演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇一
大家都知道，遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。
應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此后，財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本沒把國家的法紀(jì)當(dāng)回事，不僅沒有把違法亂紀(jì)看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀(jì)的空子當(dāng)成是自己的“本事”，正如這些無視法紀(jì)法規(guī)的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規(guī)的尊嚴(yán)，動搖了社會的道德根基，弱化了民眾的法紀(jì)意識。
民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守?！?蘇格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?BR> 如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權(quán)益時能說：“我相信法院會為我主持公道”……。
如果那一天到來，我相信正是遵紀(jì)守法成為我們時尚追求的那一天。
我也相信對于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇二
想跟大家一起思考下：我們眼中的中國、我們腦海里的中國是什么樣子呢?是鮮艷盛開的牡丹，還是片片金黃的稻田;是不斷延伸的柏油馬路，還是層層疊起的高樓;是藍天下飄揚的五星紅旗，還是地圖上斗志昂揚的雄雞。也許都是，我們都曾在腦海里描繪過美麗中國的藍圖，有過關(guān)于中華民族偉大復(fù)興的中國夢，然而現(xiàn)實是什么樣的呢?
地溝油、瘦肉精、蘇丹紅、三聚氰胺到最近發(fā)現(xiàn)的毒疫苗，這些食品藥品安全事件的發(fā)生讓我們震驚、害怕、憤怒。從朋友圈到微博大家都在質(zhì)問價值數(shù)億元未經(jīng)嚴(yán)格冷藏的假疫苗到底流入到哪里了，在流入的這些省市中有多少是還正在使用的。這是一個令人痛心的事情，為了一己私欲龐某等人不顧他人的生命，只因為利益改變了他們的本性，吞噬了他們的內(nèi)心，打破了他們的底線。雖然他們最終受到了法律的制裁，但這一系列的事無一不在向我們敲響警鐘。
遵紀(jì)守法是每個從業(yè)人員都要遵守紀(jì)律和法律，尤其要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動相關(guān)的法律法規(guī)。國無法不治，民無法不立。就像有人說“法律”是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰;也有人說“法律”是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。沒有規(guī)矩，不成方圓。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會才能安寧，經(jīng)濟才能發(fā)展。
遵紀(jì)守法是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任。尤其我們青年人，更應(yīng)自覺擔(dān)起時代賦予的重任，成為社會主義核心價值觀的踐行者，做一名遵紀(jì)守法、向上向善的好青年!
如果我是一名學(xué)生，那么我要做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為，做一個有道德、知法、懂法、守法的好學(xué)生;如果我是一名商人，那么我一定誠信經(jīng)營、絕不制假售假;如果我是一名機關(guān)工作人員，那么我將幫助群眾解決困難、將家鄉(xiāng)建設(shè)作為己任、將惠民政策落實到戶，堅守在平凡的崗位，遵紀(jì)守法、做好每一件小事。
不是每一個人都能夠成為那種站在風(fēng)口浪尖上去把握國家命運的人物，我們都是再普通不過的升斗小民，是這個龐大的社會機器上一顆小小的螺絲釘，即使沒有光輝的榮耀、沒有偉大的奉獻，即使我們并不是那么優(yōu)秀，但我們依然應(yīng)該努力做好自己，做最好的我們。懷著善良的內(nèi)心和向上的態(tài)度，愛著我們的祖國，關(guān)心我們的同胞，我們不會因為自己的利益而自私的忘記底線、忘記這個世界原本的美好，我們要用自己的力量來對抗這個世界的陰暗面。
習(xí)說，“青年人的價值取向決定了未來社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期非常重要”。就像穿衣服一樣，我們要一絲不茍的扣好人生的第一顆紐扣，做到內(nèi)化于心、外化于行，用行動彰顯價值追求。加強學(xué)習(xí)、不懈奮斗，樹立法治意識，增強法治觀念，提高法治素養(yǎng)，負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，將社會主義核心價值觀根植于我們的內(nèi)心，做一名遵紀(jì)守法、向上向善的好青年，傳承中華正能量。
我眼中的中國，在風(fēng)雨中孕育、在屈辱中頑強、在苦難中成長，有過一段刺骨朔風(fēng)的崢嶸歲月。我眼中的中國，是和諧的大家庭，有燦爛的笑臉，有溫暖的懷抱;我眼中的中國，是青春的花朵，有朝氣、有活力、有斗志;我眼中的中國，正用勤勞的汗水鋪開夢想的通途，在中華民族偉大復(fù)興之路上昂首闊步前行!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇三
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!我是三年級三班的，今天我講話的題目是《提高法律
意識,做遵紀(jì)守法的小學(xué)生》。今年四月是法律法規(guī)宣傳月，宣傳主題
是集中推進“法律進學(xué)校”，全面實施素質(zhì)教育。法律和道德紀(jì)律一
樣，規(guī)范著人們的行為。正是由于法律的存在，才確保了我們生活在
一個和諧有序的社會中，才是我們的權(quán)利得以保障。也正是由于有了
紀(jì)律的約束，作為學(xué)生，才能在優(yōu)美的校園中，享受到優(yōu)質(zhì)的教育教
學(xué)服務(wù)。
同學(xué)們，我們要提高法律意識，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小
事做起，努力做到以下幾點：
一、遵守校規(guī)校紀(jì)，不帶危險工具進校園，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等危害
身心健康，消耗家長錢財和影響學(xué)習(xí)的行為。
二、 強化自尊.自律.自強.自愛的意識。愛惜父母的勞動成果，養(yǎng)成
良好生活習(xí)慣，做到勤儉節(jié)約，不吃零食，不浪費。
三、愛護學(xué)校的一草一木，不亂拋亂扔，不損壞公物。
四、穿著上不追求時髦，打扮上不標(biāo)新立異，進入校園要穿校服。
五、增強辨別是非和自我保護能力。不該做的事情不做，杜絕一切違
法犯罪行為的發(fā)生 。
同學(xué)們讓我們舉起法律盾牌，珍惜大好時光，把主要精力用在學(xué)習(xí)、
鍛煉身體和從事健康、文明的活動上，遵紀(jì)守法，從小做起，防微杜
漸，努力做一個品德高尚、意志堅強、勤奮好學(xué)的少年，共同創(chuàng)建我們美麗文明的校園。
我的演講完畢。謝謝大家!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇四
各位老師、各位同學(xué)，大家好!
我是高一12班的，今天我演講的題目是《做遵紀(jì)守法的中學(xué)生》。
什么叫遵紀(jì)守法呢?人們在社會生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格遵守法律規(guī)范的行為就是遵紀(jì)守法。
我們的國家現(xiàn)在正在建設(shè)社會主義法制社會，大家在工作、學(xué)習(xí)、生活中都要有法律認(rèn)識，要養(yǎng)成遵紀(jì)守法的優(yōu)良行為品質(zhì)，不做違法亂紀(jì)的事，時時處處用法律規(guī)范指導(dǎo)我們的行為。
我們中學(xué)生是祖國的希望，祖國的未來寄托在我們身上。我們正處于人生世界觀形成的關(guān)鍵時期，增強遵紀(jì)守法的認(rèn)識對我們尤其重要。
那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢?不做違法犯罪的事只是遵紀(jì)守法最基本的要求。在學(xué)校里，遵紀(jì)守法更多體現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)遵守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校的各種規(guī)定，比如：騎車的同學(xué)在校內(nèi)自行車應(yīng)該推行，在閱覽室閱讀時應(yīng)該保持安靜，在實驗室上課不亂動實驗儀器，在食堂買飯要服從老師的管理，在校內(nèi)不攀摘花木等等。在社會上，遵紀(jì)守法體現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)遵守各種法律法規(guī)，特別是要遵守交通規(guī)則。我們應(yīng)該按規(guī)定的道路行走，不在快車道上行走，不闖紅燈，不在道路上追逐打鬧，過馬路要走橫道線等等，以上這些都是遵紀(jì)守法的表現(xiàn)。
同學(xué)之間難免會有些小沖突和小摩擦。當(dāng)出現(xiàn)這種情況時，我們一定要冷靜，一定要有遵紀(jì)守法、服從管理的認(rèn)識，一定要向老師、學(xué)校報告，一定要通過老師、學(xué)校進行處理。絕不可把國家的法律法規(guī)和學(xué)校的規(guī)章制度拋在腦后，意氣用事，更不可揮拳相向，這種事也有反面教訓(xùn)。如某地的一名初三學(xué)生莊某因為遵紀(jì)守法的認(rèn)識不夠，在與一名同學(xué)發(fā)生矛盾時不但沒有向老師、學(xué)校報告，反而邀約其他人去報復(fù)，結(jié)果在扭打中他不小心捅死了那名學(xué)生，最后被法院按故意傷害罪判處了徒刑。雙方的父母傷心欲絕，而且他自己在監(jiān)獄里也悔恨不已。
這一切都說明了一個問題，許多中學(xué)生根本沒有遵紀(jì)守法的觀念。而如果每個人都沒有這種觀念，在無認(rèn)識中觸犯法律，也將會受到嚴(yán)厲的制裁。但是，我們在遵紀(jì)守法同時，還需要有道德的觀念和認(rèn)識，那才是法律最根本的目的。
中學(xué)生正擔(dān)負(fù)著努力學(xué)習(xí)，將來建設(shè)祖國的重任，學(xué)校、社會、祖國都要求我們知法、懂法、遵法、守法。同學(xué)們!讓我們嚴(yán)格要求自己，提高自己的法律認(rèn)識，做一名遵紀(jì)守法的中學(xué)生!
我的演講完了，謝謝大家!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇五
各位同學(xué)，今天由我為大家做國旗下的講話。我講話的題目是：遵紀(jì)守法，學(xué)會自律，做合格的中學(xué)生。
什么叫遵紀(jì)守法呢?人們在社會生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格遵尋法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯誤的。俗語說：沒有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。
著名的教育博士黃全愈先生有篇文章：《素質(zhì)教育在美國——留美博士眼里的中美教育》，他在書中談到美國校園內(nèi)的自由。他說在美國的校園內(nèi)允許五花八門的觀點存在，但是學(xué)生每天必須宣誓，而且人手一冊校規(guī)，這是做也得做，不做也得做的沒商量的“天條”。在美國，學(xué)生吸煙初犯被罰星期六上學(xué)，再犯將三天不能上學(xué)，三次，將罰五天不能上學(xué)，四次，將罰十天不能上學(xué)，并建議開除。對一些違反紀(jì)律的孩子甚至可以罰禁吃午飯;在美國，任何學(xué)生不能購買飲用酒、煙等違禁品，違者開除。
國有國法，校有校規(guī)。作為中學(xué)生的我們，外在的紀(jì)律規(guī)范是一種提醒，一種愛護，也是一種訓(xùn)練，它的目的是幫助我們學(xué)會自律。
所謂自律，就是在沒有他人的影響下，主動控制情緒，約束自己，自覺遵守紀(jì)律的能力。
怎樣培養(yǎng)自律的能力，做個合格的中學(xué)生呢?
我認(rèn)為自律可以落實在學(xué)習(xí)和生活中的每一個細(xì)節(jié)里。如老師不在的午休里，你能安靜的在自己位置上休息，就是自律;上課時同學(xué)找你聊天時，你能控制自己認(rèn)真上課，就是自律。當(dāng)你克制自己愛玩的心，先認(rèn)真完成當(dāng)天作業(yè)，再享受自己的興趣愛好，就是自律。當(dāng)你吃完食品，把包裝袋放入分類垃圾箱或隨身帶的環(huán)保袋，就是自律。
自律意味著克制自己隨心所欲的熱度和興趣，約束自己的一時沖動，這對于天性好動好玩、熱愛自由不受拘束的我們，確實不是一件易事。但是，從長遠(yuǎn)來講，不自律的人是缺乏自由的，“不自律的人其實是情緒、欲望和感情的奴隸”。沒有克制與堅持，無法得到隨之而來的各種獨特技能和能力，也不可能實現(xiàn)自己的夢想。
有時候，每一點小小的克制，也會使人變得更堅強;每一點小小的放縱，都會使人變得更軟弱!
總而言之，自律并不是束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序，為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。同學(xué)們，當(dāng)你認(rèn)識到自律的必要性，逐漸將紀(jì)律變成一種自律的時候，學(xué)校就是你求知成人的真正樂園了。
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
今天我在這里演講的題目是：增強遵紀(jì)守法意識
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā?、“律”結(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由于整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家(]庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的?！?BR> 遵紀(jì)遵法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守?！碧K格拉底終極帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?BR> 遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會安寧，經(jīng)濟發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質(zhì)上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
今天我在這里演講的題目是：增強遵紀(jì)守法意識。
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā?、“律”結(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護高尚者?！狈稍谶@個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由于整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的?！?BR> 遵紀(jì)遵法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守?！碧K格拉底終極帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?BR> 遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會安寧，經(jīng)濟發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質(zhì)上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點違法亂紀(jì)的僥幸心，
又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇一
大家都知道，遵紀(jì)守法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強盛”還有相當(dāng)一段距離。雖然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀(jì)守法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。
應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了這種傳承，此后，財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認(rèn)知。某些人骨子里根本沒把國家的法紀(jì)當(dāng)回事，不僅沒有把違法亂紀(jì)看作是一種恥辱，反而把善鉆法紀(jì)的空子當(dāng)成是自己的“本事”，正如這些無視法紀(jì)法規(guī)的所謂“本事”，釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕群死群傷的人間悲劇，正是這些人破壞了共和國法規(guī)的尊嚴(yán)，動搖了社會的道德根基，弱化了民眾的法紀(jì)意識。
民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的弟子們決定幫他越獄，而且一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須去遵守?！?蘇格拉底最終帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人認(rèn)為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?BR> 如果有一天，我們不再高唱“誰能告訴我，是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我，是合法還是違法?”;如果有一天，五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法權(quán)益時能說：“我相信法院會為我主持公道”……。
如果那一天到來，我相信正是遵紀(jì)守法成為我們時尚追求的那一天。
我也相信對于以振興中華民族為己任而不懈努力的炎黃子孫來說，那一天肯定會到來，那一天一定會到來!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇二
想跟大家一起思考下：我們眼中的中國、我們腦海里的中國是什么樣子呢?是鮮艷盛開的牡丹，還是片片金黃的稻田;是不斷延伸的柏油馬路，還是層層疊起的高樓;是藍天下飄揚的五星紅旗，還是地圖上斗志昂揚的雄雞。也許都是，我們都曾在腦海里描繪過美麗中國的藍圖，有過關(guān)于中華民族偉大復(fù)興的中國夢，然而現(xiàn)實是什么樣的呢?
地溝油、瘦肉精、蘇丹紅、三聚氰胺到最近發(fā)現(xiàn)的毒疫苗，這些食品藥品安全事件的發(fā)生讓我們震驚、害怕、憤怒。從朋友圈到微博大家都在質(zhì)問價值數(shù)億元未經(jīng)嚴(yán)格冷藏的假疫苗到底流入到哪里了，在流入的這些省市中有多少是還正在使用的。這是一個令人痛心的事情，為了一己私欲龐某等人不顧他人的生命，只因為利益改變了他們的本性，吞噬了他們的內(nèi)心，打破了他們的底線。雖然他們最終受到了法律的制裁，但這一系列的事無一不在向我們敲響警鐘。
遵紀(jì)守法是每個從業(yè)人員都要遵守紀(jì)律和法律，尤其要遵守職業(yè)紀(jì)律和與職業(yè)活動相關(guān)的法律法規(guī)。國無法不治，民無法不立。就像有人說“法律”是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰;也有人說“法律”是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。沒有規(guī)矩，不成方圓。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會才能安寧，經(jīng)濟才能發(fā)展。
遵紀(jì)守法是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任。尤其我們青年人，更應(yīng)自覺擔(dān)起時代賦予的重任，成為社會主義核心價值觀的踐行者，做一名遵紀(jì)守法、向上向善的好青年!
如果我是一名學(xué)生，那么我要做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為，做一個有道德、知法、懂法、守法的好學(xué)生;如果我是一名商人，那么我一定誠信經(jīng)營、絕不制假售假;如果我是一名機關(guān)工作人員，那么我將幫助群眾解決困難、將家鄉(xiāng)建設(shè)作為己任、將惠民政策落實到戶，堅守在平凡的崗位，遵紀(jì)守法、做好每一件小事。
不是每一個人都能夠成為那種站在風(fēng)口浪尖上去把握國家命運的人物，我們都是再普通不過的升斗小民，是這個龐大的社會機器上一顆小小的螺絲釘，即使沒有光輝的榮耀、沒有偉大的奉獻，即使我們并不是那么優(yōu)秀，但我們依然應(yīng)該努力做好自己，做最好的我們。懷著善良的內(nèi)心和向上的態(tài)度，愛著我們的祖國，關(guān)心我們的同胞，我們不會因為自己的利益而自私的忘記底線、忘記這個世界原本的美好，我們要用自己的力量來對抗這個世界的陰暗面。
習(xí)說，“青年人的價值取向決定了未來社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期非常重要”。就像穿衣服一樣，我們要一絲不茍的扣好人生的第一顆紐扣，做到內(nèi)化于心、外化于行，用行動彰顯價值追求。加強學(xué)習(xí)、不懈奮斗，樹立法治意識，增強法治觀念，提高法治素養(yǎng)，負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，將社會主義核心價值觀根植于我們的內(nèi)心，做一名遵紀(jì)守法、向上向善的好青年，傳承中華正能量。
我眼中的中國，在風(fēng)雨中孕育、在屈辱中頑強、在苦難中成長，有過一段刺骨朔風(fēng)的崢嶸歲月。我眼中的中國，是和諧的大家庭，有燦爛的笑臉，有溫暖的懷抱;我眼中的中國，是青春的花朵，有朝氣、有活力、有斗志;我眼中的中國，正用勤勞的汗水鋪開夢想的通途，在中華民族偉大復(fù)興之路上昂首闊步前行!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇三
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!我是三年級三班的，今天我講話的題目是《提高法律
意識,做遵紀(jì)守法的小學(xué)生》。今年四月是法律法規(guī)宣傳月，宣傳主題
是集中推進“法律進學(xué)校”，全面實施素質(zhì)教育。法律和道德紀(jì)律一
樣，規(guī)范著人們的行為。正是由于法律的存在，才確保了我們生活在
一個和諧有序的社會中，才是我們的權(quán)利得以保障。也正是由于有了
紀(jì)律的約束，作為學(xué)生，才能在優(yōu)美的校園中，享受到優(yōu)質(zhì)的教育教
學(xué)服務(wù)。
同學(xué)們，我們要提高法律意識，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小
事做起，努力做到以下幾點：
一、遵守校規(guī)校紀(jì)，不帶危險工具進校園，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等危害
身心健康，消耗家長錢財和影響學(xué)習(xí)的行為。
二、 強化自尊.自律.自強.自愛的意識。愛惜父母的勞動成果，養(yǎng)成
良好生活習(xí)慣，做到勤儉節(jié)約，不吃零食，不浪費。
三、愛護學(xué)校的一草一木，不亂拋亂扔，不損壞公物。
四、穿著上不追求時髦，打扮上不標(biāo)新立異，進入校園要穿校服。
五、增強辨別是非和自我保護能力。不該做的事情不做，杜絕一切違
法犯罪行為的發(fā)生 。
同學(xué)們讓我們舉起法律盾牌，珍惜大好時光，把主要精力用在學(xué)習(xí)、
鍛煉身體和從事健康、文明的活動上，遵紀(jì)守法，從小做起，防微杜
漸，努力做一個品德高尚、意志堅強、勤奮好學(xué)的少年，共同創(chuàng)建我們美麗文明的校園。
我的演講完畢。謝謝大家!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇四
各位老師、各位同學(xué)，大家好!
我是高一12班的，今天我演講的題目是《做遵紀(jì)守法的中學(xué)生》。
什么叫遵紀(jì)守法呢?人們在社會生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格遵守法律規(guī)范的行為就是遵紀(jì)守法。
我們的國家現(xiàn)在正在建設(shè)社會主義法制社會，大家在工作、學(xué)習(xí)、生活中都要有法律認(rèn)識，要養(yǎng)成遵紀(jì)守法的優(yōu)良行為品質(zhì)，不做違法亂紀(jì)的事，時時處處用法律規(guī)范指導(dǎo)我們的行為。
我們中學(xué)生是祖國的希望，祖國的未來寄托在我們身上。我們正處于人生世界觀形成的關(guān)鍵時期，增強遵紀(jì)守法的認(rèn)識對我們尤其重要。
那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做呢?不做違法犯罪的事只是遵紀(jì)守法最基本的要求。在學(xué)校里，遵紀(jì)守法更多體現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)遵守《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校的各種規(guī)定，比如：騎車的同學(xué)在校內(nèi)自行車應(yīng)該推行，在閱覽室閱讀時應(yīng)該保持安靜，在實驗室上課不亂動實驗儀器，在食堂買飯要服從老師的管理，在校內(nèi)不攀摘花木等等。在社會上，遵紀(jì)守法體現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)遵守各種法律法規(guī)，特別是要遵守交通規(guī)則。我們應(yīng)該按規(guī)定的道路行走，不在快車道上行走，不闖紅燈，不在道路上追逐打鬧，過馬路要走橫道線等等，以上這些都是遵紀(jì)守法的表現(xiàn)。
同學(xué)之間難免會有些小沖突和小摩擦。當(dāng)出現(xiàn)這種情況時，我們一定要冷靜，一定要有遵紀(jì)守法、服從管理的認(rèn)識，一定要向老師、學(xué)校報告，一定要通過老師、學(xué)校進行處理。絕不可把國家的法律法規(guī)和學(xué)校的規(guī)章制度拋在腦后，意氣用事，更不可揮拳相向，這種事也有反面教訓(xùn)。如某地的一名初三學(xué)生莊某因為遵紀(jì)守法的認(rèn)識不夠，在與一名同學(xué)發(fā)生矛盾時不但沒有向老師、學(xué)校報告，反而邀約其他人去報復(fù)，結(jié)果在扭打中他不小心捅死了那名學(xué)生，最后被法院按故意傷害罪判處了徒刑。雙方的父母傷心欲絕，而且他自己在監(jiān)獄里也悔恨不已。
這一切都說明了一個問題，許多中學(xué)生根本沒有遵紀(jì)守法的觀念。而如果每個人都沒有這種觀念，在無認(rèn)識中觸犯法律，也將會受到嚴(yán)厲的制裁。但是，我們在遵紀(jì)守法同時，還需要有道德的觀念和認(rèn)識，那才是法律最根本的目的。
中學(xué)生正擔(dān)負(fù)著努力學(xué)習(xí)，將來建設(shè)祖國的重任，學(xué)校、社會、祖國都要求我們知法、懂法、遵法、守法。同學(xué)們!讓我們嚴(yán)格要求自己，提高自己的法律認(rèn)識，做一名遵紀(jì)守法的中學(xué)生!
我的演講完了，謝謝大家!
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇五
各位同學(xué)，今天由我為大家做國旗下的講話。我講話的題目是：遵紀(jì)守法，學(xué)會自律，做合格的中學(xué)生。
什么叫遵紀(jì)守法呢?人們在社會生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格遵尋法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯誤的。俗語說：沒有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對的，是有條件的。
著名的教育博士黃全愈先生有篇文章：《素質(zhì)教育在美國——留美博士眼里的中美教育》，他在書中談到美國校園內(nèi)的自由。他說在美國的校園內(nèi)允許五花八門的觀點存在，但是學(xué)生每天必須宣誓，而且人手一冊校規(guī)，這是做也得做，不做也得做的沒商量的“天條”。在美國，學(xué)生吸煙初犯被罰星期六上學(xué)，再犯將三天不能上學(xué)，三次，將罰五天不能上學(xué)，四次，將罰十天不能上學(xué)，并建議開除。對一些違反紀(jì)律的孩子甚至可以罰禁吃午飯;在美國，任何學(xué)生不能購買飲用酒、煙等違禁品，違者開除。
國有國法，校有校規(guī)。作為中學(xué)生的我們，外在的紀(jì)律規(guī)范是一種提醒，一種愛護，也是一種訓(xùn)練，它的目的是幫助我們學(xué)會自律。
所謂自律，就是在沒有他人的影響下，主動控制情緒，約束自己，自覺遵守紀(jì)律的能力。
怎樣培養(yǎng)自律的能力，做個合格的中學(xué)生呢?
我認(rèn)為自律可以落實在學(xué)習(xí)和生活中的每一個細(xì)節(jié)里。如老師不在的午休里，你能安靜的在自己位置上休息，就是自律;上課時同學(xué)找你聊天時，你能控制自己認(rèn)真上課，就是自律。當(dāng)你克制自己愛玩的心，先認(rèn)真完成當(dāng)天作業(yè)，再享受自己的興趣愛好，就是自律。當(dāng)你吃完食品，把包裝袋放入分類垃圾箱或隨身帶的環(huán)保袋，就是自律。
自律意味著克制自己隨心所欲的熱度和興趣，約束自己的一時沖動，這對于天性好動好玩、熱愛自由不受拘束的我們，確實不是一件易事。但是，從長遠(yuǎn)來講，不自律的人是缺乏自由的，“不自律的人其實是情緒、欲望和感情的奴隸”。沒有克制與堅持，無法得到隨之而來的各種獨特技能和能力，也不可能實現(xiàn)自己的夢想。
有時候，每一點小小的克制，也會使人變得更堅強;每一點小小的放縱，都會使人變得更軟弱!
總而言之，自律并不是束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序，為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由。同學(xué)們，當(dāng)你認(rèn)識到自律的必要性，逐漸將紀(jì)律變成一種自律的時候，學(xué)校就是你求知成人的真正樂園了。
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
今天我在這里演講的題目是：增強遵紀(jì)守法意識
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā?、“律”結(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由于整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家(]庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的?！?BR> 遵紀(jì)遵法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守?！碧K格拉底終極帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?BR> 遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會安寧，經(jīng)濟發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質(zhì)上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。
中學(xué)生遵紀(jì)守法從我做起演講稿三分鐘篇七
各位領(lǐng)導(dǎo)，同道們：
今天我在這里演講的題目是：增強遵紀(jì)守法意識。
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須在全社會形成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽。
“法律”可以說是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張。“法”是體現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文?！胺ā?、“律”結(jié)合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護高尚者?！狈稍谶@個社會中是一種權(quán)威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權(quán)利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由于整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的?！?BR> 遵紀(jì)遵法是每個公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。一個國家即使經(jīng)濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標(biāo)準(zhǔn)來看，我們離真正的“強大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動。應(yīng)該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。
民眾對法紀(jì)是忠誠的，他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守?！碧K格拉底終極帶著對法紀(jì)的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經(jīng)濟實力足夠強大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)?，傲立于世界民族之林?BR> 遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應(yīng)該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會安寧，經(jīng)濟發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產(chǎn)、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護，就連人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會主義社會本質(zhì)上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀(jì)可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為;多一點違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點違法亂紀(jì)的僥幸心，
又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結(jié)，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思曾經(jīng)講過，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現(xiàn)。這種無視實踐經(jīng)驗、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!