心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇一
讀書是人類進(jìn)步的階梯，是我們獲取知識(shí)、開(kāi)闊眼界的重要途徑，是提高個(gè)人素質(zhì)、增強(qiáng)綜合能力的重要渠道。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，我深切地感受到了閱讀的力量和樂(lè)趣。在這里，我將總結(jié)我在讀書過(guò)程中的心得體會(huì)，希望能對(duì)其他讀者有所啟發(fā)。
首先，讀書要持之以恒。每天抽出固定的時(shí)間來(lái)讀書，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行。只有持之以恒，才能有所收獲。讀書不是一蹴而就的事情，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和反復(fù)的閱讀。在讀書過(guò)程中，遇到難懂的句子或者概念，要善于使用工具書進(jìn)行查找和解讀。通過(guò)持之以恒地讀書，我逐漸培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和思維方式。
其次，讀書要有選擇性。在選擇讀什么書的時(shí)候，要根據(jù)自己的興趣、需求和能力來(lái)確定。選擇適合自己階段的書籍能夠更好地吸收知識(shí)，提高效率。同時(shí)，在選擇書籍的時(shí)候要多聽(tīng)聽(tīng)他人的推薦和評(píng)價(jià)，避免浪費(fèi)時(shí)間和精力在無(wú)價(jià)值的書上。讀書要有目標(biāo)和計(jì)劃，每個(gè)月要有一個(gè)閱讀計(jì)劃，將自己所有的書籍列出來(lái)，每本書都進(jìn)行時(shí)間安排和任務(wù)分配，有條不紊地進(jìn)行讀書。
再次，讀書要有感悟。每一本書都是一本有溫度的書，其中蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的思想和感悟。讀書需要用心去體味，要深入挖掘其中的內(nèi)涵和價(jià)值。在讀書過(guò)程中，我喜歡用不同顏色的筆在書頁(yè)上做標(biāo)記，將自己的思考和感受記錄下來(lái)。讀書不僅是獲取知識(shí)，更是一種心靈的獨(dú)白，通過(guò)讀書，我得到了內(nèi)心的滿足和啟迪。
此外，讀書要有思考。讀書不僅僅是為了堆砌知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的方法和思路，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行分析解決。我在讀書的過(guò)程中，經(jīng)常將自己的思考記錄下來(lái)，并與他人進(jìn)行討論和交流。只有通過(guò)思考，才能真正將書中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力和素養(yǎng)。
最后，讀書要有行動(dòng)。讀書的目的是為了實(shí)踐，只有將書本知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合才能產(chǎn)生真正的價(jià)值。通過(guò)讀書，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和問(wèn)題，并通過(guò)行動(dòng)進(jìn)行改變和提升。讀書不僅僅是知道，更重要的是能夠做到。在讀書過(guò)程中，我還學(xué)會(huì)了總結(jié)和歸納，將讀書中的重點(diǎn)和要點(diǎn)進(jìn)行梳理和總結(jié)，形成自己的一套學(xué)習(xí)方法和體系。
總而言之，通過(guò)這段時(shí)間的閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到了讀書對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。讀書能夠讓我時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和求知欲望，能夠讓我不斷超越自己，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合能力。希望通過(guò)我的總結(jié)和分享，能夠激勵(lì)更多的人愛(ài)上讀書，發(fā)現(xiàn)讀書的樂(lè)趣和意義。讓我們一起讀書，用心去體味書中的世界，開(kāi)啟一個(gè)更廣闊的人生旅程。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇二
本學(xué)期，我按照自己的讀書計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉·詹姆斯的《心理學(xué)》、《新課程理念與初中物理課堂教學(xué)實(shí)施》收獲很大?，F(xiàn)在，讀書已經(jīng)成為了我生活中的一部分，同時(shí)也深深體會(huì)到讀書的樂(lè)趣，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，高爾基說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！焙脮耖L(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。好書，能積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來(lái)，深入地思考。”這句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤(rùn)學(xué)生的心田;只有不斷的讀書，我們才能跟上時(shí)代的腳步，與學(xué)生走的更近，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛(ài)讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書;只有讀書，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
在《心理學(xué)》這本書中，使我明白了許多道理，例如教師要教會(huì)學(xué)生閱讀與思考，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，讓知識(shí)活起來(lái)。同時(shí)也是在培養(yǎng)一個(gè)有思想、會(huì)思考的人。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的、有血有肉的人而不是機(jī)器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法?，F(xiàn)在很多學(xué)生，學(xué)習(xí)一篇課文就是一篇課文，做一道數(shù)學(xué)題就是一道題，換一種問(wèn)法就不會(huì)了，學(xué)習(xí)很機(jī)械，這就要求我們老師要把握學(xué)生心理，站在學(xué)生的角度多考慮問(wèn)題，教給他們方法，讓他們學(xué)會(huì)閱讀。并在閱讀中樹(shù)立自己的觀點(diǎn)和思想，不做一個(gè)人云亦云的人。
現(xiàn)在教師所面對(duì)的學(xué)生，身體大都發(fā)育的像成人，但思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有身體發(fā)育的快。平時(shí)遇到問(wèn)題學(xué)生，我們老是說(shuō)：“都那么大了，個(gè)子比老師都高了，還這么不懂事?！逼鋵?shí)換個(gè)角度想想他們畢竟還是孩子。所以對(duì)待學(xué)生，我們要研究他們這個(gè)年齡段的人的共性，要及時(shí)鼓勵(lì)。
作為教師，我們不要小看了一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個(gè)小小的舉動(dòng)，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么，課堂教學(xué)中一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。
感謝讀書，讓我的教學(xué)充滿了生機(jī);感謝讀書，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量;感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛(ài)的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇三
讀書是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，它不僅能拓寬我們的眼界，提高我們的知識(shí)水平，還能塑造我們的品格，啟迪我們的思想。走過(guò)多年的讀書路，我深感讀書給予我的不僅僅是知識(shí)，更是一種人生體驗(yàn)和心靈的滋養(yǎng)。下面我將結(jié)合我的經(jīng)歷，總結(jié)我在讀書過(guò)程中所得到的心得體會(huì)。
首先，讀書能夠?yàn)槲覀兲峁┮粋€(gè)廣闊的世界。書籍是人類智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀，我們可以了解到各個(gè)方面的知識(shí)，并且能夠跨越時(shí)空的限制。無(wú)論是自然科學(xué)、人文社科、文學(xué)藝術(shù)，還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)，都可以在書中得到涉獵。就像走進(jìn)了一個(gè)奇妙的宇宙，我們可以在其中探尋、思考、感悟。通過(guò)閱讀，我對(duì)世界有了更加深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)人類的歷史和文明有了更加全面的了解。這些知識(shí)的積累不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了進(jìn)步，也讓我在生活中變得有見(jiàn)地、有趣味。
其次，讀書能夠豐富我們的內(nèi)心世界。讀書不僅僅是獲取外界的信息和知識(shí)，更重要的是通過(guò)閱讀來(lái)豐富自己的內(nèi)心世界。在繁忙的學(xué)習(xí)和工作中，讀書讓我能夠暫時(shí)拋開(kāi)外界的喧囂，沉浸在自己的思考之中。每當(dāng)我打開(kāi)一本書，就如同進(jìn)入了另外一個(gè)世界，與作者進(jìn)行了一次深入的交流。有時(shí)我能在書中找到自己的影子，仿佛作者在為我講述故事。有時(shí)我能夠通過(guò)書中的人物和情節(jié)，反思自己的生活和處事態(tài)度。這種思考和沉淀讓我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)思考問(wèn)題、關(guān)注他人、關(guān)愛(ài)世界的人。
再次，讀書能夠提高我們的思維能力。通過(guò)大量的閱讀，我們可以鍛煉自己的思維能力，提高邏輯推理、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。閱讀不同類型的書籍，可以拓寬自己的思維方式，培養(yǎng)多元化的思維模式。從一本科普書中，我們可以學(xué)習(xí)到科學(xué)的方法論和觀察問(wèn)題的角度；從一本文學(xué)經(jīng)典中，我們可以領(lǐng)略到作者的文學(xué)修養(yǎng)和心靈的深度。這些思考和領(lǐng)悟不僅使我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中更加得心應(yīng)手，還讓我們?cè)诮鉀Q生活中的問(wèn)題時(shí)更加從容和有策略性。
最后，讀書培養(yǎng)了我的修養(yǎng)和情操。讀書不僅僅是為了滿足我們的求知欲望，更重要的是能夠培養(yǎng)我們的修養(yǎng)和情操。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了情感的調(diào)節(jié)和表達(dá)，也更懂得如何對(duì)待他人和社會(huì)。從經(jīng)典作品中，我感受到了作者的智慧和堅(jiān)守，也被作品中的人物形象和精神力量所感動(dòng)。這些豁達(dá)和感悟，讓我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)更加堅(jiān)定和勇敢。讀書讓我明白，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，關(guān)注社會(huì)大眾的利益，傳遞溫暖和正能量，才是一個(gè)有意義的人生。
總之，讀書不僅是獲取知識(shí)的工具，更是成長(zhǎng)的法則和心靈的燃料。通過(guò)讀書，我們可以拓寬眼界，豐富內(nèi)心，提高思維，培養(yǎng)情操。正是讀書給予了我們啟迪和引導(dǎo)，讓我們?cè)谌松牡缆飞喜粩嘧非笞陨淼耐晟坪瓦M(jìn)步。我相信只要堅(jiān)持讀書，就能夠在不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的道路上越走越遠(yuǎn)。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇四
語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)開(kāi)展以來(lái),在各級(jí)教育行政部門的支持下,在教研部門的精心指導(dǎo)下,我校充分發(fā)揮教學(xué)研究的引導(dǎo)作用,充分利用學(xué)習(xí)資源,學(xué)校和教師大膽進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)改革,減少講授時(shí)間,增加學(xué)生獨(dú)立閱讀時(shí)間,將課堂變?yōu)閷W(xué)生喜歡的樂(lè)園，在教學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中也總結(jié)出了不少好的經(jīng)驗(yàn)和做法?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、改革課堂教學(xué)，提高課堂效率
大力改革課堂教學(xué)，為主題學(xué)習(xí)提供可操作的辦法;以課堂教學(xué)的高效率來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)大突破。依據(jù)新課程理念，深入開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)研究，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，激發(fā)課堂活力，提高教學(xué)效率，大面積提高質(zhì)量。
二、培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀興趣和習(xí)慣。
閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要方面，學(xué)生的知識(shí)來(lái)源于學(xué)生廣泛的閱讀涉獵，因此提高閱讀興趣和培養(yǎng)好閱讀習(xí)慣是很重要的。我們借著“主題學(xué)習(xí)”的東風(fēng)，充分利用主題學(xué)習(xí)叢書教材，增加了學(xué)生的語(yǔ)文閱讀量，豐富了學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言，豐富了學(xué)生對(duì)人、事、物的感受和體驗(yàn)，使之更好地理解和感悟課文，感悟人生，養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。
三、自助互助合作型課堂
在語(yǔ)文課堂“主題學(xué)習(xí)”中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)成為最主要的學(xué)習(xí)方式，閱讀和交流成為課堂最主要的內(nèi)容。學(xué)生可以根據(jù)任務(wù)和要求閱讀課文，有目的有針對(duì)性收集資料、篩選信息，力爭(zhēng)在有限時(shí)間閱讀更多的與主題相關(guān)、相似、相近甚至相對(duì)、相反文章，及時(shí)發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題，作為小組內(nèi)互相的依據(jù)，學(xué)生在閱讀中感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，以自己的閱讀體驗(yàn)為支撐，達(dá)到對(duì)文本的真切解讀與感悟。學(xué)生針對(duì)各組在主題學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，可以進(jìn)行一下探究，力爭(zhēng)在顧及全篇、單元、課文主題的基礎(chǔ)上獲得更為深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)生可結(jié)合重點(diǎn)語(yǔ)句品讀、賞析進(jìn)行，可對(duì)文章的整體賞析進(jìn)行展示，讓學(xué)生說(shuō)感悟、談體驗(yàn)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
四、加強(qiáng)研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
探索出語(yǔ)文課堂“主題學(xué)習(xí)”的新模式。我們?cè)谥黝}學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要深入研究，積極探索，總結(jié)出我們自己的經(jīng)驗(yàn)，并把它們加以整理、總結(jié)，擴(kuò)大規(guī)模，使這項(xiàng)成果讓更多的學(xué)生受益。同時(shí)，我們更加關(guān)注其它學(xué)校的一些好經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)驗(yàn)通訊為平臺(tái)，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使這項(xiàng)成果真正惠及更多學(xué)生，使學(xué)生在閱讀中成長(zhǎng)，在閱讀中獲得成功地喜悅。
語(yǔ)文課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，不是某一個(gè)方面努力了，就能帶動(dòng)整體的提升。要真正提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，還必須從語(yǔ)文課程的整體進(jìn)行考慮。為此，我們結(jié)合我市的語(yǔ)文課堂教學(xué)改革取得的成果，借鑒“自主互助學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)改革”以及“課堂大量閱讀實(shí)驗(yàn)”為語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革提供的鮮活的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始了對(duì)語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)的探索。
(一)、積極倡導(dǎo)“經(jīng)典誦讀，營(yíng)造書香校園”
1、誦讀經(jīng)典。
一直以來(lái)，學(xué)校注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。為激發(fā)學(xué)生的讀書熱情，學(xué)校開(kāi)展了“倡導(dǎo)經(jīng)典誦讀，營(yíng)造書香校園”和書香進(jìn)家庭活動(dòng)。學(xué)生誦讀內(nèi)容包括《小學(xué)生必背古詩(shī)詞三百篇》、《弟子規(guī)》、各年級(jí)主題學(xué)習(xí)叢書等。
二年級(jí)：
1、《小學(xué)生必備古詩(shī)三百篇》，每學(xué)期給學(xué)生選25首古詩(shī)背誦，讓學(xué)生初步感受祖國(guó)的古典文學(xué)精髓。既積累了語(yǔ)言，又鞏固了生字。
2、《成語(yǔ)故事》，還有歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)等作為補(bǔ)充。
3、《弟子規(guī)》，組織學(xué)生課外學(xué)習(xí)誦讀
誦讀落實(shí)也是非常重要的：
(1)分解內(nèi)容，每周完成指定任務(wù)。
(2)在校注意引導(dǎo)和檢查，利用晨讀、班隊(duì)等時(shí)間，組織打擂臺(tái)、成語(yǔ)競(jìng)賽等活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生鞏固、落實(shí)。
“天地閱覽室，萬(wàn)物皆書卷?！蔽倚Ｒ荒暌欢鹊男@藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)等校園文化活動(dòng)也是難能可貴的語(yǔ)文課程資源。我們?cè)诮M織學(xué)生積極參加活動(dòng)的同時(shí)，讓學(xué)生寫一寫參觀記、實(shí)踐報(bào)告、研究報(bào)告等，這對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)效果極佳。
此外我們還開(kāi)展“親子共讀，營(yíng)造書香家庭”活動(dòng)。我們通過(guò)給家長(zhǎng)一封信的形式，分年級(jí)向家長(zhǎng)推薦優(yōu)秀的課外讀物，并指導(dǎo)家長(zhǎng)如何與孩子一起有效閱讀。
(二)、積極開(kāi)展班級(jí)讀書會(huì)活動(dòng)。
首先，推薦讀物。
閱讀內(nèi)容的選定遵循“指定性”與“自主性”相結(jié)合，“趣味性”、“廣泛性”與“思想性”相結(jié)合的原則，另外我們通過(guò)調(diào)查研究和學(xué)生自主選擇等形式，擬定和推薦了《小學(xué)各年級(jí)課外閱讀書目》，這些書目分為必讀和選讀兩種，必讀書目除主題學(xué)習(xí)叢書《幸福的種子》以外，還選擇了一些著名的優(yōu)秀詩(shī)歌、散文、童話、小說(shuō)，開(kāi)學(xué)初將書目印發(fā)給學(xué)生。
其次，廣開(kāi)渠道，解決書源。
我們盡可能創(chuàng)造條件，結(jié)合少年兒童的特點(diǎn)，不斷增加書刊，供學(xué)生自由選擇;還通過(guò)多種渠道，采取多種措施，方便學(xué)生閱讀：
1、在各班建立“班級(jí)圖書角”。每學(xué)期初發(fā)動(dòng)學(xué)生推薦自己最喜歡書，登記編號(hào)，設(shè)專人保管，互相借閱，資源共享。
2、讀書節(jié)增設(shè)了圖書跳蚤市場(chǎng)，互相購(gòu)置喜歡的書，使學(xué)生閑置在家的書能夠流通起來(lái)。
再次，師生攜手，將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底。
為使學(xué)生的主題學(xué)習(xí)閱讀成效更顯著，在閱讀指導(dǎo)課上，我們的語(yǔ)文老師都能認(rèn)真上好“篇目推薦課、讀書方法指導(dǎo)課、交流評(píng)論課、讀書筆記輔導(dǎo)課”等。在閱讀方式上，我們開(kāi)展了“涉獵性閱讀”：在閱讀的數(shù)量上“多多益善”;在閱讀的質(zhì)量上“不求甚解”——總體感悟，大局把握;在閱讀方法上“一目十行”——跳讀為主，理解為輔。有時(shí)又進(jìn)行“積累性閱讀”，“為學(xué)之道在厚積而薄發(fā)。”為了更好地達(dá)到“積累”之旨，閱讀時(shí)我們要求學(xué)生輔之以列提綱、摘錄、作卡片等手段。
3、開(kāi)展主題閱讀專題性活動(dòng)。這一活動(dòng)的有效開(kāi)展更能激發(fā)學(xué)生閱讀叢書的興趣，提高閱讀質(zhì)量。在閱讀課上，我們教研組開(kāi)展了童話故事會(huì)、人物評(píng)論會(huì)、佳作欣賞會(huì)、精彩片段誦讀交流會(huì)等活動(dòng)。
最后，多種活動(dòng)推動(dòng)學(xué)習(xí)。
老師想方設(shè)法讓學(xué)生自己交流主題學(xué)習(xí)讀書“成果”，給學(xué)生提供展示交流平臺(tái)，讓學(xué)生暢談讀書收獲，享受成功的喜悅，實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新。這一階段的操作方式有：
1、健全評(píng)價(jià)機(jī)制。我們?cè)O(shè)立了“讀書筆記優(yōu)秀獎(jiǎng)”“讀書筆記進(jìn)步獎(jiǎng)”“談天說(shuō)地能手”“優(yōu)秀手抄報(bào)員”“小書迷”“小博士”“小科學(xué)家”等獎(jiǎng)項(xiàng)，學(xué)生的課外閱讀熱情變得異常高漲。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇五
最近，我讀了紅色經(jīng)典小蘿卜頭的故事。他身在監(jiān)獄里，可是卻渴望念書，他刻苦讀書的精神深深地影響著我。小蘿卜頭原名叫宋振中，8個(gè)月時(shí)與母親徐林俠一同被關(guān)在了渣滓洞看守所。由于缺乏營(yíng)養(yǎng)，他頭大身小，面黃肌瘦，獄友們都愛(ài)憐地稱他為“小蘿卜頭”。小蘿卜頭六歲的時(shí)候，他的父親提出讓他出去上學(xué)，特務(wù)們怕暴露他們的罪行，硬是不讓。但是小蘿卜頭可想學(xué)習(xí)了，他不想整天在監(jiān)獄里度日如年，他想念書，他渴望念書。
經(jīng)過(guò)小蘿卜頭的父母和獄友們的多次斗爭(zhēng)，特務(wù)們才同意由監(jiān)獄的政治犯黃顯聲將軍教小蘿卜頭念書。小蘿卜頭十分珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)非?？炭啵埠芏Y貌，非常尊敬老師，黃顯聲將軍和車耀先等3位老師都很喜歡小蘿卜頭。監(jiān)獄生活使“小蘿卜頭”懂得了許多道理，國(guó)民黨特務(wù)對(duì)共產(chǎn)黨人的非人虐待、折磨，共產(chǎn)黨員堅(jiān)貞不屈、英勇斗爭(zhēng)的精神都留給他深刻的印象，使他從小就知道恨誰(shuí)、愛(ài)誰(shuí)。因?yàn)樾袆?dòng)比較自由，所以他常常為獄中的共產(chǎn)黨員傳遞消息和傳送東西。1949年9月6日，與父母同時(shí)遇害，年僅9歲。小蘿卜頭的事跡對(duì)我影響很大。記得在我6歲的時(shí)候，媽媽就每天送我去學(xué)二胡，學(xué)圍棋?；氐郊?，媽媽又會(huì)給我輔導(dǎo)作業(yè)。周六，媽媽就帶我去少年宮去上課，周日，外婆早早做好了可口美味的飯菜等我回去吃……。
我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)生活條件，可是我還是經(jīng)常惹爸爸媽媽生氣，寫字不認(rèn)真，學(xué)習(xí)不努力。要知道這些對(duì)于小蘿卜頭來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是不能想象的生活。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇六
第一段：引言（200字）
讀書是人類獲取知識(shí)，開(kāi)拓思維，培養(yǎng)情操的一種重要方式。在我多年的讀書生涯中，我深深地體會(huì)到了讀書的重要性和價(jià)值。通過(guò)讀書，我不僅積累了豐富的知識(shí)，還提升了自己的思維能力和感悟力。在此，我將總結(jié)我在讀書過(guò)程中獲得的心得體會(huì)，希望能對(duì)大家在讀書中有所幫助。
第二段：多讀多收集（200字）
讀書的第一步就是多讀。讀書可以開(kāi)闊視野，提升自己的認(rèn)知，讓人更加全面地了解世界。同時(shí)，在讀書過(guò)程中，我們還應(yīng)該多收集知識(shí)。通過(guò)讀書，我們可以接觸到各種各樣的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，收集不同領(lǐng)域的知識(shí)。這些知識(shí)的積累可以讓我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)更加全面，更有深度。同時(shí)，多讀多收集還可以培養(yǎng)我們的閱讀能力，提升我們的寫作水平。
第三段：深入思考（200字）
讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思考和理解。通過(guò)深入思考，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)書中的亮點(diǎn)和問(wèn)題所在。同時(shí)，深入思考可以幫助我們將書中的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，找到自己的位置和價(jià)值。深入思考還可以激發(fā)我們的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)我們的思維能力和解決問(wèn)題的能力。
第四段：用心感悟（200字）
讀書不僅僅是獲取知識(shí)，更重要的是通過(guò)讀書來(lái)感悟生活的真諦。通過(guò)讀書，我們可以了解到各種各樣的人生經(jīng)歷和思想，可以學(xué)習(xí)到各種各樣的道理和智慧。在讀書過(guò)程中，我們應(yīng)該用心去感受書中的情感和意義，用心去與書中的人物和情節(jié)產(chǎn)生共鳴。用心感悟可以讓我們更好地理解書中的內(nèi)容，更好地從中獲取到對(duì)自己的啟發(fā)和幫助。
第五段：讀書的價(jià)值（200字）
讀書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于獲取知識(shí)和開(kāi)拓思維。通過(guò)讀書，我們可以提高自己的審美能力，培養(yǎng)自己的情操。讀書可以讓我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的多樣性，培養(yǎng)我們的理解力和包容心。讀書可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀，提升我們的道德素養(yǎng)。讀書還可以開(kāi)闊我們的視野，增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力?？梢哉f(shuō)，讀書是人類文明進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。
總結(jié)（100字）
通過(guò)多讀多收集、深入思考、用心感悟，讀書可以使我們獲取到豐富的知識(shí)，提升我們的思維能力和感悟力。同時(shí)，讀書可以幫助我們理解生活的真諦，提高我們的審美能力和道德素養(yǎng)。讀書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，它可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，拓寬我們的視野，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。因此，我認(rèn)為讀書是一種寶貴的財(cái)富，是一種能夠讓我們與眾不同的能力和素養(yǎng)。因此，我將繼續(xù)讀書，不斷提升自己。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇七
在《論語(yǔ)》這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子，分享讀書
心得體會(huì)
總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《論語(yǔ)》讀書心得體會(huì)總結(jié)，歡迎大家閱讀。
中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。從《詩(shī)經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說(shuō)，但要找到一本能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響中國(guó)發(fā)展進(jìn)程以及對(duì)中國(guó)人的精神品性有著千絲萬(wàn)縷的滲透的書，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語(yǔ)》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長(zhǎng)，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
在開(kāi)篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個(gè)角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有質(zhì)量。處世：“以真報(bào)怨，以德報(bào)德，率然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！?BR> 對(duì)待事業(yè)：“恥其言而過(guò)其行”君子是最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量、不是語(yǔ)言的力量。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
給我印象最深的幾則，莫過(guò)于“子欲居九夷?；蛟唬骸奥缰?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我?guī)?。””第一則說(shuō)孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺(jué)得奇怪，就去問(wèn)他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會(huì)閉塞落后呢?”此話又說(shuō)到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)?，有一則小故事說(shuō)把胡蘿卜放到開(kāi)水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開(kāi)水里，水就成咖啡了，這足以說(shuō)明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著?！敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說(shuō)，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會(huì)閉塞落后了。
對(duì)于第二則，我有切身體會(huì)，以前，我有一個(gè)朋友是廣東番禺人，一次和他閑聊時(shí)，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對(duì)一種猴子的稱呼，后來(lái)我查了詞典，也的確如此，而番字的另一音番有外國(guó)的意思，于是我故作神秘的問(wèn)他是否知道番禺在古語(yǔ)中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來(lái)，我卻自顧自的補(bǔ)充道“你們番禺人就都成外國(guó)猴子了”話沒(méi)說(shuō)完，他勃然大怒，扭頭就走。后來(lái)我也覺(jué)得是自己沒(méi)考慮他人的感受，沒(méi)做到“慎于言”，便向他道了歉。
至于第三則，我每到一個(gè)新的班級(jí)就會(huì)有這樣的感受，每一個(gè)看似不起眼的同學(xué)，都可能有自己的幾個(gè)獨(dú)門“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹第二，有數(shù)學(xué)天才，堪稱華羅庚再世，有科學(xué)愛(ài)好者，大有創(chuàng)造超越《相對(duì)論》的《絕對(duì)論》的雄心壯志不積小流，無(wú)以成江海，想像大海一般的淵博，就得學(xué)會(huì)向身邊的人學(xué)習(xí)一點(diǎn)一滴的精華，如此的好學(xué)精神，才造就了孔子那樣的偉人。
小小的一本語(yǔ)錄體書籍，從治國(guó)，到為政，再到做人，無(wú)不有詳細(xì)的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語(yǔ)》治天下，現(xiàn)在我們普通人也能說(shuō)，我們以一本《論語(yǔ)》治人生。
今天心血來(lái)潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語(yǔ)》。
當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。
子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?BR> 這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：
子張向孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法?？鬃诱f(shuō)：“多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，有疑問(wèn)就保留，謹(jǐn)慎地說(shuō)出無(wú)疑問(wèn)、有把握的事，就能減少錯(cuò)誤;多看看，保留疑問(wèn)，謹(jǐn)慎地實(shí)行無(wú)疑問(wèn)的事，就能減少后悔。說(shuō)話少出錯(cuò)，做事少后悔，官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了?！?BR> 想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒(méi)少干，事沒(méi)少做，成績(jī)也沒(méi)少出?？墒侨穗H關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎么樣。有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒(méi)有能力，有時(shí)候埋怨自己不會(huì)處事。有人說(shuō)，做得多就錯(cuò)得多。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽(tīng)和觀察。人長(zhǎng)著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對(duì)不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語(yǔ)言或行動(dòng)。
耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽(tīng)取意見(jiàn)，然后經(jīng)過(guò)大腦的全面思考和正確判斷，確定無(wú)疑問(wèn)有把握的方案，再“謹(jǐn)言”，而無(wú)把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。
眼睛的作用就是“多見(jiàn)闕殆”，多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的類似的有過(guò)失和問(wèn)題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無(wú)疑問(wèn)的路子，再“慎行”，而無(wú)把握的路子，或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子，就成為“其余”之列了。
孔子說(shuō)，只有這樣，你說(shuō)錯(cuò)話，做錯(cuò)事的機(jī)率會(huì)很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就“祿在其中矣?！?BR> 看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽(tīng)取眾人的意見(jiàn)而做出明智的選擇。這樣才會(huì)不做或少做后悔事。
讀到下面這句時(shí)，也感到汗顏。
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪(換車字旁音為倪)，小車無(wú)軏，(音為越)其何以行之哉?”
熟話說(shuō)，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒(méi)有講信用的。首先那次去易三小學(xué)，說(shuō)好了，把投稿地址發(fā)給那個(gè)小學(xué)的教導(dǎo)主任的，可是回來(lái)之后，把那個(gè)郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以一直也沒(méi)有發(fā)。心里很是愧疚?？墒堑群髞?lái)找到郵箱的時(shí)候，那個(gè)投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上，我覺(jué)得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做手工制作的事情，有的班級(jí)做得很認(rèn)真，像此類的活動(dòng)，一定要評(píng)比，給予一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，可是由于自己工作拖拉，沒(méi)有認(rèn)真的評(píng)選，也沒(méi)有及時(shí)地總結(jié)，打擊了教師工作的積極性。
以后對(duì)此類事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人知道做的結(jié)局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實(shí)效。
《論語(yǔ)》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子與他的學(xué)生日常言語(yǔ)所撰寫的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”，在教育上主張“有教無(wú)類”“因材施教”。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜?huì)有今天的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》集治國(guó)、修身、齊家、平天下于一身，是中國(guó)古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“半部論語(yǔ)治天下”，可見(jiàn)〈論語(yǔ)〉一書的用處之大了。 《論語(yǔ)》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，孔子對(duì)政治的見(jiàn)解、對(duì)社會(huì)的設(shè)想、對(duì)教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。
《論語(yǔ)》語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅，哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深省。不少語(yǔ)句歷代沿用，已成為
格言
或
成語(yǔ)
，如：吾日三省吾身、見(jiàn)義勇為、既往不咎、不恥下問(wèn)、三思而后行、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等。有些片段，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”，頗具抒情意味。 《論語(yǔ)》教了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“學(xué)而不是則罔，死而不學(xué)則殆” “知之為知之，不知為不知”等。還教了我們?cè)S多修身做人、為人處事的態(tài)度，如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲，勿施于人”等。
我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
一、天地人之道
孔子說(shuō)：“天人合一”。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學(xué)習(xí)這本書后，我們應(yīng)該追求的和諧。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。
談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說(shuō)自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。而“仁”解釋是“關(guān)愛(ài)別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我不敢問(wèn)自己我對(duì)別人做到“仁”了嗎?我只問(wèn)自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、交友做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛(ài)我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個(gè)身邊人嗎?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。
二、心靈之道
于丹在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾。”因此我們?cè)谂c人接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來(lái)。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情?！?BR> 不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
三、處世之道
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?于丹在“論語(yǔ)”心得中是這樣說(shuō)的：“無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界?！?BR> 除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語(yǔ)”心得中提出的“多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在學(xué)習(xí)中努力做到少說(shuō)多做，做事要積極，說(shuō)話要謹(jǐn)慎。在遇到問(wèn)題和處理問(wèn)題時(shí)說(shuō)話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無(wú)論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
四、君子之道
于丹在“論語(yǔ)”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無(wú)恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母?，做人的?biāo)準(zhǔn)?？赡芪覀儫o(wú)法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過(guò)。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。
五、敬孝之道
孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?BR> “事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
六、求學(xué)之道
孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！?BR> 仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
《論語(yǔ)》讀書心得
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇八
閱讀是人類書寫文明進(jìn)程中最為重要的一環(huán)，通過(guò)閱讀，我們可以獲取知識(shí)、提高素養(yǎng)、增加閱歷。在我多年的閱讀經(jīng)歷中，我深深感受到閱讀對(duì)我的影響和意義。下面將從培養(yǎng)閱讀興趣、拓寬視野、增進(jìn)人際交往、提高語(yǔ)言表達(dá)、塑造人格品質(zhì)等方面，對(duì)閱讀所帶給我的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，閱讀能夠培養(yǎng)閱讀興趣。通過(guò)閱讀不同題材、類型的書籍，我們可以開(kāi)拓視野，了解不同的世界和文化。閱讀是一次獨(dú)特的心靈之旅，可以滿足我們對(duì)知識(shí)和美的渴望，提供無(wú)限的想象空間。閱讀不僅是一種精神上的享受，更是一種深入思考與思想碰撞的過(guò)程。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母的榜樣作用和幫助是不可忽視的。他們?cè)谖液苄〉臅r(shí)候就給我買了很多繪本和兒童讀物。慢慢地，我逐漸養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，并且對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣。無(wú)論是兒童讀物、文學(xué)小說(shuō)還是社會(huì)科學(xué)類的書籍，都能激發(fā)我對(duì)閱讀的熱愛(ài)。
其次，閱讀能夠拓寬視野。通過(guò)閱讀，我可以了解世界各地的風(fēng)景、人文歷史、科技進(jìn)展等。例如，通過(guò)讀歷史書籍，我了解到了巨人們的努力和奉獻(xiàn)，深深被他們的智慧和勇氣所感動(dòng)；通過(guò)讀地理書籍，我了解到了世界的多樣性和美麗。閱讀能夠拓寬我們的視野，讓我們站在巨人的肩膀上看世界，能夠在有限的實(shí)際生活空間里擁有無(wú)限的精神世界。
再次，閱讀能夠增進(jìn)人際交往。書是人類靈魂的鏡子，通過(guò)閱讀他人的作品，我們能夠更好地理解他人的思想和觀點(diǎn)，從而增進(jìn)與他人的溝通和理解。閱讀可以幫助我們培養(yǎng)同理心，理解不同角度的觀點(diǎn)，培養(yǎng)善于傾聽(tīng)和分享的素質(zhì)。在我們與他人交往的過(guò)程中，書籍中的智慧和見(jiàn)解可以成為我們與他人溝通的橋梁，讓我們更好地理解對(duì)方并建立起更緊密的聯(lián)系。
此外，閱讀能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力。讀書能夠豐富我們的詞匯量，提高我們對(duì)語(yǔ)言的敏感度和理解能力。通過(guò)閱讀不同類型的書籍，我們能夠?qū)W習(xí)到不同領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和技能，在與他人交流時(shí)更具備說(shuō)服力。讀書還能夠培養(yǎng)我們的寫作思維，幫助我們更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。通過(guò)大量的閱讀，我學(xué)到了許多寫作的技巧和方法，提升了我的寫作水平，并在學(xué)術(shù)和職業(yè)道路上受益良多。
最后，閱讀能夠塑造人格品質(zhì)。通過(guò)閱讀，我們能夠借鑒他人的智慧與經(jīng)驗(yàn)，提高我們的思考能力和判斷力。閱讀幫助我們培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀，提高我們的道德修養(yǎng)。通過(guò)讀傳記類書籍，我們能夠從歷史人物的生平和經(jīng)歷中學(xué)到很多正直、勇敢、寬容、樂(lè)觀等品質(zhì)。閱讀能夠提升我們的人性，塑造我們的品格，在生活中保持積極向上的態(tài)度。
總之，閱讀對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。通過(guò)閱讀，我們可以培養(yǎng)閱讀興趣，拓寬視野，增進(jìn)人際交往，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，塑造人格品質(zhì)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，不斷地拓展自己的知識(shí)面，提升自己的素養(yǎng)水平。只有通過(guò)不斷地閱讀，我們才能夠在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代中找到屬于自己的方向和堅(jiān)持下去的力量。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇九
記得第一次讀這本書，我只覺(jué)得故事很有趣，很生動(dòng)，讀完之后，只是為賣火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情，為海的女兒癡情而感到傷心……然而當(dāng)今天我把這本書又重溫一遍后，有著太多太多的話要說(shuō)。
《安徒生童話》中的每一個(gè)故事都包含著一個(gè)深刻的哲理。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)安徒生的〈丑小鴨〉，這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事，說(shuō)的是一只長(zhǎng)得又大又丑的小鴨子，打從出生就受到其他動(dòng)物的岐視和欺侮，后來(lái)還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄，從此孤苦伶仃的流浪在外，飽受了風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷暑的折磨。
有一次，它發(fā)現(xiàn)了湖中來(lái)了一群美麗的天鵝，無(wú)比地羨慕著天鵝的優(yōu)雅和華麗，同時(shí)，也更為自己的丑陋感到自卑，它連做夢(mèng)都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣。
可是，又有誰(shuí)會(huì)想到，后來(lái)正是這只又丑又大的鴨子，當(dāng)它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時(shí)候，竟受到了它們的歡迎，因?yàn)樽约壕箟?mèng)想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝!于是，它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸，覺(jué)得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更為美好的未來(lái)。
這讓我不得不想起一個(gè)人，那就是張海迪，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。
她是一個(gè)殘疾人，對(duì)于正常的人來(lái)說(shuō)是不完美的，甚至還可以說(shuō)是一個(gè)有生理缺陷的人。
但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙，頑強(qiáng)地與生活抗?fàn)?，拼命地吸收知識(shí)，最終取得了成功嗎?而且，她還成為了一個(gè)名人，其光輝的形像影響了一代又一代的后人，真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。
所以，〈丑小鴨〉這篇童話不但讓自卑的人充滿信心，還告誡人們，千萬(wàn)不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人，說(shuō)不準(zhǔn)哪一天他會(huì)你更優(yōu)秀呢!
再說(shuō)說(shuō)〈皇帝的新裝〉這篇童話，這則故事雖然是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的西方時(shí)代，可是在現(xiàn)實(shí)生活中卻也可屢見(jiàn)不鮮。
故事中的皇帝其實(shí)是一個(gè)虛榮的、自欺欺人的傻瓜。
但是，他非常自命不凡，才讓兩個(gè)騙子可以乘虛而入，最后把皇帝騙得大出了洋相。
皇帝相信了那兩個(gè)騙子的話，認(rèn)為他們能織出神奇美妙的布帛來(lái)，只有愚蠢至極的人才看不見(jiàn)它。
沒(méi)想到，皇帝與他的大臣們一樣，聰明反被聰明誤，當(dāng)他光著身子在街上游行，卻被一個(gè)小男孩誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出他根本什么都沒(méi)穿時(shí)，他才醒悟過(guò)來(lái)，這真是可悲!
在現(xiàn)實(shí)生活中，不難見(jiàn)到有這樣一些人，一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人，他們?yōu)榱搜矍暗男《餍±幌袭?dāng)受騙，結(jié)果付出了更大的代價(jià)。
騙子們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)上仍然絡(luò)繹不絕，任何人都該吸取〈皇帝的新裝〉這則童話的教訓(xùn)，提高警惕，免得最終落得后悔不及的下場(chǎng)。
《安徒生童話》中，我最喜歡的故事還是〈海的女兒〉，它不僅描寫了美奐美倫的海底童話世界，還有最凄美、最催人淚下的愛(ài)情故事。
最小的海公主是一條最漂亮的美人魚，她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩，還有一對(duì)像湖水一樣湛藍(lán)的雙眸。
她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿，卻十分向往著岸上的世界。
當(dāng)她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹(shù)林時(shí)，她顯得是那樣的興奮。
而她浮上水面看到的卻是一個(gè)英俊的王子，還是一個(gè)令她一見(jiàn)鐘情的王子。
暴風(fēng)雨的襲來(lái)?yè)魵Я送踝铀诘拇瑤?，是她歇盡全力救了王子的生命。
可是當(dāng)王子從昏迷中醒來(lái)，看到的卻是一位路過(guò)的公主。
美人魚深深地愛(ài)上了王子，她不惜為了王子拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，放棄了寵愛(ài)自己的親人，還舍棄了自己甜美的聲音，忍著巨痛換到了一雙人類的雙腿。
可是，王子并不認(rèn)識(shí)她，只是把她當(dāng)成一個(gè)會(huì)用眼睛說(shuō)話的侍童罷了，他愛(ài)上的是那位以為是自己救命恩人的公主。
美人魚卻還是這樣默默無(wú)聞地愛(ài)著王子，心甘情愿地討他歡心，最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫，消失在偌大的空氣中了。
這才是偉大的愛(ài)情!其實(shí)愛(ài)一個(gè)并不一定要占有他的身體，或者掠奪他的靈魂，只要他能夠幸福，自己付出的犧牲也是值得的。
只有在美人魚的身上，才讓我們看到了真愛(ài)的光環(huán)在眩目地閃耀。
現(xiàn)代科技時(shí)代面臨著童話故事幻滅和消亡的危險(xiǎn)，其實(shí)童話不僅可以培養(yǎng)兒童的想象力和陶冶他們的性情，而成年人也是同樣需要童話的!不是有很多成年人希望自己變成一只自由飛翔的小鳥(niǎo)，或是一條無(wú)憂無(wú)慮的小魚嗎?這便是一種童話式的向往，有多少成年人希望回到童年時(shí)代，和鳥(niǎo)獸樹(shù)木一起過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，只用承受一些想象出來(lái)的痛苦罷了。
正是這種脫離現(xiàn)實(shí)的'向往，卻能給他們帶來(lái)了片刻的輕松，并緩解了生活的壓力。
成年人為生計(jì)奔波勞碌，沒(méi)有多少時(shí)間體味現(xiàn)時(shí)生活，也沒(méi)有多少時(shí)間想象未來(lái)的生活，他們活得很累，他們的想象力和生活情趣面臨日益枯竭的危險(xiǎn)。
也許成年人還認(rèn)為異想天開(kāi)是一種不成熟的表現(xiàn)，卻不知道其實(shí)也是他衰老的另一種表現(xiàn)，因?yàn)橐坏﹩适Я撕闷嫘暮拖胂罅?，一個(gè)人就老了。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇十
我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學(xué)名著，流行小說(shuō)都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。只不過(guò)很多時(shí)候是當(dāng)成故事來(lái)看，看完了感嘆一番也就丟下了。
徐福貴出生富貴，卻是個(gè)地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事，_娼，賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋。這期間，他做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆。這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒(méi)有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒(méi)有恨過(guò)，恨這個(gè)，恨那個(gè)，最后恨的還是自個(gè)，有道是自作孽不可活，怨誰(shuí)他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說(shuō)："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。
自從做了佃戶，也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人，不，應(yīng)該說(shuō)是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標(biāo)。用書中的話說(shuō)就是：日子過(guò)的又苦又累，心里反到踏實(shí)了。他想著通過(guò)自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來(lái)。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死，成了俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時(shí)，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的理由吧。只是現(xiàn)在想想，如果那時(shí)他選擇的是留下，也許人生會(huì)有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生。
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當(dāng)是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開(kāi)了，認(rèn)命了。用家珍的說(shuō)法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過(guò)分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴?；钪?，不就是一家人平平安安在一起。
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過(guò)去了。直到……
"抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了……那時(shí)有慶已經(jīng)不行了，可是出來(lái)的醫(yī)生說(shuō)血還不夠用。抽血的那個(gè)烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來(lái)醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)了聽(tīng)說(shuō)：'心跳都沒(méi)了。'醫(yī)生也沒(méi)怎么當(dāng)會(huì)事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)的女人了。"
看到這里真是說(shuō)不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒(méi)了，怎么會(huì)如此荒唐怎么會(huì)有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧。
回頭看我們的主人公，他活著，因?yàn)榧艺?。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來(lái)，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個(gè)偏頭，卻是個(gè)極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來(lái)了，鳳霞卻死了。三個(gè)月不到，家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著?？喔?，一個(gè)古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時(shí)候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬?？喔夤搅似邭q，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒(méi)錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。
"往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年?！@輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常常，……做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。"
這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的意義是什么也許無(wú)所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。
《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)。套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō)：活著，好好活著。我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無(wú)力吧。改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾經(jīng)努力過(guò)。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇一
讀書是人類進(jìn)步的階梯，是我們獲取知識(shí)、開(kāi)闊眼界的重要途徑，是提高個(gè)人素質(zhì)、增強(qiáng)綜合能力的重要渠道。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，我深切地感受到了閱讀的力量和樂(lè)趣。在這里，我將總結(jié)我在讀書過(guò)程中的心得體會(huì)，希望能對(duì)其他讀者有所啟發(fā)。
首先，讀書要持之以恒。每天抽出固定的時(shí)間來(lái)讀書，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行。只有持之以恒，才能有所收獲。讀書不是一蹴而就的事情，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和反復(fù)的閱讀。在讀書過(guò)程中，遇到難懂的句子或者概念，要善于使用工具書進(jìn)行查找和解讀。通過(guò)持之以恒地讀書，我逐漸培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和思維方式。
其次，讀書要有選擇性。在選擇讀什么書的時(shí)候，要根據(jù)自己的興趣、需求和能力來(lái)確定。選擇適合自己階段的書籍能夠更好地吸收知識(shí)，提高效率。同時(shí)，在選擇書籍的時(shí)候要多聽(tīng)聽(tīng)他人的推薦和評(píng)價(jià)，避免浪費(fèi)時(shí)間和精力在無(wú)價(jià)值的書上。讀書要有目標(biāo)和計(jì)劃，每個(gè)月要有一個(gè)閱讀計(jì)劃，將自己所有的書籍列出來(lái)，每本書都進(jìn)行時(shí)間安排和任務(wù)分配，有條不紊地進(jìn)行讀書。
再次，讀書要有感悟。每一本書都是一本有溫度的書，其中蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的思想和感悟。讀書需要用心去體味，要深入挖掘其中的內(nèi)涵和價(jià)值。在讀書過(guò)程中，我喜歡用不同顏色的筆在書頁(yè)上做標(biāo)記，將自己的思考和感受記錄下來(lái)。讀書不僅是獲取知識(shí)，更是一種心靈的獨(dú)白，通過(guò)讀書，我得到了內(nèi)心的滿足和啟迪。
此外，讀書要有思考。讀書不僅僅是為了堆砌知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的方法和思路，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行分析解決。我在讀書的過(guò)程中，經(jīng)常將自己的思考記錄下來(lái)，并與他人進(jìn)行討論和交流。只有通過(guò)思考，才能真正將書中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力和素養(yǎng)。
最后，讀書要有行動(dòng)。讀書的目的是為了實(shí)踐，只有將書本知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合才能產(chǎn)生真正的價(jià)值。通過(guò)讀書，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和問(wèn)題，并通過(guò)行動(dòng)進(jìn)行改變和提升。讀書不僅僅是知道，更重要的是能夠做到。在讀書過(guò)程中，我還學(xué)會(huì)了總結(jié)和歸納，將讀書中的重點(diǎn)和要點(diǎn)進(jìn)行梳理和總結(jié)，形成自己的一套學(xué)習(xí)方法和體系。
總而言之，通過(guò)這段時(shí)間的閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到了讀書對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。讀書能夠讓我時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和求知欲望，能夠讓我不斷超越自己，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合能力。希望通過(guò)我的總結(jié)和分享，能夠激勵(lì)更多的人愛(ài)上讀書，發(fā)現(xiàn)讀書的樂(lè)趣和意義。讓我們一起讀書，用心去體味書中的世界，開(kāi)啟一個(gè)更廣闊的人生旅程。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇二
本學(xué)期，我按照自己的讀書計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉·詹姆斯的《心理學(xué)》、《新課程理念與初中物理課堂教學(xué)實(shí)施》收獲很大?，F(xiàn)在，讀書已經(jīng)成為了我生活中的一部分，同時(shí)也深深體會(huì)到讀書的樂(lè)趣，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，高爾基說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯?！焙脮耖L(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo);似導(dǎo)師，循循善誘;如朋友，心心相印。好書，能積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來(lái)，深入地思考。”這句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤(rùn)學(xué)生的心田;只有不斷的讀書，我們才能跟上時(shí)代的腳步，與學(xué)生走的更近，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛(ài)讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書;只有讀書，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
在《心理學(xué)》這本書中，使我明白了許多道理，例如教師要教會(huì)學(xué)生閱讀與思考，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，讓知識(shí)活起來(lái)。同時(shí)也是在培養(yǎng)一個(gè)有思想、會(huì)思考的人。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的、有血有肉的人而不是機(jī)器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法?，F(xiàn)在很多學(xué)生，學(xué)習(xí)一篇課文就是一篇課文，做一道數(shù)學(xué)題就是一道題，換一種問(wèn)法就不會(huì)了，學(xué)習(xí)很機(jī)械，這就要求我們老師要把握學(xué)生心理，站在學(xué)生的角度多考慮問(wèn)題，教給他們方法，讓他們學(xué)會(huì)閱讀。并在閱讀中樹(shù)立自己的觀點(diǎn)和思想，不做一個(gè)人云亦云的人。
現(xiàn)在教師所面對(duì)的學(xué)生，身體大都發(fā)育的像成人，但思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有身體發(fā)育的快。平時(shí)遇到問(wèn)題學(xué)生，我們老是說(shuō)：“都那么大了，個(gè)子比老師都高了，還這么不懂事?！逼鋵?shí)換個(gè)角度想想他們畢竟還是孩子。所以對(duì)待學(xué)生，我們要研究他們這個(gè)年齡段的人的共性，要及時(shí)鼓勵(lì)。
作為教師，我們不要小看了一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個(gè)小小的舉動(dòng)，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么，課堂教學(xué)中一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。
感謝讀書，讓我的教學(xué)充滿了生機(jī);感謝讀書，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量;感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛(ài)的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇三
讀書是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，它不僅能拓寬我們的眼界，提高我們的知識(shí)水平，還能塑造我們的品格，啟迪我們的思想。走過(guò)多年的讀書路，我深感讀書給予我的不僅僅是知識(shí)，更是一種人生體驗(yàn)和心靈的滋養(yǎng)。下面我將結(jié)合我的經(jīng)歷，總結(jié)我在讀書過(guò)程中所得到的心得體會(huì)。
首先，讀書能夠?yàn)槲覀兲峁┮粋€(gè)廣闊的世界。書籍是人類智慧的結(jié)晶，通過(guò)閱讀，我們可以了解到各個(gè)方面的知識(shí)，并且能夠跨越時(shí)空的限制。無(wú)論是自然科學(xué)、人文社科、文學(xué)藝術(shù)，還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)，都可以在書中得到涉獵。就像走進(jìn)了一個(gè)奇妙的宇宙，我們可以在其中探尋、思考、感悟。通過(guò)閱讀，我對(duì)世界有了更加深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)人類的歷史和文明有了更加全面的了解。這些知識(shí)的積累不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了進(jìn)步，也讓我在生活中變得有見(jiàn)地、有趣味。
其次，讀書能夠豐富我們的內(nèi)心世界。讀書不僅僅是獲取外界的信息和知識(shí)，更重要的是通過(guò)閱讀來(lái)豐富自己的內(nèi)心世界。在繁忙的學(xué)習(xí)和工作中，讀書讓我能夠暫時(shí)拋開(kāi)外界的喧囂，沉浸在自己的思考之中。每當(dāng)我打開(kāi)一本書，就如同進(jìn)入了另外一個(gè)世界，與作者進(jìn)行了一次深入的交流。有時(shí)我能在書中找到自己的影子，仿佛作者在為我講述故事。有時(shí)我能夠通過(guò)書中的人物和情節(jié)，反思自己的生活和處事態(tài)度。這種思考和沉淀讓我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)思考問(wèn)題、關(guān)注他人、關(guān)愛(ài)世界的人。
再次，讀書能夠提高我們的思維能力。通過(guò)大量的閱讀，我們可以鍛煉自己的思維能力，提高邏輯推理、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。閱讀不同類型的書籍，可以拓寬自己的思維方式，培養(yǎng)多元化的思維模式。從一本科普書中，我們可以學(xué)習(xí)到科學(xué)的方法論和觀察問(wèn)題的角度；從一本文學(xué)經(jīng)典中，我們可以領(lǐng)略到作者的文學(xué)修養(yǎng)和心靈的深度。這些思考和領(lǐng)悟不僅使我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中更加得心應(yīng)手，還讓我們?cè)诮鉀Q生活中的問(wèn)題時(shí)更加從容和有策略性。
最后，讀書培養(yǎng)了我的修養(yǎng)和情操。讀書不僅僅是為了滿足我們的求知欲望，更重要的是能夠培養(yǎng)我們的修養(yǎng)和情操。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了情感的調(diào)節(jié)和表達(dá)，也更懂得如何對(duì)待他人和社會(huì)。從經(jīng)典作品中，我感受到了作者的智慧和堅(jiān)守，也被作品中的人物形象和精神力量所感動(dòng)。這些豁達(dá)和感悟，讓我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)更加堅(jiān)定和勇敢。讀書讓我明白，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，關(guān)注社會(huì)大眾的利益，傳遞溫暖和正能量，才是一個(gè)有意義的人生。
總之，讀書不僅是獲取知識(shí)的工具，更是成長(zhǎng)的法則和心靈的燃料。通過(guò)讀書，我們可以拓寬眼界，豐富內(nèi)心，提高思維，培養(yǎng)情操。正是讀書給予了我們啟迪和引導(dǎo)，讓我們?cè)谌松牡缆飞喜粩嘧非笞陨淼耐晟坪瓦M(jìn)步。我相信只要堅(jiān)持讀書，就能夠在不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步的道路上越走越遠(yuǎn)。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇四
語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)開(kāi)展以來(lái),在各級(jí)教育行政部門的支持下,在教研部門的精心指導(dǎo)下,我校充分發(fā)揮教學(xué)研究的引導(dǎo)作用,充分利用學(xué)習(xí)資源,學(xué)校和教師大膽進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)改革,減少講授時(shí)間,增加學(xué)生獨(dú)立閱讀時(shí)間,將課堂變?yōu)閷W(xué)生喜歡的樂(lè)園，在教學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中也總結(jié)出了不少好的經(jīng)驗(yàn)和做法?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、改革課堂教學(xué)，提高課堂效率
大力改革課堂教學(xué)，為主題學(xué)習(xí)提供可操作的辦法;以課堂教學(xué)的高效率來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)大突破。依據(jù)新課程理念，深入開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)研究，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，激發(fā)課堂活力，提高教學(xué)效率，大面積提高質(zhì)量。
二、培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀興趣和習(xí)慣。
閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要方面，學(xué)生的知識(shí)來(lái)源于學(xué)生廣泛的閱讀涉獵，因此提高閱讀興趣和培養(yǎng)好閱讀習(xí)慣是很重要的。我們借著“主題學(xué)習(xí)”的東風(fēng)，充分利用主題學(xué)習(xí)叢書教材，增加了學(xué)生的語(yǔ)文閱讀量，豐富了學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言，豐富了學(xué)生對(duì)人、事、物的感受和體驗(yàn)，使之更好地理解和感悟課文，感悟人生，養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。
三、自助互助合作型課堂
在語(yǔ)文課堂“主題學(xué)習(xí)”中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)成為最主要的學(xué)習(xí)方式，閱讀和交流成為課堂最主要的內(nèi)容。學(xué)生可以根據(jù)任務(wù)和要求閱讀課文，有目的有針對(duì)性收集資料、篩選信息，力爭(zhēng)在有限時(shí)間閱讀更多的與主題相關(guān)、相似、相近甚至相對(duì)、相反文章，及時(shí)發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題，作為小組內(nèi)互相的依據(jù)，學(xué)生在閱讀中感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，以自己的閱讀體驗(yàn)為支撐，達(dá)到對(duì)文本的真切解讀與感悟。學(xué)生針對(duì)各組在主題學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，可以進(jìn)行一下探究，力爭(zhēng)在顧及全篇、單元、課文主題的基礎(chǔ)上獲得更為深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)生可結(jié)合重點(diǎn)語(yǔ)句品讀、賞析進(jìn)行，可對(duì)文章的整體賞析進(jìn)行展示，讓學(xué)生說(shuō)感悟、談體驗(yàn)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
四、加強(qiáng)研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
探索出語(yǔ)文課堂“主題學(xué)習(xí)”的新模式。我們?cè)谥黝}學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要深入研究，積極探索，總結(jié)出我們自己的經(jīng)驗(yàn)，并把它們加以整理、總結(jié)，擴(kuò)大規(guī)模，使這項(xiàng)成果讓更多的學(xué)生受益。同時(shí)，我們更加關(guān)注其它學(xué)校的一些好經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)驗(yàn)通訊為平臺(tái)，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使這項(xiàng)成果真正惠及更多學(xué)生，使學(xué)生在閱讀中成長(zhǎng)，在閱讀中獲得成功地喜悅。
語(yǔ)文課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，不是某一個(gè)方面努力了，就能帶動(dòng)整體的提升。要真正提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，還必須從語(yǔ)文課程的整體進(jìn)行考慮。為此，我們結(jié)合我市的語(yǔ)文課堂教學(xué)改革取得的成果，借鑒“自主互助學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)改革”以及“課堂大量閱讀實(shí)驗(yàn)”為語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革提供的鮮活的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始了對(duì)語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)的探索。
(一)、積極倡導(dǎo)“經(jīng)典誦讀，營(yíng)造書香校園”
1、誦讀經(jīng)典。
一直以來(lái)，學(xué)校注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。為激發(fā)學(xué)生的讀書熱情，學(xué)校開(kāi)展了“倡導(dǎo)經(jīng)典誦讀，營(yíng)造書香校園”和書香進(jìn)家庭活動(dòng)。學(xué)生誦讀內(nèi)容包括《小學(xué)生必背古詩(shī)詞三百篇》、《弟子規(guī)》、各年級(jí)主題學(xué)習(xí)叢書等。
二年級(jí)：
1、《小學(xué)生必備古詩(shī)三百篇》，每學(xué)期給學(xué)生選25首古詩(shī)背誦，讓學(xué)生初步感受祖國(guó)的古典文學(xué)精髓。既積累了語(yǔ)言，又鞏固了生字。
2、《成語(yǔ)故事》，還有歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)等作為補(bǔ)充。
3、《弟子規(guī)》，組織學(xué)生課外學(xué)習(xí)誦讀
誦讀落實(shí)也是非常重要的：
(1)分解內(nèi)容，每周完成指定任務(wù)。
(2)在校注意引導(dǎo)和檢查，利用晨讀、班隊(duì)等時(shí)間，組織打擂臺(tái)、成語(yǔ)競(jìng)賽等活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生鞏固、落實(shí)。
“天地閱覽室，萬(wàn)物皆書卷?！蔽倚Ｒ荒暌欢鹊男@藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)等校園文化活動(dòng)也是難能可貴的語(yǔ)文課程資源。我們?cè)诮M織學(xué)生積極參加活動(dòng)的同時(shí)，讓學(xué)生寫一寫參觀記、實(shí)踐報(bào)告、研究報(bào)告等，這對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)效果極佳。
此外我們還開(kāi)展“親子共讀，營(yíng)造書香家庭”活動(dòng)。我們通過(guò)給家長(zhǎng)一封信的形式，分年級(jí)向家長(zhǎng)推薦優(yōu)秀的課外讀物，并指導(dǎo)家長(zhǎng)如何與孩子一起有效閱讀。
(二)、積極開(kāi)展班級(jí)讀書會(huì)活動(dòng)。
首先，推薦讀物。
閱讀內(nèi)容的選定遵循“指定性”與“自主性”相結(jié)合，“趣味性”、“廣泛性”與“思想性”相結(jié)合的原則，另外我們通過(guò)調(diào)查研究和學(xué)生自主選擇等形式，擬定和推薦了《小學(xué)各年級(jí)課外閱讀書目》，這些書目分為必讀和選讀兩種，必讀書目除主題學(xué)習(xí)叢書《幸福的種子》以外，還選擇了一些著名的優(yōu)秀詩(shī)歌、散文、童話、小說(shuō)，開(kāi)學(xué)初將書目印發(fā)給學(xué)生。
其次，廣開(kāi)渠道，解決書源。
我們盡可能創(chuàng)造條件，結(jié)合少年兒童的特點(diǎn)，不斷增加書刊，供學(xué)生自由選擇;還通過(guò)多種渠道，采取多種措施，方便學(xué)生閱讀：
1、在各班建立“班級(jí)圖書角”。每學(xué)期初發(fā)動(dòng)學(xué)生推薦自己最喜歡書，登記編號(hào)，設(shè)專人保管，互相借閱，資源共享。
2、讀書節(jié)增設(shè)了圖書跳蚤市場(chǎng)，互相購(gòu)置喜歡的書，使學(xué)生閑置在家的書能夠流通起來(lái)。
再次，師生攜手，將學(xué)習(xí)進(jìn)行到底。
為使學(xué)生的主題學(xué)習(xí)閱讀成效更顯著，在閱讀指導(dǎo)課上，我們的語(yǔ)文老師都能認(rèn)真上好“篇目推薦課、讀書方法指導(dǎo)課、交流評(píng)論課、讀書筆記輔導(dǎo)課”等。在閱讀方式上，我們開(kāi)展了“涉獵性閱讀”：在閱讀的數(shù)量上“多多益善”;在閱讀的質(zhì)量上“不求甚解”——總體感悟，大局把握;在閱讀方法上“一目十行”——跳讀為主，理解為輔。有時(shí)又進(jìn)行“積累性閱讀”，“為學(xué)之道在厚積而薄發(fā)。”為了更好地達(dá)到“積累”之旨，閱讀時(shí)我們要求學(xué)生輔之以列提綱、摘錄、作卡片等手段。
3、開(kāi)展主題閱讀專題性活動(dòng)。這一活動(dòng)的有效開(kāi)展更能激發(fā)學(xué)生閱讀叢書的興趣，提高閱讀質(zhì)量。在閱讀課上，我們教研組開(kāi)展了童話故事會(huì)、人物評(píng)論會(huì)、佳作欣賞會(huì)、精彩片段誦讀交流會(huì)等活動(dòng)。
最后，多種活動(dòng)推動(dòng)學(xué)習(xí)。
老師想方設(shè)法讓學(xué)生自己交流主題學(xué)習(xí)讀書“成果”，給學(xué)生提供展示交流平臺(tái)，讓學(xué)生暢談讀書收獲，享受成功的喜悅，實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新。這一階段的操作方式有：
1、健全評(píng)價(jià)機(jī)制。我們?cè)O(shè)立了“讀書筆記優(yōu)秀獎(jiǎng)”“讀書筆記進(jìn)步獎(jiǎng)”“談天說(shuō)地能手”“優(yōu)秀手抄報(bào)員”“小書迷”“小博士”“小科學(xué)家”等獎(jiǎng)項(xiàng)，學(xué)生的課外閱讀熱情變得異常高漲。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇五
最近，我讀了紅色經(jīng)典小蘿卜頭的故事。他身在監(jiān)獄里，可是卻渴望念書，他刻苦讀書的精神深深地影響著我。小蘿卜頭原名叫宋振中，8個(gè)月時(shí)與母親徐林俠一同被關(guān)在了渣滓洞看守所。由于缺乏營(yíng)養(yǎng)，他頭大身小，面黃肌瘦，獄友們都愛(ài)憐地稱他為“小蘿卜頭”。小蘿卜頭六歲的時(shí)候，他的父親提出讓他出去上學(xué)，特務(wù)們怕暴露他們的罪行，硬是不讓。但是小蘿卜頭可想學(xué)習(xí)了，他不想整天在監(jiān)獄里度日如年，他想念書，他渴望念書。
經(jīng)過(guò)小蘿卜頭的父母和獄友們的多次斗爭(zhēng)，特務(wù)們才同意由監(jiān)獄的政治犯黃顯聲將軍教小蘿卜頭念書。小蘿卜頭十分珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)非?？炭啵埠芏Y貌，非常尊敬老師，黃顯聲將軍和車耀先等3位老師都很喜歡小蘿卜頭。監(jiān)獄生活使“小蘿卜頭”懂得了許多道理，國(guó)民黨特務(wù)對(duì)共產(chǎn)黨人的非人虐待、折磨，共產(chǎn)黨員堅(jiān)貞不屈、英勇斗爭(zhēng)的精神都留給他深刻的印象，使他從小就知道恨誰(shuí)、愛(ài)誰(shuí)。因?yàn)樾袆?dòng)比較自由，所以他常常為獄中的共產(chǎn)黨員傳遞消息和傳送東西。1949年9月6日，與父母同時(shí)遇害，年僅9歲。小蘿卜頭的事跡對(duì)我影響很大。記得在我6歲的時(shí)候，媽媽就每天送我去學(xué)二胡，學(xué)圍棋?；氐郊?，媽媽又會(huì)給我輔導(dǎo)作業(yè)。周六，媽媽就帶我去少年宮去上課，周日，外婆早早做好了可口美味的飯菜等我回去吃……。
我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)生活條件，可是我還是經(jīng)常惹爸爸媽媽生氣，寫字不認(rèn)真，學(xué)習(xí)不努力。要知道這些對(duì)于小蘿卜頭來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是不能想象的生活。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇六
第一段：引言（200字）
讀書是人類獲取知識(shí)，開(kāi)拓思維，培養(yǎng)情操的一種重要方式。在我多年的讀書生涯中，我深深地體會(huì)到了讀書的重要性和價(jià)值。通過(guò)讀書，我不僅積累了豐富的知識(shí)，還提升了自己的思維能力和感悟力。在此，我將總結(jié)我在讀書過(guò)程中獲得的心得體會(huì)，希望能對(duì)大家在讀書中有所幫助。
第二段：多讀多收集（200字）
讀書的第一步就是多讀。讀書可以開(kāi)闊視野，提升自己的認(rèn)知，讓人更加全面地了解世界。同時(shí)，在讀書過(guò)程中，我們還應(yīng)該多收集知識(shí)。通過(guò)讀書，我們可以接觸到各種各樣的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，收集不同領(lǐng)域的知識(shí)。這些知識(shí)的積累可以讓我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)更加全面，更有深度。同時(shí)，多讀多收集還可以培養(yǎng)我們的閱讀能力，提升我們的寫作水平。
第三段：深入思考（200字）
讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思考和理解。通過(guò)深入思考，我們可以更好地理解書中的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)書中的亮點(diǎn)和問(wèn)題所在。同時(shí)，深入思考可以幫助我們將書中的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，找到自己的位置和價(jià)值。深入思考還可以激發(fā)我們的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)我們的思維能力和解決問(wèn)題的能力。
第四段：用心感悟（200字）
讀書不僅僅是獲取知識(shí)，更重要的是通過(guò)讀書來(lái)感悟生活的真諦。通過(guò)讀書，我們可以了解到各種各樣的人生經(jīng)歷和思想，可以學(xué)習(xí)到各種各樣的道理和智慧。在讀書過(guò)程中，我們應(yīng)該用心去感受書中的情感和意義，用心去與書中的人物和情節(jié)產(chǎn)生共鳴。用心感悟可以讓我們更好地理解書中的內(nèi)容，更好地從中獲取到對(duì)自己的啟發(fā)和幫助。
第五段：讀書的價(jià)值（200字）
讀書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于獲取知識(shí)和開(kāi)拓思維。通過(guò)讀書，我們可以提高自己的審美能力，培養(yǎng)自己的情操。讀書可以讓我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的多樣性，培養(yǎng)我們的理解力和包容心。讀書可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀，提升我們的道德素養(yǎng)。讀書還可以開(kāi)闊我們的視野，增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力?？梢哉f(shuō)，讀書是人類文明進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。
總結(jié)（100字）
通過(guò)多讀多收集、深入思考、用心感悟，讀書可以使我們獲取到豐富的知識(shí)，提升我們的思維能力和感悟力。同時(shí)，讀書可以幫助我們理解生活的真諦，提高我們的審美能力和道德素養(yǎng)。讀書的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，它可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，拓寬我們的視野，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。因此，我認(rèn)為讀書是一種寶貴的財(cái)富，是一種能夠讓我們與眾不同的能力和素養(yǎng)。因此，我將繼續(xù)讀書，不斷提升自己。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇七
在《論語(yǔ)》這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子，分享讀書
心得體會(huì)
總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《論語(yǔ)》讀書心得體會(huì)總結(jié)，歡迎大家閱讀。
中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。從《詩(shī)經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說(shuō)，但要找到一本能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響中國(guó)發(fā)展進(jìn)程以及對(duì)中國(guó)人的精神品性有著千絲萬(wàn)縷的滲透的書，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語(yǔ)》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長(zhǎng)，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
在開(kāi)篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個(gè)角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有質(zhì)量。處世：“以真報(bào)怨，以德報(bào)德，率然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！?BR> 對(duì)待事業(yè)：“恥其言而過(guò)其行”君子是最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量、不是語(yǔ)言的力量。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
給我印象最深的幾則，莫過(guò)于“子欲居九夷?；蛟唬骸奥缰?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我?guī)?。””第一則說(shuō)孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺(jué)得奇怪，就去問(wèn)他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會(huì)閉塞落后呢?”此話又說(shuō)到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)?，有一則小故事說(shuō)把胡蘿卜放到開(kāi)水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開(kāi)水里，水就成咖啡了，這足以說(shuō)明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著?！敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說(shuō)，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會(huì)閉塞落后了。
對(duì)于第二則，我有切身體會(huì)，以前，我有一個(gè)朋友是廣東番禺人，一次和他閑聊時(shí)，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對(duì)一種猴子的稱呼，后來(lái)我查了詞典，也的確如此，而番字的另一音番有外國(guó)的意思，于是我故作神秘的問(wèn)他是否知道番禺在古語(yǔ)中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來(lái)，我卻自顧自的補(bǔ)充道“你們番禺人就都成外國(guó)猴子了”話沒(méi)說(shuō)完，他勃然大怒，扭頭就走。后來(lái)我也覺(jué)得是自己沒(méi)考慮他人的感受，沒(méi)做到“慎于言”，便向他道了歉。
至于第三則，我每到一個(gè)新的班級(jí)就會(huì)有這樣的感受，每一個(gè)看似不起眼的同學(xué)，都可能有自己的幾個(gè)獨(dú)門“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹第二，有數(shù)學(xué)天才，堪稱華羅庚再世，有科學(xué)愛(ài)好者，大有創(chuàng)造超越《相對(duì)論》的《絕對(duì)論》的雄心壯志不積小流，無(wú)以成江海，想像大海一般的淵博，就得學(xué)會(huì)向身邊的人學(xué)習(xí)一點(diǎn)一滴的精華，如此的好學(xué)精神，才造就了孔子那樣的偉人。
小小的一本語(yǔ)錄體書籍，從治國(guó)，到為政，再到做人，無(wú)不有詳細(xì)的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語(yǔ)》治天下，現(xiàn)在我們普通人也能說(shuō)，我們以一本《論語(yǔ)》治人生。
今天心血來(lái)潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語(yǔ)》。
當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。
子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?BR> 這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：
子張向孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法?？鬃诱f(shuō)：“多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，有疑問(wèn)就保留，謹(jǐn)慎地說(shuō)出無(wú)疑問(wèn)、有把握的事，就能減少錯(cuò)誤;多看看，保留疑問(wèn)，謹(jǐn)慎地實(shí)行無(wú)疑問(wèn)的事，就能減少后悔。說(shuō)話少出錯(cuò)，做事少后悔，官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了?！?BR> 想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒(méi)少干，事沒(méi)少做，成績(jī)也沒(méi)少出?？墒侨穗H關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎么樣。有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒(méi)有能力，有時(shí)候埋怨自己不會(huì)處事。有人說(shuō)，做得多就錯(cuò)得多。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽(tīng)和觀察。人長(zhǎng)著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對(duì)不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語(yǔ)言或行動(dòng)。
耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽(tīng)取意見(jiàn)，然后經(jīng)過(guò)大腦的全面思考和正確判斷，確定無(wú)疑問(wèn)有把握的方案，再“謹(jǐn)言”，而無(wú)把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。
眼睛的作用就是“多見(jiàn)闕殆”，多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的類似的有過(guò)失和問(wèn)題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無(wú)疑問(wèn)的路子，再“慎行”，而無(wú)把握的路子，或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子，就成為“其余”之列了。
孔子說(shuō)，只有這樣，你說(shuō)錯(cuò)話，做錯(cuò)事的機(jī)率會(huì)很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就“祿在其中矣?！?BR> 看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽(tīng)取眾人的意見(jiàn)而做出明智的選擇。這樣才會(huì)不做或少做后悔事。
讀到下面這句時(shí)，也感到汗顏。
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪(換車字旁音為倪)，小車無(wú)軏，(音為越)其何以行之哉?”
熟話說(shuō)，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒(méi)有講信用的。首先那次去易三小學(xué)，說(shuō)好了，把投稿地址發(fā)給那個(gè)小學(xué)的教導(dǎo)主任的，可是回來(lái)之后，把那個(gè)郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以一直也沒(méi)有發(fā)。心里很是愧疚?？墒堑群髞?lái)找到郵箱的時(shí)候，那個(gè)投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上，我覺(jué)得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做手工制作的事情，有的班級(jí)做得很認(rèn)真，像此類的活動(dòng)，一定要評(píng)比，給予一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，可是由于自己工作拖拉，沒(méi)有認(rèn)真的評(píng)選，也沒(méi)有及時(shí)地總結(jié)，打擊了教師工作的積極性。
以后對(duì)此類事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人知道做的結(jié)局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實(shí)效。
《論語(yǔ)》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子與他的學(xué)生日常言語(yǔ)所撰寫的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”，在教育上主張“有教無(wú)類”“因材施教”。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜?huì)有今天的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》集治國(guó)、修身、齊家、平天下于一身，是中國(guó)古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“半部論語(yǔ)治天下”，可見(jiàn)〈論語(yǔ)〉一書的用處之大了。 《論語(yǔ)》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，孔子對(duì)政治的見(jiàn)解、對(duì)社會(huì)的設(shè)想、對(duì)教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。
《論語(yǔ)》語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅，哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深省。不少語(yǔ)句歷代沿用，已成為
格言
或
成語(yǔ)
，如：吾日三省吾身、見(jiàn)義勇為、既往不咎、不恥下問(wèn)、三思而后行、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等。有些片段，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”，頗具抒情意味。 《論語(yǔ)》教了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“學(xué)而不是則罔，死而不學(xué)則殆” “知之為知之，不知為不知”等。還教了我們?cè)S多修身做人、為人處事的態(tài)度，如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲，勿施于人”等。
我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
一、天地人之道
孔子說(shuō)：“天人合一”。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學(xué)習(xí)這本書后，我們應(yīng)該追求的和諧。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。
談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說(shuō)自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。而“仁”解釋是“關(guān)愛(ài)別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我不敢問(wèn)自己我對(duì)別人做到“仁”了嗎?我只問(wèn)自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、交友做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛(ài)我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個(gè)身邊人嗎?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。
二、心靈之道
于丹在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾。”因此我們?cè)谂c人接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來(lái)。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情?！?BR> 不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
三、處世之道
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?于丹在“論語(yǔ)”心得中是這樣說(shuō)的：“無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界?！?BR> 除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語(yǔ)”心得中提出的“多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在學(xué)習(xí)中努力做到少說(shuō)多做，做事要積極，說(shuō)話要謹(jǐn)慎。在遇到問(wèn)題和處理問(wèn)題時(shí)說(shuō)話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無(wú)論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
四、君子之道
于丹在“論語(yǔ)”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無(wú)恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母?，做人的?biāo)準(zhǔn)?？赡芪覀儫o(wú)法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過(guò)。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。
五、敬孝之道
孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?BR> “事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
六、求學(xué)之道
孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！?BR> 仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
《論語(yǔ)》讀書心得
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇八
閱讀是人類書寫文明進(jìn)程中最為重要的一環(huán)，通過(guò)閱讀，我們可以獲取知識(shí)、提高素養(yǎng)、增加閱歷。在我多年的閱讀經(jīng)歷中，我深深感受到閱讀對(duì)我的影響和意義。下面將從培養(yǎng)閱讀興趣、拓寬視野、增進(jìn)人際交往、提高語(yǔ)言表達(dá)、塑造人格品質(zhì)等方面，對(duì)閱讀所帶給我的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，閱讀能夠培養(yǎng)閱讀興趣。通過(guò)閱讀不同題材、類型的書籍，我們可以開(kāi)拓視野，了解不同的世界和文化。閱讀是一次獨(dú)特的心靈之旅，可以滿足我們對(duì)知識(shí)和美的渴望，提供無(wú)限的想象空間。閱讀不僅是一種精神上的享受，更是一種深入思考與思想碰撞的過(guò)程。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母的榜樣作用和幫助是不可忽視的。他們?cè)谖液苄〉臅r(shí)候就給我買了很多繪本和兒童讀物。慢慢地，我逐漸養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，并且對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣。無(wú)論是兒童讀物、文學(xué)小說(shuō)還是社會(huì)科學(xué)類的書籍，都能激發(fā)我對(duì)閱讀的熱愛(ài)。
其次，閱讀能夠拓寬視野。通過(guò)閱讀，我可以了解世界各地的風(fēng)景、人文歷史、科技進(jìn)展等。例如，通過(guò)讀歷史書籍，我了解到了巨人們的努力和奉獻(xiàn)，深深被他們的智慧和勇氣所感動(dòng)；通過(guò)讀地理書籍，我了解到了世界的多樣性和美麗。閱讀能夠拓寬我們的視野，讓我們站在巨人的肩膀上看世界，能夠在有限的實(shí)際生活空間里擁有無(wú)限的精神世界。
再次，閱讀能夠增進(jìn)人際交往。書是人類靈魂的鏡子，通過(guò)閱讀他人的作品，我們能夠更好地理解他人的思想和觀點(diǎn)，從而增進(jìn)與他人的溝通和理解。閱讀可以幫助我們培養(yǎng)同理心，理解不同角度的觀點(diǎn)，培養(yǎng)善于傾聽(tīng)和分享的素質(zhì)。在我們與他人交往的過(guò)程中，書籍中的智慧和見(jiàn)解可以成為我們與他人溝通的橋梁，讓我們更好地理解對(duì)方并建立起更緊密的聯(lián)系。
此外，閱讀能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力。讀書能夠豐富我們的詞匯量，提高我們對(duì)語(yǔ)言的敏感度和理解能力。通過(guò)閱讀不同類型的書籍，我們能夠?qū)W習(xí)到不同領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和技能，在與他人交流時(shí)更具備說(shuō)服力。讀書還能夠培養(yǎng)我們的寫作思維，幫助我們更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。通過(guò)大量的閱讀，我學(xué)到了許多寫作的技巧和方法，提升了我的寫作水平，并在學(xué)術(shù)和職業(yè)道路上受益良多。
最后，閱讀能夠塑造人格品質(zhì)。通過(guò)閱讀，我們能夠借鑒他人的智慧與經(jīng)驗(yàn)，提高我們的思考能力和判斷力。閱讀幫助我們培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀，提高我們的道德修養(yǎng)。通過(guò)讀傳記類書籍，我們能夠從歷史人物的生平和經(jīng)歷中學(xué)到很多正直、勇敢、寬容、樂(lè)觀等品質(zhì)。閱讀能夠提升我們的人性，塑造我們的品格，在生活中保持積極向上的態(tài)度。
總之，閱讀對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。通過(guò)閱讀，我們可以培養(yǎng)閱讀興趣，拓寬視野，增進(jìn)人際交往，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，塑造人格品質(zhì)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，不斷地拓展自己的知識(shí)面，提升自己的素養(yǎng)水平。只有通過(guò)不斷地閱讀，我們才能夠在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代中找到屬于自己的方向和堅(jiān)持下去的力量。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇九
記得第一次讀這本書，我只覺(jué)得故事很有趣，很生動(dòng)，讀完之后，只是為賣火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情，為海的女兒癡情而感到傷心……然而當(dāng)今天我把這本書又重溫一遍后，有著太多太多的話要說(shuō)。
《安徒生童話》中的每一個(gè)故事都包含著一個(gè)深刻的哲理。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)安徒生的〈丑小鴨〉，這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事，說(shuō)的是一只長(zhǎng)得又大又丑的小鴨子，打從出生就受到其他動(dòng)物的岐視和欺侮，后來(lái)還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄，從此孤苦伶仃的流浪在外，飽受了風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷暑的折磨。
有一次，它發(fā)現(xiàn)了湖中來(lái)了一群美麗的天鵝，無(wú)比地羨慕著天鵝的優(yōu)雅和華麗，同時(shí)，也更為自己的丑陋感到自卑，它連做夢(mèng)都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣。
可是，又有誰(shuí)會(huì)想到，后來(lái)正是這只又丑又大的鴨子，當(dāng)它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時(shí)候，竟受到了它們的歡迎，因?yàn)樽约壕箟?mèng)想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝!于是，它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸，覺(jué)得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更為美好的未來(lái)。
這讓我不得不想起一個(gè)人，那就是張海迪，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。
她是一個(gè)殘疾人，對(duì)于正常的人來(lái)說(shuō)是不完美的，甚至還可以說(shuō)是一個(gè)有生理缺陷的人。
但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙，頑強(qiáng)地與生活抗?fàn)?，拼命地吸收知識(shí)，最終取得了成功嗎?而且，她還成為了一個(gè)名人，其光輝的形像影響了一代又一代的后人，真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。
所以，〈丑小鴨〉這篇童話不但讓自卑的人充滿信心，還告誡人們，千萬(wàn)不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人，說(shuō)不準(zhǔn)哪一天他會(huì)你更優(yōu)秀呢!
再說(shuō)說(shuō)〈皇帝的新裝〉這篇童話，這則故事雖然是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的西方時(shí)代，可是在現(xiàn)實(shí)生活中卻也可屢見(jiàn)不鮮。
故事中的皇帝其實(shí)是一個(gè)虛榮的、自欺欺人的傻瓜。
但是，他非常自命不凡，才讓兩個(gè)騙子可以乘虛而入，最后把皇帝騙得大出了洋相。
皇帝相信了那兩個(gè)騙子的話，認(rèn)為他們能織出神奇美妙的布帛來(lái)，只有愚蠢至極的人才看不見(jiàn)它。
沒(méi)想到，皇帝與他的大臣們一樣，聰明反被聰明誤，當(dāng)他光著身子在街上游行，卻被一個(gè)小男孩誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出他根本什么都沒(méi)穿時(shí)，他才醒悟過(guò)來(lái)，這真是可悲!
在現(xiàn)實(shí)生活中，不難見(jiàn)到有這樣一些人，一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人，他們?yōu)榱搜矍暗男《餍±幌袭?dāng)受騙，結(jié)果付出了更大的代價(jià)。
騙子們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)上仍然絡(luò)繹不絕，任何人都該吸取〈皇帝的新裝〉這則童話的教訓(xùn)，提高警惕，免得最終落得后悔不及的下場(chǎng)。
《安徒生童話》中，我最喜歡的故事還是〈海的女兒〉，它不僅描寫了美奐美倫的海底童話世界，還有最凄美、最催人淚下的愛(ài)情故事。
最小的海公主是一條最漂亮的美人魚，她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩，還有一對(duì)像湖水一樣湛藍(lán)的雙眸。
她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿，卻十分向往著岸上的世界。
當(dāng)她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹(shù)林時(shí)，她顯得是那樣的興奮。
而她浮上水面看到的卻是一個(gè)英俊的王子，還是一個(gè)令她一見(jiàn)鐘情的王子。
暴風(fēng)雨的襲來(lái)?yè)魵Я送踝铀诘拇瑤?，是她歇盡全力救了王子的生命。
可是當(dāng)王子從昏迷中醒來(lái)，看到的卻是一位路過(guò)的公主。
美人魚深深地愛(ài)上了王子，她不惜為了王子拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，放棄了寵愛(ài)自己的親人，還舍棄了自己甜美的聲音，忍著巨痛換到了一雙人類的雙腿。
可是，王子并不認(rèn)識(shí)她，只是把她當(dāng)成一個(gè)會(huì)用眼睛說(shuō)話的侍童罷了，他愛(ài)上的是那位以為是自己救命恩人的公主。
美人魚卻還是這樣默默無(wú)聞地愛(ài)著王子，心甘情愿地討他歡心，最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫，消失在偌大的空氣中了。
這才是偉大的愛(ài)情!其實(shí)愛(ài)一個(gè)并不一定要占有他的身體，或者掠奪他的靈魂，只要他能夠幸福，自己付出的犧牲也是值得的。
只有在美人魚的身上，才讓我們看到了真愛(ài)的光環(huán)在眩目地閃耀。
現(xiàn)代科技時(shí)代面臨著童話故事幻滅和消亡的危險(xiǎn)，其實(shí)童話不僅可以培養(yǎng)兒童的想象力和陶冶他們的性情，而成年人也是同樣需要童話的!不是有很多成年人希望自己變成一只自由飛翔的小鳥(niǎo)，或是一條無(wú)憂無(wú)慮的小魚嗎?這便是一種童話式的向往，有多少成年人希望回到童年時(shí)代，和鳥(niǎo)獸樹(shù)木一起過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，只用承受一些想象出來(lái)的痛苦罷了。
正是這種脫離現(xiàn)實(shí)的'向往，卻能給他們帶來(lái)了片刻的輕松，并緩解了生活的壓力。
成年人為生計(jì)奔波勞碌，沒(méi)有多少時(shí)間體味現(xiàn)時(shí)生活，也沒(méi)有多少時(shí)間想象未來(lái)的生活，他們活得很累，他們的想象力和生活情趣面臨日益枯竭的危險(xiǎn)。
也許成年人還認(rèn)為異想天開(kāi)是一種不成熟的表現(xiàn)，卻不知道其實(shí)也是他衰老的另一種表現(xiàn)，因?yàn)橐坏﹩适Я撕闷嫘暮拖胂罅?，一個(gè)人就老了。
讀書心心得體會(huì)總結(jié)篇十
我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學(xué)名著，流行小說(shuō)都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。只不過(guò)很多時(shí)候是當(dāng)成故事來(lái)看，看完了感嘆一番也就丟下了。
徐福貴出生富貴，卻是個(gè)地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事，_娼，賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋。這期間，他做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆。這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒(méi)有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒(méi)有恨過(guò)，恨這個(gè)，恨那個(gè)，最后恨的還是自個(gè)，有道是自作孽不可活，怨誰(shuí)他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說(shuō)："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。
自從做了佃戶，也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人，不，應(yīng)該說(shuō)是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標(biāo)。用書中的話說(shuō)就是：日子過(guò)的又苦又累，心里反到踏實(shí)了。他想著通過(guò)自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來(lái)。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死，成了俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時(shí)，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的理由吧。只是現(xiàn)在想想，如果那時(shí)他選擇的是留下，也許人生會(huì)有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生。
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當(dāng)是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開(kāi)了，認(rèn)命了。用家珍的說(shuō)法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過(guò)分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴?；钪?，不就是一家人平平安安在一起。
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過(guò)去了。直到……
"抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了……那時(shí)有慶已經(jīng)不行了，可是出來(lái)的醫(yī)生說(shuō)血還不夠用。抽血的那個(gè)烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來(lái)醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)了聽(tīng)說(shuō)：'心跳都沒(méi)了。'醫(yī)生也沒(méi)怎么當(dāng)會(huì)事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)的女人了。"
看到這里真是說(shuō)不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒(méi)了，怎么會(huì)如此荒唐怎么會(huì)有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧。
回頭看我們的主人公，他活著，因?yàn)榧艺?。兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來(lái)，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個(gè)偏頭，卻是個(gè)極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來(lái)了，鳳霞卻死了。三個(gè)月不到，家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著?？喔?，一個(gè)古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時(shí)候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬?？喔夤搅似邭q，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒(méi)錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了。不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。
"往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年?！@輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常常，……做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。"
這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的意義是什么也許無(wú)所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。
《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)。套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō)：活著，好好活著。我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無(wú)力吧。改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾經(jīng)努力過(guò)。