感悟是我們思考人生意義和價(jià)值的一種方式和途徑。不要急于得出結(jié)論，要學(xué)會(huì)靜下心來(lái)感悟和思考。那么，讓我們一起來(lái)欣賞一些感悟的文字，讓心靈在文字的世界中得到凈化和升華。
    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇一
    《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐朽事態(tài)。
    至今仍非常具有警世意義。
    既然寫(xiě)讀后感，就必寫(xiě)作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫(xiě)。
    作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書(shū)以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫(huà)代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法。
    魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見(jiàn)此書(shū)的成功。
    讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。
    但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó)。
    現(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家;現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。
    但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪臟腐朽之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問(wèn)題。
    “趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來(lái)，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。
    重復(fù)的機(jī)構(gòu)，多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢(qián)和造成腐朽。
    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇二
    未讀過(guò)莫言的小說(shuō)，選取這一本或許只是它的名字吸引了我。
    那時(shí)，我正在天津打工，閑班無(wú)聊，便去租書(shū)。在一個(gè)書(shū)攤前，我看到了這本，那是莫言的小說(shuō)選，以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本，一看又是當(dāng)代學(xué)生的推薦書(shū)目，可作者又怎會(huì)用豐乳肥臀作為書(shū)名呢，于是迫切的拿回家里。
    這本書(shū)，令我看到了舊社會(huì)的母憑子貴的封建思想，和殘酷的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，還有一個(gè)母親的大于天的偉大的母愛(ài)。
    那一段文字作者寫(xiě)的最美，是被作者單列出來(lái)的。母親的最后一對(duì)兒女是一對(duì)雙胞胎，取名金童玉女，玉女因?yàn)殡y產(chǎn)，從小眼盲，她一步也離不開(kāi)母親，也只有她留在了母親的身邊。從小就被金童剝奪了吃奶的權(quán)利，她的存活簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。她那樣的漂亮，仿佛一個(gè)天使降臨在人間。
    作者，顯然很喜歡這個(gè)人物，不期望她就這樣夭亡。
    作者以其磅礴的氣勢(shì)，委婉幽默的口氣，讀后令我浮想連篇，甚至多年以后仍不能忘懷。
    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇三
    “一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限！”這是海明威評(píng)價(jià)他的《老人與?！返?。
    《老人與?！匪茉煲粋€(gè)硬漢形象。講敘古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。作者為什么沒(méi)什么沒(méi)讓老漁夫勝利呢？從中有一個(gè)哲理：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他?！泵總€(gè)人都有缺陷，只要你能戰(zhàn)勝它，而不是屈服它你就會(huì)變得強(qiáng)大。音樂(lè)家貝多芬說(shuō)過(guò)：“我可以被摧毀，但我不能屈服?！?BR>    人是有極限的，但像老漁夫這樣的人，一次次挑戰(zhàn)極限，一次次擴(kuò)大極限。一次次擴(kuò)大極限將更大困難擺在我們眼前。無(wú)論他們是否成功，我們都應(yīng)該尊敬他們。因?yàn)樗麄兩砩嫌兄叩钠焚|(zhì)：自信。
    人生本身是一種無(wú)渴望的追求，在人生的道路上難免有坎坷，只要你擁有了勇敢和自信，你就會(huì)成為勝利者。
    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇四
    《儒林外史》最深入人心的莫過(guò)于范進(jìn)中舉的故事了。
    周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)。名師點(diǎn)評(píng)：《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，作者吳敬梓時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。他用幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。從作者所寫(xiě)的文章來(lái)看，說(shuō)明作者已經(jīng)對(duì)這部小說(shuō)有了深刻的理解，從中明白了很多人生道理，就像作者在結(jié)尾寫(xiě)道：“為中華之崛起而讀書(shū)，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng)”。
    老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試，因沒(méi)有盤(pán)費(fèi)，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個(gè)狗血淋頭，說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說(shuō)他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門(mén)不著”。到出榜那天，家中正值無(wú)米，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣(mài)了換米。這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集市上被找了回來(lái)，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn)，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱(chēng)他為“文曲星”，稱(chēng)贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。
    這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢(shì)、“變色龍”的性格特征。在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢(qián)財(cái)交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒(méi)了多少讀書(shū)人的良知!正如魯迅先生所說(shuō)：“機(jī)鋒所向，尤在士林”?，F(xiàn)實(shí)生活中，雖沒(méi)有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣(mài)弄自己的知識(shí)換取財(cái)富。
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    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇五
    也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義。
    既然寫(xiě)讀后感，就必寫(xiě)作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫(xiě)。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書(shū)以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫(huà)代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見(jiàn)此書(shū)的成功。
    讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó)。現(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家;現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪腐之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問(wèn)題。
    “趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來(lái)，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。
    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇六
    最近，我讀了一本書(shū)——《儒林外史》。
    《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓，他用了很長(zhǎng)時(shí)間才完成了這部諷刺小說(shuō)，書(shū)中介紹了王冕、范進(jìn)、杜少卿、周進(jìn)、沈瓊枝等人物形象，同時(shí)揭露了封建科舉制度與封建禮教的黑暗與腐朽。
    《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一個(gè)事親孝順、勤奮好學(xué)的人，馬二先生也盡心盡力地幫助他，而匡超人卻掉進(jìn)了世俗的漩渦，又結(jié)識(shí)了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事，當(dāng)潘三被抓時(shí)，他馬上與潘三斷了聯(lián)系，害怕官府查出自己來(lái)，這也是不正義之舉。之后，他不但不學(xué)好，反而變得愛(ài)吹牛，對(duì)事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑?？锍吮緛?lái)很好，可深受八股文的毒害，又交了壞朋友，落得如此下場(chǎng)。令人感到可惜!
    《儒林外史》中最讓我感動(dòng)的人物是郭孝子，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親，可父親卻不認(rèn)他，而他卻默默無(wú)聞的供養(yǎng)著父親，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應(yīng)該做的一樁心事。
    郭孝子是天下難得的孝子。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!
    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇七
    寒假讀書(shū)，是一次自我補(bǔ)充，自我提升的重要途徑，下面是本站小編精心整理的中學(xué)生寒假讀書(shū)心得感悟，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
    我在這個(gè)寒假看了一本書(shū)《穆桂英掛帥》，故事情節(jié)曲折但是十分的動(dòng)人，人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)得很到位。就跟我來(lái)一起品嘗一下這個(gè)傳奇女將的味道吧!
    當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí)，我心里頓時(shí)出現(xiàn)了許多疑惑，穆桂英這個(gè)名字一聽(tīng)就知道是女的名字，而且當(dāng)元帥應(yīng)該是男的呀。莫非這個(gè)女人有什么過(guò)人之處。帶著許多的疑問(wèn)我翻開(kāi)了這本書(shū)，穆桂英是穆柯寨寨主穆羽的女兒，從小就跟隨父親學(xué)習(xí)武藝，但是穆柯寨卻是與趙氏宋朝對(duì)抗，由于遼軍進(jìn)犯中原，只有降龍木才能鼓舞將士信心，而降龍木在穆柯寨中，朝廷派楊宗保前去拿回降龍木，卻與穆桂英一見(jiàn)鐘情，于是二人歷經(jīng)波折終于走在了一起。但是楊宗保與公主有定親，皇上聽(tīng)說(shuō)楊宗保已成親，要?dú)⒘藯钭诒?，但念在楊家保大宋，于是就算了，皇上面?jiàn)穆桂英，但穆桂英不下跪，皇上還是忍了，攻打遼軍是，蕭天佐對(duì)佘太君和楊元帥的用兵之道了如指掌。后來(lái)穆桂英憑借實(shí)力奪得了帥印，大破遼軍。
    在穆桂英的身上我看到了中國(guó)女郎兒的颯爽英姿，在她身上體現(xiàn)了威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移的精神。
    《獵人筆記》是屠格涅夫的第一部現(xiàn)實(shí)主義巨作，在屠格列夫的創(chuàng)作中占有極其重要的地位。
    它是一本形式獨(dú)特的特寫(xiě)集。里面的作品像是以。
    散文。
    手法寫(xiě)成的小說(shuō)。這本書(shū)以第一稱(chēng)通過(guò)“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。其中寫(xiě)到了善良的農(nóng)民;受欺凌的農(nóng)奴;落魄的小地主以及冷酷無(wú)情的貴族地主。作者在書(shū)中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制度痛恨和批判，并指出是是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)奴和農(nóng)民表示深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。全文側(cè)面的表達(dá)作者對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)。
    這部小說(shuō)，有一章我很喜歡，至今還沒(méi)忘。故事是這樣的：獵人打獵，在森林里走迷路了，碰見(jiàn)一群小孩圍著一團(tuán)火，其中一個(gè)小孩講了許多鬼故事，獵人和小孩度過(guò)了一個(gè)愉快的夜晚，我喜歡那個(gè)小孩的硅鬼故事。
    大自然賦予我們新生命，你如果愛(ài)護(hù)大自然，大自然也會(huì)把那些很直接的反饋給我們。
    相反，你如果破壞大自然，就會(huì)引來(lái)大自然帶來(lái)的危險(xiǎn)，所以在一個(gè)循環(huán)的世界我們需要相互理解，關(guān)愛(ài)。
    這個(gè)寒假有很多時(shí)間，于是我就花時(shí)間看完《劉邦》這本書(shū)。這本書(shū)講的是劉邦從草根到大漢皇帝。
    “漢族”、“漢字”、“漢語(yǔ)”，都源自中國(guó)歷史上的一個(gè)王朝——漢朝。而創(chuàng)建了這個(gè)偉大王朝的人就是大名鼎鼎的漢高祖劉邦。知道歷史的都不陌生這個(gè)人。
    他是一位偉大的帝王。曾今毛澤東稱(chēng)他是“封建皇帝里面最厲害的一個(gè)”，西方學(xué)者贊他是“人類(lèi)歷史上最遠(yuǎn)見(jiàn)、對(duì)后世影響最大的政治人物之一”，這么一說(shuō)那他可不得了啊!他推翻了殘暴的秦王朝，并創(chuàng)造了中國(guó)歷陳祥朋：
    史上最長(zhǎng)的四百年統(tǒng)一盛世。
    這本書(shū)所寫(xiě)從劉邦是一個(gè)沛縣里最普通的平民當(dāng)上了一個(gè)亭長(zhǎng)，其實(shí)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)就相當(dāng)于一個(gè)派出所所長(zhǎng)開(kāi)始。在那時(shí)這一官職就是芝麻綠豆大小的官兒，手下也沒(méi)有幾個(gè)手下，做這官還挺要命的。而在他們家他排老三一共就四兄弟。他從來(lái)不喜歡文和干出體力的事，可以說(shuō)他那時(shí)就是一個(gè)懶人，在外喜歡把錢(qián)花在酒樓花樓等地。就這樣的一個(gè)人能當(dāng)上一個(gè)大帝王，換到現(xiàn)在有多少人能當(dāng)上總統(tǒng)啊!但這不可能，畢竟這是兩種社會(huì)性質(zhì)。但他很講義氣樂(lè)于助人。
    劉邦這個(gè)人說(shuō)他運(yùn)氣真比別人好多了，就這樣相貌很普通的大男人竟抱了一個(gè)美人歸。換到現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)有多少男生還要過(guò)光棍節(jié)呢!這素材不都是《史書(shū)》作者司馬遷《漢書(shū)》作者班固硬著頭皮寫(xiě)下來(lái)的。
    陳勝吳廣農(nóng)民起義大家都很熟悉吧!正因秦朝皇帝太暴殘了，所引起了起來(lái)反抗的農(nóng)民隊(duì)伍。這時(shí)劉邦起義要滅掉大秦朝帝王。他開(kāi)始創(chuàng)建了草根團(tuán)隊(duì)，隊(duì)伍也在不斷壯大。
    在劉邦抗秦的日子里也遇見(jiàn)了許多幫助過(guò)他的人，他的軍師張良做出的功勞很大。劉邦就是靠幾位有才的友人的一起共同努力下用幾年時(shí)間終于滅了秦暴君和各路不從的諸侯國(guó)?，F(xiàn)在到是好奇這個(gè)不會(huì)武功又沒(méi)有文化的人是怎樣贏得一片天下的。
    正如這本書(shū)寫(xiě)到的靠會(huì)用人才、大方、運(yùn)氣等。
    讀了此書(shū)我感知?jiǎng)罟皇翘煜乱话愕膫髌嫒宋锇?
    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇八
    “哦!這個(gè)神父可真壞呀!”“哇，阿爾青真是個(gè)好哥哥?！薄x著讀著，我竟情不自禁發(fā)出了感嘆，這次是我第二次讀這本書(shū)。
    第一次讀的時(shí)候，看著書(shū)名，還以為是講鋼鐵呢。而第二次讀了，有了與那時(shí)不同的想法。
    寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。是啊，保爾他是不幸的，因?yàn)樗蔀橐晃粓?jiān)強(qiáng)的布什維克戰(zhàn)士時(shí)，好景不長(zhǎng)，他慶幸著能擁有一份好的事業(yè)，可他的右腿殘廢，脊椎骨有問(wèn)題，到最后，他癱瘓了。我很傷心，因?yàn)楸柺莻€(gè)大英雄，他應(yīng)該擁有英雄的美好生活，讀到了這里，我懷揣著許多不好的想法，我以為他會(huì)徹底放棄自己，而他沒(méi)有，他開(kāi)始了自己的寫(xiě)作生涯，不斷的跟病魔戰(zhàn)斗，一直堅(jiān)持著。
    那些痛苦的回憶，血與生的考驗(yàn)，不放棄的夢(mèng)想，恰好是他留下最輝煌的成績(jī)吧。
    保爾是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，受傷時(shí)，并沒(méi)有停下追逐夢(mèng)想的腳步。他是一個(gè)認(rèn)真的人，對(duì)待工作從來(lái)都是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。在黑暗的社會(huì)中，他是一股清流，與眾不同，大多數(shù)人都只知道順從，可保爾就不，他從沒(méi)向困難低頭，我特別敬佩他。
    鋼鐵很堅(jiān)硬，在熊熊火焰中不斷改造自己，使自己接近完美，保爾就是鋼鐵，不斷創(chuàng)造著新的奇跡。
    這本書(shū)給我?guī)?lái)了視覺(jué)盛宴，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，要想成為鋼鐵一樣，就必須煉。
    人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，會(huì)經(jīng)歷困難，在困難前，我從來(lái)都是低頭認(rèn)輸，看了這本書(shū)，我不禁嘲諷自己，看看保爾多么厲害，比我不幸，但遇到困難時(shí)，鋼鐵的精神使他從不向困難低頭。
    若沒(méi)有這本書(shū)，我還是一個(gè)膽小的人，困難一直退縮，庸碌的過(guò)完一生。可現(xiàn)在，我一定要嘗試挑戰(zhàn)困難，過(guò)著乏味的生活，不如去闖一闖大千世界，去挑戰(zhàn)困難。我覺(jué)得，當(dāng)在戰(zhàn)勝困難后，回味一下，是多么有成就感。所以，也必須去挑戰(zhàn)困難。
    “人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次，一生應(yīng)該這樣度過(guò)：等他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧;這樣，在臨時(shí)的時(shí)候他就能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力都奉獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)?！獮槿祟?lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！边@句話使我深有感觸，我一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要當(dāng)逃避的人，像保爾一樣成為一個(gè)大英雄。
    就像奧斯特洛夫斯基所說(shuō)的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因?yàn)橛邢薜纳粝铝藷o(wú)限的愛(ài)和美好的憧憬生命的長(zhǎng)度繼而被延成無(wú)限?！?BR>    謝謝你!讓我感受到了鋼鐵的力量，就如他們所說(shuō)，你是人類(lèi)心理的天才描繪者，性格描寫(xiě)的巨匠。
    ——致奧斯特洛夫斯基。
    保爾，你好，我很佩服你鋼鐵的精神。希望我能成為跟你一樣的人。
    ——致保爾。
    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇九
    3、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！懹巍?BR>    4、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足?！喔?。
    5、我一生的嗜好。除了革命外，只有好讀書(shū)，我一天不讀書(shū)，便不能生活。——孫中山。
    7、鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書(shū)，車(chē)胤匡衡?！S名奎。
    9、外物之味，久則可厭，讀書(shū)之味，愈久愈深?！填U。
    10、讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活。——郭沫若。
    12、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?。
    14、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！祆?。
    15、讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門(mén)科學(xué)?！障＝稹?BR>    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇十
    《我的大學(xué)》是文學(xué)巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會(huì)大學(xué)”時(shí)批評(píng)沙皇統(tǒng)治黑暗的一本的書(shū)。在這部長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)中，作者力圖以自己的生活經(jīng)歷和感受為主線，塑造出一個(gè)努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內(nèi)心充滿了激烈沖突的人物形象。
    這本書(shū)最讓我難忘的是作者的語(yǔ)言藝術(shù)的高超，以及一些語(yǔ)言含蓄的諷刺沙皇統(tǒng)治的黑暗。全書(shū)人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無(wú)論作家對(duì)之著力刻畫(huà)還是寥寥數(shù)筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動(dòng)，讀來(lái)如見(jiàn)其面，如聞其聲。羅馬斯的深沉干練，杰連科娃的矯揉造作......書(shū)中都有鮮明的例子：比如描寫(xiě)羅馬斯：“羅馬斯簡(jiǎn)單而明了的對(duì)我說(shuō)，他不在時(shí)我該做些什么以及應(yīng)該怎樣去做。我感覺(jué)，他似乎已經(jīng)忘掉了人們用爆炸來(lái)嚇唬他的事了，就像忘掉蚊子叮過(guò)他一樣?！北热缈坍?huà)捷連科娃：“瞧，她來(lái)了，輕盈，飄逸，像玫瑰色的彩云迎著旭日飄拂，可是，從她的眼神里卻流露出內(nèi)心深處虛偽的情愫?！弊钭屛译y忘的一句諷刺性的話語(yǔ)是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到處都是官老爺，他們要來(lái)干涉你們的生活。沙皇從地主老爺們手里搶走了農(nóng)民，于是，沙皇就成了所有農(nóng)民的老爺。如果你要再問(wèn)什么是自由，總有一天，沙皇會(huì)對(duì)你做出解釋?zhuān)嬖V你什么是自由!”我被書(shū)中的人物形象所吸引，這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手。我不禁深深地贊嘆于高爾基高超的語(yǔ)言表現(xiàn)藝術(shù)。
    看完這本書(shū)，讓我得到了一些寫(xiě)作的啟發(fā)。高爾基描寫(xiě)的人物生動(dòng)靈活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中總是描繪出的人物形象，不生動(dòng)，死氣沉沉的，沒(méi)有清楚地寫(xiě)出人物的性格，我以后不僅要多觀察生活中的一點(diǎn)一滴，積累寫(xiě)作的素材，還要多讀些世界名著，借鑒一些他們的寫(xiě)作技巧，把人物刻畫(huà)的更加生動(dòng)，還要本著作文的一大要點(diǎn)：“源于生活，高于生活”，這樣才能把文章寫(xiě)得好，寫(xiě)得讓人拍案叫絕。
    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇十一
    《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)。善良秀麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)靠街頭賣(mài)藝為生，富于同情心，樂(lè)于助人，因?yàn)椴蝗绦耐?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她理解詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她無(wú)限同情，從而產(chǎn)生的對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
    在《巴黎圣母院》中，作者以極大同情心描述了最下層人民，流浪者和乞丐，他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)禮貌世界里的人的美德，互助互愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄。顯然是在必須程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
    巴黎圣母院中極端的美丑對(duì)照，使小說(shuō)具有一種震憾人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷敫星?，這也許正是浪漫小說(shuō)的魅力所在。
    做一個(gè)善良、高尚的人，比什么都重要!
    《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而搞笑的奇遇。
    游記中小人國(guó)，大人國(guó)里稀怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美，巧訪了具有仁慈，誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有”撒謊”和”欺騙”這樣的字眼，人們更不了解它的含義。他們不懂什么是懷疑，什么是不信任，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的，透明的。格列佛在慧因國(guó)度度過(guò)了一段完美的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)構(gòu)成強(qiáng)烈的的反差。因?yàn)樗麄兛偸菓岩伤恼\(chéng)實(shí)。使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極大的厭惡。我很羨慕穩(wěn)重的主人公有幸能到慧因國(guó)，它是我所追求的和向往的理想境地，在那里你不用顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有太多我門(mén)不原看到的事情發(fā)生;有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)，有人拐賣(mài)謀取暴利，有人甚至為了金錢(qián)拋棄自己的親身父母，難怪我們的長(zhǎng)輩，在小時(shí)候就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫忙他人，愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我們遇到有困難的人時(shí)，要伸出援助之手，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢理解。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦，矛盾，無(wú)所適從。
    我盼望著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有顧慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我原為此付出努力，也期望大家從我做起，從此刻做起，讓這個(gè)世界多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。
    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇十二
    我非常喜歡看課外書(shū)，特別是青少版的美繪本《安妮日記》。內(nèi)容是德國(guó)人殺猶太人，一提到這里，我覺(jué)得奇怪了，德國(guó)人為什么要?dú)ⅹq太人?我一查才知道，原來(lái)是因?yàn)榈聡?guó)納粹覺(jué)得日耳曼人是高貴的種族卻沒(méi)有應(yīng)得的財(cái)富，猶太人的血統(tǒng)低劣卻掌握了太多的財(cái)富。我認(rèn)為他們這樣做是不對(duì)的，世界應(yīng)該是和平的，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的，請(qǐng)不要傷害自己的同類(lèi)。
    日記中的小女孩是一個(gè)心地善良，活潑可愛(ài)，個(gè)性率直，同時(shí)又多愁善感。她有主見(jiàn)，愛(ài)思考，不會(huì)輕易受別人影響;她堅(jiān)強(qiáng)，有毅力，在受到責(zé)備和委屈后，仍以微笑面對(duì)生活。她是我學(xué)習(xí)的好榜樣，我應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇十三
    說(shuō)起老師與父母，大家總會(huì)想到一個(gè)詞，那就是關(guān)心。無(wú)論在學(xué)校里，還是在家里，我們都會(huì)得到關(guān)心。在學(xué)校，是老師教給我們知識(shí);在家里，是父母教我們?cè)趺醋鋈?。而讀了這本《愛(ài)的教育》后，我更覺(jué)得老師與父母是多么偉大了。
    我非常喜歡《愛(ài)的教育》這本書(shū)，讀著一個(gè)個(gè)故事，我看到了老師對(duì)同學(xué)們的體貼，看到了父母對(duì)孩子的愛(ài)，看到了老師與父母辛勤灌溉著祖國(guó)的花朵。在一則故事中講到：“恩里科最近很不喜歡學(xué)習(xí)，于是他的父親對(duì)他說(shuō)，學(xué)習(xí)對(duì)你來(lái)說(shuō)是一件很辛苦的事，但我很希望你能夠高高興興、心甘情愿地到學(xué)校里去學(xué)習(xí);你想想如果每個(gè)人都像你這樣不肯學(xué)習(xí)的話，那地球又會(huì)回到野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)中去，是這一運(yùn)動(dòng)給了人類(lèi)光明與希望。你們就是打敗野蠻的那支隊(duì)伍。而你就是這支隊(duì)伍中的一名士兵，你的書(shū)就是你的武器。振作起來(lái)吧!恩里科，人類(lèi)文明必將勝利!”看到這里，我的眼睛不禁濕潤(rùn)了。的確，老師與父母是祖國(guó)的園丁，她們精心培養(yǎng)著自己的孩子。雖然她們都很?chē)?yán)厲，但都是讓我們遵守紀(jì)律、好好學(xué)習(xí);雖然她們有時(shí)把嗓子都說(shuō)得沙啞了，但都是為了把知識(shí)清清楚楚地教給我們。她們很寬容，孩子們有錯(cuò)的時(shí)候悉心教育。老師與父母的無(wú)私奉獻(xiàn)到底是為了什么?只是為了讓每一個(gè)孩子成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，僅此而已。
    我想，無(wú)論用多少詞語(yǔ)都不能表達(dá)我對(duì)老師與父母的崇敬之心，面對(duì)她們這樣無(wú)微不至、不辭辛勞地教育我、關(guān)心我，我只想誠(chéng)心誠(chéng)意地對(duì)老師與父母說(shuō)一聲：你們辛苦了!
    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇十四
    安妮的故事，就像是一個(gè)天然的電影劇本，它承載了人類(lèi)所有的美好詞匯樂(lè)觀、信念、感恩、勇氣和愛(ài)。
    安妮，你讓我們知道，溫暖，美好，信任，尊嚴(yán)，堅(jiān)強(qiáng);你讓我們知道，頹廢，空虛，迷茫，不過(guò)是糟踐自己;你讓我們懷念，你讓我們振作;你讓我們知道，要好好去愛(ài)，好好生活。
    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇十五
    這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚――“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……”為了金錢(qián)，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
    讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步――立志，就走錯(cuò)了。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。
    這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。
    當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
    幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
    余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書(shū)儒者之種種，光怪陸離，眾生百態(tài)，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢(shì)利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。
    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇十六
    嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫，田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財(cái)主，卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都舍不得買(mǎi)，有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢(qián)買(mǎi)熟肉來(lái)給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)?？丝燮腿说墓べY……書(shū)中有這樣一個(gè)片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫(huà)了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛(ài)財(cái)如命的人。
    像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點(diǎn)兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實(shí)生活中就沒(méi)有嗎?當(dāng)然有。如我們不會(huì)在一間房子里同時(shí)打開(kāi)兩盞燈，因?yàn)橐槐K就夠亮的了，又何必多開(kāi)一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱(chēng)為節(jié)約。
    其實(shí)在我看來(lái)，嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在人們的生活水平提高了，經(jīng)常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。這本就是一個(gè)浪費(fèi)?，F(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母都會(huì)給他們買(mǎi)很多，很貴的玩具，衣服也都是買(mǎi)的，而且穿幾次就不要了……這多浪費(fèi)啊!誰(shuí)家的錢(qián)都不是大風(fēng)刮來(lái)的，都是要辛苦掙，所以我們應(yīng)該節(jié)約點(diǎn)，把錢(qián)花在該花的地，但節(jié)約并不等于吝嗇。
    嚴(yán)監(jiān)生的愛(ài)財(cái)如命固然可恨，但他的“節(jié)約”值得我學(xué)習(xí)。
    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇十七
    看過(guò)《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書(shū)中的第一回，寫(xiě)的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī)，我有幸的能在爸爸的書(shū)柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢(qián)和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛(ài)讀書(shū)的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽(tīng)課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)來(lái)書(shū)本。
    看了書(shū)中第一回王冕酷愛(ài)讀書(shū)，自學(xué)成才的事跡，使我感觸很深，也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感和自豪感，正因?yàn)檫@樣，書(shū)中的第一回我至少是從頭到尾，反來(lái)復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學(xué)習(xí)用品，只要向父母開(kāi)一聲口，還不就是呼之即來(lái)，比比古人王冕小時(shí)候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。
    中學(xué)生儒林外史讀書(shū)心得感悟篇十八
    3、貧寒更須讀書(shū)，富貴不忘稼穡?！跤辣?。
    4、讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！珴蓶|。
    6、或作或輟，一曝十寒，則雖讀書(shū)百年，吾未見(jiàn)其可也?！獏菈?mèng)祥。
    7、讀書(shū)謂已多，撫事知不足?！醢彩?。
    8、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！羁喽U。
    10、讀書(shū)勿求多，歲月既積，卷帙自富。——馮班。
    12、讀書(shū)應(yīng)自己思索，自己做主?！斞?。
    13、人家不必論富貴，惟有讀書(shū)聲最佳?！埔?。
    18、我讀書(shū)總是以少為貴，從不貪多。不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓?。
    20、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽?！f周。