通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己在工作和學(xué)習(xí)中的成就和不足。寫一篇完美的總結(jié)需要我們有一定的觀察、分析和概括能力。以下是小編為大家整理的范文，供大家參考。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇一
在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對(duì)象，優(yōu)秀幼兒教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。記得有一次，看到我班中的一個(gè)小朋友在走獨(dú)木橋，她好像從來沒走過，只見他走一步又掉下來了，走一步又掉下來了，當(dāng)時(shí)，我就樂了，不禁脫口而出：“胡曉好笨啊，獨(dú)木橋都走不好，”有一天早鍛，那天活動(dòng)也是走獨(dú)木橋，胡曉連蹦帶跳地來到我身邊，得意洋洋地說：“老師，我會(huì)走獨(dú)木橋了，你看我都可以跑了?！蔽疫B忙表揚(yáng)了他，可沒想到他接下來的一句話讓我大吃一驚：“老師，邱鈺寧不會(huì)走獨(dú)木橋，她是個(gè)膽小鬼，笨死了。說著，就咯咯咯地笑了起來。我的心著實(shí)咯噔了一下，沒想到我無意中的這么一句話語卻在孩子心中留下那么深的陰影，而且現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，馬上用來形容別的小朋友，這真的讓我始料未及。看來，教師的言行盡管只出現(xiàn)微小的偏離，但在眼睛像“錄象機(jī)”、耳朵像“錄音機(jī)”、腦子像“電子計(jì)算機(jī)”的孩子面前，就會(huì)成倍地放大，并加以迅速地模仿。在以后的接觸中，我經(jīng)常聽見孩子們說你是笨蛋，你好笨之類的話，雖然對(duì)于我們來說是這么的不經(jīng)意，也沒關(guān)系，可看來，我們教師要特別注意自己的一言一行，這樣才能成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣!
老師熱愛學(xué)生，誨人不倦，說到熱愛學(xué)生，我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，最后并不企求給自己個(gè)人帶來什么好處，這種愛難道不是一種無私的愛嗎?可遺憾的是，在原來學(xué)校一次年級(jí)組的書面調(diào)查時(shí)，我們測(cè)了這樣一個(gè)問題，你認(rèn)為老師最喜歡班中哪個(gè)小朋友，請(qǐng)把他的名字寫在紙上，結(jié)果有好幾個(gè)班級(jí)都不約而同地寫了班中成績(jī)最好的小朋友的名字，我們班還算可以，有10來個(gè)小朋友寫上了自己的名字或?qū)懮狭艘粋€(gè)我字，心得體會(huì)《優(yōu)秀幼兒教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)》。面對(duì)這樣一種調(diào)查結(jié)果，我們教師都不禁愕然，我們明明對(duì)孩子們是一視同仁，可大部分的孩子為什么卻沒有感受到我們的這種愛呢?原因是多方面的，可能對(duì)這些孩子平時(shí)贊賞不夠多，也可能當(dāng)這些孩子犯錯(cuò)時(shí)，我們教師總是以發(fā)泄心中的憤慨為目的，缺乏與孩子交流、溝通的誠(chéng)意，無意中已傷了孩子的自尊。我們班的路路可是問題小生，每次他不愿這樣不愿那樣的時(shí)候我總是鼓勵(lì)她，并且和他交換條件，讓他把自己的事做好，有一次路路身體不舒服，路路不愿吃飯，我鼓勵(lì)他說等寶寶吃完飯，我一定叫保健醫(yī)生來看看好嗎?他答應(yīng)了，可不知怎么的，我突然忘記叫保健醫(yī)生了，我的一意孤行，讓路路一個(gè)中午都沒睡覺，而且嘴里還念著：“何老師騙人?！焙髞碲w老師告訴我時(shí)，我臉頓時(shí)紅了，我立馬向路路賠禮道歉，但孩子的這句話始終像烙印一樣深深地烙在我的`心里，每次看見孩子們，我都會(huì)想起這件事，它時(shí)時(shí)鞭策著我，熱愛學(xué)生就意味著尊重學(xué)生，要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一意見，每一做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落—小小的自尊心。
我覺得熱愛學(xué)生還意味著熱愛一切學(xué)生，尤其愛后進(jìn)生，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛才是博大而深沉的!但反思自己的言行，覺得真的很難做到。我們班中的張文凱，難得一遇的調(diào)皮搗蛋生，幾乎每天都要惹事生非，談起他，無論是我還是任課老師，都是頭痛之極!老師們總是對(duì)他有厭煩心理，甚至總批評(píng)他，可有一次阿凱的爸爸媽媽說他們出去玩的時(shí)候，文凱總是想著班上的老師們，總記得要給老師帶好吃的，老師們因?yàn)楝嵤聼┬亩u(píng)他，但孩子總是那么天真，那么寬宏大量，于是我暗下決心，對(duì)于特殊的幼兒我們應(yīng)該更加關(guān)心愛護(hù)，讓愛的暖流也能流進(jìn)在他們的心田。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇二
第一段：引言（200字）。
幼兒教師實(shí)踐教育是一項(xiàng)既重要又挑戰(zhàn)性的工作。在實(shí)踐教育中，幼兒教師需與孩子們親密接觸，并且需要在他們的成長(zhǎng)過程中扮演著重要的角色。通過實(shí)踐教育，幼兒教師有機(jī)會(huì)觀察兒童的發(fā)展，提供教育支持，培養(yǎng)他們的潛力。本文將分享我在實(shí)踐教育中的體會(huì)與心得。
第二段：關(guān)注兒童的個(gè)體需求（200字）。
在幼兒教師的實(shí)踐教育中，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的需求。他們有不同的家庭背景、興趣愛好和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在實(shí)踐教育中，我體會(huì)到了關(guān)注兒童的個(gè)體需求的重要性。我通過多與孩子溝通交流，深入了解他們的個(gè)性與特點(diǎn)，以便更好地滿足他們的需求。我為這些獨(dú)特的兒童提供了個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持，促進(jìn)他們的興趣愛好和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。
第三段：教育是一種互動(dòng)與合作（200字）。
在實(shí)踐教育中，我也認(rèn)識(shí)到教育是一種互動(dòng)與合作的過程。與幼兒們的互動(dòng)能夠激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。通過與孩子們的密切合作，我能夠更好地理解他們的需求和興趣，并給予他們適當(dāng)?shù)慕逃С?。在互?dòng)和合作中，我也從幼兒們身上學(xué)到了許多東西。他們的思維方式和創(chuàng)造力常常出乎我的意料，這激勵(lì)著我持續(xù)提升自己的教育方法。
第四段：培養(yǎng)幼兒的自主學(xué)習(xí)能力（200字）。
實(shí)踐教育中，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)幼兒的自主學(xué)習(xí)能力非常重要。幼兒是有主見的個(gè)體，他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)有自己的規(guī)劃和目標(biāo)。通過提供適當(dāng)?shù)慕逃h(huán)境和材料，我鼓勵(lì)幼兒們主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)。我通過給予他們自由選擇的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的決策能力和解決問題的能力。這種自主學(xué)習(xí)的教育方法不僅能促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，還能提高他們的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。
第五段：家校合作攜手共育（200字）。
在幼兒教師的實(shí)踐教育中，家校合作也是一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。與家長(zhǎng)的緊密溝通和合作，能夠更好地了解幼兒的家庭背景和需求，使教育更有針對(duì)性。通過與家長(zhǎng)的合作，我還能夠更好地與家庭共同育兒，協(xié)助家長(zhǎng)提供兒童教育的支持和指導(dǎo)。這種家校合作能夠促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，使教育更具有效性。
結(jié)論（100字）：
通過實(shí)踐教育，我深刻體會(huì)到了關(guān)注兒童個(gè)體需求、教育的互動(dòng)與合作、培養(yǎng)幼兒的自主學(xué)習(xí)能力以及家校合作等方面的重要性。這些體會(huì)和心得指導(dǎo)著我在幼兒教育的實(shí)踐中不斷進(jìn)步和完善，為兒童提供更好的教育支持。作為一名幼兒教師，我將繼續(xù)加強(qiáng)自己的專業(yè)能力，并努力為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇三
近年來，隨著普惠幼兒園和幼兒教育的快速發(fā)展，幼兒教師的素質(zhì)要求也越來越高。作為一名幼兒教師，我深刻體會(huì)到實(shí)踐教育的重要性，并從中獲得了很多啟發(fā)和體會(huì)。下面我將從實(shí)踐教育中的教學(xué)方法、溝通技巧、情感教育、個(gè)人成長(zhǎng)和教育觀念等方面，分享我在教育實(shí)踐中的心得體會(huì)。
首先，教學(xué)方法是幼兒教師必須具備的重要素質(zhì)。在實(shí)踐教育中，我發(fā)現(xiàn)采用多元化的教學(xué)方法對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)效果有很大的影響。例如，我經(jīng)常使用游戲、故事和音樂等多種形式來教授知識(shí)，讓幼兒在快樂中學(xué)習(xí)。此外，我也注重培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力和思維能力，通過創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)情境和拓展活動(dòng)，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。這種教學(xué)方法讓幼兒在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)潛能。
其次，溝通技巧也是幼兒教師必備的重要技能。作為一名幼兒教師，要與幼兒建立良好的溝通關(guān)系，需要掌握一些有效的溝通技巧。在實(shí)踐教育中，我發(fā)現(xiàn)傾聽和表達(dá)是有效溝通的關(guān)鍵，要用心傾聽幼兒的言語和情感，理解他們的需求和心聲，并用適當(dāng)?shù)恼Z言和表情與他們進(jìn)行交流。同時(shí)，我也鼓勵(lì)幼兒積極表達(dá)自己的想法和感受，培養(yǎng)他們良好的語言表達(dá)能力和自信心。這樣可以促進(jìn)幼兒與我之間的互動(dòng)和交流，增進(jìn)我們的理解和信任，為他們的成長(zhǎng)提供良好的支持和引導(dǎo)。
情感教育也是幼兒教師必須重視的方面之一。幼兒正處于情感發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，情感教育對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展起著重要的作用。在實(shí)踐教育中，我注重培養(yǎng)幼兒的情感表達(dá)能力和情感管理能力，通過親子活動(dòng)、情感訓(xùn)練和情感故事等方式，幫助幼兒認(rèn)識(shí)、理解和管理自己的情感。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)幼兒的同理心和友善之心，鼓勵(lì)他們理解和尊重他人的情感，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系和社會(huì)適應(yīng)能力。這種情感教育能夠提高幼兒的情商和社交技能，促進(jìn)他們的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
個(gè)人成長(zhǎng)是每個(gè)幼兒教師在實(shí)踐教育中必然經(jīng)歷的過程。在實(shí)踐教育中，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名優(yōu)秀幼兒教師，自身的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。我不斷學(xué)習(xí)和更新教育理念和知識(shí)，參加各種培訓(xùn)和研討會(huì)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，我也注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，總結(jié)和分享教育經(jīng)驗(yàn)和心得，不斷提高自己的教育教學(xué)水平。這種個(gè)人成長(zhǎng)的過程使我愈發(fā)堅(jiān)定了從事幼兒教育的決心，也使我更加熱愛和激情地投入到幼兒教育中。
最后，教育觀念也是幼兒教師必須持有的重要價(jià)值觀。在實(shí)踐教育中，我深刻認(rèn)識(shí)到幼兒教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)健康、快樂、有愛心和有責(zé)任感的人。而這種觀念不能僅停留在理論層面，更需要在實(shí)踐中得到落實(shí)。因此，我注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維、合作精神和自主學(xué)習(xí)能力，注重培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力和創(chuàng)意思維。同時(shí)，我也鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒發(fā)展積極的價(jià)值觀和行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價(jià)值觀。這樣能夠讓幼兒在成長(zhǎng)過程中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為他們的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，幼兒教師實(shí)踐教育是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我從中獲得了很多啟發(fā)和體會(huì)。通過多元化的教學(xué)方法、有效的溝通技巧、情感教育、個(gè)人成長(zhǎng)和正確的教育觀念，我能夠更好地為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展提供良好的支持和引導(dǎo)，同時(shí)也讓我對(duì)幼兒教育的重要性和意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。希望我能夠不斷提高自己的教育素養(yǎng)和教育水平，為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇四
隨著社會(huì)發(fā)展，幼兒教育在我國(guó)獲得了越來越多的重視。作為一名幼兒教師，我有幸參加了一門名為“幼兒教師課程實(shí)踐”的專業(yè)課程。通過這門課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻感受到了幼兒教育的重要性，也積累了諸多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與心得。以下是我對(duì)這門課程的實(shí)踐心得的總結(jié)。
首先，在這門課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了幼兒教育的專業(yè)性和獨(dú)特性。幼兒教育不僅僅是簡(jiǎn)單地給孩子們傳授知識(shí)，更是要培養(yǎng)他們的各方面能力和素質(zhì)，塑造他們良好的人格品質(zhì)。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展需求來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)。例如，在幼兒園大班教學(xué)中，我結(jié)合孩子們的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一場(chǎng)關(guān)于自然界的小錦囊活動(dòng)。通過觀察、探索和親手制作，孩子們不僅學(xué)到了很多關(guān)于自然界的知識(shí)，還提高了自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力。這樣的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)讓我對(duì)幼兒教育的獨(dú)特性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，這門課程的實(shí)踐讓我體會(huì)到了教育理論與實(shí)際的緊密聯(lián)系。在課程學(xué)習(xí)中，我們不僅學(xué)習(xí)了各種教育理論，還了解了如何將這些理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)。這讓我想起了一個(gè)在實(shí)踐中的故事。有一次，我在班級(jí)中開展了一場(chǎng)關(guān)于親子關(guān)系的話題討論。在我以前的理論學(xué)習(xí)中，我知道了親子關(guān)系對(duì)兒童發(fā)展的重要性。因此，我設(shè)計(jì)了一些小組討論和活動(dòng)，幫助幼兒了解親子關(guān)系的含義和影響。通過這樣的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)理論知識(shí)只有在實(shí)際中得到運(yùn)用時(shí)，才能發(fā)揮出真正的價(jià)值和意義。
再次，這門課程的實(shí)踐為我提供了一個(gè)與同行教師交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)在教學(xué)過程中都有自己獨(dú)特的做法和經(jīng)驗(yàn)。通過與他們的交流和討論，我能夠從他們身上借鑒到很多好的教學(xué)方法和策略。例如，有一次，我的小組成員提到了使用游戲來促進(jìn)幼兒數(shù)學(xué)思維的方法。當(dāng)時(shí)，我正糾結(jié)于如何幫助幼兒提高數(shù)學(xué)能力。于是，我從他們的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到了很多有趣的游戲和活動(dòng)，這些游戲和活動(dòng)可以讓幼兒在玩耍中學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)概念和技能。通過這樣的交流學(xué)習(xí)，我不僅增長(zhǎng)了專業(yè)知識(shí)，也拓寬了思維和視野。
最后，這門課程的實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到教育既是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)。在實(shí)踐中，我體會(huì)到了教師的身影對(duì)幼兒的影響力。教師要具備豐富的教育知識(shí)和技能，同時(shí)還需要有創(chuàng)造力和靈感，才能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和潛能。例如，在實(shí)施幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)活動(dòng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)只有我充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，才能帶動(dòng)幼兒進(jìn)入自由、開放、富有創(chuàng)意的思維空間。這種經(jīng)驗(yàn)告訴我，教育不僅需要科學(xué)方法和技巧，還需要教師的藝術(shù)感和情感投入。
綜上所述，通過“幼兒教師課程實(shí)踐”的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅對(duì)幼兒教育有了更深入的認(rèn)識(shí)，也積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和心得。我將把這些經(jīng)驗(yàn)和心得應(yīng)用到未來的教學(xué)中，為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展盡自己的一份力量。同時(shí)，我也會(huì)不斷學(xué)習(xí)和反思，提升自己的教育能力和教學(xué)水平。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇五
帶著對(duì)于美妙將來的神往以及但愿，我離開了廣州__幼兒園，跟著工夫的干系，練習(xí)糊口的完畢，讓我真正感觸感染到了作為一位幼師的不容易。此次練習(xí)也讓我受害頗豐。
俗語說：萬事掃尾難，剛進(jìn)園練習(xí)早期，我感觸了很年夜堅(jiān)苦，毫無任務(wù)經(jīng)歷的我，面臨新任務(wù)，面臨性情各別的孩子，我感到毫無眉目，沒有曉得究竟該從那里動(dòng)手，看著老教員們悄悄松松的帶著寶寶們展開各類勾當(dāng)，做著一個(gè)一個(gè)游戲，看著孩子們一張張高興，熱忱低落的小臉，我深深地被傳染著，我積極地往進(jìn)修，測(cè)驗(yàn)考試自力帶孩子，顛末幾回以后，我的告急心思才逐漸退往。
正在練習(xí)進(jìn)程中，讓我理解了，面臨差別的幼兒要用差別的辦法，每一個(gè)孩子都有本人的差別，有本人自力的心坎天下，而作為他們教師，要想真正走進(jìn)孩子的心坎天下，不必心往發(fā)明蒱他們的閃光點(diǎn)是不可的，每一個(gè)孩子都有他的心愛的地方及缺乏的地方，要想?yún)f(xié)助他們矯正缺陷，不只要關(guān)懷以及賜顧幫襯幼兒，以及幼兒家長(zhǎng)的相同也很緊張，正在練習(xí)時(shí)期我試著與家長(zhǎng)打交道，與他們交換幼兒正在園及正在家的施展闡發(fā)，正在練習(xí)讓取得了很珍貴的工具。
正在__幼兒園的每一個(gè)課堂里都有幼兒一日糊口慣例工夫表及主般配班教師的任務(wù)合作，正在練習(xí)時(shí)期我嚴(yán)厲依照工夫表，共同地點(diǎn)班教師仔細(xì)做好一日糊口慣例任務(wù)。
起首，保教任務(wù)。我謙虛討教老教師，主動(dòng)共同他們?nèi)蝿?wù)。戶外勾當(dāng)提示幼兒留意平安，熱時(shí)，提示幼兒減衣服喝水時(shí)沒有擁堵，沒有措辭，以避免被水嗆到。用飯時(shí)當(dāng)心被燙，寧?kù)o進(jìn)餐，沒有挑食。睡覺時(shí)蓋好被子，不克不及措辭，盡本人的積極賜顧幫襯好每一個(gè)幼兒的糊口，讓孩子正在幼兒園，愛好幼兒園充溢愛心與童趣的氛圍，正在玩玩樂樂中不時(shí)增加常識(shí)。
但正在第一次面臨幼兒上課時(shí)，仍是那末的不知所措，因?yàn)閷?duì)于幼兒的理解太少，對(duì)于他們提出的成績(jī)難以答復(fù)，又不整理好講堂規(guī)律，第一次正式上課不樂成，不外正在又一次的授課中，我總結(jié)經(jīng)歷，汲取經(jīng)驗(yàn)，就比第一次提高良多，顛末屢次實(shí)戰(zhàn)后，我曾經(jīng)積聚了良多的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)。
別的，家短工作。正在幼兒教導(dǎo)中，家短工作也十分地緊張，咱們要謙虛聽取家長(zhǎng)的公道化倡議，同時(shí)關(guān)于家長(zhǎng)的在理請(qǐng)求，要妥當(dāng)?shù)奶幹?，和睦的回絕，幼兒正在園施展闡發(fā)要實(shí)時(shí)布告家長(zhǎng)，獲得家長(zhǎng)的充沛信賴。
要成為一位及格的幼兒教員，除要有杰出的教授教養(yǎng)經(jīng)歷外，最緊張的是具有杰出的職業(yè)品德，像母親同樣關(guān)懷以及保護(hù)她們，顛末這段工夫的進(jìn)修，讓我真正感悟到作為教員咱們要享樂，忍受，拼搏，協(xié)作的肉體往賜顧幫襯好每一個(gè)幼兒，顛末此次練習(xí)，讓我真正理解了幼兒教師是那末的不易，半年的練習(xí)糊口，讓我初嘗了身為一幼兒教員的悲歡離合。
幼教任務(wù)是一個(gè)煩瑣而又辛勞的工作，需求幼教任務(wù)者耐煩，仔細(xì)，愛心，義務(wù)心更重。理解幼兒的心理。心思特色，把握幼兒的春秋特色，性情差別，總之，教員是一個(gè)高尚而崇高的職業(yè)，要當(dāng)一位好幼教不易，正在這次練習(xí)中，我也看到本人缺乏的地方，社會(huì)的不時(shí)提高使幼兒園對(duì)于幼兒教員的請(qǐng)求愈來愈高，練習(xí)間，讓我增加了見地，做教師難，做幼兒教員更難，曉得了本人的缺乏，探索出異段沒有平常的路，滿身心的投進(jìn)到將來的幼兒教導(dǎo)奇跡。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇六
近年來，隨著幼兒教育的發(fā)展和社會(huì)對(duì)優(yōu)秀幼兒教師需求的增加，幼兒教師教研實(shí)踐也逐漸成為了幼兒教育領(lǐng)域內(nèi)的熱門話題。通過參與教研實(shí)踐活動(dòng)，我深深地感受到了其對(duì)提升自身教學(xué)水平和促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要意義。在這篇文章中，我將分享我在幼兒教師教研實(shí)踐中所得到的心得體會(huì)，希望能為廣大幼兒教師提供一些啟示。
首先，幼兒教師教研實(shí)踐能夠提供一個(gè)與其他教師交流的平臺(tái)，促進(jìn)教師間的相互學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步。在教研活動(dòng)中，我與其他教師一起分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，互相借鑒、交流和討論。通過傾聽他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，我不斷反思自己的教學(xué)方法和理念，并對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)。另外，在教研活動(dòng)中還有機(jī)會(huì)觀摩其他教師的課堂教學(xué)，了解不同教師的教學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。這種交流與分享的氛圍，提升了我對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)和理解，也使我的教學(xué)變得更加豐富多樣。
其次，幼兒教師教研實(shí)踐能夠拓展教師的視野，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。參與教研實(shí)踐活動(dòng)不僅僅是為了了解和學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，更是為了開闊自己的眼界和視野。在教研活動(dòng)中，我參與了一些學(xué)術(shù)研討會(huì)和講座，并結(jié)合自己的實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行研究和探索。這不僅提高了我的學(xué)術(shù)水平，也增強(qiáng)了我對(duì)教育研究的興趣。同時(shí)，通過與學(xué)術(shù)界的專家學(xué)者和同行教師進(jìn)行深入交流，我不斷積累了豐富的教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平。
再次，幼兒教師教研實(shí)踐能夠激發(fā)教師的創(chuàng)新思維和能動(dòng)性。在教研實(shí)踐中，我們不僅僅是要借鑒和學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，更重要的是要通過自己的思考和實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)教學(xué)難題，在同事的幫助下，通過多方面的思考和嘗試，最終找到了適合我班的解決方案。這個(gè)過程不僅提高了我的解決問題的能力，也讓我對(duì)教學(xué)方法和教育理念有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過教研實(shí)踐，我感受到了自己的能動(dòng)性和創(chuàng)新思維的重要性，也明白了創(chuàng)新對(duì)于幼兒教師的意義和價(jià)值。
最后，幼兒教師教研實(shí)踐能夠增強(qiáng)教師的責(zé)任感和使命感。在教研實(shí)踐中，我意識(shí)到作為一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，除了對(duì)自己的教學(xué)負(fù)責(zé)外，更要對(duì)整個(gè)幼兒教育事業(yè)負(fù)責(zé)。通過參與教研實(shí)踐，我深刻地認(rèn)識(shí)到教育承載著社會(huì)的期望和希望，作為一名幼兒教師，應(yīng)該有一種使命感和責(zé)任感，不斷地追求卓越，不斷地提高自己的教學(xué)水平和教育影響力。我相信，在共同的努力下，我們能夠?yàn)橛變航逃聵I(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，幼兒教師教研實(shí)踐是一項(xiàng)重要的活動(dòng)，對(duì)于提升幼兒教師的教育水平和促進(jìn)幼兒發(fā)展具有重要意義。通過與他人的交流和分享，教師能夠相互學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步；通過參與學(xué)術(shù)研究和探索，教師能夠拓展視野和提高專業(yè)素養(yǎng)；通過創(chuàng)新思維和實(shí)踐嘗試，教師能夠不斷進(jìn)步和提高能力；通過加強(qiáng)責(zé)任感和使命感，教師能夠?yàn)橛變航逃聵I(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我相信，在不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中，幼兒教師們將能夠取得更加優(yōu)異的成績(jī)，為幼兒教育做出更加卓越的貢獻(xiàn)。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇七
幼兒教師教研實(shí)踐是教師們不可或缺的一項(xiàng)工作，通過教研實(shí)踐可以提高自身的教學(xué)水平和教育教學(xué)質(zhì)量，更好地適應(yīng)幼兒教育的需求。在教研實(shí)踐中，我有幸與同事們一起交流探討，不斷反思總結(jié)。以下是我在教研實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。
首先，在教研實(shí)踐中，不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)是非常重要的。教師是一個(gè)專業(yè)技術(shù)人員，只有擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能更好地指導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)。因此，我時(shí)刻關(guān)注教育教學(xué)的最新動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)新課程改革的要求，研讀專業(yè)書籍和期刊，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，還要加強(qiáng)自身的教學(xué)能力，積極參加各類培訓(xùn)和學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，提高自己的教學(xué)水平。
其次，在教研實(shí)踐中，合作和分享是獲得成功的關(guān)鍵。與同事們共同參與教研實(shí)踐活動(dòng)，能夠集思廣益、互相幫助，共同解決問題，提高教學(xué)效果。我與同事們經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)觀摩、教案交流和課題研討，分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)。通過與同事們的合作和分享，我不僅能夠提高自己的教學(xué)能力，更能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)，共同推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。
再次，在教研實(shí)踐中，注重科學(xué)的研究方法和實(shí)踐操作是非常重要的。教師要有科學(xué)的研究方法和實(shí)踐操作，才能更好地進(jìn)行有效的教研實(shí)踐。我在教研實(shí)踐中，注重觀察和調(diào)研，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和需求，積極收集教育教學(xué)資料和信息，通過實(shí)際操作，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方案和教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)效果。同時(shí)，我還善于運(yùn)用各種技術(shù)手段，例如使用多媒體、網(wǎng)絡(luò)資源等，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。通過科學(xué)的研究方法和實(shí)踐操作，我能夠更好地了解幼兒的發(fā)展規(guī)律，滿足他們的學(xué)習(xí)需求。
最后，在教研實(shí)踐中，不斷反思和總結(jié)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。任何一次教學(xué)都需要進(jìn)行反思和總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)方案和教學(xué)方法。在教研實(shí)踐中，我經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思和教學(xué)總結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并加以解決，不斷調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，我還注重學(xué)生的評(píng)價(jià)和反饋，充分聽取學(xué)生的意見和建議，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，使教學(xué)更有針對(duì)性和個(gè)性化。通過不斷反思和總結(jié)，我能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，提高自己的教學(xué)水平。
總而言之，幼兒教師教研實(shí)踐是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。通過不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)、與同事的合作和分享、注重科學(xué)的研究方法和實(shí)踐操作以及不斷反思和總結(jié)，我能夠更好地適應(yīng)幼兒教育的需求，提高自己的教學(xué)水平。希望未來的教研實(shí)踐中，我能夠不斷創(chuàng)新，為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇八
在我的所學(xué)的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)中，實(shí)踐也是猶為重要的，在工業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)際操作中，實(shí)踐性設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)設(shè)計(jì)者有方向性、目的性、前瞻性地面對(duì)設(shè)計(jì)，進(jìn)而展開設(shè)計(jì)。
1、實(shí)踐性設(shè)計(jì)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式，它強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)中的理性與科學(xué)性.
在設(shè)計(jì)中，實(shí)踐性設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、可操作性、可生產(chǎn)性、市場(chǎng)的可行性，即設(shè)計(jì)必須能夠生產(chǎn)出來，能夠賣得出去。它往往以產(chǎn)品原有的造型、功能為基礎(chǔ)，以現(xiàn)有的生產(chǎn)技術(shù)為支撐，探究的是產(chǎn)品現(xiàn)有或新增功能的合理性，優(yōu)化性，它沿用的是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的科學(xué)研究的方式，方法，從十分理性的角度面對(duì)設(shè)計(jì)，展開設(shè)計(jì)。l952年，捷克工業(yè)藝術(shù)學(xué)院雕塑家、工業(yè)設(shè)計(jì)師克瓦爾設(shè)計(jì)了一款剪刀，該設(shè)計(jì)引發(fā)了一場(chǎng)設(shè)h-觀念的變革。他運(yùn)用了20世紀(jì)50年代興起的人體工程學(xué)原理，將有關(guān)人手的尺度及使用頻率等人體工程學(xué)理論運(yùn)用于剪刀設(shè)計(jì)，奠定了剪刀設(shè)計(jì)的原型，進(jìn)而為世人所效仿、應(yīng)用。德國(guó)烏爾姆造型學(xué)院的拉姆斯極力倡導(dǎo)的“良好造型”設(shè)計(jì)理念，淡化了設(shè)計(jì)中的偶然與隨意成分，追求的是理性設(shè)計(jì)道路，即實(shí)踐性設(shè)計(jì)方式。這種科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)理念造就了德國(guó)設(shè)計(jì)冷峻、理智的面孔，許多諸如布勞恩這樣的世界知名的大公司采納并將這一設(shè)計(jì)理念實(shí)際應(yīng)用于生產(chǎn)中，取得的成就令世人矚目，一舉奠定了德國(guó)設(shè)計(jì)在世界上的顯赫位置。
3、實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提基礎(chǔ)是基于對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品的認(rèn)知、使用習(xí)慣及大眾群體針對(duì)產(chǎn)品從其本能和個(gè)人的文化背景、民族等諸多因素出發(fā)的期望值(期望它的造型，色彩、功能等)，這些因素使得設(shè)計(jì)從其開始之初面對(duì)的便是新產(chǎn)品造型與人群對(duì)于該產(chǎn)品的習(xí)慣認(rèn)知間的沖突，新功能與原有功能如何結(jié)合，現(xiàn)有生產(chǎn)設(shè)備、技術(shù)條件等如此種種的因素、問題。如此多的內(nèi)在與外在因素使得設(shè)計(jì)更多的是一種“外科手術(shù)”式的調(diào)整、重組、整合、優(yōu)化的`過程，是一種基于現(xiàn)有生產(chǎn)技術(shù)條件下的原有造型風(fēng)格、固有觀念與新設(shè)計(jì)思想之間的碰撞、沖突的過程。其中產(chǎn)品原有的造新風(fēng)格與特色必然得到特定意義上的保留與體現(xiàn)，是秉承以往設(shè)計(jì)理念的積極意義上的延續(xù)與發(fā)展。英國(guó)的勞斯萊斯房車，作為一款頂級(jí)房車，是上流社會(huì)身份與地位的象征，融入其中的技術(shù)含量隨著時(shí)代、技術(shù)的進(jìn)步而不斷得到更新、完善，但汽車的整體造型風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念卻得到了倍加用心的保留，汽車的前水箱冷卻罩的方正、大氣、冷峻、秩序感十足的造型及上方的小天使形象一直保留到今天，形成的便是人們認(rèn)同的勞斯萊斯作為頂級(jí)房車的印象。德國(guó)的奔馳、寶馬等款汽車都在不同程度上沿用著此種設(shè)計(jì)理念。新設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)是在原有造型風(fēng)格的基礎(chǔ)上展現(xiàn)的，表層上是商家通過其品牌效應(yīng)，保證了良好的經(jīng)濟(jì)效益，深一層便是商家善于利用大眾對(duì)于品牌形象的認(rèn)知心理，降低了設(shè)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性。該種做法在保持了產(chǎn)品原有的風(fēng)格與特色的前提下，又為其注入了“新鮮血液”，使其原有的設(shè)計(jì)理念得到延續(xù)與發(fā)展，產(chǎn)品的更新與換代有了貫穿其中的共同理念要素。
4、實(shí)踐性設(shè)計(jì)能夠喚起設(shè)計(jì)師對(duì)生產(chǎn)技術(shù)的認(rèn)識(shí)與重視，擴(kuò)展對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品造型、功能的認(rèn)知深度，提高設(shè)計(jì)的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、實(shí)用性產(chǎn)品的造型、功能如何與人們的認(rèn)知、使用習(xí)慣關(guān)系密切，同現(xiàn)有的生產(chǎn)加工技術(shù)也存在著密不可分的關(guān)系。生產(chǎn)加工技術(shù)是產(chǎn)品新造型、新功能得以實(shí)施的物質(zhì)基礎(chǔ)與保障，是現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中必須面臨、解決的主要問題。倘若設(shè)計(jì)師沒有一個(gè)起碼的生產(chǎn)技術(shù)常識(shí)與認(rèn)知心理，出現(xiàn)的設(shè)計(jì)極有可能是建筑在“沙丘”之上，何談付諸實(shí)施了11949年，有史以來設(shè)計(jì)得“最漂亮”的飛機(jī)之一，世界首架噴氣客機(jī)hehavillandcomet試飛。當(dāng)時(shí)，它的造型設(shè)計(jì)似乎無懈可擊。但后來發(fā)生的事情具有特別意義，這種“漂亮”的飛機(jī)幾次發(fā)生飛行事故。調(diào)查發(fā)現(xiàn)客機(jī)的窗孔呈四方形，方形的直角轉(zhuǎn)角處會(huì)聚積起巨大的應(yīng)力，引發(fā)裂紋，可以導(dǎo)致空難。這里討論的并非是否應(yīng)由設(shè)計(jì)師來承擔(dān)全部責(zé)任，但至少應(yīng)該引起設(shè)計(jì)師的警惕，加強(qiáng)自身的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)，提高設(shè)計(jì)的可行性與科學(xué)性。實(shí)踐性設(shè)計(jì)的特殊性與前提首先是要求設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品現(xiàn)有的造型、功能及其加工技術(shù)有一個(gè)全面認(rèn)識(shí)，同時(shí)設(shè)計(jì)師必須考慮如何將新設(shè)計(jì)結(jié)合于現(xiàn)有的造型、功能、生產(chǎn)技術(shù)等。實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提及實(shí)施辦法決定了該種設(shè)計(jì)必然把生產(chǎn)技術(shù)作為設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)加以認(rèn)知與體會(huì)，客觀上使設(shè)計(jì)得以應(yīng)用實(shí)施，主觀上也造就了設(shè)計(jì)師的全方位設(shè)計(jì)思想。實(shí)踐性設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品原有的造型風(fēng)格與功能特色在被借鑒、發(fā)展的同時(shí)也無形中禁錮了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維和新設(shè)計(jì)理念的進(jìn)發(fā)，極容易出現(xiàn)只做表面文章，隔靴搔癢的設(shè)計(jì)來，未能有效地觸及實(shí)質(zhì)人類理性思維的有限性、局限性會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)師對(duì)技術(shù)和約定俗成的事物在利用和控制上的失當(dāng)，容易為其左右。
實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提是以產(chǎn)品原始、現(xiàn)有的造型風(fēng)格為基礎(chǔ)展開的，實(shí)際功能性的事物往往是新設(shè)計(jì)的制約條件。大眾人群包括設(shè)計(jì)師自身本能地帶著對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品的認(rèn)知、使用習(xí)慣及對(duì)產(chǎn)品新賦予功能的理解與期望心理去面對(duì)設(shè)計(jì)，對(duì)該類型產(chǎn)品的感觀認(rèn)識(shí)所打下的烙印將或多或少地束縛著新設(shè)計(jì)思維、理念的出現(xiàn)。這種對(duì)待事物的習(xí)慣認(rèn)知心理，慣性經(jīng)常是實(shí)踐性設(shè)計(jì)無法沖破的樊籠與障礙。出現(xiàn)的設(shè)計(jì)必然是一些“親兄弟姊妹”，是無個(gè)性設(shè)計(jì)產(chǎn)生的淵源之一。布勞恩公司設(shè)計(jì)的電吹風(fēng)，原本是個(gè)成功案例，“槍”般的造型，有充分的人機(jī)、習(xí)慣心理的理性分析作基礎(chǔ)。但可怕的是其設(shè)計(jì)風(fēng)格被無數(shù)次地抄襲，到了令人發(fā)指的程度。在信息化發(fā)展的今天，人們呼喚個(gè)性化設(shè)計(jì)，不愿看到的是撕掉標(biāo)簽便無法得知其“姓名”的同一化產(chǎn)品，這與原本有著絢麗的色彩、造型，變化萬千的大自然不和諧，也與有著豐富情感世界與思想的人類自身背道而馳。
結(jié)語。
就設(shè)計(jì)師自身而言，實(shí)踐性設(shè)計(jì)的理性、嚴(yán)謹(jǐn)性往往使設(shè)計(jì)師的感性與靈感受到抑制，有一種無法跳出與超越現(xiàn)實(shí)框架的無奈與煩惱“設(shè)計(jì)是一種社會(huì)文化活動(dòng)”(迪爾若特：《超越科學(xué)和反科學(xué)的設(shè)計(jì)哲理》)，它具有雙重性，一方面，設(shè)計(jì)是獨(dú)創(chuàng)性的，類似于感性的藝術(shù)活動(dòng);另一方面，它又是條理性的，類似于理性的科學(xué)活動(dòng)。設(shè)計(jì)的這種雙重特點(diǎn)決定了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維不可能，也不應(yīng)該是光有理性的一面。靈感的火花被一個(gè)個(gè)固有的概念、觀念無情的熄滅，就形式論形式，就功能論功能的設(shè)計(jì)是其必然結(jié)果。設(shè)計(jì)師迷失在原有產(chǎn)品的思想迷宮里，沒有從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)產(chǎn)品，認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)，體會(huì)設(shè)計(jì)。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇九
摘要：幼兒教師專業(yè)發(fā)展的核心價(jià)值在于去路徑依賴化，無論是外部路徑依賴還是內(nèi)部路徑依賴都是幼兒教師專業(yè)發(fā)展最大的精神障礙。目前，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展已經(jīng)演化至更高級(jí)、更復(fù)雜的形而上的階段。在這一階段，專業(yè)智慧、專業(yè)技能等早已為專業(yè)精神所統(tǒng)攝，而專業(yè)精神的源泉?jiǎng)t出自于幼兒教師后天自覺的精神創(chuàng)造力，精神凝聚力以及精神約束力等強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
奧古斯丁的身心交感論與平行論，為由精神動(dòng)力驅(qū)動(dòng)行為自覺，從而達(dá)成行為自覺，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)主觀能動(dòng)性，提供了科學(xué)理論指引。人類普遍存在著一種本能的生物驅(qū)動(dòng)的惰性與慣性，當(dāng)這種生物本能的惰性與慣性加以合并，即形成一種路徑依賴，這種路徑依賴會(huì)在潛意識(shí)下支配并驅(qū)使人類產(chǎn)生周而復(fù)始的因循行為。在幼兒教師隊(duì)伍當(dāng)中，這種路徑依賴更加顯著地存在著，并且由于幼兒教師還存在著個(gè)人需要以及社會(huì)需要等相對(duì)而言更為復(fù)雜的，來自外界的精神影響與精神訴求，因此導(dǎo)致目前我國(guó)廣大幼兒教師專業(yè)發(fā)展過程中，所遭遇到的普遍缺乏精神動(dòng)力等方面的問題。
亞里士多德在其《畀思黑》中有“魂與身戰(zhàn)”的提法，這種提法既先驗(yàn)又生動(dòng)地解釋了精神動(dòng)力對(duì)于行為的促進(jìn)意義。針對(duì)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力缺乏問題分析，我們看到，雖然幼兒教師的專業(yè)發(fā)展看似簡(jiǎn)單，但是從嚴(yán)格的學(xué)術(shù)意義上來講，社會(huì)對(duì)于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展的要求反而會(huì)更高，其原因就在于，幼兒教師所執(zhí)教的是人的一生中最為超前的教育階段，這一階段對(duì)于幼兒品德、情懷、性格、行為、習(xí)慣等的塑造至關(guān)重要，這一階段幾乎就已經(jīng)能夠映射出人的一生的未來發(fā)展歷程。縱觀西方發(fā)達(dá)國(guó)家幼兒教育現(xiàn)狀可以看到，對(duì)于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展要求遠(yuǎn)比中小學(xué)教師的要求更為嚴(yán)格。而在我國(guó)，在幼兒教師專業(yè)發(fā)展上則存在著較為放任的傾向［1］。除上文提及的路徑依賴等因循慣性，我國(guó)幼兒教師專業(yè)發(fā)展上還存在著更為嚴(yán)重的工作動(dòng)力、專業(yè)發(fā)展動(dòng)力、自我更新動(dòng)力不足等方面的問題，這些問題歸根結(jié)底就是缺乏精神動(dòng)力。
伍德沃斯的“s－o－r”范式為精神動(dòng)力可持續(xù)性地作用于行為提供了深入研究的階梯，精神動(dòng)力取決于發(fā)散思維，發(fā)散思維既是精神動(dòng)力與精神創(chuàng)造力的唯一突破口，又是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的唯一突破口。制約幼兒教師專業(yè)發(fā)展精神動(dòng)力的養(yǎng)成因素，由外向內(nèi)包括環(huán)境影響、教育機(jī)制、教育基礎(chǔ)、教育層次以及教育內(nèi)涵等的影響。這些影響因素的綜合作用形成了促進(jìn)或阻礙幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神要素，而這些精神要素必定會(huì)嚴(yán)重影響幼兒教師的學(xué)習(xí)維度與服務(wù)維度，更為嚴(yán)重的是還將極大地影響幼兒教師的育人維度。育人維度對(duì)于幼兒成長(zhǎng)而言是關(guān)乎未來的舉足輕重的維度，將對(duì)幼兒一生產(chǎn)生決定性的影響［2］。從幼兒教師的專業(yè)發(fā)展而言，基于精神創(chuàng)造力的強(qiáng)內(nèi)聚式激發(fā)與強(qiáng)外延式輻射，是幼兒教師必要的基本素質(zhì)，這種以精神動(dòng)力為內(nèi)部力量與內(nèi)在驅(qū)策的素質(zhì)，將為幼兒教育注入新的發(fā)展動(dòng)力。
（三）幼兒教師專業(yè)發(fā)展的獨(dú)創(chuàng)性與潛在創(chuàng)造性。
伍德沃斯的外察反饋、內(nèi)施自省為精神創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)提供了可能。幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力首先來源于發(fā)散思維影響的精神創(chuàng)造力，而幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神創(chuàng)造力則主要取決于其精神獨(dú)創(chuàng)性與精神潛在的創(chuàng)造性。從發(fā)散思維的視角而言，幼兒教師的執(zhí)教環(huán)境較為特殊，既不同于中小學(xué)的執(zhí)教環(huán)境，又不同于大學(xué)的執(zhí)教環(huán)境，這種特殊性要求幼兒教師必須具備適應(yīng)這種特殊環(huán)境的獨(dú)創(chuàng)性。而實(shí)際上，我們看到，許多優(yōu)秀的高級(jí)幼兒教師其成功之處也恰恰在于其獨(dú)創(chuàng)性。此外，作為幼兒教師，在執(zhí)教的過程中還應(yīng)具備潛在的創(chuàng)造性，這種潛在的創(chuàng)造性是由幼兒教育的特點(diǎn)決定的，優(yōu)秀的幼兒教師在積極主動(dòng)的意志力與幼兒教育事業(yè)特質(zhì)深度融合的基礎(chǔ)上，以“魂與身戰(zhàn)”的精神創(chuàng)造力，發(fā)展出切合幼兒教育的創(chuàng)造性教學(xué)范式，以彌合幼兒教育發(fā)展與其他教育發(fā)展之間顯著存在著的不均衡性。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力除來源于其精神創(chuàng)造力而外，還來源于其強(qiáng)勁的精神凝聚力，精神凝聚力是一種更高級(jí)別的精神動(dòng)力，精神凝聚力之所以比精神創(chuàng)造力更加高級(jí)，最重要的一點(diǎn)就在于精神凝聚力能夠使得幼兒教師在執(zhí)教的過程中煥發(fā)出一種吸引幼兒的潛在的精神特質(zhì)，這種精神特質(zhì)可以讓幼兒們主觀上愿意凝聚在幼兒教師周圍，從而由幼兒教師的身上獲得言傳身教的感化與影響。針對(duì)精神凝聚力加以微觀解析，我們看到精神親和力是其中重要的環(huán)節(jié)，精神親和力是一種融入了人格、品格雙重因子的精神魅力，更是教師尤其是幼兒教師必備的一種責(zé)任感為基礎(chǔ)的精神特質(zhì)，這種精神特質(zhì)使得幼兒教師能夠獲得幼兒的信任與接受。同時(shí)，幼兒則能夠由幼兒教師處獲得無微不至的體貼與和藹可愛的關(guān)懷。
人類都是隨際遇而生伴境遇而長(zhǎng)的，因此人與人之間必然存在著較大的精神差異性，除此而外，人與人之間還存在著另外一種特殊的稟賦，那就是由內(nèi)向外輻射出來的精神吸引力。這種精神吸引力是精神凝聚力中細(xì)分化而來的一個(gè)重要的特質(zhì)，是一種磁石一般的隱形的精神力量。當(dāng)然，這種精神力量表現(xiàn)為一種突出的氣質(zhì)，對(duì)于不同人而言，這種氣質(zhì)還可以表現(xiàn)為氣場(chǎng)。而事實(shí)上，作為幼兒教師而言，你的潛意識(shí)中的意圖決定了你的精神吸引力，你的精神動(dòng)力則決定了你具有怎樣的精神吸引力，每位教師都是自己心靈的主宰。同時(shí)，又能夠?qū)⑦@種精神意識(shí)透過吸引力發(fā)散出去，因此，實(shí)際上每位幼兒教師也都是一位精神傳道士，幼兒教師也在不斷地，以其精神吸引力潛移默化地向幼兒傳遞著一種精神信仰。
精神吸引力為幼兒教師建構(gòu)起了獨(dú)特的人格感染力，這種人格感染力或者說是人格魅力必然會(huì)產(chǎn)生一種精神吸附力，使得在其吸附之下，幼兒會(huì)依附在其周圍，從而產(chǎn)生一種由被依附者與吸附者共同組成的精神向心力。當(dāng)精神吸引表現(xiàn)為一種影響力時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種由外向內(nèi)的強(qiáng)大的精神向心力。康德則從自然演化的視角給出了另外一種解釋，那就是人類存在著潛意識(shí)支配下的趨目的性。當(dāng)幼兒每天都和幼兒教師在一起時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生一種潛意識(shí)的趨目的性，幼兒在幼兒園時(shí)會(huì)將幼兒教師當(dāng)作其暫時(shí)替代父母的臨時(shí)心靈皈依所，從而圍繞著幼兒教師形成由耗散結(jié)構(gòu)變?yōu)橄蛐慕Y(jié)構(gòu)的自組織群體［3］。當(dāng)然，不同的幼兒教師其精神向心力不同，究其根本原因就在于其內(nèi)在的精神動(dòng)力存在著較為顯著的差異性。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力不僅關(guān)乎精神創(chuàng)造力與精神凝聚力，而且還關(guān)乎精神約束力。實(shí)際上，精神約束力是精神創(chuàng)造力與精神凝聚力不可或缺的精神基礎(chǔ)。尤其是對(duì)于處在身心發(fā)展遠(yuǎn)未達(dá)到成熟階段的幼兒時(shí)期的孩子們而言，幼兒園經(jīng)常會(huì)突發(fā)各種狀況，這些突發(fā)事件顯然較少出現(xiàn)在中小學(xué)等教育階段，但在幼兒教育階段卻可能會(huì)層出不窮。許多幼兒教育工作者在最初參加工作的幾個(gè)月內(nèi)，都會(huì)或多或少地出現(xiàn)情緒失控的現(xiàn)象。此時(shí)，就需要加強(qiáng)自我控制能力。自我控制能力實(shí)質(zhì)上是一種積極主動(dòng)的意志力，這種積極主動(dòng)的意志力是精神動(dòng)力的重要來源。同時(shí)，也是自我控制的最佳驅(qū)策力量。這種精神動(dòng)力可以使得幼兒教育工作者能夠克服所有的惰性，將注意力集中到幼兒教育事業(yè)上來，對(duì)幼兒成長(zhǎng)所給予的關(guān)心越多，由此反饋而來的精神助推力量也會(huì)越來越強(qiáng)。
幼兒教育的終極目的就在于使幼兒學(xué)習(xí)生活在無盡的快樂與幸福之中。要達(dá)成這一目標(biāo)，顯然僅靠幼兒教師的知識(shí)與能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要幼兒教師具備強(qiáng)大的精神動(dòng)力。這種精神動(dòng)力首先表現(xiàn)為一種積極主動(dòng)的精神創(chuàng)造力。同時(shí)，也表現(xiàn)為一種由內(nèi)而外的精神凝聚力，這二者必然需要精神約束力的依托與調(diào)控方能得以順暢實(shí)現(xiàn)?；谧晕铱刂频淖晕艺{(diào)節(jié)尤為必要，否則就極有可能出現(xiàn)精神無法承受之重的精神崩潰。面對(duì)突發(fā)事件的換位思考，可以幫助幼兒教師實(shí)現(xiàn)釋然式的自我調(diào)節(jié)，當(dāng)幼兒教師把自己想象為幼兒中的一員時(shí)，就能夠在理解幼兒行為的基礎(chǔ)上對(duì)幼兒給予更多的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)照。自我調(diào)節(jié)是控制精神動(dòng)力保持平衡的關(guān)鍵。同時(shí)，平衡也是幼兒教師不至精神失衡的關(guān)鍵。
布倫塔諾的由意向而意動(dòng)、由意動(dòng)而作為的理論為精神動(dòng)力促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展提供了最直接的支持。自我約束是精神動(dòng)力中更為高級(jí)的形式，對(duì)于幼兒教育工作者而言，自我約束顯然更加困難，首先，人類普遍存在著對(duì)某一事物的潛意識(shí)支配下的抵制力量，越是對(duì)某一事物深覺倦怠，這種潛意識(shí)的抵制力量就越強(qiáng)，而這種潛意識(shí)抵制力量越強(qiáng)，就越是不容易針對(duì)該事物加以主動(dòng)式地自我約束與自我改觀。其次，幼兒教師這一工作顯然無法與其他所謂的高大上工作相提并論。因此，幼兒教師內(nèi)心亦會(huì)產(chǎn)生一種權(quán)衡性的考量，這種考量對(duì)于自我約束顯然也是一種極強(qiáng)的惰性阻撓力量［4］。針對(duì)上述情況，就需要調(diào)動(dòng)意志力透過行動(dòng)加以改良，并維持這種意志力，使意志力形成一種堅(jiān)持的力量。自我約束的精神動(dòng)力需要持之以恒與逐步培養(yǎng)，每一點(diǎn)一滴的成功都會(huì)產(chǎn)生正反饋的激勵(lì)作用，這種激勵(lì)作用會(huì)與意志力一道克服潛意識(shí)抵制力與失衡心態(tài)下的被動(dòng)權(quán)衡。深入探析現(xiàn)代幼兒教育理論，我們看到，針對(duì)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的研究早已上升到了形而上的新高度，為幼兒教師這一關(guān)乎兒童未來茁壯成長(zhǎng)的職業(yè)，提出了基于精神動(dòng)力這一更高的要求。之所以提出精神動(dòng)力這一更高要求，旨在敦促幼兒教師徹底擺脫外部與內(nèi)部的雙重路徑依賴，更加充分地發(fā)揮幼兒教師的精神創(chuàng)造力、精神凝聚力以及精神約束力，并將這三股力量最終完形為可持續(xù)的精神動(dòng)力，最終在精神動(dòng)力的驅(qū)策下，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新才是幼兒教師專業(yè)發(fā)展不竭的精神動(dòng)力源泉。由此可見，精神動(dòng)力在某種程度上完全可以做到“以意逆志”，從而為幼兒教師提供了精神動(dòng)力助推下的專業(yè)發(fā)展的騰飛。
參考文獻(xiàn)：
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十
摘要：反思性教學(xué)因具有將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來的實(shí)踐合理性而迅速影響到世界各國(guó)，成為一種強(qiáng)勁的教學(xué)思潮。本研究采用個(gè)案研究法，界定了幼兒教師反思性教學(xué)的概念，探討了反思性教學(xué)的過程，分析了幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐過程的主要環(huán)節(jié)，在此基礎(chǔ)上提出了提高幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的途徑，以期為幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供建設(shè)性的建議。
反思性教學(xué)是一種把關(guān)注學(xué)習(xí)和行為變化的思想和行動(dòng)整合起來的方式，因其具有將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來的實(shí)踐合理性而迅速影響到世界各國(guó)，成為一種強(qiáng)勁的教學(xué)思潮。幼兒教師如果在教育活動(dòng)中能堅(jiān)持自覺反思，那么其發(fā)展就不是一種短期的或階段性的，而是一種可終身持續(xù)的發(fā)展過程，然而，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，幼兒反思性教學(xué)的實(shí)踐不容樂觀，能達(dá)到在教學(xué)過程中通過自覺學(xué)習(xí)不斷反思成為研究型的幼兒教師是很少的?；诖?，本文采用個(gè)案研究法，從教師的真實(shí)感受出發(fā)，探討幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐，為提高幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供建設(shè)性的建議。
一、幼兒教師反思性教學(xué)的內(nèi)涵。
較早研究反思的是英國(guó)哲學(xué)家、教育思想家洛克。洛克認(rèn)為反思是對(duì)獲得觀念的心靈的反省自照。是人們把自己的心理活動(dòng)作為認(rèn)識(shí)對(duì)象的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是對(duì)思維的思維。美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威認(rèn)為“反思起源于主體在活動(dòng)情境過程中產(chǎn)生的懷疑或困惑，是引發(fā)有目的探究行為和解決情境問題的有效手段?！倍此夹越虒W(xué)這一術(shù)語的正式出現(xiàn)主要得益于美國(guó)學(xué)者斯岡1983年的著作反思實(shí)踐者：專業(yè)人員在行動(dòng)中如何思考一書的影響。斯岡認(rèn)為“反思性教學(xué)是教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的過程，反思性教學(xué)的問世是對(duì)將教學(xué)改革簡(jiǎn)單地貼上成功或失敗標(biāo)簽的超越?！蹦壳?，對(duì)反思性教學(xué)的主要觀點(diǎn)有：第一，把反思性教學(xué)看作教師主體借助理智的思考、批判的態(tài)度和方法進(jìn)行批判分析的過程；第二，把反思性教學(xué)看作不僅要從技術(shù)上考慮、質(zhì)疑或評(píng)價(jià)自己教學(xué)的有效性，而且要理解教學(xué)的廣泛的社會(huì)和道德的基礎(chǔ)；第三，把反思性教學(xué)看作包括課堂情景反思、課堂實(shí)踐基礎(chǔ)反思、道德倫理反思三個(gè)層次；第四，把反思性教學(xué)看作對(duì)實(shí)踐反思、實(shí)踐中反思、為實(shí)踐反思的過程。以上觀點(diǎn)分別從反思主體、反思對(duì)象、反思過程等不同側(cè)面揭示了反思性教學(xué)的涵義，如果將它們加以綜合考慮，似乎能更全面地勾畫出反思性教學(xué)的完整圖景。反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動(dòng)研究不斷探索與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將“學(xué)會(huì)教學(xué)與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。
筆者認(rèn)為反思性教學(xué)就是指教師主體通過一定的反思實(shí)踐對(duì)一定對(duì)象進(jìn)行反思，力求探索教學(xué)改進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教師的共同發(fā)展為目的的活動(dòng)。它是一種要求自我發(fā)展的教學(xué)態(tài)度和意識(shí)，它既是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的反思，同時(shí)又是做出新計(jì)劃和行動(dòng)的依據(jù)，從而達(dá)到提高教育教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和促進(jìn)教師自身專業(yè)素質(zhì)發(fā)展的目的。幼兒教師反思性教學(xué)就是指幼兒教師通過一定的反思實(shí)踐對(duì)一定對(duì)象進(jìn)行反思，力求探索教學(xué)改進(jìn)、以實(shí)現(xiàn)幼兒和幼兒教師的共同發(fā)展為目的的活動(dòng)。
1．幼兒教師的主體反思意識(shí)。反思是指人對(duì)自己的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，本質(zhì)是一種理論和實(shí)踐之間的對(duì)話。從某種意義上講，人類的進(jìn)步也是一次次的反思的結(jié)果。反思性教學(xué)又是由教師操作完成，而人的行為受思想支配的影響，所以，反思性教學(xué)有效實(shí)施的關(guān)鍵就在于教師主體是否具有反思意識(shí)。筆者認(rèn)為主體反思意識(shí)主要包括心理認(rèn)同感、職業(yè)道德意識(shí)、自覺反思意識(shí)與反思效能感這四個(gè)方面。
研究發(fā)現(xiàn)，幼兒教師對(duì)幼兒園開展反思性教學(xué)活動(dòng)持一種積極的態(tài)度，能夠意識(shí)到開展反思性教學(xué)活動(dòng)的必要性和重要意義，并且希望通過組織反思性教學(xué)活動(dòng)使自己的反思意識(shí)不斷提高。
在職業(yè)道德意識(shí)方面，教師態(tài)度不一。一些受訪的教師表示，如有可能自己將離開幼兒園另謀職業(yè)。另一些表示，愿意從事幼教工作。提高教師職業(yè)道德意識(shí)的重要方面就是責(zé)任感，而責(zé)任感是教師自覺反思教學(xué)行為的前提，它能提高教師的教學(xué)反思能力，改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐。
關(guān)于主體的自覺反思意識(shí)方面，許多教師已經(jīng)意識(shí)到自覺反思的重要性，基本上形成自覺的反思習(xí)慣。
在反思效能感方面，一般地，反思效能感較高，主體意識(shí)越強(qiáng)，越容易進(jìn)入反思狀態(tài)；主體職業(yè)道德水平越高，越有執(zhí)著性與責(zé)任心，越會(huì)自覺反思；如果缺乏情感，就缺乏反思內(nèi)驅(qū)力；如果缺乏反思意識(shí)，一切行為將都是紙上談兵。
2．反思性教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。反思性教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)是指在反思性教學(xué)活動(dòng)初始階段，幼兒教師對(duì)教育活動(dòng)目標(biāo)的制定，教育活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)準(zhǔn)備的選擇以及教育活動(dòng)等環(huán)節(jié)的設(shè)想過程。?反思性教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，教育活動(dòng)目標(biāo)的制定以((綱要))所提出的各領(lǐng)域目標(biāo)為指導(dǎo)，結(jié)合本班幼兒的發(fā)展水平、經(jīng)驗(yàn)和需要來確定；目標(biāo)具體、明確、切實(shí)可行。第二，教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇與本班幼兒發(fā)展水平要相適應(yīng)，同時(shí)又能促進(jìn)幼兒發(fā)展，貼近幼兒的生活和經(jīng)驗(yàn)，而且又有助于拓展和提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)，能有效地促進(jìn)幼兒諸方面的和諧發(fā)展并為幼兒終身發(fā)展打基礎(chǔ)，能為幼兒提供與活動(dòng)目標(biāo)相一致的經(jīng)驗(yàn)。第三，教育教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備圍繞活動(dòng)目標(biāo)和教育內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境；投放的活動(dòng)材料需安全、衛(wèi)生，便于幼兒操作、觀察、嘗試、探索，要為幼兒做好與活動(dòng)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)準(zhǔn)備等等。第四，教育教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要注意教學(xué)過程每一步驟的有效性，每一環(huán)節(jié)所起的教育作用。
3．反思性教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過程。幼兒教師反思性教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：幼兒教師設(shè)計(jì)教育活動(dòng)和幼兒學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
反思性教學(xué)活動(dòng)方案的.實(shí)施過程可重點(diǎn)反思四個(gè)方面：第一，教育活動(dòng)組織形式的選用要適宜，要因材料靈活地運(yùn)用。第二，教育活動(dòng)內(nèi)容的組織要考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律；注意各領(lǐng)域內(nèi)容之間的有機(jī)聯(lián)系、相互滲透；注意寓教育于游戲活動(dòng)之中。第三，教師的指導(dǎo)要注意激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)；注意面向全體、因材施教、分類指導(dǎo)；為幼兒提供人際交往的機(jī)會(huì)，特別是幼兒之間相互學(xué)習(xí)和自由交往的機(jī)會(huì)；要重視幼兒學(xué)習(xí)方法和思維方法的指導(dǎo)；靈活地處理偶發(fā)事件，具有應(yīng)變能力；能在觀察和評(píng)估幼兒發(fā)展水平的基礎(chǔ)上適時(shí)調(diào)整計(jì)劃等等。第四，教師要耐心傾聽、努力理解幼兒的想法與感受；關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的反應(yīng)，敏感地察覺幼兒的需要并及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動(dòng)；能根據(jù)教育活動(dòng)的需要靈活地轉(zhuǎn)換角色，成為幼兒活動(dòng)的支持者、合作者等。
4．反思性教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)。關(guān)于反思性教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)主要包括兩個(gè)方面：首先是幼兒學(xué)習(xí)后的發(fā)展?fàn)顩r；幼兒發(fā)展?fàn)顩r與活動(dòng)目標(biāo)的符合程度；活動(dòng)產(chǎn)生了哪些非預(yù)期的結(jié)果。其次是教師通過這一活動(dòng)的實(shí)施獲得哪些提高等等。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十一
幼兒教師專業(yè)發(fā)展是幼兒教師專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力不斷成熟、不斷提升、不斷完善的過程。影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的內(nèi)在因素主要表現(xiàn)專業(yè)自我發(fā)展的意識(shí)和能力及在專業(yè)自我發(fā)展的心態(tài)和體驗(yàn)。首先，幼兒教師缺乏專業(yè)自我發(fā)展的意識(shí)和動(dòng)力。自我發(fā)展的意識(shí)是幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的前提和動(dòng)力，很多幼兒教師缺失對(duì)職業(yè)的認(rèn)同和深刻認(rèn)識(shí)，未能樹立主動(dòng)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的觀念。其次，幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展還受自我發(fā)展的能力因素影響，在發(fā)展的過程中會(huì)遇到很多困難挑戰(zhàn)，教師要有目的、有自覺的去發(fā)展專業(yè)能力。再次，是心態(tài)因素。很多幼兒教師由于外在壓力狀況，感覺焦慮、乏倦，失去了激情。好的心態(tài)能有積極情緒，能主動(dòng)困難，保持對(duì)工作的激情。最后，缺乏及時(shí)自我體驗(yàn)。有了想法和激情，不去主動(dòng)體驗(yàn)，積極開展行動(dòng)，自我發(fā)展難以得到提高。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展除了自我能動(dòng)性外，還需外部條件作為支持，主要表現(xiàn)為國(guó)家、社會(huì)、幼兒園、家庭四個(gè)方面。首先，是國(guó)家政策的支持和保障。由于幼兒教師社會(huì)福利整體待遇偏低，而且相關(guān)教育行政部門重視不夠，專業(yè)化保障力度不夠，影響了幼兒教師的專業(yè)自主發(fā)展的動(dòng)力。其次，社會(huì)整體對(duì)幼師職業(yè)的評(píng)價(jià)和看法也會(huì)影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的積極性，評(píng)價(jià)低會(huì)影響幼兒教師的職業(yè)認(rèn)同感，從而影響工作的實(shí)踐投入。再次，是幼兒園教師自我發(fā)展的文化氛圍和管理措施。不同于中小學(xué)教師，它既強(qiáng)調(diào)幼兒教師的教學(xué)能力而且注重保育能力，工作要求細(xì)致、專心，在這種工作情況下，很難有所突破。
喚醒自我發(fā)展的意識(shí)，走向自主。要喚醒幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的意識(shí)，首先對(duì)自身的職業(yè)要有認(rèn)同感和使命感，轉(zhuǎn)變自我發(fā)展的態(tài)度。把幼兒的發(fā)展與學(xué)習(xí)作為一份使命和責(zé)任。其次，要不斷轉(zhuǎn)換觀念，作為一名幼兒教師，扮演的角色是幼兒的支持者、合作者等，樹立終生學(xué)習(xí)的觀念。幼兒教師在自我發(fā)展的過程，因主客觀因素影響，必然會(huì)遇到各種困難和阻礙，教師有時(shí)因此產(chǎn)生焦慮感。良好積極的心態(tài)對(duì)教師專業(yè)自我發(fā)展是十分必要的。幼兒教師需要不斷體驗(yàn)探索，切實(shí)將自我發(fā)展落到實(shí)處。要想在專業(yè)發(fā)展上取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，幼兒教師的自我反思是不可缺少的。幼兒教師的`自我反思主要指幼兒教師對(duì)自身專業(yè)實(shí)踐的一種回顧、檢查及如何進(jìn)一步提升相關(guān)能力所做出的思考。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展要取得進(jìn)步，離不開教師持續(xù)不斷地對(duì)自我進(jìn)行反思與評(píng)價(jià)。反思自我發(fā)展的行為，找出自己有待改進(jìn)的地方，加以改正才能取得不斷進(jìn)步。只有通過及時(shí)、深刻、反復(fù)的自我反思，很多有益經(jīng)驗(yàn)才會(huì)真正內(nèi)化到幼兒教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和專業(yè)實(shí)踐中。對(duì)此，師傅、園長(zhǎng)和資深教師要在教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展實(shí)踐中遇到問題時(shí)進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，以提高幼兒教師自我反思的敏感性和有效性。采用師徒結(jié)對(duì)的方式，使徒弟通過對(duì)師傅教學(xué)實(shí)踐的觀察、模仿和師傅的具體指導(dǎo)，逐漸體悟?qū)嵺`性知識(shí)并不斷掌握專業(yè)技能和智慧的培養(yǎng)模式。
1．理念素養(yǎng)。教育理念是教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的教育觀和理性信念。在多元文化視域下，幼兒教師的理念素養(yǎng)不僅要有教育觀念，還應(yīng)有對(duì)文化的理性信念。當(dāng)前我國(guó)由于區(qū)域差別大，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r懸殊，家庭情況和社會(huì)聲望程度不一，家庭成員民族和知識(shí)結(jié)構(gòu)的多元，幼兒的文化背景千差萬別，所以，幼兒教師應(yīng)有一種警覺和敏感的態(tài)度，始終清醒地意識(shí)到幼兒及其家庭文化的多樣性和差異性，理解來自不同地區(qū)、不同民族、不同家庭的價(jià)值觀念和行為方式，摒棄文化刻板和歧視等偏見心理，幼兒教師要樹立公平的文化觀。面對(duì)不同家庭背景的幼兒，教師應(yīng)堅(jiān)信每個(gè)幼兒都有自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的潛能，教師要對(duì)所有幼兒都應(yīng)抱有相同、且較高的期待，保證不因民族、宗教、家庭經(jīng)濟(jì)、身體、性別或能力差異等而排斥和忽視幼兒，幼兒教師要樹立平等的兒童觀。幼兒教師應(yīng)淡化權(quán)威意識(shí)，把自身角色定位于“平等中的首席”，給予每個(gè)幼兒平等的師幼互動(dòng)和參與活動(dòng)的機(jī)會(huì);消解自身的話語權(quán)威，認(rèn)真聽取不同文化主體的聲音，公平處理一日生活中的多元文化問題，對(duì)幼兒表現(xiàn)進(jìn)行合理和民主的評(píng)價(jià)，建立民主的教育觀。2．知識(shí)素養(yǎng)。知識(shí)素養(yǎng)是教育教學(xué)的基礎(chǔ)條件。在多元文化視域中，教育對(duì)象的生活背景和文化環(huán)境多元，需教師有各種相關(guān)知識(shí)來了解和適應(yīng)教育對(duì)象的特殊性。鑒于此，幼兒教師專業(yè)素質(zhì)就不能僅局限于“學(xué)科基礎(chǔ)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而且需要多元的復(fù)合結(jié)構(gòu)。幼兒教師應(yīng)具有多元結(jié)構(gòu)的知識(shí)素養(yǎng)，了解有關(guān)文化的基本知識(shí)。如，文化本身的特征、作用及發(fā)展過程的知識(shí);與文化相關(guān)的學(xué)科知識(shí);多元文化的內(nèi)涵、核心要求和主要概念等。習(xí)得關(guān)于國(guó)家、族群、特定文化團(tuán)體的歷史文化知識(shí)。包括我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)、一些民族的文化與歷史和地區(qū)本土的文化特色和行為方式等。掌握特殊個(gè)體的文化背景知識(shí)。比如說，特殊幼兒價(jià)值觀和行為等特征，以及影響特殊個(gè)體身心發(fā)展的家庭和種族文化背景等。3．情意素養(yǎng)。情意素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。教育是以人格互染和心靈感召的方式與教育對(duì)象發(fā)生知識(shí)和情感互動(dòng)的過程。早期教育尤其要關(guān)注兒童幸福和快樂的感覺。多元文化視域下的教育是一種提倡平等、尊重差異的“大愛”式教育。每個(gè)孩子都有內(nèi)在學(xué)習(xí)的需要和潛能，是獨(dú)特的發(fā)展個(gè)體。所以，人文關(guān)懷的情意素養(yǎng)是多元文化背景下幼兒教師必備素質(zhì)，多元文化視域中的幼兒教師應(yīng)有對(duì)人類的熱愛和博大的胸懷，關(guān)懷并接納不同文化背景的幼兒、家長(zhǎng)和同事。多元文化視域中的教師應(yīng)對(duì)社會(huì)公共生活持積極心態(tài)，超越個(gè)人私利，深切關(guān)懷國(guó)家和社會(huì)的利益，并對(duì)幼兒成長(zhǎng)抱有敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。幼兒教師應(yīng)凸顯對(duì)處境不利幼兒的關(guān)懷，結(jié)合相關(guān)文化知識(shí)和教學(xué)手段提供有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，并施以情感上的特殊關(guān)懷。
四．加強(qiáng)管理中的情感激勵(lì)。
以“人”為本的情感激勵(lì)理念使幼兒園的管理模式逐步向“柔性管理”轉(zhuǎn)變。情感激勵(lì)在本質(zhì)上是一種情感關(guān)懷驅(qū)動(dòng)。情感激勵(lì)蘊(yùn)藏著情感關(guān)懷的無形力量，可以凝聚和鼓舞幼兒教師的士氣?？鞓范嬲\(chéng)的情感互動(dòng)，可以引發(fā)幼兒教師和領(lǐng)導(dǎo)在情感上的“共鳴”和“共振”，激發(fā)幼兒教師內(nèi)部潛在的工作動(dòng)機(jī)，將領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷轉(zhuǎn)化為自身專業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)部情感動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)情感的關(guān)懷驅(qū)動(dòng)。園長(zhǎng)的關(guān)注和激發(fā)能促進(jìn)幼兒教師潛能最大程度的發(fā)揮。園長(zhǎng)作為幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)中的關(guān)鍵人物，其作用不僅體現(xiàn)在行政和管理層面，更滲透在其和教師個(gè)人日常交往的點(diǎn)滴之中，很多時(shí)候，園長(zhǎng)一個(gè)關(guān)切的眼神、一句鼓勵(lì)的話語、一副贊嘆的表情都可能成為新教師提高自我效能感的重要依據(jù)。情感激勵(lì)的關(guān)鍵在于喚起和維持幼兒教師的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。情感激勵(lì)有助于提升幼兒教師專業(yè)發(fā)展的自覺性和主動(dòng)性。同時(shí)，幼兒教師自身素質(zhì)的提高與內(nèi)在潛能的充分挖掘，則有助于幼兒園整體教育質(zhì)量的提高。構(gòu)建富有激情的幼兒園文化和諧的幼兒園文化能給幼兒教師一種無形的力量，猶如每個(gè)家庭對(duì)家庭成員所具有的特殊力量一樣，是一種源自于內(nèi)心深處的強(qiáng)烈歸屬感和吸引力，是一種真實(shí)情感的吸引和滿足。它可以使全體幼兒教師形成強(qiáng)大的集體凝聚力和向心力，不斷提升自身專業(yè)發(fā)展的責(zé)任心和使命感。為此，幼兒園應(yīng)堅(jiān)持以人為本的文化建設(shè)理念，構(gòu)建富有激情的幼兒園文化，重視幼兒園文化的整體設(shè)計(jì)、積淀和傳承，用文化來提升幼兒園的管理品位，提高文化的育人功能，把幼兒園建設(shè)成有人文關(guān)懷、師生共享的情感家園，使幼兒教師切身感受到自身生命的價(jià)值與存在的意義，以自覺、自愿的快樂心態(tài)去實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)的主動(dòng)發(fā)展。當(dāng)然，文化的構(gòu)建要以制度建設(shè)為載體和先導(dǎo)，幼兒教師的行為，使幼兒園成為有豐富文化內(nèi)涵的教育園應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際情況建立一整套以教研文化為重點(diǎn)的管理體制和機(jī)制，通過制度來引導(dǎo)、規(guī)范幼兒機(jī)構(gòu)，以人文精神教化全體教師。
立足區(qū)域資源，培養(yǎng)幼兒教師的文化敏感性。職后培訓(xùn)要結(jié)合地區(qū)特色，將幼兒園所在地區(qū)的已有資源，進(jìn)行收集和整理，建立多元文化資源庫(kù)，組織教師進(jìn)行本土資源的開發(fā)與利用，組織精通民族文化的民間資深人士，與教育專家共同開發(fā)教師教育和培訓(xùn)課程，或邀請(qǐng)他們作為培訓(xùn)者參與到“國(guó)培”“省培”等培訓(xùn)中，提升幼兒教師對(duì)多元文化資源的應(yīng)用能力。立足幼兒園實(shí)際，滋養(yǎng)反思、合作的教師文化。在幼兒教師準(zhǔn)入考核時(shí)，應(yīng)有意吸納多元文化背景的教師，如外教、民族藝術(shù)老師和體能男教師等，豐富幼兒園教師結(jié)構(gòu);要鼓勵(lì)不同文化背景的家長(zhǎng)參與幼兒園教育，塑造開放和多元的班級(jí)文化;要鼓勵(lì)教師從不同視角看問題，形成批判性反思與合作的教師文化，鼓勵(lì)教師對(duì)文化不公現(xiàn)象進(jìn)行批判，使其在行動(dòng)中主動(dòng)修正偏見，變革觀念;要進(jìn)行民主管理，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，建立制度保障，保證教師在職業(yè)生涯過程中持續(xù)學(xué)習(xí)。立足教師實(shí)際，引導(dǎo)幼兒教師進(jìn)一步更新觀念并付諸行動(dòng)。培養(yǎng)教師應(yīng)面向所有在職的幼兒教師，要考慮到其身心特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)差異，考慮影響其多元文化意識(shí)的相關(guān)因素，結(jié)合多元文化實(shí)際體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)教師積極情感。培訓(xùn)形式應(yīng)以主動(dòng)參與式案例研討為主，鼓勵(lì)幼兒教師主動(dòng)參與，積極評(píng)課、討論與反思，將行動(dòng)研究與反思相結(jié)合，增強(qiáng)幼兒教師的施教能力。
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幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十二
近年來，越來越多的學(xué)術(shù)研究重視實(shí)踐的貢獻(xiàn)和應(yīng)用，對(duì)于學(xué)術(shù)界來說，尤其是對(duì)研究生來說，撰寫一篇優(yōu)秀的論文已經(jīng)成為畢業(yè)的必經(jīng)之路。在我的研究生生涯中，我也經(jīng)歷了很多次的論文實(shí)踐，通過這些實(shí)踐，我深切地體會(huì)到了一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在此，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)于論文實(shí)踐的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為，選擇一個(gè)合適的研究主題是非常重要的。在實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)注重挖掘和研究一個(gè)有價(jià)值、有代表性、有實(shí)用性的主題。一個(gè)好的研究主題的選擇能夠引導(dǎo)我們?cè)谘芯康倪^程中始終保持積極的動(dòng)力。另外，選擇一個(gè)適合自己專業(yè)方向的主題也是關(guān)鍵，這樣我們才能在深入研究以及知識(shí)理解方面有所突破。在我的論文實(shí)踐中，我曾經(jīng)選擇一個(gè)與我專業(yè)緊密相關(guān)的主題，這讓我在深入研究的過程中感到自信和有動(dòng)力。
其次，一個(gè)好的論文實(shí)踐需要有系統(tǒng)和全面的文獻(xiàn)綜述。文獻(xiàn)綜述是整個(gè)研究中非常重要的一環(huán)，通過綜合和分析前人的研究，可以讓我們更好地理解已有的成果和不足之處，從而對(duì)我們的研究進(jìn)行提升和改進(jìn)。在我的論文實(shí)踐中，我注意到一些學(xué)術(shù)期刊的重要論著，不斷地更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并在寫作過程中應(yīng)用到自己的論文中，提高了論文的學(xué)術(shù)價(jià)值。
第三，精確的研究方法是保證論文實(shí)踐成果的關(guān)鍵。在論文實(shí)踐中，合理的研究方法是對(duì)研究主題進(jìn)行深入探討并得出可行結(jié)論的基礎(chǔ)。不同的研究主題需要有不同的研究方法，我們需要選擇合適的方法來收集并分析數(shù)據(jù)。在我的論文實(shí)踐中，我運(yùn)用了問卷調(diào)查、實(shí)地觀察等研究方法，通過對(duì)數(shù)據(jù)的收集和整理，我得以在論文中完整地呈現(xiàn)我的研究結(jié)論。
第四，論文的寫作過程需要持之以恒的堅(jiān)持。論文寫作是一個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的過程，需要我們長(zhǎng)時(shí)間投入和專注于研究。在這個(gè)過程中，我們需要時(shí)不時(shí)地激勵(lì)自己，堅(jiān)持寫作下去。在我的論文實(shí)踐中，我經(jīng)常設(shè)置小目標(biāo)，每周至少寫一定的字?jǐn)?shù)，這樣我才能保持寫作的連續(xù)性和動(dòng)力。
最后，對(duì)于論文實(shí)踐的心得體會(huì)，我們也需要重視對(duì)論文的反思和反省。在論文完成之后，我們需要回頭審視自己的研究方法和寫作過程，找出不足和改進(jìn)的地方。通過這樣的反思和反省，我們才能在以后的研究中有所提高，更好地走向?qū)W術(shù)界的殿堂。在我的論文實(shí)踐中，我在完成之后與我的導(dǎo)師進(jìn)行了深入的討論和反思，這讓我受益匪淺，也讓我更加堅(jiān)信反思和反省的重要性。
綜上所述，通過我的論文實(shí)踐，我明白了選擇合適的研究主題、進(jìn)行全面的文獻(xiàn)綜述、使用精確的研究方法、堅(jiān)持不懈地寫作以及進(jìn)行反思反省是成功完成一篇優(yōu)秀論文的關(guān)鍵。在以后的研究生生涯中，我將時(shí)刻謹(jǐn)記這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷努力，為學(xué)術(shù)界的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十三
摘要：隨著人們對(duì)傳統(tǒng)教育和應(yīng)試教育弊端的認(rèn)識(shí)越來越深刻，社會(huì)上要求改變傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)理念的呼聲越來越強(qiáng)烈。這種強(qiáng)烈的要求不僅體現(xiàn)在中小學(xué)教育教學(xué)改革上，更體現(xiàn)在幼兒教育教學(xué)上。幼兒教育不僅要教給孩子們知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子們的能力和促進(jìn)孩子們的個(gè)性發(fā)展，尊重孩子們的個(gè)性發(fā)展需求。這就要求廣大幼兒教師更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)角色。只有教師的教學(xué)理念更新了，才能切實(shí)有效地推進(jìn)幼兒教育教學(xué)改革。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；課堂教學(xué)；更新觀念；角色轉(zhuǎn)變。
隨著人們對(duì)傳統(tǒng)教育和應(yīng)試教育弊端的認(rèn)識(shí)越來越深刻，社會(huì)上要求改變傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育不良影響的呼聲越來越強(qiáng)烈，這種強(qiáng)烈的要求是對(duì)人的發(fā)展的尊重和敬畏。教育不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生能力和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求。不僅如此，近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)生活的高速發(fā)展，社會(huì)生活需要具有優(yōu)秀創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型人才。
人才的發(fā)展直接影響社會(huì)未來發(fā)展和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。社會(huì)向教育提出改革要求，教育教學(xué)要為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，社會(huì)發(fā)展的要求就是教學(xué)改革的方向。所以，幼兒教育教學(xué)改革在這樣背景下逐漸展開就是順理成章的事情了。教育教學(xué)改革的實(shí)施不只是教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整，而是一項(xiàng)影響社會(huì)發(fā)展和教學(xué)行為的系統(tǒng)性工程。在這一教學(xué)改革實(shí)施過程中，最重要的一環(huán)就是幼兒教師本身。
在傳統(tǒng)幼兒教育教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的過程中，對(duì)我們提出了更高的要求，教師角色的轉(zhuǎn)變是實(shí)施教育教學(xué)改革的關(guān)鍵。教師是教學(xué)改革實(shí)施的重要力量，教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為直接影響教育教學(xué)導(dǎo)向和目標(biāo)，更影響教育教學(xué)改革的成敗。作為一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，教學(xué)是教師、幼兒、教材、生活相結(jié)合的多邊活動(dòng)過程，教師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧呛苤匾?。如果沒有正確的教學(xué)理念為指導(dǎo)，教學(xué)就很難達(dá)到預(yù)想目的。特別在幼兒教育教學(xué)改革這一特殊階段，教師需要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)理念和教育教學(xué)方式方法，更新觀念，用新教育教學(xué)理念和方法影響孩子們，組織和引導(dǎo)孩子們進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)?？梢?，在幼兒教育教學(xué)改革這一重要階段，更新教師的教學(xué)觀念，是有效推進(jìn)教育教學(xué)改革的最重要一步。
所以，更新教師的教學(xué)理念，成為實(shí)施幼兒教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容。同時(shí)各級(jí)教育主管部門和學(xué)校組織各種形式的理論培訓(xùn)，就是要達(dá)到這樣的目的。只有廣大幼兒教師的教學(xué)理念更新了，才能切實(shí)有效地推進(jìn)幼兒教育教學(xué)改革實(shí)施。我作為一名普通的幼兒園教師，在多年幼兒園教育教學(xué)中深刻體會(huì)到傳統(tǒng)教學(xué)理念和教育教學(xué)方式方法的不足，也深刻意識(shí)到孩子們能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展的.實(shí)際需要。在學(xué)習(xí)教育教學(xué)新理念的過程中注重反思自己的教學(xué)過程，把新教育教學(xué)理念和實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，尊重孩子們的學(xué)習(xí)實(shí)際，創(chuàng)造性地開展課堂教學(xué)活動(dòng)。在實(shí)踐幼兒教育教學(xué)改革的過程中，我發(fā)現(xiàn)在教育教學(xué)改革背景下，做好教師角色轉(zhuǎn)變是教學(xué)改革成功的關(guān)鍵。下面我談幾點(diǎn)自己的體會(huì)和見解：
一、更新觀念，在幼兒教育教學(xué)中要進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)幼兒教育教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)孩子們的知識(shí)學(xué)習(xí)，課堂活動(dòng)要維護(hù)教師的絕對(duì)權(quán)威，教師成為課題活動(dòng)的主體因素，課堂活動(dòng)和孩子們的學(xué)習(xí)活動(dòng)圍繞教師的教展開。孩子們?cè)谡n堂中處于被動(dòng)接受地位，只能跟著老師思路開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，孩子們的學(xué)習(xí)感受和學(xué)習(xí)行為不被老師認(rèn)可。這樣帶有強(qiáng)迫性的課堂會(huì)嚴(yán)重影響孩子們的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致孩子們學(xué)習(xí)活動(dòng)效率低下。經(jīng)過對(duì)傳統(tǒng)幼兒教育教學(xué)中影響孩子活動(dòng)效率和教師教學(xué)效率的因素進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，教師的角色定位是造成教師教學(xué)和孩子們活動(dòng)效率低下的重要原因。要改變這樣的現(xiàn)狀，必須改變教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中的錯(cuò)誤定位。新課改教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)因素，是孩子們學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者，并不是課堂教學(xué)的主體，孩子們才是課堂活動(dòng)的主體因素。
我們要把活動(dòng)主體交給孩子們，通過有效引導(dǎo)和組織，促進(jìn)孩子們自主參與和探究實(shí)踐，發(fā)揮孩子們的主體作用。這些是新課改教學(xué)理念的內(nèi)容和實(shí)施新課程改革的基礎(chǔ)。所以，廣大幼兒教師要主動(dòng)更新教育教學(xué)觀念，在實(shí)踐新課改的過程中逐漸轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)角色。教師的教學(xué)必須面向全體孩子們，使孩子們獲得基本的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究式活動(dòng)方式，充分體現(xiàn)以學(xué)生為本、民主平等的教育理念。
孩子們不是知識(shí)的接收器，教師也不是輸出系統(tǒng)，只是引導(dǎo)者，孩子們與教師處在平等地位上，自主、合作、探究式教學(xué)模式，使孩子們實(shí)現(xiàn)由接納知識(shí)的容器向?qū)W習(xí)、探求、自主發(fā)展的角色轉(zhuǎn)變。教師的課堂教學(xué)活動(dòng)重在激發(fā)孩子們的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，有興趣地進(jìn)行詢問、探究，找到答案，在原有基礎(chǔ)上達(dá)到擴(kuò)展的目的，從而產(chǎn)生新的驅(qū)動(dòng)力。所以，我們一定要努力轉(zhuǎn)變觀念，與時(shí)代同步，主動(dòng)更新觀念，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)角色，促進(jìn)幼兒教育教學(xué)改革實(shí)施。
教師要摒棄傳統(tǒng)幼兒教育教學(xué)理念的影響，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，更新教師在課堂教學(xué)中的角色定位。從自我做起，我們要以高度社會(huì)責(zé)任感和使命感主動(dòng)實(shí)踐新課改教學(xué)理念。在教學(xué)中尊重孩子們的主體地位，把教學(xué)內(nèi)容和孩子們的實(shí)際情況結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)孩子們熟悉的生活情境，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，引起孩子們積極思考，讓孩子們?cè)谟腥さ那榫爸邪l(fā)現(xiàn)問題、思考問題。還要做好孩子們的組織和引導(dǎo)，促進(jìn)孩子們自主參與和思考，調(diào)動(dòng)孩子們的活動(dòng)積極性，實(shí)現(xiàn)孩子們自主活動(dòng)是教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色的重要體現(xiàn)。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十四
心得體會(huì)實(shí)踐論文是一種探索和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù)論文形式。通過實(shí)踐活動(dòng)，我們能夠接觸到真實(shí)的社會(huì)環(huán)境，并且親身體驗(yàn)到其中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的深度思考和總結(jié)，不僅可以鞏固所學(xué)知識(shí)，還能夠提升自己的學(xué)術(shù)能力。在本文中，我們將探討撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文的方法和經(jīng)驗(yàn)。
心得體會(huì)實(shí)踐論文是一種將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際活動(dòng)中，并通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和總結(jié)的學(xué)術(shù)論文形式。通過實(shí)踐，我們可以更好地了解自己的專業(yè)和興趣領(lǐng)域，并將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文可以幫助我們深化對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的理解，同時(shí)也可以提升我們的學(xué)術(shù)思辨和表達(dá)能力。因此，撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文對(duì)于我們的學(xué)術(shù)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第二段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的收集和整理（200字）。
在撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文之前，我們首先需要進(jìn)行實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的收集和整理。我們可以通過記錄實(shí)踐活動(dòng)中的觀察、感受和思考，來幫助自己更好地回顧和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。此外，與他人的討論和交流也是很好的方式，可以幫助我們擴(kuò)展視野，獲得不同的思考角度。在整理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們還應(yīng)該注意篩選和梳理，重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)應(yīng)該被重點(diǎn)關(guān)注和記錄，以便于后續(xù)的分析和總結(jié)。
第三段：總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行分析（300字）。
總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文的核心內(nèi)容之一。通過對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中遇到的問題、解決方案和取得的成就的反思，我們可以從中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們可以從不同的維度進(jìn)行分析，如時(shí)間、空間、人員等方面。在分析過程中，我們可以借鑒相關(guān)的理論和研究成果，從而更好地理解和解讀實(shí)踐活動(dòng)中的現(xiàn)象和問題。此外，我們還應(yīng)該注意總結(jié)出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的核心要點(diǎn)，并用簡(jiǎn)明的語言進(jìn)行表達(dá)，以便于讀者的理解和吸收。
第四段：思考實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的啟示與反思（300字）。
思考實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的啟示和反思是撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文的另一個(gè)重要內(nèi)容。通過對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的思考，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的成功之處和可改進(jìn)之處。在思考實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的啟示時(shí)，我們可以聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，從中找到與之相符合的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并加以總結(jié)和應(yīng)用。同時(shí)，反思實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也是提升自己的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過對(duì)自己的行為和做法進(jìn)行反思，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。
撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文需要我們注意一些事項(xiàng)。首先，我們應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)論文的基本寫作規(guī)范，如論文結(jié)構(gòu)的合理設(shè)置、語言的準(zhǔn)確和優(yōu)美等。其次，我們需要注意對(duì)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行客觀和全面的反思，不只是從個(gè)人的角度出發(fā)。此外，我們還應(yīng)該注意語言的精煉和思路的連貫，以便于讀者理解和接受。最后，我們需要審慎選擇實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容和論證的方法，確保其符合學(xué)術(shù)規(guī)范和論文的主題。
通過撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文，我們可以更好地總結(jié)和應(yīng)用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并提升自己的學(xué)術(shù)能力。這項(xiàng)工作需要我們對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行深入思考和反思，發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值和問題，并為今后的發(fā)展提供借鑒。希望本文的介紹和經(jīng)驗(yàn)可以幫助到大家，撰寫出優(yōu)秀的心得體會(huì)實(shí)踐論文。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十五
第一段：引言（200字）。
實(shí)踐是理論的基石，只有將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際中，才能更好地理解和掌握知識(shí)。心得體會(huì)實(shí)踐論文的要求是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，撰寫一篇論文，以歸納總結(jié)的形式分享所得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這篇文章中，我將分享我自己在實(shí)踐過程中所得到的心得體會(huì)以及對(duì)實(shí)踐論文的理解和改進(jìn)。
第二段：實(shí)踐感悟（300字）。
在進(jìn)行實(shí)踐過程中，我經(jīng)歷了一次有關(guān)社會(huì)調(diào)查的課堂實(shí)踐。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了如何設(shè)計(jì)問卷和調(diào)查表，進(jìn)行數(shù)據(jù)的收集和分析。通過實(shí)踐我發(fā)現(xiàn)，從書本中獲取的理論知識(shí)只是表面的，只有親身實(shí)踐，才能真正體會(huì)到其中的含義。通過實(shí)踐我深刻地認(rèn)識(shí)到，對(duì)問題的深入思考和耐心的觀察是進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)，只有掌握這種方法，才能更好地完成實(shí)踐任務(wù)。
實(shí)踐論文作為對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，具有重要的意義。通過撰寫實(shí)踐論文，我能夠回顧整個(gè)實(shí)踐過程，梳理和總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在寫作的過程中，我不斷反思和思考，這使我更深入地理解了問題的本質(zhì)和解決問題的方法。實(shí)踐論文還可以為其他人提供參考和借鑒，讓他們?cè)趯?shí)踐中少走彎路，更好地解決問題。因此，實(shí)踐論文的寫作是一項(xiàng)重要的任務(wù)，不能草率對(duì)待。
第四段：寫作技巧和改進(jìn)（300字）。
在實(shí)踐論文的寫作中，我逐漸掌握了一些技巧。首先，要對(duì)實(shí)踐過程進(jìn)行詳細(xì)的記錄。無論是在實(shí)踐中的觀察和思考，還是在數(shù)據(jù)的收集和分析過程中，都要有詳細(xì)的記錄。這樣，不僅可以方便我自己回憶和總結(jié)，也能讓讀者更好地理解和利用我的經(jīng)驗(yàn)。其次，要注重論文的邏輯性和條理性。時(shí)常進(jìn)行大綱的修改和整理，使論文的結(jié)構(gòu)更加清晰，內(nèi)容更加連貫。最后，要進(jìn)行深入的反思和思考。在論文的結(jié)尾，我寫下了自己對(duì)實(shí)踐的心得和對(duì)未來的展望，這些都是對(duì)實(shí)踐的更深入思考。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過實(shí)踐論文的撰寫，我深刻地理解了實(shí)踐的重要性，并學(xué)會(huì)了如何將理論與實(shí)踐相結(jié)合。在實(shí)踐的過程中，我不僅能夠通過親身體驗(yàn)來理解和掌握知識(shí)，還能夠通過總結(jié)和提煉實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來更好地解決問題。實(shí)踐論文的寫作不僅對(duì)于自己的反思和提高有著重要的作用，還能夠?yàn)樗颂峁┙梃b和參考。通過實(shí)踐論文的撰寫，我不斷改進(jìn)自己的方法和技巧，使自己在實(shí)踐中更加高效和有成效。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十六
專業(yè)引領(lǐng)是至關(guān)重要的如果沒有專業(yè)引領(lǐng)，這就是一個(gè)幼兒教師快樂、自主生長(zhǎng)的過程。所有影響我專業(yè)生長(zhǎng)的重要因素中。也許只是一味埋頭苦干，就像是蘿卜煮蘿卜，還是蘿卜”如果沒有專業(yè)引領(lǐng)，也許只是一只“井底之蛙”永遠(yuǎn)只看到頭頂上的一小片天空。應(yīng)該慶幸，能處在一個(gè)注重專業(yè)知識(shí)、提倡專業(yè)引領(lǐng)的時(shí)代，只有通過專業(yè)引領(lǐng)，才干促進(jìn)我教師不時(shí)克服困難，不時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)行有效的自我反思，促成自身的專業(yè)化生長(zhǎng)。
注重人格和主體回歸的人文時(shí)代，這是一個(gè)弘揚(yáng)個(gè)性。這是一個(gè)高度重視問題意識(shí)、思維品性和實(shí)踐能力培養(yǎng)的發(fā)明教育時(shí)代，這更是一個(gè)以信息多元易得可選、教育更趨向民主理性為特征的后喻文化和網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代。這樣的時(shí)代，教師在教育教學(xué)改革中的傳承作用得到人們更廣泛的認(rèn)同。教師專業(yè)化發(fā)展，無論在實(shí)踐上還是理論上都成為世界教師教育關(guān)注的焦點(diǎn)。
如何在自己的專業(yè)化水平上有進(jìn)一步的提高與超越，作為教師。不時(shí)地追求。
這個(gè)班的男孩們特別地頑皮，記得剛來幼兒園是三年前的事情了接的一個(gè)大班。尤其是以三個(gè)男孩為首的園的風(fēng)云人物”人們都說頑皮地孩子都是比較聰明的確，身上尤為顯著。
頭腦靈活、思維敏捷。歐陽，劉。想象力豐富、能詞善辯、能一口氣念完一整篇故事。姚，能說會(huì)道，講故事繪聲繪色，劉的朋友。三人無論是學(xué)什么身手都是率先完成的于是會(huì)想出各種方式來戲弄其他小朋友，耳邊不時(shí)傳來小朋友的*。這時(shí)我往往讓他三人坐回位子，告訴他不要影響其他人。過了沒多久，位子上早已沒了蹤影。一次、兩次、三次之后，陷入了深思中，這樣下去不是方法呀？該怎么辦呢？試著表揚(yáng)他身手學(xué)得棒，繼而請(qǐng)他協(xié)助其他小朋友。沒想到這個(gè)方法果然奏效，三個(gè)人安安靜靜地做起了小老師”
教育評(píng)價(jià)的過程，自我反思被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展和自我生長(zhǎng)的核心因素”教師發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決問題的過程。也是教師的專業(yè)學(xué)習(xí)與全面發(fā)展的過程。反思中，教師的角色發(fā)生了兩個(gè)變化，由單純的教育工作者變?yōu)檠芯啃徒處?，由“傳道、授業(yè)、解惑”者變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型”教師，自己身上實(shí)現(xiàn)了教學(xué)與研究，教育與學(xué)習(xí)的一體化。從這個(gè)意義上說，反思不及只是改進(jìn)教育實(shí)踐，還可以改變教師自己的生活方式，這種生活方式中，教師能夠體會(huì)到自己存在價(jià)值與意義，可以逐步實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)自主發(fā)展。
時(shí)刻關(guān)注幼兒，為了使自己成為一名反思型的教師。關(guān)心幼兒的發(fā)展；關(guān)心自己，關(guān)心自己的生長(zhǎng)，關(guān)心自我完善，努力以自己的生命之光啟迪孩子的心靈，為自己的生命能與眾多兒童的生命一起閃光而感到自豪與滿足。
經(jīng)常會(huì)在教學(xué)前進(jìn)行反思，首先。使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐，并有效地提高自身的教學(xué)預(yù)測(cè)和分析能力。每一次活動(dòng)前，都會(huì)對(duì)前一次的活動(dòng)進(jìn)行反思，想想自己是否與孩子親近尊重了孩子的發(fā)展；否適時(shí)的介入活動(dòng)，有效的引導(dǎo)幼兒；否對(duì)孩子的問題、行為做出了及時(shí)的反饋…除此之外，還會(huì)對(duì)孩子在本次活動(dòng)中的一些表示進(jìn)行估計(jì)，孩子對(duì)這個(gè)游戲的興趣會(huì)怎樣，否會(huì)出現(xiàn)比較激動(dòng)的局面，一旦出現(xiàn)該怎樣較好的引導(dǎo)；回答問題時(shí)孩子會(huì)回答哪些方面的內(nèi)容，考慮各種答案的可能性等。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十七
幼兒教師擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)的重要職責(zé)，其一言一行會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生重要影響。整個(gè)社會(huì)和相關(guān)規(guī)定對(duì)幼兒教師要求十分嚴(yán)格，幼兒教師在工作中也面臨著不少困難。
(1)工作被動(dòng)。
由于受到自身素養(yǎng)、教學(xué)管理等因素影響，幼兒教師并不能完全滿足整個(gè)社會(huì)對(duì)他們的期望，導(dǎo)致幼兒教師陷入被動(dòng)，使其工作壓力加大。事實(shí)上，幼兒教師不僅要開展孩子日常教育教學(xué)活動(dòng)，還要照顧孩子日常生活，確保孩子安全，為他們健康成長(zhǎng)提供保障。幼兒教師的每項(xiàng)工作不僅比較細(xì)致，而且責(zé)任重大，不少幼兒教師感覺疲憊，職業(yè)倦怠感越來越明顯。部分教師甚至對(duì)這種高要求職業(yè)產(chǎn)生畏難情緒乃至存在抵觸心理，在日常工作中缺乏積極性和主動(dòng)性。
(2)難以適應(yīng)工作需要。
有一些教師出于自己責(zé)任重大方面考慮，為努力適應(yīng)自己角色，忽視工作質(zhì)量。因此，為更好履行自己職責(zé)，完成教學(xué)任務(wù)，做好對(duì)幼兒輔導(dǎo)工作，幼兒教師進(jìn)行正確職業(yè)定位，擺正自己的角色是十分必要的。
為更好地照顧幼兒日常生活，為他們健康成長(zhǎng)創(chuàng)造便利，幼兒教師應(yīng)該明確自己的角色定位，做好自己每一項(xiàng)工作。
(1)幼兒生活的照顧者。
孩子剛剛進(jìn)入幼兒園，與父母分開，開始融入幼兒園生活集體之中。一些幼兒在情感上容易發(fā)生不適應(yīng)現(xiàn)象，出現(xiàn)哭鬧、破壞東西、拒絕進(jìn)食等情況。在這種情況下，幼兒教師要充當(dāng)孩子第二個(gè)媽媽的角色，與幼兒進(jìn)行互動(dòng)，在生活上給予他們無微不至的照顧，這樣孩子自然就降低了抵觸情緒。
(2)幼兒活動(dòng)的觀察者。
幼兒教師要善于觀察孩子的一言一行，掌握孩子言行舉止，并從他們的行動(dòng)中尋找孩子需求點(diǎn)和興趣愛好。例如，幼兒教師可以參與到孩子的日常游戲中，在游戲過程中掌握孩子言行，并適當(dāng)輔導(dǎo)他們的活動(dòng)，給予鼓勵(lì)，促進(jìn)孩子更好地完成游戲，提高動(dòng)手操作能力。教師要善于觀察幼兒興趣，并在教學(xué)中進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的.興趣愛好，從而促進(jìn)幼兒健康全面發(fā)展。
(3)幼兒日常生活的知心朋友。
幼兒教師應(yīng)該與孩子建立平等友好的關(guān)系，尊重孩子，與孩子平等相處，創(chuàng)造和諧的教學(xué)氛圍，這樣不僅能緩解他們的心理壓力，還能讓孩子更好地融入學(xué)習(xí)之中。例如，可以與孩子一起進(jìn)行游戲表演，在老鷹抓小雞活動(dòng)中，教師可以扮演雞媽媽角色，保護(hù)小朋友。這樣既能與孩子進(jìn)行平等交流，還能促進(jìn)游戲活動(dòng)更好地開展下去。另外，幼兒教師應(yīng)該與幼兒進(jìn)行心與心的交流，更好地掌握孩子們的動(dòng)態(tài)，成為孩子的知心朋友。獲得孩子信任，讓孩子感受到老師的關(guān)心，收獲友誼，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)，也能提高教師的工作效率。
(4)幼兒教學(xué)的探究者。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十八
1.幼兒園方面。
幼兒園是教師實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀和謀生的重要場(chǎng)所。由于教師面對(duì)的是幼兒這個(gè)特殊的群體，要尊重幼兒的個(gè)體差異性。而作為教師，職業(yè)本身就是一項(xiàng)復(fù)雜的腦力和體力勞動(dòng)，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，幸福感和滿足感也會(huì)降低，將影響教師的主體性發(fā)揮。
（1）幼兒園園本文化發(fā)揮不足。
所謂“園本文化”是指幼兒園在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和管理過程中形成的價(jià)值觀念、群體意識(shí)和行為規(guī)范的一種綜合體。好的“園本文化”向大眾展示幼兒園成功的管理風(fēng)格和良好的師德面貌及高水平的教育質(zhì)量。教師的“園本文化”地位將直接影響教師主體性的發(fā)揮。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于教師在幼兒園中提出學(xué)習(xí)與進(jìn)修的要求，僅僅只有16％總能得到支持，“機(jī)會(huì)極少和基本得不到支持”各占21％、7％。對(duì)于教師主動(dòng)提出的自身學(xué)習(xí)，獲得支持的較少。
（2）制度建設(shè)中幼兒教師的參與少。
2.教師個(gè)體。
教師個(gè)體的發(fā)展將決定主體性能否較好發(fā)揮。目前農(nóng)村幼兒教師主體性發(fā)展的情況表現(xiàn)如下：
（1）終身學(xué)習(xí)意識(shí)良好終身學(xué)習(xí)是指社會(huì)每個(gè)成員為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的，持續(xù)的學(xué)習(xí)過程。21世紀(jì)中沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)意識(shí)的人將會(huì)遭到社會(huì)的淘汰。身處要職的幼兒教師必須有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不做無源之水。據(jù)了解調(diào)查，目前不少教師在此方面表現(xiàn)良好。
（2）專業(yè)文化素養(yǎng)及科研能力低專業(yè)發(fā)展主要包括教師最基本的教育教學(xué)技能。幼兒教師自身具有較高的素養(yǎng)才能更好地適應(yīng)幼兒發(fā)展的需求。然而在川南農(nóng)村地區(qū)，由于教育資源有限，教師的入職門檻較低，在受訪的教師中，?？茖W(xué)歷占所有教師的53％，具有幼兒教師資格的僅占38％。農(nóng)村教師中民轉(zhuǎn)公教師多，代課教師多其教育教學(xué)的方法不專業(yè)，影響了幼兒教育的質(zhì)量。教師學(xué)習(xí)能力也有差異，對(duì)科研方面貧乏的了解直接導(dǎo)致其科研能力低。
（3）心理素質(zhì)有待提高心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的組成部分。它以自然素質(zhì)為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境教育、時(shí)間活動(dòng)等因素的影響下逐步發(fā)生、發(fā)展起來的。幼兒教師的心理素質(zhì)通過教育教學(xué)活動(dòng)表現(xiàn)出來。在處理靈活機(jī)動(dòng)的事件和需要發(fā)揮臨場(chǎng)應(yīng)變能力的時(shí)候最能體現(xiàn)。在面對(duì)社會(huì)或者家庭矛盾沖突的時(shí)候，多數(shù)教師不能保持較好的心態(tài)，較好解決問題。對(duì)于自身的各種壓力也不能妥善解決。
（4）教育理念不完善教育理論是通過一系列的教育概念、教育判斷或命題，借助一定的推理形式對(duì)于教育問題進(jìn)行新的陳述，教育理論是具有系統(tǒng)性的，是對(duì)教育現(xiàn)象和事實(shí)的概括反映。對(duì)于幼兒教師來講，將自己的理論知識(shí)與幼兒園實(shí)際相結(jié)合，形成有效的教育方法和準(zhǔn)則是必要的。然而在處理幼兒園中事務(wù)時(shí)，不少的教師僅僅只是憑借自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來處理。沒有適合自己、適合孩子的教育方法。
二、對(duì)策。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)教師主體性主要由內(nèi)外因交互作用影響。事物總是通過內(nèi)因起決定作用，但外部的環(huán)境因素必須盡量有利于人的`生存與發(fā)展。人也要自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)。在克服各種不利于主體性發(fā)揮的因素下，幼兒教師主體需要自覺主動(dòng)地發(fā)揮自己的能動(dòng)性、創(chuàng)造性。對(duì)于國(guó)家來講，幼兒教育取得一定成效的同時(shí)也不能忽視其發(fā)展中的問題。國(guó)家和社會(huì)對(duì)教師的期望使得教師的壓力巨大。國(guó)家應(yīng)該對(duì)幼兒教師一方面提供積極物質(zhì)和精神的幫助，一方面努力監(jiān)督教師的職業(yè)技能和教師道德，關(guān)心教師的生存發(fā)展?fàn)顩r，盡量為教師繼續(xù)發(fā)展提供機(jī)會(huì)，這也需要國(guó)家將對(duì)教育的投資落到實(shí)處。在精神方面的關(guān)懷，表現(xiàn)在提高農(nóng)村幼兒教師的社會(huì)地位，增強(qiáng)教師的服務(wù)意識(shí)上。使教師愿意從事幼兒教育職業(yè)。社會(huì)和家庭方面要理解幼兒教師工作的特殊性，在教育孩子的同時(shí)積極與幼兒教師進(jìn)行溝通，聯(lián)合培養(yǎng)幼兒，使雙方的教育理念方法相一致，讓教育取得最大的成效。社會(huì)給予教師的壓力要適當(dāng)，其實(shí)很多時(shí)候幼兒的發(fā)展是與家庭教育、社會(huì)影響密切相關(guān)的。在外界的影響下，教師也要積極豐富自己的理論與教育模式。充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。在幼兒園方面，教師在管理中的主體性缺失比較明顯，在幼兒園建設(shè)和管理中，園方需要給幼兒教師適當(dāng)?shù)臋?quán)力。這樣不僅僅使教育的管理辦法能夠得到更多的完善，幼兒教師也會(huì)覺得自己是受肯定的，園本文化也將發(fā)展。其次，對(duì)于教師自主提出的學(xué)習(xí)的要求，園方要盡量地滿足，如若現(xiàn)實(shí)要求不能滿足，盡量做好親情關(guān)懷。但是，學(xué)習(xí)是必要的。對(duì)于幼兒教師個(gè)人來說，首先幼兒教師既然選擇了幼兒教育，那么不論什么原因，我們應(yīng)該相信自己可以做好。對(duì)于以上提出的外界因素的影響，教師要擺好自己的心態(tài)，用積極樂觀的態(tài)度來面對(duì)。對(duì)于教師個(gè)人而言，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，抓住一切可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。比如，專家的講座，幼兒園組織的討論交流、培訓(xùn)以及自己自覺自愿地發(fā)現(xiàn)了解。其次，要以幼兒為出發(fā)點(diǎn)，在實(shí)踐中將自己的理論知識(shí)加以運(yùn)用。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇一
在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對(duì)象，優(yōu)秀幼兒教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。記得有一次，看到我班中的一個(gè)小朋友在走獨(dú)木橋，她好像從來沒走過，只見他走一步又掉下來了，走一步又掉下來了，當(dāng)時(shí)，我就樂了，不禁脫口而出：“胡曉好笨啊，獨(dú)木橋都走不好，”有一天早鍛，那天活動(dòng)也是走獨(dú)木橋，胡曉連蹦帶跳地來到我身邊，得意洋洋地說：“老師，我會(huì)走獨(dú)木橋了，你看我都可以跑了?！蔽疫B忙表揚(yáng)了他，可沒想到他接下來的一句話讓我大吃一驚：“老師，邱鈺寧不會(huì)走獨(dú)木橋，她是個(gè)膽小鬼，笨死了。說著，就咯咯咯地笑了起來。我的心著實(shí)咯噔了一下，沒想到我無意中的這么一句話語卻在孩子心中留下那么深的陰影，而且現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，馬上用來形容別的小朋友，這真的讓我始料未及。看來，教師的言行盡管只出現(xiàn)微小的偏離，但在眼睛像“錄象機(jī)”、耳朵像“錄音機(jī)”、腦子像“電子計(jì)算機(jī)”的孩子面前，就會(huì)成倍地放大，并加以迅速地模仿。在以后的接觸中，我經(jīng)常聽見孩子們說你是笨蛋，你好笨之類的話，雖然對(duì)于我們來說是這么的不經(jīng)意，也沒關(guān)系，可看來，我們教師要特別注意自己的一言一行，這樣才能成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣!
老師熱愛學(xué)生，誨人不倦，說到熱愛學(xué)生，我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，最后并不企求給自己個(gè)人帶來什么好處，這種愛難道不是一種無私的愛嗎?可遺憾的是，在原來學(xué)校一次年級(jí)組的書面調(diào)查時(shí)，我們測(cè)了這樣一個(gè)問題，你認(rèn)為老師最喜歡班中哪個(gè)小朋友，請(qǐng)把他的名字寫在紙上，結(jié)果有好幾個(gè)班級(jí)都不約而同地寫了班中成績(jī)最好的小朋友的名字，我們班還算可以，有10來個(gè)小朋友寫上了自己的名字或?qū)懮狭艘粋€(gè)我字，心得體會(huì)《優(yōu)秀幼兒教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)》。面對(duì)這樣一種調(diào)查結(jié)果，我們教師都不禁愕然，我們明明對(duì)孩子們是一視同仁，可大部分的孩子為什么卻沒有感受到我們的這種愛呢?原因是多方面的，可能對(duì)這些孩子平時(shí)贊賞不夠多，也可能當(dāng)這些孩子犯錯(cuò)時(shí)，我們教師總是以發(fā)泄心中的憤慨為目的，缺乏與孩子交流、溝通的誠(chéng)意，無意中已傷了孩子的自尊。我們班的路路可是問題小生，每次他不愿這樣不愿那樣的時(shí)候我總是鼓勵(lì)她，并且和他交換條件，讓他把自己的事做好，有一次路路身體不舒服，路路不愿吃飯，我鼓勵(lì)他說等寶寶吃完飯，我一定叫保健醫(yī)生來看看好嗎?他答應(yīng)了，可不知怎么的，我突然忘記叫保健醫(yī)生了，我的一意孤行，讓路路一個(gè)中午都沒睡覺，而且嘴里還念著：“何老師騙人?！焙髞碲w老師告訴我時(shí)，我臉頓時(shí)紅了，我立馬向路路賠禮道歉，但孩子的這句話始終像烙印一樣深深地烙在我的`心里，每次看見孩子們，我都會(huì)想起這件事，它時(shí)時(shí)鞭策著我，熱愛學(xué)生就意味著尊重學(xué)生，要認(rèn)真考慮自己對(duì)孩子的每一意見，每一做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落—小小的自尊心。
我覺得熱愛學(xué)生還意味著熱愛一切學(xué)生，尤其愛后進(jìn)生，能容納他們的天真，能容納他們的錯(cuò)誤，這種愛才是博大而深沉的!但反思自己的言行，覺得真的很難做到。我們班中的張文凱，難得一遇的調(diào)皮搗蛋生，幾乎每天都要惹事生非，談起他，無論是我還是任課老師，都是頭痛之極!老師們總是對(duì)他有厭煩心理，甚至總批評(píng)他，可有一次阿凱的爸爸媽媽說他們出去玩的時(shí)候，文凱總是想著班上的老師們，總記得要給老師帶好吃的，老師們因?yàn)楝嵤聼┬亩u(píng)他，但孩子總是那么天真，那么寬宏大量，于是我暗下決心，對(duì)于特殊的幼兒我們應(yīng)該更加關(guān)心愛護(hù)，讓愛的暖流也能流進(jìn)在他們的心田。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇二
第一段：引言（200字）。
幼兒教師實(shí)踐教育是一項(xiàng)既重要又挑戰(zhàn)性的工作。在實(shí)踐教育中，幼兒教師需與孩子們親密接觸，并且需要在他們的成長(zhǎng)過程中扮演著重要的角色。通過實(shí)踐教育，幼兒教師有機(jī)會(huì)觀察兒童的發(fā)展，提供教育支持，培養(yǎng)他們的潛力。本文將分享我在實(shí)踐教育中的體會(huì)與心得。
第二段：關(guān)注兒童的個(gè)體需求（200字）。
在幼兒教師的實(shí)踐教育中，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的需求。他們有不同的家庭背景、興趣愛好和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在實(shí)踐教育中，我體會(huì)到了關(guān)注兒童的個(gè)體需求的重要性。我通過多與孩子溝通交流，深入了解他們的個(gè)性與特點(diǎn)，以便更好地滿足他們的需求。我為這些獨(dú)特的兒童提供了個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持，促進(jìn)他們的興趣愛好和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。
第三段：教育是一種互動(dòng)與合作（200字）。
在實(shí)踐教育中，我也認(rèn)識(shí)到教育是一種互動(dòng)與合作的過程。與幼兒們的互動(dòng)能夠激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。通過與孩子們的密切合作，我能夠更好地理解他們的需求和興趣，并給予他們適當(dāng)?shù)慕逃С?。在互?dòng)和合作中，我也從幼兒們身上學(xué)到了許多東西。他們的思維方式和創(chuàng)造力常常出乎我的意料，這激勵(lì)著我持續(xù)提升自己的教育方法。
第四段：培養(yǎng)幼兒的自主學(xué)習(xí)能力（200字）。
實(shí)踐教育中，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)幼兒的自主學(xué)習(xí)能力非常重要。幼兒是有主見的個(gè)體，他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)有自己的規(guī)劃和目標(biāo)。通過提供適當(dāng)?shù)慕逃h(huán)境和材料，我鼓勵(lì)幼兒們主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)。我通過給予他們自由選擇的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的決策能力和解決問題的能力。這種自主學(xué)習(xí)的教育方法不僅能促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，還能提高他們的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。
第五段：家校合作攜手共育（200字）。
在幼兒教師的實(shí)踐教育中，家校合作也是一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。與家長(zhǎng)的緊密溝通和合作，能夠更好地了解幼兒的家庭背景和需求，使教育更有針對(duì)性。通過與家長(zhǎng)的合作，我還能夠更好地與家庭共同育兒，協(xié)助家長(zhǎng)提供兒童教育的支持和指導(dǎo)。這種家校合作能夠促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，使教育更具有效性。
結(jié)論（100字）：
通過實(shí)踐教育，我深刻體會(huì)到了關(guān)注兒童個(gè)體需求、教育的互動(dòng)與合作、培養(yǎng)幼兒的自主學(xué)習(xí)能力以及家校合作等方面的重要性。這些體會(huì)和心得指導(dǎo)著我在幼兒教育的實(shí)踐中不斷進(jìn)步和完善，為兒童提供更好的教育支持。作為一名幼兒教師，我將繼續(xù)加強(qiáng)自己的專業(yè)能力，并努力為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇三
近年來，隨著普惠幼兒園和幼兒教育的快速發(fā)展，幼兒教師的素質(zhì)要求也越來越高。作為一名幼兒教師，我深刻體會(huì)到實(shí)踐教育的重要性，并從中獲得了很多啟發(fā)和體會(huì)。下面我將從實(shí)踐教育中的教學(xué)方法、溝通技巧、情感教育、個(gè)人成長(zhǎng)和教育觀念等方面，分享我在教育實(shí)踐中的心得體會(huì)。
首先，教學(xué)方法是幼兒教師必須具備的重要素質(zhì)。在實(shí)踐教育中，我發(fā)現(xiàn)采用多元化的教學(xué)方法對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)效果有很大的影響。例如，我經(jīng)常使用游戲、故事和音樂等多種形式來教授知識(shí)，讓幼兒在快樂中學(xué)習(xí)。此外，我也注重培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力和思維能力，通過創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)情境和拓展活動(dòng)，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。這種教學(xué)方法讓幼兒在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)潛能。
其次，溝通技巧也是幼兒教師必備的重要技能。作為一名幼兒教師，要與幼兒建立良好的溝通關(guān)系，需要掌握一些有效的溝通技巧。在實(shí)踐教育中，我發(fā)現(xiàn)傾聽和表達(dá)是有效溝通的關(guān)鍵，要用心傾聽幼兒的言語和情感，理解他們的需求和心聲，并用適當(dāng)?shù)恼Z言和表情與他們進(jìn)行交流。同時(shí)，我也鼓勵(lì)幼兒積極表達(dá)自己的想法和感受，培養(yǎng)他們良好的語言表達(dá)能力和自信心。這樣可以促進(jìn)幼兒與我之間的互動(dòng)和交流，增進(jìn)我們的理解和信任，為他們的成長(zhǎng)提供良好的支持和引導(dǎo)。
情感教育也是幼兒教師必須重視的方面之一。幼兒正處于情感發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，情感教育對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展起著重要的作用。在實(shí)踐教育中，我注重培養(yǎng)幼兒的情感表達(dá)能力和情感管理能力，通過親子活動(dòng)、情感訓(xùn)練和情感故事等方式，幫助幼兒認(rèn)識(shí)、理解和管理自己的情感。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)幼兒的同理心和友善之心，鼓勵(lì)他們理解和尊重他人的情感，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系和社會(huì)適應(yīng)能力。這種情感教育能夠提高幼兒的情商和社交技能，促進(jìn)他們的綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
個(gè)人成長(zhǎng)是每個(gè)幼兒教師在實(shí)踐教育中必然經(jīng)歷的過程。在實(shí)踐教育中，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名優(yōu)秀幼兒教師，自身的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。我不斷學(xué)習(xí)和更新教育理念和知識(shí)，參加各種培訓(xùn)和研討會(huì)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，我也注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，總結(jié)和分享教育經(jīng)驗(yàn)和心得，不斷提高自己的教育教學(xué)水平。這種個(gè)人成長(zhǎng)的過程使我愈發(fā)堅(jiān)定了從事幼兒教育的決心，也使我更加熱愛和激情地投入到幼兒教育中。
最后，教育觀念也是幼兒教師必須持有的重要價(jià)值觀。在實(shí)踐教育中，我深刻認(rèn)識(shí)到幼兒教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)健康、快樂、有愛心和有責(zé)任感的人。而這種觀念不能僅停留在理論層面，更需要在實(shí)踐中得到落實(shí)。因此，我注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維、合作精神和自主學(xué)習(xí)能力，注重培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力和創(chuàng)意思維。同時(shí)，我也鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒發(fā)展積極的價(jià)值觀和行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價(jià)值觀。這樣能夠讓幼兒在成長(zhǎng)過程中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為他們的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，幼兒教師實(shí)踐教育是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我從中獲得了很多啟發(fā)和體會(huì)。通過多元化的教學(xué)方法、有效的溝通技巧、情感教育、個(gè)人成長(zhǎng)和正確的教育觀念，我能夠更好地為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展提供良好的支持和引導(dǎo)，同時(shí)也讓我對(duì)幼兒教育的重要性和意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。希望我能夠不斷提高自己的教育素養(yǎng)和教育水平，為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇四
隨著社會(huì)發(fā)展，幼兒教育在我國(guó)獲得了越來越多的重視。作為一名幼兒教師，我有幸參加了一門名為“幼兒教師課程實(shí)踐”的專業(yè)課程。通過這門課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻感受到了幼兒教育的重要性，也積累了諸多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與心得。以下是我對(duì)這門課程的實(shí)踐心得的總結(jié)。
首先，在這門課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了幼兒教育的專業(yè)性和獨(dú)特性。幼兒教育不僅僅是簡(jiǎn)單地給孩子們傳授知識(shí)，更是要培養(yǎng)他們的各方面能力和素質(zhì)，塑造他們良好的人格品質(zhì)。在實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展需求來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)。例如，在幼兒園大班教學(xué)中，我結(jié)合孩子們的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一場(chǎng)關(guān)于自然界的小錦囊活動(dòng)。通過觀察、探索和親手制作，孩子們不僅學(xué)到了很多關(guān)于自然界的知識(shí)，還提高了自主學(xué)習(xí)和解決問題的能力。這樣的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)讓我對(duì)幼兒教育的獨(dú)特性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，這門課程的實(shí)踐讓我體會(huì)到了教育理論與實(shí)際的緊密聯(lián)系。在課程學(xué)習(xí)中，我們不僅學(xué)習(xí)了各種教育理論，還了解了如何將這些理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)。這讓我想起了一個(gè)在實(shí)踐中的故事。有一次，我在班級(jí)中開展了一場(chǎng)關(guān)于親子關(guān)系的話題討論。在我以前的理論學(xué)習(xí)中，我知道了親子關(guān)系對(duì)兒童發(fā)展的重要性。因此，我設(shè)計(jì)了一些小組討論和活動(dòng)，幫助幼兒了解親子關(guān)系的含義和影響。通過這樣的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)理論知識(shí)只有在實(shí)際中得到運(yùn)用時(shí)，才能發(fā)揮出真正的價(jià)值和意義。
再次，這門課程的實(shí)踐為我提供了一個(gè)與同行教師交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)在教學(xué)過程中都有自己獨(dú)特的做法和經(jīng)驗(yàn)。通過與他們的交流和討論，我能夠從他們身上借鑒到很多好的教學(xué)方法和策略。例如，有一次，我的小組成員提到了使用游戲來促進(jìn)幼兒數(shù)學(xué)思維的方法。當(dāng)時(shí)，我正糾結(jié)于如何幫助幼兒提高數(shù)學(xué)能力。于是，我從他們的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到了很多有趣的游戲和活動(dòng)，這些游戲和活動(dòng)可以讓幼兒在玩耍中學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)概念和技能。通過這樣的交流學(xué)習(xí)，我不僅增長(zhǎng)了專業(yè)知識(shí)，也拓寬了思維和視野。
最后，這門課程的實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到教育既是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)。在實(shí)踐中，我體會(huì)到了教師的身影對(duì)幼兒的影響力。教師要具備豐富的教育知識(shí)和技能，同時(shí)還需要有創(chuàng)造力和靈感，才能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和潛能。例如，在實(shí)施幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)活動(dòng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)只有我充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，才能帶動(dòng)幼兒進(jìn)入自由、開放、富有創(chuàng)意的思維空間。這種經(jīng)驗(yàn)告訴我，教育不僅需要科學(xué)方法和技巧，還需要教師的藝術(shù)感和情感投入。
綜上所述，通過“幼兒教師課程實(shí)踐”的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅對(duì)幼兒教育有了更深入的認(rèn)識(shí)，也積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和心得。我將把這些經(jīng)驗(yàn)和心得應(yīng)用到未來的教學(xué)中，為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展盡自己的一份力量。同時(shí)，我也會(huì)不斷學(xué)習(xí)和反思，提升自己的教育能力和教學(xué)水平。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇五
帶著對(duì)于美妙將來的神往以及但愿，我離開了廣州__幼兒園，跟著工夫的干系，練習(xí)糊口的完畢，讓我真正感觸感染到了作為一位幼師的不容易。此次練習(xí)也讓我受害頗豐。
俗語說：萬事掃尾難，剛進(jìn)園練習(xí)早期，我感觸了很年夜堅(jiān)苦，毫無任務(wù)經(jīng)歷的我，面臨新任務(wù)，面臨性情各別的孩子，我感到毫無眉目，沒有曉得究竟該從那里動(dòng)手，看著老教員們悄悄松松的帶著寶寶們展開各類勾當(dāng)，做著一個(gè)一個(gè)游戲，看著孩子們一張張高興，熱忱低落的小臉，我深深地被傳染著，我積極地往進(jìn)修，測(cè)驗(yàn)考試自力帶孩子，顛末幾回以后，我的告急心思才逐漸退往。
正在練習(xí)進(jìn)程中，讓我理解了，面臨差別的幼兒要用差別的辦法，每一個(gè)孩子都有本人的差別，有本人自力的心坎天下，而作為他們教師，要想真正走進(jìn)孩子的心坎天下，不必心往發(fā)明蒱他們的閃光點(diǎn)是不可的，每一個(gè)孩子都有他的心愛的地方及缺乏的地方，要想?yún)f(xié)助他們矯正缺陷，不只要關(guān)懷以及賜顧幫襯幼兒，以及幼兒家長(zhǎng)的相同也很緊張，正在練習(xí)時(shí)期我試著與家長(zhǎng)打交道，與他們交換幼兒正在園及正在家的施展闡發(fā)，正在練習(xí)讓取得了很珍貴的工具。
正在__幼兒園的每一個(gè)課堂里都有幼兒一日糊口慣例工夫表及主般配班教師的任務(wù)合作，正在練習(xí)時(shí)期我嚴(yán)厲依照工夫表，共同地點(diǎn)班教師仔細(xì)做好一日糊口慣例任務(wù)。
起首，保教任務(wù)。我謙虛討教老教師，主動(dòng)共同他們?nèi)蝿?wù)。戶外勾當(dāng)提示幼兒留意平安，熱時(shí)，提示幼兒減衣服喝水時(shí)沒有擁堵，沒有措辭，以避免被水嗆到。用飯時(shí)當(dāng)心被燙，寧?kù)o進(jìn)餐，沒有挑食。睡覺時(shí)蓋好被子，不克不及措辭，盡本人的積極賜顧幫襯好每一個(gè)幼兒的糊口，讓孩子正在幼兒園，愛好幼兒園充溢愛心與童趣的氛圍，正在玩玩樂樂中不時(shí)增加常識(shí)。
但正在第一次面臨幼兒上課時(shí)，仍是那末的不知所措，因?yàn)閷?duì)于幼兒的理解太少，對(duì)于他們提出的成績(jī)難以答復(fù)，又不整理好講堂規(guī)律，第一次正式上課不樂成，不外正在又一次的授課中，我總結(jié)經(jīng)歷，汲取經(jīng)驗(yàn)，就比第一次提高良多，顛末屢次實(shí)戰(zhàn)后，我曾經(jīng)積聚了良多的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)。
別的，家短工作。正在幼兒教導(dǎo)中，家短工作也十分地緊張，咱們要謙虛聽取家長(zhǎng)的公道化倡議，同時(shí)關(guān)于家長(zhǎng)的在理請(qǐng)求，要妥當(dāng)?shù)奶幹?，和睦的回絕，幼兒正在園施展闡發(fā)要實(shí)時(shí)布告家長(zhǎng)，獲得家長(zhǎng)的充沛信賴。
要成為一位及格的幼兒教員，除要有杰出的教授教養(yǎng)經(jīng)歷外，最緊張的是具有杰出的職業(yè)品德，像母親同樣關(guān)懷以及保護(hù)她們，顛末這段工夫的進(jìn)修，讓我真正感悟到作為教員咱們要享樂，忍受，拼搏，協(xié)作的肉體往賜顧幫襯好每一個(gè)幼兒，顛末此次練習(xí)，讓我真正理解了幼兒教師是那末的不易，半年的練習(xí)糊口，讓我初嘗了身為一幼兒教員的悲歡離合。
幼教任務(wù)是一個(gè)煩瑣而又辛勞的工作，需求幼教任務(wù)者耐煩，仔細(xì)，愛心，義務(wù)心更重。理解幼兒的心理。心思特色，把握幼兒的春秋特色，性情差別，總之，教員是一個(gè)高尚而崇高的職業(yè)，要當(dāng)一位好幼教不易，正在這次練習(xí)中，我也看到本人缺乏的地方，社會(huì)的不時(shí)提高使幼兒園對(duì)于幼兒教員的請(qǐng)求愈來愈高，練習(xí)間，讓我增加了見地，做教師難，做幼兒教員更難，曉得了本人的缺乏，探索出異段沒有平常的路，滿身心的投進(jìn)到將來的幼兒教導(dǎo)奇跡。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇六
近年來，隨著幼兒教育的發(fā)展和社會(huì)對(duì)優(yōu)秀幼兒教師需求的增加，幼兒教師教研實(shí)踐也逐漸成為了幼兒教育領(lǐng)域內(nèi)的熱門話題。通過參與教研實(shí)踐活動(dòng)，我深深地感受到了其對(duì)提升自身教學(xué)水平和促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要意義。在這篇文章中，我將分享我在幼兒教師教研實(shí)踐中所得到的心得體會(huì)，希望能為廣大幼兒教師提供一些啟示。
首先，幼兒教師教研實(shí)踐能夠提供一個(gè)與其他教師交流的平臺(tái)，促進(jìn)教師間的相互學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步。在教研活動(dòng)中，我與其他教師一起分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，互相借鑒、交流和討論。通過傾聽他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，我不斷反思自己的教學(xué)方法和理念，并對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)。另外，在教研活動(dòng)中還有機(jī)會(huì)觀摩其他教師的課堂教學(xué)，了解不同教師的教學(xué)風(fēng)格和特點(diǎn)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。這種交流與分享的氛圍，提升了我對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)和理解，也使我的教學(xué)變得更加豐富多樣。
其次，幼兒教師教研實(shí)踐能夠拓展教師的視野，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。參與教研實(shí)踐活動(dòng)不僅僅是為了了解和學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，更是為了開闊自己的眼界和視野。在教研活動(dòng)中，我參與了一些學(xué)術(shù)研討會(huì)和講座，并結(jié)合自己的實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行研究和探索。這不僅提高了我的學(xué)術(shù)水平，也增強(qiáng)了我對(duì)教育研究的興趣。同時(shí)，通過與學(xué)術(shù)界的專家學(xué)者和同行教師進(jìn)行深入交流，我不斷積累了豐富的教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育水平。
再次，幼兒教師教研實(shí)踐能夠激發(fā)教師的創(chuàng)新思維和能動(dòng)性。在教研實(shí)踐中，我們不僅僅是要借鑒和學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，更重要的是要通過自己的思考和實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)教學(xué)難題，在同事的幫助下，通過多方面的思考和嘗試，最終找到了適合我班的解決方案。這個(gè)過程不僅提高了我的解決問題的能力，也讓我對(duì)教學(xué)方法和教育理念有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過教研實(shí)踐，我感受到了自己的能動(dòng)性和創(chuàng)新思維的重要性，也明白了創(chuàng)新對(duì)于幼兒教師的意義和價(jià)值。
最后，幼兒教師教研實(shí)踐能夠增強(qiáng)教師的責(zé)任感和使命感。在教研實(shí)踐中，我意識(shí)到作為一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，除了對(duì)自己的教學(xué)負(fù)責(zé)外，更要對(duì)整個(gè)幼兒教育事業(yè)負(fù)責(zé)。通過參與教研實(shí)踐，我深刻地認(rèn)識(shí)到教育承載著社會(huì)的期望和希望，作為一名幼兒教師，應(yīng)該有一種使命感和責(zé)任感，不斷地追求卓越，不斷地提高自己的教學(xué)水平和教育影響力。我相信，在共同的努力下，我們能夠?yàn)橛變航逃聵I(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，幼兒教師教研實(shí)踐是一項(xiàng)重要的活動(dòng)，對(duì)于提升幼兒教師的教育水平和促進(jìn)幼兒發(fā)展具有重要意義。通過與他人的交流和分享，教師能夠相互學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步；通過參與學(xué)術(shù)研究和探索，教師能夠拓展視野和提高專業(yè)素養(yǎng)；通過創(chuàng)新思維和實(shí)踐嘗試，教師能夠不斷進(jìn)步和提高能力；通過加強(qiáng)責(zé)任感和使命感，教師能夠?yàn)橛變航逃聵I(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我相信，在不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中，幼兒教師們將能夠取得更加優(yōu)異的成績(jī)，為幼兒教育做出更加卓越的貢獻(xiàn)。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇七
幼兒教師教研實(shí)踐是教師們不可或缺的一項(xiàng)工作，通過教研實(shí)踐可以提高自身的教學(xué)水平和教育教學(xué)質(zhì)量，更好地適應(yīng)幼兒教育的需求。在教研實(shí)踐中，我有幸與同事們一起交流探討，不斷反思總結(jié)。以下是我在教研實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。
首先，在教研實(shí)踐中，不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)是非常重要的。教師是一個(gè)專業(yè)技術(shù)人員，只有擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能更好地指導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)。因此，我時(shí)刻關(guān)注教育教學(xué)的最新動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)新課程改革的要求，研讀專業(yè)書籍和期刊，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，還要加強(qiáng)自身的教學(xué)能力，積極參加各類培訓(xùn)和學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，提高自己的教學(xué)水平。
其次，在教研實(shí)踐中，合作和分享是獲得成功的關(guān)鍵。與同事們共同參與教研實(shí)踐活動(dòng)，能夠集思廣益、互相幫助，共同解決問題，提高教學(xué)效果。我與同事們經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)觀摩、教案交流和課題研討，分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)。通過與同事們的合作和分享，我不僅能夠提高自己的教學(xué)能力，更能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)，共同推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。
再次，在教研實(shí)踐中，注重科學(xué)的研究方法和實(shí)踐操作是非常重要的。教師要有科學(xué)的研究方法和實(shí)踐操作，才能更好地進(jìn)行有效的教研實(shí)踐。我在教研實(shí)踐中，注重觀察和調(diào)研，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和需求，積極收集教育教學(xué)資料和信息，通過實(shí)際操作，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方案和教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)效果。同時(shí)，我還善于運(yùn)用各種技術(shù)手段，例如使用多媒體、網(wǎng)絡(luò)資源等，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。通過科學(xué)的研究方法和實(shí)踐操作，我能夠更好地了解幼兒的發(fā)展規(guī)律，滿足他們的學(xué)習(xí)需求。
最后，在教研實(shí)踐中，不斷反思和總結(jié)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。任何一次教學(xué)都需要進(jìn)行反思和總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)方案和教學(xué)方法。在教研實(shí)踐中，我經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思和教學(xué)總結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并加以解決，不斷調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，我還注重學(xué)生的評(píng)價(jià)和反饋，充分聽取學(xué)生的意見和建議，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，使教學(xué)更有針對(duì)性和個(gè)性化。通過不斷反思和總結(jié)，我能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，提高自己的教學(xué)水平。
總而言之，幼兒教師教研實(shí)踐是提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。通過不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)、與同事的合作和分享、注重科學(xué)的研究方法和實(shí)踐操作以及不斷反思和總結(jié)，我能夠更好地適應(yīng)幼兒教育的需求，提高自己的教學(xué)水平。希望未來的教研實(shí)踐中，我能夠不斷創(chuàng)新，為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇八
在我的所學(xué)的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)中，實(shí)踐也是猶為重要的，在工業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)際操作中，實(shí)踐性設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)設(shè)計(jì)者有方向性、目的性、前瞻性地面對(duì)設(shè)計(jì)，進(jìn)而展開設(shè)計(jì)。
1、實(shí)踐性設(shè)計(jì)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式，它強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)中的理性與科學(xué)性.
在設(shè)計(jì)中，實(shí)踐性設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、可操作性、可生產(chǎn)性、市場(chǎng)的可行性，即設(shè)計(jì)必須能夠生產(chǎn)出來，能夠賣得出去。它往往以產(chǎn)品原有的造型、功能為基礎(chǔ)，以現(xiàn)有的生產(chǎn)技術(shù)為支撐，探究的是產(chǎn)品現(xiàn)有或新增功能的合理性，優(yōu)化性，它沿用的是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的科學(xué)研究的方式，方法，從十分理性的角度面對(duì)設(shè)計(jì)，展開設(shè)計(jì)。l952年，捷克工業(yè)藝術(shù)學(xué)院雕塑家、工業(yè)設(shè)計(jì)師克瓦爾設(shè)計(jì)了一款剪刀，該設(shè)計(jì)引發(fā)了一場(chǎng)設(shè)h-觀念的變革。他運(yùn)用了20世紀(jì)50年代興起的人體工程學(xué)原理，將有關(guān)人手的尺度及使用頻率等人體工程學(xué)理論運(yùn)用于剪刀設(shè)計(jì)，奠定了剪刀設(shè)計(jì)的原型，進(jìn)而為世人所效仿、應(yīng)用。德國(guó)烏爾姆造型學(xué)院的拉姆斯極力倡導(dǎo)的“良好造型”設(shè)計(jì)理念，淡化了設(shè)計(jì)中的偶然與隨意成分，追求的是理性設(shè)計(jì)道路，即實(shí)踐性設(shè)計(jì)方式。這種科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)理念造就了德國(guó)設(shè)計(jì)冷峻、理智的面孔，許多諸如布勞恩這樣的世界知名的大公司采納并將這一設(shè)計(jì)理念實(shí)際應(yīng)用于生產(chǎn)中，取得的成就令世人矚目，一舉奠定了德國(guó)設(shè)計(jì)在世界上的顯赫位置。
3、實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提基礎(chǔ)是基于對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品的認(rèn)知、使用習(xí)慣及大眾群體針對(duì)產(chǎn)品從其本能和個(gè)人的文化背景、民族等諸多因素出發(fā)的期望值(期望它的造型，色彩、功能等)，這些因素使得設(shè)計(jì)從其開始之初面對(duì)的便是新產(chǎn)品造型與人群對(duì)于該產(chǎn)品的習(xí)慣認(rèn)知間的沖突，新功能與原有功能如何結(jié)合，現(xiàn)有生產(chǎn)設(shè)備、技術(shù)條件等如此種種的因素、問題。如此多的內(nèi)在與外在因素使得設(shè)計(jì)更多的是一種“外科手術(shù)”式的調(diào)整、重組、整合、優(yōu)化的`過程，是一種基于現(xiàn)有生產(chǎn)技術(shù)條件下的原有造型風(fēng)格、固有觀念與新設(shè)計(jì)思想之間的碰撞、沖突的過程。其中產(chǎn)品原有的造新風(fēng)格與特色必然得到特定意義上的保留與體現(xiàn)，是秉承以往設(shè)計(jì)理念的積極意義上的延續(xù)與發(fā)展。英國(guó)的勞斯萊斯房車，作為一款頂級(jí)房車，是上流社會(huì)身份與地位的象征，融入其中的技術(shù)含量隨著時(shí)代、技術(shù)的進(jìn)步而不斷得到更新、完善，但汽車的整體造型風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念卻得到了倍加用心的保留，汽車的前水箱冷卻罩的方正、大氣、冷峻、秩序感十足的造型及上方的小天使形象一直保留到今天，形成的便是人們認(rèn)同的勞斯萊斯作為頂級(jí)房車的印象。德國(guó)的奔馳、寶馬等款汽車都在不同程度上沿用著此種設(shè)計(jì)理念。新設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)是在原有造型風(fēng)格的基礎(chǔ)上展現(xiàn)的，表層上是商家通過其品牌效應(yīng)，保證了良好的經(jīng)濟(jì)效益，深一層便是商家善于利用大眾對(duì)于品牌形象的認(rèn)知心理，降低了設(shè)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性。該種做法在保持了產(chǎn)品原有的風(fēng)格與特色的前提下，又為其注入了“新鮮血液”，使其原有的設(shè)計(jì)理念得到延續(xù)與發(fā)展，產(chǎn)品的更新與換代有了貫穿其中的共同理念要素。
4、實(shí)踐性設(shè)計(jì)能夠喚起設(shè)計(jì)師對(duì)生產(chǎn)技術(shù)的認(rèn)識(shí)與重視，擴(kuò)展對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品造型、功能的認(rèn)知深度，提高設(shè)計(jì)的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、實(shí)用性產(chǎn)品的造型、功能如何與人們的認(rèn)知、使用習(xí)慣關(guān)系密切，同現(xiàn)有的生產(chǎn)加工技術(shù)也存在著密不可分的關(guān)系。生產(chǎn)加工技術(shù)是產(chǎn)品新造型、新功能得以實(shí)施的物質(zhì)基礎(chǔ)與保障，是現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中必須面臨、解決的主要問題。倘若設(shè)計(jì)師沒有一個(gè)起碼的生產(chǎn)技術(shù)常識(shí)與認(rèn)知心理，出現(xiàn)的設(shè)計(jì)極有可能是建筑在“沙丘”之上，何談付諸實(shí)施了11949年，有史以來設(shè)計(jì)得“最漂亮”的飛機(jī)之一，世界首架噴氣客機(jī)hehavillandcomet試飛。當(dāng)時(shí)，它的造型設(shè)計(jì)似乎無懈可擊。但后來發(fā)生的事情具有特別意義，這種“漂亮”的飛機(jī)幾次發(fā)生飛行事故。調(diào)查發(fā)現(xiàn)客機(jī)的窗孔呈四方形，方形的直角轉(zhuǎn)角處會(huì)聚積起巨大的應(yīng)力，引發(fā)裂紋，可以導(dǎo)致空難。這里討論的并非是否應(yīng)由設(shè)計(jì)師來承擔(dān)全部責(zé)任，但至少應(yīng)該引起設(shè)計(jì)師的警惕，加強(qiáng)自身的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)，提高設(shè)計(jì)的可行性與科學(xué)性。實(shí)踐性設(shè)計(jì)的特殊性與前提首先是要求設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品現(xiàn)有的造型、功能及其加工技術(shù)有一個(gè)全面認(rèn)識(shí)，同時(shí)設(shè)計(jì)師必須考慮如何將新設(shè)計(jì)結(jié)合于現(xiàn)有的造型、功能、生產(chǎn)技術(shù)等。實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提及實(shí)施辦法決定了該種設(shè)計(jì)必然把生產(chǎn)技術(shù)作為設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)加以認(rèn)知與體會(huì)，客觀上使設(shè)計(jì)得以應(yīng)用實(shí)施，主觀上也造就了設(shè)計(jì)師的全方位設(shè)計(jì)思想。實(shí)踐性設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品原有的造型風(fēng)格與功能特色在被借鑒、發(fā)展的同時(shí)也無形中禁錮了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維和新設(shè)計(jì)理念的進(jìn)發(fā)，極容易出現(xiàn)只做表面文章，隔靴搔癢的設(shè)計(jì)來，未能有效地觸及實(shí)質(zhì)人類理性思維的有限性、局限性會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)師對(duì)技術(shù)和約定俗成的事物在利用和控制上的失當(dāng)，容易為其左右。
實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提是以產(chǎn)品原始、現(xiàn)有的造型風(fēng)格為基礎(chǔ)展開的，實(shí)際功能性的事物往往是新設(shè)計(jì)的制約條件。大眾人群包括設(shè)計(jì)師自身本能地帶著對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品的認(rèn)知、使用習(xí)慣及對(duì)產(chǎn)品新賦予功能的理解與期望心理去面對(duì)設(shè)計(jì)，對(duì)該類型產(chǎn)品的感觀認(rèn)識(shí)所打下的烙印將或多或少地束縛著新設(shè)計(jì)思維、理念的出現(xiàn)。這種對(duì)待事物的習(xí)慣認(rèn)知心理，慣性經(jīng)常是實(shí)踐性設(shè)計(jì)無法沖破的樊籠與障礙。出現(xiàn)的設(shè)計(jì)必然是一些“親兄弟姊妹”，是無個(gè)性設(shè)計(jì)產(chǎn)生的淵源之一。布勞恩公司設(shè)計(jì)的電吹風(fēng)，原本是個(gè)成功案例，“槍”般的造型，有充分的人機(jī)、習(xí)慣心理的理性分析作基礎(chǔ)。但可怕的是其設(shè)計(jì)風(fēng)格被無數(shù)次地抄襲，到了令人發(fā)指的程度。在信息化發(fā)展的今天，人們呼喚個(gè)性化設(shè)計(jì)，不愿看到的是撕掉標(biāo)簽便無法得知其“姓名”的同一化產(chǎn)品，這與原本有著絢麗的色彩、造型，變化萬千的大自然不和諧，也與有著豐富情感世界與思想的人類自身背道而馳。
結(jié)語。
就設(shè)計(jì)師自身而言，實(shí)踐性設(shè)計(jì)的理性、嚴(yán)謹(jǐn)性往往使設(shè)計(jì)師的感性與靈感受到抑制，有一種無法跳出與超越現(xiàn)實(shí)框架的無奈與煩惱“設(shè)計(jì)是一種社會(huì)文化活動(dòng)”(迪爾若特：《超越科學(xué)和反科學(xué)的設(shè)計(jì)哲理》)，它具有雙重性，一方面，設(shè)計(jì)是獨(dú)創(chuàng)性的，類似于感性的藝術(shù)活動(dòng);另一方面，它又是條理性的，類似于理性的科學(xué)活動(dòng)。設(shè)計(jì)的這種雙重特點(diǎn)決定了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維不可能，也不應(yīng)該是光有理性的一面。靈感的火花被一個(gè)個(gè)固有的概念、觀念無情的熄滅，就形式論形式，就功能論功能的設(shè)計(jì)是其必然結(jié)果。設(shè)計(jì)師迷失在原有產(chǎn)品的思想迷宮里，沒有從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)產(chǎn)品，認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)，體會(huì)設(shè)計(jì)。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇九
摘要：幼兒教師專業(yè)發(fā)展的核心價(jià)值在于去路徑依賴化，無論是外部路徑依賴還是內(nèi)部路徑依賴都是幼兒教師專業(yè)發(fā)展最大的精神障礙。目前，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展已經(jīng)演化至更高級(jí)、更復(fù)雜的形而上的階段。在這一階段，專業(yè)智慧、專業(yè)技能等早已為專業(yè)精神所統(tǒng)攝，而專業(yè)精神的源泉?jiǎng)t出自于幼兒教師后天自覺的精神創(chuàng)造力，精神凝聚力以及精神約束力等強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
奧古斯丁的身心交感論與平行論，為由精神動(dòng)力驅(qū)動(dòng)行為自覺，從而達(dá)成行為自覺，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)主觀能動(dòng)性，提供了科學(xué)理論指引。人類普遍存在著一種本能的生物驅(qū)動(dòng)的惰性與慣性，當(dāng)這種生物本能的惰性與慣性加以合并，即形成一種路徑依賴，這種路徑依賴會(huì)在潛意識(shí)下支配并驅(qū)使人類產(chǎn)生周而復(fù)始的因循行為。在幼兒教師隊(duì)伍當(dāng)中，這種路徑依賴更加顯著地存在著，并且由于幼兒教師還存在著個(gè)人需要以及社會(huì)需要等相對(duì)而言更為復(fù)雜的，來自外界的精神影響與精神訴求，因此導(dǎo)致目前我國(guó)廣大幼兒教師專業(yè)發(fā)展過程中，所遭遇到的普遍缺乏精神動(dòng)力等方面的問題。
亞里士多德在其《畀思黑》中有“魂與身戰(zhàn)”的提法，這種提法既先驗(yàn)又生動(dòng)地解釋了精神動(dòng)力對(duì)于行為的促進(jìn)意義。針對(duì)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力缺乏問題分析，我們看到，雖然幼兒教師的專業(yè)發(fā)展看似簡(jiǎn)單，但是從嚴(yán)格的學(xué)術(shù)意義上來講，社會(huì)對(duì)于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展的要求反而會(huì)更高，其原因就在于，幼兒教師所執(zhí)教的是人的一生中最為超前的教育階段，這一階段對(duì)于幼兒品德、情懷、性格、行為、習(xí)慣等的塑造至關(guān)重要，這一階段幾乎就已經(jīng)能夠映射出人的一生的未來發(fā)展歷程。縱觀西方發(fā)達(dá)國(guó)家幼兒教育現(xiàn)狀可以看到，對(duì)于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展要求遠(yuǎn)比中小學(xué)教師的要求更為嚴(yán)格。而在我國(guó)，在幼兒教師專業(yè)發(fā)展上則存在著較為放任的傾向［1］。除上文提及的路徑依賴等因循慣性，我國(guó)幼兒教師專業(yè)發(fā)展上還存在著更為嚴(yán)重的工作動(dòng)力、專業(yè)發(fā)展動(dòng)力、自我更新動(dòng)力不足等方面的問題，這些問題歸根結(jié)底就是缺乏精神動(dòng)力。
伍德沃斯的“s－o－r”范式為精神動(dòng)力可持續(xù)性地作用于行為提供了深入研究的階梯，精神動(dòng)力取決于發(fā)散思維，發(fā)散思維既是精神動(dòng)力與精神創(chuàng)造力的唯一突破口，又是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的唯一突破口。制約幼兒教師專業(yè)發(fā)展精神動(dòng)力的養(yǎng)成因素，由外向內(nèi)包括環(huán)境影響、教育機(jī)制、教育基礎(chǔ)、教育層次以及教育內(nèi)涵等的影響。這些影響因素的綜合作用形成了促進(jìn)或阻礙幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神要素，而這些精神要素必定會(huì)嚴(yán)重影響幼兒教師的學(xué)習(xí)維度與服務(wù)維度，更為嚴(yán)重的是還將極大地影響幼兒教師的育人維度。育人維度對(duì)于幼兒成長(zhǎng)而言是關(guān)乎未來的舉足輕重的維度，將對(duì)幼兒一生產(chǎn)生決定性的影響［2］。從幼兒教師的專業(yè)發(fā)展而言，基于精神創(chuàng)造力的強(qiáng)內(nèi)聚式激發(fā)與強(qiáng)外延式輻射，是幼兒教師必要的基本素質(zhì)，這種以精神動(dòng)力為內(nèi)部力量與內(nèi)在驅(qū)策的素質(zhì)，將為幼兒教育注入新的發(fā)展動(dòng)力。
（三）幼兒教師專業(yè)發(fā)展的獨(dú)創(chuàng)性與潛在創(chuàng)造性。
伍德沃斯的外察反饋、內(nèi)施自省為精神創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)提供了可能。幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力首先來源于發(fā)散思維影響的精神創(chuàng)造力，而幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神創(chuàng)造力則主要取決于其精神獨(dú)創(chuàng)性與精神潛在的創(chuàng)造性。從發(fā)散思維的視角而言，幼兒教師的執(zhí)教環(huán)境較為特殊，既不同于中小學(xué)的執(zhí)教環(huán)境，又不同于大學(xué)的執(zhí)教環(huán)境，這種特殊性要求幼兒教師必須具備適應(yīng)這種特殊環(huán)境的獨(dú)創(chuàng)性。而實(shí)際上，我們看到，許多優(yōu)秀的高級(jí)幼兒教師其成功之處也恰恰在于其獨(dú)創(chuàng)性。此外，作為幼兒教師，在執(zhí)教的過程中還應(yīng)具備潛在的創(chuàng)造性，這種潛在的創(chuàng)造性是由幼兒教育的特點(diǎn)決定的，優(yōu)秀的幼兒教師在積極主動(dòng)的意志力與幼兒教育事業(yè)特質(zhì)深度融合的基礎(chǔ)上，以“魂與身戰(zhàn)”的精神創(chuàng)造力，發(fā)展出切合幼兒教育的創(chuàng)造性教學(xué)范式，以彌合幼兒教育發(fā)展與其他教育發(fā)展之間顯著存在著的不均衡性。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力除來源于其精神創(chuàng)造力而外，還來源于其強(qiáng)勁的精神凝聚力，精神凝聚力是一種更高級(jí)別的精神動(dòng)力，精神凝聚力之所以比精神創(chuàng)造力更加高級(jí)，最重要的一點(diǎn)就在于精神凝聚力能夠使得幼兒教師在執(zhí)教的過程中煥發(fā)出一種吸引幼兒的潛在的精神特質(zhì)，這種精神特質(zhì)可以讓幼兒們主觀上愿意凝聚在幼兒教師周圍，從而由幼兒教師的身上獲得言傳身教的感化與影響。針對(duì)精神凝聚力加以微觀解析，我們看到精神親和力是其中重要的環(huán)節(jié)，精神親和力是一種融入了人格、品格雙重因子的精神魅力，更是教師尤其是幼兒教師必備的一種責(zé)任感為基礎(chǔ)的精神特質(zhì)，這種精神特質(zhì)使得幼兒教師能夠獲得幼兒的信任與接受。同時(shí)，幼兒則能夠由幼兒教師處獲得無微不至的體貼與和藹可愛的關(guān)懷。
人類都是隨際遇而生伴境遇而長(zhǎng)的，因此人與人之間必然存在著較大的精神差異性，除此而外，人與人之間還存在著另外一種特殊的稟賦，那就是由內(nèi)向外輻射出來的精神吸引力。這種精神吸引力是精神凝聚力中細(xì)分化而來的一個(gè)重要的特質(zhì)，是一種磁石一般的隱形的精神力量。當(dāng)然，這種精神力量表現(xiàn)為一種突出的氣質(zhì)，對(duì)于不同人而言，這種氣質(zhì)還可以表現(xiàn)為氣場(chǎng)。而事實(shí)上，作為幼兒教師而言，你的潛意識(shí)中的意圖決定了你的精神吸引力，你的精神動(dòng)力則決定了你具有怎樣的精神吸引力，每位教師都是自己心靈的主宰。同時(shí)，又能夠?qū)⑦@種精神意識(shí)透過吸引力發(fā)散出去，因此，實(shí)際上每位幼兒教師也都是一位精神傳道士，幼兒教師也在不斷地，以其精神吸引力潛移默化地向幼兒傳遞著一種精神信仰。
精神吸引力為幼兒教師建構(gòu)起了獨(dú)特的人格感染力，這種人格感染力或者說是人格魅力必然會(huì)產(chǎn)生一種精神吸附力，使得在其吸附之下，幼兒會(huì)依附在其周圍，從而產(chǎn)生一種由被依附者與吸附者共同組成的精神向心力。當(dāng)精神吸引表現(xiàn)為一種影響力時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種由外向內(nèi)的強(qiáng)大的精神向心力。康德則從自然演化的視角給出了另外一種解釋，那就是人類存在著潛意識(shí)支配下的趨目的性。當(dāng)幼兒每天都和幼兒教師在一起時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生一種潛意識(shí)的趨目的性，幼兒在幼兒園時(shí)會(huì)將幼兒教師當(dāng)作其暫時(shí)替代父母的臨時(shí)心靈皈依所，從而圍繞著幼兒教師形成由耗散結(jié)構(gòu)變?yōu)橄蛐慕Y(jié)構(gòu)的自組織群體［3］。當(dāng)然，不同的幼兒教師其精神向心力不同，究其根本原因就在于其內(nèi)在的精神動(dòng)力存在著較為顯著的差異性。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力不僅關(guān)乎精神創(chuàng)造力與精神凝聚力，而且還關(guān)乎精神約束力。實(shí)際上，精神約束力是精神創(chuàng)造力與精神凝聚力不可或缺的精神基礎(chǔ)。尤其是對(duì)于處在身心發(fā)展遠(yuǎn)未達(dá)到成熟階段的幼兒時(shí)期的孩子們而言，幼兒園經(jīng)常會(huì)突發(fā)各種狀況，這些突發(fā)事件顯然較少出現(xiàn)在中小學(xué)等教育階段，但在幼兒教育階段卻可能會(huì)層出不窮。許多幼兒教育工作者在最初參加工作的幾個(gè)月內(nèi)，都會(huì)或多或少地出現(xiàn)情緒失控的現(xiàn)象。此時(shí)，就需要加強(qiáng)自我控制能力。自我控制能力實(shí)質(zhì)上是一種積極主動(dòng)的意志力，這種積極主動(dòng)的意志力是精神動(dòng)力的重要來源。同時(shí)，也是自我控制的最佳驅(qū)策力量。這種精神動(dòng)力可以使得幼兒教育工作者能夠克服所有的惰性，將注意力集中到幼兒教育事業(yè)上來，對(duì)幼兒成長(zhǎng)所給予的關(guān)心越多，由此反饋而來的精神助推力量也會(huì)越來越強(qiáng)。
幼兒教育的終極目的就在于使幼兒學(xué)習(xí)生活在無盡的快樂與幸福之中。要達(dá)成這一目標(biāo)，顯然僅靠幼兒教師的知識(shí)與能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要幼兒教師具備強(qiáng)大的精神動(dòng)力。這種精神動(dòng)力首先表現(xiàn)為一種積極主動(dòng)的精神創(chuàng)造力。同時(shí)，也表現(xiàn)為一種由內(nèi)而外的精神凝聚力，這二者必然需要精神約束力的依托與調(diào)控方能得以順暢實(shí)現(xiàn)?；谧晕铱刂频淖晕艺{(diào)節(jié)尤為必要，否則就極有可能出現(xiàn)精神無法承受之重的精神崩潰。面對(duì)突發(fā)事件的換位思考，可以幫助幼兒教師實(shí)現(xiàn)釋然式的自我調(diào)節(jié)，當(dāng)幼兒教師把自己想象為幼兒中的一員時(shí)，就能夠在理解幼兒行為的基礎(chǔ)上對(duì)幼兒給予更多的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)照。自我調(diào)節(jié)是控制精神動(dòng)力保持平衡的關(guān)鍵。同時(shí)，平衡也是幼兒教師不至精神失衡的關(guān)鍵。
布倫塔諾的由意向而意動(dòng)、由意動(dòng)而作為的理論為精神動(dòng)力促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展提供了最直接的支持。自我約束是精神動(dòng)力中更為高級(jí)的形式，對(duì)于幼兒教育工作者而言，自我約束顯然更加困難，首先，人類普遍存在著對(duì)某一事物的潛意識(shí)支配下的抵制力量，越是對(duì)某一事物深覺倦怠，這種潛意識(shí)的抵制力量就越強(qiáng)，而這種潛意識(shí)抵制力量越強(qiáng)，就越是不容易針對(duì)該事物加以主動(dòng)式地自我約束與自我改觀。其次，幼兒教師這一工作顯然無法與其他所謂的高大上工作相提并論。因此，幼兒教師內(nèi)心亦會(huì)產(chǎn)生一種權(quán)衡性的考量，這種考量對(duì)于自我約束顯然也是一種極強(qiáng)的惰性阻撓力量［4］。針對(duì)上述情況，就需要調(diào)動(dòng)意志力透過行動(dòng)加以改良，并維持這種意志力，使意志力形成一種堅(jiān)持的力量。自我約束的精神動(dòng)力需要持之以恒與逐步培養(yǎng)，每一點(diǎn)一滴的成功都會(huì)產(chǎn)生正反饋的激勵(lì)作用，這種激勵(lì)作用會(huì)與意志力一道克服潛意識(shí)抵制力與失衡心態(tài)下的被動(dòng)權(quán)衡。深入探析現(xiàn)代幼兒教育理論，我們看到，針對(duì)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的研究早已上升到了形而上的新高度，為幼兒教師這一關(guān)乎兒童未來茁壯成長(zhǎng)的職業(yè)，提出了基于精神動(dòng)力這一更高的要求。之所以提出精神動(dòng)力這一更高要求，旨在敦促幼兒教師徹底擺脫外部與內(nèi)部的雙重路徑依賴，更加充分地發(fā)揮幼兒教師的精神創(chuàng)造力、精神凝聚力以及精神約束力，并將這三股力量最終完形為可持續(xù)的精神動(dòng)力，最終在精神動(dòng)力的驅(qū)策下，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新才是幼兒教師專業(yè)發(fā)展不竭的精神動(dòng)力源泉。由此可見，精神動(dòng)力在某種程度上完全可以做到“以意逆志”，從而為幼兒教師提供了精神動(dòng)力助推下的專業(yè)發(fā)展的騰飛。
參考文獻(xiàn)：
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十
摘要：反思性教學(xué)因具有將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來的實(shí)踐合理性而迅速影響到世界各國(guó)，成為一種強(qiáng)勁的教學(xué)思潮。本研究采用個(gè)案研究法，界定了幼兒教師反思性教學(xué)的概念，探討了反思性教學(xué)的過程，分析了幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐過程的主要環(huán)節(jié)，在此基礎(chǔ)上提出了提高幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的途徑，以期為幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供建設(shè)性的建議。
反思性教學(xué)是一種把關(guān)注學(xué)習(xí)和行為變化的思想和行動(dòng)整合起來的方式，因其具有將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來的實(shí)踐合理性而迅速影響到世界各國(guó)，成為一種強(qiáng)勁的教學(xué)思潮。幼兒教師如果在教育活動(dòng)中能堅(jiān)持自覺反思，那么其發(fā)展就不是一種短期的或階段性的，而是一種可終身持續(xù)的發(fā)展過程，然而，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，幼兒反思性教學(xué)的實(shí)踐不容樂觀，能達(dá)到在教學(xué)過程中通過自覺學(xué)習(xí)不斷反思成為研究型的幼兒教師是很少的?；诖?，本文采用個(gè)案研究法，從教師的真實(shí)感受出發(fā)，探討幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐，為提高幼兒教師反思性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供建設(shè)性的建議。
一、幼兒教師反思性教學(xué)的內(nèi)涵。
較早研究反思的是英國(guó)哲學(xué)家、教育思想家洛克。洛克認(rèn)為反思是對(duì)獲得觀念的心靈的反省自照。是人們把自己的心理活動(dòng)作為認(rèn)識(shí)對(duì)象的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是對(duì)思維的思維。美國(guó)哲學(xué)家、教育家杜威認(rèn)為“反思起源于主體在活動(dòng)情境過程中產(chǎn)生的懷疑或困惑，是引發(fā)有目的探究行為和解決情境問題的有效手段?！倍此夹越虒W(xué)這一術(shù)語的正式出現(xiàn)主要得益于美國(guó)學(xué)者斯岡1983年的著作反思實(shí)踐者：專業(yè)人員在行動(dòng)中如何思考一書的影響。斯岡認(rèn)為“反思性教學(xué)是教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的過程，反思性教學(xué)的問世是對(duì)將教學(xué)改革簡(jiǎn)單地貼上成功或失敗標(biāo)簽的超越?！蹦壳?，對(duì)反思性教學(xué)的主要觀點(diǎn)有：第一，把反思性教學(xué)看作教師主體借助理智的思考、批判的態(tài)度和方法進(jìn)行批判分析的過程；第二，把反思性教學(xué)看作不僅要從技術(shù)上考慮、質(zhì)疑或評(píng)價(jià)自己教學(xué)的有效性，而且要理解教學(xué)的廣泛的社會(huì)和道德的基礎(chǔ)；第三，把反思性教學(xué)看作包括課堂情景反思、課堂實(shí)踐基礎(chǔ)反思、道德倫理反思三個(gè)層次；第四，把反思性教學(xué)看作對(duì)實(shí)踐反思、實(shí)踐中反思、為實(shí)踐反思的過程。以上觀點(diǎn)分別從反思主體、反思對(duì)象、反思過程等不同側(cè)面揭示了反思性教學(xué)的涵義，如果將它們加以綜合考慮，似乎能更全面地勾畫出反思性教學(xué)的完整圖景。反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動(dòng)研究不斷探索與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將“學(xué)會(huì)教學(xué)與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。
筆者認(rèn)為反思性教學(xué)就是指教師主體通過一定的反思實(shí)踐對(duì)一定對(duì)象進(jìn)行反思，力求探索教學(xué)改進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生和教師的共同發(fā)展為目的的活動(dòng)。它是一種要求自我發(fā)展的教學(xué)態(tài)度和意識(shí)，它既是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的反思，同時(shí)又是做出新計(jì)劃和行動(dòng)的依據(jù)，從而達(dá)到提高教育教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和促進(jìn)教師自身專業(yè)素質(zhì)發(fā)展的目的。幼兒教師反思性教學(xué)就是指幼兒教師通過一定的反思實(shí)踐對(duì)一定對(duì)象進(jìn)行反思，力求探索教學(xué)改進(jìn)、以實(shí)現(xiàn)幼兒和幼兒教師的共同發(fā)展為目的的活動(dòng)。
1．幼兒教師的主體反思意識(shí)。反思是指人對(duì)自己的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，本質(zhì)是一種理論和實(shí)踐之間的對(duì)話。從某種意義上講，人類的進(jìn)步也是一次次的反思的結(jié)果。反思性教學(xué)又是由教師操作完成，而人的行為受思想支配的影響，所以，反思性教學(xué)有效實(shí)施的關(guān)鍵就在于教師主體是否具有反思意識(shí)。筆者認(rèn)為主體反思意識(shí)主要包括心理認(rèn)同感、職業(yè)道德意識(shí)、自覺反思意識(shí)與反思效能感這四個(gè)方面。
研究發(fā)現(xiàn)，幼兒教師對(duì)幼兒園開展反思性教學(xué)活動(dòng)持一種積極的態(tài)度，能夠意識(shí)到開展反思性教學(xué)活動(dòng)的必要性和重要意義，并且希望通過組織反思性教學(xué)活動(dòng)使自己的反思意識(shí)不斷提高。
在職業(yè)道德意識(shí)方面，教師態(tài)度不一。一些受訪的教師表示，如有可能自己將離開幼兒園另謀職業(yè)。另一些表示，愿意從事幼教工作。提高教師職業(yè)道德意識(shí)的重要方面就是責(zé)任感，而責(zé)任感是教師自覺反思教學(xué)行為的前提，它能提高教師的教學(xué)反思能力，改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐。
關(guān)于主體的自覺反思意識(shí)方面，許多教師已經(jīng)意識(shí)到自覺反思的重要性，基本上形成自覺的反思習(xí)慣。
在反思效能感方面，一般地，反思效能感較高，主體意識(shí)越強(qiáng)，越容易進(jìn)入反思狀態(tài)；主體職業(yè)道德水平越高，越有執(zhí)著性與責(zé)任心，越會(huì)自覺反思；如果缺乏情感，就缺乏反思內(nèi)驅(qū)力；如果缺乏反思意識(shí)，一切行為將都是紙上談兵。
2．反思性教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)。反思性教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)是指在反思性教學(xué)活動(dòng)初始階段，幼兒教師對(duì)教育活動(dòng)目標(biāo)的制定，教育活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)準(zhǔn)備的選擇以及教育活動(dòng)等環(huán)節(jié)的設(shè)想過程。?反思性教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，教育活動(dòng)目標(biāo)的制定以((綱要))所提出的各領(lǐng)域目標(biāo)為指導(dǎo)，結(jié)合本班幼兒的發(fā)展水平、經(jīng)驗(yàn)和需要來確定；目標(biāo)具體、明確、切實(shí)可行。第二，教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇與本班幼兒發(fā)展水平要相適應(yīng)，同時(shí)又能促進(jìn)幼兒發(fā)展，貼近幼兒的生活和經(jīng)驗(yàn)，而且又有助于拓展和提升幼兒的經(jīng)驗(yàn)，能有效地促進(jìn)幼兒諸方面的和諧發(fā)展并為幼兒終身發(fā)展打基礎(chǔ)，能為幼兒提供與活動(dòng)目標(biāo)相一致的經(jīng)驗(yàn)。第三，教育教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備圍繞活動(dòng)目標(biāo)和教育內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境；投放的活動(dòng)材料需安全、衛(wèi)生，便于幼兒操作、觀察、嘗試、探索，要為幼兒做好與活動(dòng)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)準(zhǔn)備等等。第四，教育教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要注意教學(xué)過程每一步驟的有效性，每一環(huán)節(jié)所起的教育作用。
3．反思性教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過程。幼兒教師反思性教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：幼兒教師設(shè)計(jì)教育活動(dòng)和幼兒學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
反思性教學(xué)活動(dòng)方案的.實(shí)施過程可重點(diǎn)反思四個(gè)方面：第一，教育活動(dòng)組織形式的選用要適宜，要因材料靈活地運(yùn)用。第二，教育活動(dòng)內(nèi)容的組織要考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律；注意各領(lǐng)域內(nèi)容之間的有機(jī)聯(lián)系、相互滲透；注意寓教育于游戲活動(dòng)之中。第三，教師的指導(dǎo)要注意激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)；注意面向全體、因材施教、分類指導(dǎo)；為幼兒提供人際交往的機(jī)會(huì)，特別是幼兒之間相互學(xué)習(xí)和自由交往的機(jī)會(huì)；要重視幼兒學(xué)習(xí)方法和思維方法的指導(dǎo)；靈活地處理偶發(fā)事件，具有應(yīng)變能力；能在觀察和評(píng)估幼兒發(fā)展水平的基礎(chǔ)上適時(shí)調(diào)整計(jì)劃等等。第四，教師要耐心傾聽、努力理解幼兒的想法與感受；關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的反應(yīng)，敏感地察覺幼兒的需要并及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動(dòng)；能根據(jù)教育活動(dòng)的需要靈活地轉(zhuǎn)換角色，成為幼兒活動(dòng)的支持者、合作者等。
4．反思性教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)。關(guān)于反思性教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)主要包括兩個(gè)方面：首先是幼兒學(xué)習(xí)后的發(fā)展?fàn)顩r；幼兒發(fā)展?fàn)顩r與活動(dòng)目標(biāo)的符合程度；活動(dòng)產(chǎn)生了哪些非預(yù)期的結(jié)果。其次是教師通過這一活動(dòng)的實(shí)施獲得哪些提高等等。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十一
幼兒教師專業(yè)發(fā)展是幼兒教師專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力不斷成熟、不斷提升、不斷完善的過程。影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的內(nèi)在因素主要表現(xiàn)專業(yè)自我發(fā)展的意識(shí)和能力及在專業(yè)自我發(fā)展的心態(tài)和體驗(yàn)。首先，幼兒教師缺乏專業(yè)自我發(fā)展的意識(shí)和動(dòng)力。自我發(fā)展的意識(shí)是幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的前提和動(dòng)力，很多幼兒教師缺失對(duì)職業(yè)的認(rèn)同和深刻認(rèn)識(shí)，未能樹立主動(dòng)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的觀念。其次，幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展還受自我發(fā)展的能力因素影響，在發(fā)展的過程中會(huì)遇到很多困難挑戰(zhàn)，教師要有目的、有自覺的去發(fā)展專業(yè)能力。再次，是心態(tài)因素。很多幼兒教師由于外在壓力狀況，感覺焦慮、乏倦，失去了激情。好的心態(tài)能有積極情緒，能主動(dòng)困難，保持對(duì)工作的激情。最后，缺乏及時(shí)自我體驗(yàn)。有了想法和激情，不去主動(dòng)體驗(yàn)，積極開展行動(dòng)，自我發(fā)展難以得到提高。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展除了自我能動(dòng)性外，還需外部條件作為支持，主要表現(xiàn)為國(guó)家、社會(huì)、幼兒園、家庭四個(gè)方面。首先，是國(guó)家政策的支持和保障。由于幼兒教師社會(huì)福利整體待遇偏低，而且相關(guān)教育行政部門重視不夠，專業(yè)化保障力度不夠，影響了幼兒教師的專業(yè)自主發(fā)展的動(dòng)力。其次，社會(huì)整體對(duì)幼師職業(yè)的評(píng)價(jià)和看法也會(huì)影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的積極性，評(píng)價(jià)低會(huì)影響幼兒教師的職業(yè)認(rèn)同感，從而影響工作的實(shí)踐投入。再次，是幼兒園教師自我發(fā)展的文化氛圍和管理措施。不同于中小學(xué)教師，它既強(qiáng)調(diào)幼兒教師的教學(xué)能力而且注重保育能力，工作要求細(xì)致、專心，在這種工作情況下，很難有所突破。
喚醒自我發(fā)展的意識(shí)，走向自主。要喚醒幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的意識(shí)，首先對(duì)自身的職業(yè)要有認(rèn)同感和使命感，轉(zhuǎn)變自我發(fā)展的態(tài)度。把幼兒的發(fā)展與學(xué)習(xí)作為一份使命和責(zé)任。其次，要不斷轉(zhuǎn)換觀念，作為一名幼兒教師，扮演的角色是幼兒的支持者、合作者等，樹立終生學(xué)習(xí)的觀念。幼兒教師在自我發(fā)展的過程，因主客觀因素影響，必然會(huì)遇到各種困難和阻礙，教師有時(shí)因此產(chǎn)生焦慮感。良好積極的心態(tài)對(duì)教師專業(yè)自我發(fā)展是十分必要的。幼兒教師需要不斷體驗(yàn)探索，切實(shí)將自我發(fā)展落到實(shí)處。要想在專業(yè)發(fā)展上取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，幼兒教師的自我反思是不可缺少的。幼兒教師的`自我反思主要指幼兒教師對(duì)自身專業(yè)實(shí)踐的一種回顧、檢查及如何進(jìn)一步提升相關(guān)能力所做出的思考。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展要取得進(jìn)步，離不開教師持續(xù)不斷地對(duì)自我進(jìn)行反思與評(píng)價(jià)。反思自我發(fā)展的行為，找出自己有待改進(jìn)的地方，加以改正才能取得不斷進(jìn)步。只有通過及時(shí)、深刻、反復(fù)的自我反思，很多有益經(jīng)驗(yàn)才會(huì)真正內(nèi)化到幼兒教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和專業(yè)實(shí)踐中。對(duì)此，師傅、園長(zhǎng)和資深教師要在教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展實(shí)踐中遇到問題時(shí)進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，以提高幼兒教師自我反思的敏感性和有效性。采用師徒結(jié)對(duì)的方式，使徒弟通過對(duì)師傅教學(xué)實(shí)踐的觀察、模仿和師傅的具體指導(dǎo)，逐漸體悟?qū)嵺`性知識(shí)并不斷掌握專業(yè)技能和智慧的培養(yǎng)模式。
1．理念素養(yǎng)。教育理念是教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的教育觀和理性信念。在多元文化視域下，幼兒教師的理念素養(yǎng)不僅要有教育觀念，還應(yīng)有對(duì)文化的理性信念。當(dāng)前我國(guó)由于區(qū)域差別大，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r懸殊，家庭情況和社會(huì)聲望程度不一，家庭成員民族和知識(shí)結(jié)構(gòu)的多元，幼兒的文化背景千差萬別，所以，幼兒教師應(yīng)有一種警覺和敏感的態(tài)度，始終清醒地意識(shí)到幼兒及其家庭文化的多樣性和差異性，理解來自不同地區(qū)、不同民族、不同家庭的價(jià)值觀念和行為方式，摒棄文化刻板和歧視等偏見心理，幼兒教師要樹立公平的文化觀。面對(duì)不同家庭背景的幼兒，教師應(yīng)堅(jiān)信每個(gè)幼兒都有自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的潛能，教師要對(duì)所有幼兒都應(yīng)抱有相同、且較高的期待，保證不因民族、宗教、家庭經(jīng)濟(jì)、身體、性別或能力差異等而排斥和忽視幼兒，幼兒教師要樹立平等的兒童觀。幼兒教師應(yīng)淡化權(quán)威意識(shí)，把自身角色定位于“平等中的首席”，給予每個(gè)幼兒平等的師幼互動(dòng)和參與活動(dòng)的機(jī)會(huì);消解自身的話語權(quán)威，認(rèn)真聽取不同文化主體的聲音，公平處理一日生活中的多元文化問題，對(duì)幼兒表現(xiàn)進(jìn)行合理和民主的評(píng)價(jià)，建立民主的教育觀。2．知識(shí)素養(yǎng)。知識(shí)素養(yǎng)是教育教學(xué)的基礎(chǔ)條件。在多元文化視域中，教育對(duì)象的生活背景和文化環(huán)境多元，需教師有各種相關(guān)知識(shí)來了解和適應(yīng)教育對(duì)象的特殊性。鑒于此，幼兒教師專業(yè)素質(zhì)就不能僅局限于“學(xué)科基礎(chǔ)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而且需要多元的復(fù)合結(jié)構(gòu)。幼兒教師應(yīng)具有多元結(jié)構(gòu)的知識(shí)素養(yǎng)，了解有關(guān)文化的基本知識(shí)。如，文化本身的特征、作用及發(fā)展過程的知識(shí);與文化相關(guān)的學(xué)科知識(shí);多元文化的內(nèi)涵、核心要求和主要概念等。習(xí)得關(guān)于國(guó)家、族群、特定文化團(tuán)體的歷史文化知識(shí)。包括我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)、一些民族的文化與歷史和地區(qū)本土的文化特色和行為方式等。掌握特殊個(gè)體的文化背景知識(shí)。比如說，特殊幼兒價(jià)值觀和行為等特征，以及影響特殊個(gè)體身心發(fā)展的家庭和種族文化背景等。3．情意素養(yǎng)。情意素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。教育是以人格互染和心靈感召的方式與教育對(duì)象發(fā)生知識(shí)和情感互動(dòng)的過程。早期教育尤其要關(guān)注兒童幸福和快樂的感覺。多元文化視域下的教育是一種提倡平等、尊重差異的“大愛”式教育。每個(gè)孩子都有內(nèi)在學(xué)習(xí)的需要和潛能，是獨(dú)特的發(fā)展個(gè)體。所以，人文關(guān)懷的情意素養(yǎng)是多元文化背景下幼兒教師必備素質(zhì)，多元文化視域中的幼兒教師應(yīng)有對(duì)人類的熱愛和博大的胸懷，關(guān)懷并接納不同文化背景的幼兒、家長(zhǎng)和同事。多元文化視域中的教師應(yīng)對(duì)社會(huì)公共生活持積極心態(tài)，超越個(gè)人私利，深切關(guān)懷國(guó)家和社會(huì)的利益，并對(duì)幼兒成長(zhǎng)抱有敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。幼兒教師應(yīng)凸顯對(duì)處境不利幼兒的關(guān)懷，結(jié)合相關(guān)文化知識(shí)和教學(xué)手段提供有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，并施以情感上的特殊關(guān)懷。
四．加強(qiáng)管理中的情感激勵(lì)。
以“人”為本的情感激勵(lì)理念使幼兒園的管理模式逐步向“柔性管理”轉(zhuǎn)變。情感激勵(lì)在本質(zhì)上是一種情感關(guān)懷驅(qū)動(dòng)。情感激勵(lì)蘊(yùn)藏著情感關(guān)懷的無形力量，可以凝聚和鼓舞幼兒教師的士氣?？鞓范嬲\(chéng)的情感互動(dòng)，可以引發(fā)幼兒教師和領(lǐng)導(dǎo)在情感上的“共鳴”和“共振”，激發(fā)幼兒教師內(nèi)部潛在的工作動(dòng)機(jī)，將領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷轉(zhuǎn)化為自身專業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)部情感動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)情感的關(guān)懷驅(qū)動(dòng)。園長(zhǎng)的關(guān)注和激發(fā)能促進(jìn)幼兒教師潛能最大程度的發(fā)揮。園長(zhǎng)作為幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)中的關(guān)鍵人物，其作用不僅體現(xiàn)在行政和管理層面，更滲透在其和教師個(gè)人日常交往的點(diǎn)滴之中，很多時(shí)候，園長(zhǎng)一個(gè)關(guān)切的眼神、一句鼓勵(lì)的話語、一副贊嘆的表情都可能成為新教師提高自我效能感的重要依據(jù)。情感激勵(lì)的關(guān)鍵在于喚起和維持幼兒教師的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。情感激勵(lì)有助于提升幼兒教師專業(yè)發(fā)展的自覺性和主動(dòng)性。同時(shí)，幼兒教師自身素質(zhì)的提高與內(nèi)在潛能的充分挖掘，則有助于幼兒園整體教育質(zhì)量的提高。構(gòu)建富有激情的幼兒園文化和諧的幼兒園文化能給幼兒教師一種無形的力量，猶如每個(gè)家庭對(duì)家庭成員所具有的特殊力量一樣，是一種源自于內(nèi)心深處的強(qiáng)烈歸屬感和吸引力，是一種真實(shí)情感的吸引和滿足。它可以使全體幼兒教師形成強(qiáng)大的集體凝聚力和向心力，不斷提升自身專業(yè)發(fā)展的責(zé)任心和使命感。為此，幼兒園應(yīng)堅(jiān)持以人為本的文化建設(shè)理念，構(gòu)建富有激情的幼兒園文化，重視幼兒園文化的整體設(shè)計(jì)、積淀和傳承，用文化來提升幼兒園的管理品位，提高文化的育人功能，把幼兒園建設(shè)成有人文關(guān)懷、師生共享的情感家園，使幼兒教師切身感受到自身生命的價(jià)值與存在的意義，以自覺、自愿的快樂心態(tài)去實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)的主動(dòng)發(fā)展。當(dāng)然，文化的構(gòu)建要以制度建設(shè)為載體和先導(dǎo)，幼兒教師的行為，使幼兒園成為有豐富文化內(nèi)涵的教育園應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際情況建立一整套以教研文化為重點(diǎn)的管理體制和機(jī)制，通過制度來引導(dǎo)、規(guī)范幼兒機(jī)構(gòu)，以人文精神教化全體教師。
立足區(qū)域資源，培養(yǎng)幼兒教師的文化敏感性。職后培訓(xùn)要結(jié)合地區(qū)特色，將幼兒園所在地區(qū)的已有資源，進(jìn)行收集和整理，建立多元文化資源庫(kù)，組織教師進(jìn)行本土資源的開發(fā)與利用，組織精通民族文化的民間資深人士，與教育專家共同開發(fā)教師教育和培訓(xùn)課程，或邀請(qǐng)他們作為培訓(xùn)者參與到“國(guó)培”“省培”等培訓(xùn)中，提升幼兒教師對(duì)多元文化資源的應(yīng)用能力。立足幼兒園實(shí)際，滋養(yǎng)反思、合作的教師文化。在幼兒教師準(zhǔn)入考核時(shí)，應(yīng)有意吸納多元文化背景的教師，如外教、民族藝術(shù)老師和體能男教師等，豐富幼兒園教師結(jié)構(gòu);要鼓勵(lì)不同文化背景的家長(zhǎng)參與幼兒園教育，塑造開放和多元的班級(jí)文化;要鼓勵(lì)教師從不同視角看問題，形成批判性反思與合作的教師文化，鼓勵(lì)教師對(duì)文化不公現(xiàn)象進(jìn)行批判，使其在行動(dòng)中主動(dòng)修正偏見，變革觀念;要進(jìn)行民主管理，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，建立制度保障，保證教師在職業(yè)生涯過程中持續(xù)學(xué)習(xí)。立足教師實(shí)際，引導(dǎo)幼兒教師進(jìn)一步更新觀念并付諸行動(dòng)。培養(yǎng)教師應(yīng)面向所有在職的幼兒教師，要考慮到其身心特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)差異，考慮影響其多元文化意識(shí)的相關(guān)因素，結(jié)合多元文化實(shí)際體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)教師積極情感。培訓(xùn)形式應(yīng)以主動(dòng)參與式案例研討為主，鼓勵(lì)幼兒教師主動(dòng)參與，積極評(píng)課、討論與反思，將行動(dòng)研究與反思相結(jié)合，增強(qiáng)幼兒教師的施教能力。
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幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十二
近年來，越來越多的學(xué)術(shù)研究重視實(shí)踐的貢獻(xiàn)和應(yīng)用，對(duì)于學(xué)術(shù)界來說，尤其是對(duì)研究生來說，撰寫一篇優(yōu)秀的論文已經(jīng)成為畢業(yè)的必經(jīng)之路。在我的研究生生涯中，我也經(jīng)歷了很多次的論文實(shí)踐，通過這些實(shí)踐，我深切地體會(huì)到了一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在此，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)于論文實(shí)踐的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為，選擇一個(gè)合適的研究主題是非常重要的。在實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)注重挖掘和研究一個(gè)有價(jià)值、有代表性、有實(shí)用性的主題。一個(gè)好的研究主題的選擇能夠引導(dǎo)我們?cè)谘芯康倪^程中始終保持積極的動(dòng)力。另外，選擇一個(gè)適合自己專業(yè)方向的主題也是關(guān)鍵，這樣我們才能在深入研究以及知識(shí)理解方面有所突破。在我的論文實(shí)踐中，我曾經(jīng)選擇一個(gè)與我專業(yè)緊密相關(guān)的主題，這讓我在深入研究的過程中感到自信和有動(dòng)力。
其次，一個(gè)好的論文實(shí)踐需要有系統(tǒng)和全面的文獻(xiàn)綜述。文獻(xiàn)綜述是整個(gè)研究中非常重要的一環(huán)，通過綜合和分析前人的研究，可以讓我們更好地理解已有的成果和不足之處，從而對(duì)我們的研究進(jìn)行提升和改進(jìn)。在我的論文實(shí)踐中，我注意到一些學(xué)術(shù)期刊的重要論著，不斷地更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并在寫作過程中應(yīng)用到自己的論文中，提高了論文的學(xué)術(shù)價(jià)值。
第三，精確的研究方法是保證論文實(shí)踐成果的關(guān)鍵。在論文實(shí)踐中，合理的研究方法是對(duì)研究主題進(jìn)行深入探討并得出可行結(jié)論的基礎(chǔ)。不同的研究主題需要有不同的研究方法，我們需要選擇合適的方法來收集并分析數(shù)據(jù)。在我的論文實(shí)踐中，我運(yùn)用了問卷調(diào)查、實(shí)地觀察等研究方法，通過對(duì)數(shù)據(jù)的收集和整理，我得以在論文中完整地呈現(xiàn)我的研究結(jié)論。
第四，論文的寫作過程需要持之以恒的堅(jiān)持。論文寫作是一個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的過程，需要我們長(zhǎng)時(shí)間投入和專注于研究。在這個(gè)過程中，我們需要時(shí)不時(shí)地激勵(lì)自己，堅(jiān)持寫作下去。在我的論文實(shí)踐中，我經(jīng)常設(shè)置小目標(biāo)，每周至少寫一定的字?jǐn)?shù)，這樣我才能保持寫作的連續(xù)性和動(dòng)力。
最后，對(duì)于論文實(shí)踐的心得體會(huì)，我們也需要重視對(duì)論文的反思和反省。在論文完成之后，我們需要回頭審視自己的研究方法和寫作過程，找出不足和改進(jìn)的地方。通過這樣的反思和反省，我們才能在以后的研究中有所提高，更好地走向?qū)W術(shù)界的殿堂。在我的論文實(shí)踐中，我在完成之后與我的導(dǎo)師進(jìn)行了深入的討論和反思，這讓我受益匪淺，也讓我更加堅(jiān)信反思和反省的重要性。
綜上所述，通過我的論文實(shí)踐，我明白了選擇合適的研究主題、進(jìn)行全面的文獻(xiàn)綜述、使用精確的研究方法、堅(jiān)持不懈地寫作以及進(jìn)行反思反省是成功完成一篇優(yōu)秀論文的關(guān)鍵。在以后的研究生生涯中，我將時(shí)刻謹(jǐn)記這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷努力，為學(xué)術(shù)界的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十三
摘要：隨著人們對(duì)傳統(tǒng)教育和應(yīng)試教育弊端的認(rèn)識(shí)越來越深刻，社會(huì)上要求改變傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)理念的呼聲越來越強(qiáng)烈。這種強(qiáng)烈的要求不僅體現(xiàn)在中小學(xué)教育教學(xué)改革上，更體現(xiàn)在幼兒教育教學(xué)上。幼兒教育不僅要教給孩子們知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)孩子們的能力和促進(jìn)孩子們的個(gè)性發(fā)展，尊重孩子們的個(gè)性發(fā)展需求。這就要求廣大幼兒教師更新教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)角色。只有教師的教學(xué)理念更新了，才能切實(shí)有效地推進(jìn)幼兒教育教學(xué)改革。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；課堂教學(xué)；更新觀念；角色轉(zhuǎn)變。
隨著人們對(duì)傳統(tǒng)教育和應(yīng)試教育弊端的認(rèn)識(shí)越來越深刻，社會(huì)上要求改變傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育不良影響的呼聲越來越強(qiáng)烈，這種強(qiáng)烈的要求是對(duì)人的發(fā)展的尊重和敬畏。教育不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生能力和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求。不僅如此，近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)生活的高速發(fā)展，社會(huì)生活需要具有優(yōu)秀創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型人才。
人才的發(fā)展直接影響社會(huì)未來發(fā)展和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。社會(huì)向教育提出改革要求，教育教學(xué)要為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，社會(huì)發(fā)展的要求就是教學(xué)改革的方向。所以，幼兒教育教學(xué)改革在這樣背景下逐漸展開就是順理成章的事情了。教育教學(xué)改革的實(shí)施不只是教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整，而是一項(xiàng)影響社會(huì)發(fā)展和教學(xué)行為的系統(tǒng)性工程。在這一教學(xué)改革實(shí)施過程中，最重要的一環(huán)就是幼兒教師本身。
在傳統(tǒng)幼兒教育教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的過程中，對(duì)我們提出了更高的要求，教師角色的轉(zhuǎn)變是實(shí)施教育教學(xué)改革的關(guān)鍵。教師是教學(xué)改革實(shí)施的重要力量，教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為直接影響教育教學(xué)導(dǎo)向和目標(biāo)，更影響教育教學(xué)改革的成敗。作為一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，教學(xué)是教師、幼兒、教材、生活相結(jié)合的多邊活動(dòng)過程，教師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧呛苤匾?。如果沒有正確的教學(xué)理念為指導(dǎo)，教學(xué)就很難達(dá)到預(yù)想目的。特別在幼兒教育教學(xué)改革這一特殊階段，教師需要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)理念和教育教學(xué)方式方法，更新觀念，用新教育教學(xué)理念和方法影響孩子們，組織和引導(dǎo)孩子們進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)?？梢?，在幼兒教育教學(xué)改革這一重要階段，更新教師的教學(xué)觀念，是有效推進(jìn)教育教學(xué)改革的最重要一步。
所以，更新教師的教學(xué)理念，成為實(shí)施幼兒教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容。同時(shí)各級(jí)教育主管部門和學(xué)校組織各種形式的理論培訓(xùn)，就是要達(dá)到這樣的目的。只有廣大幼兒教師的教學(xué)理念更新了，才能切實(shí)有效地推進(jìn)幼兒教育教學(xué)改革實(shí)施。我作為一名普通的幼兒園教師，在多年幼兒園教育教學(xué)中深刻體會(huì)到傳統(tǒng)教學(xué)理念和教育教學(xué)方式方法的不足，也深刻意識(shí)到孩子們能力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展的.實(shí)際需要。在學(xué)習(xí)教育教學(xué)新理念的過程中注重反思自己的教學(xué)過程，把新教育教學(xué)理念和實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，尊重孩子們的學(xué)習(xí)實(shí)際，創(chuàng)造性地開展課堂教學(xué)活動(dòng)。在實(shí)踐幼兒教育教學(xué)改革的過程中，我發(fā)現(xiàn)在教育教學(xué)改革背景下，做好教師角色轉(zhuǎn)變是教學(xué)改革成功的關(guān)鍵。下面我談幾點(diǎn)自己的體會(huì)和見解：
一、更新觀念，在幼兒教育教學(xué)中要進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)幼兒教育教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)孩子們的知識(shí)學(xué)習(xí)，課堂活動(dòng)要維護(hù)教師的絕對(duì)權(quán)威，教師成為課題活動(dòng)的主體因素，課堂活動(dòng)和孩子們的學(xué)習(xí)活動(dòng)圍繞教師的教展開。孩子們?cè)谡n堂中處于被動(dòng)接受地位，只能跟著老師思路開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，孩子們的學(xué)習(xí)感受和學(xué)習(xí)行為不被老師認(rèn)可。這樣帶有強(qiáng)迫性的課堂會(huì)嚴(yán)重影響孩子們的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致孩子們學(xué)習(xí)活動(dòng)效率低下。經(jīng)過對(duì)傳統(tǒng)幼兒教育教學(xué)中影響孩子活動(dòng)效率和教師教學(xué)效率的因素進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，教師的角色定位是造成教師教學(xué)和孩子們活動(dòng)效率低下的重要原因。要改變這樣的現(xiàn)狀，必須改變教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中的錯(cuò)誤定位。新課改教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)因素，是孩子們學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者，并不是課堂教學(xué)的主體，孩子們才是課堂活動(dòng)的主體因素。
我們要把活動(dòng)主體交給孩子們，通過有效引導(dǎo)和組織，促進(jìn)孩子們自主參與和探究實(shí)踐，發(fā)揮孩子們的主體作用。這些是新課改教學(xué)理念的內(nèi)容和實(shí)施新課程改革的基礎(chǔ)。所以，廣大幼兒教師要主動(dòng)更新教育教學(xué)觀念，在實(shí)踐新課改的過程中逐漸轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)角色。教師的教學(xué)必須面向全體孩子們，使孩子們獲得基本的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究式活動(dòng)方式，充分體現(xiàn)以學(xué)生為本、民主平等的教育理念。
孩子們不是知識(shí)的接收器，教師也不是輸出系統(tǒng)，只是引導(dǎo)者，孩子們與教師處在平等地位上，自主、合作、探究式教學(xué)模式，使孩子們實(shí)現(xiàn)由接納知識(shí)的容器向?qū)W習(xí)、探求、自主發(fā)展的角色轉(zhuǎn)變。教師的課堂教學(xué)活動(dòng)重在激發(fā)孩子們的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，有興趣地進(jìn)行詢問、探究，找到答案，在原有基礎(chǔ)上達(dá)到擴(kuò)展的目的，從而產(chǎn)生新的驅(qū)動(dòng)力。所以，我們一定要努力轉(zhuǎn)變觀念，與時(shí)代同步，主動(dòng)更新觀念，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)角色，促進(jìn)幼兒教育教學(xué)改革實(shí)施。
教師要摒棄傳統(tǒng)幼兒教育教學(xué)理念的影響，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，更新教師在課堂教學(xué)中的角色定位。從自我做起，我們要以高度社會(huì)責(zé)任感和使命感主動(dòng)實(shí)踐新課改教學(xué)理念。在教學(xué)中尊重孩子們的主體地位，把教學(xué)內(nèi)容和孩子們的實(shí)際情況結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)孩子們熟悉的生活情境，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，引起孩子們積極思考，讓孩子們?cè)谟腥さ那榫爸邪l(fā)現(xiàn)問題、思考問題。還要做好孩子們的組織和引導(dǎo)，促進(jìn)孩子們自主參與和思考，調(diào)動(dòng)孩子們的活動(dòng)積極性，實(shí)現(xiàn)孩子們自主活動(dòng)是教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色的重要體現(xiàn)。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十四
心得體會(huì)實(shí)踐論文是一種探索和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù)論文形式。通過實(shí)踐活動(dòng)，我們能夠接觸到真實(shí)的社會(huì)環(huán)境，并且親身體驗(yàn)到其中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的深度思考和總結(jié)，不僅可以鞏固所學(xué)知識(shí)，還能夠提升自己的學(xué)術(shù)能力。在本文中，我們將探討撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文的方法和經(jīng)驗(yàn)。
心得體會(huì)實(shí)踐論文是一種將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際活動(dòng)中，并通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和總結(jié)的學(xué)術(shù)論文形式。通過實(shí)踐，我們可以更好地了解自己的專業(yè)和興趣領(lǐng)域，并將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文可以幫助我們深化對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的理解，同時(shí)也可以提升我們的學(xué)術(shù)思辨和表達(dá)能力。因此，撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文對(duì)于我們的學(xué)術(shù)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第二段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的收集和整理（200字）。
在撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文之前，我們首先需要進(jìn)行實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的收集和整理。我們可以通過記錄實(shí)踐活動(dòng)中的觀察、感受和思考，來幫助自己更好地回顧和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。此外，與他人的討論和交流也是很好的方式，可以幫助我們擴(kuò)展視野，獲得不同的思考角度。在整理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們還應(yīng)該注意篩選和梳理，重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)應(yīng)該被重點(diǎn)關(guān)注和記錄，以便于后續(xù)的分析和總結(jié)。
第三段：總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行分析（300字）。
總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文的核心內(nèi)容之一。通過對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中遇到的問題、解決方案和取得的成就的反思，我們可以從中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們可以從不同的維度進(jìn)行分析，如時(shí)間、空間、人員等方面。在分析過程中，我們可以借鑒相關(guān)的理論和研究成果，從而更好地理解和解讀實(shí)踐活動(dòng)中的現(xiàn)象和問題。此外，我們還應(yīng)該注意總結(jié)出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的核心要點(diǎn)，并用簡(jiǎn)明的語言進(jìn)行表達(dá)，以便于讀者的理解和吸收。
第四段：思考實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的啟示與反思（300字）。
思考實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的啟示和反思是撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文的另一個(gè)重要內(nèi)容。通過對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的思考，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的成功之處和可改進(jìn)之處。在思考實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的啟示時(shí)，我們可以聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，從中找到與之相符合的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并加以總結(jié)和應(yīng)用。同時(shí)，反思實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也是提升自己的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過對(duì)自己的行為和做法進(jìn)行反思，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。
撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文需要我們注意一些事項(xiàng)。首先，我們應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)論文的基本寫作規(guī)范，如論文結(jié)構(gòu)的合理設(shè)置、語言的準(zhǔn)確和優(yōu)美等。其次，我們需要注意對(duì)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行客觀和全面的反思，不只是從個(gè)人的角度出發(fā)。此外，我們還應(yīng)該注意語言的精煉和思路的連貫，以便于讀者理解和接受。最后，我們需要審慎選擇實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容和論證的方法，確保其符合學(xué)術(shù)規(guī)范和論文的主題。
通過撰寫心得體會(huì)實(shí)踐論文，我們可以更好地總結(jié)和應(yīng)用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并提升自己的學(xué)術(shù)能力。這項(xiàng)工作需要我們對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行深入思考和反思，發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值和問題，并為今后的發(fā)展提供借鑒。希望本文的介紹和經(jīng)驗(yàn)可以幫助到大家，撰寫出優(yōu)秀的心得體會(huì)實(shí)踐論文。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十五
第一段：引言（200字）。
實(shí)踐是理論的基石，只有將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際中，才能更好地理解和掌握知識(shí)。心得體會(huì)實(shí)踐論文的要求是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，撰寫一篇論文，以歸納總結(jié)的形式分享所得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這篇文章中，我將分享我自己在實(shí)踐過程中所得到的心得體會(huì)以及對(duì)實(shí)踐論文的理解和改進(jìn)。
第二段：實(shí)踐感悟（300字）。
在進(jìn)行實(shí)踐過程中，我經(jīng)歷了一次有關(guān)社會(huì)調(diào)查的課堂實(shí)踐。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了如何設(shè)計(jì)問卷和調(diào)查表，進(jìn)行數(shù)據(jù)的收集和分析。通過實(shí)踐我發(fā)現(xiàn)，從書本中獲取的理論知識(shí)只是表面的，只有親身實(shí)踐，才能真正體會(huì)到其中的含義。通過實(shí)踐我深刻地認(rèn)識(shí)到，對(duì)問題的深入思考和耐心的觀察是進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)，只有掌握這種方法，才能更好地完成實(shí)踐任務(wù)。
實(shí)踐論文作為對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，具有重要的意義。通過撰寫實(shí)踐論文，我能夠回顧整個(gè)實(shí)踐過程，梳理和總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在寫作的過程中，我不斷反思和思考，這使我更深入地理解了問題的本質(zhì)和解決問題的方法。實(shí)踐論文還可以為其他人提供參考和借鑒，讓他們?cè)趯?shí)踐中少走彎路，更好地解決問題。因此，實(shí)踐論文的寫作是一項(xiàng)重要的任務(wù)，不能草率對(duì)待。
第四段：寫作技巧和改進(jìn)（300字）。
在實(shí)踐論文的寫作中，我逐漸掌握了一些技巧。首先，要對(duì)實(shí)踐過程進(jìn)行詳細(xì)的記錄。無論是在實(shí)踐中的觀察和思考，還是在數(shù)據(jù)的收集和分析過程中，都要有詳細(xì)的記錄。這樣，不僅可以方便我自己回憶和總結(jié)，也能讓讀者更好地理解和利用我的經(jīng)驗(yàn)。其次，要注重論文的邏輯性和條理性。時(shí)常進(jìn)行大綱的修改和整理，使論文的結(jié)構(gòu)更加清晰，內(nèi)容更加連貫。最后，要進(jìn)行深入的反思和思考。在論文的結(jié)尾，我寫下了自己對(duì)實(shí)踐的心得和對(duì)未來的展望，這些都是對(duì)實(shí)踐的更深入思考。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過實(shí)踐論文的撰寫，我深刻地理解了實(shí)踐的重要性，并學(xué)會(huì)了如何將理論與實(shí)踐相結(jié)合。在實(shí)踐的過程中，我不僅能夠通過親身體驗(yàn)來理解和掌握知識(shí)，還能夠通過總結(jié)和提煉實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來更好地解決問題。實(shí)踐論文的寫作不僅對(duì)于自己的反思和提高有著重要的作用，還能夠?yàn)樗颂峁┙梃b和參考。通過實(shí)踐論文的撰寫，我不斷改進(jìn)自己的方法和技巧，使自己在實(shí)踐中更加高效和有成效。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十六
專業(yè)引領(lǐng)是至關(guān)重要的如果沒有專業(yè)引領(lǐng)，這就是一個(gè)幼兒教師快樂、自主生長(zhǎng)的過程。所有影響我專業(yè)生長(zhǎng)的重要因素中。也許只是一味埋頭苦干，就像是蘿卜煮蘿卜，還是蘿卜”如果沒有專業(yè)引領(lǐng)，也許只是一只“井底之蛙”永遠(yuǎn)只看到頭頂上的一小片天空。應(yīng)該慶幸，能處在一個(gè)注重專業(yè)知識(shí)、提倡專業(yè)引領(lǐng)的時(shí)代，只有通過專業(yè)引領(lǐng)，才干促進(jìn)我教師不時(shí)克服困難，不時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)行有效的自我反思，促成自身的專業(yè)化生長(zhǎng)。
注重人格和主體回歸的人文時(shí)代，這是一個(gè)弘揚(yáng)個(gè)性。這是一個(gè)高度重視問題意識(shí)、思維品性和實(shí)踐能力培養(yǎng)的發(fā)明教育時(shí)代，這更是一個(gè)以信息多元易得可選、教育更趨向民主理性為特征的后喻文化和網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代。這樣的時(shí)代，教師在教育教學(xué)改革中的傳承作用得到人們更廣泛的認(rèn)同。教師專業(yè)化發(fā)展，無論在實(shí)踐上還是理論上都成為世界教師教育關(guān)注的焦點(diǎn)。
如何在自己的專業(yè)化水平上有進(jìn)一步的提高與超越，作為教師。不時(shí)地追求。
這個(gè)班的男孩們特別地頑皮，記得剛來幼兒園是三年前的事情了接的一個(gè)大班。尤其是以三個(gè)男孩為首的園的風(fēng)云人物”人們都說頑皮地孩子都是比較聰明的確，身上尤為顯著。
頭腦靈活、思維敏捷。歐陽，劉。想象力豐富、能詞善辯、能一口氣念完一整篇故事。姚，能說會(huì)道，講故事繪聲繪色，劉的朋友。三人無論是學(xué)什么身手都是率先完成的于是會(huì)想出各種方式來戲弄其他小朋友，耳邊不時(shí)傳來小朋友的*。這時(shí)我往往讓他三人坐回位子，告訴他不要影響其他人。過了沒多久，位子上早已沒了蹤影。一次、兩次、三次之后，陷入了深思中，這樣下去不是方法呀？該怎么辦呢？試著表揚(yáng)他身手學(xué)得棒，繼而請(qǐng)他協(xié)助其他小朋友。沒想到這個(gè)方法果然奏效，三個(gè)人安安靜靜地做起了小老師”
教育評(píng)價(jià)的過程，自我反思被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展和自我生長(zhǎng)的核心因素”教師發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決問題的過程。也是教師的專業(yè)學(xué)習(xí)與全面發(fā)展的過程。反思中，教師的角色發(fā)生了兩個(gè)變化，由單純的教育工作者變?yōu)檠芯啃徒處?，由“傳道、授業(yè)、解惑”者變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型”教師，自己身上實(shí)現(xiàn)了教學(xué)與研究，教育與學(xué)習(xí)的一體化。從這個(gè)意義上說，反思不及只是改進(jìn)教育實(shí)踐，還可以改變教師自己的生活方式，這種生活方式中，教師能夠體會(huì)到自己存在價(jià)值與意義，可以逐步實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)自主發(fā)展。
時(shí)刻關(guān)注幼兒，為了使自己成為一名反思型的教師。關(guān)心幼兒的發(fā)展；關(guān)心自己，關(guān)心自己的生長(zhǎng)，關(guān)心自我完善，努力以自己的生命之光啟迪孩子的心靈，為自己的生命能與眾多兒童的生命一起閃光而感到自豪與滿足。
經(jīng)常會(huì)在教學(xué)前進(jìn)行反思，首先。使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐，并有效地提高自身的教學(xué)預(yù)測(cè)和分析能力。每一次活動(dòng)前，都會(huì)對(duì)前一次的活動(dòng)進(jìn)行反思，想想自己是否與孩子親近尊重了孩子的發(fā)展；否適時(shí)的介入活動(dòng)，有效的引導(dǎo)幼兒；否對(duì)孩子的問題、行為做出了及時(shí)的反饋…除此之外，還會(huì)對(duì)孩子在本次活動(dòng)中的一些表示進(jìn)行估計(jì)，孩子對(duì)這個(gè)游戲的興趣會(huì)怎樣，否會(huì)出現(xiàn)比較激動(dòng)的局面，一旦出現(xiàn)該怎樣較好的引導(dǎo)；回答問題時(shí)孩子會(huì)回答哪些方面的內(nèi)容，考慮各種答案的可能性等。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十七
幼兒教師擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)的重要職責(zé)，其一言一行會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生重要影響。整個(gè)社會(huì)和相關(guān)規(guī)定對(duì)幼兒教師要求十分嚴(yán)格，幼兒教師在工作中也面臨著不少困難。
(1)工作被動(dòng)。
由于受到自身素養(yǎng)、教學(xué)管理等因素影響，幼兒教師并不能完全滿足整個(gè)社會(huì)對(duì)他們的期望，導(dǎo)致幼兒教師陷入被動(dòng)，使其工作壓力加大。事實(shí)上，幼兒教師不僅要開展孩子日常教育教學(xué)活動(dòng)，還要照顧孩子日常生活，確保孩子安全，為他們健康成長(zhǎng)提供保障。幼兒教師的每項(xiàng)工作不僅比較細(xì)致，而且責(zé)任重大，不少幼兒教師感覺疲憊，職業(yè)倦怠感越來越明顯。部分教師甚至對(duì)這種高要求職業(yè)產(chǎn)生畏難情緒乃至存在抵觸心理，在日常工作中缺乏積極性和主動(dòng)性。
(2)難以適應(yīng)工作需要。
有一些教師出于自己責(zé)任重大方面考慮，為努力適應(yīng)自己角色，忽視工作質(zhì)量。因此，為更好履行自己職責(zé)，完成教學(xué)任務(wù)，做好對(duì)幼兒輔導(dǎo)工作，幼兒教師進(jìn)行正確職業(yè)定位，擺正自己的角色是十分必要的。
為更好地照顧幼兒日常生活，為他們健康成長(zhǎng)創(chuàng)造便利，幼兒教師應(yīng)該明確自己的角色定位，做好自己每一項(xiàng)工作。
(1)幼兒生活的照顧者。
孩子剛剛進(jìn)入幼兒園，與父母分開，開始融入幼兒園生活集體之中。一些幼兒在情感上容易發(fā)生不適應(yīng)現(xiàn)象，出現(xiàn)哭鬧、破壞東西、拒絕進(jìn)食等情況。在這種情況下，幼兒教師要充當(dāng)孩子第二個(gè)媽媽的角色，與幼兒進(jìn)行互動(dòng)，在生活上給予他們無微不至的照顧，這樣孩子自然就降低了抵觸情緒。
(2)幼兒活動(dòng)的觀察者。
幼兒教師要善于觀察孩子的一言一行，掌握孩子言行舉止，并從他們的行動(dòng)中尋找孩子需求點(diǎn)和興趣愛好。例如，幼兒教師可以參與到孩子的日常游戲中，在游戲過程中掌握孩子言行，并適當(dāng)輔導(dǎo)他們的活動(dòng)，給予鼓勵(lì)，促進(jìn)孩子更好地完成游戲，提高動(dòng)手操作能力。教師要善于觀察幼兒興趣，并在教學(xué)中進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的.興趣愛好，從而促進(jìn)幼兒健康全面發(fā)展。
(3)幼兒日常生活的知心朋友。
幼兒教師應(yīng)該與孩子建立平等友好的關(guān)系，尊重孩子，與孩子平等相處，創(chuàng)造和諧的教學(xué)氛圍，這樣不僅能緩解他們的心理壓力，還能讓孩子更好地融入學(xué)習(xí)之中。例如，可以與孩子一起進(jìn)行游戲表演，在老鷹抓小雞活動(dòng)中，教師可以扮演雞媽媽角色，保護(hù)小朋友。這樣既能與孩子進(jìn)行平等交流，還能促進(jìn)游戲活動(dòng)更好地開展下去。另外，幼兒教師應(yīng)該與幼兒進(jìn)行心與心的交流，更好地掌握孩子們的動(dòng)態(tài)，成為孩子的知心朋友。獲得孩子信任，讓孩子感受到老師的關(guān)心，收獲友誼，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)，也能提高教師的工作效率。
(4)幼兒教學(xué)的探究者。
幼兒教師實(shí)踐心得論文篇十八
1.幼兒園方面。
幼兒園是教師實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀和謀生的重要場(chǎng)所。由于教師面對(duì)的是幼兒這個(gè)特殊的群體，要尊重幼兒的個(gè)體差異性。而作為教師，職業(yè)本身就是一項(xiàng)復(fù)雜的腦力和體力勞動(dòng)，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，幸福感和滿足感也會(huì)降低，將影響教師的主體性發(fā)揮。
（1）幼兒園園本文化發(fā)揮不足。
所謂“園本文化”是指幼兒園在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和管理過程中形成的價(jià)值觀念、群體意識(shí)和行為規(guī)范的一種綜合體。好的“園本文化”向大眾展示幼兒園成功的管理風(fēng)格和良好的師德面貌及高水平的教育質(zhì)量。教師的“園本文化”地位將直接影響教師主體性的發(fā)揮。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于教師在幼兒園中提出學(xué)習(xí)與進(jìn)修的要求，僅僅只有16％總能得到支持，“機(jī)會(huì)極少和基本得不到支持”各占21％、7％。對(duì)于教師主動(dòng)提出的自身學(xué)習(xí)，獲得支持的較少。
（2）制度建設(shè)中幼兒教師的參與少。
2.教師個(gè)體。
教師個(gè)體的發(fā)展將決定主體性能否較好發(fā)揮。目前農(nóng)村幼兒教師主體性發(fā)展的情況表現(xiàn)如下：
（1）終身學(xué)習(xí)意識(shí)良好終身學(xué)習(xí)是指社會(huì)每個(gè)成員為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的，持續(xù)的學(xué)習(xí)過程。21世紀(jì)中沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)意識(shí)的人將會(huì)遭到社會(huì)的淘汰。身處要職的幼兒教師必須有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不做無源之水。據(jù)了解調(diào)查，目前不少教師在此方面表現(xiàn)良好。
（2）專業(yè)文化素養(yǎng)及科研能力低專業(yè)發(fā)展主要包括教師最基本的教育教學(xué)技能。幼兒教師自身具有較高的素養(yǎng)才能更好地適應(yīng)幼兒發(fā)展的需求。然而在川南農(nóng)村地區(qū)，由于教育資源有限，教師的入職門檻較低，在受訪的教師中，?？茖W(xué)歷占所有教師的53％，具有幼兒教師資格的僅占38％。農(nóng)村教師中民轉(zhuǎn)公教師多，代課教師多其教育教學(xué)的方法不專業(yè)，影響了幼兒教育的質(zhì)量。教師學(xué)習(xí)能力也有差異，對(duì)科研方面貧乏的了解直接導(dǎo)致其科研能力低。
（3）心理素質(zhì)有待提高心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的組成部分。它以自然素質(zhì)為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境教育、時(shí)間活動(dòng)等因素的影響下逐步發(fā)生、發(fā)展起來的。幼兒教師的心理素質(zhì)通過教育教學(xué)活動(dòng)表現(xiàn)出來。在處理靈活機(jī)動(dòng)的事件和需要發(fā)揮臨場(chǎng)應(yīng)變能力的時(shí)候最能體現(xiàn)。在面對(duì)社會(huì)或者家庭矛盾沖突的時(shí)候，多數(shù)教師不能保持較好的心態(tài)，較好解決問題。對(duì)于自身的各種壓力也不能妥善解決。
（4）教育理念不完善教育理論是通過一系列的教育概念、教育判斷或命題，借助一定的推理形式對(duì)于教育問題進(jìn)行新的陳述，教育理論是具有系統(tǒng)性的，是對(duì)教育現(xiàn)象和事實(shí)的概括反映。對(duì)于幼兒教師來講，將自己的理論知識(shí)與幼兒園實(shí)際相結(jié)合，形成有效的教育方法和準(zhǔn)則是必要的。然而在處理幼兒園中事務(wù)時(shí)，不少的教師僅僅只是憑借自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來處理。沒有適合自己、適合孩子的教育方法。
二、對(duì)策。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)教師主體性主要由內(nèi)外因交互作用影響。事物總是通過內(nèi)因起決定作用，但外部的環(huán)境因素必須盡量有利于人的`生存與發(fā)展。人也要自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)。在克服各種不利于主體性發(fā)揮的因素下，幼兒教師主體需要自覺主動(dòng)地發(fā)揮自己的能動(dòng)性、創(chuàng)造性。對(duì)于國(guó)家來講，幼兒教育取得一定成效的同時(shí)也不能忽視其發(fā)展中的問題。國(guó)家和社會(huì)對(duì)教師的期望使得教師的壓力巨大。國(guó)家應(yīng)該對(duì)幼兒教師一方面提供積極物質(zhì)和精神的幫助，一方面努力監(jiān)督教師的職業(yè)技能和教師道德，關(guān)心教師的生存發(fā)展?fàn)顩r，盡量為教師繼續(xù)發(fā)展提供機(jī)會(huì)，這也需要國(guó)家將對(duì)教育的投資落到實(shí)處。在精神方面的關(guān)懷，表現(xiàn)在提高農(nóng)村幼兒教師的社會(huì)地位，增強(qiáng)教師的服務(wù)意識(shí)上。使教師愿意從事幼兒教育職業(yè)。社會(huì)和家庭方面要理解幼兒教師工作的特殊性，在教育孩子的同時(shí)積極與幼兒教師進(jìn)行溝通，聯(lián)合培養(yǎng)幼兒，使雙方的教育理念方法相一致，讓教育取得最大的成效。社會(huì)給予教師的壓力要適當(dāng)，其實(shí)很多時(shí)候幼兒的發(fā)展是與家庭教育、社會(huì)影響密切相關(guān)的。在外界的影響下，教師也要積極豐富自己的理論與教育模式。充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。在幼兒園方面，教師在管理中的主體性缺失比較明顯，在幼兒園建設(shè)和管理中，園方需要給幼兒教師適當(dāng)?shù)臋?quán)力。這樣不僅僅使教育的管理辦法能夠得到更多的完善，幼兒教師也會(huì)覺得自己是受肯定的，園本文化也將發(fā)展。其次，對(duì)于教師自主提出的學(xué)習(xí)的要求，園方要盡量地滿足，如若現(xiàn)實(shí)要求不能滿足，盡量做好親情關(guān)懷。但是，學(xué)習(xí)是必要的。對(duì)于幼兒教師個(gè)人來說，首先幼兒教師既然選擇了幼兒教育，那么不論什么原因，我們應(yīng)該相信自己可以做好。對(duì)于以上提出的外界因素的影響，教師要擺好自己的心態(tài)，用積極樂觀的態(tài)度來面對(duì)。對(duì)于教師個(gè)人而言，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，抓住一切可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。比如，專家的講座，幼兒園組織的討論交流、培訓(xùn)以及自己自覺自愿地發(fā)現(xiàn)了解。其次，要以幼兒為出發(fā)點(diǎn)，在實(shí)踐中將自己的理論知識(shí)加以運(yùn)用。