求的教師應該是外語水平高，學科知識強的復合型教師，但是我們應當意識到要培養(yǎng)出數量相當可觀的此類教師不可能一蹴而就，而應當有一個長遠的培養(yǎng)計劃。首先國家相關部門應當對此類項目投入更多的資源，以刺激各高校有動力開展這樣的工作，高校也應當創(chuàng)造條件對現有專業(yè)教師進行英語能力的培訓。有條件的可以選派優(yōu)秀教師去國外學習，利用國外豐富的教學資源;另外一方面也可以促進國內外學者的合作，互相學習，共同進步。
3.3學生英語水平。
雙語教學的開展，也與學生的學習能力密切相關。但是與我國教學的投入相比，我國的外語教學效率并不高。缺乏語言環(huán)境、教材脫離實際生活等原因導致我國“啞巴英語”、“聾子英語”的現象比比皆是。
具有扎實的英語功底以及法學基礎是學生參與國際法雙語教學的前提條件。針對不同水平的學生應當采取不同的方法。一部分研究生已經具備相當的英語水平，使其法律英語水平更快提高的有效的方法之一是，教師布置一定量的國際法相關的翻譯作業(yè)。學校也應當為推進雙語教學設計校園環(huán)境，如開設“英語角”，鼓勵學生加強英語學習，開展模擬法庭等活動，也可邀請外國法律專家開設講座，形成良好的學習法律英語的氛圍等。只有這樣從校園環(huán)境出發(fā)，才能為雙語教學的實施和推廣鋪平道路。
3.4課堂教學模式。
研究生課堂不同于本科。本科大多進行的是基礎的普及性教育，班級人數一般較多，以大課為主。一般采用灌輸式教育，而研究生教育由于人數較少，多以小課為主專業(yè)性強，更注重開發(fā)學生的自主思考能力。但由于受到傳統(tǒng)教育的影響，大部分研究生的課堂仍舊多以老師講學生聽為主，缺乏必要的溝通，尤其法律專業(yè)知識本身具有不小的難度，再用全英文的教材上課，學生本身也容易喪失興趣，事先不預習功課更加大了授課的難度。
要使雙語教學事半功倍的順利開展，必須調動學生的積極性。研究生課堂由于人數較少的緣故，課程設置可更加靈活。課堂除了教師講學生聽的模式，可以采用學生分組討論、老師最后總結的方式，這樣學生掌握課堂的主動權，在上課前查找文獻資料，形成自己的觀點，圍繞一個或若干個主題進行討論，這樣采用英語對話的形式，創(chuàng)造了說英文的環(huán)境同時又加強了師生之間的學術溝通。在這樣的課堂上，應當盡量少糾結于英語句子本身如何翻譯、語句結構、語法問題等，重點應當放在法律語言的語言特點分析上，以及采用法律專業(yè)課堂所用的教學方法，如法律條文的理解、司法實踐操作以及法學著作的研讀等。
結語。
綜上所述，我國雙語教學仍舊處在摸索階段，且存在有許多不足之處，需要教師、學生和整個教育大環(huán)境的配合。但是更多人越來越意識到雙語教學的重要性，隨著大家更多的關注雙語教學領域，相信雙語教學的普及以及發(fā)展肯定會越來越好，也為日益國際化的中國培養(yǎng)更多的外語水平高、專業(yè)知識強的復合型人才。
參考文獻：
[1]李燕.美國雙語教師培訓制度化及其對我國的啟示[d].華東師范大學,.
[2]邵津.國際法(第二版)[m].北京:北京大學出版社,.
[3]郭玉軍,喬雄兵.國際私法雙語教學的思考[j].武漢大學(哲學社會科學版),2005.
[4]王寅.語義理論與語言教學[m]上海:上海外語教育出版社,.
國際檔案日論文篇十一
2、建立家庭檔案弘揚家庭美德。
3、開發(fā)檔案信息資源，弘揚民族優(yōu)秀文化。
4、加快檔案資源開發(fā)服務社會科學發(fā)展。
5、立足檔案，面向社會，服務公眾。
6、公民有依法利用檔案的權利。
7、傳播檔案文化服務社會發(fā)展。
9、推行現行文件查閱促進政務信息公開。
10、立足檔案面向社會服務公眾。
11、開發(fā)檔案信息資源弘揚民族優(yōu)秀文化。
12、家庭檔案――傳播精神文明的有效載體。
13、貫徹執(zhí)行《檔案法》，依法查處檔案管理違法違紀行為。
14、開發(fā)檔案信息資源弘揚總局優(yōu)秀文化。
15、為黨管檔，為國守史，為民服務。
16、保護檔案人人有責。
17、堅持依法治檔方針打擊檔案違法行為。
18、檔案館，政府信息公開查閱場所。
19、貫徹執(zhí)行《檔案法》依法查處檔案管理違法違紀行為。
20、保護檔案，人人有責。
21、堅持依法治檔方針，打擊檔案違法行為。
22、公民有依法利用檔案的權利。
23、加快檔案資源開發(fā)服務總局科學發(fā)展。
24、傳播檔案文化服務八項工程。
25、檔案工作功在當代利在千秋。
27、守護歷史傳承文明資政育人服務社會。
28、家庭檔案―傳播精神文明的有效載體。
29、推行現行文件查閱，促進政務信息公開。
30、堅持依法治檔方針打擊檔案違法行為。
31、加強工程檔案監(jiān)管嚴格項目質量管理。
32、檔案工作功在當代，利在千秋。
33、加強工程檔案監(jiān)管嚴格項目質量管理。
34、6月9日國際檔案日主題“檔案―與你相伴”。
35、發(fā)揮檔案存史資政育人價值。
37、守護歷史，傳承文明，資政育人，服務社會。
38、建立家庭檔案，弘揚家庭美德。
39、傳播檔案文化，服務八項工程。
41、發(fā)揮檔案存史資政育人價值。
42、加快檔案資源開發(fā)，服務社會科學發(fā)展。
43、健全“三農”檔案服務農村三個文明。
44、發(fā)揮檔案存史資政育人價值。
45、推行現行文件查閱促進政務信息公開。
國際檔案日論文篇十二
時維六九，檔案日至，覽學界之活動，感政府之重視，遂作此篇，拋磚引玉。
檔案歷史之淵，肇自文明之始，上古之時，結繩記事，及至三代，老子守藏，左史記言，右史記事，文明得以傳承，典章遂有賡續(xù)。
四大文明，唯吾不斷，實奈文字，記錄檔案，典謨訓誥，諸子引參，倘無片語，焉有經籍，二十四史，參檔備矣，八千麻袋，見證滄桑，幸高人救，劫后重光。溯往昔之嚆矢，總歷代之幸難。
四九鼎新，借鑒蘇俄，全宗案卷，服務建設，孤燈清影，甘坐冷舍，學界求索，致敬賢哲。奠學科之基礎，成中國之特色。
進新時代，次第新館，載體愈豐，理論愈專，嘉惠學林，檔案開放，科技加持，服務百行，政府機關，文教工商，航天建筑，咨詢網安，檔案數據，治國公器，理論創(chuàng)新，中西合璧，一面將來，一面過去，雙元價值，誠信控制，三館融合，圖情檔一，共享為民，育人教益，謀高質之發(fā)展，澤后世以福熹。
何以檔案，唯其存真;。
何以檔案，唯其資政;。
何以檔案，唯其信史;。
何以檔案，唯其利民;。
何以檔案，唯其傳承。
國際檔案日論文篇十三
對于國際法淵源的內涵，即什么是國際法的淵源，學界存在不同的觀點。歸納起來，主要有以下兩個派別。
(一)單一內涵學派。
大部分學者認為，國際法淵源的內涵是單一的，其中主要流派有三個。其一，起源說，即認為國際法淵源是現行國際法律規(guī)范的起源地。例如王鐵崖教授認為:“法律淵源是法律原則、規(guī)則和制度第一次出現的地方?！眲谔嘏商匦抻喌摹秺W本海國際法》也表達了類似的觀點。其二，形式說，即認為國際法淵源就是現行國際法律規(guī)范得以顯現的表現形式。例如蘇聯學者伊格納欽科和奧斯塔頻科認為:“國際法的淵源乃是協調國家意志的形式，是在互相接受的基礎上把國家(以及其他主體)達成的協議固定下來的形式?！逼淙绦蛘f，即認為國際法淵源是現行國際法律規(guī)范的造法程序。例如周鯁生教授認為:國際法淵源是指國際法作為有效的法律規(guī)范所以形成的方式或程序。
(二)復合內涵學派。
另一部分學者主張國際法淵源可以有多重內涵，其中最主要的流派是主張國際法淵源為“實質淵源+形式淵源”。例如李浩培教授認為:“國際法淵源，正如國內法淵源一樣，主要區(qū)分為實質淵源和形式淵源兩類。國際法的實質淵源指國際法規(guī)則產生過程中影響這種規(guī)則的內容的一些因素，如法律意識、正義觀念、連帶關系、國際互賴、社會輿論、階級關系，等。國際法的形式淵源是指國際法規(guī)則由以產生或出現的一些外部形式或程序，如條約、國際習慣、一般法律原則?！闭矊幩埂⑼叽男抻喌摹秺W本海國際法》也持類似觀點。除上述觀點外，復合內涵學派中還有一些其他意見。例如梁西教授認為:對國際法淵源的多種解釋中，一種是指國際法作為有效法律規(guī)范所由形成的方式，另一種是指國際法淵源第一次出現的地方。兩者各有側重，可以兼采其長。
二、國際法的形式獨立于國際法的淵源。
國際法學作為法學的具體分支，其許多概念和理論植根于法理學，淵源問題也是如此。對國際法淵源的內涵之所以眾說紛紜，很大程度上是因為法理學作為法學基礎學科，自己也沒有在“法的淵源”問題上達成一致。翻閱中外法理學著作，對“法的淵源”的解釋同樣是五花八門。由此，凱爾森不禁感慨:法的淵源是個被學界搞得“極端模糊不明”且賦予其種種涵義的概念。博登海默也說:“法的淵源這個術語迄今尚未在英美法理學中獲得一致的涵義。法理學的研究滯后拖累了國際法對自身部門法淵源的探究。從法理學角度考察，筆者認為，產生分歧的重要原因之一是很多學者要么把法的淵源和法的形式等同起來，要么認為法的淵源已經包含法的形式，可事實上兩者不但互不等同，而且相互獨立。
(一)從法理學的角度分析法的淵源不等同于法的形式。
在法理學上提出需要對法的淵源和法的形式進行區(qū)分的觀點，最早可追溯至克拉克在1883年出版的《實用法理學》一書。一些國外學者的著作，如高柳賢三的《英美法源理論》、龐德的《法學肄言》等，也都有某些類似的意思。在我國，明確提出需要對法的淵源和法的形式進行區(qū)分的代表人物是周旺生教授。他認為:“法的淵源與法的形式有密切關聯，但它不是法的形式。法的淵源有可能被選擇和提煉為法，或有可能形成為法，對法而言，它是一個可能性的概念;而法的形式則是已然的法所采取的表現形式，它表明不同的法具有各自不同的效力等級，對法的淵源而言，法的形式在很大程度上是法的淵源發(fā)展的結果。”國內其他學者也有類似觀點。例如王勇飛先生也認為:“法的.淵源與法的形式，是既相互聯系又有區(qū)別的兩個概念，不能混淆。”形式說將法的形式和法的淵源人為地畫上等號，顯然是一廂情愿的。
三、國際法形式的內涵界定。
既然法的形式獨立于法的淵源，那么在界定國際法淵源的內涵時，就必須首先剝離國際法的形式。那么國際法的形式又如何界定呢?首先，按照法理學的一般觀點，法是由三大要素組成的，即法律概念、法律原則和法律規(guī)則。這三大要素的組合就構成了法的形式。國際法也不例外。其次，國內法是由國家制定或認可，并保證實施的。但由于世界上不存在“超國家”機構，因此，國際法只能由國際社會制定或認可，并“由國家單獨或集體的強制措施保證實施”。再次，國際法的形式具有一定約束力。法的本質特征之一無疑是具有約束力，否則就不能稱其為法。國際法也是如此。但筆者想強調的是，國際法形式所具備的只是“一定”的約束力，也就是說:。
(1)并非只有全部國際法主體都遵守的法律規(guī)范才是國際法的形式。例如國際條約分為造法性條約和契約性條約兩種。有人認為只有造法性條約才是國際法的形式，契約性條約由于約束不了第三國，所以不是國際法的形式。這種觀點顯然是不對的。因為特定的法的形式所約束的對象是有限的，但是這種有限性并不妨礙它作為法的形式的根本屬性。例如上海的地方立法一般無法約束北京市民，但這并不影響它是法的形式這一屬性。國內法況且如此，我們就沒有理由去苛求國際法的所有形式都必須具有普遍的、絕對的約束力。
(2)國際法的形式具有“一定的”約束力并不意味著國際法主體在違反國際法后必須實際得到懲罰?！凹s束力”是一個“應然”概念，“制裁”是一個“實然”概念，“有約束力”不等于“制裁”，“不制裁”并不等于“沒有約束力”，更不能說“不是法”。而且正如李浩培先生所說:“各國遵守國際法的事例，較之違反國際法的事例，在數量上要大得多。實際上，遵守國際法是原則，違反國際法是例外?！奔词故菄鴥确ㄒ埠茈y做到完全的“違法必究”。綜上分析，國際法的形式是指由國際社會制定或認可，并由國家單獨或集體的強制措施保證實施的，具有一定約束力的法律概念、法律原則和法律規(guī)則。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
國際檔案日論文篇十四
以“檔案—我們共同的記憶”為主題開展宣傳。
二、宣傳活動時間。
2017年國際檔案日集中宣傳活動時間為6月9日—6月16日。(各縣直單位及鄉(xiāng)鎮(zhèn)部門可結合實際適當提前或延長。)。
三、宣傳活動內容。
2、組織參加主題征文活動(具體安排見附件)。
3、征訂“檔案—我們共同的記憶”宣傳掛圖、“尋找共同的記憶”宣傳冊以及《家的檔案家的`記憶》宣傳海報、《中國的世界記憶遺產》宣傳折頁等宣傳材料，數量不限。
4、面向全縣開展“百姓家訓家規(guī)檔案”、“族譜檔案”征集活動。
四、活動要求。
(一)加強組織領導。各單位需深刻認識宣傳活動的重要意義，明確牽頭負責人，提前做好謀劃，周密安排部署，精心組織好本單位的宣傳活動。
(二)緊扣主題、突出重點。圍繞主題，廣泛宣傳檔案的重要價值和獨特作用、深入宣傳檔案工作的政策法規(guī)、大力宣傳檔案事業(yè)發(fā)展的主要成就、及時宣傳檔案工作先進人物，不斷豐富宣傳活動的層次和內涵。
(三)注重創(chuàng)新、擴大參與。通過體驗檔案工作、組織廣場活動、發(fā)放宣傳資料、張貼宣傳海報、推出媒體專欄、投放公益廣告、舉辦檔案展覽和講座等多種形式，充分發(fā)揮大眾傳媒特別是網絡、微博、微信等新媒體的優(yōu)勢，提升宣傳活動的針對性和實效性。
宣傳活動結束后，請各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各單位及時將宣傳活動情況反饋到平江縣檔案局法制股。
國際檔案日論文篇十五
3、發(fā)揮檔案存史資政育人價值。
4、守護歷史傳承文明資政育人服務社會。
5、檔案工作功在當代利在千秋。
6、開發(fā)檔案信息資源弘揚民族優(yōu)秀文化。
7、傳播檔案文化為打造“十個湯陰”服務。
8、立足檔案面向社會服務公眾。
9、檔案館，政府信息公開查閱場所。
10、推行現行文件查閱促進政務信息公開。
11、家庭檔案——傳播精神文明的'有效載體。
12、加快檔案資源開發(fā)服務社會科學發(fā)展。
13、建立家庭檔案弘揚家庭美德。
14、健全“三農”檔案服務農村三個文明。
15、管理檔案保存歷史傳承文明促進和諧。
16、公民有依法利用檔案的權利。
17、保護檔案人人有責。
18、堅持依法治檔方針打擊檔案違法行為。
19、貫徹執(zhí)行《檔案法》依法查處檔案管理違法違紀行為。
國際檔案日論文篇十六
2、 “檔案在你身邊”
3、發(fā)揮檔案存史資政 育人價值
4、守護歷史 傳承文明 資政育人 服務社會
5、檔案工作功在當代 利在千秋
6、開發(fā)檔案信息資源 弘揚民族優(yōu)秀文化
7、傳播檔案文化 服務八項工程
8、立足檔案 面向社會 服務公眾
9、檔案館，政府信息公開查閱場所
10、推行現行文件查閱促進政務信息公開
1、紀念6·9國際檔案日增強全社會檔案意識?
2、2015年6月9日國際檔案日主題“走進檔案”
3、發(fā)揮檔案存史資政 育人價值
4、守護歷史 傳承文明 資政育人 服務社會
5、檔案工作功在當代 利在千秋
6、開發(fā)檔案信息資源 弘揚民族優(yōu)秀文化
7、傳播檔案文化 服務八項工程
8、立足檔案 面向社會 服務公眾
9、檔案館，政府信息公開查閱場所
10、推行現行文件查閱促進政務信息公開
守護歷史 傳承文明 資政育人 服務社會
檔案工作功在當代 利在千秋
開發(fā)檔案信息資源 弘揚民族優(yōu)秀文化
立足檔案 面向社會 服務公眾
推行現行文件查閱促進政務信息公開
加快檔案資源開發(fā) 服務社會科學發(fā)展
公民有依法利用檔案的權利
保護檔案人人有責
堅持依法治檔方針 打擊檔案違法行為
1、以創(chuàng)新協調發(fā)展 貫穿檔案服務民生
2、檔案工作 功在當代 利在千秋
3、檔案是財富 人人要
愛
護
4、歸檔存記憶 留史鑒未來
5、檔案是發(fā)展的'幫手 是維權的憑證
7、積極推進檔案信息化建設 方便快捷提供利用
8、高效管理檔案 促進公司“雙提升”工作
9、加強建設項目檔案管理 配合各項驗收工作
1.檔案是資源，價值勝金錢。
2.檔案是財富，人人要愛護。
3.檔案記錄歷史、傳承文明、服務社會、造福人民。
4.立足檔案、面向社會、服務企業(yè)。
5.依法保護檔案是一切組織和公民應盡的義務。
6.增強職工檔案法制意識，依法保護利用檔案信息。
7.加快檔案事業(yè)發(fā)展，服務和諧社會建設。
8.檔案工作功在當代、利在千秋。
9.人人執(zhí)行檔案法，處處盛開和諧花。
10.堅持依法治檔方針，打擊檔案違法行為。
國際檔案日論文篇十七
為抓好20“6·9國際檔案日”全國第三次集中宣傳活動，擴大檔案工作的社會知曉度和影響力，我局認真按照自治區(qū)和桂林市檔案局的要求，結合本地實際，扎實開展“國際檔案日”宣傳活動，達到了預期效果。
現將有關情況總結如下：
一、領導高度重視，提前部署工作。我局班子高度重視“國際檔案日”宣傳活動，多次開會研究部署，制訂開展年“6.9”國際檔案日宣傳活動方案，并將工作任務落實到股室，到個人，真正做到精心謀劃，認真部署系列宣傳活動，動員各方力量抓落實。
國際檔案日論文篇十八
為了做好“國際檔案日”宣傳活動，充分體現檔案“存憑、留史、資政、育人”的特殊價值，充分發(fā)揮檔案工作“記錄歷史、傳承文明、服務社會、造福人民”的特殊作用，科技廳積極組織廳機關及系統(tǒng)直屬單位于6月9—16日期間開展了系列科技檔案工作宣傳活動。
一是在全廳范圍內通過電子顯示屏、短信等方式宣傳檔案工作的重要性及意義，提高了廣大職工關心、關注和支持檔案工作的意識。
二是開展了“科技成果檔案推廣開放日”活動，向公眾開放非涉密科技成果檔案，并結合科技成果登記工作，向到訪的科技人員現場發(fā)放宣傳資料，宣傳解答有關科技成果檔案知識。逾百名來自全省高校、院所的科技人員參加了此次活動。
三是開展了“技術合同登記檔案管理輔導”活動，向參加輔導的100多位科技人員發(fā)放了四川省科技成果登記報告及技術合同登記報告，對技術合同登記與成果檔案管理相關工作進行了說明和講解。
通過本次活動的開展，讓廣大科技人員走近科技成果檔案，了解科技成果檔案，體驗科技成果檔案服務，感受科技成果檔案文化，對發(fā)掘利用成果檔案價值，加快科技成果轉移轉化起到了積極的促進作用。
國際檔案日論文篇十九
國際檔案日作為世界檔案界一個盛大節(jié)日，為世界的檔案工作者推動本國檔案事業(yè)的發(fā)展提供了一個契機，有助于提升檔案在大眾、政治家、決策者以及贊助機構中的地位。鼓勵新的用戶和擴大用戶基礎，改變檔案部門和檔案專業(yè)的形象，讓檔案界發(fā)揮出它最充分的意義，從而建立起更大的信心和與社會的互動。下面有小編整理的國際檔案日主題標語，歡迎閱讀!
服務社會主義新農村建設是農業(yè)農村檔案工作的長期任務。
全面提高村級檔案工作水平，促進社會主義新農村建設。
開發(fā)檔案信息資源，弘揚民族優(yōu)秀文化。
管理檔案保存歷史傳承文明促進和諧。
公民有依法利用檔案的權利。
保護檔案人人有責。
堅持依法治檔方針打擊檔案違法行為。
傳播檔案文化為打造“十個湯陰”服務。
立足檔案面向社會服務公眾。
檔案館，政府信息公開查閱場所。
加快檔案資源開放開發(fā)，為構筑和-諧社會服務。
公民有依法利用檔案的權利。
依法治檔，服務社會。
增強全民檔案法制意識，依法保護利用檔案信息。
推行現行文件查閱促進政務信息公開。
家庭檔案——傳播精神文明的有效載體。
加快檔案資源開發(fā)服務社會科學發(fā)展。
建立家庭檔案弘揚家庭美德。
健全“三農”檔案服務農村三個文明。
貫徹執(zhí)行《檔案法》依法查處檔案管理違法違紀行為。
移交一份檔案奉獻一份業(yè)績。
增強全民檔案法制意識，依法保護利用檔案信息。
貫徹執(zhí)行《中華人民共和國檔案法》依法查處檔案違法行為。
依法保護檔案是一切組織和公民應盡的義務。
傳播檔案文化服務八項工程。
加強項目工程檔案監(jiān)管，積極推進項目檔案專項驗收工作。
繼續(xù)推進機關檔案年檢和目標管理認證工作，不斷提升機關檔案管理水平。
發(fā)揮檔案存史資政育人價值。
守護歷史傳承文明資政育人服務社會。
檔案工作功在當代利在千秋。
開發(fā)檔案信息資源弘揚民族優(yōu)秀文化。
立足檔案面向社會服務公眾。
檔案館，政府信息公開查閱場所。
推行現行文件查閱促進政務信息公開。
家庭檔案——傳播精神文明的有效載體。
立足檔案，面向社會，服務公眾。
圍繞經濟建設，做好檔案服務工作。
深入貫徹執(zhí)行《中華人民共和國檔案法》,全面發(fā)展檔案事業(yè)。
維護《檔案法》的尊嚴和權威，懲治違反《檔案法》的一切行為。
學習《檔案法》、宣傳《檔案法》、貫徹《檔案法》、執(zhí)行《檔案法》。
健全民生檔案，維護民生利益。
全面推進民營企業(yè)檔案工作，服務民營經濟新飛躍。
守護歷史傳承文明資政育人服務社會。
檔案工作功在當代利在千秋。
開發(fā)檔案信息資源弘揚民族優(yōu)秀文化。
加強農業(yè)農村檔案工作，更好地為社會主義新農村建設服務。
建立健全三農檔案，滿足農民群眾對檔案信息日益增長的需求。
全面提高農業(yè)農村檔案工作水平服務社會主義新農村建設。
建立健全農村村務檔案，滿足村民自治需要。
加快檔案資源開發(fā)服務社會科學發(fā)展。
建立家庭檔案弘揚家庭美德。
開發(fā)檔案信息資源，弘揚民族優(yōu)秀文化。
加快檔案資源開放開發(fā)，為構筑和-諧社會服務。
公民有依法利用檔案的權利。
依法治檔，服務社會。
弘揚檔案法制理念，加強檔案行政執(zhí)法和行政管理工作。
建立健全農民(戶)檔案，滿足鄉(xiāng)風文明建設需要。
貫徹執(zhí)行《中華人民共和國檔案法》依法查處檔案違法行為。
依法保護檔案是一切組織和公民應盡的義務。
維護《檔案法》的尊嚴和權威，懲治違反《檔案法》的一切行為。
學習《檔案法》、宣傳《檔案法》、貫徹《檔案法》、執(zhí)行《檔案法》。
健全民生檔案，維護民生利益。
全面推進民營企業(yè)檔案工作，服務民營經濟新飛躍。
弘揚檔案法制理念，加強檔案行政執(zhí)法和行政管理工作。
國際檔案日起源于慶祝2019年6月9日ica成立60周年紀念日，今年的主題是“檔案與民生”下面小編簡單介紹國際檔案日的由來，希望大家喜歡!
“國際檔案日”是由國際檔案理事會發(fā)起設立的。1948年6月9日至11日，位于巴黎的聯合國教科文組織召開了一場專家會議，來自世界上許多國家的檔案工作者參加了會議交流，經大家討論決定成立國際檔案理事會，會上通過了理事會的第一份章程。章程指出，世界各國的檔案工作者應共同努力“為了全人類”保護好檔案，開展鑒定并提供利用;檔案和文件作為全世界共享的遺產和全人類一樣具有同一性。
2019年11月，為了慶祝2019年6月9日國際檔案理事會成立60周年紀念日，理事會全體成員在加拿大魁北克舉行年度全體會議并投票決定，將每年的6月9月定為國際檔案日。
2019年，中華人民共和國國家檔案局決定自該年開始，把每年的6月9日即“國際檔案日”作為檔案部門的宣傳活動日。
檔案作為保護、研究和展示人類歷史文化遺產和人類環(huán)境物證的文化教育和傳播載體，是一個國家、一個民族傳承和展示文明成就和發(fā)展水平的重要窗口。檔案在保護、研究和展示民族無形遺產，傳承和弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，普及科學文化知識，提高人民群眾科學文化素養(yǎng)和思想道德水平，促進社會主義精神文明、物質文明、政治文明和生態(tài)文明建設等方面具有獨特的不可替代的作用。保護和傳承人類歷史文化無形遺產，是人類的共同歷史使命。
1、繼續(xù)做好重大活動檔案資料收集管理，積極推進電子文件歸檔管理工作。
2、檔案工作功在當代、利在千秋。
3、加快檔案事業(yè)發(fā)展，服務和-諧社會建設。
4、全社會都要重視和支持檔案工作。
5、守護歷史傳承文明，資政育人服務社會。
6、立足檔案，面向社會，服務公眾。
7、圍繞經濟建設，做好檔案服務工作。
8、深入貫徹執(zhí)行《中華人民共和國檔案法》,全面發(fā)展檔案事業(yè)。
9、加強農業(yè)農村檔案工作，更好地為社會主義新農村建設服務。
10、建立健全三農檔案，滿足農民群眾對檔案信息日益增長的需求。
11、全面提高農業(yè)農村檔案工作水平服務社會主義新農村建設。
12、建立健全農村村務檔案，滿足村民自治需要。
13、建立健全農民(戶)檔案，滿足鄉(xiāng)風文明建設需要。
14、服務社會主義新農村建設是農業(yè)農村檔案工作的長期任務。
15、全面提高村級檔案工作水平，促進社會主義新農村建設。
16、開發(fā)檔案信息資源，弘揚民族優(yōu)秀文化。
17、加快檔案資源開放開發(fā)，為構筑和-諧社會服務。
18、公民有依法利用檔案的權利。
19、依法治檔，服務社會。
20、增強全民檔案法制意識，依法保護利用檔案信息。
21、貫徹執(zhí)行《中華人民共和國檔案法》依法查處檔案違法行為。
22、依法保護檔案是一切組織和公民應盡的義務。
23、維護《檔案法》的尊嚴和權威，懲治違反《檔案法》的一切行為。
24、學習《檔案法》、宣傳《檔案法》、貫徹《檔案法》、執(zhí)行《檔案法》。
25、健全民生檔案，維護民生利益。
26、全面推進民營企業(yè)檔案工作，服務民營經濟新飛躍。
27、弘揚檔案法制理念，加強檔案行政執(zhí)法和行政管理工作。
29、加強項目工程檔案監(jiān)管，積極推進項目檔案專項驗收工作。
30、繼續(xù)推進機關檔案年檢和目標管理認證工作，不斷提升機關檔案管理水平。
國際檔案日論文篇二
國際法是各國公認的調整國家關系的有約束力的原則、規(guī)則和制度的總稱。簡單地說，國際法就是調整國家之間關系的法律。它是隨著國際關系的形成和發(fā)展而逐漸產生和發(fā)展起來的。
(1)國際法的主體主要是國家，調整的主要是國家之間的關系。
(2)國際法是國家之間以協議的方式制定的。
(3)國際法的強制實施，主要依靠國家本身的行動。
國際法的淵源是指國際法的原則、規(guī)則和制度第一次出現、確立并獲得法律效力的地方或事實。國際條約和國際習慣是國際法的主要淵源。
國際條約是國家之間的協議，是現代國際法的主要淵源。國際條約一般應以書面形式存在，從內容講可分為造法性條約和契約性條約。但是，并不是所有的國際條約都是一般國際法的淵源。造法性條約的主體涉及到世界性的內容，它的締約者是開放性的，各國都可以參與批準、制定，這樣的條約可以長久性地存在，它有普遍的意義，是直接的國際法淵源。契約性條約一般指兩個或少數幾個國家只為他們之間特定的事項達成協議，沒有世界性的意義，不直接產生一般國際法規(guī)范，并不直接成為國際法淵源。只有經過發(fā)展，該條約所載規(guī)則被反復采用并得到公認，或構成國際習慣后才能成為國際法的淵源。
國際習慣是各國在反復實踐中形成的，具有法律約束力的不成文的行為規(guī)則。它是指被各國接受為法律的國際實踐或通例，也就是在國際實踐中形成的國際法原則和規(guī)則，如外交特權與豁免、國家責任等。
構成國際習慣必須具備兩個主要因素：一是有通例存在，即國家間長期的、反復的、廣泛的、一致的作為或不作為，就是所謂的“物質因素”;二是通例被各國確認具有法律約束力，即國家把通例認為是法律規(guī)范，就是所謂的“心理因素”。
三、國際法與國內法的關系。
國際法與國內法是兩個不同的法律體系，但彼此不是完全對立的，它們既相互區(qū)別又相互聯系。
(1)立法方式不同。
每一個主權國家都是國際社會平等的一員，在它們之上沒有一個超越國家統(tǒng)一的最高立法機關，因此，國際法的原則、規(guī)則和制度主要由各國家在平等的基礎上以協議的方式制定(國際條約)，或由主權國家明示或默示承認而確立(國際習慣)。而國內法則由國家立法機關制定。
(2)生效條件不同。
國際法必須得到國家的承認方能生效，得到國家的承認就意味著得到該國國內法的承認，它是體現各國家的集體意志的.。而國內法則是由該國家的立法機關制定，經過該國一定人數的公民通過即發(fā)生效力，它體現的是該國的國家意志。
(3)適用范圍不同。
國際法一旦生效，其適用范圍是世界上明確承認國際法的所有國家;而國內法則只適用于該國國內的法人和自然人。國際法是國際社會的法，它只調整國際關系，包括國家與國家之間、國家與政府間的國際組織之間，或者其他國際法主體之間的關系。國內法是調整一國權力下的國內成員之間關系即自然人之間、法人間、自然人與法人或其他實體間的關系。
(4)強制方式不同。
國際法的強制執(zhí)行只能依靠國家采取單獨的強制措施來保證。一旦有人破壞國際法，某個或者幾個國家，甚至也可能是整個國際社會就會遭到非法侵害，這時就需要整個國際社會聯合起來，制止打擊違法行為，使國際法得到維護和執(zhí)行，使違法者回到國際法的立場上來。國際上雖然有國際法院，但它沒有強制管轄權，因此國際法的實施除依靠各國自覺遵守外，主要依靠國家本身的力量。國內法依靠國家權力之下的司法機關、其他行政執(zhí)法機關和國內的軍隊來保證遵守和執(zhí)行。
國內法有時也可以變成國際法，其成立的條件是該國內法要得到多數國家的承認;同時，國際法可以根據自身的性能滲透到國內法當中，成為該國內法的一部分。根據我國憲法和一般法律的規(guī)定，國際條約是我國法律的組成部分，它們低于憲法，不得與憲法相抵觸，但與一般法律沖突時，優(yōu)先執(zhí)行國際法。如果不遵守、執(zhí)行國際法，就要承擔國際法律責任。
1.確立辨明國際問題是非曲直的標準和法律依據。一方面，國際法作為行為規(guī)范，為各國間互相交往提供了行為標準，各國應該以國際法為依據規(guī)范和約束自身的行為，以國際法為標準評判自身行為的對與錯。另一方面，國際法作為審判規(guī)范，是裁決是否脫離和違反國際法的審判標準。國際法要求各國予以遵守，但違反甚至破壞國際法的行為并非就是否定了國際法存在的價值;相反，國際法的作用之一，就是對這種違法行為進行制裁，使有關的國家承擔法律責任，從而更好地保證國際法的實施。
2.規(guī)定國際社會的基本行為準則，減少國際糾紛。國際法是主權國家通過一致協商制定的法律，任何國家不論大小強弱、發(fā)達程度如何，都必須遵守國際法，不允許有超越國際法的特權國家存在。一方面，國際法是各國家參與制定的，遵守國際法意味著國家遵守自己所制定的法律，從維護國家自身的意志和利益出發(fā)，國家愿意自覺地用國際法對其行為進行自我約束。另一方面，單個的國家不可能制定國際法，國際法是世界各國協商一致的結果，因此，如果一個國家破壞了這種由各國協商制定的國際法，其他國家為維護自身或國際社會的整體利益，就要單獨或集體采取行動制裁違法者，以相互約束的方式確保國際法的實施。
3.在國際交往過程中建立各種權利與義務的關系，以便明確國際責任。國際法是國際關系的法律表現形式，確立世界各國在國際交往過程中的行為規(guī)則。在國際法中，特別是在一些造法性的國際條約中，直接為國家規(guī)定了權利與義務，國家享受權利的同時，必須承擔相應的義務。國際法的一些基本原則，如尊重國家主權和領土完整、不干涉國家內政等，既是國家的權利，同時又是國家的義務。享受國際權利和承擔國際義務是國家的重要屬性，國際法將國家間的具體權利與義務以法律的形式確立下來，賦予法律上的約束力，由各國予以遵守，有利于防止戰(zhàn)爭與沖突，保障和平與發(fā)展，有利于建立正常的國際秩序，促進世界各國的友好關系。
國際檔案日論文篇三
摘要：
本文從國際法專業(yè)研究生的雙語教學實踐現狀出發(fā)，闡述了雙語教學在研究生教育中的必要性，指出為順應時代的發(fā)展以及考慮到國際法課堂教育的特殊性，應當提倡雙語教學，并針對改革面臨的問題從選用教材、師資力量、水生英語水平、課堂教學模式等四個方面提出了完善的建議。
關鍵字：
雙語教學；國際法教學；師資力量；課堂教學模式。
1.什么是雙語教學。
雙語教學在英語中稱為“bilingualeducation”，世界語言學專家m.f.麥凱指出，“雙語教學這個術語指的是：以兩種語言作為教學媒介的教育系統(tǒng)，其中一種語言常常是但并不一定是學生的第一語言?！蹦壳皣鴥韧怅P于雙語教學的定義林林總總，沒有定論。鑒于我國雙語教學實際情況，本文所探討的國際法雙語教學是指采用英語和漢語進行的法學學科教學。
2.國際法專業(yè)研究生雙語教學的必要性。
2.1順應時代的發(fā)展。
隨著中國加入世貿組織以及我國經濟實力的顯著增長，對外經濟交往和國際貿易發(fā)展迅猛，這就需要大量既有扎實法律專業(yè)基礎又熟練掌握英語的復合型人才。在此時代背景下，教育部于印發(fā)了《關于進一步加強高等學校本科工作的若干意見》，進一步要求提高雙語教學課程的質量，并繼續(xù)擴大雙語教學課程的數量。這就明確要求各高校將雙語教學納入教學實踐，使得雙語教學成為必要。
首先，國際法作為法學的分支不同于自然學科的客觀性與確定性，法學是一門具有濃厚主觀色彩的學科，不同的國家存在不同的法律制度，如美國屬于英美法系而德國則屬于大陸法系。再加上各國的文化差異、風俗習慣不同而形成的法律制度、規(guī)則等更是大相徑庭。
其次，國際法是指調整國際法主體之間、主要是國家之間關系的，有法律拘束力的原則、規(guī)則和制度的總體。國際法不同于國內的民法、刑法等處理的是一國內部的法律關系，國際法更多涉及的是各國簽訂的條約、國際慣例等。又由于國家之間具有不同的法律制度、風俗習慣等，尤其法律本身的專業(yè)性，術語眾多，所以僅掌握一門語言是不夠的。鑒于國際法本身的特點，運用雙語教學方法進行國際法的教學顯得尤為重要。
3.國際法專業(yè)研究生雙語教學改革面臨的問題以及改善方法。
國際法專業(yè)的研究生，要想提高科研能力，寫出一流的文章，必須對國外最新的專業(yè)資料進行研讀，若不全面強化自身英語語言能力,就無法形成相對于其他專業(yè)的優(yōu)勢,也不能勝任相關實務工作,其專業(yè)實踐能力就難以得到提升。因而,無論是從培養(yǎng)目標還是專業(yè)特點的角度看,都應引入雙語教學,目的是在提高學生英語能力的基礎上來全面培養(yǎng)學生的研究能力和實踐能力。
3.1選用教材。
選擇什么樣的教材是進行雙語教學非常關鍵的問題。目前，關于法學雙語教材的選用還沒有形成統(tǒng)一的標準。關于法學雙語教學應當采用什么樣的教材，國內存在有三種觀點：一是引進原版教材，二是使用現有的統(tǒng)編法學教材，三是編寫適合國內法學雙語教程的教材。筆者認為，直接引進原版教材，容易產生理解上的偏差，不利于教學的進行。外文原版教材多晦澀難懂，盡管原汁原味，但學生理解困難。筆者更傾向于第三種觀點，即由中國學者編寫適合國內使用的雙語課程教材。世界上首本用英文寫作的中國國際私法專著是霍政欣的《privateinternationallawinchina》。應當注意的是編寫雙語教材應符合國家教育部頒布的教學大綱的要求、嚴把質量關，且應當正確處理雙語教材與統(tǒng)編教材的關系，兩者應形成互補的關系，教材難度應當適中。
3.2師資力量。
雙語教學最核心的'影響因素當然是教授課程的教師們英語水平的優(yōu)劣。這不僅要求教師具備良好的專業(yè)知識，同時還要求具備豐富的教學經驗以及一定程度的英語水平。但是實踐中存在的問題是，具備扎實專業(yè)知識的老師大有人在，口語流利、通過專業(yè)八級的英語高級人才也不在少數，但真正能將兩者結合，在教學實踐中達到預期效果的人卻少之又少。而高英語水平的人才，法學專業(yè)基礎一般較薄弱，知識理論深度不夠。
雙語教學要求的教師應該是外語水平高，學科知識強的復合型教師，但是我們應當意識到要培養(yǎng)出數量相當可觀的此類教師不可能一蹴而就，而應當有一個長遠的培養(yǎng)計劃。首先國家相關部門應當對此類項目投入更多的資源，以刺激各高校有動力開展這樣的工作，高校也應當創(chuàng)造條件對現有專業(yè)教師進行英語能力的培訓。有條件的可以選派優(yōu)秀教師去國外學習，利用國外豐富的教學資源;另外一方面也可以促進國內外學者的合作，互相學習，共同進步。
3.3學生英語水平。
雙語教學的開展，也與學生的學習能力密切相關。但是與我國教學的投入相比，我國的外語教學效率并不高。缺乏語言環(huán)境、教材脫離實際生活等原因導致我國“啞巴英語”、“聾子英語”的現象比比皆是。
具有扎實的英語功底以及法學基礎是學生參與國際法雙語教學的前提條件。針對不同水平的學生應當采取不同的方法。一部分研究生已經具備相當的英語水平，使其法律英語水平更快提高的有效的方法之一是，教師布置一定量的國際法相關的翻譯作業(yè)。學校也應當為推進雙語教學設計校園環(huán)境，如開設“英語角”，鼓勵學生加強英語學習，開展模擬法庭等活動，也可邀請外國法律專家開設講座，形成良好的學習法律英語的氛圍等。只有這樣從校園環(huán)境出發(fā)，才能為雙語教學的實施和推廣鋪平道路。
3.4課堂教學模式。
研究生課堂不同于本科。本科大多進行的是基礎的普及性教育，班級人數一般較多，以大課為主。一般采用灌輸式教育，而研究生教育由于人數較少，多以小課為主專業(yè)性強，更注重開發(fā)學生的自主思考能力。但由于受到傳統(tǒng)教育的影響，大部分研究生的課堂仍舊多以老師講學生聽為主，缺乏必要的溝通，尤其法律專業(yè)知識本身具有不小的難度，再用全英文的教材上課，學生本身也容易喪失興趣，事先不預習功課更加大了授課的難度。
要使雙語教學事半功倍的順利開展，必須調動學生的積極性。研究生課堂由于人數較少的緣故，課程設置可更加靈活。課堂除了教師講學生聽的模式，可以采用學生分組討論、老師最后總結的方式，這樣學生掌握課堂的主動權，在上課前查找文獻資料，形成自己的觀點，圍繞一個或若干個主題進行討論，這樣采用英語對話的形式，創(chuàng)造了說英文的環(huán)境同時又加強了師生之間的學術溝通。在這樣的課堂上，應當盡量少糾結于英語句子本身如何翻譯、語句結構、語法問題等，重點應當放在法律語言的語言特點分析上，以及采用法律專業(yè)課堂所用的教學方法，如法律條文的理解、司法實踐操作以及法學著作的研讀等。
結語。
綜上所述，我國雙語教學仍舊處在摸索階段，且存在有許多不足之處，需要教師、學生和整個教育大環(huán)境的配合。但是更多人越來越意識到雙語教學的重要性，隨著大家更多的關注雙語教學領域，相信雙語教學的普及以及發(fā)展肯定會越來越好，也為日益國際化的中國培養(yǎng)更多的外語水平高、專業(yè)知識強的復合型人才。
參考文獻：
[1]李燕.美國雙語教師培訓制度化及其對我國的啟示[d].華東師范大學,2004.
[2]邵津.國際法(第二版)[m].北京:北京大學出版社,2011.
[3]郭玉軍,喬雄兵.國際私法雙語教學的思考[j].武漢大學(哲學社會科學版),2005.
[4]王寅.語義理論與語言教學[m]上海:上海外語教育出版社,2001.
國際檔案日論文篇四
廣大市民朋友：
檔案是每個國家、每個組織和每個人在歷史進程中的真實記錄;檔案從遠古走來，向未來走去。她看似遙遠和神秘，卻與我們息息相關——幼兒時的成長檔案，求學時的學籍檔案，參加工作后的職工檔案，成家立業(yè)后的戶籍檔案、婚姻登記檔案、各種社會保障檔案等等。檔案在工作查考、存史留憑、權益保障等方面發(fā)揮著越來越大的作用，在不經意間已成為我們工作、生活的組成部分。檔案與人類演變一直相伴，檔案必將一直與你我相伴。
每年6月9日，是“國際檔案日”。值此節(jié)日來臨之際，我們倡議大家：重視檔案、關注檔案、保管利用好檔案，做檔案的倡導者、實踐者、先行者，讓檔案---與你相伴。
如果你是檔案工作者，檔案與你相伴。清苦、默默無聞，是你崗位的寫照;愛崗、敬業(yè)、堅忍不拔、矢志不移，是你崗位的追求;建立健全檔案資源體系、檔案安全體系、檔案利用體系，是你崗位的要求。按規(guī)范做好檔案的收集、整理、鑒定、保管、統(tǒng)計、檢索、編研、利用等環(huán)節(jié)，是你崗位的任務;關注民生檔案、重大活動檔案，是你崗位的重點領域;檔案庫房，是你崗位的主陣地;防火、防潮、防塵、防鼠、防盜、防光、防蟲、防水，是檔案的“生命保障”。學好業(yè)務、干好工作、提升服務質量，是你贏得老百姓口碑、領導重視檔案工作的前提和基礎。
如果你是檔案利用者，檔案與你相伴。這時的檔案，已經不是一張泛黃的紙，而是你要找尋的歷史印記?；蛟S你已經為它四處奔走了多時，或許你為它消得人憔悴。利用檔案時，請你帶上有效的身份證明材料，告訴檔案管理人員真實的利用目的，盡力提供更為準確的時間、事件等線索，充分信任檔案管理人員，靜下心來等待檔案的出現。
如果你是機關、企事業(yè)單位工作人員，檔案與你相伴。你會感到自豪，因為你是形成檔案的主力軍，是建立健全檔案資源體系的重要參與者。你每天工作中形成的文字材料、研究成果、發(fā)明創(chuàng)造等，都是檔案來源的主渠道，內容涉及人事、民生、政務、經濟、文化、科技、生態(tài)等方方面面。形成好、收集好、整理好、移交好你手中各類載體形式的檔案資料既是你的權力，也是你的義務。
如果你是村、社區(qū)工作者，檔案與你相伴。村、社區(qū)是基層民主自治組織，服務好村(居)民是你的職責。村(居)檔案工作“三有”(有檔案人員、有檔案管理制度、有檔案室)的落實需要你;村(居)民的農戶檔案、居民檔案、低保檔案、土地承包檔案、社會保障檔案、救助檔案等的建立依靠你。
如果你是民營企業(yè)業(yè)主，檔案與你相伴。檔案是見證你企業(yè)生產、經營、管理等活動過往的依據。檔案是你企業(yè)強化基礎管理、提高市場競爭力、維護自身權益的客觀要求;是你企業(yè)資產的一部分;是展示你企業(yè)文化的生動媒介，是提煉你企業(yè)價值理念的素材，是你企業(yè)文化的重要組成部分。檔案管理中，你應注重對資產產權、商業(yè)信譽、知識產權、合同協議、客戶信息和企業(yè)文化等方面文件材料的收集和積累，注重建立健全企業(yè)職工檔案，收集保管好職工的履歷、鑒定、工資、考核、技能評定、獎勵和處分等文件材料，注重不斷完善企業(yè)職工養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、工傷保險和住房公積金等方面檔案的收集和傳遞。
如果你是單位部門領導，檔案與你相伴。你是部門單位檔案工作開展好壞的決定因素。因為你才能最終決定把檔案工作納入本部門本單位事業(yè)發(fā)展規(guī)劃和年度工作計劃，納入領導和工作人員的崗位職責，列入年度工作考核檢查的內容。為此，你應定期聽取單位檔案工作機構的工作匯報，定期進行督促檢查，及時研究解決檔案工作中的重大問題，為檔案工作順利開展提供人力、財力、物力等保障，推動檔案工作同部門發(fā)展相協調。
如果你是學生，檔案與你相伴。你能回憶起小學的童真，初中的快樂，高中的充實，大學的精彩嗎?成長檔案可以告訴你。成長檔案記錄了你學生時代的點點滴滴：有你寫給自己的寄語，有你對學習的感受、感悟和收獲，有你對具體事物的看法和評價。試想，多年后的一個午間，你手捧香茗，手指在你的成長檔案上一頁一頁拂過，將是一件多么愜意的事啊。
如果你已為人父母，檔案與你相伴。家庭是社會的細胞，每個家庭都有其興起和發(fā)展的軌跡，家庭成員都有自己成長的歷程，承載著家庭及成員興旺發(fā)展的每一份證件、票據和資料，都印證著家庭的腳印，訴說著家庭的酸甜苦辣，折射出社會的發(fā)展變遷……這些，都是家庭檔案所在、所系、所為。請你抽出一點點時間，把散存在家中書柜里、抽屜里乃至辦公桌里的家庭印跡，如家庭成員的日記、書信、書畫作品、照片、各種證書、證件、票據等，用科學的方法對其整理和保管。讓家庭檔案成為你生活的好幫手，成為展示你家庭精神風貌的窗口。讓良好的家風以檔案的形式代代相傳。
如果你是位老者，檔案與你相伴。健康檔案記錄著你一生所有生命體征的變化，內容包括你的生活習慣、以往病史、診治情況、家族病史、現病史、體檢結果及疾病的發(fā)生、發(fā)展、治療和轉歸的過程等，它在你身旁;社會保障檔案記錄著你的每一次待遇的調整變化，它在你身旁。
…………。
市民朋友，不管你年少還是年長，不管你現在從事何種職業(yè)，你書寫別人檔案的同時，你的檔案也同樣被他人書寫著。檔案離不開你，你離不開檔案。
請重視檔案、珍惜檔案、關注檔案，讓檔案---與你相伴!
重慶市萬盛經開區(qū)檔案局。
20xx年6月3日。
國際檔案日論文篇五
家是溫馨的港灣，它使我們疲憊的身心找到了歸宿;家是人生的學校，它教會我們怎樣做人;家是甜美的小屋，演繹著人世間最真最美的愛情故事;家是成長的搖籃，它延續(xù)了人類生命的永恒……家給了我們整個世界。當新生活開始的時候，當生活之路向未來無限延伸的同時，真實反映您家庭生活的歷史記錄——家庭檔案也相伴而生了!
一張張成績單、錄取通知書、畢業(yè)證書，記述著您求學探索的足跡;一份份工作報告、論文、手稿，訴說著您一生不變的追求;一張張照片，留下了您如意人生的美好瞬間;一個個榮譽證書，成為您奮斗歷程的光輝寫照;一個個家氏族譜，如一棵棵枝繁葉茂的大樹，象征著華夏子孫綠葉對根的思念。家庭檔案就像五彩斑斕的生活一樣豐富多彩。家庭房產證、契稅證、結婚證、電器說明書、個人病歷等等，等等。
也許您并不經意，但它們卻真實地存在于您的生活之中，并于無聲處發(fā)揮著重要的作用。不是嗎!當您購買的物品需要退回或更換的時候，購貨發(fā)票會堅決地捍衛(wèi)您的權益;當您擇業(yè)求職時，學歷證書就是您學識水平的有力佐證;當家用電器出了毛病，只要有了設備檔案——電路圖，就如同有了指南針，故障迎刃而解。這就是檔案的“一紙千金”的價值所在。
凡此種種的家庭檔案，在一些家庭中猶如一顆顆散落的珍珠，寶貴但無序。生活中經常出現“急需時卻找不到”的現象。這就需要我們用科學的理念和方法加以整理和管理。為了促進家庭建立檔案，推動家庭美德建設，提高家庭生活質量，提升家庭文化品位，南潯區(qū)檔案局結合20xx年“國際檔案日”宣傳活動，會同南潯時報社等單位，聯合開展了家庭建檔示范展示、家庭建檔有獎征文等活動，編印了《南潯區(qū)家庭建檔指南》，制作了適應家庭生活管理需要的家庭檔案盒，為家庭建檔提供裝具支持。我們希望通過這一系列的服務，能使您對家庭建檔給予適當關注，投入一點時間，花一點精力，把您散存在家中的家庭檔案，進行認真地整理，科學地保管起來，使家庭檔案成為您生活、工作的好幫手，成為展示您家庭精神風貌的窗口。
如果在家庭建檔方面您有什么困難需要幫助的話，請撥打電話，我們將以最大的熱情為您提供咨詢服務。
愿千千萬萬個家庭都能建立起家庭檔案!愿家庭檔案伴隨您成就事業(yè)，完善人生，并帶給您及您的家人永遠的幸福與快樂!
20xx年6月。
國際檔案日論文篇六
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
你們知道12月3日是什么日子嗎?是“世界殘疾人日”。1992年10月16日第47屆聯合國大會把每年的12月3日定為“世界殘疾人日”，今年活動的主題是“電子溝通”。
據國際殘疾人機構統(tǒng)計，全世界約有5億多殘疾人，而我國約占6000萬左右，由于殘疾人自身功能障礙，使他們在工作、學習和生活中遇到許多困難，使他們成為一個特殊困難的群體，更是一個需要關心和幫助的弱勢群體。因此，關愛殘疾人的困難，是我們每一個人義不容辭的責任，也是創(chuàng)建和諧社會的需要。在此我代表六(4)中隊向全體同學提出如下倡議：
一、從我做起，增強關愛殘疾人的責任感。樹立“奉獻、友愛、互助、進步”的時代新風，積極行動起來，尊重殘疾人，關心殘疾人，服務殘疾人，幫助殘疾人。讓“以人為本、相互關愛”的理念在我們的血液中流淌，讓長茂小學的每一天都充滿愛心，讓長茂小學的每一顆心都流露真情。
二、從我做起，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。我們不僅要自己行動起來，還要讓更多的人都加入我們的行列。讓我們從自身做起，把關愛行動落到實處;讓我們從身邊小事做起，用生命中的全部熱情和力量，關愛所有我們需要關愛的人;讓我們從現在做起，為殘疾人事業(yè)盡一分心、出一份力;讓我們打開心扉，赤誠相見，與人為善，放飛愛心，把長茂小學變成溫馨校園。
三、從我做起，向身殘志不殘的殘疾人學習，共建和諧社會。戰(zhàn)國時期的孫臏下肢殘疾，卻寫下了著名的《孫子兵法》;酷愛音樂的阿炳雖然是一個雙目失明的盲人，但譜寫出許多名曲，《二泉映月》就是其代表作品;《千手觀音》更是當代身殘疾人身殘志不殘的典范。作為祖國的未來，我們應該肩負起社會的責任，做文明的先鋒，讓我們每個人都奉獻一份愛心，把溫暖送進每一個殘疾人心中，同殘疾人共享一片蔚藍的天空!
“愛心無止境，助殘見真情”、“滴水匯成大江，碎石堆成海島”。為了生活在同一藍天下的殘疾人能與我們共享社會文明成果，讓我們大家共同伸出友愛之手，以拳拳之心為殘疾人撐起一片晴朗的天空，我們熱切期盼著您的支持和關愛。
讓我們行動起來吧!從我做起!
國際檔案日論文篇七
在前文,我們已提到國際法淵源的外延非常廣泛,至少包括:道德規(guī)范、正義觀念、法理或國際法學家的學說著作、國際組織和國際會議的決議、準條約(軟法)、法律解釋、司法判例、國際習慣等。這里將其中爭議較大、易混淆的三種(司法判例、權威國際法學家的學說、國際組織和國際會議的決議)國際法淵源挑選出來,做一簡單說明。對于司法判例,《國際法院規(guī)約》第59條已明確規(guī)定:“法院裁判除對當事國及本案外無拘束力”;這樣的規(guī)定就排除了英美普通法的“依循判例”,法院判決只對案件當事國和本案有拘束力,而對于后來發(fā)生的案件沒有拘束力,從而使法院沒有在英美普通法中創(chuàng)設法律的功能,所以判例不是國際法的表現形式。但國際法院或國際仲裁庭在審理案件中適用國際法時,總會對國際法律原則、規(guī)則、原理進行論述,這些論述常常會被援引,并且在一般國際實踐中也得到尊重,也有可能發(fā)展為一般法律原則、規(guī)則,因此判例是國際法的重要淵源。
國際組織和國際會議的決議也應為國際法淵源,但很多人持不同看法。《國際法院規(guī)約》第38條沒有提到國際組織和國際會議的決議可以作為確立法律原則之補充資料,這可能與當時國際組織的作用還沒有現在重要有關。但是,國際組織本身是獨立的國際人格者,其做出的決議屬于單方面的行為,一般無法律約束力,不是國際法的表現形式。雖然它們一般不具有法律效力,但它們對國際法的發(fā)展有著重要影響:不僅對國際習慣法的形成有貢獻,有的還成為締結條約的基礎。因此,它們是重要的國際法淵源。
國際法因素是指不能單獨成為國際法淵源，但卻對國際法的產生和發(fā)展具有直接或間接作用的成分或因素。它的特點在于:。
(1)片面性和必要性。像公法家學說，法官內心確信等，它們雖然不能單獨成為國際法淵源，但如果能與其它因素相結合就有可能轉化為上述的國際法淵源。
(2)直接或間接影響國際法的產生和發(fā)展。國際法因素的最大貢獻是它對國際法的推動作用。格老秀斯的(海洋自由論》于16出版，在當時便提出海洋自由或稱為公海自由原則對推動海洋法公約等海洋法規(guī)范的產生和發(fā)展;紐倫堡和遠東軍事法庭通過對二戰(zhàn)的主要戰(zhàn)犯進行審判為之后的盧旺達軍事法庭的審判、前南軍事法庭審判，以及現在將要對前伊拉克總統(tǒng)薩達姆的軍事審判提供了相應的實體法與程序法的規(guī)范、原則、制度。
國際檔案日論文篇八
不過，從國際法的歷史發(fā)展來看，古代國際法(或國際法的遺跡)為近現代國際法提供了早期的實踐、理念、術語及其概念等。在國際法的歷史發(fā)展中，基督教因素動態(tài)地影響了其發(fā)展。從起初《圣經》有關人權、戰(zhàn)爭的經文、教父神學對戰(zhàn)爭觀的闡釋，中世紀教廷有關戰(zhàn)爭、使節(jié)、仲裁等的實踐，到近現代社會教廷參與國際條約、參加國際組織、基督教非政府組織參與和影響國際法的實踐?？梢钥闯觯浇虤v史發(fā)展起伏對國際法產生了在不同歷史階段具有不同歷史特征的影響。
基督教對國際法的影響是以《圣經》為基礎和核心，以神學為紐帶和動力推動國家法發(fā)展，進而在國家法的實踐和發(fā)展中影響國際法發(fā)展的。與國家法發(fā)展的同時，浸透著基督教因素的國際關系現實也需要相應的國際法。面對不同歷史時代的世俗問題，實踐中需要信仰通過神學予以有力回應。道德神學全面、系統(tǒng)闡述基督教對于國際關系、國際法的信仰主張，是影響國際法的基礎性神學因素?；谏駥W基調，神學家建構并發(fā)展了神學主義法學律，其中有關國際關系、國際法的思想主張豐富了國際法的思想寶庫。教廷和基督教非政府組織立足其信仰主張，作為非國家行為體，一方面增加了國際法主體的多元性，另一方面顯出傳統(tǒng)國際法的內部缺陷并為國際法的發(fā)展提供了場域和新資源。
國際法在歷史演進中主要是歐洲基督教文明的產物。不過，從基督教的歷史發(fā)展看，基督教在初期延續(xù)并發(fā)展了猶太教對國際法的影響。猶太教對國際法的影響是持續(xù)性的。
早期的國際法學者有很多受益于猶太教及其法律理念、制度。國際法形成之后，基督教因世俗性的廣泛進取對其的影響日漸式微，但延續(xù)了此前的基本范疇，并在全球宗教復興的大背景下對國際法的影響呈現新景象。
從國際法史可以看出，最先有意識、系統(tǒng)化地闡釋國際法理論的嘗試由15-16世紀西班牙學派的天主教學者和神學家開啟，這項工作接著被許多新教的學者，尤其是由荷蘭、英國和德國的新教學者接續(xù)。法國大革命及其民族國家鞏固后，在民族國家與世俗基礎上對國際法的系統(tǒng)闡述才變得常見。自然而然地，歐洲基督教文明施與法律的印記使其發(fā)展為一般國際法——基于此可以認為，美洲是構成整體的歐洲文明之一部分。而這種智識的領導權現在正處在混亂和被瓦解的過程中?？傮w來看，這種影響表現為全面廣泛、日漸衰減、宗教回歸三種形態(tài)。從國際法史的角度看，基督教對于國際法的影響可分為1648年之前、1648-1945年、1945年至今三個階段。
國際檔案日論文篇九
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文國際法論文6000字。
仲裁協議作為當事人之間約定爭議解決方式的一項協議,一經有效訂立,即產生相應的法律拘束力。對于當事人和法院而言,一項有效的仲裁協議具有阻止當事人就協議范圍內的爭議提起訴訟和排除法院對該爭議行使管轄權的效力。一般情況下,當事人在簽訂仲裁協議后都能嚴格遵守,依約將協議范圍內的爭議交付仲裁解決。但在實踐中,也常有一些當事人簽訂仲裁協議后反悔,無視或違反仲裁協議中的約定,在對方當事人提起仲裁之前,甚至在仲裁程序進行中,向法院提起訴訟。在這種情況下,法院一般會應對方當事人的請求中止訴訟程序,甚至命令當事人將爭議提交仲裁,以強制執(zhí)行仲裁協議,為仲裁協議的有效實現提供支持。本文擬從法院支持仲裁協議的角度,就訴訟程序的中止和法院強制執(zhí)行仲裁協議等問題作一些研究和探討,并在此基礎上重新審視和剖析我國現行法律中的相關規(guī)定,希望能對促進我國相關立法及實踐的發(fā)展和完善有所啟發(fā)和助益。
當事人違反約定將仲裁協議范圍內的爭議提起訴訟,法院應拒絕受理或中止訴訟程序,以支持仲裁。但是,法院是應主動中止訴訟程序,還是只能應對方當事人的請求中止訴訟程序,以及法院基于何種理由中止或拒絕中止訴訟程序,都是需要加以研究和明確的問題。
根據仲裁國際立法、國內立法以及實踐,一方當事人就仲裁協議范圍內的爭議提起訴訟,只有在另一方當事人提出執(zhí)行該仲裁協議的請求時,法院才能中止訴訟程序。換言之,法院一般只依據當事人的申請中止訴訟程序,而不主動依職權中止訴訟程序。在起草1958年《關于承認及執(zhí)行外國仲裁裁決的公約》(以下簡稱《紐約公約》)的過程中,英國代表曾經建議,法院不僅可以依當事人的申請而且可以自行決定將爭議交付仲裁。英國的建議遭到了以土耳其、以色列為代表的多數國家的反對,他們認為,仲裁協議的雙方當事人愿意將爭議交給法院審理時,法院不應享有強制仲裁的權力。最后,《紐約公約》采納了當前的條文,不允許法院自行中止訴訟程序。
不允許法院主動依職權或自行中止訴訟程序,無疑是有其理論依據和現實基礎的。因為根據意思自治原則,既然當事人有協商訂立仲裁協議,選擇以仲裁方式解決其爭議的自由,那么當事人也應有通過明示或默示方式放棄仲裁的自由,只要他們彼此之間能就此達成一致。一方當事人不顧仲裁協議的存在而提起訴訟,已表明該方當事人放棄仲裁協議的意愿,另一方當事人在此情況下,如果沒有援引仲裁協議就法院的管轄權提出抗辯,而是實質性地參與訴訟,進行答辯甚至提出反訴,則亦表明其對仲裁協議的放棄。也就是說,雙方當事人已通過其提起訴訟和參與訴訟的行為,默示地達成了放棄仲裁協議的一致。對此,法院理應予以尊重,并及時行使其已經合法取得的管轄權,為當事人提供司法救濟。否則,將可能陷當事人于打仲裁不愿、打訴訟不能的尷尬境地。
當事人以仲裁協議的存在請求法院中止訴訟程序,法院是否準許,往往還需視仲裁協議及當事人的有關情況而定。例如,在仲裁國際立法、國內立法以及實踐中,通常會有關于仲裁協議不是無效的.、失效的、不可執(zhí)行的,或申請方當事人未實質性地參與訴訟程序等方面的要求,否則法院可以拒絕當事人的請求,而繼續(xù)訴訟程序。在有的國家,還曾有過區(qū)分國內仲裁協議和國際仲裁協議,適用寬、嚴不同的標準來決定是否中止訴訟程序的做法。這一方面,英國在以前的做法十分具有代表性,以下將重點進行論述。
(一)依國內仲裁協議裁量中止訴訟程序。
英國傳統(tǒng)的仲裁法中曾有所謂法院管轄權無處不在、無所不及的原則。根據這一原則,當事人不得借助于意思自治原則,以仲裁協議的形式剝奪法院的管轄權。凡仲裁協議中規(guī)定雙方當事人不得向法院起訴、仲裁員是雙方唯一的和最終的裁判者等條款,在英國法上都被認為是無效的。以后,英國在司法實踐中雖一般不主動干預仲裁,但在法律上仍不愿意承認仲裁協議具有排除訴訟的作用。
英國《1950年仲裁法》頒布后,英國在限制仲裁協議的效力方面雖然有明顯放松,但仍然很不徹底。主要表現在區(qū)分國內仲裁協議和國際仲裁協議,適用不同的標準決定是否中止訴訟程序。這種區(qū)分在其后的《1975年仲裁法》中進一步得到了強調,并一直延續(xù)至《19仲裁法》生效實施前。
根據《1950年仲裁法》,如果當事人援引一項國內仲裁協議請求法院中止訴訟程序,是否準許,法院擁有很大的自由裁量權。通常須具備以下幾項條件,當事人的請求才可能得到滿足:(1)爭議事項是屬于仲裁協議范圍內的;(2)被告除出庭外,沒有提出(實質性)答辯,也未采取其他步驟;(3)爭議的問題不依仲裁協議提交仲裁無充分的理由;(4)請求中止訴訟程序的當事人已準備并且愿意進行仲裁。其中,爭議的問題不依仲裁協議提交仲裁無充分的理由這一條件中的彈性措詞,為法院認定是否存在拒絕中止訴訟程序的充分理由,留下了很大的自由裁量空間,從而使得訴訟程序的中止充滿了不確定性。
(二)依國際仲裁協議強制中止訴訟程序。
如果當事人援引一項國際仲裁協議請求法院中止訴訟程序,法院一般須予強制中止,而不擁有任何的自由裁量權。這既是英國所強調的尊重國際商業(yè)合同中的仲裁協議的政策的體現,也是英國依《紐約公約》所承擔的國際義務的要求。根據《1950年仲裁法》及主要體現《紐約公約》內容的《1975年仲裁法》,除非仲裁協議無效(null)、失效(void)、無法執(zhí)行(inoperative)或不能履行(incapableofbeingperformed),或者當事人之間實際上沒有應依該協議提交仲裁的爭議,法院不得拒絕中止訴訟程序。
對于仲裁協議無效、失效、無法執(zhí)行一般比較容易認定,但是對于何謂不能履行,則往往不是一個簡單的問題。在雅諾什?帕克齊訴亨德勒與納特曼股份有限公司一案中,原告由于貧窮,需要司法救助,因而請求法院同意繼續(xù)訴訟,因為這種救助是仲裁所無法提供的。此外,他也不具備依有關仲裁規(guī)則支付必需的保證金的能力。因此,他提出仲裁協議是不能履行的。但法院裁定,這屬于一方當事人的實際困難,不屬于仲裁協議不能履行。對于國內仲裁協議,原告的貧窮和他對司法救濟的依賴,是可能說服法院拒絕中止訴訟程序的,尤其是在所稱的貧窮是由于被告違約造成的時候,否則原告就不會有挽回局面的機會。但是對于國際仲裁協議,這卻不是一項有效的理由。
國際檔案日論文篇十
摘要：
本文從國際法專業(yè)研究生的雙語教學實踐現狀出發(fā)，闡述了雙語教學在研究生教育中的必要性，指出為順應時代的發(fā)展以及考慮到國際法課堂教育的特殊性，應當提倡雙語教學，并針對改革面臨的問題從選用教材、師資力量、水生英語水平、課堂教學模式等四個方面提出了完善的建議。
關鍵字：
雙語教學；國際法教學；師資力量；課堂教學模式。
1.什么是雙語教學。
雙語教學在英語中稱為“bilingualeducation”，世界語言學專家m.f.麥凱指出，“雙語教學這個術語指的是：以兩種語言作為教學媒介的教育系統(tǒng)，其中一種語言常常是但并不一定是學生的第一語言。”目前國內外關于雙語教學的定義林林總總，沒有定論。鑒于我國雙語教學實際情況，本文所探討的國際法雙語教學是指采用英語和漢語進行的法學學科教學。
2.國際法專業(yè)研究生雙語教學的必要性。
2.1順應時代的發(fā)展。
隨著中國加入世貿組織以及我國經濟實力的顯著增長，對外經濟交往和國際貿易發(fā)展迅猛，這就需要大量既有扎實法律專業(yè)基礎又熟練掌握英語的復合型人才。在此時代背景下，教育部于印發(fā)了《關于進一步加強高等學校本科工作的若干意見》，進一步要求提高雙語教學課程的質量，并繼續(xù)擴大雙語教學課程的數量。這就明確要求各高校將雙語教學納入教學實踐，使得雙語教學成為必要。
首先，國際法作為法學的分支不同于自然學科的客觀性與確定性，法學是一門具有濃厚主觀色彩的學科，不同的國家存在不同的法律制度，如美國屬于英美法系而德國則屬于大陸法系。再加上各國的文化差異、風俗習慣不同而形成的法律制度、規(guī)則等更是大相徑庭。
其次，國際法是指調整國際法主體之間、主要是國家之間關系的，有法律拘束力的原則、規(guī)則和制度的總體。國際法不同于國內的民法、刑法等處理的是一國內部的法律關系，國際法更多涉及的是各國簽訂的條約、國際慣例等。又由于國家之間具有不同的法律制度、風俗習慣等，尤其法律本身的專業(yè)性，術語眾多，所以僅掌握一門語言是不夠的。鑒于國際法本身的特點，運用雙語教學方法進行國際法的教學顯得尤為重要。
3.國際法專業(yè)研究生雙語教學改革面臨的問題以及改善方法。
國際法專業(yè)的研究生，要想提高科研能力，寫出一流的文章，必須對國外最新的專業(yè)資料進行研讀，若不全面強化自身英語語言能力,就無法形成相對于其他專業(yè)的優(yōu)勢,也不能勝任相關實務工作,其專業(yè)實踐能力就難以得到提升。因而,無論是從培養(yǎng)目標還是專業(yè)特點的角度看,都應引入雙語教學,目的是在提高學生英語能力的基礎上來全面培養(yǎng)學生的研究能力和實踐能力。
3.1選用教材。
選擇什么樣的教材是進行雙語教學非常關鍵的問題。目前，關于法學雙語教材的選用還沒有形成統(tǒng)一的標準。關于法學雙語教學應當采用什么樣的教材，國內存在有三種觀點：一是引進原版教材，二是使用現有的統(tǒng)編法學教材，三是編寫適合國內法學雙語教程的教材。筆者認為，直接引進原版教材，容易產生理解上的偏差，不利于教學的進行。外文原版教材多晦澀難懂，盡管原汁原味，但學生理解困難。筆者更傾向于第三種觀點，即由中國學者編寫適合國內使用的雙語課程教材。世界上首本用英文寫作的中國國際私法專著是霍政欣的《privateinternationallawinchina》。應當注意的是編寫雙語教材應符合國家教育部頒布的教學大綱的要求、嚴把質量關，且應當正確處理雙語教材與統(tǒng)編教材的關系，兩者應形成互補的關系，教材難度應當適中。
3.2師資力量。
雙語教學最核心的影響因素當然是教授課程的教師們英語水平的優(yōu)劣。這不僅要求教師具備良好的專業(yè)知識，同時還要求具備豐富的教學經驗以及一定程度的英語水平。但是實踐中存在的問題是，具備扎實專業(yè)知識的老師大有人在，口語流利、通過專業(yè)八級的英語高級人才也不在少數，但真正能將兩者結合，在教學實踐中達到預期效果的人卻少之又少。而高英語水平的人才，法學專業(yè)基礎一般較薄弱，知識理論深度不夠。
雙語教學要求的教師應該是外語水平高，學科知識強的復合型教師，但是我們應當意識到要培養(yǎng)出數量相當可觀的此類教師不可能一蹴而就，而應當有一個長遠的培養(yǎng)計劃。首先國家相關部門應當對此類項目投入更多的資源，以刺激各高校有動力開展這樣的工作，高校也應當創(chuàng)造條件對現有專業(yè)教師進行英語能力的培訓。有條件的可以選派優(yōu)秀教師去國外學習，利用國外豐富的教學資源;另外一方面也可以促進國內外學者的合作，互相學習，共同進步。
3.3學生英語水平。
雙語教學的開展，也與學生的學習能力密切相關。但是與我國教學的投入相比，我國的外語教學效率并不高。缺乏語言環(huán)境、教材脫離實際生活等原因導致我國“啞巴英語”、“聾子英語”的現象比比皆是。
具有扎實的英語功底以及法學基礎是學生參與國際法雙語教學的前提條件。針對不同水平的學生應當采取不同的方法。一部分研究生已經具備相當的英語水平，使其法律英語水平更快提高的有效的方法之一是，教師布置一定量的國際法相關的翻譯作業(yè)。學校也應當為推進雙語教學設計校園環(huán)境，如開設“英語角”，鼓勵學生加強英語學習，開展模擬法庭等活動，也可邀請外國法律專家開設講座，形成良好的學習法律英語的氛圍等。只有這樣從校園環(huán)境出發(fā)，才能為雙語教學的實施和推廣鋪平道路。
3.4課堂教學模式。
研究生課堂不同于本科。本科大多進行的是基礎的普及性教育，班級人數一般較多，以大課為主。一般采用灌輸式教育，而研究生教育由于人數較少，多以小課為主專業(yè)性強，更注重開發(fā)學生的自主思考能力。但由于受到傳統(tǒng)教育的影響，大部分研究生的課堂仍舊多以老師講學生聽為主，缺乏必要的溝通，尤其法律專業(yè)知識本身具有不小的難度，再用全英文的教材上課，學生本身也容易喪失興趣，事先不預習功課更加大了授課的難度。
要使雙語教學事半功倍的順利開展，必須調動學生的積極性。研究生課堂由于人數較少的緣故，課程設置可更加靈活。課堂除了教師講學生聽的模式，可以采用學生分組討論、老師最后總結的方式，這樣學生掌握課堂的主動權，在上課前查找文獻資料，形成自己的觀點，圍繞一個或若干個主題進行討論，這樣采用英語對話的形式，創(chuàng)造了說英文的環(huán)境同時又加強了師生之間的學術溝通。在這樣的課堂上，應當盡量少糾結于英語句子本身如何翻譯、語句結構、語法問題等，重點應當放在法律語言的語言特點分析上，以及采用法律專業(yè)課堂所用的教學方法，如法律條文的理解、司法實踐操作以及法學著作的研讀等。
結語。
綜上所述，我國雙語教學仍舊處在摸索階段，且存在有許多不足之處，需要教師、學生和整個教育大環(huán)境的配合。但是更多人越來越意識到雙語教學的重要性，隨著大家更多的關注雙語教學領域，相信雙語教學的普及以及發(fā)展肯定會越來越好，也為日益國際化的中國培養(yǎng)更多的外語水平高、專業(yè)知識強的復合型人才。
參考文獻：
[1]李燕.美國雙語教師培訓制度化及其對我國的啟示[d].華東師范大學,.
[2]邵津.國際法(第二版)[m].北京:北京大學出版社,.
[3]郭玉軍,喬雄兵.國際私法雙語教學的思考[j].武漢大學(哲學社會科學版),2005.
[4]王寅.語義理論與語言教學[m]上海:上海外語教育出版社,.
國際檔案日論文篇十一
2、建立家庭檔案弘揚家庭美德。
3、開發(fā)檔案信息資源，弘揚民族優(yōu)秀文化。
4、加快檔案資源開發(fā)服務社會科學發(fā)展。
5、立足檔案，面向社會，服務公眾。
6、公民有依法利用檔案的權利。
7、傳播檔案文化服務社會發(fā)展。
9、推行現行文件查閱促進政務信息公開。
10、立足檔案面向社會服務公眾。
11、開發(fā)檔案信息資源弘揚民族優(yōu)秀文化。
12、家庭檔案――傳播精神文明的有效載體。
13、貫徹執(zhí)行《檔案法》，依法查處檔案管理違法違紀行為。
14、開發(fā)檔案信息資源弘揚總局優(yōu)秀文化。
15、為黨管檔，為國守史，為民服務。
16、保護檔案人人有責。
17、堅持依法治檔方針打擊檔案違法行為。
18、檔案館，政府信息公開查閱場所。
19、貫徹執(zhí)行《檔案法》依法查處檔案管理違法違紀行為。
20、保護檔案，人人有責。
21、堅持依法治檔方針，打擊檔案違法行為。
22、公民有依法利用檔案的權利。
23、加快檔案資源開發(fā)服務總局科學發(fā)展。
24、傳播檔案文化服務八項工程。
25、檔案工作功在當代利在千秋。
27、守護歷史傳承文明資政育人服務社會。
28、家庭檔案―傳播精神文明的有效載體。
29、推行現行文件查閱，促進政務信息公開。
30、堅持依法治檔方針打擊檔案違法行為。
31、加強工程檔案監(jiān)管嚴格項目質量管理。
32、檔案工作功在當代，利在千秋。
33、加強工程檔案監(jiān)管嚴格項目質量管理。
34、6月9日國際檔案日主題“檔案―與你相伴”。
35、發(fā)揮檔案存史資政育人價值。
37、守護歷史，傳承文明，資政育人，服務社會。
38、建立家庭檔案，弘揚家庭美德。
39、傳播檔案文化，服務八項工程。
41、發(fā)揮檔案存史資政育人價值。
42、加快檔案資源開發(fā)，服務社會科學發(fā)展。
43、健全“三農”檔案服務農村三個文明。
44、發(fā)揮檔案存史資政育人價值。
45、推行現行文件查閱促進政務信息公開。
國際檔案日論文篇十二
時維六九，檔案日至，覽學界之活動，感政府之重視，遂作此篇，拋磚引玉。
檔案歷史之淵，肇自文明之始，上古之時，結繩記事，及至三代，老子守藏，左史記言，右史記事，文明得以傳承，典章遂有賡續(xù)。
四大文明，唯吾不斷，實奈文字，記錄檔案，典謨訓誥，諸子引參，倘無片語，焉有經籍，二十四史，參檔備矣，八千麻袋，見證滄桑，幸高人救，劫后重光。溯往昔之嚆矢，總歷代之幸難。
四九鼎新，借鑒蘇俄，全宗案卷，服務建設，孤燈清影，甘坐冷舍，學界求索，致敬賢哲。奠學科之基礎，成中國之特色。
進新時代，次第新館，載體愈豐，理論愈專，嘉惠學林，檔案開放，科技加持，服務百行，政府機關，文教工商，航天建筑，咨詢網安，檔案數據，治國公器，理論創(chuàng)新，中西合璧，一面將來，一面過去，雙元價值，誠信控制，三館融合，圖情檔一，共享為民，育人教益，謀高質之發(fā)展，澤后世以福熹。
何以檔案，唯其存真;。
何以檔案，唯其資政;。
何以檔案，唯其信史;。
何以檔案，唯其利民;。
何以檔案，唯其傳承。
國際檔案日論文篇十三
對于國際法淵源的內涵，即什么是國際法的淵源，學界存在不同的觀點。歸納起來，主要有以下兩個派別。
(一)單一內涵學派。
大部分學者認為，國際法淵源的內涵是單一的，其中主要流派有三個。其一，起源說，即認為國際法淵源是現行國際法律規(guī)范的起源地。例如王鐵崖教授認為:“法律淵源是法律原則、規(guī)則和制度第一次出現的地方?！眲谔嘏商匦抻喌摹秺W本海國際法》也表達了類似的觀點。其二，形式說，即認為國際法淵源就是現行國際法律規(guī)范得以顯現的表現形式。例如蘇聯學者伊格納欽科和奧斯塔頻科認為:“國際法的淵源乃是協調國家意志的形式，是在互相接受的基礎上把國家(以及其他主體)達成的協議固定下來的形式?！逼淙绦蛘f，即認為國際法淵源是現行國際法律規(guī)范的造法程序。例如周鯁生教授認為:國際法淵源是指國際法作為有效的法律規(guī)范所以形成的方式或程序。
(二)復合內涵學派。
另一部分學者主張國際法淵源可以有多重內涵，其中最主要的流派是主張國際法淵源為“實質淵源+形式淵源”。例如李浩培教授認為:“國際法淵源，正如國內法淵源一樣，主要區(qū)分為實質淵源和形式淵源兩類。國際法的實質淵源指國際法規(guī)則產生過程中影響這種規(guī)則的內容的一些因素，如法律意識、正義觀念、連帶關系、國際互賴、社會輿論、階級關系，等。國際法的形式淵源是指國際法規(guī)則由以產生或出現的一些外部形式或程序，如條約、國際習慣、一般法律原則?！闭矊幩埂⑼叽男抻喌摹秺W本海國際法》也持類似觀點。除上述觀點外，復合內涵學派中還有一些其他意見。例如梁西教授認為:對國際法淵源的多種解釋中，一種是指國際法作為有效法律規(guī)范所由形成的方式，另一種是指國際法淵源第一次出現的地方。兩者各有側重，可以兼采其長。
二、國際法的形式獨立于國際法的淵源。
國際法學作為法學的具體分支，其許多概念和理論植根于法理學，淵源問題也是如此。對國際法淵源的內涵之所以眾說紛紜，很大程度上是因為法理學作為法學基礎學科，自己也沒有在“法的淵源”問題上達成一致。翻閱中外法理學著作，對“法的淵源”的解釋同樣是五花八門。由此，凱爾森不禁感慨:法的淵源是個被學界搞得“極端模糊不明”且賦予其種種涵義的概念。博登海默也說:“法的淵源這個術語迄今尚未在英美法理學中獲得一致的涵義。法理學的研究滯后拖累了國際法對自身部門法淵源的探究。從法理學角度考察，筆者認為，產生分歧的重要原因之一是很多學者要么把法的淵源和法的形式等同起來，要么認為法的淵源已經包含法的形式，可事實上兩者不但互不等同，而且相互獨立。
(一)從法理學的角度分析法的淵源不等同于法的形式。
在法理學上提出需要對法的淵源和法的形式進行區(qū)分的觀點，最早可追溯至克拉克在1883年出版的《實用法理學》一書。一些國外學者的著作，如高柳賢三的《英美法源理論》、龐德的《法學肄言》等，也都有某些類似的意思。在我國，明確提出需要對法的淵源和法的形式進行區(qū)分的代表人物是周旺生教授。他認為:“法的淵源與法的形式有密切關聯，但它不是法的形式。法的淵源有可能被選擇和提煉為法，或有可能形成為法，對法而言，它是一個可能性的概念;而法的形式則是已然的法所采取的表現形式，它表明不同的法具有各自不同的效力等級，對法的淵源而言，法的形式在很大程度上是法的淵源發(fā)展的結果。”國內其他學者也有類似觀點。例如王勇飛先生也認為:“法的.淵源與法的形式，是既相互聯系又有區(qū)別的兩個概念，不能混淆。”形式說將法的形式和法的淵源人為地畫上等號，顯然是一廂情愿的。
三、國際法形式的內涵界定。
既然法的形式獨立于法的淵源，那么在界定國際法淵源的內涵時，就必須首先剝離國際法的形式。那么國際法的形式又如何界定呢?首先，按照法理學的一般觀點，法是由三大要素組成的，即法律概念、法律原則和法律規(guī)則。這三大要素的組合就構成了法的形式。國際法也不例外。其次，國內法是由國家制定或認可，并保證實施的。但由于世界上不存在“超國家”機構，因此，國際法只能由國際社會制定或認可，并“由國家單獨或集體的強制措施保證實施”。再次，國際法的形式具有一定約束力。法的本質特征之一無疑是具有約束力，否則就不能稱其為法。國際法也是如此。但筆者想強調的是，國際法形式所具備的只是“一定”的約束力，也就是說:。
(1)并非只有全部國際法主體都遵守的法律規(guī)范才是國際法的形式。例如國際條約分為造法性條約和契約性條約兩種。有人認為只有造法性條約才是國際法的形式，契約性條約由于約束不了第三國，所以不是國際法的形式。這種觀點顯然是不對的。因為特定的法的形式所約束的對象是有限的，但是這種有限性并不妨礙它作為法的形式的根本屬性。例如上海的地方立法一般無法約束北京市民，但這并不影響它是法的形式這一屬性。國內法況且如此，我們就沒有理由去苛求國際法的所有形式都必須具有普遍的、絕對的約束力。
(2)國際法的形式具有“一定的”約束力并不意味著國際法主體在違反國際法后必須實際得到懲罰?！凹s束力”是一個“應然”概念，“制裁”是一個“實然”概念，“有約束力”不等于“制裁”，“不制裁”并不等于“沒有約束力”，更不能說“不是法”。而且正如李浩培先生所說:“各國遵守國際法的事例，較之違反國際法的事例，在數量上要大得多。實際上，遵守國際法是原則，違反國際法是例外?！奔词故菄鴥确ㄒ埠茈y做到完全的“違法必究”。綜上分析，國際法的形式是指由國際社會制定或認可，并由國家單獨或集體的強制措施保證實施的，具有一定約束力的法律概念、法律原則和法律規(guī)則。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
國際檔案日論文篇十四
以“檔案—我們共同的記憶”為主題開展宣傳。
二、宣傳活動時間。
2017年國際檔案日集中宣傳活動時間為6月9日—6月16日。(各縣直單位及鄉(xiāng)鎮(zhèn)部門可結合實際適當提前或延長。)。
三、宣傳活動內容。
2、組織參加主題征文活動(具體安排見附件)。
3、征訂“檔案—我們共同的記憶”宣傳掛圖、“尋找共同的記憶”宣傳冊以及《家的檔案家的`記憶》宣傳海報、《中國的世界記憶遺產》宣傳折頁等宣傳材料，數量不限。
4、面向全縣開展“百姓家訓家規(guī)檔案”、“族譜檔案”征集活動。
四、活動要求。
(一)加強組織領導。各單位需深刻認識宣傳活動的重要意義，明確牽頭負責人，提前做好謀劃，周密安排部署，精心組織好本單位的宣傳活動。
(二)緊扣主題、突出重點。圍繞主題，廣泛宣傳檔案的重要價值和獨特作用、深入宣傳檔案工作的政策法規(guī)、大力宣傳檔案事業(yè)發(fā)展的主要成就、及時宣傳檔案工作先進人物，不斷豐富宣傳活動的層次和內涵。
(三)注重創(chuàng)新、擴大參與。通過體驗檔案工作、組織廣場活動、發(fā)放宣傳資料、張貼宣傳海報、推出媒體專欄、投放公益廣告、舉辦檔案展覽和講座等多種形式，充分發(fā)揮大眾傳媒特別是網絡、微博、微信等新媒體的優(yōu)勢，提升宣傳活動的針對性和實效性。
宣傳活動結束后，請各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各單位及時將宣傳活動情況反饋到平江縣檔案局法制股。
國際檔案日論文篇十五
3、發(fā)揮檔案存史資政育人價值。
4、守護歷史傳承文明資政育人服務社會。
5、檔案工作功在當代利在千秋。
6、開發(fā)檔案信息資源弘揚民族優(yōu)秀文化。
7、傳播檔案文化為打造“十個湯陰”服務。
8、立足檔案面向社會服務公眾。
9、檔案館，政府信息公開查閱場所。
10、推行現行文件查閱促進政務信息公開。
11、家庭檔案——傳播精神文明的'有效載體。
12、加快檔案資源開發(fā)服務社會科學發(fā)展。
13、建立家庭檔案弘揚家庭美德。
14、健全“三農”檔案服務農村三個文明。
15、管理檔案保存歷史傳承文明促進和諧。
16、公民有依法利用檔案的權利。
17、保護檔案人人有責。
18、堅持依法治檔方針打擊檔案違法行為。
19、貫徹執(zhí)行《檔案法》依法查處檔案管理違法違紀行為。
國際檔案日論文篇十六
2、 “檔案在你身邊”
3、發(fā)揮檔案存史資政 育人價值
4、守護歷史 傳承文明 資政育人 服務社會
5、檔案工作功在當代 利在千秋
6、開發(fā)檔案信息資源 弘揚民族優(yōu)秀文化
7、傳播檔案文化 服務八項工程
8、立足檔案 面向社會 服務公眾
9、檔案館，政府信息公開查閱場所
10、推行現行文件查閱促進政務信息公開
1、紀念6·9國際檔案日增強全社會檔案意識?
2、2015年6月9日國際檔案日主題“走進檔案”
3、發(fā)揮檔案存史資政 育人價值
4、守護歷史 傳承文明 資政育人 服務社會
5、檔案工作功在當代 利在千秋
6、開發(fā)檔案信息資源 弘揚民族優(yōu)秀文化
7、傳播檔案文化 服務八項工程
8、立足檔案 面向社會 服務公眾
9、檔案館，政府信息公開查閱場所
10、推行現行文件查閱促進政務信息公開
守護歷史 傳承文明 資政育人 服務社會
檔案工作功在當代 利在千秋
開發(fā)檔案信息資源 弘揚民族優(yōu)秀文化
立足檔案 面向社會 服務公眾
推行現行文件查閱促進政務信息公開
加快檔案資源開發(fā) 服務社會科學發(fā)展
公民有依法利用檔案的權利
保護檔案人人有責
堅持依法治檔方針 打擊檔案違法行為
1、以創(chuàng)新協調發(fā)展 貫穿檔案服務民生
2、檔案工作 功在當代 利在千秋
3、檔案是財富 人人要
愛
護
4、歸檔存記憶 留史鑒未來
5、檔案是發(fā)展的'幫手 是維權的憑證
7、積極推進檔案信息化建設 方便快捷提供利用
8、高效管理檔案 促進公司“雙提升”工作
9、加強建設項目檔案管理 配合各項驗收工作
1.檔案是資源，價值勝金錢。
2.檔案是財富，人人要愛護。
3.檔案記錄歷史、傳承文明、服務社會、造福人民。
4.立足檔案、面向社會、服務企業(yè)。
5.依法保護檔案是一切組織和公民應盡的義務。
6.增強職工檔案法制意識，依法保護利用檔案信息。
7.加快檔案事業(yè)發(fā)展，服務和諧社會建設。
8.檔案工作功在當代、利在千秋。
9.人人執(zhí)行檔案法，處處盛開和諧花。
10.堅持依法治檔方針，打擊檔案違法行為。
國際檔案日論文篇十七
為抓好20“6·9國際檔案日”全國第三次集中宣傳活動，擴大檔案工作的社會知曉度和影響力，我局認真按照自治區(qū)和桂林市檔案局的要求，結合本地實際，扎實開展“國際檔案日”宣傳活動，達到了預期效果。
現將有關情況總結如下：
一、領導高度重視，提前部署工作。我局班子高度重視“國際檔案日”宣傳活動，多次開會研究部署，制訂開展年“6.9”國際檔案日宣傳活動方案，并將工作任務落實到股室，到個人，真正做到精心謀劃，認真部署系列宣傳活動，動員各方力量抓落實。
國際檔案日論文篇十八
為了做好“國際檔案日”宣傳活動，充分體現檔案“存憑、留史、資政、育人”的特殊價值，充分發(fā)揮檔案工作“記錄歷史、傳承文明、服務社會、造福人民”的特殊作用，科技廳積極組織廳機關及系統(tǒng)直屬單位于6月9—16日期間開展了系列科技檔案工作宣傳活動。
一是在全廳范圍內通過電子顯示屏、短信等方式宣傳檔案工作的重要性及意義，提高了廣大職工關心、關注和支持檔案工作的意識。
二是開展了“科技成果檔案推廣開放日”活動，向公眾開放非涉密科技成果檔案，并結合科技成果登記工作，向到訪的科技人員現場發(fā)放宣傳資料，宣傳解答有關科技成果檔案知識。逾百名來自全省高校、院所的科技人員參加了此次活動。
三是開展了“技術合同登記檔案管理輔導”活動，向參加輔導的100多位科技人員發(fā)放了四川省科技成果登記報告及技術合同登記報告，對技術合同登記與成果檔案管理相關工作進行了說明和講解。
通過本次活動的開展，讓廣大科技人員走近科技成果檔案，了解科技成果檔案，體驗科技成果檔案服務，感受科技成果檔案文化，對發(fā)掘利用成果檔案價值，加快科技成果轉移轉化起到了積極的促進作用。
國際檔案日論文篇十九
國際檔案日作為世界檔案界一個盛大節(jié)日，為世界的檔案工作者推動本國檔案事業(yè)的發(fā)展提供了一個契機，有助于提升檔案在大眾、政治家、決策者以及贊助機構中的地位。鼓勵新的用戶和擴大用戶基礎，改變檔案部門和檔案專業(yè)的形象，讓檔案界發(fā)揮出它最充分的意義，從而建立起更大的信心和與社會的互動。下面有小編整理的國際檔案日主題標語，歡迎閱讀!
服務社會主義新農村建設是農業(yè)農村檔案工作的長期任務。
全面提高村級檔案工作水平，促進社會主義新農村建設。
開發(fā)檔案信息資源，弘揚民族優(yōu)秀文化。
管理檔案保存歷史傳承文明促進和諧。
公民有依法利用檔案的權利。
保護檔案人人有責。
堅持依法治檔方針打擊檔案違法行為。
傳播檔案文化為打造“十個湯陰”服務。
立足檔案面向社會服務公眾。
檔案館，政府信息公開查閱場所。
加快檔案資源開放開發(fā)，為構筑和-諧社會服務。
公民有依法利用檔案的權利。
依法治檔，服務社會。
增強全民檔案法制意識，依法保護利用檔案信息。
推行現行文件查閱促進政務信息公開。
家庭檔案——傳播精神文明的有效載體。
加快檔案資源開發(fā)服務社會科學發(fā)展。
建立家庭檔案弘揚家庭美德。
健全“三農”檔案服務農村三個文明。
貫徹執(zhí)行《檔案法》依法查處檔案管理違法違紀行為。
移交一份檔案奉獻一份業(yè)績。
增強全民檔案法制意識，依法保護利用檔案信息。
貫徹執(zhí)行《中華人民共和國檔案法》依法查處檔案違法行為。
依法保護檔案是一切組織和公民應盡的義務。
傳播檔案文化服務八項工程。
加強項目工程檔案監(jiān)管，積極推進項目檔案專項驗收工作。
繼續(xù)推進機關檔案年檢和目標管理認證工作，不斷提升機關檔案管理水平。
發(fā)揮檔案存史資政育人價值。
守護歷史傳承文明資政育人服務社會。
檔案工作功在當代利在千秋。
開發(fā)檔案信息資源弘揚民族優(yōu)秀文化。
立足檔案面向社會服務公眾。
檔案館，政府信息公開查閱場所。
推行現行文件查閱促進政務信息公開。
家庭檔案——傳播精神文明的有效載體。
立足檔案，面向社會，服務公眾。
圍繞經濟建設，做好檔案服務工作。
深入貫徹執(zhí)行《中華人民共和國檔案法》,全面發(fā)展檔案事業(yè)。
維護《檔案法》的尊嚴和權威，懲治違反《檔案法》的一切行為。
學習《檔案法》、宣傳《檔案法》、貫徹《檔案法》、執(zhí)行《檔案法》。
健全民生檔案，維護民生利益。
全面推進民營企業(yè)檔案工作，服務民營經濟新飛躍。
守護歷史傳承文明資政育人服務社會。
檔案工作功在當代利在千秋。
開發(fā)檔案信息資源弘揚民族優(yōu)秀文化。
加強農業(yè)農村檔案工作，更好地為社會主義新農村建設服務。
建立健全三農檔案，滿足農民群眾對檔案信息日益增長的需求。
全面提高農業(yè)農村檔案工作水平服務社會主義新農村建設。
建立健全農村村務檔案，滿足村民自治需要。
加快檔案資源開發(fā)服務社會科學發(fā)展。
建立家庭檔案弘揚家庭美德。
開發(fā)檔案信息資源，弘揚民族優(yōu)秀文化。
加快檔案資源開放開發(fā)，為構筑和-諧社會服務。
公民有依法利用檔案的權利。
依法治檔，服務社會。
弘揚檔案法制理念，加強檔案行政執(zhí)法和行政管理工作。
建立健全農民(戶)檔案，滿足鄉(xiāng)風文明建設需要。
貫徹執(zhí)行《中華人民共和國檔案法》依法查處檔案違法行為。
依法保護檔案是一切組織和公民應盡的義務。
維護《檔案法》的尊嚴和權威，懲治違反《檔案法》的一切行為。
學習《檔案法》、宣傳《檔案法》、貫徹《檔案法》、執(zhí)行《檔案法》。
健全民生檔案，維護民生利益。
全面推進民營企業(yè)檔案工作，服務民營經濟新飛躍。
弘揚檔案法制理念，加強檔案行政執(zhí)法和行政管理工作。