在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
廣州一模生物試題篇一
文題呈現(xiàn)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì)，開(kāi)設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：
一位賣油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。
一位老父親從外地來(lái)醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說(shuō)不上話。老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后，只好掛了個(gè)號(hào)，和兒子見(jiàn)了一面。
某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時(shí)不慎跌倒，損壞一幅珍貴名畫。主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報(bào)案，希望男孩的心理不要受到影響。
從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。文題解析
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題的一個(gè)核心法則就是一定要從整體理解材料，而不能將材料分割開(kāi)來(lái)進(jìn)而斷章取義。比如這道題，哪個(gè)最有溫度和人情味，或者，哪個(gè)更值得登報(bào)宣揚(yáng)？
溫暖：使人心里覺(jué)得暖和。如對(duì)第二則材料解讀出“不孝”之類為偏題。
人情味：人與人之間溫暖的感情、興味。對(duì)材料進(jìn)行非人際關(guān)系之間的解讀即為偏題。如所以對(duì)第一則材料解讀為“執(zhí)著”等就屬于偏離題意。
第一則新聞，最帥油條哥堅(jiān)持多年不用有害的復(fù)炸油炸油條，我們可以解讀出賣油條的青年“暖點(diǎn)”為有良心、有良知、講誠(chéng)信等。
第二則新聞，父親從外地趕來(lái)，卻只能掛號(hào)看看當(dāng)醫(yī)生的兒子，我們可以從兩個(gè)角度解讀：從父親的角度“暖點(diǎn)”為父愛(ài)情深、親情、體諒等，從兒子的角度“暖點(diǎn)”則是堅(jiān)守崗位、愛(ài)崗敬業(yè)職責(zé)等。
第三則新聞是在索賠絕對(duì)勝訴的情況下，畫展方卻原諒損壞名畫的小男孩，我們可以解讀出畫展方“暖點(diǎn)”為寬容、諒解、關(guān)愛(ài)孩子等。
一定會(huì)有人在近似于“善良”、“親情”和“寬容”之間作一個(gè)選擇，說(shuō)哪個(gè)比哪個(gè)更重要，然后整篇文章圍繞著那個(gè)最重要的來(lái)論述。這就掉入了任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的對(duì)立面——話題作文的陷阱，因?yàn)檫@幾個(gè)詞概括相對(duì)應(yīng)的幾則新聞尚可，但是它們之間不具備任何可比性，而且?guī)渍哌€相互交叉。
讓幾個(gè)不同的事物具備可比性，一定要找到這幾個(gè)事物相同點(diǎn)，也即“異中求同”。這幾則新聞人物的相同點(diǎn)在哪里？命題人怕考生找不到，所以在材料開(kāi)篇就告訴了我們——“有溫度和人情味”，什么叫“有溫度”和“人情味”，說(shuō)白了就是對(duì)人好，不冷漠。很顯然，這三個(gè)人物的事跡都是有人情味的：“油條哥”不唯利是圖，為顧客的健康著想；老父對(duì)自己的孩子充滿愛(ài)意；畫展主辦方寬容孩子無(wú)心的過(guò)錯(cuò)，而不是用冰冷的規(guī)則和法律追究責(zé)任。
同樣是“有溫度和有人情味”的三個(gè)事跡，那么它們有什么不一樣？它們最大的不同在于“溫度和人情味”的程度，“油條哥”做油條生意，用健康的油本屬分內(nèi)之事，正所謂“害人之心不可有”，“己所不欲，勿施于人”，更何況誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)才能做得長(zhǎng)久；老父親愛(ài)孩子，舐?tīng)偾樯?，父慈子孝，乃人之常情；相比之下，孩子無(wú)心之失損壞了名畫，畫展主辦方按理追究本是合情合理的事情，但是他們沒(méi)有追究，而是考慮到孩子還小，還是無(wú)心之失，怕追究造成孩子的心理陰影。
從這三種程度來(lái)說(shuō)，“油條哥”的“人情味”本是必須的，老父親的“人情味”，而畫展主辦方的“人情味”是主動(dòng)施與的，自然是畫展主辦方的“人情味”更為高尚。
是不是說(shuō)最高尚的就一定是最值得推崇的？未必。
更合適的，也可以是更或缺的。幾千年來(lái)，我們沒(méi)少宣揚(yáng)高尚的道德情操，然而直到今天，我們看到的還是缺乏法制精神的坑蒙拐騙，地溝油、毒奶粉仍然在威脅我們國(guó)人的健康，相比宣揚(yáng)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的忠義思想，我們更需要扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)“己所不欲，勿施于人”、“害人之心不可有”最基本、最樸素的道德和法律準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)的每個(gè)公民，一切行為當(dāng)以不損害他人利益為前提。這樣說(shuō)來(lái)，“油條哥”的事跡理應(yīng)被宣揚(yáng)。更合適的，可以是更前提的。人情味中的“人情”，最基本的莫過(guò)于親子情，一個(gè)人如果連自己的父母子女都不愛(ài)，談何愛(ài)他人？古代王朝歷朝歷代都是以孝治天下，是有道理的，父不慈，子不孝，哪里還有忠君愛(ài)民呢？
角度與立意：
1、選擇第一則新聞：“油條哥”堅(jiān)持不用“復(fù)炸油”，提供新鮮健康的油條。?堅(jiān)守良心，溫暖他人。?誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，傳遞正能量。
?面對(duì)利益的誘惑，堅(jiān)守道德底線。
2、選擇第二則新聞：老父親等候掛號(hào)排隊(duì)看望兒子 ?理解和尊重親人，凸顯關(guān)愛(ài)。?遵從秩序規(guī)則，方便他人。
3、選擇第三則新聞：主辦方不惜珍貴名畫受損，寬容12歲男孩。?面對(duì)他人無(wú)意的過(guò)錯(cuò)，主動(dòng)寬容。?理解孩子的過(guò)失，呵護(hù)成長(zhǎng)。?面對(duì)利益受損，理性處理。
三、偏離題意的立意：
?三個(gè)主角都有溫暖，沒(méi)有突出更合適的新聞。?脫離材料內(nèi)容，只談“學(xué)會(huì)選擇”。
?脫離材料內(nèi)容，只寫“溫暖和人情味、正能量”等。
若把第一則新聞的“暖點(diǎn)”解讀為“堅(jiān)持”“執(zhí)著”“責(zé)任感”等，為偏離題意；
若把第二則新聞的“暖點(diǎn)”解讀為“孝心”“孝順”“關(guān)愛(ài)老人”等，為偏離題意；
若把第三則新聞的“暖點(diǎn)”解讀為“高尚”“防患未然”“未雨綢繆”“關(guān)心弱勢(shì)群體”等，為偏離題意；
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的把握】
立意有寫作之上的優(yōu)劣之別，沒(méi)有評(píng)分上的高下之分。
一、明確地回答了問(wèn)題，通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀，得出了合理的結(jié)論，分析有一定條理，說(shuō)理清晰，內(nèi)容和表達(dá)有一定亮點(diǎn)，給48分以上（二類上）。有一定的思維深度、表達(dá)流暢的作文50分以上（一類上）。
二、明確地回答了問(wèn)題，有對(duì)材料的分析和解讀，得出了合理的結(jié)論，內(nèi)容和表達(dá)屬于中檔，為符合題意。一般給42分以上。（二類下）
三、明確地回答了問(wèn)題，但是對(duì)材料解讀不準(zhǔn)確，內(nèi)容和表達(dá)有欠缺的，37—39分。（三類上）
四、僅以材料為由頭，過(guò)度引申話題，判基本符合題意，34—36分。（三類下）
五、完全離開(kāi)材料內(nèi)容及含意的作文，判偏離題意，30分以下。（四類卷）
六、主要部分符合題意，部分內(nèi)容游離、引申、泛化的適度降低檔次評(píng)分。
七、特別注意：在要求學(xué)生認(rèn)真解讀材料，寫時(shí)評(píng)類作文的同時(shí)，也不排斥傳統(tǒng)議論文的寫作范式。也就是說(shuō)可以列舉類似或者相反的素材，但是必須把握——素材必須為說(shuō)理服務(wù)，必須為完成任務(wù)、回答問(wèn)題、分析材料服務(wù)，“任務(wù)”或者“問(wèn)題”是起點(diǎn)也是議論的歸宿。
一面之難，帶來(lái)的不只是溫暖
廣東茂名吳彬麗
《暖聞》欄目準(zhǔn)備從三則新聞中選取一則來(lái)引導(dǎo)讀者用溫暖的眼光來(lái)看待社會(huì)。一是良心“油條哥”堅(jiān)持不用“復(fù)炸油”，一是老父親需掛號(hào)才能與老父親見(jiàn)上一面，一是主辦方顧及小男孩成長(zhǎng)對(duì)其不小心弄壞名畫采取了備案而不報(bào)案的做法。
我認(rèn)為，老父親與醫(yī)生兒子的一面之難最溫暖人心更符合《暖聞》欄目的出發(fā)點(diǎn)和意旨。
溫暖如冬日里的暖陽(yáng)，驅(qū)逐寒冷的同時(shí)，帶來(lái)明亮，帶來(lái)暖和，更重要的是，它能給人們帶來(lái)對(duì)春天的期望，對(duì)未來(lái)的希望。而老父親和兒子的一面，恰恰有著不僅限于帶來(lái)溫暖和感動(dòng)的作用。
乍一看，老父親和兒子的一面之難是何其冷冰冰啊。家庭是社會(huì)的小單位，是每個(gè)人心靈的棲息地，是幸福感的發(fā)源地。家庭中的親情起著重要的維系作用，父母子女之愛(ài)，樸實(shí)無(wú)華卻動(dòng)人心弦?？墒牵?dāng)別人與孩子在公園里嬉鬧游戲的時(shí)候，當(dāng)別人與孩子共享豐盛的晚餐的時(shí)候，老父親就好久沒(méi)見(jiàn)過(guò)自己的孩子了!他只得親自到醫(yī)院去，可兒子太忙了，等了兩個(gè)多小時(shí)，最后掛了號(hào)才能見(jiàn)到一面。這一面，實(shí)在讓人為老父親感到心疼，感到心酸，感到有點(diǎn)無(wú)地自容。
然而，這一面之難帶來(lái)真的只是心酸嗎?這一面越難，折射出來(lái)的還有什么?
這一面之難，體現(xiàn)的是那沉重而無(wú)言的父愛(ài)，體現(xiàn)的是一份盡忠職守的職業(yè)精神。正是因?yàn)檫@“難”，他們的形象更為高大，他們的行為更溫暖人心。真正的愛(ài)，是一顆心對(duì)另一顆心的理解。老父親深知作為醫(yī)護(hù)人員的忙碌，想念兒子親自到醫(yī)院看他，等了好久才不得已掛了個(gè)號(hào)見(jiàn)上一面。他不打擾，不打斷，淋漓盡致地闡釋了父愛(ài)無(wú)聲的感人。兒子忙于工作，將百姓的健康放在心上，連頭都沒(méi)時(shí)間抬，也不就是“醫(yī)者父母心”的踐行嗎?一個(gè)愛(ài)子，為小愛(ài);一個(gè)愛(ài)人，為大愛(ài)，都是那么令人動(dòng)容，熱淚盈眶。
老父親和醫(yī)生兒子的一面之難，最溫暖的關(guān)鍵在于引導(dǎo)人們用溫暖的目光看待社會(huì)和生活，進(jìn)而創(chuàng)造溫暖。生活中不缺少溫暖，缺少的是發(fā)現(xiàn)溫暖的眼睛。在醫(yī)患關(guān)系緊張的環(huán)境下，我們也會(huì)看到主刀醫(yī)生用動(dòng)畫片安撫小蘿莉情緒的有愛(ài)故事，也會(huì)看到醫(yī)生長(zhǎng)時(shí)間手術(shù)后累倒在地上的畫面，現(xiàn)在也看到了醫(yī)生的父親見(jiàn)兒子一面是那么難。其實(shí)，只要我們多點(diǎn)理解，多點(diǎn)體諒，矛盾和沖突便少了許多，醫(yī)患關(guān)系乃至于人與人之間的關(guān)系不是更和諧，更溫暖了嗎?而一面之難暴露出來(lái)的制度里的人性化的缺失，也應(yīng)該引起人們的思考，進(jìn)而提出建議，讓老父親見(jiàn)兒子不再難，讓普天下的每個(gè)人都可以享受到這溫暖!
王蒙說(shuō)：喜對(duì)天下，處處可喜。當(dāng)我們用溫暖的眼光去看待世界的時(shí)候，我們感受到了溫暖;但當(dāng)我們用溫暖的眼光看待每一個(gè)人的時(shí)候，我們會(huì)給人帶來(lái)溫暖。暖對(duì)天下，處處溫暖，這個(gè)才是中國(guó)夢(mèng)的真正要義。
老父親與醫(yī)生兒子的一面之難，帶來(lái)的不僅僅是溫暖那么簡(jiǎn)單。
守望良知方為溫暖之壤
廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三（18）班何琰妍
喧囂世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一顆柔軟之心，似乎漸變冰冷，這不是我們所期望的社會(huì)，亦不是社會(huì)原有的模樣；所以一則溫暖的新聞對(duì)融化心中冷冷的防備，催生愛(ài)與善的花蕾，是何等重要。
一個(gè)因兒子太忙而掛號(hào)等候的老人，一次畫展上貼心而關(guān)懷的對(duì)孩童無(wú)心之過(guò)的處理方式，都如一縷春風(fēng)動(dòng)人；但，總覺(jué)得無(wú)法再撼動(dòng)內(nèi)心深處的冰層。只有“油條哥”的新聞放在面前時(shí)，才覺(jué)不但溫暖，而且有一絲辛辣令我們心中一跳，以“反思”為名的力量正鑿開(kāi)堅(jiān)硬的心房。
因?yàn)樗凰破渌麅蓜t新聞一般僅是充盈人情溫暖，如同懸于半空的撲面柔霧，而是直接叩問(wèn)沉寂已久的道德底線，從最基本處亦最深處喚醒內(nèi)心的另一只眼睛。
我們已缺失感知溫暖的能力久矣，更別說(shuō)以溫暖的視角看待社會(huì)。遲鈍間，竟已不知連最基本的良心都在被浮華日益噬滅。那位炸油條的青年，實(shí)際上極普通，但是這樣一個(gè)普通的小人物卻仍堅(jiān)守著內(nèi)心的道德底線，無(wú)異于給混沌麻木的我們一記警響。我們看著他，他便如良心之塔上的小小守望者，點(diǎn)亮自己的那份火把，不大，卻足夠明亮，足夠給蟄伏于黑暗中的心房最直接的溫暖。最強(qiáng)烈的破土沖動(dòng)，方可打開(kāi)以溫暖看待世間的眼睛。
若連對(duì)基本的良知與道德底線都仍麻木的人，又怎能期待他們有感知其他人情溫暖的能力？悲哀的是，當(dāng)今社會(huì)在一次又一次道德的考驗(yàn)中尷尬地下調(diào)良知的底線，培育溫暖人情的土壤——良知與道德，都已漸漸封存了，難道不需要“油條哥”這樣堅(jiān)守良知、走出黑暗的人物來(lái)打開(kāi)麻木淡漠已久的心房嗎？在食品安全事件層出不窮的今日，他并無(wú)抱著“隨波逐流”之意，也無(wú)貪圖小利之念，縱使自己只是普通的小販，仍知良心之可貴、待人之真誠(chéng)，難道不是給了我們莫大的信心與鼓勵(lì)么？
熊培云有言：“心地溫暖者，亦身體力行，腳踏實(shí)地?！睖嘏c善意從不會(huì)憑空而生，這位守望著良知底線的油條哥，便是身體力行地為我們空蕩的心房鋪上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底線，以一點(diǎn)光明燭照破土的希望，方終有生長(zhǎng)出善意溫暖的可能，方終能重拾內(nèi)心溫暖，亦以溫暖待人待世。
德不孤，必有鄰。其人之守望，終相信并不孤單，而是美好的先曲，溫暖滋生之土壤，睜開(kāi)我們另一只充滿溫暖的眼，看見(jiàn)一個(gè)更美好的世界。
【點(diǎn)評(píng)】第一段寫令人憂慮的社會(huì)現(xiàn)狀，凸顯新聞中溫暖的力量，緊扣“任務(wù)型寫作”的“任務(wù)”要求，落筆不凡；第二、三段用形象的語(yǔ)言比較了三則材料中溫暖力量的差異，寫出“油條哥”良知的重量；第四段分析在最基本的良心亦可能被浮華日益噬滅的背景下，“油條哥”所彰顯出來(lái)的極普通卻足夠明亮的光芒；第五段聯(lián)系當(dāng)下培養(yǎng)良知的土壤漸凍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再次論證“油條哥”良知溫暖的力量；第六段又以熊培云的名言引出“油條哥”對(duì)現(xiàn)實(shí)巨大的影響；結(jié)尾引用孔子的名言展望未來(lái)，給文章增添亮色。
文章切合題意，思考深入，體現(xiàn)出考生較高的思想水平；論證層層推進(jìn)，漸次顯現(xiàn)出邏輯的力量；語(yǔ)言洗練形象，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
愿陽(yáng)光溫暖你的眼睛
廣州市第六中學(xué)高三（1）班朱童
珍貴名畫被人損壞，習(xí)慣陰謀的心靈會(huì)為它自動(dòng)補(bǔ)全索要賠償對(duì)簿公堂的結(jié)局。然而，我們本可以擁有另一種思維。主辦方的體諒與寬恕，驅(qū)散我們習(xí)以為常的暴躁與冷漠，像一縷陽(yáng)光，溫暖了所有曾習(xí)慣陰冷的眼睛。
我愿將它刊登于《暖聞》專欄，因?yàn)槲以戈?yáng)光溫暖你的眼睛。
最溫暖的目光，是寬恕的目光?！坝幸谎远梢越K身行之者乎？”“其恕乎！”早在千年以前，孔子便闡釋了寬恕的重要。因?yàn)槲覀兌紩?huì)犯錯(cuò)，所以原諒他人就是原諒可能犯錯(cuò)的自己；社會(huì)生活滿是摩擦，收起下意識(shí)的指責(zé)，便會(huì)溫暖一顆局促的心靈，于是，主辦方不予追究的寬恕格外溫暖，他們是受損方，他們占據(jù)了道德的制高點(diǎn)，但面對(duì)畏縮惶恐的少年，他們?nèi)赃x擇了理解與原諒。這不僅省去了針?shù)h相對(duì)時(shí)雙方共受的折磨，更重要的是，小小少年的心頭將不再有陰霾。不難想象，當(dāng)他長(zhǎng)大后，當(dāng)他面臨同樣的抉擇，他同樣也會(huì)選擇寬恕，選擇溫暖一顆心靈?！皞ゴ蟮娜擞袃深w心靈，一顆用來(lái)流血，一顆用來(lái)寬恕”，紀(jì)伯倫如是言。寬恕，它是如此溫暖，既拔除了自己心中的荊棘，也讓他人感受到世界的善意。愿它溫暖你的眼睛，讓你的眼角捕捉到一幅受損的畫時(shí)，流露出溫暖的寬恕。
最溫暖的視角，是帶有善意的視角。主辦方對(duì)少年行為的理解沒(méi)有沾上一絲惡意。善意或惡意的視角，讓你眼中的世界大有不同。主辦方認(rèn)為男孩是認(rèn)真看畫無(wú)意為之，在他們眼中所有的游客便都一般善良；但若惡意揣度，那所有游客便都是潛在的危險(xiǎn)因子。要警戒，要防衛(wèi)，也許為畫作加上厚罩，也許再不敢辦展。從此戴上懷疑的眼鏡，逢人便分享世風(fēng)日下、人心險(xiǎn)惡??這防備的眼神多么熟悉，在無(wú)數(shù)次欺詐碰瓷、背信棄德的“冰聞”后，多少人無(wú)師自通，又有多少人用這惡意污染另一雙眼眸？所以，我愿這束陽(yáng)光溫暖你的眼睛，讓你再次用帶有溫度的眼光看待這個(gè)世界。
如今我們常嘆息世事艱辛。有人不?。很囍鞅婚_(kāi)罰單后痛罵交警全家不依不饒；路上一點(diǎn)碰擦便怒火大發(fā)誓要你死我活。有人懷疑：他們用最大的惡意看待世界，孝子是裝的，好人是為了博出名；他們甚至贊頌惡人至少“真實(shí)”。我們的社會(huì)，急速發(fā)展的同時(shí)又有多少人習(xí)慣了冷漠與暴躁？我看見(jiàn)許多人對(duì)他人滿是防備，我看見(jiàn)許多人對(duì)世界滿是懷疑，我看見(jiàn)許多人的眼角掛滿冰霜。
所以，我想讓這幅破損的畫登于《暖聞》，盡管它不曲折不刺激，但我想用這樣的寬容與善良溫暖許多冰凍的心靈。我想讓暖流在人心之間流淌，我想讓這樣的事有一天，不再成為新聞。
愿陽(yáng)光溫暖你的眼睛，讓一幅破損的畫綻放美麗?！緦I(yè)點(diǎn)評(píng)】
文章標(biāo)題“愿陽(yáng)光溫暖你的眼睛”，形象生動(dòng)，既緊扣材料，又統(tǒng)領(lǐng)全文。第一段，運(yùn)用對(duì)比，巧妙地引述材料。第二段，表明自己的選擇并提出觀點(diǎn)。第三、四段由寬恕和善意兩個(gè)并列層次展開(kāi)，運(yùn)用詩(shī)意化的語(yǔ)言闡述了寬恕和善意給人們帶來(lái)的暖意。第五、六段用冰冷的現(xiàn)實(shí)從反面進(jìn)一步論證寬恕和善意的可貴。結(jié)尾一句再次強(qiáng)調(diào)了作者的觀點(diǎn)。
文章切合題意，思考深刻，靈活運(yùn)用演繹說(shuō)理、假設(shè)說(shuō)理等多種方法，體現(xiàn)作者的獨(dú)立思考；語(yǔ)言富有意蘊(yùn)，處處體現(xiàn)作者豐厚的積淀。美中不足的是三則新聞之間的權(quán)衡體現(xiàn)得尚不夠充分，但瑕不掩瑜。
（廣州市第四十七中學(xué)教師林少玲）我選良心“油條哥” 何龍
在這三則新聞中，我選擇良心“油條哥”。
“暖聞”是給人帶來(lái)溫暖的新聞。好的“暖聞”既要有溫度，也要有深度。氣候越寒冷，溫暖越寶貴。在酷熱天氣里，溫暖就不被需要。因而好的“暖聞”又是有對(duì)比度的新聞。
新聞除了時(shí)效性、顯著性、奇特性等等之外，還有認(rèn)知性。讓人們通過(guò)報(bào)道對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和事物緣由有更深更廣的認(rèn)識(shí)，這種新聞才更有深度。
“暖聞”也一樣。一般“暖聞”就是一堆篝火，只能給你短暫甚至迷幻般的溫暖；當(dāng)你離開(kāi)篝火時(shí)，寒氣將卷“冷”重來(lái)。我們更需要的，是能夠讓環(huán)境改善、從而讓溫暖持久的“暖氣”。在點(diǎn)篝火與用暖氣、劃火柴與開(kāi)電燈之間，隔著一個(gè)名為“思考”的卷簾。
父親掛號(hào)見(jiàn)當(dāng)醫(yī)生的兒子，反映了兒子可貴的職業(yè)精神。但父親為何非要在上班時(shí)間見(jiàn)兒子？這是不是在浪費(fèi)就診時(shí)間？這一新聞在反映職業(yè)精神的同時(shí)，卻深藏著“反職業(yè)精神”。但一般人很難發(fā)現(xiàn)潛藏“暖聞”之中的“冷意”。
也許記者想表現(xiàn)類似“三過(guò)家門而不入”的忘我精神。但相信大禹進(jìn)一下家門，不會(huì)費(fèi)太多的時(shí)間。完全不進(jìn)家門既顯矯情，也不符合儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的遞進(jìn)式修為主張。
主辦方不追究男孩跌損名畫的新聞，表現(xiàn)了人性的溫暖?？墒窃陉惲斜姸嗾滟F名畫的展覽館，為何沒(méi)有足夠的保護(hù)預(yù)案，孩子為何無(wú)人看護(hù)。在這一“暖聞”的暖風(fēng)吹拂下，一般受眾很難有這樣的反思。
對(duì)“油條哥”不用有害的“復(fù)炸油”炸油條的新聞，也許有人會(huì)像白巖松那樣發(fā)出感慨：“這個(gè)時(shí)代怎么了，都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)？”
是的，不制作和售賣有害健康食品是道德底線，本不應(yīng)成為“暖聞”。但“反?！笔切侣劦膬r(jià)值要素之一：當(dāng)有害食品不斷出現(xiàn)、底線常被擊穿時(shí)，這個(gè)良心“油條哥”自然就成為“暖聞”了。
沒(méi)有寒意，也就沒(méi)有暖的意義。莊子的“彼亦一是非，此亦一是非”，說(shuō)的就是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性?！坝蜅l哥”新聞不僅展示了瞬間的暖意，還能觸發(fā)人們對(duì)良心的拷問(wèn)，對(duì)監(jiān)管的質(zhì)疑。冷中有暖，暖中有冷，冷暖互見(jiàn)，觸動(dòng)思考，引發(fā)改良，這應(yīng)該是“暖聞”的最高境界。
人情的溫度
執(zhí)信中學(xué)高三（12）班王嘉琪
何謂有溫度、有人情味的新聞？想必是讀后能讓你內(nèi)心一暖的文字，如同坎菲爾德的《心靈雞湯》，在最灰暗的冬夜點(diǎn)亮一絲火苗。
如果從這個(gè)角度看，那么前兩則新聞非但不溫暖，反而讓人感到心酸，當(dāng)一位父親需要等兩個(gè)小時(shí)才能與兒子見(jiàn)上一面時(shí)，難道我們不應(yīng)該訝異于超負(fù)荷工作強(qiáng)度嗎？何來(lái)溫暖？當(dāng)一位商販遵守《食品安全法》的規(guī)定，不賣問(wèn)題食品反倒被大加褒揚(yáng)，我們難道不應(yīng)該反思我們的食品市場(chǎng)出了什么問(wèn)題嗎？小溫暖如何掩住大隱憂？
相比較而言，第三則新聞，才更為有力地詮釋了溫暖、人情味的含意。這里的人情味，不外就是當(dāng)一切的法律法規(guī)、規(guī)章制度都允許、鼓勵(lì)你采取一種行動(dòng)時(shí)，為了另一個(gè)個(gè)體的利益，你沒(méi)有采取它。一切的法律和常識(shí)都支持主辦方報(bào)案，這樣至少可以把損壞珍品畫的損失減少到最小，然而他們沒(méi)有這么做，只為了不讓男孩的心理受到影響。如果說(shuō)前面兩則新聞敬的是“業(yè)”，那么第三則新聞敬的是“人”，這才是人情味的核心，也是令人感到溫暖的先決條件。
更何況，假如我們回望社會(huì)，我們不難發(fā)現(xiàn)，敬業(yè)之人常常被表彰被傳誦，敬人之人卻屢屢難入媒體法眼，被當(dāng)作個(gè)人素質(zhì)等閑視之，尤其所敬的對(duì)象是一個(gè)好動(dòng)的孩子。試問(wèn)我們有誰(shuí)沒(méi)有被哂笑著的售貨員一句“這件衣服很貴，不要隨便亂摸”嗆??？難道新聞中那些困難被懷疑是小偷就被拳打腳踢鐐銬加身的人（他們中有許多還是孩子）給我們留下的印象不深嗎？誰(shuí)不曾遇見(jiàn)過(guò)從不考慮別人感受的人？正是在這樣的大環(huán)境下，我們開(kāi)始變得麻木不仁，不再用欣賞的眼光看待世界。馬斯洛說(shuō)每個(gè)人都需要被尊重的，“我的尊嚴(yán)和我的生命本是一體”，莎士比亞說(shuō)，“剝?nèi)ノ业淖饑?yán)，生命便如無(wú)物。”天空越是黯淡，越襯得流星光芒璀璨。當(dāng)我們對(duì)“集體利益遠(yuǎn)高于個(gè)人利益”習(xí)以為常，對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)因莫須有的罪名受踐踏麻木不仁時(shí)，主辦方的行為，難道不正像那冬夜里的一點(diǎn)火苗嗎？他們維護(hù)了男孩的自尊心和心理，不也正把希望的光芒灑入每個(gè)人心間嗎？
所以我認(rèn)為，當(dāng)我們提起《暖聞》時(shí)，我們需要的不僅是遵紀(jì)守法的商人，也不僅是日夜操勞的公民，而更需要的是像主辦方一樣的，給予他人應(yīng)有的關(guān)懷、體貼和尊重的人，只有這種人，他把人當(dāng)作人來(lái)來(lái)禮遇，才會(huì)讓其他人感受到人情味。如果有人反駁說(shuō)他的影響太小了，不足以改變社會(huì)，我會(huì)請(qǐng)他讀一讀那個(gè)把魚扔回大海的小孩的故事，它的出發(fā)點(diǎn)或許僅僅是“這一條在乎”，然而最終卻讓那許許多多原本麻木不仁之人回轉(zhuǎn)心意，拯救了成百上千的魚。
【點(diǎn)評(píng)】
這篇文章很耐看的，越讀越能咀嚼一些東西出來(lái)。本文的作者以相當(dāng)冷靜的眼光去觀照三則材料，權(quán)衡之下，對(duì)一二則材料挑了一些刺，對(duì)第三則材料做了肯定。這種肯定是作者基于新聞材料對(duì)工作還是對(duì)人的態(tài)度區(qū)分上，這里有人本主義的傾向在里面。作者強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人對(duì)心靈的呵護(hù)與尊重，認(rèn)為這就是人情味，這就是對(duì)人性的張揚(yáng)，由此得到的回報(bào)，能拯救成千成百的“魚”。作者對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)較為深入，思路也清晰，引用理論與名言也比較切題，行為中也較好地體現(xiàn)了作者的閱讀積淀。整個(gè)說(shuō)理顯得自然順暢，沒(méi)有那種刻意出來(lái)的“高大上”，沒(méi)有那種為深刻而深刻的強(qiáng)迫。（執(zhí)信中學(xué)教師都昌其）
最溫暖的掛號(hào)
華師附中 高三（9）班李樂(lè)宜
雖然也感動(dòng)于良心油條哥和寬容的主辦方，但如果只能選擇一則新聞刊登于《暖聞》專欄，也許老父親掛號(hào)見(jiàn)兒子是最合適的選擇。
乍一看這則新聞似乎沒(méi)有其他兩則那樣明顯的“正能量”，甚至難免讓人第一眼對(duì)兒子的做法略有微詞——逼得老父親行此不得已之策，算不算上是不孝了？但接下來(lái)又是自問(wèn)，兒子身為醫(yī)生，面對(duì)著沒(méi)完沒(méi)了的病人，卻似 乎沒(méi)有更好的選擇。正是在這樣一層層的發(fā)掘中，這則新聞豐富的內(nèi)涵和其中的“溫暖”得以體現(xiàn)：以廣大病患來(lái)看，有這樣一位敬崗無(wú)私的醫(yī)生讓人感到溫暖；以千里迢迢來(lái)探望的老父來(lái)看，見(jiàn)到兒子成材有出息又是一種溫暖；以這位矛盾中心的醫(yī)生來(lái)看，抬頭接到父親掛號(hào)的那一刻，從崗位上的機(jī)器人回到父親的小兒子，想必也是溫暖的吧。
而最重要的是，以我們?nèi)缃襁@個(gè)社會(huì)的眼光看，看深一點(diǎn)，正是在這樣的矛盾、糾結(jié)和無(wú)奈中，可以看見(jiàn)最大的溫暖。
往大了說(shuō)，如今醫(yī)患關(guān)系矛盾是當(dāng)今引起普遍關(guān)注的焦點(diǎn)話題。人們往往由于不了解而對(duì)冷色調(diào)的醫(yī)院失去信心，多做一個(gè)檢查要懷疑醫(yī)生，多住一天院要懷疑醫(yī)生，辛辛苦苦排了半天隊(duì)只被醫(yī)生面無(wú)表情地關(guān)注了三分鐘更要埋怨醫(yī)生——你們是不是對(duì)患者不負(fù)責(zé)任？你們真的了解我的病情嗎？誠(chéng)然沒(méi)有職業(yè)道德的人在哪個(gè)崗位都是有的，但更多敬業(yè)愛(ài)崗的醫(yī)生卻蒙受了許多“冤屈”。這樣一則小事件，無(wú)疑是一陣及時(shí)雨，可以有效接近醫(yī)患距離，重拾醫(yī)患關(guān)系信心。
往小了說(shuō)，老父掛號(hào)見(jiàn)兒子這樣的事，實(shí)則觸及了每個(gè)現(xiàn)代家庭內(nèi)心深處最柔軟的地方。孩子們離開(kāi)父母在外拼搏，父母?jìng)円磺簧钋橹坏酶吨T這樣一張小小的掛號(hào)紙上了。這是小愛(ài)，也是大愛(ài)，期盼他成材，又怕見(jiàn)不著他，這樣的感情，其實(shí)是溫暖的。
如此看來(lái)，這張最溫暖的掛號(hào)，確實(shí)是《暖聞》的最佳之選?！军c(diǎn)評(píng)】本文屬于考場(chǎng)優(yōu)秀議論類文。
標(biāo)題乃文章的眼睛，“最溫暖的掛號(hào)”簡(jiǎn)潔生動(dòng)，猶如雙眸，炯炯有神?！皽嘏本o扣要求，“掛號(hào)”指示角度。在茫茫評(píng)卷場(chǎng)，數(shù)萬(wàn)篇文章之中，第一眼就能讓老師意識(shí)到文章符合題意，角度清晰。
文章開(kāi)頭又把“簡(jiǎn)潔”的功力發(fā)揮得爐火純青，三言兩語(yǔ)之間，中心論點(diǎn)和盤托出。文章主體將如何展開(kāi)？我們翹首以待。作者沒(méi)有選擇立馬展開(kāi)宏論，而是如“剝竹筍”般層層深入。作者帶著我們由“第一眼”父親的“迫不得已”，慢慢到兒子的“無(wú)私”，在矛盾無(wú)奈的痛苦中呷出溫暖。接著作者又來(lái)一招“一粒沙里見(jiàn)世界”，引發(fā)大家思考醫(yī)患關(guān)系這個(gè)棘手問(wèn)題，在一定意義上可以說(shuō)這則“暖聞”對(duì)于醫(yī)患關(guān)系是一縷陽(yáng)光，一陣春風(fēng)。最后一招“直擊心靈”，指出一張小小的掛號(hào)單蘊(yùn)含的溫情和無(wú)奈實(shí)則為許多現(xiàn)代家庭的共同境遇。文章情理交融，引人思考，耐人尋味，實(shí)屬考場(chǎng)作文佳品，值得考生們認(rèn)真學(xué)習(xí)。（廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師謝家祭）
守護(hù)健康，溫暖心靈
毛澤東說(shuō)過(guò)：“身體是革命的本錢?！闭\(chéng)如此言，只有健康的身體，我們才能更好地生活。所以，在面對(duì)一位老父親為見(jiàn)兒子一面而掛號(hào)等待兩個(gè)小時(shí)與畫展主辦方不計(jì)較損失寬容小孩的善舉時(shí)，我依然選擇那個(gè)多年堅(jiān)持不用有害“復(fù)炸油”的青年。因?yàn)槭撬膱?jiān)持、誠(chéng)信，讓人們身體有了保障；他的敬業(yè)、大愛(ài)，讓道德樹(shù)立在人們心中。
濃厚的親情和善意的寬容是我們應(yīng)該推崇的。但是，我相信，哪位老父親和主辦方也會(huì)和我一樣選擇油條哥，因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)會(huì)想讓自己的孩子和家人吃上不健康的食品，有健康才有未來(lái)，沒(méi)有健康，一切都是零。如果我們選擇油條哥，他的事跡登上報(bào)紙就會(huì)有更多人看到，一傳十，十傳百，隨之而來(lái)的明星效應(yīng)定能讓他的事業(yè)更好。而其他經(jīng)營(yíng)者和商家見(jiàn)誠(chéng)實(shí)、敬業(yè)能帶來(lái)效益和口碑，想必也會(huì)以之為榜樣，效仿學(xué)習(xí)。這樣整個(gè)社會(huì)就會(huì)掀起一股誠(chéng)信之風(fēng)，相信這些也是大家所想看到的。由此觀之，那個(gè)賣油條的青年登上《暖聞》專欄名副其實(shí)。
或許有些人覺(jué)得油條哥的事跡平凡無(wú)奇，這也是經(jīng)營(yíng)者應(yīng)有的品質(zhì)。但是，把油條哥的事跡放在現(xiàn)在的社會(huì)大背景中，我更覺(jué)得這種品質(zhì)的難能可貴。中國(guó)現(xiàn)在正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候，有多少商家為了追求利益，踐踏誠(chéng)信，拋棄道德，禍國(guó)殃民。君不見(jiàn)那外表包裝華麗的三鹿奶粉，內(nèi)在含有過(guò)多的三聚氰胺，殘忍毒害祖國(guó)的花朵；君不見(jiàn)那肥大或瘦實(shí)的豬肉只是注水與瘦肉精的成分，卻搬上百姓的餐桌。還有毒膠囊、染色饅頭、地溝油、假阿膠、毒大米等等，如此下去，必將嚴(yán)重危害人們的健康，人們食不安心，睡不安眠，哪有幸福可言。這是我們就需要油條哥這樣的人，那種多年堅(jiān)持不用有害“復(fù)炸油”誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)的品質(zhì)，為百姓健康保駕護(hù)航的精神，會(huì)給那些不良的商家當(dāng)頭一棒；給那些擔(dān)心食品安全人們帶來(lái)信心；讓人們感受到世間的溫暖。油條哥這樣的人多一些，令人民健康受損的東西少一些，這樣我們才有更好的身體去創(chuàng)造美好的生活。所以，我認(rèn)為油條哥登上《暖聞》專欄真是當(dāng)之無(wú)愧。
如果有人問(wèn)我，刊登油條哥的新聞，是不是就能改變我們生活中不誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象，我說(shuō)不。油條哥的事跡對(duì)于社會(huì)中那些不良的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象不可能藥到病除，但是，我相信油條哥就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些，并且我更相信，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開(kāi)，光亮就會(huì)找進(jìn)來(lái)。我相信，溫暖就在我們身邊，并且可以傳遞。油條哥堅(jiān)持自己的經(jīng)營(yíng)理念，自己炸的開(kāi)心，顧客吃的放心，他的真心比老父親對(duì)兒子的愛(ài) 更深沉，比主辦方對(duì)孩子的寬容更深遠(yuǎn)，他對(duì)陌生人的關(guān)愛(ài)，滿滿的正能量，專遞給更多的人。我相信，我們每一個(gè)人的一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步。所以，登上《暖聞》專欄，油條哥非你莫屬！
父愛(ài)如山，那是對(duì)兒子的愛(ài)；尊老愛(ài)幼，那是人性使然；而對(duì)陌生人的愛(ài)，才是大愛(ài)。愿世間多一些“油條哥”這樣的人和事，用真誠(chéng)守護(hù)健康，用大愛(ài)溫暖心靈。
最暖是溫情
三則新聞，讀罷均令人動(dòng)容，或?yàn)橹恼?，或?yàn)橹袆?dòng)，但若問(wèn)我們哪一則最有溫度和人情味，則無(wú)疑是珍品畫展主辦方那潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的溫情。
“油條哥”多年堅(jiān)持不用有害油，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，良心做人，在這個(gè)誠(chéng)信缺失、行為失范的當(dāng)下，確實(shí)難能可貴，但誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、良心做人難道不是一位商人所必須遵循的底線嗎？當(dāng)?shù)拙€居然也成為了大部分人可望而不可即的最高標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，你所感受到或許不是那初讀的暖意，而是那充滿荒誕與反常的寒意。而面對(duì)那苦等了兩個(gè)多小時(shí)，只求和兒子見(jiàn)一面的老父親，我眼泛淚花，內(nèi)心感動(dòng)，但唯獨(dú)感覺(jué)不到溫暖。這是一位勤勉敬業(yè)的兒子，這是一位父愛(ài)如山的父親，理性告訴我應(yīng)該要為之點(diǎn)贊，但感性的我，更希望兒子能抬一下頭，看一看那等待多時(shí)的老父親。而兒子最終看到那等待了兩個(gè)多小時(shí)的老父親，想必也會(huì)潸然淚下，那淚中，有感動(dòng)、有愧疚、有深情，但在兒子的心里，或許并不溫暖。
而珍品畫展的主辦方，我為之鼓掌，為之感動(dòng)，更感受到一股濃濃的暖流。因?yàn)槊鎸?duì)那不慎損壞名畫的12歲男孩，本可按章處理，報(bào)案索賠，追究責(zé)任，畢竟那是一幅珍貴名畫，雖非無(wú)意，但確實(shí)造成了嚴(yán)重后果，但是主辦方卻沒(méi)有，因?yàn)槊嬙僬滟F，也不如人心珍貴，何況那是一位才12歲的男孩的純真心靈。他才剛開(kāi)始用他的心靈去感受這個(gè)世界的溫度，用他的眼睛去仰望這個(gè)世界的光明，而這一切，隨著那不慎的一跌，都有可能被嚴(yán)苛、驚嚇?biāo)〈?。法?guī)不外乎人情，一個(gè)沒(méi)有溫度、沒(méi)有人情味的嚴(yán)苛處理，雖合規(guī)合理，但如果缺乏了對(duì)人的關(guān)注，對(duì)人的呵護(hù)，那么其意義、價(jià)值便大打折扣。而主辦方的處理方式無(wú)疑是充滿溫情和人情味的，面對(duì)珍貴名畫的被損失，此時(shí)此刻，算計(jì)的不是自己的損失有多大，而是用滿懷深情的方式呵護(hù)孩童那敏感而純真的心靈，希望男孩的心理不要受到影響。對(duì)這個(gè)世界抱以足夠的善意，對(duì)身邊的人和事給予必要的理解和寬容，在這個(gè)人心冷淡、信任缺失的年代是多么的彌足珍貴。
這個(gè)世界，有必為之事，如“油條哥”的秉持良心、待人誠(chéng)信，這本應(yīng)為生活的常態(tài)；也有應(yīng)為之事，如那忙得抬不起頭的醫(yī)生兒子，勤勉工作，這是職責(zé)，但職責(zé)之外，我們也希望能感受到更多的溫度與人情味，畢竟人非草木，孰能無(wú)情？而為難為之事，如那主辦方的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的溫情，則尤其令我們動(dòng)容，令我們感動(dòng)，因?yàn)榇颂幍臏囟扰c人情味超越了個(gè)人的私利與得失。此次珍品畫展，展出的不僅有那珍貴的名畫，更有那暖人的溫情與寬容理解的人情。最暖是人心，溫情涌動(dòng)，世界便不再冷漠，人情依舊，彼此便不再隔閡。
因此，無(wú)疑，主辦方的溫情與人情是最暖人心的，我為之鼓掌，為之感動(dòng)，更在這乍暖還輕冷的時(shí)節(jié)感受到如沐春風(fēng)般的暖意。
廣州一模生物試題篇二
2013廣州一模生物試卷分析
試卷主要考查了細(xì)胞的結(jié)構(gòu)，物質(zhì)的輸入與輸出，細(xì)胞能量的供應(yīng)，新陳代謝，遺傳和變異，生態(tài)系統(tǒng)等基礎(chǔ)知識(shí)。試卷整體既注重基礎(chǔ)知識(shí)的考查，又突出學(xué)科思維能力的考查；考查了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的能力和分析能力。要求學(xué)生要有一定的運(yùn)用分析、推理等能力，符合新教材大綱的要求。
一、學(xué)生答題情況
從各題得分情況看，學(xué)生對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)明顯比上次考試有所提高，但對(duì)光合作用、生態(tài)系統(tǒng)和遺傳變異部分還不能完全掌握，尤其是遺傳部分和實(shí)驗(yàn)部分。部分學(xué)生對(duì)試卷中的信息不能正確理解和提取，導(dǎo)致分析錯(cuò)誤，對(duì)實(shí)驗(yàn)中的數(shù)據(jù)不能準(zhǔn)確分析，沒(méi)有理解。
（一）選擇題部分：學(xué)生還沒(méi)有擺脫學(xué)習(xí)知識(shí)死記硬背的模式，不會(huì)自己去學(xué)習(xí)、分析問(wèn)題，具體問(wèn)題如下：
1、個(gè)別學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握不牢固
2、學(xué)生對(duì)較活的題應(yīng)變能力較差
3、不會(huì)將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際。另外，學(xué)生對(duì)有些概念的理解不到位。選擇題中學(xué)生存在問(wèn)題較多的是第2、5、24、25等四個(gè)小題。
1題，答對(duì)率較高。部分學(xué)生對(duì)生物膜的知識(shí)理解不到位。2題，錯(cuò)選答案c，沒(méi)有掌握光反應(yīng)產(chǎn)生的atp僅用于暗反應(yīng)。3題，沒(méi)有弄明白特異性免疫與非特異性免疫。
5題，錯(cuò)選答案c。思維定勢(shì)，認(rèn)為觀察質(zhì)壁分離要選擇紫色洋蔥表皮。24題，答題時(shí)思維很亂，沒(méi)有仔細(xì)推敲各個(gè)選項(xiàng)。
25題，對(duì)于光合作用圖表的解讀，是學(xué)生的一大難點(diǎn)。盡管此圖老師仔細(xì)
解讀過(guò)多次，但理解仍然不透徹，答題時(shí)無(wú)從下手。
（二）非選擇題：學(xué)生出錯(cuò)主要是由于語(yǔ)言表達(dá)能力及閱讀理解能力有限，不能正確理解題目含義；知識(shí)不能準(zhǔn)確應(yīng)用。
26題，（1）磷脂雙分子層的數(shù)目，部分學(xué)生答案是2，誤以為是問(wèn)膜的層數(shù)。這2分丟得太不應(yīng)該。（2）閱讀理解能力差，無(wú)法從題目中獲取有用信息。（3）部分學(xué)生答案是協(xié)助擴(kuò)散，不懂分析。（4）語(yǔ)言表達(dá)能力差。
27題，（1）公式，部分學(xué)生漏“×100%（”2）只有少部分答對(duì)，大部分答案是“染色體變異”，沒(méi)有認(rèn)真理解表格。（3）遺傳方式判斷錯(cuò)誤，計(jì)算錯(cuò)誤。
28題，（1）功能大部分答錯(cuò)，群落結(jié)構(gòu)大部分學(xué)生只答“垂直”，理論基本沒(méi)有學(xué)生答對(duì)。（2）閱讀理解能力差，無(wú)法從題目中獲取有用信息。語(yǔ)言表達(dá)能力差。（3）成分，部分學(xué)生答“消費(fèi)者”。營(yíng)養(yǎng)級(jí)的能量流動(dòng)沒(méi)有掌握。
29題，（1）閱讀理解能力差，無(wú)法從題目中獲取有用信息。語(yǔ)言表達(dá)能力差。（2）對(duì)pcr技術(shù)及電泳技術(shù)的知識(shí)比較生疏。通過(guò)了解發(fā)現(xiàn)大部分出錯(cuò)學(xué)生對(duì)于此題無(wú)從下手，找不到思路，即知識(shí)熟練應(yīng)用能力較差。
二、考試反映的問(wèn)題及整改措施：
從學(xué)生試卷反映出的問(wèn)題：
1、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能不夠扎實(shí)
大部分學(xué)生基本概念、基礎(chǔ)知識(shí)的掌握不到位、不扎實(shí)、不熟練，知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)不完整。遺傳圖譜的書寫方法是最基本的生物學(xué)技能之一，而且是高考的熱點(diǎn)，但學(xué)生掌握情況普遍不好。
2、理解能力和獲取信息的能力有待提高
正確理解圖表、從文字、圖表中提取信息、分析推理的能力不夠。解題始終不能把握其中的關(guān)鍵詞，不能正確把握題目中心含義。
3、思維不夠嚴(yán)謹(jǐn)
不能準(zhǔn)確、全面地分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。
4、解題能力有待提高
審題不仔細(xì)，大意失分；語(yǔ)言表達(dá)不準(zhǔn)確，不能抓住問(wèn)題的關(guān)鍵也是簡(jiǎn)答題失分的原因之一。
5、部分學(xué)生書寫能力較差，非選擇題錯(cuò)別字較多，比如出現(xiàn)了豎直結(jié)構(gòu)等錯(cuò)誤。
6、解題時(shí)，小錯(cuò)誤太多，始終不能完整的把問(wèn)題解決好；
7、時(shí)間把握不合理，選擇題用時(shí)太長(zhǎng)，不能合理分配時(shí)間。
整改措施：
1、要抓質(zhì)量，先抓習(xí)慣。平時(shí)在教學(xué)中注意抓好學(xué)生的書寫、審題、與檢查等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，對(duì)知識(shí)的延伸與拓展需要深入了解。
3、注重開(kāi)發(fā)性使用教材，做到吃透教材，把握好教材的重點(diǎn)難點(diǎn)?；貧w教材，督促學(xué)生閱讀教材，強(qiáng)化記憶重點(diǎn)知識(shí)；
4、加強(qiáng)限時(shí)訓(xùn)練，教師精心備課，精心選題、組題，提高試卷題量、題型，訓(xùn)練學(xué)生做題的效率；
5、在復(fù)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)典型例題落實(shí)知識(shí)點(diǎn)；鞏固和理解重點(diǎn)知識(shí)，提高知識(shí)的運(yùn)用；加強(qiáng)對(duì)典型例題剖析，尤其對(duì)答案進(jìn)行解讀，使學(xué)生了解從什么角度回答問(wèn)題，由此提高答題的準(zhǔn)確性。
6、進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，和解題技能指導(dǎo)
7、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
三、考后的感想與反思
從這次考試可看出，在生物教學(xué)中還存在許多問(wèn)題，值得我認(rèn)真研究與反思：
1、要繼續(xù)深入鉆研課標(biāo)，加強(qiáng)教研，不斷提高教育教學(xué)水平，用新課程理念統(tǒng)領(lǐng)課堂。
2、狠抓基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，把書本知識(shí)與日常的生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系，教師認(rèn)為學(xué)生會(huì)的學(xué)生不一定會(huì)，多用生活中鮮活的事例使書本知識(shí)常識(shí)化，寓教于樂(lè)，把高三生物枯燥的復(fù)習(xí)課上成學(xué)生最喜歡的課。
3、加強(qiáng)各種能力的培養(yǎng)
重視培養(yǎng)各種能力，如理解能力、推理能力、提取和處理信息的能力以及分析綜合能力和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力。也包括解題技能的訓(xùn)練，如審題能力、讀圖能力、文字表達(dá)能力等。圖、表是生物學(xué)試題中最常見(jiàn)、也是最重要的信息載體。在復(fù)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)結(jié)構(gòu)圖、概念圖、流程圖、坐標(biāo)圖、數(shù)據(jù)表格等圖表認(rèn)知技能的訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會(huì)從圖、表中收集和整理數(shù)據(jù)，提取和處理信息。同時(shí)應(yīng)對(duì)相關(guān)、相近、易混淆知識(shí)用圖或表的形式進(jìn)行區(qū)別和比較。
精選試題并進(jìn)行有針對(duì)性的練習(xí)，通過(guò)訓(xùn)練加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，提高運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言表述能力，要重視試題的點(diǎn)評(píng)，通過(guò)點(diǎn)評(píng)拓展思維視野、提煉學(xué)科要素，獲得解題策略。重視對(duì)錯(cuò)題的分析與類型題的補(bǔ)練，以期不斷完善與進(jìn)步。加強(qiáng)審題指導(dǎo)，學(xué)會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真審題習(xí)慣，規(guī)范答題，減少常規(guī)失分。
4、重視實(shí)驗(yàn)和探究
教材中的學(xué)生實(shí)驗(yàn)和經(jīng)典實(shí)驗(yàn)是近年來(lái)高考的新熱點(diǎn)，要使學(xué)生準(zhǔn)確理解和掌握實(shí)驗(yàn)中包含的知識(shí)和技能信息，并能靈活運(yùn)用。同時(shí)還要注重對(duì)科學(xué)探究的各環(huán)節(jié)，如提出問(wèn)題、確定變量、作出假設(shè)、設(shè)計(jì)對(duì)照、預(yù)期實(shí)驗(yàn)結(jié)果、作出實(shí)驗(yàn)結(jié)論以及評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)方案等，作專題訓(xùn)練，讓學(xué)生真正掌握科學(xué)探究的一般方法。
二輪復(fù)習(xí)時(shí)，注重綜合，提升能力。利用專題復(fù)習(xí)題，以題帶知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步深化鞏固，構(gòu)建專題知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，總結(jié)各部分習(xí)題類型和解題方法。
5、深入了解學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，了解他們的學(xué)習(xí)需求，了解他們的存在問(wèn)題，然后按需而教，提高課堂教學(xué)效率。
五、二輪復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)對(duì)策（摘錄）1.進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ)
強(qiáng)調(diào)雙基，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，進(jìn)一步堅(jiān)持以本為本，在《考試說(shuō)明》的范圍內(nèi)組織復(fù)習(xí)，面向基礎(chǔ)題，面向中檔題；應(yīng)靜下心來(lái)梳理課本，加強(qiáng)和鞏固對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，并及時(shí)解決有疑問(wèn)的知識(shí)點(diǎn)。對(duì)生物學(xué)中的一些結(jié)論性語(yǔ)言要讀背默，對(duì)基本的實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)有一個(gè)比較清楚的思路，這樣遇到具體的實(shí)驗(yàn)題型才能臨陣不亂。變課本知識(shí)為自己的學(xué)問(wèn)，這樣才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。（1）以本為本：
①讀：首先是泛讀即通讀課本，在讀的過(guò)程中把重要的知識(shí)用筆畫下來(lái)。然后是精讀：根據(jù)《高考大綱》的要求，精讀各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，包括文字部分、插圖、小資料、實(shí)驗(yàn)等。
②背：重要生物學(xué)概念、生理作用、生理過(guò)程、實(shí)驗(yàn)原理、方法等要背熟。③默：對(duì)生物學(xué)中的一些名詞概念、結(jié)論性語(yǔ)句要經(jīng)常默寫，以確保準(zhǔn)確無(wú)誤，5
由此學(xué)會(huì)用生物學(xué)語(yǔ)言答題。
（2）形成網(wǎng)絡(luò)：二輪復(fù)習(xí)應(yīng)把三本書中的生物知識(shí)融會(huì)貫通，進(jìn)行歸類、整理和提高，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
知識(shí)網(wǎng)絡(luò)是人們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中所獲得的知識(shí)在頭腦中通過(guò)多維度的聯(lián)系所構(gòu)成的開(kāi)放性知識(shí)系統(tǒng)。一般認(rèn)為，知識(shí)網(wǎng)絡(luò)有三個(gè)重要特點(diǎn)：
一是系統(tǒng)的整體性。在網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)不是一盤散沙，而是一個(gè)相互間具有清晰邏輯關(guān)系的整體，其中的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都有特定的位置，從而使大腦對(duì)知識(shí)的提取、應(yīng)用變得較為容易。
二是聯(lián)系的多維性。即每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都可以通過(guò)不同的聯(lián)線與其他多個(gè)知識(shí)點(diǎn)相聯(lián)系（如由葉綠體可聯(lián)想到色素的種類、植物細(xì)胞特有的細(xì)胞器、atp、酶、細(xì)胞膜、光合作用的過(guò)程、dna復(fù)制、轉(zhuǎn)錄、mrna、生產(chǎn)者等），同時(shí)兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間也可以有多種聯(lián)結(jié)方式（如葉綠體和線粒體，既可以通過(guò)“都含dna和rna”聯(lián)結(jié)，也可以通過(guò)“都能產(chǎn)生atp”聯(lián)結(jié)，或通過(guò)“具雙層膜的結(jié)構(gòu)”、“有機(jī)物的合成和分解”等聯(lián)結(jié)）。
三是網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，新的知識(shí)源源不斷地補(bǔ)充到原來(lái)的網(wǎng)絡(luò)中，使網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)點(diǎn)不斷增加，知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系更廣泛、更優(yōu)化。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，把所學(xué)的知識(shí)構(gòu)建成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，將有助于他們?cè)鷮?shí)地掌握各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，有助于他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)能快速、準(zhǔn)確地提取到有關(guān)的知識(shí)，并有助于他們形成學(xué)科能力。因此，在二輪復(fù)習(xí)中，必須有意識(shí)地教給學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)把所學(xué)的生物學(xué)概念、原理、規(guī)律、方法等知識(shí)按一定的方法和程序構(gòu)建成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。老師要給學(xué)生充分的自主時(shí)間，讓他們自己來(lái)梳理所學(xué)生物知識(shí)的聯(lián)系并建立起自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
（3）突出主干：從近幾年高考卷看，細(xì)胞、代謝、遺傳變異、生物與環(huán)境、生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)、是必考點(diǎn)，化合物、、進(jìn)化、免疫、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是?？键c(diǎn)，二輪復(fù)習(xí)中要抓住主干，突出重點(diǎn)。2.提高能力
考試大綱明確規(guī)定了生物高考的三項(xiàng)能力要求，可以歸納為以下五個(gè)層次：1．表達(dá)能力——闡述學(xué)過(guò)的生物學(xué)現(xiàn)象；2．觀察能力和圖文轉(zhuǎn)換能力——會(huì)用多種表達(dá)形式準(zhǔn)確描述生物學(xué)現(xiàn)象；3．分析綜合能力——正確解釋生物學(xué)問(wèn)題；4．探索和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案能力——用恰當(dāng)方法探索和驗(yàn)證生物學(xué)事實(shí)；5．獲取新知識(shí)、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力——應(yīng)用生物學(xué)知識(shí)分析解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和關(guān)注生命科學(xué)發(fā)展中的重大熱點(diǎn)問(wèn)題。以上五種能力是層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣的，也體現(xiàn)了考試中對(duì)學(xué)生能力的要求是逐級(jí)加強(qiáng)的。其中思維能力是核心，要把思維能力特別是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)放在首位。因此，在生物學(xué)科的第二輪復(fù)習(xí)中，要通過(guò)專題復(fù)習(xí)和綜合訓(xùn)練，有意識(shí)地提高自己的綜合運(yùn)用知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，努力提高思維能力。
（1）解題能力訓(xùn)練：主要是進(jìn)行各種題型訓(xùn)練，主要有：?jiǎn)芜x題、非選題、圖表題、曲線題、材料題、計(jì)算題、實(shí)驗(yàn)題的訓(xùn)練等。①圖表題：
包括圖象題、圖解題、表格題及綜合題。圖像題要能識(shí)別各部分名稱，并聯(lián)想其結(jié)構(gòu)和功能；圖解題要學(xué)會(huì)剖析方法，從局部到整體，把大塊分成小塊，看清圖解中每一個(gè)過(guò)程；表格題要看清橫格和縱格的含義，把握數(shù)據(jù)規(guī)律。正確理解、分析生物學(xué)中以圖表、圖解等表達(dá)的內(nèi)容和意義，并能用圖表等多種表達(dá)形式準(zhǔn)確地描述生物學(xué)現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
②曲線題
曲線的一般解法：看清橫軸和縱軸的含義，把握曲線變化規(guī)律，特別是變化點(diǎn)如上升、下降的點(diǎn)要弄清原因；幾條曲線在一個(gè)坐標(biāo)中，要分析比較它們之間的關(guān)系。③實(shí)驗(yàn)題訓(xùn)練：
從近三年高考卷看，實(shí)驗(yàn)占有十分突出的位置。實(shí)驗(yàn)題不僅占分比例大，而且不但出現(xiàn)新的題型。是高考的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，更是學(xué)生的失分點(diǎn)。④應(yīng)用題訓(xùn)練：
聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)踐，提高分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。聯(lián)系生產(chǎn)生活，關(guān)注熱點(diǎn)，并能應(yīng)用生物學(xué)知識(shí)解決有關(guān)問(wèn)題。
（2）思維能力訓(xùn)練：主要是進(jìn)行變式題訓(xùn)練和一題多解訓(xùn)練。①加強(qiáng)變式題訓(xùn)練：
②一題多解的訓(xùn)練
（3）應(yīng)試能力訓(xùn)練：在二輪復(fù)習(xí)過(guò)程中必須穿插綜合訓(xùn)練，可選擇各地一模、二模卷、近幾年高考卷等進(jìn)行訓(xùn)練，按高考要求進(jìn)行考試，認(rèn)真評(píng)講，提高學(xué)生應(yīng)試技巧和心理素質(zhì)。3．加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)：
從高考卷看，實(shí)驗(yàn)占有十分突出的位置。實(shí)驗(yàn)題不僅占分比例大，而且經(jīng)常出現(xiàn)新的題型。是高考的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，更是學(xué)生的失分點(diǎn)。一是要把考試說(shuō)明中規(guī)定的實(shí)驗(yàn)逐一復(fù)習(xí)；二是強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)題高考趨勢(shì)方面的訓(xùn)練。如實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)題、設(shè)計(jì)表格題、結(jié)果預(yù)測(cè)討論題等。實(shí)驗(yàn)題考核不僅要學(xué)生搞清書中實(shí)驗(yàn)步驟中的每一步，為什么要這樣做？還要告訴學(xué)生不按這個(gè)步驟做會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象？特別 8
是實(shí)驗(yàn)中藥品的劑量、時(shí)間，劑量正常用多少？多點(diǎn)少點(diǎn)實(shí)驗(yàn)結(jié)果怎樣？換成其他藥品會(huì)出現(xiàn)什么變化？時(shí)間長(zhǎng)短會(huì)引起現(xiàn)象出現(xiàn)哪些變化？
強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)題型的訓(xùn)練。如實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)題、設(shè)計(jì)表格題、結(jié)果預(yù)測(cè)討論題等。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)題一定要學(xué)會(huì)對(duì)照實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的三大原則，即：對(duì)比（或?qū)φ眨⒌攘亢蛦我蛔兞?。?shí)驗(yàn)結(jié)果預(yù)測(cè)題有二種：探究性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)。探究性實(shí)驗(yàn)是指事前不知結(jié)果，結(jié)果討論時(shí)可能出現(xiàn)的幾種情況組合一定要全，回答的基本格式是“如果（若）……，則……。驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)是指已知實(shí)驗(yàn)結(jié)果，討論時(shí)就是要驗(yàn)證”的結(jié)論，不能分幾種情況討論。
實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)?zāi)康募耙?，材料用具，?shí)驗(yàn)儀器使用，實(shí)驗(yàn)安全問(wèn)題，是近幾年高考?？嫉姆较?，要加強(qiáng)訓(xùn)練。4．用生物學(xué)觀點(diǎn)指導(dǎo)復(fù)習(xí)
貫穿于中學(xué)生物學(xué)教材的生物學(xué)觀點(diǎn)主要有：1．生物的物質(zhì)性觀點(diǎn)；2．結(jié)構(gòu)和功能相統(tǒng)一的觀點(diǎn)；3．生物體局部與整體相統(tǒng)一的觀點(diǎn)；4．生命活動(dòng)對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)；5．生物進(jìn)化的觀點(diǎn)；6．生物與環(huán)境相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。大家在總復(fù)習(xí)的過(guò)程中，要把知識(shí)點(diǎn)歸納、整合起來(lái)放在相應(yīng)的觀點(diǎn)下，再加以整理，這樣就形成了一套完整的復(fù)習(xí)提綱。從歷年高考生物試題來(lái)看，一般都體現(xiàn)了這些重要的生物學(xué)觀點(diǎn)。
5．關(guān)注生物科技發(fā)展、生產(chǎn)和生活實(shí)際
教育改革的目的是更加適用化，提高學(xué)生“學(xué)以致用”的能力，而高考三個(gè)“有利于”的思想則是其真實(shí)體現(xiàn)。近幾年生物高考的重要特點(diǎn)之一是科技應(yīng)用類試題比例不斷增大。熱點(diǎn)信息題的出現(xiàn)是高考改革的必然產(chǎn)物，在未來(lái)的高考中這一點(diǎn)會(huì)繼續(xù)體現(xiàn)。
多關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)，利用所學(xué)知識(shí)去解決遇到的、了解到的各類問(wèn)題。高考生物試題是以現(xiàn)實(shí)生活中的有關(guān)理論和實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行立意命題的，力求比較真實(shí)和全面的模擬現(xiàn)實(shí)。復(fù)習(xí)時(shí)，要從各種媒體中獲取生命科學(xué)發(fā)展中的與生命科學(xué)息息相關(guān)的問(wèn)題，培養(yǎng)提取有效信息、編碼信息、遷移信息的能力。6.收集信息，研究信息
一是要進(jìn)一步認(rèn)真研究教材、研究大綱、研究考試說(shuō)明、研究高考試卷。二是要收集高考信息。隨著時(shí)間推移，高考信息越來(lái)越多，教師要注意收集、整理和篩選。對(duì)有些信息不能不信，也不能全信。三是注意高考方向，如課改方向、高考方向。
7.分類要求，分層推進(jìn) 8.克服四種偏向：
（1）克服難題過(guò)多，起點(diǎn)過(guò)高．二輪復(fù)習(xí)切忌丟開(kāi)課本，做難題、偏題、怪題。
（2）克服速度過(guò)快．內(nèi)容多，時(shí)間短，一知半解．
（3）克服照抄照搬．對(duì)外來(lái)資料、試題，不加選擇，整套搬用，題目重復(fù)，針對(duì)性不強(qiáng)．
（4）克服題海戰(zhàn)，生物題很多，題海無(wú)邊，要以質(zhì)取勝，做一題會(huì)一題。
六、抓好復(fù)習(xí)的六個(gè)環(huán)節(jié)
(1)讀.預(yù)習(xí)課本,提前做習(xí)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
(2)講:按知識(shí)體系,疏理知識(shí),形成網(wǎng)絡(luò),提煉生物思想和方法,理清基本題型,講清解題方法。
(3)練:精選習(xí)題,學(xué)生訓(xùn)練,掌握知識(shí),形成技能.強(qiáng)調(diào)控制數(shù)量,講求質(zhì)量,不避陳 10
題,特別是經(jīng)典題。
(4)測(cè):進(jìn)行單元測(cè)試,定時(shí)練習(xí),查漏補(bǔ)缺。
(5)評(píng):全批全改,統(tǒng)計(jì)問(wèn)題,課堂講評(píng)。
(6)補(bǔ):及時(shí)糾錯(cuò),矯正練習(xí),二次過(guò)關(guān)。對(duì)練習(xí)中出現(xiàn)錯(cuò)誤的學(xué)生一定抓好錯(cuò)誤訂正,錯(cuò)題再測(cè)的工作,以提高復(fù)習(xí)的實(shí)際效果。
廣州一模生物試題篇三
廣州2015一模作文分析
廣大附中 宋喜盤
【試題回放】
24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
面對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)，不同的人有著不同的表現(xiàn)。
有的人引領(lǐng)大家，走在前面；有的人跟隨眾人，參與其中；有的人靜靜旁觀；有的人質(zhì)疑批評(píng)…… 要求：
①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
【題目解讀】
首先，弄清概念：什么是“活動(dòng)”？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“為達(dá)到某種目的而采取的行動(dòng)?！卑俣劝倏频慕忉專夯顒?dòng)是由共同目的聯(lián)合起來(lái)并完成一定社會(huì)職能的動(dòng)作的總和?；顒?dòng)由目的、動(dòng)機(jī)和動(dòng)作構(gòu)成，具有完整的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。本題屬于討論類材料作文。材料的第二段指出了面對(duì)同一活動(dòng)的四種不同的態(tài)度，每一種態(tài)度均可立意。
一、從“有的人引領(lǐng)大家，走在前面”出發(fā)，可由以下立意：
1、社會(huì)需要領(lǐng)頭雁
2、我愿做個(gè)引領(lǐng)者
二、從“有的人跟隨眾人，參與其中”出發(fā)，可以有如下立意： 1.領(lǐng)頭誠(chéng)可貴，跟隨價(jià)更高
2.偉大的追隨者造就了偉大的領(lǐng)導(dǎo)者
三、從“有的人靜靜旁觀“，有如下立意： 1.靜觀，是理性的選擇 2.靜觀其變，智慧人生 ……
注意：選那種立意，要看自己掌握的材料，材料多才可能充實(shí)，材料最多的是第一種立意?！镜湫褪吕?BR> ①羊群中有領(lǐng)頭羊，它在羊群中很有權(quán)威，領(lǐng)頭羊走到哪里，羊群就跟到哪里，不管它采取什么行動(dòng)，其他所有的羊都會(huì)不由自主跟上前去。
②
在“人”字形的雁陣中，領(lǐng)頭雁承受著最大的空氣阻力，也最為辛苦，但是確保了整個(gè)雁群的安全與準(zhǔn)確飛行。
③獲得2013國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)科學(xué)院大連化學(xué)物理研究所張存浩，就是引領(lǐng)創(chuàng)新的科技精英，他以榜樣的力量，鼓舞和激勵(lì)全國(guó)人民加快創(chuàng)新步伐。為國(guó)家的航天成就做出了突出貢獻(xiàn)。
④聯(lián)想、海爾、騰訊、阿里巴巴等企業(yè)不僅對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定的作用和影響,也對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的影響力。而這些企業(yè)的領(lǐng)軍人物柳傳志、張瑞敏、馬化騰、馬云、寧高寧、王石、馬蔚華等人憑借自己的創(chuàng)造力、推動(dòng)力、遠(yuǎn)見(jiàn)和責(zé)任意識(shí)引領(lǐng)著十年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。⑤王石：中國(guó)的地產(chǎn)大亨，萬(wàn)科董事局主席。2007年,萬(wàn)科成為世界最大的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司。1988年底,萬(wàn)科率先做出嘗試,成為中國(guó)最早的上市企業(yè)之一。4年后,一心要把萬(wàn)科打造成為貿(mào)易商社的王石,改變了萬(wàn)科的主營(yíng)業(yè)務(wù),從貿(mào)易轉(zhuǎn)向了房地產(chǎn),城市花園的品牌由此誕生。不到10年時(shí)間,王石帶領(lǐng)萬(wàn)科從深圳走向全國(guó),締造了中國(guó)房地產(chǎn)的第一品牌。在王石的帶領(lǐng)下，中國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)走向十年的繁榮。
⑥中糧集團(tuán)董事長(zhǎng)寧高寧。從一名普通員工成長(zhǎng)為華潤(rùn)集團(tuán)總經(jīng)理。2001年,他率領(lǐng)香港華潤(rùn)集團(tuán)在內(nèi)地展開(kāi)了一連串的策略性并購(gòu)行動(dòng),橫跨房地產(chǎn)、啤酒、零售等主體產(chǎn)業(yè),目標(biāo)直指“行業(yè)領(lǐng)袖”地位。他用資本的力量換取巨大的市場(chǎng)空間,引領(lǐng)了國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)整合的步伐。他是用金融資本整合產(chǎn)業(yè)資本的探索者。⑦南水北調(diào)中線工程移民帶頭人趙久富。趙久富是移民搬遷的帶頭人。2010年，南水北調(diào)移民工作正式開(kāi)始，湖北十堰市鄖縣余嘴村被定為首批搬遷的移民試點(diǎn)村。家園難舍，故土難離，鄉(xiāng)親們戶看戶、村看村、群眾看黨員、黨員看干部，誰(shuí)也不愿意主動(dòng)搬遷。村支書趙久富是黨員，又是村干部，還是一名退伍軍人，盡管他的家沒(méi)有被劃進(jìn)移民版圖，但他必須帶好這個(gè)頭。他說(shuō)服自己的愛(ài)人：“說(shuō)話辦事鄉(xiāng)親們都看著咱，為了國(guó)家南水北調(diào)工程我不能拖后腿?！痹谒膸ьI(lǐng)下，移民搬遷順利完成，贏得了南水北調(diào)工程的順利實(shí)施。
⑧：中國(guó)科學(xué)院院士、核物理學(xué)家、國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者于敏，之所以被業(yè)界公認(rèn)為“中國(guó)氫彈之父”，就是因?yàn)樗谧鎳?guó)的核彈事業(yè)中，處處起著引領(lǐng)帶頭作用。
⑨在“獻(xiàn)愛(ài)心”的歷史上，出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)代表城市良心的符號(hào)，一是2006青島的“微塵”，二是這一屆的“炎黃”。1987年，江陰祝塘鎮(zhèn)政府收到一筆用于敬老院建設(shè)的捐款，捐款人署名“炎黃”，1000元的捐款金額幾近于當(dāng)時(shí)一個(gè)人一年的工資。此后27年間，貧困學(xué)生、希望小學(xué)、敬老院、地震災(zāi)區(qū)都陸續(xù)收到了署名“炎黃”的捐款。后來(lái)有位叫張紀(jì)清的老人在郵局匯款時(shí)突然暈倒。散落的匯款單暴露了他的秘密。人們發(fā)現(xiàn)，他就是江陰人尋找了27年的“炎黃”！張記清老人用“炎黃”的符號(hào)，引領(lǐng)人們獻(xiàn)出愛(ài)心，是愛(ài)心接力的帶頭人。⑩在新疆的反恐斗爭(zhēng)中，有一名公安民警，與犯罪分子機(jī)智周旋、斗智斗勇，先后數(shù)十次將暴恐犯罪活動(dòng)粉碎在預(yù)謀之中，他也因此被當(dāng)?shù)厝罕娮u(yù)為“大漠獵鷹”的木拉提〃西日甫江。在他的引領(lǐng)下，廣大人民勇敢同恐怖分子作斗爭(zhēng)，取得了一個(gè)個(gè)反恐斗爭(zhēng)的勝利，維護(hù)了和平生活。……
【優(yōu)秀作文】
1號(hào)文：靜觀其變，智慧人生
春節(jié)剛過(guò)，微信搶紅包活動(dòng)就在耳邊，其在剛過(guò)去的春節(jié)里風(fēng)靡全國(guó)。面對(duì)這樣一項(xiàng)活動(dòng)，有的人引領(lǐng)大家，走在前面，有的人跟隨眾人，參與其中，有的人抨擊時(shí)弊，質(zhì)疑批評(píng)。而我認(rèn)為，既不引領(lǐng)亦不盲從，靜靜旁觀，靜觀其變，方得人生之大智慧。
香港傳媒人梁文道所言：“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥?！备≡甑漠?dāng)下導(dǎo)致心靈的枯竭，物欲的橫流導(dǎo)致虛榮心的膨脹。或許是虛榮心，或許是好奇心，催促著引領(lǐng)著不斷前行，稍卻一步便會(huì)被身后大潮吞沒(méi)。于是他們就被裹挾著前行。前方是未知的領(lǐng)域，他們面臨的是未知的威脅，突遭襲擊，首當(dāng)其沖的便是他們。而對(duì)于其身后的盲從者，抱著觀望的態(tài)度隨人流前行，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)自己既沒(méi)有得來(lái)參與的樂(lè)趣，反而推動(dòng)了本身應(yīng)有的主動(dòng)權(quán)，乃至財(cái)物，一樣茫然不知所措，可悲。淘寶推出雙十一購(gòu)物節(jié)吸引了無(wú)數(shù)的引領(lǐng)者和盲從者，看似樂(lè)在其中，瘋狂過(guò)后，才后知后覺(jué)自己原來(lái)不是追逐潮流的人，而是電商營(yíng)利競(jìng)爭(zhēng)的受害者，可笑。這樣的人何來(lái)人生之大智慧？
也有一批人并沒(méi)有參與其中，而是在活動(dòng)當(dāng)前用尖銳辛辣的評(píng)論，或抨擊時(shí)弊，或推波助瀾，或以此來(lái)顯現(xiàn)自己高超的時(shí)評(píng)功底。批評(píng)者們借活動(dòng)之名，或達(dá)到其政治目的，或以此來(lái)宣泄自己內(nèi)心積壓和怨憤。為批評(píng)而批評(píng)，從而撫慰自己弱小的心靈，或以此來(lái)滿足自己的虛榮心。然而，這樣的批判富有感染力，容易蒙騙他人，達(dá)到其自身目的，這樣的人，可氣。面對(duì)全國(guó)的反腐倡廉活動(dòng)，大多數(shù)人持褒揚(yáng)態(tài)度，而批評(píng)者們，則借此為傾訴機(jī)會(huì)，唯恐天下不亂，釋放著負(fù)能量。人生之智慧之于他們何其遠(yuǎn)也！
哲人朱熹提出過(guò)：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。靜觀其變，不僅能不被大潮裹挾而前，還能以一種高屋建瓴的氣勢(shì)俯看整個(gè)活動(dòng)，為引領(lǐng)者、盲從者感到悲哀，為批評(píng)者 而氣憤，并給這個(gè)活動(dòng)提出一針見(jiàn)血的建議，宣揚(yáng)正能量。與汲汲于名利的引領(lǐng)者盲從者相比，與唯恐天下不亂的批評(píng)者相比，靜觀其變者更能覓得人生之大智慧。
靜觀其變，靜思其得其尖，人生之大智慧之于我們，早已成胸中之物，“指點(diǎn)江山”何嘗不可？
評(píng)分：23+24+10=57
2號(hào)文：不人為先，和樂(lè)且閑
一馬當(dāng)先，做一個(gè)運(yùn)籌帷幄的領(lǐng)導(dǎo)者？還是甘于平凡，當(dāng)一名自得其樂(lè)的參與者？人各有志，所言不一。在我看來(lái)，引領(lǐng)眾人固然快意，卻不如隱匿在群體之中，進(jìn)退有余，悠閑自得。拋開(kāi)了那些領(lǐng)頭羊們必須承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)，我們才能更好地品味活動(dòng)本身的樂(lè)趣。
不可否認(rèn)，領(lǐng)導(dǎo)者們往往能體會(huì)獨(dú)開(kāi)前路的滿足感，大權(quán)在握的掌控感，這些美妙的成就感總讓人沉醉其中，哪怕要承擔(dān)更多的責(zé)任，也甘之如飴。秦皇漢武、唐宗宋祖，哪個(gè)不為這樣奇妙的感受所俘虜？然而，領(lǐng)導(dǎo)本身的美好，卻常常拉遠(yuǎn)了領(lǐng)導(dǎo)者與參與者的距離，更消磨了活動(dòng)本身的趣味。因此，不為人先大致算一種放下、自在的明智之舉。
藏身在眾人之間看似與一覽眾山小的絕巔遙遠(yuǎn)之極，仿佛推動(dòng)了許多趣味，實(shí)則卻進(jìn)退有余，更顯從容。老子曾言：“吾有三寶，曰不敢為天下先。”這便是在宣揚(yáng)從容參與的趣味。漢武帝時(shí)柏梁臺(tái)聯(lián)句，身為群臣之先的宰輔直面天威，要絞盡腦汁才能不奪皇帝風(fēng)頭，多么無(wú)趣？隱于群臣之間的東方朔反而能進(jìn)退自如，享受聯(lián)句成詩(shī)的樂(lè)趣?？梢?jiàn)，做一名參與者，附綴鳳尾，更能從容地游戲于活動(dòng)之間。
更何況，參與活動(dòng)本就是因?yàn)榛顒?dòng)有趣，何必自尋煩惱地一馬當(dāng)先，反而大失游戲或活動(dòng)的趣味？騰王閣里游宴時(shí)，閻公和宇文新州就真的有恣意揮灑文墨的工勃快樂(lè)嗎？長(zhǎng)安城里聚眾雅集的玄宗，就真的比出口即成《上云樂(lè)》的李白自在嗎？近至舉辦一次班級(jí)活動(dòng)，忙碌的班長(zhǎng)們果然比安閑和樂(lè)的同學(xué)開(kāi)心嗎？在春節(jié)派紅包的馬云，召集門人弟子以琴會(huì)友的龔一，有沒(méi)有普普通通的參與者那么快然自足？身處眾人之間，總能更加閑適自樂(lè)，一心一意享受活動(dòng)本身。
然而，現(xiàn)在的有些人卻慣于把“參與就有快樂(lè)”當(dāng)作畏葸不前的借口。在班級(jí)聚會(huì)中獨(dú)自玩手機(jī)，在活動(dòng)需要表現(xiàn)時(shí)你推我讓，在參與中旁觀，卻又自認(rèn)樂(lè)在參與。這種“參與者”，反而更像是被裹挾的旁觀者，不但享受不到與眾人同游戲的樂(lè)趣，更只能以苦作樂(lè)，在心里積聚孤獨(dú)。參與，更應(yīng)是同樂(lè)。
雖不為人先，參與者往往比領(lǐng)導(dǎo)者更加幸福，把自己消散在眾人之中，不品味孤獨(dú)，不承擔(dān)壓力，體會(huì)自在，品味活動(dòng)本身，何嘗不為獨(dú)到之樂(lè)？
評(píng)分：23+24+9=56
3號(hào)文：不妨靜觀
面對(duì)活動(dòng)，你是否選擇一馬當(dāng)先，領(lǐng)眾向前？又或是選擇打成一片，與眾相隨？還是一旁靜觀，保持距離？我以為，引領(lǐng)也罷，參與也好，有時(shí)我們不妨于一旁靜靜觀之，或許別有一番風(fēng)景。
引領(lǐng)活動(dòng)雖好，但引領(lǐng)者需承擔(dān)著不一樣的責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)。每一項(xiàng)活動(dòng)往往需要引領(lǐng)者，陳勝吳廣情急而殺將尉，掀起反秦大潮，成為引領(lǐng)者；陳獨(dú)秀身為共產(chǎn)主義傳播者，面對(duì)迂腐的政府，率領(lǐng)學(xué)生走上街頭，揭開(kāi)五四運(yùn)動(dòng)的序幕，同樣成為引領(lǐng)者。但引領(lǐng)者就真的能一直引領(lǐng)，風(fēng)雨不動(dòng)，善始善終嗎？陳勝、吳廣終因個(gè)人相離，外亂剿殺而身敗名裂；陳獨(dú)秀最終受脅于內(nèi)外，不得不妥協(xié)于政府，最終身心頹廢，失去引領(lǐng)地位。他們的例子正表明引領(lǐng)者未必為最佳選擇。
參與活動(dòng)也可，但殊不知當(dāng)局者迷，有時(shí)參與者會(huì)身不由己或是失去理性。難道參與者讓活動(dòng)失去原有色彩或性質(zhì)變壞的例子還不夠多嗎？文化大革命中無(wú)數(shù)紅衛(wèi)兵以破除四舊為由，大肆破壞我國(guó)的傳統(tǒng)文化，批斗本無(wú)罪名的知識(shí)分子與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，他們中大多已經(jīng)失去了理性，亦或者少部分在他人的震挾與脅迫下跟隨眾人。所以，參與活動(dòng)時(shí)需知自身的自由或深知可能會(huì)受到其它參與者的影響，失去原有的清醒。
那么，不妨讓我們?cè)诨顒?dòng)旁靜觀吧！靜靜旁觀，能使我們保持理智與冷靜，使旁觀者“清”。正是在一旁靜靜旁觀，法國(guó)大革命時(shí)期勒龐能成傳世之作《烏合之眾》，提示了政客欺騙民眾的無(wú)恥手段。試想，在那種亂世之下，革命者生，不革命者死，有多少人能像勒龐一樣在革命旁靜觀其變，大多數(shù)人都是選擇追隨不同的革命者，日后或是早早失去生命，或是成為排己害人的意愿。所以，認(rèn)真在一旁靜觀，或許有另一種收獲。
反觀當(dāng)下，我們的社會(huì)大多是一些“公知”、“明差”、“領(lǐng)袖”，他們大多是各種活動(dòng)的引領(lǐng)者，各發(fā)各語(yǔ)，一呼百應(yīng)，又或是一些“粉絲”、“博客”、“水軍”，他們 大多是一些活動(dòng)的參與者，相互跟隨，游足于現(xiàn)實(shí)與虛擬，所做無(wú)非是添油加醋，無(wú)事生非。我們?nèi)鄙僖蝗红o靜的旁觀者，真正的思考，為社會(huì)與國(guó)家作出默默的貢獻(xiàn)。這種現(xiàn)狀亟待改變。
是時(shí)候?qū)⒆约簭母魇交顒?dòng)中抽出來(lái)了，讓我們不妨靜靜旁觀。
評(píng)分：23+23+9=5
54號(hào)文：社會(huì)需要“領(lǐng)頭羊”
人群中有一項(xiàng)活動(dòng)，但是大家都大眼望小眼，誰(shuí)也不肯當(dāng)?shù)谝粋€(gè)參與者，這項(xiàng)活動(dòng)將以失敗告終。
另一個(gè)人群中，面對(duì)同樣的活動(dòng)，有人主動(dòng)承擔(dān)起帶頭的作用，這樣越來(lái)越多的人參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，這項(xiàng)活動(dòng)終將成功。
正如后面的人群一樣，我們的社會(huì)需要“領(lǐng)頭羊”，走在前面，以自己的行動(dòng)引領(lǐng)大家參與看到各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)中，才能推動(dòng)社會(huì)更好的發(fā)展，走向更好的明天。
正如“浮躁是這個(gè)時(shí)代的弊病”，當(dāng)今的人們生活在一個(gè)功利的社會(huì)，做事總會(huì)想想得與失。人們對(duì)一切都總是充滿了戒心。所以面對(duì)形形色色的社會(huì)活動(dòng)，大多抱以觀望的態(tài)度。殊不知，他們的這種態(tài)度和行為只是阻礙社會(huì)發(fā)展的腳步。我們很難想象一個(gè)無(wú)人參與的社會(huì)，將會(huì)走向何方？
我們需要“領(lǐng)頭羊”，率先參與，做好表率，吸引大家參與到各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)中來(lái)，正如每個(gè)羊群里總有那么一頭領(lǐng)頭羊，以自己的智慧，帶領(lǐng)整個(gè)羊群，避開(kāi)災(zāi)難和危險(xiǎn)，尋求更好的生存環(huán)境，我們的社會(huì)大家庭也需這么一頭“領(lǐng)頭羊”，在各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，如慈善活動(dòng)，教育活動(dòng)——走在大家前面，投入更多的精力，激勵(lì)大家，讓人家放下憂慮，樂(lè)于參與，一起推動(dòng)社會(huì)的車輪不斷向前奔跑。
每項(xiàng)活動(dòng)的成功進(jìn)行，總要有人引領(lǐng)大家，走在前面。前不久火熱一時(shí)的“冰桶挑戰(zhàn)”活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)之所以能取得如此大的成功，喚起人們對(duì)“漸凍人”人的關(guān)愛(ài)，正是因?yàn)槎辔蝗绫葼?蓋茨、奧巴馬等各國(guó)名人擔(dān)任著“領(lǐng)頭羊”的角色。他們積極參與到這項(xiàng)活 動(dòng)中，并以自己的切實(shí)行動(dòng)吸引了更多平民百姓參與其中。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，假如人人都害怕當(dāng)“白老鼠”，人人都在一旁袖手旁觀的話，各項(xiàng)活動(dòng)何以順利進(jìn)行，達(dá)到它最美好的目的？
大家都害怕第一個(gè)站出來(lái)，爭(zhēng)當(dāng)首位參與者，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴我們爭(zhēng)當(dāng)“出頭鳥(niǎo)”的下場(chǎng)總是不會(huì)太好的?？墒悄悴划?dāng)“出頭鳥(niǎo)”，我也不當(dāng)，那么還有誰(shuí)會(huì)參與其中？所以，每一個(gè)人都應(yīng)擁有一份社會(huì)責(zé)任感，拾起自己的信心與大愛(ài)，勇敢地站出來(lái)，高喊一句，我來(lái)當(dāng)領(lǐng)頭羊！相信在大家的帶領(lǐng)下，社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)能更有序地進(jìn)行，社會(huì)的車輪也會(huì)越滾越快。
正如每個(gè)種群都要有帶領(lǐng)者一樣，我們的社會(huì)也要有“領(lǐng)頭羊”，帶領(lǐng)我們走得更遠(yuǎn)！
評(píng)分：22+23+9=54
5號(hào)文：不可或缺的一員
班委開(kāi)會(huì)時(shí)，她又站在了班委們圍的半圓的邊緣。
班長(zhǎng)站在圓弧的中央侃侃而談，內(nèi)容似乎是關(guān)于即將到來(lái)的運(yùn)動(dòng)會(huì)。他接連拋出了好些個(gè)問(wèn)題，關(guān)于入場(chǎng)式的隊(duì)形，班服的訂做，好像還有別的什么——
她靜靜地站在邊上發(fā)呆，不知道該做些什么好。
體育委員大聲地就著班長(zhǎng)提出的問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)，文娛委員針?shù)h相對(duì)，尖銳地予以回應(yīng)。一來(lái)二去，似乎討論已沸騰冒著氣泡，獨(dú)她一人觀望著，格外孤立沉默。
一直以來(lái)她便如此，缺乏主見(jiàn)故而格外擅長(zhǎng)沉默，在這個(gè)班委小圈子里永遠(yuǎn)缺少存在感。她已不止一次暗地里譴責(zé)自己的無(wú)用，但就連這譴責(zé)也是無(wú)聲而不引人注意的。她厭透了自己寡言的性子，從來(lái)不能為一項(xiàng)活動(dòng)貢獻(xiàn)哪怕一個(gè)點(diǎn)子，就連這次也是—— “你呢，你覺(jué)得呢？”班長(zhǎng)忽然點(diǎn)到她了。她從自責(zé)中清醒過(guò)來(lái)，慌亂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。好，都同意了。那么道具誰(shuí)去買呢？圈子一下安靜了下來(lái)，她猶豫了一下，聲如蚊子地回答：“我，我來(lái)吧——”
會(huì)議結(jié)束了，而她還陷在無(wú)聲的茫然中。念頭接連不斷地跳進(jìn)她的腦海，除去與以往一樣的自責(zé)，還有退出的念頭。面對(duì)活動(dòng)的時(shí)候，不能出點(diǎn)子也不會(huì)參與籌劃的她也許并沒(méi)有存在的必要，那么也不應(yīng)當(dāng)加入了。
翻來(lái)覆去一晚，總是膽小而默然的她艱難地下定了決心。次日她將買好的道具交予班長(zhǎng)時(shí)，小心翼翼地對(duì)那個(gè)散發(fā)著領(lǐng)導(dǎo)氣息的男孩說(shuō)“班長(zhǎng)，我——我想辭職?！?BR> 他莫名其妙地盯著她：“怎么了？不想做事了嗎？”她囁嚅半響，小聲地回答他：“不是，不是這樣的——”
班長(zhǎng)用詢問(wèn)的眼光看著她，似乎在鼓勵(lì)她說(shuō)下去，在這樣有力的目光下，她終于躲躲閃閃，輕手輕腳地打開(kāi)了話匣子：“我一直都沒(méi)有主見(jiàn)，不會(huì)給大家出主意。像你，能夠組織引領(lǐng)我們，體委點(diǎn)子接連不斷；文委邏輯最清楚，一針見(jiàn)血。而我的腦子里從未裝過(guò)主見(jiàn)，只能做些跑腿的活，我覺(jué)得自己沒(méi)有參加的必要——”
她委屈而無(wú)助地說(shuō)完，誰(shuí)知班長(zhǎng)卻笑了出來(lái)。她不可思議地盯著他，男孩微笑著回應(yīng)，這樣的想法太傻了呀。面對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)，不同人有不同的表現(xiàn)。認(rèn)為自己有領(lǐng)導(dǎo)才能的人便走在前面，有點(diǎn)子的當(dāng)然積極參與，會(huì)說(shuō)話的便要質(zhì)疑批評(píng)。而你雖然從不出主意靜靜地看，卻最踏實(shí)肯干，能沉默地做貢獻(xiàn)。有什么樣的性格便去做什么樣的事，這是理所當(dāng)然的。但團(tuán)體需要不同表現(xiàn)的人才能成事，沒(méi)有你，怕是我們總找不著人買東西呢。
她有些愣地看著班長(zhǎng)。霎時(shí)間意識(shí)到了什么。雖然做不成出主意的工作，但幫忙做事。似乎總是她能承擔(dān)這樣的責(zé)任，所以大概也不必羨慕別人而責(zé)備自己。
班長(zhǎng)拍拍她的肩，笑著說(shuō)：“去完成一樣活動(dòng)，需要各種表現(xiàn)的人。而你即使沉默，也是不可或缺的幫助成功的一員呵。”
女孩若有所悟地用力點(diǎn)頭，決心做好自己的事而不再自責(zé)。他們相望而笑了。評(píng)分：22+21+9=52
廣州一模生物試題篇四
優(yōu)秀范文1
古文化遇上新時(shí)尚
一邊是古老神秘的甲骨文，一邊是時(shí)尚新潮的表情包，甲骨文表情包甫一推出便引轟動(dòng)。這是古文化遇上新時(shí)尚后的蓬勃生機(jī)與無(wú)限可能，這也帶給我們文化延續(xù)與傳承的思考。
甲骨文表情包，本質(zhì)上是一老一新的奇妙文化組合。甲骨文作為中國(guó)最古老的文字，是原始社會(huì)里記載山川日月、觸摸世間萬(wàn)物的表達(dá)方式，代表著一種古老而遙遠(yuǎn)、深邃而神秘的文化。而表情包則是近年隨社交媒體發(fā)展才興起一種表達(dá)方式，它代表的是一種時(shí)尚的、流行的文化。當(dāng)甲骨文與表情包組合在一起，我們不僅看到了俏皮的圖案，還看到了形象的文字； 不僅感受到了表情包的新潮和生活氣息，還感受到了甲骨文的靈動(dòng)與活力。這是一次值得稱贊的古今融合，也是古文化與新時(shí)尚的一次順利“會(huì)面”，還是一次對(duì)古老與時(shí)尚的重新解讀。
甲骨文表情包之所以引起轟動(dòng)、收獲大量“點(diǎn)贊”，不僅在于內(nèi)容上的融合，更是因?yàn)槠浔澈笤趥鞑シ绞缴系摹皶r(shí)尚化”創(chuàng)新。正如泰戈?duì)査?，“古老的種子，生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只需要在新時(shí)代的土壤里播種。甲骨文等千百年前的文化、文物便是那種子，只要我們?cè)跁r(shí)尚傳播的土壤里悉心耕種，便可收獲古文化的新生機(jī)，因此，不少“種子”紛紛穿上時(shí)尚外衣，在新時(shí)代生根發(fā)芽：古詩(shī)借助時(shí)尚流行歌，《經(jīng)典詠流傳》讓《苔》《明日歌》重回人們視野，文物經(jīng)由網(wǎng)購(gòu)助力，故宮里的字畫不再寂寞。古文化經(jīng)過(guò)時(shí)尚的傳播渠道，中華上下五千年的文明也煥發(fā)了新光華。在新時(shí)代重現(xiàn)芳華。
在古文化園遇上新時(shí)代而恢復(fù)容光之時(shí)，我們更應(yīng)深入思考：怎樣讓以“慢”為特色的古文化與以“快”為標(biāo)簽的新時(shí)尚更好地包容和合，從而激發(fā)持久的文化活力？不讓《在舌尖上的中國(guó)》里的掛面、章丘鐵鍋僅成為短時(shí)間的現(xiàn)象級(jí)追捧；不讓文物保護(hù)只停留在瞬時(shí)激增的志愿者報(bào)名數(shù)目；不讓悠久的文化只是我們腦海中一閃而過(guò)的片斷記憶。我們要以更堅(jiān)守的態(tài)度，更堅(jiān)定的毅力呵護(hù)著古文化的過(guò)去、現(xiàn)在，甚至未來(lái)，讓新時(shí)尚陪在古文化的身邊慢下來(lái)，走遠(yuǎn)去。
當(dāng)頑強(qiáng)如石、堅(jiān)韌如絲、煙爛如畫、優(yōu)雅如資的古文化與新時(shí)尚相遇，我們看見(jiàn)了中華文明更悠久深遠(yuǎn)的未來(lái)。
評(píng)語(yǔ):本文屬論述類一等文。文章開(kāi)頭先概括了材料的核心內(nèi)容一“甲骨文”與“表情包”的相遇，進(jìn)而抽象出“古文化”與“時(shí)尚”的概念，再回應(yīng)作文的要求和任務(wù)，表達(dá)了“對(duì)文化延續(xù)與傳承的思考”。起筆看似平淡，但簡(jiǎn)潔有力，統(tǒng)攝全篇。
文章第二段承按第一段所提出的觀點(diǎn)，以富有感染力的語(yǔ)言分析了“甲骨文表情包”這“一老一新的奇妙文化組合”，并探討了“甲骨文表情包”成為時(shí)尚的深層原因。條分縷析，層次綿密，極富說(shuō)服力。
文章第三段在第二段“內(nèi)容上的融合”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論證了“甲骨文表情包”創(chuàng)新的傳播方式。然后將筆力集中在“新時(shí)代中重現(xiàn)芳華”的傳統(tǒng)文化是如何借助時(shí)尚的傳播渠道煥發(fā)新生的。視野闊，格局大，有理?yè)?jù)，有情懷。
文章的第四段筆鋒一轉(zhuǎn),提出了對(duì)當(dāng)下古文化重現(xiàn)生機(jī)的冷靜思考:要以“堅(jiān)守的態(tài)度，堅(jiān)定的毅力”讓“新時(shí)尚陪在古文化身邊慢下來(lái)、走遠(yuǎn)去”。娓娓道來(lái)，理性客觀。
文章結(jié)尾以優(yōu)美的語(yǔ)言暢想了中華文明的美好未來(lái)，回應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。
文章情緒飽滿，內(nèi)容豐富，思維深刻，展示了考生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)的深入觀察和獨(dú)到思考。文章語(yǔ)言節(jié)奏明快，整散結(jié)合，表現(xiàn)了考生嫻熟的語(yǔ)言能力和深厚的寫作功底。
文章結(jié)尾“絢”字寫錯(cuò)，扣1分。發(fā)展等級(jí)打在深刻。評(píng)分:19+20+20-59-1=58 優(yōu)秀范文2
象千年之形
領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷
草茂林深旁，先祖虔誠(chéng)地在龜甲上刻出第一個(gè)象形之字，開(kāi)啟了甲骨文對(duì)萬(wàn)物的臨??；千年后的今日，莘莘學(xué)子穩(wěn)健的腳步旁，又出現(xiàn)一組朝氣而古意的甲骨文標(biāo)語(yǔ)。甲骨文重又成為時(shí)尚，此番席卷而來(lái)，帶著千年的積淀，又領(lǐng)現(xiàn)世風(fēng)華。
甲骨文在《世界記憶名錄》榜上有名，在南粵中學(xué)也是被設(shè)計(jì)為標(biāo)語(yǔ)，基至是根據(jù)電腦技術(shù)重新解讀和設(shè)計(jì)，這創(chuàng)新的審美和大眾的關(guān)注，讓“甲骨文”當(dāng)之無(wú)愧帶上“時(shí)尚”標(biāo)簽。而略一細(xì)察，這時(shí)尚“背后”，更有萬(wàn)千緣由，不僅使甲骨文成為當(dāng)時(shí)之風(fēng)尚，更成為時(shí)代的崇尚。
甲骨文，厚蘊(yùn)為底、無(wú)邪為表，是現(xiàn)代人對(duì)古意的追尋與傳承。正因甲骨文與主俱來(lái)的對(duì)世界的探索，歷史演遷中不斷積淀的無(wú)邪純真，才引得人皆趨之習(xí)之，成為時(shí)尚?！对?shī)經(jīng)》“思無(wú)邪”，故而經(jīng)久不衰；甲骨文“寫無(wú)邪”，故而承載現(xiàn)代人美好的愿景，又有如南粵中學(xué)的標(biāo)語(yǔ)一般，朝氣蓬勃，唯有甲骨文才能淋漓盡致地表達(dá)出這一分向世界進(jìn)發(fā)的無(wú)畏。寫一字甲骨，不求端正橫撇，更多的，是對(duì)世界的敬意與好奇，這漸漸凝聚的虔城，是現(xiàn)代人戒躁復(fù)禮的時(shí)尚，是追尋古意的時(shí)尚。
甲骨文，承得住歲月的磨煉，經(jīng)得起時(shí)代的推敲,所以在這亂花漸欲迷人眼的時(shí)代，又展風(fēng)華。激勵(lì)之法千千萬(wàn)，而南粵中學(xué)獨(dú)選中甲骨文，也許既為耳目一新，加入甲骨文的時(shí)尚，亦也許是因其中透出的真意，歷萬(wàn)代而彌新的氣勢(shì)，更具激勵(lì)價(jià)值。甲骨文應(yīng)用于表情包、被借勛電腦技術(shù)重新解讀，都是甲骨文在現(xiàn)代的百般化身，但萬(wàn)變不離其中，甲骨文之所以引領(lǐng)時(shí)尚，也是因?yàn)槠浣?jīng)修釋喬裝后仍透出的文化底蘊(yùn)，這風(fēng)韻，兼時(shí)尚與古老一齊綻放，像是繁華都市中一朵清冷自綻的花，故獨(dú)成時(shí)尚，獨(dú)展風(fēng)華。
甲骨文時(shí)尚的背后，是漢字經(jīng)久不衰的美。像一位洗盡鉛華的美人，蘊(yùn)致典雅，故而世潮涌動(dòng)、時(shí)過(guò)境遷，美麗猶在，風(fēng)流婉轉(zhuǎn)。中華文化，尤其是漢字文化，都有這樣經(jīng)久不衰的魔力，我們?cè)谀刚Z(yǔ)的屋檐下，在漢字的庇護(hù)下，在甲骨文的熏陶下，又怎會(huì)不以之為時(shí)尚，崇之為風(fēng)尚？這不僅是時(shí)代的風(fēng)蘊(yùn)，更是歷史的傳承，甲骨文歷久彌新，故時(shí)時(shí)為風(fēng)尚，代代是時(shí)尚。
印骨久象千年之形，記載的是祖輩的探索、人類的純真，寫無(wú)邪，無(wú)邪便為時(shí)尚。這樣古意熏陶的時(shí)代，自是對(duì)甲骨深愛(ài)如長(zhǎng)風(fēng)，便是:幸甚至哉，歌以詠志。
評(píng)語(yǔ)：本文展論述類一等文。文章圍繞“甲骨文成為當(dāng)時(shí)之風(fēng)尚，更成為時(shí)代之崇尚”的原因進(jìn)行探討。立意準(zhǔn)確，中心突出。
開(kāi)頭以優(yōu)美且富有感染力的語(yǔ)言，引出甲骨文重又成為時(shí)尚的觀點(diǎn)，緊扣材料。第二段承接上文，由甲骨文入選《世界記憶名錄》以及被南粵中學(xué)高三年級(jí)作為宣傳欄的標(biāo)語(yǔ)兩個(gè)材料，提出了甲骨文成為當(dāng)時(shí)之風(fēng)尚，更成為時(shí)代之崇尚，背后有著千由萬(wàn)緣的觀點(diǎn)。第三、四、五段是論證的主體部分。第三段以“甲骨文，厚蘊(yùn)為底，無(wú)邪為表，是現(xiàn)代人對(duì)古意的追尋與傳承”為分論點(diǎn)，論述甲骨文之所以能成為現(xiàn)代人戒躁復(fù)禮，追求古意的時(shí)尚的原因。第四段以“甲骨文承得住歲月的磨練，經(jīng)得起時(shí)代的推敲”為分論點(diǎn)，論述了甲骨文之所以獨(dú)成時(shí)尚的原因。第五段以“甲骨文時(shí)尚的背后，是漢字經(jīng)久不衰的美”為分論點(diǎn)，進(jìn)一步深入分析甲骨文能成為時(shí)尚的深層原因。三、四、五段論證時(shí)不僅緊扣材料南粵中學(xué)選取甲骨文作為標(biāo)語(yǔ)的事例而且還能引用詩(shī)經(jīng)為例子展開(kāi)分析，體現(xiàn)出較強(qiáng)的語(yǔ)言運(yùn)用能力。結(jié)尾以包含感情的語(yǔ)言回應(yīng)題目，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章視野開(kāi)闊，情緒高昂，內(nèi)容豐富，思維深刻，展示了考生對(duì)當(dāng)代問(wèn)題獨(dú)到思考。文章的語(yǔ)言優(yōu)美，節(jié)賽明快，表現(xiàn)了考生蝴熟的語(yǔ)言能力和深厚的寫作功底。
發(fā)展等級(jí)打在深刻。評(píng)分:19+ 19+20-58 優(yōu)秀范文3
永恒的時(shí)尚
伴隨里骨文成功入選《世界記憶名錄》，在電腦技術(shù)的重新解讀與沒(méi)汁下，這一古老的象形文字再次進(jìn)入大眾視野，以潮流感十足的姿態(tài)成為當(dāng)代流行文化的一部分。這背后，是中國(guó)傳統(tǒng)文化未來(lái)發(fā)展的潛力。傳統(tǒng)文化可以成為永恒的時(shí)尚經(jīng)典。
經(jīng)典永不過(guò)時(shí)，因?yàn)槠溆锌缭綍r(shí)代的價(jià)值。在時(shí)間的洗禮下，它們流傳至今，在被大浪淘去的沙石中脫穎而出，正是因?yàn)樗鼈兡茏尣煌瑫r(shí)代環(huán)境下的人們?yōu)橹畠A倒。在攝影技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)今，黑白、復(fù)古濾鏡大受歡迎，難道不是因?yàn)槟z卷中光影韻味的動(dòng)人嗎？凱爾特花紋、青花花紋至今仍是不少人心頭所好；在遠(yuǎn)古卜筮之術(shù)中產(chǎn)生的甲骨文字成為作為人們溝通橋梁的表情文字，皆因它們有著無(wú)法替代、超越的功能與美感。
這種以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)發(fā)展的時(shí)尚風(fēng)趣是本土化的，有獨(dú)一無(wú)二的魅力的。每一種民族文化的形式都有其特定的自然環(huán)境、歷史背景，是不可復(fù)制的?！逗诒纷鳛榇蟊妸蕵?lè)電影，以非洲各族文化為設(shè)計(jì)背景，讓超級(jí)英雄有了幾分非洲大地的野性與神秘色彩；日本和服是追求時(shí)尚的年輕人的喜好；基于日本歷史拍攝的大河劇也有不少年輕受眾。這些都是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展或二次創(chuàng)作，是能引起本土受眾的共鳴，包含著深厚的民族價(jià)值觀、民族信仰的產(chǎn)物，是無(wú)法離開(kāi)社會(huì)文化背景、無(wú)法復(fù)制的獨(dú)特。如此一來(lái)，若民族之心存在，這份獨(dú)特的風(fēng)格又怎會(huì)過(guò)時(shí)？
從傳統(tǒng)文化發(fā)展出的時(shí)尚包含的不只是過(guò)去，更指引著文化的未來(lái)。當(dāng)代中國(guó)青年有文化自信、文化自豪感，但卻不能僅止步于此。我們需要的更是對(duì)中國(guó)文化的堅(jiān)守。結(jié)合現(xiàn)代科技所呈現(xiàn)出的中華文化的美好，讓我們看到時(shí)尚潮流的前行不代表沖去一切過(guò)往，可以是可愛(ài)的故宮周邊產(chǎn)品,可以是金陵十二敘、榫柳等應(yīng)用程序的精致，可以是《經(jīng)典詠流傳》中《明日歌》的輕快與《在水一方》《墨梅》的悠揚(yáng)，這份永恒的時(shí)尚，有著青年一代對(duì)文化的傳承，將喚醒民族對(duì)其根源與靈魂的愛(ài)。
相信在散發(fā)時(shí)代、文化氣息的陰翳之美融入時(shí)尚發(fā)展潮流之時(shí)，當(dāng)代中國(guó)青年將有更多美的享受，將到達(dá)更美好的精神故土。
評(píng)語(yǔ)：本 文屬論述類一等 文。文章從“古老的甲骨文在電腦技術(shù)的重新解讀與設(shè)計(jì)下走紅并成為關(guān)注熱點(diǎn)”，引出“傳統(tǒng)文化可以成為永恒的時(shí)尚經(jīng)典”這一觀點(diǎn)。
第二段以黑白、復(fù)古濾鏡大受歡迎，凱爾特花紋、青花花紋受人青睞，甲骨文表情包在當(dāng)下流行作為例證，深入挖掘甲骨文作為經(jīng)典的價(jià)值，指出其“無(wú)法替代和超越的功能與美感”。語(yǔ)言流暢，思維活躍。
第三段以當(dāng)下電影《黑豹》、日本和服、大河劇為例，指出傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)發(fā)展或二次創(chuàng)作，能引發(fā)大眾追捧,是因?yàn)椤斑@種以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)發(fā)展的時(shí)尚是本土化的，獨(dú)一無(wú)二的”。
第四段從傳統(tǒng)文化與時(shí)尚結(jié)合的發(fā)展趨勢(shì)，展望未來(lái)。結(jié)合當(dāng)下故宮周邊產(chǎn)品成為時(shí)尚精品、電視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》深受大眾歡迎等時(shí)事，闡發(fā)了關(guān)于“傳統(tǒng)文化中永恒的時(shí)尚將喚醒一個(gè)民族對(duì)其根源與靈魂的愛(ài)”的思考。
結(jié)尾對(duì)主題升華，思想深刻，有氣度。本文揭示了甲骨文所代表的傳統(tǒng)文化與時(shí)尚的關(guān)系，并深入探討了兩者的內(nèi)在聯(lián)系，思想深刻，例證豐富，表達(dá)精彩。展現(xiàn)出該生廣闊的閱讀視野、獨(dú)到的思考力深遠(yuǎn)的人文情懷、深厚的寫作功底，是難得的個(gè)性作文。
美中不足的是對(duì)“甲骨文表情包”的原材料分析稍顯不足。發(fā)展等級(jí)打在深刻與豐富。評(píng)分：18+19+19=56 優(yōu)秀范文4
用時(shí)尚氣息喚醒文化記憶
尊敬的“時(shí)尚”專欄輸輯部：
你們好!當(dāng)象形文字化上幾何美學(xué)的新妝，當(dāng)世界記憶換上時(shí)興潮流的衣裳，當(dāng)流淌千年的漢字直脈在二十一世紀(jì)再次沸騰，煥然新生，我又仿佛看見(jiàn)了甲骨文自古的魅力。在我
看來(lái)，時(shí)尚的氣息未必浮華輕靡，它也能煥醒文化，熔鑄記憶，活化經(jīng)典。
站在傳統(tǒng)與時(shí)尚的交匯之處，甲骨文表情包正是新興技術(shù)，文化潮流與古老記憶的完美結(jié)合。在美術(shù)學(xué)院陳教授的電腦設(shè)計(jì)下，遙遠(yuǎn)的象形文字變得生活化與時(shí)尚化。文化遺產(chǎn)擁有著具象的載體，卻恒守著抽象的本質(zhì)；遠(yuǎn)古的華夏文明在具體文字中孵化，卻依舊能借抽象傳聲會(huì)意，借抽象抒情表達(dá)。這一特點(diǎn)使甲骨文能很好地與現(xiàn)代設(shè)計(jì) 稼接。更簡(jiǎn)明的線條，更稚趣的點(diǎn)畫，甲骨文通過(guò)變裝天衣無(wú)縫的融入了時(shí)下生活的話語(yǔ)體系。在活化經(jīng)典盈行的當(dāng)下，借助新技術(shù)、新形式喚醒中華文脈的行動(dòng)并不鮮見(jiàn)?！秶?guó)家寶藏》中前世傳奇的鮮話演繹，《經(jīng)典詠流傳》中詩(shī)詞吟誦、舊曲新唱的忠實(shí)表達(dá)，都是大眾傳媒。文藝形式的傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合中的貢獻(xiàn)。時(shí)尚氣息讓甲骨文與大眾的距離更近，與生活更親近，也讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代更親近。
站在漢字溯源寶藏的金字塔尖，甲骨文入選《世界記憶名錄》又是在現(xiàn)代守衛(wèi)文化地位的有力手段。躍動(dòng)著農(nóng)耕文明的文化心跳，綿延著炎黃子孫的精神血脈，甲骨文的文化歷史地位因然毋庸置疑，然而其在當(dāng)今大眾的心底能受到多少分量的認(rèn)可，受到多少程度的敬畏，是存在疑問(wèn)的命題。文化遺產(chǎn)的價(jià)值與作用不僅表現(xiàn)在歷史見(jiàn)證與文明承載上，更表現(xiàn)在對(duì)當(dāng)今社會(huì)意識(shí)觀念的影響上。因此，用現(xiàn)代的權(quán)威去維護(hù)、去培育、去激揚(yáng)文化記憶是極其重要的；我們?cè)谖幕u(píng)判和選擇時(shí)，更應(yīng)將認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、發(fā)展傳統(tǒng)、弘場(chǎng)傳統(tǒng)成為一種普世的時(shí)尚。
甲骨文的活化也在同時(shí)給予我們新的省思，文化遺產(chǎn)如何能夠更好地把得到保護(hù)，文化記憶與內(nèi)涵如何能得到發(fā)展？我想甲骨文的例子已經(jīng)能讓問(wèn)題的答案顯露出了一些雛形。時(shí)尚的力量、潮流的力量是強(qiáng)大的，也是廣泛的，也是對(duì)文化傳承極有價(jià)值的。
時(shí)尚，可以讓生活豐富，讓生命有趣，也可以喚醒文化，傳承文化，發(fā)展文化。評(píng)語(yǔ):本文屬論述類一等文。文章采用給“時(shí)尚”專欄編輯部寫信的方式來(lái)完成題目的任務(wù)指令。
開(kāi)頭用富有抒情性的語(yǔ)言點(diǎn)出了甲骨文走紅的事實(shí)，表明了鮮明的觀點(diǎn):“時(shí)尚的氣息 未必浮華輕靡，它也能喚醒文化，熔鑄記憶，活化經(jīng)典。”
第二段首先評(píng)議材料呈現(xiàn)的事實(shí)，指出甲骨文成為時(shí)尚是“新興技術(shù)、文化湖流與古老記憶的完美結(jié)合”，認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確，分析深刻；接著作者進(jìn)行同類拓展，舉《國(guó)家寶藏》和《經(jīng)典詠流傳》為例，表明傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合帶來(lái)了時(shí)尚氣息的觀點(diǎn)。第三段反思甲骨文在當(dāng)今流行能否長(zhǎng)久的問(wèn)題，最終提出“更應(yīng)將認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、發(fā)展傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)成為一種普世的時(shí)尚”的觀點(diǎn)，思考有了進(jìn)一步的提升。第四段小結(jié)觀點(diǎn)。
結(jié)尾以“時(shí)尚可以喚醒文化、傳承文化、發(fā)展文化”呼應(yīng)開(kāi)頭觀點(diǎn)，總結(jié)全文。文章審題準(zhǔn)確，材料豐富，思考有層次。不足在于第二段略長(zhǎng)，全文有三個(gè)錯(cuò)別字。
發(fā)展等級(jí)打在深刻與有文采。評(píng)分:19+18+19-3=53
廣州一模生物試題篇五
2013廣州一模作文題目
小軒放學(xué)回家，很沮喪地告訴媽媽，這次考試被同桌大桐超過(guò)了，媽媽對(duì)小軒 說(shuō)“大桐沒(méi)有什么了不起，下次考試打敗他！”
爸爸 拿著一本雜志走過(guò)來(lái)“這里有一篇文章，介紹了一個(gè)叫隆克拉克的老師，得過(guò)美國(guó)最佳教師獎(jiǎng)。他教的學(xué)生個(gè)個(gè)成績(jī)優(yōu)異，又彬彬有禮。”
媽媽急切地問(wèn)道“他有什么秘訣？”
爸爸說(shuō)“他的制勝法寶是他的班規(guī)。比如這兩條，別人有好的表現(xiàn)，要替他高興，自己有什么好的表現(xiàn)，不要炫耀，輸給別人不要生氣?！?BR> 媽媽有點(diǎn)生氣“最重要的是鼓勵(lì)孩子超過(guò)別人，從小培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。你看，我們公司的成功，靠的是這種不服輸?shù)膭蓬^?！?BR> 爸爸說(shuō)“不過(guò)，看見(jiàn)別人的長(zhǎng)處能去贊美也重要呀”
小軒一聲不吭，默默地看著他倆。
廣州一模生物試題篇一
文題呈現(xiàn)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì)，開(kāi)設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：
一位賣油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。
一位老父親從外地來(lái)醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說(shuō)不上話。老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后，只好掛了個(gè)號(hào)，和兒子見(jiàn)了一面。
某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時(shí)不慎跌倒，損壞一幅珍貴名畫。主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報(bào)案，希望男孩的心理不要受到影響。
從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。文題解析
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題的一個(gè)核心法則就是一定要從整體理解材料，而不能將材料分割開(kāi)來(lái)進(jìn)而斷章取義。比如這道題，哪個(gè)最有溫度和人情味，或者，哪個(gè)更值得登報(bào)宣揚(yáng)？
溫暖：使人心里覺(jué)得暖和。如對(duì)第二則材料解讀出“不孝”之類為偏題。
人情味：人與人之間溫暖的感情、興味。對(duì)材料進(jìn)行非人際關(guān)系之間的解讀即為偏題。如所以對(duì)第一則材料解讀為“執(zhí)著”等就屬于偏離題意。
第一則新聞，最帥油條哥堅(jiān)持多年不用有害的復(fù)炸油炸油條，我們可以解讀出賣油條的青年“暖點(diǎn)”為有良心、有良知、講誠(chéng)信等。
第二則新聞，父親從外地趕來(lái)，卻只能掛號(hào)看看當(dāng)醫(yī)生的兒子，我們可以從兩個(gè)角度解讀：從父親的角度“暖點(diǎn)”為父愛(ài)情深、親情、體諒等，從兒子的角度“暖點(diǎn)”則是堅(jiān)守崗位、愛(ài)崗敬業(yè)職責(zé)等。
第三則新聞是在索賠絕對(duì)勝訴的情況下，畫展方卻原諒損壞名畫的小男孩，我們可以解讀出畫展方“暖點(diǎn)”為寬容、諒解、關(guān)愛(ài)孩子等。
一定會(huì)有人在近似于“善良”、“親情”和“寬容”之間作一個(gè)選擇，說(shuō)哪個(gè)比哪個(gè)更重要，然后整篇文章圍繞著那個(gè)最重要的來(lái)論述。這就掉入了任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的對(duì)立面——話題作文的陷阱，因?yàn)檫@幾個(gè)詞概括相對(duì)應(yīng)的幾則新聞尚可，但是它們之間不具備任何可比性，而且?guī)渍哌€相互交叉。
讓幾個(gè)不同的事物具備可比性，一定要找到這幾個(gè)事物相同點(diǎn)，也即“異中求同”。這幾則新聞人物的相同點(diǎn)在哪里？命題人怕考生找不到，所以在材料開(kāi)篇就告訴了我們——“有溫度和人情味”，什么叫“有溫度”和“人情味”，說(shuō)白了就是對(duì)人好，不冷漠。很顯然，這三個(gè)人物的事跡都是有人情味的：“油條哥”不唯利是圖，為顧客的健康著想；老父對(duì)自己的孩子充滿愛(ài)意；畫展主辦方寬容孩子無(wú)心的過(guò)錯(cuò)，而不是用冰冷的規(guī)則和法律追究責(zé)任。
同樣是“有溫度和有人情味”的三個(gè)事跡，那么它們有什么不一樣？它們最大的不同在于“溫度和人情味”的程度，“油條哥”做油條生意，用健康的油本屬分內(nèi)之事，正所謂“害人之心不可有”，“己所不欲，勿施于人”，更何況誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)才能做得長(zhǎng)久；老父親愛(ài)孩子，舐?tīng)偾樯?，父慈子孝，乃人之常情；相比之下，孩子無(wú)心之失損壞了名畫，畫展主辦方按理追究本是合情合理的事情，但是他們沒(méi)有追究，而是考慮到孩子還小，還是無(wú)心之失，怕追究造成孩子的心理陰影。
從這三種程度來(lái)說(shuō)，“油條哥”的“人情味”本是必須的，老父親的“人情味”，而畫展主辦方的“人情味”是主動(dòng)施與的，自然是畫展主辦方的“人情味”更為高尚。
是不是說(shuō)最高尚的就一定是最值得推崇的？未必。
更合適的，也可以是更或缺的。幾千年來(lái)，我們沒(méi)少宣揚(yáng)高尚的道德情操，然而直到今天，我們看到的還是缺乏法制精神的坑蒙拐騙，地溝油、毒奶粉仍然在威脅我們國(guó)人的健康，相比宣揚(yáng)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的忠義思想，我們更需要扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)“己所不欲，勿施于人”、“害人之心不可有”最基本、最樸素的道德和法律準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)的每個(gè)公民，一切行為當(dāng)以不損害他人利益為前提。這樣說(shuō)來(lái)，“油條哥”的事跡理應(yīng)被宣揚(yáng)。更合適的，可以是更前提的。人情味中的“人情”，最基本的莫過(guò)于親子情，一個(gè)人如果連自己的父母子女都不愛(ài)，談何愛(ài)他人？古代王朝歷朝歷代都是以孝治天下，是有道理的，父不慈，子不孝，哪里還有忠君愛(ài)民呢？
角度與立意：
1、選擇第一則新聞：“油條哥”堅(jiān)持不用“復(fù)炸油”，提供新鮮健康的油條。?堅(jiān)守良心，溫暖他人。?誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，傳遞正能量。
?面對(duì)利益的誘惑，堅(jiān)守道德底線。
2、選擇第二則新聞：老父親等候掛號(hào)排隊(duì)看望兒子 ?理解和尊重親人，凸顯關(guān)愛(ài)。?遵從秩序規(guī)則，方便他人。
3、選擇第三則新聞：主辦方不惜珍貴名畫受損，寬容12歲男孩。?面對(duì)他人無(wú)意的過(guò)錯(cuò)，主動(dòng)寬容。?理解孩子的過(guò)失，呵護(hù)成長(zhǎng)。?面對(duì)利益受損，理性處理。
三、偏離題意的立意：
?三個(gè)主角都有溫暖，沒(méi)有突出更合適的新聞。?脫離材料內(nèi)容，只談“學(xué)會(huì)選擇”。
?脫離材料內(nèi)容，只寫“溫暖和人情味、正能量”等。
若把第一則新聞的“暖點(diǎn)”解讀為“堅(jiān)持”“執(zhí)著”“責(zé)任感”等，為偏離題意；
若把第二則新聞的“暖點(diǎn)”解讀為“孝心”“孝順”“關(guān)愛(ài)老人”等，為偏離題意；
若把第三則新聞的“暖點(diǎn)”解讀為“高尚”“防患未然”“未雨綢繆”“關(guān)心弱勢(shì)群體”等，為偏離題意；
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的把握】
立意有寫作之上的優(yōu)劣之別，沒(méi)有評(píng)分上的高下之分。
一、明確地回答了問(wèn)題，通過(guò)對(duì)材料的分析和解讀，得出了合理的結(jié)論，分析有一定條理，說(shuō)理清晰，內(nèi)容和表達(dá)有一定亮點(diǎn)，給48分以上（二類上）。有一定的思維深度、表達(dá)流暢的作文50分以上（一類上）。
二、明確地回答了問(wèn)題，有對(duì)材料的分析和解讀，得出了合理的結(jié)論，內(nèi)容和表達(dá)屬于中檔，為符合題意。一般給42分以上。（二類下）
三、明確地回答了問(wèn)題，但是對(duì)材料解讀不準(zhǔn)確，內(nèi)容和表達(dá)有欠缺的，37—39分。（三類上）
四、僅以材料為由頭，過(guò)度引申話題，判基本符合題意，34—36分。（三類下）
五、完全離開(kāi)材料內(nèi)容及含意的作文，判偏離題意，30分以下。（四類卷）
六、主要部分符合題意，部分內(nèi)容游離、引申、泛化的適度降低檔次評(píng)分。
七、特別注意：在要求學(xué)生認(rèn)真解讀材料，寫時(shí)評(píng)類作文的同時(shí)，也不排斥傳統(tǒng)議論文的寫作范式。也就是說(shuō)可以列舉類似或者相反的素材，但是必須把握——素材必須為說(shuō)理服務(wù)，必須為完成任務(wù)、回答問(wèn)題、分析材料服務(wù)，“任務(wù)”或者“問(wèn)題”是起點(diǎn)也是議論的歸宿。
一面之難，帶來(lái)的不只是溫暖
廣東茂名吳彬麗
《暖聞》欄目準(zhǔn)備從三則新聞中選取一則來(lái)引導(dǎo)讀者用溫暖的眼光來(lái)看待社會(huì)。一是良心“油條哥”堅(jiān)持不用“復(fù)炸油”，一是老父親需掛號(hào)才能與老父親見(jiàn)上一面，一是主辦方顧及小男孩成長(zhǎng)對(duì)其不小心弄壞名畫采取了備案而不報(bào)案的做法。
我認(rèn)為，老父親與醫(yī)生兒子的一面之難最溫暖人心更符合《暖聞》欄目的出發(fā)點(diǎn)和意旨。
溫暖如冬日里的暖陽(yáng)，驅(qū)逐寒冷的同時(shí)，帶來(lái)明亮，帶來(lái)暖和，更重要的是，它能給人們帶來(lái)對(duì)春天的期望，對(duì)未來(lái)的希望。而老父親和兒子的一面，恰恰有著不僅限于帶來(lái)溫暖和感動(dòng)的作用。
乍一看，老父親和兒子的一面之難是何其冷冰冰啊。家庭是社會(huì)的小單位，是每個(gè)人心靈的棲息地，是幸福感的發(fā)源地。家庭中的親情起著重要的維系作用，父母子女之愛(ài)，樸實(shí)無(wú)華卻動(dòng)人心弦?？墒牵?dāng)別人與孩子在公園里嬉鬧游戲的時(shí)候，當(dāng)別人與孩子共享豐盛的晚餐的時(shí)候，老父親就好久沒(méi)見(jiàn)過(guò)自己的孩子了!他只得親自到醫(yī)院去，可兒子太忙了，等了兩個(gè)多小時(shí)，最后掛了號(hào)才能見(jiàn)到一面。這一面，實(shí)在讓人為老父親感到心疼，感到心酸，感到有點(diǎn)無(wú)地自容。
然而，這一面之難帶來(lái)真的只是心酸嗎?這一面越難，折射出來(lái)的還有什么?
這一面之難，體現(xiàn)的是那沉重而無(wú)言的父愛(ài)，體現(xiàn)的是一份盡忠職守的職業(yè)精神。正是因?yàn)檫@“難”，他們的形象更為高大，他們的行為更溫暖人心。真正的愛(ài)，是一顆心對(duì)另一顆心的理解。老父親深知作為醫(yī)護(hù)人員的忙碌，想念兒子親自到醫(yī)院看他，等了好久才不得已掛了個(gè)號(hào)見(jiàn)上一面。他不打擾，不打斷，淋漓盡致地闡釋了父愛(ài)無(wú)聲的感人。兒子忙于工作，將百姓的健康放在心上，連頭都沒(méi)時(shí)間抬，也不就是“醫(yī)者父母心”的踐行嗎?一個(gè)愛(ài)子，為小愛(ài);一個(gè)愛(ài)人，為大愛(ài)，都是那么令人動(dòng)容，熱淚盈眶。
老父親和醫(yī)生兒子的一面之難，最溫暖的關(guān)鍵在于引導(dǎo)人們用溫暖的目光看待社會(huì)和生活，進(jìn)而創(chuàng)造溫暖。生活中不缺少溫暖，缺少的是發(fā)現(xiàn)溫暖的眼睛。在醫(yī)患關(guān)系緊張的環(huán)境下，我們也會(huì)看到主刀醫(yī)生用動(dòng)畫片安撫小蘿莉情緒的有愛(ài)故事，也會(huì)看到醫(yī)生長(zhǎng)時(shí)間手術(shù)后累倒在地上的畫面，現(xiàn)在也看到了醫(yī)生的父親見(jiàn)兒子一面是那么難。其實(shí)，只要我們多點(diǎn)理解，多點(diǎn)體諒，矛盾和沖突便少了許多，醫(yī)患關(guān)系乃至于人與人之間的關(guān)系不是更和諧，更溫暖了嗎?而一面之難暴露出來(lái)的制度里的人性化的缺失，也應(yīng)該引起人們的思考，進(jìn)而提出建議，讓老父親見(jiàn)兒子不再難，讓普天下的每個(gè)人都可以享受到這溫暖!
王蒙說(shuō)：喜對(duì)天下，處處可喜。當(dāng)我們用溫暖的眼光去看待世界的時(shí)候，我們感受到了溫暖;但當(dāng)我們用溫暖的眼光看待每一個(gè)人的時(shí)候，我們會(huì)給人帶來(lái)溫暖。暖對(duì)天下，處處溫暖，這個(gè)才是中國(guó)夢(mèng)的真正要義。
老父親與醫(yī)生兒子的一面之難，帶來(lái)的不僅僅是溫暖那么簡(jiǎn)單。
守望良知方為溫暖之壤
廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三（18）班何琰妍
喧囂世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一顆柔軟之心，似乎漸變冰冷，這不是我們所期望的社會(huì)，亦不是社會(huì)原有的模樣；所以一則溫暖的新聞對(duì)融化心中冷冷的防備，催生愛(ài)與善的花蕾，是何等重要。
一個(gè)因兒子太忙而掛號(hào)等候的老人，一次畫展上貼心而關(guān)懷的對(duì)孩童無(wú)心之過(guò)的處理方式，都如一縷春風(fēng)動(dòng)人；但，總覺(jué)得無(wú)法再撼動(dòng)內(nèi)心深處的冰層。只有“油條哥”的新聞放在面前時(shí)，才覺(jué)不但溫暖，而且有一絲辛辣令我們心中一跳，以“反思”為名的力量正鑿開(kāi)堅(jiān)硬的心房。
因?yàn)樗凰破渌麅蓜t新聞一般僅是充盈人情溫暖，如同懸于半空的撲面柔霧，而是直接叩問(wèn)沉寂已久的道德底線，從最基本處亦最深處喚醒內(nèi)心的另一只眼睛。
我們已缺失感知溫暖的能力久矣，更別說(shuō)以溫暖的視角看待社會(huì)。遲鈍間，竟已不知連最基本的良心都在被浮華日益噬滅。那位炸油條的青年，實(shí)際上極普通，但是這樣一個(gè)普通的小人物卻仍堅(jiān)守著內(nèi)心的道德底線，無(wú)異于給混沌麻木的我們一記警響。我們看著他，他便如良心之塔上的小小守望者，點(diǎn)亮自己的那份火把，不大，卻足夠明亮，足夠給蟄伏于黑暗中的心房最直接的溫暖。最強(qiáng)烈的破土沖動(dòng)，方可打開(kāi)以溫暖看待世間的眼睛。
若連對(duì)基本的良知與道德底線都仍麻木的人，又怎能期待他們有感知其他人情溫暖的能力？悲哀的是，當(dāng)今社會(huì)在一次又一次道德的考驗(yàn)中尷尬地下調(diào)良知的底線，培育溫暖人情的土壤——良知與道德，都已漸漸封存了，難道不需要“油條哥”這樣堅(jiān)守良知、走出黑暗的人物來(lái)打開(kāi)麻木淡漠已久的心房嗎？在食品安全事件層出不窮的今日，他并無(wú)抱著“隨波逐流”之意，也無(wú)貪圖小利之念，縱使自己只是普通的小販，仍知良心之可貴、待人之真誠(chéng)，難道不是給了我們莫大的信心與鼓勵(lì)么？
熊培云有言：“心地溫暖者，亦身體力行，腳踏實(shí)地?！睖嘏c善意從不會(huì)憑空而生，這位守望著良知底線的油條哥，便是身體力行地為我們空蕩的心房鋪上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底線，以一點(diǎn)光明燭照破土的希望，方終有生長(zhǎng)出善意溫暖的可能，方終能重拾內(nèi)心溫暖，亦以溫暖待人待世。
德不孤，必有鄰。其人之守望，終相信并不孤單，而是美好的先曲，溫暖滋生之土壤，睜開(kāi)我們另一只充滿溫暖的眼，看見(jiàn)一個(gè)更美好的世界。
【點(diǎn)評(píng)】第一段寫令人憂慮的社會(huì)現(xiàn)狀，凸顯新聞中溫暖的力量，緊扣“任務(wù)型寫作”的“任務(wù)”要求，落筆不凡；第二、三段用形象的語(yǔ)言比較了三則材料中溫暖力量的差異，寫出“油條哥”良知的重量；第四段分析在最基本的良心亦可能被浮華日益噬滅的背景下，“油條哥”所彰顯出來(lái)的極普通卻足夠明亮的光芒；第五段聯(lián)系當(dāng)下培養(yǎng)良知的土壤漸凍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再次論證“油條哥”良知溫暖的力量；第六段又以熊培云的名言引出“油條哥”對(duì)現(xiàn)實(shí)巨大的影響；結(jié)尾引用孔子的名言展望未來(lái)，給文章增添亮色。
文章切合題意，思考深入，體現(xiàn)出考生較高的思想水平；論證層層推進(jìn)，漸次顯現(xiàn)出邏輯的力量；語(yǔ)言洗練形象，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
愿陽(yáng)光溫暖你的眼睛
廣州市第六中學(xué)高三（1）班朱童
珍貴名畫被人損壞，習(xí)慣陰謀的心靈會(huì)為它自動(dòng)補(bǔ)全索要賠償對(duì)簿公堂的結(jié)局。然而，我們本可以擁有另一種思維。主辦方的體諒與寬恕，驅(qū)散我們習(xí)以為常的暴躁與冷漠，像一縷陽(yáng)光，溫暖了所有曾習(xí)慣陰冷的眼睛。
我愿將它刊登于《暖聞》專欄，因?yàn)槲以戈?yáng)光溫暖你的眼睛。
最溫暖的目光，是寬恕的目光?！坝幸谎远梢越K身行之者乎？”“其恕乎！”早在千年以前，孔子便闡釋了寬恕的重要。因?yàn)槲覀兌紩?huì)犯錯(cuò)，所以原諒他人就是原諒可能犯錯(cuò)的自己；社會(huì)生活滿是摩擦，收起下意識(shí)的指責(zé)，便會(huì)溫暖一顆局促的心靈，于是，主辦方不予追究的寬恕格外溫暖，他們是受損方，他們占據(jù)了道德的制高點(diǎn)，但面對(duì)畏縮惶恐的少年，他們?nèi)赃x擇了理解與原諒。這不僅省去了針?shù)h相對(duì)時(shí)雙方共受的折磨，更重要的是，小小少年的心頭將不再有陰霾。不難想象，當(dāng)他長(zhǎng)大后，當(dāng)他面臨同樣的抉擇，他同樣也會(huì)選擇寬恕，選擇溫暖一顆心靈?！皞ゴ蟮娜擞袃深w心靈，一顆用來(lái)流血，一顆用來(lái)寬恕”，紀(jì)伯倫如是言。寬恕，它是如此溫暖，既拔除了自己心中的荊棘，也讓他人感受到世界的善意。愿它溫暖你的眼睛，讓你的眼角捕捉到一幅受損的畫時(shí)，流露出溫暖的寬恕。
最溫暖的視角，是帶有善意的視角。主辦方對(duì)少年行為的理解沒(méi)有沾上一絲惡意。善意或惡意的視角，讓你眼中的世界大有不同。主辦方認(rèn)為男孩是認(rèn)真看畫無(wú)意為之，在他們眼中所有的游客便都一般善良；但若惡意揣度，那所有游客便都是潛在的危險(xiǎn)因子。要警戒，要防衛(wèi)，也許為畫作加上厚罩，也許再不敢辦展。從此戴上懷疑的眼鏡，逢人便分享世風(fēng)日下、人心險(xiǎn)惡??這防備的眼神多么熟悉，在無(wú)數(shù)次欺詐碰瓷、背信棄德的“冰聞”后，多少人無(wú)師自通，又有多少人用這惡意污染另一雙眼眸？所以，我愿這束陽(yáng)光溫暖你的眼睛，讓你再次用帶有溫度的眼光看待這個(gè)世界。
如今我們常嘆息世事艱辛。有人不?。很囍鞅婚_(kāi)罰單后痛罵交警全家不依不饒；路上一點(diǎn)碰擦便怒火大發(fā)誓要你死我活。有人懷疑：他們用最大的惡意看待世界，孝子是裝的，好人是為了博出名；他們甚至贊頌惡人至少“真實(shí)”。我們的社會(huì)，急速發(fā)展的同時(shí)又有多少人習(xí)慣了冷漠與暴躁？我看見(jiàn)許多人對(duì)他人滿是防備，我看見(jiàn)許多人對(duì)世界滿是懷疑，我看見(jiàn)許多人的眼角掛滿冰霜。
所以，我想讓這幅破損的畫登于《暖聞》，盡管它不曲折不刺激，但我想用這樣的寬容與善良溫暖許多冰凍的心靈。我想讓暖流在人心之間流淌，我想讓這樣的事有一天，不再成為新聞。
愿陽(yáng)光溫暖你的眼睛，讓一幅破損的畫綻放美麗?！緦I(yè)點(diǎn)評(píng)】
文章標(biāo)題“愿陽(yáng)光溫暖你的眼睛”，形象生動(dòng)，既緊扣材料，又統(tǒng)領(lǐng)全文。第一段，運(yùn)用對(duì)比，巧妙地引述材料。第二段，表明自己的選擇并提出觀點(diǎn)。第三、四段由寬恕和善意兩個(gè)并列層次展開(kāi)，運(yùn)用詩(shī)意化的語(yǔ)言闡述了寬恕和善意給人們帶來(lái)的暖意。第五、六段用冰冷的現(xiàn)實(shí)從反面進(jìn)一步論證寬恕和善意的可貴。結(jié)尾一句再次強(qiáng)調(diào)了作者的觀點(diǎn)。
文章切合題意，思考深刻，靈活運(yùn)用演繹說(shuō)理、假設(shè)說(shuō)理等多種方法，體現(xiàn)作者的獨(dú)立思考；語(yǔ)言富有意蘊(yùn)，處處體現(xiàn)作者豐厚的積淀。美中不足的是三則新聞之間的權(quán)衡體現(xiàn)得尚不夠充分，但瑕不掩瑜。
（廣州市第四十七中學(xué)教師林少玲）我選良心“油條哥” 何龍
在這三則新聞中，我選擇良心“油條哥”。
“暖聞”是給人帶來(lái)溫暖的新聞。好的“暖聞”既要有溫度，也要有深度。氣候越寒冷，溫暖越寶貴。在酷熱天氣里，溫暖就不被需要。因而好的“暖聞”又是有對(duì)比度的新聞。
新聞除了時(shí)效性、顯著性、奇特性等等之外，還有認(rèn)知性。讓人們通過(guò)報(bào)道對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和事物緣由有更深更廣的認(rèn)識(shí)，這種新聞才更有深度。
“暖聞”也一樣。一般“暖聞”就是一堆篝火，只能給你短暫甚至迷幻般的溫暖；當(dāng)你離開(kāi)篝火時(shí)，寒氣將卷“冷”重來(lái)。我們更需要的，是能夠讓環(huán)境改善、從而讓溫暖持久的“暖氣”。在點(diǎn)篝火與用暖氣、劃火柴與開(kāi)電燈之間，隔著一個(gè)名為“思考”的卷簾。
父親掛號(hào)見(jiàn)當(dāng)醫(yī)生的兒子，反映了兒子可貴的職業(yè)精神。但父親為何非要在上班時(shí)間見(jiàn)兒子？這是不是在浪費(fèi)就診時(shí)間？這一新聞在反映職業(yè)精神的同時(shí)，卻深藏著“反職業(yè)精神”。但一般人很難發(fā)現(xiàn)潛藏“暖聞”之中的“冷意”。
也許記者想表現(xiàn)類似“三過(guò)家門而不入”的忘我精神。但相信大禹進(jìn)一下家門，不會(huì)費(fèi)太多的時(shí)間。完全不進(jìn)家門既顯矯情，也不符合儒家“修身齊家治國(guó)平天下”的遞進(jìn)式修為主張。
主辦方不追究男孩跌損名畫的新聞，表現(xiàn)了人性的溫暖?？墒窃陉惲斜姸嗾滟F名畫的展覽館，為何沒(méi)有足夠的保護(hù)預(yù)案，孩子為何無(wú)人看護(hù)。在這一“暖聞”的暖風(fēng)吹拂下，一般受眾很難有這樣的反思。
對(duì)“油條哥”不用有害的“復(fù)炸油”炸油條的新聞，也許有人會(huì)像白巖松那樣發(fā)出感慨：“這個(gè)時(shí)代怎么了，都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)？”
是的，不制作和售賣有害健康食品是道德底線，本不應(yīng)成為“暖聞”。但“反?！笔切侣劦膬r(jià)值要素之一：當(dāng)有害食品不斷出現(xiàn)、底線常被擊穿時(shí)，這個(gè)良心“油條哥”自然就成為“暖聞”了。
沒(méi)有寒意，也就沒(méi)有暖的意義。莊子的“彼亦一是非，此亦一是非”，說(shuō)的就是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性?！坝蜅l哥”新聞不僅展示了瞬間的暖意，還能觸發(fā)人們對(duì)良心的拷問(wèn)，對(duì)監(jiān)管的質(zhì)疑。冷中有暖，暖中有冷，冷暖互見(jiàn)，觸動(dòng)思考，引發(fā)改良，這應(yīng)該是“暖聞”的最高境界。
人情的溫度
執(zhí)信中學(xué)高三（12）班王嘉琪
何謂有溫度、有人情味的新聞？想必是讀后能讓你內(nèi)心一暖的文字，如同坎菲爾德的《心靈雞湯》，在最灰暗的冬夜點(diǎn)亮一絲火苗。
如果從這個(gè)角度看，那么前兩則新聞非但不溫暖，反而讓人感到心酸，當(dāng)一位父親需要等兩個(gè)小時(shí)才能與兒子見(jiàn)上一面時(shí)，難道我們不應(yīng)該訝異于超負(fù)荷工作強(qiáng)度嗎？何來(lái)溫暖？當(dāng)一位商販遵守《食品安全法》的規(guī)定，不賣問(wèn)題食品反倒被大加褒揚(yáng)，我們難道不應(yīng)該反思我們的食品市場(chǎng)出了什么問(wèn)題嗎？小溫暖如何掩住大隱憂？
相比較而言，第三則新聞，才更為有力地詮釋了溫暖、人情味的含意。這里的人情味，不外就是當(dāng)一切的法律法規(guī)、規(guī)章制度都允許、鼓勵(lì)你采取一種行動(dòng)時(shí)，為了另一個(gè)個(gè)體的利益，你沒(méi)有采取它。一切的法律和常識(shí)都支持主辦方報(bào)案，這樣至少可以把損壞珍品畫的損失減少到最小，然而他們沒(méi)有這么做，只為了不讓男孩的心理受到影響。如果說(shuō)前面兩則新聞敬的是“業(yè)”，那么第三則新聞敬的是“人”，這才是人情味的核心，也是令人感到溫暖的先決條件。
更何況，假如我們回望社會(huì)，我們不難發(fā)現(xiàn)，敬業(yè)之人常常被表彰被傳誦，敬人之人卻屢屢難入媒體法眼，被當(dāng)作個(gè)人素質(zhì)等閑視之，尤其所敬的對(duì)象是一個(gè)好動(dòng)的孩子。試問(wèn)我們有誰(shuí)沒(méi)有被哂笑著的售貨員一句“這件衣服很貴，不要隨便亂摸”嗆??？難道新聞中那些困難被懷疑是小偷就被拳打腳踢鐐銬加身的人（他們中有許多還是孩子）給我們留下的印象不深嗎？誰(shuí)不曾遇見(jiàn)過(guò)從不考慮別人感受的人？正是在這樣的大環(huán)境下，我們開(kāi)始變得麻木不仁，不再用欣賞的眼光看待世界。馬斯洛說(shuō)每個(gè)人都需要被尊重的，“我的尊嚴(yán)和我的生命本是一體”，莎士比亞說(shuō)，“剝?nèi)ノ业淖饑?yán)，生命便如無(wú)物。”天空越是黯淡，越襯得流星光芒璀璨。當(dāng)我們對(duì)“集體利益遠(yuǎn)高于個(gè)人利益”習(xí)以為常，對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)因莫須有的罪名受踐踏麻木不仁時(shí)，主辦方的行為，難道不正像那冬夜里的一點(diǎn)火苗嗎？他們維護(hù)了男孩的自尊心和心理，不也正把希望的光芒灑入每個(gè)人心間嗎？
所以我認(rèn)為，當(dāng)我們提起《暖聞》時(shí)，我們需要的不僅是遵紀(jì)守法的商人，也不僅是日夜操勞的公民，而更需要的是像主辦方一樣的，給予他人應(yīng)有的關(guān)懷、體貼和尊重的人，只有這種人，他把人當(dāng)作人來(lái)來(lái)禮遇，才會(huì)讓其他人感受到人情味。如果有人反駁說(shuō)他的影響太小了，不足以改變社會(huì)，我會(huì)請(qǐng)他讀一讀那個(gè)把魚扔回大海的小孩的故事，它的出發(fā)點(diǎn)或許僅僅是“這一條在乎”，然而最終卻讓那許許多多原本麻木不仁之人回轉(zhuǎn)心意，拯救了成百上千的魚。
【點(diǎn)評(píng)】
這篇文章很耐看的，越讀越能咀嚼一些東西出來(lái)。本文的作者以相當(dāng)冷靜的眼光去觀照三則材料，權(quán)衡之下，對(duì)一二則材料挑了一些刺，對(duì)第三則材料做了肯定。這種肯定是作者基于新聞材料對(duì)工作還是對(duì)人的態(tài)度區(qū)分上，這里有人本主義的傾向在里面。作者強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人對(duì)心靈的呵護(hù)與尊重，認(rèn)為這就是人情味，這就是對(duì)人性的張揚(yáng)，由此得到的回報(bào)，能拯救成千成百的“魚”。作者對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)較為深入，思路也清晰，引用理論與名言也比較切題，行為中也較好地體現(xiàn)了作者的閱讀積淀。整個(gè)說(shuō)理顯得自然順暢，沒(méi)有那種刻意出來(lái)的“高大上”，沒(méi)有那種為深刻而深刻的強(qiáng)迫。（執(zhí)信中學(xué)教師都昌其）
最溫暖的掛號(hào)
華師附中 高三（9）班李樂(lè)宜
雖然也感動(dòng)于良心油條哥和寬容的主辦方，但如果只能選擇一則新聞刊登于《暖聞》專欄，也許老父親掛號(hào)見(jiàn)兒子是最合適的選擇。
乍一看這則新聞似乎沒(méi)有其他兩則那樣明顯的“正能量”，甚至難免讓人第一眼對(duì)兒子的做法略有微詞——逼得老父親行此不得已之策，算不算上是不孝了？但接下來(lái)又是自問(wèn)，兒子身為醫(yī)生，面對(duì)著沒(méi)完沒(méi)了的病人，卻似 乎沒(méi)有更好的選擇。正是在這樣一層層的發(fā)掘中，這則新聞豐富的內(nèi)涵和其中的“溫暖”得以體現(xiàn)：以廣大病患來(lái)看，有這樣一位敬崗無(wú)私的醫(yī)生讓人感到溫暖；以千里迢迢來(lái)探望的老父來(lái)看，見(jiàn)到兒子成材有出息又是一種溫暖；以這位矛盾中心的醫(yī)生來(lái)看，抬頭接到父親掛號(hào)的那一刻，從崗位上的機(jī)器人回到父親的小兒子，想必也是溫暖的吧。
而最重要的是，以我們?nèi)缃襁@個(gè)社會(huì)的眼光看，看深一點(diǎn)，正是在這樣的矛盾、糾結(jié)和無(wú)奈中，可以看見(jiàn)最大的溫暖。
往大了說(shuō)，如今醫(yī)患關(guān)系矛盾是當(dāng)今引起普遍關(guān)注的焦點(diǎn)話題。人們往往由于不了解而對(duì)冷色調(diào)的醫(yī)院失去信心，多做一個(gè)檢查要懷疑醫(yī)生，多住一天院要懷疑醫(yī)生，辛辛苦苦排了半天隊(duì)只被醫(yī)生面無(wú)表情地關(guān)注了三分鐘更要埋怨醫(yī)生——你們是不是對(duì)患者不負(fù)責(zé)任？你們真的了解我的病情嗎？誠(chéng)然沒(méi)有職業(yè)道德的人在哪個(gè)崗位都是有的，但更多敬業(yè)愛(ài)崗的醫(yī)生卻蒙受了許多“冤屈”。這樣一則小事件，無(wú)疑是一陣及時(shí)雨，可以有效接近醫(yī)患距離，重拾醫(yī)患關(guān)系信心。
往小了說(shuō)，老父掛號(hào)見(jiàn)兒子這樣的事，實(shí)則觸及了每個(gè)現(xiàn)代家庭內(nèi)心深處最柔軟的地方。孩子們離開(kāi)父母在外拼搏，父母?jìng)円磺簧钋橹坏酶吨T這樣一張小小的掛號(hào)紙上了。這是小愛(ài)，也是大愛(ài)，期盼他成材，又怕見(jiàn)不著他，這樣的感情，其實(shí)是溫暖的。
如此看來(lái)，這張最溫暖的掛號(hào)，確實(shí)是《暖聞》的最佳之選?！军c(diǎn)評(píng)】本文屬于考場(chǎng)優(yōu)秀議論類文。
標(biāo)題乃文章的眼睛，“最溫暖的掛號(hào)”簡(jiǎn)潔生動(dòng)，猶如雙眸，炯炯有神?！皽嘏本o扣要求，“掛號(hào)”指示角度。在茫茫評(píng)卷場(chǎng)，數(shù)萬(wàn)篇文章之中，第一眼就能讓老師意識(shí)到文章符合題意，角度清晰。
文章開(kāi)頭又把“簡(jiǎn)潔”的功力發(fā)揮得爐火純青，三言兩語(yǔ)之間，中心論點(diǎn)和盤托出。文章主體將如何展開(kāi)？我們翹首以待。作者沒(méi)有選擇立馬展開(kāi)宏論，而是如“剝竹筍”般層層深入。作者帶著我們由“第一眼”父親的“迫不得已”，慢慢到兒子的“無(wú)私”，在矛盾無(wú)奈的痛苦中呷出溫暖。接著作者又來(lái)一招“一粒沙里見(jiàn)世界”，引發(fā)大家思考醫(yī)患關(guān)系這個(gè)棘手問(wèn)題，在一定意義上可以說(shuō)這則“暖聞”對(duì)于醫(yī)患關(guān)系是一縷陽(yáng)光，一陣春風(fēng)。最后一招“直擊心靈”，指出一張小小的掛號(hào)單蘊(yùn)含的溫情和無(wú)奈實(shí)則為許多現(xiàn)代家庭的共同境遇。文章情理交融，引人思考，耐人尋味，實(shí)屬考場(chǎng)作文佳品，值得考生們認(rèn)真學(xué)習(xí)。（廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師謝家祭）
守護(hù)健康，溫暖心靈
毛澤東說(shuō)過(guò)：“身體是革命的本錢?！闭\(chéng)如此言，只有健康的身體，我們才能更好地生活。所以，在面對(duì)一位老父親為見(jiàn)兒子一面而掛號(hào)等待兩個(gè)小時(shí)與畫展主辦方不計(jì)較損失寬容小孩的善舉時(shí)，我依然選擇那個(gè)多年堅(jiān)持不用有害“復(fù)炸油”的青年。因?yàn)槭撬膱?jiān)持、誠(chéng)信，讓人們身體有了保障；他的敬業(yè)、大愛(ài)，讓道德樹(shù)立在人們心中。
濃厚的親情和善意的寬容是我們應(yīng)該推崇的。但是，我相信，哪位老父親和主辦方也會(huì)和我一樣選擇油條哥，因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)會(huì)想讓自己的孩子和家人吃上不健康的食品，有健康才有未來(lái)，沒(méi)有健康，一切都是零。如果我們選擇油條哥，他的事跡登上報(bào)紙就會(huì)有更多人看到，一傳十，十傳百，隨之而來(lái)的明星效應(yīng)定能讓他的事業(yè)更好。而其他經(jīng)營(yíng)者和商家見(jiàn)誠(chéng)實(shí)、敬業(yè)能帶來(lái)效益和口碑，想必也會(huì)以之為榜樣，效仿學(xué)習(xí)。這樣整個(gè)社會(huì)就會(huì)掀起一股誠(chéng)信之風(fēng)，相信這些也是大家所想看到的。由此觀之，那個(gè)賣油條的青年登上《暖聞》專欄名副其實(shí)。
或許有些人覺(jué)得油條哥的事跡平凡無(wú)奇，這也是經(jīng)營(yíng)者應(yīng)有的品質(zhì)。但是，把油條哥的事跡放在現(xiàn)在的社會(huì)大背景中，我更覺(jué)得這種品質(zhì)的難能可貴。中國(guó)現(xiàn)在正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候，有多少商家為了追求利益，踐踏誠(chéng)信，拋棄道德，禍國(guó)殃民。君不見(jiàn)那外表包裝華麗的三鹿奶粉，內(nèi)在含有過(guò)多的三聚氰胺，殘忍毒害祖國(guó)的花朵；君不見(jiàn)那肥大或瘦實(shí)的豬肉只是注水與瘦肉精的成分，卻搬上百姓的餐桌。還有毒膠囊、染色饅頭、地溝油、假阿膠、毒大米等等，如此下去，必將嚴(yán)重危害人們的健康，人們食不安心，睡不安眠，哪有幸福可言。這是我們就需要油條哥這樣的人，那種多年堅(jiān)持不用有害“復(fù)炸油”誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)的品質(zhì)，為百姓健康保駕護(hù)航的精神，會(huì)給那些不良的商家當(dāng)頭一棒；給那些擔(dān)心食品安全人們帶來(lái)信心；讓人們感受到世間的溫暖。油條哥這樣的人多一些，令人民健康受損的東西少一些，這樣我們才有更好的身體去創(chuàng)造美好的生活。所以，我認(rèn)為油條哥登上《暖聞》專欄真是當(dāng)之無(wú)愧。
如果有人問(wèn)我，刊登油條哥的新聞，是不是就能改變我們生活中不誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象，我說(shuō)不。油條哥的事跡對(duì)于社會(huì)中那些不良的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象不可能藥到病除，但是，我相信油條哥就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些，并且我更相信，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開(kāi)，光亮就會(huì)找進(jìn)來(lái)。我相信，溫暖就在我們身邊，并且可以傳遞。油條哥堅(jiān)持自己的經(jīng)營(yíng)理念，自己炸的開(kāi)心，顧客吃的放心，他的真心比老父親對(duì)兒子的愛(ài) 更深沉，比主辦方對(duì)孩子的寬容更深遠(yuǎn)，他對(duì)陌生人的關(guān)愛(ài)，滿滿的正能量，專遞給更多的人。我相信，我們每一個(gè)人的一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步。所以，登上《暖聞》專欄，油條哥非你莫屬！
父愛(ài)如山，那是對(duì)兒子的愛(ài)；尊老愛(ài)幼，那是人性使然；而對(duì)陌生人的愛(ài)，才是大愛(ài)。愿世間多一些“油條哥”這樣的人和事，用真誠(chéng)守護(hù)健康，用大愛(ài)溫暖心靈。
最暖是溫情
三則新聞，讀罷均令人動(dòng)容，或?yàn)橹恼?，或?yàn)橹袆?dòng)，但若問(wèn)我們哪一則最有溫度和人情味，則無(wú)疑是珍品畫展主辦方那潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的溫情。
“油條哥”多年堅(jiān)持不用有害油，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，良心做人，在這個(gè)誠(chéng)信缺失、行為失范的當(dāng)下，確實(shí)難能可貴，但誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、良心做人難道不是一位商人所必須遵循的底線嗎？當(dāng)?shù)拙€居然也成為了大部分人可望而不可即的最高標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，你所感受到或許不是那初讀的暖意，而是那充滿荒誕與反常的寒意。而面對(duì)那苦等了兩個(gè)多小時(shí)，只求和兒子見(jiàn)一面的老父親，我眼泛淚花，內(nèi)心感動(dòng)，但唯獨(dú)感覺(jué)不到溫暖。這是一位勤勉敬業(yè)的兒子，這是一位父愛(ài)如山的父親，理性告訴我應(yīng)該要為之點(diǎn)贊，但感性的我，更希望兒子能抬一下頭，看一看那等待多時(shí)的老父親。而兒子最終看到那等待了兩個(gè)多小時(shí)的老父親，想必也會(huì)潸然淚下，那淚中，有感動(dòng)、有愧疚、有深情，但在兒子的心里，或許并不溫暖。
而珍品畫展的主辦方，我為之鼓掌，為之感動(dòng)，更感受到一股濃濃的暖流。因?yàn)槊鎸?duì)那不慎損壞名畫的12歲男孩，本可按章處理，報(bào)案索賠，追究責(zé)任，畢竟那是一幅珍貴名畫，雖非無(wú)意，但確實(shí)造成了嚴(yán)重后果，但是主辦方卻沒(méi)有，因?yàn)槊嬙僬滟F，也不如人心珍貴，何況那是一位才12歲的男孩的純真心靈。他才剛開(kāi)始用他的心靈去感受這個(gè)世界的溫度，用他的眼睛去仰望這個(gè)世界的光明，而這一切，隨著那不慎的一跌，都有可能被嚴(yán)苛、驚嚇?biāo)〈?。法?guī)不外乎人情，一個(gè)沒(méi)有溫度、沒(méi)有人情味的嚴(yán)苛處理，雖合規(guī)合理，但如果缺乏了對(duì)人的關(guān)注，對(duì)人的呵護(hù)，那么其意義、價(jià)值便大打折扣。而主辦方的處理方式無(wú)疑是充滿溫情和人情味的，面對(duì)珍貴名畫的被損失，此時(shí)此刻，算計(jì)的不是自己的損失有多大，而是用滿懷深情的方式呵護(hù)孩童那敏感而純真的心靈，希望男孩的心理不要受到影響。對(duì)這個(gè)世界抱以足夠的善意，對(duì)身邊的人和事給予必要的理解和寬容，在這個(gè)人心冷淡、信任缺失的年代是多么的彌足珍貴。
這個(gè)世界，有必為之事，如“油條哥”的秉持良心、待人誠(chéng)信，這本應(yīng)為生活的常態(tài)；也有應(yīng)為之事，如那忙得抬不起頭的醫(yī)生兒子，勤勉工作，這是職責(zé)，但職責(zé)之外，我們也希望能感受到更多的溫度與人情味，畢竟人非草木，孰能無(wú)情？而為難為之事，如那主辦方的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的溫情，則尤其令我們動(dòng)容，令我們感動(dòng)，因?yàn)榇颂幍臏囟扰c人情味超越了個(gè)人的私利與得失。此次珍品畫展，展出的不僅有那珍貴的名畫，更有那暖人的溫情與寬容理解的人情。最暖是人心，溫情涌動(dòng)，世界便不再冷漠，人情依舊，彼此便不再隔閡。
因此，無(wú)疑，主辦方的溫情與人情是最暖人心的，我為之鼓掌，為之感動(dòng)，更在這乍暖還輕冷的時(shí)節(jié)感受到如沐春風(fēng)般的暖意。
廣州一模生物試題篇二
2013廣州一模生物試卷分析
試卷主要考查了細(xì)胞的結(jié)構(gòu)，物質(zhì)的輸入與輸出，細(xì)胞能量的供應(yīng)，新陳代謝，遺傳和變異，生態(tài)系統(tǒng)等基礎(chǔ)知識(shí)。試卷整體既注重基礎(chǔ)知識(shí)的考查，又突出學(xué)科思維能力的考查；考查了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的能力和分析能力。要求學(xué)生要有一定的運(yùn)用分析、推理等能力，符合新教材大綱的要求。
一、學(xué)生答題情況
從各題得分情況看，學(xué)生對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)明顯比上次考試有所提高，但對(duì)光合作用、生態(tài)系統(tǒng)和遺傳變異部分還不能完全掌握，尤其是遺傳部分和實(shí)驗(yàn)部分。部分學(xué)生對(duì)試卷中的信息不能正確理解和提取，導(dǎo)致分析錯(cuò)誤，對(duì)實(shí)驗(yàn)中的數(shù)據(jù)不能準(zhǔn)確分析，沒(méi)有理解。
（一）選擇題部分：學(xué)生還沒(méi)有擺脫學(xué)習(xí)知識(shí)死記硬背的模式，不會(huì)自己去學(xué)習(xí)、分析問(wèn)題，具體問(wèn)題如下：
1、個(gè)別學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握不牢固
2、學(xué)生對(duì)較活的題應(yīng)變能力較差
3、不會(huì)將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際。另外，學(xué)生對(duì)有些概念的理解不到位。選擇題中學(xué)生存在問(wèn)題較多的是第2、5、24、25等四個(gè)小題。
1題，答對(duì)率較高。部分學(xué)生對(duì)生物膜的知識(shí)理解不到位。2題，錯(cuò)選答案c，沒(méi)有掌握光反應(yīng)產(chǎn)生的atp僅用于暗反應(yīng)。3題，沒(méi)有弄明白特異性免疫與非特異性免疫。
5題，錯(cuò)選答案c。思維定勢(shì)，認(rèn)為觀察質(zhì)壁分離要選擇紫色洋蔥表皮。24題，答題時(shí)思維很亂，沒(méi)有仔細(xì)推敲各個(gè)選項(xiàng)。
25題，對(duì)于光合作用圖表的解讀，是學(xué)生的一大難點(diǎn)。盡管此圖老師仔細(xì)
解讀過(guò)多次，但理解仍然不透徹，答題時(shí)無(wú)從下手。
（二）非選擇題：學(xué)生出錯(cuò)主要是由于語(yǔ)言表達(dá)能力及閱讀理解能力有限，不能正確理解題目含義；知識(shí)不能準(zhǔn)確應(yīng)用。
26題，（1）磷脂雙分子層的數(shù)目，部分學(xué)生答案是2，誤以為是問(wèn)膜的層數(shù)。這2分丟得太不應(yīng)該。（2）閱讀理解能力差，無(wú)法從題目中獲取有用信息。（3）部分學(xué)生答案是協(xié)助擴(kuò)散，不懂分析。（4）語(yǔ)言表達(dá)能力差。
27題，（1）公式，部分學(xué)生漏“×100%（”2）只有少部分答對(duì)，大部分答案是“染色體變異”，沒(méi)有認(rèn)真理解表格。（3）遺傳方式判斷錯(cuò)誤，計(jì)算錯(cuò)誤。
28題，（1）功能大部分答錯(cuò)，群落結(jié)構(gòu)大部分學(xué)生只答“垂直”，理論基本沒(méi)有學(xué)生答對(duì)。（2）閱讀理解能力差，無(wú)法從題目中獲取有用信息。語(yǔ)言表達(dá)能力差。（3）成分，部分學(xué)生答“消費(fèi)者”。營(yíng)養(yǎng)級(jí)的能量流動(dòng)沒(méi)有掌握。
29題，（1）閱讀理解能力差，無(wú)法從題目中獲取有用信息。語(yǔ)言表達(dá)能力差。（2）對(duì)pcr技術(shù)及電泳技術(shù)的知識(shí)比較生疏。通過(guò)了解發(fā)現(xiàn)大部分出錯(cuò)學(xué)生對(duì)于此題無(wú)從下手，找不到思路，即知識(shí)熟練應(yīng)用能力較差。
二、考試反映的問(wèn)題及整改措施：
從學(xué)生試卷反映出的問(wèn)題：
1、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能不夠扎實(shí)
大部分學(xué)生基本概念、基礎(chǔ)知識(shí)的掌握不到位、不扎實(shí)、不熟練，知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)不完整。遺傳圖譜的書寫方法是最基本的生物學(xué)技能之一，而且是高考的熱點(diǎn)，但學(xué)生掌握情況普遍不好。
2、理解能力和獲取信息的能力有待提高
正確理解圖表、從文字、圖表中提取信息、分析推理的能力不夠。解題始終不能把握其中的關(guān)鍵詞，不能正確把握題目中心含義。
3、思維不夠嚴(yán)謹(jǐn)
不能準(zhǔn)確、全面地分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。
4、解題能力有待提高
審題不仔細(xì)，大意失分；語(yǔ)言表達(dá)不準(zhǔn)確，不能抓住問(wèn)題的關(guān)鍵也是簡(jiǎn)答題失分的原因之一。
5、部分學(xué)生書寫能力較差，非選擇題錯(cuò)別字較多，比如出現(xiàn)了豎直結(jié)構(gòu)等錯(cuò)誤。
6、解題時(shí)，小錯(cuò)誤太多，始終不能完整的把問(wèn)題解決好；
7、時(shí)間把握不合理，選擇題用時(shí)太長(zhǎng)，不能合理分配時(shí)間。
整改措施：
1、要抓質(zhì)量，先抓習(xí)慣。平時(shí)在教學(xué)中注意抓好學(xué)生的書寫、審題、與檢查等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，對(duì)知識(shí)的延伸與拓展需要深入了解。
3、注重開(kāi)發(fā)性使用教材，做到吃透教材，把握好教材的重點(diǎn)難點(diǎn)?；貧w教材，督促學(xué)生閱讀教材，強(qiáng)化記憶重點(diǎn)知識(shí)；
4、加強(qiáng)限時(shí)訓(xùn)練，教師精心備課，精心選題、組題，提高試卷題量、題型，訓(xùn)練學(xué)生做題的效率；
5、在復(fù)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)典型例題落實(shí)知識(shí)點(diǎn)；鞏固和理解重點(diǎn)知識(shí)，提高知識(shí)的運(yùn)用；加強(qiáng)對(duì)典型例題剖析，尤其對(duì)答案進(jìn)行解讀，使學(xué)生了解從什么角度回答問(wèn)題，由此提高答題的準(zhǔn)確性。
6、進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，和解題技能指導(dǎo)
7、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
三、考后的感想與反思
從這次考試可看出，在生物教學(xué)中還存在許多問(wèn)題，值得我認(rèn)真研究與反思：
1、要繼續(xù)深入鉆研課標(biāo)，加強(qiáng)教研，不斷提高教育教學(xué)水平，用新課程理念統(tǒng)領(lǐng)課堂。
2、狠抓基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，把書本知識(shí)與日常的生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系，教師認(rèn)為學(xué)生會(huì)的學(xué)生不一定會(huì)，多用生活中鮮活的事例使書本知識(shí)常識(shí)化，寓教于樂(lè)，把高三生物枯燥的復(fù)習(xí)課上成學(xué)生最喜歡的課。
3、加強(qiáng)各種能力的培養(yǎng)
重視培養(yǎng)各種能力，如理解能力、推理能力、提取和處理信息的能力以及分析綜合能力和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力。也包括解題技能的訓(xùn)練，如審題能力、讀圖能力、文字表達(dá)能力等。圖、表是生物學(xué)試題中最常見(jiàn)、也是最重要的信息載體。在復(fù)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)結(jié)構(gòu)圖、概念圖、流程圖、坐標(biāo)圖、數(shù)據(jù)表格等圖表認(rèn)知技能的訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會(huì)從圖、表中收集和整理數(shù)據(jù)，提取和處理信息。同時(shí)應(yīng)對(duì)相關(guān)、相近、易混淆知識(shí)用圖或表的形式進(jìn)行區(qū)別和比較。
精選試題并進(jìn)行有針對(duì)性的練習(xí)，通過(guò)訓(xùn)練加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，提高運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言表述能力，要重視試題的點(diǎn)評(píng)，通過(guò)點(diǎn)評(píng)拓展思維視野、提煉學(xué)科要素，獲得解題策略。重視對(duì)錯(cuò)題的分析與類型題的補(bǔ)練，以期不斷完善與進(jìn)步。加強(qiáng)審題指導(dǎo)，學(xué)會(huì)審題，養(yǎng)成認(rèn)真審題習(xí)慣，規(guī)范答題，減少常規(guī)失分。
4、重視實(shí)驗(yàn)和探究
教材中的學(xué)生實(shí)驗(yàn)和經(jīng)典實(shí)驗(yàn)是近年來(lái)高考的新熱點(diǎn)，要使學(xué)生準(zhǔn)確理解和掌握實(shí)驗(yàn)中包含的知識(shí)和技能信息，并能靈活運(yùn)用。同時(shí)還要注重對(duì)科學(xué)探究的各環(huán)節(jié)，如提出問(wèn)題、確定變量、作出假設(shè)、設(shè)計(jì)對(duì)照、預(yù)期實(shí)驗(yàn)結(jié)果、作出實(shí)驗(yàn)結(jié)論以及評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)方案等，作專題訓(xùn)練，讓學(xué)生真正掌握科學(xué)探究的一般方法。
二輪復(fù)習(xí)時(shí)，注重綜合，提升能力。利用專題復(fù)習(xí)題，以題帶知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步深化鞏固，構(gòu)建專題知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，總結(jié)各部分習(xí)題類型和解題方法。
5、深入了解學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，了解他們的學(xué)習(xí)需求，了解他們的存在問(wèn)題，然后按需而教，提高課堂教學(xué)效率。
五、二輪復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)對(duì)策（摘錄）1.進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ)
強(qiáng)調(diào)雙基，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，進(jìn)一步堅(jiān)持以本為本，在《考試說(shuō)明》的范圍內(nèi)組織復(fù)習(xí)，面向基礎(chǔ)題，面向中檔題；應(yīng)靜下心來(lái)梳理課本，加強(qiáng)和鞏固對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，并及時(shí)解決有疑問(wèn)的知識(shí)點(diǎn)。對(duì)生物學(xué)中的一些結(jié)論性語(yǔ)言要讀背默，對(duì)基本的實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)有一個(gè)比較清楚的思路，這樣遇到具體的實(shí)驗(yàn)題型才能臨陣不亂。變課本知識(shí)為自己的學(xué)問(wèn)，這樣才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。（1）以本為本：
①讀：首先是泛讀即通讀課本，在讀的過(guò)程中把重要的知識(shí)用筆畫下來(lái)。然后是精讀：根據(jù)《高考大綱》的要求，精讀各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，包括文字部分、插圖、小資料、實(shí)驗(yàn)等。
②背：重要生物學(xué)概念、生理作用、生理過(guò)程、實(shí)驗(yàn)原理、方法等要背熟。③默：對(duì)生物學(xué)中的一些名詞概念、結(jié)論性語(yǔ)句要經(jīng)常默寫，以確保準(zhǔn)確無(wú)誤，5
由此學(xué)會(huì)用生物學(xué)語(yǔ)言答題。
（2）形成網(wǎng)絡(luò)：二輪復(fù)習(xí)應(yīng)把三本書中的生物知識(shí)融會(huì)貫通，進(jìn)行歸類、整理和提高，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
知識(shí)網(wǎng)絡(luò)是人們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中所獲得的知識(shí)在頭腦中通過(guò)多維度的聯(lián)系所構(gòu)成的開(kāi)放性知識(shí)系統(tǒng)。一般認(rèn)為，知識(shí)網(wǎng)絡(luò)有三個(gè)重要特點(diǎn)：
一是系統(tǒng)的整體性。在網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)不是一盤散沙，而是一個(gè)相互間具有清晰邏輯關(guān)系的整體，其中的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都有特定的位置，從而使大腦對(duì)知識(shí)的提取、應(yīng)用變得較為容易。
二是聯(lián)系的多維性。即每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都可以通過(guò)不同的聯(lián)線與其他多個(gè)知識(shí)點(diǎn)相聯(lián)系（如由葉綠體可聯(lián)想到色素的種類、植物細(xì)胞特有的細(xì)胞器、atp、酶、細(xì)胞膜、光合作用的過(guò)程、dna復(fù)制、轉(zhuǎn)錄、mrna、生產(chǎn)者等），同時(shí)兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間也可以有多種聯(lián)結(jié)方式（如葉綠體和線粒體，既可以通過(guò)“都含dna和rna”聯(lián)結(jié)，也可以通過(guò)“都能產(chǎn)生atp”聯(lián)結(jié)，或通過(guò)“具雙層膜的結(jié)構(gòu)”、“有機(jī)物的合成和分解”等聯(lián)結(jié)）。
三是網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，新的知識(shí)源源不斷地補(bǔ)充到原來(lái)的網(wǎng)絡(luò)中，使網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)點(diǎn)不斷增加，知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系更廣泛、更優(yōu)化。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，把所學(xué)的知識(shí)構(gòu)建成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，將有助于他們?cè)鷮?shí)地掌握各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，有助于他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)能快速、準(zhǔn)確地提取到有關(guān)的知識(shí)，并有助于他們形成學(xué)科能力。因此，在二輪復(fù)習(xí)中，必須有意識(shí)地教給學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)把所學(xué)的生物學(xué)概念、原理、規(guī)律、方法等知識(shí)按一定的方法和程序構(gòu)建成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。老師要給學(xué)生充分的自主時(shí)間，讓他們自己來(lái)梳理所學(xué)生物知識(shí)的聯(lián)系并建立起自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
（3）突出主干：從近幾年高考卷看，細(xì)胞、代謝、遺傳變異、生物與環(huán)境、生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)、是必考點(diǎn)，化合物、、進(jìn)化、免疫、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是?？键c(diǎn)，二輪復(fù)習(xí)中要抓住主干，突出重點(diǎn)。2.提高能力
考試大綱明確規(guī)定了生物高考的三項(xiàng)能力要求，可以歸納為以下五個(gè)層次：1．表達(dá)能力——闡述學(xué)過(guò)的生物學(xué)現(xiàn)象；2．觀察能力和圖文轉(zhuǎn)換能力——會(huì)用多種表達(dá)形式準(zhǔn)確描述生物學(xué)現(xiàn)象；3．分析綜合能力——正確解釋生物學(xué)問(wèn)題；4．探索和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案能力——用恰當(dāng)方法探索和驗(yàn)證生物學(xué)事實(shí)；5．獲取新知識(shí)、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力——應(yīng)用生物學(xué)知識(shí)分析解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和關(guān)注生命科學(xué)發(fā)展中的重大熱點(diǎn)問(wèn)題。以上五種能力是層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣的，也體現(xiàn)了考試中對(duì)學(xué)生能力的要求是逐級(jí)加強(qiáng)的。其中思維能力是核心，要把思維能力特別是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)放在首位。因此，在生物學(xué)科的第二輪復(fù)習(xí)中，要通過(guò)專題復(fù)習(xí)和綜合訓(xùn)練，有意識(shí)地提高自己的綜合運(yùn)用知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，努力提高思維能力。
（1）解題能力訓(xùn)練：主要是進(jìn)行各種題型訓(xùn)練，主要有：?jiǎn)芜x題、非選題、圖表題、曲線題、材料題、計(jì)算題、實(shí)驗(yàn)題的訓(xùn)練等。①圖表題：
包括圖象題、圖解題、表格題及綜合題。圖像題要能識(shí)別各部分名稱，并聯(lián)想其結(jié)構(gòu)和功能；圖解題要學(xué)會(huì)剖析方法，從局部到整體，把大塊分成小塊，看清圖解中每一個(gè)過(guò)程；表格題要看清橫格和縱格的含義，把握數(shù)據(jù)規(guī)律。正確理解、分析生物學(xué)中以圖表、圖解等表達(dá)的內(nèi)容和意義，并能用圖表等多種表達(dá)形式準(zhǔn)確地描述生物學(xué)現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
②曲線題
曲線的一般解法：看清橫軸和縱軸的含義，把握曲線變化規(guī)律，特別是變化點(diǎn)如上升、下降的點(diǎn)要弄清原因；幾條曲線在一個(gè)坐標(biāo)中，要分析比較它們之間的關(guān)系。③實(shí)驗(yàn)題訓(xùn)練：
從近三年高考卷看，實(shí)驗(yàn)占有十分突出的位置。實(shí)驗(yàn)題不僅占分比例大，而且不但出現(xiàn)新的題型。是高考的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，更是學(xué)生的失分點(diǎn)。④應(yīng)用題訓(xùn)練：
聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)踐，提高分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。聯(lián)系生產(chǎn)生活，關(guān)注熱點(diǎn)，并能應(yīng)用生物學(xué)知識(shí)解決有關(guān)問(wèn)題。
（2）思維能力訓(xùn)練：主要是進(jìn)行變式題訓(xùn)練和一題多解訓(xùn)練。①加強(qiáng)變式題訓(xùn)練：
②一題多解的訓(xùn)練
（3）應(yīng)試能力訓(xùn)練：在二輪復(fù)習(xí)過(guò)程中必須穿插綜合訓(xùn)練，可選擇各地一模、二模卷、近幾年高考卷等進(jìn)行訓(xùn)練，按高考要求進(jìn)行考試，認(rèn)真評(píng)講，提高學(xué)生應(yīng)試技巧和心理素質(zhì)。3．加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)：
從高考卷看，實(shí)驗(yàn)占有十分突出的位置。實(shí)驗(yàn)題不僅占分比例大，而且經(jīng)常出現(xiàn)新的題型。是高考的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，更是學(xué)生的失分點(diǎn)。一是要把考試說(shuō)明中規(guī)定的實(shí)驗(yàn)逐一復(fù)習(xí)；二是強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)題高考趨勢(shì)方面的訓(xùn)練。如實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)題、設(shè)計(jì)表格題、結(jié)果預(yù)測(cè)討論題等。實(shí)驗(yàn)題考核不僅要學(xué)生搞清書中實(shí)驗(yàn)步驟中的每一步，為什么要這樣做？還要告訴學(xué)生不按這個(gè)步驟做會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象？特別 8
是實(shí)驗(yàn)中藥品的劑量、時(shí)間，劑量正常用多少？多點(diǎn)少點(diǎn)實(shí)驗(yàn)結(jié)果怎樣？換成其他藥品會(huì)出現(xiàn)什么變化？時(shí)間長(zhǎng)短會(huì)引起現(xiàn)象出現(xiàn)哪些變化？
強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)題型的訓(xùn)練。如實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)題、設(shè)計(jì)表格題、結(jié)果預(yù)測(cè)討論題等。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)題一定要學(xué)會(huì)對(duì)照實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的三大原則，即：對(duì)比（或?qū)φ眨⒌攘亢蛦我蛔兞?。?shí)驗(yàn)結(jié)果預(yù)測(cè)題有二種：探究性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)。探究性實(shí)驗(yàn)是指事前不知結(jié)果，結(jié)果討論時(shí)可能出現(xiàn)的幾種情況組合一定要全，回答的基本格式是“如果（若）……，則……。驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)是指已知實(shí)驗(yàn)結(jié)果，討論時(shí)就是要驗(yàn)證”的結(jié)論，不能分幾種情況討論。
實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)?zāi)康募耙?，材料用具，?shí)驗(yàn)儀器使用，實(shí)驗(yàn)安全問(wèn)題，是近幾年高考?？嫉姆较?，要加強(qiáng)訓(xùn)練。4．用生物學(xué)觀點(diǎn)指導(dǎo)復(fù)習(xí)
貫穿于中學(xué)生物學(xué)教材的生物學(xué)觀點(diǎn)主要有：1．生物的物質(zhì)性觀點(diǎn)；2．結(jié)構(gòu)和功能相統(tǒng)一的觀點(diǎn)；3．生物體局部與整體相統(tǒng)一的觀點(diǎn)；4．生命活動(dòng)對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)；5．生物進(jìn)化的觀點(diǎn)；6．生物與環(huán)境相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。大家在總復(fù)習(xí)的過(guò)程中，要把知識(shí)點(diǎn)歸納、整合起來(lái)放在相應(yīng)的觀點(diǎn)下，再加以整理，這樣就形成了一套完整的復(fù)習(xí)提綱。從歷年高考生物試題來(lái)看，一般都體現(xiàn)了這些重要的生物學(xué)觀點(diǎn)。
5．關(guān)注生物科技發(fā)展、生產(chǎn)和生活實(shí)際
教育改革的目的是更加適用化，提高學(xué)生“學(xué)以致用”的能力，而高考三個(gè)“有利于”的思想則是其真實(shí)體現(xiàn)。近幾年生物高考的重要特點(diǎn)之一是科技應(yīng)用類試題比例不斷增大。熱點(diǎn)信息題的出現(xiàn)是高考改革的必然產(chǎn)物，在未來(lái)的高考中這一點(diǎn)會(huì)繼續(xù)體現(xiàn)。
多關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)，利用所學(xué)知識(shí)去解決遇到的、了解到的各類問(wèn)題。高考生物試題是以現(xiàn)實(shí)生活中的有關(guān)理論和實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行立意命題的，力求比較真實(shí)和全面的模擬現(xiàn)實(shí)。復(fù)習(xí)時(shí)，要從各種媒體中獲取生命科學(xué)發(fā)展中的與生命科學(xué)息息相關(guān)的問(wèn)題，培養(yǎng)提取有效信息、編碼信息、遷移信息的能力。6.收集信息，研究信息
一是要進(jìn)一步認(rèn)真研究教材、研究大綱、研究考試說(shuō)明、研究高考試卷。二是要收集高考信息。隨著時(shí)間推移，高考信息越來(lái)越多，教師要注意收集、整理和篩選。對(duì)有些信息不能不信，也不能全信。三是注意高考方向，如課改方向、高考方向。
7.分類要求，分層推進(jìn) 8.克服四種偏向：
（1）克服難題過(guò)多，起點(diǎn)過(guò)高．二輪復(fù)習(xí)切忌丟開(kāi)課本，做難題、偏題、怪題。
（2）克服速度過(guò)快．內(nèi)容多，時(shí)間短，一知半解．
（3）克服照抄照搬．對(duì)外來(lái)資料、試題，不加選擇，整套搬用，題目重復(fù)，針對(duì)性不強(qiáng)．
（4）克服題海戰(zhàn)，生物題很多，題海無(wú)邊，要以質(zhì)取勝，做一題會(huì)一題。
六、抓好復(fù)習(xí)的六個(gè)環(huán)節(jié)
(1)讀.預(yù)習(xí)課本,提前做習(xí)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
(2)講:按知識(shí)體系,疏理知識(shí),形成網(wǎng)絡(luò),提煉生物思想和方法,理清基本題型,講清解題方法。
(3)練:精選習(xí)題,學(xué)生訓(xùn)練,掌握知識(shí),形成技能.強(qiáng)調(diào)控制數(shù)量,講求質(zhì)量,不避陳 10
題,特別是經(jīng)典題。
(4)測(cè):進(jìn)行單元測(cè)試,定時(shí)練習(xí),查漏補(bǔ)缺。
(5)評(píng):全批全改,統(tǒng)計(jì)問(wèn)題,課堂講評(píng)。
(6)補(bǔ):及時(shí)糾錯(cuò),矯正練習(xí),二次過(guò)關(guān)。對(duì)練習(xí)中出現(xiàn)錯(cuò)誤的學(xué)生一定抓好錯(cuò)誤訂正,錯(cuò)題再測(cè)的工作,以提高復(fù)習(xí)的實(shí)際效果。
廣州一模生物試題篇三
廣州2015一模作文分析
廣大附中 宋喜盤
【試題回放】
24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
面對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)，不同的人有著不同的表現(xiàn)。
有的人引領(lǐng)大家，走在前面；有的人跟隨眾人，參與其中；有的人靜靜旁觀；有的人質(zhì)疑批評(píng)…… 要求：
①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
【題目解讀】
首先，弄清概念：什么是“活動(dòng)”？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“為達(dá)到某種目的而采取的行動(dòng)?！卑俣劝倏频慕忉專夯顒?dòng)是由共同目的聯(lián)合起來(lái)并完成一定社會(huì)職能的動(dòng)作的總和?；顒?dòng)由目的、動(dòng)機(jī)和動(dòng)作構(gòu)成，具有完整的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。本題屬于討論類材料作文。材料的第二段指出了面對(duì)同一活動(dòng)的四種不同的態(tài)度，每一種態(tài)度均可立意。
一、從“有的人引領(lǐng)大家，走在前面”出發(fā)，可由以下立意：
1、社會(huì)需要領(lǐng)頭雁
2、我愿做個(gè)引領(lǐng)者
二、從“有的人跟隨眾人，參與其中”出發(fā)，可以有如下立意： 1.領(lǐng)頭誠(chéng)可貴，跟隨價(jià)更高
2.偉大的追隨者造就了偉大的領(lǐng)導(dǎo)者
三、從“有的人靜靜旁觀“，有如下立意： 1.靜觀，是理性的選擇 2.靜觀其變，智慧人生 ……
注意：選那種立意，要看自己掌握的材料，材料多才可能充實(shí)，材料最多的是第一種立意?！镜湫褪吕?BR> ①羊群中有領(lǐng)頭羊，它在羊群中很有權(quán)威，領(lǐng)頭羊走到哪里，羊群就跟到哪里，不管它采取什么行動(dòng)，其他所有的羊都會(huì)不由自主跟上前去。
②
在“人”字形的雁陣中，領(lǐng)頭雁承受著最大的空氣阻力，也最為辛苦，但是確保了整個(gè)雁群的安全與準(zhǔn)確飛行。
③獲得2013國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)科學(xué)院大連化學(xué)物理研究所張存浩，就是引領(lǐng)創(chuàng)新的科技精英，他以榜樣的力量，鼓舞和激勵(lì)全國(guó)人民加快創(chuàng)新步伐。為國(guó)家的航天成就做出了突出貢獻(xiàn)。
④聯(lián)想、海爾、騰訊、阿里巴巴等企業(yè)不僅對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定的作用和影響,也對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的影響力。而這些企業(yè)的領(lǐng)軍人物柳傳志、張瑞敏、馬化騰、馬云、寧高寧、王石、馬蔚華等人憑借自己的創(chuàng)造力、推動(dòng)力、遠(yuǎn)見(jiàn)和責(zé)任意識(shí)引領(lǐng)著十年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。⑤王石：中國(guó)的地產(chǎn)大亨，萬(wàn)科董事局主席。2007年,萬(wàn)科成為世界最大的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司。1988年底,萬(wàn)科率先做出嘗試,成為中國(guó)最早的上市企業(yè)之一。4年后,一心要把萬(wàn)科打造成為貿(mào)易商社的王石,改變了萬(wàn)科的主營(yíng)業(yè)務(wù),從貿(mào)易轉(zhuǎn)向了房地產(chǎn),城市花園的品牌由此誕生。不到10年時(shí)間,王石帶領(lǐng)萬(wàn)科從深圳走向全國(guó),締造了中國(guó)房地產(chǎn)的第一品牌。在王石的帶領(lǐng)下，中國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)走向十年的繁榮。
⑥中糧集團(tuán)董事長(zhǎng)寧高寧。從一名普通員工成長(zhǎng)為華潤(rùn)集團(tuán)總經(jīng)理。2001年,他率領(lǐng)香港華潤(rùn)集團(tuán)在內(nèi)地展開(kāi)了一連串的策略性并購(gòu)行動(dòng),橫跨房地產(chǎn)、啤酒、零售等主體產(chǎn)業(yè),目標(biāo)直指“行業(yè)領(lǐng)袖”地位。他用資本的力量換取巨大的市場(chǎng)空間,引領(lǐng)了國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)整合的步伐。他是用金融資本整合產(chǎn)業(yè)資本的探索者。⑦南水北調(diào)中線工程移民帶頭人趙久富。趙久富是移民搬遷的帶頭人。2010年，南水北調(diào)移民工作正式開(kāi)始，湖北十堰市鄖縣余嘴村被定為首批搬遷的移民試點(diǎn)村。家園難舍，故土難離，鄉(xiāng)親們戶看戶、村看村、群眾看黨員、黨員看干部，誰(shuí)也不愿意主動(dòng)搬遷。村支書趙久富是黨員，又是村干部，還是一名退伍軍人，盡管他的家沒(méi)有被劃進(jìn)移民版圖，但他必須帶好這個(gè)頭。他說(shuō)服自己的愛(ài)人：“說(shuō)話辦事鄉(xiāng)親們都看著咱，為了國(guó)家南水北調(diào)工程我不能拖后腿?！痹谒膸ьI(lǐng)下，移民搬遷順利完成，贏得了南水北調(diào)工程的順利實(shí)施。
⑧：中國(guó)科學(xué)院院士、核物理學(xué)家、國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者于敏，之所以被業(yè)界公認(rèn)為“中國(guó)氫彈之父”，就是因?yàn)樗谧鎳?guó)的核彈事業(yè)中，處處起著引領(lǐng)帶頭作用。
⑨在“獻(xiàn)愛(ài)心”的歷史上，出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)代表城市良心的符號(hào)，一是2006青島的“微塵”，二是這一屆的“炎黃”。1987年，江陰祝塘鎮(zhèn)政府收到一筆用于敬老院建設(shè)的捐款，捐款人署名“炎黃”，1000元的捐款金額幾近于當(dāng)時(shí)一個(gè)人一年的工資。此后27年間，貧困學(xué)生、希望小學(xué)、敬老院、地震災(zāi)區(qū)都陸續(xù)收到了署名“炎黃”的捐款。后來(lái)有位叫張紀(jì)清的老人在郵局匯款時(shí)突然暈倒。散落的匯款單暴露了他的秘密。人們發(fā)現(xiàn)，他就是江陰人尋找了27年的“炎黃”！張記清老人用“炎黃”的符號(hào)，引領(lǐng)人們獻(xiàn)出愛(ài)心，是愛(ài)心接力的帶頭人。⑩在新疆的反恐斗爭(zhēng)中，有一名公安民警，與犯罪分子機(jī)智周旋、斗智斗勇，先后數(shù)十次將暴恐犯罪活動(dòng)粉碎在預(yù)謀之中，他也因此被當(dāng)?shù)厝罕娮u(yù)為“大漠獵鷹”的木拉提〃西日甫江。在他的引領(lǐng)下，廣大人民勇敢同恐怖分子作斗爭(zhēng)，取得了一個(gè)個(gè)反恐斗爭(zhēng)的勝利，維護(hù)了和平生活。……
【優(yōu)秀作文】
1號(hào)文：靜觀其變，智慧人生
春節(jié)剛過(guò)，微信搶紅包活動(dòng)就在耳邊，其在剛過(guò)去的春節(jié)里風(fēng)靡全國(guó)。面對(duì)這樣一項(xiàng)活動(dòng)，有的人引領(lǐng)大家，走在前面，有的人跟隨眾人，參與其中，有的人抨擊時(shí)弊，質(zhì)疑批評(píng)。而我認(rèn)為，既不引領(lǐng)亦不盲從，靜靜旁觀，靜觀其變，方得人生之大智慧。
香港傳媒人梁文道所言：“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥?！备≡甑漠?dāng)下導(dǎo)致心靈的枯竭，物欲的橫流導(dǎo)致虛榮心的膨脹。或許是虛榮心，或許是好奇心，催促著引領(lǐng)著不斷前行，稍卻一步便會(huì)被身后大潮吞沒(méi)。于是他們就被裹挾著前行。前方是未知的領(lǐng)域，他們面臨的是未知的威脅，突遭襲擊，首當(dāng)其沖的便是他們。而對(duì)于其身后的盲從者，抱著觀望的態(tài)度隨人流前行，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)自己既沒(méi)有得來(lái)參與的樂(lè)趣，反而推動(dòng)了本身應(yīng)有的主動(dòng)權(quán)，乃至財(cái)物，一樣茫然不知所措，可悲。淘寶推出雙十一購(gòu)物節(jié)吸引了無(wú)數(shù)的引領(lǐng)者和盲從者，看似樂(lè)在其中，瘋狂過(guò)后，才后知后覺(jué)自己原來(lái)不是追逐潮流的人，而是電商營(yíng)利競(jìng)爭(zhēng)的受害者，可笑。這樣的人何來(lái)人生之大智慧？
也有一批人并沒(méi)有參與其中，而是在活動(dòng)當(dāng)前用尖銳辛辣的評(píng)論，或抨擊時(shí)弊，或推波助瀾，或以此來(lái)顯現(xiàn)自己高超的時(shí)評(píng)功底。批評(píng)者們借活動(dòng)之名，或達(dá)到其政治目的，或以此來(lái)宣泄自己內(nèi)心積壓和怨憤。為批評(píng)而批評(píng)，從而撫慰自己弱小的心靈，或以此來(lái)滿足自己的虛榮心。然而，這樣的批判富有感染力，容易蒙騙他人，達(dá)到其自身目的，這樣的人，可氣。面對(duì)全國(guó)的反腐倡廉活動(dòng)，大多數(shù)人持褒揚(yáng)態(tài)度，而批評(píng)者們，則借此為傾訴機(jī)會(huì)，唯恐天下不亂，釋放著負(fù)能量。人生之智慧之于他們何其遠(yuǎn)也！
哲人朱熹提出過(guò)：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。靜觀其變，不僅能不被大潮裹挾而前，還能以一種高屋建瓴的氣勢(shì)俯看整個(gè)活動(dòng)，為引領(lǐng)者、盲從者感到悲哀，為批評(píng)者 而氣憤，并給這個(gè)活動(dòng)提出一針見(jiàn)血的建議，宣揚(yáng)正能量。與汲汲于名利的引領(lǐng)者盲從者相比，與唯恐天下不亂的批評(píng)者相比，靜觀其變者更能覓得人生之大智慧。
靜觀其變，靜思其得其尖，人生之大智慧之于我們，早已成胸中之物，“指點(diǎn)江山”何嘗不可？
評(píng)分：23+24+10=57
2號(hào)文：不人為先，和樂(lè)且閑
一馬當(dāng)先，做一個(gè)運(yùn)籌帷幄的領(lǐng)導(dǎo)者？還是甘于平凡，當(dāng)一名自得其樂(lè)的參與者？人各有志，所言不一。在我看來(lái)，引領(lǐng)眾人固然快意，卻不如隱匿在群體之中，進(jìn)退有余，悠閑自得。拋開(kāi)了那些領(lǐng)頭羊們必須承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)，我們才能更好地品味活動(dòng)本身的樂(lè)趣。
不可否認(rèn)，領(lǐng)導(dǎo)者們往往能體會(huì)獨(dú)開(kāi)前路的滿足感，大權(quán)在握的掌控感，這些美妙的成就感總讓人沉醉其中，哪怕要承擔(dān)更多的責(zé)任，也甘之如飴。秦皇漢武、唐宗宋祖，哪個(gè)不為這樣奇妙的感受所俘虜？然而，領(lǐng)導(dǎo)本身的美好，卻常常拉遠(yuǎn)了領(lǐng)導(dǎo)者與參與者的距離，更消磨了活動(dòng)本身的趣味。因此，不為人先大致算一種放下、自在的明智之舉。
藏身在眾人之間看似與一覽眾山小的絕巔遙遠(yuǎn)之極，仿佛推動(dòng)了許多趣味，實(shí)則卻進(jìn)退有余，更顯從容。老子曾言：“吾有三寶，曰不敢為天下先。”這便是在宣揚(yáng)從容參與的趣味。漢武帝時(shí)柏梁臺(tái)聯(lián)句，身為群臣之先的宰輔直面天威，要絞盡腦汁才能不奪皇帝風(fēng)頭，多么無(wú)趣？隱于群臣之間的東方朔反而能進(jìn)退自如，享受聯(lián)句成詩(shī)的樂(lè)趣?？梢?jiàn)，做一名參與者，附綴鳳尾，更能從容地游戲于活動(dòng)之間。
更何況，參與活動(dòng)本就是因?yàn)榛顒?dòng)有趣，何必自尋煩惱地一馬當(dāng)先，反而大失游戲或活動(dòng)的趣味？騰王閣里游宴時(shí)，閻公和宇文新州就真的有恣意揮灑文墨的工勃快樂(lè)嗎？長(zhǎng)安城里聚眾雅集的玄宗，就真的比出口即成《上云樂(lè)》的李白自在嗎？近至舉辦一次班級(jí)活動(dòng)，忙碌的班長(zhǎng)們果然比安閑和樂(lè)的同學(xué)開(kāi)心嗎？在春節(jié)派紅包的馬云，召集門人弟子以琴會(huì)友的龔一，有沒(méi)有普普通通的參與者那么快然自足？身處眾人之間，總能更加閑適自樂(lè)，一心一意享受活動(dòng)本身。
然而，現(xiàn)在的有些人卻慣于把“參與就有快樂(lè)”當(dāng)作畏葸不前的借口。在班級(jí)聚會(huì)中獨(dú)自玩手機(jī)，在活動(dòng)需要表現(xiàn)時(shí)你推我讓，在參與中旁觀，卻又自認(rèn)樂(lè)在參與。這種“參與者”，反而更像是被裹挾的旁觀者，不但享受不到與眾人同游戲的樂(lè)趣，更只能以苦作樂(lè)，在心里積聚孤獨(dú)。參與，更應(yīng)是同樂(lè)。
雖不為人先，參與者往往比領(lǐng)導(dǎo)者更加幸福，把自己消散在眾人之中，不品味孤獨(dú)，不承擔(dān)壓力，體會(huì)自在，品味活動(dòng)本身，何嘗不為獨(dú)到之樂(lè)？
評(píng)分：23+24+9=56
3號(hào)文：不妨靜觀
面對(duì)活動(dòng)，你是否選擇一馬當(dāng)先，領(lǐng)眾向前？又或是選擇打成一片，與眾相隨？還是一旁靜觀，保持距離？我以為，引領(lǐng)也罷，參與也好，有時(shí)我們不妨于一旁靜靜觀之，或許別有一番風(fēng)景。
引領(lǐng)活動(dòng)雖好，但引領(lǐng)者需承擔(dān)著不一樣的責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)。每一項(xiàng)活動(dòng)往往需要引領(lǐng)者，陳勝吳廣情急而殺將尉，掀起反秦大潮，成為引領(lǐng)者；陳獨(dú)秀身為共產(chǎn)主義傳播者，面對(duì)迂腐的政府，率領(lǐng)學(xué)生走上街頭，揭開(kāi)五四運(yùn)動(dòng)的序幕，同樣成為引領(lǐng)者。但引領(lǐng)者就真的能一直引領(lǐng)，風(fēng)雨不動(dòng)，善始善終嗎？陳勝、吳廣終因個(gè)人相離，外亂剿殺而身敗名裂；陳獨(dú)秀最終受脅于內(nèi)外，不得不妥協(xié)于政府，最終身心頹廢，失去引領(lǐng)地位。他們的例子正表明引領(lǐng)者未必為最佳選擇。
參與活動(dòng)也可，但殊不知當(dāng)局者迷，有時(shí)參與者會(huì)身不由己或是失去理性。難道參與者讓活動(dòng)失去原有色彩或性質(zhì)變壞的例子還不夠多嗎？文化大革命中無(wú)數(shù)紅衛(wèi)兵以破除四舊為由，大肆破壞我國(guó)的傳統(tǒng)文化，批斗本無(wú)罪名的知識(shí)分子與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，他們中大多已經(jīng)失去了理性，亦或者少部分在他人的震挾與脅迫下跟隨眾人。所以，參與活動(dòng)時(shí)需知自身的自由或深知可能會(huì)受到其它參與者的影響，失去原有的清醒。
那么，不妨讓我們?cè)诨顒?dòng)旁靜觀吧！靜靜旁觀，能使我們保持理智與冷靜，使旁觀者“清”。正是在一旁靜靜旁觀，法國(guó)大革命時(shí)期勒龐能成傳世之作《烏合之眾》，提示了政客欺騙民眾的無(wú)恥手段。試想，在那種亂世之下，革命者生，不革命者死，有多少人能像勒龐一樣在革命旁靜觀其變，大多數(shù)人都是選擇追隨不同的革命者，日后或是早早失去生命，或是成為排己害人的意愿。所以，認(rèn)真在一旁靜觀，或許有另一種收獲。
反觀當(dāng)下，我們的社會(huì)大多是一些“公知”、“明差”、“領(lǐng)袖”，他們大多是各種活動(dòng)的引領(lǐng)者，各發(fā)各語(yǔ)，一呼百應(yīng)，又或是一些“粉絲”、“博客”、“水軍”，他們 大多是一些活動(dòng)的參與者，相互跟隨，游足于現(xiàn)實(shí)與虛擬，所做無(wú)非是添油加醋，無(wú)事生非。我們?nèi)鄙僖蝗红o靜的旁觀者，真正的思考，為社會(huì)與國(guó)家作出默默的貢獻(xiàn)。這種現(xiàn)狀亟待改變。
是時(shí)候?qū)⒆约簭母魇交顒?dòng)中抽出來(lái)了，讓我們不妨靜靜旁觀。
評(píng)分：23+23+9=5
54號(hào)文：社會(huì)需要“領(lǐng)頭羊”
人群中有一項(xiàng)活動(dòng)，但是大家都大眼望小眼，誰(shuí)也不肯當(dāng)?shù)谝粋€(gè)參與者，這項(xiàng)活動(dòng)將以失敗告終。
另一個(gè)人群中，面對(duì)同樣的活動(dòng)，有人主動(dòng)承擔(dān)起帶頭的作用，這樣越來(lái)越多的人參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，這項(xiàng)活動(dòng)終將成功。
正如后面的人群一樣，我們的社會(huì)需要“領(lǐng)頭羊”，走在前面，以自己的行動(dòng)引領(lǐng)大家參與看到各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)中，才能推動(dòng)社會(huì)更好的發(fā)展，走向更好的明天。
正如“浮躁是這個(gè)時(shí)代的弊病”，當(dāng)今的人們生活在一個(gè)功利的社會(huì)，做事總會(huì)想想得與失。人們對(duì)一切都總是充滿了戒心。所以面對(duì)形形色色的社會(huì)活動(dòng)，大多抱以觀望的態(tài)度。殊不知，他們的這種態(tài)度和行為只是阻礙社會(huì)發(fā)展的腳步。我們很難想象一個(gè)無(wú)人參與的社會(huì)，將會(huì)走向何方？
我們需要“領(lǐng)頭羊”，率先參與，做好表率，吸引大家參與到各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)中來(lái)，正如每個(gè)羊群里總有那么一頭領(lǐng)頭羊，以自己的智慧，帶領(lǐng)整個(gè)羊群，避開(kāi)災(zāi)難和危險(xiǎn)，尋求更好的生存環(huán)境，我們的社會(huì)大家庭也需這么一頭“領(lǐng)頭羊”，在各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，如慈善活動(dòng)，教育活動(dòng)——走在大家前面，投入更多的精力，激勵(lì)大家，讓人家放下憂慮，樂(lè)于參與，一起推動(dòng)社會(huì)的車輪不斷向前奔跑。
每項(xiàng)活動(dòng)的成功進(jìn)行，總要有人引領(lǐng)大家，走在前面。前不久火熱一時(shí)的“冰桶挑戰(zhàn)”活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)之所以能取得如此大的成功，喚起人們對(duì)“漸凍人”人的關(guān)愛(ài)，正是因?yàn)槎辔蝗绫葼?蓋茨、奧巴馬等各國(guó)名人擔(dān)任著“領(lǐng)頭羊”的角色。他們積極參與到這項(xiàng)活 動(dòng)中，并以自己的切實(shí)行動(dòng)吸引了更多平民百姓參與其中。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，假如人人都害怕當(dāng)“白老鼠”，人人都在一旁袖手旁觀的話，各項(xiàng)活動(dòng)何以順利進(jìn)行，達(dá)到它最美好的目的？
大家都害怕第一個(gè)站出來(lái)，爭(zhēng)當(dāng)首位參與者，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)告訴我們爭(zhēng)當(dāng)“出頭鳥(niǎo)”的下場(chǎng)總是不會(huì)太好的?？墒悄悴划?dāng)“出頭鳥(niǎo)”，我也不當(dāng)，那么還有誰(shuí)會(huì)參與其中？所以，每一個(gè)人都應(yīng)擁有一份社會(huì)責(zé)任感，拾起自己的信心與大愛(ài)，勇敢地站出來(lái)，高喊一句，我來(lái)當(dāng)領(lǐng)頭羊！相信在大家的帶領(lǐng)下，社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)能更有序地進(jìn)行，社會(huì)的車輪也會(huì)越滾越快。
正如每個(gè)種群都要有帶領(lǐng)者一樣，我們的社會(huì)也要有“領(lǐng)頭羊”，帶領(lǐng)我們走得更遠(yuǎn)！
評(píng)分：22+23+9=54
5號(hào)文：不可或缺的一員
班委開(kāi)會(huì)時(shí)，她又站在了班委們圍的半圓的邊緣。
班長(zhǎng)站在圓弧的中央侃侃而談，內(nèi)容似乎是關(guān)于即將到來(lái)的運(yùn)動(dòng)會(huì)。他接連拋出了好些個(gè)問(wèn)題，關(guān)于入場(chǎng)式的隊(duì)形，班服的訂做，好像還有別的什么——
她靜靜地站在邊上發(fā)呆，不知道該做些什么好。
體育委員大聲地就著班長(zhǎng)提出的問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)，文娛委員針?shù)h相對(duì)，尖銳地予以回應(yīng)。一來(lái)二去，似乎討論已沸騰冒著氣泡，獨(dú)她一人觀望著，格外孤立沉默。
一直以來(lái)她便如此，缺乏主見(jiàn)故而格外擅長(zhǎng)沉默，在這個(gè)班委小圈子里永遠(yuǎn)缺少存在感。她已不止一次暗地里譴責(zé)自己的無(wú)用，但就連這譴責(zé)也是無(wú)聲而不引人注意的。她厭透了自己寡言的性子，從來(lái)不能為一項(xiàng)活動(dòng)貢獻(xiàn)哪怕一個(gè)點(diǎn)子，就連這次也是—— “你呢，你覺(jué)得呢？”班長(zhǎng)忽然點(diǎn)到她了。她從自責(zé)中清醒過(guò)來(lái)，慌亂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。好，都同意了。那么道具誰(shuí)去買呢？圈子一下安靜了下來(lái)，她猶豫了一下，聲如蚊子地回答：“我，我來(lái)吧——”
會(huì)議結(jié)束了，而她還陷在無(wú)聲的茫然中。念頭接連不斷地跳進(jìn)她的腦海，除去與以往一樣的自責(zé)，還有退出的念頭。面對(duì)活動(dòng)的時(shí)候，不能出點(diǎn)子也不會(huì)參與籌劃的她也許并沒(méi)有存在的必要，那么也不應(yīng)當(dāng)加入了。
翻來(lái)覆去一晚，總是膽小而默然的她艱難地下定了決心。次日她將買好的道具交予班長(zhǎng)時(shí)，小心翼翼地對(duì)那個(gè)散發(fā)著領(lǐng)導(dǎo)氣息的男孩說(shuō)“班長(zhǎng)，我——我想辭職?！?BR> 他莫名其妙地盯著她：“怎么了？不想做事了嗎？”她囁嚅半響，小聲地回答他：“不是，不是這樣的——”
班長(zhǎng)用詢問(wèn)的眼光看著她，似乎在鼓勵(lì)她說(shuō)下去，在這樣有力的目光下，她終于躲躲閃閃，輕手輕腳地打開(kāi)了話匣子：“我一直都沒(méi)有主見(jiàn)，不會(huì)給大家出主意。像你，能夠組織引領(lǐng)我們，體委點(diǎn)子接連不斷；文委邏輯最清楚，一針見(jiàn)血。而我的腦子里從未裝過(guò)主見(jiàn)，只能做些跑腿的活，我覺(jué)得自己沒(méi)有參加的必要——”
她委屈而無(wú)助地說(shuō)完，誰(shuí)知班長(zhǎng)卻笑了出來(lái)。她不可思議地盯著他，男孩微笑著回應(yīng)，這樣的想法太傻了呀。面對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)，不同人有不同的表現(xiàn)。認(rèn)為自己有領(lǐng)導(dǎo)才能的人便走在前面，有點(diǎn)子的當(dāng)然積極參與，會(huì)說(shuō)話的便要質(zhì)疑批評(píng)。而你雖然從不出主意靜靜地看，卻最踏實(shí)肯干，能沉默地做貢獻(xiàn)。有什么樣的性格便去做什么樣的事，這是理所當(dāng)然的。但團(tuán)體需要不同表現(xiàn)的人才能成事，沒(méi)有你，怕是我們總找不著人買東西呢。
她有些愣地看著班長(zhǎng)。霎時(shí)間意識(shí)到了什么。雖然做不成出主意的工作，但幫忙做事。似乎總是她能承擔(dān)這樣的責(zé)任，所以大概也不必羨慕別人而責(zé)備自己。
班長(zhǎng)拍拍她的肩，笑著說(shuō)：“去完成一樣活動(dòng)，需要各種表現(xiàn)的人。而你即使沉默，也是不可或缺的幫助成功的一員呵。”
女孩若有所悟地用力點(diǎn)頭，決心做好自己的事而不再自責(zé)。他們相望而笑了。評(píng)分：22+21+9=52
廣州一模生物試題篇四
優(yōu)秀范文1
古文化遇上新時(shí)尚
一邊是古老神秘的甲骨文，一邊是時(shí)尚新潮的表情包，甲骨文表情包甫一推出便引轟動(dòng)。這是古文化遇上新時(shí)尚后的蓬勃生機(jī)與無(wú)限可能，這也帶給我們文化延續(xù)與傳承的思考。
甲骨文表情包，本質(zhì)上是一老一新的奇妙文化組合。甲骨文作為中國(guó)最古老的文字，是原始社會(huì)里記載山川日月、觸摸世間萬(wàn)物的表達(dá)方式，代表著一種古老而遙遠(yuǎn)、深邃而神秘的文化。而表情包則是近年隨社交媒體發(fā)展才興起一種表達(dá)方式，它代表的是一種時(shí)尚的、流行的文化。當(dāng)甲骨文與表情包組合在一起，我們不僅看到了俏皮的圖案，還看到了形象的文字； 不僅感受到了表情包的新潮和生活氣息，還感受到了甲骨文的靈動(dòng)與活力。這是一次值得稱贊的古今融合，也是古文化與新時(shí)尚的一次順利“會(huì)面”，還是一次對(duì)古老與時(shí)尚的重新解讀。
甲骨文表情包之所以引起轟動(dòng)、收獲大量“點(diǎn)贊”，不僅在于內(nèi)容上的融合，更是因?yàn)槠浔澈笤趥鞑シ绞缴系摹皶r(shí)尚化”創(chuàng)新。正如泰戈?duì)査?，“古老的種子，生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只需要在新時(shí)代的土壤里播種。甲骨文等千百年前的文化、文物便是那種子，只要我們?cè)跁r(shí)尚傳播的土壤里悉心耕種，便可收獲古文化的新生機(jī)，因此，不少“種子”紛紛穿上時(shí)尚外衣，在新時(shí)代生根發(fā)芽：古詩(shī)借助時(shí)尚流行歌，《經(jīng)典詠流傳》讓《苔》《明日歌》重回人們視野，文物經(jīng)由網(wǎng)購(gòu)助力，故宮里的字畫不再寂寞。古文化經(jīng)過(guò)時(shí)尚的傳播渠道，中華上下五千年的文明也煥發(fā)了新光華。在新時(shí)代重現(xiàn)芳華。
在古文化園遇上新時(shí)代而恢復(fù)容光之時(shí)，我們更應(yīng)深入思考：怎樣讓以“慢”為特色的古文化與以“快”為標(biāo)簽的新時(shí)尚更好地包容和合，從而激發(fā)持久的文化活力？不讓《在舌尖上的中國(guó)》里的掛面、章丘鐵鍋僅成為短時(shí)間的現(xiàn)象級(jí)追捧；不讓文物保護(hù)只停留在瞬時(shí)激增的志愿者報(bào)名數(shù)目；不讓悠久的文化只是我們腦海中一閃而過(guò)的片斷記憶。我們要以更堅(jiān)守的態(tài)度，更堅(jiān)定的毅力呵護(hù)著古文化的過(guò)去、現(xiàn)在，甚至未來(lái)，讓新時(shí)尚陪在古文化的身邊慢下來(lái)，走遠(yuǎn)去。
當(dāng)頑強(qiáng)如石、堅(jiān)韌如絲、煙爛如畫、優(yōu)雅如資的古文化與新時(shí)尚相遇，我們看見(jiàn)了中華文明更悠久深遠(yuǎn)的未來(lái)。
評(píng)語(yǔ):本文屬論述類一等文。文章開(kāi)頭先概括了材料的核心內(nèi)容一“甲骨文”與“表情包”的相遇，進(jìn)而抽象出“古文化”與“時(shí)尚”的概念，再回應(yīng)作文的要求和任務(wù)，表達(dá)了“對(duì)文化延續(xù)與傳承的思考”。起筆看似平淡，但簡(jiǎn)潔有力，統(tǒng)攝全篇。
文章第二段承按第一段所提出的觀點(diǎn)，以富有感染力的語(yǔ)言分析了“甲骨文表情包”這“一老一新的奇妙文化組合”，并探討了“甲骨文表情包”成為時(shí)尚的深層原因。條分縷析，層次綿密，極富說(shuō)服力。
文章第三段在第二段“內(nèi)容上的融合”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論證了“甲骨文表情包”創(chuàng)新的傳播方式。然后將筆力集中在“新時(shí)代中重現(xiàn)芳華”的傳統(tǒng)文化是如何借助時(shí)尚的傳播渠道煥發(fā)新生的。視野闊，格局大，有理?yè)?jù)，有情懷。
文章的第四段筆鋒一轉(zhuǎn),提出了對(duì)當(dāng)下古文化重現(xiàn)生機(jī)的冷靜思考:要以“堅(jiān)守的態(tài)度，堅(jiān)定的毅力”讓“新時(shí)尚陪在古文化身邊慢下來(lái)、走遠(yuǎn)去”。娓娓道來(lái)，理性客觀。
文章結(jié)尾以優(yōu)美的語(yǔ)言暢想了中華文明的美好未來(lái)，回應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。
文章情緒飽滿，內(nèi)容豐富，思維深刻，展示了考生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)的深入觀察和獨(dú)到思考。文章語(yǔ)言節(jié)奏明快，整散結(jié)合，表現(xiàn)了考生嫻熟的語(yǔ)言能力和深厚的寫作功底。
文章結(jié)尾“絢”字寫錯(cuò)，扣1分。發(fā)展等級(jí)打在深刻。評(píng)分:19+20+20-59-1=58 優(yōu)秀范文2
象千年之形
領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷
草茂林深旁，先祖虔誠(chéng)地在龜甲上刻出第一個(gè)象形之字，開(kāi)啟了甲骨文對(duì)萬(wàn)物的臨??；千年后的今日，莘莘學(xué)子穩(wěn)健的腳步旁，又出現(xiàn)一組朝氣而古意的甲骨文標(biāo)語(yǔ)。甲骨文重又成為時(shí)尚，此番席卷而來(lái)，帶著千年的積淀，又領(lǐng)現(xiàn)世風(fēng)華。
甲骨文在《世界記憶名錄》榜上有名，在南粵中學(xué)也是被設(shè)計(jì)為標(biāo)語(yǔ)，基至是根據(jù)電腦技術(shù)重新解讀和設(shè)計(jì)，這創(chuàng)新的審美和大眾的關(guān)注，讓“甲骨文”當(dāng)之無(wú)愧帶上“時(shí)尚”標(biāo)簽。而略一細(xì)察，這時(shí)尚“背后”，更有萬(wàn)千緣由，不僅使甲骨文成為當(dāng)時(shí)之風(fēng)尚，更成為時(shí)代的崇尚。
甲骨文，厚蘊(yùn)為底、無(wú)邪為表，是現(xiàn)代人對(duì)古意的追尋與傳承。正因甲骨文與主俱來(lái)的對(duì)世界的探索，歷史演遷中不斷積淀的無(wú)邪純真，才引得人皆趨之習(xí)之，成為時(shí)尚?！对?shī)經(jīng)》“思無(wú)邪”，故而經(jīng)久不衰；甲骨文“寫無(wú)邪”，故而承載現(xiàn)代人美好的愿景，又有如南粵中學(xué)的標(biāo)語(yǔ)一般，朝氣蓬勃，唯有甲骨文才能淋漓盡致地表達(dá)出這一分向世界進(jìn)發(fā)的無(wú)畏。寫一字甲骨，不求端正橫撇，更多的，是對(duì)世界的敬意與好奇，這漸漸凝聚的虔城，是現(xiàn)代人戒躁復(fù)禮的時(shí)尚，是追尋古意的時(shí)尚。
甲骨文，承得住歲月的磨煉，經(jīng)得起時(shí)代的推敲,所以在這亂花漸欲迷人眼的時(shí)代，又展風(fēng)華。激勵(lì)之法千千萬(wàn)，而南粵中學(xué)獨(dú)選中甲骨文，也許既為耳目一新，加入甲骨文的時(shí)尚，亦也許是因其中透出的真意，歷萬(wàn)代而彌新的氣勢(shì)，更具激勵(lì)價(jià)值。甲骨文應(yīng)用于表情包、被借勛電腦技術(shù)重新解讀，都是甲骨文在現(xiàn)代的百般化身，但萬(wàn)變不離其中，甲骨文之所以引領(lǐng)時(shí)尚，也是因?yàn)槠浣?jīng)修釋喬裝后仍透出的文化底蘊(yùn)，這風(fēng)韻，兼時(shí)尚與古老一齊綻放，像是繁華都市中一朵清冷自綻的花，故獨(dú)成時(shí)尚，獨(dú)展風(fēng)華。
甲骨文時(shí)尚的背后，是漢字經(jīng)久不衰的美。像一位洗盡鉛華的美人，蘊(yùn)致典雅，故而世潮涌動(dòng)、時(shí)過(guò)境遷，美麗猶在，風(fēng)流婉轉(zhuǎn)。中華文化，尤其是漢字文化，都有這樣經(jīng)久不衰的魔力，我們?cè)谀刚Z(yǔ)的屋檐下，在漢字的庇護(hù)下，在甲骨文的熏陶下，又怎會(huì)不以之為時(shí)尚，崇之為風(fēng)尚？這不僅是時(shí)代的風(fēng)蘊(yùn)，更是歷史的傳承，甲骨文歷久彌新，故時(shí)時(shí)為風(fēng)尚，代代是時(shí)尚。
印骨久象千年之形，記載的是祖輩的探索、人類的純真，寫無(wú)邪，無(wú)邪便為時(shí)尚。這樣古意熏陶的時(shí)代，自是對(duì)甲骨深愛(ài)如長(zhǎng)風(fēng)，便是:幸甚至哉，歌以詠志。
評(píng)語(yǔ)：本文展論述類一等文。文章圍繞“甲骨文成為當(dāng)時(shí)之風(fēng)尚，更成為時(shí)代之崇尚”的原因進(jìn)行探討。立意準(zhǔn)確，中心突出。
開(kāi)頭以優(yōu)美且富有感染力的語(yǔ)言，引出甲骨文重又成為時(shí)尚的觀點(diǎn)，緊扣材料。第二段承接上文，由甲骨文入選《世界記憶名錄》以及被南粵中學(xué)高三年級(jí)作為宣傳欄的標(biāo)語(yǔ)兩個(gè)材料，提出了甲骨文成為當(dāng)時(shí)之風(fēng)尚，更成為時(shí)代之崇尚，背后有著千由萬(wàn)緣的觀點(diǎn)。第三、四、五段是論證的主體部分。第三段以“甲骨文，厚蘊(yùn)為底，無(wú)邪為表，是現(xiàn)代人對(duì)古意的追尋與傳承”為分論點(diǎn)，論述甲骨文之所以能成為現(xiàn)代人戒躁復(fù)禮，追求古意的時(shí)尚的原因。第四段以“甲骨文承得住歲月的磨練，經(jīng)得起時(shí)代的推敲”為分論點(diǎn)，論述了甲骨文之所以獨(dú)成時(shí)尚的原因。第五段以“甲骨文時(shí)尚的背后，是漢字經(jīng)久不衰的美”為分論點(diǎn)，進(jìn)一步深入分析甲骨文能成為時(shí)尚的深層原因。三、四、五段論證時(shí)不僅緊扣材料南粵中學(xué)選取甲骨文作為標(biāo)語(yǔ)的事例而且還能引用詩(shī)經(jīng)為例子展開(kāi)分析，體現(xiàn)出較強(qiáng)的語(yǔ)言運(yùn)用能力。結(jié)尾以包含感情的語(yǔ)言回應(yīng)題目，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章視野開(kāi)闊，情緒高昂，內(nèi)容豐富，思維深刻，展示了考生對(duì)當(dāng)代問(wèn)題獨(dú)到思考。文章的語(yǔ)言優(yōu)美，節(jié)賽明快，表現(xiàn)了考生蝴熟的語(yǔ)言能力和深厚的寫作功底。
發(fā)展等級(jí)打在深刻。評(píng)分:19+ 19+20-58 優(yōu)秀范文3
永恒的時(shí)尚
伴隨里骨文成功入選《世界記憶名錄》，在電腦技術(shù)的重新解讀與沒(méi)汁下，這一古老的象形文字再次進(jìn)入大眾視野，以潮流感十足的姿態(tài)成為當(dāng)代流行文化的一部分。這背后，是中國(guó)傳統(tǒng)文化未來(lái)發(fā)展的潛力。傳統(tǒng)文化可以成為永恒的時(shí)尚經(jīng)典。
經(jīng)典永不過(guò)時(shí)，因?yàn)槠溆锌缭綍r(shí)代的價(jià)值。在時(shí)間的洗禮下，它們流傳至今，在被大浪淘去的沙石中脫穎而出，正是因?yàn)樗鼈兡茏尣煌瑫r(shí)代環(huán)境下的人們?yōu)橹畠A倒。在攝影技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)今，黑白、復(fù)古濾鏡大受歡迎，難道不是因?yàn)槟z卷中光影韻味的動(dòng)人嗎？凱爾特花紋、青花花紋至今仍是不少人心頭所好；在遠(yuǎn)古卜筮之術(shù)中產(chǎn)生的甲骨文字成為作為人們溝通橋梁的表情文字，皆因它們有著無(wú)法替代、超越的功能與美感。
這種以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)發(fā)展的時(shí)尚風(fēng)趣是本土化的，有獨(dú)一無(wú)二的魅力的。每一種民族文化的形式都有其特定的自然環(huán)境、歷史背景，是不可復(fù)制的?！逗诒纷鳛榇蟊妸蕵?lè)電影，以非洲各族文化為設(shè)計(jì)背景，讓超級(jí)英雄有了幾分非洲大地的野性與神秘色彩；日本和服是追求時(shí)尚的年輕人的喜好；基于日本歷史拍攝的大河劇也有不少年輕受眾。這些都是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展或二次創(chuàng)作，是能引起本土受眾的共鳴，包含著深厚的民族價(jià)值觀、民族信仰的產(chǎn)物，是無(wú)法離開(kāi)社會(huì)文化背景、無(wú)法復(fù)制的獨(dú)特。如此一來(lái)，若民族之心存在，這份獨(dú)特的風(fēng)格又怎會(huì)過(guò)時(shí)？
從傳統(tǒng)文化發(fā)展出的時(shí)尚包含的不只是過(guò)去，更指引著文化的未來(lái)。當(dāng)代中國(guó)青年有文化自信、文化自豪感，但卻不能僅止步于此。我們需要的更是對(duì)中國(guó)文化的堅(jiān)守。結(jié)合現(xiàn)代科技所呈現(xiàn)出的中華文化的美好，讓我們看到時(shí)尚潮流的前行不代表沖去一切過(guò)往，可以是可愛(ài)的故宮周邊產(chǎn)品,可以是金陵十二敘、榫柳等應(yīng)用程序的精致，可以是《經(jīng)典詠流傳》中《明日歌》的輕快與《在水一方》《墨梅》的悠揚(yáng)，這份永恒的時(shí)尚，有著青年一代對(duì)文化的傳承，將喚醒民族對(duì)其根源與靈魂的愛(ài)。
相信在散發(fā)時(shí)代、文化氣息的陰翳之美融入時(shí)尚發(fā)展潮流之時(shí)，當(dāng)代中國(guó)青年將有更多美的享受，將到達(dá)更美好的精神故土。
評(píng)語(yǔ)：本 文屬論述類一等 文。文章從“古老的甲骨文在電腦技術(shù)的重新解讀與設(shè)計(jì)下走紅并成為關(guān)注熱點(diǎn)”，引出“傳統(tǒng)文化可以成為永恒的時(shí)尚經(jīng)典”這一觀點(diǎn)。
第二段以黑白、復(fù)古濾鏡大受歡迎，凱爾特花紋、青花花紋受人青睞，甲骨文表情包在當(dāng)下流行作為例證，深入挖掘甲骨文作為經(jīng)典的價(jià)值，指出其“無(wú)法替代和超越的功能與美感”。語(yǔ)言流暢，思維活躍。
第三段以當(dāng)下電影《黑豹》、日本和服、大河劇為例，指出傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)發(fā)展或二次創(chuàng)作，能引發(fā)大眾追捧,是因?yàn)椤斑@種以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)發(fā)展的時(shí)尚是本土化的，獨(dú)一無(wú)二的”。
第四段從傳統(tǒng)文化與時(shí)尚結(jié)合的發(fā)展趨勢(shì)，展望未來(lái)。結(jié)合當(dāng)下故宮周邊產(chǎn)品成為時(shí)尚精品、電視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》深受大眾歡迎等時(shí)事，闡發(fā)了關(guān)于“傳統(tǒng)文化中永恒的時(shí)尚將喚醒一個(gè)民族對(duì)其根源與靈魂的愛(ài)”的思考。
結(jié)尾對(duì)主題升華，思想深刻，有氣度。本文揭示了甲骨文所代表的傳統(tǒng)文化與時(shí)尚的關(guān)系，并深入探討了兩者的內(nèi)在聯(lián)系，思想深刻，例證豐富，表達(dá)精彩。展現(xiàn)出該生廣闊的閱讀視野、獨(dú)到的思考力深遠(yuǎn)的人文情懷、深厚的寫作功底，是難得的個(gè)性作文。
美中不足的是對(duì)“甲骨文表情包”的原材料分析稍顯不足。發(fā)展等級(jí)打在深刻與豐富。評(píng)分：18+19+19=56 優(yōu)秀范文4
用時(shí)尚氣息喚醒文化記憶
尊敬的“時(shí)尚”專欄輸輯部：
你們好!當(dāng)象形文字化上幾何美學(xué)的新妝，當(dāng)世界記憶換上時(shí)興潮流的衣裳，當(dāng)流淌千年的漢字直脈在二十一世紀(jì)再次沸騰，煥然新生，我又仿佛看見(jiàn)了甲骨文自古的魅力。在我
看來(lái)，時(shí)尚的氣息未必浮華輕靡，它也能煥醒文化，熔鑄記憶，活化經(jīng)典。
站在傳統(tǒng)與時(shí)尚的交匯之處，甲骨文表情包正是新興技術(shù)，文化潮流與古老記憶的完美結(jié)合。在美術(shù)學(xué)院陳教授的電腦設(shè)計(jì)下，遙遠(yuǎn)的象形文字變得生活化與時(shí)尚化。文化遺產(chǎn)擁有著具象的載體，卻恒守著抽象的本質(zhì)；遠(yuǎn)古的華夏文明在具體文字中孵化，卻依舊能借抽象傳聲會(huì)意，借抽象抒情表達(dá)。這一特點(diǎn)使甲骨文能很好地與現(xiàn)代設(shè)計(jì) 稼接。更簡(jiǎn)明的線條，更稚趣的點(diǎn)畫，甲骨文通過(guò)變裝天衣無(wú)縫的融入了時(shí)下生活的話語(yǔ)體系。在活化經(jīng)典盈行的當(dāng)下，借助新技術(shù)、新形式喚醒中華文脈的行動(dòng)并不鮮見(jiàn)?！秶?guó)家寶藏》中前世傳奇的鮮話演繹，《經(jīng)典詠流傳》中詩(shī)詞吟誦、舊曲新唱的忠實(shí)表達(dá)，都是大眾傳媒。文藝形式的傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合中的貢獻(xiàn)。時(shí)尚氣息讓甲骨文與大眾的距離更近，與生活更親近，也讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代更親近。
站在漢字溯源寶藏的金字塔尖，甲骨文入選《世界記憶名錄》又是在現(xiàn)代守衛(wèi)文化地位的有力手段。躍動(dòng)著農(nóng)耕文明的文化心跳，綿延著炎黃子孫的精神血脈，甲骨文的文化歷史地位因然毋庸置疑，然而其在當(dāng)今大眾的心底能受到多少分量的認(rèn)可，受到多少程度的敬畏，是存在疑問(wèn)的命題。文化遺產(chǎn)的價(jià)值與作用不僅表現(xiàn)在歷史見(jiàn)證與文明承載上，更表現(xiàn)在對(duì)當(dāng)今社會(huì)意識(shí)觀念的影響上。因此，用現(xiàn)代的權(quán)威去維護(hù)、去培育、去激揚(yáng)文化記憶是極其重要的；我們?cè)谖幕u(píng)判和選擇時(shí)，更應(yīng)將認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、發(fā)展傳統(tǒng)、弘場(chǎng)傳統(tǒng)成為一種普世的時(shí)尚。
甲骨文的活化也在同時(shí)給予我們新的省思，文化遺產(chǎn)如何能夠更好地把得到保護(hù)，文化記憶與內(nèi)涵如何能得到發(fā)展？我想甲骨文的例子已經(jīng)能讓問(wèn)題的答案顯露出了一些雛形。時(shí)尚的力量、潮流的力量是強(qiáng)大的，也是廣泛的，也是對(duì)文化傳承極有價(jià)值的。
時(shí)尚，可以讓生活豐富，讓生命有趣，也可以喚醒文化，傳承文化，發(fā)展文化。評(píng)語(yǔ):本文屬論述類一等文。文章采用給“時(shí)尚”專欄編輯部寫信的方式來(lái)完成題目的任務(wù)指令。
開(kāi)頭用富有抒情性的語(yǔ)言點(diǎn)出了甲骨文走紅的事實(shí)，表明了鮮明的觀點(diǎn):“時(shí)尚的氣息 未必浮華輕靡，它也能喚醒文化，熔鑄記憶，活化經(jīng)典。”
第二段首先評(píng)議材料呈現(xiàn)的事實(shí)，指出甲骨文成為時(shí)尚是“新興技術(shù)、文化湖流與古老記憶的完美結(jié)合”，認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確，分析深刻；接著作者進(jìn)行同類拓展，舉《國(guó)家寶藏》和《經(jīng)典詠流傳》為例，表明傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合帶來(lái)了時(shí)尚氣息的觀點(diǎn)。第三段反思甲骨文在當(dāng)今流行能否長(zhǎng)久的問(wèn)題，最終提出“更應(yīng)將認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、發(fā)展傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)成為一種普世的時(shí)尚”的觀點(diǎn)，思考有了進(jìn)一步的提升。第四段小結(jié)觀點(diǎn)。
結(jié)尾以“時(shí)尚可以喚醒文化、傳承文化、發(fā)展文化”呼應(yīng)開(kāi)頭觀點(diǎn)，總結(jié)全文。文章審題準(zhǔn)確，材料豐富，思考有層次。不足在于第二段略長(zhǎng)，全文有三個(gè)錯(cuò)別字。
發(fā)展等級(jí)打在深刻與有文采。評(píng)分:19+18+19-3=53
廣州一模生物試題篇五
2013廣州一模作文題目
小軒放學(xué)回家，很沮喪地告訴媽媽，這次考試被同桌大桐超過(guò)了，媽媽對(duì)小軒 說(shuō)“大桐沒(méi)有什么了不起，下次考試打敗他！”
爸爸 拿著一本雜志走過(guò)來(lái)“這里有一篇文章，介紹了一個(gè)叫隆克拉克的老師，得過(guò)美國(guó)最佳教師獎(jiǎng)。他教的學(xué)生個(gè)個(gè)成績(jī)優(yōu)異，又彬彬有禮。”
媽媽急切地問(wèn)道“他有什么秘訣？”
爸爸說(shuō)“他的制勝法寶是他的班規(guī)。比如這兩條，別人有好的表現(xiàn)，要替他高興，自己有什么好的表現(xiàn)，不要炫耀，輸給別人不要生氣?！?BR> 媽媽有點(diǎn)生氣“最重要的是鼓勵(lì)孩子超過(guò)別人，從小培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。你看，我們公司的成功，靠的是這種不服輸?shù)膭蓬^?！?BR> 爸爸說(shuō)“不過(guò)，看見(jiàn)別人的長(zhǎng)處能去贊美也重要呀”
小軒一聲不吭，默默地看著他倆。