感悟是思維的盛宴，它開拓了我們的思維邊界，激發(fā)了我們的思考能力。感悟是一種主觀體驗，我們要如何在客觀事實基礎(chǔ)上進(jìn)行準(zhǔn)確的總結(jié)與概括？以下是小編為大家收集的感悟范文，希望能夠給大家一些啟發(fā)和借鑒。
看朝花夕拾心得感悟篇一
這個作品記述了魯迅先生童年時的生活及青年時的求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》感觸最為深刻。
當(dāng)在第一才看到這個題目時，我有很想看看這個二十四孝圖，我想看看這二十四個小子是怎樣實行自己的孝道，那場面一定很令人感動吧。真應(yīng)了“不看不知道，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點兒也沒覺得感動，取而代之的而是氣憤，難道這個就是所謂的孝道?從中我沒有看到“孝”這個字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝?錯，大錯特錯。這是他們借著孝來實現(xiàn)自己的一己私念罷了?？梢姡@摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個個多么無辜的性命就這么得沒了。
我很慶幸沒有生活在那個社會里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點苦也有讓我過得好點。我很感謝他們，我會多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個時代殘酷，那也并不代表我們現(xiàn)在這個社會就是好的。那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。更有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下，任意地玩弄。每個社會都有不同的現(xiàn)狀，單憑一個人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都表明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現(xiàn)狀。
作為新一代少年，我們所要做的就是好好學(xué)習(xí)，報效祖國，為我們的社會更加和諧、祖國更加美好而努力。
看朝花夕拾心得感悟篇二
這幾日，我讀了幾篇《朝花夕拾》中的散文，感觸甚深。
《朝花夕拾》的作者，是大家熟知的魯迅先生。此書是他追懷青少年時代的往事而作的，既寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，還寫了戊戍變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的一些事情。
說到這本書，大家應(yīng)該不會陌生。初一時學(xué)到的一篇課文——《從百草園到三味書屋》便是摘自其中。文中的菜畦、皂角樹、桑葚、還有鳴蟬、黃蜂、叫天子等等想必大家還記得吧!還有冬天作者與閏土父親捕鳥的情景仍歷歷在目。但終究還是要告別它們，作者來到了三味書屋，在那雖然沒有這么多妙趣橫生的東西，但也能折臘梅、尋蟬脫，還有壽先生嚴(yán)厲的教誨------這篇文章中，作者以一個孩子的眼光看世界,一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,讀起來讓人感到親切，也在我心中產(chǎn)生了共鳴。
而此書中的故事遠(yuǎn)不止這一個，從《狗、貓、鼠》到《從百草園到三味書屋》寫的都是作者童年時代的往事;而從《父親的病》到《范愛農(nóng)》則是作者青年時代的一些經(jīng)歷;《瑣記》便是作者在青年時代的抉擇，而最后兩篇則是對師友的懷念。每個故事都充滿妙趣、耐人尋味，而且又能引發(fā)讀者深刻的思考和無盡的遐想。
而在這散文中，給我印象最深刻的莫過于《二十四孝圖》。文中寫的是：作者本來就是一個對父母極孝順的人，不過只因那時年幼無知，對“孝”的理解還是淺層次的不全面的，認(rèn)為“孝”很簡單。后來，長輩送給作者一本圖畫本子——《二十四孝圖》，上面有古代所傳的二十四個孝子的故事。自從得到了這本畫冊，作者才知道“孝”其實很難，但看到后來，作者感覺到古代的孝道帶有封建禮教性質(zhì)的，反而出現(xiàn)了反感，像“詐跌仆地”、“郭巨埋兒”之類的“孝道”更是讓作者感到不可思議和害怕?！肮蘼駜骸敝v的是有個叫郭巨的人，家中本來很富有，后來父親去世了，他將財產(chǎn)分給了兩個弟弟，自己卻還供養(yǎng)母親，后來妻子生了一個兒子，他考慮到本來吃的就很少，再多了一個孩子，母親就吃得更少了，于是便埋了兒子，從而來供養(yǎng)母親。這在當(dāng)時看來可能是一種孝道，但如今看來卻有點讓人無法接受，這種行為愚蠢之極，殘忍之至，作者形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。小孩也是人，也是生命個體，這種以犧牲一種生命個體來保全另一種生命個體的孝道行為讓作者感到厭惡和反感。
二十四孝中還有一些故事在當(dāng)今社會也是不可取的。例如：“老萊娛親”和“詐跌仆地”;但有些也是可以借鑒的，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”之類。還有一類，便是像“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”，對我們來說也不再必要了。
俗話說：“百善孝為先”。在儒家人的心中，“孝”的地位十分高。而有些統(tǒng)治階級十分推崇儒家思想，萬事孝為先，以孝立國，自此才出現(xiàn)這么多令人厭惡的事，這也使作者不但不想做孝子，而且怕自己的父親去做孝子，更加怕見自己白發(fā)的祖母。
“孝”本是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人立身處世的最基本的道德規(guī)范。而有時卻因為某些統(tǒng)治者個人的見解，使得“孝”變得十分丑陋。為人子女，我們的確應(yīng)該孝順父母，這也是天經(jīng)地義的事，但在當(dāng)今社會，古人的某些“孝道”未必我們能全盤接受和傳承。像郭巨那樣殺死兒子來孝順父母以及像王祥那樣冒著被凍死的危險來孝順父母的思想和行為已不合情理，也招現(xiàn)人唾棄。其實，我們只要心意到，“孝”自然也會到。魯迅先生作為新文化運動的領(lǐng)軍人物之一寫這篇文章的目的也在于批判這些舊思想，舊道德。他正是要告訴我們新時代要有新思想，那些陳腐的舊思想應(yīng)該被摒棄。
《朝花夕拾》中十則故事每則都給我留下了深刻的印象。細(xì)細(xì)品味，耐人尋味。
看朝花夕拾心得感悟篇三
我看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
看朝花夕拾心得感悟篇四
前些日子，我剛讀了魯迅先生的回憶性散文——《朝花夕拾》，這本書主要回憶了他小時候的故事。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。長媽媽是魯迅小時候家里請來的女傭人，也帶過魯迅，所以他們感情很深厚。阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。魯迅先生通過對兒時往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一位勞動婦女深深的敬意。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的惡習(xí)，這些惡習(xí)都受到了魯迅強烈的批判，讓我們也不由得為那些人而感到悲哀。
現(xiàn)在，我們現(xiàn)實生活中的陋習(xí)還有很多，但我想我們一定要努力改變它，讓我們的生活變得更美好。
看朝花夕拾心得感悟篇五
魯迅：一代文壇的大文豪，用筆作為武器，多以對比與諷刺手法來寫文章。諷刺當(dāng)時社會黑暗……和魯迅對封建社會的不滿。
《朝花夕拾》中，魯迅似乎一直用比較溫情、舒適的文字，其實，他的憤怒與不滿，也在文章中充分地體現(xiàn)出來，雖說溫情，但更傷人。
《狗、貓、鼠》便是《朝花夕拾》中的一篇，在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：1、貓對捉住的獵物，總是玩弄夠了，才吃下去;2、它與獅虎同族，卻天生媚態(tài);3、它老在配合時嗥叫，令人心煩;4、它吃了魯迅小時候最心愛的一只小隱鼠，雖然后來證實，小隱鼠并非貓所害，但魯迅是不會對貓產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子。文章雖清算了貓的罪行，卻也諷刺了那些生活中與貓一樣的人。
藤野先生是魯迅的老師，他不拘小節(jié)，對工作一絲不茍，文中很好地體現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)，也體現(xiàn)出了魯迅先生的敬仰之情。他對每一位學(xué)生都極其認(rèn)真，一視同仁，不蔑視外國學(xué)生，也不攀附權(quán)貴，可見他的高貴品質(zhì)。
阿長與山海經(jīng)中，“阿長”就是“長媽媽”，阿長是魯迅先生家做工的。
阿長性格善良、熱心，還很會關(guān)心人，她不知厭煩的傳授她所知道的事情，對魯迅可是十分關(guān)心的，她知道魯迅喜歡《山海經(jīng)》，她小時候沒讀過書，連字都記不住，但是她卻為魯迅買回來了《山海經(jīng)》。其實也可以想到她買到這本書多么艱難、不易。
百草園中充滿著無限樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，鳴蟬在樹葉里長吟……”
這無疑是一個兒童樂園，到處充滿生機，每一個孩子心中的天堂。可當(dāng)魯迅要上學(xué)時，父母把他送到了城中最嚴(yán)厲的私塾中——三味書屋。
我們隨著時間長大了，童年卻離我們愈來愈遠(yuǎn)了，如癡如夢的童年，是我們記憶的一角，像冊的一頁。童年，是我們最美好的回憶，也是我們成長路上必不可缺的一部分。
看朝花夕拾心得感悟篇六
《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時代的生活經(jīng)歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。關(guān)于《朝花夕拾》讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的《朝花夕拾》讀后感范文，歡迎大家來參閱。
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴(yán)，開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責(zé)了一頓，好有趣!《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實的思考。
看朝花夕拾心得感悟篇七
朝花夕拾是一種典型的中國傳統(tǒng)文化，它講的是一個人在黃昏時分，到草木叢中，賞花集果，拾取一些珍奇的花草，順便觀察天地日月之變化，得到的啟示。朝花夕拾，本為娛樂身心之用，但倘若我們能從中領(lǐng)悟到一些心得體會，那么朝花夕拾將會成為我們?nèi)松缆分懈挥幸嫣幍囊环N體驗方式。
一、朝花夕拾：緩慢、致遠(yuǎn)、領(lǐng)略自然之美。
繁忙的生活使我們快節(jié)奏地度過每個日日夜夜，我們也逐漸嗅到了現(xiàn)代化城市中的浮躁和雜亂。這時，朝花夕拾成了一種很好的緩解方式，我們可以慢下來，緩慢地行走在草叢中、樹間間，細(xì)致地觀察、聆聽，讓身心放松，在自然界中恢復(fù)屬于自己的清新和活力。
二、朝花夕拾：走出框架、提升視野。
朝花夕拾是一種讓人毫不費力就能擴(kuò)展自己視野的方式。在集果采花的過程中，我們能夠不斷發(fā)現(xiàn)新鮮事物，對有所不知的植物樹種，品種等等有更加生動、直觀的理解。不同于專業(yè)性的學(xué)習(xí)方式，朝花夕拾能夠讓我們從日常生活的框架中走出，開拓心靈空間。
在集果過程中，人們將與自然界展開一種特別的親密聯(lián)系。自然界包含著人類賴以生存的資源，同時也是我們的精神資源。如果我們將朝花夕拾的實踐方法運用到日常生活之中，我們將在對自然、對人生的感性認(rèn)知中得到更為深遠(yuǎn)的理解，并會形成一種尊重、包容、欣賞和保護(hù)自然資源的理念。在這樣的過程中，我們將樹立起一種尊重自然的生活態(tài)度，也會更深刻地認(rèn)識到人類和自然的關(guān)系。
四、朝花夕拾：尋找生命的意義與價值。
朝花夕拾讓我們走進(jìn)自然界，了解自然，同時也讓我們了解自己。我們的一生并不僅僅是為了在奔波中獲得名利，更需要去經(jīng)歷一些美好的體驗，去思考、去尋找生命的意義、使命和價值。我們希望在這種意義與價值中，去認(rèn)識真實的自我、感受生命的真諦、體驗生活的美好。經(jīng)歷了這樣一番收獲與反思，我們會發(fā)現(xiàn)自己的人生中有更為深刻的體驗，這不僅僅是一份寶貴的收獲，更是有助于我們更加自信與堅實地面對生活。
五、朝花夕拾：堅定信念、勇往直前。
朝花夕拾可以給我們帶來心靈上的依靠與支持，當(dāng)我們看到花開放的勇氣與堅強，當(dāng)我們看到果實的成長與收獲時，我們不僅僅會驚嘆于這個過程中的奇跡，更會從中尋找到一些意義，縮短我們?nèi)松木嚯x，助力我們向前邁進(jìn)。
總之，朝花夕拾并不只是一種無愁無慮的生活方式，它所蘊涵的人生道理和豁釋并非常平凡。它使我們重新找回平靜，保持對生命的熱愛，而這種對生命的熱愛會傳遞給我們的每日生活。
看朝花夕拾心得感悟篇八
披著溫暖的陽光，合上書，轉(zhuǎn)頭一看，天邊已金光燦爛，可我卻久久沉浸于魯迅的童年無法自拔。
那些篇章，文筆深沉雋永，有內(nèi)涵，有意義。細(xì)細(xì)品味，我似乎跟隨著魯迅由小到大，度過一生，我看到了，看到了阿長對“我”樸實無華的愛，對“我”細(xì)心的關(guān)照，我看到了，看到“我”滿懷希望去五猖會時，父親強令“我背書”，“我”的心如同被澆了一盆冷水，看到了我兒時的樂園，還有那形形色色的動植物，看到了，枯燥的學(xué)習(xí)生活試圖束縛“我”時，卻并為禁錮“我”從今純真活潑的心靈，而是偷偷地去玩耍，去觀察……這一幕幕在我眼前如放電影般在我腦海浮現(xiàn)，這一瞬間，不知魯迅是我亦或是我是魯迅。眼前一道白光閃過，睜眼一看，魯迅正穿著長袍邁著步子向我走來，瘦瘦的身體，黃里帶著白皮膚，似乎如同大病初愈的病人一樣臉色憔悴，但是精神很好，整個人精神煥發(fā)，眼睛炯炯有神，過去的斗爭已把他折磨地身體大不如從前，可他的精神卻越來越振奮伸出手去觸碰，“呯”——的一聲，一切都灰飛煙滅，一切都化為泡影，愿我能像對方一樣勇敢。
當(dāng)我看到，因背書而澆滅作者的希望時，我的內(nèi)心不禁感到惋惜與同情，從一個少年的角度看，我倍感憤怒，這難道不是對兒童本性的“扼殺”嗎？當(dāng)我看到，作者被學(xué)習(xí)生活束縛時，仍懷著光的心靈，這不正是對封建生活的批判嗎？當(dāng)我看到，阿長為“我”帶回山海經(jīng)時，作者的興奮與激動，我的心也輕松下來，慶幸“我”有一個好保姆。
那些永遠(yuǎn)抹不去的記憶，一直停留在我心里。對封建社會現(xiàn)實的腐朽，虛偽和殘酷，我無比憎恨，而魯迅心里卻總是滿懷希望充滿光明。沒有誰的生活會一直完美，但無論什么時候都要看著前方，滿懷希望就會所向披靡。
那些永遠(yuǎn)抹不去的記憶，是遙遠(yuǎn)的，也是永恒的。
看朝花夕拾心得感悟篇九
魯迅所寫的《朝花夕拾》憤怒的揭露了延續(xù)幾千年的封建禮教吃人的真面目，對封建統(tǒng)治和封建道德進(jìn)行了深刻的批判。今天小編在這分享一些朝花夕拾讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
魯迅的名字，是家喻戶曉的?！冻ㄏκ啊废氡卮蠹叶贾?，正同它的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在那風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。細(xì)細(xì)品讀下去，魯迅的文筆充滿了絲綿細(xì)膩的情感猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。
清晨的花到了夕陽西下時再去摘取，等我們到了朝花也能夕拾的時候，在那若有若無的清香里，浮想聯(lián)翩，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢蕩漾開來。
小路綿延，卻彎不盡他的鄉(xiāng)愁;森林的茂密，卻隱不住他的寂寞;清如泉水，卻淹不透他的愛國，魯迅，艱難路上最真實的君子!
和曛的陽光照入窗內(nèi)，水印悄然無跡，屋外的天空仿佛更高更藍(lán)，粒塵不染。欣賞魯迅的心已飛到云霄高處!
在暑假里，我讀了一本名著，叫《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥杜f事重提》，收集了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10片文章。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘咋百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前面寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)節(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中。
國學(xué)。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯訊先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的。
散文。
正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅趁大人不注意鉆進(jìn)了百草園他與昆蟲為伴又采摘野花野果。在三味書屋雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
合上書，我還沉浸在魯迅質(zhì)樸又不失趣味的童年故事中，因而回想起自己無憂的童年，不禁輕輕笑出了聲。正如它詩意盎然的名字一樣，飽含別樣的韻味。我想，清晨綻放的鮮花有了晨曦才會更加嬌嫩，等到了夕陽西下去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷和芳菲，晚霞的照射卻使它平添幾分風(fēng)韻。那若有若無的淡淡清香在風(fēng)的呼吸里一絲絲的氤氳開來，給人以無限的遐想。幼年時童真的味道卻留在心頭，慢慢蕩漾開來。
魯迅是鄉(xiāng)下人，卻能像城里人一樣讀書;少了鄉(xiāng)下人的粗狂，卻多了一份知書達(dá)理。我感受到了從書卷里抵擋不住的天真爛漫，他打動了我的心，引起了我的共鳴?！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀在這里彈琴。”我感受到他希望以大自然真實的擁抱在一起，那種跋涉在山水中的閑情逸趣，寵辱不驚，和一點淡淡的憂傷。
其實，自己也曾擁有那些不可多得的寶貴的童年時光，也喜歡躲在山林中遠(yuǎn)眺綠色，也喜歡蹲在草叢邊看上一整天的螞蟻，也喜歡瘋狂地奔跑在林蔭小道，拋灑淚水，拋去一切一切的不愉快。也喜歡為了一點點小事和要好的朋友鬧翻天。為數(shù)不多的童年時光，像緊握在手中的沙子，雖然很不想讓他一顆一顆的漏掉，但最終還是未能如愿。在《朝花夕拾》的字里行間，無不透露出作者對美好童年的深深還念和對現(xiàn)實社會的不滿。魯迅就是魯迅，敢愛敢恨，大愛大恨，真情流露方是其人本色。
瑣碎的記憶在《朝花夕拾》里重現(xiàn)，我們慢慢品味魯迅的童年，也好好回味我們自己的吧。
看朝花夕拾心得感悟篇十
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來的天真爛漫，眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園，他與昆蟲玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了大量對比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活，再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學(xué)習(xí)，反襯出了“三味書屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味，體現(xiàn)了魯迅對私塾的不滿。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這應(yīng)該就是這本書成為名著的原因吧。
童年已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，留下的只?，嵥榈挠洃?，本書是魯迅先生對逝去歲月的回憶，還有無奈的感傷。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時光了。
看朝花夕拾心得感悟篇十一
其實，除了主角溫斯頓、朱麗亞，其他人的名字我仍舊記不得。小說里描述的歷史背景壓抑，壓抑地像一個虛擬的世界，但是又那么現(xiàn)實跟殘忍。不知道怎么去形容，思想暴政下的統(tǒng)治，每個人都活得像行尸走肉，沒有思想沒有內(nèi)容沒有科學(xué)以及串改了的歷史。唯有男女主角似乎是清醒的，區(qū)別在于男主想改變，想找到組織有契機去改變，他記錄著他所參與歷史階段的各種政治謊言，希望有一天能揭露虛假的“黨”。而女主聰明機靈，在行尸走肉的環(huán)境里只想找到屬于自己快樂的生活。但是他們想要的自由卻是不被黨所接納的。將他們拘捕，殘忍地折磨，改變他們的思想，使他們變成同樣的行尸走肉，并給一個莫須有的罪名殺之。男主到最后都是清醒的，只是無力再對抗，兩滴淚落到杜松子酒里，不知是感激解脫還是無奈悲傷。
看完書已經(jīng)是半夜12點多，臨睡前我內(nèi)心是壓抑的。我在想若是我生活在1984里，我會如同他一樣嗎?肯定不，我應(yīng)該會選擇被同化，活成像那個哼著歌洗曬衣服的婦女吧。忽然明白92跟我說的，作者是以一個上帝的視角在寫這本書。
現(xiàn)在我所生活的環(huán)境，沒有像小說里那么糟糕。但是書本警示我，人一定要有自己的觀點，學(xué)會洞悉。微縮到生活里，如果不滿足于現(xiàn)在的狀態(tài)跟環(huán)境，那就努力提高自己，有能力去尋找另一個更適合的平臺。
回頭再去看看網(wǎng)上對這本書的書評，然后把電影也給看了。
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看朝花夕拾心得感悟篇十二
進(jìn)入初中，我發(fā)現(xiàn)中學(xué)階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們?nèi)プx一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
我品味著字里行間透露出來的年少輕狂時的童真。《朝花夕拾》這本書，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老的時候，回味起自己童年的點點滴滴，心中還是會有一些當(dāng)初的味道的，想必還會別有一番滋味吧?!本應(yīng)該快樂的童年，卻被當(dāng)時的封建思想籠罩著，透出迂腐的氣息。從文章表面來看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來敘述的，其實，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對比和諷刺的手法，強調(diào)出了當(dāng)時封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對他人的贊揚還是批評，都會毫不掩飾的表露出來，有時還會很幽默。比如阿長與《山海經(jīng)》的內(nèi)容大概是這樣說的：“阿長是我的保姆，我開始很討厭她，而且她懂得許多規(guī)矩，這些規(guī)矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后，不但對她的敬意消逝，而且極嚴(yán)重的詰問，甚至要復(fù)仇。再后來，在我極度渴望著時，阿長為我買來了《山海經(jīng)》，這讓我又一次對她敬佩……”這段文章，通過“我”一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
在暑假的時候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內(nèi)容主要是作者對當(dāng)時舊社會的批判，也體現(xiàn)了魯迅先生寫文章的語言特點。
在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優(yōu)點的，如“我”和她聊到長毛的時候，她的`精神，“我”甚至對她產(chǎn)生了特別的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會到了當(dāng)時的社會的婦女的形象。在現(xiàn)在的社會中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時封建社會留下的后果。
在這本書中，我不但見到了一些舊社會的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習(xí)的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫(yī)時的老師，他為人非常的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。在“我”的筆記中，他都會幫“我”勾勾畫畫，有一點錯誤他都會改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當(dāng)時舊中國整體社會現(xiàn)象，落后、愚昧。也激勵我們珍惜今天，更好的去創(chuàng)造明天。
看朝花夕拾心得感悟篇十三
《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文集。這本書以記事為主，往往又夾以議論。飽含著濃烈的抒情氣息。
魯迅先生的文章常常富有深意，大部分挖苦了那些正人君子與白話文反對者。其中也有一些批判了舊社會的封建教育。
其中二十四孝圖這一篇對我來說是最記憶猶深的。講述24個孝道，批判了當(dāng)時封建社會對孝道的錯誤認(rèn)識和孝道的.虛偽殘酷。魯迅先生和我的想法一致，我也認(rèn)為《老萊娛親》和《郭巨埋兒》這兩個故事是最讓人寒心的。
郭巨為了孝敬父母，竟然將自己親生孩子埋到土里，那可是一個生命啊，怎么可以將一個柔弱的生命埋起來？這是一個不合格的父親，甚至連父親都不算。
而老萊娛親又是一種欺騙行為，一把年紀(jì)還扮小孩。用魯迅先生的話來說就是以不情為倫紀(jì)，將肉麻當(dāng)做情趣。
這兩種扭曲倫紀(jì)的行為被當(dāng)成典范，頂禮膜拜。這是在誘導(dǎo)人們向錯誤的方向開展，導(dǎo)致不正之風(fēng)。
時代在進(jìn)步，社會在開展，我們不可以將眼光停留在原來中。我們應(yīng)該將這不正之風(fēng)銷毀，要對孝道擁有正確認(rèn)識。而這兩種孝道的虛偽殘忍都不應(yīng)該在現(xiàn)在社會中發(fā)現(xiàn)。所以我們都應(yīng)該抵抗這種不良風(fēng)氣！
看朝花夕拾心得感悟篇十四
光陰荏苒，時間不等人，把握每一分每一秒，走進(jìn)《朝花夕拾》，領(lǐng)略人生的真諦，讀懂時間的可貴。
《朝花夕拾》記錄了魯迅爺爺?shù)耐陼r光。主要是魯迅爺爺把過去零零碎碎的記憶一片片的從回憶里拾起，再慢慢品味回憶。就像過去的花朵如今拾起，仍然美的燦爛。它向我們描繪了清末明初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
在《從百草園到三味書屋》這篇文章中，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦，摘桑葚，聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂，拔何首烏，摘覆盆子。在書屋讀書寫字，體現(xiàn)出了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)?！拔摇辈坏貌桓鎰e百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿，體現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《藤野先生》一文，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但他對工作是極其認(rèn)真的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過了。藤野先生還是個真正的君子，日本學(xué)生對中國學(xué)生的態(tài)度輕蔑，但藤野先生卻對中國留學(xué)生一視同仁，孜孜不倦的教誨。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，魯迅爺爺?shù)耐陼r光就像一幅沒有染完色的畫，美中有著不足。魯迅爺爺?shù)挠洃浿信f社會的封建束縛著人們的自由，讓人們每天都陷入到一個受拘束的生活。
有趣的童年往事，鮮明的人物形象，一件件往事，用平實的語言，豐富而有內(nèi)涵的童話故事，抨擊了囚禁人們的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也變現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人痛苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民的前進(jìn)，折騰人民，損害孩子，保留封建思想的人的痛恨，讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
在《朝花夕拾》這本書中，溫馨的回憶與理性的批判使我了解到封建社會的腐朽制度和當(dāng)時社會的冷酷，更加懂得了作者內(nèi)心的復(fù)雜又是對新生活的向往和追求。讓我懂得時光匆匆，自由是每一個人的奢望。每個人的童年都是不可替代的，每個人都有屬于自己的記憶，都希望擁有好的童年時光。是魯迅爺爺教會了我，時間不再來，珍惜現(xiàn)在的時光，把握未來。自己的未來掌握在自己的手上，自己的付出靠的是自己的努力。有付出才有收獲。
每個人就像是一朵花，歲月讓它凋謝，但它的香味，它的美麗卻深深的刻在了腦海里，就像我們雖然經(jīng)過歲月洗禮，容顏老去，但我們那些記憶卻始終都在我們腦海浮現(xiàn)。
我們的童年已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是一些零碎的記憶，讓我們從《朝花夕拾》中走進(jìn)童年，回憶童年的點點滴滴，體會在那不同年代里不同的夢想，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
看朝花夕拾心得感悟篇十五
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐碩而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯訊先生要求“人的解放”的愿望。
固然在魯迅的童年中有一些不痛快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份無邪燦漫的感情，讓人面前不由泛起了一幅幅令人神往的天然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的披發(fā)文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛天然，向往自由的`童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不留意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，又采摘野花野果。在三味書屋，固然有壽先生的嚴(yán)肅教誨，卻仍耐不外學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感觸感染都是那么無邪爛漫，令人回味，也引起了我心中的共識吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。
看朝花夕拾心得感悟篇十六
但是，美好的時間總是短暫的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因為什么魯迅不知道，他知道的，只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說“ade!”
就這樣開始了他乏味的私塾生活，正午習(xí)字，晚上對課，先生要他讀的書越來越多，對對子也從三言漸漸加到了七言，少年魯迅的心里未免有些憤憤不平，本來我應(yīng)該在樹蔭底下大口吃西瓜的，現(xiàn)在卻坐在這間大牢籠里，讀那些長的細(xì)胳膊細(xì)腿，讓人一看就煩的課文？！于是，為了填滿他自己的心里不平，于是想方設(shè)法的鉆空子，找時機，以便能出去折臘梅、尋蟬蛻、玩甲套、描繡像，但玩不了多長時間，就被先生用眼睛給瞪回來了。然后在牢籠里繼續(xù)念書。
這簡直就是一個惡性循環(huán)！把本應(yīng)該玩耍的孩童送到牢籠里去讀書，用那些陳詞濫調(diào)來消磨孩子們的天性！難道家長們都認(rèn)為家里出來個只會讀書的書呆子是一件可喜可賀事嗎？難道家長們都認(rèn)為他們是學(xué)習(xí)的機器嗎？兒童時代已經(jīng)遠(yuǎn)去，留在他們心里的只有深深的遺憾，難道這種結(jié)果是做父母所想要的結(jié)果嗎？！
坐在那里，看著頭頂上不知被縮小了多少倍的天空，孩子們心里怎么想？他們可能會嘲笑自己，“吶，我可真像只青蛙，井底之蛙?！币部赡軙嵟拔也皇谴粼诨\子里的鳥！”可沒辦法，自古有道“父命難為”或“母命難為”就算是再不情愿，也得硬著頭皮讀，所有的孩子都渴望自由，過分的束縛，只能讓他們變得痛苦不堪，超過他們所能承受的負(fù)荷而已。
那一刻，我聽見了魯迅先生心里的聲音，“中國，醒來吧·······”?。
看朝花夕拾心得感悟篇十七
魯迅的名字，是家喻戶曉的，第一次讀到他的文章，都是在課本里，課文叫做《從百草原到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
《朝花夕拾》原名叫“舊事重提，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活的10篇文章。在朝花夕拾中，魯迅大量使用了諷刺和對比的手法。如在《從百草原到三味書屋》中，魯迅描繪了在“百草原”中自由自在，無憂無慮的生活，又寫道“我不得不告別“百草原”去“三味書屋”上學(xué)，反襯了在“三味書屋”中讀書三味的生活，體現(xiàn)魯迅對舊社會私孰的不滿。在《藤野先生》中，魯迅的老師是一位不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”雖然如此，但藤野先生工作十分認(rèn)真，對中國富學(xué)生依然孜孜不倦的教導(dǎo)，及對所有學(xué)生一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生輕蔑的態(tài)度形成對比，藤野先生是一個真正的君子，也正因此，魯迅對他十分尊敬。
雖然魯迅的童年也發(fā)生過不愉快的事，如在他需要去看時父親要求他背書，使魯迅掃興，事后，他一直不懂父親為何讓他背書，并在書中批判了父親，反映父母對孩子的不理解。
以前不喜歡魯迅的文章，一聽到什么文章是魯迅寫的'就害怕讀不懂，我小時候眼里的魯迅是一個嚴(yán)肅的人，但是讀了《朝花夕拾》后，不敢想象魯迅竟有一個天真爛漫、令人背童年，他的文字也是生動而活潑，引起了我的共鳴，讀起來覺得親切。
我們的童年早已逝去，留下的只是散碎的回憶，讀文章，雖時代不同、玩伴、娛樂方式不同，但有一點都是相同的，是我們和魯迅一樣熱愛自然，向往自由。
看朝花夕拾心得感悟篇十八
早已習(xí)慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時到了《無常》了吧。
《無?！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨?！边@是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達(dá)了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望！
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時候看見的那場迎神賽，而且用生動的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時候的時光，但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動容。
魯迅還把現(xiàn)在的想法和小時候的想法進(jìn)行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。魯迅不僅僅是一個作家，他還是一個戰(zhàn)士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生?！?BR> 看朝花夕拾心得感悟篇十九
對于魯迅的認(rèn)識，一直留在語文書上那簡練而又死板的介紹中：“魯迅，姓周，本名樟樹，字豫才，后又名樹人，堅持白話文，代表作為《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》等?！边@些從小學(xué)就開始記住的文學(xué)常識，并沒有讓我感到魯迅的人格魅力，只是在我腦海中留下了魯迅在文學(xué)很重要的印象。
俗話說“筆下的文字最能體現(xiàn)他的一切?！薄冻ㄏκ啊纷鳛樗拇碜?，尤其是在不同時期的作品，更能感受他的所有。
驚嘆于他對人物的把握和細(xì)致入微的描寫;感嘆于他對故人，對故鄉(xiāng)的細(xì)膩情感;驚訝于他敢于改變，堅持白話的勇敢，欣喜于他對事物獨特的見解與面對事物先出他人一步的敏感……一點一滴都在《朝花夕拾》中表現(xiàn)無疑。
對于大家當(dāng)時都十分熱衷的《24孝圖》，他沒有盲目追隨，而是對于整個故事都點出他的荒謬，字字在理。長時間的流傳，肯定有人發(fā)現(xiàn)它的不合理，但無人點破他的勇敢在此展露無遺。
他有著鮮明的情感，如詩人的細(xì)膩;有著強烈的愛國，如革命者的剛烈;有著極好的文筆，如作家的善于表達(dá)。魯迅集詩人，革命者，作家的身份于一身，“橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛?！彼姓娴纳烙^，憂樂觀，不愧為一代偉人!
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領(lǐng)悟?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷屈辱的歲月，皇權(quán)高度加強，國家日漸閉關(guān)鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。
為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫(yī)從文。19，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”
魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
看朝花夕拾心得感悟篇二十
坐在藤椅上，杯子里的茉莉花散發(fā)出沁人心脾的芬芳，輕輕地彌漫在身邊，手里拿著淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出獨特的純真，隨著思念的云朵飛向我們久違的世界。
晨光中的花朵故然綻放出嬌嫩的花瓣，喚起淡淡的香味。在陽光下采摘的花朵失去了晨光中的嬌嫩和芬芳，卻增添了遲來的成熟和魅力。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎片的綠色時光。魯迅先生是一個幸運的孩子，但也是一個不幸的孩子。在那個動蕩的時代，他可以在草原上無憂無慮地玩耍，他可以靜靜地聽油灰在低聲唱歌；他可以在白雪皚的冬天捉鳥。但與此同時，他承擔(dān)著超越年齡的負(fù)擔(dān)。年輕的時候，他會學(xué)會放棄，抑制自己背誦所謂經(jīng)典《鑒略》的欲望、《千字文》、“百家姓”，年輕的他會失去父母的痛苦，年輕的他會學(xué)會承擔(dān)一個家庭的重任。
也許，這是那個充滿碎片的綠色時光。在這段時間里，魯迅學(xué)會了成長，學(xué)會了承擔(dān)，學(xué)會了思考，我也學(xué)會了和魯迅一起成長。有些人說，一篇好文章不是關(guān)于你有多漂亮，而是關(guān)于你是否能引起讀者的思考和共鳴。魯迅做到了，他用他簡單的`語言喚起了多少人的思考，喚起了多少人的記憶和他曾經(jīng)擁有的快樂時光。
小時候，我喜歡坐在藤椅上，依偎在奶奶的懷里，看著滿天的星星，在寧靜的月光下，數(shù)星星。在月光如水的夜晚，享受著濃濃的親情與溫暖?，F(xiàn)在，我已經(jīng)離開了過去，不再有過去的時光了。這，也許是一種遺憾，但同時又多了一份充實?，F(xiàn)在我有很多書。每天在書中徜徉，努力學(xué)習(xí)，爭取明天。也許這很累很累，但我一天天長大，一天天成熟。這可能是在過去那些美麗的風(fēng)景中無法理解的！
童年，隨著你我的成長，也許它會消失在生命的盡頭，但它留下了瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是一點光，但足以照亮你我前進(jìn)的道路。在今天的時代，最好讀一讀魯迅的《日落》！
合上《朝花夕拾》，品嘗那杯還剩下的淡雅茉莉花，時間又把我?guī)Щ亓四莻€輪回。
看朝花夕拾心得感悟篇二十一
一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中。
國學(xué)。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的。
散文。
正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅趁大人不注意鉆進(jìn)了百草園他與昆蟲為伴有采摘野花野果。在三味書屋雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
第一次在書店看見它，心里便暗暗地高興。在周圍厚厚的名著中，它是那么單薄，像個怯懦的小孩子，與世無爭地縮在一邊。我的高興，其實也正是因為這個——孩子么，看見稍厚的名著總不免產(chǎn)生畏懼或反感，薄一點的，倒還可以接受。于是，什么都沒看，便提著它回了家。
到家再細(xì)看，淡藍(lán)的邊框，窄長的書頁，像極了瘦弱的書生。翻開，106頁，10個小故事，只是每個故事后面，都有比故事本身更長的注釋，腦袋一下子又漲大了。
沒辦法，再安慰自己，畢竟少么，讀得也該快點。
真正讀了才發(fā)現(xiàn)，這薄薄的一本書所含的內(nèi)容，早已多過了千頁萬頁。
讀魯迅的書，確是需要些耐心的，有些別字，有些病句，還有不少奇怪的引用，看一句話就需要看一下后面的注釋。但等真的看熟了，在腦子里留下印象了，再品其中的滋味，那樣的感覺真是“只可意會不可言傳”。
我最喜歡的兩篇，是《阿長與山海經(jīng)》和《藤野先生》。前者是因為故事性強也貼近我們的生活，后者則是對那份師生感情的無限向往。
隨著讀文章的遍數(shù)越來越多，“長媽媽”這個角色的形象在我的腦海里也越來越清晰，那是一個胖胖的，有點迷信有點世俗，卻十分善良的婦女，這樣的婦女在中國是很常見的，但在魯迅的筆下，她卻顯得獨一無二，這就是一般人做不到的了。胖胖的婦女很多，但會睡成“大”字型并把胳膊放在別人頸子上的，卻只有她一個;迷信世俗的婦女很多，但會在元旦早上惶急地等小孩講吉利話還不肯講“死掉”只將“老掉”的，卻只有她一個;善良的婦女很多，但能記著幫一個孩子帶一本自己連名字都念不對的書的，卻只有她一個。魯迅就是靠寫這些無人注意卻真實細(xì)切的小細(xì)節(jié)，使人物充實起來。而能夠?qū)⑸钣^察得如此細(xì)致的人并堅持記了這么多年的人，也一定是熱愛生活的人。其實就是這樣，一點點的細(xì)節(jié)，一點點的感動，為文章增添一點點的色彩，就在這一點點中，感情一點點的豐富，生活越過越滋潤，有了越來越多，屬于自己的思想。
“上野的櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云?！边@樣描寫景物的文筆是魯迅不常有的，它沒有魯迅往日或一針見血或含沙射影的犀利，讀下去了便知道了，對“敵人”再“兇殘”的他，也有自己屬于正常人的感情，這次，他卸下了一切，和和氣氣地寫自己曾經(jīng)的那份，師生情。不管日本人是多么的“物以稀為貴”，對待國人，總還是避免不了那張嘴臉，臨下課的幾分鐘，總放那些日本戰(zhàn)勝俄國的時事片，還總有中國人在里面被槍斃，周圍卻是遺篇“萬歲”的歡呼聲，這讓身在異國的魯迅總有些不自在，這時的藤野先生，可算是“如再生父母”了。他常常要了魯迅所抄的講義，用紅筆全面地修改了再還給他;對魯迅所犯的幼稚錯誤，他和藹地指出;對于中國的信仰，他十分尊重，生怕魯迅不肯解剖;魯迅受了譏諷，他與同學(xué)一起去詰責(zé)他人的無禮。在他鄉(xiāng)能有這樣無微不至地關(guān)照著自己的老師，魯迅實在是幸福的。雖然魯迅也有不自在的地方，但魯迅沒有花太多筆墨去寫這些，這就是魯迅的熱愛生活。生活中不如意的事情十有八九，但你若成天只想這些不高興的事，那真是用別人的錯誤來懲罰自己了，應(yīng)當(dāng)像魯迅這樣，心胸開闊一些，用自己的一切去感受歡樂，感受愛，去看看生活中一低頭就能發(fā)現(xiàn)的驚喜，這時生活中的不如意變?nèi)枷?，萬事萬物都變得美好起來，這樣，你就懂了生活了。
其實這本書我讀得也不是很透，但已經(jīng)能理解出一些魯迅的意思了。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以后，把自己小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事，因為有了愛，魯迅做的最好。
看朝花夕拾心得感悟篇一
這個作品記述了魯迅先生童年時的生活及青年時的求學(xué)歷程，追憶那些難于忘懷的人和事。
在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》感觸最為深刻。
當(dāng)在第一才看到這個題目時，我有很想看看這個二十四孝圖，我想看看這二十四個小子是怎樣實行自己的孝道，那場面一定很令人感動吧。真應(yīng)了“不看不知道，一看嚇一跳”了，讀完《二十四孝圖》后我一點兒也沒覺得感動，取而代之的而是氣憤，難道這個就是所謂的孝道?從中我沒有看到“孝”這個字，這壓根兒就是摧殘，他們不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。這就是孝?錯，大錯特錯。這是他們借著孝來實現(xiàn)自己的一己私念罷了?？梢姡@摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個個多么無辜的性命就這么得沒了。
我很慶幸沒有生活在那個社會里，我有愛我的爸爸和媽媽，他們是寧可吃點苦也有讓我過得好點。我很感謝他們，我會多理解他們的辛苦，盡量不讓他們多為我操心，這就是我對他們的孝，這孝是愛，而不是摧殘。
雖然那個時代殘酷，那也并不代表我們現(xiàn)在這個社會就是好的。那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是，有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。更有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下，任意地玩弄。每個社會都有不同的現(xiàn)狀，單憑一個人的力量是改變不了的，他們有他們的生存方式。種種與此，都表明了我們大家還需努力，我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現(xiàn)狀。
作為新一代少年，我們所要做的就是好好學(xué)習(xí)，報效祖國，為我們的社會更加和諧、祖國更加美好而努力。
看朝花夕拾心得感悟篇二
這幾日，我讀了幾篇《朝花夕拾》中的散文，感觸甚深。
《朝花夕拾》的作者，是大家熟知的魯迅先生。此書是他追懷青少年時代的往事而作的，既寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，還寫了戊戍變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的一些事情。
說到這本書，大家應(yīng)該不會陌生。初一時學(xué)到的一篇課文——《從百草園到三味書屋》便是摘自其中。文中的菜畦、皂角樹、桑葚、還有鳴蟬、黃蜂、叫天子等等想必大家還記得吧!還有冬天作者與閏土父親捕鳥的情景仍歷歷在目。但終究還是要告別它們，作者來到了三味書屋，在那雖然沒有這么多妙趣橫生的東西，但也能折臘梅、尋蟬脫，還有壽先生嚴(yán)厲的教誨------這篇文章中，作者以一個孩子的眼光看世界,一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,讀起來讓人感到親切，也在我心中產(chǎn)生了共鳴。
而此書中的故事遠(yuǎn)不止這一個，從《狗、貓、鼠》到《從百草園到三味書屋》寫的都是作者童年時代的往事;而從《父親的病》到《范愛農(nóng)》則是作者青年時代的一些經(jīng)歷;《瑣記》便是作者在青年時代的抉擇，而最后兩篇則是對師友的懷念。每個故事都充滿妙趣、耐人尋味，而且又能引發(fā)讀者深刻的思考和無盡的遐想。
而在這散文中，給我印象最深刻的莫過于《二十四孝圖》。文中寫的是：作者本來就是一個對父母極孝順的人，不過只因那時年幼無知，對“孝”的理解還是淺層次的不全面的，認(rèn)為“孝”很簡單。后來，長輩送給作者一本圖畫本子——《二十四孝圖》，上面有古代所傳的二十四個孝子的故事。自從得到了這本畫冊，作者才知道“孝”其實很難，但看到后來，作者感覺到古代的孝道帶有封建禮教性質(zhì)的，反而出現(xiàn)了反感，像“詐跌仆地”、“郭巨埋兒”之類的“孝道”更是讓作者感到不可思議和害怕?！肮蘼駜骸敝v的是有個叫郭巨的人，家中本來很富有，后來父親去世了，他將財產(chǎn)分給了兩個弟弟，自己卻還供養(yǎng)母親，后來妻子生了一個兒子，他考慮到本來吃的就很少，再多了一個孩子，母親就吃得更少了，于是便埋了兒子，從而來供養(yǎng)母親。這在當(dāng)時看來可能是一種孝道，但如今看來卻有點讓人無法接受，這種行為愚蠢之極，殘忍之至，作者形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。小孩也是人，也是生命個體，這種以犧牲一種生命個體來保全另一種生命個體的孝道行為讓作者感到厭惡和反感。
二十四孝中還有一些故事在當(dāng)今社會也是不可取的。例如：“老萊娛親”和“詐跌仆地”;但有些也是可以借鑒的，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”之類。還有一類，便是像“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”，對我們來說也不再必要了。
俗話說：“百善孝為先”。在儒家人的心中，“孝”的地位十分高。而有些統(tǒng)治階級十分推崇儒家思想，萬事孝為先，以孝立國，自此才出現(xiàn)這么多令人厭惡的事，這也使作者不但不想做孝子，而且怕自己的父親去做孝子，更加怕見自己白發(fā)的祖母。
“孝”本是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人立身處世的最基本的道德規(guī)范。而有時卻因為某些統(tǒng)治者個人的見解，使得“孝”變得十分丑陋。為人子女，我們的確應(yīng)該孝順父母，這也是天經(jīng)地義的事，但在當(dāng)今社會，古人的某些“孝道”未必我們能全盤接受和傳承。像郭巨那樣殺死兒子來孝順父母以及像王祥那樣冒著被凍死的危險來孝順父母的思想和行為已不合情理，也招現(xiàn)人唾棄。其實，我們只要心意到，“孝”自然也會到。魯迅先生作為新文化運動的領(lǐng)軍人物之一寫這篇文章的目的也在于批判這些舊思想，舊道德。他正是要告訴我們新時代要有新思想，那些陳腐的舊思想應(yīng)該被摒棄。
《朝花夕拾》中十則故事每則都給我留下了深刻的印象。細(xì)細(xì)品味，耐人尋味。
看朝花夕拾心得感悟篇三
我看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
看朝花夕拾心得感悟篇四
前些日子，我剛讀了魯迅先生的回憶性散文——《朝花夕拾》，這本書主要回憶了他小時候的故事。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。長媽媽是魯迅小時候家里請來的女傭人，也帶過魯迅，所以他們感情很深厚。阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。魯迅先生通過對兒時往事的回憶，表達(dá)了對長媽媽這樣一位勞動婦女深深的敬意。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的惡習(xí)，這些惡習(xí)都受到了魯迅強烈的批判，讓我們也不由得為那些人而感到悲哀。
現(xiàn)在，我們現(xiàn)實生活中的陋習(xí)還有很多，但我想我們一定要努力改變它，讓我們的生活變得更美好。
看朝花夕拾心得感悟篇五
魯迅：一代文壇的大文豪，用筆作為武器，多以對比與諷刺手法來寫文章。諷刺當(dāng)時社會黑暗……和魯迅對封建社會的不滿。
《朝花夕拾》中，魯迅似乎一直用比較溫情、舒適的文字，其實，他的憤怒與不滿，也在文章中充分地體現(xiàn)出來，雖說溫情，但更傷人。
《狗、貓、鼠》便是《朝花夕拾》中的一篇，在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：1、貓對捉住的獵物，總是玩弄夠了，才吃下去;2、它與獅虎同族，卻天生媚態(tài);3、它老在配合時嗥叫，令人心煩;4、它吃了魯迅小時候最心愛的一只小隱鼠，雖然后來證實，小隱鼠并非貓所害，但魯迅是不會對貓產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子。文章雖清算了貓的罪行，卻也諷刺了那些生活中與貓一樣的人。
藤野先生是魯迅的老師，他不拘小節(jié)，對工作一絲不茍，文中很好地體現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)，也體現(xiàn)出了魯迅先生的敬仰之情。他對每一位學(xué)生都極其認(rèn)真，一視同仁，不蔑視外國學(xué)生，也不攀附權(quán)貴，可見他的高貴品質(zhì)。
阿長與山海經(jīng)中，“阿長”就是“長媽媽”，阿長是魯迅先生家做工的。
阿長性格善良、熱心，還很會關(guān)心人，她不知厭煩的傳授她所知道的事情，對魯迅可是十分關(guān)心的，她知道魯迅喜歡《山海經(jīng)》，她小時候沒讀過書，連字都記不住，但是她卻為魯迅買回來了《山海經(jīng)》。其實也可以想到她買到這本書多么艱難、不易。
百草園中充滿著無限樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，鳴蟬在樹葉里長吟……”
這無疑是一個兒童樂園，到處充滿生機，每一個孩子心中的天堂。可當(dāng)魯迅要上學(xué)時，父母把他送到了城中最嚴(yán)厲的私塾中——三味書屋。
我們隨著時間長大了，童年卻離我們愈來愈遠(yuǎn)了，如癡如夢的童年，是我們記憶的一角，像冊的一頁。童年，是我們最美好的回憶，也是我們成長路上必不可缺的一部分。
看朝花夕拾心得感悟篇六
《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時代的生活經(jīng)歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。關(guān)于《朝花夕拾》讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的《朝花夕拾》讀后感范文，歡迎大家來參閱。
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴(yán)，開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責(zé)了一頓，好有趣!《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實的思考。
看朝花夕拾心得感悟篇七
朝花夕拾是一種典型的中國傳統(tǒng)文化，它講的是一個人在黃昏時分，到草木叢中，賞花集果，拾取一些珍奇的花草，順便觀察天地日月之變化，得到的啟示。朝花夕拾，本為娛樂身心之用，但倘若我們能從中領(lǐng)悟到一些心得體會，那么朝花夕拾將會成為我們?nèi)松缆分懈挥幸嫣幍囊环N體驗方式。
一、朝花夕拾：緩慢、致遠(yuǎn)、領(lǐng)略自然之美。
繁忙的生活使我們快節(jié)奏地度過每個日日夜夜，我們也逐漸嗅到了現(xiàn)代化城市中的浮躁和雜亂。這時，朝花夕拾成了一種很好的緩解方式，我們可以慢下來，緩慢地行走在草叢中、樹間間，細(xì)致地觀察、聆聽，讓身心放松，在自然界中恢復(fù)屬于自己的清新和活力。
二、朝花夕拾：走出框架、提升視野。
朝花夕拾是一種讓人毫不費力就能擴(kuò)展自己視野的方式。在集果采花的過程中，我們能夠不斷發(fā)現(xiàn)新鮮事物，對有所不知的植物樹種，品種等等有更加生動、直觀的理解。不同于專業(yè)性的學(xué)習(xí)方式，朝花夕拾能夠讓我們從日常生活的框架中走出，開拓心靈空間。
在集果過程中，人們將與自然界展開一種特別的親密聯(lián)系。自然界包含著人類賴以生存的資源，同時也是我們的精神資源。如果我們將朝花夕拾的實踐方法運用到日常生活之中，我們將在對自然、對人生的感性認(rèn)知中得到更為深遠(yuǎn)的理解，并會形成一種尊重、包容、欣賞和保護(hù)自然資源的理念。在這樣的過程中，我們將樹立起一種尊重自然的生活態(tài)度，也會更深刻地認(rèn)識到人類和自然的關(guān)系。
四、朝花夕拾：尋找生命的意義與價值。
朝花夕拾讓我們走進(jìn)自然界，了解自然，同時也讓我們了解自己。我們的一生并不僅僅是為了在奔波中獲得名利，更需要去經(jīng)歷一些美好的體驗，去思考、去尋找生命的意義、使命和價值。我們希望在這種意義與價值中，去認(rèn)識真實的自我、感受生命的真諦、體驗生活的美好。經(jīng)歷了這樣一番收獲與反思，我們會發(fā)現(xiàn)自己的人生中有更為深刻的體驗，這不僅僅是一份寶貴的收獲，更是有助于我們更加自信與堅實地面對生活。
五、朝花夕拾：堅定信念、勇往直前。
朝花夕拾可以給我們帶來心靈上的依靠與支持，當(dāng)我們看到花開放的勇氣與堅強，當(dāng)我們看到果實的成長與收獲時，我們不僅僅會驚嘆于這個過程中的奇跡，更會從中尋找到一些意義，縮短我們?nèi)松木嚯x，助力我們向前邁進(jìn)。
總之，朝花夕拾并不只是一種無愁無慮的生活方式，它所蘊涵的人生道理和豁釋并非常平凡。它使我們重新找回平靜，保持對生命的熱愛，而這種對生命的熱愛會傳遞給我們的每日生活。
看朝花夕拾心得感悟篇八
披著溫暖的陽光，合上書，轉(zhuǎn)頭一看，天邊已金光燦爛，可我卻久久沉浸于魯迅的童年無法自拔。
那些篇章，文筆深沉雋永，有內(nèi)涵，有意義。細(xì)細(xì)品味，我似乎跟隨著魯迅由小到大，度過一生，我看到了，看到了阿長對“我”樸實無華的愛，對“我”細(xì)心的關(guān)照，我看到了，看到“我”滿懷希望去五猖會時，父親強令“我背書”，“我”的心如同被澆了一盆冷水，看到了我兒時的樂園，還有那形形色色的動植物，看到了，枯燥的學(xué)習(xí)生活試圖束縛“我”時，卻并為禁錮“我”從今純真活潑的心靈，而是偷偷地去玩耍，去觀察……這一幕幕在我眼前如放電影般在我腦海浮現(xiàn)，這一瞬間，不知魯迅是我亦或是我是魯迅。眼前一道白光閃過，睜眼一看，魯迅正穿著長袍邁著步子向我走來，瘦瘦的身體，黃里帶著白皮膚，似乎如同大病初愈的病人一樣臉色憔悴，但是精神很好，整個人精神煥發(fā)，眼睛炯炯有神，過去的斗爭已把他折磨地身體大不如從前，可他的精神卻越來越振奮伸出手去觸碰，“呯”——的一聲，一切都灰飛煙滅，一切都化為泡影，愿我能像對方一樣勇敢。
當(dāng)我看到，因背書而澆滅作者的希望時，我的內(nèi)心不禁感到惋惜與同情，從一個少年的角度看，我倍感憤怒，這難道不是對兒童本性的“扼殺”嗎？當(dāng)我看到，作者被學(xué)習(xí)生活束縛時，仍懷著光的心靈，這不正是對封建生活的批判嗎？當(dāng)我看到，阿長為“我”帶回山海經(jīng)時，作者的興奮與激動，我的心也輕松下來，慶幸“我”有一個好保姆。
那些永遠(yuǎn)抹不去的記憶，一直停留在我心里。對封建社會現(xiàn)實的腐朽，虛偽和殘酷，我無比憎恨，而魯迅心里卻總是滿懷希望充滿光明。沒有誰的生活會一直完美，但無論什么時候都要看著前方，滿懷希望就會所向披靡。
那些永遠(yuǎn)抹不去的記憶，是遙遠(yuǎn)的，也是永恒的。
看朝花夕拾心得感悟篇九
魯迅所寫的《朝花夕拾》憤怒的揭露了延續(xù)幾千年的封建禮教吃人的真面目，對封建統(tǒng)治和封建道德進(jìn)行了深刻的批判。今天小編在這分享一些朝花夕拾讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
魯迅的名字，是家喻戶曉的?！冻ㄏκ啊废氡卮蠹叶贾?，正同它的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在那風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。細(xì)細(xì)品讀下去，魯迅的文筆充滿了絲綿細(xì)膩的情感猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。
清晨的花到了夕陽西下時再去摘取，等我們到了朝花也能夕拾的時候，在那若有若無的清香里，浮想聯(lián)翩，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢蕩漾開來。
小路綿延，卻彎不盡他的鄉(xiāng)愁;森林的茂密，卻隱不住他的寂寞;清如泉水，卻淹不透他的愛國，魯迅，艱難路上最真實的君子!
和曛的陽光照入窗內(nèi)，水印悄然無跡，屋外的天空仿佛更高更藍(lán)，粒塵不染。欣賞魯迅的心已飛到云霄高處!
在暑假里，我讀了一本名著，叫《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥杜f事重提》，收集了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10片文章。
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘咋百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前面寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)節(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中。
國學(xué)。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯訊先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的。
散文。
正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅趁大人不注意鉆進(jìn)了百草園他與昆蟲為伴又采摘野花野果。在三味書屋雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
合上書，我還沉浸在魯迅質(zhì)樸又不失趣味的童年故事中，因而回想起自己無憂的童年，不禁輕輕笑出了聲。正如它詩意盎然的名字一樣，飽含別樣的韻味。我想，清晨綻放的鮮花有了晨曦才會更加嬌嫩，等到了夕陽西下去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷和芳菲，晚霞的照射卻使它平添幾分風(fēng)韻。那若有若無的淡淡清香在風(fēng)的呼吸里一絲絲的氤氳開來，給人以無限的遐想。幼年時童真的味道卻留在心頭，慢慢蕩漾開來。
魯迅是鄉(xiāng)下人，卻能像城里人一樣讀書;少了鄉(xiāng)下人的粗狂，卻多了一份知書達(dá)理。我感受到了從書卷里抵擋不住的天真爛漫，他打動了我的心，引起了我的共鳴?！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀在這里彈琴。”我感受到他希望以大自然真實的擁抱在一起，那種跋涉在山水中的閑情逸趣，寵辱不驚，和一點淡淡的憂傷。
其實，自己也曾擁有那些不可多得的寶貴的童年時光，也喜歡躲在山林中遠(yuǎn)眺綠色，也喜歡蹲在草叢邊看上一整天的螞蟻，也喜歡瘋狂地奔跑在林蔭小道，拋灑淚水，拋去一切一切的不愉快。也喜歡為了一點點小事和要好的朋友鬧翻天。為數(shù)不多的童年時光，像緊握在手中的沙子，雖然很不想讓他一顆一顆的漏掉，但最終還是未能如愿。在《朝花夕拾》的字里行間，無不透露出作者對美好童年的深深還念和對現(xiàn)實社會的不滿。魯迅就是魯迅，敢愛敢恨，大愛大恨，真情流露方是其人本色。
瑣碎的記憶在《朝花夕拾》里重現(xiàn)，我們慢慢品味魯迅的童年，也好好回味我們自己的吧。
看朝花夕拾心得感悟篇十
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來的天真爛漫，眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園，他與昆蟲玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了大量對比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活，再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學(xué)習(xí)，反襯出了“三味書屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味，體現(xiàn)了魯迅對私塾的不滿。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這應(yīng)該就是這本書成為名著的原因吧。
童年已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，留下的只?，嵥榈挠洃?，本書是魯迅先生對逝去歲月的回憶，還有無奈的感傷。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時光了。
看朝花夕拾心得感悟篇十一
其實，除了主角溫斯頓、朱麗亞，其他人的名字我仍舊記不得。小說里描述的歷史背景壓抑，壓抑地像一個虛擬的世界，但是又那么現(xiàn)實跟殘忍。不知道怎么去形容，思想暴政下的統(tǒng)治，每個人都活得像行尸走肉，沒有思想沒有內(nèi)容沒有科學(xué)以及串改了的歷史。唯有男女主角似乎是清醒的，區(qū)別在于男主想改變，想找到組織有契機去改變，他記錄著他所參與歷史階段的各種政治謊言，希望有一天能揭露虛假的“黨”。而女主聰明機靈，在行尸走肉的環(huán)境里只想找到屬于自己快樂的生活。但是他們想要的自由卻是不被黨所接納的。將他們拘捕，殘忍地折磨，改變他們的思想，使他們變成同樣的行尸走肉，并給一個莫須有的罪名殺之。男主到最后都是清醒的，只是無力再對抗，兩滴淚落到杜松子酒里，不知是感激解脫還是無奈悲傷。
看完書已經(jīng)是半夜12點多，臨睡前我內(nèi)心是壓抑的。我在想若是我生活在1984里，我會如同他一樣嗎?肯定不，我應(yīng)該會選擇被同化，活成像那個哼著歌洗曬衣服的婦女吧。忽然明白92跟我說的，作者是以一個上帝的視角在寫這本書。
現(xiàn)在我所生活的環(huán)境，沒有像小說里那么糟糕。但是書本警示我，人一定要有自己的觀點，學(xué)會洞悉。微縮到生活里，如果不滿足于現(xiàn)在的狀態(tài)跟環(huán)境，那就努力提高自己，有能力去尋找另一個更適合的平臺。
回頭再去看看網(wǎng)上對這本書的書評，然后把電影也給看了。
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看朝花夕拾心得感悟篇十二
進(jìn)入初中，我發(fā)現(xiàn)中學(xué)階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們?nèi)プx一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
我品味著字里行間透露出來的年少輕狂時的童真。《朝花夕拾》這本書，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老的時候，回味起自己童年的點點滴滴，心中還是會有一些當(dāng)初的味道的，想必還會別有一番滋味吧?!本應(yīng)該快樂的童年，卻被當(dāng)時的封建思想籠罩著，透出迂腐的氣息。從文章表面來看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來敘述的，其實，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對比和諷刺的手法，強調(diào)出了當(dāng)時封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對他人的贊揚還是批評，都會毫不掩飾的表露出來，有時還會很幽默。比如阿長與《山海經(jīng)》的內(nèi)容大概是這樣說的：“阿長是我的保姆，我開始很討厭她，而且她懂得許多規(guī)矩，這些規(guī)矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后，不但對她的敬意消逝，而且極嚴(yán)重的詰問，甚至要復(fù)仇。再后來，在我極度渴望著時，阿長為我買來了《山海經(jīng)》，這讓我又一次對她敬佩……”這段文章，通過“我”一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
在暑假的時候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內(nèi)容主要是作者對當(dāng)時舊社會的批判，也體現(xiàn)了魯迅先生寫文章的語言特點。
在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優(yōu)點的，如“我”和她聊到長毛的時候，她的`精神，“我”甚至對她產(chǎn)生了特別的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會到了當(dāng)時的社會的婦女的形象。在現(xiàn)在的社會中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時封建社會留下的后果。
在這本書中，我不但見到了一些舊社會的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習(xí)的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫(yī)時的老師，他為人非常的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。在“我”的筆記中，他都會幫“我”勾勾畫畫，有一點錯誤他都會改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當(dāng)時舊中國整體社會現(xiàn)象，落后、愚昧。也激勵我們珍惜今天，更好的去創(chuàng)造明天。
看朝花夕拾心得感悟篇十三
《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文集。這本書以記事為主，往往又夾以議論。飽含著濃烈的抒情氣息。
魯迅先生的文章常常富有深意，大部分挖苦了那些正人君子與白話文反對者。其中也有一些批判了舊社會的封建教育。
其中二十四孝圖這一篇對我來說是最記憶猶深的。講述24個孝道，批判了當(dāng)時封建社會對孝道的錯誤認(rèn)識和孝道的.虛偽殘酷。魯迅先生和我的想法一致，我也認(rèn)為《老萊娛親》和《郭巨埋兒》這兩個故事是最讓人寒心的。
郭巨為了孝敬父母，竟然將自己親生孩子埋到土里，那可是一個生命啊，怎么可以將一個柔弱的生命埋起來？這是一個不合格的父親，甚至連父親都不算。
而老萊娛親又是一種欺騙行為，一把年紀(jì)還扮小孩。用魯迅先生的話來說就是以不情為倫紀(jì)，將肉麻當(dāng)做情趣。
這兩種扭曲倫紀(jì)的行為被當(dāng)成典范，頂禮膜拜。這是在誘導(dǎo)人們向錯誤的方向開展，導(dǎo)致不正之風(fēng)。
時代在進(jìn)步，社會在開展，我們不可以將眼光停留在原來中。我們應(yīng)該將這不正之風(fēng)銷毀，要對孝道擁有正確認(rèn)識。而這兩種孝道的虛偽殘忍都不應(yīng)該在現(xiàn)在社會中發(fā)現(xiàn)。所以我們都應(yīng)該抵抗這種不良風(fēng)氣！
看朝花夕拾心得感悟篇十四
光陰荏苒，時間不等人，把握每一分每一秒，走進(jìn)《朝花夕拾》，領(lǐng)略人生的真諦，讀懂時間的可貴。
《朝花夕拾》記錄了魯迅爺爺?shù)耐陼r光。主要是魯迅爺爺把過去零零碎碎的記憶一片片的從回憶里拾起，再慢慢品味回憶。就像過去的花朵如今拾起，仍然美的燦爛。它向我們描繪了清末明初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
在《從百草園到三味書屋》這篇文章中，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦，摘桑葚，聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂，拔何首烏，摘覆盆子。在書屋讀書寫字，體現(xiàn)出了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)?！拔摇辈坏貌桓鎰e百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿，體現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《藤野先生》一文，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但他對工作是極其認(rèn)真的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過了。藤野先生還是個真正的君子，日本學(xué)生對中國學(xué)生的態(tài)度輕蔑，但藤野先生卻對中國留學(xué)生一視同仁，孜孜不倦的教誨。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，魯迅爺爺?shù)耐陼r光就像一幅沒有染完色的畫，美中有著不足。魯迅爺爺?shù)挠洃浿信f社會的封建束縛著人們的自由，讓人們每天都陷入到一個受拘束的生活。
有趣的童年往事，鮮明的人物形象，一件件往事，用平實的語言，豐富而有內(nèi)涵的童話故事，抨擊了囚禁人們的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也變現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人痛苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民的前進(jìn)，折騰人民，損害孩子，保留封建思想的人的痛恨，讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
在《朝花夕拾》這本書中，溫馨的回憶與理性的批判使我了解到封建社會的腐朽制度和當(dāng)時社會的冷酷，更加懂得了作者內(nèi)心的復(fù)雜又是對新生活的向往和追求。讓我懂得時光匆匆，自由是每一個人的奢望。每個人的童年都是不可替代的，每個人都有屬于自己的記憶，都希望擁有好的童年時光。是魯迅爺爺教會了我，時間不再來，珍惜現(xiàn)在的時光，把握未來。自己的未來掌握在自己的手上，自己的付出靠的是自己的努力。有付出才有收獲。
每個人就像是一朵花，歲月讓它凋謝，但它的香味，它的美麗卻深深的刻在了腦海里，就像我們雖然經(jīng)過歲月洗禮，容顏老去，但我們那些記憶卻始終都在我們腦海浮現(xiàn)。
我們的童年已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是一些零碎的記憶，讓我們從《朝花夕拾》中走進(jìn)童年，回憶童年的點點滴滴，體會在那不同年代里不同的夢想，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
看朝花夕拾心得感悟篇十五
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐碩而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯訊先生要求“人的解放”的愿望。
固然在魯迅的童年中有一些不痛快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份無邪燦漫的感情，讓人面前不由泛起了一幅幅令人神往的天然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的披發(fā)文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛天然，向往自由的`童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不留意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，又采摘野花野果。在三味書屋，固然有壽先生的嚴(yán)肅教誨，卻仍耐不外學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感觸感染都是那么無邪爛漫，令人回味，也引起了我心中的共識吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。
看朝花夕拾心得感悟篇十六
但是，美好的時間總是短暫的，年少的他，被父母送到了私塾去，是因為什么魯迅不知道，他知道的，只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說“ade!”
就這樣開始了他乏味的私塾生活，正午習(xí)字，晚上對課，先生要他讀的書越來越多，對對子也從三言漸漸加到了七言，少年魯迅的心里未免有些憤憤不平，本來我應(yīng)該在樹蔭底下大口吃西瓜的，現(xiàn)在卻坐在這間大牢籠里，讀那些長的細(xì)胳膊細(xì)腿，讓人一看就煩的課文？！于是，為了填滿他自己的心里不平，于是想方設(shè)法的鉆空子，找時機，以便能出去折臘梅、尋蟬蛻、玩甲套、描繡像，但玩不了多長時間，就被先生用眼睛給瞪回來了。然后在牢籠里繼續(xù)念書。
這簡直就是一個惡性循環(huán)！把本應(yīng)該玩耍的孩童送到牢籠里去讀書，用那些陳詞濫調(diào)來消磨孩子們的天性！難道家長們都認(rèn)為家里出來個只會讀書的書呆子是一件可喜可賀事嗎？難道家長們都認(rèn)為他們是學(xué)習(xí)的機器嗎？兒童時代已經(jīng)遠(yuǎn)去，留在他們心里的只有深深的遺憾，難道這種結(jié)果是做父母所想要的結(jié)果嗎？！
坐在那里，看著頭頂上不知被縮小了多少倍的天空，孩子們心里怎么想？他們可能會嘲笑自己，“吶，我可真像只青蛙，井底之蛙?！币部赡軙嵟拔也皇谴粼诨\子里的鳥！”可沒辦法，自古有道“父命難為”或“母命難為”就算是再不情愿，也得硬著頭皮讀，所有的孩子都渴望自由，過分的束縛，只能讓他們變得痛苦不堪，超過他們所能承受的負(fù)荷而已。
那一刻，我聽見了魯迅先生心里的聲音，“中國，醒來吧·······”?。
看朝花夕拾心得感悟篇十七
魯迅的名字，是家喻戶曉的，第一次讀到他的文章，都是在課本里，課文叫做《從百草原到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
《朝花夕拾》原名叫“舊事重提，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活的10篇文章。在朝花夕拾中，魯迅大量使用了諷刺和對比的手法。如在《從百草原到三味書屋》中，魯迅描繪了在“百草原”中自由自在，無憂無慮的生活，又寫道“我不得不告別“百草原”去“三味書屋”上學(xué)，反襯了在“三味書屋”中讀書三味的生活，體現(xiàn)魯迅對舊社會私孰的不滿。在《藤野先生》中，魯迅的老師是一位不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”雖然如此，但藤野先生工作十分認(rèn)真，對中國富學(xué)生依然孜孜不倦的教導(dǎo)，及對所有學(xué)生一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生輕蔑的態(tài)度形成對比，藤野先生是一個真正的君子，也正因此，魯迅對他十分尊敬。
雖然魯迅的童年也發(fā)生過不愉快的事，如在他需要去看時父親要求他背書，使魯迅掃興，事后，他一直不懂父親為何讓他背書，并在書中批判了父親，反映父母對孩子的不理解。
以前不喜歡魯迅的文章，一聽到什么文章是魯迅寫的'就害怕讀不懂，我小時候眼里的魯迅是一個嚴(yán)肅的人，但是讀了《朝花夕拾》后，不敢想象魯迅竟有一個天真爛漫、令人背童年，他的文字也是生動而活潑，引起了我的共鳴，讀起來覺得親切。
我們的童年早已逝去，留下的只是散碎的回憶，讀文章，雖時代不同、玩伴、娛樂方式不同，但有一點都是相同的，是我們和魯迅一樣熱愛自然，向往自由。
看朝花夕拾心得感悟篇十八
早已習(xí)慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當(dāng)時到了《無常》了吧。
《無?！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨?！边@是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達(dá)了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望！
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時候看見的那場迎神賽，而且用生動的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時候的時光，但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動容。
魯迅還把現(xiàn)在的想法和小時候的想法進(jìn)行比較，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。魯迅不僅僅是一個作家，他還是一個戰(zhàn)士，正如毛澤東所說：“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生?！?BR> 看朝花夕拾心得感悟篇十九
對于魯迅的認(rèn)識，一直留在語文書上那簡練而又死板的介紹中：“魯迅，姓周，本名樟樹，字豫才，后又名樹人，堅持白話文，代表作為《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》等?！边@些從小學(xué)就開始記住的文學(xué)常識，并沒有讓我感到魯迅的人格魅力，只是在我腦海中留下了魯迅在文學(xué)很重要的印象。
俗話說“筆下的文字最能體現(xiàn)他的一切?！薄冻ㄏκ啊纷鳛樗拇碜?，尤其是在不同時期的作品，更能感受他的所有。
驚嘆于他對人物的把握和細(xì)致入微的描寫;感嘆于他對故人，對故鄉(xiāng)的細(xì)膩情感;驚訝于他敢于改變，堅持白話的勇敢，欣喜于他對事物獨特的見解與面對事物先出他人一步的敏感……一點一滴都在《朝花夕拾》中表現(xiàn)無疑。
對于大家當(dāng)時都十分熱衷的《24孝圖》，他沒有盲目追隨，而是對于整個故事都點出他的荒謬，字字在理。長時間的流傳，肯定有人發(fā)現(xiàn)它的不合理，但無人點破他的勇敢在此展露無遺。
他有著鮮明的情感，如詩人的細(xì)膩;有著強烈的愛國，如革命者的剛烈;有著極好的文筆，如作家的善于表達(dá)。魯迅集詩人，革命者，作家的身份于一身，“橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛?！彼姓娴纳烙^，憂樂觀，不愧為一代偉人!
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領(lǐng)悟?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷屈辱的歲月，皇權(quán)高度加強，國家日漸閉關(guān)鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。
為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫(yī)從文。19，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”
魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
看朝花夕拾心得感悟篇二十
坐在藤椅上，杯子里的茉莉花散發(fā)出沁人心脾的芬芳，輕輕地彌漫在身邊，手里拿著淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出獨特的純真，隨著思念的云朵飛向我們久違的世界。
晨光中的花朵故然綻放出嬌嫩的花瓣，喚起淡淡的香味。在陽光下采摘的花朵失去了晨光中的嬌嫩和芬芳，卻增添了遲來的成熟和魅力。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎片的綠色時光。魯迅先生是一個幸運的孩子，但也是一個不幸的孩子。在那個動蕩的時代，他可以在草原上無憂無慮地玩耍，他可以靜靜地聽油灰在低聲唱歌；他可以在白雪皚的冬天捉鳥。但與此同時，他承擔(dān)著超越年齡的負(fù)擔(dān)。年輕的時候，他會學(xué)會放棄，抑制自己背誦所謂經(jīng)典《鑒略》的欲望、《千字文》、“百家姓”，年輕的他會失去父母的痛苦，年輕的他會學(xué)會承擔(dān)一個家庭的重任。
也許，這是那個充滿碎片的綠色時光。在這段時間里，魯迅學(xué)會了成長，學(xué)會了承擔(dān)，學(xué)會了思考，我也學(xué)會了和魯迅一起成長。有些人說，一篇好文章不是關(guān)于你有多漂亮，而是關(guān)于你是否能引起讀者的思考和共鳴。魯迅做到了，他用他簡單的`語言喚起了多少人的思考，喚起了多少人的記憶和他曾經(jīng)擁有的快樂時光。
小時候，我喜歡坐在藤椅上，依偎在奶奶的懷里，看著滿天的星星，在寧靜的月光下，數(shù)星星。在月光如水的夜晚，享受著濃濃的親情與溫暖?，F(xiàn)在，我已經(jīng)離開了過去，不再有過去的時光了。這，也許是一種遺憾，但同時又多了一份充實?，F(xiàn)在我有很多書。每天在書中徜徉，努力學(xué)習(xí)，爭取明天。也許這很累很累，但我一天天長大，一天天成熟。這可能是在過去那些美麗的風(fēng)景中無法理解的！
童年，隨著你我的成長，也許它會消失在生命的盡頭，但它留下了瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是一點光，但足以照亮你我前進(jìn)的道路。在今天的時代，最好讀一讀魯迅的《日落》！
合上《朝花夕拾》，品嘗那杯還剩下的淡雅茉莉花，時間又把我?guī)Щ亓四莻€輪回。
看朝花夕拾心得感悟篇二十一
一點，一點，一點點地看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當(dāng)時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中。
國學(xué)。
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的。
散文。
正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅趁大人不注意鉆進(jìn)了百草園他與昆蟲為伴有采摘野花野果。在三味書屋雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
第一次在書店看見它，心里便暗暗地高興。在周圍厚厚的名著中，它是那么單薄，像個怯懦的小孩子，與世無爭地縮在一邊。我的高興，其實也正是因為這個——孩子么，看見稍厚的名著總不免產(chǎn)生畏懼或反感，薄一點的，倒還可以接受。于是，什么都沒看，便提著它回了家。
到家再細(xì)看，淡藍(lán)的邊框，窄長的書頁，像極了瘦弱的書生。翻開，106頁，10個小故事，只是每個故事后面，都有比故事本身更長的注釋，腦袋一下子又漲大了。
沒辦法，再安慰自己，畢竟少么，讀得也該快點。
真正讀了才發(fā)現(xiàn)，這薄薄的一本書所含的內(nèi)容，早已多過了千頁萬頁。
讀魯迅的書，確是需要些耐心的，有些別字，有些病句，還有不少奇怪的引用，看一句話就需要看一下后面的注釋。但等真的看熟了，在腦子里留下印象了，再品其中的滋味，那樣的感覺真是“只可意會不可言傳”。
我最喜歡的兩篇，是《阿長與山海經(jīng)》和《藤野先生》。前者是因為故事性強也貼近我們的生活，后者則是對那份師生感情的無限向往。
隨著讀文章的遍數(shù)越來越多，“長媽媽”這個角色的形象在我的腦海里也越來越清晰，那是一個胖胖的，有點迷信有點世俗，卻十分善良的婦女，這樣的婦女在中國是很常見的，但在魯迅的筆下，她卻顯得獨一無二，這就是一般人做不到的了。胖胖的婦女很多，但會睡成“大”字型并把胳膊放在別人頸子上的，卻只有她一個;迷信世俗的婦女很多，但會在元旦早上惶急地等小孩講吉利話還不肯講“死掉”只將“老掉”的，卻只有她一個;善良的婦女很多，但能記著幫一個孩子帶一本自己連名字都念不對的書的，卻只有她一個。魯迅就是靠寫這些無人注意卻真實細(xì)切的小細(xì)節(jié)，使人物充實起來。而能夠?qū)⑸钣^察得如此細(xì)致的人并堅持記了這么多年的人，也一定是熱愛生活的人。其實就是這樣，一點點的細(xì)節(jié)，一點點的感動，為文章增添一點點的色彩，就在這一點點中，感情一點點的豐富，生活越過越滋潤，有了越來越多，屬于自己的思想。
“上野的櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云?！边@樣描寫景物的文筆是魯迅不常有的，它沒有魯迅往日或一針見血或含沙射影的犀利，讀下去了便知道了，對“敵人”再“兇殘”的他，也有自己屬于正常人的感情，這次，他卸下了一切，和和氣氣地寫自己曾經(jīng)的那份，師生情。不管日本人是多么的“物以稀為貴”，對待國人，總還是避免不了那張嘴臉，臨下課的幾分鐘，總放那些日本戰(zhàn)勝俄國的時事片，還總有中國人在里面被槍斃，周圍卻是遺篇“萬歲”的歡呼聲，這讓身在異國的魯迅總有些不自在，這時的藤野先生，可算是“如再生父母”了。他常常要了魯迅所抄的講義，用紅筆全面地修改了再還給他;對魯迅所犯的幼稚錯誤，他和藹地指出;對于中國的信仰，他十分尊重，生怕魯迅不肯解剖;魯迅受了譏諷，他與同學(xué)一起去詰責(zé)他人的無禮。在他鄉(xiāng)能有這樣無微不至地關(guān)照著自己的老師，魯迅實在是幸福的。雖然魯迅也有不自在的地方，但魯迅沒有花太多筆墨去寫這些，這就是魯迅的熱愛生活。生活中不如意的事情十有八九，但你若成天只想這些不高興的事，那真是用別人的錯誤來懲罰自己了，應(yīng)當(dāng)像魯迅這樣，心胸開闊一些，用自己的一切去感受歡樂，感受愛，去看看生活中一低頭就能發(fā)現(xiàn)的驚喜，這時生活中的不如意變?nèi)枷?，萬事萬物都變得美好起來，這樣，你就懂了生活了。
其實這本書我讀得也不是很透，但已經(jīng)能理解出一些魯迅的意思了。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以后，把自己小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事，因為有了愛，魯迅做的最好。